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34B-BAMIDBAR

1:1 Primera Lectura


Y habl el Eterno a Moiss en el desierto de Sinay, en la tienda de asignacin, el da primero del mes segundo, en
el segundo ao de haber salido (los hijos de Israel) de la tierra de Egipto, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe bemidbar Sinay be'Ohel Mo'ed be'ejad lajodesh hasheni bashanah hashenit
letsetam me'erets Mitsrayim lemor.
1:2 Haced el censo de toda la congregacin de los hijos de Israel por sus tribus, por sus casas paternas, conforme
a la cuenta de los nombres, todo hombre cabeza por cabeza;

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Se'u et-rosh kol-adat beney-Yisra'el lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot kol-zajar legulgelotam.
1:3 de edad de veinte aos para arriba, todos los que pueden ingresar al ejrcito en Israel, t y Aarn los contaris
por sus huestes.


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Miben esrim shanah vamalah kol-yotse tsava beYisra'el tifkedu otam letsiv'otam atah ve'Aharon.
1:4 Y habr con vosotros un hombre de cada tribu, siendo cada uno cabeza de su casa paterna.

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Ve'itejem yihyu ish ish lamateh ish rosh leveyt-avotav hu.
1:5 Y estos son los nombres de los varones que estarn con vosotros: de Rubn, Elitzur, hijo de Shedeur;

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Ve'eleh shmot ha'anashim asher ya'amdu itjem li-Re'uven Elitsur ben-Sdei'ur.
1:6 de Simn, Shelumiel, hijo de Tzurishadday;



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Le-Shim'on Shlumi'el ben-Tsurishaday.
1:7 De Jud, Najshn, hijo de Amminadav;

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Li-Yehudah Najshon ben-Avinadav.
1:8 de Isajar, Nethanel, hijo de Tzuar;

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Le-Yisajar Netan'el ben-Tsu'ar.
1:9 de Zebuln, Eliav, hijo de Jeln;

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Li-Zvulun Eli'av ben-Jelon.
1:10 de los hijos de Jos: de Efran, Elisham, hijo de Ammihud; de Manas, Gamliel, hijo de Pedatzur;

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Livney Yosef le-Efrayim Elishama ben-Amihud li-Menasheh Gamli'el ben-Pedatsur.
1:11 de Benjamn, Avidn, hijo de Guidon;

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Le-Vinyamin Avidan ben-Gid'oni.
1:12 de Dan, Ajizer, hijo de Ammishadday;


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Le-Dan Aji'ezer ben-Amishaday.
1:13 de Asher, Paguiel, hijo de Ojrn;

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Le-Asher Pagi'el ben-Ojran.
1:14 de Gad, Elyasaf, hijo de Devel;

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Le-Gad Elyasaf ben-De'u'el.
1:15 de Naftal, Asir, hijo de Enn.

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Le-Naftali Ajira ben-Eynan.

1:16 Estos son los designados de entre la congregacin, prncipes de las tribus de sus padres, cabezas de los
millares de Israel

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(
Eleh kru'ey ha'edah nesi'ey matot avotam rashey alfey Yisra'el hem.
1:17 Y tomaron Moiss y Aarn a estos hombres que haban sido designados por nombres,

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Vayikaj Moshe ve'Aharon et ha'anashim ha'eleh asher nikvu beshemot.
1:18 e hicieron reunir a toda la congregacin en el primer da del segundo mes, y fueron designados por sus
familias, segn sus casas paternas, conforme a la cuenta de los nombres, de edad de veinte aos para arriba,
cabeza por cabeza;

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Ve'et kol-ha'edah hikhilu be'ejad lajodesh hasheni vayityaldu al-mishpejotam leveyt avotam bemispar
shemot miben esrim shanah vamalah legulgelotam.
1:19 de la manera que haba ordenado el Eterno a Moiss, as los cont ste en el desierto de Sinay.

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Ka'asher tsivah Adonay et-Moshe vayifkedem bemidbar Sinay.
1:20 Segunda Lectura
Y los hijos de Rubn, el primognito de Israel, sus linajes por sus familias, (1) por sus casas paternas, conforme a
la cuenta de los nombres, cabeza por cabeza; todo hombre de edad de veinte aos para arriba, todos los que
podan ingresar al ejrcito;

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- Vayihyu veney-Re'uven bejor Yisra'el toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot
legulgelotam kol-zajar miben esrim shanah vamalah kol yotse tsava.
1 En estas pginas vemos que los israelitas conservaron su distribucin en tribus y familias, y que la permanencia en Egipto no motiv una degeneracin moral o
mixtura, como debera haber acontecido por las consecuencias naturales. Segn el Midrash, la conservacin de la pureza familiar, de los nombres y de la lengua,
fueron las tres causas por las cuales los israelitas fueron redimidos de Egipto. Por estas tres causas pudieron crear una cultura propia a travs de las generaciones,
conservando inalterablemente la mxima institucin del judasmo: la familia. Ningn decreto, ningn tirano logr abatir el mundo judo, que se encuentra
resguardado por la frontera de la pureza de la mishpaj (familia). Es por esto por lo que Bilam (Balaam), el ms espiritual de los profetas antisemitas, al observar la
santidad del hogar israelita se expres as: "Cun bellas son tus tiendas, oh Jacob, tus habitaciones, oh Israel!" (Nm. XXIV, 5).

1:21 los que fueron contados de la tribu de Rubn, fueron cuarenta y seis mil quinientos.


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Pekudeyhem lemateh Re'uven shishah ve'arba'im elef vajamesh me'ot.
1:22 De los hijos de Simn, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, los que fueron contados conforme
a la cuenta de los nombres, cabeza por cabeza; todos los varones de edad de veinte aos para arriba, todos los
que podan ingresar al ejrcito,

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Livney Shim'on toldotam lemishpejotam leveyt avotam pekudav bemispar shemot legulgelotam kol-zajar
miben esrim shanah vamalah kol yotse tsava.
1:23 los que fueron contados de la tribu de Simn, fueron cincuenta y nueve mil trescientos.


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Pekudeyhem lemateh Shim'on tish'ah vajamishim elef ushlosh me'ot.
1:24 De los hijos de Gad, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos los que podan ingresar al ejrcito,

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Livney Gad toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah vamalah kol
yotse tsava.
1:25 los que fueron contados de la tribu de Gad, fueron cuarenta y cinco mil seiscientos cincuenta.


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Pekudeyhem lemateh Gad jamishah ve'arba'im elef veshesh me'ot vajamishim.
1:26 De los hijos de Jud, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos los que podan ingresar al ejrcito,

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Livney Yehudah toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah vamalah kol
yotse tsava.

1:27 los que fueron contados de la tribu de Jud, fueron setenta y cuatro mil seiscientos.

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,

Pekudeyhem lemateh Yehudah arba'ah veshiv'im elef veshesh me'ot.
1:28 De los hijos de Isajar, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos los que podan ingresar al ejrcito,

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, :
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Livney Yisajar toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah vamalah kol
yotse tsava.
1:29 los que fueron contados de la tribu de Isajar, fueron cincuenta y cuatro mil cuatrocientos.


,

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,

Pekudeyhem lemateh Yisajar arba'ah vajamishim elef ve'arba me'ot.
1:30 De los hijos de Zebuln, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos los que podan ingresar al ejrcito,

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, :
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Livney Zvulun toldotamam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah vamalah
kol yotse tsava.
1:31 los que fueron contados de la tribu de Zebuln, fueron cincuenta y siete mil cuatrocientos.

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Pekudeyhem lemateh Zvulun shiv'ah vajamishim elef ve'arba me'ot.
1:32 De los hijos de Jos, o sea de los hijos de Efran, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas,
conforme a la cuenta de los nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos los que podan ingresar al ejrcito,

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Livney Yosef livney Efrayim toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah
vamalah kol yotse tsava.
1:33 los que fueron contados de la tribu de Efran, fueron cuarenta mil quinientos.


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Pekudeyhem lemateh Efrayim arba'im elef vajamesh me'ot.
1:34 De los hijos de Manas, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos los que podan ingresar al ejrcito,

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Livney Menasheh toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah vamalah
kol yotse tsava.
1:35 los que fueron contados de la tribu de Manas, fueron treinta y dos mil doscientos.



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Pekudeyhem lemateh Menasheh shnayim ushloshim elef umatayim.
1:36 De los hijos de Benjamn, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos los que podan ingresar al ejrcito,

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Livney Vinyamin toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah vamalah
kol yotse tsava.
1:37 los que fueron contados de la tribu de Benjamn fueron treinta y cinco mil cuatrocientos.


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Pekudeyhem lemateh Vinyamin jamishah ushloshim elef ve'arba me'ot.
1:38 De los hijos de Dan, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos los que podan ingresar al ejrcito,

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Livney Dan toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah vamalah kol
yotse tsava.
1:39 los que fueron contados de la tribu de Dan fueron sesenta y dos mil setecientos.


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Pekudeyhem lemateh Dan shenayim veshishim elef ushva me'ot.

1:40 De los hijos de Asher, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos los que podan ingresar al ejrcito,

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Livney Asher toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah vamalah kol
yotse tsava.
1:41 los que fueron contados de la tribu de Asher fueron cuarenta y un mil quinientos.


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Pekudeyhem lemateh Asher ejad ve'arba'im elef vajamesh me'ot.
1:42 De los hijos de Naftal, sus linajes por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los
nombres, de edad de veinte aos para arriba, todos lo que podan ingresar al ejrcito,

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Bney Naftali toldotam lemishpejotam leveyt avotam bemispar shemot miben esrim shanah vamalah kol
yotse tsava.
1:43 los que fueron contados de la tribu de Naftal fueron cincuenta y tres mil cuatrocientos.


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Pekudeyhem lemateh Naftali shloshah vajamishim elef ve'arba me'ot.
1:44 Estos son los que fueron contados, a quienes contaron Moiss y Aarn y los doce prncipes de Israel, doce
hombres, cada uno era (prncipe) de la casa de sus padres.

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Eleh hapekudim asher pakad Moshe ve'Aharon unesi'ey Yisra'el shneym asar ish ish-ejad leveyt-avotav
hayu.
1:45 Y fueron todos los que fueron contados de los hijos de Israel, segn sus casas paternas, de edad de veinte
aos para arriba, todos los que en Israel podan ingresar al ejrcito;

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Vayihyu kol-pekudey veney-Yisra'el leveyt avotam miben esrim shanah vamalah kol-yotse tsava beYisra'el.
1:46 y fueron pues todos los contados, seiscientos tres mil quinientos cincuenta.


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Vayihyu kol-hapkudim shesh-me'ot elef ushloshet alafim vajamesh me'ot vajamishim.
1:47 Mas los levitas, segn la tribu de sus padres, no fueron contados entre ellos.

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VehaLevi'im lemateh avotam lo hotpakdu betojam.
1:48 Y habl el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
1:49 Pero no contars la tribu de Lev y no formars su censo entre los hijos de Israel.

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Aj et-mateh Levi lo tifkod ve'et-rosham lo tisa betoj beney Yisra'el.


1:50 Y t encarga a los levitas el cuidado del Tabernculo (2) del testimonio, con todos sus utensilios y todo lo que
le pertenece; ellos llevarn el tabernculo y todos sus utensilios, y ellos servirn en l; y acamparn alrededor del
Tabernculo.

