La Fuente

Ao 8 | N 91 | Julio 2013 | Gs. 10.000 | ISSN 2220-6264

Son tan IMPORTANTES los grupos pequeos?

Pastores luchadores contra

Zombie

La moda

la corrupcin

Conversando

con Dios

Cmo tomar decisiones importantes en la vida de tu iglesia

AGENDA EVANGlica

Eventos del mundo cristiano para participar

INTENSIVO 2013 - INSTITUTO ESPECIALIDADES JUVENILES

CAMPAA CONTRA LA CORRUPCIN GLOBAL

Argentina: 10 de junio al 16 de agosto de 2013 Guatemala: 24 /06 al 29 / 08 de 2013 www.institutoej.com

14 al 20 de octubre 2013 www.exposed2013.com

CAPACITACIN EN RESTAURACIN EMOCIONAL, RELACIONAL Y SEXUAL

30 de junio al 6 de julio de 2013 Crdoba, Argentina www.restauracion.org.ar

CIMA - FACTOR Z

Ecuador: 29/07 al 04/08 de 2013 en Quito. www.elcec.org

24 al 27 de octubre, Ciudad de Mxico. http://www.expocristiana.net

EXPOCRISTIANA

CONFERENCIA POR SU CAUSA

CINE CON VALOR 2013

3 CONGRESO INTERNACIONAL DE SEXUALIDAD

3 al 6 de julio de 2013 Resistencia, Argentina. www.placeresperfectos.com.ar

16 al 18 de agosto, Sto. Domingo Rep.Dom. http://www.porsucausa.org

31/10 al 3/11, Acapulco Mxico. http://www.cineconvalor.com

5 FERIA DEL LIBRO CRISTIANO

EXPO MINISTERIOS CRISTIANOS PARAGUAY 2013

15 al 18 de agosto 2013, Buenos Aires, Argentina. https://www.facebook.com/FeriadelLibroCristiano

ASAMBLEA DEL CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS

30/10 al 8/11, en Busan, la Repblica de Corea. http://wcc2013.info/es

18 al 20 de julio, Asuncin, Paraguay expoministerioscristianos@fundacionvuelveasonar.org

CONGRESO GENERACION DE REINO

2 CONGRESO INTERNACIONAL MINISTERIO INFANTIL ARCOIRIS

20 al 22 de septiembre, Mendoza, Argentina. http://www.generaciondereino.com.ar 22 al 28 de setiembre. http://www.worldweekforpeace.org

14 al 17 de noviembre, Caracas, Venezuela www.congresoministerioinfantil.com

DIA DE ADORACION MUNDIAL

IV FORO NACIONAL MISIONERO

18 al 20 de julio, Cnel. Bogado, Paraguay. www.facebook.com/sammparque

SEMANA MUNDIAL POR LA PAZ EN ISRAEL

30/11/ 2013, en tu iglesia o ciudad. http://adoracionmundial.org

CIMA 2014: SUPRALIFE

COMIBAM - GERENCIA DE MINISTERIOS Y DESARROLLO ORGANIZACIONAL

14 al 20 de julio, San Salvador, El Salvador. http://www.comibam.org/eventos/

29 CONFERENCIA FIEL PARA PASTORES Y LDERES

18 al 24 de enero 2014, Cordoba, Argentina. http://www.cima2014.com

7 AL 11 de octubre de 2013 Aguas de Lindia-SP, Brasil www.editorialfiel.com.br

CELEBRANDO A JESUCRISTO

2 de marzo 2014, Estado de Mxico. http://www.celebrandoajesucristo.com.mx

PROVERBIOS AGENDA DE MINISTERIOS

En esta columna tienes la oportunidad de presentar tu ministerio. Ve al blog www.liderazgopastoral.com e ingresa al link Presenta tu ministerio en LA FUENTE y sigue all las instrucciones.

Consejos para desarrollar nuestras relaciones personales con amigos, familiares y compaeros de trabajo. https://www.facebook.com/pages/Proverbios/2805 91715391967?ref=hl

LA PUERTA DE LA FE

Librera cristiana en lnea. www.puertadelafe.com

www.revistalafuente.com

AO 8 / EDICIN 91 / JULIO 2013 2012. Todos los derechos reservados www.RevistaLaFuente.com Revista La Fuente Casilla de correo 761 - Asuncin - Paraguay La Fuente es una revista evanglica de publicacin mensual, con el propsito de inspirar, equipar y fortalecer al cristiano en su relacin con Dios y con su Iglesia, para ser un agente de transformacin en la comunidad local y global. La misin de la revista LA FUENTE consiste en ser una plataforma de comunicacin interdenominacional para iglesias, ministerios y organizaciones evanglicas que promueven el desarrollo y el crecimiento del reino de Dios en todo el mundo. DIRECCIN Leonard Janz (editor principal) Denys Rahn (asesor administrativo) ASESORES Y COLABORADORES: Antonio Chvez, Luciano Ferreira, Reinaldo Pilz Ricardo Coronel, Antonio Montiel, Alvin Neufeld Hannes Bleeker, Mximo Abade, Elvio Zrate, Gloria Acua. Seccin Jvenes: LosTransformadores.net Linda Orzuza (redaccin y correccin) produccion.lafuente@gmail.com Karen Nez (coordinacin editorial y redaccin) redaccion.lafuente@gmail.com Fredi Sosa (redaccin) Wolfgang Streich (redaccin) ADMINISTRACIN:

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EDITORIAL

Conectate con tu Creador!

As como el cuerpo humano necesita agua y alimento para sobrevivir y poder desarrollarse, el espritu necesita estar conectado con su Creador a travs de la oracin y otras disciplinas espirituales. Para el cristiano, estar en comunicacin con Dios debiera ser la actividad ms importante del da. Por qu? Porque as conocemos a Dios, aprendemos a ser como l y conocemos cul es su voluntad para nuestras vidas. Teniendo esto en cuenta, cmo est nuestra vida de oracin? Le damos la importancia que debera tener? Oramos de manera eficaz? Estamos orando lo suficiente? Algunas respuestas acerca de la oracin y su valor en nuestra vida espiritual, nos comparte el pastor Pedro Cho, en la entrevista principal de este mes. En relacin con la oracin, tambin compartimos en esta edicin el artculo titulado Dios sigue hablando, el cual nos hace ver que Dios quiere hablarnos y lo hace, solo que es necesario que aprendamos a escucharlo y a reconocer su voz. Y nuestras pginas se completan con una variedad de artculos que confiamos sern de edificacin para su vida personal y para la vida de su iglesia. Que disfrute la lectura! En Cristo, Leonard Janz.

La Revista LA FUENTE se administra a travs de la personera jurdica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evanglica, sin fines de lucro, dedicada a la literatura y a la alfabetizacin RUC. 80015603-0. Todos los pagos por suscripciones individuales o grupales, se reciben como donaciones destinadas al ministerio de LA FUENTE. DISEO GRFICO: Creative Park www.creativepark.com.py IMPRESIN: Grafi Express Asuncin - Paraguay Dnde adquirir LA FUENTE en Paraguay: Asuncin: Librera REFLEXIN, Tel.: (021) 553.291 Librera BAUTISTA, Tel.: (021) 223.753 Librera LETRAS, Tel.: (021) 615.202 Luque: Lib. LA SENDA DE LUQUE, Tel.: (021) 654.968 San Lorenzo: Lib. RINCN CRISTIANO, Tel.: (021) 585.028 Caaguaz: Librera EE POR, Tel.: (0522) 40724 Santa Rita: Librera CULTURA, Tel.: (0983) 614.077 Si tiene inters de ofrecer LA FUENTE en su librera, negocio u oficina, contacte con nosotros al 021-423792. Si se encuentra fuera del Paraguay escribanos a: produccion.lafuente@gmail.com para conocer las condiciones y coordinar el envo de revistas.

