REVISTA

CHICUADRADO NMERO 6

Ttulo de la obra: Fin del Mundo Autor: Joaqun Barsby. Universidad de Valparaso, sede San Felipe Tcnica: Paint Style En este nmero: Editorial (Pg. 2) - Por qu los socilogos odiamos a los hipster? (pg. 3) - El desencanto con la poltica tradicional y el proyecto inacabado de la Modernidad (Pg. 5) - Jugar a la Teletn (Pg. 7) y ms

: PREGUNTAS AL CERRAR UN CICLO

Esta editorial ser un poco distinta a las anteriores. Y no es que las otras hayan sido la gran cosa, pero en ellas, quien les habla, trataba alguna temtica vinculada al acontecer estudiantil, ya sea desde la particularidad de ser estudiante de la U. Central, como tambin desde la posicin de quien aspira a ser socilogo, o como sujeto que, situado en ambas categoras ya mencionadas, intentaba estrujar un poco la sesera y plantear alguna tontera pic a sociolgica. El caso es que quien escribe ya no es estudiante y la mayora de los frecuentes colaboradores de este pasqun estn inmersos en el proceso de Licenciatura, si es que no estn ya titulados. As las cosas, se vuelve urgente un recambio generacional para que esta revista no muera. O quizs, sinceramente, ya le lleg su hora y debe finalizar su ciclo, dando paso a ideas frescas provenientes desde la comunidad. Vaya a saber uno! Lo importante es que, no obstante la cuasi inminencia del fin de Revista Chicuadrado tal como se le conoca, se presenta de todas formas la oportunidad de conminar a nuestros compaeros de cursos menores a que tomen las riendas de este bien intencionado proyecto, hecho de puro amorsh y ganas de hablar. En fin, as es esto y todo fin llega. Porque no se acab el mundo, pero s se nos acaba el ao un ao en que pudo percibirse un hasto con la eterna repeticin de los rituales y los ciclos eternos algo amorfo se ha manifestado y se expresa torpemente, pero est ah. La alta abstencin en las pasadas elecciones municipales es muestra de ello, pero puede que slo sea la punta del iceberg, como dira un sitico. De alguna manera empieza a meterse en la mente colectiva la idea de que no slo la clase poltica est deslegitimada, sino que tal vez tambin lo estn muchas de las cosas que habitualmente usamos o hacemos. De qu nos sirven los rboles navideos? Vale la pena endeudarse y tener auto? Si los derechos humanos no se respetan a cabalidad en ninguna parte por no decir que en todos lados del planeta se les viola, se convierten stos en una nueva utopa?... Y si esta utopa huele mucho a occidentalizacin Sirve realmente perseguirla tal como est planteada o hay que transformarla y aprehenderla de otra forma? Qu es eso de la defensa de la soberana martima en una corte internacional cuando se le regala la explotacin del mar a un pequeo grupo privilegiado? A los polticos se les puede vacilar no yendo a votar o tirndoles jarros de agua en la cara (se acuerdan de eso?) pero si lo que se quiere es realizar cambios profundos, tal vez haya que abstenerse de hacer o tener otras cosas como tomar Coca-Cola o cantar el himno nacional, o cantar el himno nacional tomando Coca-Cola, etc. Y bueno, sonar clich, pero lo cierto es que las respuestas slo nos las dar el tiempo. Para finalizar quiero agradecer pblicamente a las dos nicas personas que mandaron sus dibujos sobre cmo imaginaron el tan bullado fin del mundo. Sus creaciones aparecen en la portada y la contraportada de este nmero chicuadradstico. Eso es todo por ahora, nos veremos en otra ocasin. Juan Pablo Avello

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Esta es una pregunta que me he hecho a medida que avanza el tiempo y al tiempo que realizo un turismo de clase por distintos barrios y espacios sociales de la urbanidad santiaguina que de acuerdo a mi origen y trayectoria social por esencia no me pertenecen. El navegar por las aguas turbulentas pasadas a hipismo de Falabella del barrio Lastarria y su amigo Bellas Artes, y marchar en cuanta convocatoria realizan distintas organizaciones estudiantiles por las calles de la capitale observando a cuanto cuico hijito de su papi que va a la universidad y comienza a problematizar y cuestionarse el porqu unos pocos tienen mucho y unos muchos tienen poco me ha llevado a cuestionar, al estilo kantiano, cuales son las condiciones que hacen posible el porqu los socilogos odiamos a este tipo de energmeno social que ha emergido en el ltimo tiempo a la luz de los Mac y los Ipod, al derrotero democratizador de las papas Lays y la Pepsi Light y el vaivn de los lentes con marco gigante y el florecimiento de la rota y vulgar ropa usada, vanagloriada por esos chiquillos. Quiz esta pregunta posee tcitamente una pretensin universalizadora, en el sentido que yo tambin tengo un compaero picao a hipsters. Lo que quiero expresar con esta idea segn la cual el odio generalizado de los estudiantes de sociologa a la nueva raza abajista de la elite nacional solo responde, a priori y segn mi observacin participante y mis dilogos en el CES con mis amigos, responde a slo los estudiantes de sociologa de la Universidad Central, y no a la gran mayora de chuquillos que estudian sociologa en otras instituciones de educacin superior que tal vez ellos mismos son parte y comparten la identidad hipsteriana, por no decir hinspeteriana. Esta pregunta por los limites, por interrogarse cules son las condiciones sociales e histricas que hacen posible el rechazo a este tipo de prcticas tiene, a mi parecer, tres causas que son fundamentales y que permiten vislumbrar de mejor manera la repugnancia y el dolor de guata que generan estos neo hippies, a saber: 1. Anclada en esta particularidad del tipo de perfil de estudiantes de sociologa de la Central, de estrato C2-C3, la aversin y la abominacin a los hipsters se enmarca en la idea segn la cual a estos individuos y grupo de individuos y su particular estilo de vida provocan la tipificacin de neo hippies y abajismo social que lleva consigo un turismo de clase toda vez que esas prcticas de esos chiquillos, de comprar ropa usada, consumir comida sana, ir al Parque Forestal y twitear todo lo que ellos consideran digno de solemnizar, responde a una posicin social de

