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tM
GOBERNANTES DEL PER

CARTAS Y PAPELES
CoLBCCiN DE Publicaciones Histricas

E LA
BIBLIOTECA DEL CONGRESO ARGENTINO
GOBERNANTES DEL PER

CARTAS
iyru,(
"^
Y PAPELES
XVI
SIGLO
\/iC'
Publicacin dirijîda por D. Roberto LevilHer,
TOnO
TTII
ORDENANZAS DEL VIRREY TOLEDO
Advertencia de Don
ROBERTO LEVILLIER
^^
MADRID
IMPRENTA DE JUAN PUEYO
1925
ADVERTENCIA
Creo de utilidad ccmipletar
la coleccin
que publicara de pa-
peles de Toledo, antes, en su casi totalidad, desconocidos o inditos,
con estas ordenanzas, a
las
que de continuo aluden en sus

Sr. Ricardo
cartas el Virrey y las Audiencias. Editadas por el Sr. Sebastin
Lorente, y, aos despus, por
el
Palma, fueron des-
apareciendo con
el
tiempo, y hoy
salvo las
Carlos
del Cuzp, reiteradas
por
el Sr.
Horacio Urteaga y
el Sr.
Romero
es cosa harto
difcil hallarlas
para estudio.
Pensando que existiran otras en los archivos de Espaa y de Francia, busqu en el Archivo de Indias de Sevilla, en la Biblioteca Nacional de Pars y en la Biblioteca 'Nacional de Madrid-
Di con traslados de
ordenanza para
la
ordenanza de minas en
los tres depsfitos,
en la seccin manuscritos, y en la ltima descubr duplicad\o de la

los oficiales reales
de Hacienda y la ordenanza de
obrajes y batanes, que inserto al final, y que creo escap a la investigacin de mis diligentes predecesores.
El comentario de estas ordenanzas ser
el
alma, de
un
trabajo
preparado sobre nDon Francisco de Toledo y su tiempoy^. Sus

sabias disposiciones no nacieron,
como muchas
otras del Per,
en
la
calma de gabinetes de apacibles
teorizantes, ni partieron to-
das de Espaa, como las huinanitarias leyes anteriores, dictadas
por telogos y juristas, muchos de

Indias
;
los cuales
jams estuvieron en
el
antes bien, surgieron
como medicina idnea para
estado
social enfermizo
ea,
tro,
que
se inici
con Pizaro, atenuse bajo La Gas-
cundi nuevamente con Caete y Nieva y recrudeci con Cas-
porque faltaba, vara contrarrestar
los
abusos de poderes y
VI
intelecto supe-
encomenderos ensoberbecidos^ quien uniera a un

rior,
autoridad moral y carcter frreo.

la
comprensin cabal de
lo
que deba hacerse para
la de-
fensa del indio oprimido, la organizacin del trabajo,
el estable-
cimiento del orden y
el
juego verdico de
las instituciones,
com^
prensin alcanzada por su mente sagaz en aos de inspeccin del
inmenso
distrito,
aada Toledo arrestos para enfrentarse a
las
intereses heridos y sujetarlos en el territorio mientras luchara
contra las autoridades de la metrpoli, para que ellas, tocadas

'
:.por
interesados quejosos, no revocasen su reforma.

el
Hallbase an(e estos problemas:

.\7fiendas:
rginen
de las
enco-
retenerlas para el Rey,
establecer la perpetuidad,
f\0 darlas
-<.deros,
por dos o
tres vidas;
las obligacifones
de los encom&n-
iRey,
obligaciones de orden militar y financiero para con el de orden tico y religioso para con el indio la situacin
;
civil del indio,
su doctrina, la tasa para pagarla, su trabajo, la

el
remuneracin del usmo,
derecho de compelerle en caso de

;
negarse, su reduccin en pueblos para civilizarle y .cutequAzarle
su moralizacin y su defensa contra los abusos de rdenes, sacer..
dotes, encomenderos,
mineros y espaoles en general, que uan-
,?ban de ellos en las chacras, en los repartimientos, en las minas,

o
en
los
tambos y yerbales de coca, sin redituar su labor en forma

la
alguna;
necesidad, en fin, de conciliar las exigencias del tra-
bajo con los derechos naturales del indio
la libertad. Ston estas
ordenanzas
las soluciones
los
por
impuestas.
ellos
:
Slo enumero
jmnos esenciales. Fuera de

del
inform
t-
acerca de los Incas
como seores naturales

modific
la
Per
del justo
;
tulo de los Reyes de Espaa. so^re las tierras conquistadas
de
los
derechos de los caciques

tas fiscales
administracin de
las renel be-
y las aument considerablemente, implantando
neficio de la plata por azogue;
mand
;
crear ciudades en planes
que
constitucan ideologas
directivas
acometi
la
construccin
;
de obras pblicas, casas de moneda, hospitales y colegios alent los estudios universitarios y dio la necesaria reglamentacin
;
establalo la Inquisicin por iniciativa
de la Junta de 1568 y
''^dfd^- expresa del Cortsejo de Indias

'^'\:âMlds
'^^'^dfas
'p'-
del ^fey, y ongraviz los
en
forma
democrtica. 'No ""obstante^ estas âbruma-
tareas y otras tns^ qiie dieron lugar aviolentas controv&r-
^sias, hall
tiempo para reprimir movimientos subversivos de
es-
paoles o de indios^ aquietar pretensotes, castigar malos jueces^

corregidores y caciques, y reducir las Audiencias^ rdenes y prelados al exclusivo dominio de su esfera, sin permitirles entrometerse -n asuntos privativos del
Rey
ni apoderarse del Patronazgo,

ilusorio.
la
que fu hasta su llegada un privilegio

los fueros
En suma,
realz
de
la
autoridad regia, dignific
nocin de gobierno^ e
impuso
ral
justicia, orden, cultura y paz. Esto lo hizo Toledo con sus sentidos puestos en
el
bien gene-
y en
el
descargo de su conciencia
mas su
el
el
energa, mante-
nida once aos y medio contra

gadas, y
le llev
sî
las fuerzas del Virreinato coali-
muchas
veces, con
amargura, contra
Consejo y
el
Rey,
a ciertas arbitrariedades y excesos en
uso del poder, que
bien deslustran moralmente su accin de gobernante, la integran
con tan perentorio inters como su obra escrita.
Antes de
eii
la
publicacin de los cinco volmenes a que aluda

del descubrimiento de piezas inditas
un comienzo, y antes
que revelan aspectos desconocidos del Virrey, apreciaron eminentes escritores las
ordenanzas por su
texto, o sea
por
el
valor ideal
de
la
intencin escrita. Pero las ordenanzas del Virrey no fueron
slo cdigos, sino
medidas de gobierno materiales que tuvieron
aplicacin positiva. Desbordan, por lo tanto, de la esfera terica
en que las situaron algunos de sus comentaristas, por ignorar, as

los antecedentes, relativos a las vicisitudes histricas
de que deri-
vaban, como los efectos que
ellas crearan.
Hoy, en que nos ensean

la Biblioteca del
las fuentes
lo
documentales editadas por
Congreso Argentino,
que fu
el
ambiente, cmo
funcionaron
tos diversos
los
poderes constituidos, cmo actuaron los elemen-
de
la
masa
social, cules
fueron los abusos que susci-
taran las innovaciones del Virrey y cul la resistencia que levantaran,

texto.
no seria plausible interpretarlas exclusivamente por su

Antes bien, lejos de aislarlas, cabe reconstituir
el
conjunto.
VIII
que
representa sen-
asociando en visin panormica a su teora
timientos caritativos intensos de los Reyes y de Toledo
los
dde.
ms
aspectos de la vida colectiva del Per en ese largo perodo

tal
reformas morales y de ideologas creadoras. Excede
trabajo
de las dimensiones de un prlogo^ y por tanto excusar el lector que eluda fragmentarlo en anticipos, por naturaleza leves.
R. L.
GOBERNANTES DEL PER

CARTAS
Y
PAPELES
VIII
Tomo
Ordenanza del Virrey Don Francisco de Toledo sobre la Real Caja y obligaciones de los Oficiales Keales de Hacienda.
Cuzco, 28 ae Julio de J572.
Don Francisco do
Visorey, Gobernador
Toledo,
mayordomo de Su Magestad y su
estos
reil
y capitn general ae
Reynos y
pro\'inla
cias del Per, presidente de la
Audiencia
que reside en
ciudad de los Reyes. Por cuanto, en
la visita
que por mi persona
voy haciendo para dar asiento y estabilidad en las cosas de estos Reynos, bien y conservacin de los espaoles y naturales que resiaen en ellos y estn, y para que sean mantenidos en paz y justicia como la magestad del Rey Don Felipe, nuestro seo** lo
quiere y manda, y entendido que en lo que toca la hacienaa
y buena guarda y beneficio y acrecentamiento de ella, no est, dada la orden y forma que conviene, y para proveer y ordenar que en esto se tenga de aqu adelante, la cual es necesaria y conveniente, y es justo que se tenga llegado que fui la ciudad de Huamanga, yendo y prosiguiendo la visita general, mand tomar
la visita
eJJa, as
y cuenta de
para ver
lo
la real
hacienda
de
entender de que manera
que era su cargo y que se cobrase, como los dichos oficiales reales hablan usad ^
el
sus oficios, y la cuenta y razn que habrn tenido en

neficio
dicho be-
y buena guarda de la diclia real hacienda, para que vista y tomada la dicha visita se entendiese lo que cerca de esto seria necesario proveer, de manera que en todo hubiese
1

el
visita
recaudo y buena orden que conviniese, y tomada la dicha y cuenta, se provey que se metiese el alcance que se hizo
el
en la caja real, y que en
libro que estaba en la dicha real
caja, se sentase lo que de ella se sacase por sus gneros, por-
que no se hacia y que no se hiciese funaicion, ni paga sin que el correjidor, y si por alguna ocupacin no pudiese uno de los Alcaldes, y otras muchas cosas en que no
estuviese presente
estaba dada la orden que importaba al beneficio y buena guarda
de
la
dicha real hacienda, entretanto que se les daba la que de-
ban tener, porque no se hall que tuviesen para esto efecto sino
dos instrucciones que les dio
el
conlvdor
Pedro de Melgosa, que
son del tenor siguiente:

Relacin como han de tener cuenta los seores oficiales reales,
de
lo
que toca
la
hacienda real de
el
S.
M.
el otro, el
Han
olios
de tener dos libros, tal

la
uno como
el
uno de
ha de estar en
caja de las tres llaves, y
otro en poder
el
del contador,
las partidas
que se asentaren en
uno, al pi
de la letra se han de asentar en

de tener cuenta aparte de
tos naturales.
lo
el otro, y los dichos libros han que procediese de quintos y tribu-
tem, otra cuenta de lo que cobraren de tributos \1acos.

tem, otra cuenta de lo que cobraren de los repartimientot
que estn en la corona
real,
como cosa que no
es de vacante.
lo
garen de
As tambin otra cuenta de penas de cmara, y las dichas penas de cmara, han ae tener
;
que pa-
los dichos
libros data de por s
otra cuenta de lo qae cobraren de deudas
que se deben Su Magestad.
Por
lo
esta orden, cualquier otro gnero de cargo que haya,

los
asentarn en los dichos libros con
cargos y datas porque
asi
conviene que haya toda claridad en la dicha hacienda Real.
Ortega de Melgosa.
Relacin de los derechos y quintos, que han de llevar los oficiales reales de la ciudad de Huamanga, de oro y plata, que
all
se viniere quintar
y marcar
la plata
labrada que se quin-
ensayado y
de
los
el
el
tare y marcare se ha de tasar dos mil maraveds
marco
quinto
derechos de uno por ciento de marca, y
ia plata, si lo
quisieren pagar en plata corriente, ha de ser
con inters de quince por ciento.
dems plata en barras y en tejuelo y planchas, que se quintare y marcare, se ha de hacer la cuenta per la ley que hubiere, y de ello cobrar el uno por ciento y quinto, como arriToda
la
ba se
dice, si las
tales derechos
partes quisieren pagar en plata corriente, los y quintos, ha de ser con inters de quince por
ciento.
El oro que se quintare se ha de tasar todo uno con otras por

de veinte y un quilates, y llevando derechos como se dice en
la partida
de arriba.
tem
Tambin
lo
se
ha de llevar
el
quinto de
lo
que montaren
y valieren las esmeraldas de Puerto- Viejo, hacindolas tasar, de persona que

entienda.
De
ot'-'as
los capillejos
y otras cosas de escamilla, y argentera y
joyas que parecieren ser hechas en Espaa, no se ha de
llevar derechos.
Ortega de Melgosa.
todo parece por la dicha visita, y queriendo proveer en ello de remedio y darles la instruccin que debian tener para
Como
que en la dicha real hacienda hubiere la buena guarda, cuenta y ro7on que conviniere, y que los dichos oficiales reales no se descargasen como
lo
hacan diciendo, que no se
les
haba dado ins-
truccin en las cosas y cargo de que se les ponia, y imputaba

culpa, para que esto se hiciese con
llegado que fui esta ciudad del Cuzco,

la
mas acuerdo y consideracin mand tomar asi mismo

ella,
dicha visita y cuenta los oficiales reales de
y habiende
ella
do hallado que fuera de
la ro&l caja, traa el tesorero

i)esoo, asi
qi.e ei
lo
pasados de diez y siete mil
de la dicha real hacienda

dicho tesorero, pag-aso
el
como de otras
oficio,
cv>sas,
mand
dicho alcance, y que hasta que
hiciese,
no usase
el
dicho
y tambin se hall que no tenan
los dichos oficiales rea-
les
orden instruccin por
lo
tocante la dicha real hacienda
para otras cosas, esto tocante, como ha parecido por la diclia visita, y porque en la dicha ciudad del Cuzco y en todas dems
de estos reinos, conviene de
e.s
al servicio
de
S. M.,
acrecentamiento
la real
hacienda y buena guai'da de ella que se d sus oficiareales, la orden instruccin que para que esto se debe te-
nor,
mando que
la
de
la
aicha ciudad del Cuzco
de aqu adelante hasta que otra cosa se provea, tengan y guard-.iu
orden siguiente:
la
Primeramente que
caja donde se echai'e la real hacienda,
ha de ser fuerte y barreada, y tener tres llaves de diferentes ûardas y cada una de las cuales tengan li una el Corregidor
otra
el
tesorero,
y otra
el
contador.
s
tem: as mismo ha de haber caja de por

ves, las cuales
con tres
lla-
como dicho
es,
han de tener el Corregidor y tesorero y contador adonde pongan y han de poner todos los tributos
de los indios que estn en la corona real sobre que estn fechas
situaciones, personas particulares,
y de
los gentiles
hombres,
lanzas y arcabuceros, y tributos vacos, cada gnero de cosa por

s
teniendo su cajn y distribucin aparte.
tem
Tendrn
la
êyes al oro
llave del la
plata,
el
marca y punzones, con que se echen las las contramarcas en un cofresillo, y la

el
tenga
Corregidor, que es fuere; y
dicho co-
fresito est en la dicha caja de tres llaves,
marcas y punzones fuera

te,
dei diciic
y que no anden las cofresico, so pena de muerla c-
y de perdimiento de todos sus bienes aplicados para

S.
mara de
M.
el
lan de tener tres lib'ôSj-en que anoten las cuentas;
uno
est dentro de la dicha caja que se intitule comn, adonde se haga cargo el tesorero, y otro tenga el tesorero por sus gneros de cuentas, por s y en l ha de asentar la data de cada gneio, por s distinta y apartadamente con dia, mes y ao, y oti'o ha de tener el contador donde asentar, y hacer cargo del dicho te-
sorero de todo
hacienda
real,
que recibiere y entrare en su poder, asi de la como de todo lo dems que est dicho, poniendo
lo
y declarando cada cosa por si especificadamente, que es, y cuando I'a recibi, y en l se asienten las mismas partidas que se asentaren en el comn de la caja sin que tenga el un libro mas
entrambos en cada libro y el Corregidor y los dichos oficiales reales han de firmar en el comn juntamente, y asentarse todo en los libros el dia mismo de reunirse en la funoicion, antes de saiir de ella so pena de cien pesos por cada
que
el
otro,
uno que lo contrario hiciere para la cmara de S. M. tem Cuando se hiciere libro nuevo, antes de asentar partida ninguna en l, rubricarn el dicho Corregidor, y oficiales reales, el dicho libro en fin de cada plana, numerando toaas las hojas, so pena de cien pesos cada uno aplicados por la fonna
:
susodicha.
tem: As mismo, tendr
el
dicho contador cargo, y libro
aparte en que asiente los libramientos que se dieren al pi de la letra y la cantidad que son, y cada gnero de libramiento, por
su parte para
descargo del cacho tesorero y las mismas libranzas se asienten, en el libro comn que ha de estar en la
el
caja,
y en
el
del tesorero la letra,

si ios
porque haya cuenta clara,

dichos libros, responden aJ
para que se pueda averiguar

del
comn y ninguna cantidad
se ha de entregar sin asentar,
aunque venga libranza de S. M. de su Visorrey, y libre del dicho contador conforme ella. tem Tendrn otro libro donde asienten todas las provisiones y cdulas reales, y de los Vireyes Gobernadores que
:
ellos
vinieren dirigidas, las cuales dichas provisiones de los di-
chos Vireyes Gobernaaores, se han de enderezar y entregar

aJ
Cabildo de la ciudad, y
el
dicho Cabildo luego que las reci-
ha de hacer sentar al escribano del Cabildo en un libro ha de tener, y asentadas las ha de envregar lo?; dichn oficiales re-aJes, luego, dando cdula al pi d cada una de ellas en el dicho libro de como la reciben, y los jbiere, las
particular, que para ello
enos oficiales reales las han de asentar en
el
dicho libro, porque

ellas,
por
el
libro del dicho Cabildo se les
ha de tomar coenta de
y de como las han cumplido, y en
el
mismo
libro ax)arte se
han
tem
:
de sentar las provisiones y mercedes y libranzas que se hicieren.
Tendrn otro libro en que se asienten los repartimieny otro para los remates de las almonedas que se hubiesen de hacer de la dicha hacienda real de S. M. que no estuviere conmutada plata y de todos los dems tributos, cuya cobranza
tos,
fuere su cargo.
tem:
No han
de traer ningn dinero, oro, ni plata fuera

ellos
de las dichas cajas, ni aprovecharse de

jerias, ni en otra cosa alguna,
en tratos, ni gran-
por
s,
ni por interpsitas per-
sonas de ninguna manera que sea, so pena de pagar para la cmara de S. M. otra cantidad fuera de la caja. tem: Se juntarn cada semana dos dias abrir la caja, el Martes para hacer pagamentos, y el Sbado para hacer fundicin
salir
los
y cobrar
de
all
los quintos,
y otras cosas de
la
hacienda
real,
real, sin
hasta que los hayan metido en la caja
y todos
pesos de oro y plata que hubieren cobrado, as de almoneaas como de otras cualquier cosas pertenecientes S. M., lo me-
tern en la caja donde hubieren de entrar conforme lo que
dicho es; y
mando
al
Corregidor que es fuere, que les tome
juramento acerca de
necesario, en la
ello
para que
lo
cumplieran
as,
si
fuere
misma semana hacer
otra cosa fundicin, la
harn.
tem
tos
En
las fundiciones
que se hicieron, cobrarn los quin-
y derechos pertenecientes S. M., del oro y plata que metieren marcar, si no fuere en plata marcada oro, piedras
preciosas que de esto se puede recibir, en plata ensayada en
reales,
la plata
labrada se ha de tasar, dos mil y doscientos

el
cincuenta maraveds
marco y
las joyas
de oro se han de
quintar por veinte y dos quilates y medio.
porque se ha entendido que en algunas

ello,
palotes los oficia-
les reales,
cargo de
gos de
de platas que reciben y traen la caja, se hacen razn de cuatro pesos el marco, y hacen paal
ella,
dicho respecto; de que la dicha real hacienda
ha recibido dao, por ende

corriente que se recibiere,
Ordeno y mando que toda la plata que ha de ser en los casos que se les
; :

permite en
rero,
la fundicin,
el
haga cargo
el teso-
que
la recibieren; se
cinco pesos
las
no paguen
marco, y que los dichos oficiales reales, personas que tu\'ieren libranzas, de la dicha
di-
no fuere estando marcada, y razn de chos cinco pesos el marco.

plata corriente,
si
tem: Estarn en las tales fundiciones, todos presentes con

el
dicho corregidor, y tendrn cuenta con lo que entrare en la

ella,
mirando siempre como se pesa y se hace la cuenta, y si alguno estuviere enfermo ausente, d la llave la deje persona fiel y de confianza, si no tuviere teniente, ae manera que siempre hayan tres tenedores de llaves y no pueda tener ninguno dos, aunque sea la una por sustendicha caja y se saca de
tacin de otra.
tem; Ordeno y mando: que se pese
y no largo,
sientan que
as al recibir
el
como
al
oro y plata al justo, pagar, y entregarlo, y no conel
balanzario haga otra cosa, de manera que puedan
recibir agravio las partes, so
pena que cada vez que
lo conofi-
trario hiciere d cincuenta pesos cada uno de los dichos

ciales
y balanzarios para la dicha cmara.
tem: Tendrn un libro donde se asiente la plata y oro viejo que vinieren remachar por el dao que pueden recibir las personas que lo remachan, en lo cual se ha de tener buena cuenta
y orden; y no harn el dicho remache sino en la dicha caja y sin firmarlo entre ambos y de como se les ha hecho la marca.
tem:
En
las
almonedas que hicieren de
los tributos
de los
repartimientos, que estn en la corona real vacos de otra
cualquiera cosa que no estuvieren conmutados plata, estarn
con
el
corregidor y en su ausencia con su teniente, un alcalde
lo que as vendieren y remataren se haga luego paen personas que sea cierta la paga y no fiado, y ante el y escribano que d f del remate, y los dichos oficiales reales no
ordinario y
gar,
han de
recibir lo que procediere de las dichas almonedas, sino

la
fuere todos juntos en
caja y no fuera de
ella,
i
y en
la
primera
lo
fundicin que se hiciere despus de hecha
a dicha almoneda,
rn
la cual
dicha fundicin se ha de meter en la caja tc4o
que proceoiere de
la dichia
muy
par-
almoneda, que han de tener
ticalar cuidado los dichos oficiales respondiendo con sus propios
bienes lo que montare la dicha almoneda, so pena al corregidor,
y los dichos oficiales de que paguen otra ânta cantidad como lo que dejare de meter en la dicha caja,
le ejecutare,
aue no
conforme
tem
otros, ni
:
lo
que dicho
es,
para
la
dicha cmara.
ellos, ni
No
sacarn de las tales almonedas para

lo
para
que
echarn personas que
saquen, so pena de pagar otr
lanta cantidad para la cmara de
Su Magestad como
que se debiere
la
lo
sacaren o hideren sac-ar de la dicha almoneda.
tem: Cobrarn todos juntos

hacienda
real,
lo
dicha
dicho en la
el
y no el uno sin ei otro y han de meterlo como est primera fundicin estando abierta la caja haciendo
libro de remates,
juramento y solemnidad que se les manda. tem Llevarn las dichas almonedas, el
:
donde asienten
lo
que as se vendiere y se firme por todos,

libro, se
para que por la f del dicho
meta en
la
caja en la pri-
mera fundicin como dicho es.

tem:
lo
que hubieren montado las dichas almonedas, que recibieren perteneciente Su Ma-
En
la plata
gestad de quintos en otra cualquier manera, no reciban plata

corriente, sino ensayada con apercibimiento que lo que recibie-
ren de otra manera dao que en

ca
;
ello
hubiere, ser por su cuen-
pero bien se permite que para ajusar algunas partidas gran-
des que hubieren de recibir, porque no todas veces se podrn

hallar barras tejos que igualen, puedan recibir alguna canti-
ni
dad en plata corriente, como sea de manera que no pueda habei. haya merma en la caja, lo que recibieren en las pagas que,
se les hicieren razn de cinco pesos
el marco. tem: Cuanto las penas de cmara que no se puede
es-
cudar, sino que se

las condiciones
han de
recibir en plata corriente
conforme
que se hicieren porque en esta ha de haber cargo y descargo parte, mando que la cantidad que de ellas se cobrare, se ponga en un cajn parte y que se tenga cuenta que no reciba sino en plata que quepa en ella la marca real.
corriente, sin ensayar,
las cdulas de
:
tem: Porque acontece que muchos vienen quintar la plata
Su Mage.stad se cumple con la mi?xi)a plata que se quinta mando que no se reciba plata por el dicho quinto, sino fuert- de manera que quepa en ella la marca real, so pena de pagar el inters y merma
y conforme
que en
ella
hubiere.
d-.da la
porque no est
lo
orden que se ha de tener en las
espadas acerca de
que se ha de dar, por cada una de ellas, mando que por cada espada st^ reciban cuatro pesos, y por cada
daga un peso, y con esto se vuelvan las partos. tem No se sirvan por alguna via, ni manera, de los indios que estn estuvieren en la corona real, ni de los dems que tuvieren en administracin, en sus haciendas, chacras, grange:
rias, ni
ganados, ni en sus casas, ni por terceras personas, aunles
que digan que
pagan
los jornales, so
pena que por caa vez
que
lo hicieren
pierdan
la tercia
parte del salario de aquel ao.
tem: Llegados los plazos en que los indios han de pagar

ios tributos, los
cobrarn sin darles espera alguna, por que as
conviene al servicio de S. M., so pena que pasado el plazo se har cargo de ello como si estuviese cobrado y en los dos cargos,, no se os tendr por descargo el no haber cobrado, y para
que no tengis escusa se os entregar con esta instruccin una
mi provisin, para que los caciques que no cobraren, pagaren al tiempo, y queda vuestro encargo el pedir la >jecucion
de
ella.
al remate de los diezmos de la Iglesia para no haya fraude ni engao, y tomarn fiadores, legos y abonados, y tendrn cuenta de cobrar los dos novenos, y la cuarti episcopal estando vacante que pertenece Su Magestad,
tem
Asistirn
que en
ellos
se
aunque tenga hecha merced de los novenos, ix)rque en ha de dar por libranza teniendo cuenta parte por
el
tal
s
caso no
ellos
de
porque
hacerlo,
obispo y prebendados, no se entrometan cobrar la
parte que pertenece los novenos, aunque no pueden, ni deben
y los arrendadores no tengan escusa con decir que los pagarn en rematnaose los diezmos del postrero remate y no;
al obispo, ni cabildo, so
10
que no acudan
vez.
tificranlos por la parte que toca los novenos,
pena de pagarlo otra

el
tem: Porque de todo

sas,
oro, plata, joyas
y piedras precio-
y otras cosas que
se sacan, por cualesquiera personas, de
guacas, enterramientos y adoratorios, se paga y ha de pagar Su Magestad el quinto y el sptimo de todo, y para que se pue-
dan sacar
los dichos tesoros se
ha de dar
lo
licencia; Ordeno,
la
los dichos oficiales reales
que por
que toca
hacienda real
oara dar razn de las tales licencias, han de tener libros parte donde las asienten, y nombrar persona de confianza por veedor
nnte quien se labren y que tengan cuenta y razn de lo que se sacare para que no pueda haber fraude en los derechos Su Ma-
gestad pertenecientes, y de
lo
que de estos se pagare,
lo
mece-
rn en la caja real y tendrn cuenta y razn de por s de lo oue se pagare de cada guaca, enterramiento adora torio, para que se entienaay sepa lo que de esto procede y no han de nombrar
los tales veedores, sino fuere
habindose dado licencia por
el
Virey gobernador y no en virtud de las que se dieren por justicias para labrar las dichas guacas.
:
las
tem Tendrn muy particular cuidado de enviar en cada un ao de seis en seis meses la ciudad de los Reyes todo el oro y
plata que tuvieren,
escribano,
le
y al entregarlo al arriero ha de ser ante el y asentarn el nmero y ley y poso de cada barra y que vale, y echarle en la contramarca que para este efecto
"endrn y enviarn relacin de donde procede, particularmente

de cada cosa en
mano
propia
al
tem. Tendrn cuidado en
fin
Virey y gobernador que fuere. do cada un ao de enviar to-
das las cuentas de cargo y data por sus gneros, de los pesos de oro que han entraao en su poder, firmado de entre ambos
y del corregidor, que se le ha de tomar, y ante escribano, al Virey y gobernador que fuere para que provea lo que convenga la real hacienda, de mas de lo cual darn al dicho corregidor un tiento de cuenta cada cuatro m^ses de todo lo que hubiere
en
la
dicha caja real, asi de oro como de plata, tocante la
real hacienda
y tributos de
indios puestos en la corona real.
11
que tengan
tem, se
manda
los dichos oficiales
muy
parti-
cular cuidado de hacer guardar la orden que se ha dado y diere
los indios plateros
para
la labor
de
la plata
oro,
para que se
den Su Magestad, sus quintos y derechos reales, mirando mucho que no pueda haber fraude en lo que toca los dichos quintos
y derechos
reales.
tem, han de ^-ener
mucho cuidado que
se guarden las orde-
nanzas de
les
las minas de oro, plata y azogue y otros metales, que sern entregadas, v en lo que ellos toca, procurarn que
ellas
en ninguna cosa se aejen de cumplir, so las penas en

tenidas.
con
tem: Cuando fueren recibidos sus
oficios,
han de hacer
juramento de mas de las cosas ordinarias que suelen jurar, que guardarn secreto de las cosas que trataren entre ellos, tocantes la real hacienda y de las dems que para
el
beneficio
de
ellas les
fueren comunicadas,
el
cual dicho juramento

la
instruccin la letra,
pongan en
cabeza de los tres
y esta Mbros
que han de tener de

real hacienda,
la real
hacienda.
tem, en los pleitos que hubiere y se ofrecieren tocantes la
harn asistencia con
los
procuradores y letrados
para que
el clia el
lo
sigan con gran diligencia en cada semana ma vez,

la fundicin
que se hubieren de juntar

el
comunicarn con
corregidor
estado en que estarn, y tratarn lo que conven-
ga,
ellos, para que mejor se acaben, y para esto tendrn un libro en que asienten los pleitos y el estado en que
que se haga en
est cada uno, y donde se asiente lo que se acordare que se
haga
en cada uno de
ellos,
para que mejor se cumpla.
tem, si vieren algunas cdulas c libranzas de Su Magestad de alguno de sus gobernadores, que no sean sealadamente en
algn repartimiento de tributos, sino general en

tributos vacos, no las
la
cobranza de
han de cumplir
tal
ni pagar,
las
que vinie-
ren de Su Magestad de otro algn gobernador que haya sido en estos reynos, sealadamente, en
vacos,
repartimiento de tributos
mando que no
ello.
las
cumplan, ni paguen, sin que
me den
aviso de
12
si
tem, habis de tener cuidaao de informaros,
hay en
ei
partido de esta ciudad algn repartimiento repartimientos de

indios que
hayan
sido puestos en la corona real, la propiedad 6

ellos las
administracin de
haya dado encomendado aigxm gol,
bernador con algn inters sin
verdad daris aviso de

trito la hubiere dado,
ello al fiscal
y sabida y averiguada la de la audiencia en cuyo dislo
para que pida
que convenga
al
ser-
vicio de S.
M.
el
tem, porque por experiencias se ha visto
mal recaudo
real, as
que se pone en
M.,
la
cobranza de las rentas y hacienda

los
de los tributos de indios como deudas y alcances debidos

S.
y aunque conforme derecho, llegados
plazos,
los
administradores son obligados dar cobradas las deudas

los dichos
probar haber hecho diligencias bastantes para que

oficiales estn
ms particularmente
aavertidos de esto, se les
ordena y manda, que llegados
los plazos
de
los tributos
de in-
dios que estn obligados cobrar y otras cualesquier rentas
alcances de cuentas que se deben S. M., los pidan y cobren sin
tener en
ello escusa, ni dilacin
alguna, con apercibimiento que

ellas,
cada vez que se
les
tomare cuenta tanteo de
se hallaren
deudas por cobrar, de plazos pasados, y no probaren haber hecho las diligencias que son obligados, y debieron hacer luego que se
cumpliesen los plazos, se
les
har cargo de
ei
ellas
como cobraaas,
y no
res,
se les aamitir por descargo
deberlas todava los deudo-
y Porque vos mando
se cobrarn de sus personas
y bienes.
por
los
los dichos oficiales reales

el
poderes
comisiones que de S. M. tengo, que desde
dia que esta
mi pro-
visin instruccin os fuere notificada, en adelante la guardis
y cumplis en todo y por todo modo, debajo de las penas en ella contenidas, sin exceder en cosa alguna, que por esta dicha mi instruccin se os tomar la cuenta y razn del cumplimiento
de vuestros
oficios, la cual
dicha instruccin
libros,
mando que
asentis
para que vos y los que despus vinieren, tengan noticia de como han de hacer los di-
y pongis por cabeza en vuestros
chos sus oficios y no puedan pretender ignorancia.

Fecha en
el
13
Cuzco, veinte y ocho de Julio de mil quinientos
setenta y dos.
Don
Por mandado de Su Excelencia.
Sacse
lo
Francisco de Toledo.
Alvaro Ruiz de NavamueL
susodicho y corrigiese con las rdenes originales
ouc parece estar firmadas de Su Excelencia y del dicho Alvaro
Ruiz de Navamuel, que para

veinte y dos dias del
el
efecto se trageron, ante
m en
mes de Octubre de mil
quinientos setenta
dos aos.
Por mSancho
de Ortiz, escribano de cabildo,
estando presentes por testigos, Francisco

Mortoya,
verdad.
la
Gmez y Miguel de y lo certifico y signo que es tal en testimonio de Sancho ae Ortiz, escribano pblico.
ciudad del Cuzco primer dia del mes de Agosto de
En
mil quinientos setenta y dos aos, por

truccin
mandado de Su Ex-
celencia y en su presencia se notificaron y entregaron esta ins-
y ordenanzas Miguel Snchez, contador y Juan de Prado tesorero de S. M. en esta ciudad del Cuzco, y ellos la recibieron, y Su Excelencia mand los dichos oficiales reales y Antonio Rodrguez, su oficial, que luego las asienten en los
libros,
como por
la
tinionio de ello,
qufc
as
dicha instruccin se manda, y que den tesmismo se entreg la provisin para lo
toca aquellos caciques cobren los tributos de los repartila
mientos que estn en

chez,
Juan de Prado
Ante mAlvaro Ruiz de Navamuel. Come

remito, en
el
corona real y
los firmaron,
Miguel Sn-
tejada fu esta notificacin con la original que est en las dichas
ordenanzas, las cuales

susodichos, con
los
dicho dia
mes y ao
en
ella contenidos,
mi signatura, y estando presentes por testigos, y asienta con la original, y por verdad la
Sancho de
O'rtiz,
firm de mi nombre.
esciibano.
Sacada de
las
ordenanzas firmadas de Sancho de Ortiz
Baltazar Gonzlez.
Ordenanzas del Tirrey Toledo relativas al cnltTO de la ooa, trabajo de los indios en l y obligaciones de los encomenderos; enfermedades de indios, hospitales, prohibiciones y penas.
Cuzco, 3 de Octubre de 1572.
Don Francisco de Toledo, mayordomo de Su Magestad y su Viso Rey y gobernador y capitn general de estos reinos y
provincias del Per, presidente de la Real Audiencia y chancilleria
que reside en
la
ciudad de los reyes, por cuanto habiendo

la \isita general,
venido esta ciudad en continuacin de
que
por mi persona voy haciendo, entre otras cosas que he hallado dignas de remedio, que )e pedan con brevedad, y que me obli-
gaban cdulas y proveimientos de Su Magestad, daos y muertes de los indios y queriendo proveer ello y cumplir con tantas obligaciones, habindole primero tratado y comunicado diversas veces con personas graves y discretas, y que de esta materia tenian noticia
y experiencia; ltimamente
lo
paria verificar
*
mejor
el
hecho y entender
los
que convenaria proveer mande

los indios
IcF visitadores
generales del distrito de esta ciudad que se in-
formasen de
la
daos que recibian
en
el
beneficio de
diesen relacin, y prove que los
dicha coca, y del remedio que se podra poner, y de todo me Andes y chacras de coca de
el
todo
reino fuesen jueces pai'ticulares, que las visitasen y vieel
sen como se guardaban las ordenanzas hechas para
dicho
beneficio y las midiesen y amojonasen proveyendo, como prove por mis provisiones y edictos pblicos que de all adelante ninguna persona plantase de nuevo chacra de coca, ni repusiese, ni
renovase las plantadas, ni sembrasen, ni criasen
mas
so las pe-
15
as en las dichas mis provisiones contenidas y prove as mismo que el licenciado Estrada y el padre fray Juan de Buyen predicador de la orden de San Agustn y
el
licenciado Alegra
se informasen
mdico fueren
los
Andes de esta ciudad y
cmo
y de qu manera
se beneficiaba la dicha coca,
enfenn edades y muertes resultaban los y qu era la causa de las dichas enfermedades y muertes y qu remeoios se podran poner para que cesasen, y si se les daba doctrina suficiente y de otras cosas que largamente se contiene
en las provisiones que de
pareceres de
ello les
y qu daos^ indios de beneficiarla,
mand
dar, los cuales hicieron
sus averiguaciones lo mejor que se pudieron hacer y aieron sus

lo
que entendan que convena, y de las dems
diligencias que hicieron los otros jueces comisarios
y visitado-
res
y de lo que se entendi de la sonas graves y de algunos traslados que sobre esta materia se vieron, se sac un hecho cierto de todo lo que pareci conveniente en esta materia,
comunicacin de las dichas per-
y habiendo jurado muchas personas eclesisticas y seglares para que sobre ello y sobre el cumplimiento de la cdula de Su Magestad diesen su parecer de lo que se podi'a hacer, y despus de haberse muchas veces juntado, conferido y platicado sobre ello, se tom resolucin en algunas cosas que me ha parecido comunicarlo Su Magestad y porque en el entretanto que Su Magestad manda lo que mas es servido
;
se haga, cesen cuanto sea posible los
daos que
los indios natu-
rales reciben de entender en el beneficio de la coca, conviene
hacer algunas ordenanzas y proveimientos, habiendo primero en ejecucin de una cdula de Su Magestad conmutado oro y
plata las tasas que algunos repartimientos del distrito de esta
ciudad tenan en coca indios para beneficiar en las chacras de
y sacarla traerla esta ciudad otras partes y vedado que no se metan

indios contra su voluntad, quisieix)n entender en ella y viendo
sus encomenderos,
y coca que de
ellos se recoga
que las ordenanzas fechas para
el
efecto de la dicha coca
y buen
tratamiento de los indios que en
ella
entienden, por la
mudanza
de los tiempos y variaciones de las cosas tienen necesidad de
16 --
ser aadidas, declaradas y enmendadas en algunas partes, habindolo tratado y comunicado con el cabildo de esta ciudad, y con todas las dichas personas y con parecer de algunas de ellas
he mandaao hacer hice rando en

auaiencias.
ellas las
las
ordenanzas siguientes, incorpolas
que se deben guardar de

los
que antes de
ahora estaban hechas por
Viso-Reyes,
gobernadores
Primeramente: por cuanto en cumplimiento de una caula

de Su Magestad yo he mandado coimiutar y se han conmutado plata y oro todas las tasas de indios que en los trminos de
pagar coca indios para beneficiarla de todo beneficio en parte Ordeno y mando, que de aqu adelante
esta ciuaad hablan de
:
no se puedan hacer, ni hagan tasas por ningunos jueces ordinarios, ni de comisin, visitadores, ni otros algunos en que obli-
guen
los indios
aar sus tributos, ni parte de
ellos
en coca
en indios para algn beneficio de
ella y doy por ningunas y de ningn valor y efecto las que en contrario de esto hicieren. tem: Porque no habiendo de haber tasa en que los indios
den
las
coca, ni indios para
el
beneficio de ella sus encomenderos,
ordenanzas que sobre esto estn hechas son de ningn vaanulo y doy por ningunas y de ningn va-
lor, ni efecto, revoco,
lor
efecto,
todas y cualesquier ordenanzas que hasta hoy
estuvieren hechas y publicadas, por publicar por cualquier Vireyes gobernadores, audiencias y otra cualquier justicia
que traten cerca de indios de encomenderos, por razn de

coca para que de aqu adelante no se guarden, ni cumplan.
la
tem: Ordeno y mando, que ahora y de aqu adelante en ningn tiempo, ni por ninguna causa, ni razn que sea ninguna
peisona encomendero ni no encomendero, por

dos, ni agentes,
ni
s ni
por sus
cria-
otra
manera alguna, pueda compeler,
ni
apremiar, ni compelan, ni apremien ningn indio, ni india,
que contra su voluntad entre beneficiar coca en

valles
los andes, ni
donde se cria, bien sea serrano yunga, aunque digan que pagan y quieren pagar, so pena que si fuere encomendero, por primera vez pierda todos los rditos de su encomienda por
se lo
17
un ao, y por la segunda pierda los dichos rditos de dos aos y le sea aiTancada toda la coca que tuviere del pas, y no la puoaa tornar poner, y el que no fuere encomendero incurra poi- ia primera vez en mil pesos de pena, y por la segunda en
sea arrancada la dicha coca que tuviere, y que no la pueda tornar poner.
le
dos mil pesos y
Ordeno y mando, que ningn cacique, curaca, ni principal pueda alquilar indio, ni indias de sus pueblos, ni de otros ningunos, ni el dueo de las chacras los pueda concertar, ni altem
:
con los dichos caciques, ni principales, aunque digan que hacen para pagar su tributo para otras cosas que se hayan de convertir en provecho de los dichos indios de la comunidaa, so la pena arriba contenida al espaol que lo contrario
quilar,
lo
hiciere,
diclios
al
cacique curaca principal de privacin de los
cargos por la primera vez y por la segunda de destierro de este reino por diez aos para el reino de Tierra firme, y que
dems de
esto la justicia
no consienta que
los indios alquilados

les
cumplan, aunque tengan por alquiler recibida la plata, ni
han de compeler que la vuelvan, sino que los indios particulares, uno dos muchos juntos, cada uno por s se puedan
alquilarse, pagndoles
cada uno de
ellos lo
que hubiere de
haber en sus propias manos, y se apercibe
los dichos caciques,
curacas y principales que se enviarn personas su costa para que examinen y averigen, t.i han alquilado los dichos indios contra
lr,s
lo
que dicho
es,
para ejecutar en
ellos
y en sus bienes
dichas penas sin remisin alguna.
tem: Que no se puedan dar dineros adelantados indios,
aunque sea de
que esta sea
la
ios
que se fueren alquilar, ni se puedan hacer
escrituras de alquiler, ni conciertos por
mas que una mita y
mas
cercana, al tiempo que se hizo la escritura
y se alquilaron, so la dicha pena. tem Que si despus de haber hecho

:
el
concierto y recibido
la
los indios
que se alquilaren de su voluntad
paga, se arrepin-
tiesen, volviendo ia
paga
al
dueo dentro de diez dias despus

2
que recibiere
la plata,
haya cumplido y no sea obligado entrar

los dichos andes, ni cocales
los dichos diez dias
;
18
con que vuelva la plata dentro de porque tenga tiempo de apercibirse de alquilar otros indios y no hacindolo de esta manera, sea obligado
el
cumplir
tem
:
dicho concierto.
ser,
Porque podra
ores de chacras de coca por
que algunas personas dueos y ses por sus criados y agentes

el
antes de la publicacin de nuestras ordenanzas tuvieren hechos
algunos conciertos con indios para entrar en

dicha coca, que no sea conforme
los
lo
beneficio de la
aqu ordenado,
mando que
que tuvieren hechos
los tales conciertos,
dentro de diez dias
de la publicacin y pregn de las ordenanzas, los exhiban, traigan y presenten ante el Corregidor de esta ciudad para que
vista la justificacin de cada
lo
uno de
los tales contratos, se

ellos,
m.ande
los
que se ha de hacer en
el
cum.plimiento de
que
dentro del dicho trmino no se exhibiesen, desde ahora las doy
por ningunos y mando no se cumplan. tem: Porque en otna mi provisin tengo provedo y mandado en conformidad de una cdula de S. M. y de las orde-
nanzas sobre
ello
hechas que ninguna persona de este reino
pueda plantar,
las
ni plante de
nuevo chacra de coca,
ni
reponga
las que estn plantadas, ni siembren coca, ni puedan poner que
ya sembradas, ni traer indios hacer los dichos cocales so pena que sern de nuevo arrancados y quemado lo que asi de nuevo se pusiese, y mas incurra en pena de dos mil pesos, la
mitad para
la
cmara de
S.
M. y
la otra
mitad para
el
juez y
denunciador por iguales partes y en cuatro aos de destierro de estos reinos, y que las dichas penas las ejecutarn las justicias so
pena que de
lo
contrario se ejecutaran en ellas

provisin, fecha quince de
parece por la dicha mi
como Marzo de
mil y quinientos y setenta y un aos y se pregon y public en esta ciudad del Cuzco para remediar el dao mayor que iba
creciendo en los indios habiendo
mas
la
ratificacin de lo que esto est provedo
ejecucin
mas chacras; por ende para y mandado y de y cumplimiento de ello mando que asi se guarde
y cumpla ahora y de aqu adelante, sin embargo de cualquier
19
apelacin y suplicacin que de ello se interponga y que ôsotros las dichas justicias hagis ejecutar las dichas penas,
y de
lo
contrario
el
se
os
har
cargo en
las
dichas
resi-
dencias y
aplicado.
juez y denunciador tendr su parte
como
est
tem Porque acontece muchas veces, que saliendo los indios que entraron alquilados de los Andes, algunos espaoles, mes:
tizos,
mulatos y negros
el
dejan sus quipes y cargas propias en
do que
hacen fuerza para llevar cargas y el camino Ordeno y manCorregidor tenga mr.cho cuidado de castigarlo y ejeles
;
cutar en los tales las penas puestas contra los que cargan indios
con mucho rigor, de

residencia.
lo
que se
le
tomar estrecha cuenta en su

S. M., autos
tem
est
Porque por cdulas de
y provisiones mias
indios so las
mandado que ninguna persona pueda cargar

las dichas provisiones contenidas,
penas en
que se pregonaron
y publicaron en esta ciudad del Cuzco, y esto es mas justo que se guarde en los Andes y valles donde se cria la dicha coca, por
ser la tierra caliente;
Ordeno y mando, que de aqu adelante ningn seor de chacra comprador, ni rescatador de coca ni otra persona alguna pueda meter ni sacar indios cargados en los diciios Andes con coca, ni con otra cosa ninguna, so las penas en
dicha mi provisin contenidas, y en cuanto esto revoco y doy por ningunas todas y cualesquiera ordenanza hechas y pula
tMcadas por
Vireyes y gobernadores y audiencias que han iJo en estos reinos, en que permitan que cada indio pudiese
los
sacar dos cestos de coca y otras cosas, pero bien permito que si algn indio tornare sacar meter coca otras cosas
de los dichos Andes en sus carneros caballos muas, y en

canrlno se le cansare algn
la
el
camero otra
ella le
bestia,
pueda
llevar
;
carga
asi
la
parte que de
los indios
pareciere sin pena alguna
que
que tuviesen alguna coca suya propia que hayan cojido de sus chacras hayan habido de acullicos, la puedan sacar cargada con que no sean de sus caciques, sino suya
mismo
propia y que estando en las dichas puedan llevar la coca ese
encestare.
20
las eras donde se sacare
las dichas chacras los buhios
tem Ordeno y mando
que en todo
el
camino de
los dichos
Andes hasta
los pueblos
de ia sierra haya buhios en
real con barbacoas altas
donde
;
los indios
el camino puedan hacer sus dor-
del agua y ios dueos de las chacras tengan cargo de hacerlos asi mismo de hacer y reparar el aicho camino y los puentes de l y no teniendo hecho como en esta ordenanza
midas y guardarse
se conviene el juez de la dicha provincia
pueda enviar personas

ello sin
su costa que
lo
haga, constandole haber necesidad de
mas
requerir los dueos de las dichas chacras los cuales sean

ello.
obJigados dar indios para
tem mando que ninguna persona quite indio alguno su manta para cubrir los cestos de coca, ni por prenda, so color
de decir que se huirla, ni
veinte pesos.
le
tome otra cosa alguna, so pena de

los indios
tem por evitar
los
engaos y fraudes que
de la
dicha provincia y valles de coca leciben de los mercaderes y
nscatadores que con

ropa, carne, ganados
ellos
contratan vendindoles las comidas,
y otras mercaderas en sus propias casas Ordeno y mando; que los tales mercaderes as espaoles como indios, y de otra cualesquiera calidad y condicin que sean no
pueden vender
ni rescatar con los dichos indios en las dichas
provincias sino fuere en la plaza del pueblo estancia en los
tiangues de los naturales y tienda pblica que para
ello
tenga,
y no andando por las casas de los indios con deras, so pena de perdimiento de la mitad de
catare y dems de esto por lo que contra
el
las tales
la coca
merca-
que resni
tenor de esta orde-
nanza vendiere
el
indio que lo
comprare no podr ser preso
sus bienes vendidos, ni ejecutados.
tem Ordeno y mando que ninguna persona que tuviese su cargo coca propia, ni ajena, pueda vender ni rescatar con
les indios,
de la coca que tuviere su cargo por
s,
ni
por inter-
psita persona so pena de perder lo que recabase y de cincuenta

pesos.
valles entre los indios
21
y y negros horros, vagamundos, los dichos inaios reciben muchos daos, malos tratamientos y engaos que les hacen. Ordeno y mando: que ninguno de los susodichos que no tuvieren chacra
de coca no sirviere 'a
tem porque de andar en la dicha provincia de los Andes, que benefician la coca mestizos, mulatos
amo en
la
dicha provincia no tuviere
trato que lo pueda sustentar, no resida en la dicha provincia
aespues de veinte dias de la publicacin de estas ordenanzas, so pena por la primera vez de destierro perpetuo de la dicha pro-
y por la segunda que le sean dados cien azotes. tem Ordeno y mando, que ningn espaol, ni otra persona que no sea indio, posean las casas de los campos indios
vincia y valles
ae la dichas provincia y valles contra su voluntad, so pena de

destierro de la dicha proîncia
y valles por seis meses, por la primera vez y por la segunda el destierro perpetuo. tem: Informado que los dichos camayos que residen en las chacras que suelen entender en encestar la coca, se les cargaba demasiado trabajo mandndoles que encestasen mucha mas coca, de la que buenamente podan, allende de poner ellos
todos los aderezos para hacer los cestos, esteras y reparos de
bullios
;
Ordeno y mando
los
que de aqu adelante ningn camayo

cincuenta cestos en cada mita,
sea obligado encestar
mas de
poniendo
persona
les
aderezos para hacer los dichos cestos y que ninguna apremie que encesten mas de los dichos cincuenta
pesos en cada mita poniendo los aderezos para hacer los di-
chos cestos so pena de perder la coca que
mas
hiciere encestar,
y de cien pesos de pena aplicados segn abajo ir declarado.
tem; Ordeno y mando: que
los
camayos, que de su voluntad

los
quisieren quedar en las dichas chacras, conforme lo que arri-
ba est declarado en otra ordeninza,

ni otras
dueos de
las chacras,
personas no
les pidan, ni lleven
camarico de aves, ni
pero bien permito
huevos, ni yerba, ni lea, ni otra cosa, so pena de cincuenta pesos por cada vez que
lo
contrario hicieren
los
que puedan comprar de
camayos
lajs
aves y fruta y otras

tem
22
ello
cosas que tuvieren de su labranza y crianza, pagndoles por su justo precio y valor.
:
Porque estoy informado, que algunos de
los
camayos
tienen algunas chacarillas junto las de sus
sustentan, de las cuales algunas estn plantadas,
amos de que se y las plantaron

hablan dejado
beneficiaron ellos en tierras y rozas de sus amos, y otros las

las
tomaron plantadas de manos de sus amos que
otros camayos que se murieron, y criaron en tierras que no eran de sus amos, y que siendo a^ que los dichos camayos hasta
chora no han ganado por sus trabajos otro sueldo mas del aprove'?hamienio que tienen de estas chacarillas, si algn camayo se
le
ausenta y no quiere permanecer en aquella manera de trabajo, quita el dueo la chacra y si se muere tambin se la quitan
la
sirva
muger como
si
no est casada amancebada con otro indio que
servia su marido, cosa digna de

lo
mucha enmienda,
conforme
dar, se
la
provedo
indio
susodicho: Ordeno
y mando, que cuando algn
camayo
se quiera salir de los dichos Andes,
libertad que por estas mis ordenanzas les

riere teniendo chacra que
l
manda
ni
mu-
haya plantado y criado en tierra

la quite
que no sea de su amo, no se
l,
sus herederos,
sino que les quede suya para que la pueda vender beneficiar
como mejor
les pareciere,
si
cridola en tierra de su amo, le
ampare
los
el
hubiese plantado la chacra y el corregidor de aquella sus herederos, hasta
provincia en la posesin de
ella,
que
el
amo
le
pague actualmente
mejoramientos que tuviere
aquella tierra, por estar plantada en ella chacra, tasada por dos
personas por cada una parte
nombrar
el
y por un tercero, que corregidor en caso de discordia, y si el amo le hula suya,

el
biere dado la dicha chacra plantada, en tal caso salindose
camayo
vicio.
se quede la chacra por del
amo, salvo
si los
herederos
ser-
del indio quisieren perseverar en ella haciendo el
mismo
tem
hacer, se
Por cuanto, porque por
las
averiguaciones que
mand
ha entendido
el
excesivo inmoderado trabajo que los
dichos camayos tienen en cestar la coca, y coger los materiales

para hacer
los cestos, esteras
23
gn
salario se les ha
y buhios, y que hasta aqu ninacostumbrado pagar, ni se les ha pagado
excepto algunas chacai-illas que les han dado dejado hacer y porque es justo que en lo de adelante se remedie dejando como
dejo en cuanto lo pasado para que los visitadores lo provean
y hagan descargar mi conciencia con los indios conforme la orden que de m ya tienen; Ordeno y mando: que de aqu adelante
el
seor de chacra que tuviere camayos, sea obligado dar
cada uno en cada un ao por sus mitas treinta pesos corrientes, y que si el dicho dueo seor de chacra le hubiere dado
algn pedazo de chacva ttulo de camayos, siendo
que saca de
gndole
ella,
el
provecho
Descontado su trabajo, igual

si
al
dicho salario,
haya cumplido; y
lo
no fuere tanto en
la parte
que valiere, pacorregidor

los
dems
en plata y que esta averiguacin del provecho

le
que saca de la chacra que
dio su amo, la
la
haga
el
y que
si el
aprovechamiento de
chacra valiere
mas que
dichos treinta pesos, su dueo no se la pueda quitar.
tem
Porque estoy informado que algunos de
los indios
que
entran en los dichos Andes alquilarse sus aventuras

entender en sus rescates otras cosas, persuadidos de los
dueos de
les
las
chacras por codicia de algunas chacarillas que
dan y ofrecen, se quedan por camayos y muchas veces, siendo casados en sus tierras dejan la mugeres y hijos sin acordarse jamas de ellos, y se casan amanceban con otras mando
;
que de aqu adelante
el
corregidor de la dicha provincia tenga
cuidado en las visitas que es obligado hacer de las dichas cha-
si
camayos hay nuevos, y de donde son y y castigar los que hubiere amancebados, lo cual ha de hacer con mucho cuidado, porque de ello le ha de ser tomada muy particular
cras, de informarse que
son casados y
si los
fueren, enviarlos sus mugeres
cuenta.
tem
Porque en
el
beneficio de las dichas chacras los indios

la coca
que se alquilan, entieden en coger

repartir bien est beneficiado, de
y en corar la chacra,
el
que es labrarla, y por ser aquella tierra tan caliente, sino se
manera que
corar que es

mas
sol,
24
menos fuerza
tiene
ello.
ei
trabajo, se hiciese las horas que

seria
muy
daoso para
los indios
que entienden en
Por
tanto Ordeno y
beneficio, se
mando
que
los indios
que entendiesen en este

la
ocupen en corar solamente desae por
maana
hasta las nueve, antes de medio dia, y desde las nueve hasta
])s
tres de la tarde en coger hoja
tie
coca, dejndoles holgar
ia
iiasta
entera, y desde vsperas tornen corar, y que ningn dueo de chacra, ni criado, ni yanacona, ni esclavo los puedan comlo
hora de comer
menos una hora
que se ponga
el sol,
peler, ni
compelan que coren fuera de

el
los
tiempos declarados
caso se entienda
en esta ordenanza, so pena que por
mismo
haber cumplido
dos,
los indios los veinte

ir
trabajar y se puedan
llevar los
y cuatro dias que haban t jornales que tuvieren recibilo tal hicierei-i.
y ae otros cien pesos de pena por cada vez que
lasen indios para
tem Ordeno y mando: que de aqu adelante los que alquiel beneficio de la dicha coca, ahora sea de Las que llaman corpas, yupanacos en otra cualquiera manera, no
les
den tareas de
la
coca que han de coger tierra que han
de labrar, sino que solamente trabajen lo que buenamente pudieren, so pena de perder la coca, que de esta
manera
beneficia-
ren,
y cien pesos por cada vez que en esto se excedieren, porque por experiencia se ha visto los muchos daos inconvenientes que de lo contrario han resultado. tem Porque muchas veces acontece, que yendo las mugeres
:
de los indios alquilados para
el
beneficio de la dicha coca dar
de comer sus maridos las chacras donde trabajan, los due-
os de ellas sus mayordomos criados esclavos, hacen tra-
bajar
las
mismas mugeres contra su voluntad; Ordeno y

les
mando: que de aqu adelante no
puedan compeler que

ellas alquilar
trabajen contra su voluntad, salvo querindose
ae
su voluntad y pagndoles su justo precio, so pena de cincuenta pesos por cada vez que lo contrario hicieren, y que esto se entienda, no estando las tales indias preadas recin paridas
porque sindolo por ninguna manera se tienen de alquilar, so

la dicha pena.
25
si los
indios que entraren al-
quilaoos al beneficio de las dichas chacras dejaren de trabajar
algunos dias por no estar de sazn la coca para cogerse y por llover, no siendo los dias que se detuvieron por estas causas,
mas que
diez,
cumpla
lo
el
que
los
hubiere traido alquilar, con
dar cada indio caaa dia medio cuartillo de maiz con que
se sustente,
que mas
le
detuviere de los dichos diez dias,
corran de los veinte y cuatro dias que han de trabajar y cumplidos se
puedan
salir,
y se entiendan haber ganado sus jornales

les
como
si
trabajaran, y que la justicia se los haga pagiar y
pjnga en libertad para que se salgan de los que si comenzando trabajar algn dia trabajaren mas
les
dichos Andes y
del
medio dia, aunque los dichos dejen de trabajar por llover, se

cuente por dia entero de trabajo, y
si
trabajaren medio dia
menos, se cuente por medio dia, y que en esto haya
mucha
cuenta y razn y
el
corregidor tenga cuenta en las visitas que
hiciere de informarse de ello
y hacerlo cumplir.
para
el
tem: Porque soy informado que algunos de los espaoles,
que llevan alquilados

que
los indios
beneficio de las dichas
chacras, los realquilan otras personas por

ellos se
mas
precio del por-
concertaron con los indios, de cuya causa los indios
reciben molestia y
mayor trabajo; para remedio de
lo
cual:
Ordeno y mando que de aqu adelante ninguna persona que no

hiviese chacra que beneficiar, por ninguna va ni
quile, ni realquile indios
manera
al-
otra persona y que
el
que tuviere
chacra, los indios que
le
sobraren, los pueda dar otras persi
sonas por
el
mismo
precio que los tuvo alquilados y
mas
pre-
cio le dieren, sea
para
los dichos indios; los cuales si quisieren
y no hacer el servicio la tercera persona que los cedi, puedan hacerlo no ganando jornal, so pena de cien pesos por
volver,
cada vez
al
:
que
lo contrario hiciere.
tem
los
Porque
los indios
que mas dao reciben de entrar
Andes
beneficiar la dicha coca, son los nios pequeos

los indios
de edad, y las mugeres que entran, para remedio de lo cual:
Ordeno y mando, que
que se alquilaren para
el
dicho
beneficio,
26
no puedan meter consigo mugeiês aunque sea de su voluntad y que los indios menores de doce aos no se puedan
el
alquilar para
dicho beneficio, ni meterlos sus padres ni pa-
rientes para que les ayuden, ni de su voluntad entren ellos, so
pena que
que
oirvi;
el
indio india que entrare contra lo susodicho, sea
azotado pblicamente y entregado un monasterio hospital

dos aos, y al espaol que los alquilare consintiere
s
que estuvieren su chacra, por
por interpsita persona, incu-
rra por cada vez en pena de doscientos pesos, pero bien permito
que
dos,
las
mugeres casadas puedan entrar y estar con sus mariy no otras ninguna so la dicha pena con que no sean ni
preadas, ni recien paridas.
los
tem Porque de estar los indios alquilados muchos dias en Andes y valles vienen enfermar y morirse Ordeno.y man:
:
do que ning
los
.a
persona que alquilare indios ni otro por

el
pueda detener en
beneficio de la dicha coca, ni otro tra-
bajo alguno en la dicha provincia,
mas de veinte y cuatro dias de trabajo, en los cuales hayan de trabajar por la forma, y
los
orden contenida en otra ordenanza precedente, ni

el
ocupen en
dicho trabajo antes que amanezca, ni despus de anochecido,
ni en
Domingos,
ni fiestas, ni
en otros dias que hicieren mal
tiempo, y en los dichos veinte y cuatro dias los puedan ocupar

eii
coger coca y corar las chacras y en hacer buhios, y que halos dichos veinte
biendo cumplido
alquiler,
y cuatro
dias del primero
no
lo
puedan alquilar otro ningn gnero de trabajo
so pena de cincuenta pesos por cada vez que excedieren de lo
contenido en esta ordenanza.
tem: Porque los indios alquilados despus de haber cumplido su alquiler, se suelen detener en la dicha provincia
valles
alquilndose con otras personas de que reciben gi-an dao en su
salud: Ordeno y
mando que
el
juez que residiere en la dicha
provincia y tuviere cargo de la administracin de la justicia,
donde hubiere indios alquilados hallando que han cumplido los dichos veinte y cuatro dias, los eche fuera y no los consienta
;
estar
mas en
la dicha provincia
valles
y castigue conforme
27
y
al
estas ordenanzas al espaol que hubiere excedido
indio
que se hubiere detenido mas del dicho tiempo.