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Ve'atah hafked et-haLevi'im al-Mishkan ha'edut ve'al kol-kelav ve'al kol-asher-lo hemah yis'u et-haMishkan
ve'et-kol-kelav vehem yeshartuhu vesaviv laMishkan yajanu.
2 Los levitas fueron instituidos cromo adjuntos y servidores de los cohanim (sacerdotes). Su misin principal era la de guardar todos los objetos y utensilios de la
tienda de asignacin, y servir a las necesidades del Tabernculo (Nm. III, 7-9). Aarn el sumo sacerdote, era de la tribu Lev; por eso sus descendientes son
dominados frecuentemente en la Torah como hacohanim-halviyim (los sacerdotes - levitas). Los otros miembros de la tribu de Lev son simplemente levitas; los
levitas servan desde la edad de treinta aos hasta los cuarenta (nm. IV, l-3 y 47). Haba tambin un perodo de aprendizaje para ellos, de los veinticinco aos
hasta los treinta, y un servicio auxiliar despus de los cincuenta aos (Nm. VIII, 23-26). En la poca del rey David, el lmite de edad mnima para el servicio de los
levitas fue reducido a veinte aos (Crnicas XXIII, 24 y 27). Esta medida se aplic tambin en la poca de la constitucin del segundo Templo (Esdrs III, 8).

1:51 Y cuando el Tabernculo haya de partir, los levitas lo desarmarn; y cuando el Tabernculo haya de acampar,
los levitas lo armarn; y el extrao (no levita) que se acercare, ser muerto.

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Uvinsoa haMishkan yoridu oto haLvi'im uvajanot haMishkan yakimu oto haLevi'im vehazar hakarev yumat.

1:52 Y los hijos de Israel acamparn cada cual en su propio campamento, y cada uno junto a su propio estandarte,
segn sus huestes;

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Vejanu beney Yisra'el ish al-majanehu ve'ish al-diglo letsiv'otam.
1:53 mas los levitas acamparn alrededor del Tabernculo del Testimonio, para que no haya ira contra la
congregacin de los hijos de Israel; de modo que los levitas tendrn el cargo de guardar el Tabernculo del
Testimonio.

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VehaLevi'im yajanu saviv leMishkan ha'edut velo-yihyeh ketsef al-adat beney Yisra'el veshameru haLevi'im
et-mishmeret Mishkan ha'edut.
1:54 E hicieron los hijos de Israel conforme a todo lo que haba ordenado el Eterno a Moiss; as hicieron.

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Vaya'asu beney Yisra'el kejol asher tsivah Adonay et-Moshe ken asu.
2:1 Tercera Lectura
Y habl el Eterno a Moiss y a Aarn, diciendo:


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Vayedaber Adonay el-Moshe ve'el-Aharon lemor.
2:2 Los hijos de Israel acamparn (1) cada cual junto a su propio estandarte, bajo la insignia de la casa de sus
padres; dando frente a la tienda de asignacin, acamparn a su alrededor.


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Ish al-diglo ve'otot leveyt avotam yajanu beney Yisra'el mineged saviv le'ohel-mo'ed yajanu.
1 Este captulo relata el orden de los campamentos y de las marchas del ejrcito de Moiss. El Midrash (Yalcut 685) escribe que el patriarca Jacob, antes de morir,
dio l mismo las ltimas instrucciones de cmo deban realizarse sus funerales, y design a cada uno de sus hijos el lugar que ocupara alrededor del atad. Fue
as como Moiss, inspirado en aquellas indicaciones del patriarca, marc a cada tribu la posicin de su campamento. El centro de reunin de las tropas era la
tienda de asignacin, guardada por los levitas.La morada de Dios simbolizaba los principios morales de los israelitas y el reinado de Dios sobre la tierra. Eran
combatientes todos los hombres sanos de veinte a cincuenta aos. A dos mil codos de distancia de la tienda de asignacin, alrededor de sta, en el lado de oriente,
ondeaba el estandarte de Jud, amparando a otras dos tribus, la de Isajar y Zebuln; sus colores correspondan al de las piedras del pectoral en relacin a cada
tribu, y llevaba esta inscripcin: "Revlate, oh Dios, para que sean dispersados tus enemigos; y huyan ante l los que te aborrecen" (Nm. X, 35).

2:3 Y los que acampen en la parte del oriente, hacia donde se levanta el sol, sern los del estandarte del
campamento de Jud, segn sus huestes, siendo el prncipe de los hijos de Jud, Najshn, hijo de Amminadav;

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Vehajonim kedmah mizrajah degel majaneh Yehudah letsiv'otam venasi livney Yehudah Najshon benAminadav.
2:4 y su ejrcito, con los que de l fueron contados, eran setenta y cuatro mil seiscientos.

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Utsva'o ufkudeyhem arba'ah veshiv'im elef veshesh me'ot.


2:5 Y los acampados junto a l sern los de la tribu de Isajar, siendo el prncipe de los hijos de Isajar, Netanel, hijo
de Tzuar;

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Vehajonim alav mateh Yisajar venasi livney Yisajar Netan'el ben-Tsu'ar.
2:6 y su ejrcito con los que de l fueron contados, eran cincuenta y cuatro mil cuatrocientos.


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Utsva'o ufkudav arba'ah vajamishim elef ve'arba me'ot.


2:7 Y la tribu de Zebuln: el prncipe de los hijos de Zebuln era Eliav, hijo de Jeln;

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Mateh Zvulun venasi livney Zvulun Eli'av ben-Jelon.
2:8 Y su ejrcito con los que de l fueron contados, eran cincuenta y siete mil cuatrocientos.


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Utsva'o ufkudav shiv'ah vajamishim elef ve'arba me'ot.


2:9 Todos los que fueron contados del campamento de Jud eran ciento ochenta y seis mil cuatrocientos, segn
sus huestes; stos se pondrn en marcha los primeros.

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Kol-hapekudim lemajaneh Yehudah me'at elef ushmonim elef vesheshet-alafim ve'arba-me'ot letsiv'otam
rishonah yisa'u.
2:10 Los del estandarte del campamento de Rubn estarn al sur, segn sus huestes, siendo el prncipe de los
hijos de Rubn, Elitzur, hijo de Shedeur;

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Degel majaneh Re'uven teymanah letsiv'otam venasi livney Re'uven Elitsur ben-Shdei'ur.

2:11 y su ejrcito con los que de l fueron contados, eran cuarenta y seis mil quinientos.


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Utsva'o ufkudav shishah ve'arba'im elef vajamesh me'ot.


2:12 Y los acampados junto a l eran los de la tribu de Simn, siendo el prncipe de los hijos de Simn, Shelumiel,
hijo de Tzurishadday;



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Vehajonim alav mateh Shim'on venasi livney Shim'on Shlumi'el ben-Tsurishaday.
2:13 y su ejrcito, con los que de l fueron contados, eran cincuenta y nueve mil trescientos.


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Utsva'o ufkudeyhem tish'ah vajamishim elef ushlosh me'ot.


2:14 Y la tribu de Gad: el prncipe de los hijos de Gad era Elyasaf, hijo de Reuel;

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Umateh Gad venasi livney Gad Elyasaf ben-Re'u'el.


2:15 y su ejrcito con los que de l fueron contados, eran cuarenta y cinco mil seiscientos cincuenta.


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Utsva'o ufkudeyhem jamishah ve'arba'im elef veshesh me'ot vajamishim.


2:16 Todos los que fueron contados del campamento de Rubn eran ciento cincuenta y un mil cuatrocientos
cincuenta, segn sus huestes; y ellos marcharn los segundos.

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Kol-hapekudim lemajaneh Re'uven me'at elef ve'ejad vajamishim elef ve'arba-me'ot vajamishim letsiv'otam
ushni'im yisa'u.
2:17 Y se pondr en marcha la tienda de asignacin, que es el campamento de los levitas, en medio de los dems
campamentos; conforme acampen, as se pondrn en marcha, cada uno de acuerdo con el lugar que le fue
designado, segn sus estandartes.

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Venasa ohel-mo'ed majaneh haLevi'im betoj hamajanot ka'asher yajanu ken yisa'u ish al-yado ledigleyhem.
2:18 Los del estandarte del campamento de Efran, segn sus huestes, estarn al occidente, siendo el prncipe de
los hijos de Efran, Elisham, hijo de Ammihud;

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Degel majaneh Efrayim letsiv'otam yamah venasi livney Efrayim Elishama ben-Amihud.
2:19 y su ejrcito con los que de l fueron contados, eran cuarenta mil quinientos.


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Utsva'o ufkudeyhem arba'im elef vajamesh me'ot.


2:20 Y junto a l estar la tribu de Manas, siendo el prncipe de los hijos de Manas, Gamliel, hijo de Pedahtzur;

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Ve'alav mateh Menasheh venasi livney Menasheh Gamli'el ben-Pedatsur.
2:21 y su ejrcito con los que de l fueron contados, eran treinta y dos mil doscientos.



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Utsva'o ufkudeyhem shnayim ushloshim elef umatayim.


2:22 Y la tribu de Benjamn: el prncipe de los hijos de Benjamn, Avidn, hijo de Guidon;

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Umateh Binyamin venasi livney Vinyamin Avidan ben-Gid'oni.


2:23 y su ejrcito, con los que de l fueron contados, eran treinta y cinco mil cuatrocientos.


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Utsva'o ufkudeyhem jamishah ushloshim elef ve'arba me'ot.


2:24 Todos los que fueron contados del campamento de Efran eran ciento ocho mil cien, segn sus huestes; y
ellos se pondrn en marcha los terceros.

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Kol-hapekudim lemajaneh Efrayim me'at elef ushmonat-alafim ume'ah letsiv'otam ushlishim yisa'u.
2:25 Los del estandarte del campamento de Dan estarn al norte (2) segn sus huestes, siendo el prncipe de los
hijos de Dan, Ajiezer, hijo de Ammishadday;


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Degel majaneh Dan tsafonah letsiv'otam venasi livney Dan Aji'ezer ben-Amishaday.
2 Las tribus de Rubn, Simn y Gad, ocupaban el lado sur. Su estandarte era igualmente tricolor, de acuerdo con las piedras del pectoral, y llevaba esta clebre
frase de la Torah (Deut. VI, 4): "Oye, Israel: el Eterno es nuestro Dios, el Eterno es uno" (Yalcut 685).Al oeste estaba plantado el estandarte de Efran, de Manas y

de Benjamn, y llevaba esta inscripcin: "La nube del Eterno estaba sobre ellos de da, cuando partan del campamento" (Nm. X, 34). Finalmente, el estandarte de
Dan, Asher y Naftal ondeaba al norte con estas palabras escritas en Nmeros X, 36: "Y cuando posaba el Arca (Moiss) deca: Reposa, oh Eterno, entre las
decenas de miles de millares de Israel" (Yalcut 685).

2:26 y su ejrcito con los que de l fueron contados, eran sesenta y dos mil setecientos.


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Utsva'o ufkudeyhem shenayim veshishim elef ushva me'ot.


2:27 Y los acampados junto a l sern los de la tribu de Asher, siendo el prncipe de los hijos de Asher, Paguiel,
hijo de Ojrn;

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Vehajonim alav mateh Asher venasi livney Asher Pagi'el ben-Ojran.
2:28 y su ejrcito con los que de l fueron contados, eran cuarenta y un mil quinientos.


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Utsva'o ufkudeyhem ejad ve'arba'im elef vajamesh me'ot.


2:29 Y la tribu de Naftal: siendo el prncipe de los hijos de Naftal, Ajir, hijo de Enn;

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Umateh Naftali venasi livney Naftali Ajira ben-Eynan.