Por Diego Villarroel, estudiante pelochuso de 4to ao de Sociologa en la U. Central

clase en el espacio social que es la expresin de ciertos capitales acumulados que permiten una cierta interiorizacin de ciertas disposiciones de apreciacin, percepcin, principios de visin y divisin que devela una cierta clase social acomodada en la estratificacin social c riolla, cuya expresin es el resultado del gusto a las papas lays y la pepsi light 2. La otra causa de la animadversin y la irritacin hacia los hipsters tiene que ver con una premisa terica por parte de la propia disciplina, en el sentido que la sociologa como disciplina que surge en la modernidad a la luz del pensamiento iluminista y las consecuencias de la revolucin industrial dan cuenta que nuestra disciplina, en tanto que saber cientfico, no ha renunciado a la superacin de la modernidad como proceso histrico, sino que afirman a la modernidad como proyecto pero con cambios y transformaciones ya que no existe asincrnica entre las condiciones que hicieron posible a la modernidad como proyecto y las condiciones en las cuales se realiza actualmente a la modernidad. Tericos como Baudrillard, Lyotar, y a mi parecer Bauman, defienden la idea de la posmodernidad, pero estos no tienen cabida en las interpretaciones que la propia sociologa realiza de los fenmenos sociales actuales y su complejidad; las dudas que puedan surgir entre si Bauman es o no un terico de la posmodernidad hgansela ustedes, yo no s las responder en este apartado. 3. La tercera causa de la rabia a este grupo subcultural urbano no es ya desde un sentimiento de clase como la primera causa ni tampoco como una critica terica, sino que tiene que ver con las prcticas mismas que tienen estos muchachos y su consecuente estilo de vida. La valoracin de los hipster hacia el pensamiento libre, la msica alternativa y desconocida, la ideologa progresista en trminos polticos, la produccin del arte innovador y apreciado solo por ellos, el marchar en contra de Hidraysn2, el andar en bicicleta no con amortiguadores sino con canasta por las ciclovas, la ropa entallada y de segunda mano que antes perteneca a nosotros, los lentes tipo Allende aunque ni siquiera tengan aumento y les sea necesario, el pelo mohicano sin lavar, comentar temas interesantes para que sean trending topics y tomar fotografas para instagram. Espero haber acertado en la antipata totalmente justificada a estos bichos raros, bichos cuicos o semicuicos que se pasean por mi asqueroso Santiago, y supongo que tambin por el Chile actual. Tal vez estoy cometiendo el error de universalizar mi propia experiencia personal que surge de mi saber inmediato, aunque supongo que interpreto a muchos estudiantes de sociologa. Lo tengo que decir, los abomino!

Hay quienes sostenemos firmemente que este tipo de marchas y protestas contra la proteccin del medioambiente tiene races clasistas, y sobretodo turistas, ya que estos tipos que pertenecen a la elite aristocrtica santiaguina que habitan uoa, Providencia, Las Condes, Vitacura y cuanta cosa desde lo alto existe, se ven tocados, indignados y molestos porque las centrales hidroelctricas son instaladas en los lugares en los que ellos van a vacacionar, y que el pelo chuso capitalino no conoce, o porque prefiere a Cartagua(Cartagena), o porque simplemente nunca ha tenido los medios para ir a esos desconocidos y recnditos lugares, o porque no sabe donde chucha quedan.
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por Cristbal Carreo