tem
:
Ordeno y mando que

:
las
personas que metieren indios
alquilados para
el
beneficio de la dicha coca, les
den cada
tra-
indio de cada dia de los dichos veinte
y cuatro que han de
bajar, aquello 'ûe se concertare con los dichos indios dejndolos
en cuanto esto su libertad sin

ni
les
apremiar por ninguna va
manera, que hagan
el
dicho trabajo de otra manera,

les
y para
su comida y mantenimiento
chacra donde hicieren
den cuatro almudes de maiz en
todos los dichos veinte y cuatro dias, los tres almudes, en la

el
dicho trabajo, y
el
sierra cuando salieren de los dichos
Andes y
un almud en la valles, y meda

dia antes y
libra de carnero de vaca puerco cada dia, razn de esto
por junto, que

les
lo
mas
largo se haya muei-to
el
no
den carne mortecina, ni daada, porque una de
las causas
mas
que
principales de las enfermedades que en los dichos
Andes
hay, es comer ruines mantenimientos y corrompidos, so pena

el
que contra
el
tenor de esta ordenanza excediere, incurra
por cada vez en cincuenta pesos de multa.
Andes al loneficio de la dicha coca, suelen vender la comida de maiz que les dan para ello, para comprar coca, de que reciben gran dao en su salud por faltarles la comida Ordeno y mando que nngim espaol, ni mestizo, mulato, ni negro, ni otro indio les comlos indios
tem: Porque
que entran en
los dichos
pre la comida, so pena
al
espaol de veinte pesos y del destierro

al
de
la
dicha provincia por seis meses, y
negro mulato
indio que la comprare, le sean dados cien azotes,

la vendiere, otros tantos.
al
indio que
tem.:
el
Ordeno y mando: que

le
los indios
el
que trabajaren en
beneficio de la dicha coca, se les d
acollico
que ordinade
riamente se
suele dar sin descontar por ello cosa alguna.

los indios serranos
tem
Que
que entraren
al beneficio
la
dicha coca, ninguna persona los ocupe en otra cosa, salvo en
coger y corar la dicha coca y buhios, y
si
hubieren de hacer
otras cosas, se lo manifiesten cuando los alquilaren dicindoles
lo
28
ni
que han de hacer y en que lugar, y que no los puedan detener, alquilar por mas tiempo de los dichos veinte y cuatro dias de
trabajo como est dicho so pena de cincuenta pesos por cada

vez la persona que fuere contra alguna cosa de lo contenido
en esta ordenanaa.
tem:
los
Mando que
los indios
que llaman corpas que son

los dichos veinte
que van sus aventuras alquilarse
cuatro dias, que han de trabajar aquello que se conviniere y coiicertare con los que los alquilan dejndoles en cuanto esto
su libertad como se contiene en otra ordenanza y dems allende

;
de los cuatro almudes de maiz den media libra de carne para su
comida y mantenimiento en la parte y lugar, y por la fomia y orden contenida en la dicha ordenanza y so la pena de ella.
tem
:
Porque
fiestas
los
dueos de las chacras se suelen descuidar

por su ordinaria tibieza no acuden
les obliga
con los indios y
ellos
los
Do-
mingos y
fiesta
que
la doctrina
Ordeno y mando,
que cuiden de esto so pena de veinte pesos par cada Domingo
que no hicieren
ir
su cuadrilla indios que tuvieren
alquilados la doctrina, porque despus que los sacan de sus

tierras
donde sus curas propios tuvieren cargo de doctrinarlos,
justo es que ellos
tomen
este cuidado.
Andes acostumbran los indios beber una chicha que hacen de yuca cuyo zumo dicen que es ponzoosisimo y que de bebera les resultan muchas enfermedatem: Porque en
los dichos
des;
mando que de
aqu adelante no se haga la dicha chicha

el
de yuca, so pena que
indio mulato mestizo que la hiciere
para beber vender,

la hiciere,
le
sean dados cien azotes y sea desterrado
pei*pituamente de los Andes,
si
algn espaol y otra persona
incurra por cada vez en pena de doscientos pesos y un ao de destierro de aquella pi'ovincia y que las justicias tenP'in mucho cuidado de lo hacer cumplir y ejecutar, y de no consentir que se haga la dicha chicha.
tem: Ordeno y
mando que en
la
el
hospital principal de los
Andes, resida siempre uno de
los tres clrigos
que est orde-
nado que haya para
doctrina y administracin de los sacra-

vincia, el cual
hr>spital,
iiiUos
29
la Iglesia del
nientos, los espaoles indios que residen en aquella pro-
haga aqu su doctrina en
dicho
y diga Misa los Domingos y fiestas y all se junten los que estuvieren su cargo y tenga cuenta de mirar como
los
enfermos y se cobran y administran las rentas del hospital, y el Con-egidor de seis en seis meses tome un tiento de cuentas de lo que ha gastado en aquel tiempo, y en fin de
se
curan
cada un ao tomen cuentas por cargo y descargo al mayordomo que all estuviere, para que en todo haya cuenta y razn, y hagan ordenanzas para esto y las enven su excelencia.
Porque estoy informado que en algunos valles y pueblos de indios de los dichos Anaes tuvieron principio de hacer hospitales particulares, y les sealaron para su dotacin alg-unas
tem
:
cantidades ae cestos de coca, en especial en

<.on lo
cual se
el valle de Toaima camina hacer alguna hospitalidad, como des-
pus
los clrigos
que tienen cargo
la
doctrina de aquellos ins el
dios, de
mas de
su salario cobran para
situado que tenan
para
el
dicho hospital, y puesto que los indios del dicho valle
valles se vienen
curar
?io los
al
dicho hospital principal, allende de
pagar
en
el
lo
que tenan situado pai'a sus hospitales particulares,

hicieren;
entre tanto
mando que
lo
los
dichos situados
se den al hospital principal
y que no
cobren los clrigos, pues
tienen salario competent-e.
tem
curen
Para que
el
dicho hospital tenga
mas
posible
como
se
los
enfermos, en nombre de S. M. hago merced aicho
hospital,
y obras pas que en

el
se hicieren por
timpo de
los
cuatro aos primeros siguientes, de todas las penas de cmara
que se condenaren por

ejei-'ucion
Corregidor de
los dichos
Andes, as en
de estas ordenanzas, como por cualesquer leyes

Oi'deno y mando, que
el
fueros.
tem
gt
si
algn indio enfermare en

ella
al-
ua estancia de coca,
seor de
la
persona que en su
dentro de
sea curado, so
lui^Rv estuviere, sea obligado
hacer llevar
al hospital
all
dos dias que comenz enfermar para que
pena de cien pesos.
Y
los indios, fuesen
30
las
porque podra acaecer que
agudas que
las
enfermedades que diesen estancias donde enfennasen,

si
estuviesen tan distantes del hospital, que
no se socorriesen
luogo con algn remedio, peligrasen los enfermos: Ordeno y manao, que en todas las chacras y estancias, los seores que
ellas residieren, si.,
mayordomos criados
agentes, no es-
cando
all los
seores, sean obligados tener de ordinario lan-
zetas para sangrar

los indios, so
y aceite y solimn para curar las llagas de pena por cada vez que fueren hallados sin ellos
el
de cincuenta pesos; y que en las visitas que luciere.
Corregidor tenga mucho cuidado
tem: Porque estoy informado, que causa de no pagar

los
dueos de
las chacras, la parte
que
les toca
pagar de los
salarios de los clrigos, se vienen esta ciudad cobrarlo, y hacen muchos ausencias y faltas: Ordeno y mando: que ae aqu adelante los clrigos puedan cobrar y cobren sus salarios
de las chacras y coca de
ellas,
el
Corregidor se
los
haga pagar,
no obstante
esto, los dichos clrigos hicieren
alguna ausen-
cia provea que
la cantidad que montare del dicho salario en la

les
dicha ausencia, la retenga, y no se
acuda con
ella.
tem: Porque
el
dicho hospital no tiene renta suficiente para
pagar
el
mdico, meaicinas y otros gastos que se hacen en curar
lo indios enferaios,
los
seores de la coca han tenido y tienen
costumbre, de dar cada un ao, de cada cien cestos de coca uno
para
el
dicho hospital
mando que
se
guarde
la
dicha costumbre
y que la justicia de la dicha provincia de los Andes tenga cuidado de hacer cobrar sin que nadie se escuse.
tem
:
Mando que
los cestos de coca
que se hicieren, sea
de'
buena coca, verde y bien sazonada, y que todo el cesto sea de una coca y no mezclada, so pena de perder el cesto, que de otra manera se hallare, pero por escusar molestias y fraudes, mando
que
ser
los dichos cestos
no se puedan abrir, ni
visitar, so color
de
estas ordenanzas, y la pena de ella se ejecute cuando pareciere

el
cesto de otra manera.
tem. Ordeno y mando, que cada cesto que se hiciere de
coca, tenga de peso diez
31
y ocho libras de pura coca, y no menos,
y que el cesto con todo su aparejo de cabeza y pecho corazn, pese cuatro libras, de manera que todo el cesto ha de pesar
veinte y dos libras
(]ue
y media mas menos, so pena que el c^to de otra manera se hiciere, menos coca tuviere, sea per-
y que si por estar verde el aparejo del cesto por lloverle encima o mojarse, por otra cualquiera cosa pesare mas menos una libra, que no por eso sea visto incurrir en pena aldido,
guna, y que cuando el juez de la provincia de los Andes quisiere pesar ver pesar algn cesto *para ver y saber si se guarda
lo
de su contenido, que
lo
pese y vea en las estancias donde se
coge y encesta,
y que fuera de all no lo pueda hacer, porque luego que se encesta la coca, est como ha de estar, y enjuta y
buena, y ya salido de all, le podra llover encima y mojarse secarse y pesai' mas menos de lo que manda la ordenanza,
y si en el Camino la hubiesen de abrir y pesar, recibir gran dao el dueo de la coca, porque se le podria derramar y mojar y humedecer, y daarse, y si la tuviesen en el camino en las.
estancias despus que se encesta, se daara y perdera, por ser
cosa tan delicada
como
es
y que para sustentar y guardar, es
menester mirarlo mucho, y que el juez que es fuere en los Andes, so color y diciendo que la quiere ver y pesar debajo
de otra color alguna, no pueda detener la dicha coca en las estancias ni buhios, y que su dueo la pueda sacar y llevar libremente, aunque el juez no la haya visto, ni pesado, porque no se
le
pierda ni dae, y
si
contra
lo
susodicho alguno fuere y pa-
sare, pierda el cesto de coca
que menos se hallare del dicho peso,

el
pesndose en
el
dicho buhio como est dicho, la mitad para
juez que lo sentenciare
la otra
mitad para
el
dicho hospital,
tem. Ordeno y mando, que cada estancia tenga dos pesas

'j
hierro selladas y marcadas del fiel ejecutor del Cuzco, cada una de veinte libras para que se pueda verificar el cumplimiento d'> la ordenanza antes de esta, y a.si mismo cada estancia tenga
con que cada uno marque sus cestos, y se puedan conocer y diferenciar aunque se mezclen con otros, so
su
manera
sello
32
pena de veinte pesos, por no tener las dichas pesas cada vez que la estancia se visitare y el cesto que no estuviese marcado sellado con la dicha marca, sea perdido, aplicado en la forma
susodicha.
tem. Ordeno y mando, que en las chacras de coca, los dueos de la coca tengan medida que haga un celemn, y otra de medio y cuartillo de buena madera, sellados del fiel ejecutor del Cuzco,
so pena ae veinte pesos.

tem. Ordeno y mando, que cada estanciero adobe su pei*te-
nencia de caminos, y que las pertenencias se midan conforme los cestos de coca que cada uno cogiere, y los jueces compelan
los seores
de las estancias que adoben las dichas pertenencias
su
costa.
tem. Permito y doy facultad para que en la dicha provincia
de los Andes, asi espaoles como indios puedan hacer rozas para
maz, papas y otras comidas que no sea coca, con tanto que
el
que hubiere de hacer

lazon cada ao de
las
las tales rozas, pida

el
primero licencia
al
corregidor de los Andes,
cual las d entre tanto

el
y enven
que dieren
Virey gobernador que es
fuere.
tem. Porque las chacras de cocas reciben gran dao de en-
Ordeno y mando, que las personas que tuviesen ganados en la dicha provincia y valles, los traigan con buenas guardas, de maneiia que no puedan hacer
trar en ellas ganados bestias
:
dao, so pena que siendo tomado en cualquiera chacra,
el
seor
de
del
ella lo
pueda prendar, y otra cualquier persona, y el seor ganado, de mas de pagar el dao que hubiere hecho, pague
de pena por cada cabeza, tres tomines de dia y seis de noche, y si fueren caballos otras bestias mayores, pague por cada
cabeza seis pesos de dia, y de noche la pena doblada. tem. Ordeno y mando, que el juez que es fuere en
la
dicha provincia, no pueda tratar ni contratar en ella en coca,

ni en otra cosa, ni tener chacra, ni beneficiar coca, por s ni
por interpsita persona, so pena de perdimiento del oficio y de lo que asi tratare y rescatare y de la chacra que tuviere.
33
tem. Ordeno y mando, que pues ios que se excedieren y no guardaren estas ordenanzas, han de ser penados conforme
ellas, las visitas
que se hicieren en
la
dicha provincia para saber
como
larios
la
se guardan,
y castigar
los
los culpados,
no se hagan con sase
costa de
seores de la coca
como
mandaba por
ordenanza del marqus de Caete; pero bien permito que en los otros valles de coca donae no hay corregidores, cuando al
corregidor de esta ciudad del Cuzco
le
pareciere
el
cosa
conve-
niente pueda enviar visitarlos, con solo
inters de la parte
de penas que por estas ordenanzas se aplican los jueces y denunciadores, y de esta
manera
se ejecutarn
mejor
las orde-
nanzas, no llevando salario costa de los seores de las chacras,
con que
las dichas
penas no se puedan ejecutar en
los indios
co:'Tiunes,
y que
vez.
las
personas que por esto se enviaren sea cada
ao una
tem. Porque
sidir en el
comunmente los seores de la coca suelen reCuzco, y los mayor aomos y personas que tienen
cargo las chacras, suelen exceder y no guardar las ordenanzas, y queriendo ejecutar las penas la justicia de la dicha provincia
de los Andes, se quieren escusar sus amos, diciendo que
;X(
ellos
no
edieron, ni
mandaron
exceder,
y de
los otros
no se puedan
cobrar las dichas penas por ser pobres y ausentarse: Ordeno
y mando, que constando
las tales
personas haber excedido con-
tra estas ordenanzas, sean penados
conforme
ellas los seo-
res de las haciendas que pusieron las tales personas que se
hubieren excedido, quedndole su derecho salvo contra
ellos,
para poder pedir en

con
el
justicia,
y que
el
proceso baste que se haga
mayordomo
otro criado, y no habiendo nadie en la chael
cra y estancia, en rebelda, y con esto ejecute contra de

la
seor
chacra las penas de las dichas ordenanzas.
tem.
Mando que
las
penas de estas ordenanzas se apliquen
y partan en cuatro partes, la una para la cmara de Su Magestad y la otra para el hospital de la dicha provincia de los Andes, y la otra para el denunciador, y la otra para el juez
que
lo sentenciare
poradas,
34
Las cuales dichas ordenanzas, y las que ne suyo van incormando que se cumplan, guarden y ejecuten como en
ellas se contiene,
se juzgue
y determine por
ellas todos los
pleitos y negocios que sobre lo en ellas contenido se ofrecieren, aunque sean diferentes contrarias otras ordenanzas y pro-
visiones que hubieren hecho, dado
y publicado
los
Vireyes y go-
bernadores y audiencias que han sido en estos reinos, las cuales

en cuanto fueren contrarias estas, revoco, ceso y anulo, y dec-aro que
3'-
no se deben,
ni
han de guardar, y mando
al
corregidor
al
cabildo justicia y regimiento de esta ciudad y los alcaldes

al
y otros jueces y
corregidor de los dichos Andes que ahora son,
por tiempo fueren quien tocare la ejecucin y cumplimiento
de lo contenido en estas ordenanzas, que las ejecuten y ha-
gan
llevar
pura y debida ejecucin, y ejecuten y hagan
ejecutar las penas en ellas contenidas en las personas y bienes
cuidado de
y otro s les mando que tengan mucho como cosa que tanto importa al servicio de Dios nuestro Seor y de Su Magestad y bien de todos estos reinos,
de los transgresores
ello
;
so pena que
al
corregidor alcalde otra justicia, ante quien
fuere denunciado, quien en otra
manera
viniere su noticia,
que no cumpliere y ejecutare las dichas ordenanzas y penas de ellas, por la primera vez incurra en pena de quinientos pesos
para
la
cmara de Su Magestad y
l las
fisco
de Su Magestad, dernas
de que se cobraran de
penas de las ordenanzas que dejare
de ejecutar, aplicadas confoi-me ellas: y por la segunda sea despedido del oficio de justicia por tiempo ae un ao; por la
tercera perpetuamente, y para que esto mejor se cumpla y ejecute, mando los corregidores que fueren en esta dicha pro^^ncia de les Andes, que en las residencias que tomaren sus
predecesores hagan pregunt'.s particulares del cumplimiento de

estas ordenanzas y de cada
una de
ellas,
y castiguen
el
los excesos
que averiguaren, con

en
.ûs
el
rigor de esta
mi
provisin, so pena que
rigor,
mismo orden y pueda ninguno y para que venga noticia de todos, y

residencias sern ellos castigados por
35
alegar ignorancia, manao que se pregonen pblicamente estas ordenanzas por esta ciudad del Cuzco, tres dias del mes de Octubre de mil quinientos setenta y dos aos.
Don
Ordenanzas dio4adas por el Virrey Don Francisco de Toledo para la Ciudad del Cuzco y sus trminos, acerca de los Corregidores, Casas de Cabildo y Crceles, Capilla de la Crcel. elecci<in de Alcaldes y Oficiales de Cabildo: de las obligaciones del Ca bildo, el Secretario de Cabildo y guarda de las escrituras a su eargo; los Asientos de Cabildo en lugares pblicos; la fiesta del Corpus-Christi; los Componedores: los Jueces de naturales; derechos de Alcaides; el Oficio de Fiel Ejecutor; los Regatones; Molinos y Molineros; las Carniceras: los Corredores de Lonja;
los Procuradores: los Oficiales 9Ienicos; las borracheras y Tabernas; los Negros; el servicio de Caares y Chachapoyas, de
la ribera y rio de la Ciudad; los Indios jornaleros: las Parroquias; los Plateros; el Albndiga: el salario que se ha dar a
los indios
Pdrblica; la
por sus servicios; el servicio de Tambos; del Agua obra de la Iglesia Catedral.
Checacupi, 18 de Octubre de 1572.
Don Francisco de
Jley,
Toledo,
Mayordomo de Su Magestad, Viso
Gobeniador y Capitn general de estos Reinos y provincias del Per y Tierra firme, y Presidente de la Real Audiencia que reside en la ciudad de los Reyes &a. Considerando que una
de las cosas mas necesarias para aumento y conservacin de las
Repblicas, es que tengan ordenanzas justas y razonables
p<51*
donde se rijan y gobiernen, y en esta visita general que por mandado de S. M., por mi persona voy haciendo en estos Reinos,
he hallado en estos la mas falta que en algunas cosas sustanciales las repblicas no tienen estatutos y ordenanzas municipales en que est provedo lo que se debe hacer en ellas
y en
otras las ordenanzas estn agraviadas
y tienen mas
final inters
particular de los ricos que no al comn, que conviene las

ellas,
repblicas y pobres de
y aunque por ser
la tierra
nueva
y no haberse visitado por otros gobernadores, no
es de
mar-
villar
37
los tiempos, desr-
que haya
los dichos
descuidos y faltas, mayormente que

la
ajgunas deben de proceder de
variedad de
denes que han causado
las
guerras y
alborotos pasados, he
procurado de ver y examinar por mi persona las que se hallaron, y quitando las que se hall de la condicin sobredicha, y
aadiendo
nientes,
lo
que por algunas provisiones reales hall provedo,

la ai&posicion
ella,
y haciendo otras muchas necesarias de nuevo, tiles y conveconforme

la
de la tierra y conservacin de
as
los indios
lo
naturales de
proveyendo
mismo de nuevo
que toca
administracin de la justicia y oficios que

ella,
me
parecieren necesarios en
quitando los pleitos de entre los
espaoles, en cuanto pareci posible y absolutamente los de los

indios en que gastaban
y consuman su tiempo y hacienda, que
era negocio perteneciente para su conservacin; de todo lo
y volumen que se sigue poniendo las penas que parecieron necesarias para la ejecucin de todo, como por ellas parece; porque es negocio claro que mirando las cosas sin pasin y sin inters particular se proveen mas congruamente
cual hice
el
libro
que cometindolas personas que tengan intentos y fines diferentes, que es la cosa que mas ha estragado las repblicas en
estes Reynos, tener cada
el
uno
fin
su particular negocio, dejando

nervios y fuerzas para pa-
comn de toda
la repblica sin
decer, regir y gobernar, lo cual dio ocasin para que las primeras fundaciones de todo el Reyno las dejaran sin sustancias
y propios de ninguna condicin que ha dado causa muchas y excesivas derramas que se han hecho y hacen cada dia, despus que las repblicas son grandes y se empieza entender las necesidades que tienen, las cuales no se pueden proveer por otros
medios; y como las haciendas de los pobres son flacas, se les han ido y van consumiendo mucha parte de ellas en lo sobredicho, de lo cual suceden otros daos
judiciales,
mucho mayores y
per-
cuanto
mas que
que estn vistos quien tienen las cosas presentes; es razn natural, vista y examinada por autores
el
graves, y por
final
mismo hecho que
las repblicas
el
que han tenido
propsito comn, tiene mas aumento
particular de cada
--.
38
se muestra
uno,
y mas seguro, y va creciendo cada dia como
claramente en las riquezas de todas las tierras que antiguamente fueron seoras, y en todas las dems que estn congregadas
y juntas, que tenemos relacin verdadera que todo

que
los espaoles estuvieron divididos
los estranjeros,
el
tiempo
en su tierra
y maltrataban
con tanta facilidad
tomaban como todas

los
cuantas naciones brbaras hemos visto, hasta que se juntaron,
y dejando cada uno el contentamiento de su estancia y teniendo fin .1 procomn se juntaron y congi-egaron, de
resulta
tierra,
lo cual
vem
ser la gente
mas
brava, y temida de las que se

el
hallaron en aquel tiempo, y despus ac: todo esto pongo en
principio de estas ordenanzas para solo persuadir los vecinos
y moradores de
ejemplo para
si es
esta tierra
si
fuere posible, que lo tomasen por
lo
que toca cada uno en su repblica, porque
cierto que si
han tenido trabajo y
revueltas, en que
han
y perdidas sus haciendas, lo principal ha sido por el inters comn, y por interceder por hombres bulliciosos y delincuentes, y no hacerlos manifestar la justicia, luego que se entiende andar desp.sosegados, por lo cual se han impedido muchos castigos que han sido ocasin que los mismos delincuentes hayan sido en fabricar los dichos alborotos y revueltas, no queriendo entender que en esto se defrauda el inteno inirar por
rs de las repblicas, que es que los malos sean castigados,
sido muertos
que en
ellos se
egecuten las penas en derecho establecidas; no

el
entendiendo que castigar
malo
es la obra de
de todas cuantas entendemos, y que la dad que se puede ejecutar, porque perdonar un malo es usar
de crueldad con todos los buenos, introducir y hacer que
delitos sean frecuentados, faltando el
la justicia, lo cual
mas misericordia justicia es la mayor pielos
temor de
la
ejecucin de
no solamente est aprobado por todos los filsofos morales, pero aun por telogos y santos varones, cuyo oficio y profesin es imitar Dios nuestro Seor en la misericordia,
este es
el
principal inters de tener

el
Rey y Seor
inters propio
natural, para que lo que cada uno ciego con
pierda la
verdadera ciencia de mirar por
la repblica, lo
provea
39
y ordene el Rey como quien est libre, y solo tiene fin al bien y utilidad de todos, que es el mayor que se puede imaginar, y O" ras innumerables razones que hay muy claras para fundamento de este porsupuesto que ia esperiencia y casos muestran
cada dia claramente, y as mando que lo susodicho, cuando se leyeren las ordenanzas en cada un ao, como yo dejo provedo
por
ellas
en
el
cabildo y ayuntamiento de esta ciudad, se lean asi
mismo
las dichas razones
para traer
la
memoria
los
que
tienen cargo de la repblica de cuanta
mas importancia
es
aun
para acrecentamiento de la hacienda de cada uno y seguridad de ella, tener cuenta con lo que toca al bien comn que no al
propio particular,
o ero
lo
cual para conservacin de lo
uno y de
lo
ha de ser accesorio: y as mismo mando que se asiente y ponga en una tabla en la sala de la Audiencia de las casas de
cabildo de la dicha ciudad del Cuzco esta cabeza de las dichas
ordenanzas, de buena letra, como cosa que tanto importa lo que
en
ellas se contiene.
Hecho en
el
pueblo de Checacup, trmino de la ciudad del
Cuzco, diez y ocho dias del
mes de Octubre de mil y
quinientos
y setenta y dos aos.
Don
fundamento de la repblica es la justicia mayor y corregidor que Su Magestad pone as para ejecucin de las ordenanzas que tiene hechas y provedas para el buen gobierno
porque
el
como se ha de ejecutar la justicia real y conservar en paz y quietud los vasallos de Su Magestad, con la cual las pequeas cosas crecen y se aumentan, y cuando falta, tenemos experiencia que las muy grandes y prsperas reciben notable
de
ellas,
disminucin, ante todas cosas conviene hacer ordenanzas y captulos de la orden que los corregidores
han de tener en hacer
sus oficios, porque dado caso que por las leyes de los Reynos y Seoros de Su Magestad est provedo lo que deben hacer, y aquello de que se han de abstener con penas rigosas, pero con todo hay necesidad que considerada la calidad de cada rep-

biica se
40
aadan algunas tiles y necesarias para que Su Magestad sea mejor servido, y sus vasallos bien gobernados, para
lo cual
en esta ciudad del Cuzco, cuando los dichos con-egidores
ordenaren,
mando
lo siguiente
TITULO
Captulos y ordenanzas
oue han de guardar los rregidores en esta gran ciudad del cuzco.
cor-
Primeramente, que por cuanto
la
gobernacin de
estr. ciu-
dad del Cuzco

do
el
es grande,
corregidor solo
lo
el
muchos y de calidad, sieny no puede entender cmodamente ni dar

los pleitos
lo cual
despacho
que est su cargo, de
ha resultado hasta
lo
ahora que
corregidor no letrado contra
dispuesto por
y gar asesoras
hibidas,
las premticas de estos Pa;ynos de

las partes,
Su Magestad ha hecho pala repblica
y cargado
de costas pro-
y aunque lo sea, no puede dar recaudo las obras pblicas y visitas que estn su cargo, habiendo de determinar los pleitos: Ordeno y mando, que de aqu adelante cualquiera
que fuere provedo por corregidor de esta ciudad de cualquier
estado y condicin que sea, tenga teniente letrado, que entienda
la
l
determinacin de las causas, y
le
pague de su
el
salario,
porque
logre de tiempo para entender en
gobierno, y cumplir con

las causas graves
lo
dems que est su cargo, y sentenciar
y
el
de importancia que le pareciere, so pena que no poniendo

dicho teniente, no se le pague
mas de
la
mitad que
le
est
si-
tuado y al respecto el tiempo que le dejare de tener; y que por ninguna via consientan que las partes paguen asesoras, so
pena de pagarlas
pero porque muchas veces acaece que las partea con malicia, y porque los pleitos no se concluyan ni acaben, recusan al corregidor y su teniente, y piden que el acompaado sea letrado Ordeno y mando, que la parte que lo
l
dobladas
tai hiciere
41
el
deposite
o que
un letrado iperece por ver

el
dicho
floito
conforme
la dicha
lo
que por
el
corregidor fuere tasado, y sin

le rija,
que
sepa quien es
dicho letrado,
y con su parecer
te-
dctemiine
niendo
fin
causa sin dar lugiar malicias ni largas,
.iiolestia
siempre que ios pleitos se acaben y concluyan sin de las partes.
tem. Por cuanto de andar acompaados los corregidores

es ocasin de
no poder entender cmodamente en

ir
lo
que est
su cargo allende de
contra
lo
que est proveido por captulos

la
de corregidores: Ordeno y mando, que los dichos corregidores,
no se consientan acompaar, ni lleven consigo mas de

sona personas que
ellos
per-
mismos llamaren y hubieren menester

si
para
el
negocio en que van entender so pena que
este ca-
ptulo no hubieren guardado, sean condenados en cien pesos^
mitad para obras pblicas y la otra mitaa paa gastos de residencia, pero bien se les pemiite que los Domingos y fiestas
la
puedan andar con la compaa que se les juntare. tem. Por cuanto de enviar los corregidores, visitadores y comisarios visitar la tierra, est averiguado que han resultado muchos daos as los naturales como los dems que
por
ella
andan, y muchas exhorbitancias y fuerzas que proceden
de las dichas visitas en que hay
dencias que en todo lo dems: Ordeno y
mas que averiguar en las resimando que no en\ien

los
para que principalmente se provean

hiciere,
tambos, los dichos co-
misarios, ni visitadores, so pena allende de pagar los daos que
incurran en pena de mil pesos aplicados en la forma
susodicha, y que habiendo necesidad de visitar, se haga
y provea
en la forma que abajo declaro.

tem.
Que
si el
dicho corregidor su lugar-teniente se halla-
ren desocupados, y les pareciere que pueden visitar dichos tranbos por su persona, y ver los caminos reales y hacerlos aderezar,
que cualquiera de
ellos
ello
que saliere hacer

en un ao,
lo
susodicho,
no
pueda ocuparse en
gidor
mas de
es,
dos meses, so pena

si el
de cien pesos aplicados segn dicho

el
y que
dicho corre-
dicho su lugar-teniente no estuvieren desocupados, de
42
la dicha visita,
uerte que
el
uno de
ellos
pueda hacer
que en
dicho corregidor con acuerdo del cabildo provea uno de ios regidores que la haga, y en tal caso le d poder bastante
tal
el
caso
para que entienda en todo
lo necesario,
anexo y conveniente.
tem. Por cuanto en esta visita general que yo he hecho, y averiguacin de cosas perjudiciales que hallo en uso y costumbres, principalmente
en esta ciudad del Cuzco, se ha usado una en que conviene poner remedio, y es que como los indios y naturales se
han hecho tan amigos de
pleitos
y de papeles, pare-
cindoles que no tienen seguridad en sus haciendas, sino confir-
man
al
todos sus ttulos de los corregidores que nuevamente vienen
miento
gobierno de esta ciudad y sus tenientes, pidindoles mandadel amparo, de lo que as poseen, y otras de aquello en
el
que nuevamente se entran para

los pleitos
dicho efeeto.
tales
allende de
que se han seguido en darles
mandamientos,
ellos,
injustamente, se les han llevado los derechos de

los dichos corregidores
asi pol-
como por
los escribanos
sobre
ella
Ordeno y mando, que de aqui adelante no

lo tal hiciere,
y proveyendo
se den,
ni libren los tales
corregidor que
mandamientos de amparo, so pena que el incurra en pena de cien pesos apli-
la forma susodicha, y el escribano en cincuenta pesos, y devolver todos los derechos que as hubieren llevado, y que
cados en
si
algn pleito sucediere entre los dichos naturales, se libre y

el
despache por la orden que tengo proveda que ha de tener

juez de naturales; y
la dicha orden,
si
hubiere de pasar ante
ei
corregidor d
plei-
no permitiendo que en alguna manera haj-a

si los
tos con ellos,
y que
hubieren se acaben y determinen con la
dicha brevedad, y que por-ninguna via se lleven so la dicha pena. tem. Porque se ha visto por experiencia haber resultado,
muchos inconvenientes de dar
los corregidores, alcaldes ordina-
rios - otras justicias, posesiones de indios,
y de
ello
han
resul-
tado grandes pleitos y diferencias entre las partes: ordeno y mando que de aqu adelante no den ni metan en posesin de
repartimiento de indios, de poca
mucha
cantidad, ninguna
persona aunque sea por causa de encomienda, por sentencia
43
los
causa ejecutoria sin que preceda mandato mi, de

por cabeza de que
lo
la tal
Vireyes
gobernadores que sucediesen, y que los dichos jueces
pongan
e]
posesin
el
dicho mandato, so pena, que
contrario hiciese, incurra en pena de mil pesos, la mitad
cmara y fisco de S. M., y la otra mitad para obras pDiicas, y mas que vuelva todos los derechos que hubiere llevado por la dicha razn, y el escribano ser condenado en el
para
la
doble.
tem. Porque
el
el
principal negocio que S.
M. nos encarga es
asi
cuidado de
la
conservacin de los naturales, y donde
aprovecha tenerles en esta ciudad del Cuzco, porque

de
q'ie ella salieron las idolatras
mas como
para todo
el
reino, asi del fruto

lo cual asi
en
ella se hace, resulta el
provecho universal,
del corregidor,
mismo, conviene que est cargo

yo con
parte,
l
mi
conciencia, pues S.
el
M.
la descarg
y descarga! conmigo en esta
y porque con
autoridad se tiene por experiencia que
resulta tanto provecho

el
como
del castigo:
Ordeno y mando que

la publicacin
primer Domingo de cada mes, despus de

el
de
esta ordenanza,
corregidor que
es,
fuere de esta ciudad
visite dos veces las
parroquias
el
dicho Domingo, y sepa, y avesi
rige con
el
Cacique y Alcalde y Alguaciles,
hay borracheras,
lo
y como
se
guarda todo
;'>ena
lo
dems que yo dejo ordenado en
tocante a las dichas Parroquias, lo cual
mando que
y
sea
asi se
es,
haga,
y cumpla
le
so
de cien pesos aplicados segn dicho

cargo
de
residencia,
y que
sea
ello.
puesto
por
condenado
estn
los
en
tem. Porque una de las cosas, que
mas principalmente
el
a cargo del Corregidor y justicia mayor, es

huj^fanos
amparo de
en
lo
pobres, porque es cosa clara, que
si
susodicho
hubiese descuido, allende de
la falta '';\9 rosnlta
en la Doctrina
y enseamiento dr
los
'
:\s
personas, se les pierden sus bienes,
fa
dicho: Ordeno y
usurpan sus tutores y curadores., y para remediar mando que en principio de cada ao,
s
lo susoel
dicho
Corregidor por
por su lugar-teniente, tome cuenta los
tutores y curadores de bienes de menores, y sepa y averige
las dichas curaderias,
44
otro inquiera haciendo sacar
en cuyo poder hay bienes de hurfanos, sin estar discernidas
lo
uno y
lo
caitas de descomunin y con otras diligencias, y ponga todo lo susodicho entre lo recaudado, de manera que se tenga cuenta
y razn cual conviene: para lo cual tome uno de los regidores nombrado en cada un ao por acompaado, y la resolucin de cada una de las dichas cuentas, quede asentada en un libro que
pava
ello
tenga
el
escribano de cabildo, y vean y entiendan
si
los dichos tutores
y curadores tienen buena cuenta y
si
son
abonados, y habiendo cualquiera de las dichas faltas, se remuevan las dichas cui-adurias y pongan los dichos bienes en cobro conforme derecho y vean los dichos menores, y sepan si estn
doctrmados y enseados, y en todo pongan el recaudo, de manera que la conciencia de S. M. quede descargada en el cobro y
recaudo de sus personas y bienes, y que por todo lo susodicho no lleven derechos algunos, y el escribano de cabildo tan sola-
mente
tas,
lleve
un peso
el
del asiento
porque
tanteo de ellos
y resolucin de las dichas cuense ha de tomar por el dicho
escribano.
hay mas de dos oficiales de buen recaudo y fidelidad que en las dichas cajas haya siempre tres llaves como es uso y costumbre Ordeno y mando que en tanto que otra cosa se provee que el CoiTegidor que es fuere de esta ciudf.J, tenga una
tem. Por cuanto
al
presente, no
la hacienda real
y conviene para
el
en los libros, y asista en las fundiciones todas las veces que se hicieren, so pena de
de las dichas llaves y firme con
los oficiales
treinta pesos aplicados segn dicho; emiêro
si
estuviese ocule
pado en cosa de importancia y no

permite que enve
asista por
l,
lo
pudiese hacer bien, se

alguacil mayor,
el
dicha llave con el dicha fundicin y hasta que las dichas cajas se cierren y torne la dicha llave al dicho Corregidor, porque allende que lo susodicho conviene para el dicho buen recaudo
la
cual
en
la
de
la
dicha hacienda, importa asi
mismo algunas
veces
el
auto-
ridad y presencia de la justicia, para lo que toca la dicha real hacienda y ver y entender como se usan los dichos oficios y
como
cbre
ello.
45
m quedan provedas
se guardan las ordenanzas que por
yo deje hechas para
tem por cuanto en todas las ordenanzas que se siguen, y el buen gobierno de esta ciudad segn y cono por ellas parece estn distintas las jurisdicciones en el
cada uno entienda
lo que principalmente toca su oficio, y se pueda tomar cuenta en particular de lo que queda su cargo no embargante; lo cual el Corregidor y justicia mayor y su lu-
conocimiento de las causas, porque asi ha convenido para que
le
gar-teniente en primera y en segunda instancia tiene
y ha de
nocer cuando
tener jurisdiccin sobre todo lo susodicho, y puede y debe col bien visto le fuere de todas las causas civiles
y criminales expresas, y que
se
comprende en todas
los
las dichas
jurisdicciones, proveyendo primero que
susodichos, en
gibado de apelacin en los casos que hubiere lugar, con tanto
que en
la
orden de proceder guarde
la
que est dada
los dichos
jueces, para que los dichos pleitos sean breves
y sumarios, de
manera que por todo

tem.
si
lo
provedo por
el
dicho Corregidor, no se
limite la jurisdiccin que se les est concedida.
Porque todas
ellas,
las dichas
ordenanzas quedaban
intiles,
no se tomase cuentas las personas cuyo cargo queda la
ejecucin de
segn y como van pu^stas: Ordeno y mando que desde el dia que se publicaren en adelante, los jueces de residencia hagan interrogatorio por las dichas ordenanzas y oficios de cada uno, y por ellas tomen la
se ejecutasen las penas
dicha residencia, y hagan los cargos y condenaciones los jueces y oficiales de justicia y de hacienda que hubieren incurrido
en ellas despus de la publicacin, so pena que

hubiese descuido negligencia que
el
si
en
lo
susodicho
dicho juez incurra en pena

es,
de quinientos pesos aplicados segn dicho
el
que despus
del viniere, lo ejecute y ponga esta ordenanza por primero captulo y averiguacin de la cuenta que le ha de tomar so la
dicha pena.
'i6
II
TITULO
TTULOS DE LAS CASAS DE CABILDO Y CRCELES
Por cuanto es notorio, que una de mente se ha de tener atencin para

el
ias cosas
el
que principallas
buen gobierno de
repblicas, es la ejecucin de la justicia, porque de ella pende
introducirse
el
amor
la
paz y
el
temor que como gente de

alteraciones que
polica, estn obligados

c'Sts
tener ios sbd-tos, especialmente en
reinos en los cuales con las
muchas
ha
io
habido con la frecuencia de la guerra, hay mas necesidad de
susodicho que en otras partes, y considerando que esta intro-
duccin y ejecucin de justicia no puede tener efecto sin haber

crceles para los delincuentes,
acomodadas y aparejadas para
su guarda y fortaleza, las cuales no habia en esta ciudad sino
y de ninguna sustancia, ni aparejo para que se pudiesen guardar los presos, las cuales io que yo he averiguado, no se'vian de otra cosa sino de disculpa de los Corregidores y alflacas
caides,
y de los dems ministros de justicia, y considerando que esta Repblica principal del reino est pobre de propios,
y por otras justas causas que estn por extenso referidas en un cuerdo que yo tuve con la justicia y regimiento de esta ciudad en diez y seis dias del mes de Julio del ao pasado de ?etenta y un aos, que est asentada en el libro de Cabildo
fojas doscientas veinte y cinco, acord que se comprasen las
casis
que fueron de Alonso de Hinojosa, y ayudar para la compra de los edificios y reparos necesarios con once mil pesos corj'ientes
que es la mitad de
la
la
consignacin y asiento que se

difunto,
tom con
muger y herederos de Tomas Vasquez
para que con estos y con lo que mont el precio en que tomaron las casas antiguas del cabildo los herederos del dicho Alonso
de Hinojosa, y con dos mil pesos que hizo
plieron
los dichos herederos trece mil
la
ciudad buenos
sobre las casas que eran crcel pblica en esta ciudad, se cum.
y quinientos pesos ensa-
yados que fu
en
el
47
precio en que se contrataron, y tasacin que
ellas se hizo, las cuales

el
dichas casas, con toda su cuadra y

la presente,
liendas apliqu en
dicho autos propios y hacienda de esta
dicha ciudad del Cuzco, y por
en nombre de Su
el
Magestad
las aplico
y declaro por tales, y para que
objeto,
para que se compraron y se han edificado, y edifiquen conforme la traza que yo tengo dada, cumplido efecto tenga Ordeno y
:
mando lo siguiente, primeramente, que el aposento que est mano derecha despus de entrado por el zagun de la dicha casa,
que tiene cinco piezas sin
lo necesario,
el
patio, caballeriza
y cocina, y todo
el
sea para aposento de los Corregidores, en
cual
vivan por
alquiler
;
el
tiempo que
lo
fueren, sin pagar casa alguna de
y excepto, que por cuanto las dichas casas de Cabildo son grandes, y despus de concluido y acabado el edificio principal, habr menester algunos reparos Ordeno y mando que el Gf ho Corregidor tenga cuidado de aplicar alguna parte de las
:
penas en que condenare, para reparo de

que en
el
la
si
dicha casa, de manera
tiempo que fuere Corregidor,
fuere dos aos, aplique

el
trescientos pesos, ciento cincuenta cada ao para

to,
dicho efec-
so pena que,
si
hubiere condenaciones en que

la
lo
pueda hacer,
habiendo cumplido con

de la residencia, y
la
cmara
del fisco de S.
M. y no
lo
hubiere hecho, lo que faltare, sea condenado en

si
ello al
tiempo
no tuviese cuidado, que
el
Mayordomo de
reparos, de
ciudad consuma y gaste los dichos trescientos pesos en dichos manera que la dicha casa est siempre bien relo
parada en
tem
el
necesario, lo cual principalmente queda cargo
del dicho Corregidor.
aposento que est
mano
izquierda,
como
se entra
en los corredores principales de las dichas casas quede para
que sea para Cabildo y ayuntamiento, y donde se junten la justicia y regimiento de esta dicha ciudad entender en las cosas
tocantes al gobierno de ella los dias que les pareciere ser necesario,
y que all venga el Corregidor lo susodicho sin comnelerles que vayan su aposento hacer el dicho ayuntamiento, porque desde ahora sealo la dicha pieza para el dicho efecto
11 la
48
mismo; Ordeno y mando que est el archivo a donde estn ios papeles y recaudos tocantes la dicha ciudad, y las provisiones, reales cdulas y mandatos de los Vireyes y Gobernadores que en cualquier manera traten del gobierno de
cual asi
ella
orden que yo dejo proveda, en las ordenanzas que particularmente tratan de la custodia y guarda que se debe
por
la
tener en los dichos papeles y escrituras, y debajo de las penas
en
ella,
contenida
tem. Porque es justo que los caballeros y hijosdalgos que por delitos que hubieren cometido por causas civiles estu\-ie-
ren presos, tengan crcel distinta y apartada de

co.niun
:
la otra
gente
Ordeno y mando que el que tuviere las calidades sobredichas lo menos que comunmente sea tenido por tal, y que
no sea
oficial,
ni tenga tienda de mercaderas de presente,
fuere persona que tenga con que sustentarse, y sustente con
autoridad en
la
Repblica,
le
sea dada por crcel las dos piez:is

ei
que e^tn mano derecha como entrando por

sala de Cabildo,
corredor de la
si
el
delito
que hubiere cometido fuere de
muerte que haya menester poner mas seguridad en su persona, que el tal preso sea puesto en el aposento que dejo provedo, que se doble en la primera pieza donde cae la torre, en la esquina de las dichas casas, que ha de ser fuerte con sus verjas
y ha de servir por
crcel de las personas de la calidad que hubielo cual
ren cometido delitos graves;
ha de queda'
al arbitrio
de dicho Corregidor y juez ante quien pendieren las dichas causas, y porque se cumpla con la prevencin y efecto para que
seal la dicha crcel, as
mismo mando que en
ella
no se puedan
poner personas que no tengan las calidades sobredichas, so
pena que
el
juez que lo mandare, incurra en pena de cincuenta
pesos aplicados en la forma susodicha, y porque muchas veces acaece, que en caso que uno sea hijodalgo es de baja condicin:
declaro,
que
si
alguno fuere hubiese sido

ellas, la
oficial
hecho algu-
nas cosas feas y sido castigado por pueda dar la dicha crcel debajo de
en
tal
caso no se
le
pena susodicha.
tem. Por cuanto conviene para la guarda
y seguridad de

la crcel,
49
alguacil mayor y alcaide de hermandad \iva Ordeno y mando que tenga el aposento que queda ordenado que se doble en el segundo patio, que es como entran por el primer patio la mano derecha encima de los calabozos
que
el
dentro en
ella
y en
lo
de mandarse fuera, dentro de la dicha red, queda
aibitrio del Corregidor

aijuacil
como
saliere la traza
y que
el
dicho
mayor,
ni alcalde
no pueda dormir fuera de
los dichos
aposentos, so la pena por la primera vez de cincuenta pesos apli-
cados segn dicho
es,
si
tres noches se probase haber faltado

si
sea privado del dicho oficio,
no fuere habindole mandado

le
el
Corregidor alguna cosa que importe, por ende

hacer
la
sea forzado
dicha ausencia.
el aposento de las mugeres est Ordeno y mando que si fueren espaolas, alto de la dicha casa y crcel que est trazado encalabozos para el dicho efecto, y en lo bajo quedan
lem. Porque es justo, que

dividido de los
dems
estn en lo
cima de
los
ociio calabozos
el
para
el
dicho efecto, con sus puertas fuertes en

las
uno de
los cuales
han de estar
el
otro los negros

los indios,
y mulatos, y en
el
mulatas y negras, en el otro las indias y en el otro

los espaoles,
dejando siempre las mejores para
pues
quedan suficientes para

c'rcel
recaudo que es menester que se tenga
en todas, para que estn divididos de manera que en la dicha
haya toda onestidad y limpieza, y en lo dems tocante los- dichos alguaciles maîores y Alcaides se guarden las leyes y pvematicas de los reinos y seoros de S. M., que hablan y tratan el recaudo, que se ha de tener en la custodia y guarda de los dichos presos, y se pongan sus ttulos en los dichos catem. Porque una de las cosas principales que se requiere
labozos.
que hayan en
rUa,
la
dicha crcel, es
el
el
agua, asi para la limpieza de

ellos:
Ordeno y mando que luego que llegare el agua que yo dejo proveido que se traiga de la fuente principal de esta ciudad, al parage de las dichas casas
como para
bastimento de
de Cabildo, se haga una caja, y de
ella se
saquen dos pajas de

el
agua y
se encae por cao distinto
y apartado, hasta
patio
4
50
de la dicha crcel de la red adentro, adonde mando que se haga una fuente que sea baja y desde ahora hago merced la dicha
casa de Cabildo de la dicha cantidad de agua para siempre jar
Lis
cipal de la plaza,
y que aespues que se llevare la necesaria la fuente prinaunque sea tanta la que viniere que se pueda
repartir por algunas casas, sea la susodicha la
mas
preferida y
los
mas
el
privilegiada de todas, y que la acequia de la otra agua para
servicio de la casa
y necesarias se conserve costa de
predios.
tem. Porque la hacienda real se entiende que estar mejor
guardada en
iusticia
la dicha casa de Cabildo,
por residir en
ella la
los
ministros principales de
ella,
sealo desde ahora
para fundicin donde estn

que tiene
los libros
las casas reales

el
se cobren los
el
quintos S. M. pertenecientes,
oficial
aposento destinado para

y,
cargo
mando que en
estn ias
cajas de las tres llaves
y los cofres de las marcas, y punzones y libros y todo lo dems tocante la dicha ]*eal hacienda; que en ninguna manera se puedan sacar del dicho aposento, si no fuere para aderezar la marca y dems herramientas, lo cual se
ha de hacer en presencia
auto que quede puesto en
efecto, del Corregidor,
el libro,
oficiales,
y hacer
como
se sacan para el dicho
ct.mo se volvieron despus de concluido.
tem. Por cuanto habiendo yo trazado de hacer delante del
Monasterio de Nuestra Seora de

calle
las
Mercedes, dejando la
tinguez
en medio, tiendas, para propios de esta ciudad, por quedar

suficiente
como quedaba plaza

terio decan
para
se hall por inconveniente, que los religiosos
Misa en
la
capiHa que sale
la
y regocijos, del dicho Monasdicha plaza para

el
que de ordinario la viesen los indios, que estn en
dicho tin-
guez y tambin se v de los correaores de las casas de Cabildo, por lo cual yo mand suspender y cesar el dicho edificio y obra
hasta que otra cosa
me
pareciere: Ordeno y
mando que
y
si los
el
dichos religiosos dejaren de decii Misa ae ordinario, por
mismo caso
cebando
la
se
hagan
edificar las dichas casas

el
tiendas, pues
edificio, es
causa porque se dej de hacer
dicho
51
lo cual se
justo que se haga por la gran necesidad que la dicha ciudad

tiene de propios,
para su sustentacin;
haga
sin
em-
bargo de cualquier rplica y se
les notifique esta
ordenanza.
TITULO
III
CAPILLA DE LA CRCEL
tem. Por cuanto una de las cosas que
mas conviene que
haya en
es
la dicha crcel
una
capilla
los
que yo dejo fundada en esta ciudad, donde se pueda decir Misa y la oigan los presos
asistir
y todos
dems que van
las audiencias cuando
el
Corregidor y alcaldes ordinarios van visitar la dicha crcel, y los Domingos para cumplir con la obligacin de la iglesia, por-
que dado caso que
la justicia es
una de
ios
las virtudes principales
para
con
la
conservacin y aumento de la Repblica, ha de andar
ella la misericordia,
para que
presos sean conscladcs
con los sacrificios ordinarios y puedan cumplir con la obligacin de cristianos, y tengan sacerdote que los confiese / consuele el tiempo que estuvieren en la dicha crcel Ordeno y mando que
:
la
parte y lugar donde yo dejo trazada y empezada edificar
la
dicha capilla, se prosiga y acabe con toda la presteza posible,

ello
pues dejo dineros y aparejo para

guiente.
se tenga
el
orden
si-
ponga un capelln de buena vida y fama, y constipendlo y salario moderado el cual tenga obligacin de decir misa en. la dicha capilla, todos los das Domingos y
Primeramente que
se
fiestas
de guardar; y los Lunes, Jueves y Sbados, que son los
das en que se hace cada
semana
visita de crcel
para que
el
Corregidor y Alcaldes ordinarios y los negociantes y presos puedan oir Misa en los dias susodichos, y que el dicho Capelln tenga asi mismo obligacin de confesar todos los dichos presos
asi las
cuaresmas como todos
los
dems
dias que cada uo de
ellos lo pidiere
y cuando fuere
necesario.
52
Jtem. Que atento que en la dicha crcel hay de ordinario negros y negras, y mulatos y indios, que todos los dichos Domingos y fiestas, antes que diga Misa, tenga obligacin de juntarlos
y sacar de
los calabozos el alcaide
de la dicha crcel, y
mandamientos y obras de misericordia representndoles la obligacin que como cristianos tienen de cumplirlos, y el premio que se d los que lo guardan, y la pena que tienen aparejada los que hacen lo cony
los
docirles las oraciones de la iglesia
trario,
les
por palabras llanas que todos las comprendan, cuaconviene para su inhabilidad y flaqueza, de manera que por
estar presos no dejen de tener doctrina y enseamiento, cual
conviene para la salvacin de sus animas y para que el dicho sacerdote entienda lo que est obligado por el salario que recibe:
oficio
Ordeno y mando, que antes que entre hacer
el
dicho
lo
en la crcel, se lea esto que yo dejo ordenado para que
guarde y cumpla, y encargo al Corregidor que siempre tenga cuenta en como se hace; que por ser descargo de conciencia
no parece que
es
menester poner sobre
ello
otra pena,
tem. Por cuanto en la dicha crcel conviene que haya co-
frada de la caridad, asi para que los pobres sean mantenidos,
como para que
los
hermanos de
la
dicha cofrada entiendan en
solicitar sus pleitos
y negocios, y concertarlos y averiguarlo con
sus acreedores, porque por falta de esto acaece de tenerlos en

las dichas crceles,
mayormente cuando
la
cantidad porque es-
tn presos, es poca, solicitando que se busque algo de limosna
y que
el
los
acreedores ayuden con su parte ponindoles por delante
poco remedio que tienen para sus pagas, teniendo los presos, en no habiendo hacienda con que puedan satisfacer, y para que
pidan limosna y se distribuya en la necesidad de la dicha crcel, como en otras partes se hace Ordeno y mando que el Cabildo,
:
que la dicha cofrada, se estay regimiento blezca en la ciudad y las ordenanzas que sobre ello se hicieren se pongan en este libra en un cuaderno, y se tome este negocio por causa propia, de manera, que con el ejemplo que se diere,
justicia
solicite,
todos se animen hacer lo mismo, pues la capilla y sacerdote

que era
lo
53
lo
mas
dificultoso,
queda proveido para que
haya de
orainario en la dicha crcel.
Las cuales dichas ordenanzas, mando que se guarden y cumplan en todo por todo como en ellas se contiene, y declaro
so las penas en ella contenidas, en
el entretanto que por S. M. por m en su real nombre, otra cosa se provea y mande, sin
remisin alguna y para que vengan noticia de todos, mando que se publiquen y pregonen en la ciudad del Cuzco en lugar acostumbrado.
Fecho en Checacupi trmino de

dias del
la ciudad,
en diez y ocho
mes de Octubre de mil quinientos
setenta y dos aos.
Don
TITULO IV
DE LA ELECCIN DE LOS ALCALDES Y OFICIALES DE CABILDO DE ESTA
CIUDAD
Por cuanto
es
el
cabildo, justicia,
y regimiento de
las ciudades
aunque cometido,
del gobierno de las repblicas, habindose
tratado del oficio de corregidores cuyo cargo principalmente

est de la crcel y negocios convenientes para la ejecucin de
'a real justicia,
conviene poner orden en
lo
que toca
la eleccin
de los alcaldes y regidores y otros oficiales: Ordeno y mando,
que en
lo
susodicho se guarde y cumpla la siguiente