Contenido

4 Conversando con Dios 8 Dios sigue hablando 9 7 Consejos para hablarle a los adolescentes con creatividad 10 Perfil de Ingrid Rosario 12 Pastores luchadores contra la corrupcin 13 La moda zombie 14 Cmo tomar decisiones importantes en la vida de tu iglesia 16 Algunos recuerdos de Karl Barth 18 Son tan importantes los grupos pequeos? 20 Recursos
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ENTREVISTA

Conversando

con Dios
Pedro Cho Presidente de la Misin Presbiteriana Cerritos del Paraguay y pastor de la Iglesia Presbiteriana Marangatu. Est casado hace 23 aos con Gina Cho y tienen dos hijas.

El ser humano necesita estar en comunicacin constante con su Creador, para poder crecer espiritualmente. Pero, qu elementos debe tener la oracin para ser eficaz? hay distintos tipos de oracin? Cuntas veces al da debemos orar? Dios tambin nos habla cuando oramos? Acerca de este tema hablamos con el pastor Pedro Cho en la siguiente entrevista.

Qu importancia tiene la oracin en la vida de una persona?

La Biblia, en el libro de Gnesis, cuenta que el ser humano fue creado del polvo de la tierra y que en su nariz Dios sopl el aliento de vida. Por medio de ese soplo, Dios insufl en el hombre vida espiritual, y desde que el hombre tiene espritu, el hombre siempre ha necesitado dos elementos indispensables para su subsistencia: 1) El alimento espiritual (Palabra de Dios) y; 2) Comunicacin con Dios (Oracin).

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Dios es espritu, y quiere comunicarse con nosotros. Nosotros tambin tenemos espritu como seres humanos creados a la imagen y semejanza de Dios, y necesitamos comunicarnos con Dios espiritualmente por medio de la oracin.

Dios escucha TODAS las oraciones?

Dios oye todas las oraciones, pero escucha, atiende y responde, solo las hechas con la actitud y formas correctas. (Salmos 66.18-19/Mateo 6.7) Las oraciones hechas con sinceridad, fe y con un reconocimiento de nuestra situacin delante de Dios (humildad), con respecto a nuestra humanidad y/o pecaminosidad, son aquellas oraciones que a Dios le agrada escuchar. Ej.: oraciones de confesin, adoracin, gratitud, entre otras. Estas, son las oraciones que Dios escucha y responde. Ahora bien, oraciones hechas con actitud de auto-justificacin, orgullo, egosmo, ingratitud, irreverencia y dudas en nuestro corazn, son oraciones que probablemente Dios las oiga (aun en contra de su voluntad), pero no las atienda y mucho menos, las responda. (Lucas 18.9-14/Santiago 1.5-7)

Cuando el pecado ingresa en Edn, y por medio del pecado la muerte, esto hace decaer la comunicacin entre Dios y el hombre. Dios tiene que volver a restaurar el nivel original de comunicacin, por medio de la obra redentora de Jesucristo, y esto posibilita que la relacin entre Dios y el hombre vuelva a recuperarse, y esto hace posible que el hombre pueda volver a comunicarse (orar) con su creador y salvador, como corresponde. Dios es espritu, y quiere comunicarse con nosotros. Nosotros tambin tenemos espritu como seres humanos creados a la imagen y semejanza de Dios, y necesitamos comunicarnos con Dios espiritualmente por medio de la oracin. Dios dise al espritu humano para estar en permanente comunicacin (oracin) con l. La oracin en la vida de un ser humano tiene suma importancia, pues sin esta comunicacin, por el efecto de la corrupcin del pecado y de la contaminacin producida por un mundo cada vez ms secular y escptico, el espritu humano sucumbe en la oscuridad y muerte espiritual.

Por qu a veces parece que Dios no nos responde?

Generalmente, por nuestras actitudes equivocadas cuando oramos. En otras ocasiones, Dios no nos responde, porque cuando oramos lo hacemos en base a motivaciones erradas. A veces la razn y el objetivo de nuestra oracin son correctos y hasta muy buenos. Sin embargo, la motivacin de nuestro corazn no lo es. No obstante, existen situaciones en donde no entran a tallar ni las intenciones, ni las motivaciones, ni las actitudes, y aun as con toda certeza, no obtendremos respuestas del Seor. Esto es cuando pedimos en oracin cosas que segn la Palabra de Dios estn en abierta y clara oposicin a su voluntad. Estas oraciones, hechas por ignorancia de o por rebelin a la Palabra de Dios, l de ninguna manera las va a responder, pues las respuestas ya las tenemos en el Biblia. Cmo saber si estamos orando correctamente? Cules son los ingredientes o elementos que debe tener una oracin? El Hijo de Dios, cuando anduvo por este mundo nos dej un hermoso modelo de oracin. Por lo general, deberamos aprender de este modelo para dirigirnos a Dios, y es el modelo que encontramos en Mateo 6.5-15. En este modelo tenemos la actitud correcta (v. 6.5-6), la mane
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Cualquiera puede orar? Por qu?

Segn las Escrituras, todos somos iguales delante de Dios. El haber nacido en un estado pecaminoso, nos pone a todos en un mismo nivel delante de Dios. (Romanos 3.10, 23) Y si esto fuera poco, las Escrituras nos hablan adems, de que Dios no hace acepcin de personas. (Hechos 10.34) En este sentido, no slo es menester que TODOS los hombres podamos orar, sino DEBEMOS hacerlo. Sobre todo si sentimos la necesidad del obrar y la presencia de Dios en nuestra vida. Debemos todos buscarle en oracin. (Isaas 55.6-7) El hombre necesita de Dios. Dios sabe y entiende esto. Por eso mismo provey a un salvador (Jess) y a un intermediario (Espritu Santo) para hacer esto realizable.

ENTREVISTA

Para librarnos del peso de la culpa cuando pecamos y restaurar la comunin nuevamente. (Salmos 32.5-6)

Porque necesitamos asegurarnos en las Escrituras de cul es la voluntad de Dios para nuestra vida. Este descubrimiento nos impulsa hacia la oracin. Daniel 9:2-3
ra correcta (v. 6.7-8), el destinatario adecuado (v. 6.9), la prioridad y orden en los pedidos (adoracin [v. 6.9b], sumisin [v. 6.10], peticiones [v.6.11-12]) y finalmente la despedida que corresponde. (v.6.13).Otro ingrediente infaltable de toda oracin es el conocimiento de la voluntad de Dios. Conocimiento que siempre debe estar basado en las Sagradas Escrituras. Si no conocemos de manera explcita su voluntad de Dios para aquello que estamos solicitando, al menos debe existir un genuino anhelo del cumplimiento de la voluntad de Dios en aquello por lo cual se est orando. En toda oracin, la actitud adecuada, la motivacin correcta, el conocimiento de la voluntad de Dios y la fe, son las claves para una segura respuesta del Seor. Por ltimo, es indispensable que oremos siempre en el nombre del nico mediador entre Dios y el hombre, el cual es, el Seor y Salvador Jesucristo. (Juan 14.13)

Porque necesitamos asegurarnos en las Escrituras de cul es la voluntad de Dios para nuestra vida. Este descubrimiento nos impulsa hacia la oracin. (Daniel 9.2-3)

Hay diferentes clases de oracin? Cules son?