Los acontecimientos del ltimo tiempo en el Chile contemporneo, son una gran materia prima para las ciencias sociales, ya que de estos hechos se pueden desprender incontables anlisis, diagnsticos, conclusiones y muchos otros productos exclusivos que los cientistas sociales pueden (podemos) producir. Dentro de estos acontecimientos se pueden destacar: La masiva abstencin en las votaciones municipales, el rechazo a la derecha en dichas votaciones, el creciente distanciamiento entre la clase poltica y las organizaciones sociales, el fortalecimiento de la poltica local, entre otros. Como todos sabemos, las caractersticas culturales del chileno hoy, son un mero producto histrico, somos hijos de nuestra historia, y como gran acontecimiento de nuestra historia no podemos dejar pasar los 17 aos de violencia, en todos sentidos, que vivieron nuestras personas en la dictadura. Estos 17 aos de violencia terminaron por fragmentar en pedazos microscpicos los lazos que existan entre las esferas polticas y la sociedad civil, cosa que posteriormente la Concertacin reconstruy. Y as, llegamos al 2012, con una sociedad que repudia a la poltica, que la castiga en las urnas y que claramente es un mensaje de que para ellos, la poltica no es un bien social, si no un mal. Existe una desesperanza aprendida de que ya no se saca nada votando, de que la participacin social no es fructfera en esos espacios que la democracia nos presta cada 4 aos, ahora la participacin es local, est en la calle, en lo comunal y se articula de manera vanguardista, a travs de las famosas redes sociales. La sociedad actual a encontrados nuevos medios de organizacin y han sido ms que efectivos, eficientes y ldicos de lo que se pensaba. Sin embargo, el movimiento estudiantil se ha encontrado con un cuello de botella, y este es Hacia dnde debemos focalizar los recursos? Creo que al respecto, existen dos alternativas, que por cierto, deben ser complementarias si de verdad se piensa en permear el sistema poltico y desmonopolizar los beneficios del Estado hacia la mayora de los chilenos. Tal y como dice Gabriel Salazar, la poltica se define en dos esferas, por una parte existe la poltica tradicional, llmese a esto parlamento, poder judicial, la constitucin y todo lo que a la estructura del Estado se refiera; y por otro lado, existe una poltica subyacente, local, ciudadana, comunitaria, barrial y cualquier espacio de organizacin social emerja desde la sociedad civil, tal es el ejemplo de cmo el movimiento estudiantil se estructur hasta el da de hoy con una nueva lgica democrtica, con un nivel de representatividad que los senadores y

diputados debieran envidiar, esa nueva lgica democrtica de hacer poltica tiene su argumento en la toma de decisiones a travs de la consulta de bases. Ya desmenuzada la esfera poltica, es pertinente caer sobre la respuesta del movimiento estudiantil-ciudadano de Hacia dnde debemos focalizar los recursos? Por una parte tenemos a una ciudadana con muchas ganas de participar, pero sin las opciones de poder canalizar esas ganas de manera que cumpla las expectativas satisfactoriamente, es por esto que fortalecer a las organizaciones sociales debe ser una prioridad por sobre las prioridades. Pero esto no se alcanza solamente con una cancha de baby ftbol, una completada con los vecinos o una corrida, sino que tambin se logra dando un salto cualitativamente mayor, esto podemos llamarlo educacin popular, educacin social-obrera-campesina-rural y un gran etctera, pero lo certero es que ese es el camino para fortalecer la democracia y avanzar hacia una sociedad con mayor justicia social, y al respecto de esto, tenemos un gran ejemplo en nuestra historia chilena, este ejemplo fue la gran tarea que hizo un agente sumamente importante en la llegada al poder de la Unidad Popular (UP), me refiero al Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR) quin se encarg del trabajo en terreno. Sin este apoyo en las zonas rurales, en las poblaciones y barrios, en la calle en trminos generales, la UP No habra conseguido tan exitosa campaa. Este ejemplo debe dejarnos en claro, que en este momento es necesario trabajar de manera bidimensional. Por una parte se necesita despojar de sus puestos pblicos quienes tienen secuestrada la poltica nacional, quienes votan proyectos de ley que destruyen y regalan nuestros recursos naturales a empresas extranjeras por beneficios meramente personales, se deben desplazar a quienes hacen caso omiso de la violencia en la zona de la Araucana, se debe permear el sistema poltica tradicional con nuevas ideas, con ideas que realmente representen a la mayora, en pocas palabras, el movimiento estudiantil-ciudadano debe encontrar una va institucional (a todo esto, Camila Vallejo est pensando en candidatura a la cmara de diputados), debe introducir sus nuevas lgicas polticas en un sistema ya muerto, que se mantiene en pie solamente para la minora. Se debe recuperar el Estado chileno para los chilenos, se deben recuperar sus incentivos, recursos y beneficios para conformar un pas ms equitativo, con un Estado que defienda a sus ciudadanos y no los deje a la merced del mercado (ya estn ms que claros los ejemplos de abusos que se cometen en este espacio totalmente desregulado como en las AFP, educacin, salud, vivienda, transporte, pesca, medio ambiente, recursos naturales, flora y fauna, pueblos originarios, minoras sociales, comunicaciones, etc.), necesitamos modernizar la estructura y gestin del Estado, vale decir, avanzar en procesos de descentralizacin para la profundizacin de la participacin ciudadana local, es decir, profundizacin de la democracia.