el
Primeramente que todos juntos una misa

justicia
primer dia de ao nuevo habiendo oido del Espritu Santo, se haga con el cabildo
y regimiento la eleccin de los alcaldes por el orden que hasta aqu se ha hecho, con tanto que se elija el uno de ellos de los vecinos encomenderos de indios y otro que no lo sea, haciendo cada eleccin por s, votando por dos de los unos y dos
de los otros, y un juez de naturales
el
cual tenga la jurisdiccin
conforme
tps al
ordenanzas que por mi quedan provedas tocandicho oficio, las cuales dichas elecciones no tengan fuerza,
las
hasla tanto que por mi por
54
puedan usar
los dichos oficios
ni por virtud de ellas los elegidos

el
que fuere xirey, gobernador da estos reinos sean confirmadas y por la persona quien ellos dieren poder para hacer la dicha confiraiacin, so pena de incuen las penas en que caen los que administran jurisdiccin sin tenerla; y que el corregidor asista las dichas elecciones y las regule en presencia de dicho ayuntamiento, y teniendo poder haga la diana confirmacin y d la? varas los que mas votos tuvieron con condicin que el que fuere elegido por alcalde de
x-rir
los
que no tuvieren indios penda de Su Magestad, sea tenido por hijodalgo y que no sea, ni haya sido oficial, ni tenga tienda de mercaduras de presente, y tenga con que sustentarse, y que
la
dicha confirmacin se haga, segn dicho es al que inas votos tuviere no constnaole que son incapaces, han adquirido
algn voto por soborno, cohecho, porque en

confi-mar,
votos,
tal
caso podr
y confirme cualquiera de
le
los
dos que tenga

el
mas
y
el
si
tuvieren los dichos votos iguales,
corregidor pueda
elegir
pareciere que conviene, lo cual se haga y cumpla en la forma susodicha, so pena de mil pesos de oro apli-
que mas
caaos la tercia parte para obras pblicas, y la otra para gastos de residencia en la cual se averige como se guard y cumpli
lo
en esta ordenanza contenido.
tem por cuanto

de los regidores
el
el
uso,
que se fund ha sido que

el
el
y costumbre de esta ciudad despus nmero de los alcaldes sea dos, y y ayuntamiento para orde-
seis,
de manera, que todos ocho juntamente
con
corregidor han hecho cabildo
nar
las cosas
dichos regidores en cada
de la repblica, y de ser elegidos algunos de los mr ao resultaba, no estar informa;
dos en
los
negocios de la repblica
rej-imientos que estaban vacos para cumplir
como con venia proveer tres el dicho nmero
en personas de calidad y suficientes vecinos de esta ciudad remitiendo la confirmacin de los dichos oficios Su Magestad
romo parece por

los
el
auto que sobre
ello se
:
hizo en principio de
este ao de mil quinientos setenta y dos
que son regidores perpetuos y
los
Ordeno y mando, que que yo prove en la forma
55
el
susodicha, entiendan, y asistan en
dicho cabilao y ayunta-
miento hasta que Su Mag-estad otra cosa provea sin que se elija mas nmero de regidores, para lo que toca al gobierno de esta
dicha ciudad.
tem por ser personas ae calidad los que ahora estn provistos en el dicho cabildo y ayuntamiento, y habituados entender en negocios de gobierno de las repblicas, podria ser
haber menester algunos ae

oficios estar
para proveerlos en cargos, y en ausentes por otra razn legtima de manera, que
ellos
se entendiese clara y evidentemente, no poder hacer presencia
en todo aquel ao en
el
dicho cabildo y ayuntamiento: Ordeno

el
y mando, que en
los
oficiales
tal
caso
dia de ao nuevo se provean y elijan

1<:^-
que as faltaren para aquel ao; de manera que allende

de Su Magestad y
el
alcalde de los naturales, siempre

el
sean seis los dichos regidores, contenido que

elegido, sea vecino
que as fuere
que est
hombre
rico,
y de
la calidad,
mandado que tenga
el
alcalde que no es vecino.
tem que hechas y confirmadas las dichas elecciones, el primer dia de cabildo se elija un alcalde, y un regidor que sean
aquel ao tenedores ae bienes de difuntos, y
tomen cuenta
los
que dejaron
tracin de
l
el
dicho oficio
el
pasado, los cuales en la adminis-
guarden y cumplan las ordenanzas y provisiones que Su Magestad tiene provedas y despachadas, as lo que toca al recaudo y cobranza de los dichos bienes como al despaellos,
cho de
so las penas en ellas contenidas, las cuales estn
originales en la caja
libro de la dicha cobranza, hasta tanto

el
que por Su Magestad, y por m, y por dicho oficio otra cosa fuere proveda.
que sucediere en
el
tem por cuanto
los
que dejan las varas de alcaldes quedan

los negocios
mas
instruaos
y informados de
pleitos de la
repblica, y de lo que conviene pedir que se provea para la conservacin y buen gobierno de ella, se ordena y manda que uno
do los dichos sea elegido,
y quede por procurador general de
la
dicha ciudad, y asista los cabildos cuando tuvieren algo que pedir y todas las veces que l quisiere, al cual luego que sea
elegido, se le d
cios, el
56
poder bastante y general para todos los negocual quede en el libro firmado de todo el ayuntamiento
la
el
el
susodicho haga
elegido por votos,
solemnidad y juramento ordinario, y sea que mas tuviere de los dichos dos alcalel
des del ao pasaao, quede por procurador de la dicha ciudad,
tem que
del dicho
as
mismo
dicho dia, se elija uno de los regidores

fiel
ayuntamiento por
use
ejecutor por seis meses conti-
nuos,
el
cual con vara de justicia,

oficio, le
el
cantes al dicho
y con las preeminencias todicho tiempo por la orden contelos dichos

ello,
nida en fallo de los

seis
fieles
meses suceda
otro, el
y cumplidos cual fuere elegido para

ejecutores,
de
los
dichos regidores, y no han de suceder
como hasta
aqu, sino que
han de ser elegidos por vx)tos jurando primero los del ayuntamiento que elegirn persona hbil y suficiente y el aicho fiel ejecutor as mismo jure en fomia como es uso y costumbre; y
mando que no pueda rehusar ninguno

dicho
es.
el
dicho
oficio, ni de-arle
de usar despus de elegido, so pena de cien pesos aplicarlos segn
TITULO V
DE LO QUE TOCA AL CABILDO Y DE SU OBLIGACIUN
Primeramente. Por cuanto conviene que de ordinario se

traten las cosas pertenecientes la repblica
:
Ordeno y mando
das,
que en cada semana se haga ayuntamiento dos
que sean,
Lunes y Viernes y que estn juntos dos horas cada dia por lo menos, y que para ello tengan ampolleta reloj, y que la hora de juntarse sea cuando se empiece taer misa mayor y que ninguno de los dichos alcaldes, y regidores falten, so pena de
cuatro pesos aplicados para la obra de la crcel.
tem porque es averiguado que cuando los negocios se tratan por orden y razn, en poco tiempo se hace y detennina mucho ms, y mejor entendido que cuando sin ella se tratan muchas otras cosas Ordeno 7 mando que lo primero que se tratare en
:
el
57
el
dicho cabildo, sea lo que qued acordado en

la
pasado, para
averiguacin que se tuvo en lo que se acord den cuenta los comisarios quien se hubiere cometido de lo y
que se entienda
que se puso cargo de cada uno, y en lo que se propusiere vayan hablando por su orden y antigedad, excepto que el oficio de proponer sea siempre reservado al corregidor sin
declarar en ninguna
manera su
el
voto,
y parecer y
el
as
mismo
el
resumir
lo
que se votare y
tiempo de la ejecucin; pero que
no tenga votos, sino fuere en dos casos,

alcaldes
si
uno
si
alguno de los
;
y regidores
se remitieren su determinacin
el
otro
los votos fueren, iguales,
lo
que
la
se ejecute
conforme
la verificacin dicha,
mayor parte acordare, y habindose de eje-
c'âr filmen todos
el mandamiento que se diere para ello, no embargante que haya sido contrarios los votos, los cuales queden
asentados en
el
libro de cabildo,
si
los sobredichos
alguno de
elk'S lo pidieren
para su descargo, excepto en los casos que en
derecho est determinado que sean todos conformes para la

eleccin.
tem. Por cuanto los que tienen cargo las repblicas estn
obligados a tratar del bien y utilidad de ellas y cumplir

tieiien
lo
que
jurado sin tener respecto ni acepcin de personas, conlo
viene que
puedan hacer libremente sobre
lo cual allende
de las
ordenanzas antiguas hay provisiones de Su Magestad despachadas en esta conformidao y sustancia: Ordeno y mando que todas las veces que el dicho ayuntaminto quisiere tratar algn
negocio en
el
cual sea interesado el corregidor, oficiales del di-
cho cabildo,
la tal
persona sea obligado salirse de
l el
y dejarlos
susodicho
tratar en su ausencia lo que conviniere proveer
no pueda hacer resistencia sobre ello so pena de cien pesos aplicados segn dicho es, y que lo susodicho se ponga por pregunta en el interrogatorio de la residencia y se ejecute probndose haber incurrido alguno en la dicha pena excepto que no puedan
acabar
el
dicho cabildo sin

lo
si
el
corregidor ni tratar otra cosa
al-
guna mas de
dare, sea en
pena que si se tratare, acorningn valor ni efecto la tal proninguna y de

que
el
toca, so

visin, incurra
58
en pena de mil pesos de plata ensayada aplicado
seûn dicho es.
algn alcalde regidor pidiere algn solar alguna otra cosa de las que el cabildo puede proveer para s,
tem, que
si
para algn criado suyo que no se pueda proveer faltando
alguno del dicho ayuntamiento, y que
la tal
persona que
lo pide,
no se halle presente la dicha provisin en la cual y ôdas las dems se ponga clusula que sea sin perjuicio de tercero, aunque haya procedido averiguacin que no lo es como es necesario
y uso y costumbre y
en
el
provisionoes y ordenanzas que lo proveen, y ttulo que as se diere, se ponga condicin que no se pueda
lo
vender sin estar edificado,

en
alto,
menos cercado de
que
la
tal
tres tapias
y como quiera que

l
sea,
persona quien
se diere ni los que en
sucedieren, no lo puedan vender, ni
enagenar en
iglesia, ni
monasterio, ni persona eclesistica so

s
pena que
la
data sea en
la
de esta ciudad y en
cercaren en la
el
ninguna y sea tomado para propios misma pena incurran sino los edificaren
aos, que poi
manera susodicha dentro de dos

por vacos; que
lo
mismo caso
ios declaro
susodicho sea sin
perjuicio de la traza y calles de esta ciudad, entradas
salidas
y buena
poltica
y ornato de
el fiel
ella,
para
lo cual antes
que se emel
piece se llamen
ejecutor y los alarifes; todo lo cual
dicho cabildo haga y cumpla, so pena de cincuenta pesos apli-
cados segn dicho
es.
tem que por cuanto en esta ciudad tengo relacin que hay muchos bienes de menores perdios as por culpa de sus tutores
y curadores como por no estar provedos de y curaduras y tener sus bienes, personas de
haber recaudo
sobre
lo
las tales tutelas
confianza, de lo
cual resulta ni ser doctrinados ni enseados los susodichos ni
seguridad en sus haciendas, y dado caso que susodicho est provedo lo que conviene ha mucho
ni
tiempo en ejecucin y ordenanzas, por no haberse puesto en ejecucin ha sido de ningn efecto siendo negocio de tanta importancia, por tanto proveyendo sobre
que en principio de cada un ao
el
Ordeno y mando dicho cabildo, nombre un

ello,
tutores
59
las vias
regidor que en compaa del corregidor tome cuenta los tales
y curadores de menores y inquiera por todas
posibles que personas tienen hacienda cargo ae hurfanos y haga relacin de lo que hallare de esta calidad el Viernes df
cada semana en cabildo para que se haga asegurar y haya libro aparte en poder del escribano de cabildo en el cual se asienten
Jos alcances
que resultaren de
las
ellas
las dichas
cuentas y
el
recaudo
que se puso en
seguridad de
dems haciendas y orden que se dio para los tutores y curadores que no tuvieren
la administracin de
buenas cuentas, fueren sospechosos en

las dichas tutelas
y curaduras
se les
remueva y
se den con
ian?as otros
y tenga
especial cuidado que los hurfanos
me-
nores sean doctrinados y que los hurfanos se casen, entendie)do en todo lo susodicho con el celo y diligencias que de sus
personas se confa y
los
dems cumplan y guarden so pena de

es.
doscientos pesos aplicado segn dicho
tem por cuanto se v por experiencia, en esta ciudad del
Cuzco que por no haber orden en poner

estn perdidos
los censos
sobre las
casas y heredades, ni tenerse noticia cuanto est sobre cada una,
muchos bienes de menores y no alcanza

principal
el
valor
de
los bienes
lo
la paga del dicho censo de
lo cual allende
de la
prdida en
dientes
han sucedido y suceden y estn penque se consumen las haciendas: Ordeno y mando que luego se haga libro de los censos el cual est
muchos
pleitos en
en poder del escribano de cabildo ante
el
cual se manifiesten
todos los que al presente hay sobre casas y heredades y de aqu
adelante no se pueda poner otro sobre ninguno de eluis sin que

los contratantes
vean en el dicho libro los que estn impuestos para que no haya los fraudes y engaos que hasta aqu, y niando los escribanos que ninguno haga escritura de censo
sin que se vea el dicho libro
y se asiente en
;
l el
que nuevamente
la
se impone, so pena de privacin de oficio
si
en la tal escritura
no hubiere relacin de todos
los
que estn impuestos sobre

lo
tal heredad conforme la relacin del dicho libro el con su abecedario para que fcilmente se puedan hallar
cual est
;
cual
mando que
60
el dicho cabildo ponga por obra, so pena de cincuenta pesos cada uno, aplicado segn dicho es y que dentro de seis di as despus ae la manifestacin y pregn de estas dichas ordenanzas S9 manifiesten todos los dichos censos, so pena de cin-
cuenta pesos, aplicado segn dicho
es.
por cuanto muchas veces acaece y es negocio ordinario en esta ciudad, los tutores y curadores de menores echar su hacienda en censos y tomar el dinero para s imponindolos so:
tem
bre heredades agenas, haciendo contirtos paliados y fingiendo con los Seores de ellos, no valiendo las dichas heredades lo que
sobre ellas se impone, y vendiendo sus propias heredades en
confianza,
y haciendo
el
comprador
la obligacin del censo,
haciendo despus pago los dichos menores con las dichas

crituras, sobre lo cual
es-
dado caso que no se puede proveer con

la malicia dejndolo
los semejantes,
gravamen suficientemente para que ceda
lo
que est dispuesto de derecho contra

la
proveyendo en
isona
sguridad de
la
dicha hacienda:
y Ordeno y
mando, que ningn

petiiion ante
el
tutor, ni curador de menores ni otra perpueda echar censo hacienda agena, sin manifestarlo por
cabildo
nombre personas de
la dicha peticin
confianza, diestras
cin de heredades, las
y ayuntamiento de esta ciudad el cual y entendidas en tasacuales con juramento en las espaldas de
cabildo, el
digan y declaren ante el escribano del dicho precio comn y lo que se podra hallar de presente
el
por la dicha heredad, sobre que

lo
dicho censo se impone
todo
el
y averiguado forma contenida en la ordenanza, antes de esta no se pueda imponer mas censo sobre ella de lo que montare la mitad del dicho valor, que antes se hubiese tasado, so pena que el escribano incurra en pena de
la dicha escritura,
que se ponga por cabeza de
censo y tributo que sobre
ella
hay en
la
doscientos pesos aplicados segn dicho
es,
los tutores
dores y las dems personas que dan al censo el su cargo el sacarlo sin que la falta del tiempo, ni las bajas
y curadinero, queae
de las haciendas ni quiebras de los fiadores

disculpa no habiendo precedido
!a
le
sea defensa, ni
solemnidad sobredicha y man-

do que
el
61
escribano e cabildo tenga cuidado de hacer pregonar en primero de cada ao las dos ordenanzas sobredichas so pena
ae cincuenta pesos aplicados segn dicho es. tem, por cuanto yo dejo ordenanzas hechas que tratan de la orden que se ha de tener en la provisin de tambos y caminos
como por
ellos parecer,
en los cuales y en las ventas: Ordeno

los precios
el
y mando, que naya arancel de todos
de las cosas
que se hubieren de vender, y por cuanto por saber la tierra y entender conforme
dicho ayuntamiento
al
tiempo de cada un
es justo
ao
el
precio de la comida
los
y de
los
dems btstimentos
el
que haga
aranceles juntamente con
dicho corregidor,
mando que as se guarde y cumpla, pero que no se despachen no con sola la firma del corregidor refrendada del escribano de cabildo, los cuales mando que se pongan y renueven en cada un ao so pena de cien pesos, en los cuales mando y doy por
condenado
si
lo
contrario hiciese,
el
dicho cabildo, segn di-
cho
es.
tem, por cuanto por provisin de
Su Magestad despachada
en Valladolid veinte y cinco de Octubre de mil y quinientos y cincuenta aos est provedo que el cabildo y ayuntamiento
pueda conocer en grado de /apelacin hasta sesenta mil maraveds; la cual est en
el
archivo de esta ciudad y ha
mucho
tiempo que se usa de
y porque de ser tan poca la cantidad tengo entendido que resultan algunos inconvenientes y se pierella
den y se dejan de seguir algunos negocios que exceden en poca cantidad por estar lejos la real auaiencia: Ordeno y mando que la dicha cantidad se extiend? doscientos pesos ensayados y
dado
asi
caso,
que as
lo
tengo mandado por provisin,
mando que
dicha pro-
mismo
se guarde por ordenanza conocindose en las dichas

la
causas por
orden y forma, y en
el
tiempo en
la
visin contenidas.
tem, por cuanto, estando en la ciudad la justicia mayor,

es justo se le
guarden todas
las
preeminencias anexas concer-
nientes al dicho oficio aliente que se requiere haber necesidad
de su parecer, y por otras justas causas: Ordeno y mando que
estando
bildo de
el
62
corregidor en
el
cabildo no se puede hacer sin
ca-
como extraordinario y en su ausencia, y por justo impedimento asista su lugar-teniente guardndole asi en el lugar como en el proponer la misma autoas ordinario,
Ayuntamiento
ridad y preeminencia y en todo lo dems que la propia per-
mando que asi se guarde y pena de cien pesos por cada vez que se hiciese lo contrario aplicados segn dicho es.
lo cual
sona del CoiTegidor,

so
todo
cumpla
tem, por cuanto es costumbre manteniaa y guardada en to-
dos los reinos y seoros de Su Magestad que en los Cabildos y Ayuntamientos los alcaldes y regidores y los dems oficiales enerarn sin armas ofensivas y defensivas y dado por algunos
respectos en esta ciudad
se
y reino se ha provedo lo contrario y ha quedado en costumbre considerando que todos cesan al

:
presente
Ordeno y mando que
solo el Corregidor teniente en

el
su lugar puedan entrar con arm.as en
dicho Ayuntamiento
y no otra persona ae
los alcaldes, regidores

lo
oficiales so
pena
de cien pesos por cada vez que
contrario hicieren y las
perdidas, aplicada la dicha pena segn dicho es sin
armas embargo
de cualquier costumbre que haya para
lo
contrario; pero bien
se permite que por casos que se podran ofrecer, ^ngan en la
dicha sala del cabildo una docena de partesanas las cuales se
compren de
ios
primeros gastos de justicia que hubiere.
tem, por cuanto es notorio que una de las mayores nece-
sidades que esta ciudad tiene, es de lea, por tener los montes
ljcs, lo cual
ha sido causa de haber <iortado los cercanos sin muchos aos, que por ordenanza estaba provedo la que se haba de tener para su conservacin, sino que ha faltado el cuidado y ejecucin, y para proveer sobre
orden, no embargante que ha
ello
antes que
el
dao sea mayor: Ordeno y mando que

la eleccin
el priel
mer mes despus de
de alcaldes y regidores
uno
de los dichos ordinarios visiten los montes y quebradas de esta

ciudad y los que son propios, den orden, como se planten, y benef cien su tiempo y hagan la averiguacin si alguna persona
ha cortado de
la
madera, sin licencia
del dicho
Ayuntamiento
y
los castiguen
63
conforme derecho; y los que fueren montes coniunes, atento que hasta ahora estaba prohibido que ninguna peisona pudiese hacer en ellos lea sin dejar horca y pea, y hagan ejecutar la pena en los que huoieren incurrido conla
forme
seis
ordenanza, que es
al
espaol diez pesos y
al
negro
cien azotes,
aJ
indio tres pesos, aplicados por tercias
partes: y provean de aqui en aaelante, se guarde y cumpla, lo que estaba provedo sobre esta razn, y que ninguno haga car-
bn
siete leguas de esta ciudad so
pena de cincuenta pesos,
la
cual yo pongo al que lo contrario hiciere,
y dejar alguna madera
de guarda en los dichos montes y quebradas, aunque sea de los caciques comarcanos; todo lo cual mando que de aqui adelante
se guarde por ordenanza, que
el
dicho cabildo cumpla
lo
tocante
es.
la
dicha
visita, so
pena de cien pesos aplicados segn dicho

asi
tem, por cuantx) asi por la autoridad que es justo que tengan
los dichos alcaides
y regidores
el
en sus personas como en sus

ser los que
casas estando su cargo
legimiento de una tan principal ciu-
dad como
esta,
como porque habiendo de
han de
poner los precios las cosas que se venaen, y compran por menudo, conforme las ordenanzas que estn provedas para
el
dicho efecto, es justo con que estn libres para poderla hacer
toda rectitud: Ordeno y
mando que ningn
alcalde, ni regidor;
pueda vender por menudo en su casa ni fuera de ella, por interpsita persona, ninguna cosa aunque sea de cosecha, sino por
junto, so pena de cien pesos aplicados, segn dicho es.
tem, por cuanto es uso y costumbre en esta ciudad del
Cuzco, que en cada un ao, vspera del Seor Santiago se lleve
estandarte y pendn vsperas, y misa mayor caballo, acompaado con todos los vecinos estantes y habitantes ,el cual
el
ha de
llevar,
lleva
uno de
los regidores
quin
le
cabe por su
orden, la cual dicha costumbre
y devocin
se introdujo por te-
ner por averiguado que, este bien aventurado santo patrn de
Espaa, ayude en
tado,
conquista y pacificacin de los naturales, que testificaban haberle visto muchas veces y haberles desbarala
cuando mas esperanzas tenan de vencer y en mas aprieto

Jos tenian puestos, lo cual
64
los sucesos
tambin se verifica por
que hubieron en semejantes coyunturas, conservndose tan poca

ênte contra tanta,
el
el
cual dicho estandarte queda en poder de
que dicho dia
le saca,
por alfrez general de

de
la
la
dicha
ciudad, en conformacin y aprobacin

bre, yo he
dicha costum-
mandado hacer una iglesia de la advocacin del Seor Santiago, y que asi se llame la parroquia que nuevamente he fundado, entre Nuestra Seora de Beln y el Hospital
de los naturales
las vsperas
:
Ordeno y mando, que en
el
dicho dia se digan
vaya
el
dicho estandarte con todo
y misa, con toda solemnidad en la dicha iglesia y el acompaamiento de la ciu-
dad y parroquia, se encargue y pida al cabildo eclesistico, que vayan vsperas y misa, y la hagan decir con toda la solemnidad que en el dicho estandarte, en la una parte estn siempre las armas de Castilla, encima de las de la ciudad, y de la otra la imagen del Seor Santiago, en la forma que yo al presente
las dejo puestas.
Jtem, porque es justo que habiendo de estar
el
dicho estan-
darte y sea de la ciudad en poder del dicho alfrez, sepa y entienda bien lo que tiene cargo, y lo que es obligado con
el
dicho
oficio,
y en
el
las
penas que incurre, no cumpliendo

pleito
el
la
dicha obligacin en
servicio de su
el
que
la recibe,
que haga
Rey que es homenage con
el
efecto,
para
las
solemnidad
y orden que conviene y
reciba
dicho estandarte con la auto-
ridad que acostumbran recibir los alfrez generales, semejantes estandartes en los reinos de Su Magestad: Ordeno y
ha de dejar el dicho estandarte la vspera del Seor Santiago, venga con l caballo desde su casa las casas de Ayuntamiento donde se recibi acompaado
mindo que
el
alfrez general que
con toda
la ciudad,
y en
el
ella se
entregue
al
corregidor y justicia
el
mayor y
cabildo,
se asiente
el
auto del dicho encargo en
libro del
el
escribano lo ponga por f y testimonio, y
dicho
l
corregidor de su
el pleito
mano
se le d al nuevo alfrez y reciba de
forma siguiente: "Vos, seor fulano, hacis pleito homenage como hombr'e
homenage en
la
caballero, hijodalgo, una, dos
65
y tres veces al modo y fuero de los Reynos de Castilla en mis manos como en manos de hombre caballero, hijodalgo de tener en segura guarda y custodia este
estandarte de la ciudad que os entrego, y tenerle en
y custodia con
la fidelidad
natural y todos los
fiel guarda que debis nuestro Rey y Seor de esta ciudad, que lo guardaren como de-
ben y son obligados Su Magestad, y que le defenderis de todos los enemigos conti*arios hasta perder la vida, si por ello
""uere
menester,
y que cuando
fuere necesario sacarle en plaza

las justicias, vecinos
l,
campo pblico para que todas
vasallos
de Su Magestaa se metan debajo de
lo
haris donde
mas
convenga y lo avisaris al castellano persona que tuviere en guarda la fortaleza y municiones de la ciudad donde se iK)ne
el el
dicho estandarte, y donde puede hacer dao con su artilleria

castellano los que no se
y de todo lo dems que os pareciere conveniente al sei*\icio de Su Magestad y buen suceso de los negocios que se ofreciesen, y que solamente le daris y entregareis al corregidor y justicia mayor y cabildo
l
meten debajo ae
de esta ciudad,
al
cabo del ao, como
lo recibs la
vspera del Se-
or Santiago patrn verdadero, amparo de
nacin espaola
en estos Reynos y fuera de ellos, y que, si durante el dicho ao que as le tuviere debajo de este dicho pleito homenage,
hubiere alguna traicin enemigos que quisieren acometer por
cualquiera
manera
via en la fortaleza de esta ciudad, os

el
meque
ter 's dentro de ella con
dicho estandarte, y la gente
fiel
con
el
dicho castellano de la fortaleza le pareciere que conel
viene meter, y tendris
dicho estandarte con la
misma guarda
y custodia y
y en
\sls
obligacin susodicha, so pena de caer en caso feo

los
penas en que caen incurren
hombres caballeros
hijodalgos que no guardan y cumplen las fes y palabras que din y prometen sus Reyes y Seores naturales." El cual dicho pleito homenage, segn y como en l se con-
ha de tomar el corregidor y justicia mayor teniendo tomadas ambas las manos con las suyas al dicho alfrez general que le hace y promete, el cual h!a de responder en la forma sitiene,

guente:
66
"Yo el dicho fulano, hago el dicho pleito homenage, como caballero hijodalgo: una, dos y tres veces, al modo y fuero de Espaa de guardar y cumplir lo que se me ha dicho
y referido por en Ja pena que
ulaaio
el
aicho seor corregidor, y so pena de incurrir

sido dicha, de lo que son testigos fulano,
lo
me ha
fulano,"
el
y todo
susodicho ha de quedar por f y tesel
timonio en
dicho libro de cabildo, y de como se entreg
dicho estandarte, habiendo precedido segn y como en

contiene, las cuales dichas ordenanzas
ello se
mando que se guarden cumplan en todo todo por como en ellas se contiene, y declara y y so las penas en ellas contenidas; y en el entretanto que por Su Magostad por mi en su Real nombre otra cosa se provee y manda, sin remisin alguna, y para que venga noticia de
todos
mando que
se publiquen
y pregonen en
del Cuzco,
la
ciudad del Cuzco
en
el
lugar acostumbrado.
Fecha en Checacupi, trmino

del
diez y ocho dias

aos.
mes de Octubre de mil quinientos setenta y dos
Don
TITULO VI
DEL SECRETARIO DEL CABILDO Y GUARDA DE LAS ESCRITURAS
QUE ESTN A SU CARGO
Por cuanto una de

la
las cosas
que mas comiene para
el
go-
bierno de las Repblicas de estos estados de Su Magestad, es
guarda y buen recaudo de las providencias y cdulas Reales que de ordinario se proveen por el Real Consejo de las Indias y por los Viso Reyes y gobernadores que Su Magestad enva
porque habindose puesto tanta diligencia y hchose tantos acuerdos para determinar lo que mas conviniese, quedan las aichas provisiones todas sin ningn efecto, sino hay recaudo en la guarda, y si no estuviesen puestas por orden, de suerte que
se pudiesen ver
y entender de ordinario para
la
ejecucin, y
cumplimiento de
ellas,
67
lo
lo
que principalmente se ha de cual no he hallado el recaudo
que es
pretender y entender en todo
que conviene, y par?, que de aqu adelante le haya: Ordeno y m?ndo que en el archivo que yo dejo provedo que haya en las caas del Ayuntamiento, en la misma sala donde se hace cabildo,
haya tres
llaves, la
gua y
bildo,
la otra
una de las cuales tenga el alcalde mas antiun Regidor, y la otra el escribajno antiguo del cadicho archivo est
el
y en
el
libro
de
las provisiones ori-
ginales que yo dejo encuadernadas, las que se
hasta ahora con las diligencias que por m

henho,
el
han podido haber mandado se han

la
cual dicho libro no se
pueda sacar fuera de
dicha
sala, ni quitar
de
alguna de las dichas provisiones, ni para
sacar traslado, ni para sacar original en algn proceso, ni por

otna causa ninguna, so pena de mil castellanos repartidos por
los
que tienen
las dichas llaves,

lo
en
los cuales
desde ahora
el
les
doy por conaenados,
contrario haciendo, y
lo
mando que
juez
de residencia averige ante todas cosas
contenido en esta
lo
ordenanza, y apareciendo culpados ejecute la dicha pena, y
mismo
dich9.
se entiende en lo que toca al libro de estas ordenanzas
originales, que
ha de estar junto y encuadernado con
lo suso-
tem, por cuanto convendr algunas veces sacar alguna provisin para prestacin de algn negocio pedimento de partes
de oficio algunas de las ordenanzas susodichas:
Ordeno y
mando, que en poder
del escribano
de cabildo est un libro en
qw estn sacadas y autorizadas todas las oichas provisiones y cdulas que quedan empezadas sacar: y en el mismo est
otro traslado de estas dichas ordenanzas, asi
el
mismo
mesa
autorizado,
cual dicho libro

l
el
escribano de cabildo traiga los cabildos

la
ordinarios y
tenga puesto encima de

lo
instruido,
informado de todo
contenido en estas dichas ordenanzas para
dar noticia la justicia y regimiento cuando algo se tratare en ellas contenido para que no se vaya, ni pase contra el tenor y
forma de
y si alguna pro^^sion, cdula se proveyere de nuevo, luego que se reciba, y obedezca y pregone, puestos
ellas,
los testimonios
68
de todo lo susodicho, se porvga original con las dems, y se ponga el traslado autorizado en el dicho libro de manera, que quede con el recaudo susodicho y patentes para su guarda y egecucion ae lo provedo por sus vireyes y gobernadores y que si en esto hubiere descuido o remisin, el escribano de c?^'bildo incurra en pena de doscientos pesos, aplicados
segn dicho
y para sacarlo se le den dos meses de trmino. tem, por cuanto la buena orden del cabildo pende del escries,
bano, a cuyo cargo estn las provisiones, y ordenanzas que
tocan
al
gobierno de la ciudad y para hacer su

ello
oficio
con
la
entereza y fidelidad que es obligado, ha de tener entera noticia
de todo
cin
para cuando algo se propusiere que est dispuesto

provisin-,
por ordenanza y
:
no se entienda mas de
la ejecu-
lo susodicho,
Ordeno y mando que tenga especial cuidado de avisar de que si algo se proveyere, sin avisar al dicho cabildo, contra alguna ordenanza y provisin, incurra el dicho escribano en pena de treinta pesos, aplicados segn dicho es. tem, por cuanto los pleitos que han de ser definidos por las
ordenanzas de esta capital, es justo que pasen ante
el
escriba-
no de cabildo por que este es principalmente su oficio y preeminencia, y asi mismo porque en su poder estn las escrituras y ordenanzas tocantes lo susodicho Ordeno y mando, que todos los dichos pleitos pasen ante el dicho escribano de cabildo y no
:
ante otro ninguno y con
se
haga
la visita
de que est hecha
mencin en
el
ttulo que trata de los oficiales ejecutores, los
cuales se encarga que no traigan procesos, sino que sumaria-
mente conozcan y detemiinen y ejecuten las dichas penas, pues son negocios menudos y es justo que en ellas se tenga fin la ejecucin y no hacer costas, ni llevar derechos demasiados. Itern, por cuanto de muchas cosas que en cabildo podran pasar, las partes no podrn pedir testimonio por ser contra el
corregidor y alcalde ordinarios, y conviene que conste de ellas para su tiempo y lugar: Ordeno y mando que todlas las veces
que se poraare algo contra ordenanza que el escribano de cabildo avise lo que est provedo, y si no embargante al corre-
69
gidor, alcaldes ordinai'ios fueren contra ellos, tenga cuidado
de ponerlo por testimonio, con dia, mes y ao, y el negocio sobre que pas para que conste, cuando se le pidiere en la residencia con los votos que fueren contra lo contenido en la ordenanza, so pena de cien pesos, aplicados en la fonna susodicha;
y tenga en cuaderno aparte donde asiente los aichos testimonios, el cual sea obligado liacer ver al juez de residencia luego que
tomis
la vara,
para que
le
conste de lo que ha pasado, lo cual

pesos, aplicados segn dicho es.
haga y cumpla so pena de cien
TITULO
VII
DE LOS ASIENTOS DE CABILDO EN LUGARES PBLICOS
tem, que por cuanto en las congregaciones pblicas es cos-
tumbre loada y guardada, y usada en todos los reinos y seoros de Su Magestad y otras partes, que las personas cuyo
cargo est
el
gobierno de las repblicas, se sienten en lugar
preeminente que
asi
oficios,
les est situado y aisputado para este efecto para honrar sus personas en tanto que tienen los dichos
como para que

el
la
que est su cargo
gobierno de
Repblica los conozca, y sepan todos ella, lo cual y principalmente
ha de ser en la iglesia mayor y catedral de esta ciudad, donde mas ordinariamente se juntan oir los divinos oficios: Ordeno y mando, que en el escao que est puesto en la capilla mayor
para
orden
el
;
dicho efecto, se sienten la justicia y regimiento por su
primero
el
corregidor
y luego
los alcaldes ordinarios,

el
los regidores
por su orden y antigedad y

el
procurador general
de la ciudad, y
juez de naturales y oficiales reales, y alguacil
mayor, y escribano de cabildo, y que estando en la iglesia mayor cualquiera de los susodichos, no se pueda sentar en otra parte,
so pena de cincuenta pesos, aplicados segn dicho es.
tem, por cuanto la dicha orden no puede haber efecto,

*io
si
eB estando
el
dicho pscao reservado para
el
dicho Ayuntar
70
miento, de suerte que ningn otro se pueda sentar en el dicho escao en las dichas congregaciones y fiestas Ordeno y mando,
que ninguna persona de cualquier estado y condicin que sea, si no fuere del dicho ayuntamiento, se pueda sentar en el dicho
escao, so pena de cincuenta pesos, aplicados segn dicho es;
y para que sobre

nados,
no parezca que hay inobediencia, ni necesidad de ejecutar penas en negocios pblicos provedos y ordeello
mando que en
la
el
todas las congregaciones pblicas, antes

los alguaciles
que entren en
misa mayor, uno de
menores est
guardando
dicho escao para avisar las personas forasteras

la
que podria ser no tener noticia de
dicha ordenanza, y no
el
embargante
escao,
el
dicho aviso alguno se quisiere estar en

el
dicho
l
al
tiempo de entrar
ayuntamiento se hallare en
que
si
el
corregidor alcalde ordinario le
mande
le
desocupe, y
le
en algima manera resistiere en no quererlo hacer,
quiten
del tal lugar
y acabados los divinos oficios hagan proceso sobre ello, y hallando haber incurrido contra el tenor y forma de esta ordenanza, allende de ejecutar en l la dicha pena, sea destesi
rrado por un ao preciso de esta dicha ciudad y sus trminos,
en la ejecucin de esta ordenanza hubiere descuido en las
dichas justicias, incurran en pena de cien pesos, aplicados segn
dicho es; y para averiguacin de ella, mando que se haga pregu)ita de lo en ella contenido en las residencias que de aqu en
adelante se tomaren las dichas justicias.

tem, por cuanto es averiguado, que cuando hay congregacin pblica en las fiestas solemnes, suele haber insultos, y
pendencias, y deshonestidades en la dicha ciudad y estando
toda la justicia y ejecutores de

las casas solas
ella juntos,
en la dicha iglesia
guarda; es ocasin para que con mas y desvergenza se cometa lo susodicho, principalmente que ent:**ando en la dicha iglesia dar noticia del dicho ruido tam-
sin
bin es ocasin de perturbarse, impedirse la fiesta saliendo algunos jueces remediarlo: Ordeno y mando, que cuando hubiere las dichas congregaciones pblicas, que
el
alguacil mayor,
con otro de los menores ande de ordinario por la plaza pblica,
71
y calles de la ciudad, so pena de cincuenta pesos, aplicados segn dicho es, y que se le ponga por cargo de residencia y sea
condenado en
que en
la
dicha pena no habiendo cumplido.
tem, por cuanto es justo,

las provisiones
lleve
y como
tal est
y autos
pblicos, la justicia
usado y guardado y regimiento
haga junta, y como porque
lugar preeminente asi por razn de los oficios

ir
los
que tienen, han de
en lugar honrado, prelas
firindose todas las
dems: Ordeno y mando, que en todas
procesiones y actos pblicos vayan juntos detras de los capitulares de la santa iglesia,
y no vaya otro ninguno entre

;
ellos,
sino delante en la procesin
lo cual se
entiende
si el
Viso Rey
el
gobernador no fuese en
las dichas procesiones,
porque en
ri-
tal caso, el
corregidor y alcaldes ordinarios las han de ir

el
giendo delante, y no estando delante

nador, ha de ser
el
dicho Viso
ayuntamiento
la cabeza,
el
alguacil
Rey gobermayor
en
y menor han de lo que toca
ir la
guiando y ordenando las dichas procesiones; procesin de Corpus Cristi, han de hacer lo
la cual
que abajo ir declarado,

fiestas pblicas
dicha orden guarden y cumplan,
so pena de cien pesos, aplicados segn dicho es, y cuando hubiere
de regocijos: Ordeno y mando, que asi

el
mismo
estn juntos en las dichas fiestas, y
alguacil
mayor y mehubiere Viso
nores, entiendan en lo que toca la plaza,
si
Rey y gobernador en las dichas fiestas, el corregidor y alcalde han de servir en lo susodicho y en cualquiera caso y lugar
donde estuviere
la
dicha congregacin, procuren que est autoestn; lo cual les encargo
rizado y ordenado, y con la decencia que conviene por la auto-
ridad que representan los que
alli
que hagan y cumplan como de
ellos se confia.
72
VIII
TITULO
DE LA FIESTA DEL CORPUS CRISTI
tem, por cuanto la fiesta

la principal
y procesin
el
del
Corpus
Cristi es
que se hace en todo
ao, asi por lo que representa^
como por ir en ella el Cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo, Dios y hombre verdadero, lo cual, dado caso que no la podamos celebrar con
solemnidad que se debe, de parte de nuestra incapacidad y posibilidad; pero conviene que pongamos en ella mas fuerzas humanas en lo exterior, y en lo interior conozcamos la
la
sealadsima merced que de Nuestro Seor Jesucristo recibimos
en dejarnos su verdadero cuerpo, para remedio de nuestra salvacin,
con todas las apaiiencias posibles, porque

la representacin,
si
en todas par-
tes, esto es
tan necesario y obligatorio, en estas se ha de poner
mas cuidado en
lo
por ser estos indios plantas

lo cual
nuevas, y darles doctrina y egemplo para que crean y entiendan
que es necesario para salvarse, de

les
vienen en algn
el
conocimiento de las cosas que se

conocimiento, es menester
predican y ensean por

el
autoridad, que ven con que se hace, porque para
verdadero
mas tiempo
del
que ha pasado para
su conversin, para lo cual, encargando

justicia
como encargo
lo
la
el
regimiento, que tengan especial cuidado de no
dejar cosa por hacer de las posibles, en
que toca celebnar

lo si-
y honrar
guiente
:
la
dicha fiesta: Ordeno y mando, que se haga

las vsperas
Primeramente, que
cada uno,
lo
de
la fiesta, el
mismo
corre-
gidv-^r aperciba todos los indios de las
parroquias para que
lo
que
le
cupiere de las calles por donde ha de pasar,

los espaoles
tenga limpio y enramado, y

con
mande con
pena,
la jual se ejecute
cails-s,
mucho
rigor, que
tengan entapizadas las

lo
cada uno su pertenencia con todo
mejor que en sus
catis
hubieren, y aquel dia por la maana en amaneciendo, visite las calles por donde la dicha procesin ha de pasar, y vea y entienda como est aderezado, y despus de pasada la proce-
remiso
inobediente
73
el
3on ejecute las penas que hubiere puesto
que hubiese sido
en
el
dicho mandato.
la
tem:
que treinta dias antes de
dicha
fiesta,
el
di-
cho corregidor
presente
todos los
el
mande juntar en
los cuales
las casas
los
de cabildo, estando
oficiales
Ayuntamiento todos
mercaderes y
de
oficios,
habindoles manifestado ante to>

la
das cosas
fiesta,
la obligiacion
oficio,
que tienen de honrar y celebrar
dicha
cada
con su posibilidad, por
lo que representa,
porque es uso y costumbre en todas las partes y lugares donae hay cristianos, les mande apercibir, que cada oficio saque su
dcinza auto de representacin,
examinado por
el
ordinario; pare-
si
hecha
lista
de
los oficiales
de cada
oficio, espaoles,
ciere que son tan pocos, que
no pueden sacar danza, auto

oficio
;
por
lo
s solos,
el
ordenar como se junte un
con otro, para oir

compelerles que
que
cabildo decidiere sobre lo susodicho
lo
lo
guarden y cumplan, y ejecutarles ia pena que les fuere puesta contrario haciendo y para que se entienda haberse cumplido
:
con
la
dicha obligacin, la vspera de la fiesta uno de los alcaldes

el
ordinarios con
escribano de cabildo, vayan ver

si
lo
que cada
les
uno tiene ordenado y

sodicha, sin que se les
han cumplido con
sumanao que se pueda comnutar dineros, ni pedrselos por lo susodicho so pena de doscientos pesos en que doy por condenadas las dichas justicias y regimiento, por cada vez que lo contrario hicieren, aplicados segn dicho es; y en lo que
fu hecho, y precisamente
mandato que haga en la forma

el
toca los indios naturales: Ordeno y mando, que se guarde la
orden que tengo dada en
el ttulo
de las Parroquias.
tem. Por cuanto es uso y costumbre loada, usada y guardada en todos los Reynos y seoros de Su Magestad, que la
justicia
y regimiento lleven el palio y varas del Santsimo Sacramento, as por honrar sus personas como por ser privilegio
de las ciudades: Ordeno y mando: que
el
corregidor lleve
el
estandarte del Santsimo Sacramento, y los Alcaldes y Regidores y oficiales de Su Magestad y Jueces de naturales y Procurador general y escribano de cabildo lleven las dichas varas
74
y .ê muden como se fueren cansando, de manera que no las tomen otros ningunos, y si para lo susodicho no hubiere bastante nmero el dia antes de la fiesta, sealen tres cuatro caballeros vecinos que los ayuden, los cuales
cabildo, no lo
aunque no sean de puedan rehusar, so pena de cincuenta pesos, aplies.
cados segn dicho
tem. Por cuanto la dicha fiesta y procesin es justo que se haga y celebre con toda la honestidad que nosotros fuere posible,
y de estar
las
mugeres en
las
ventanas resultan algimos
inconvenientes, pricipalmente, que dejan de ir en la procesin,
y
de
la
gente que en
ella
hay, se para y detiene, quebrando
el
hilo
la dicha procesin,
por mirar
la
las dichas
ventanas
Ordeno
y mando, que el dia antes de ninguna muger est en estas

lugar que ha de pasar
dicha
fiesta, se
pregone que
dichas ventanas por la parte y
la procesin, so
pena de cincuenta pesos
en
los cuales
el
desde ahora, yo las doy por condenadas, y

la
mando
que
corregidor ejecute
l
dicha ordenanza, donde no, que
en la pena doblada; y porque de ir en la procesin hombres entre las dichas mugeres tambin parece que es inincurra
conveniente;
mando que
si
el
dicho corregidor no
lo
consienta,
so la dicha pena,
susodichas,
no fuere algn criado de alguna de las
tem. Por cuanto en todos estos regocijos pblicos, los indios acostumbran antes
y despus hacer borracheras exhorbitantes y desconciertos en beber, y no es justo que lo que se hace y ordena para su edificacin, resulte en su dao el perjuicio y
en ofensa de Dios Nuestro Seor; antes es justo que entiendan que por razn de la fiesta y solemnidad se han de abstener de
semejantes pecados, mucho
mas que en
al
los
dems
dias ordina-
rios: Ordeno y mando, y encargo
corregidor, que ta los
tales dias con sus ministros alguaciles tenga
mas
especial cui-
dado que en todos
los
otros, para que
las dichas
borracheras
no se hagan, sobre
lo cual
encargo
la conciencia,
porque parece
que basta sin ponerle otra pena temporal.
75
TITULO IX
DE LOS COMPONEDORES Y AMIGABLES COMPONEDORES
mas dao causa en las repblicas, son los pleitos, asi en ocupacin de la gente, como en la prdida de las halciendas, y mas en estas partes que parece que se ha habituado ellos mas que en otras ningunas, los cuales
tem. Por cuanto una de las cosas que
dado caso que no se pueden atajar con todas

que es
el
las leyes es-
critas,
principal intento con que las hacen los Reyes;
pero tinese por experiencia, que en repblicas de
mucha im-
portancia y donde hay tratos y haciendas gruesas, se han ata-
jado y estorban muchos, nombrando personas que sin jurisdiccin entiendan en concertar las partes, por falta de los cuales
muchos en esta ciudad, y proveyendo sobre ello: Ordeno y mando, que en cadal un ao el cabildo y ayuntamiento nombren tres personas de la calidad., el uno religioso y
se dejan de atajar
el
otro seglar, que sean de autoridad para que entiendan en ser
amigables componedores, y una persona del cabildo que asista con ellos cuando les pareciere, los cuales con toda caridad, de-
jando
los
litigantes
en toda libertad sin apremiarlos, antes

le
andoles entender que se
han en tener
justicia, solo rela
presentndoles la obligacin que como cristianos tienen
paz y conformidad y los gastos de la hacienda incertidumbre del suceso de los pleitos, enemista.des y rencores que de ello
nacen, todo contra
el
sosiego de la conciencia, y que su preten-
sin solo es atajar lo sobredicho, sin que por via de limosna ni
otro derecho se les haya de llevar cosa alguna, los cuales enten-
caso y pretensin de ambas las partes procuren concertarlos en cuanto en su mano fuere, ejercitando en ello esta
diendo
el
ohra de caridad con
el
celo
y diligencia que de
ellos se confia.
76
TITULO X
JUEZ DE NATURALES
Y porque dado caso que por el dicho Conde de Nueva, Visorey que fu de estos Reynos se provey que hubiere el dicho Juez de naturales, para que entendiese en la determinacin de
sus causas, no dio la orden que se debia de tener en determinarlas, ni seal otros casos en
por
lo cual
entre los
que deba tener jurisdiccin, ordinarios y l ha habido diferencias, y
por quitarlas y que quede distinta la una jurisdiccin de la otra y sepa cada uno lo que pueda y debe entender considei'ando
as
mismo,
el
nuevo mandato que de Su Mag-estad yo tengo para

los pleitos entre los
que en todo cuanto fuere posible, se quiten

di*.hos naturales
y no sean vejados, ni molestados con costas, sanendo de su tierra y andando por las audiencias perdidos, como hasta aqui se ha hecho; y asi prove sobre el dicho negocio las ordenanzas siguientes
Primeramente, que atento que

'a
el
que ha de ser provedo en
dicha vara, ha de ser persona de autoridad y calidad,
como
han sido hasta ahora, y que en la mayor parte hay en el cabildo y ayuntamiento de esta ciudad necesidad de tratar de negocios de gobierno tocantes los indios: Ordeno y mando,
lo
que
el
da del ao nuevo de cada ao cuando se hacen las
dems
provea y nombre quien sea juez de los dichos naturales aquel ao, el cual as nombrado tenga voz y voto en cabildo y ayuntamiento, como regidor, y se siente y se le guarelecciones, se
den
las honras, franquezas,
nen los dems regidores en todo

dicha vara.
tem.
preeminencias y libertades que tieel dicho ao que tuviere la
Que
el
dicho juez as nombrado conozca de todas las
causas civiles y criminales que hubiesen entre los dicho.s naturales, y sentencie y determine, sin que la justicia ordinaria se
le
pueda entrometer en
ellas,
en primera instancia, y siendo la
77
diferencia sobre bienes muebles sobre intereses de dos marcos
de piata, y desde abajo ejecute su sentencia y con sola su dtcernnacion quede definido el dicho pleito, en lo cual no haya escribano, ni permita que haya dilacin en la determinacin de ]a causa, sino que sola la determinacin que hiciere, la fe-
nezca y acabe, y âs partes queden satisfechas.

tem. Si los dichos pleitos fueren de dos marcos para arriba,
las partes
visita
no fueren conformes con la dicha sentencia, en la de crcel que se hace tres dias cada semana, haga rela-
cin al corregidor de los dichos pleitos y averiguacin que en
hubiera hecho, para que los determine, y si fueren hasta en cantidad de cincuenta pesos, no se escriba cosa ninguna como
ello
dems, y si fuere en mas cantidad, se asiente la averiguacin que se hizo y determinado para el dicho efecto, la cual
en
los
detemiinacion se ejecute sin que haya lugar mas apelacin, y la deje firmada de su nombre el corregidor que es fuere de
esta dicha ciudad, y
rales se d
si
fueren conformes
el
dicho juez de natuella
y el dicho corregidor, la firmen ambos, y conforme mandamiento para que se ejecute.
tem. Por cuanto de la visitai general que yo por mi persona hago en estos Reynos, y por mis comisarios y visitaijores, quedarn determinados todos los pleitos que los consejos y pueblos
tienen unos con
oti'os, la
cual deteiminacion
hoy por estar
las
partes presentes
como
las tierras
y mojones y pueblos sobre que
se pueda litigar, habr sido con toda verificacin y

sejo,
maduro
con-
y habiendo dejado libro de

lo cual
las
dichas determinaciones,
trminos y mojones, que

aqu adelante,
tos
los dichos
pueblos deben guardar de

plei-
yo prove y mand porque cesasen los
y diferencias entibe estos naturales que tan perniciosos y son para

la consei*vacion
han
sido
y aumento que
se
ha preten-
dido que tengan: Ordeno y mando, que en las diferencias que quedaren determinadas sobre la dicha razn por los dichos
visitadores,
no se haga mas
pleitos sobre ellas, sino
que aquello
se guarde y cumpla sin que en ello se
haga novedad por ningn
juez so pena de mil pesos para la cmara de Su Magestad.
Iteni.
78
causa que ante el dicho juez de naturales pendiere fuere criminal en que haya oe haber castigo pblico,
si
Que
la
se ordena
el jue
y manda que
se procede,
de naturales la
si fuere indio comn hatun runa contra y la pena fuere de azotes, que el dicho juez pueda ejecutar sin consultarla con el corregidor,
si
hacer relacin
]o
fuere de otra condicin, sea obligado en la visita de crcel al corregidor de su parecer, para que confonne
asiente la determinacin
que determinare, se ejecute, y siendo pena de muerte, se y ejecucin en el dicho libro con f
la
de escribano y relacin del delito y

el
causa que hubo para hacer
dicho castigo.
tem. Por cuanto se tiene por experiencia, que las averi-
guaciones que se hacen entre los dichos naturales, asi en las civiles causas como en las criminales, se verifica mas bastan-
temente por
lo alcaldes indios
cimiento de las causas, y
uno
lo
que
dice,
naturales por tener mas conomas sufrimiento para escuchar cada y por ser por la mayor parte de los pleitos de
se ordena,
poca, sustancia inters:
y manda, que en casa de
el dicho juez de naturales asista un alcalde de los dichos indios por semanas para que hechas las averiguaciones d razn el
dicho juez, y pueda determinar la dicha causa con sola la
satisfaccin que contiene porque de esta
manera por
la
mayor
parte van concluidos y concertados los pleitos con consentimiento de las partes, que es lo que principalmente se pretende,
el
dicho alcalde de la dicha semana asista con

naturales en la crcel.
el
dicho juez de
tem. Porque de tener en la crcel hasta ahora
ha habido
ello
y nay gran confusin en prender y naturales, lo cual se hace no solamente por

tiene jurisdiccin, pero por todos los
ello
traer la crcel los dichos

los
que para
dems
el
sin poder que
para
tengan: Ordeno y mando, que

ella, si
alcalde de la crcel
no
del
tenga ningn indio preso en

les traiga l
no fuere por
mandado
dicho juez por algn alcalde de las dichas parroquias que
mismo,
el
cual
no se pueda soltar de
la dicha crcel
sin
mandado expreso
del dicho juez de naturales.
79
tem. Porque de tener en la crcel los dichos indios mucho tiempo, reciben gran dao y perjuicio, y por no haber quien solicite sus causas padecen necesidad: Ordeno y mando, que
ningn indio por causa

se le
civil, ni
criminal, no pueda estar preso

si
'^l
arriba de ocho dias, so pena que
dicho juez
mas
le
hubiere,
el
pueda poner por caso de residencia y probando cargo, sea condenado en cincuenta pesos para gastos de
dicho
justicia,
alguno prendiere algn indio en su casa, y le detuviere por cualquiera gnero de negocios, sea castigado conforme las
si
leyes que estn hechas contra los
que hacen crcel prohibida.

el
tem. Por cuanto podria ser, que alguno de los dichos indios fuese preso por muerte de otro
y que
dicho indio fuese extranfcil-
gero y no pudiere hacerse
la
informacin del delito tan
mente que en
iuez
el
el
tiempo contenido en la ordenanza sobredicha
se pudiese determinar; que en tal caso quede
arbitrio del
trmino en que se ha de concluir

le
la
dicha causa, encar-
gndole como
posible;
encargo que sea con

causa fuere
civil
la
el
mas brevedad que fuere

indio no tuviese de qu
si
la
pagarle, concierte con su acreedor para que le sirva, advirtiendo
de manera que
bre,
el
dicho servicio que no sea especie de servidum-
y que ninguna deuda por grande que sea, no se pueda obligar al dicho indio por tiempo de mas de seis mees por lo
pasado hasta la publicacin de esta ordenanza.
tem. Por cuanto de hacer contrata con los indios y fiarles
los
que venden y compr'an, cantidades de sus tiendas, allende de hacerlos dichos indios, araganes, ladrones y vagamundos,
cuando se ven cargados, se huyen y dejan sus mugeres y casas; para evitar lo susodicho: Ordeno y mando, que ningn mercader tratante, ni pulpero, despus de
la
publicacin de esta
si
ordenanza, no
h.iLta dos
fie
los dichos indios de su tienda,
no fuere
si
fanegas de maiz, papas y chuos, so pena que
mas fuere, la dicha cantidad y fianza que as hiciere, no se les pueda pedir por justicia, ni sobre el dicho caso sea oido en
juicio,
y que por ninguna deuda se
les
pueda vender su casa,
ni chcara.

tem
cia,
:
80
algn espaol pidiese justipase ante

el
Ordeno y manao, que

el
si
contra algn indio que
el tal pleito
dicho juez
el delator pida fuero del reo, y en tal caso tambin sea juez contra el espaol si incidentemente sucediese algo, el indio se lo pidiere
de naturales, guardando
en
el
derecho comn que
por va de reconvencin, y pueda sentenciar las dems que le estn cometidas.
la
dicha causa como
tem que
si
algn mulato negro pidiere indio negro,

el
que
asi
mismo
si
dicho juez de naturales pueda oir del dicho
pleito,
fuere de ocho pesos para abajo, tambin pueda eje-
cutar su sentencia, sin otorgar apelacin, y si los susodichos fuesen delincuentes, y el dicho alcalde los tomare en inflagrante
pueda prender y castigar, guardando en cines la orden que est puesta de derecho.
delito, los
las apela-
tem: Que en tanto que su excelencia provea persona que entienda en asentar los negros horros y mulatos y indios vaga-
mundos con amos: Ordeno y mando, que los dichos asientos se hagan ante el dicho juez de naturales, y si los susodichos no
y guardaren, que los puedan compeler ello y pueda tener dos alguaciles indios que ejecuten lo que proveyere,
los cumplieren,
si
fuere necesario
mandar que
el
ejecute algn alguacil espaol
de
los
menores de esta ciudad,
dicho alguacil
le
obedezca como
la
los ordinarios, so
pena de veinte pesos para
cmara de
Su Magestad.
tem
oles,
:
Por cuanto podra acaecer, que
el
dicho juez de natu-
rales se hallase presente algunos ruidos que pasen entre espa-
y teniendo varal de justicia ser justo que tenga poder: Ordeno y mando, que los pueda prender, desarmar y encarcelar y hacer la informacin hecha remitir la causa los ordinarios
;
y que no
tenecen
al
los
pueda sentenciar.
si
tem: Por cuanto,
para algunas cosas de
las
que per-
dicho juez de naturales, confonne las ordenanzas,
es necesario escribano de S. M., no es servido que les lleven
derechos
Ordeno y mando, que

el
los escribanos pblicos,
por sus
semanas asistan con
dicho juez de naturales, cuando los
81
enviaie a Ilamai-, y hagan lo que fuere necesario sin derechos, salvo, que si fuere algn negocio de importancia, solamente pue-
da llevar cuatro pesos del asiento en el libro, ejecucin y mandamiento y posesiones que diere y si llevare mas, sea castigado
como quien
lleva derechos demasiados,
y que asistan en
la
foima
susodicha, so pena de cien pesos aplicados segn dicho es.
TITULO XI
DERECHOS DE ALCAIDES DE LA CRCEL
tem
ni
Ordeno y mando, que

indio,
el
alcaide de la crcel no lleve,
pueda llevar ningn

los
pobre hatwi-ru7ia, derechos

fuere cacique principal
de carcelage; pero porque es razn, que tengan algn provecho
de
dems Ordeno y mand, que oficial pueda llevar medio peso de