Oracin de confesin de pecados. (Salmos 32.1-6) Oracin de gratitud. (Filipenses 4.6/1 Tesalonicenses 5.17-18) Oracin de intercesin. (Colosenses 1.1-14) Oracin de peticin. (Mateo 7.7-8) Oracin de adoracin. (Apocalipsis 4.10-11) Oracin de alabanza. (Salmos 9/Salmos 103)

Cuntas veces al da debemos orar?

Si acaso existiera alguna medida o algn conteo para las veces que oramos, podramos decir que mnimamente deberamos orar 4 o 5 veces al da. Una al despertarnos, una oracin de accin de gracias antes de cada comida y una oracin antes de dormir. Sin embargo, esto podra resultar deficiente, pues en el da a da podran surgir diferentes momentos y situaciones en donde sea muy conveniente y necesario buscar el rostro de Dios en oracin. (Ej. Confesin, pedido de gua y direccin, pedido de cuidado, pedido de bendicin para alguna actividad, etc.) En todo caso, la biblia nos indica que debemos permanecer en actitud de oracin. Esto es vivir teniendo conciencia de que estamos todo el tiempo en la presencia de Dios. (1 Tesalonicenses 5.17)

Por qu quiere Dios que oremos, si l ya lo sabe todo?

Si bien todos nuestros tiempos (pasados, presentes y futuros) discurren en un mismo momento para Dios por ser l un ser atemporal y eterno (Isaas 40.28). Es decir, l no est atrapado por efecto del tiempo, como nosotros s lo estamos (Salmos 31.14-15). Por esta limitacin nuestra, el Seor sabe que nosotros necesitamos pasar por la experiencia de la oracin en varias situaciones y por diversas razones. Aqu enumero algunas de ellas: Porque como seres humanos necesitamos acercarnos a l para ser bendecidos. (Salmos 73.28) Para que desarrollemos nuestra fe y de esa manera le agrademos. (Hebreos 11.6)

Se comunica tambin Dios con nosotros cuando oramos? De qu maneras?

Si tenemos en cuenta todo lo que dije anteriormente en cuanto a la oracin y priorizamos el tiempo de oracin en

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nuestra vida diaria, el Espritu Santo de Dios suele comunicarse con nuestro espritu para revelarnos la voluntad de Dios y el sentir de Dios con respecto a aquello que estamos exponiendo en oracin. Una de estas respuestas de Dios para nosotros, se manifiesta con un claro sentimiento de paz espiritual (no solo emocional) o a veces la falta de ella, con relacin a algn tema que estamos pidiendo. Otras veces, sentimos las insinuaciones del Espritu Santo con respecto a ciertas personas o situaciones. Estas insinuaciones, son como indicaciones, sugerencias o advertencias que sirven como guas para tomar decisiones en nuestro diario vivir.

milagro que glorifique el nombre de Cristo. En este sentido, no solo es bueno orar, sino que adems es muy pertinente el agregar el ayuno a nuestras oraciones.

Cules son los beneficios de la oracin?

Hay muchos beneficios. En primer lugar, la oracin siempre trae paz a nuestro corazn. En segundo lugar, la oracin genera ms fe y ms esperanza, que aquella que tenamos antes de orar. En tercer lugar, la oracin nos guarda de los efectos del stress y del pecado, y en ese sentido nos da salud, fortaleza mental y espiritual. La oracin nos permite estar correctamente enfocados, mentalmente disciplinados y espiritualmente equipados para enfrentar los problemas del da a da y los sinsabores causados por las crisis, accidentes e imposibilidades que a veces nos toca enfrentar. Adems de todo lo dicho, lo ms importante de la oracin, es la conciencia de estar en la misma presencia del Dios Todopoderoso, por medio de la mediacin de Jesucristo a favor nuestro. Ese sin duda, es el mayor beneficio, pues en la presencia del Seor, todo tiene sentido, todo tiene sabor y no hay espacio para la tristeza, el miedo o el afn. Me resulta casi imposible imaginarme la vida de un ser humano, sin el recurso esencial de la oracin.

Es bueno orar con otras personas? En qu casos es mejor orar en grupo que a solas?
La respuesta es afirmativa. Por ejemplo, el mismo Jess se refiri a una relacin de a dos, entre un/a hermano/a y otro/a, y dio claramente a entender que la prioridad de ambos/as deba de ser la unidad y el acuerdo, antes de que ambos vengan a la presencia del Seor en oracin. Aqu la clave para la respuesta no es la oracin en s, sino el acuerdo previo entre los solicitantes. (Mateo 18.19) Hay otros ejemplos muy buenos en cuanto a oracin colectiva, en donde los solicitantes son ms de dos. El caso de Pedro cuando fue encarcelado, y oraban para que Dios obre un milagro para librarlo de una muerte segura. (Hechos 12.1-12) El caso de Daniel y sus amigos, cuando necesitaban saber e interpretar el sueo de un Rey pagano. (Daniel 2.16-19,47) El caso de Ester, Mardoqueo y los judos en Persia, cuando oraban a Dios por liberacin de gente que intentaba matarlos. (Ester 4.16-17/10.2-3) Es mejor orar en grupo, cuando el pedido de oracin tiene que ver con un tema que atenta contra la justicia colectiva de un grupo de personas, con un problema gravsimo que atenta contra la vida o la salud de uno o varios referentes importantes del pueblo de Dios, cuando oramos por pedidos que a los ojos de los hombres es claramente imposible de conseguir por medios naturales o normales, y cuya respuesta sea un verdadero

Pastor Cho y su Familia

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JVENES

Rene Pereira

Las preguntas existenciales que me invadan en la adolescencia tenan que ver con Dios y si l realmente quera comunicarse conmigo. Por alguna razn, su existencia y la manifestacin de su presencia siempre fueron reales en mi vida, pero la idea de poder tener a un Dios interesado en tener comunin con su creacin y mantener comunicacin con lo ms insignificante de su creacin (as me senta en esa poca) me dejaba con muchas interrogantes.

Una de las respuestas que llega como un cntaro de agua fresca en la sequedad de mis dudas la recib en el medio de una prdica que escuch de un pastor que visitaba mi iglesia: Los jvenes hoy no pueden escuchar la voz de Dios porque estn envueltos de mucho ruido. Esto lo escuch en los aos 90 y me parece que en este tiempo de los CDs, MP3, celulares con radios, podcast, Internet en general, el tema se complica ms.