por Juan Pablo Avello

Desde antes que se llevaran a cabo las elecciones municipales de este ao, venan debatindose las consecuencias que traera la implementacin de la inscripcin automtica y el voto voluntario, as como tambin la incertidumbre del proceder de los nuevos votantes que se incorporara al padrn electoral. Sumado a ello, se puso en la palestra la campaa de la ACES, denominada Yo no presto el voto, que conminaba a la ciudadana a no participar en estas elecciones, llevando a cabo un acto de disidencia que contribuira a deslegitimar an ms a la clase poltica y nuestro sistema poltico todo. Aparecieron lderes y otros no tanto que se oponan abiertamente a dicha campaa y la tildaban de poco estratgica o de que pavimentara el camino a la derecha dndole ms poder al poder (como dice la cancin de Molotov). Otros los ms griegos ciudadanos de la polis consideraban que los estudiantes de la ACES no saban nada de la vida y los catalogaban de pendejos insolentes (obviando, de ese modo, que ha sido justamente esa insolencia la que ha tratado de darle dignidad al pas). Hay quienes no adhieren al llamado a no votar, pero contribuyen a la deslegitimacin de la clase poltica como oferentes de alternativas vlidas para la conduccin de los asuntos pblicos, a travs del voto nulo o blanco. Existen tambin aquellos que se engrupan por Facebook como los ms revolucionarios del universo dejando en claro que no iran a votar. Pero los hechos hablaron por s solos y, de todo el padrn electoral, acudi a las urnas una cifra cercana al tercio, dejando en claro el escaso atractivo que tienen las elecciones para la poblacin. Los que s votaron y sacaron de sus sillones a alcaldes de derecha, celebraron. Quienes optaron por la deslegitimacin pudieron ver que su postura no estaba tan equivocada y no estaban tan solos ni locos.

Pero es aqu cuando emerge un elemento que es importante considerar: No se puede caer en la inocencia de creer que con el hecho de marcar una preferencia por un candidato o a travs del acto simblico de no votar, se solucionan los problemas del mundo. Lo anteriormente mencionado es sabido por muchos, pero siempre es importante recordarlo, porque tiene caractersticas similares al fenmeno de la Teletn, que acaece en nuestro pas una vez al ao (o ms, dependiendo si se topa con otro tipo de elecciones). Mientras se desarrolla la Teletn, nos involucramos como sociedad en una suerte de sopor en que nos unimos y hermanamos por ese hermoso acto de contribuir al bienestar de nios discapacitados (haciendo, generalmente, vista gorda al hecho de que la Teletn es una institucin privada que existe porque el Estado no se hace cargo de aquellos nios). No obstante, la Teletn no se acaba luego de las 27 horas de amor y est todos los das del ao atendiendo las necesidades de esos nios, y siempre abierta a recibir donaciones en la cuenta que por default todos tenemos incorporada en nuestra memoria y, mientras la recordamos, aparece inevitablemente su musiquita de fondo y el pegajoso ritmo que impedir que alguna vez la olvidemos. Del mismo modo, la participacin poltica, ya sea a travs de mecanismos institucionales como las elecciones, o a travs de la disidencia por medio de la abstencin, es slo una parte del asunto. La cosa pblica no se acaba cuando se cierran las mesas y se contabilizan los votos y, al igual que los nios de la Teletn, nos necesita todo el ao y no deberamos esperar que una institucin nos diera la solucin mgica, porque pcimas no hay. No se saca nada con darle color manifestando que me importa mi comuna y voto, soy un ciudadano y me amo y tampoco se logra nada vociferando que no creo en este sistema y no presto el voto, menme si en el intertanto no se hace nada por participar activamente en interiorizarse y ser parte de las transformaciones sociales, si no se buscan soluciones a los problemas de la comunidad, si no se construye poder popular o si no se trabaja por la emancipacin a travs de la bsqueda de un porvenir mejor para todos.