:
si
carcelage,
si
duimiere en
la crcel,
estuviere
los
que est todos

las
pueda llevar un ducado; y aundichos ocho dias, no le pueda llevar mas da

dias,
los aranceles.
el
mas
penas contenidas en
tem: Por cuanto que una de las cosas principales, que
dicho juez de naturales ha de entender, es en atajar los vicios
y castigar las malas costumbres y delitos de los dichos naturales, mayormente cuando son de aquellos que impiden su conversin,
que tengo averiguado, el principal es las borracheras ordinarias, de que usaron en tiempo de la gentilo
y porque
JiJad, de
que tambin usan ahora, porque todas las dichas boel
n'acheras se hacen con idolatras, supersticiones, y
vino que
en
ellas se
sacrificios,
ritos y bebe con ceremonias, y todas sus se hacen con las dichas borracheras: Ordeno y
fiestas,
mando, que todos los Domingos el dicho juez de naturales, oiga Misa en una de las dichas Parroquias y averige con el Alcaide y alguaciles, si se hacen las dichas borracheras, juntamente
con uno de los regidores de la ciudad, quien
le
dejo encargado,
6
82
y todos los que hallaren en ellas, sin meterlos en la crcel, les haga dar cien azotes pblicamente y les haga trasquilar en el rollo de la ciudad, so pena que si en lo susodicho hubiere negligencia, le sea puesto por cargo, en la residencia que se le
tomare, y sea condenado en cincuenta pesos aplicados segn

Hiicho es.
Las cuales dichas ordenanzas, mando que

naturales guarde y cumpla, segn y
sidencia, que se le hubiere de
el
dicho juez de
como en
ellas est con-
tenido, sin descuido ni negligencia, apercibindole que en la re-
tomar
se le
pondrn por
captulos,
y se
le
ejecutarn las penas en ellas puestas; y mane.;, que luego

el
que fuere elegido para
dicho
oficio,
se le lean, y se le d
un
traslado de ellas para que vea y entienda

nistrar la dicha jurisdiccin,
como ha de admi-
nombrado para
el
y que ningn vecino que fuere dicho oficio, le pueda rehusar, ni dejar de
mitad para
;
aceptar luego incontinenti, so pena de suspensin de los tributos de aquel ao, aplicadose, la
la
otra mitad, para obras de esta ciudad

asi
todo lo cual
cmara, y la mando que
pregonado pblicamente para que ninguno pueda pretender ignorancia de lo en la dichas ordenanzas contenido. Las cuales dichas ordenanzas mando, que se guarden y
cumplan en
todo,
y por todo como en
ella se
contiene y declara,
y so las penas en ellas contenidas, en el entre tanto, que por Su Magestad por m en su real nombre, otra cosa se provee y manda sin remisin alguna; y para que venga noticia de
todos,
mando que
el
se publiquen
y pregonen, en
del
la
ciudad del
Cuzco, en
lugar acostumbrado.
Fecho en Checacupi diez y ocho dias

de mil quinientos setenta y dos aos.
mes de Octubre
Don
83
XIII
()
TITULO
DEL OFICIO DE FIEL EJECUTOR
jurisdiccin confoiTne lo contenido en las ordenanzas por
y ha de tener m hechas, tocantes al dicho oficio, es justo que sepa lo que ha de hacer, y est su cargo, como los dems jueces, mando que
asi
el oficial
Por cuanto
mismo
ejecutor tiene
guarde, y cumpla y tenga

sigiiientes
la justicia
conforme
las
ordenanzas
Primeramente: que
el fiel
ejecutor traiga vara de justicia y

7/
tenga jurisdiccin, para conocer
ejecutar de todos los negocios

el
y causas contenidas en las ordenanzas hechas para

mientos; y los alguaciles mayores
le
buen go-
bierno de la Repblica, y se obedezcan, y guarden sus manda-
obedezcan, y los cumplan,
y ejecuten, en
ordinario,
lo
tocante la dicha jurisdiccin,
como
los del
los
si
alguna pendencia sucediere en ausencia de

la
dems
jueces,
pueda desarmar y prender y hacer
infoimacion
con tanto que, luego de cualquiera de los ordinarios llegare, la

de;e en
llegue,
punto y estado, en que la tuviere, y en caso que no ponga la dicha informacin y concluya las referidas.
el fiel
tem: Que en poder de dicho

padrones, pesos y medidas de
ejecutor estn todos los
la ciudad, las cuales le
sean entre-
gadas y regidas por cuenta, luego que fuere nombrado al dicho oficio ante el escribano de Cabildo, y por la misma sea obligado entregar a el que sucediese en el dicho cargo, y que la primera
semana despus de ao nuevo, l y uno de los alcaldes ordinarios, cual fuere nombrado, hagan visita general en todas las tiendas, as de mercaderas, como de regatones y pulperos, y examinen y hagan referir los pesos y medidas, por el padrn y padrones,
que para
fueren entregados, y la ciudad tiene para el dicho efecto, y si alguno hallaren que tienen peso medida afeja otra alguna medida por sellar, si estuviere falta, la
ello le
(1)
Parece faltar
el ttulo xii
o haber
uv.
error en la numeracin.
manden luego poner en

la luviere, le
84
la picota
condenen en
la
si
de esta ciudad y al que asi pena contenida en la ordenanza que

estuviere justo, lo
trata de los regatones, y
mande
referir,
y afirmar y echar el sello, y condenar as mismo en la pena que incurren los que tienen pesos y medidas sin la dicha marvisita as
y en la dicha dems, contenido en las ordenanzas, lo cual, hagan y cumplan, so pena de cien pesos aplicados, segn dicho es; item den noticia al ayuntamiento de lo
ea,
como
se contiene en las dichas ordenanzas:

los
mismo entiendan en
que hallaren en
conviene.
la
dicha visita para que se provea
lo
que mas
tem: por cuanto las penas contenidas en las ordenanzas, requieren breve ejecucin, y no conviene que mientras conozca
los pleitos,
y apelaciones, se suspenda la ejecucin de ellas: Ordeno y mando, que el dicho fiel ejecutor, proceda sumariamente y ejecute las dichas ordenanzas, sola verdad sabida, sin embargo de cualquiera apelacin que se interponga, y en
confia de su prudencia
los ne-
gocios de poca importancia sin escribir cosa alguna, lo cual se
rectitud.
item: que en todas las cosas de comer, y que est mandado por ordenanza, que se vendan, por peso y medida, el fiel
ejecutor les ponga aranceles
;
y en
lo
que toca
le
los oficios
me-
cnicos que tambin est proveido que

precios por
el
tengan, se tasen los
cabildo y
fiel
firmados del solo
Ayuntamiento y los aranceles vayan ejecutor, y pene conforme la ordenanza

los tuvieren
los
que excedieren, no
pesos,
si
de manifiesto, so pena de
la necesidad.
ci^n
fuere remiso; los cuales dichos aranceles se refiel
muevan
arbitrio del
ejecutor
como hubiere
la ciudad,
tem: por cuanto, de edificar sin licencia, en las calles pblicas, acaece estragar la traza
de
necesidad de hacer derrocar

si
el
edificio:
y despus tener Ordeno y mando, que

el fiel
alguno hiciere
lo susodicho, sin que lo vea
ejecutor, y
el
le
examine con
los alarifes,
hiciere portales poyos,
dicho
fiel
ejecutor lo puede
mandar
quitar luego con su propia auto-
ridad,
lo
mismo
si
hiciere alguna pared peligrosa; todo
85
es.
costa del dueo en lo cual tenga especial cuidado, so pena de
cincuenta pesos aplicados segn dicho
tem
porque es notorio
blo est limpio asi para la
mucho que importa que el puesalud, como para la polica: Ordeno

lo
la
la
y mando que
:
el
Cabildo ponga un almotacn que entienda en
limpieza de la dicha ciudad,

calle pblica,
si
alguno echase basura en

ello
el
fuera del lugar que para
fuere diputado,
incurrir en pena de seis pesos, la mitad para
dicho almotacn
mitad para obras pblicas, de lo cual sea Juez el mismo fiel ejecutor y ejecute y haga ejecutar la dicha pena al seor de la casa, de donde se echare sin embargo que diga que no lo
la otra
supo, ni lo
costa;
mand
hacer, y que luego le
y para
esto
se
mande limpiar su saquen prendas, sin mas hateer la

la
dicha averiguacin de palabra, y sino se pudiere averiguar, de
qu casa se ech, se ejecute
pena en
el
vecino
mas
cercano.
tem
por cuanto
est,
provedo por ordenanza, que de cier-
tas cosas se
der, sobre ciertas penas,
haga manifestacin, y que sin ella no se pueda vensegn y como en ellas se contiene, y (;ue por el tanto se d la cuarta parte los vecinos, y mora^ dores Ordeno y mando que las tales manifestaciones se hagan
; :
ante
el fiel
ejecutor y
el
tribuya por sus cdulas y que ni
escribano de cabildo, y que l las disl ni otra persona de cabildo
no pueda tomar mas que los otros, y por lo que es tasado y no haya diferencia que ninguno pueda tomar, ni se la d cdula de mas de aquellos, que convenientemente ha menester en su casa,
para dos meses, so pena de cincuenta pesos aplicados segn dicho es; en lo cual conviene mucho tener cuidado, por que de
lo
contrario se defrauda notablemente la Repblica.
tem: por cuanto los
fieles
ejecutores habiendo de tener
el
trabajo susodicho en la ejecucin de las dichas ordenanzas; es

justo que tengan algn aprovechamiento,
y derechos como
es
uso y costumbre y est provedo por ordenanzas; Ordeno y mar do: que de ajustar y sellar una medida aeja nueva lleven
un
dems medidas, hasta un celemin lleven medio, y de una arroba medida para medir vino seis tomines, y de
peso, de las
un peso, de
lo cual
86
dos tomines de cada

sin
cualquier peso con sus pesas, hasta un marco, que ajusten, lleven
paguen
al carpintero
cosa y no lleven
mas derechos por composturas;
embargo
de cualquiera costumbre, que sobre ello haya, sino tan solamente un peso por la finna de cada ara(ncel y la parte de las pesas,
que por ordenanzas
le
fueren aplicadas.
el
tem; por cuanto

entender lo que su
en
ei
las
ejecutor, para saber y que esta obligado hacer penas que estn puestas en las ordenanzas y el trfiel
que fuere
oficio toca
lo
mino que ha tener en la ejecucin de ellas, tiene necesidad de un traslado de todo lo que toca dicho oficio, segn y como
queda ordenado instituido, mando
al
escribano de cabildo que
luego que fueren publicadas, saque un traslado en un libro
pequeo de todo
ello,
lo
entregue
al
dicho
fiel
contraste, so
pena de cincuenta pesos, aplicados segn dicho

sea obligado entreg'arle su sucesor en
el
es,
el
susodicho
dicho
oficio,
asi
lo
ande con
ejecucin.
los fieles ejecutores

la
para que sepan y entiendan,
que est su cargo, y
orden y forma que han de tener en
la
TITULO XIV
DE LOS REGATONES
porque
el
principal oficio de los fieles ejecutores es tener
con la
fidelidad,
compran en
dad
del
las
que venden, y repblicas, cada uno en su gnero de trato, y

que son obligados temer
los la
en las que son de acarreto, por
mayor
piarte
como
esta ciu-
Cuzco que casi todo
el
trato est en poder de los reg'a-
ones que son en los que se ha de poner
mas cuidado para que

y ordenanzas que
cesen los fraudes que tengo noticia, que estn acostumbrados
hacer; es cosa conveniente poner
el ttulo,
ellos toca y pareci cosa conveniente que se pusiese el ttulo de lo que se ha de proveer, y ejecutar junto al de los dichos
fieles
ejecutores en lo cual, Ordeno y mando, lo siguiente:
Primeramente porque
e
la
87
principal parte del proveimiento
las i-epblicas, son los que compran para revender, los cuales no se pueden escusar donde la mayor parte es de acarreto, como
dd Cuzco, y cesen y sean castigados los frauque de todas maneras se suelen hacer en sus contrataciones, y para poner en ellks orden Ordeno y mando que ningn regatn tenga medida peso, que no est referido por el fiel
es en esta ciudad
des,
: :
ejecutor, y sellado con
el sello
de
la ciudad, so
pena que
si los
pesos y meaidas estuvieren faltos, sean puestos en

la
el rollo
de
para
ciudad y pa;gue cien pesos aplicados por tercias partes, la una el juez, y las dems, para el denunciador y comarca, y mas
tenga
sea desterrado por un ao preciso de esta ciudad y que no mas tienda en ella; lo cual se entienda en caso que diga
el
y alegue, que no contratar con

solo
dicho peso medida; y
si lo
susodicho estuviere justo, incurra en pena de treinta pesos, por
no estar sellados y referidos, aplicados en la forma suso-
dicha.
los pulperos y regatones las comer y otras mil necesarias para la repblica y guardarlas y encerrarlas para el tiempo que haga falta, vienen tener excesivos precios, de que resulta gran dao y perjuicio y mucha caresta de lo susodicho Ordeno y mando que cualquier
tem por cuanto de atravesar
casas de
regatn que comprare, por junto vino înagre, miel, manteca,

jabn, pescado, tocinos, cameros, y puercos, aceite y otras cesas de comer, hierro, 6 herrage, trigo, maz, chuo, hasta
que se haga
el
aJhondiga, y en ellas se ponga la orden que con-
viene est obligado vender al pblico al tanto que lo compra
para vender por menudo y est obligado hacerlo as
el
mismo
el fiel
dia que se ejecutare la dicha venta, lo manifieste ante
ejecutor, y escribano de cabildo, para que averiguado el precio en que le sale, se reparta la cuarta parte de lo susodicho los
que
lo
hubieren menester, por
el
tanto por cdulas del
fiel
ejecu-
tor so
pena de cincuenta pesos, aplicados segn dicho es, y que los del cabildo no puedan tomar mas que los otros, ni persona alguna mas de aquello que verosmilmente hubieren menester
separa dos meses, so

la dicha
pena
si el fieJ ejecutor,
hubiere o re-
partiere contra el tenor y forma de esta ordenanza; revoco y anulo y mando que no se use de la ordenanza que ninguno pueda vender cosa alguna, sin tenerla primero veinte dias de manifiesto.
tem que hecha
la tal manifestacin, el
fiel
ejecutor ponga
prseio las dichas cosas, teniendo consideracin que
el dicho regatn gane diez por ciento y no mas, lo cual todo tenga de manifiesto en las dichas tiendas sin poderlo ocultar, ni ence-
rrar, ni dejarlo de
vender
los
que
lo fuereic
comprar, po-
nindole luego arancel que tenga pblico, y tasado que se pueda

leer en las dichas tiendas, y que ninguna cosa de lo susodicho pueda vender, sino por peso y medida conforme al precio que le fuere puesto, so pena que si alguno de lo susodicho dejare de hacer hiciere lo contrario, d treinta pesos aplicados, segn
y que el fiel ejecutor de las dichas manifestaciones y posturas, no lleve derechos algunos, si no fuere medio peso de la firna ae dicho arancel so la dicha pena, el cual no se ponga, ni
dicho
es,
renueve, sino habiendo precisa necesidad para
ello,
despus que
el
una vez
le
fuere puesto, y
si
el
regatn comprare
vino de
dichos lo teng'a perdido, y mas segn dicho es y que sea sin visita de mojn. tem por cuanto de salir los regatones los caminos comprar los que traen vender las cosas contenidas en las dichas
pague veinte pesc^ todo aplicado
ordenanzas, sobredichas resultan algunos inconvenientes: Or-
deno y mando; que si algn regatn, pulpero saliere de la ciudad hacei- lo susodicho, por s por interpsita persona, re averiguare haber interpuesto precio, incurra en pena de
cincuenta pesos, y
di.
si
hubiere comprado y
le
sea ejecutada la
ba pena
aplicada, segn dicho es.
tem por cuanto muchas veces acaece que alguno de loa dichos regatones que tienen caudal, entendiendo la tardanza de
las flotas,
la carestia que hay en la ciudad de los reyes, de alguna de las dichas mercaderas, atraviesan, y emplean en aquel solo gnero cantidad de pesos de oro, de lo cual resulta
allende de la falta,
lo
89
el tal
mucha
caresta en
gnero y con todo
susodicho y proveiao no se puede evitar el dao, si en particular no se proveyere sobre ello Ordeno y mando que ninguna
;
:
persona pueda atravesar un gnero de mercadera de maner?. que se entienda ser la mitad de la que haba en la ciudad de
aquel gnero, so pena de doscientos pesos aplicados segn dicho
es
lo
;
y que en tal caso le pueda tomar por el tanto la ciudad de que as hubiere atravesado del dicho gnero y se repartan
la
por
orden sobredicha.
tem: por cuanto en esta ciudad entran muchas cargazones

de ropa, las cuales es uso, y costumbre comprarse por junto do
contado, al fiado
lo
cual es justa contratacin cuando se hace

el
compra que lo torna vender de reventa, y aquel otro, y ganar todos en todas las reventas, sin descoserse la dicha ropa; Ordeno y mando, que ninguna persona pueda comprar las dichas cargazones, si no fuere para poner tienda con ellas, so pena de doscientos pesos y que se le pueda tomar la mitad por el tanto de como sali en la primera venta y repartirse, segn dicho es. tem porque se ha visto por experiencia el dao que resulta de comprar los sastres seda y pao, para revender y alquilai'
para poner tienda; pero acaece que,
que
la
tiendas para realquilarlas otros y quitarlas la de su oficio por fines que todos son perjudiciales a la repblica; Ordeno y
mando: que ningn
sastre ni calcetero pueda
comprar
seda, ni
pao, para vender ni seda de coser para contarla los que ha-
cen ropas ni alquilar tiendas pai-a alquilar, so pena de cincuenta pesos aplicados segn dicho
es.
tem porque de tratar los regatones con negros y negras y mulatos y esclavos, y tomar prendas en empeo de los que los venden, y comprarles preseas de oro, plata y ropa resultan muchos hurtos, segn se ha visto por experiencia Ordeno y mando que ninguno de los susodichos, de aqu delante pueda dar ni
:
d los dichos negros y mulatos sobre prenda ninguna, otra

co;-a
de su tienda, ni pueda comprarles ninguna obra, so pena que pierda el precio, lo que sobre ello hubiere dado y ma
90
de cincuenta pesos aplicados en la forma susodicha, y de destierro de un ao preciso de esta ciudad, aunque los tales digan
incurran en la
que van por mandato de sus amos, y en efecto, fuese as verdad, misma pena si ellos, los ....'ios les venrecaudadores los indios y tomarles en prendas algunas alhajas suyas, se vienen hacer araganes,
:
dieren vino naipes, aplicados en la foiTna susodicha.
tem
porque de
fiar los
y perezosos, y ladrones, y huirse de sus casas, y dejar sus mugeres hijos y allende de lo susodicho les vender de las dichas casas, y posesiones que tienen, y heredaron de sus padres de lo cual han resultado y resultan grandes inconvenientes; Ordeno y .nando que ningn mercader, regatn, ni pulpero pueda vender fiado, ni sobre prenda, ningn indio cosa alguna de su
:
tienda, so pena, que
si
se lo fiaren, no lo puedan pedir por
justicia, ni sea oido sobre la dicha razn, sobre lo cual est
encargado en
ordenanza,
ai^
el ttulo,
de juez de los naturales, por particular

lo susodicho, la
lo
que se debe hacer sobre
cual
mismo, Ordeno y mando que se guarde, y cumpla, segn y

ella se
como
contiene:
TITULO XV
DE LOS MOLINOS Y MOLINEROS DE ESTA CIUDAD
tem
en
los
por cuanto
los
molinos as mismo son negocios pbliel
cos y de importancia,
y en que conviene poner recaudo
cual
de esta ciudad no ha habido hasta ahora, ni le hay el presente, antes soy informado que en ellos se hacen muchos
fraudes, y hui-tos por no tener la orden que se suele tener, donde hay buena polica: por tanto: Ordeno y mando, que todas las
personas, que tienen molinos en los trminos de esta ciudad sean
obligados tener aderezados los dichos molinos de suerte, que
no se cuele harina ninguna; pena de pagar lo que as faltare, para lo cual tenga arca de ei)sito de harina en el dicho molino
91
dentro de veinte dias, y para verificacin de lo susodicho dentro del dicho trmino sean obligados poner peso de tablas que
est ifual,
el
y pesas como
lo
es uso
y costumbre; con
lo cual se
pese
trigo antes que se eche moler,
que se vea
que falta
y despus de molido para pague se como est dicho, so pena de y

los dichos molinos, los
treinta pesos aplicados por tercias partes segn dicho es.
tem
en
ellos
por cuanto de no entender
que
estn para dar recaudo los que van moler, ni saber
aderezarlos, ni picar las piedras cuando es necesario, la dicha
harina se muele mal y es muchia la prdida que de
ello resulta
Ordeno y mando: que los dueos ae ios dichos molinos, sean obligados tener en ellos espaol, negro yanacona, que est
diestro de aderezarlos
y picar
las piedras,
dicho efecto recaudo de piedras y martillos,

so pena de treinta pesos
;
y tengan para el barretas y lo dems,

los dichos
el fiel
y mas que
le
sean cerrados
mo'inos, hasta que lo pongan, lo cual se examine, ante

ejecutor, por quien lo entienda
obligados,
y que en los dichos molinos sean moler cada uno como tomare la vez, aunque sea
que fuere con
la
es.
indio boz.
el
dicha harina, so pena de diez
pesos aplicados, segn dicho
tem: por cuanto, muchas veces acaece que por malicia,

pretendiendo, que no muelan los molinos inferiores, diviertan
agua y la detienen echndola compuertas en lo cuial tambin padecen algunas veces los dueos de l'as heredades; Ordeno y mado, que ningn dueo de molino pueda tener atajada la
el
dicha agua, sino tan solamente
el
tiempo que fuere menester,
no pueda pasar de media hora, so pena de veinte pesos aplicados segn dicho es. tem por cuanto las dichas ordenanzas seran sin fruto ni provecho alguno, sino hubiese cuidado en la ejecucin de ellas: Ordeno y mando, que el alcalde y fiel ejecutor en la visita que
para picar
las piedras, el cual
:
est proveido, que hagan, sean obligados visitar los molinos

la
de
comarca, y ver como se guarda y cumple lo que est proveido, y penen al que hubiese incurrido, en las penas contenidas en las ordenanzas, y pongan en cada uno un traslado, de lo que
est provedo sobre

ello,
92
la
y tasen
maquila, en tanto que se
manda otra cosa, desde el mes de Mayo hasta Noviembre, tres pesos, y de los dems meses de Mayo dos, y que no lleven mas so pena de treinta pesos aplicados, segn
provee, y
dicho es y que se visiten dos tres veces cada ao.

;
TITULO XVI
TITULO DE LAS CARNICERAS
tem: por cuanto siendo negocio tan importante en la repblica la provisin de las carneceras,
y orden que en ello se debe tener, as para que estn provedas, como para que la carne
y limpieza que conviene, sobre no he hallado, que haya ordenanzas,
;
se iriate y pese con la fidelidad

lo cual en esta ciudad
siendo la
mas
lo
necesaria cosa en que se debe proveer
por tanto
proveyendo
mando que
:
el
que parece que conviene de presente; Ordeno y primer dia de Setiembre de cada un ao, se emel remate de ellas, para que se hubiere de obligar, carnicera, para el ao del
piecen pregonar las carneceras de esta ciudad del Cuzco,
ante
el
escribano de cabildo, sealando

el
mediados de Octubre; para que

tenga tiempo de proveerse de
la
arrendamiento y que en efecto se rematen, quince de Octubre, poniendo primero las condiciones, con que se han de arrendar
que son
las siguientes:
Primeramente, que las posturas se hagan en la vaca y carnero y ternera, y puerco, y en el sebo, y que la vaca que se hiciere, sea admitida con tanto que sea en el carnero y vaca
juntamente, y no en otra manera.
ocultar para
obligado no pueda hacer candelas para s, ni sebo, que procediere de las dichas carnea, ningn s sino que sea obligado tenerlo todo de manifiesto, por cuenta y razn, y darlo por cdulas del fiel ejecutor al precio que se
tem
que
el
oblig teniendo junto, para que
el
que llevare, reciba de todo,
y que no
se
lo
93
pueda entregar, hasta que pasen diez dias de como sac de las reses en los cuales sea obligado tenerlo colgado
pena de treinta pesos cada vez que se hallare haber
de esta ordenanza y postura, aplicados, selo contrario
es.
dol aire, so
hecho
gn dicho
tem
ria,
:
por cuanto ante todas cosas se componga la camiceesta ciudad, de doscientos pesos corrientes
lo susodicho, lo cual
el
y matadero de
para reparo de
sea obligado lo entregar
ante todas cosas, en hacindose
dicho remate al
mayordomo
de la ciudad, para que la repare, y la ciudad con lo susodicho
quede obligada dar
el
dicho matadero y carnicera, aderezado
con sus colgaderos y garrochas, de suerte que la dicha carne se mate, y desuelle con la limpieza que conviene, y no se pueda
subir
sisa,
mas de
y
los dichos doscientos pesos,
hasta que se quite la
se acabe la obra, para cuya edificacin se
ha hecho.
neros,
el dicho no ha d'^ poder impedir el rastro de carSbado desde la maana, liasta la noche, porque con esta condicin se ha de hacer el dicho remate; ni menos si algn pulpero quisiere vender cuartos el dicho carnero en
tem: que
el
su casa.
tem: Que no ha de impedir
el
rastro que los indios tienen
en
tinguez de carne de la tierra, y que se les mandar con pena, que no lo puedan tener de carnero de castilla, si no fuere
el
el
Sbado que est permitido todos en general. tem: Que no puedan matar ninguna res vacuna, sin que
ejecutor alguno
el el
fiel
de los alcaldes ordinarios la

si la tal
vea en
matadero, para que entienda,
se puede pesar.
tem: Que
tenga en la dicha carnicera, espaol negros
de confianza para que con fidelidad pesen y repartan la dicha
y por su persona, pese y reciba la plata, la ponga tal que sea de confianza, apercibindole y obligndole que si cualquiera de los susodichos hiciere algn fraude, lo pagarn por
'arne,
su persona y bien^s.
tem: Que tres meses del dicho ao han de pasar los criadores al precio que
el
dicho obligado tom las dichas carnece-
ras,
94
y han de pag'ar prorata los dichos doscientos pesos, conforme las reses que pasaren, los cuales dichos meses han de
que
el
lo
del remate,
Cabildo justicia, y regimiento sealaren al tiempo y el repartimiento de las personas, y cantidad que
asi mismo, lo ha de repartir de manera que cada uno ha de pesar aquella parte conforme la necesidad y imanado que tuviere.
cada uno ha de pesar;
tem: Que ha de tener cuenta con la
sisa,
y darla
al
ma-
yordomo, cada Quatro meses, y entregarle lo que de ellas hubiere; procedido para que se gaste y distribuya, en la obra de la fuente, y traer la agua para la ciudad, como su excelencia lo deja
provedo.
tem: Que sea obligado dar abasto en las dichas cameceras de vaca
se obligare,
pe?ia
y carnero, y algunas tenieras los precios, que so pena que habiendo cualquiera falta, incuri'a en
de cincuenta pesos, y
mas que
se pueda
comprar
la carne
que faltare su
procio que
el fiel
costa, de la
que se hallare en
la ciudad, al
ejecutor lo concertare.
acaece, que despus de rematadas las
el
tem
Que por cuanto
dichas carneceras, y provedo

el
obligado de la camecera para

lo
tiempo de su arrendamiento, venir alguno bajarlas, en

se entiende que recibe dao
cuial
perjuicio,
la
caasa algunos dejan de obligarse, que

lo
y que por esta ciudad le asegure y
cumpla, que quince dias despus del remate, no se admitir

tem: Que despus que se empezaren pregonar las dichas
puja mayor ni menor.

rarneceras, hasta que se haga
el
remate de
ellas,
allende de los
sadel
pregones ordinarios,
Domingos se hallen presentes en liendo de Misa mayor un Alcalde y un regidor, y el dia

los
remate todos los del Cabildo, que se hallaren presentes en la

ciudad, puesta su
mesa en
la plaza pblica,
con
la
autoridad y
solemnidad acostumbrada, y que el contento del dicho ayuntamiento con que no sea Alcalde, ni
regidor, ni otro oficial de alcaide,
el
dicho obligado d fianzas
que asi
fiare,
y porque
suele haber diferencias sobre las dichas fianzas despus de hecho
el
95
el
dicho remate: Ordeno y
mando que
escribano del Cael
bildo,
no pueda admitir ninguna baja sin que primero

las cuales dichas condiciones:
Alcal-
de y regidor se satisfagan de las fianzas que frae para hacerlas.
Con
Ordeno y mando, que
se
pr^^cfonen
y arrienden las dichas carnecerias de aqu adelante,
y ante todas cosas se lean, para que el que se hubiere de obligar, sepa y entienda lo que ha de ser despus que le fueren rematados, lo cual se
las carnecerias,
cumpla y guarae en
los
arrendamientos de
que de aqu adelante se hicieren, hasta que otra cosa se provea so pena de dosciei\tos pesos aplicados, segn
dicho
es.
tem: Porque en los arrendamientos de las carnecerias, en
muchas
duce,
partes,
l
y con
hay diferentes costrjnbres que el tiemxK) introse hallan y descubren medios como las repblicas,
ellas
son mejor provedas y las rentas de

adelantndose
el arte,
mas acrecentadas;
y pensando y proveyndolas los criadores, CJ anta, y la de lo que se pesa, que pese el que mâs bajo hiciere: Ordeno y mando que cada un ao en el ayuntamiento se platique, y hallndose otro medio mejor, m el que gobernare avisen de ello con las razones y causas que les mueve para que provea lo que conviene, guardndose en lo dems lo contenido en estas ordenanzas. tem: Por cuanto en esta ciudad y contomo de ella, y en otras partes y lugares, cerca de algimos pueblos de indios, anda mucho ganado asi de espaoles como de naturales, y hacen gran
poniendo persona que tenga
dao en
la
sementeras, y de
taj
manera conviene que se

los
sustente,
:
que sea sin ningn perjuicio de
que trabajan
la tierra
Or-
deno y mando, que todos los ganados que anduvieren en los trminos de esta ciudad grandes y pequeos, traigan guardas de lecaudo confonne la calidad de dicho ganado so pena de
seis pesos
y mas pague el dao que hiciere en esta forma que si entrare en sementera y fuere de dia, de cada cabeza mayor m^dio peso y si fuere de noche, pague doblado, y si fuere ganado menor, de cinco cabezas, pague por una mayor y cual; :
quiera persona pueda acorralar
ei
dicho ganado sin pena, y
-detraerlo al corral del consejo, y cualquiera que se lo quitare soltare ael dicho corral sin pagarle el dao, si fuere espaol
paûe cincuenta pesos y diez dias en la crcel y si fuere negro, indio cien azotes, y mas la pena arriba dicha, en que se d por condenado el dueo de tal ganado pero aunque el tal dueo
;
;
llevndole prendado
el
dicho ganado depositar la pena, en po-
der del que
lo lleva,
el
hasta que pague

del
que no sea obligado, ni pueda entregrselo dao; y se d noticia el dueo, y porque
hallar probanza basun espaol y dos negros, dos indios y que sobre ello no se escriba sino que se ejecutare constando de la verdad, y que el dao pague el vecino mas cercano. tem; Por cuanto entre los dueos de ganados, y pastores
el
dao hecho en
campo no se puede
tante, que lo sea
aue los guardan, suele haber diferencias, las cuales principalmente proceden de traer los dichos ganados sin hierro como se
acostumbra en alguna
pai-tes
y proveyendo sobre
ello
para que
cesen y cada uno conozca su hacienda: Ordeno y

cido, diferente
mando que
todos los que tienen ganados, tengan cada uno su hierro cono-
de
los otros el cual sea obligado

el
dentro de un
mes manifestarlo en en el libro, la marca y

que
Cabildo de esta ciudad y se ponga

tal
seal de
hierro; hierre con

el
el
cual
asi tuviere presentado,
y no con otro hierro

tal hierro
dicho ganado
S3 pena de cien pesos aplicados por tercias partes, juez,
y de-
nunciador y cmara, y
hui*to,
si
con
herrare res agena, sea
trenco,
y si lo trajere por herrar, lo puedan tomar por moscomo pase de edad de tres aos. tem: Por cuanto en cada un ao estn los dueos y pas-
tores de
ganado obligados herrar, el multiplico que Dios les ha dado, as por lo que toca diezmar como son obligados, como para que se conozcan, y no incurran en la pena de ordenanza ôbre dicha, para lo cual en el ganado vacuno le es forzado liacer rodeo por todas las partes y lugares por donde el dicho ganado corre y se apacienta, el cual no se pueda hacer sin recojer, y acorralar algn ganado ageno: Ordeno y mando, que
ningn seor de ganado,
ni sus pastores,
puedan hacer
el
di-
cho roaeo general para

nos
la
el
97
efecto sin llamar todos los comarca-
dicha su estancia, para que vengan enven persona

el
que se halle presente en

le
herradero, y cada uno seale lo que
pareciere
ello, lo
para
como bien ahijado con sus madres diputando dia cual hagan y cumplan so pena de cincuenta pesos
al
aplicados, segn dicho es.
tem: Por cuanto parecindole

las camecerias,
obligado de esta ciudad
en la forma que en algunas partes se acostumbra arrendar

de manera que
el
el
que hiciere baja, que pese,

ganado, se trae ante
el fiel
y en
dona
tal
caso hase de manifestar
ejecutor,
lo
mando que hecha pueda comprar, ni

es,
la
el
dicha manifestacin, ninguna per-
que
lo
manifest venderlo, so pena
de haber perdido la tercia parte del dicho ganado, aplicado se-
gn dicho
y porque algunas personas traen ganado para rastrear, y lo venden por junto, y de ello acaece hacerse reventas que es parte para encarecerlo: Ordeno y mando, que ninguno lo pueda vender por junto, sin manifestarlo ante el
ejecutor,
el
fiel
y en
tal caso sela
obligado dar la cuarta parte
por
tanto, si el
mismo
es.
10 quisiere, lo cual
dia que se efectuase la venta, alguno haga y cumpla, so pena de veinte pesos apli-
cafôs
segn dicho
:
tem
Por cuanto de poner
el
ganado que se trae vender,
grande y
el
chico, en las plazas pblicas de esta ciudad, estn de
ordinario sucias y maltratadas, y conviene sealar lugar donde

dicho ganado se venda: Ordeno
y mando, que ninguna

lo
per-
sona que trajere venaer ganado,

blicas so
el
tenga en las plazas pes;
pena de treinta pesos, aplicados segn dicho

de
los
para
cual dicho efecto, sealo desde ahora la plaza que est delante
del hospital
naturales,
si
alguno trajere puercos se
hallaren en las plazas calles pblicas de la ciudad, los tenga
perdidos y se vendan y apliquen la mitad de lo que valieren para el almotacn, y la otra mitad para cmara y obras pblicas
.
tem. Por cuanto las dichas guardas de ganadc y estorbo

del
dao que continuamente hacen y se pretenden estorbar, no

7
98
se puede conseguir sin haber personas cuyo cargo se pongan corrales de consejo donde se encierre para satisfaccin del dao
qve hubiere hecho, y para que mediante la pena tenga cada uno cu'dado de traer guarda conveniente para que no le haga Ordeno y mando, que en esta ciudad haya corral de consejo en la parte y lugar que el cabildo y ayuntamiento le pareciere, con su
:
puerta y llave adonde se encierre los granados que hubieren hecho el dicho dao, y procuren haber persona que tenga cargo
como guarda de los panes, y montaero, pues con las penas cmodamente se podia sustentar, dando otra orden cual mejor les pareciere, para que en lo susodicho haya
de visitar
el
valle
recaudo y pongan inaios de recaudo para que sean guardas, y acorralen y encierren y lleven las penas de los dichos ganados y satisfagan las partes dejndoles arancel y orden de todo lo
susodicho, de
manera que
los
panes tengan buena guarda y los

apli-
labradores sean satisfechos del dao que recibieren, la cual
mando que
as se
haga y cumpla, so pena de cien pesos
cados, segn dicho es.
TITULO XVIII
(1'
DE LOS CORREDORES DE LONJA DE ESTA CIUDAD
tem. Por cuanto la corredura de lonja es propio de esta
ciudad: Ordeno y mando, que ninguno pueda usar

si
el
dicho
oficio,
el cabildo y ayuntamiento; pero atento que es nuevamenteproveido por Su Magestad que las
no fuere nombrado por
contrataciones sean libres y cada uno pueda vender y comprar

sin que interceda corredor, en caso que
hagan algn concierto los contratantes, que de tal concierto no se pueda pedir corredura, ni los tales corredores lleven ni puedan pedir derechos,
si
no de
la
contratacin que ellos se hicieren, de consentimiento
(1)
Parece faltar
el
ttulo xvii.
99
de panes; pero si el dicho corredor hubiere empezado el negocio pedimento de los contratantes y por diferir en algo, se dejaren de concertai-, que en tal caso si despus se efectuare la
venta con tercero sin

llevar sus derechos.
l,
que justamente se
le
deban y pueda
tem. Por cuanto los dichos corredores en las contratacio-
nes acaece no distinguir los precios de las cosas por gneros,
de lo cual resulta defraudarse las ordenanzas, que permiten
tomar
la
cuarta parte por
el
tanto de algunas de ellas cargando
mas de aquello en que salieren: Ordeno y mando, que en todas las contrataciones de mercaderas en que entendieren los dichos corredores y los dems que sin
despus las susodichas,
ellos se efectuaren,
vayan distintos
los precios
el
de cada cosa por
gneros, de
manera que
es.
se entienda
de cada una, so pena de
cincuenta pesos cada uno de los que en ellos entendieren, aplic-vos
segn dicho
tem. Por cuanto algunos por defraudar la dicha corredura son severos
y hacen contrataciones por estar prometido, y rara que se entienda cuando le pueden hacer, y cesen las diferencias con los dichos corredores: Ordeno y mando, que si alguno de los susodichos corredores se averiguare haber llevado derechos alguna cosa por
la tercia contratacin
en
que hubiere entendido, incurra en pena de cien pesos; la tercia parte para el arrendador de la dicha corredura y las dos para
el
denunciador y cmara, y mas sea desterrado por dos meses
precisos de esta ciudad.
TITULO XIX
DE LOS PROCURADORES
tem. Por cuanto de haber
muchos procuradores en
la ciu-
dad, resultan algunos inconvenientes, y de no ser conocidos y suficientes, se siguen muchos daos: Ordeno y manao, que no
100
haya en esta ciudad mas de cuatro procuradores elegidos por la ciudad, y que ninguna otra persona lo pueda usar; y si alguno
entendiere en
el
dicho oficio sin la dicha facultad, por la primera
vez incurra en pena de cien pesos, y por la segunda en otra
tanta pena y destierro de esta ciudad por cuatro aos precisos

pleitos de los naturales,
y per cuanto yo tengo dada orden como se han de tratar los y hecho ordenanza como se les ha de administrar justicia, conforme las provisiones y mandatos de Su Magestad: Oraeno y mando, que ninguno de los susodiles
chos procuradores
hagan, ni ordenen peticiones, so pena

oficios,
de ser inhabilitados de sus
si
fuere de lo dems, sea
desterrado por cuatro aos precisos de esta ciudad y sus tr-
minos, incurra en pena de cincuenta pesos aplicados, segn

dicho
es.
tem. Por cuanto en la visita general que he hecho en esta

ciudad, he hallado que
hay
seis
procuradores de causas con
aprobacin del aicho cabildo, justicia y regimiento, y allende de haberse provedo contra el derecho de Su Magestad para
poder poner
plcito,
los dichos oficios
y disponer de
la
ellos
su beneel
tambin se hizo contra
ordenanza, que
presiden-
te
Gasea aprob y confirm sobre
la dicha razn,
y que ex-
ceden del nmero de cuatro segn y como por ella parece; por tanto, reservando en m el derecho de proveer sobre
lo
el
susodicho,
lo
si
que
conviene':
Ordeno y
mando,
que
en
alguna de las dichas procuradorias vacare, se consuma y no se admita traspaso, ni renunciacin por alguna via, ni se provean otras de nuevo, hasta que en nombre de Su
entretanto
Magestad yo d la orden, que en lo susodicho debe tener y examine los ttulos de los provedos, lo cual el dicho cabildo as haga y cumpla so pena de mil pesos, aplicados segn dicho es, y que sea de ningn valor, ni efecto lo que contra lo provedo
en esta ordenanza se proveyere.
101
TITULO XX
DE LOS OFICIALES MECNICOS
tem. Por cuianto de no tener aranceles los sastres, zapateros,
herreros, albeitares y herradores, y los
dems que usan
oficios
mecnicos, llevan demasiado por
lo
:
que toca las hechuras,
cada uno de
lo
que en su
oficio
hace
guno de
de
lo
los dichos oficiales use dicho oficio
Ordeno y mando, que ninun mes despus de
la publicacin
de esta ordenanza, sin tener arancel su puerta

las hechuras, el cual
que ha de llevar por
haga
el
cabildo
y ajTintamiento de esta ciudad centro del dicho trmino, y vayan firmados del corregidor, y porque los dichos oficiales no
i'eciban vejacin ni modestia, los dichos aranceles se
pongan
la nece-
una vez en cada un ao como pareciere conforme
sidad, y en la tasa y arancel que as se hiciere de las dichas
hechuras, se ha de tener consideracin la costa que tienen los

espaoles oficiales; de
manera que
el
precio se diferencia de
el
que se tasare negros, mulatos, indios, como no se exceda mucho; el cual dicho arancel mando que tengan puesto cada uno
en su tienda, dentro del dicho trmino, so pena de treinta pesos aplicados en la forma susodicha, y en lo que toca no hacer
y cumplan los dichos premtica que yo tengo mandado publicar tocante

vestidos prohibidos, guarden
sastres la
los trages,
so 'as penas en ella contenidas.
TITULO XXI
DE LAS BOKRACHERAS Y TABERNAS DEL VINO QUE USAN LOS INDIOS
tem. Por cuanto una de las cosas
repblica, son las borracheras
los
mas
perjudiciales
esta
Domingos y
fiestas,
y juntas que los indios hacen y algunas veces de orainario, los unos

en casa de
la
102
los otros,
porque allende de ser vicio perjudicial para
salud, porque
mueren muchos, y gastan cuanto cogen en
beber, y les falta despus la comida al mejor tiempo, de lo cual resulta otro inconveniente,
y es que con el vicio no comen, mantienen ni se de manjares de sustancia y estn dbiles, de suerte que cualquier enfermedad que les d, es dificultoso de
curar,
es la ocasin asi
mismo de
ser tan sensuales, mayor-
mente, que est bien tomado por las examinaciones generales
que he mandado hacer y he hecho en esta

idolatras que hacen son borracheras
visita,
que todas
las
y que ninguna borrachera se hace sin superticiones y hechiceras, de manera que asi por
lo
que toca
la
conversin de estos naturales como su salud
corporal, conviene poner remedio

tancia,
ras,
como en cosas de tanta impormayormente que despus que se quitaron en las ranchenaturales se acogen beber en las casas de sus amos
se tiene cuidado por las parroquias, para que no las haya,
los dichos
y de
otros espaoles, y se ha introducido de pocos aos esta
parte tabernas de chicha entre negras y mulatas horras y otras
personas que entienden en

sulta en ofensa pblica
la
dicha grangera, lo cual todo re
y conocida de Dios Nuestro Seor y

dao comprende
as
de
la
buena
los
polica de los naturales, el cual
mismo
en
la
negros y mulatos y toda la dems gente que nace tierra, sobre lo cual proveyendo lo que conviene: Ordeno
ni mulato, ni indio,
y mando, que ningn espaol, negro
pueda
hacer chicha para vender ni tener taberna de ella en su casa, ni consientan que sus negros indios mulatas la hagan, so
pena que
si
fuere espaol, por la primera vez, pague cincuenta

;
pesos, aplicados segn dicho es
segunda otro tanto, y desterrado de esta ciudad y sus trminos por cinco aos pre-
y por
la
cisos,
si
el
dicho vino de los dichos indios o chicha se hi-
ciere en casa de algn espaol,

l,
aunque no sea
el
inters i>ara
y lo y que sean quebradas todas las botijas, y si fuere negro negra, mulato indio, incurian en pena de doce pesos y les sean dados cien azotes pblicamente, y si fuese hiciere en su casa,
pague
la dicha pena,
mismo
se entienda, si la borrachera
103
la
pena doblada y desterrados de esta ciudad y sus trminos por cinco aos precisos; y porque siendo tan grande el dao, conviene que el remedio
sea universal y la obligacin del cuidado: Ordeno y mando,
ren horros los mulatos y negros, sea
que
si
en casa de algn espaol de cualquier estado condicin
que sea, se hallaren indios bebiendo, incurra en pena de cincuenta pesos, aplicados en
la
forma susodicha, y
si
impidiere
la
entrada los alguaciles hiciere alguna resistencia, sea la pena

doblada, y
cisos,
mas de
destierro de esta ciudad por diez aos pre-
todas las cuales dichas penas sean por tercias partes

es cmaras, denunciador
como dicho
juez.
TITULO XXII
DE LOS NEGROS
tem.
Por cuanto
se v por experiencia el dao notable que

s,
resulta de tener los negros horros, casa i)or
porque en
ellas
ocultan los cautivos y se encubren hurtos y se hacen otras cosas pei judiciales la repblica sobre lo cual he visto y entendido
convenir hacer particular provisin
Ordeno y mando, que nintener casa por s, si no fuere pueda gn negro ni mulato horro oficial y tuviere tienda pblica del dicho oficio, y en tal caso que no pueda acoger en su casa ningn negi'o horro, ni cautivo, so
:
pena, que
si
primera
\:ez
despus de anochecido se hallaren, incurra por la en pena de veinte pesos, y por la segunda en otros
tantos, y que le sean dados cien azotes pblicamente, y que ios que no fueren oficiales, dentro de treinta dias salgan de la
ciudad, asienten con amos, haciendo concierto de lo que han de haber por su servicio por mes por ao como les pareciere
contrario haciendo incurran en la dicha pena, y que ninguno de los susodichos pueda pedir salario, ni escusarse de ella,
Jo
si
dicho concierto por escrito y ante escribano, y en cualquier tiempo que constare haber estado sin
no fuere precediendo
el

amo
de los
tales.
104
se le d la
treinta dias, sea habido por
vagamundo y
pena
Por cuanto muchas veces acaece ocultar los negros y mulatos horros en sus casas encubrirse los dichos hurtos y acaecer no ser hallados en su poder estando recatados de miedo de la dicha pena, por lo cual no
tem.
cautivos los dichos negros
ser justo dejen de ser castigados: Ordeno y mando, que en cualquiera tiempo que pareciere que alguno de los susodichos
horros haya tenido alguno de los cautivos en su casa en otra parte escondidos, incurra en la dicha pena, no embargante que
no
les sea hallado en su poder, y si alguno hubiere ocultado al dicho negro cautivo en su hacienda cosa sirvindose de l, si no constase haberlo sabido, pague su amo los jmales del
tiempo que hubiere servido en
la
dicha su hacienda, y
si
pareciela
re que lo supo no pudo dejar de saberlo, allende de
dicha
pena, incurra en otra de cincuenta pesos, aplicada segn dicho

es,
si el
dicho negro muriere en su hacienda, allende de la pena
en que incurren los que ocultan negros fugitivos, de derecho pague la estimacin del dicho negro su amo, como parezca que le tuvo mas tiempo de el que era menester para manifestarlo
considerada
la distancia dei
lugar donde tenia la dicha hacienda.

el
tem. Por cuanto de entrar los negros y negras en

guez, se v por experiencia hacer
tin-
muchos agravios
lo
las indias
indios mercaderes que en

lo
residen, tomndoles por fuerza
que traen vender, en menos precio de
que
vale,
y como
es gente miserable
no se quejan
la justicia,
cuando vienen
pedir
el
agravio, no se hallan los dichos negi'os, ni los conocen
Ordeno y mando, que despus de la publicacin de esta ordenanza ningn negro, negra ni mullato lleve su casa de su amo, indio ninguno por fuerza, en la forma susodicha, so pena
de cien azotes y tres pesos para
si
el
alguacil que les prendiere
fuere espaol
el
que hiciere
el
lo susodicho,
incuiTa en pena
de cien pesos, la mitad para

pblicas.
alguacil
lo
dems para obras
tem. Por cuanto de estar los mulatos y negros, y tener sus

los
105
los indios reciben
casas entre los indios, resultan grandes inconvenientes as para
unos como para
los otros,
porque
fuerzas y
vejaciones y mal ejemplo de parte de los susodichos, y ellos ten-
go entendido que van acudiendo

de aqu se sigue lo
latras,
ellos
y borracheras, y mas sustancial, que podran venir ser idcomo hemos visto algunos, habindose descuidado con
los vicios
:
algn tiempo, y proveyndose sobre todo Ordeno y mando, que ningxm negro, ni mulato horro, ni cautivo tenga su casa ni
viva entre los indios en esta ciudad, ni fuera de
ella,
si
so
pena
de destierro perpetuo de
ella
y de cien
aztelo,
algunos tu-
\ieren casas propias en los dichos barrios y rancheras de los

naturales, dentro de sesentx dias despus de la publicacin de esia ordenanza, dispongan de ellas, so pena de perdidas,
se ejecutar la dicha
y que
pena no embargante que tengan
las dichas
casas.
tem. Por cuanto
muchos negras y mulatos cautivos que
se
prenden en la crcel de esta ciudad por delitos que cometen y por penas que han incurrido, han sido detenidos en las dichas
crceles, ce lo cual resulta de darles
lo
en
ellas
:
de comer y gastar
que se busca para

si
los
pobres de
la crcel
Ordeno y mando,
que
los
negros estuvieren presos por causa criminal, sean
y sumariamente, y por las costas se saquen prendas su amo, y si fuere por alguna pena en que el dicho negro hubiere incurrido pecuniaria, as mismo se le saquen prendas por ellas todo lo que tuviere
castigados
de;r>achados sus negocios, breve
tiempo que hubiere estado preso, de manera que se tenga especial cuidado por las justicias, para que los dichos negros no se dilaten ni detengan en las dichas crgastado y comido todo
el
celes,
por cualquier negocio que estuvieren presos.
tem. Por cuanto de hacer cal ladrillo personas que
no
lo
entienden, ni son oficiales, allende de ser la obra que hacen

falsa,
gastan sin provecho los materiales que estn en la cola ciudad,
marca de
pe:^-sona
por tanto: Ordeno y mando, que ninguna

lo
pueda hacer hornos para
susodicho sin licencia del

si
ayuntamiento, para que sepa y entienda
es oficial
si
con
justa razn se
le
106
pueda y deba dar, y que en los dichos hornos ninguno pueda gastar lea gruesa, si no de la menuda, la cual as mismo mando que se pueda coger libremente de todas las estancias y chacras de la comarca, como est dispuesto en la paja y yerba verde que no sea sembrada; lo cual confirmo y apruebo, todo lo cual as los unos como los otros, mando que cujTiplan y guarden de aqui adelante los oficiales, so pena de cien pesos y los dems de veinte pesos, aplicados segn
dicho
es.
TITULO XXIII
DEL SERVICIO DE LOS CAARES Y CHACHAPOYAS
tem: Por cuanto en esta ciudad haban muchos indios que
pretendan ser
libres,
para no pagar tributo Su Magestad, ni
otra persona,
de
estos,
asi
de caares y chachapoyas, que haban ser-
vido en la guerra, en tiempo de la conquista, y hijos y nietos
muchos que se les haban llegado, debajo do dicha ocasin, con lo cual dems de los daos que venan sus almas, y no doctrinarse como era razn, por no estar encomendados y cargo de quien hubiese cuidado de ellos, con la
otros
libertad se les iba llegando gente, y despoblndose los reparti-
como de
mientos, y asi por esto, como porque no es justo que haya nin-
Seor natural, y guno reservado de pagar tributo su Rey sobre ello yo dejo ordenado los que han de ser tributarios
-^^
Su Magestad, come parece mas largamente en

sobre
ello se
los autos,
que
chapoyas quien se
ias justicias en
han hecho; y porque los dichos caares les debe algn premio por el servicio pasado
y chati'buto, sino
hasta ahora, no pagan otro
tan solamente servir
que se ofrezcan la administracien de ella, y tambin por haber sido ahora nuevamente, en la conquista, castigo y rebelin de los Incas de Vilca-Bamba, y allanamiento y seguridad de aquella tierra y es justo que se
los negocios
premio, y la
justicii
107
ellos
conserven en su costumbre, de manera, que
reciban
el
el
la ejecucin
de
ella
no pierdan
ayuda
que con
el
dicho su trabajo se les hacia, que es de
mucha imy
tres,
portancia, para lo cual de aquellos quien verdaderamente se
deba algn premio,

los cuales,
5^0
dejo sealados doscientos sesenta
ordeno y mando, que sirvan por la misma orden, que

les
hasta aqu han servido, sin que
sea llevado otro tributo
alguno, lo cual han de hacer en la forma siguiente:
Primeramente que
seis
de los dichos caares y chachapoyas
asistan de ordinario, de noche y de dia en casa del que es
fuere corregidor de esta ciudad, por oya ricos que llaman en su

lengua, para que hagan los llamamientos y otras cosas la eje-
cucin de la justicia pertenecientes, los cuales se
muden por
la
orden que hasta aqui han tenido.

tem:
cuales asi
En
la crcel pblica asistan
de ordinai'io cuatro, los

el
mismo sirvan de
el
salir
rondar, con
alguacil
ma-
yor, con sus lanzas,
cual
no
les
pueda ocupar en otra cosa,
sino en la dicha ronda y guarda de la dicha crcel, los cuales

asi
mismo
tem:
estn en
el
corredor de cabildo en tanto que se hace
ayuntamiento para cosas que se ofrece.
En
la fortaleza
y guarda de
la
casa de municiones y
armas que he mandado hacer, asistan de ordinario los que quedan sealados en la traza y orden que queda ordenado para la dicha fortaleza, y se muden como lo acostumbran hacer. tem: Que si el dicho corregidor tuviere necesidad de enviar algunos despachos que toquen al servicio de Su Magestad
por
la provincia
fuera de
ella,
sean obligados los dichos ca-
ares y chachapoyas dar quien los lleve. tem Que si en la crcel para guarda de algn preso fueren
:
menester algunos de
los susodichos,
el
dicho corregidor los
mandare poner, atento que han de

con qu.
velar, les
mande pagar
si
razn de un tomin cada dia costa de la parte, tem: Que
tuviere
los dichos
caares y chachapoyas, allende de
lo
susodicho, ayuden,
como
les cupiere en las fiestas pblicas de

esta ciudad, asi espirituales
108
mar
como temporales, honrar y enr<ay aderezarlas para las procesiones y limpiar la p'aza para los regocijos y todo lo esto anexo y concerniente, seg n y como lo han hecho hasta aqu.
las calles
tem: Que
la justicia
dor
les
si alguna vez fuere necesario para ejecucin de algn estraordinario, sirvan como por el corre^îfuere mandado sin tener consideracin, al nmero que
est puesto en las ordenanzas sobre dichas, con que
servir la
han de contina; y mando que ninguna otra justicia, si no
fuere
el
corregidor,
como
est ordenado, los impida, ni ocupe en
cosa alguna
mas de en
las sobredichas.
TITULO XXIV
DE LA RIBERA Y RIO QUE PASA POR ESTA CIUDAD
tem: Por cuanto de haber habido descuido en los reparos
y en algunas partes airuinadas las calles, y se espera que con las avenidas se han de venir caer las casas comarcanas la ribera, y socabarse les puentes de canteria que estn hechos, sobre lo cual dado
df-l
rio ae esta ciudad est maltratado,
caso,
que hasta aqu se han hecho ordenanzas, y despachado provisiones, y ninguna se ha cumplido, antes con poca consideracin, se ha permitido que de esta
madre
del dicho rio se
hayan quitado
y proveyendo sobre
y reparos, que aseguraban las paredes, que conviene: Ordeno y mando que en todas las partes del dicho rio que hubiere necesidad de reparo, la justicia mayor le haga hacer en la forma siguiente, que la
las lozas
lo
cuarta parte paguen los dueos de las casas en cuya pertenencia se hallare el dicho dao, y las dos cuartas partes la ciudad,
la otra cuarta parte los indios libres
y tributarios de
las
parroquias de esta ciudad, en jornales en plata, sin reservarse ninguno, de manera que tan solamente pongan su trabajo, para lo cual repartan luego todo
el
dicho rio desde qte

la pei-tenencia
109
entra en la ciudad hasta que sale para que cada parroquia sepa
verlo
visitarlo,
fijo
que se ha de acudir, y el corregidor allende de de ordinario vea y provea, como el dicho relo
paro vaya
de cantera, de manera que
que una vez se
repare, quede para siempre.
TITULO XXV
SOBRE LOS INDIOS JOr.NALEKOS QUE SE REPARTEN EN LA PLAZA
Por cuanto por Su Magestad est ahora nuevamente provedo el orden que se ha de tener en el traer indios, mantem
:
darlos venir al servicio ordinario de la ciudad, y de qu lugares
y partes han de ser compelidos para el dicho efecto, porque ado caso, que se les pagan sus jornales conforme la tasa
que ir declarada, no es bastante satisfaccin de su trabajo de
algimas partes, por estar lejos y recibir agravio, y por ser negocio importante: Ordeno y mando que de aqu delante se
guarde
la orden,
que yo dejar puesta sobre
la
dicha razn,
y que ninguna
cia
ello lo
pueda mudarla,
y extraordinario aumentar mas nmero, sin mi expresa liceny mandado, so pena que allende, que se les har cargo de
justicia en el servicio ordinario
ni
en las residencias que
les
fueren tomadas, incurra
el
que
contrario hiciere, en pena, de
cien pesos aplicados la tercera
parte para la cmara, y las otras dos para obras pblicas y

juez que
lo ejecutare.
tem: Por cuanto ha parecido justo de jornala de los
di-
chos indios un tomin, por el da que trabajaren: Ordeno y mando que se les pague enteramente sin quitarles cosa alguna
de
y porque hasta aqu, en
la
paga
los dichos indios
eran no-
tablemente defraudados, as en darles mala plata, como en dila-
paga de su trabajo y pagarles menos, con causas no debidas y otras veces se lo hacan perder todo con malos tratamientos; que de aqu delante cada Lunes, con asistencia
larles la