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Preguntas como: Por qu solo algunos pueden or Su voz? Por qu a otros les cuesta tanto? Hay solo un grupo selecto capaz de hacerlo? Acaso Dios hace acepcin de personas? Ser que alguna vez escuchar su dulce voz Para que podamos escuchar la voz de Dios lo primero es reducir la mayor cantidad de ruido posible a nuestro alrededor. como testificaban mis hermanos mayores en la fe? Una vez que hayamos reducido al mximo el ruido que nos rodea, nos encontraremos con voces persistentes, algunas de ellas extraas, y entre esas voces est la voz de Dios. Una de estas voces distractoras es la del mundo, la voz del sistema de corrupcin de nos rodea, que busca confundirnos y alejarnos de la voluntad de Dios. Otra de esas voces es la de nuestra carne, una voz guiada por nuestros deseos egostas. Otra es la voz de nuestro adversario, el diablo, una voz que busca de todas las maneras posibles alejarnos de Dios y de su proteccin y cuidado. Para que podamos escuchar la voz de Dios debemos ser obedientes a lo que El nos habl con anterioridad. Te animo que te esfuerces y seas valiente, que busques a Dios con desesperacin, que te amigues con el silencio y la soledad, identifiques la voz de Dios de las otras voces y seas obediente a lo que l quiere decirte, y de esta manera podamos decir como Job: Escucha, te ruego, y hablar. Te preguntar y t me ensears (Job 42.4).

Para que podamos escuchar la voz de Dios necesitamos reconocer y diferenciar la voz de Dios de las otras voces que surgen.

Cuando reconocemos la voz de Dios, debemos familiarizarnos con ella, pasar tiempo en su presencia es vital para ello. La enseanza de Jess en Juan 10.5 es clave, reconocer tanto la voz de Dios que las dems voces nos resulten voces extraas y factor fundamental es obedecer la Palabra de Dios. La obediencia a su Palabra, lo que est escrito en la Biblia, hace que nuestros odos espirituales se agudicen y se sensibilicen. Por el contrario, la desobediencia bloquea nuestra posibilidad de escuchar su voz.

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7 Consejos para hablar a los adolescentes con creatividad

Cmo ser creativo a la hora de hablar frente a un grupo de adolescentes? Cmo hacer que el mensaje sea interesante, que escuchen con atencin y no se duerman? Quiero compartir 7 consejos para hablar a los adolescentes con creatividad. Pido a Dios que cada da escuchemos ms su voz, no solo para saber cmo hablar con adolescentes, sino para obedecerlo, honrarlo, conocerlo y darle toda la gloria que l merece. Que Dios te bendiga...!! (Fil. 1.6).

Grupos pequeos

Por Gustavo Adoue

Tomado de: EspecialidadesJuveniles.com

Visual:

El 90% de la informacin es percibida por los ojos. De los tres billones de mensajes que son recibidos en el cerebro cada segundo, dos billones provienen de los ojos! Utiliza algo para representar lo que quieres decir. Por ejemplo: si hablas de la Biblia como miel (Sal. 119.103) puedes usar un frasco de miel, una cuchara, probarla y hablar de algunas de sus caractersticas.

Biblia:

La Palabra de Dios es lo ms creativo, est viva, habla, ensea, corrige, instruye, es til, es actual para cada necesidad, conoce las intenciones y los pensamientos, llega a lo ms profundo de los corazones. Debes tenerla en tu mano, usarla, pues ella es la que te da la autoridad para hablar con verdad. Es Dios el que habla y no t.

Introduccin:

Es muy importante cmo comenzar. Debes llamar la atencin, generar intriga, curiosidad y sorpresa: A ver qu va a hacer este con eso...!?. Puede ser algo visual como un objeto, un premio, un regalo, un disfraz, un video, una representacin, etc. Tambin puede ser algo ms intelectual como noticias locas, actuales, historias, estadsticas, ilustraciones, experiencias vividas, temas, personajes, entre otros. El fin es hacer un paralelo o una comparacin hacia la enseanza espiritual.

Investigacin:

Oracin:

Debes estudiar, conocer, aprender y saber de lo que ests hablando para comunicarlo. Los datos precisos, fechas, porcentajes, para que puedas hablar con ellos mirndolos a los ojos y hablado al corazn son muy importantes. Intenta no leer, sino contar lo que quers comunicar conociendo del tema.

Que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el evangelio. Pide a Dios sabidura para que te la d abundantemente y sin reproche. Y nos dar mucho ms de lo que pedimos o entendemos. Dios te va a ensear y har que hagas cosas no solo creativas, sino nicas e increbles, a tal punto que otros digan: Qu bueno que est eso...!!! Cmo no se me ocurri a m? Incluso t te vas a sorprender.

Tiempo:

Dios nos habla:

Este consejo es fundamental. Los 7 minutos. Un amigo me lo comparti y es muy efectivo. Los primeros 7 minutos son muy importantes para lo que vas a comunicar, porque en ese tiempo tienes la mayor atencin de ellos. Por eso deben ser palabras justas, claras, sin repetir, bien pronunciadas, especficas, interesantes, creativas, etc. Recuerda tambin que cuanto ms corto sea el mensaje, la preparacin ser mayor.

El que quiere hablar con ellos es Dios: Tambin con cada uno de nosotros. l cada da hace cosas creativas a nuestro alrededor para llamar nuestra atencin, a travs de algo visual como su creacin, por medio de la Biblia, de personas, mensajes, devocionales, textos, y muchsimas formas y maneras que no imaginamos. Tambin nos habla a travs de nosotros mismos, tiene cosas importantes para decirnos. Solo debemos estar ms atentos y decir como Samuel: hblame Seor, que tu siervo oye. El que tiene odos para or oiga.

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PERFIL

Ingrid Rosario ha guiado a miles de personas en adoracin a Dios, a travs de sus canciones. Naci en los Estados Unidos pero es hija de latinos (mam colombiana y pap dominicano). Est casada con Anthony Lpez y tienen un hijo (Seth). Conozcamos un poco ms acerca de ella en la siguiente entrevista.

Ingrid Rosario

Cmo y cundo te hiciste cristiana? El 30 de octubre de 1988. Yo me cri en la iglesia catlica carismtica. Antes de convertirme, aunque asista a la iglesia, no podra decir que tena una relacin personal con Jesucristo, hasta esa fecha, cuando le abr mi corazn al Seor y lo acept como mi Salvador personal. Fue una noche evangelstica para jvenes, en la Iglesia Bautista Emanuel, donde vino un pastor evangelista predicador de Espaa. Antes de tener esta experiencia con Dios, la situacin en mi hogar era que mis padres estaban divorciados. Yo estaba entrando a la adolescencia. Y antes de que diera mi vida a unos caminos que no iban a ser para mi beneficio, vi que Dios lo que quera era que yo entregara mi vida y mi voluntad, mis dolores y mi pasado y mi futuro a l. Recuerdo que la predicacin trataba sobre el texto: Escogeos hoy a quin sirvis. Cmo te iniciaste en el ministerio de la msica? Pues en la misma Iglesia donde acept al seor, tenan un coro de jvenes, el mismo que cant la misma noche en la que yo me convert. La verdad es que no era una de mis aspiraciones ser cantante, ni grabar discos, ni viajar, todo eso ni cruz mi mente. Lo que s yo saba era que le iba a servir. De qu manera? Pues, sirviendo al prjimo, a mi iglesia, en lo que fuese: en la limpieza, en el coro o en las misiones. Y colabor en todos esos ministerios hasta que, puedo decir que me descubrieron el talento. De a poco me decan que exista la posibilidad de cantar, pero con todo eso yo no me dediqu a estudiar canto, hasta que me di por completo a todas las invitaciones que me hacan llegar y me dije: Espera. Esto es lo que t quieres, Dios, para m? Y ese mismo ao, Dios abri dos puertas enormes con los ministerios ms grandes en el mundo, y entonces me animar a caminar por esta puerta que solo Dios pudo abrirla. Eso fue en el 98, y en el 99 ya estaba grabando Canta al Seor con el ministerio Integrity Music. All cambi mi vida por completo.