2:30 y su ejrcito con los que de l fueron contados, eran cincuenta y tres mil cuatrocientos.


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Utsva'o ufkudeyhem shloshah vajamishim elef ve'arba me'ot.


2:31 Todos los que fueron contados del campamento de Dan eran ciento cincuenta y siete mil seiscientos. Ellos se
pondrn en marcha en ltimo lugar, segn sus estandartes.

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Kol-hapekudim lemajaneh Dan me'at elef veshiv'ah vajamishim elef veshesh me'ot la'ajaronah yis'u
ledigleyhem.
2:32 Estos son los que fueron contados de los hijos de Israel, por sus casas paternas; todos los que fueron
contados de los campamentos, segn sus huestes, fueron seiscientos tres mil quinientos cincuenta.

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Eleh pkudey vney-Yisra'el leveyt avotam kol-pekudey hamajanot letsiv'otam shesh-me'ot elef ushloshet
alafim vajamesh me'ot vajamishim.
2:33 Mas los levitas no fueron contados entre los hijos de Israel, como el Eterno haba ordenado a Moiss.

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VehaLevi'im lo hotpakdu betoj beney Yisra'el ka'asher tsivah Adonay et-Moshe.
2:34 E hicieron los hijos de Israel conforme a todo lo que el Eterno orden a Moiss; as acamparon segn sus
estandartes, y as marcharon cada cual conforme a sus familias, segn sus casas paternas.

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. - ,
Vaya'asu beney Yisra'el kejol asher-tsivah Adonay et-Moshe ken-janu ledigleyhem vejen nasa'u ish
lemishpejotav al-beyt avotav.
3:1 Cuarta Lectura
Y estas son las generaciones de Aarn y de Moiss, en el da que el Eterno habl a Moiss en el monte de Sinay;

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Ve'eleh toldot Aharon uMoshe beyom diber Adonay et-Moshe behar Sinay.
3:2 estos pues son los nombres de los hijos de Aarn: Nadav el primognito, y Avih, Elazar e Ithamar.


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Ve'eleh shmot beney-Aharon habejor Nadav va'Avihu El'azar ve'Itamar.
3:3 Estos son los nombres de los hijos de Aarn, los sacerdotes ungidos a quienes (el Eterno) consagr como
sacerdotes.

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Eleh shemot beney Aharon hakohanim hameshujim asher-mile yadam lejahen.
3:4 Y Nadav y Avih murieron delante del Eterno, cuando ofrecieron un fuego extrao ante la presencia del Eterno,
en el desierto de Sinay, y no tuvieron hijos; y Elazar e Ithamar ejercieron el sacerdocio ante la presencia de Aarn,
su padre.

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Vayamot Nadav va'Avihu lifney Adonay behakrivam esh zarah lifney Adonay bemidbar Sinay uvanim lohayu lahem vayejahen El'azar ve'Itamar al-peney Aharon avihem.

3:5 Y habl el Eterno a Moiss, diciendo: (1)

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
1 En la palabra lemor (para decir) se halla una notable y trascendental idea. Todos los preceptos de la Torah fueron dados al hombre, lemor (para decir). La entrega
del precepto obliga a su transmisin de una generacin a otra, y esto es posible si existe una verdadera pureza y fidelidad familiar. El primer versculo del captulo
III dice: "Y stas son las generaciones de Aarn y de Moiss", pero en realidad enumera solamente a los hijos de Aarn (vers.3) y no se menciona en absoluto a los
hijos de Moiss. Esta es la explicacin que nos da el Midrash: Habiendo sido los hijos de Aarn discpulos de Moiss, la Torah los considera como si fueran sus
propos hijos, puesto que "el que instruye al hijo de su semejante, tiene tanto mrito como el que lo hizo nacer" (Rash, vers. 1). Si el padre le da la vida fsica, el
maestro le proporciona la vida espiritual, y le ensea los medios y las razones para vivir. El Talmud coloca al maestro, en ciertos casos, por encima de los padres,
"pues los padres dan a la criatura la vida en este mundo, pero el maestro le gua para la vida en un mundo superior" (B.K. II, 11). Por consiguiente, instruir a los
alumnos equivale a procrear hijos (Yalcut 688).

3:6 Haz que se presente la tribu de Lev y ponla ante Aarn, el (sumo) sacerdote, para que le asistan.

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Hakrev et-mateh Levi veha'amadeta oto lifney Aharon hakohen veshertu oto.
3:7 Y se ocuparn en el servicio de l, y en el servicio de toda la congregacin delante de la tienda de asignacin,
haciendo el servicio del Tabernculo.

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Veshamru et-mishmarto ve'et-mishmeret kol-ha'edah lifney Ohel Mo'ed la'avod et-avodat haMishkan.
3:8 Y tendrn la custodia de todos los utensilios de la tienda de asignacin, y se ocuparn en el servicio de los
hijos de Israel, haciendo el servicio del Tabernculo.

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Veshamru et-kol-kley Ohel Mo'ed ve'et-mishmeret bney Yisra'el la'avod et-avodat haMishkan.
3:9 Y dars los levitas a Aarn y a sus hijos; ellos les son enteramente cedidos de entre los hijos de Israel.

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Venatatah et-haLevi'im le-Aharon ulevanav netunim netunim hemah lo me'et beney Yisra'el.
3:10 Y a Aarn y a sus hijos designars para que ellos solos se ocupen de su sacerdocio; y el extrao que se
acercare, ser muerto.

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Ve'et-Aharon ve'et-banav tifkod veshamru et-kehunatam vehazar hakarev yumat.
3:11 Y habl el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
3:12 Y en cuanto a M, he aqu que he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel, en lugar de todo
primognito que abre la matriz de su madre de entre los hijos de Israel, y sern mos los levitas.

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Va'ani hineh lakajti et-haLevi'im mitoj beney Yisra'el tajat kol-bejor peter rejem mibeney Yisra'el vehayu li
haLevi'im.
3:13 Porque todos los primognitos son mos; pues en el da que mat a todos los primognitos en la tierra de
Egipto, consagr para M a todos los primognitos de Israel, as de hombres como de bestias. Mos sern; Yo soy
el Eterno.

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Ki li kol-bejor beyom hakoti jol-bejor be'erets Mitsrayim hikdashti li jol-bejor beYisra'el me'adam adbehemah li yihyu ani Adonay.
3:14 Quinta Lectura
Y habl el Eterno a Moiss en el desierto de Sinay, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe bemidbar Sinay lemor.
3:15 Cuenta a los hijos de Lev por sus casas paternas, por sus familias; contars a todos los varones de edad de
un mes para arriba.

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Pekod et-beney Levi leveyt avotam lemishpejotam kol-zajar miben-jodesh vamalah tifkedem.
3:16 Y Moiss los cont por orden del Eterno, como le fue ordenado.

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Vayifkod otam Moshe al-pi Adonay ka'asher tsuvah.
3:17 Y estos fueron los hijos de Lev por sus nombres: Guereshn y Kehat y Merar.



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Vayihyu-eleh veney-Levi bishmotam Gershon uKehat uMerari.

3:18 Y estos son los nombres de los hijos de Guereshn, segn sus familias: Livn y Shim.

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Ve'eleh shmot beney-Gershon lemishpejotam Livni veShim'i.
3:19 Y los hijos de Kehat, segn sus familias: Amram y Yitzhar, Jevrn y Uzziel.


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Uveney Kehat lemishpejotam Amram veYitshar Jevron ve'Uzi'el.


3:20 Y los hijos de Merar, segn sus familias: Majl y Mush. Estas son las familias de los levitas segn sus casas
paternas.

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Uveney Merari lemishpejotam Majli uMushi eleh hem mishpejot haLevi leveyt avotam.
3:21 De Guereshn fueron la familia de los livnitas y la familia de los shimitas. Estas son las familias de los
guereshunitas.


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Le-Gershon mishpajat haLivni umishpajat haShim'i eleh hem mishpejot haGershuni.
3:22 Los contados de ellos, conforme a la cuenta de todos los varones de edad de un mes para arriba, los
contados de ellos fueron siete mil quinientos.


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Pekudeyhem bemispar kol-zajar miben-jodesh vamalah pekudeyhem shiv'at alafim vajamesh me'ot.
3:23 Las familias de los guereshunitas acamparn detrs del Tabernculo por la parte oeste.

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Mishpejot haGershuni ajarey haMishkan yajanu yamah.
3:24 Y el prncipe de la casa paterna de los guereshunitas era Elyasaf, hijo de Lael,

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Unesi veyt-av la-Gershuni Elyasaf ben-La'el.
3:25 y el cargo de los hijos de Guereshn, en cuanto a la tienda de asignacin, ser el Tabernculo y la tienda, su
cubierta y la cortina de la entrada de la tienda de asignacin,

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Umishmeret bney-Gershon be'Ohel Mo'ed haMishkan veha'ohel mijsehu umasaj petaj Ohel Mo'ed.
3:26 y las cortinas del atrio, y la cortina de la entrada del atrio que est alrededor del Tabernculo y del altar,
juntamente con las cuerdas para todo su servicio.

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Vekal'ey hejatser ve'et-masaj petaj hejatser asher al-haMishkan ve'al-hamizbe'aj saviv ve'et meytarav lejol
avodato.
3:27 Y de Kehat fueron la familia de los amramitas, y la familia de los yitzharitas, y la familia de los jevronitas, y la
familia de los ozzielitas. stas son las familias de los kehatitas.

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Veli-Kehat mishpajat ha'Amrami umishpajat haYitshari umishpajat haJevroni umishpajat ha'Ozi'eli eleh
hem mishpejot haKehati.
3:28 Por la cuenta de todos los varones de edad de un mes para arriba, fueron ocho mil seiscientos, los cuales
tenan a su cargo la guardia del santuario.

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Bemispar kol-zajar miben-jodesh vamalah shmonat alafim veshesh me'ot shomrey mishmeret hakodesh.
3:29 Las familias de los hijos de Kehat acamparn al costado del Tabernculo, al sur.

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Mishpejot beney-Kehat yajanu al yerej haMishkan teymanah.
3:30 Y el prncipe de la casa paterna de las familias de los kehatitas ser Elitzafn, hijo de Uzziel.


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Unesi veyt-av lemishpejot haKehati Elitsafan ben-Uzi'el.
3:31 Y a su cargo estar la guardia del arca y de la mesa y del candelabro y de los altares, y de los objetos del
santuario con los cuales servirn (los sacerdotes), y del velo y de todo lo perteneciente al servicio.

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Umishmartam ha'aron vehashuljan vehamenorah vehamizbejot ujley hakodesh asher yeshartu bahem
vehamasaj vejol avodato.

3:32 Y el principal entre los prncipes de los levitas ser Elazar, (2) hijo de Aarn el (sumo) sacerdote, el cual
tendr la superintendencia de los que hacen la guardia del santuario.

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Unesi nesi'ey haLevi El'azar ben-Aharon hakohen pekudat shomrey mishmeret hakodesh.
2 El mismo Elazar descenda de la familia de los kehatitas por parte de su padre Aarn y de su abuelo Amram.

3:33 De Merar fueron la familia de los majlitas y la familia de los mushitas; estas son las familias de Merar;

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Li-Merari mishpajat haMajli umishpajat haMushi eleh hem mishpejot Merari.
3:34 y los que fueron contados de ellos conforme a la cuenta de todos los varones de edad de un mes para arriba,
fueron seis mil doscientos.