Qel
lio
mismo corregidor
paguen luego
el
paitan los
les
y el fiel ejecutor redichos indios cada uno conforme su necesidad y

jornal de toda la semana, sacadas las fiestas
el snodjo
su lugar-teniente,
tan solamente, que por

aichos indios,
est ordenado que
guarden
los
como
al
presente se hacen por orden mia sin que

altere, ni la deje
ninguna justicala mude, ni
cumplir so pena
los dichos jorna-
de cien pesos aplicados, segn es dicho.
tem: Porque los que pagan adelantados

les
no
los
pueden perder, huyndose cayendo eniemios
los
dichos indios: Ordeno y
mando que
se repartan por sus aillos
poniendo en un cuaderno quien y de que aillo y parcialidad llev los tales indios para que el Lunes siguiente se pueda
entender
y la causa y sus caciques den cuenta de lo susodicho y satisfaga en lo uno y en lo otro. tem: Por cuanto los dichos inaios que asi se reparten en esta ciudad, el fin principal porque se dan, es para su edificael
que
falt,
y reparo de las casas, y servicio que los moradores han menester, para lo cual, tasada la necesidad. Ordeno y mando
cin
que se den para

pitales ios
el
dicho servicio ordinario, cuatrocientos
cincuenta indios de los cuales se den los monasterios y hos-
que
les
cupiere conforme la necesidad que tuvieren,
y de estos no se den ninguno vecino encomendero de indios, en ninguna manera, con los cuales contribuyan los indios de treinta leguas de esta ciudad, y ellos hagan su distribucin, como
yo
lo
tengo ordenado y ahora se hace.
tem: Por cuanto los dichos cuatrocientos y cincuenta indios son necesarios para las obras y servicios de esta ciudad sin ocuparlos en otra cosa, los cuales segn dicho es, han de ser
de los que vienen treinta leguas
r.dfclante
al
rededor de
ella,
sin pasar
y porque la obra de la Iglesia mayor es negocio extraordinario y tan necesario, como es pblico y notorio, y lo mismo el del colegio de nios hurfanos, que yo tengo ordenado que se haga conforme al concilio: Ordeno y mando, que
por
susodicho durare, los repartimientos de indios de esta jurisdiccin, que estn fuera de las dichas treinta
el
tiempo que
lo
ta indios, los cuales les

nal,
111
~
s,
leguas acudan, distribuyndolos entre
con doscientos y trein-
sean pagados tomin cada dia de jorcada uno como los dems, danao el dicho jornal los
iidios
mismos
Iglesia,
y no
los caciques, ni
otra persona por
ellos
sobre lo cual se encarga la conciencia
al
mayordomo de
la dicha
quien yo dejo cargo de
lo
susodicho.
TITULO XXVI
DE LAS PARROQUIAS
tem: Por cuanto en esta ciudad, y sus arrabales se han
instituido, siete parroquias,
Iglesia,
en cada una de las cuales hay su
y reside sacerdote que entiende en

ellas,
cacion de los naturales de

los feligreses,
ni
la conversin y ediy administrar los sacramentos porque de otra manera no se podria conseguir,
hacer fruto, ni se cumpla con la obligacin

dicha orden, cuanto
real, allende
de
Giras grandes utilidades, que

la
al
han resultado despus, que

los incas
se
puso
descubrimiento de sus dolos, y adora-
torios
y estatuas, y cuerpo de
que era eficacsimo es-
torbo de su conversin
provisin, de fiestas de su gentilidad^
y borracheras ordinarias; en las cuales dichas parroquias conviene que se provean algunas cosas, para conservacin de lo
hecho, cuanto la cristiandad y otras que conviene para la
y orden de la Repblica, como S. M. me lo encarga, descargando conmigo su real conciencia, sobre lo cual mand hacer
polica
las
ordenanzas siguientes:
Piimeramente, que en cada una de las parroquias resida un sacerdote por cura, el cual tenga cuidado de todos los Domingos y fiestas que el snodo manda que lo sean para los dichos
indios, decirles
Misa y juntarlos, para que oigan

las cosas de
la
Doctrina
Cristiana,
catlica,
y sean enseados en
nuestra santa f
que la
y si el tal sacerdote estuviere enferaio, lleve persona haga las dichas fiestas en su lugar y encargarse al Rev-

eso se
112
al
rendsimo Obispo de esta ciudad, y su provisor que para que
cumpla y
ejecute,
mande mudar
sacerdote que no
le
cumpliere, pero
le quite
si la
ausencia fuere de
salario,
mas de
veinte dias del,
rata de su
certificacin del principal
un mes entero,
el
y las dichas faltas se prueben con y cacique de la Parroquia, y si fuese que no sirva y no pudiere servir, le quite al dicho
Obispo y le d otro. tem: Que el tal sacerdote tenga libros donde se asiente, los quQ se bautizaren y los padrinos, y los que se casaren y velaren, y los que murieren en el tiempo, el all residente, el
cual est por la orden que le est
al
snodo; y tiempo que entrare, reciba por cuenta y se haga cargo de

el
mandado por
todos los ornamentos que tuviere la dicha Iglesia, de los cuales
los dichos libros sea obligado

el
dar cuenta, y cuando se mu-
dare otra parte,
que entrare en su lugar; de manera que
en
el
dicho libro haya cuenta y rlazn de todo, y sea obligado

lo
confesar todos los feligreses de la dicha Parroquia,
menos
una vez cada un ao y empiece en principio de setuagsima porque pueda cumplir con la dicha obligacin.
tem: Que en cada una de las dichas parroquias, haya una
cofrada de la caridad, en la cual
elijan dos
el
dia de la advocacin, se
biere, los cuales aquel
mayordomos, que sean los indios mas hbiles que huao de su mayordomia, entiendan en ha-
cer acudir las gentes las casas de caridad, principalmente
que sepan y inquieran los enfermos que haya en la dicha Parroquia, para que si fueren pobres, las hagan llevar al hospital
y haga que los velen, si estuvieren en tal necesidad que lo hayan menester, porque de dejarlos solos, como son fciles, se ha visto ahorcarse porque
y den
noticia al cura para que los visite
son
mas aparejados que
otra gente, que se haya visto, para las
tentaciones del demonio, en lo cual todo sacerdote ha de tener

especial cuidado,
cargo.
como de cosa que principalmente est su
tem: Que todas las dichas parroquias, con sus curas, y

cruces en orden acudan las congregaciones de los
fieles cris-

lanos
113
el
y procesiones que se hacen, por
ao como
la fiesta
de Corpus Cristi, y Letana y Jueve* Santo, y votos de la ciudad y otras procesiones generales de la Ig-lesa; que el Cabildo ordenare que se hagan con parecer del ordinario oe ella, y antes que salgan, tenga el cura cuidado de tener juntos
los indios de las dichas parroquias y darles razn porque se hace cada una de las dichas fiestas, y procesiones, de manera que vayan instruidos y nfonnados
y congregados
la
entender
lo vayan endemonio tenia establecidas entre ellos, para los mismos efectos que los cristianos las celebran, y aprovechar mucho que los dichos curas las sepan para
de
lo
que van hacer, para que con

el
la
costumbre
tendiendo, y dejen las suyas, que
engao en que han vi\ido, pidiendo lo espiritual y temporal, quien no tenia poder para aaiselo, siendo como eran todas las cosas criadas para servicio
el
reprobarlas y darles entender
del
hombre;
lo cual servir
de
mucho
lo
efecto
lo
mismo para
han dejado,
las confesiones,
y saberles preiguntar
que principalmente
que toca sus idolatras
que
8s notorio,
los viejos
no
las
ni se entiende que las dejarn, sino con este medio,
que es justo que de nuestra parte se

tro Seor se
y con otros busquen como en negocio
de tanta importancia, de manera, que encomendndolo Nues-
haga de nuestra parte
lo posible.
tem: Por cuanto he averiguado, que de algunos aos

esta parte se provey, que la gente de la ciudad, solamente
acudiese la fiesta de Corpus Cristi, quitando que no viniesen

co'ViO
venan de
la
dicha provincia, de
lo cual
resultaba notalas borrache-
ble dao, porque allende de

ras, se hall
morir muchos, con
haber trado
los dolos
:
de sus propias tierras y
traerlos en la procesin en sus andas
Ordeno y mando, que

s
la
orden que entonces se puso en
las
parroquias de esta ciudad;
la
que en cada pro\'incia se hiciere por
con la examinacion
de los sacerdotes, se cumpla y guarde con los caciques indios que se hallaren en esta ciudad, y las parroquias de esta ciudad
la autoricen,
y honren en
ella
sacando de cada parroquia dos
tres danzas, y sus andas y pendones y vengan los sacerdotes

8
de
ellas
114
cada uno con
la ielia fiesta
que tiene su cargo, y procuren que se haga con la solemnidad posible, y que todas
la
las
dichas parroquias
enramen
las
calles
acostumbradas por
donde suele
ir la procesin, lo cual
se encarga al corregidor
lo
que es fuere de esta ciudad para que

ejecutar y visite las dichas calles,
so pena que
si
haga, asi cumplir y antes que salga la procesin,
en
lo
susodicho tuviere algn descuido, incurra

le haga cargo en forma susodicha. lo
en pena de cien pesos, y se

cuales se ejecuten en la
la residencia, les
tem: Por cuanto para que todo
susodicho haya efecto,

elija
conviene y es necesario, que en cada parroquia se
su alcallo
de de
los dichos naturales,
en cada un ao, asi para ejecutar

la dicha parroquia,
que
el
corregidor
el
mandare en
como para que
asista con
juez de los naturales la determinacin de las
causas por sus semanas, como est provedo en las ordenanzas
que yo dejo hechas sobre esta jurisdiccin: Ordeno y mando que el dia de la advocacin de cada parroquia, adviertan los
indios de
ella,
que otro dia despus de Misa elijan dos per-
sonas hbiles y suficientes para alcaldes, la cual dicha eleccin
hagan todos
ellos,
y para
aillos,
y parcialidades,
los cuales
las casas de Cabildo, y lleven otro dia despus de ai uno de ellos, cual mas suficiente pareciere al corregidor, con parecer del ayuntamiento, se entregue la dicha vara de Alcalde
la fiesta
y use
el
dicho
oficio,
todo aquel ao; y lo
alguaciles vecinos de la dicha Parroquia, y
mismo se elija dos mando que no pueda
con vara; en ninguna manera, y la dicha eleccin, asi de Alcalde como de alguaciles se asiente en el libro de Juez de naturales, i>or^ del escribano de Cabildo, y si el
haber mas en
ella
corregidor y alcaldes y regidores, cualquiera de ellos faltaren plata cualquiera de lo susodicho incurra en tres marcos de de pena aplicados, segn dicho es, y se le ponga por cargo en
la residencia
que se
le
tomare.
tem. Por cuanto es justo y razonable, que los dichos alde caldes de las aichas parroquias se les tome alguna manera
residencia, pues en
forma no
se puede hacer:
Ordeno y mando,

que
el
115
corregidor, con buena lengua
dia que se hiciere la dicha eleccin, estando toda la

la
gente de
les
parroquia junta,
el
mande
el
decir,
que
si
el
dicho alcalde hubiere hecho algn
el tiempo que ha tenido la dicha vara agraviado parezca en aquellos ocho dias primeros siguientes, ante el dicho corregidor, porque lo oir- y guardar
agravio fuerza durante
que
justicia;
le
si
pareciere alguno con alguna queja
i!ê
sea
lcita,
oiga dentro del dicho trmino sumariamente y sin escribir cosa ninguna; probndose haga justicia conforme derecho, y
no habiendo queja del dicho alcalde asiente en el dicho libro de los naturales al cabo de los ocho dias el testimonio de como
se hizo la dicha diligencia,
lo
que hubo sobre
dichla diligencia,
y no pareciendo quien se quejase pena que si no hiciere la sea cargo de residencia, y condenado en veinte
la dicha queja, so
pesos cada vez que lo dejare de hacer, aplicados con la forma

susodicha.
tem. Por cuanto para administrar los santos Sacramentos

cojno para doctrinar
tes,
y catequizar
los indios
en todas las par-
conviene que los sacerdotes entiendan la lengua, porque
de otra
se pasa,
manera es de ningn provecho el trabajo que en ella y mas principalmente que la sepan los que han de
Reyno y donde
sali el
administrar los sacramentos en estas dichas parroquias, por ser

esta la cabeza del
las idolatras,
fundamento de todas
en esta
y en que toda
la gente natural obedeci
maeria y todas las dems, y porque mi intento es en nombre de Su Magestad presentar los curas que entiendan la lengua
para
los
efectos sobredichos,
al
encargndole
al
Reverendsimo
dicho efecto, y
Obispo de esta ciudad, y

los
Dean
y cabildo sede vacante, que

el
busquen de
la condicin
sobredicha para
me hagan
relacin de ellos para que yo
les presente,
si
por no
la
ser asi se presentare alguno ahora que
no est diestro en
dicha lengua y pueda entender en el dicho ministerio, que por el mismo caso gane cincuenta pesos menos de salario que s
dems, los cuales sean para un sacerdote que entienda en confesar los dichos indios en la septuagsima del
d todos
los
116
dicho ao, como est ordenado y mandado por el snodo, hasta tanto que se halle peleona, que con la dicha suficiencia pueda entender en lo susodicho conforme la intencin de Su Ma-
gestad y
al
descargo de su real conciencia.

el
tem. Por cuanto se v por experiencia
gran fruto que se
hace en visitar las pari-oquias uno ae

en
el
los
Regidores del dicho
ayuntamiento para que vea y entienda la orden que se tiene el cumplimiento de las dichas ordenanzas, y se vio cuando en
fundamento de las dichas parroquias se hacia lo susodicho: Ordeno y mando, que cada cuatro meses se elija uno de los regidores para el aicho efecto, el cual visite cada una de las dichas fiestas dos parroquias, y por cuanto el principal dao inconveniente que tienen estos naturales, y que ms estorbo es para su conversin, son las borracheras, por tener como tengo averiguado, se hace su principal intento, no sin algn gnero
de idolatra superticion, ni fiesta diablica de las que estos
naturales solan hacer sus borracheras, se informe
si las
hay
las ha habido en las dichas parroquias, y los que hallaren
culpados en
lo susodicho, le
mande dar
luego azotes, y
si
fuere
cacique principal de la dicha parroquia, lo remita

gidor,
le
el
al corre-
cual habida la dicha informacin, por la primera vez
pri\e por un ao del cacicazgo y seoro, y la segunda, per-
petuamente; y cualquiera que lo haya hecho, les sean quebradas todas las vasijas con que se hubiere hecho la dicha borrachera, lo cual as haga y cumpla el dicho cabildo, so pena de cincuenta
pesos, aplicados segn dicho es:
y el alcalde regidor que fuere para ello nombrado, lo cumpla y guarde, so pena de doce pesos por cada vez que lo dejare de hacer, aplicados en la for-
ma
susodicha.
117
TITULO XXVII
TITULO DE LOS PLATEROS Y CASA DONDE HAN DE USAR EL OFICIO
tem. Por cuanto en esta ciudad del Cuzco hay
mucha
can-
tidad de indios plateros, los cuales algunos vecinos y otros espaoles tenian y se servan de ellos sin ttulos y sin pagarles
sus jornales; sobre lo cual en diferentes tiempos se han des-
pachado algunas provisiones
asi
por
los
Vireyes como por la
Audiencia, para que los susodichos fuesen puestos en su libertad y les pagasen su trabajo, y obras de diferentes tenores ende-
rezadas para
el
dicho efecto; y de no estar dada orden en lo

el oficio
susodicho, por ser
tan peligroso, han sucedido muchos
daos considerables, especialmente echar liga en la plata que

labran y dilatarse la paga de los quintos reales Su Magestad
l>ertenecientes,
mado en
las contrataciones
y de haberles tomaao con plata falsa, y derrade los mercados y tiangues de esta
ciudad en diferentes tiempos, con tanta industria hecha que

sin tener ley ninguna,
iviente,
anduvo tiempo y corra por plata

ello
co-
y siendo castigados por
algunas veces, y para
proveer de remedio y por otros inconvenientes que resultaban tan sustanciales como los sobredichos, hice los captulos y or-
denanzas siguientes: primeramente en

del hospital,
la casa
que yo he prola-
vedo que se haga y que est haciendo en la plaza del egido
tengan
los dichos plateros sus
herramientas y
branzas, la plata y oro que se hubiere de labrar, concertando

la
hechura
el
veedor que para
ello
yo tengo puesto y se nom-
brare, y que los dichos plateros no puedan labrar en otra parte
alguna fuera de
en
la
dicha casa en esta ciudad, ni fuera de ella
pena de cien azotes y trasquilado, la cual pena les sea ejecutada luego que constare de la verdad, sin hacer p,roceso mas que la verdad sabida, y la persu distrito, plata ni oro, so
sona que les diere plata oro fuera de

>
la
dicha casa, la pierda,
sea aplicado
como
lo
dems.
la
tem.
Que ninguna persona pueda sacar de
dicha pa-
tamente con
el
118
primero junquintar la fundicin
teria la plata, ni oro despus de labrada, sin que
dicho veedor
la lleven a
y y Su Magestad haya los derechos que le pertencen, y si fuere dorada que el dicho veedor jure cuanto oro entr en la tal pieza piezas, para que as mismo se pague el quinto de oro como de la plata, so pena que si alguno
se le eche la marca,
lo contrario hiciere,
tenga perdida
la tal plata,
el
dicho veedor parte para

el
incurra en pena de cien pesos, aplicados

la
la tercia
cmara y
tem.
la otra para
el
denunciador, y la tercia para
jnez
que
lo sentenciis.
Que toda
la plata
que as se hubiere de labrar en

lo
la
dicha platera, tenga de ley por

diez maravedis,
menos dos mil y doscientos
y que
el
dicho veedor tenga cuidado de hacer
la dicha averiguacin, so
Jabrare de menos ley,
pena que por cualquiera pieza que se incurra en pena de cincuenta pesos, aplidicha platera ha de ser propios
el
cados segn dicho

tem.
es.
Que por cuanto
la
de esta ciudad, porque se hace para
dicho efecto; que des-
pus de concluida, y que los dichos plateros entren labrar en ella, se tase por el corregidor lo que ser justo que se pague de alquiler en cada un ao tasndolos, por personas precio
justo,
y que ellos mismos lo distribuyan como mejor pareciere, de manera que el dicho precio sea moderado. tem. Por cuanto se entiende por experiencia que los dichos rU teros son araganes, y que si no hay apremio, ningn inters
que sea
les
bastar para tenerlos recojidos y asentados

el
al
tr:-
bajo ordinario; que
dicho veedor tenga jurisdiccin para
recogerlos donde se les fueren
y ausentaren, y por su autoridad
pueda entrar en cualquier casa por ellos, y el que se los defendiere, incurra en pena de cien pesos, aplicados segn dicho es, y encargo la justicia que S'? le d el favor y ayuda que para ello hubiere menester, so pena que se le pueda poner por
rurgo de residencia incurra en
tem. Por cuanto
el
la
dicha pena.
dicho veedor, as
mismo
es justo que
tenga algn aprovechamiento para que se pueda sustentar, pues
119
ha de dar cuenta de los que se llevare labrar y cobrar, y lo ru los aichos indios merecen por su trabajo, y de hacerlos '.sistir l de ordinario, y curarlos y tener cuidado que no se emborrachen y que ganen de comer impedirlos vicios y tram;
pas y exhorbitancia de hasta aqu todo lo cual se le encarga porque en particular se le ha de tomar cuenta de ello, y la han
de dar al tiempo que se tomare
la
residencia los
dems mi-
nisUos de Su Magestad: Ordeno y mando, que haya por su trabajo y para el alquiler de la diha platera, la cuarta parte de lo que montare, lo que se d la labor de la dicha plata,
y que
el
susodicho provea de
lo
que montare
la
dicha labor.
tem. Por cuanto lo que

platera
lio
mas
conviene, es que en la dicha

los dichos plateros
haya abundancia de carbn, porque

la
estn parados, lo cual acaece
muchas veces: Ordeno y manden de ordinario

seis indios
do,
que
dicha platera se
le
de Lari del repartimiento de Diego Trujillo, y otros seis de

rhinchaipuqio, que son los dichos doce indios, los cuales estn
repartidos para
la
plaza de esta ciudad, y han de ser reservaos
para el dicho efecto, y el dicho veedor les ha de pagar el carbn que trajeren tres tomines corrientes, que es el precio
ordinario
como ahora
vale, sin detenerles la
paga mas de cuanto
pesaren
el
dicho carbn.
tem. Porque es justo que los dichos plateros tengan arancel
de los precios en que han de labrar la dicha plata asi para

les
que no se
defraude su trabajo, como para que cada uno

la
entienda lo que ha de llevar por
dicha labor: Ordeno y
mando, que se
en
la platera,
les
ponga arancel en
la
puerta de
la
dicha casa,
firmado del corregidor en la forma siguiente:

de dos marcos menos, de plata llana de
Por un
platillo
servicio, seis tomines.
Por un platillo grande llano, se ha de pagar por cada marco, medio peso, y lo mismo de las escudillas que se labraren llanas. tem. Por la plata llana de soldadura, como son jarros y
candeleros y frascos y otras cosas llanas que llevan soldadura,
nueve tomines por cada marco.

tem. Por
el
120
p<;so
con tono y soldadura, y medio por cada marco. tem por el marco de plata cincelada, siendo la mayor parte del dicho cincel, peso seis tomines el marco. tem por el marco de plata de relieve, dos pesos y dos
to:r.ines el
marco de
la plata llana
marco, siendo la mayor parte relievado.

el
tem que
tenido, sin
dicho arancel se guarde y cmplalo, en
el
con-
que se pueda pagar, mas ni menos por las dichas hechuras, so pena que el veedor incurra en la pena del doble que asi llevare demasiado, y si alguno quisiere labrar plata y oro con que pida que se haga mas obra de la contenida en
el
dicho arancel, concierte

respeto; y
la
el
precio de lo que se ha de llevar
al
brar
mando: que en lo que toca a la presteza de ladicha plata, para que ninguno se pueda quejar, se vaya por la orden que cada uno la llevare la dicha olatera, de
el
manera que
diciio es:
que
la llev
primero, se le labre sin hacer excep-
cin de personas, so pena, de cincuenta pesos, aplicados segn
en
los cuales se
da por condenado
las
el
al
dicho veedor,
lo
contrario haciendo; y por cuanto los dichos indios, soy infor-
mado que en mucha parte de

dolos;
obras que hacen, pintan sus

dicho veedor tenga especial
Ordeno y mando, que
cuidado de que en las obras que se labraren de oro y plata :io se pongan pinturas sino fuere aquellas que las mismas partes ex-
presamente pidieren y dieren memoria. tem que en tanto que se concluye y hace
el
la dicha casa
para
efecto susodicho:
plata,
pueda labrar
Ordeno y mando, que ningn indio platero ni oro por si, ni en compaa de ningn
el
espaol, sino fuere en casa del dicho veedor, por la form.a que
arriba est dicho, so pena de cien azotes y trasquilados, y
espaol de cualquier condicin que sea incurre en pena de cin-
cuenta pesos, aplicados segn dicho
es,
pero bien se permite,
que
5''
si el
platero espaol quisiera labrar en su casa la dicha plata
010, lo
puede hacer sin pena.

los dichos plateros tienen
tem por cuanto

hasta
la
deudas contraidas
s
publicacin de estas ordenanzas, y
por esta razn

los llevasen
121
han de quear inhabilitados para poder pagar, se estorbaran de sus obras, y no se podra tener cuenta con ellos: Ordeno y mando, que las justicias a\'erigen las deudas que tienen hasta ahora y se le den por memorias al d'Vho veedor, el cual vaya pagando ei trabajo de cada uno, de manera que el dicho platero pueda cumplir y mantenerse, y en ninguna manera sea preso por la dicha razn, y si algunas
la crcel,
deudas contrayere de aqui adelante, se guarde y cimipla lo que yo tengo provedo en las ordenanzas, de los que fiaren dichos
indios.
tem por cuanto es justo que
los
dichos indios plateros sepan
le que gana cada uno y entiendan el beneficio que se les ha hecho y hace en ponerlos en orden, y polica y que no anden hechos vagamundos: Ordeno y mando, que ei dicho veedor ten-
ga libro donde asiente todas
las
obras que hicieren los indios,
y plata y oro que recibiere para labrar, y de quien, y en fin de cada mes pague enteramente los indios cada uno lo que
le
perteneciere ae su trabajo reteniendo la parte del alquiler

i
de
a casa
y de sus derechos y
les
costa de carbn, y que
el
juez
mes el libto, y pague y asistir la paga, pagando cada uno lo que debe haber conforme la tasa que por m se deja hecha, so pena de cincuenta pesos al veedor y al juez de los naturales
de naturales tenga cuidado de visitar en cada
hacer que se
si
fueren remisos en
lo
susodicho.
los indios plateros
tem por cuanto entre

son buenos
oficiales,
el
hay algunos que
y podran ensear otros que se aplicasen oficio, y no es justo que queden inhabilitados para poderlos hacer: Ordeno y mando, que los dichos indios oficiales puedan tener aprendices con tanto que se concierten ante la justicia y hagan su concierto de la manera, y
aprender
dicho
por
dos,
el
tiempo que
el
maestro y
los
aprendices sean aprovecha-
y ninguno de ellos reciba agravios, y hecho el dicho conunos y los otros sean obligados cumplirlo, y la justicia les pueda compeler y compela ello.
cierto los
tem por cuanto podra ser que de
lo
que
los dichos pa-
122
teros ahorrasen, pudiesen tener plata de que hacer algunas pie-
zas para vender y faltase de lo que se ha de meter labrar en la dicha platera para trabajar Ordeno y mando, que cual<iuiera de los dichos plateros pueda labrar algunas piezas para
:
s,
teniendo plata para ello, y asi puede vender los precios que est tasado, con condicin que no lo pueda hacer fuera de
la
dicha platera, so pena de incurrir en la pena que para

el
ello
esta puesto, en lo que toca pagar
quinto S. M.
el
dicho
veedor, guarden la raen que sobie ello est puesto, debajo
de las penas contenidas en
las
dicha oidenanzas.
tem
les
Por cuanto entre
los indios plateros
hay buenos
oficia-
y razonables, y ademas es justo, que cada uno gane conforme la habilidad que tiene Ordeno y mando que el dicho
;
:
veedor tenga cuidado, de repartir
las piezas,
que se llevaren
para labrar conforme

de
la
industria y habilidad que cada uno
los dichos plateros tiene;
y que
el
s,
aicho veedor no pueda teni por intei*psita persona,
ner grangera de labrar plata por
so pena que tenga perdido lo que as labrare, aplicados segn es
de uso, y sea privado del dicho oficio; en lo cual mando que la jusi^cia tenga especial cuidado de averiguar, de que todos los
meses se tomare la cuenta, segn y como arriba est dicho y declarado, y porque el dicho veedor sepa lo que ha de hacer y ordenanzas que ha de guardar, y las penas en ellas contenidas
para que haga su
oficio
con
el
celo
y rectitud que
es obligado,
oficio
es.
tenga un traslado de estas ordenanzas que tocan al su poder, so pena de cien pesos, aplicados segn dicho
en
TITULO XXVIII
DEL ALHONDIGA DE LA CIUDAD
tem: Por cuanto de no haber alhondiga en esta ciudad, y tienen dv vender los que tienen pan de tributo, y otros que lo por de ?u cosecha, regatones, suben los precios de la comida,

encerralo los que as
nifiesto, se
123
lo compran por junto, sin tenerlo de masiguen serios inconvenientes, que vemos claramente
que cesan donae hay
las dichas alhondigas,

lo cual
que es en todas
y para poner remedio, yo he mandado hacer una alhondiga que es en todas las partes donde se tiene, que sea propio de esta ciudad, junto a la dicha
platera,
partes donde se tiene polica, para
donde se venda, y est de manifiesto todo
el
trigo
y maiz, chuo, cebada, garbanzos, frjoles y otras legumbres; y para la orden que en ella se debe tener, es necesario hacer algunas ordenanzas como en todo lo dems, prove lo siguiente tem Que primeramente hecha y aderezada la dicha alhon:
ninguna persona de cualquier estado y condicin que sea, pueda vender, por junto, ni por menudo, trigo, maz, cebada, chuo, garbanzos y de lo que l trajere vender esta ciudad,
diga,
sino fuere llevndolo la dicha alhondiga
y entregndolo
la
susodicho queda diputado, y que de la dicha alhondiga ninguna persona pueda comprar para revender,
lo
persona, que para
sino para gastar,
amasar en su casa para

que en
la
la
repblica, so
es.
pena de cincuenta pesos, aplicados, segn dicho

tem
:
Porque
es justo,
dicha alhondiga haya cuen-
ta y razn de lo que en ella entrare:

el
Ordeno y mando, que
que tuviere cargo de
ella
reciba por medida lo que cada uno
trajere vender ella y tenga libro donde asiente la cantidad
que
en
as recibiere,
lo recibe,
y d su recaudo y pliza
al
que
lo trae,
de
como
la
y cuanto coseche en
la troja
apartado, que
dicha alhondiga se hsn de hacer, y ponga un rtulo en cada uno de los apartados, en que ponga el precio que ciada
uno pone su hacienda,

que
l le
el
cual
no baje,
lo
ni
suba sino conforme,
d cuenta y razn de
:
que hubiere vendido.
Por cuanto es justo, que el susodicho, por el trabajo que ha de tener en el medir y dar cuenta reciba cada uno
tem
de su hacienda, satisfaccin de su trabajo y la repblica alguna utilidad para propios y reparos de la dicha alhondiga:
Ordeno y mando, que cada una que vendiere en

diga de cualquiera cosa de
lias
la
dicha alhon-
susodichas, lleve medio tomn.
los cuatro
124
granos para s y los dos para reparos de la dicha alhondiga; de lo cual sea obligado cada cuatro meses dar cuenta y hacer pago al mayordomo de la ciudad, y las partes dalles cobrada cada uno su hacienda, para lo cual d fianzas
legales llanas
y abonadas, contento del dicho mayordomo, lo que otra cosa se provea por el cabildo de esta ciudad, conforme como el tiempo lo pidiere. tem Porque muchas veces acaece, y podra suceder, que en
cual se
haga
as hasta tanto
la
dicha alhondiga hubiese falta de bastimentos
Ordeno y man-
do,
que en
tal
caso la justicia haga cata y cala, por todas las
casas de la ciudad tomando juramento y con las dems diligencias que le pareciere, todo
pan que hallare; lo que hallaren lo haga llevar la dicha alhondiga, dejando cada uno tan socamente lo que hubiere menester para su casa, para que en ella se venda, y todos puedan comprar lo que hubieren menesel
ter,
conforme
lo dispuesto
por estas ordenanzas, y

los
si
con
todo lo susodicho faltaren bastimentos en la dicha alhondiga,
haga repartimiento general por todos

conforme
la
indios comarcanos
de esta ciudad para que traigan la cantidad que fuere necesaria,
y tasado el tiempo, haga acudir con
costumbre que ha habido en semejantes casos, precio en que se hubiere de vender conforme al
el
dinero los dichos indios de

la
lo
que
cada uno hubiere trado; de manera que
ciudad est pro-
veda y tenga lo necesario de los dichos bastimentos, y los dichos indios hallen lo que les pertenece, sin permitir que por
alguna va sean defraudados, y se

cienda.
les
deje de pagar su ha-
TITULO XXIX
DEL SALARIO QUE SE HA DE DAR A LOS INDIOS POR TODOS SUS SERVICIOS
tem
Porque yo dejo ordenado que
los indios
que se repar-
tieren para la plaza de esta ciudad y los yanaconas, que hasta aqu no han pagado tributo, y de todos los inoos indias, ca-
125
sados y solteros, que tienen sus rancheras en casa de los vecinos encomenderos de esta ciudad, y no tienen hechos conciertos
de servir por ao aos, se reduzcan en las parroquias que
yo dejo sealadas, para que
all
sean doctrinados y enseados
en las cosas de nuestra santa f catlica, por curas propios, que para ello he presentado, en nombre de Su Magestad, y cesen las borracheras y vicios que por no estar pobladas se recrecan,
haya mejor aparejo de castigarlos, y apartar de los que hasâ ahora han tenido: Ordeno y mando, que ningn vecino encomendero de indios, ni otra ninguna persona no tenga en su casa
V
rancheras de indios, ni indias, casados y solteros, aunque digan
yanaconas, que han nacido y cridose en su casa, salvo aquellos que hubieren menester para su servicio
oficiales, ni
que son
ordinario y los tu\esen concertados por ao aos ante
el
corregidor y escribano y les hubiere pagado
fin
de cada un
si
ô en presencia del mismo corregidor, so pena que
as
no
lo
hicieren, la justicia les derribe las rancheras que en su casa tu-
vieren,
les
saquen
los tales indios
por fuerza, y mas de dosde-
cientos pesos aplicados para la
cmara y obras pblicas y

la flaqueza
nunciador, por tercias partes.
Porque soy informado que por
imbecilidad y
mucho
iTiente
respeto que tienen ios indios los espaoles, especial-
sus encomenderos, no tienen libertad, ni capacidad para

les
y saber hacer sus asientos de sus oficios, y pues m como su protector incumbe procurar qu-3 no sean defraudados de su trabajo, habindome informado primero, de lo que al presente ser justo que gane un indio india
concei*tar,
que se
pueda
asistiendo continuamente servir su amo, en
el
entretanto,
que
der
:
la
variedad y mudanza de tiempos otra cosa diere entenOrdeno y mando, que cuando un indio sentare servir
le
jor un ao, se
declar en
el
el
salario en esta ciudad del Cuzco, que yo

el
acuerdo que tuve con
en once
di as del
y aynntamiento, mes de Diciembre de mil y quinientos y setenta

cabildo
servir y se reparten en
y un aos que es lo siguiente: tem Que los indios que vienen

:
la plaza
126
las obras pblicas y otras, y los dems indios jor-
naleros que se alquilaren, se les d de jonial un tomin por cada
un
dia.
tem
Que
los indios del servicio
de casa y los que
sir-
vieren siendo de diez y siete aos para arriba con la orden
que est dada cerca de ante quien se han de concertar, se ha

de dar cada indio por ao doce pesos corrientes y media faneg-a de maiz para su comida cada mes.
tem
A los indios
de la edad de diez y siete aos para abajo,

les
que sirven en casa de pajes, se

est dicho, que se
d solamente dos vestidos

el
de abasca y de comer, y desde arriba
salario y
comida que
cin-
ha de dar
los del ser^-icio
tem:
los viejos indios porteros,
de las casas. y hortelanos, de
cuenta aos para arriba se
les ha de dar seis pesos corrientes, por un vestido algodn ao, y su comida, y las que fueren de y de diez y seis aos, se les ha de dar un vestido ae algodn y de comer, y las inaias viejas lo mismo. tem Que los indios ganaderos se les ha de pagar razn oe ocho pesos corrientes por ao, y media fanega de maiz cada mes, y donde no se coge maiz, una fanega de papas. tem: Que los indios labradores se les ha de dar cada
:
peso, y media fanega de maiz para su comida, y tierras cual mas quiere. siembren en que tem: Que por cada carga de dos arrobas, arriba que se lleve en camero en otra bestia, la quiera llevar el indio por
mes un
su voluntad, se le pague
respecto en adelante.
un tomin por cuatro
leguas,
ste
tem: Porque estoy informado, que acaso habrn de tomar los encomenderos los indios que ha de menester para el serla orden y ^'ie.'o de su casas, los corregidores se los den por
dems estantes y habitantes se suelen repartir en la plaza, y los dichos encomenderos no los puedan tomar de otra manera, so pena de cien pesos, aplicados como
los precios que
los
dicho
es.
:
tem
Ordeno y mando, que todos
lo
vecinos estantes
y ha-
127
hitantes y encomenceros de indios y otras cualquier personas de esta ciudad, dentro de seis aias despus de la publicacin de estas oraenanzas, ante e] corregidor de ellas declaren los indios
que piensan quedar ae ordinario para servicio de sus casas, y queriendo ellos de su voluntad servirles, los presenten ante el dicho Corregidor, y escriban lo mas largo por
indias, con
dos aos dndoles cada uno

lis
dems
que no
se
lo
al
que an^ba est declarado, y saquen las dichas parroquias poblar, so pena hiciere que les sern quitados todos los indios que
lo es,
tuvieren,
y mas ser condenado en trescientos pesos de pena,
aplicados segn dicho
tem
indias,
?idor
Ordeno y mando, que los asientos de los dichos indios que han de servir por aos, se hagan ante el Corre-
alguno,
y en su ausencia ante su teniente, y no ante otro juez y por ante uno de los escribanos de esta ciudad por su turno un ao, uno otro, por lo cual lleve el escribano la miad de los derechos que le pertenecan al espaol, porque la
otra mitad no le ha de llevar los dichos indios
y que antes
vea que lo haga de su voluntad, y

o -ras partes, de
si
tienen sus mugeres en

vejacin, procurando
los dichos indios,
manera que no reciban
siempre que no estn muchos aos en una casa
porque no parezca gnero de esclavitud, ni servidumbre.

tem: Porque por ocasin de la vejacin, que por estas or-
denanzas se quiere quitar los indios, podra ser que no quisiesen los indios indias servir espaoles, y por esta causa
faltase
el
servicio necesario los vecinos estantes

el
y habitantes
Corregidor y alcaldes y alguaciles tengan mucho cuidado de no consentir queden vagamundos, y los indios indias que lo fueren, y no estuvieren
en esta ciudad: Ordeno y mando, que
ocupados en
oficio
otras ocupaciones, les compelan y apremien

espaoles,
indias,
y labores de chacras, y sustento propios y que sirvan
y estos ejecuten con mas rigor los indios que las no dando india ninguna espaoles que no sean casados.
128
TITULO XXX
DEL SERVICIO DE LOS TAMBOS
tratado, conferido y remedio que se podra dar para poner en orden el servicio de los tambos de este reino, y haberse resuelto de mu-
tem: Por
el
cunto despus de haber
platicado
câise la
que
al
presente hay por redimir

el
la
vejacin que los
naturales de estos reinos padecen en

tar juntos
servicio de ellos, por es-
y ocupados de ordinario tanto nmero de indios con
tanta vejacin de hacerlos venir de tierras tan lejos, siendo

Ja causa principal para esto, haber de tener en los aichos
jêrba
tambos agua que hasta aqu han dado y daban de balde los y espaoles caminantes, y aunque estaba mandado que no se diese, no se habia guardado, ni ejecutado en algunas partes, y esa la otra causa de haber indios para cargar, y ahora habiendo de mandar y ejecutar la primera causa redimiendo los indios esta
vejacin,
las partes
y y
la
segunda dando orden como no sea cargados en
lugai'es
donde
los
caminos estn abiertos para pe-
der andar bestias de caballera, y cargar, si no fuere con su voluntad, y que con ella donde no se pudieren llevar bestias de
carga, se les haya de pagar su justo jornal,
la
limitar,
y medir
carga que cada indio hubiere de llevar; habienao tratado y
conferido la orden que mejor se podra tener para que los tam-
bos estuviesen mejor provedos, y servidos y los indios fuesen redimidos de la vejacin que padecan hasta aqu, ha parecido
que se podra dar la orden siguiente.

tem: Que presupuesto que todos los tambos, estn en los
caminos
reales, se
ha hecho y hace merced de

si
ellos
las ciuda-
des en cuyos distritos caen, para que
en algn tiempo pudiere
haber provecho de
lcita, el tal
ellos
provecho sean propios de
por arrendamientos, en otra manera las dichas ciudades, para
reparos de caminos y puentes, y est cargo de las dichas ciudades las risitas de los dichos tambos, y posturas de manteni-
mientos y aranceles.
Y
ae que por ahora, en
el
129
el
entretanto que otra cosa

se
derecho que habia sobre algunos repartimientos, de que fuesen obligaaos a que viniesen a servir a
provee, sin derogar
nmero de indios y mantenimienquedando en su fuerza, y vigor aquella obligacin para que si en algn tiempo se los manaare tornar servir los dichos Lainbos conforme ella, y su costumbre, sean obligados venirse he mandado y mando que cese aquella manera de serlos
dichos tambos con cierto
los
vicio
manera siguiente. tem: Que en cada tambo haya un espaol
se sirva en la
cacique,
otro indio que tenga posibilidad, y que stos se encarguen de

los
dichos tambos,
y de tener en
y
ellos
visiones necesarias para los caminantes,
mantenimientos y proy sus cabalgaduras
y de pan, ayuda del

de
ellos
vino, maiz, carne
lea,
servicio e los dichos
yerba y agua, y que para tambos porque no se encargan

servil-;
personas que tengan esclaves con que poderlos
del repartimiento
en cuyo distrito hubiere asentado

al lo
el
dicho
tambo,
le
ha de dar
tambero hasta ocho indios mitayos paque pareciere justo, que sea algo menos
gndoles cada uno

viue lo
que ganan en
las ciudades,
y que estos indios se muden
caria dos meses,
en proveer
el
y solamente los pueda ocupar el tal tambeio tambo de yerba y agua, y trper maiz de donde lo
el
comprare hasta
ficiar
tambo, y
si
algunos das no
le
fuere necesario
ocuparlos en esta manera de servicio, los pueda ocupar en bene-
alguna chacra
que
el
tambero pueda beneficiar en
las tie
rras comarcanas al dicho

tacin, con
que no
los
tambo para cu proveimiento o sustenpueda alquilar para cargar, ni para otro
servicio alguno.
tem: Que
el
dicho tambero para proveimiento del dicho
tambo pueda haber en los trminos del repartimiento, donde estuviere, el ganado ovejuno y vacuno que hubiere menester, el cual lo traiga en parte donde no haga dao las sementeras de los indios, y para la guarda de ellos se le den uno dos ]^v'
-
taycs pagndoles
lo
que fuere justo.

de las ciudades, pongan arancelen y
9
tem
Que
las justicias

precios,
13U
que se hubiere de vender en los dichos tambos, de manera que los tamberos tengan algn inters y gan?.ncia en ello, y parece cosa conveniente, que en cada cosa que vendiesen, se les diesen de ganancia la cuarta parte de lo que en
lo
el
asiento del dicho
tambo
valiere,
entre los inaios y otras
personas.
tem Que para que esto mejor se pueda sustentar, en la comarca de cada tambo se sealen dos tres chacras, en que pueda el tambero sembrar algn maiz, trigo cebada de lo que se diere en la tierra, y habase de procurar que se semb? ase cebada, porque con la paja y grano se pudiese sustentar el dicho imbo con menos servicio lo Jiinos alguna parte del ao que haya falta de yerba.
:
tem: Que los indios del repartimiento, donde estuviere
el
tambo, no han de ser obligados dar

pusieren.
los
tamberos yerba,
que
ni
lea, ni otr'a cosa de vale, sino por los precios

les
las justicias
tem: Porque es justo que en
el
servicio de los dichos
tam-
bos y provecho que de ello se podra reportar, los indios sean prtferidos por ahora, y en el entretanto que otra cosa se parezca,
si los
caciques
principales otros indios de los repar-
timientos dona estuvieren situados, y asentados los dichos tam-
bos se quisieren encargar del servifio de

vicio de los dichos tambos,
ellos,
se les
ha de
dar con las condiciones arriba dichas obligndose
ellos al ser-
y no
lo
queriendo, se ha de dar
espaoles, eleccin de los cabildos, en cuyo distrito estuvieren,
por acuerdo de
la justicia
mayor de
la ciudad, lo cual se les
encarga que hagan con todo cuidado, y diligencia de manera que en cosa tan importante no haya falta; con apercibimiento
que en la residencia se
les
ha de pedir particular cuenta de
lo
que en esto se hubiere hecho.

tem: Que los tamberos no han de ser obligados dar in'dios de guia, ni carga, y porque en algunas partes por falta
4e
caballos,
por la aspereza
del
camino no
se podra escusar,
oara remediar esto con las reducciones, se proveen que se hagan
131
si algn caminante hubiere menester indios para cargar gua, con que no sea mas que de tambo tambo, l busque se concierte con l con el cacique, Alcalde del pueblo pagando al mismo. indio antes que salga lo que se concerta.re y no llevando mas carga
le
pueblos siendo posible junto los tambos, adonde
cuarenta libras.
tem: Porque parece seria de inconvenie.

vicio
te alzar al ser-
tambos de Aecho sin tener primero asentado el sei*vicio de ellos conforme a esta nueva ordenr.nza: Ordeno y mando, que por los dos meses primeros siguientes que comenzaren correr desde el dia de la publicacin
los aichos
que ahora hay en
de estas ordenanzas, los tambos de los trminos y jurisdicciones de esta ciudaa del Cuzco se sirvan por la forma y orden
que hasta aqu se han servido y acudan ellos los indios que de antes eran obligados, y en este tiempo, el Corregidor, Al-
y regidores de esta ciudad tengan cuidado de asentar y asienten en los dichos tambos el servicio conforme esta nueva orden para que sirvan y provean de aqu adelante so pena
calde
de quinientos pesos aplicados para obras pas, e mi distribucin en

la cual
dicha pena,
mando que
el
visitador que yo tengo pro-
vedo para este partido, les ejecute, en caso que no lo cumplie-
y cobradas las penas me las enve para que yo las distribuya, y para ello le doy poder y comisin, para pasados los dichos
ren,
-dos meses,
y declaro que
los indios
que hasta aqu eran obligados

ello,
. venir al servicio
de los dichos tambos, no sean obligados
5er\ir ni vengan servirlos, ni las justicias les compelan
en
m otra cosa fuere mandado. Ordeno y mando, que el Corregidor salga en cada un ao visitar los trminos y tambos de esta ciudad, y no pudiendo l salir, salga uno de los alcaldes hacer la dicha \'isita
el
entre tanto que por

:
Itein
y que para que salga con el dicho Corregidor, con el Alcalde, al Cabildo de esta ciudad, nombre un regidor de csU ciudad que
va;:
a con cualquier de ellos hacer la dicha
vlsitix.
tem: Ordeno y mando, que aranceles do los mesones esla ciudad y de los tambos, de su tierra y tnnlnos, se hn:,.
o
:t
132
y ordenen por el Cabildo de ella, pero que se despachen solamente con firma del Corregidor Alcalde Regidor que saliere
^"j sitar.
ordenanzas mando que se guarden y cumpor todo, como en ellas se contiene y declara, y y so las penas en ellas contenidas, en el entre tanto que por Su Magestad por m en su real nombre otra cosa se provee, y
diclias
Las cuales
plan en todo
y para que venga noticia de todos mando que se publiquen y pregonen en la ciudad del Cuzco en el lugar acostumbrado. Fecha en Checacupi, trminos de la
iicha ciudad, diez
^nande, sin remisin alguna,
y ocho dias
del
mes de Octubre de mil y
quinientos setenta y dos aos.
Otro s porque la experiencia muestra el mucho fraude y engao que han recibido los indios en ser pagados por sus encomenderos por los servicios que les hacen, en suelta de tasa
de que resulta no son pagados por entero, los que sirven y trabajan, y sus caciques usurpan y llevan
dichos indios, y se quedan por la
el
sudor y trabajo de los
mayor parte en la dicha suelta y que lo que as se les quita, no es suficiente paga de los dichos y conviene que esto se remedie de aqu adelante que 9 domas del dao referido, y que es causa que por no ser pade tasa;
;
g:aQos los dichos indios
en sus manos, y
los precios
que est
ordenado, falta
'/i.'ido
el
servicio ordinario de ellos, segn est prolos
por
S.
M. y por
Vireyes y gobernadores y audiencias
de este reino: Ordeno y mando, que ningn vecino pueda pagar los indios que les sirvieren en sus labranzas, guarda de
ganado y
de tasa,
caza,
y en
otiâ
cualquiera manera, en la dicha suelta
no fuere pagando cada indio en sus manos, lo que yo tenô mandado se pague por su trabajo para que con el cebo de la paga se incline servir de su voluntad, so pena que lo que se pagare en la dicha suelta, no se ha visto paga, y que se
si
cobre otra vez y que las justicias de S. M. lo hagan as pagar, y no puedan dar consentimiento para que se le hagan conciertos en la dicha foi-ma y suelta de tasa pues todas las que se han
;
hecho
as,
expresamente contra lo que est
mandado y
S.
M. pre-
133
y por la segunda de oscientcs pesos aplicados por la forma que estn aplicados las dems penas de estas ordenanzas.
tcnde, so pena por la primera vez de cien pesos,
Don Francisco
de Toledo.
TITULO XXXI
DEL AGUA PUBLICA QUE VIENE Y HA DE VENIR A LA CIUDAD
tem: Por ciuinto considerando que la principal necesidad

de la Repblica consiste en no tener agua suficiente, as para sustentacin de la gente
y lavar
la ropa,
como para
otras necesi-
dades que no se pueden suplir con las aguas comunes y ruines
que en esta ciudad hay, y entendiendo que la que viene del mi.nantial de Ticatica allende de no ser
buena
es
muy
poca, por-
qu3 se han secado parte de los manantiales de donde proceda,
para sustentar
ienipos en
la
Repblica con notable trabajo y costa, y
habindose gastado tanta suma de pesos de oro en diferentes

el
reparo,
y aderezo de
el
la
dicha fuente est al prela
sente en trminos que con sacar
agua en
mitad del camino,
no lleva agua la dcima pai-te del pueblo y con gran riesgo y costa de vasijas y visto por m, y susodicho hice juntar al Cabildo
y Ayuntamiento de esta ciudad, y tuve con

el
ellos
acuerdo,
en trece dias del mes de Agosto del ao pasado de mil quinientos setenta y uno, en
cual se trataron las susodichas y
oirs buenas consideraciones para que se remediase la dicha

fr'ta,
segn parece por

libro
el
dicho acuerdo que est
en
el
grande
del Cabildo, firmado de
mas la larga mi nombre y de la

cual en efecto se
justicia
y regimiento de esta ciudad, en

la
el
determinaron dos cosas:
primera que se tragera el agua del arroyo grande de Chinchero el cual asi por la bondad del agua como por ser cantidad suficiente para toda esta ciudad, y por
el
ser
camino aparejado, por donde ha de \enir para
ello
en
lorio lo
34
mi fueron nom
el
cual convinieren los comisarios que por
brados,
como
la
examinacion que en todas

la
las dichas cosas se
hizo con personan diestras, hbiles, y suficientes en
dicho ne-
gocio
(jue tiene
pobreza de esta ciudad y la falta dtde propios se diese orden como se buscasen dinerot .oara que lo susodicho tuviese efecto de manera que de una ve::
;
la otra
que atento
quedase la ciudad proveida para siempre, sin que se hicieseD

ios gastos pasar os sin
provecho,
como hasta ahora han pai'ecidc
para
lo cual sel uscaron los
tem..
medios y se dio la orden siguiente Que primeramente para el proveimiento de esta ciuel
dad se traiga
por
el
agua
del dicho arroyo
grande de Chinchero
acequia que est comenzada abrir con los toparos que

tienen trazados,
:os oficiales
otros que parecan convenientes

la
para
la fijeza
y perpetuidad de
dicha obra, la cual toda se
Tronga,
en la plaza de San Francisco de esta ciudad donde se haga
una arca y repartimiento de aguas, y quedando all una fuente comedida y que baste para el proveimiento de aquel barrio, la dems toda junta pase la plaza mayor la fuente que est comenzada hacer en ella, la cual se provea de agua bastante
para
la
fuente principal, y donde ha de
ir la
mayor parte de
haga otro reparel
la ciudad proveer su necesidad,
y de
all
se
timiento para otra fuente oue se ha de hacer en
barrio de
can-
Santo Domingo, y
tidad, se le
lo
dems que sobrare que ser
mucha
haga un desaguadero al rio, y quede situada para que se pueda repartir por las casas de la ciudad, vendindolas las personas que la quisieren llevar, y lo que dieren por ello renta dineros, ha de quedar por cuenta aparte para propios de esta ciudad, lo cual ha de servir para fbrica de la
dicha fuente y para reparos y conser\-acion de las dems, y asi mismo se han de vender los remanientes de ellas, porque
todo ser necesario segn la costa que las dichas fuentes suelen tener de ordinario mayomiente trayndose de tan lejos.
tem.
la
Que atento que

del
la residencia
de todos los indios de
comarca
]>arte del
Cuzco es principalmente en esta ciudad la mayor ao, y que en ella ganan sus jornales y tienen su?
135
aprovechamiento de donde pagan sus tasas, y que la dicha obra est privilejiada de todas las que se hacen en la repblica
para la buena polica de
ella,
y que
lo
que en
ellas se gast.i
no hay ninguno que sea privilejiado ni es justo que se exima por ping-una via: Ordeno y mando, que por
y regimiento de esta ciudad, se tase la cantidad de indios que ser fuerza que anden en la dicha obra, de los cuales se haga reparla justicia
tiniento general
en esta ciudad y en todos
los indios
de las
parroquias de esta ciudad y su comarca libres y tributarios sin que ninguno se pueda eximir, como le cupiere el dicho trabajo,
y porque
or/nda:
los
que vienen de lejos podran padecer necesidid de
Ordeno y mando, que los encomenderos de los dichos indios y los oficiales de Su J.Iagestaa, por los que estn en su
cabeza, de que se reparte
el
tributo entre los gentiles hombres,

los
lanzas y arcabuces,
den cada uno de
dichos indios
en cada un mes, media fanega de maiz y un carnero de

castilla,
lo
cual
el
corregidor compela todos los susodifalta en la contribucin de la
chos, de
manera que no haya
dicha comida.
tem.
Que por
ser la dicha obra pblica
y tan provechosa y
la
necesaria, se eche sisa de cobranza,
como
el
averiguacin so-
bre la carne de vaca y carnero, por
tiempo que durare la

que mont, de mael
dicha obra, un gitano en cada arroba, y se ponga recaudo asi
en
la
cobranza como
lo
la
averiguacin de
lo
nera que
efecto,
la
susodicho se cobre enteramente y se gaste para

la cual
para que se pone y no
dicha sisa dure hasta que
dicha obra se acabe, y en otra cosa alguna, no mas. Itera. Que para el dicho efecto yo hice merced la dicha ciu-
t'ad
de un pedazo de tierra en
el
Valle de Quispicanchi, de la
el
cantidad que por mi com'sion sealare
Diego de Rojas,
visi-
taaor de aquel Valle y Rodrigo de Esquivel en mil pesos de

plata ensayada
y marcada.
hice
merced esta dicha ciudad por la obra de esta fuente, y de presente se la hago y confirmo, de un solar en la plaza que dicen de peces, que est al cabo de esta
tem. Asi
mismo
ciudad,
el
136
l,
cual se vend:^,
lo
que se diere por
as
mismo
aplico para la obra de dicha fuente.
mismo mando que las dos barras de plata que estaba mandado que se gastase en llevar el agua desda la
tem. As
casa de Pedro de
la
fuente que est en la plaza grande
de esta ciudad, que son y se han de sacar de los n'l seiscientos y tantos pesos que yo mand dar la ciudad de lo de la corredura, se gasten en la dicha obra, porque desde ahora los aplico
jiara el dicho efecto.
tem. As
me ha
de pagar
mismo mando, que de los seiscientos pesos que Doa Catalina de Guzman, de la conformidad
ella.
do un ao los trescientos lq gasten en la obra de la ciudad, por-
que desde ahora los aplico para
tem. Que por cuanto tn cjLa ciudad se ech cierta derrama entre los vecinos y moradores de
ella,
la cual
el
por
la
mayor
ella
parte no est cobrada. Ordeno y mando, que
corregidor la
io
vea y ponga toda diligencia en que se cobre y de procediere se gaste en la dicha obra.
tem.
que de
Por cuanto en traer
la
dicha agua municipal del
arroyo de Chinchero, de necesidad S3 ha de tardar en traerla algim tiempo; y la ciudad padece gran necesidad y no podra
sufrir la dicha dilacin:
Ordeno y mando, que desde el arca manantial de Ticatica se vaya haciendo la acequia principal del
por
la
parte y lugar por donde ha de venir

la
el
agua
d:l dicho
arroyo de Chinchero, con
seguridad y fijeza y anchor nece
sario para que quepa toda la dicha

tiales
agua hasta tierras manan-
parecer de los oficiales se podra llegar ellos en tiTnino y espacio de tres cuatro meses, y llegado se haga all una caja que recoja toda la dicha agua, y se meta luego y encauce hasta la dicha caja e Ticatica,
que estn en
el
camino, que
al
para que de aquello y

cii
lo
que
ella sale se
pueda proveer esta
dad.
En
el
nterin que la dicha obra llega al dicho arroyo de Chinel
agua principal para provisin de dichas fuentes segn est dicho y declarado, atento que la
chero donde ha de venir
las
di-

ser buena as para beber
137
probMa y
se
cha aguu de los arroyos manantiales est
halh
la
como para
los
dems
efectos que se
pretende;
lo cual
mando que
luego se haga y se ponga toda
exigencia posible en que los dichos manantiales vengan luego
por
te
la
gran necesidad que se padece por
la falta
que de presen-
hay.
tem. Por cuanto la necesidad del agua es grande,
esta
ciudad padece notablemente: Ordeno y mando, que la obra se

o.npiece luego,
y que
el
dinero aplicado para ella cobre un reel
gatn, cual
el
cabildo nombrare,
cual lo tenga de manifiesto,
y gaste conforme las libranzas

ron,
rûe
para
el
dicho efecto se hicie-
el
dicho recibidor no acepte otras ningunas, so pena de
pagarlo otra vez, y que lo susodicho, ni parte de ello no entre ]i poder del mayordomo de la ciudad, ni en poder de otra per-
sona alguna, sino tan solamente del dicho recaudador,

al
mando
li-
cabildo
branza en
el
y regimiento que para otra ninguna cosa haga dicho dinero, so pena de pagar con el doble.
TITULO XXXII
TITULO DE LA OSSA DE LA IGLESIA CATEDRAL D3 ESTA CIUDAD
tem. Por cuanto
muchas veces ha provedo Su Magestad

ae estos reinos se edifiquen y hagan
'iuo las iglesias Catedrales
con
la
di vi. 10
suntuosidad y ornato que conviene, para que el culto se celebre con la autoridad necesaria, porque siendo lo
susodicho conveniente en todas partes,
mucho mas
obligacin
es en estas de las Indias, por ser la gente
nuevamente converedificacin en
tida
y plantas nuevas, para cuya convers'on y
las cosas de nuestra santa f catlica es menester mucho
mas
cuidado allende del ejemplo que de nuestra parte se
les
ha de
de
dar en la veneracin de
las cosas divinas
y autor! daa en que

lo cual allende
tenemos
las iglesias
y casas de
los
religin,
para
le
haber dado siempre
dos novenos que
pertenecen por pa-

tes
138
recerle que las fbricas de las dichas iglesias no serian bastaiv
y suficientes para los aichos edificios, tambin ha dado otro;< me-Jios, dividiendo por tercias partes la dicha obra, ofreciendo
de su parte
la tercia
que en
ello se gastvse,
y ai\idiendo
las
otras dos por los vecinos encomenderos de indios, y por las naturales de estos reinos, mostrando siempre gran voluntad
susodicho hubiere efecto segn y como por las dichas provisiones e instrucciones dadas de los Virreyes y golo
para que
bernadores,
consta y parece las cuales habiendo yo he visto y entendido el deseo que tiene Su Magestad que
lo
mas largamente
susodicho haya efecto, considerando que habiendo tanto tiemdel
po que se fund esta ciudad
Cuzco, siendo la principal
cabeza de estos reinos, que habiendo sido tan rica y habien-
do proceaido tanta suma de pesos de oro, as de fbrica como

de
los
novenos que Su Magestad ha hecho merced para su

est al presente
edificacin,
como
al
principio se fund, que

el edificio
allende de ser pequea segn la gente del pueblo,
es
bajo de tierra y
muy comn para lo que fuea razn, y que habindose tratado tantas veces de fundar y edificar la dicha iglesia se ha gastado ya dicha hacienda sin provecho
ninguno, y pareciendo que los medios es la principal parte para que la d'cha iglesia se edifique y haya efecto, lo que
Su Magestad pretende y ha mandado diferentes veces depues que hay en esta ciudad los cabildos eclesisticos y seglar; para darlos con su parecer y para que con el menor dao
y perjuicio que fuere posible, se concluya la dicha obra considerada la baja que en esta ciudad ha dado todo y la pobreza en que la hallo para que hacindose con el menos perjuicio que
fuere posible venga tener efecto la dicha obra con brevedad,
pues en
tiempo que se pudiera hacer con mas abundancia, el dos'ûido ha sido ocasin que se vejiga edificar con la necesidad presente, para lo cual con el acuerdo susodicho, he ordeel
nado
lo siguiente:
Primeramente, que por cuanto por parte de los vecinos, estaba pedido ante m que atento que las rentas oe los repar-
139
iimientos haban bajado mucho, y que los salaios que daban \ Jos sacerdotes que residan en los pueblos de su encomienda,
'irn excesivos,
y algunos de
los repai-timientos
rentaban poce
mas que
el
dicho salario, y que era justo que se moderase, puet
aquello en que estaba tasado, habia sido en tiempo en que ren-
que ahora y que siendt> beneficio eclesistico, era justo que pasasen por lo que pasan las digiiidades y cannigos de las iglesias catedrales, que baj
lo
el
taban los repartimientos doblados, de
precio de los diezmos, as
mismo baja
bajado
el
las rentas
de los que
sirven las dichas iglesias catedrales, y habindose de bajar
como pareca
justo, pues habia
precio de lo que los
indios daban de tributo, se orden con acuerdo de los dichos
cabildos eclesisticos y seglar, que de los cuatrocientos cin-
cuenta pesos ensayados que cada uno de los dichos sacerdotes

llevaba, se le bajasen setenta
cinco pesos,
y q
.e
los
cuarenta
y cinco queden aplicados para las obras de la iglesia mayor, y los treinta restantes para el colegio de los nios hurfanos,
que est determinado que se haga igualmênte todos
vecinos; sean obligados pagar por tiempo
los dichos
y espacio de
el
seis
aos siguientes, de manera que

trescientos setenta
(lue
los dichos sacerdotes
queden
y cinco pesos de salario para

el
vino y cera
fuere menester, y cumplido
trmino de
los dichos seis
aos, la dicha rebaja quede esta en favor de los dichos vecinos,
y con
les
esto
quedan
libres de la tercia parte que

la
Su Magostad
y
si
mandaba pagar para

la
obra de
de
la dicha iglesia,
antes se
acabare
dicha iglesia,
mande que
S.
cese la dicha contribucin,
M. de los repartimientos que <>stan puestos en su real nombre y por lo que toca lo que de ellos se les paga los gentiles hombres y lanzas acudan para la '^bra de la dicha iglesia con la dicha rebaja, y paguen los
tem: Que los
oficiales
tiempo y espacio de los dichos seis aos con lo cual y con los dos novenos que S. M. pertenecen de las dos cuartas partes de la dichn iglesia de que yo en nombre de S. M. doy por el dicho tiempo
dichos sacerdotes lo que les queda situado por
el
y espacio de
seis
aos para la dicha obra y se entienda haber

para
ello.
140
cumplido Su Majestad con la tercia parte que haba ofrecido

tem: Por cuanto de venir los inaios de los repartimientos de esta provincia trabajar en la obra de la dicha iglesa para cumplir con su tercia parte como estaba provedo por la dicha
cdula real, habiendo de ser tan lejos y cabindoles cada uno tan poco, importar mas el trabajo de venir, y volver traba-
jar en
\
i'uir
el
y fuera sin comparacin mucho mas el t'empo de de sus tierras tan solamente que el que haban de gastar
ella,
'n
>
dicho trabajo allende la confusin que resultara de
la
divisin que haba de haber entre ellos
y para que cada uno
luya cumplido con