Estimados y estimadas estudiantes de Sociologa de Chile: En das como estos no sabemos si llamarnos, camaradas, compaeros, parientes, amigos, desconocidos o estudiantes, todas sirven y ninguna es precisa, lo cierto es que somos estudiantes, pero para algunos/as de nosotros/as hace aos esta obviedad nos colma la paciencia y nos ha obligado a buscar los medios para conocernos ms, de compartir ms, de interactuar ms, al menos ms de una vez al ao. Nos resulta inconcebible e irrisorio, que lo nico que tengamos en comn los ms de 2000 personas que decidimos estudiar sociologa, sea que estamos matriculados en una Universidad, Algunos creemos firmemente que, se trata de una vida que tenemos en comn que no conocemos de otros jvenes de varios paralelos de este largo Chile, de otras vidas que como uno/a proponen potenciarse mutuamente, y de eso trata la organizacin: de potenciarnos. Hemos visto como ao a ao, las buenas intenciones de varios/as de nuestros compaeros/as, en colectivos, centros de estudiantes, seminarios, congresos, grupos de trabajo, tesis, documentales, peas, carretes, batucadas, grupos de accin comunitarias, de arte, de subversin, de lucha social, y de un sinfn de metas se pierden en el tiempo no por falta de ganas, a veces por financiamiento (que podra aparecer de cualquier parte), por falta de contactos, por falta de redes, por falta de nuevos miembros. Ya el 2009 pronosticbamos la posibilidad de que la agitacin social de nuestro pas y del continente aumentara desmesuradamente. Nosotros por supuesto estuvimos al calor de la masas con las movilizaciones estudiantiles y sociales del 2011; parece algo inherente a la disciplina que estemos al tanto de los sucesos sociales (algunos/as con posturas, otras/os enmudecidas/os, otros/as en las barricadas, otros/as en las mesas de trabajo, otras/os tantas/os ni ah, pero en fin, todos/as al tanto), lo importante ahora es sealar que esta agitacin social, se traducir de seguro en serios y profundos cambios institucionales y polticos en Chile y Latinoamrica. Nosotros/as los an estudiantes, podemos -si queremos- formar parte de esos cambios, influirlos o recibirlos en nuestra vida cotidiana y ser muy poco lo que podamos hacer al respecto, pero con nuestra carrera? Con nuestra futura profesin? Qu pasara con la disciplina, con el empeo, con el juego, con la pasin, con la razn de ser de varios/as que vieron en la sociologa la oportunidad de hacer su vida profesional, su vida laboral, su vida acadmica, su carrera? Quin definir el futuro de la sociologa en Chile? Quin propondr las mallas, quien tomara los prximos exmenes que digan este/a es socilogo/a, este/a no?, Quines permitirn que el titulo siga llamndole socilogO a nuestras futuras colegas? Quines definirn los marcos legales en