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Ufkudeyhem bemispar kol-zajar miben-jodesh vamalah sheshet alafim umatayim.


3:35 Y el prncipe de la casa paterna de las familias de Merar es Tzuriel, hijo de Avijyil. Estos acamparn al
costado del Tabernculo, al norte.

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Unesi veyt-av lemishpejot Merari Tsuri'el ben-Avijayil al yerej haMishkan yajanu tsafonah.
3:36 Y al cargo de los hijos de Merar estarn los tablones del Tabernculo, sus travesaos y sus columnas, y sus
basas y todos sus objetos, con todo lo perteneciente a su servicio;

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Ufkudat mishmeret beney Merari karshey haMishkan uvrijav ve'amudav va'adanav vejol-kelav vejol
avodato.
3:37 y las columnas de alrededor del atrio, y sus basas, y sus estacas, y sus cuerdas.



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Ve'amudey hejatser saviv ve'adneyhem vitedotam umeytreyhem.
3:38 Y los acampados al frente del Tabernculo, al oriente, delante de la tienda de asignacin, hacia donde se
levanta el sol, sern Moiss y Aarn y los hijos de ste, los cuales harn la guardia del santuario para cumplir con
la obligacin de los hijos de Israel: y el extrao que se acercare, morir.

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Vehajonim lifney haMishkan kedemah lifney ohel-mo'ed mizrajah Moshe ve'Aharon uvanav shomrim
mishmeret hamikdash lemishmeret beney Yisra'el vehazar hakarev yumat.
3:39 Todos los que fueron contados de los levitas, que por orden del Eterno los contaron Moiss y Aarn, por sus
familias, todos los varones de un mes para arriba, fueron veintids mil.

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Kol-pekudey haLevi'im asher pakad Moshe ve'Aharon al-pi Adonay lemishpejotam kol-zajar miben-jodesh
vamalah shnayim ve'esrim alef.
3:40 Sexta Lectura
Y dijo el Eterno a Moiss: Cuenta todos los varones primognitos (3) de los hijos de Israel de edad de un mes para
arriba, y forma el censo de sus nombres.

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Vayomer Adonay el-Moshe pekod kol-bejor zajar livney Yisra'el miben-jodesh vamalah vesa et mispar
shmotam.
3 La misin sagrada del servicio del Tabernculo fue confiada a la tribu de Lev, retirndola de los primognitos del pueblo de Israel, pues stos se haban
profanado adorando al becerro de oro. Fue as como se compens a la tribu de Lev por su fidelidad a Dios en aquellos das nefastos. Igualmente vemos la misin
sacerdotal confiada a la familia de Aarn, confirmada y tornada perpetua como recompensa por la fidelidad de Pinejs, nieto de Aarn, en ocasin en que el pueblo
cometa abominaciones e idolatra (ver Nm. XV, 10-13).Esta situacin moralmente elevada de los levitas, recordaba a los hijos de Israel la defeccin del pueblo en
el pecado del becerro de oro, smbolo y germen de sus infidelidades posteriores, pues nuestros sabios dicen que cada pecado de Israel deriva del pecado del
becerro de oro.

3:41 Y tomars para M, Yo, el Eterno, a los levitas, en lugar de todos los primognitos de entre los hijos de Israel,
y tomars los ganados de los levitas en lugar de todos los primognitos de entre los ganados de los hijos de Israel.

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Velakajta et-haLevi'im li ani Adonay tajat kol-bejor bivney Yisra'el ve'et behemat haLevi'im tajat kol-bejor
bevehemat beney Yisra'el.
3:42 Y cont Moiss, como le haba ordenado el Eterno, todos los primognitos de los hijos de Israel.

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Vayifkod Moshe ka'asher tsivah Adonay oto et-kol-bejor bivney Yisra'el.
3:43 Y eran todos los varones primognitos, por la cuenta de los nombres, de edad de un mes para arriba, segn
los que fueron contados de ellos, veintids mil doscientos setenta y tres.

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Vayehi jol-bejor zajar bemispar shemot miben-jodesh vamalah lifkudeyhem shnayim ve'esrim elef
shloshah veshiv'im umatayim.
3:44 Y habl el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
3:45 Toma a los levitas en lugar de todos los primognitos de entre los hijos de Israel, y los ganados de los levitas
en lugar de los primognitos de sus ganados. Y los levitas sern mos; Yo soy el Eterno.

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Kaj et-haLevi'im tajat kol-bejor bivney Yisra'el ve'et-behemat haLevi'im tajat behemtam vehayu-li haLevi'im
ani Adonay.
3:46 Y respecto a los doscientos setenta y tres que han de ser redimidos, los que de entre los primognitos de
Israel exceden del nmero de los levitas,

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Ve'et pduyey hashloshah vehashiv'im vehamatayim ha'odfim al-haLevi'im mibejor beney Yisra'el.
3:47 tomars cinco siclos de cada uno por cabeza; segn el siclo del santuario los tomars, a veinte gueras el siclo;


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Velakajta jameshet jameshet shkalim lagulgolet beshekel hakodesh tikaj esrim gerah hashakel.
3:48 y darn a Aarn y a sus hijos la plata, como redencin de los que exceden de ellos.

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Venatatah hakesef le-Aharon ulevanav peduyey ha'odefim bahem.
3:49 Y tom Moiss la plata del rescate de los que excedieron de los redimidos por los levitas;

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Vayikaj Moshe et kesef hapidyom me'et ha'odefim al pduyey haLevi'im.
3:50 de parte de los primognitos de los hijos de Israel tom la plata, mil trescientos sesenta y cinco siclos, en
siclos del santuario.

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Me'et bejor beney Yisra'el lakaj et-hakasef jamishah veshishim ushlosh me'ot va'elef beshekel hakodesh.
3:51 Y dio Moiss la plata de los redimidos a Aarn y a sus hijos, por mandato del Eterno; como haba ordenado el
Eterno a Moiss.

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Vayiten Moshe et-kesef hapedu'im le-Aharon ulevanav al-pi Adonay ka'asher tsivah Adonay et-Moshe.
4:1 Sptima Lectura
Y habl el Eterno a Moiss y a Aarn, diciendo:


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Vayedaber Adonay el-Moshe ve'el-Aharon lemor.
4:2 Formad el censo de los hijos de Kehat (1) de entre los hijos de Lev, por sus familias, por sus casas paternas,

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Naso et-rosh bney Kehat mitoj bney Levi lemishpejotam leveyt avotam.
1 Estos tuvieron prioridad sobre los hijos de Guereshn, a pesar de que Kehat era menor que aqul, quiz por ser parientes ms prximos de Moiss y Aarn (ver
xodo VI, 16-20); pero el Midrash atribuye la razn de ello a la superioridad intelectual de los kehatitas (ver comentario subsiguiente). Las doce tribus estaban
divididas en cuatro grupos de tres tribus cada una, e instaladas a los cuatro lados del Tabernculo, teniendo a ste en el centro. Esta disposicin indicaba que el
centro de la vida israelita estaba en el santuario. El santuario mostraba la presencia de Dios entre el pueblo. Los israelitas, aun estando en guerra, no se apoyaban
nicamente en la fuerza fsica, sino especialmente en la fuerza espiritual. En otro lugar (xodo XVIII, 8) vemos a Moiss durante la guerra con los amalekitas
levantar sus manos hacia el cielo. A este propsito pregunta el Midrash: "Acaso las manos de Moiss causaban la victoria o la derrota? No; es que cuando los
israelitas elevaban sus corazones al Dios Altsimo, vencan, y cuando lo apartaban de El, eran derrotados" (Yalcut 264).

4:3 de edad de treinta aos para arriba hasta la edad de cincuenta aos, todos los que entran en el servicio
sagrado para servir en la tienda de asignacin.

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Miben shloshim shanah vamalah ve'ad ben-jamishim shanah kol-ba latsava la'asot melajah be'Ohel Mo'ed.
4:4 Este ser el oficio de los hijos de Kehat en la tienda de asignacin, santidad de santidades.

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Zot avodat beney-Kehat be'Ohel Mo'ed kodesh hakodashim.
4:5 Y vendrn Aarn y sus hijos al levantarse el campamento, y harn bajar el velo y cubrirn con l el arca del
testimonio.

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Uva Aharon uvanav binsoa hamajaneh vehoridu et parojet hamasaj vejisu-vah et Aron ha'Edut.
4:6 Y pondrn sobre sta una cubierta de pieles de tjash, y extendern por encima de ella un pao todo de lana
azul celeste, y colocarn sus varas.

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Venatnu alav kesuy or tajash ufarsu veged-klil tjelet milmalah vesamu badav.
4:7 Y sobre la mesa de los panes de la proposicin, extendern un pao de lana azul celeste, y pondrn sobre
ste los moldes, y los recipientes (para el incienso puro), y las medias caitas de separacin, y los soportes que
han de servir de techo (para los panes de la preposicin) estar continuamente sobre ella.

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Ve'al shujan hapanim yifresu beged tjelet venatnu alav et-hake'arot ve'et-hakapot ve'et-hamenaki'ot ve'et
ksot hanasej velejem hatamid alav yihyeh.
4:8 Y extendern sobre ellos un pao de lana carmes, y cubrirn ste con una cubierta de pieles de tgash, y
colocarn sus varas.

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Ufarsu aleyhem beged tola'at shani vejisu oto bemijseh or tajash vesamu et-badav.
4:9 Y tomarn un pao de lana azul celeste y cubrirn el candelabro del alumbrado juntamente con sus lmparas,
y sus despabiladeras, y sus palitas (para la ceniza), y todos los vasos para el aceite con que le sirven.

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Velakju beged tejelet vejisu et-menorat hama'or ve'et-neroteyha ve'et-malkajeyha ve'et-majtoteyha ve'et
kol-kley shamnah asher yeshartu-lah bahem.
4:10 Y lo pondrn con todos sus utensilios dentro de una cubierta de pieles de tjash, y lo pondrn sobre las varas.

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Venatnu otah ve'et-kol-keleyha el-mijseh or tajash venatnu al-hamot.
4:11 Y sobre el altar de oro extendern un pao de lana azul celeste, y lo cubrirn con una cubierta de pieles de
tjash, y colocarn sus varas.

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Ve'al mizbaj hazahav yifresu beged tjelet vejisu oto bemijseh or tajash vesamu et-badav.
4:12 Y tomarn todos los utensilios del servicio, con los cuales servirn en el interior del santuario, y los pondrn
en un pao de lana azul celeste, y los cubrirn con una cubierta de pieles de tjash, y los pondrn sobre las varas.

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Velakju et-kol-kley hasharet asher yeshartu-vam bakodesh venatnu el-beged tjelet vejisu otam bemijseh or
tajash venatnu al-hamot.
4:13 Y quitarn las cenizas del altar (2) (del holocausto), y extendern sobre l un pao de lana prpura;


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Vedishnu et-hamizbe'aj ufarsu alav beged argaman.
2 Pero sin apagar el fuego de l, puesto que no estaba permitido hacerlo. Con todo, el precepto de mantener el fuego perpetuo en el altar (ver Lev. VI, 6) parece
haber sido cumplido en el Templo de Jerusalem y no durante el perodo de la travesa del desierto.

4:14 y pondrn sobre ste todos sus utensilios con los cuales se sirven, o sea los braseros, y los garfios, y las
palas (para recoger la ceniza), y los tazones; todos los utensilios del altar; y extendern sobre l una cubierta de
pieles de tjash, y colocarn adems las varas.