)<.i
lo
que era obligado, se orden que en toaa
provincia caaa indio pague un tomn para la dicha obra
ia
mitad luego y
la otra
mitad dentro de dos aos, y que

la visita general
la
i>rimera paga ".obren y enven los visitadores que al presente

)or
el
mi mandado andan en
por que sea mas

lo
trabajo de los dichos indios arreglado con

la tercia
que se entienda
aaber cumplido con que trata de
parte que se les
mandaba pagar
/ haber tenido efecto la cdula del Emperador nuestro seor

la
iercias partes
obra de la dicha iglesia y divisin de dichas que fu heclia en Valladolid veinticuatro de

susodicho se gaste as
\bril de mil quinientos cincuenta aos.
tem: Que juntamente con
lo
mismo
<n la dicha obra el noveno y medio que est diputado para la ibrica de la dicha iglesia, quitando de lo que fuere forzoso
para algunos gastos y necesidades de la dicha santa
que no se podrn excusar.
dicha iglesia sea de tres naves, y que la capilla mayor sea de bveda y lo dems de madera, de bveda conio mejor pareciere, y ox.e no haya otra cosa en la dicha
iglesia,
tem: Que
la
ca:3:lla
mayor
sino
un
coro,
y que
se gasten en la dicha iglesia
y en todo lo dems arriba declarado vinieron estar conformes en efecto dicho cabildo eclesistico y seglar, segn y como mas largamente consta, y parece por los tratados y juntas que sobre la dicha razn se
eêata mil pesos ensayados en
lo cual
141
hicieron, que estn originales en poder de Alvaro Ruiz de
Navamuel mi Secretario, un traslado de los cules signado en pblica forma ha mandado que se ponga en el libre de cabildo deesta ciudad, para que se entienda que
el
discurso de dicho nel.
gocio y orden que se tuvo en la conclusin de tem. Porque en todo

el
dicho dinero que as esta distrilo as
buido par\
la
dicha obra, haya todo reca
en la cobranza
como en
para que
la distribucin
y cuenta y razn de como se gasta, y

el
los
obreros que trabajaren esta dicha obra, mxorezcan
jornal oue se les da, haciendo lo que son obligados, y para otra^ cosas y negocios que son anexos y pertenecientes al dicho edificio,
nombre por rector a Francisco de las Veredas, y por mayordomo al padre Luis oe Solver, y porque en sus provisiones v distinto el edificio y obligacin de cada uno, y aquello
en que yo tengo provedo que entienda as para recaudo de dicha hacienda como para breve despacho y expedicin de
dicha obra; las
80
la
la
mand poner
insertar
con todo
lo
lo
dems que
obli-
ha acordado, para que se vea y entienda

la
que estn
les
gados, por razn del salario que se les d
y como se
ha de
tomar
iglesia
si el
cuenta de
lo
que queda su cargo.

el
tem.
acabar y concluir la obra de la dicha Catedral importa mucho, lo cual no puede haber efecto
Por cuanto
y regimiento no favoreciesen la dicha obra en toQO lo que fuere posible, les encargo y mando que tengan especial cuidado y diligencia especialmente el corregidor, en Baber si los indios que estn diputados para ella, acudan entender en dicho edificio, y se pague su trabajo conforme lo
cabildo, justicia
que yo dejo ordenado y provedo, y que en las libranzas que se han de hacer para los gastos de ella, guarden lo que por m
queda ordenado y provedo. tem. Porque conviene, que en todo haya cuenta y razn y so tome y reciba de las personas que tienen la dicha hacienda
cargo: yo dejo nombrados por rector Francico de las Vere^
das,
y por mayordomo Luis de Solver,

la
clrigo presbtero,
cuyo cdxgo queda
cobranza de
lo
que se ha de gastar, y
a distribucin que de ello se
142
las pro-
ha de hacer, mando que
visiones que se dieron los susodichos, de los dichos oficios se
pongan signadas en pblica forma, en manera que haga f junto con estas ordenanzas, para que por ellas se entienda la orden
que se ha de tener en tomar las dichas cuentas, y lo que es cargo de cada uno de los susodichos, y el salario que han de haber por su trabajo
Las cuales dicha, ordenanzas, mando que se guarden y cumplan por todo como en ellas se contiene y declara, y las penas
en
ellas contenidas, entre tanto
que por Su Magestad por m
en su real nombre otra cosa que provea y mande, sin remisin alguna, y para que venga noticia de todos, mando que se
publiquen y pregonen en
la
ciudad del Cuzco en lugar acos-
tumbrado.
Fecha en Checacupi; traiinos de

ocho dias del mes
aos.
dicha ciudad, diez y de Octubre de mil quinientos setenta y dos

la
Don
Fraticisco de Toledo.
Ordenauzas del Virrey Don Feo. de Toledo acerca de los descabridores, registros y estacas de las luiuas: de las demasas, medidas y amojonamientos, cuadras, labores y reparos, entradas de unas minas en otras, despoblados, socabones, alcalde d*e minas, determinacin de pleitos: desmontes, trabajo y pago de los
indios.
La
])on Francisco de Toledo,
Plata, 7 de Febrero de 1574.
Mayordomo de
S. M.,
su visorey,
<obernador y capitn general de estos reinos, y provincias de Per y Tierra firme, presidente do la real audiencia y Cancilleria
que reside en la ciudad de
los
Reyes
etc.
Por cuanto
entre los negocios que de la visita general resultan de

calidad importancia y que convino verlos
mucha
y que se examinasen por mi persona, para dejar provedo en ellos lo que mas conviene, fueron los de la provincia de los Charcas,
que es
lo
ltimo de los estaaos de S. M, en este reyno por esta parte de

'o
que se puede decir que tiene necesidad de orden y concierto, porque lo dems adelante son cosas nuevas y en que aun no
est dispuesta la materia, sino solo en las cosas de guerra y
el
descubrimiento y pacificacin de los naturales, porque en esta provincia estn las minas de Potos y las de Porco y.Be-
renguela y es tierra de metales, y de donde est pendiente la esperanza de estos reinos; y de aqu por la mayor parte se han
sustentado hasta ahora en la riqueza y prosperidad que es notorio; lo cual, como es cosa natural acabarse como todo se acaba, se habia puesto en tales trminos, que la
las
mayor parte de
minas estn ciegas y desamparadas y los seores de ellas despedidos los mineros que las tienen cargo, y quitadas los
puentes y estribos, que para la seguridad haban dejado en la mayor parte para sacar lo que en ellas habia quedado, porque
co).>io el
144
el
bajo, y van tan hondas y que tienen para tornarlo a buscar, y descubrir y estar en poder de esta gente d. poca posibilidad por la ma yor parte y para fundir y sacar algn provecho de las tierras, gabarros y desmontes por haberse tantas veces escogido por
es
metal rico ha faltado con

la costa
mucha
los naturales, lo
que de
ello
entendan tener algn provecho,
y faltaba la industria; fu bien menester la invencin del azogue, de la cual

o*-ros
han resultado grandes provechos de presente, y que se esperan, porque se han entablado ingenios con que
y de que ningima esperanza se
tenia.
se leneicia lo perdido
como
de
desmontes, tierras, y puentes, que hablan cegado casi rodas las minas sin esperanza de proseguir delante en la labor
los
ollas,
se
ha hallado
til
por
el
beneficio dei azogue, vanlas lim-
manera que de desamparado, sacan algn provecho, y la

piando, y beneficiando de
aquello que tenian

costa,
que en
lo
ello
algunos van dando esperanza de hallar
el
metal rico en
honao,
y para sacarlo con menos ti'abajo han proseguido los socabones que estaban empezados, y dan otros nuevos dirijidos la vetas
principales, con lo cual se va teniendo esperanza de la sustenta-
cin de este reino; porque no tienen otro trato ni grangeria
en que poder estrivar, y de

quintos reales.
ello
pende
lo
que produce de
los
almojarifazgos y aduanas y la conservacin y aumento de los
porque
los pleitos
los
que se empezaban mover

grinde inconla
con las nuevas

el
laboj'es,
que han tenido hasta aqu cuando
ceiTO solia tener

el
mas aprovechamiento, son de

;
veniente para
beneficio de los dichos metales
za que la
el cerro de mayor parte de la gente tiene, Potos despus que se tomen doscientos estados, y participe de la humedad de abajo, har de tener la misma prosperidad que
y si que cuando
esperan-
al principio,
movidos por algunas razones salen verdaderos,
los
pleitos serian de mayor importancia, y la determinacin de mas dificultad; para proveer sobre esto y sobre otros negocios muy
importantes
las dichas
me
pareci necesario, que por mi persona yo viese
minas y entrase en los dichos socabones, y me detuviese algunos meses en esto, consultando lo que en todo se

que en
145
debia proveer, as para que cesasen, como para que las labores,
llevasen las comodidades que convenan para que los naturales
ellas trabajan, tuviesen
toda seguridad y se les paguen
sus salarios con justificacin y se les diese doctrina suficiente,
y muchas otras cosas tocantes al descargo de la conciencia real y cumplimiento ae algunos capitulos de instruccin de S. M. en que expresamente me lo manda. Sobre todo lo cual fu negocio
conveniente hacer ordenanzas, y constituciones, porque dado
caso que las que haba sobre esta materia hechas por
sidente Gasea
el
pre-
conde y comisarios y por otros Gobernadores, desdicen algunos casos y faltan otros muchos, y aun en los detenninados con la variedad del tiempo, y mas experiencia
el
y por
que ahora se
por
la
fuere necesario que se proveyesen de otra manera.
y mudanza de haberes de algunos de ellos Y aunque nueva recopilacin que trata sobre estos minerales, se
tiene,
quisieran seguir en estas partes, las cuales yo vi con asistencia
y oidores de esta real auaiencia, para que la mandasen cumplir y ejecutar en lo que pareciere hacer al propsito de lo de por ac, muchas de ellas por las diferencias de los casos no se pueden aclarar los negocios de estas partes, porque los cerros donde se han hallado las minas de importancia son mas altos y encumbrados que los de Espaa, y en las medidas que se hacen en la superficie de la tierra, hay en lo
del presidente
bajo
mucha
diferencia,
las vetas
decaen tambin la parte
del Sol
ordinariamente en tanto grado, que sesenta y ochenta
estados salen de sus cuadras y aun se vienen incorporar unas
con otras, porque en todas las decadas no es igual ni conforme
y de necesidad, as en las piincipales como en las ramas que de ellas salen ha de haber diferencia, y pleitos y muy mayores y de mayor importancia cuando mas profundas y hondas fueren en el cerro de Potos, y como es tan alto aunque hasta ahora no
ha hecho agua, ha sido

falda de
l,
foi-zoso
dar socabones este oeste por
la
dirijidos a las vetas principales, que todas las im-
portantes corren Norte Sur, para tomarlas en

seria posible, labrndolas por alto asi
mas de
labor,
la
que
poces
por mala
10
seguro que llevan por
146
tajo abierto,
los indios
real,
ir casi todas las labores
cono para
el
descargo de la conciencia
;
para que
estn sin riesgo en

se ha hecho
el beneficio de ellas y en otras partes donde y hace agua, sirven tambin los dichos socabones de desaguarlas, y del efecto susodicho y como de ellos resulta
el
bien pblico tan evidente, es forzosa la facultad para que
pasen y puedan caminar por minas, y cuadras y pertenencias ajenas y por otros socabones que van encaminados por diferentes partes
dirijidos,
b^'ir
;
y habindose de labrar por ellos las vetas donde van y las dems que se hallaren descubiertas y por descucamino, son menester nuevas ordenanzas, que traten
los
en
el
de
lo
que han de guardar con todos

los
que por
ellos
entraran
labrar,
han dado y trabajado, con lo que han de acudir los dueos de las minas de derecho por razn de la entrada, y la orden que han de tener los unos con los otros, habiendo de entrar todos por una misma puerta, mayormente que pudindose dar otros socabones inferiores para tomar las vetas en ms hondura, como se h^ puesto en prctica, y aun empeque
los
zadose hacer tambin, es necesario determinar

se
la
orden que
otros,
ha de tener entre los que dieron los unos socabones, y los que como son nuevas las dificultades, de necesidad son
los
menester nuevas leyes para su determinacin. As mismo

metales tienen muchas diferencias en una
misma mina, y aun
en cada vara, y piraense muy de ordinario, y si el discurso que han tenido desde que el cerro se descubri, se hubiera de
tratar por extenso hasta hoy, segn la relacin e informaciones
que por mi persona he tomado de diferentes personas, cuya

tencia ha sido ordinaria desde
el
asis-
principio, seria
muy
largo;
pero quien quiera entender claramente la diferencia notable
que hay y ha habido de estas minas todas las descubierta,s de que se pueda tener noticia en todas las formas de aprovech^rellas los espaoles
mientos y fundiciones, tratos y labores y orden de residir en y naturales, una de las cuales ha sido que con
ser tanta la cantidad de plata que ha salido de este cerro de
Potos, todos los metales
han beneficiado
los indios
con fundi-
las minas,
147
mismos de
los seores
ciones pequeas comprndolo ellos
de
y beneficindolo con ciertos hornillos al viento y haciendo las refinaciones despus con otros en su casa, sin haber
habido otro gnero de artificio y aunque se han probado mufhos que he visto, no podria resultar de todo ello cosa de importancia, y despus que falt
el
metal que ha muchos aos,

lo
de alg-uno se ha hallado bolsones mezclndolo con
que ha-
blan desechado, y con ligas y metales pobres, 5ian sustentado
toda la contratacin de este reino, que aunque con dificultad los

i'iias
diestros saben enteramente la orden que tienen en hacerlo,
as
no se podran ejecutar las mezclas de unos metales con
otros oue se prohiben en otras partes, sin aventurarlo todo de
r'tncia los
<3ue
presente y quedar sin ningn fruto, porque la necesidad y expeha hecho tan diestros en este gnero de grangeria
mucho tiempo no
lo
han alcanzado
los espaoles,
y aun
los
por ser cosa tan menuda tampoco se han dado ni procurado
jornaleros y g-ente de servicio, los cuales son de otra condicin
Espaa y con quien es menester otro cuidado en lo que toca su conservacin y cura y buen tratamiento, que no sean agraviados en la paga de los jornales por su incapacidad, V que el trabajo sea moderado conforme su condicin y lo que conviene para conservarlos y grangear la asistencia voluntaria, como S. M. lo pretende. Dems de lo cual los tratos y grangerias, acarreo y orden que se tiene en proveer las minas de todo es muy diferente de lo que en otras partes se ha visto y lo mismo es en los desmontes y necesidades, que hay de proque
los de
para que se conserven y cesen las y aniquilacin en ellos que sea hevcho hasta aqu. As mismo en el nuevo beneficio del azogue, que es de donde pende la restauracin de este reino, pues con l se beneficia lo perdido y de lo que ya no haba esperanza de provecho, y se limpian las tierras y desmontes que cegaban las
veer de
lo
que
ellos toca,
exhorbitancias, destruccin
minas, y se ahondan y busca

cierta experiencia;
el
metal
rico,
de que se tiene
f<nn
ha
sido necesario proveer, de suerte que de
âl m.anera se entable la dicha grangeria, que no se venga
148
hacer negocio particulai- cesando los tratos de los naturales^, porque de otra manera seria perjudicial y aun est claro que' tan bien se entablaran los ingenios con mucha dificultad, ce-
sando
el
los aprovechamientos de los naturales, porque sin ellos y grande inters que se les sigue de sus tratos y beneficios de mef ales, con gran violencia se podran traer las dichas minas
;.
de manera, que pues con
el
beneficio del azogue y limpiarse las
minas se van labrando

dir en particular con
las tierras
y desmoites, y descubrinla
dose metales de los que los indios solan comprar, era razn acu-
muchas ordenanzas
nueva conser-
vacin de este nuevo beneficio, donde ya he visto tanto nmerodo ingenios armados de todas suertes, de que resulta molerse
tanta cantidad de metales y sacar tantos quintos reales pertenecientes S. M., de tal suerte conviene poner a orden que
]X)r
acudir cualquiera de la grangeria, sin tener considera-
cin la otra, no reciban ningn detrimento, y dar particulares ordenanzas algunos asientos de minas de este reino, que no-
convienen otros, conforme a

sicin de ellas,
y otras cosas,
la calidad de sus tien-as, y dispohe visto personalmente por experiencia que vistas se entienden mejor las necesidades que
como
lo
hay de ordenanzas, y
ficar
lo
que conviene, de
lo
que se puede signr-
por relaciones.
asi
fu necesario tomar de todo lo estaal
tiempo y necesidad prnsente conîene, que se guarde, aadiendo lo necesario para que f^K minas se labren y los metales se beneficien en cuanto fuere
tuido hasta ahora,
lo
que conforme
posible,
que pareci que era estorbo para que tenga cumplido efecto y estatuyendo por ordenanzas algunas cosa?que se colijcn de la instruccin que S. M. me dio sobre esti
atajando
lo
ii:ateria
que tocan
al
descargo de su real conciencia y
al
bien
de los naturales, y modificando otras que estaban ordenadascon menos justificacin de la que convenia de presente, y dando
algunos privilegios los descubridores especialmente de milias de azogue, para que con mas voluntad se animen trabajar
gastar sus haciendas en descubrir minerales y beneficiar metales. Y procurando entender en todo lo que mas convena i)or

sni persona,
^vincias,
U9 -
y asistencia de presidente y oiaoi-es de estas proque han tratado estos negocios mucho tiempo, y eterjninando las dudas y dificultades que sobre ello se han ofrecido, avisndonos asi mismo de algunos antiguos, que nos pareci
podran dar alguna claridad en
lo
que conviniere para adelante,
mandando para
,de
Potos los
mismo venir del asiento y villa imperial hombres mas expertos y antiguos que habia en
ello as
.^quei asiento
-con
y en este
reino,
y para que asistiesen conmigo,
cuyo parecer hice las ordenanzas siguientes:
DE LOS DESCUBRIDORES. REGISTROS Y ESTACAS
iOrdenanza
Que ciialquiera persona pueda libremente catear

miyirts
y buscar
en hered-adcs
ajenas>,
y pena de
los
QUe
impidiei en.
Primeramente, por cuanto todos

ie S.
los minerales son propio
M., 5' derechos realengos por leyes y costumbres, y as da y concede a los vasallos y subditos donde quiera que los descubrieren y hallaren, para que sean ricos y aprovechados, dndoles leyes y ordenanzas, para que gocen de ellos y los labren, de manera que cesen los pleitos y diferencias, y a todos
los
quepa parte, acudiendo sus reales cajas con lo que como Rey y Seor natural se le debe. Y porque algunas personas, as
.encomenderos, como caciques y principales y otros que poseen heredades y estancias, impiden que en sus tierras no les pue-
dan entrar buscar y descubrir, y
as estn ocultos
sin que
rde ellos reciba la repblica la utilidad para qu
fueron criados.
los suso-
Ordeno y mando, que de aqu adelante ninguno de
dichos impida, ni haga resistencia todos los que quisieren hacer los dichos descubrimientos, de cualquier estado condicin
que sean, sino que libremente los dejen dar catas, y buscar jninas y metales, so pena de un mil pesos aplicados por tercia*
150
partes los jueces y oficiales que hicieren la dicha averiguacin y la otra parte para la cmara y fsco real en los cuales desde ahora los doy por condenados, con solo que conste de la dicha
:
resistencia.
mando, que se ejecute sin embargo de cualquier
apelacin que interpongan.
t)RDENAN2A
II.-
-Lo
qiie ha7i
de hacer los
qite
quisieren descubrir
mina
e-n
alguna Iveredad antes de dar las catas y despus
descubierta, en ella la mina.
tem, porque podria acaecer, que las dichas catas se quisiesen dar en vias
y heredades de
arboledas, maliciosamente,
porque se tuviese por cierto haber en ellas metales, y no es

justo que los dueos recibiesen dao sin
cmoda
satisfaccin,
proveyendo sobre todo. Ordeno y mando, que antes que los que quisieren descubrir, den las dichas catas, sean obligados dar
fianzas que
pagarn
el
dao que hicieren
al
seor de
la
heredad,
minas que se descubrieren, si fueren tales que las quisieren seguir, acudan con uno por ciento de todo lo que de ellas se sacare al susodicho, excepto que si quisieren pagar la dicha heredad, se les alce el dicho tributo, de la cual se haga la tasalas
cin por la justicia,
nombrando las partes terceras; pero que no pueda ser compelido la dicha venta, sino para solo efecto de seguir las dichas minas; y si las quisieren dejar por algunas causas, y servirse de la tal heredad, que el dueo la pueda tomar
tomar
que
ie (si
quiere) volvienao
el
precio que por ella recibi, y

el
al
tiempo que las dichas minas se registraren,
tal
seor
heredad tenga en la primera veta una mina de sesenta \'aras,, que se le estaque junto a la salteada, sin que se le quite
la
por
ello
cosa alguna.
151
ORDENANZA III. Que la justicia provea de seis indios del pueblo mas cercano al que quisiere buscar vetas de metal, dando
fianza para la paga y buen tratamiento de ellos y anticipndoles el jornal de una semana.
Y porque por la mayor parte los que entienden en estos descubrimientos de minas, es gente pobre, y su trabajo servira de poco fruto, si por solas sus personas hubiesen de entender en ello; atento que es bien pblico, as de espaoles como
de naturales, y
til
y conveniente para
u.ii\
la
conservacin de am-
bas repblicas. Ordeno y mando, que cualquiera que quisiere

descubrir y uar cas
buscar metales, la justicia en cuyo
distrito lo pretendiere hacer, luego

(juerido, le
que por su parte fuere

los repartimientos
re-
provea de seis indios de

selan
mas
certie-
canos,
como
dentro de las veinte leguas (como S. M. lo
ne provedo) pagndoles su trabajo, con los cuales parece que
cmodamente podr descubrir

labores que para
le
el
las dichas
minas, proseguir las
dicho efecto hubiere comenzadas, los cuales
muden, y truequen cada mes y dando fianzas, el que asi se llevare los dichos indios, para que la dicha paga ser cierta y que no los ocupar en otra cosa, y que si algn mal tratamiento
les hicieren, lo
pagarn con sus personas y bienes y arbitrio pague ante todas cosas una semana adelantada, en presencia dd cacique prindel juez,
los cuales dichos seis indios se les
cipal
que
los diere, el cual
quede obligado, que
si
alguno de
ellos
se hu.yere, allende de volver la

los volver
paga que
asi hubiere recibido,
ante la justicia para que sean castigados.

el
si
algn
indio conocido quisiere hacer

se le
dicho descubrimiento, as
mismo
den los dichos
indios, lo cual
haga y cumpla
que se
le
el
dicho juez,
so pena de cien pesos aplicados por tercias partes y que se le
pondr por cargo en

gencia que en
r\
la residencia
tomare,
la negli-
lo
susodicho hubiere tenido, y ser condenado en

ello se
dicha cantidad cada vez que en
hallare culpado.
152
Ordenanza IV. Que se les d licencia los que ficeren descubrir minas en lugares distantes para que lleven las arma^
necesarias, jurando que la qu'eren para su defensa, y no siendo mas de seis personas.
Y
..ue
'
por cuanto hemos visto por experiencia, que por noticia algunos han tenido de minas ricas en tierras y lugares apar-
dos de pueblos de espaoles en

irlas descubrir;
mucha
distancia, se determi-
por la mayor parte siempre procuran prohibir estos descubrimientos, ha acaecido

los indios
nan
y como
matar y robar
los dichos espaoles
por
ir
desarmados
las dichas
por
lo
cual, teniendo atencin
que es justo, que

el
minas se
descubran, y que los dichos indioo con
aparejo y poca resistencia no tengan ocasin de cometer semejantes delitos: Or-
deno y mando, que de aqu adelante, cuando algunos se determinaren lo susodicho, pareciendo ante el corregidor, como
lio
exceda
el
nmero e
las
seis
personas siendo conocidas, y tale

les
que no se entienda que irn hacer dao,
d licencia para
que puedan llevar
armas necesarias para su defensa, jurando

que para solo aquel efecto las quieren,
ilUnde de
lo susodicho,
y que no usarn de ellas sino para la necesidad para que se las dan, y con la dicha licencia las puedan llevar sin que en
ellos les
pueda nadie poner impedimento.
Ordenanza V.
goce del derecho y privilegios de descur^ bridor cualquiera que descubriere y registrare mina, y rdev
los indios en, los
Que
que han de ten r

tros que hicieren.
descubrimientos y regis-
Y
tos,
porque todos se animen hacer

metales que en
los dichos
descubrimien-
teniendo principalmente atencin que

los
los
:
minerales sm
descubran y labren
ellos
hay Ordeno y man-
do, que de aqu adelante cualquiera persona de cualquier estado
-- 153
y tengan
los
condicin que
at-a,
en cualquier veta que descubrieren y re-
gistraren, gocen del derecho de descubridores,
mismos privilîos,
sin que les
menge cosa alguna como
se les
concede Jos espaoles, sin iiacer diferencia entre los unos y los otros con tanto, que si fuere cacique principal, y la veta qut
descubriere fuere en su tierra, habiendo tomado primero y ante;
todas cosas para
s lo
que como
tai
descubridor
le
pertenece, ten-
ga poder y facultad y est obligado registrar una mina de sesenta \-aras para la otra parcialidad, si fueren dos, como en
Ja
mayor parte
y
la
las hay,
si
hubiere tres,
al respecto, la cual
dicha parcialidad posea y labre en

tributo,
mina salteada en
la
comn para pagar la tasa y misma manera, y para el dicho

l
efecto sea obligaao darla su parcialidad, quedndose

la
con
de ochenta varas libre para

si
y para sus hijos, y herederos, fuere mandn indio comn, que llaman hatimirima, se
s
manera que cada una de las parcialidades quede siempre con una mina de sesenta varas, que posean
guarde
la
misma
el
orden, de
en comn, y
re
\
descubridor con la de ochenta.
si el
que
halla-
registrare las dichas minas, no fuei'e natural de la pro-
donde se hallaren, que tenga enteramente el derecho de descubridor, sin ser obligado dar, ni tomar mina para otra perincia
sona ni
lo
pueda hacer por alguna
via,
si ios
indios de la dicha
provincia vinieren pedir estacas, que por su orden se las den,

alvo que solo puedan tomar dos minas, cada parcialidad una,
his cuales
labren on comn, y no se puedan estacar
mas
indios,
*:no que lo dems quede para los espaoles que pidieren las dichas estacas, porque allende que todo es justo que sean favorecidos, los
\
mismos
indios
la utilidad pblica conviene,
que
faJ-
can labrar los espaoles, para que no hagan las labores
-âs y peligrosas, porque sin consideracin se van tras del metal y aejan las miiias sin reparos, y dems del riesgo imposibilitan
el
beneficio de ellas, para que en caso que las dejen, otros la
mismo cerro dentro de la legua (que abajo ir declarado) se descubriesen mas vetas por los mismos indios, que en cada una el descubridor tenga una mina, y lo
puedan labrar.
si
en
el
dems,
dos,
si
154
mas de
los espaoles,
parecieren pedir estacas, no puedan tomar

la
cada parcialidad una, por
misma orden que
sin otro privilegio.
Ordenanza VI.
Que
los extrangeros
vilegios de descubridores,
gocen del derecho y priy puedan pedir estacas y demas-ms
sin distincin de los idems.
tem, por cuanto en las ordenanzas viejas estaba prohibido
extrangeros de los reinos de Su Magostad no pudiesen pedir estacas, ni tomar minas; y porque tengo entendido, que los que principalmente se aplican buscar minerales y trabajar en el beneicio de los metales son ellos,
los
en cierta forma, que
en
lo
cual tienen particular industria,
adems que
la
mayor
parte son antiguos
domiciliarios de este reino, y son casados
y han servido Su Magestad, y que no es justo, que se les quiten sus aprovechamientos, siendo como son en bien general de la repblica, mayormente que Su Magestad por sus instrucciones me manda, que si fueren menester algunos alemanes para el
dicho beneficio los
mandar
proveer, siendo de ello avisado, y asi
tiene dispensado con los dichos extrangeros en los reinos de
Espaa. Ordeno y mando, que de aqu adelante puedan descubrir las dichas minas y registrarlas y gozar del derecho de
descubridores, corno todos los dems, y pedir estacas
y demasas
ôs
que
las tuvieren,
entre ellos
y sean admitidos sin hacer diferencia y los dems, y puedan tener las minas y cantidad
los otros,
de
ellas
que
y por
las dichas razones

les
y causas,
si
que por razn de la dicha naturaleza
menge cosa alguna,
para que mejor se ai'iimen las dichas labores.
Ordenanza
VIT.
155
que desaihHere metal en alguna veta, lo manifieste y registre ante la justicia dentro de treinta das,
los
El
y pena de
que hicieren algn contrato de
ella
antes de
la manifestacin.
porque acaece de ordinario, que habiendo descubierto

el
al-
gunas minas,
metal de toda
descubridor las pretende tener ocultas, sacando
la veta, y aprovechndose de l, con intento que cuando fuere descubierto en cualquier tiempo ser admitido por
descubridor,
y preferido todos
los
dems que
las quisieren
registrar, en lo cual allende de defraudar las ordenanzas, se
impide
el
pro y utilidad comn, y

la veta
el fin
con que Su Magestad
concede los dichos minerales: Ordeno y mando, que cualquiera
que descubriere metal en
donde anduviere dando catas

cercana, trayendo la muestra
dentro de treinta das sea obligado manifestarlo y hacer registro delante de la justicia
mas
de plata que ha sacado, y jure que aquella plata sali de aquel metal, y que es de la veta que registra, y que l mismo lo sac
mand
sacar,
y que
si
mas tiempo
que no goce
se detuviere (no siendo

del
por causa
bridor.
muy
legtima)
los
derecho del descu-
por quitar
fraudes que se suelen hacer, antes que

la
vengan registrar, para usurpar toda

seores de
cede.
ella
dicha veta, y hacerse

les
dems partes de
si
lo
que por ordenanza

e
con
Mando, que
desde que hall
metal hasta que
lo re-
gistre, se
de
la
probase haber hecho algn contrato de venta de parte dicha veta, pierda la mina que as registr y minas que
y en las que hubiere hecho los dichos contratos, queden vacas para el primero que las pidiere, y las unas y las otras se distribuyan como las fueren pidiendo, como por Li
en
ella le cabian,
dicha razn no puedan conseguir uno
mas que una mina

como
labrai', ni
de
sesenta varas, prefirindolos por su anterioridad,
las fue-
ren pidiendo, porque ninguno tiene derecho
dis-
poner de
los dichos
minerales sin la licencia que por registrarlos
se le concede para la persona que en
nombre de Su Magestad
tiene facultad por darla,
156
sus justicias y ministros

el
como
son.
quien Su Magestad tiene sealados para on cosa suya propia.
dicho efecto, como
Ordenanza
VII.
Dentro
indioS'
de que trmino estn obligados los

las minas.
registrar
Y por quitar pleitos y diferencias que podran suceder, que en negocios de minas son de grande perjuicio, especialmente
habindose de tratar con indios, cuya incapacidad es necesario que se tenga mas consideracin. Ordeno y mando, que el tiempo
que est puesto

de treinta
dias,
los descubridores
cuanto
la
manifestacin
de los metales y registros que estn obligados hacer dentro
que no se entienda con los indios, par? que so
color del dicho descuido, si ellos vinieren a manifestar
y des-
cubrir sus minas por haber
mas tiempo que

como
la
las labran, se les
quiten por defecto de la dicha manifestacin, ni dejen de gozar

del derecho de descubridores,
les est concedido.
Pero
si
dentro de tres meses despus de
publicacin de esta ordenanza,
alguna persona, indio espaol hallare las dichas minas, aun-
que
de
los dichos indios las estn

ellas,
labrando sin haber hecho registro
haciendo las diligencias, contenidas en las ordenanzas
sobredichas, la tal persona goce
y pueda gozar
del derecho
descubridor.
ORDENANZA IX.
Que
el
descubridor de minas antigua ciegas
no tenga obligacin registrarlas, hasta haber haado metal fijo, como traiga labor en eas, y privilegio especial que
se
le
concede.
porque as mismo en muchas partes se hallan minas que antiguamente fueron labradas por los indios, y estn ciegas j ocultas con los desmontes, y algunos se determinan gastajr
us haciendas en
linipiai'las,
157
creyendo que haliain en ella algn metal; y se tiene por opinin que los indios las cegaron espues que entendieron que los espaoles trataban de buscaiestos gneros ae metales para lo cual es menester mucho ma tiempo que cuando se labran por nuevo descubrimiento, y as lo tengo por informacin, que lo han empezado hacer alguno
;
y que otros lo determinan hacer, y es justo que los tales no les corra d tiempo tan breve para hacer el registro como est estatuido en los
les
de presente por
la relacin
que
dan
los indios,
ems, por tanto
Ordeno y mando, que como tenga tres

las ordenanzas,
indios
dos negros en la dicha labor que labren de ordinario,
como
no en
est
mandado por
que no
les
el
corra
el
tiempo
si
para registrar hasta tanto que hayan tomado

las dichas
metal,
minas. Pero
si
dejare la diclia labor por espacio de
cuarenta dias, y otro cualquiera la quisiere proseguir, que hechas las diligencias (como v dispuesto en
poblados) tenga
el el
ttulo
de los des-
mismo derecho que
se concede en todos los

el
:
dems descubrimientos.
y costa es
pues es justo, que pues
trabajo
mayor tenga algn premio mas que los otros mando, que habiendo tomado todo lo que como descubridor le pertenece, y dado mina Su Magestad en la parte y lugar como est del erminado, pueda escoger y tomar otra mina de sesenta varas,
la cual
sea obligado vender dentro de dos meses persona
que
la
pueda labrar y beneficiar; y

y se
le
si
no
lo hiciere dentro del

el
dicho trmino, quede la dicha

a pidiere,
mina vaca para

el
pimero que
adjudique, aunque
dicho descubridor tenga
labor en
ella.
Ordenanza X.
Cuando
se podr hacer registro de
mina por
cvxlsi
poder por carta,
coî
cargo de verificarlo dentro de
renta dia^, y que la^ estoxas no se pidan por poder,
no
fuere dado jyersona asalariada.
por evitar pleitos y calumnias que de ordinario suceden

el
sobre ios dichos registros, porque acaece muchas veces, que
158
el
~
metal, no puede venir en per-
que descubri la veta y ensay sona hacer el dicho i-egistro,

plir
por enfermedad, por otras justas y legtimas razones, que impiden no poder cumpior vejez,
con
los requisitos necesarios
de iiuramento y manifestacin
personal, y no es justo, que habiendo trabajado pierda su premio, mayormente consiguindose el efecto que se pretende. Or-
deno y mando, que en los casos susodichos lo pueda hacer poi ou poder especial para todo lo contenido en la ordenanza; y si acaso no hubiere escribano donde se hall la dicha veta, ni tan
cerca que pueda ir en persona dar
escribir al juez
el
dicho poder,
lo
pueda
mas cercano por carta firmada de su nombre, haciendo en ella juramento y enviando el metal y haciendo relacin de todas las personas que
andaban dando catas con
l,
cuando
lo
lo descubri
en la
tal veta,
en otra de aquel cerro, para
que de suyo se har mencin, y que dentro de otros cuarenta
dias sea obligado hacer ratificacin del dicho registro. Pero

si
no hubiere contradiccin sobre
el
derecho oe descubridor, y
las partes que hubieren pedido estacas se concertaren de

la cata
dar
ix)zo,
como adelante
ir declarado, estando el dicho
peder
caii:a
por cabeza del dicho registro, que esto baste para

;
haber cmnplido con su obligacin

pedir con poder,
si el
pero las estacas no se puedan
que las pide, no llevare salario.
Ordenanza XI.
del todo
Que
si el
cerro registrado fuese desarApaado

lo
por tres meses,
pueda registrar
el
qu hallare
veta nueva, y goce del derecho de des'Cuhridor.
porque no se debe tener en menos,

l
el
que hallando un
cerro despoblado por los que en

catas, se
hicieron registros y dieron
determina gastar su hacienda y tornar buscar metales en el dicho cerro, que aquellos que primeramente le descubrieron y registraron y desampararon por intil. Ordeno y
mando, que
si
alguno de
los cerros
que fu registrado,
le
hubie-
ren desampai-ado del todo por trmino de tres meses, que cual-
159
quiera tenga facultad de tornar registrar en

vetas que hallai-e de nuevo, en las cuales
cualesquier
y en
las
manifestadas
goce del derecho de descubridor, como

fuera registrado ni descubierto; pero
si el
dicho cerro nunca
si en l hubiere quedado que registrare, se tenga por descubridor de veta nueva en la que se registrare, y en las viejas que estn estacadas puedan gozar del derecho de los despobla-
alguno que labre, que solo
el
dos,
segn y como est dispuesto en

ellos trata.
el
ttulo
que particular-
mente de
Ordenanza XII.
De
las
minas que ha de tomar
el
descubrido^-
en la veta que registrare, y que se entienda serlo el primero que hall l metal, y en caso de duda, el que lo manifest
antes de otro.
Notoria es la razn que hay de favorecer los descubridores

de vetas y metales, as por haber pocos que se apliquen este
gnero de
que en
oficio,
ello
como porque de su trabajo y diligencia y costa ponen, resulta el procomn y el aumento de la ha-
cienda y patrimonio real, y as es justo, que sean aventajados de ios otros, y tengan preeminencias y exenciones y aprovecha-
mientos diferentemente que los dems,
los cules
entran go-
zar de las vetas despus de descubiertas, y con menos trabajo
y costa llevan el aprovechamiento de estas, y asi expresamente me lo mand Su Magestad por sus instrucciones, por tanto Ordeno y mando, que el tal descubridor pueda tomar y goce en la parte y lugar que l sealare de la veta que as nuevamente
:
registrare, ochenta varas por lo largo
y cuarenta por
lo
ancho,
por
medidas con vara sellada: y mas otra mina de sesenta varas lo largo y treinta por lo ancho, como cualquier particular
la
que pide estacas con tanto que haya una mina en medio de
que tom como descubridor, y de la otra que por estas ordenan zas se les concede. Y por quitar las dudas que suele haber cuando muchos andan cateando en un mismo cerro, sobre quien se
160
llamar descubridor, y gozar de la dicha preeminencia: declaro que lo sea el que primero hubiere hallado metal en aJgun* veta en aquel cerro, aunque otra cualquiera persona haya co-
menzado dar catas primero; porque no se puede llamar minî aquella donde no se ha hallado metal pero si por acaso dos o mis hallaren el metal en un mismo oia, y no se pudiere averi;
guar cual fu
el
primero, que aquel sea habido por descubridor que primero tragere manifestar el dicho metal ante la jusel
ticia,
habiendo hecho
tal
el
ensaye como las ordenanzas disponen,
y en
caso
si
fuere la diferencia en una
misma
veta, el otro
tenga derecho de estacarse junto la mina que para Su Magestad fu sealada, y si fuere en otra veta, tenga el de elegir
como descubridor de
ella,
como adelante
ir declarado.
Ordenanza XIII.
las
De
las
minas que puede tener

ella,
el
que descu-
briere veta fuera de la legua donde hubiere asiento, y en
que descubrieren dentro de
con cargo de tenerlas
pobladas y labrarlas.
Y
jios
porque de estar cortamente dispuesto hasta ahora con

entiende haber resultado y resultan algulos los
los descubridores, se
inconvenientes que han sido y s^n estorbo de hallarse
metales que estn ocultos, siendo como es averiguado que
que labran y continuaren los asientos de minas

ellos,
residen en
son los que han de descubrir las vetas de aquella comarca,
y con temor que en ellas nos les ha de caber parte, las dejan de buscar las encubren mayormente, que cuando se hicieron las ordenanzas del presidente Gasea, era tanta la abundancia de
metal en las vetas del cerro de Potos, que bastaba cualquiera parte que uno le cupiese para ocupar su persona y gente, y no
pareca, segn iba de
fundamento que se podia acabar,
ni
haber
en ello disminucin, lo cual en ello y en lo que despus se ha descubierto, es muy diferente, mayormente que con el beneficio
del
azogue nuevamente descubierto, aunque no tenga muchas

para dar recaudo
161
minas, todas las pueda beneficiar; y con los ingenios que estn hechos y se van hacienao en esta provincia, haya aparejo
todo y favoreciendo los dichos descubrimientos como negocio tan importante. Ordeno y mando, que cualquiera que descubriere una veti fuera de una legua donde hubiere otro asiento de
minas, en
la tal
los metales, teniendo consideracin
veta pueda gozar del derecho de descubridor,

si
orno est dispuesto en las ordenanzas sobredichas; pero

el
en
dicho trmino y espacio se descubriere otra veta en

la parte
ella,
puela
a tener una mina de sesenta varas en

eligiere;
y lugar que
si
mas
vetas descubriere, en cada una pueda tenei
la dicha cantidad, hasta tanto
que llegue
al
nmero de
seis mivetaos
nas de sesenta vai*as cada una, y cada uno que descubriere

nuevas, tenga la
dor del
lo
tal cerro,
misma preeminencia, aunque no sea descubrihasta llegar nmero de cinco minas y en

estacas, posedo
dems que tuviere comprado tomado por

si
n cualquier manera, se entienoan las ordenanzas que tratan

adelante de las demasas. Pero
fuera de la dicha legua des-
tubriere minas donde deba gozar del derecho de descubridor, lo
ûe tomare, y se
le
concede como
los
nmero
lie
ni
tal, no se le cuente en dicho dems que descubrieren vetas en el tal
cerro nuevo, excepto que los unos y los otros tengan obligacin
tenerlas pobladas
tiquen con ellos las
y si no lo hicieren se pracordenanzas que tratan de las despobladas.
labrarlas,
Ordenanza XIV.
de zoôches.
Que cualquiera que no sea desctcb^-idor pueda

dof<
poseer tres minas de metal Hco en diferentes vetas, y
Y
nen,
por cuanto en las ordenanzas viejas y en otras que destie-
pus se han ordenado, y en otras que en diferentes partes
ha habido y hay variedades en la cantidad de minas que uno puede poseer, as compradas, como por estacas que le fueron oncedidas, porque en todo el Reyno haya una misma orden, y
11

sepan
lo
162
lo
que en esto deben guardar, conformndome con
estatuido hasta aqu, y nueva introduccin
beneficio del a250-
gue, mediante
y mando que
ridas en la
pueden beneficiar mas metales. Ordeno cualquiera persona pueda tener y poseer tres miel
cual se
nas de metal rico de plata, como sea en diferentes vetas, adquifonna dicha y dos de zoroches; y si mas tuviere,
le
cualquiera
pueda pedir
el ttulo
dispuesto en
forma que est que particularmente de esto trata.

las
la
demasas en
Ordenanza XV. Que los descuhridoyês de minas< de azogue tengan las mismas varas que los de plata, y gocen de ellas
por tiempo de treinta aos, y pasados, queden incorporadas en la conona real.
las cuales
por cuanto as mismo en este Reyno hay minas de azogue, por no haberse dado licencia, ni permitido los regis-
tros y aprovechamientos de ellas,
como para
los
dems metales
corona, y que
oficiales
de oro y plata, Su Magestad me mand se pusiesen en su reaJ lo que de ellas procediese, se beneficiase por sus
todos los
as
como hacienda real, prohibiendo el contrato de ellas dems en general, la ejecucin de lo cual se suspendi,
por consultar con su real persona segunda vez la orden que

ello se tendra,
en
como por
verificar
si
los
desmontes, tierras
y gabarros
del cerro
se labraban
y beneficiaban, se pudiesen aprovechar con
de Potos y otras partes que por intiles no el dicho
azogue y sacar algn fruto y aprovechamiento de ellos y de otras minas que por ser pobres se haban desamparado, por no poderse beneficiar
ricos
real
el
metal por fundicin, que como los metales

el
han
faltado, ei'a notable
dao y disminucin,
as
en la
hacienda como en general y particular en todo el Reyno; la cual verificacin yo hice en la ciudad del Cuzco por lo menor,
y despus que
haciendo en
i'ias
llegu la villa de Potos en
mayor
cantidad,
ell'a
los ensayes convenientes y diligeilcias iecesala visita
en mi presencia, como negocio tan impoi"tante en
^general
163
que por mi persona por mandado de Su Magestad he venido haciendo; y visto que del dicho beneficio resultaba el
auinento de la real hacienda y bien comn, en ejecucin del
dicho mandato puse todas las minas de azogue del cerro de
Huancavelica en la real corona, proveyendo como por via de arrendamiento y labor del dicho metal se beneficirse por de Su
Magestad, tomando cierto asiento con
el
descubridor en las
minas que como

l
tal
parece.
visto
habia tomado y estacado, segn y como por y entendido el aprovechamiento que del dicho
beneficio resulta, se
han hecho en la villa de Potos y en la comarca y otras partes tanta cantidad de ingenios y artificios mayores y menores, y el gran consumo y gasto de azogue que hay
y que se espera haber, y que

de
ello resulta, as
seria necesario
mucha mas
el
can-
tidad para que estuviesen provedos, y la utilidad grande que
la real la
hacienda como todo

las
Reyno, y
tiene,
que Su Magestad no
provedo,
puede proveer con
minas que
aunque se den en arrendamiento
las que restan, como lo tetgo y que habindose impedido el descubrimiento y registro de las dichas minas de azogue, y quitado el inters los descubridores no las quieran manifestar, teniendo como tengo noticia que por la aicha razn las tienen ocultas, as en esta provincia como en otras partes, por lo cual se han de impedir en muc-ha cantidad los aprovechamientos y labores de minas nuevas de plata, de que resulta y ha de resultar de necesidad no acrecentarse la real hacienda: habiendo comunicado este negoel
o con
presidente y oidores de esta real Audiencia y oficiales
de Su Magestad de esta provincia, proveyendo as para que las

dichas minas se descubran,
como para que lo que Su Magestad manda, haya cumplido efecto y el dicho aprovechamiento no cese, y por hacer merced los dichos descubridores: Ordeno y
mando, que cualquiera persona, desde ordenanza y en adelante en todo este
la publicacin
de esta
reino,
minas de azogue, y
las manifieste
registre,
pueda descubrir y en ellas tenga
las varas que los descubridores les estn sealadas
y conce-
didas en las minas de pata por estas ordenanzas, por p.arte

y lugar que
164
las escogiere, las cuales tenga y posea y se aproveche del metal que de ellas sacare por trmino y espacio de
treinta aos, que corran

el
y se cuenten desde
que dicho es se
le
el
dia que hiciere
registro del dicho descubrimiento, con facultad que pueda venel
der
derecho que por
lo
concede en dichas
minas, que as descubriere por el dicho tiempo, y de la misma manera pase los sucesores, que por cualquier ttulo hubieren de haber los dems bienes del dicho descubridor y si el tal des;
cubridor en todos los dichos treinta aos no hubiere dispuesto
de las dichas minas y viniere ms tiempo, que goce de ellas hasta que muera, y cumplido lo susodicho, queden incorporadas
n la corona real con las dems que hubiere en
la
dicha veta,
que as mismo se ponen en

sino tan solamente
ella
desde
el
dia del registro, sin
que persona alguna se pueda estacar, ni tener parte en toda

el dicho descubridor, el cual por el didio tiempo ha de ser obligado vender Su Magestad todo el
olla,
azogue que sacare de las dichas minas, ondoie

tal, si
>or
cada quin-
fuere de las dicha} minas de Huancavelica para abajo

el
hasta
Cuzco, lo
mismo que
se d los que lai>ran y labraren,
si del
Cuzco para arriba,
la cuai^ta
parte mas. Con los
ctales
dichos aditamentos se cumpla y ejecute lo contenido en esta
dicha ordenanza, por manera que los dichos descubridores de

las dichas
minas, ni sus herederos ni sucesores, ni aquellos

el
quien fuere vendido
derecho que
ellos
tuneren, que as es
dicho \zogue,
concedido por esta ordenanza, no puedan vender, ni rescatar, ni
en otra manera alguna tratar, ni contratar con

s
el
que est declarado.

ten en
no fuere dndolo Su Magestad por el precio y en la forma Y mando, que los oficiales reales de Su
as
Magestad que han de tener
mismo
estas ordenanzas, asiendel dicho metal
un
libro de su oficio todas las
minas que
de azogue se registraren y quedaren desde entonces incorporadas en la corona real; la cual dicha venta han de hacer los dichos descubridores, habiendo pagado primero el quinto Su
Magestad perteneciente, como se paga de

111
lo
que se saca de la&
illas
ds plata.