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Sitio web: www.ingridrosario.com

Cules han sido las mayores satisfacciones durante estos aos de ministerio? No estoy muy segura, pues, humanamente uno puede decir: Fui nominada para los Grammy (aunque no me lo gan). Imagnate qu gran honor. Pero a pesar de los discos, del ministerio, de los premios y reconocimientos, donde he sentido la grandeza de Dios ha sido en momentos ntimos, en privado o en lugares o situaciones que no tenan que ver con mi carrera. Por ejemplo, cuando mi padre falleci, pude despedirlo cantando: Por el poder de tu amor. Yo le haba pedido al Seor que, as como yo haba guiado a muchas personas delante de su presencia, me diera la seguridad de que mi padre estara en su misma presencia. Y gracias al Seor Jesucristo, las letras de esta cancin fueron las ltimas palabras que mi padre escuch aqu en la Tierra, antes de ser recibido en el cielo. Algunas situaciones difciles que se te han planteado por ejercer el ministerio de la msica? Honestamente te digo que Dios NUNCA me ha fallado. Pero si hay algo que ha sido difcil es cuando uno recibe una invitacin y va por fe a un lugar, y luego la gente que te invit no te cumple. No se trata de que uno se crea una estrella o un dolo, lo que deseo es ser obediente, servirle a l con excelen-

cia, y a los dems. Y cuando otros no ven eso, y lo ven ms como un negocio o lo malentienden y no se dan cuenta de que, aunque estamos enteros entregados al ministerio, pues tambin tenemos cuentas que pagar, porque ni mi familia ni yo vivimos del aire. Estas han sido experiencias difciles. Otra situacin que me da mucha tristeza es ver en algunos lugares divisin dentro de la iglesia de Jesucristo. Qu planes tiene para los prximos meses? El nuevo disco se llama Pasin y lanzamos el primer sencillo: Perdonados por siempre y ahora estamos con planes de lanzar el segundo, para viajar en una gira y estamos con el calendario a full. Dios ha abierto unas puertas bastante grandes, para unirnos como ministerio a una iglesia en los EE.UU y quedarnos ms fijos en vez de viajar constantemente, y estamos viendo qu es lo que el Seor desea de nosotros. Algn consejo para aquellos que estn sirviendo a Dios o que piensan hacerlo con la msica? Mi palabra de aliento sera: Buscarlo a l en todas las cosas. No busquen su propio talento, ni sus sueos personales,

nada, sin buscarlo a l primero. l dice en su Palabra: Bscame y yo te conceder los deseos de tu corazn. El salmo dice: Delitate. Pues bien, delitate en el Seor y no te enfoques solo en pedirle al Seor que te conceda los deseos de tu corazn. Y qu es el deleite? pues es entregarle toda nuestra vida para que l sea complacido completamente. Lo que tenemos que hacer es ser apasionados por l. Todo el resto vendr como aadidura, porque l desea lo mejor para nosotros, como buen padre.
Pasatiempos preferidos: Cocinar, ir al cine, andar en bicicleta, estar con su familia y amigos. Producciones discogrficas: Canta al Seor (1999), Fe (2001), All I Desire (2007), Mi Salvacin (2007), Cun grande amor (2010) y numerosas colaboraciones con otros artistas. Premios y reconocimientos: Ganadora del premio Arpa en la categora Mejor Voz Femenina del ao 2011, ha sido nominada al Latin Grammy en 2011, as como a los Premios Arpa y Premios Dove, entre otros.
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Movimiento Global

Pastores luchadores contra la corrupcin

En 1928 desapareci un nio de nueve aos en Los ngeles llamado Walter Collins. Su caso conmovi el sistema legal de una ciudad llena de corrupcin. En base a documentos hallados de la poca se llev esta historia real al cine. El intercambio es una pelcula magistral, que combina el drama criminal con una reflexin sobre la naturaleza del mal. Una tarde soleada de marzo, la madre le dio a su hijo una moneda para ir al cine, antes de ir a su trabajo como operadora telefnica. Su desaparicin conmovi a la ciudad, donde tres meses antes un psicpata haba secuestrado una chica de doce aos, dejando su cuerpo descuartizado. Las pistas sobre Walter no iban a ningn sitio. Unos decan haberle visto en San Francisco, Oakland, o envuelto en peridicos en la parte de atrs de un coche, conducido por un italiano en una gasolinera de Glendale. El padre, que estaba en prisin, crea que era una venganza de algunos antiguos convictos. Cuando en agosto aparece un nio que dice ser Walter. Aunque tena un cierto parecido, la madre dice que no era su hijo. Los registros dentales y los testimonios de muchos que le conocan, as lo aseguraban. La polica sin embargo la hace pasar por loca para que deje de reclamar, siendo ingresada en un hospital psiquitrico, hasta ser liberada por la ayuda del pastor presbiteriano Gustav Briegleb. Junto con el pastor metodista Robert Pierce Schuler, quien tena un programa por radio, realizaron las denuncias contra el vicio y el crimen de una ciudad con una polica totalmente corrompida.

Gustav Briegleb (1881 1943) Robert Pierce Schuler (1880-1965)

Briegleb era un gran enemigo de Hollywood. En 1921 acus a un actor que haca de vaquero por ridiculizar a pastores que apoyaban la censura. Ya que este hombre, William Hart, haba hecho una pelcula en que un pastor roba una diligencia para construir una iglesia. Sus denuncias eran hechas de manera pblica tanto en el plpito como en la radio.

EL VALOR DE LA VERDAD
El desafo de Briegleb y Shuler a un sistema corrupto recuerda a la denuncia proftica del Antiguo Testamento donde los profetas denunciaban a los gobernantes de su tiempo, defendiendo con valor la verdad y la justicia. En la pelcula Briegleb muestra su preocupacin por el dbil, el oprimido y el marginado. Briegleb tiene tanta autoridad en Los ngeles como el capitn de polica Jones, pero su diferencia es enorme. Uno basa su autoridad en su propia versin de la verdad, independientemente de la evidencia; el otro fundamenta su autoridad en su servicio a la verdad. Uno busca desvelarla, el otro encubrirla. La corrupcin que hay hoy en da no es menor que la de los aos veinte. El hombre no cambia. Y la verdad tampoco. La pelcula El intercambio nos recuerda nuestra necesidad de la verdad, y cmo no nos debemos dejar cegar por nuestros prejuicios. Debemos seguir la verdad, cueste lo que cueste y proclamarla con valor.