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Venatnu alav et-kol-kelav asher yeshartu alav bahem et-hamajtot et-hamizlagot ve'et-haya'im ve'ethamizrakot kol kley hamizbe'aj ufarsu alav kesuy or tajash vesamu vadav.
4:15 Y cuando Aarn y sus hijos hubieren acabado de cubrir el santuario y todos los enseres del santuario al
moverse el campamento, despus de esto se llegarn los hijos de Kehat para transportarlos, mas no tocarn el
santuario, no sea que mueran. Este es el cargo para los hijos de Kehat en la tienda de asignacin.

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Vejilah Aharon-uvanav lejasot et-hakodesh ve'et-kol-keley hakodesh binsoa hamajaneh ve'ajarey-jen
yavo'u veney-Kehat laset velo-yig'u el-hakodesh vametu eleh masa vney-Kehat be'Ohel Mo'ed.
4:16 Y el cargo de Elazar, hijo de Aarn el (sumo) sacerdote, ser el aceite para el alumbrado, y el incienso de
especias, y la ofrenda vegetal continua, y el aceite de la uncin; a ms de la superintendencia de todo el
Tabernculo y de todo lo que est en l, en el santuario y en sus vasos.

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Ufekudat El'azar ben-Aharon hakohen shemen hama'or uktoret hasamim uminjat hatamid veshemen
hamishjah pekudat kol-haMishkan vejol-asher-bo bekodesh uvejelav.
4:17 lltima Lectura
Y habl el Eterno a Moiss y a Aarn, diciendo:


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Vayedaber Adonay el-Moshe ve'el-Aharon lemor.
4:18 No hagis que el linaje de la tribu de las familias de los kehatitas sea desligado de entre los dems levitas.

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Al-tajritu et-shevet mishpejot haKehati mitoj haLevi'im.
4:19 Y esto haris con ellos para que vivan y no mueran, cuando se lleguen a las cosas santsimas: Aarn y sus
hijos vendrn y sealarn a cada cual su propia tarea y su propia carga.

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Vezot asu lahem vejayu velo yamutu begishtam et-kodesh hakodashim Aharon uvanav yavo'u vesamu
otam ish ish al-avodato ve'el-masa'o.
4:20 Pero ellos no han de entrar para ver cundo se cubren las cosas santas, no sea que mueran.

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Velo-yavo'u lir'ot kevala et-hakodesh vametu.

35B-NAS
4:21 Primera Lectura
Y habl el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
4:22 Forma tambin el censo de los hijos de Guereshn, (3) por sus casas paternas, por sus familias;

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Naso et-rosh beney Gershon gam-hem leveyt avotam lemishpejotam.
3 La tribu de Lev, que tena por misin el servicio del Tabernculo, se divida tambin en cuatro grupos alrededor de la Tienda Sagrada. En el occidente se
encontraban los hijos de Guereshn, que tenan a su cargo la tienda, su cubierta, las cortinas, etc.; al sur, los hijos de Kehat, cuya misin era el transporte del Arca
de Dios; al norte, los hijos de Merar, que tenan a su cargo las maderas, las tablas del Tabernculo, sus travesaos, columnas, etc.; y en la parte del oriente
estaban Moiss, Aarn y sus hijos, como guas espirituales del pueblo.

4:23 de edad de treinta aos para arriba, hasta la edad de cincuenta aos los contars; todos los que entran para
tomar parte en el servicio sagrado, para servir a la tienda de asignacin.

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Miben shloshim shanah vamalah ad ben-jamishim shanah tifkod otam kol-haba litsvo tsava la'avod avodah
be'Ohel Mo'ed.
4:24 Este es el servicio de las familias de los guereshunitas, as para servir como para llevar cargas;


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Zot avodat mishpejot haGershuni la'avod ulemasa.
4:25 y llevarn las cortinas del Tabernculo y de la tienda de asignacin, su cubierta y la cubierta (de pieles) de
tjash que est encima de sta, y la cortina para la entrada de la tienda de asignacin,

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Venase'u et-yeri'ot haMishkan ve'et-Ohel Mo'ed mijsehu umijseh hatajash asher-alav milmalah ve'et-masaj
petaj Ohel Mo'ed.
4:26 y las cortinas del atrio, y la cortina para la entrada de la puerta del atrio, que est alrededor del Tabernculo y
del altar; y sus cuerdas y todos los objetos de su servicio, y todo lo que se les entregue a ellos; en esto servirn.

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Ve'et kal'ey hejatser ve'et-masaj petaj sha'ar hejatser asher al-haMishkan ve'al-hamizbe'aj saviv ve'et
meytreyhem ve'et-kol-kley avodatam ve'et kol-asher ye'aseh lahem ve'avadu.
4:27 Bajo el mandato de Aarn y de sus hijos estar todo el servicio de los hijos de Guereshn (4) relativo a toda
su carga y a todo su servicio, y vosotros les sealaris lo que deben de guardar y todas sus cargas.



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Al-pi Aharon uvanav tihyeh kol-avodat bney haGershuni lejol-masa'am ulejol avodatam ufekadetem alehem
bemishmeret et kol-masa'am.
4 Segn el Midrash, a pesar de ser Kehat, hijo de Lev, ms joven que su hermano Guereshon, sus descendientes los kehatitas fueron citados primero, pues su
misin en el servicio del Tabernculo era ms importante. Sin duda los guereshonitas descendan del hijo mayor de Lev, pero no alcanzaban el grado de
perfeccin de los hijos de Kehat, pues stos servan en la santidad de santidades, en medio de una atmsfera de luz y pureza. "La sabidura es ms preciosa que
las perlas, y ninguna de las cosas que se desea puede ser comparada con ella" (Prov. III, 15). El sabio es superior al rey, pues son muchos los que pueden
sustituirle, pero nadie puede sustituir a un sabio que desaparece. Los jefes de estado, los dignatarios y todos los que ostentan altos cargos no deberan ocuparlos
por causa de su edad, ttulos o fortuna, sino por mritos y sabidura.

4:28 Este es el servicio de las familias de los hijos de Guereshn en cuanto a la tienda de asignacin, y el cargo
de ellos estar bajo la direccin de Ithamar, hijo de Aarn, el sacerdote.


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Zot avodat mishpejot beney haGershuni be'Ohel Mo'ed umishmartam beyad Itamar ben-Aharon hakohen.
4:29 Y a los hijos de Merar, por sus familias y por sus casas paternas, los contars,

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Beney Merari lemishpejotam leveyt-avotam tifkod otam.
4:30 de edad de treinta aos para arriba hasta la edad de cincuenta aos los contars; todos los que entran en la
movilizacin para hacer el servicio de la tienda de asignacin.

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Miben shloshim shanah vamalah ve'ad ben-jamishim shanah tifkedem kol-haba latsava la'avod et-avodat
Ohel Mo'ed.

4:31 Y esta es la tarea de sus cargos para todos los servicios en la tienda de asignacin: los tablones del
Tabernculo y sus travesaos, sus columnas y sus basas;



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Vezot mishmeret masa'am lejol-avodatam be'Ohel Mo'ed karshey haMishkan uvrijav ve'amudav va'adanav.
4:32 y las columnas del atrio alrededor y sus basas, y sus estacas y sus cuerdas, con todos sus objetos y con todo
lo concerniente a su servicio; y les designars por nombres los enseres que estn a su cargo.


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Ve'amudey hejatser saviv ve'adneyhem vitedotam umeytreyhem lejol-kleyhem ulejol avodatam uveshemot
tifkedu et-kley mishmeret masa'am.
4:33 Este es el servicio de las familias de los hijos de Merar, conforme a todo su servicio acerca de la tienda de
asignacin, bajo la direccin de Ithamar, hijo de Aarn, el sacerdote.

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Zot avodat mishpejot beney Merari lejol-avodatam be'Ohel Mo'ed beyad Itamar ben-Aharon hakohen.
4:34 Y contaron Moiss y Aarn y los prncipes de la congregacin, a los hijos de Kehat, por sus familias y por sus
casas paternas;


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Vayifkod Moshe ve'Aharon unesi'ey ha'edah et-bney haKehati lemishpejotam uleveyt avotam.
4:35 de edad de treinta aos para arriba, hasta la edad de cincuenta aos, todos los que entraban en la
movilizacin para el servicio de la tienda de asignacin.

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Miben shloshim shanah vamalah ve'ad ben-jamishim shanah kol-haba latsava la'avodah be'Ohel Mo'ed.
4:36 Y fueron los contados de ellos, por sus familias, dos mil setecientos cincuenta.


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Vayihyu fekudeyhem lemishpejotam alpayim sheva me'ot vajamishim.
4:37 Estos son los que fueron contados de las familias de los kehatitas, todos los que servan con relacin a la
tienda de asignacin, a quienes contaron Moiss y Aarn por boca del Eterno, por medio de Moiss.

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Eleh fekudey mishpejot haKehati kol-ha'oved be'Ohel Mo'ed asher pakad Moshe ve'Aharon al-pi Adonay
beyad-Moshe.
4:38 Segunda Lectura
Y los que fueron contados de los hijos de Guereshn, por sus familias y por sus casas paternas,


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Ufkudey beney Gershon lemishpejotam uleveyt avotam.


4:39 de edad de treinta aos para arriba hasta la edad de cincuenta aos, todos lo que entraban en la movilizacin
para servir en lo relativo a la tienda de asignacin;

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Miben shloshim shanah vamalah ve'ad ben-jamishim shanah kol-haba latsava la'avodah be'Ohel Mo'ed.
4:40 los que fueron contados de ellos por sus familias, por sus casas paternas, fueron dos mil seiscientos treinta.


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Vayihyu pekudeyhem lemishpejotam leveyt avotam alpayim veshesh me'ot ushloshim.
4:41 Estos son los que fueron contados de las familias de los hijos de Guereshn, todos los que servan con
relacin a la tienda de asignacin, a quienes contaron Moiss y Aarn por orden del Eterno.

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Eleh fekudey mishpejot beney Gershon kol-ha'oved be'Ohel Mo'ed asher pakad Moshe ve'Aharon al-pi
Adonay.
4:42 Y los que fueron contados de las familias de los hijos de Merar, por sus familias, por sus casas paternas,

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Ufkudey mishpejot beney Merari lemishpejotam leveyt avotam.


4:43 de edad de treinta aos para arriba hasta la edad de cincuenta aos, todos los que entraban en la
movilizacin para servir en lo relativo a la tienda de asignacin;

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Miben shloshim shanah vamalah ve'ad ben-jamishim shanah kol-haba latsava la'avodah be'Ohel Mo'ed.
4:44 los contados de ellos por sus familias, fueron tres mil doscientos.



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Vayihyu fkudeyhem lemishpejotam shloshet alafim umatayim.

4:45 Estos son los que fueron contados de las familias de los hijos de Merar, a quienes contaron Moiss y Aarn
por orden del Eterno, por medio de Moiss.

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Eleh fkudey mishpejot beney Merari asher pakad Moshe ve'Aharon al-pi Adonay beyad-Moshe.
4:46 Todos los que fueron contados de los levitas, a quienes contaron Moiss y Aarn y los prncipes de Israel, por
sus familias y por sus casas paternas,


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Kol-hapekudim asher pakad Moshe ve'Aharon unesi'ey Yisra'el et-haLevi'im lemishpejotam uleveyt avotam.
4:47 de edad de treinta aos para arriba, hasta la edad de cincuenta aos; todos los que entraban para hacer la
obra de servicio y la obra de llevar cargas, en lo relativo a la tienda de asignacin,

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Miben shloshim shanah vamalah ve'ad ben-jamishim shanah kol-haba la'avod avodat avodah va'avodat
masa be'Ohel Mo'ed.
4:48 fueron los contados de ellos ocho mil quinientos ochenta.