Ordenanza XVI.
los
165
las estor
Como
se
han de pedir y adjudicanel
cas al tiempo del registro, para que no sean defraudados
que anduvieron dando cato^ con
descubridor.
Por cuanto en pedir las estacas y adjudicar las mihay una costumbre en fraude y notable perjuicio de los que andan descubriendo metal, que andando muchos dando catas en un cerro, y viniendo el que primero descubri el metal reIteni:
nas,
g-istrarlo
conforme
ocupan toda
lo provedo, los
primeros que se hallan
presentes, piden estacas al descubridor

ellos,
y otros se
las
piden
asi
la dicha veta
y despus la estacan conforme al que anduvieron trabajando sin parte alguna, y proveyendo sobre ello como negocio importante. Ordeno y mando, que al tiempo que se hiciere ti jegisu o de cualquier veta, el que manifestare y
registrare
el
que se manifest y registr, dicho registro, dejando los
metal, lo enviare hacer, jure que personas anel
daban dando catas en su compaa, en

la
cerro donde registr
dicha veta, los cuales se asienten al cabo del dicho registro,

si
cualquiera de ellos dentro de treinta dias pareciere pedir
estacas por s, por su poder, el juez le vaya dando, y asentando cada uno una mina de sesenta varas la parte que la pidiere,
la mina descubridora como fueren îniendo, dems que se haban registrado, se vayan subiendo bajando, dando lugar los susodichos; y, pasados los dichos trein-
abajo arriba ae
los
ta dias,
no sean admitidos, sino que
el
dicho registro quede en
su fuerza y vigor, sin poderse alterar, ni mudar, como fueren pidiendo las estacas al tiempo que se hizo. Pero si algunos de
los
que andaban cateando,

los otros
el
descubridor no los hubiere puesto,
con dos testigos que

que
lo juren,
gocen y tenga
el
mismo derecho
centro del dicho tnnino.
166
Ordenanza XVII. Cuando se le podr ohligmr al descubrido/ que haga estaca fija en la mina que registro.re, y en que parte se le ha de sealar mina Su Magestad sin proceder con fraude ' engao y pena de los que los cometieren.
porque es de mucha importancia saber como se han de estacar las minas, y que tiempo se iian de poner los mojones
efatacas fijas,
y como y donde se ha de dar mina Su Ma-
gestad, as en los nuevos descubrimientos,
como en
las vetas
que
despus se hallan, para que no sean defraudadas las

cias reales
;
preeminen-
y declarando las Ordenanzas viejas Qiie sobre esto disponen, y de nuevo lo que se ha de guardar de aqui adelante. Ordeno y mando que hecho el registro
y proveyendo sobre
todo,
de cualquiera descubrimiento de minas, y puestos en

pidieron las dichas estacas por su orden,
l los
que
como
al
est dispuesto,
ninguno de
los
susodichos pueda compeler
descubridor que
haga estaca
fija ni
el
seale sus minas, hasta tanto que est dado

la vêta est
y concluido
el
pozo que para alumbrar
mandado que
tiempo que para darle y se d, hacer la dicha eleccin est estatuido, dentro de seis dias, que lo tal fuere pedido, sea obligaao sealar la parte y lugar donde
cual concluido,
y pasado
el
quiere la
mina descubridora, y luego junto ella seale y estaque otra para Su Magestad de sesenta varas y luego junto ella seale la salteada, de manera que siempre la de Su Magestad est entre las dichas
minas de
las
descubridom y salteada.
Y
en
si
fuere en alguna veta que se descubriere dentro de la legua,
la cual el
que
la registra, la
de sesenta varas en
no puede tomar mas que una mina parte y lugar que la escogiere, que la
mina de Su Magestad
se seale asi
mismo
estacas del descu-
bridor de la dicha veta, la parte y lugar que el primero de primelos registrados escogiere su mina descubridora, y la del
ro que piai estaca, porque de esta
frai'.de,
manera no pueda haber
puede poner otro recaudo por la presuncin que cual se tiene que el tal descubridor entender mejor que otro,
ni se
es lo
167
mejor de la dicha veta, y que tiene por ciei-to, que 6& aquello que el elije para s, mayormente que es averiguado, que
en este gnero de negocios no se puede tener verificacin cierta ae cual sea lo mejor; y que en los dichos descubrimientos el descubridor jure, que la mina que seala para Su Magestad es la mejor que le parece despus de la que elije para s. Y hechas
con mojones de piedra altos por lo menos de un estado, y puesto debajo ae ellos con buen recaudo el testimonio del escribano, de cuya es cada mina, ninguno pueda
las dichas estacas
\
ariar, ni agraviarse, ni sobre lo susodicho se oigan pleitos en

lo
cuanto
lo
dispuesto en esta Ordenanza.
Y
lo
porque aun en todo
provedo podra haber aigun fraude, en

si
que toca a
la
mina
la
lo
de Su Magestad, mando, que,
en algn tiempo se averiguare

los estacados,
haber habido algn concierto entre
para que
mina de Su Magestaa no
provedo, que por
el
est en el
mejor lugar conforme
mismo
caso
el
descubridor y los estacados,
entre quien hubiere pasado, pierdan sus minas, y al que lo
denunciare y probare, se le d por premio a descubridora, y mas sean castigaaos criminalmente, conforme la calidad del delito,
vendan y se aplique lo que por ellas dieren para la fisco real, y que el escribano todas las veces que se legistraren minas, lea esta ordenanza en presencia del descu-
las
dems cmara y
se
bridor,
lacin
y conforme ella haga el dicho registro y en l haga rede como se ley, so pena de aoscientos pesos aplicados por
tercias partes, segn dicho es.
Ordenanza XVIII.
diereii,
Que
no se den estacas
los
que las pi-
hasta que de'posen cien pesos en poder del descu-
bridor,
para dar un pozo de
seis estados de
hondo, y tres
varas de boca en la veta registrada, sino se hallare antes
metal
fijo.
por cuanto se v por experiencia en todo este reino, que se hacen muchos descubrimientos de vetas nuevas, y hecho el

registro de ellas,
168
ei descubridor y los dems las dejan desiertas, esperando cada uno que los otros manifiesten el metal, y tambin por no tener los descubridores posibilidad de lo cual allende
de no conseguirse
que se pretende que las dichas minafi se labren, los que tratan de estos descubrimientos, como ven los dichos lugares cateados, y despoblados, no se determinan tornarlos buscar, y lo que se entiende, muchos de ellos siguindose serian de mucha utilidad y provecho, proveyendo para
el fin
ello.
Ordeno y mando, que todas
las veces
que se descubrieren
y registraren algunas vetas, los que en ellas pidieren estacas,

no se las concedan, hasta tanto que entre todos depositen cien ]Desos, con los cuales en la veta que asi registraren, se d un
ciere,
pozo dos, en las partes y lugares, que al descubridor le pareque tenga seis estados de hondo, y tres varas de boca por lo menos, si antes no se hallare veta y rêtal fijo; los cuales
cien pesos
el
descubridor reciba en su poder, dando fianzas ante escribano ante quien se hace el dicho registro, que dentro de
el
cincuenta ias despus que pudiere llegar la parte, y lugar donde se ha de hacer la dicha labor, dar el dicho i)ozo cuenta
y razn del gasto de

el
los dichos cien pesos,

el
donde
no, que,
pasado
dicho trmino, sin otra diligencia
tal fiador los volver,

el
ix)rque de esta manera, las dichas
minas se seguirn por
provecho que en
ellas se
hubiere hallado, las desajnparai*n
con certidumbre que no son para seguir.
Ordenanza XIX.
Lo que se ha de hacer, cuando

el
los
estacados
no quisieren contribuir para dar
pozo que dispo-ne la or-
denanza antecedente, ni tomar
las estacas.
porque estanco dispuesto en cierta forma parte de lo scbredicho en las ordenanzas viejas, no se ha guardado, ni cumplido hasta ahora, esperando que
el tal el
descubridor algunos
de los que pidieron estacas, hagan
dicho gasto, y descubrai

lu-
y cuando gares donde los

el
metal,
le
vn descubierto, acuden tomar sus
tienen,
conforme
al
registro,
y otros
pe-
169
con-
dirlos de nuevo, en todo lo cual
como negocio importante
vino proveer. Ordeno y mando, que faltando quien se quiera
estacar con
la
condicin sobredicha, que se d un pregn en la
plaza pblica, manifestando
como
se registran minas,
y en que
parte y lugar, y quin es
el
descubridor,
y no hallndose per-
sonas que en dos

condicin, que
el
di as
naturales vengan cumplir con la dicha

al
escribano
pi del registro lo d as por teslos
y en tal caso el descubridor y gistrado, puedan dar el dicho pozo y si

timonio,
seguir, que despus
los
que se hubieren
re-
las
minas salieren para
ninguno sea admitido estacarse, sino que susodichos puedan vender las que sobraren en la dicha veta,
tomado cada uno su parte, lo cual sean obligados hacer en almoneda pblica centro de sesenta dias despus que fuere amojonada y estacada la dicha veta; y que lo que as
liabiendo
por
ellas dieren, se
parta entre los susodichos, aventajando al

el
descubridor en que lleve
cuatro
el
mas que cada uno de
los otros,
pueda rematar mas que una mina e:i cada pei'sona, y que ninguno de los estacados la pueda comprar, ni tomar por el tanto por s, ni por interpsita persona, so pena de perder ei derecho que en la dicha veta tiene, y quedar
se
y sean obligados hacer mayor ponedor, y que no
remate dentro de tres dias en
\aca
la
mina que tom. Pero bien

lo
se permite, que en
el
ti*mino
de los dichos sesenta dias cualquiera de los susodichos se
pueda
mejorar y tomar su mina en
que mejor
le pareciere,
como
dicha
se fueren registrando, con tanto que la
tomen toda junta, y

la
no en partes para que se pueda hacer cmodamente en

venta,
como
est dispuesto.
Ordenanza XX.
la
Que,
si
pasado
el
ao despus de estacada
veta los dueos de ella la pidieren, la puedan labrar y
poseer por suya los que la tornaren fuera de cuadras, no

siendo
la
mina
del descubridor de
Su Magestad.
Grandes dudas han sucedido de lo provedo en las ordenanzas viejas, en los primeros descubridores de alguna veta, cada

y cuando que no aciertan con
cubridor en
el
170
el metal, habindole tomado el despozo que todos dieron su costa, cuando otros fueel
ra de cuadras ia registran y hallan
metal en
ella,
querindola
tomar por suya por

defrauda
el
la
dicha razn, en
lo cual
as
mismo
se
descubridor en la mina principal y en la salteada, teniendo atencin que los primeros manifestaron la tal veta
el
y tomaron
metal en
el
dicho pozo, mediante lo cual tienen
derecho adquirido para seguirle por donde quiera que fuere, pues de necesidad teniendo diligencia han de dar con l tomando la veta por la cata del descubridor, no parece justificado
negocio lo que absolutamente est provedo, que los segundos
les
puedan usurpar
la
dicha veta por haber errado las estacas,
siendo la
misma que
ellos registraron,
y habienaola tomado
el
descubridor en la cata principal que todos dieron su costa,

el descuido de no haber hecho los primeros las diligencias necesarias, asi en barrenar la veta por la mina descubridora, como en dar pozos por la derecha que
sino fuese considerado
muestran, y en poner sus estacas por lu haz de la tierra por donde v la dicha veta, habindola desencapado por
las cajas
de fuera, y descubierto por de dentro, mayormente conforme al intento que yo en estas ordenanzas pretendo, y lo que
Su
I\Iagestad
expresamente manda, con que en todo se tenga

el
consideracin que las minas se labren, y
metal que de
ellas
saliere, se beneficie con todo cuidado y diligencia,
lo cual te-
niendo atencin; Ordeno y manao, que pasado un ao despus de haberse estacado la tal veta por los primeros, si dando catas
fuera de las cuadras los segundos
tienda notoriam.ente ser la
la la
tomaren, aunque se en-
puedan tener, poseer y labrar por suya, y aprovecharse de ella, sin que sobre lo susodicho se oigan pleitos mas que averiguar el tiempo por el amomisma,
jonamiento y registro, porque todo ios primeros para mejorarse por
la veta fuere, excepto
el
dicho ao se les concede
que
le
al
parte y lugar por donde dicho descubridor, aunque el dicho

la
tiempo sea pasado, se
deje tomar enteramente su

la
mina
donde
la eligiere
en toda
dicha veta, y la salteada donde
cae,
la
171
lo
conforme lo provedo, de manera que en mina de S. M. toca, no reciban perjuicio.
que
DE LAS demasas
Ordenanza
pedido.
que se ha de gimrdar en pedir y dar las demasas, y pena de los que las enagenaren habindoselas
I.
Forma
La razn
principal porque S.
los descubridores
les
M. concede los minerales d privilegios, y los dems que quisie-
ren beneficiar minas, es porque las labren, y sus subditos y vasallos
sean aprovechados en particular, y sus reinos y seoros
enriquecidos,
el
patrimonio real acrecentado con

:
los quintos,
y derechos que de ellos resultan y por la misma conviene, que ninguno tenga y posea mas minas de las que se entienda que pueda labrar y beneficiar, habiendo pues tan copiosamente dispensado con
los
descubridores que registran vetas nuevas; Or-
deno y mando, que si alguno poseyere mas minas tomadas compradas de otra cualquier manera, de las contenidas en las
ordenanzas sobre dichas, que cualquiera tenga derecho pedrselas, lo cual,
no habiendo juez, pueda hacer ante dos testigos,
el
poseedor sea obligado cederlas dentro de tercero dia como
se las pidiere, mejorndose en aquella cantidaxi que le est concedida,
y dejando
pidi las
le
y desembarazado para el que dichas demasas, porque desde el dicho pedimento se

lo
dems
libre
y desde luego se prohibe la enagenacion en cualquiera manera, so pena que allende de ser en s ninguna, incurran en pena de un mil pesos aplicados por tercias partes, y que el poseedor no pueda dar menos de quince
d derecho adquirido
ellas,
varas juntas,
si
llegaren la dicha cantidad, dende abajo;
pero
si
en cualquier mina de las que registr descubri
lom por estacas, hubiere excedido en la medida, en tal caso no se ha de tener consideracin cuantas minas posee, para
172
que est obligado dar las dichas demasas, sino lo que tom de.niasiao en la medida, porque el tal exceso, aunque tenga una
mina, se
sea obligado darlas en
ciere,
razn susodicha, y el tal poseedor el trmino sobredicho donde le parecomo sea en un pedazo y en la misma mina, y si rehusare
le
puede pedir por
la
de hacerlo, p.isaoo
su autoridad,
:/
el juez lo pueda hacer por que sealare, se le d ttulo, este se tenga, por bastante, sin que sobre ello se permitan mas
el
dicho trmino,
y en
tal
caso de
lo
pleitos,
como
la
y hacer
poseedor sea citado, y no pareciere mejorarle dicha medida.

el
Ordenanza
Tposeerlos
II,
Que
el
dueo de
las
demasas sea incapaz de

las
por cualquiera tUtdo que

la^'
tenga, y est obli-
gado darlas quien se
pidiere.
porque para efecto de defraudar
las dichas
demasas y
ord^nanzas que en ellas hablan, es cosa
muy
ordinaria hacer
que algunos deudos amigos se
las p'dan,
y despus de adjudi-
cadas los tales se las dejen en su poder, sin
mas
pretensin
de quedarse con aquello que tienen demasiado, siendo de condicin que en ninguna manera, ni ttulo pudieron disponer, por
tomado sin licencia, ni permiso de Su Magestad: Ordeno y mando, que cualquiera que poseyere la dicha demasa, sei obligado drsela al que la pidiere, no embargante que diga alegue haberla dado que se la vendieron y tomaron en
babei'se
porque para evitar el dicho fraude que en las dichas medidas se hacen, y otras buenas consideraciones de lo que alguno hubiere tomado demasiado en la dicha
cualquier
manera
ttulo,
pronuncio por incapaz de tomarlo poseer en cualquier manera, y al que por cualquier ttulo causa hubiere la dicha mina, no habindolo tomado seis meses antes por ttulo
medida,
le
de demasas, sino que siempre pase con aquella carga de dar lo que as hubiere tomado demasiado al que lo pidiere por la
dicha razn.
porque con
el
mismo
fraude, con pedir algn*
~
las dichas
173
demasas no quede suspenso el negocio, y ocupado para que el poseedor se quede con ellas: mando, que pasados einte das despus del pedimento que alguno hubiere hecho, j lo hubiere dejado de seguir hasta la determinacin, que cualquiera otro las pueda pedir libremente, sin que <M0]i de estar pedidas por el susodicho.
le
obste la excep-
Ordenanza
III.
Que
concede cuatro meses de trmino

qtce tuviere las
pam
disponer de las demasas al
minas, que per-
mite la ordenanza por titulo lucrativo, y no por cornpra i

contrato.
por cuanto, cuando uno sucede en derecho de otro en
ai-
runa hacienda,
tiene justa causa de ignorar la calidad de ella,
principalmente siendo minas en las cuales es necesario alga
tiempo para entender donde cae

rarse,
lo
mejor de
ellas
para mejo-
usando de equidad por
la
dicha razn. Ordeno y mando,
que
teniendo alguno, y poseyendo las minas que por estas ordenanzas se les concede facultad, por via de donacin, hesi
rencia legado, en otra cualquiera

ttulo
de compra 6 contrato,
ellas
manera como no sea por adquiriere otras minas, de manera
que con
tal
exceda
lo
que actualmente puede poseer, que en

leses no se le puedan pedir las dichas
lo
caso dentro de cuatrr,
demasas, en los cuales est obligado disponer de

viere aemasiado,
e le
que tulo
y no habindolo hecho dentro
del dicho trmino,
puedan pedir, y sea obligado darlo mejorndose en
que puede poseer dentro del trmino que est concedido para 1 dicho efecto, porque el fin principal de estas ordenanzas no
si no que cada uno pueda telabrar, en lo cual conpueda ner y poseer lo que cmodamente rino que hubiese trmino y limitacin como est puesto.
6 quitar lo
que se puede adquirir,
174
Ordenanza IV.
poblado
lo
Que
no se pueda pedir por demasas, ni desel
que descubriere
dueo de minas en sus cuadras.
concedido
por cuanto las cuadras y lo que en ellas se hallare est al seor de la mina, y se han de labrar por ella misella propia,
ma, como ramos que proceden de

evitar pleitos
y aunque
se des-
cubriese alguna veta principal, conviene que sea lo mismo, para
y diferencias y para que las labores no se embahaya caminos en lo alto pra lo que conviene y para lo qua toca desmontes y adesteraderos. Asi mismo importa que por dentro de las dichas minas se labren por socabones (en la forma y manera que ir provedo en el ttulo de las cuadras)
racen, y
lo cual
no se podra hacer cmodamente sin muchos embarazos

si
que se ofreceran
en
lo
lo
susodicho se pudiesen pedir demasas:

las
Ordeno y mando, que
que cualquiera descubriere dentro de

le
dichas sus cuadras, no se

seer, ni lo susodicho se le
cuente en las minas que puede pottulo
pueda pedir por
de demasas,
ni
labrando
la
mina
principal se le pueda
tomar por despoblada,

que habla sobre esta
sino con una labor cumpla y sea visto tenerlo poblado todo,
como
se trata en particular en
los despoblados.
el
ttulo
materia de
Ordenanza V.
las
Que
el
descubridor de cerro nuevo de veta,
teniendo as minas- que concede la ordenanza, disponga de
demasan dentro de dos meses, que se cuenten desde que
hiciere estaca fija.
por cuanto
el
principal intento que se pretende tener, es
favorecer los descubridores, en los cuales est dispuesto y provedo las minas que pueden poseer, que es las que cmoda-
mente parece que puedan
labrar, por lo cual no es justo que se
impidan, ni estorben los descubrimientos, lo cual seria cierto, si por la dicha limitacin no pudiesen tener en esto parle, se

les pudiese
:
175
tomar luego lo que les cupiese por el dicho ttulo de Ordeno y mando, que si alguno poseyendo la cantidad de minas que por estas ordenanzas le estn concedidas, hallare
demasan
y registrare otro
cerro, en el cual segn lo provedo pueda y deba gozar del derecho de descubridor, alguna veta en la
comarca donde como descubridor de ella pueda tener en la parte y lugar que las escogiere, que tenga dos meses de trmino que corran desde el dia que hiciere estaca fija, para vender lo que tuviere demasiado, en el cual tiempo ninguno se lo pueda ped)-
por demasas ni por razn del dicho pedimento adquiera derecho

ellas,
el
cual pasado, cualquiera
pueda gozar
del derecho que
est concedido al que las pide: con tanto que por la dicha ra-
zn no
la
le
parte
el
mas que una mina de sesenta varas en y lugar y de la manera que est provedo que se les
sea adjudicado
y privilegio tan solamente se les concede los que tuvieren el dicho exceso y demasas de descubridores de cerros 6 veta, y no los dems: en todos los cuales
d:
cual dicho tiempo
tan solamente se ha de considerar lo que tenan y posean tiempo que le fueron pedidas.
al
Ordenanza VI.
de
seis<
Que no
se
pueda vender, ni enagenar
la
mhm
adquirida por ttulo de demasas; hasta haber dado

estados, ni se adjudiquen dos veces en
qie las
un pozo
intiles.
un
asiento
dentro de la legua, sino es
primeras salieron
por cuanto
el
intento que se tiene, es favorecer los que
trabajan y gastan sus haciendas en descubrir los dichos minerales y los que se aplican labrarlos, por las razones que estn referidas, y acaece, y aun es ordinario, que para pedir despoblados y demasas, residen muchos en los asientos y poblaciones do minas, y despus que les adjudican lo que piden, luego lo venden
sin labrarlo,
y allende de no pretender otra

demasiado con pleitos
cosa, son perjudilos
ciales inquietan
que labran
las
dichas minas, y ellos por redimir su vejacin les dan sus ha-

ciendas
:
176
por demasas, que
Ordeno y mando, que si algruno le fuere adjudicado algo el tal no io pueda vender, ni enagenar sin
que se le adjudicare por un pozo ae seis estados que estuviere cuando se les adjudic, so pena ê que as recibiere por ello, aplicado por tercias partes;
poner
la pai-te
lo
mas de
y
si
pierda lo
en cualquier suceso pidiere mas demasas, no le puedan fter adjudicadas sin testimonio de cmo cumpli con esta ordenanza, averiguacin de como habiendo cumplido, lo que le fu adjudicado le sali intil; de manera que si no fuere en este
ltimo caso, ninguno le puedan ser adjudicadas demasas en un asiento de minas dentro de la legua mas que una vez, y en t^do lo dems goce del derecho comn, como todos est coneido.
DE LA MEDIDAS
AMOJONAMIENTOS
Ordenanza
midan las minas por el haz de lu tierra, se ha de hacer la medida para escusar las diferencias que e pueden ofrecer en la hondura por la d-
Que y en que forma

1.
ae
eaida del cerro.
Muchas han
sido las diferencias y dudas que

el
han resultado
n las medidas de las minas, porque como
cerro de Potos es
tan alto y aguzado, al tiempo que se hicieron por la haz de la tierra de las vetas que se descubrieron con toda la orden que se
puso, que en aquella sazn se tuvo por cieita y justificada, para
que cada uno pudiese tener
la
cantidad de minas que por orde-
nanzas
le
estaba concedido, puestos los mojones y linderos que
deban guardar por la haz de la tierna, despus que las dichas
minas se fueron ahondando y echando la plomada por arriba en h& diferencias que en lo hondo se han ofrecido, no se poda tener certidumbre y verificacin de la pertenencia de cada uno,
porque con
el
la decada del cerro, puesto el cordel
y ploraada en
i
mojn por
arriba, viene
caer
tres,
cuatro y seis varas nia
abajo conforme la hondura que lleva y la proporcin que
ce>*ro
177
la diferencia
en aquella
pai-te hace,
y movida
el pleito
el
en cualquiera
mina de
lie lo
la veta, es
forzoso
entre todos los poseedores

le
dems, porque bajndose

el
primero, es forzoso hacer
misino todos los otros hasta

estar la riqueza
y muchas veces acaece inters de una mina en un pozo de tres

postrero,
'uatro varas; sobre lo cual,
como negocio tan importante, con-
saltando con personas diestras en las dichas medidas y que han risto los dichos inconvenier tes Ordeno y mando, que de aqu
:
aHi3lante
en todas las vetas que se descubriesen y registraren

al
en cualesquier partes y lugares de estos reinos,

dividirlas
tiempo de
y estacarlas
le
y poner
los
mojones en
el
la
medida que
enti**
cada uno
pertenece, se
haga sobre
haz de
la tierra, redu-
cidas las varas llano por nivel y cartabn, de
manera que
mojn y mojn quede

ci.n la
la
cantidad de mina que cada uno se

el
le
concede, proporcionando con
dicho nivel
las dichas
el
exceso y falta que
hondura podran tener
minas conforme
<âida del
cerro en aquella parte, porque de esta manera habin-
dolo vei'ificado por los artfices
y gemetras, en ninguna ma-
nera puede haber diferencia ni engao, porque cada uno tiene

lo
que
le
pertenece uniformemente por arriba

pleit^Ds:
san
lo
todos los
as
y por abajo, y mismo que cada mojn tenga por
menos una vara de pozo y un estado en alto, con las solemnidades que est dispuesto, lo cual ha de quedar entre mina y mina para la seguridad y fijeza de unbas. Y mando, que no se pueda romper hasta siete estados de hondo, y despus gocen e ellas estacadas por mitad, porque la dicha veta no se ha de
ontar en la medida en lo que cada uno pertenece.
Ordenanza
II.
Como
ha de medir y amojonar una mino para dividirla entre muchos.

se
Y ix)rque las mismas diferencias suele haber y de mas dificultosa determinacin, cuando una
divide, asi entre loa
mina se hace muchas partes herederos, como por ttulo de compras

12
que cuando
178
por demasas, por ser los pedazos menores

lo tal acaeciere, se hag-a
Ordeno y mando,
la tierra la
por
la
haz de
el
dicha medida, y reducindolo
lo llano
con
dicho nivel, por-
que
por
toda la dicha mina est puesta plomo por la orden susodicha, dividindola por varas, se hallar entera la cantidad que
si
lo
bajo y
lo alto se
estac y amojon.
mando, que luego
que por cualquier
ttulo se hiciere la
di<ha divisin, se amojo-
nen
las dichas partes
por
la
ponen
las estacas al principio,
orden que est dada, cuando se y que los mojones sean de medio
estado de alto con
el amojonamiento en forma debajo de tierra, signado de escribano y con tres testigos, para que se diferencien
de los que
al
principio se pusieron en la
medida que
se hizo,
cuando
que fu
la
la
dicha mina se amojon entera y se conozca luego
mina descubridora, y qu partes estn hechas en ella dems por los dichos mojones despus que al principio se pusieron y estacaron, y que en cada cinco estados de hondo asi mismo se vayan las dichas minas amojonando por lo bajo, haciendo con la barrera una cruz en las cajas de un cabo y de otro, en presencia de rmbas partes, para que cada uno conozca su pertenencia, sin tener mas necesidad de medir que desde la ltima seal, que estuviere puesta por lo honao de la dicha
y en
las
mira, teniendo aquello por estaca

el
fija,
y que
si al
tiempo que
alcalde visitare, no lo hallare fecho en la
forma susodicha,
lleve
cada una de
l
las partes tres

lo hag-a
para
y sus oficiales, y
marcos de plata, aplicados ponga antes que la acabe en y
todas las minas que faltaren.
Ordenan/a
al
ITI,
Qite
se
amojonen
las
justicia y asistencia de las partes, y aderecen los
minas ron autoridad de mojones
principio de cada ao, y pena del que los mudare.
por cuanto de estar
los dichos
mojones
fijos
y guardados,
sin que ninguno tenga atreAimiento de mudarlos, como se hace de ordinario, resulta as mismo el atajar muchos pleitos, que
-en da
179
de
la pertenencia
dia se
mueven sobre
los lmites
de cada
uno, y conviene para evitarlos proveer en la seguridad de ellos
Ordeno y mando, que meses despus de la publicacin de estas ordenanzas, todos amojonen sus minas con autoridad de justicia, las que no estuvieren amojonadas en la forma susodicha y con asistencia de
:
con mas rigorosas penas que hasta aqu
tres
las partes, so
pena que pasado
el
dicho trmino,
el
que no
la
hubiere cumplido, incurra en pena de cien pesos, aplicados por

te'cias partes,
mojones con
de perder la
la
para juez, denunciador y cmara: y puestos los dicha solemnidad, ninguno los mude, so pena
puestos,
mina donde estaban

delito, y el valor
y que sea castigado
conforme
es.
el
de la
mina
se aplique, segn dicho
gunas veces, y
por cuanto con algunas aguas se aiTuinan y derriban alsi hubiere descuido en adobarlos y reformarlos,
ellos,
se perdera la memoria de
como en algunas partes
se
ha
hallado: mando, que quince das despus de ao nuevo los que

asi tuvieren
minas, llamando cada uno su vecino, los embarren
y fortiquen y aderecen, y que el alcalde de minas pasado el dicho trmino en cada un ao los \isite y al que hallare no haberlo
cumplido,
le
ejecute la pena de tres marcos de plata, aplicados
paia
ahora
el
juez y ociales de la diclia visita, en los cuales desde
les
doy por condenados.
DE LAS CUADRAS
Ordenanza
I.
Que despus de estacadas
las minas, se estaquen
luego las cuadras, y en qu forma.
que se han ofrecido y ofrecen en esta materia de minas, es en lo que toca las cuadras,
Notoria cosa es que
los
mas
pleitos
de los cuales ha sido ocasin la costumbre y las ordenanzas que en diferentes tiempos se han hecho, que por no tomar el origen y fundamento de ellas y razn porque al principio fueron ccncediias,
han multiplicado
los
inconvenientes que han sido de gran
180
difo y notable perjuicio de la labor de las dichas minas; y proveyendo de manera como ir proveido, que las vetas principales
descubiertas y por descubrir tengan su resguardo, y los dueos toda quietud, y no pierdan sus aprovechamientos, y cesen loe pleitos y diferencias que se ha de tener principal intento;
Ordeno y mando, que despus de estacadas las vetas por lo largo, conforme lo que est proveido, luego sin esperar que ninguno lo pida, se estaquen as mismo las cuadras, sin que nadie
tenga facultad de tomar mas cantidad de tierras con ellas de
la
mitad que est concedida que tome, por

es;
el
lo
largo de la dicha
mina veta que

sesenta,
la cual
descubridor ochenta varas y los demF
dicha mitad no se pueda tomar en otra forma,
que quince varas un cabo y quince otro, y el descubrido] veinte, quedando la veta en medio, sin que se cuente el cuerpo
y ancho de
>K
ella,
esta se llame la pertenencia de cada uno,
le
guarde por cuadra, sin que para ningn efecto tenga ni
pueda tener mas de lo susodicho; en lo cual desde ahora se les d por estacada, que estn puestos no los dichos mojones, y todo lo dems quede libre para que cualquiera pueda dar en ello
catas
y buscar minas,
para
ello.
sin pedir nadie que se cuadic, ni otra,
licencia
Ordenanza IL
dueo de la mina lo sea de todo lo que hallare en sus cuadras, y ninguno le pueda entrar en eJkLS
el
Que
aunque vaya siguiendo veta registrada.

tem. Por cuanto habindoles concedido y limitado las dicha* cuadras en la forma y manera que est dispuesto, conviene, que
Todcs los pleitos
y diferencias cesen, y no haya ocasin que los^ haya, resumando y sumando todas las ordenanzas que en dife-
renies tiempos estn hechas sobre esta materia, de las cuales han resultado Ordeno y mando, que en aquello tengan d mismo
:
fJ-3iecho
y seoro que
les est
concedido en las dichas mina

las
propias, y de la
misma manera
puedan labrar y beneficiar
~
i
181
ellas,
en
ella*
hallaren vetas
ramos de
por socabon
.Abrindolas por la haz de la tierra, para alumbrarlas

las
y ver como han de seguir por dentro de sus minas, sin que ninguna persona les pueda dar catas en la dicha su pertenencia, ni entrrsele
por socabones, ni de otra manera, so color que siguem ramos que salen de las dichas sus minas, sino que estn oblien
ellas
ifados parar en la dicha labor en llegando las dichas cuadra
ajenas, y cada uno siga la pertenencia de su
mina y cuadra,
si
sin
las
perjuicio de la de su vecino,
lo
mismo
se entienda
en
cabeceras de dicha veta se descubriere y registrare alguna veta,

-que
en
lo alto est
ellas,
fuera de las dichas cuadras y se \'iene junacaso que acaece algunas veces,
tairente
porque tan solamente se han de poder seguir

si
hasta las dichas cuadras,
viniere cruzado pasar por las dichas cuadras y veta principal,
que en toda
la dicha pertenencia
si
no puedan entrar con

all
la
dicha labor; pero
la
quisieren busca' de
adelante, ô
puedan hacer los que cupiere sin hacer nuevo registro, porque
todo cuanto estuviere de las dichas cuadras, queda por de loe
eeores de las dichas minas por donde pasare, sin que sobre
susodicho pueda haber pleito ni diferencia.
lo
Ordenanza
III.
Como
se
han de seguir
las vetees,
cuando
j)or
decada se meten en cuadras ajenas, y orden que se ha de tener en caso que se incorporen unas con otras, y que en lo
profundo se vuelvan d
dividir.
Y
que -que
porque uno de
se
los
mas
dificultosos negocios de los
que en
rncHeria de minas
pueden ofrecer (conforme la experiencia de presente se tiene y lo que por conjeturas se entiendt puede suceder con ei tiempo) es la decada de las vetas prinporque
los casos
que hasta aqu estn decididos y orlas cuadras de las minas de cada de denados para seguridad Hno, son especiales, y no se han de entender cuando las vetas se van echando, que es lo ordinario, hacia el sol mas unas qu
cipales,

otras,
182
y cuando acaece estar en JOca distancia con la dictut decada como en el cerro de Potos, no solamente entrarse por las cuadras ajenas, pero aun venirse incorpoi-t^r unas con otras, y aun conforme lo que ahora parece en el cerro sobrediv-ho
en
lo
podran reir hacerle todas las principales una zepa hondo, y aun segn la opinin de los mas mineros se con-
cluye
la humedad de abajo misma riqueza que tuvieron en la haz de la tierra hasta sesenta y cincuenta, y otras menos, y en tal caso ser el negocio mas importante y de mas peso que hubiere sucedido, y grande la confusin que hu-
y afirma, que cuando alcanzaren

la
que podra doscientos estados ser
biese en la determinacin de
l, y pendientes de dominios de las vetas principales de aquel cerro,
ellas
si
todos los
antes no se
estatuyese lo que en los dichos casos se debe hacer: Ordeno y
mando, que cuando alguna veta principal hiciere decada, en tal manera que por la dicha razn venga salir de sus cuadras,
que en
tal
caso los que tienen minas en la tal veta, la puedan

ello se les
seguir por las ajenas, sin que
pueda poner impe-
dimento, ni embarazo, y
cindose
si la
decada fuere en tanta cantidad
que por tiempo se venga incorporar con la veta principal, ha-
ambas una, que se divida el metal que de ambas se haga cinco partes, y los seores de la veta mas antigua lleven la quinta parte de ventaja, y lo dems se divida, y
sacare, y se
al
respecto paguen las costas que se hicieren en la dicha labor
lo cual se
entienda en las partes y lugares tan solamente que
por la barrera costare de la dicha incorporacin y junta, y no do otra manera, aunque en algunas haya llegado con la dicha
verificacin:
si
estando incorporadas dos, y llevando los de

dicha ventaja, se juntaren con otra tercera,
la
mas antigua
la
de manera que vayan tres juntas, que los seores de la mas antigua as mismo lleven la dicha quinta parte del metal que se sacare con ventaja, y lo dems se haga partes iguales entre todos, y lo mismo s otras muchas se juntaren, de manera que solo los seores de la veta mas antigua han de ser aventajados,
sil)
que de
lo
pasado hasta juntarse por cualquiera razn 6
causa,
183
nin^no pueda
peair frutos los otros, pues las dichas

all, y descubiertas y labradas ttulo y buena f; con y
voâs fueron distintas y apartadas hasta
legistradas fuera de cuadra,
si
por caso habindose incorporado las dichas vetas se volvie-
sen en lo
mas hondo hacer ramos

que siempre quede
fija,
dividir, que la dicha com-
paa no se pueda apartar, ni sobre semejantes casos se oigan

pleitos sino
hacindose en todo
lo
que
se
sucediere en las dichas partes, as por ser cosa contingente y
ordinario tornarse juntai',
como porque de otra manera no

ios pleitos
puede hacer resguardo todos

que es
lo
que podan suceder,
que piincipalmente se procura, de manera que cada
uno de
divisin con los
ma
la dicha compaa y dems que llegaren su pertenencia, en la forsusodicha y no con otra. los
que tuvieren minas, ha de tener
Ordenanza IV.
para que
el
Lo
dueo
que se ha de hacer, cuando la veta
prirv-
cipal se divide en
ramos antes de entrar en cuadras ajenas,

la
pueda seguir en
ellas.
dicha libertad y privilegio de poder entrar por cuadras ajenas, tan solamente se concede cuando al-
tem: Por cuanto
la
guno v en seguimiejito de su veta principal por decada,

en otra manera (como est dicho y declarado) y porque podra ser, que antes de salir de sus cuadras la veta se dividiese en
niuchos ramos, de suerte que no se pudiese entender, cual de
tilos
fuese
el
principal haciendo la dicha cada.

los
el
que antes que con ninguno de

por las dichas cuadras ajenas,
Ordeno y mando, entre labrando ramos dichos

por veta principal,
seor de la mina, siendo re-
(luerido, declare cual de ellos tiene quiere
y aquel y no otro pueda seguir y siga por las dichas cuadras ajenas, y antes que se haga la dicha declaracin, despus de hecho el requerimiento, no pueda entrar con ninguno de ellas
y despus aquel solo pueda seguir y no otro alguno.
Ordenanza
184
V.Dispone lo que se na de guardar cuando el que va siguiendo su veta por cuadras ajenas hallare en eUas otrs.
veta principal,
*
ramos de
veta.
Y por cuanto podra ser que siguiendo la dicha veta, por docaida por las dichas cuadras ajenas, como est permitido, se
hallare en ellos otra veta principal que fuese en sus cajas j corriese el mismo rumbo que las dems, y que fuese rica, com
que se v siguiendo y el intento no es quitar al seor de las cuadras lo que est en su pertenencia, sino que por la dicha decaida no pierdan sus minas los que tanto tiempo h que las
la
labran y tienen
el
seoro de
ellas,
pudindolas seguir sin per-
juicio de los otros
por
las dichas cuadras,
y para que llegados
las vetas,
si
acaso se incorporasen, escusar los pleitos sobr

las
como cada uno

que de
ellas
habia de seguir, poseer y gozar del m.etal, saliere. Ordeno y mando, que si el seor de la tal
la dicha veta,
cuadra no tuviere descubierta

de
que
el
que
la des-
cubri, d ahorro de todas costas la quinta parte de metal que

ella saliere,
y con esta carga
la
pueda seguir, hasta que se

el
incorpore con la otra veta principal que
seor de las dichae

lo
cuadras tiene y labra, incorporada se guarde, y cumpla

est dispuesto ;
que
si la
tuviere descubierta y labrdola, se hiciere
dicha junta, que en tal caso se guarde la ordenanza tercera de

este ttulo,
de veta,
halla,
mismas condiciones: pero si fuere ramo que cruce vaya atravesada, como ordinariamente st
y con
las
el
pueda disfrutar, si quisiere, por la misma veta que por sus cuadras va decayendo, sin que ello se le pueda poner impedimento ni embargo como cosa
que
seor de las cuadras
le
propia,
como
le est
adjudicado.
185
Ordenanza
VI.
Que
ellas-
las ctiadras estn limpias
de modo que puela^s
dan andar cameros y

vetas, que en
caballos,
y como se han de labrar
se descubrieren por el haz de la tierra.
porque
pai'a todos los efectos
que se pretenden, y buena
xpedicion de las dichas labores, conviene que los caminos pai-a

subir y bajar las dichas minas estn limpios, especialmente
por entre las dichas vetas
para
lo cual
el
y para echar cada uno
sus desmontes fu al principio
principal intento con que se
concedieron las cuadras. Ordeno y mando, que en todo lo que
de aqu adelante se descubriere por las dichas cuadras, dejen

hechos caminos, apartando los desmontes un cabo, para que
per
ellos se
si
que
Ja
lU
alguno en
pueda andar con cameros y caballos sin riesgo; y la dicha su cuadra descubriere alguna veta por
la
haz de la tierra, no
pozo de tres varas lo largo,
pueda abrir tajo abierto, sino por el cual pueda ahondar hasta
el
cinco estados
y no mas, para alumbrar y ver
rumbo que
la
dicha veta lleva, y visto en la dicha cantidad, sea obligad cegarle y labrar la tal veta ramos, si quisiere, por dentro
de su mina por socabon, y no de otra manera, para lo cual pida

licencia al alcalde de minas, si estuviere presente,
dinario,
sea obligado drsela por sesenta dias
y sino al ory no mas,
los cuales pasados, sino lo
hubiere cegado dentro de otros tres,
incurra en pena de cien pesos, aplicados por tercias partes, y
que se cierre su
-ezar
costa,
y en
la
misma pena
si
incurra,
si
diere
dicha cata sin la dicha licencia,
estuviere
el
camino por adees.
en
la
pertenencia de su min^, aplicados segn dicho
186
DE LAS LABORES Y REPAROS DE LAS MINAS Y RUINAS QUE SUCEDEN EN ELLAS
Ordenanza I. Que no se labren lai- minas tajo forma que se ha de guardar en labrarlas.
wbterto, y
Uno
en
lo
de los mayores daos que se ha entendido, que hay,

la labor
el
que toca
de las minas, es haberlas seguido
tajo abierto, asi por
riesgo que corren los que entran en ellas,
como por haberse caido muchas veces con
la mucha carga y poca seguriaad que tienen, que es causa para dejarlas de seguir, allende de que los gastos son muy mayores, porque habiendo
descansaderos es menester
muy
el
largas escaleras, y con la

al
mucha
ai-
carga duran poco, y

Ja labor,
la
ocasin ha sido no entender

metal, y
si
principio
y haberse
ido tras
algunos dejaron
iunos puentes, haberlos derribado por aprovecharse de lo que
en
ellas
dejaron, lo cual poniendo remedio en lo porvenir.
0^'deno y mando, que de aqui adelante despus de amojonadas

las vetas,
y conocido cada uno su pertenencia en

el
la parte
que
de
ella le
pareciere empezar su labor, sea obligado dar un pozo

cual ahonde hasta seis es-
de tres varas en largo y no mas,

tados sin ensangotalle, y en
siere barrenear la veta
el
dicho paraje,
mas abajo
lo
si
qui-
una mano otra

ella
prda hacer,
con que lleve
la
mina, y labor de
guarnecida de puentes, y
porque en unas partes es necesario dejar mas que en otras conforme al riesgo que las dichas cajas muestran, el alcalde veedores de minas, cuyo cargo estuviere, sea obligado visitar las
dichas labores dos veces en cada un ao,
la
una cuando empiece
de Enero, y la otra en todo el mes de Julio, y en las partes que fueren menester, apremien que dejen los dichos puentes, mandndoselo por auto, so las penas que para ello les
hasta
fin
pusieren, en lo cual no se escriba
mas que
el
dicho mandado,
escrisi
y despus al pi dei conste de la ejecucin, de lo cuaJ el bano tenga libro que se lleve de una visita partv otra; y
en
la hiaz ae la tierra el
17
que
lo
dueo de la mina quisiere dar mas pozos, pueda hacer, con tanto que entre pozo y pozo deje diez
varas de vrjen, y por labrar por lo menos, el cual dicho pozo lleve por la orden que el primero hasta seis estados, y no menos
antes que barrene la veta un cabo y otro, lo cual cada uno
sea obligado hacer por
la
den susodicha, so pena de cien
pesos aplicados segn dicho

costa.
es,
y que se tornar cegar su
Ordenanza
II.
Qut
no se quiten, ni derriben puentes y per-
mitese adelgazarlos con calidad que queden fiemes', prece-
diendo licencia de la justicia y asistencia del veedor.
por cuanto uno de los mayores daos que haban venido
las minas de Potos y Porco, segn
me
consta en la visita
que por mi persona en

biendo faltado
la
el
los
dichos pueblos he hecho, era que halo
metal en
hondo de
ellas,
haban derrocado que por
mayor parte de
ellas
las puentes,
para aprovecharse del metal que

haban henchido de tierras
el
en
haban dejado, en
lo cual allende del riesgo
falta de la seguridad se corre, las imposibiltadolas tornar

costa, sino fuera
buscar
metal por
la
mucha
que con
el
beneficio del azogue han hallado los
dichos desmontes, y tierras tiles que ha sido ocasin de haberlas

lo
limpiado y limpiarlas de presente, por tanto proveyendo en' porvenir: Ordeno y mando, que ninguna persona de aqu
provedo, so pena de tres-
adelante derrueco, ni desbarate puentes de los que hay, ni que-
daren de aqu adelante conforme

solo sea ejecutado
lo
cientos pesos ensayados aplicados segn dicho, en los cuales
con la probanza de como hizo. Pero porque

puentes quedan con demasiado cuer-
conforme
po de
el
lo dispuesto los
necesario para la seguriolad y fijeza de las dichas minas,

rico,
en las cuales podra haber alguna cantidad de metal
poder sacar mucha parte del adelgazndolas sin perjuicio del efecto para que se dejaron Mando, que con licencia de la jus:
ticia,
18S
cuyo cargo estuviere la visita de las dichas minas, *e pueda hacer, vindolo primero por Aista de ojos y no de otra manera, so la dicha pena.
Ordenanza
111.
Que tengan escaleras seguras para minas, y cmo se han de poner,
laJbrar las
por cuanto por hacer las escaleras muy largas y flaca en las minas, que hasta aqu se han labrado, y no con la proporcin que se requiere para la seguridad de los que entran e la dicha labor, corren algunas veces riesgo: Ordeno y mando
que todos
los
que labran y labraren de aqu adelante, tengai

al
escaleras seguras de crisnejas cueros de vaca con barrotes

i
argos y espesos, de manera que del uno
otro no haya
mas
distancia de
tres alto bajo, y que no sea mayor que quince brazas, y si fuere menester mas largas que se pongW otra por s, dejando descansadero sobre buenos palos, y que e
la
un codo, y que, si ramales por lo menos de
la escalera
fuere de cuero, tenga
caja sombra hagan rieles donde se asiente, de
manera qu
los que bajan y suben, tengan toda seguridad, y que no las pueaan tener de otra manera, so pena de treinta pesos por cada una, y que el alcalde de minas se las haga hacer de nuevo, de
manera, que se cumpla con la dicha ordenan23a, sin que en

<
ell#
orno cosa importante
haya remisin, y
le
si la
hubiere,
el
dich
alcalde incurra en todas las dichas penas,

ello
cargo en la residencia que se
y que se le haga de tomare, y se ejecuten e
l, si
no
lo tuviere
provedo y ejecutado.
DB LAS ENTRADAS DE UNAS MINAS EN OTBAS
Ordenanza
eUa
pagîen
I.
El que tuviere mina abieta d entrada por

que se la pidieren para sus minas, y por eUo le quinto del metal, y llampos que sacaren, el d
vendiere.
los
el
la plata, si los
tuviere
cinos,
Grande es la utilidad, que se sigue de que cualquiera qu mina abierta d por ella entrada sus comarcanos y vesi
porque h?Jbinose de tener sin prinpro y utilidad comn, la labor se hace menos costa y como uno lleve tomada la veta y metal en una mina, ios dems
se la pidieren,
cipal al
de aquella veta toman claridad por donde

las
le
han de buscar en
lo cual
suyas y sacan luego provecho labrndolas por socabon por

todo cesa,
la
aentro de las minas, y resulta gran seguridad
mando uno ha de abrir por
haz de
la tienda,
especialmente
cuando
^-astan,
el
metal va hondo, como acaece, encapado, porque se

la labor
el
y dejan
por falta de posibilidad.
porque tam-
bin es justo, que

lleve
seor de la mina que d la dicha entrada,
cmoda
satisfaccin por los daos que recibe en darla, y
costas que
hia hecho teniendo consideracin todo. Ordeno y mando, que cualquiera que tuviere mina abierta, sea obligado i dar por ella entrada los que se la pidiei-en para sus minas,
el
que
la recibiere, le
acuda con todo
el
quinto del metal rico
y llampos que sacare puesto la boca de la mina por donde nira; y si el que lo saca, lo quisiere vender como se acostumbra, le acuda con
el
quinto de la plata que por

si
ello
dieren como
la dicha
e rematare, cobrado su costa; y
muchos tomaren
ntrada, que cada uno sea obligado dejar entrar los otros
libremente por sus minas, sin pedirles

to
mas derechos que
el
quinloe
que se paga
al
seor de la
los
mina por donde todos entran,
<'uales
que fueren, contribuyan con la mitad e la escalera prucipal de que todos se han de aprovechar para Ja enti^<*da, y el seor de la mina que la d, con la otm mitad,
unos muchos
190
sin que los unos y los otros tengan necesJdad de hacer otro concierto, ni obligacin en lo tocante la dicha entrada, mas de
guardar
ticia sin
la dicha
raen
ello
la cual
sean compelidos por
la jus-
que sobre
haya mas auto que de mandarla ejecutar.
Ordenanza
de
II.
Por
ella
qu yarte de mina est obligado dar entrada los que se la pidieren,
el
dueo
Y
dar
por qu resultaban inconvenientes en no estar declarado

la
desde que parte de

la piden,
mina
se
ha de entender
la obligacin de
las dichas entradas,
y las ha de entrar tuvieie dado algunos pozos, y los que entran, los quisieren tomar por ellos, ios diesen de nuevo y los dems que
reciben la dicha entrada lucieren lo mismo, seria de grande
perjuicio y embarazo, y
porque no haya pleitos entre los que dan, porque si el seor de la mina por donde se
aun agravio
al
obligarlos dar la dicha

ellos
:
entrada por la dificultad con que se podra servir por
Or-
deno y mando, que los seores ae las dichas m.inas sean obligados dar la dicha entrada todos en el pozo en que la dicha
mina
estuviere,
cuando
los dichos pozos se
empezaren, y no sean
labrar, dar entradas
compelidos
ellos ni los
dems que entran
por los que estuvieren dados se dieren,
si
no fuere concertn-
dose ellos mismos como en particular va declarado adelante en

el ttulo
de los socabones, por donde sern ma-^ forzosas v ne-
cesarias las dichas entradas.
Ordenanza
111.
Lo que han de guardar

los
los
que dan entradas
por sus minas, y
que las reciben.
que labran por la dicha entrada, quede <leterminado lo que estn obligados guai'dar los unos con los otros, y el seor de la mina que lleva la utilidad y provecho de
porque entre
los
ella,
con aquellos de quien
la recibe, sin
que
les
queden pleitos

y
diferencias
:
191
el tal seor de la mina por donde todos entran, sea obligado tener abierta su pertenencia, 7 si algunos pozos tuviere en ella, los tenga con sus barbacoas, de manera, que los que hubieren de pasar un cabo y otro,
Ordeno y mando, que
Jleven segura la entrada, sin que tengan necesidad de gastar
en reparos, ni en otra cosa
est dicho los dems que entran un cabo y otro, rompa cada uno su pertenencia y \e</.o labren
como
mas y declarado; y
de
lo
que toca
la
escalera,
sus minas hacindoles los reparos que para su propia labor les padeciere conveniente, y
ci<is,
el
que quisiere pasar por sus pertenen-
si
hubiere algunos pozos, haga su costa las dichas bar-
bacoas, y lo
dems necesario para su pasaje; y si fueren dos postrero vaya ayudando en los dichos reparos los otros, quedndose cada uno en lo ltimo de su pertenencia, sin ser obligado ayudar los dems, de manera que el trabajo se
mas
el
reparta por todos conforme
la
necesidad que cada uno tiene

ir
en
la
dicha entrada y reparos del camino por donde ha de

ellos lleve, ni
cavar su mina, sin que ninguno de

la
pueda llevar
entrada cosa alguna; y que cada uno limpie y eche fuera por sus desmontes su costa, sin dejarlos en pertenencia ajena,
ni
en
la suya,
de inanera que impida con
ellos el
pasaje los
dems, y que el Sbado de cada semana quede todo limpio y desembarazado; y el que lo contrario hiciere incurra en pena
de cuarenta pesos, aplicados la mitad para
el alcalde y escribano que entrai*en hacer dicha averiguacin, y que se limpie su costa, y la otra mitad piara el hospital y cmara, y que pe^ dimento de cualquier de los susodichos el juez lo vaya ver
por vista de
ojos,
lo
ejecute sin otro pleito, costas, ni derechos

si
mas que
el
la
dicha pena; y
el
no hallare haber incurrido alguno,

el
que hizo
dicho pedimento, pague cuatro mi'cos para
alcalde
oficiales.
101
DE LOS raSPOBIADOS
Ordenanza
el
I.
Que en estando estacada y amojonada

ella
la veta,
tenga dado un pozo ie têis varas de hond* y tres de largo dentro de sesenta dia, y si no lo hiciere, sf. adjudique por despoblada al que la pidiere.
dueo de
(ue los
minerales las personas descubren, y manifiestan, siendo suyos y pertenec en tee su real patrimonio, es porque los labren y beneficien, y su
S. los
La razn porque
M. concede
subditos y vasallos sean ricos

ellos resultare, se le
y aprovechados, y de lo que dt paguen sus quintos y derechos y pues de;
jndolos despoblados cesa la razn porque fueron concedidos,

jutto es
los
que los pierdan, y otros los puedan ocupar, para qu* labren y consigan el fin que se pretende; y para que se enel
tienda
orden que en
ello se
ha de tener: Ordeno y mando,
que despus de estacados y puestos mojones en la veta que se registrare, en la forma que est ordenado, cada uno de los qut
n
ellas
hubieren tomado minas, sea obligado dentro de sesenta
dias tener dado

lo
si
un pozo en
la pertenencia
que
le cupiere,
por
menos de
no
lo
varas de hondo y tres de largo, so pena qut hubiere hecho, sin otra diligencia el juez con el testimoseis
nio del dia en que se amojon,
y medida,
la adjudique por despoverificacin-, el cuaI
blada
al
que la pidiere, sin otra probanza, ni
se declara por ttulo bastante.
Ordenanza
ne
jêsejita
II.
Que cuando
ella
se adjudicare mi'nxi
por despoblndit.
ha de dar en
dias,
un pozo de cuatro estados dentro ( y hasta que esf puesta en diez, no se pueM,
vender, ni enagenar.
porque muchas personas tienen por

los
BM, de andar pidiendo
donde hay midichos despoblados, y Tendiendo Im

oficio

minas, la parte de
193
ella que sacan, y son adjudicadas por la dicha razn, lo cual es de grande inconveniente, y no se cumple
con
la
la
razn de la ordenanza; pues habindole sido adjudicada

estar labrada, se le permite que disponga de ella
:
mina por no
sin haberla beneficiado ni labrado, por tanto Ordeno y mando, que cada y cuando que alguna mina fuere adjudicada por no haber cumplido el que la registr con la ordenanza sobredicha,
que
de
el tal
sea obligado dentro de sesenta dias que se le adjudic

el
hondar
lo
pozo, que hallare empezado, en cuatro estados

si le
que estuviere labrado dar otro,

auto,
pareciere
mas mas
le
conveniente, en esta cantidad; la cual dicha condicin se
ponga en
el
cuando
si
ordenanza, so pena que
le fuere adjudicada confomie esta no hubiere cumplido dentro del dicho
trmino se adjudique
verificacin,
al
que
la pidiere
por la misma orden y
as se entienda con todos los

la dicha razn y ttulo
:
adjudicada por
se
dems quien fuere y que las dichas minas nu
puedan xenda,
ni
enagenar hasta estar puestas en diez
estados por lo menos so pena que la Venta sea en s ninguna, y cualquiera que la pidiere, aunque el comprador la est labrando, se le adjudique haciendo el juicio tan sumario como
en
lo
dems, so la verdad sabida.
Ordenanza
ye
III.
Como
se
han de poblar
las
minas, y cuando
que han de
podrn pedir por despobladas; y preceder para ello.
dilig7ic'as
porque es justo, que
la labor lo
de las dichas minas vayti

ellas
:
continuada y se busque y saque
que hay en
Ordeno y
mnndo que
los
que las tuvieren, sean obligados tenerlas po-
bladas y labrarlas, siendo mina entera de sesenta varas, lo menos, con ocho indios cuatro negros, y su persona, algn
minero, y siendo de treinta varas, con cuatro indios con lo; mismos cuatro negros, sin que cumplan con traer menos en la
dicha labor, aunque sean pedazos menores, so pena
si
veinte
13
iias
194
~
la
dejaren de cumplir lo susodicho, no labrndose seis diaa

dicha g^nte, cualquiera la
continuos de los dichos veinte con
pueda pedir y se le adjudique por despoblada. Y por quit^ las dudas que se podran ofrecer, cuando alguno tuviere laa sesenta varas de mina en dos tres partes; mando que cada
y labrada con la cantidad de y que no cumpla con traer la dicha labor en una de las dichas partes, y aunque trajese en ellas los dichos ocho indios cuatro negros, como est determinado. Y porque en todos los casos, que en materia de minas
gente, que est ordenado
al
uno
est obligâdo tener poblada
respecto,
se ofrecieren, conviene que

la
el
juicio sea sumaiio,

si
para hacer
dicha averiguacin: mando, que
la parte estuviere pre-
sente, sea citada,
nueve
dias,
el
el
y sino, se llame pregones por trmino de primero se d el primer dia que se hiciere et
segundo
al
y el tercero al noveno, y con esto quede concluso para prueba sobre el despoblado, la cual prueba y trmino no pueda pasar de seis dias, y con esto
quinto,
pedimento, y
se determine la causa.
Ordenanza
IV.
por partir,
tem
han de labrar la>s mittas hidivisas y para que no se puedan pedir por despobl-ad^s.
se
Como
Por cuanto poseyendo muchos una mina pro indivisa mas cantidad se podra dudar como se y habia de entender el dicho despoblado: Ordeno y mando, que
:
por partir, teniendo
en
la
dicha labor no se tonga consideracin los pc9eedores,

ciue sien-
sino la cantidad de minas que poseyeren, de manera,
do una mina de sesenta varas menos, cumplan con tener una

labor, con la cantidad de indios
.si
y negros que est provedo; y

si
fueren mas, aadan
aquel respecto, trayendo labor en dos

queriendo labrar
el
partes aunque estn juntas; pero

los
el
uno de
compaeros no quisiere acudir

el
otro con su parte as de
dineros para los indios, como para los dems peltrechos necesarios, habindole requerido con
escribano ante
juez, lar
Jbrare la
195
la
mina enteramente por suya:
mina dos meses, quede

el
poro
si
antes que se cumpla
dicho trmino, requiriere ante la
justicia que reciba lo que le cabe, sea admitiao
como d luego
depositario de lo que se gastare en dicha labor, acudiendo real-
mente con lo gastado manera siendo credo

..hos
el
el
mismo
que
lo
dia que requiriere, y no de otra
gast por su juran ento, sin que

pleitos, ni
sobre lo susodicho se hagan
mas
probar r^s de los
di-
requerimientos y que conste por vista de ojos, y probanza de dos tres testigos de la labor que hubiere hecho en el tr-
mino de
los dichos
dos meses, y lo
mismo
la
se entienda siendo
muel
chos los compaeros que poseyeren

dicho metal costa de
dicha mina, lo cual todo

ella,
se entienda no sacndose metal de

l la
porque sacndose
puedan labrar, aunque uno mu;
chos de los poseedores
y habindose de conceder el dicho despoblado, como est proveido, ha de ser en la i)ertenencia que no se labrare estando juntas, y no trayendo la gente que la ordenanza manda, en la que eligieren los dueos de ella, y como est apartado en aquello que no trajere gente en la
lo
contradigan
labor, sin
quedar eleccin de
los dueos.
Ordenanza V.
ha de
Que se haga divisin de
la.
ma
y
eri
indivisa cuatu-
do la pidiere alguno de
dividir.
los poseedores^
qu forma se
porque, es cosa ordinaria no conformarse ios compaeros
en las labores, cuando poseen minas, en la forma susodicha,

pro indiviso, y por partir, y algunas veces pretendiendo la divisin; de lo cual sucede no labrarse dichas minas, y andan en
pleitos sobre
compeler los unos
los otros,
lo
lo cual,
la uti-
lidad que resulta que cada

lo
uno conozca
que se ha de labrar sin tener confianza

que
los
que es suyo, y sepa unos de los otros;
Ordeno y mando, que cuando uno de

divisin,
el
los
otro sea obligado aceptarla, y

tal
compaeros pidiere el juez le comparta

lo
pela
ello,
con
condicin que
el
que la
pide;,
que as
poseyeren pro indiviso, y

el
196
~
U
otro dentro de seis dias elija
parte que quisiere, la cual dicha divisin no pueda hacerse en mas partes que cuantos fueren los compaeros, y hecha la dicha
cl^cion,
se
lo que le cupiere, sin que puedan llamar engao, ni sobre la dicha razn se oigan pleitos ni admitan demandas en ninguna manera. Y si los compaeros fueren mas de dos y uno pidiere la dicha divisin, que
cada uno tenga por ttulo
los
dems,
si
estuvieren conformes de quedar en la dicha comel
paa, eli.ian sus partes, y la que quedare, quede y sea para
que hizo
el
dicho pedimento; y
si
no
lo estuvieren,
divdase la
dicha min>a, y hechas las partes por los susodichos, echen suer
tes en todas las partes,
la
la
que restare,
sea
para
el
que dividi
dicha mina. Pero
si
alguno de los otros
la quisiere
mas que
la dicha
la
que le cupo, la pueda tomar el mismo manera que siempie ha de quedar para
dia,
el
y no despus, de
que pidi
dems.
divisin, la parte que restare contentos los
Ordenanza VI.
indivisa,
al
Cuando se podr pedir por despoblada

dividir,
la
mina
y por partir y como se ha de
adjidicotr
que la pidiere.
porque podra
ser,
que
el
uno e
los
que posee una mina
por indivisa con otro, no la quisiere tener poblada con la cantidad de gente indios que por estas ordenanzas son obligados,
3no tan solamente respecto de la parte que
l
tiene en ella;
puesto caso que estando indivisa y por partir, no puede labrai' lo que l le pertenece sin Ib del compaero, y de esto ha nacido
dudas y pleitos entre los que piden los dichos despoblados, los cuales es justo proveer de remedio: Ordeno y mando, que labrando el compaero preferente con la cantidad de indios que
y no teniendo metal, haya lugar la ordenanza que provee, que dentro de dos meses la tenga por tuya con el justo titulo, y en el dicho tiempo ninguno la pueda pC'lir por despoblada. Pero si labrare solamente con loa indios
esta provedo en la dicha mina,
respecto de la parte que

l
197
compaero cuael
posee, que en la que le toca su obli-
gacin, sea visto cumplir, pero que la parte del
lesquiera la pueda pedir por despoblada; y sindole adjudicada
conforme
lo
provedo en estas ordenanzas,

si
que
la
labra,
tenga derecho de elegir dentro diez dias
quiere tener la
mina
por indivisa con aquel quien

tenia con
el
le
fuere adjudicada, como la

este ltimo, se le con-
otro, partirla
si eligiere
cede la facultad, para que
mismo
la divida,
le
como sea en qos
partes para que cada uno posea la que
cupiere juntamente,
escoja la que mejor le estuviere, y conforme esto se le den
los ttulos
de
el
lo
que
cadla
uno ha de tener; y habiendo escogido

l,
una vez en
dicho trmino, en cualquiera parte de
ninel
guno pueda
que as
c'egido,
variar, ni alegar engao, ni sobre lo susodiciio
eligi,
sea oido; y pasado

la
el
dicho trmino,
si
no hubiera
posean ambos
dicha mina por indivisa.
Ordenanza VIL Que no se puedan pedir por despobladas las minas de zo roche, mientras el dueo de ellas labrare las de metal rico, y se entienda serlo, las que acudieren dos m,arcos por quintal.
tem: por cuanto est dicho y declarado las minas que uno puede poseer de metal rico y pobre, que llaman zorocho, que solamente sirve de liga en las fundiciones, porque lo mas de ello
no tiene
ley,
en algunos se halla es de poca consideracin
y sustancia y
casi intil
para fundiciones de por
pero tan
necesario en toda esta provincia, que cuando las minas son abun-
dantes del dicho metal, tienen precio, y asi espaoles como indios tienen grande aprovechamiento de ello en traer el metal para
el
dicho efecto, las cuales dichas minas, entendido de lo que
sirven, no pareci justo, que se la orden que las
tomasen por despobladas por dems, por tanto: Ordeno y mando, que si el
que las posee, tiene mina rica y la labra y la tiene poblada por la orden y con la cantidad de gente que est provedo, con esto
198
el
conserve las que tuviere de zoroche, porque cuando pierda en las ricas, no lo haya menester hasta que
metal se
lo
tome
que jus-
hallar: pei-o habiendo despoblado las ricas de suerte
tamente se puedan adjudicar

das, lo
al
que
las pidiere
por despobla-
mismo
se
ha de guardar con
en cada una dems; pero
lo
las pobres, sino trajeren
alguna labor en
est proveido en las
menos la mitad de lo que no tmiere otras mas que de metal pol re, si las tuviere despobladas, por la orden que est dada, sa de guardar en ellas lo que en las dems. Y porque no se pong-a duda, cual se llamar mina rica para lo que toca al
ellas
si el
dicho despoblado, declaro, que rica se llame cuando

ella saliere
metal de
dos marcos
el
quintal,
dende arriba.
Ordenanza VIII. Que los tenedores de bienes de difuntos vendan las minas de los que murieren ab intestato, los albaceas de los que dejaren testamento con herederos en Espaa,
y si estuvieren en este Reino, se puedan pedir por despoblada despus de cinco meses.
tem.
Por cuanto, cuando algunos mueren ab
intestato
dejan testamento y herederos en Espaa y dejan minas, se

tiene por experiencia, que si estn en metal, los albaceas y
tenedores se aprovechan de lo que en ellas hay sin poderles po-
ner remedio, y cuando los herederos envian disponer de ellas, no tienen precio al2:uno, y que habindose de practicar con ellos
las
ordenanzas de
los
despoblados pareca
lo
mucho
rigor; y as
teniendo consideracin
que todos toca y que las dichas minas se labren: Ordeno y mando, que si alguno muriere ab intestato, los tenedores de bienes de difuntos vendan las minas
que dejaren por

de
la
orden que Su Magostad tiene dada en
la
venta
y dentro de nueve dias se empiecen los pregones, y dentro de treinta se concluya el remate, en t cuiaJ dicho tiempo no consienta el juez que ninguna persona
los otros bienes raices,
entre labrar en
ellas, so
pena de doscientos pesos; y
si
mu
riere con testamento,
199
y los herederos estuvieren en los reinos d< Espaa, los albaceas hagan lo mismo, trayndolas en pregones,
como
se
est dicho, y lo que por ellas se diere, porque est seguro,

as
ponga
mismo en
la cuja
de bienes de difuntos, y
si
los
herdelos estu\ieren en el reino, dentro de cinco
meses no
se
puedan pedir,
por
el
ni adjudiquen por despobladas,
y despus pasen
si
rigor de estas dichas ordenanzas: y
los
tenedores,
jueces y albaceas no hicieren lo susodicho, queden obligados
y mas aquel cuyo cargo est lo proveidc coniomie esta ordenanza, incurra en pena de quinientos pe todo
el
inters,
os, aplicados
segn dicho
es.
0RDENAN2A X.
noche, y lo
ello, s
Que ao
se quite por despodlada la veta mienella,
tras se diere socaban en
tenindole poblado de da y de
mismo
se entienda con los que tuvieren
minas en
contribuyen ayudan al socaban.

i
Y
las
porque es cosa muy minas tanta agua, que no se pueda vencer querindolas
lo filto,
ordinaria en algunas partes hacer
desaguar por
y otras veces estar tan hondas, que en
caso que tengan metal, es trabajo de sacar, y se labran con
mucho
riesgo y cosa para lo cual hay algunos aos que se ha

del
empezado usar
remedio de
los socabones,
con los cuales
aunque costosos y trabajosos de abrir las dichas minas donde se han dado, tienen algn remedio pai-a lo uno y para lo otro
no solamente aquellas donde los dichos socabones van enderezados, pero aun todas las comarcanas y favoreciendo la dicha labor como negocio importante Ordeno y mando, que si alguno
:
mina minas en alguna veta y le diere socabon, que en tanto que l labrare, no se las puedan quitar por despoblaLuviere
que labrando y teniendo poblado el dicho socabon con el nmero de indios que est obligado labrar una mina de sesenta varas, como traiga cuatro indios de noche y cuatro de
oas, sino
dia, se le
conserven las dichas minas, aunque no las labre ni
beneficie;
200
y
la
lo
mismo
se entienda con todos los que tuvieren

si
minas en
esl
dicha veta,
contribuyeren de compaa dieren
el que sin sacar provecho gasta su hacienda para disponer labor como se pueda aprovechar de ella en adelante, resultando como resulta uti-
dicho socabon, pues no se entiende despoblar,
lidad
no solamente privada
la repblica
del
que d
el
dicho socabon, pero

real,
de toda
y descargo de la conciencia
y de
to-
dos los que labran por la seguridad de la gente que anda en la

labor de las dichas minas.
Ordenanza X. se puedan
Que
en los asientos de Porco y Berenguela tw
jêdir anias
por despobladas en
los
meses de
Diciembre, Enero, Febrero y Marzo.
por cuanto en
el
asiento de Porco todos los cerros por'
ser esponjosos hacen
invierno se
mucha agua, en tanta cantidad que en o labran con mucha costa y trabajo, y en las dem?
el
partes no se puede vencer

es intil,
agua, y
el
trabajo que se pon<^

el
si
en este tiempo se hubiesen de perder minas por
rigor de los despoblados, sin culpa ni negligencia de los que
y proveyendo conforme la necesidad de aquel asiento: Ordeno y mando, que en les meses de Diciembre, Enero, Febrero y Marzo, no se puedan pela labiian, serian
despojados de
ellas,
dir ni adjudicar las
minas por despobladas, y que
lo
ordenado y
estatuido se entienda en los dems lugares del reino hasta que otra cosa se provea: y que en el dicho asiento de Porco si nc
fuere en los cuatro meses sobredichos, as
mismo
se practi-
quen
las
lo
ordenanzas que estn hechas en los dichos despoblados. mismo se entienda en las minas de Berenguela, por ser
de la misma calidad que las de Porco.