Los pastores Briegleb y Shuler

La primera aparicin de Briegleb y Shuler en la prensa fue por una campaa en contra de un club de baile llamado La Rata Rosa. Junto con el pastor Schuler, se enfrentaron tambin a un negocio de juego, que haba en una tienda de circo. Ambos fueron testigos en muchos juicios por este tipo de causas. Schuler fue demandado incluso por sus crticas a un juez en un programa de radio, llegando a entrar en prisin.
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Fuente:
Protestantedigital.com: http://bit.ly/19oj4hJ http://bit.ly/11up1k7

Para recordar:
Campaa contra la corrupcin global 14 al 20 de octubre www.exposed2013.com

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Foto: Samuel Faria

e i b m Zo
A causa de la ignorancia que los domina y por la dureza de su corazn, stos tienen oscurecido el entendimiento y estn alejados de la vida que proviene de Dios. Han perdido toda vergenza, se han entregado a la inmoralidad, y no se sacian de cometer toda clase de actos indecentes Efesios 4.18-19 Viendo las ofertas de pelculas en los videoclubs, fcilmente nos damos cuenta de que hay toda una seccin de pelculas que tratan de historias de zombis, vampiros o endemoniados. La gran serie de pelculas Crepsculo tuvo un enorme xito en los cines y cabe mencionar (siendo una novela para adolescentes) que fue tambin un xito en cuanto a la venta de los libros. En la serie hay algo ms que solo un entretenimiento barato y novedoso. Fcilmente son consideradas como pelculas de mala influencia para los adolescentes y todas las personas. Por qu? Las respuestas suelen ser: porque simplemente se trata de personas
Marcelo Wall est casado con Miriam, es capelln en el Colegio Alemn Concordia y actualmente est terminando su tesis en Teologa. Sus intereses son la Teologa contextual, la Cultura y la Sociologa, Educacin cristiana, ftbol de primera y la lasaa.

A d o m La

Un anlisis de la cultura que adora a los zombies, vampiros y endemoniados

muertas, sin voluntad ni conciencia, que quieren matar a otras personas y en esto no puede haber nada bueno. En la produccin cinematogrfica y literaria se negocian millones de dlares. Y cuando se trata de semejantes sumas de dinero, es difcil que se arriesgue tanto porque al parecer va a pegar esta pelcula. En una revista la directora de la pelcula Fisful of Brains (Puado de Cerebros) dijo: Quisiera hacer pelculas diferentes a las de los zombis, pero nuestros consumidores estn demandando esto, por lo tanto seguiremos produciendo pelculas de zombies. Demostrando un pase de la atencin desde los productores a los consumidores. Ahora surge la pregunta por qu existe tanta demanda de parte de los espectadores? Los socilogos nos cuentan que una moda cultural saca a luz algo del interior de las personas o la sociedad. No se trata tanto de una cultura de zombis, vampiros o endemoniados sino de la cultura de los consumidores. Las pelculas de zombis muestran a personas muertas reanimadas con el fin de dominar su voluntad. Si esto muestra el sentir de los consumidores, nos podra ayudar a entender ms a fondo a las personas de nuestro alrededor. Se podra plasmarlo de la siguiente manera: No tanto cultura de zombis, sino una cultura de espectadores. Uno ms en la masa sin identidad y sin personalidad, para escapar de la alta competividad y juicios emitidos constantemente entre los individuos. Los zombis nunca son vistos como nicos, siempre se asimilan y se concentran en las similitudes que los hacen un grupo grande y fuerte en el que nadie lidera ni nadie es culpable. Da ms gusto ver ftbol y juzgar a los jugadores que jugar y ser juzgado. Es ms interesante ver cmo lo matan a alguien hacerlo, en donde el espectador piensa que siente lo mismo que el asesino. Ser que estas pelculas son una manera de admitir de parte del mundo que existe un dominio de las mentes cegadas como lo explica Efesios 4.18-19 y que lo est viviendo? Ser un grito subliminal de auxilio, que esta realidad es vivida por muchas personas que gimen por la libertad de ataduras y dominios? Es fcil juzgar, pero difcil encarar.
Bibliografa: - Christine Parker, directora de Fistful of Brains Mano llena de cerebros (2009), citada en Dead Harvey, 2009. - Barthes, R. 1972 Mythologies. New York: Hill and Wang. Bergesen A. 2006 The Dept of Shallow Culture. - Real Academia Espaola: Zombie.

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CUIDADO PASTORAL

Para evitar conflictos, las iglesias deben tener establecido un estatuto donde se indica la forma en que se llevar adelante el proceso de la asamblea, en qu casos se convocar, el qurum, quines podrn participar y votar, quin dirigir, quin tomar las actas, etc.

Cmo tomar decisiones importantes en la vida de tu iglesia

Todas las iglesias y denominaciones cristianas tienen que tomar decisiones importantes para su vida institucional. Presentamos algunas pautas generales sobre la forma de llevar adelante las asambleas y reuniones administrativas. En la mayora de las iglesias se toman decisiones por medio de votaciones en asambleas donde los miembros pueden analizar distintos asuntos pertinentes a la vida de la iglesia. En las asambleas se determinar el curso a seguir sobre un cierto tema, se aprobarn balances, se aceptarn informes y se tomarn ideas para rectificar o mejorar un proyecto. Tambin se eligirn los lderes para los diferentes ministerios. Para evitar conflictos, las iglesias deben tener establecido un estatuto donde se indi14

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ca la forma en que se llevar adelante el proceso de la asamblea, en qu casos se convocar, el qurum, quines podrn participar y votar, quin dirigir, quin tomar las actas, etc. Algunas recomendaciones para el que dirige una asamblea Conozca bien el estatuto. Facilite las acciones. No las obstruya. Permita que los integrantes de la asamblea expresen sus ideas. D la oportunidad a cada miembro de expresarse. Mantenga el orden. Justicia para todos. Trate los asuntos uno por uno. Sobre las reglas del estatuto Las reglas nunca pueden estar por encima de los principios bblicos. Las reglas nunca sern superiores al amor, la paciencia, el respeto y el perdn. Las reglas deben aplicarse de una manera prctica, funcional y sabia. Nunca de una forma tcnica y legalista. No se deben usar las reglas para lograr intereses particulares o para tomar alguna ventaja. Todos deben usar las reglas solo para ayudar en la toma de decisiones de una manera sabia. Muy importante Permita que el Espritu de Cristo predomine en toda asamblea.

Participe con un espritu cristiano. El propsito de toda asamblea es para bendicin y edificacin. No use la palabra para herir. La regla principal: el amor. Se debe buscar la gua de Dios en todo. Se debe recordar que toda mocin, asunto o problema tiene ms de un punto de vista. Se deben buscar puntos de armona y acuerdo. No se debe permitir el descontrol, gritos o enojo. Todos los participantes deben buscar reproducir el carcter de Jesucristo. Para reflexionar Si tuvieras que realizar un manual de procedimientos para asambleas de tu iglesia, qu pasos pondras, y cules no? Por qu? Busca en la Biblia 5 modelos de Asambleas para tomar decisiones (tanto del Antiguo o del N. Testamento). Qu es lo correcto? Cmo se debe gobernar a la iglesia? Cmo funciona tu iglesia? Si no hay democracia cmo discrepas? y si discrepas qu pasa? El poder puede ser algo extrema-

ar m o T nes o i s i dec erdo a cu de a cipios prin s en la do a s a b bra a l a P ios de D

damente destructivo en cualquier contexto, pero cuando est al servicio de la religin, es completamente diablico. El poder religioso puede destruir como ningn otro poder.... Funciona la asamblea en tu iglesia como un instrumento de poder, o como un instrumento de amor y bendicin? Fuente:
-La utilidad y validez de las reglas parlamentarias. Apuntes Pastorales. Volumen VIII Nmero 3 -Cmo Lograr Una Iglesia Sana: 10 Caractersticas - Stephen A. Macchia (pp. 189-216).