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Vayihyu pekudeyhem shmonat alafim vajamesh me'ot ushmonim.
4:49 Conforme a la orden del Eterno, por medio de Moiss, se le asign a cada uno su tarea y su carga; as fueron
contados por l, del modo que el Eterno haba ordenado a Moiss.

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Al-pi Adonay pakad otam beyad-Moshe ish ish al-avodato ve'al-masa'o ufkudav asher-tsivah Adonay etMoshe.
5:1 Tercera Lectura
Y habl el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
5:2 Ordena a los hijos de Israel que hagan salir fuera del campamento a todo leproso, y a todo aqul que padece
flujo, as como a todo contaminado por causa de persona muerta;

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Tsav et-beney Yisra'el vishalju min-hamajaneh kol-tsarua vejol-zav vejol tame lanafesh.
5:3 tanto a hombres como a mujeres los haris salir; fuera del campamento los enviaris para que no contaminen
sus campamentos, en medio de los cuales Yo habito.

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Mizajar ad-nekevah teshaleju el-mijuts lamajaneh teshalejum velo yetam'u et-majaneyhem asher ani shojen
betojam.
5:4 Y los hijos de Israel lo hicieron as, hacindoles salir a las afueras del campamento; segn haba ordenado el
Eterno a Moiss, as lo hicieron los hijos de Israel.

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Vaya'asu-jen bney Yisra'el vayeshaleju otam el-mijuts lamajaneh ka'asher diber Adonay el-Moshe ken asu
beney Yisra'el.
5:5 Y habl el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
5:6 Di a los hijos de Israel: Cuando algn hombre o mujer cometiere cualquier pecado de los (que suelen cometer
los) hombres, prevaricando contra el Eterno, se tendr por culpables a tales personas,

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Daber el-beney Yisra'el ish o-ishah ki ya'asu mikol-jatot ha'adam lim'ol ma'al b'Adonay ve'ashmah
hanefesh hahi.
5:7 y stas confesarn el pecado que hubieren cometido, y restituirn ntegramente aquello en que hayan
delinquido aadiendo la quinta parte sobre ello, y darn todo a aqul contra quien han cometido la culpa.

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Vehitvadu et-jatatam asher asu veheshiv et-ashamo berosho vajamishito yosef alav venatan la'asher
asham lo.
5:8 Mas si (muerto el hombre agraviado) no le quedare heredero a quien restituir aquello en que delinqui, la
restitucin por la culpa pertenecer al Eterno, al sacerdote, adems del carnero de las expiaciones con que se ha
de hacer la expiacin por l.

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Ve'im-eyn la'ish go'el lehashiv ha'asham elav ha'asham hamushav l'Adonay lakohen milevad eyl hakipurim
asher yejaper-bo alav.
5:9 Y toda ofrenda (de primicias) santificada de los hijos de Israel, que trajeren al Eterno, para el sacerdote ser.

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Vejol-terumah lejol-kodeshey veney-Yisra'el asher-yakrivu lakohen lo yihyeh.
5:10 Y las cosas santificadas de cualquier persona, sern de l; lo que cualquier persona diere al sacerdote, ser
suyo.

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Ve'ish et-kodashav lo yihyu ish asher-yiten lakohen lo yihyeh.
5:11 Cuarta Lectura
Y hablo el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
5:12 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando la mujer de un hombre se desviare y cometiere hacia l falsedad
de infidelidad,



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Daber el-bney Yisra'el ve'amarta alehem ish ish ki-tisteh ishto uma'alah vo ma'al.
5:13 y se hubiere acostado con otro hombre con ayuntamiento de semen, y fuere encubierto (el hecho) al
conocimiento de su marido, y ella se hubiere ocultado y se hubiere contaminado, y no hubiere testigo (1) contra
ella ni fuese sorprendida en el acto;

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Veshajav ish otah shijvat-zera venelam me'eyney ishah venisterah vehi nitma'ah ve'ed eyn bah vehi lo
nitpasah.
1 El Midrash escribe que esta ley tenebrosa dictada por Moiss para la mujer sospechosa de infidelidad, no fue aplicada jams en el pueblo de Israel. Lo mismo
sucedi con la ley del hijo contumaz y rebelde (ver Deut. XXI, 18). El Legislador acentu el carcter brbaro de esta ley para servir de espantajo a los orientales, los
cuales tienen inclinacin a ser celosos y desconfiados, causas que traen divergencias entre los matrimonios y muchas veces la disolucin de la familia. Los casos
de frivolidad en los hombres y en las mujeres, nos dice Resh Lakish en el Talmud, no son ms que el producto de desajustes mentales, pues cambiando un puntito
de la letra sin, la palabra hebrea tisth que significa, "salirse del camino", se transforma en tishth, cuya raz deriva de alienacin mental. Por consiguiente, la
culpabilidad en estos casos es limitada, razn por la cual la ley de que tratamos qued siempre sin aplicacin.

5:14 y si viniere espritu de celos (2) sobre l (marido), de modo que se encele de su mujer siendo ella
contaminada, o viniere espritu de celos sobre l de modo que se encele de su mujer, no siendo ella contaminada;

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Ve'avar alav ruaj-kin'ah vekine et-ishto vehi nitma'ah o-avar alav ruaj-kin'ah vekine et-ishto vehi lo nitma'ah.
2 Este pasaje de la Torah denominado Sotah ensea a las mujeres a velar por su conducta, puesto que no es suficiente no hacer el mal, sino evitar tambin su
apariencia. Los celos son una enfermedad del alma. Sus efectos son terribles. Infeliz es aqul que los experimenta. Dios, que conoce las consecuencias trgicas
del marido celoso, permiti que su Nombre Sagrado fuese borrado por las aguas amargas, con el fin de restablecer la paz entre el marido y la mujer. Por este
ejemplo deducimos que todo lo que hagamos para establecer la paz en su matrimonio o entre los hombres, slo puede honrarnos. El Midrash (Vayikrah Rab)
relata la historia de cmo Rab Meir se dej escupir siete veces en los ojos, a fin de establecer la paz en un matrimonio.

5:15 entonces aquel hombre llevar su mujer al sacerdote y llevara por ella su ofrenda: la dcima parte de una ef
de harina de cebada; no derramar sobre ella aceite ni pondr sobre ella incienso, porque es ofrenda vegetal de
celos, ofrenda vegetal de recordacin que hace recordar una iniquidad

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Vehevi ha'ish et-ishto el-hakohen vehevi et-korbanah aleyha asirit ha'eyfah kemaj se'orim lo-yitsok alav
shemen velo-yiten alav levonah ki-minjat kna'ot hu minjat zikaron mazkeret avon.
5:16 Y el sacerdote la har aproximar (a la mujer) y la colocar delante del Eterno.

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Vehikriv otah hakohen vehe'emidah lifney Adonay.
5:17 Y tomara el sacerdote agua santa en una vasija de barro, y del polvo que hubiere en el suelo del Tabernculo
tomar el sacerdote y lo echar en el agua.

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Velakaj hakohen mayim kedoshim bijli-jares umin-he'afar asher yihyeh bekarka haMishkan yikaj hakohen
venatan el-hamayim.
5:18 Y el sacerdote har que la mujer se ponga en pie ante el Eterno, y deshar las trenzas de la mujer, y pondr
en sus palmas la ofrenda vegetal de recordacin que es ofrenda vegetal de celos, y en la mano del sacerdote
estarn las aguas amargas que traen consigo maldicin.


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Vehe'emid hakohen et-ha'ishah lifney Adonay ufara et-rosh ha'ishah venatan al-kapeyha et minjat
hazikaron minjat kena'ot hi uveyad hakohen yihyu mey hamarim hame'orerim.
5:19 Y el sacerdote la har jurar, y dir ala mujer: Si no se ha acostado contigo hombre alguno (fuera de tu marido),
y si no te has desviado a la impureza estando bajo el dominio de tu marido, s libre de estas aguas amargas que
traen consigo la maldicin.

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Vehishbia otah hakohen ve'amar el-ha'ishah im-lo shajav ish otaj ve'im-lo satit tum'ah tajat ishej hinaki
mimey hamarim hame'orerim ha'eleh.
5:20 Y si t te has desviado estando bajo el dominio de tu marido y te has contaminado, y algn hombre (fuera de
tu marido) se hubiere acostado contigo,



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Ve'at ki satit tajat ishej veji nitmet vayiten ish baj et-shjovto mibal'adey ishej.
5:21 entonces el sacerdote har jurar a la mujer con juramento de maldicin, y le dir el sacerdote -: El Eterno te
ponga a ti por maldicin y por denuesto en medio de tu pueblo, haciendo el Eterno que decaiga tu muslo y que se
te hinche tu vientre;


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Vehishbia hakohen et-ha'ishah bishvu'at ha'alah ve'amar hakohen la'ishah yiten Adonay otaj le'alah
velishvu'ah betoj amej betet Adonay et-yerejej nofelet ve'et-bitnef tsava.
5:22 y entren en tus entraas estas aguas que traen consigo maldicin, y hagan hinchar tu vientre y decaer tu
muslo. Y dir la mujer: Amen, amen.


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Uva'u hamayim hame'orerim ha'eleh beme'ayij latsbot beten velanpil yarej ve'amrah ha'ishah amen amen.
5:23 Y el sacerdote escribir estas maldiciones en un libro, y las borrar en las aguas amargas.

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Vejatav et-ha'alot ha'eleh hakohen basefer umajah el-mey hamarim.
5:24 Y dar de beber a la mujer las aguas amargas que traen consigo la maldicin, y entrarn en ella estas aguas
que traen consigo la maldicin, para causarle amargura.

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Vehishkah et-ha'ishah et-mey hamarim hame'orerim uva'u vah hamayim hame'orerim lemarim.
5:25 Y el sacerdote tomar de la mano de la mujer la ofrenda vegetal de celos, y har el rito de la tenuf con la
ofrenda vegetal ante el Eterno, y la presentar ante el altar.

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Velakaj hakohen miyad ha'ishah et minjat hakena'ot vehenif et-haminjah lifney Adonay vehikriv otah elhamizbe'aj.
5:26 Y tomar el sacerdote un puado de la ofrenda vegetal por memorial de ella, y lo har consumir sobre el altar,
y despus de esto es cuando har que la mujer beba aquellas aguas.

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Vekamats hakohen min-haminjah et-azkaratah vehiktir hamizbejah ve'ajar yashkeh et-ha'ishah et-hamayim.
5:27 Y despus de haberla hecho beber las aguas, suceder que si ella estuviere contaminada y hubiere cometido
deslealtad contra su marido, en este caso entrarn en ella las aguas que traen consigo la maldicin para servirle
de amargura; y se le hinchar su vientre y decaer su muslo y se convertir aquella mujer en maldicin en medio
de su pueblo.



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Vehishkah et-hamayim vehayetah im-nitme'ah vatim'ol ma'al be'ishah uva'u vah hamayim hame'orerim
lemarim vetsavetah vitnah venaflah yerejah vehayetah ha'ishah le'alah bekerev amah.
5:28 Y si la mujer no fue contaminada y es pura, quedar ilesa y tendr buenos partos.