que ustedes actuarn? Quines sus campos de accin, quienes su prestigio, quienes decidirn, quienes se movilizaran, quienes debern someterse a las decisiones de quien? Estudiantes de Sociologa de Chile, nosotros/as varios de los revoltosos, inquietos, movidos, pelusas, agitadores, dirigentes, que acostumbran a ver ustedes cuando van a su asamblea, cuando han ido a otros congresos, cuando revisan en Facebook, cuando leen los correos, estamos a favor de que nos organicemos a nivel nacional, como hace tanto tiempo venimos diciendo, y asumamos medianas y grandes responsabilidades para con nosotros mismos y nuestros compaeros y compaeras. Para que en Chile nunca ms se cierre la carrera de sociologa, para que podamos hacer las investigaciones sobre la corrupcin que todas las instituciones que queramos, para que forjemos juntos nuestra disciplina solo con el consentimiento de nosotros mismos y los futuros colegas que se unan a esta causa. Saban ustedes que existe una Asociacin Latinoamericana de Sociologa (ALAS), y que es la Organizacin continental de esta ciencia ms antigua del mundo?, saban que tambin existe una Organizacin Internacional de sociologa con sede en la Universidad Complutense de Madrid, saban sobre el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)?. Y sobre el Consejo Internacional de Ciencias Sociales y Humanas? Saban que existen becas, pasantas, eventos, congresos, etc., concursos de ensayos y un sinfn de cosas que se pueden hacer antes o despus de titularse gracias a la sociologa...? todo financiado por la ONU, por ONG, institutos europeos, la OEA, y que quien sabe no lo divulga, no lo comparte saban que tenemos invitaciones a varios pases y estados de nuestro continente solo por el hecho de estudiar sociologa? Saban que en diciembre de 2012 se realiz la Primera Convencin Latinoamericana de Estudiantes de Sociologa (CLES) en la UNAM, Mxico? ESO SE LLAMA ORGANIZACIN Y GESTION, no hace falta ms: moverse y actuar. Cmo organizarnos? Durante el Plenario Final del XII Congreso Nacional de Estudiantes de Sociologa, UPLA Ciudad de Valparaso Chile; celebrado el 1, 2 y 3 de Junio de 2012, se constituy una comisin de trabajo conformado por 6 personas de diversas Universidades del pas quienes asumieron el desarrollo y cumplimiento de ciertos objetivos y plazos de trabajo para dar libre paso al hito fundacional de la RESOCH fijada tentativamente para la segunda quincena de octubre, coincidiendo con la realizacin del 7 Congreso de Sociologa y PreALAS Pucn 24, 25 y 26 de Octubre de 2012. A pesar de las diversas actividades, visitas y conversaciones con estudiantes de diversas escuelas de sociologa de Chile, cadena de correos, difusin en plataformas web, etc. hemos visto como la falta de compromiso o simplemente el desinters de algunos lleva a que en definitiva no podamos cumplir con la constitucin de la RESOCH, a pesar de que hay registros de trabajo de comisiones que datan del ao 2009 y ancdotas-comentarios de plenarios de dcadas pasadas.
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Sin embargo, aun hay quienes creen que es viable la constitucin de la RESOCH dentro del presente ao, y creemos que la falta de retroalimentacin y discusin de la Red se Debe en parte al desconocimiento o desinformacin respecto a los objetivos de la RESCOH. Antes del prximo ALAS Chile 2013 a realizarse en Santiago, sera ideal que las escuelas/carreras puedan empezar a discutir sobre la legitimidad de una organizacin de carcter nacional, tomando como referentes a los mexicanos (RNES), a los Cubanos, a los argentinos, o los Brasileos (en algunos de sus estados) para que en una de las sesiones mayores del prximo XIII Congreso Nacional a celebrarse en Iquique, algn delegados/as proveniente de sus asambleas nos cuenten que piensan y/u opinan las/los estudiantes respecto de este tema, de la situacin internacional y de la mejor forma de organizarnos respecto a lo que se viene sobre ALAS Joven y su injerencia en Chile, hablando al resto de Latinoamrica tambin en nuestro nombre, o simplemente excluyndonos por no hacernos parte. Por supuesto para hacer ms fecunda esta discusin, quisiramos que considerasen algunos puntos para nosotros sumamente valiosos en el futuro: - Contar con una pgina web, ya sea de dominio .cl o .org, en donde podamos subir y bajar archivos, publicar documentos, crear redes y lazos ms especficos, hacernos ver ante la comunidad digital mundial, etc - Impulsar el intercambio acadmico dentro de Chile: permitiendo la disponibilidad de que algn estudiante solicite ayuda a otro estudiante de otra escuela para poder asistir a alguna clase en especial, conferencias, actividades varias. El estudiante residente voluntariamente coordinara la estada del visitante, incluso hospedaje si fuese necesario. Impulsar el intercambio socio-cultural: por medio de la disponibilidad de que el estudiante visitante solicite hospedaje ayuda en el contexto de que el motivo de su asistencia sea por alguna actividad cultural, recital, teatro, etc. Promover el intercambio internacional autnomo: dirigir la prestacin de ayuda y compaa (gua) a estudiantes del extranjero que visiten chile, como tambin estudiantes chilenos que requieran ayuda cuando visiten pases extranjeros. (Los motivos de viaje pueden ser acadmicos como no acadmicos, incluso mochileros (socilogos/as internacionales) Promover una Comisin Nacional Malla, como espacio para comparar y descurtir sobre la realidad acadmica de cada escuela, ver las lneas de cada una, consolidar reas de estudio, colaborar con tesis de otros estudiantes, compartir datos, profundizar investigaciones pasadas, tener ramos en comn, promover la movilidad de buenos profesores/investigadores, (quiz echar a los que no aportan en nada 1313) - Dar mayor realce y amplitud al Congreso Nacionales de Estudiantes de Sociologa, con ms das de trabajo, con la publicacin de resoluciones finales de cada congreso, con ms impacto en
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futuros estudiantes, con mayor atencin en las ciencias sociales y humanas, con ms relaciones con las comunidades locales (con las problemticas regionales) con las temticas de cada uno de estos, documentos histricos, cifra de asistentes, etc. Adems de informacin actualizada del lugar y fechas de diversas actividades de los prximos congresos. Generar mayor Coordinacin Poltico estudiantil Movimiento Estudiantil: compartir experiencias, coordinar actividades, levantar propuestas y demandas en bloque, etc. - Mejorar constantemente los Estatutos orgnicos de la Red de estudiantes de Sociologa de Chile (si es que as se sigue llamando) y que estn a disposicin de quien lo solicite de forma virtual, escrita, en braille, en sonido, etc., - Mejorar el intercambio acadmico con otras localidades del continente, mediante Congresos internacionales de estudiantes, publicando la actualidad sobre otros eventos como convenciones, encuentros, etc. Tambin les hacemos ver la simpleza de un estatuto orgnico que por sobre regularnos, debera permitirnos actuar, otorgndonos derechos y garantas ms que prohibiciones, as como ms flexibilidad que rigidez, eso si: sin perder la rigurosidad y ligereza que nos caracteriza. Desde ya quienes quieran tener la Propuesta de Estatutos RESOCH solo basta con solicitarla al siguiente mail reso.chile@gmail.com Para finalizar, les solicitamos su cooperacin de todas y todos las/os compaeras/os, ya que en el plenario final de la Primera Convencin Latinoamericana de Estudiantes de Sociologa (CLES) UNAM Mxico D.F. se nos ha interpelado a que potenciemos la presencia y consideracin de los estudiantes Latinoamericanos en el ALAS Chile 2013. Como tambin coordinar la solidaridad para recibir a nuestros compaeros a travs del programa Adopta un Socilogo/a. Abrazos y saludos fraternos. Estudiantes de Sociologa Coordinadores Nacionales RESOCH Reso.chile@gmail.com