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VIDA PERSONAL

Algunos recuerdos de Karl Barth

Por Juan Stam
uando me present a Barth en 1961, y le dije que era de Costa Rica, Centroamrica, me dijo, Ah, revoluciones, verdad?. Le expliqu que en Costa Rica hemos tenido un gobierno estable, a lo que respondi, Ah, volcanes y terremotos entonces, verdad?. Le interesaban todos los pases y estaba muy bien informado. Era muy enemigo del rgimen de Francisco Franco. Mis recuerdos son mayormente del coloquio ingls de Barth donde dialogaba con los estudiantes extranjeros (unos cien; tena coloquios tambin en alemn y francs). Una vez un alumno comenz su pregunta con, Usted, como el telogo ms grande del siglo XX, que piensa de.... Barth le respondi: No hay telogos grandes. Al pie de la cruz, todos somos prvulos (en parte estaba citando a un autor de otro tiempo). Barth tena un maravilloso sentido del humor. En un coloquio donde conversbamos sobre la creacin, un norteamericano (un profesor, segn recuerdo) hizo una pregunta algo larga sobre los dinosaurios. Barth respondi que no tenan nada que ver con el tema bblico y la teologa de la creacin. El norteamericano cuestion la respuesta de Barth, como manera errada de relacionar ciencia y fe, y ms adelante en el conversatorio, volvi a insistir en el tema de los dinosaurios. Evidentemente molesto, Barth exclam, Qu estn haciendo todos estos dinosaurios en nuestra aula de teologa? Me los sacan ya;

llvenlos al zoolgico donde deben estar. Me toc dirigir el coloquio y escog un pasaje de la Dogmtica que juntaba dos problemas gruesos, la predestinacin y el juicio final. Hice un esfuerzo tremendo y Barth elogi el trabajo, aun dijo que no tena respuestas para todos mis argumentos, pero me dijo que tena otras preguntas para la balanza, y una para comenzar. Me haba basado fuertemente en San Juan 5.28-29, que los muertos saldrn de sus sepulcros a resurreccin de vida o de condenacin, pero no me haba fijado bien en todo el texto, que dice los que hicieron lo bueno y los que hicieron lo malo. Barth me pregunt con simptica malicia: Dgame, seor Stam, Usted ha hecho lo bueno?. Me agarr fuera de base! Si digo que no, cae mi argumento o pierdo la salvacin; si digo que s, soy un fariseo soberbio y la salvacin sera por obras. Yo no, le contest, pero Cristo por m. Y solo por usted, No, por todos los que han puesto su fe en l. Entonces, replic l, no sera salvacin por las obras? Al final de la sesin, se acerc un alumno y le dijo Ay, profesor, qu complicado esto, me duele la cabeza. Estuve sentado al lado de Barth, v que seal al estudiante con su dedo y le dijo: Usted ha quitado sus ojos de Cristo. Cuando fijamos la mirada en l, toda la teologa es gozo porque es reflexin sobre la gracia de Dios. Seguramente ese colega se lament de haber hecho ese comentario!

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Una maana estuve en la casa de Barth, y ese da Oscar Cullmann, desde el Concilio Vaticano en Roma, en vez de analizar el proceso conciliar envi a la prensa un fuerte ataque contra Rudolph Bultmann. Le pregunt a Barth cmo le pareca ese artculo y respondi: Yo tambin discrepo con Bultmann y he escrito contra su teologa, pero Cullmann siempre tiene a Bultmann frente a sus ojos. Yo prefiero ver a Bultmann por un espejo retrovisor, y fijar mi mirada en Cristo. Barth tena una humildad muy propia de su condicin. Cuando l disputaba con Agustn, Aquino, Lutero o Calvino, uno senta que estaba presenciando un dilogo entre iguales. Pero a la vez no tena pena en decir que no saba algo o de pedir informacin. Ms de una vez, preguntaba a los estudiantes alemanes, Qu dice von Rad de eso?, etc. Recuerdo otra ocasin cuando estbamos enfrascados en un pasaje complicado, y Barth pregunt, Cmo tradujo Bromiley eso al ingls? Es mucha humildad que un autor famoso tome en cuenta su traductor como criterio de interpretacin de su propio escrito. Cuando regres a nuestro Seminario en Costa Rica y me pidieron una charla sobre Barth, resum mi impresin de su persona con tres palabras latinas: humanitas, humilitas, e hilaritas. Eso fue Karl Barth. La personalidad de Barth era tan rica y creativa, se ha convertido en leyenda y sujeto de innumerables ancdotas apcrifas. Las historias, incluso estas, crecen al ir contndose. Pero lo que cuento ahora son recuerdos que creemos que son fieles. Sobre todo, son fieles a la personalidad del maestro.

COICOM se moviliza a Centro y Sudamrica con congresos regionales

COICOM profundiza y ampla su labor estratgica hacia la transformacin de Iberoamrica, con eventos de consolidacin regional Asuncin-Paraguay, se prepara para recibir a participantes nacionales e internacionales en el Congreso Regional de COICOM, el cual se llevar a cabo del 23 al 26 de septiembre prximo. COICOM REGIONAL es un evento enfocado en el comunicador cristiano, personas que se desenvuelven en medios masivos, pastores, lderes, conferencistas, empresarios, estudiantes, educadores, y emprendedores. COICOM REGIONAL convocar y traer a los lderes y ministerios ms influyentes de la regin con el propsito de conectar, planificar, y equipar a la iglesi para la transformacin. Ofrecer al participante la oportunidad de conocer modelos de transformacin y cambio, recibir capacitacin intensiva, generar estrategias regionales de cooperacin para la evangelizacin y crear una red basada en las 7 Esferas de Influencia para la transformacin de la sociedad.

Cuando fijamos la mirada en Cristo, toda la teologa es gozo porque es reflexin sobre la gracia de Dios
Karl Barth
Juan Stam se nacionaliz costarricense como parte de un proceso de identificacin con Amrica Latina. Es Dr. en Teologa por la Universidad de Basilea. Docente y escritor de libros, artculos y del Comentario Bblico Iberoamericano del Apocalipsis de Editorial Kairs.

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CRECIMIENTO ECLESIAL

Son tan importantes los grupos pequeos?