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Ve'im-lo nitme'ah ha'ishah utehorah hi veniktah venizre'ah zara.

5:29 Esta es la ley de los celos, cuando una mujer se desviare estando bao el poder de su marido, y se tornare
impura;

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Zot torat hakena'ot asher tisteh ishah tajat ishah venitma'ah.
5:30 o cuando viniere sobre un hombre espritu de celos, de modo que tenga celos de su mujer; entonces l la
presentar delante del Eterno, y el sacerdote har con ella conforme a toda esta ley.

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O ish asher ta'avor alav ruaj kin'ah vekine et-ishto vehe'emid et-ha'ishah lifney Adonay ve'asah lah
hakohen et kol-hatorah hazot.
5:31 Y el marido ser libre de iniquidad, pero aquella mujer (culpable) llevar su iniquidad.

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Venikah ha'ish me'avon veha'ishah hahi tisa et-avonah.
6:1 Y habl el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
6:2 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando algn hombre o mujer se apartare haciendo voto de nazireo (1) para
consagrarse al Eterno,

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Daber el-beney Yisra'el ve'amarta alehem ish o-ishah ki yafli lindor neder nazir lehazir l'Adonay.
1 Este captulo hasta el versculo 21, est relacionado con la ley del nazireato. Se daba el calificativo de nazir (nazireo) a la persona que se consagraba durante un
cierto tiempo o por toda la vida al Eterno. El nazir deba abstenerse de beber vino, de comer cualquier producto de la vid, de cortarse el cabello y de aproximarse a
los muertos, aunque stos fueran sus parientes lejanos o prximos. Tambin se abstena de los placeres an permitidos por la Ley, pasando su tiempo en rezos y
realizando buenas obras. Ms tarde, en la poca de la destruccin del segundo Templo, hubo otra clase de hombres que se llamaban parushim (fariseos), que
significa "separados", los que se abstenan entre otras cosas de comer carne y beber vino. Estos llevaban una vida muy austera y se dedicaban enteramente a
servir a Dios.

6:3 de vino nuevo y aejo se abstendr; vinagre de vino nuevo y vinagre de vino aejo, no beber, y toda bebida
hecha de uvas no beber; y uvas frescas o secas no comer.


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Miyayin veshejar yazir jomets yayin vejomets shejar lo yishteh vejol-mishrat anavim lo yishteh va'anavim
lajim viveshim lo yojel.
6:4 En todos los das de su nazireato de todo lo que sale de la vid, desde los granillos hasta el hollejo de las uvas,
no comer.

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Kol yemey nizro mikol asher ye'aseh migefen hayayin mejartsanim ve'ad-zag lo yojel.
6:5 Todos los das del voto de su nazireato no pasar navaja sobre su cabeza, hasta cumplirse los das por los
cuales se hubiere consagrado al Eterno; sagrado ser su cabello, dejar crecer el cabello de su cabeza.

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Kol-yemey neder nizro ta'ar lo-ya'avor al-rosho ad-melot hayamim asher-yazir l'Adonay kadosh yihyeh
gadel pera se'ar rosho.
6:6 En todos los das de su consagracin al Eterno, no se aproximara a una persona muerta.

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Kol-yemey haziro l'Adonay al-nefesh met lo yavo.
6:7 Ni aun por su padre, ni por su madre, ni por su hermano, ni por su hermana, se ha de contaminar cuando ellos
murieren, porque el nazireato de su Dios est sobre su cabeza.

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Le'aviv ule'imo le'ajiv ule'ajoto lo-yitama lahem bemotam ki nezer Elohav al-rosho.
6:8 Todos los das de su nazireato l estar consagrado al Eterno.

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Kol yemey nizro kadosh hu l'Adonay.
6:9 Y si alguno muriese junto a l sbitamente, de modo que se contamine la cabeza de su nazireato, rasurar su
cabeza el da de su purificacin, en el da sptimo la rasurar.

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Veji-yamut met alav befeta pit'om vetime rosh nizro vegilaj rosho beyom tahorato bayom hashvi'i
yegalejenu.

6:10 Y en el da octavo traer dos trtolas o dos palominos al sacerdote, a la entrada de la tienda de asignacin.

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Uvayom hashmini yavi shtey torim o shney beney yonah el-hakohen el-petaj Ohel Mo'ed.
6:11 Y el sacerdote ofrecer el uno como ofrenda por el pecado y el otro como holocausto; as har expiacin por
l de lo que ha pecado (2) contaminndose con el muerto; y l volver a consagrar su cabeza desde aquel da en
adelante.

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Ve'asah hakohen ejad lejatat ve'ejad le'olah vejiper alav me'asher jata al-hanafesh vekidash et-rosho
bayom hahu.
2 Segn la opinin del Rab Elazar Hakapar, este pecado no es por causa de la contaminacin, sino por el hecho de privarse de los placeres normales del ser
humano, as como de beber vino.

6:12 Y se consagrar al Eterno en los das de su nazireato como al principio, y traer un cordero de un ao para
ofrenda por la culpa, mas los primeros das quedarn perdidos, porque fue contaminado su nazireato.

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Vehizir l'Adonay et-yemey nizro vehevi keves ben-shnato le'asham vehayamim harishonim yiplu ki tame
nizro.
6:13 Y sta es la ley respecto al nazireo: cuando se cumplieren los das de su nazireato, el se llegar a la entrada
de la tienda de asignacin

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Vezot torat hanazir beyom melot yemey nizro yavi oto el-petaj Ohel Mo'ed.
6:14 y presentar como ofrenda suya al Eterno un cordero de un ao, sin defecto, para holocausto, y una cordera
de un ao, sin defecto, para ofrenda por el pecado, y un carnero sin defecto para sacrificio de paces;

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Vehikriv et-korbano l'Adonay keves ben-shnato tamim ejad le'olah vejavsah ajat bat-shnatah tmimah lejatat
ve'ayil-ejad tamim lishlamim.
6:15 y un canasto de panes zimos, tortas de flor de harina de trigo mezclada con aceite, y hojaldres sin levadura
untados de aceite, juntamente con la ofrenda vegetal de ellos y sus libaciones.

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Vesal matsot solet jalot blulot bashemen urkikey matsot meshujim bashamen uminjatam veniskeyhem.
6:16 Y los presentar el sacerdote ante el Eterno, y ofrecer su ofrenda por el pecado y su holocausto.

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Vehikriv hakohen lifney Adonay ve'asah et-jatato ve'et-olato.
6:17 Y ofrecer el carnero como sacrificio de paces al Eterno, juntamente con el canasto de los zimos, (con el
propsito de santificarlos); y har el sacerdote la ofrenda vegetal y la libacin que acompaan a (este sacrificio).

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Ve'et-ha'ayil ya'aseh zevaj shlamim l'Adonay al sal hamatsot ve'asah hakohen et-minjato ve'et-nisko.
6:18 Y rapar el nazireo la cabeza de su nazireato a la entrada de la tienda de asignacin, y tomar el pelo de la
cabeza de su nazireato y lo pondr sobre el fuego que est debajo del recipiente en el cual se est cociendo el
sacrificio de paces.

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Vegilaj hanazir petaj Ohel Mo'ed et-rosh nizro velakaj et-se'ar rosh nizro venatan al-ha'esh asher-tajat zevaj
hashlamim.
6:19 Y tomar el sacerdote la espaldilla ya cocida del carnero y una torta sin levadura del canasto, y un hojaldre
sin levadura, y los pondr en las palmas del nazireo, despus de que se hubiere rapado (la cabeza de) su
nazireato;

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Velakaj hakohen et-hazroa beshelah min-ha'ayil vejalat matsah ajat min-hasal urkik matsah ejad venatan alkapey hanazir ajar hitgalejo et-nizro.
6:20 Y har con ellos el sacerdote el rito de la tenuf ante el Eterno; esta es la parte consagrada para el sacerdote,
aparte del pecho de la tenuf y de la espaldilla separada que le pertenece; y despus de esto, podr el nazireo
beber vino.

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Vehenif otam hakohen tnufah lifney Adonay kodesh hu lakohen al jazeh hatnufah ve'al shok hatrumah
ve'ajar yishteh hanazir yayin.

6:21 Esta es la ley del nazireo que ha hecho un voto, y de su ofrenda al Eterno con motivo de su nazireato, a ms
de lo que alcanzaren sus recursos; segn el voto que ha hecho as ha de hacer, a ms de lo que ordena la ley del
nazireato.

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Zot torat hanazir asher yidor korbano l'Adonay al-nizro milevad asher-tasig yado kefi nidro asher yidor ken
ya'aseh al torat nizro.
6:22 Y habl el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayedaber Adonay el-Moshe lemor.
6:23 Habla a Aarn y a sus hijos y diles: As bandericeis a los hijos de Israel, dicindoles (3):

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Daber el-Aharon ve'el-banav lemor koh tevaraju et-beney Yisra'el amor lahem.
3 Los tres versculos: 24, 25 y 26, constituyen la clsica bendicin de los cohanim para el pueblo de Israel, conocida en hebreo como Bircat Cohanim (bendicin de
los sacerdotes). Los ministros de otros cultos tambin la incluyeron en sus rituales. Segn el espritu de la Torah y del Talmud, los cohanim no son seres superiores
que dan su bendicin, sino el vehculo por medio del cual la bendicin de Dios desciende al pueblo. Ellos no pueden bendecir al pueblo de una manera arbitraria.
"As bendecireis a los hijos de Israel" (vers. 22), dice la Torah. Los sacerdotes no pueden modificar esta frmula, pues ellos no son los legisladores sino los
ejecutantes. Durante los rezos, los cohanim no pueden bendecir a la congregacin sin ser llamados antes por el Sheliah Tzibur (oficiante o delegado de la
congregacin), el cual no debe ser, si es posible, un cohn. Cuando se pronuncia la Bircat Cohanim, los fieles no deben mirar hacia las manos de los sacerdotes,
pues la bendicin no reside en las manos de los cohanim; ellos no son ms que un instrumento, mientras que la bendicin viene de Dios. El confirma las palabras
de los cohanim y les bendice al mismo tiempo. Este es el significado del vers. 27, que dice: "y pondrn mi nombre sobre los hijos de Israel, y Yo les bendecir" (a
los cohanim).

6:24 El Eterno te bendiga y te guarde.

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Yevarejeja Adonay veyishmereja.
6:25 Haga el Eterno resplandecer su rostro sobre ti, y te d gracia.

Ya'er Adonay panav eleyja vijuneka.


6:26 Alce el Eterno su rostro hacia ti y ponga en ti paz.


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Yisa Adonay panav eleyja veyasem leja shalom.
6:27 As ellos pondrn mi nombre sobre los hijos de Israel, y Yo les bendecir.

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Vesamu et-shemi al-beney Yisra'el va'ani avarajem.
7:1 Quinta Lectura
Y aconteci que el da en que Moiss acab de erigir el Tabernculo, lo ungi y lo santific con todos sus enseres,
y al altar y a todos sus enseres los ungi y los santific.

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Vayehi beyom kalot Moshe lehakim et-haMishkan vayimshaj oto vayekadesh oto ve'et-kol-kelav ve'ethamizbe'aj ve'et-kol-kelav vayimshajem vayekadesh otam.
7:2 Y los prncipes de Israel, los cabezas de sus casas paternas, los cuales eran los prncipes de las tribus, los
mismos que estaban sobre (el mando) de aquellos que fueron contados,

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Vayakrivu nesi'ey Yisra'el rashey beyt avotam hem nesi'ey hamatot hem ha'omdim al-hapekudim.
7:3 trajeron ante el Eterno, como ofrenda suya, seis carros cubiertos y doce bueyes, un carro por cada dos
prncipes y un buey por cada uno de ellos, y los presentaron ante el Tabernculo.