1 Carla Adones Ponce 2 Loreto Quiroga 3 Luz Neira Burgos 4 Marcelo Sandoval 5 Mauricio Sez 6 Marcela Garrido Ruiz

UNAP - Iquique UDP - Santiago UCSH - Santiago UAHC - Santiago UdeC - Concepcin UFRO - Temuco

carlalejandra.adones@gmail.com lpaz.quirogac@gmail.com nadando.contra.la.corriente@gmail.com sebastianvivanco87@gmail.com mauricio.saez.cuevas@gmail.com m.garrido01@ufromail.cl / matxela.hm@hotmail.com

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Se nos pas por la mente que quizs sera buena idea tomar contacto con otras revistas y pasquines de Sociologa y temas afines del mundillo universitario. Por eso, en algn momento del ao, revisamos nuestras bases de datos, copiamos los mails de algunas cadenas y correos masivos, y procedimos a escribirle a la fauna revisteril, solicitando que nos mandaran el nombre de su publicacin, el logo y alguna breve descripcin o informacin de contacto. En base a las respuestas que nos llegaron, hemos creado este pequeo catlogo, que en verdad es muy pequeo porque adems slo nos respondieron de una sola universidad. De todos modos, esperamos que esta iniciativa se viralice y en vol de cloro logremos articular una especie de red o quin sabe...

Revista Il Quattrocento Publicacin de: Estudiantes de Antropologa de la Universidad de Chile E-mail: revistaiq@gmail.com Web: www.facebook.com/revistaIQ

Revista Punto de Fuga Publicacin de los estudiantes de Teora e Historia del Arte, Universidad de Chile Contacto: revistapf@gmail.com Facebook.com/pages/Revista-Puntode-Fuga/112630622108120

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Anuario de Investigacin Estudiantil Nace el 2008 como una revista de edicin anual. Su objetivo es publicar artculos escritos a partir de los trabajos de investigacin realizados por estudiantes de pregrado de la carrera de Sociologa durante el ao lectivo correspondiente. Es gestionada completamente por estudiantes de pregrado, con financiamiento del Departamento de Sociologa. Aparte de publicar los artculos, colabora con herramientas pedaggicas para la transformacin de las investigaciones originales a este formato (talleres, tutoras, etc). Publicacin de Estudiantes de Sociologa de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile E-mail: anuariodeinvestigacion@gmail.com Facebook.com/anuariodeinvestigacionestudiantil

Revista Nmesis Publicacin de Estudiantes de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile. E-mail: nemesis@uchile,cl Web: http://revistanemesis.blogspot.com

BONUS TRACK:

Revista Chicuadrado Pasqun de sociologa y otras yerbas. Publicacin de los Estudiantes de Sociologa de la Universidad Central, sede Santiago Lema: Sociologa eres t E-mail: revistachicuadrado@gmail.com Web: www.facebook.com/revistachicuadrado

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Autor: San Beca

A los brocas Nota previa: Las especificaciones de luz son slo una tentativa y debe ser ignorada por aquellos que no se interesen. 1: (Natural Soleado) El hombre sali de la pega a mirar rajas rajas rajas. Qu ms hacer? En la esquina meaba el guanaco, te cagai hediondo paco reculiao grit una raja que lloraba. Otras dos rajas cruzaron tirando piedras. El hombre sala a las seis, estaba solo, melanclicamente desocupado. Pateado por ensima vez, caminaba con zapatillas comecalcetines y a cada cuadra paraba y se acomodaba. Pona una tarantela en su i-pod para aligerar dudas; el paisaje lograba animarlo. Pacos iban, pacos venan. Los cabros arrancaban, lanzaban objetos, danzaban cortando calle, un trencito de rajas jipis y panks. Tu seora te caga paco culiao. No vio letrero que indicara motivo de marcha. The Benny Hill show sigui a la italiana y ridiculiz todo: capuchas iban, capuchas venan. Una gran raja cort calle, no vio al guanaco, termin en el suelo. Una raja amiga, menos abundante aunque ms parada, corri en su ayuda. La 106 avanzaba, el hombre lleg justo a tiempo para interponerse en su trayecto asesino. As conoci a Daniela. 2: Alexis fue al colegio, se qued en la calle y aprendi. Jug a la pelota, peli por la cancha: No tena pasto, pero asfalto. Inclemencias climticas de cuatro ruedas obligaban a cortar el juego. Con otros peruanos en plaza Yungay, monumento al control de Inglaterra sobre el cono sur, creci. Tambin en las comisaras, monumento al control de una clase sobre todas. De apellido Tino, regaba sus frases como sembrando el mundo. El problema era el fiscal, lo acusaba de regar con inflamables. Aunque sin pruebas, el fiscal no se alejaba mucho de la verdad, me consta porque Ale me lo confes: me gusta el combustible, no las llamas. Admir su activa consecuencia. Finalmente sus frases no eran otra cosa. 15

3: La bes por no preguntarle el nombre. Me apret sin sus sostenes y no la bes realmente. Despus nos abocamos meticulosamente al trabajo de conocernos, ramos todos los amantes en una toma. Salimos de la comisara donde conoc al Ale. Nos juntamos en la esquina y no salimos realmente. Daniela me apart como queriendo hablar, aunque no fue necesario. El peruano era un reloj frente al espejo: Quiero quemarlo todo, y no con fuego, insisti, Saldremos para volver, la realidad nos supera. Espera: Ahora Daniela est sentada en la cara de Santiago, sus pezones se adelantan, sus manos recorren abdomen, annimo placer, deseo sin rostro, fuego de botella. Todo lo dems lleg: Beso, coito, micro, casa, Ale, junta, lucha, zorrillo guanaco, Daniela sentada, caf msica plaza capucha. Cambiando el mundo, pero no en serio. Cambiamos nosotros, que es mejor, agreg Ale.

