Pergunta: Acredita na reencarnao?

Krishnamurti: Em primeiro lugar, no sei quantos de vocs so versados nesta ideia da reencarnao, explicarlhes-ei brevemente o que significa. Significa que para atingir a perfeio, tm que passar por uma srie de vidas, recolhendo cada vez mais experincia, cada vez mais conhecimento, at chegarem a essa realidade, a essa perfeio. Sucinta e grosseiramente, sem entrar nas suas subtilezas, isso a reencarnao: que vocs como o eu, a entidade, o ego, tomem uma srie de formas, vida aps vida, at que sejam perfeitos. Agora no vou responder se acredito nela ou no, uma vez que quero demonstrar que a reencarnao irrelevante. No rejeitem imeditamente o que digo. O que o ego? O que esta conscincia a que chamamos o eu? Dir-lhes-ei o que , e por favor considerem-no; no o rejeitem. Vocs esto aqui para compreender o que estou a dizer, no para criar barreiras entre vocs e eu pela vossa crena. O que o eu, esse ponto focal a que chamamos o eu, essa conscincia da qual a mente se torna continuamente consciente? Isto , quando que esto conscientes do eu? Quando esto conscientes de vocs prprios? S quando esto frustrados, quando esto impedidos, quando h uma resistncia; caso contrrio, so extremamente insconscientes do vosso pequeno ego como eu. No assim? Esto realmente conscientes de vocs prprios quando h um conflito. Portanto, como ns no vivemos seno em conflito, estamos conscientes dele a maior parte do tempo; e, por isso, existe essa conscincia, essa ideia, que nasce do eu. O eu nesse conflito no nada mais que a conscincia de si como uma forma com um nome, com determinados preconceitos, com determinadas idiossincrasias, tendncias, faculdades, nsias, frustraes; e isto, pensam vocs, deve continuar e crescer e atingir a perfeio. Como pode o conflito atingir a perfeio? Como pode essa conscincia limitada atingir a perfeio? Pode expandir-se, pode crescer, mas no ser a perfeio, por maior que seja, com tudo includo, porque

os seus alicerces so o conflito, os desentendimentos, os obstculos. Portanto dizem para vocs prprios, Tenho que viver como uma entidade para alm da morte, por isso tenho que voltar a esta vida at que atinja a perfeio. Ora ento, diro, Se eliminarmos esta ideia do eu, qual o ponto focal na vida? Espero que estejam a acompanhar isto. Vocs dizem, Eliminem, libertem a mente desta conscincia de mim como um eu, e depois o que resta? O que permanece quando so extremamente felizes, criativos? Permanece a felicidade. Quando esto realmente felizes, ou quando esto muito apaixonados, no h nenhumeu. H esse tremendo sentimento de amor, ou aquele xtase. Afirmo que isto o real. Todo o resto falso. Portanto vamos descobrir o que cria estes conflitos, estes obstculos, este atrito contnuo, descubramos se artificial ou real. Se for real, se este atrito estiver destinado a ser o prprio processo da vida, ento a conscincia do eu tem que ser real. Ora, eu afirmo que este atrito uma coisa falsa, que no pode existir numa humanidade onde h um planeamento bem organizado para as necessidades dos seres humanos, onde h verdadeiro afecto. Portanto descubramos se o eu a criao falsa de um meio falso, uma sociedade falsa, ou se o eu algo permanente, eterno. Para mim, esta conscincia limitada no eterna. o resultado de um meio falso de cranas falsas. Se estivessem a fazer o que realmente quissessem fazer na vida, no sendo forados a fazer um determinado trabalho que detestam, se estivessem a seguir a vossa verdadeira vocao, realizando-se na vossa verdadeira vocao, ento o trabalho deixaria de ser atrito. Para um pintor, um poeta, um escritor, um engenheiro, que realmente gosta do seu trabalho, a vida no um fardo. Mas o vosso trabalho no a vossa vocao. O meio e as condies sociais esto a for-los a fazer um certo trabalho quer gostem dele quer no, portanto vocs criaram j um atrito. Depois, certos padres morais, certas autoridades estabeleceram vrios ideais como sendo

verdadeiros, como sendo falsos, como sendo virtuosos, etc., e vocs aceitam-nos. Aceitaram esta mscara sem compreender, sem descobrir o seu correcto valor, e por isso criaram atrito. Assim, gradualmente, toda a vossa mente deformada e prevertida e est em conflito at que se tenham tornado conscientes desse eu e de nada mais. Portanto, comeam com uma causa errada, produzida por um meio errado, e tm uma resposta errada. Portanto quer a reencarnao exista ou no, para mim, irrelevante. O que importa realizar, que perfeio. No podem realizar num futuro. A realizao no do tempo. A realizao est no presente. Portanto o que que est a acontecer? Atravs do atrito, atravs do conflito contnuo, est a criar-se a memria, memria como o eu e o meu, que se torna possessiva. Essa memria tem muitas camadas e constutui essa conscincia a que chamamos o eu. E eu afirmo que este eu o resultado falso de um meio falso, e por isso os seus problemas, as suas solues, tm que ser inteiramente falsos, ilusrios. Ao passo que se vocs, como indivduos, comearem a despertar para as limitaes do meio que lhes foram impostas pela sociedade, pelas religies, pelas condies econmicas, e comearem a questionar, e por isso a criar conflito, ento dissiparo essa pequena conscincia a que chamam o eu; ento sabero o que essa realizao, esse viver criativo no presente. Colocando as coisas de maneira diferente, muitos cientistas dizem que essa individualidade, essa conscincia limitada, existe depois da morte. Descobriram o ectoplasma e todo o resto, e dizem que a vida existe aps a morte. Tero que acompanhar isto com algum cuidado, como espero tenham acompanhado a outra parte; seno, no a compreendero. A individualidade, esta conscincia, esta auto-conscincia limitada, um facto na vida. um facto na vossa vida, no ? um facto, mas no tem realidade. Esto constantemente auto-conscientes, e isso um facto, mas conforme lhes demonstrei, no tem realidade. apenas o hbito de sculos de um meio falso

que fez um facto de algo que no real. E embora esse facto possa existir, e existe, enquanto isso continuar no pode haver realizao. E afirmo que a realizao da perfeio no est na acumulao de virtudes, no est na postergao, mas sim na completa harmonia de viver no presente. Senhores, suponham que agora tm fome e que eu lhes prometo comida na prxima semana, que valor tem isto? Ou se perderam algum que amam muito, mesmo embora lhes possam dizer ou possam saber como sendo um facto que ele vive no outro lado, e da? O que importa, e o que na realidade acontece, que h esse vazio, essa solido no vosso corao e na vossa mente, esse imenso vcuo; e pensam que podem afastar-se disso, fugir disso, com o conhecimento de que o vosso irmo, ou a vossa mulher, ou o vosso marido, continua a viver. Continua a haver morte nessa conscincia; continua a haver limitao nessa conscincia; continua a haver um vazio nessa conscincia, uma contnua dor de sofrimento. Ao passo que se libertarem a mente dessa conscincia do eu descobrindo os valores correctos do meio que ningum lhes pode dizer, ento conhecero por vocs prprios essa realizao que a verdade, que Deus, ou qualquer outro nome que gostem de lhe dar. Mas atravs do desenvolvimento dessa auto-conscincia limitada, que o resultado falso de uma causa falsa, no descobriro o que a verdade, ou o que Deus, o que a felicidade, o que a perfeio; porque nessa auto-conscincia tem que haver conflito contnuo, esforo contnuo, sofrimento contnuo