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Vayavi'u et-korbanam lifney Adonay shesh-eglot tsav ushney asar bakar agalah al-shney hanesi'im veshor
le'ejad vayakrivu otam lifney haMishkan.
7:4 Y habl el Eterno a Moiss, diciendo:

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Vayomer Adonay el-Moshe lemor.
7:5 Recbelos de ellos, y sean para hacer el servicio de la tienda de asignacin; y los dars a los levitas, a cada
cual segn su servicio.

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Kaj me'itam vehayu la'avod et-avodat Ohel Mo'ed venatatah otam el-haLevi'im ish kefi avodato.
7:6 Y recibi Moiss los carros y los bueyes, y los dio a los levitas.

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Vayikaj Moshe et-ha'agalot ve'et-habakar vayiten otam el-haLevi'im.
7:7 Dio dos carros con cuatro bueyes a los hijos de Guereshn segn su servicio,

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Et shtey ha'agalot ve'et arba'at habakar natan livney Gershon kefi avodatam.
7:8 y los (otros) cuatro carros con ocho bueyes dio a los hijos de Merar, segn el servicio de ellos bajo la direccin
de Ithamar, hijo de Aarn, el (sumo) sacerdote.

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Ve'et arba ha'agalot ve'et shmonat habakar natan livney Merari kefi avodatam beyad Itamar ben-Aharon
hakohen.
7:9 Pero a los hijos de Kehat no les dio, porque el servicio de las cosas santas tocaba a ellos; por lo tanto, las
haban de llevar sobre sus hombros.

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Velivney Kehat lo natan ki-avodat hakodesh alehem bakatef yisa'u.
7:10 Y presentaron los prncipes (1) sus ofrendas para el estreno del altar el da en que fue ungido, presentando
los prncipes sus ofrendas ante el altar.

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Vayakrivu hanesi'im et janukat hamizbe'aj beyom himashaj oto vayakrivu hanesi'im et-korbanam lifney
hamizbe'aj.
1 El da en que Moiss inaugur el Tabernculo, las primeras ofrendas para el santuario fueron hechas por los doce prncipes de las tribus. Por otra parte vemos
que durante la elaboracin de ste, fueron ellos los ltimos en traer sus donativos, dejando que el pueblo los entregase primero con el fin de completar despus lo
que faltase.En aquella ocasin sus ofrendas fueron: las piedras de nix, las piedras de engaste para el efod y para el pectoral, etc. (xodo XXXV, 27-28), pero aun
as la Escritura Sagrada conden esta actitud, y por ello sus ttulos de nesiim (prncipes) se escribieron con una letra (yod) de menos; (ver la palabra nesiim en
Exodo XXXV, 27). Por esta razn, se apresuraron ellos a ser los primeros en ofrecer sus donativos en la inauguracin del Tabernculo (Rash).

7:11 Y dijo el Eterno a Moiss: Cada prncipe, en su da, presentar su ofrenda para el estreno del altar.

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Vayomer Adonay el-Moshe nasi ejad layom nasi ejad layom yakrivu et-korbanam lajanukat hamizbe'aj.
7:12 Y el que present su ofrenda el primer da fue Najshn, hijo de Amminadav, de la tribu de Jud.

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Vayehi hamakriv bayom harishon et-korbano Najshon ben-Aminadav lemateh Yehudah.
7:13 Y era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos,
segn el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Vekorbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:14 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ketoret.
7:15 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:16 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:17 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Najshn, hijo de Amminadav.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Najshon ben-Aminadav.
7:18 En el segundo da present su ofrenda Netanel, hijo de Tzuar, prncipe de Isajar.

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Bayom hasheni hikriv Netan'el ben-Tsu'ar nesi Yisajar.

7:19 Present como ofrenda suya una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de
setenta siclos, segn el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como
ofrenda vegetal;

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Hikriv et-korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:20 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ketoret.
7:21 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:22 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:23 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Tal
fue la ofrenda de Netanel, hijo de Tzuar.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Netan'el ben-Tsu'ar.
7:24 El tercer da, el prncipe de los hijos de Zebuln, Eliav, hijo de Jeln.

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Bayom hashlishi nasi livney Zvulun Eli'av ben-Jelon.
7:25 Y su ofrenda fue una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos,
segn el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:26 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ketoret.
7:27 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:28 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir izim ejad lejatat.
7:29 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Eliav, hijo de Jeln.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Eli'av ben-Jelon.
7:30 El cuarto da, el prncipe de los hijos de Rubn, Elitzur, hijo de Shedeur.

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Bayom harevi'i nasi livney Re'uven Elitsur ben-Shdey'ur.
7:31 Y era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos,
segn el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:32 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ketoret.
7:33 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:34 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:35 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Elitzur, hijo de Shedeur.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Elitsur ben-Shdey'ur.
7:36 El quinto da, el prncipe de los hijos de Simn, Shelumiel, hijo de Tsurishadday.



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Bayom hajamishi nasi livney Shim'on Shlumi'el ben-Tsurishaday.
7:37 Y era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos,
segn el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:38 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ktoret.
7:39 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:40 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:41 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Shelumiel, hijo de Tsurishadday.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Shlumi'el ben-Tsurishaday.
7:42 Sexta Lectura
El sexto da, el prncipe de los hijos de Gad, Elyasaf, hijo de Deuel.

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Bayom hashishi nasi livney Gad Elyasaf ben-De'u'el.
7:43 Y era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos,
segn el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:44 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ketoret.
7:45 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:46 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:47 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Elyasaf, hijo de Deuel.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Elyasaf ben-De'u'el.
7:48 El sptimo da, el prncipe de los hijos de Efran, Elisham, hijo de Ammihud.

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Bayom hashvi'i nasi livney Efrayim Elishama ben-Amihud.
7:49 Era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos, segn
el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:50 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ktoret.
7:51 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:52 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:53 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Elisham, hijo de Ammihud.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Elishama ben-Amihud.
7:54 El octavo da, el prncipe de los hijos de Manas, Gamliel, hijo de Pedahtzur.

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Bayom hashmini nasi livney Menasheh Gamli'el ben-Pedatsur.
7:55 Era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos, segn
el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina. de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:56 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ktoret.
7:57 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:58 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:59 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Gamliel, hijo de Pedahtzur.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Gamli'el ben-Pedatsur.

7:60 El noveno da, el prncipe de los hijos de Benjamn, Avidn, hijo de Guidon.

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Bayom hatshi'i nasi livney Vinyamin Avidan ben-Gid'oni.
7:61 Era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos, segn
el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:62 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ktoret.
7:63 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:64 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:65 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Avidn, hijo de Guidon.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Avidan ben-Gid'oni.
7:66 El dcimo da, el prncipe de los hijos de Dan, Ajizer, hijo de Ammishadday.


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Bayom ha'asiri nasi livney Dan Aji'ezer ben-Amishaday.
7:67 Era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos, segn
el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:68 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ketoret.
7:69 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:70 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:71 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Ajizer, hijo de Ammishadday.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Aji'ezer ben-Amishaday.
7:72 Sptima Lectura
El undcimo da, el prncipe de los hijos de Asher, Paguiel, hijo de Ojrn.

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Beyom ashtey asar yom nasi livney Asher Pagi'el ben-Ojran.
7:73 Era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos, segn
el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:74 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ktoret.
7:75 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:76 un cabrito para ofrenda por el pecado;

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Se'ir-izim ejad lejatat.
7:77 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Paguiel, hijo de Ojrn.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Pagi'el ben-Ojran.
7:78 El duodcimo da, el prncipe de los hijos de Naftal, Ajir, hijo de Enn.

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Beyom shneym asar yom nasi livney Naftali Ajira ben-Eynan.
7:79 Era su ofrenda una fuente de plata de ciento treinta siclos de peso; un tazn de plata de setenta siclos, segn
el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina de trigo mezclada con aceite, como ofrenda vegetal;

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Korbano ka'arat-kesef ajat shloshim ume'ah mishkalah mizrak ejad kesef shiv'im shekel beshekel
hakodesh shneyhem mele'im solet blulah vashemen leminjah.
7:80 una taza de diez siclos de oro, llena de incienso;

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Kaf ajat asarah zahav mele'ah ktoret.
7:81 un novillo joven, un carnero, un cordero de un ao, para holocausto;

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Par ejad ben-bakar ayil ejad keves-ejad ben-shnato le'olah.
7:82 un cabrito para ofrenda por el pecado;

, -
Se'ir-izim ejad lejatat.
7:83 y para sacrificio de paces, dos toros, cinco carneros, cinco machos cabros y cinco corderos de un ao. Esta
fue la ofrenda de Ajir, hijo de Enn.

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Ulezevaj hashlamim bakar shnayim eylim jamishah atudim jamishah kvasim beney-shanah jamishah zeh
korban Ajira ben-Eynan.
7:84 Esta fue (la ofrenda para) el estreno del altar, el da en que fue ungido, de parte de los prncipes de Israel:
doce fuentes de plata, doce tazones de plata, doce tazas de oro;

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Zot janukat hamizbe'aj beyom himashaj oto me'et nesi'ey Yisra'el ka'arot kesef shteym esreh mizrekeyjesef shneym asar kapot zahav shteym esreh.
7:85 ciento treinta siclos fue el peso de cada fuente de plata, y setenta el de cada tazn; toda la plata de estos
utensilios fue dos mil cuatrocientos siclos, segn el siclo del santuario;


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Shloshim ume'ah hake'arah ha'achat kesef veshiv'im hamizrak ha'echad kol kesef hakelim alpayim ve'arbame'ot beshekel hakodesh.

7:86 las doce tazas de oro llenas de incienso pesaban cada una diez siclos, segn el siclo del santuario; todo el
oro de las tazas fue ciento veinte (siclos);

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Kapot zahav shteym-esreh mele'ot ktoret asarah asarah hakaf beshekel hakodesh kol-zehav hakapot esrim
ume'ah.
7:87 ltima Lectura
Todo el ganado para el holocausto fueron: doce novillos, doce carneros, doce corderos de un ao con sus
ofrendas vegetales, y doce machos cabros para ofrenda por el pecado;

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Kol-habakar la'olah shneym asar parim eylim shneym-asar kevasim bney-shanah shneym asar uminjatam
use'irey izim shneym asar lejatat.
7:88 y todo el ganado de los sacrificios de paces fueron: veinticuatro toros, sesenta carneros, sesenta machos
cabros, sesenta corderos de un ao. Tal fue (la ofrenda del) estreno del altar, despus de que fue ungido.

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Vejol bekar zevaj hashlamim esrim ve'arba'ah parim eylim shishim atudim shishim kvasim bney-shanah
shishim zot janukat hamizbe'aj ajarey himashaj oto.
7:89 Y cuando Moiss entraba en la tienda de asignacin para hablar con El, oa la voz que vena de los cielos y le
hablaba desde encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio; de entre los dos querubines le
hablaba.

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Uvevo Moshe el-Ohel Mo'ed ledaber ito vayishma et-hakol midaber elav me'al hakaporet asher al-Aron
ha'Edut mibeyn shney hakruvim vayedaber elav.

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