4: -Hola. Le dijo a los labios. -Hola t. Respondi ella. -Te estaba mirando. -Te estaba mirando t. Y las barricadas duran tan poco, pero la gente misma se quema por siempre en cada esquina, el fuego eterno. Pas veloz, mirando ciegamente su objetivo, atacando de corazn. Dos piernas en un remolino de libertad, pero deban de ser alas, luz cegadora por fin. La mano envolva una bomba, la bomba pintura y la pintura un llegar. El fin era que la pintura se destiera contra el vidrio, la bomba desapareciera y la mano muriera en su brazo. La vida se presentaba rpida y lenta junto a Daniela. El hombre era flexible para soportarlo, multifactico: Pmulos anchos, ojos chinos, pelo liso, pasamontaas. Nunca antes puso atencin al mundo de sueos tras la rutina. Siempre quiso ser eso que ahora: Siempre y sin saberlo. Gracias mujer, bastarda perra negra, amor y humo.

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5: (Iluminacin Frontal Inferior) No eres chileno, Cantas el himno, No eres chileno. Ella la loba Ladra, no alla No era la loba. No soy feliz No me conformo Ro en su boca No lleg ms Quiz se fue No lleg... Y Daniela? Reposa en todo brazo inmanejable del ro (que es el reloj afectando esta casa), cuya corriente no se cansa (que es calendario afectando la tierra).

6: (Tres Cuartos) De todas las tomas tena que llegar ac. Tres de la maana, vago buscando a Daniela. Me miran sin aceptarme, me abrazan sin tocarme. Yo que soy tan chileno como ellos, pero peruano. No es contra el extranjero, he visto como tratan al gringo, al mapuche ni hablar. Los alumnos haban empapelado su casa central con crticas a un dbil presidente de derecha. Cada cual andaba con aires de Che Guevara, de creerse la raja por haber disfrazado la estatua de Bello. Por la tarde hicieron una coreografa frente al palacio de gobierno y negaron refugio a un grupo de secundarios que cortaron la Alameda, vaya ejemplo de solidaridad. Coronaron su accionar cuando nos echaron: Vieron el cartn de vino que empinaba Santiago y terminamos en la calle. Nos fuimos sin Daniela, era lgico que no estuviera. Los nazis llegaron en grupo, fro y alcohol para defendernos, heridas de invierno.

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Cuando pisbamos la luna, Iluminada tras la cortina Tu siempre repetas Hoy por ti, Maana por ti tambin Cantaba al arrastrarnos, toma tras toma tras Daniela. Tu sonrisa era una copa Caliente y de verdad Movas las caderas como quien roba la libertad Tomaba aire y gritaba: Pero cooompaera, Te he buscado donde sea! 7: (De silueta a contraluz) Curso que sigue la vida ha ensendome a tratar con ti, que no es lo mismo que tratarte o tratar de olvidarte: As las cosas: Siempre quedbamos debiendo a la locura, t bebas del arrojo de hacerme quedar colgando de tus calzones. Yo temblaba, como ahora, temblaba de poder enganchar mis falanges enganchar y colgar de tus calzones.

8: (Cenital) Si leste esto y ves a Daniela, no le digas que la ando buscando. Dile que huir estuvo bien, que todos lo hacemos. Que Santiago miraba rajas y hoy mira al cielo, dejando de amar para amar ms, porque con ella naci y con ella se fue. El fiscal invent las pruebas que necesitaba para quedarse con el Ale. Yo, Santiago, rayo: LIBERTAD AL COMPAERO. Lo hago por l, pensando en ella: Gracias mujer, bastarda perra negra, fuego y fuga. 18

Edicin 6, ao 3 de Revista

Chicuadrado

Una edicin de los estudiantes de la Escuela de Sociologa de la Universidad Central (Sede Santiago) Diciembre 2012 Contacto: REVISTACHICUADRADO@GMAIL.COM www.facebook.com/revistachicuadrado

REVISTA

CHICUADRADO NMERO 6

Ttulo de la obra: findelmundopaintFINISHED!! Autor: Cristbal Quijada. Universidad de Valparaso, sede San Felipe Tcnica: Paint Style En este nmero: Red de Estudiantes de Sociologa de Chile (Pg. 9) - Mini catlogo de revistas estudiantiles de Sociologa y Ciencias Sociales (pg. 13) - Santiago en Ocho Tomas (Pg. 15) y ms