Los grupos pequeos formados segn las necesidades comunes ofrecen una importante ventaja de apoyo para la restauracin y el fortalecimiento espiritual de las personas

in importar cun buena sea nuestra prdica, nuestra msica, o todo lo dems de la iglesia, si no involucramos a la gente en algn grupo pequeo de comunin, perderemos a muchos al cabo de dos aos. Para un crecimiento slido de la iglesia, para una evangelizacin efectiva, para el discipulado, para ganar a la gente y mantenerla, el mejor sistema de trabajo que podemos tener son los grupos pequeos o de crecimiento, llamados tambin clulas.

hecho por nuestras almas. Para alcanzar esto deben hacer lo que otros han hecho, conformar pequeos grupos de cuatro o cinco personas cada uno y reunirse una vez por semana para contarse entre ustedes lo que hay en sus corazones; para que luego puedan orar y animarse entre ustedes como lo requiera la necesidad... Una persona sincera considerar esto como una de las ms grandes bendiciones. Juan Wesley, contemporneo y amigo de Whitefield, fue utilizado por Dios como instrumento en el Avivamiento metodista. l organiz las comunidades que se originaron con un determinado mtodo, dndole mucha atencin a los grupos pequeos, lo que hizo prosperar perdurablemente el avivamiento. Los Grupos Pequeos y el crecimiento de la Iglesia Bsicamente, un grupo pequeo son seis a ocho creyentes reunidos para ministrarse mutuamente, para crecer en el amor y la unidad, y para animarse en su consagracin a Cristo. Su propsito es ayudar a establecer el contacto entre los miembros del cuerpo de Cristo. Se busca asegurar que ningu-

La intimidad es esencial para crear un ambiente de mutua confianza. En los grupos pequeos que se renen en casas, puede ocurrir muchas cosas como resultado de la accin del Espritu Santo en los corazones de los participantes. En una reunin hogarea, el ambiente es ms relajado, y esto permite que la gente se sienta ms segura y abrir mejor sus corazones. Muy distinto a lo que generalmente se piensa, el sistema de grupos pequeos no es una estrategia reciente para hacer crecer la iglesia de cualquier manera. El gran evangelista Jorge Whitefield escriba ya en el siglo XVIII: Hermanos mos (...) contmonos plena y libremente entre nosotros lo que Dios ha
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na persona que llega a la iglesia se marche con el sentimiento de no habrsele hecho caso o no ser bienvenida, sino que llegue a verse rodeada por otros que le muestran amor e inters personal. En una iglesia que est creciendo, los grupos pequeos son esenciales para que las personas puedan desarrollar la calidad de relaciones que necesitan para crecer en Cristo. Los grupos pequeos no son la iglesia ni reemplazan la adoracin corporativa. Pero creemos que es necesario que el evangelio sea enseado pblicamente y en las casas (Hechos 20:20 NVI). Presupuestos teolgicos detrs de los Grupos Pequeos 1. 2. 3. Cada persona ha sido creada a imagen de Dios y enriquecida con un gran potencial. El potencial de las personas puede ser mejor desarrollado con el apoyo de una comunidad cristiana. Para llegar a ser una comunidad cristiana que provee apoyo, las personas necesitan conocerse a fondo, y esto lleva tiempo, empeo y un compromiso comn de compartir juntos. El crecimiento personal comienza con cambios interiores en la medida que vayan respondiendo a la invitacin de Dios para experimentar una vida nueva. El Espritu Santo ha provisto de dones espirituales a cada cristiano para ministrar a otros dentro de la comunidad de apoyo y por medio de esa comunidad a la iglesia en general. La Palabra de Dios es la narracin viva de la actividad de redencin y la mejor gua de Su voluntad para las personas ahora. La vida espiritual incluye todo el ser de la persona sus emociones, relaciones, valores y forma de vida. La celebracin ocurre natural y espontneamente cuando el individuo es liberado dentro de una comunidad de apoyo para descubrir y expresar la persona nica que ella es en Cristo.

Necesidades comunes: divorciados, hijos de padres separados, personas que sufrieron abuso, madres solteras, con problemas de adiccin. Los grupos pequeos formados segn las necesidades comunes ofrecen una importante ventaja de apoyo para la restauracin y el fortalecimiento espiritual de las personas, pero tambin son el tipo de grupos pequeos ms difcil de manejar. Por lo general, requieren la asistencia de personas capacitadas en el rea de la consejera y el involucramiento activo de personas ya restauradas que puedan ayudar a otros. Dando inicio a los Grupos Pequeos La primera tarea que debe realizar el liderazgo de la iglesia es identificar el criterio ms adecuado para organizar los grupos. Para el efecto, con mucha oracin y dependencia de Dios se debe observar y analizar las caractersticas de las personas que integran la iglesia. Quiz pueda identificarse ms de un criterio vlido y deba organizarse dos o ms tipos de grupos pequeos a la vez. Para terminar, nos gustara alentar a los pastores sealando que uno los mayores beneficios que una iglesia obtiene del sistema de grupos pequeos es la formacin de lderes, que se desarrollan naturalmente en el seno de la convivencia con el grupo de crecimiento. Muy a menudo, algunos pastores objetan que no pueden empezar grupos pequeos porque la iglesia no tiene suficientes lderes. Sin embargo, no podra lo contrario ser verdad, es decir, que la iglesia no tiene suficientes lderes porque no ha puesto en marcha los grupos pequeos?

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Cmo sern los Grupos Pequeos? La formacin de los grupos pequeos puede ser muy verstil, dependiendo de los criterios que han de guiar su conformacin. Considerando los criterios, la iglesia puede decidir formar los grupos pequeos de acuerdo a: Proximidad geogrfica: por zona, barrio, compaa. Edad: grupos pequeos de jvenes, de adolescentes, de adultos. Sexo: grupos pequeos de hombres y de mujeres. Intereses y preferencias: grupos pequeos de universitarios, de profesionales, de jubilados, de empresarios, de artistas. Fuentes consultadas: Su iglesia puede crecer, C. Peter Wagner. Edit. CLIE. Una iglesia con impacto, Johan Lukasse. Editorial CLIE. Visin 20/20, Dale E. Galloway. Editorial UNILIT. Obteniendo grandes resultados a travs de grupos pequeos, David Weidlich. PDF Disponible en lnea. Recurso recomendado: Visin 20/20, Dale E. Galloway. Editorial UNILIT.
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Todo lo que necesitas para crecer!

Desafo del amor. Atrvete a amar
Dios dise y cre el matrimonio como algo bueno, hermoso e invalorable. l usa el matrimonio para ayudarnos a terminar con la soledad, multiplicar nuestra eficacia, establecer familias, criar hijos, disfrutar la vida y bendecirnos con intimidad en la relacin. Descargue aqu: http://goo.gl/1Q6Y6

Manual de Liberacin para Nios - Frank y Ida Mae Hammond

Este libro es dirigido a los que ministran en liberacin y en especial a los padres de nios que necesiten de esta. Presentan las verdades bblicas acerca de la liberacin en trminos sencillos, y para ilustrarlas usan ejemplos extrados de su vasta experiencia en la liberacin de nios de influencia demoniaca. Descargue aqu: http://goo.gl/1dYhq

Cmo triunfar como padres - Steve Chalke

No hay reglas fijas y ciertamente ningn manual de instruccin. Steve Chalke dibuja de su propia experiencia como un padre. Los bebs no vienen con su manual de instrucciones, de ah que esta gua positiva, entretenida y divertida es una absoluta necesidad. Ser padres es algo en lo que usted nunca se sentir completamente preparado, No hay reglas establecidas y definitivamente no hay manuales de instruccin! Descargue aqu: http://goo.gl/NYXyC

Comentario - Matthew Henry

El Comentario de la Biblia escrito por Matthew Henry, publicado por Editorial Unilit, pone ahora a su disposicin profundos conceptos espirituales y sabidura prctica, vertidos al espaol moderno en un solo tomo, el cual constituye un recurso valioso para estudiar mejor an las Escrituras. Descargue aqu: http://goo.gl/Ox3Um

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