Ordenan?;a XI.
201
Para
que se poblasen dentro de veinte dias
todas las minas que al tiempo de esta ordenanza estaban
registradas en este Reino, y pasados, se adjudicasen por despobladas, no teniendo labor en ellas< pozo de dos estados
de hondo.
tem. Por cuanto yo pronunci un auto en cumplimiento ae un captulo de instruccin de Su Magestad, que trata de que las minas se pueblen y labren, por el cual nuand, que todas las I>ersonas que tuvieren minas en el asiento de Potos y Porco por
cualquier ttulo, dentro de treinta dias las poblasen y labrasen
en la forma contenida en las ordenanzas que sobre esto dispone
considerando que hay

los
mucha suma de
registros de vetas, que ni
descubridores ni estacados de muchos aos esta parte, nunca

ellas
y aun aigunas de misma forma que antes que se manifestasen,

las poblaron ni labrâron,
la intencin
estn de
la
lo cual es
contra
de Su ^lagesta y contra
:
lo
que tiene provedo por

dicho trmino las
ordenanzas antiguas
Ordeno y mando, que cualquiera persona

pasado
el
que quisiere labrar
las dichas minas,
pueda pedir por despobladas, y se le adjudiquen sin otra diligencia que el pedimento de la mina que pide por tal, y que ei
juez la vea,
y hallndola
sin labor ni cata que llegue dos
estados de hondo, meta en la posesin de ella la persona que

la pidi,
porque desde ahora doy por ningunos todos
los regis-
tros da las
minas que estuvieren en
la
forma susodicha, no
el
po-
blndose y labrndose en el para que sin otra diligencia se adjudiquen y en las dems que hubieren sido labradas, se guarde la orden que est dada cerca
;
trmino contenido en
dicho auto,
de
lo susodicho,
y que
el
dicho auto se entienda y practique en

el
todos los asientos de minas de este Reino, y corra
trmino
desde
el
dia de la publicacin de
l,
sin
embargo que sean me-
nores ausentes, personas privilegiadas los que pretendan
derecho las dichas minas.

OBJceNANÂ XII.
otro,
202
El que hubiere labrado mina registrada por tiempo de dos aos y sin contradiccin, le sirva de titulo para poseerla, como no pertenezca Su Magestad.
por cuanto algunos por no tener noticia de la orden que han de tener en pedir los dichos despoblados, y otras veces por
estar lejos
tros,
desiertos ios lugares donde se hicieron los regis-
que
ellos pblica y consejeramente como hay muchos han hecho hasta aqu, sin tener mas ttulo de las dichas labores, y no parece justo, que los tales se les quiten las mi-
labran en
lo
nas por
l'a
dicha falta, habiendo gastado sus haciendas, y ae

:
dii
otros por solo haberlas pedido
Ordeno y mando, que cualquie.

y labra en
ella, as
ra persona que tuviere mina, habiendo sido registrada por otrO:
habiendo dos aos que
la pobl
por
la
haz
de la tierra, como por socabon, habiendo sido sin contradiccin, le valga por ttulo bastante, sin que sobre lo susodicho se le
pueda mover
fuere de
pleito, ni
sea admitido por ninguna causa, sino
mina que pertenezca Su Magestad.
Ordenanza
nas de
XIII.
los
Que se puedan pedir por despobladas

si las
las mi-
que dieren socabones,
tuvieren sin labor
cuatro meses despus que llegaren con
ellos
las vetas
dov
de van dirigidos.
porque teniendo consideracin que Su Magestad manda, que las minas se labren y beneficien los metales que de ella.-resultan, y con esta condicin las concede los que las desea
bren en todas partes, y ahora nuevamente por los socabones (como en particular se trata en el ttulo siguiente), se provee, que en tanto que con ellos llegan la veta principal, no se ler=
tomen sus minas
que las an por despobladas, y as mismo se entiende que en el comino se descubren otras vetas de metal rico, y no es justo, que por estar ocultas dejen de inculos
i*rir
203
y minas donde van

di-
en
la
pena de
los
despoblados: Ordeno y mando, que des
pues que con
ellos llegaren las vetas
digidos, sean obligados los que dieren los dichos socabones
labrar cadia uno la parte de
mina que
tuviere en la tal veta
por
que est proveido, y con la gente y jornaleros que estn tasados, donae no, que as mismo se puedan pedir y adla ixlen
judiquen por despobladas.
porque es razn, que
los seoresle!
de
los dichos
socabones por privilegios de haberlos dado, se

:
d algn tiempo mas

si
mando, que no
se diga estar despobladas,
no
las
hubieren dejado de labrar por tiempo y espacio de cua-
tro meses; pero en las

los dichos socabones,
13or lo
dems que registraren nuevamente por

la
y en
que tuvieren fuera de
ellos
pasen
que est estatuido con todos los dems.
DE LOS SOCABONES
Notoria es
socabones,
la utilidad que resulta de labrarse las minas pov mayormente despus que van tan hondas que con
y saca el metal y desmontes por esy considerando, que son tan costosos los que hasta ahora se han dado y de presente se dan, por haberse hallado tan dur la pea por donde pasan, se ha entendido, cuan justo es darles favor y ayuda tan buena obra, pues de ellos no solamente
dificultad se entra en ellas,
caleras,
resulta la utilidad privada de los que en ellos gastan sus haciendas, pero la pblica, as de los que tienen
minas en
de todo
el
las ve-
tas donde van dirigidos
y en
la contratacin
Reyno
y gran descargo de la conciencia real por la seguridaa de loe obreros y gente que entienden de la dicha labor, que ha de ser
el
fundamento de
los cerros
de Potos y Porco y de todas
las
minas de estos Reynos.

se
puesto caso, que en diferentes tiempo^-^
por
han hecho algunas ordenar zas tocantes esta materia, asi el presidente Gasea, como por el conde y comisarios, con la experiencia se ha entendido convenir aadir en eJlas muchas c sas, y poner otras de otra manera por la variedad de los tiem-

pos,
204
cia de lo que se
vista de ojos, ha causado mas entera notidebe proveer, mayormente estando como estn presentes algunos de los mismos quien fueron cometidas las
y vindolo por
unas y las otras, con quien yo he tratado y comunicado diversas veces, lo que al presente y adelante se debe guardar, allende
de haber hecho por
como de todo
trado
lo
mi persona la vista de lo que esto toca dems, como de negocio importante, y en-
visto en ios dichos socabones las dificultades que se
ofrecen y pueden onecer, y vericado la razn de cada orde
nanza por
la
evidencia y hecho verdadero que es la

la
mas
evi-
dente probanza, que se pudo hacer y
que convino que se
hiciese en todos estos casos de minas, para entender y ver lo
que se puede proveer para quitar pleitos y diferencias que en

semejantes negocios aun son mas pex judiciales que en todos
los
otros sobre que se tratan, en los cuales se hicieron las orde-
nanzas siguientes:
Ordenanza
reciere solo
Que cualquiera pueda dar socaban donde le paacmnpaado con licencia de la justicia, y comenzayio en pertenencia ajena, como vaya dirigido d mirM
I.
propias.
Primeramente, por cuanto algunos han pretendido por diferentes ttulos y causas impedir la obra de los socabones, lo
cual es
muy
perjudicial, entendiendo cuanto se debe tener

al pai-ticular
mab
consideracin al inters pblico que
de cada uno:
Ordeno y mando, que cualquiera pueda dar socabon en la partt y lugar que le parecieie, solo en compaa de otros como
vaya enderezado su mina minas propias que
derechera que se echare por la haz de pasar la dicha su mina minas,
l
tuviere, cerca
lejos de los que estuvieren dados se dieren,
como por
la
la tierra, conste
el
que va
se
as, sin
cual
mando, que aunque
empiece con licencia de la justicia, y constando que es
embargo de cualquiera contradicion se
la d,
elija la
205
boca del socabon en pertenencia ajena de mina cuadras, como sea en la superficie de la tierra, y luego se meta en posesin de
haciendo relacin de las diligencias susodichas, y esto baste por ttulo bastante.
l,
Ordenanza
llegar
II.
Que
los
socabones puedan pasar libremente pnr
otros y 2ior
de la
minas ajenas, aunque sean registradas, hasta las que van dirigidas entregando el metal al dueo mina en que lo hallaren.
lo
tem, por cuanto en todo
importante de
los
dichos cerros
hay algunos socabones y otras minas labradas por la haz de la tierra, y los seores de ellas pretenden im.pedir que los dichos socabones pasen por sus pertenencias, teniendo como es justo
que se tenga atencin
ni se las labores de las
lo
minas, y que no paren
puedan impedir conforaie

dao que reciben con
as
el
que Su Magestad
me
tiene
mandado por
to que el
el
sus reales instrucciones
al
bien pblico, y aten-
dicho pasage, es considerable y
provecho notorio,
:
para
los susodichos
como para
el
co-
mn Ordeno y mando,
pasen con
rios
ellos
que
los
que dieren
los dichos socabones,
libremente por todas partes y lugares necesalas dichas sus
para llegar
minas donde van
dirigidos,
aunque sean minas registradas y que se estn labrando por la haz de la tierra, o que hayan llegado al dicho paraje por otros socabones, que se estuvieren dando se dieren, sin que en ellos se les ponga ni consienta poner impedimento alguno por las partes, ni la justicia lo permita con tanto que, el que pre;
tendiere pasar po]- los dichos lugares, no pueda ocupar

el
mas con
alto
dicho pasage de
lo
que llevare de hueco
el
dicho socabon, como

deje para
no exceda de dos Naras y media de ancho y otro tanto de
y
el
si
algn metal se hallare en la dicha distancia,
lo
seor de la mina por dolido se pasare, sin que se pueda aprovechar de parte alguna de eio, y sea obligado manifestarlo
lut^G que llegue, so pena de pagarlo con
el
doble y costas: los
cuales todos por donde

el
206
pi-o-
dicho socabon pasare, sindoles
vechoso por
los
labrar sus minas, han de pagar los derechos como
dems.
Ordenanza
III.
Que
los
dueos de socab<mes puedan regisel
trar las vetas nuevas despobladas que hallare)!, en
rum-
bo que llevan, y tmnar minas en
ellas,
sealando la de
Su
Magestad junto
dras
ellos',
la primera, pero
no jmedan ocupar cua-
ni los estacados.
tem, por cuanto la obra de los sooabones es justo, sea
favorecida en cuanto hubiei-e lugar, por ser tan
til
y provela
choso
chei*a
la
repblica:
Ordeno y mando, que

por
la
si
en
dereal-
y rumbo que
los dichos
socabones llevan, hallaren
guna veta que no

relacin en
el
est registrada
haz de
la
tierra
est despoblada, conforme los requisitos de que est hecha

ttulo
de
los
despoblados, que la tal veta la
puedan registrar y tomar por despoblada, y si fueie uno el que d el dicho socabon, pueda tomar en ella una mina de sesenta varas, treinta un cabo y treinta al otro, que se mida
desde
el
hueco
del aicho socabon, dejndole

l
en medio sin con-
tar la distancia que con
est dispuesto se tome, que son las

si
dichas dos varas y media; y
fueren dos de compaa los
que hacen
la
dicha labor, puedan tomar dos minas tanto
un cabo como otro, y si fueren tres al respecto, y aunque sean mas, no puedan exceder de las dichas tres minas, todo lo cual se entiende habiendo sealado mina para Su Magestad junto la primera, la mitad un cabo y la otra mitad otxX),
porque no pueda haber fraude; y despus de lo susodicho, cualquiera pei*sona se pueda estacar un cabo y al otro i>or la orden que en los dems descubrimientos con tanto que los unos ni los otros no puedan tomar, ni ocupar cuadras, porque
allende
los
que no son
la
muy
necesarias
por haberse
de sacar
desmontes por
boca del dicho socabon, de
tonitraa re-
~
notable dificultad.
207
cuya determinacin seria de
sultarian pleitos y diferencias,
Ordenanza
canas
IV.
Como
se
han de determinar
el
las
diferencias
que 8e ofrecieren con los interesados en

la
las'
minas comardijeren haber
veta donde lleg
socabon,
l
si
borrado
la labor,
y que se entr con
en sus pertenencias.
i
por cuanto, llegado
el
dicho socabon la veta donde

las
v dirigido, no embargante
del
medidas que
al
principio se
la
echaron y aerechera que se tom, los comarcanos
mina
que dio
el
dicho socabon, que tienen abajo y arriba, dije-
sen que se pudo haber errado con la labor y haber caido en

ellos,
dran poner
y no poder labrar en su perjuicio, y especialmente pola dicha dificultad, cuando el dicho socabon llelo
gase dar en mucha hondura de
que las dichas minas
van labradas por

los
lo alto;
tradiccin se impidiese la
por la dicha diferencia y conlabor, allende de gastar en pleitos

si
unos
los otros sus haciendas,
por no poderse beneficiar

cesara
el
en
mucho tiempo por

lo
vista
'de
ojos,
aprovechaintencin de
miento de
los dichos metalen, lo cual es
contra
la
Su Magastad, y
que
manda
evite cuanto fuere posible, conel
sultando este negocio con personas hbiles y suficientes en
arte de geometra, y habiendo tomado informacin de otras medidas que se han hecho, me consta que en caso que la distancia sea mucha dftsde la boca del dicho socabon hasta la
mina donde
se pretendi llegar con las medidas, salen ciertas

los dichos
el
media vara mas menos, y poniendo lmite barazos y pleitos: Ordeno y mando, que llegado
ella,
em-
dicho soca-
bon la veta donde v encaminada, y abiertas las cajas de que luego que por alguna de
el
las partes se hiciere contra-
diccin,
el
juez
nombre
dos pei*sonas hbiles y suficientes en
dicho arte, y citadas las partes hagan la medida por encima y por debajo conforme al arte de geometra, y donde hallaren.
que llega
la pertenencia
208
de la mina del seor del socabon, sealen cuanto queda un cabo y otro, desae la boca donde S'; abri la caja, y aquello labre libremente, sin embargo de cualquiera contradiccin, y se hagan en ello las seales por los susodichos, dejando deslindado y determinado ante ei juez y escribano, sin que sobre la dicha razn sean mas oidos ios unos y los otros, sino fuere habiendo bairenado por encima
hasta haber dado en
el
hueco, porque
ten
si
llegado paieciere ha-
mucho, se ha de hacer y poner la estaca fija en la pertenencia de cada uno, sin quedar derecho lo que hubiere sacado, no habiendo excedido de los lmites y mojones sealados por los veedores y medidores que fueren nombrados.
ber habido yerro en poco,
Ordenanza V.
Lo
que
s-e
ha de hacer cuando
el
dueo del
aocabon hallare alguna veta en
los limiten de au^ cuadra,s
donde vd dirigido,
pertenece por
suya,,
algn minero vecino dijere que
tem, porque llegado
el
dicho socabon la veta principal

la
donde va dirigido y habindolo tomado fuera de

adelante con
el
derechera
de sus cuadras por haber decado, como es ordinario, pasando

dicho socabon en busca de lo que
le
queda
ellas,
dentro del lmite de sus cuadras para manifestarlo en
hallase una veta de metal de plata, y querindola seguii- y
aprovecharse de
ella,
se
lo
contradijere alguno que tuviese
mina
delante, diciendo ser la suya,

las
y que por
la decada
lo
ha
lo
venido entrarse por
dichas cuîdras, de
cual
se po-
dran seguir pleitos y embarazarse la labor de las minas,

cual se ha de evitar en cuanto fuere posible
:
Ordeno y mando,
que en
tal
caso
al
que contradice, se
le
d facultad para que
por el dicho socabon pueda proseguir adelante hasta llegar al paraje de la labor que tiene fecha por la superficie de ia
tierra su costa, y no hallando en
l
la
dicha su veta, se en-

tienda ser aquella que
dras,
209 --
y si quede aquella
cediere de
el seor del socabon hall en sus cuagoce libremente pagando los derechos de la entrada hallare alguna mas adelante, se entienda ser la suya, y
la
libre
para
el
seor del socabon, y en tanô que

el
se hace la dicha verificacin, se deposite

ella,
metal que pro-
tomando
lo
necesario para la labor de la tal
mina, y los derechos que por razn de la dicha entrada le pertenecen y le deben en cualquier suceso, y que no adquiera
derecho
66
l!a
al
oicho socabon por haber hecho la dicha labor, pues
dej hacer para la verificacin de su justicia, ni lo que
se sac de la dicha
diccin; pero
si el
el
mina antes que

que
la hace,
se hiciese la dicha contralo quisiere verificar
no
en la
forma susodicha,
cual hall la dicha veta en sus cu;idras, la
pueda labrar libremente y se le alce el depsito, si dejare de labrar veinte dias con cuatro indios de dia y otros tantos^ de noche, manifestndolo y probndolo ante la justicia.
OBDENaNza VI.
Barrenos
que han de dar

el
los
que tuvieren
mmas
en
la
veta donde lle^
socabon, obligacin que
tienen los mineros- de aquella
distancia de labrar por l

les
su^ minas, pagando la entrada que se

el
ha de dar por
plan y no por los pozos.
Y
me
la
porque es justo que
los seores
de los socaboues sean

los cuales
favorecidos, atento
muchos gastos que hacen, de
consta, habiendo entrado en ellos por la gran dureza
que
pea
lleva,
y
la
la
utilidad pblica, que de ellos resulta
la
seguiidad de
cargo de
gente que por ellos labra, que es
gran des-
y que todos los dems que tienen minas en las vetas, las han de labrar y sacar por ellas sus metales mucha menos costa, allende de manifestai' lo que
la real conciencia,
hay en lo hondo de sus minas, como nos dice la experiencia con menos trabajo: Ordeno y mando, que los que tuvieren minas en las vetas donde
los
dichos socabones hubieren llegado.

14
aean obligados, luego que

abierJa su
el
210
seor del dicho socabon tuviere
mina un cabo y otro donde l rompi la caja, barrenar cada uno su pertenencia, como se fueren siguiendo po-* ambas partes, por cada una ciento veinte varas, llevando vara y media de ancho y dos y media de alto; y por
el
dicho socabon todos los que tuvieren minas en la dicha
distancia, sean obligados labrarlas,

la
los seores
de darles
ella
entrada desembarazada, sin poderles llevar por
mas
del quinto de los metales ricos
y llampos que cada uno sacare
de su mina, pagados
boca del dicho socabon, y si se vendieren, como es uso y costumbre, el quinto de lo que montaren
la
si los
que tuvieren minas adelante de
las ciento veinte varas,
quisieren as
gados darle
condiciones.
mismo labrar por los dichos socabones, sean oblila entrada como las dems y con las misma
lo cual se
Todo
ha de entender, que
;
Ifl.
entrada sea
l
por
el
plan del dicho socabon
pero
si
el
seor de
tuviere
dado algn pozo pozos, que no sea obligado dar entrada por ellos, sino que cada uno le d en su pertenencia, como le
parecieie.
Ordenanza VIL
vetas-
Que
los
dueos de socabon dems de
los
d que van
le
dirigidos,
puedan pasar otras sin persîs
juicio de cuadras ajenas y metal, y si no quisieren pasar
adelante,
puedan proseguir otros hasta
mina^, va-
gando
los-
derechos de la entrada.
tem, por cuanto los que tu^-ieren vetas adelante de la que

los dichos socabones fueren dirigidos, as
til
mismo
les
podia ser
y provechoso labrar por
ellos
por tener cerca su paraje
serles
muy
costoso dar otros, y es justo,
que gocen del
dicho aprovechamiento pagando sus derechos proporcional mente: Ordeno y mando, que si los seores del dicho socabon
quisieren pasar por
l
adelante hasta las dichas vetas, lo pue-
dan hacer
sin perjuicio de las
cuadras ajenas y metal que en
ellas se hallare,
211
y llegado las dichas vetas, los seores de ellas sean obligados labrar por l como los dems y en la forma que est dicho y declarado; y si los tales que dieren el dicho socabon, requeridos no lo quisieren hacer, cualquiera que tuviese mina en la veta de adelante, le pueda dar por el
mismo socabon
ajenas
dirigido
l,
la dicha
mina su
costa, hasta po-
derla labrar por
as
mismo
sin perjuicio de las cuadras
y metal que en
ellas se hallare,
y en
tal
caso no sean
obligados uno dos los que dieren pagar de derechos de
una mina entera de sesenta varias (que se cuente un cabo y otro donde el dicho socabon llegare) del diezmo del metal
y llampos que sacaren por lia dicha entrada, y los otros paguen su quinto, como est estatuido en los dems, y lo mismo se
entienda en Tas vetas de
mas
;
adelante, habiendo disposicin
de labrar por
los
el
el
dicho socabon
pero siempre se han de pagar

la
derechos
al
dueo seores del que d
entrada desde
pHncipio, y los dems no han de llevar derechos aJgunos.
Ordenanza
VII.
Que
las
minas que se labraren
pw
el
soca-
ban no ha de ser tajo abierto, sino por pozo que cada, uno ha de dar en su pertenencia, y orden que se ha de
tener en
el
metal y llampos que sacaren.
por cuanto est bien visto y a,veriguado el dao que hasta ahora ha resultado de labrar las minas tajo abierto
la
poca seguridad que tienen con la dicha labor y los muchos

que se hacen para limpiarlas y sacar
el
g'astos
metal que
de ellas procede,
conveniente en las
y habiendo ordenado lo que esto pareci que se labran ipor la haz de la tierra, por-
que
mismo dao sera para las que se labran por los dichos socabones, y mucho mayor, sino se remediase, por la necesidad que hay de labrar muchas minas por una. misma enel
trada: Ordeno
y mando, que
abiertas las minas que por

(lo
el
dicho socabon se han.de labVar
cual &e ha de hacer ante

todas cosas)
212
ninguno pueda labrar tajo abieilo sino por pozos de diez varas de hueco entre uno y otro lo mas y la boca de dos varas de largo y unia y media de ancho, los cuales cada uno sea obligado dar en su pertenencia, para poder
tener labor distinta los unos
los otros, sin
poder ser com-
pelidos que por dentro de los dichos socabones den entra-
aas ninguno, ni los seores de los socabones, ni los dems que por ellos labran, mas del pasage libre por encima, lim-
piando cada uno su pertenencia, y
el
seor del dicho socabon
sea obligado tener la puerta abierta todas horas desde
que amanece, hasta una hora de noche, para que todos

labran por
ella,
los
que
puedan sacar sus desmontes, porque el metal y llampos en que ha de tener parte, mando, que ninguno los pueda sacar sino de dia, y avisando al seor del socabon su minero, para que se haga la dicha divisin almoneda como les pareciere, so pena de tenerlo perdido, y que sea castigado criminalmente como persona que oculta lo ajeno contra la voluntad de su dueo, y del dicho metal se haga tres partes,
la
una para
el
seor del dicho socabon y las dos se dividan

es.
por tercias partes, segn dicho
Ordenanza IX. Que pueda cualquiera persona entrar libremente ver las labores de los socabones y minas, sin que se le ponga impedimento.
tem, porque segn lo que resulta por lo proveido en estas ordenanzas y lo que es razn, que se provea para que todos
tengan seguridad en sus minas y haciendas, sm que por debajo de tierra por los dichos socabones se las puedan ocultar y defraudar, lo cual seria fcil como lo hemos visto por expe-
no tuviesen facultad de entrar libremente en todos los socabones y minas ver las dichas labores Ordeno estuy mando, que de aqu adelante, as en los socabones, que cualminas, lieren dados y se dieren como en todas las dems
riencia, si todos
:

res, sin
215
quiera persona pueda entrar libremente ver las dichas labo-
que se
les
la
es,
dicha
enti-ad'a,
pueda poner impedimento, ni embarazo eu so pena de cien pesos, aplicados segn dicho
y que el juez se la haga llana cada y cuando que hubiere sobre ello resistencia, y por solo haberla hecho ejecute la dicha pena, sin que sobre ello sean oblig'ados hacer otra diligencia.
ORDENANZA X.
se
De
los
las
pague
si los
dueos de
minas que desaguan por los socabones, ellas el diezmo de lo que sacaren,
ellos,
pero
el
que desaguan, labraren por
han de pagar
quinto puesto la boca de la mina.
aunque es notoria
la utilidad de labrar las
minas por
los socabones,
cuanto la utilidad y aprovechamiento de los

est declarado, donde las
minas hacen agua, es de mucha mas importancia, porque desaguan por ellos no solamente las minas cercanas l, pero aun todas las superiores y que tienen mas somera la labor, unas mas y otras menos, y porque acaece, que siendo utilidad y provecho de todos los sobredichos, algunos no quieren ayudar la dicha lal:x)r, conposeedores,
siderando, que los inferiores la hacen,
como
y que
sin costas po-
dran ellos desaguar, ni gastar sus haciendas, y no es justo,
que se deje de proveer sobre

aeren los socabones,
ello,
as
para animar los que

que de
ellos recibo
como para que cada uno pague proporla utilidad

:
cionadamente conforme
Or-
deno y mando, que todas las minas, que se entendiere desaguan por los dichos socabones, que no se han de librar por ellos,
paguen
lo
los
que las labran los seores de
ellos el
dcimo de
si
que hubieron puesto la boca de la dicha su mina, y

ellos
fueren de los que han de recibir la entrada, por

el
paguen
el
quinto tan solamente, sin tenerse en consideracin

el
pro-
vecho que reciben con

de lo susodicho haga
V
dicho desaguadero, y la verificacin

alcalde por vista de ojos, y sin otra
el
orificacin lo
determine y haga cumplir.
214
Ordenanza XI. Cuando llegaren los socabones uvxl Se han de labrar las minas por el que la tom en
hondura, pagndole
los-
veUt.
ma6-
derechos al dueo, y
el
exceso
el
no fuere de mas diez eatados, puedan labrarlas por mejor les estuviere.
quk
pforque en todo se
ha de tener considei*acion que

posible,
le
iabor de las^'ichas minas vaya adelante, y se haga con la
mayor seguridad que fuere

traren,
de
los
que en
ellas en-
que
es
el fin
principal, porque la dicha obra
favorecida, por labrarse por ellos las

;
ha de ser dichas minas con mas
acuidad y sin riesgo, y porque podra ser, que habiendo dado algunos el socabon alguna veta principal donde van dirigi-
y habiendo labrado por l mucho tiempo los comarcanos, fuese la hondura mucha y con codicia d los derechos que se llevan, y tambin por labrar sus minas menos costa y riesgo se determinasen otros (como lo han empezado) de dar otro
dos,
socabon mas abajo, y que tomase la veta con mas hondura, que el primero por donde han labrado, de lo cual es notoria
que se sigue: Ordeno y mando, que llegados los del dicho socabon la veta y tomndola en mas hondura que
la utilidad
los susodichos,
sean preferidos
los
primeros, y que la labor

la orden,
se
se
la
haga par
acuda con
el
dicho segundo socabon, y los que le dieron,
los
derechos que est
mandado por
las
y en
ello
cantidad que est provedo en las ordenanzas que de
minas superiores tratian; y lo mismo se entienda, cuando desaguaren por el socabon, que ltimamente se diere, porque
el
que fuere jnas hondo, se ha de preferir en los derechos, Jos cuales tan solamente se han de pagar los unos- Peix) l el dicho segundo socabon llegado la veta principal no se
tomare en mas hondura de ocho hasta diez estados, que la tom el primero, que en tal caso los que tuvieren minas en la dicha veta, puedan labrarlas por el que de ellos mejor les (estuviere, y paguen los derechos aqul por cuyo socabon
labraren, sin poder ser compelaos otra cosa.
ORDENANZA XII.
de
l
215
metales y Llampos de las minas qiie se labran por otras por socaban, se saquen por la puerta
los
Que
la
por
escalenta
comn c
la
mivM, y pena de
lo
contrario.
tem, por cuanto cuando los dichos socabones hayan

fe-ado
ile-
las dichas vetas y asi

la superficie
mismo cuando
el
estuvieren barrelos dichos
nadas por
de la tierra, hasta
hueco de
zocabones, labrando y sacando los desmontes, que es lo tra-
bajoso y costoso podrian sacar
ei
metal rico y llampos por las

dichos
el
dems
partes,
sin que &e entendiese deiraud'ar los
derechos, sino estuviese proveido
castigo que se ha de dar
por semejantes delitos: Ordeno y mando, que cada y cuando
que uno labrare su mina por otro por socabon ajeno, est
obligado sacar
la
metal y llampos que de ella procediere por escalera comn por la puerta del aicho socabon, por
el
donde sacan
fraudes
los
desmontes, para q e en la paga de los derese podrian hacer, so pena que
chos que estn tasados por la dicha entrada, se escusen los
y hurtos que
si
por
otra parte lo sacaren, en cualquiera
manera
lo
hubieren
ocultado, tengan perdido todo lo que slacaren en la
forma su-
sodicha, apLcaao la tercia parte para
ei
juez y escribano, y la
los dicho?
otra tercia parte para la cmara, satisfaciendo antes que se
haga
ei
la dicha divisin
los
que hubieren de haber
derechos,
y mas proceda ci'iminalmente contra el que cometi dicho delito, como por hurto calificado, haciendo el negocio
el
sumario, sin dar lugar que

tigar con la brevedad posible.
dicho delito se deje de cas-
HEL ALCALDE MAYOR DE MINAS Y ORDEN QUE SE HA DE GUARDA*: EN LA DETERMINACIN DE LOS PLEITOS Y EN LAS APELACIONES Y EJECUCIONES DE LAS SENTENCIAS
Habindose hecho las ordenanzas sobredichas, recopilada todas las antiguas que en casos de minas se han ordenado en

estos
216
y gobernadores, quitando lo que ya no es necesario, y aadiendo todos los casos que conforme las nuevas labores han parecido convenientes, y otros
muchos, que
pleitos
la
reinos por los visoreyes
variedad de los tiempos y experiencia han desello se
han sido largos los han tratado, y dificultosa la determiriacion de que han resultado muchos daos as los litigantes, como las labores de las minas y aprovechamiento de los metales, justo es que se ponga la orden, que se ha de tener
que sobre
en ciunplir estas ordenanzas, y juâr los pleitos que se ofreciere, y no en las apelaciones, y ejecucin de las sentencias
y determinacin de algunos casos extraordinarios que no pudieren venir propsito, debajo de la divisin de los ttulos,
cubierto, que por no estar determinados,
y materias como sea puesto para que fcilmente se
halle lo
que fuere necesario, y para quitar la confusin que por no estar por la orden sobredicha resulta sobre lo cual ordeno lo
siguiente
Ordenanza
Que se sigan ante el alcalde mayor de mirnL^ los 'pleitos que puedan determinarse por estas ordenanzas, y en los eas-os que no van declarados en ellas, pairen ant: las dems Justicias y el escribano de registros, breve y
I.
sumariamente.
Primeramente, que por cuanto habiendo ilcalde de minas, est claro, que la continuacin de determinar las cosas tocantes ellas,
y de
la noticia
que ha de tener de
los registro
y de las labores, y de todo lo dems contenido en estas ordenanzas que son los estatutos y decisiones por donde se han de
determinar
no habiendo de entender en otros nedifi.ûltad que los dems jueces en gocios, lo caso que los haya en dichos asientos: Ordeno y mando, que ante el dicho alcalde y no otro juez alguno se hagan los dichos registros, y se traten todos los pleitos y causas anejas y conlas causas,
har con menos
cernientes
217
minar por estas ordenanzas, en
las dichas minas, que se puedan y deban deterlos cuales proceda sumaria-
mente, sin dar lugar dilaciones de malicia, sino que se aca-
ben y concluyan con la mayor brevedad, que fuere posible, por la orden que aaelante ir declarada. Pero si alguna mina
se pidiere aJ poseedor por virtud de contrato de
compra
venta compaia por ttulo de donacin, herencia por

cualquier otro ttulo que no se tirata
en
estas
ordenanzas^
l
que
la
el tal
pleito pase ante los

del
dems
jueces,
l
y en
se guai^de
orden
derecho, conociendo en
sumariamente. Pero
six>
hubiera alcalde de minas situado estuviere ausente, los dems jueces puedan conocer de las dichas causas, los cuales dichos pleitos han de pasar ante el escribano de minas, que
por m ser nombrado, y no ante otro alguno, sino fuere

lando
el
fal-
dicho escribano, estando ausente hubiere fallecido

al cual
en tanto que otro se provee

registros, procesos
luego se
le
entreguen los
escrituras que ante otro se hubieren he-
cho,
poique
los
que tocan las dichas minas, han de estar
juntos en un
nera,
y aparte y no divididos de ninguna maescribano los procesos que ante otro hubieren pasado, como fueren tasados, asi los determinados, como pendientes, porque todos se han de enti'egar en el estado que
oficio,
el
pagando
tal
estuvieren.
OKDENANZA
II.
Qvx
los
jueces
asistan
personalmejite
con
tres testigos las
medidas de minas
en los pleitos que se
ofrecieren, poniendo antes de la decisin de ellos lo que

sê
hizo en la verificacin, la razn que les movi juzgar,
y la ordenanza en que se fundaron.
por cuanto la mayor parte de las dudas, que se ofrelas minas,
cen en los negocios de
pende de las medidas y en ellas viene consistir el derecho y justicia de las partes, por lo menos se \iene determinar por probanzas, que es

la
218
causa principal, porque fuera de los lugares donde se ofrecen los pleitos, es dificultosa la determinacin de ellos y la
justificacin
ae apelacin,
de los jueces inferiores, cuando van en grado lo cual todo es diferente de las otras causas, y
as se ha de proveer de otra manera; para quitar las duda* y abreviar los pleitos y facilitar la determinacin de ellos por los jueces ausentes: Ordeno y mando, que cualquiera juez, que hubiere de determinar el pleito oe minas, vaya personal-
mente
la piarte y lugar de la dicha diferencia, y puesto el pedimento del que pide, diligencias que sobre ello se hicieren,
ante escribano, haga luego la medida con tres testigos por
lo
menos, y se d testimonio de las Varas estacadas que se hallaren conforme lo que est dispuesto en las ordenanzas, y
lo
que se hall por
el
cartabn, nivel aerechera que se ech,

lo
as
por lo alto como por
bajo de la veta,
si la
cata pozo
sobre que se trata, est fuera dentro de los mojones de lai

cuadras, la veta entra en ellas por decada 6 en otra manera,
as
en todo lo dems sobre que fuere
la
duda, poniendo
muy
extenso antes d la decisin lo que se hizo en la verificacin

del pleito,
la
causa por donde lo determin, y la ordenanza

f-
por donde se movi, porque ae esta manera se entender

cilmente,
te, la
!y
en todo
lo
dems, en
lo
cual procedi sumariamenpfe-oveido.
verdad sabida, como est ordenado y
Ordenanza
III.
Que
las sentencias del alcalde
mayor de mila
l
nas se ejecuten luego otorgando las afpelaciones para Audiencia, y en segunda instancia se su^tanoien ante
por M. P. Seor, en
expresan.
la
forma y con
la calidades
que f
por cuanto no es justo, que haya dilacin en la ejecucin de las sentencias en negocio de minas, y entendido, qu las medidas las han de justificar, y que se han de hacer poirista de ojos,
como
est provedo:
Ordeno y mando, que
la
219
chas sentencias se ejecuten luego, otorgando las apelaciones solo para !a Real Audiencia, en cuyo distrito estuvieren las dichas minas.
el
porque
as
mismo en
la
el
determinacin
en
dicho gi'aao cesen las dilaciones, ante

la
mismo
alcalde ha-
blando como en
Real Audiencia se concluya con solo tr-
mino de veinte das en segunda instancia para definitiva: de manera, que cuanao el dicho proceso vaya ante el superior, no sean menester mas autos, ni probanzas, que verle y determinarle; y
si
por
la
al
dicha sentencia primera se hubiere de
quitar la posesin
que la tiene (porque
est seguro, que revocndose la sentencia
parte que apel, no ser defraudada

la
en
al
lo
que hubiere sacado en
el
nterin de la dicha mina) que
que se hubiere dado posesin, d fianzas bastantes para
que tenga cuenta y razn por libro de lo que se sacare de la dicha mina, y acudir con ello sin pleito, ni contienda (siendo revocada la sentencia) sacadas las costas, que en
labor se hubiere hecho,
la la dich;'
si
la sentencia fu absolutoria
parte que apel, pidiere depsito de metales, las dichas
fianzas,
que en
tal
caso solo pueda ser compelido
el
poseedor
que se obligue tener cuenta y razn por libro y de darle siendo revocada la dicha sentencia,
y acudir con
el
alcance
sacadas las costas, en la cual cuenta sea credo por su jura-
mento simple,
porque
el
sin
que en cualquiera de
los dichos casos se pro-
vea, que la dicha
mina
se cierre, ni cese la labor de ella.

fin,
Y
di-
dicho pleito tenga
la parte
que apel, cuidado
de concluirle, por evitar las molestias al poseedor, que dentro
de noventa das est obligado traerle determinado en
el
cho grado, dona no quede pasado
el
dicho trmino las fianzas

le
y obligacin se alcen
bien podra intentar
al
poseedor, y no se
pueda pedir
la
dicha cuenta, aunque la dicha sentencia fuese revocada: pero

el
pleito sobre la propiedad,

la
con tanto
que dentro de tres meses ponga
dema,nda donde no quede
escluso del derecho que ella tu\iere;
si
se pusiere
el
po-
seedor sea compelido tener cuenta y razn por libro, del metal que se sacare, de lo cual haga obligacin en forma hasta
220
determinacin final, con tanto que sea oientro de seis meses, y piiâdo el dicho trmino sea visto en lo que fuere mas el tiempo quedar alzada la dicha obligacin, y no quedar oblila
gado dar cuenta mas que de
los dichos seis meses,
aunque
fuese la sentencia en favor del que puso la demanda.
Oedenanza
IV.
Que
se
ejecuten sin embargo de apelacin
las sentencias
de los jueces arbitros habiendo dos votos
confo-rme&,
tem, por cuanto por estas oi-denanzas en algunos casos
de medidas, y en otros tendr necesidad

terceros,
el
juez de
nombrar
otras veces suelen convenir la& partes en nom-
brarlos por va de compromiso para que determinen sus caucas,
con clusula que no
concertndose,
el
juez
nombre
el
otro,
los
que as mismo son medios para la breve expedicin de

pleitos:

el
los casos
en que
juez est
obligado nombrarlos por estas ordenanzas en las que viere,
que es necesario
nombrarlos, que no conformndose los dos,
nombre
llo
otro,
hasta que haya dos pareceres conformes, y aque-
en que se conformaren, ejecute sin embargo de cualquier
apelacin que de ello se interponga, en la forma que est dicho
y declarado; y si las partes los nombraren, y por no conformarse el juez nombrare tercero y hubiere conformidad en sus votos, haga lo mismo, y sino, proceda en nombrar los dichos terceros hasta que haya la dicha conformidad, no embargante que cualquiera de las partes lo contradiga de manera que
si el
dicho pleito quede concluido y determinado.
las partes ai>elaren
en lo de
las fianzas, se
cumpla
lo
que
est provedo en la ordenanza antes de esta.
Ordenanza V.
221
tin escribano de minas en el asiento pncipal de cada provincia ante quien se hagan los registros, y los que pasaren ante otro los ratifiquen dentro
Que haya
de sesenta dia^,
i
por cuanto hay muchas diferencias en negocios de minas por razn de registrarlas ante diferentes escribanos, y
falta la claridad
res,
para saber quines fueron
los
descubrido-
y los que tomaron estacas por la variedad de los registros Ordeno y mando, que en cada provincia haya un escribano de minas ante quien piasen todos los registros, el cual resida en
el
asiento principial.
por cuanto as mismo en otras partes

til
hay algunos escribanos ante quienes as mismo sea \echoso se hagan los dichos registros, por estar
que se descubren, en lugares distantes: que ante
cribanos se puedan as
y pro-
los cerros,
los tales es-
mismo hacer y ante

del
el
juez
mas
cer-
cano, con tanto que los tales escribanos tengan poder del escri-
bano
principal,
y propietario
dicho oficio y no de otra
manera. Los cuales escribanos sean obligados sesenta ias despus de ao nuevo de cada un ao, enviar los registros, que aquel ao se hubieren hecho, al dicho propietario, para que
estn juntos todos los de la pro\'incia,
y tenga
libro de ellos
por abecedario, de manera que sean fciles de hallar cuan-
do se buscaren, y fueren necesarios, so pena de doscientos pesos, y los hechos hasta ahora se le entreguen al que fuere nombrado para el dicho efecto, el cual dicho libro ande con
las escribanas
si el
de minas de cada provincia de aqu adelante; escribano no tuviere poder del dicho propietario, y por
el
algn impedimento
dicho descubridor no pudiere venir
donde
reside, sea obligado ratifidarlo
dentro de sesenta da
jtnte J,
so pena, que
el tal registro
sea en s ninguno.
222
Ojrdenanza vi.
Que no
se
pueda hacer
ejecuxîon
el
en las milas quiera
nas, ni en sus peltrechos, y en caso que
deudor
vender, sean preferidos en la paga
los'
acreedores conforme
<i
su antigedad, y en que forma
se
ha de hacer
venta.
porque en estos reinos asi por
la
costumbre, como por
privilegios concedidos por los Visoreyes

grun acreedor
y gobernadores, nin-
puede ejecutar en
le
la
mina minas que su deu-
dor tuviere, ni
pueden por
las
deudas que debiere, vender,
sino que sea pagado del metal que de las dichas minas resultare, teniendo
con
cuenta y razn, para que los dichos acree-
dores no sean defraudados, y sacadas las costas necesarias
para
la
dicha labor, que es
lo
que principalmente se hn
de tener atencin, dejndoles as mismo las barretas, almadanetas, azadones,

la
picos,
cuas,
carrillos,
la
cabalgadura con que va y viene

el
bombas, bateas y mina, y la casa para

los
recojer
metal, y las puertas de la
mina socabon, y
artificios
les
de guairar y
i-efinar,
y otros peltrechos sin los cua-
las dichas
lo
minas no
se
que en todo
susodicho se
pueden labrar: Ordeno y mando, le guarden los dichos privilegios

la
la
de aqu adelante, y que los jueces ante quien se pidiere dicha ejecucin, no los consientan quebrantar, aunque en
obligacin expU'esamente estn 'renunciados;
porque no em-
bargante la dicha renunciacin,

to al bien pblico que es
mando
se guarden y cum-
plan, so pena de mil pesos, aplicados por tercias partes, atenel si
fin
el
conceden, con tanto que-
y principal efecto por que se deudor quisiere vender la tal
mina
minas, que en cualquier tiempo los acreedores sean

el
preferidos en
precio por su anterioridad.
para que venga
se hubieren de su noticia, mando que cuando las tales vender, se ponga un edicto en las puertas de las casas, donde se h^ce audiencia, en que se manifieste como se venden, y
minas
se den los pregones de nueve en nueve dias,
delante de las
casas pblicas, estando en audiencia
el
corregidor, en que se
dicha solemnidad se hiciere,
223
manifieste lo susodicho, y que la venta, que sin guardar la

si
al^funo de los acreedores ausi
senta
lo
la pidiere,
sea en
ninguna,
su deuda fuere
mas
cese,
privilegiada en tiempo en derecho de las que se pagaren de
procedido de la dicha mina.

el
para que todo fraude
dicho privilegio no sea ocasin de perder ninguno sus
haciendas,
tar ante
mando que
el tal
vendedor sea obligado manifes-
el escribano ante quien pasare la dicha venta las deudas que debe, y por qu escrituras, so penla de destierro perpetuo de estos reinos; y no estando los acreedores pre-
sentes, ni quien tenga su poder,
el
juez les asegure sus deudas
ponindolos en la paga en
diesen las
lo
el
lugar y prelacion
que
si
lo pi-
y que el escribano avise al juez de proveido en esta ordenanza, so pena de pagar el inters.
paites,
mismas
Ordenanza VIL
Que no
se
puedan vender por deudas
Zoo-
ingenios, ni cosa cdguna de las que necesitan para su avo,
y se pague los acreedores de lo que fructificaren, sa-
cando
tem
la
mitad para costas y aUmentos.

el
Por cuanto
privilegiar las minas,

el
si
se
pudiese
escusar en los ingenios, que son
medio que nuevamente se
ha introducido para moler

ix)r el
si
los metales,
beneficiar ia plata
azogue, habria sido de ninguna utilidad; y atento, que
se permitiese, seria desentablar la grangeria, de la cual ha
de resultar
el beneficio pblico: Ordeno y mando, que en las deudas que se contrajeren de aqu adelante desde la publica-
cin de esta ordenanza, por las tales no se puedan vender los
dichos ingenios, ni las casas, ni galpones que estn hechos
para beneficio de
los dichos metales, as las
donde se hace
el
diel
cho
beneficio,
como en
bocas de las minas para recoger
metal, que de ellas sacan, que estn hechas y se hicieren, ni
en los lavaderos, ni incorporaderos y desazogaderos, ni arte&Sis,
tina^, ni en los
dems aparejos necesarios para
el
corrieu-
~
te
224
dichos ingenios, ni el azogue que estuen veinte quintales mas, en los de agua, y y en mazos gruesos y otros menores, en diez quintales: sino que de lo que de ellos procediere, se vayan pagando los
los
y servido e
viere incorporado,
acreedores por su anterioridad, sacando la mitad para costas y alimentos, sin embai-go que los deudores hayan renunciado
el
beneficio de esta ordenanza, porque
no embargante
la
si
tal
renunciacin, ha de quedar en su fuerza y vigor. Pero
los
deudores quisieren vender
la
dicha hacienda antes despus

la
de ejecutados, que se guarde
orden
que est dada en
la or-
denanza antes de esta. Y mando que los jueces lo manden guardar, cumplir y ejecutar, y no consientan que se vaya contra el tenor y forma de ello, so pena de quedar obligados
al inters
de las partes, y mil pesos aplicados, segn dicho
es.
Ordenanza
nios,
VIII.
que se
Que se puedan vender las minas itigcompraren despus de contraidas las deudas.
los
porque no es justo, que so color del dicho privilegio
mercaderes, que vienen los lugares de minas y traen mercaderas fiadas, deben otras deudas en cualquier manera,
defrauden sus acreedores, comprando minas ingenios, pretendiendo que por las tales deudias no se las puedan vender:
Ordeno y mando, que si algn mercader comprare las dichas minas ingenios, que por las tales deudas que debieren antes de la dicha compra, se les pueda vender como los dems bienes,
lo
mismo
sea en otras cualquiera personas,
si las
deudas
fueren contraidas antes que compren las dichas minas in genios; porque las dichas compras no han de resultar en perjuicio de los acreedores,
legios, los
para ayudarse de
los
dichos privi-
han de entender en las deudas que fueren contraidas despus que compraren las dichas minas ingenios, en las que registraren como descubridores, tomaren por via de estacas, en otra cualquier manera como no sean compradas.
cuales tan solamente se

Ordenanza IX.
225
Que los indios dueos< de ingenios, siendo deudores de alguna cantidad gocen de los privilegios concedidos los espaoles, y pena de los que de su autoridad se hicieren pago de lo que hallaren en sus casas.
Y
con
por cuanto,
lo
que mas principalmente conviene, y que

el
mas cuidado
se ha de hacer guardar por los jueces,
cuyo cargo ha de estar
gobierno y administracin de
la
buen tratamiento de los naturales, que l vienen residir y ganar sus jornales, y entender en grangear y beneficiar los metales, porque sin ellos todo quedarla sin fuerza, y medios para su conservacin, los cuales allende que S. M. as lo tiene provedo por sus
provisiones y cdulas y ordenanzas por un captulo de instruccin, expresamente
justicia en los asientos de minas, es el
me manda
que se
les
den privilegios,
libertades
y exenciones, para que vivan honrados y aprove-
chados y con toda la libertad; y porque hasta ahora me consta, que con la mucha codicia de los que con ellos tratan, y poca
consideracin suya, les venden las cosas fiadas
precios,
y excesivos
y despus
les
compelen
la
paga, echndolos presos,
y an entrando en sus casas y tomndoles la plata que hallan sin cuentja y razn, de que ha resultado quedar perdidos y huirse
de los dichos asientos: Ordeno y mando, que de aqu adelante,
si
algn indio tuviere algn ingenio para moler metal, se

l
guarde con
la
misma preeminencia que
est provedo con
y dems que su persona no sea presa por deudas y aunque no tenga el dicho ingenio, no se le haga ejecucin
los espaoles,
en su casa, guairas, hornillos, ni barretas, ni cucharas, ni

otros cualesquier instrumentos que tuviere para beneficiar las
minas, ni en diez cargas de carbn, ni en metales zoroches
que tuviere para fundir,
ni
si
en dos vestidos suyos, ni otros
ramos de su muger y que

tomarle de
ipu
alguno fuere por su autoridad
y en efecto
le
casa lo que tuviere, y pagarse de su mano, tomare alguna coea, que allende de perder \s.
15

deuda que
226
el tal indio le debiere, incurra en pena de cien pesos aplicados por tercias partes, denunciador, cmara y juez que lo sentenciare, y que por solo entrar en su casa, estando
dicho indio ausente, incurra en pena de cincuenta pesos aplicados segn dicho es, y que los jueces tengan especial cuiel
dado de guardar esta dicha ordenanza, so pena de doscientos pesos, en los cuaks les doy por condenados, y qup se les haga
cargo de
ello
en
la residencia
que
les
fuere tomada.
Ordenanza X.
puedmi rescindir las ventas y compras de minas, ni se admitan demandas sobre ello aunque
enormsima y aunque sean de personas
Que no se
se alegue lesin
privilegiadas, si precedieron las solemnidxLdes que dispone

el
derecho.
tem: Porque todas las cosas, que se venden y compran,

tienen precio comn, que es aquel que se puede llamar justo,
que quiere decir tanto como aquello que comunmente se hallara en el tiempo y sazn que se venden, y dado caso que en
todas se puede dar este precio, con grande dificultad se po-
dr hallar en
saben
se
lo
las minas, porque en efecto los contratantes no que venden, y compriando en poco precio se pierden algunos, y otros dando mucho por ellas se hacen ricos, lo cual
una misma mina, que siendo dos mineros y peritos en aquel arte, el uno la estima en excesiva cantidad mas que el otro por ser cosa oculta, y las conjeturas que ellos hacen, todas son falibles, y en que no se puede dar
ha
visto suceder en
regla cierta; porque
si
la
mina
tiene metal,
es cosa contin-
gente y aun ordinaria acabarse; y aunque no le tenga, acaece dar en mucha riqueza, y si estas compras ventas se hubiesen de venir detenninar por el suceso, en todas se podra averiguar el engao en mas de la mitad del justo precio de parte de los compradores y vendedores; y as como este g-
nero de hacienda
es diferente
de todos
los otros
que se com-
227
pran y venden, as es necesario, que diferentemente se ordene y provea que en todos los dems; para evitar los pleitos y
diferencias que sobre este caso habian de ser ordinarias: Or-
deno y mando, que en las compras y ventas de minas que se el comprador, ni el vendedor no puedan decir, ni alegar que fueron engaados en la mitad del justo precio,
ofrecieren, ni
ni en otra
bar la
mayor ni menor cantidad, aunque se ofrezca procomn estimacin y valor del tiempo de la veta, y que
ello la lesin
confomie
fu enormsima, ni ayudarse de las leyes que en este caso hablan, sino que la venta que se cele-
brare por los que libremente pueden contraer, sea vlida y firme, y que aquel se llame justo precio que se dio por la mina
tiempo del contrato, y que sobre semejante causa ces no admitan demandas, ni hagan procesos. Pero si
al
los jue-
los con-
tratantes fueren menores indios personias privilegiadas,

<iue si
no fueren hechas las solemnidades que de derecho se

al
requieren para vender y comprar, que cuanto
engao
lo
mismo
lo cual los jueces
Todo guarden y cumplan, so pena de quinientos pesos aplicados, segim dicho es.
se entienda con ellos, que con todos los dems.
Ordenanza XI.
oficiales,
Que
la justicia
no consienta vagamundos,
ni jugadores en los asientos de minas, y los que fueren
usen sus
oficios.
Y
son
les:
por cuanto en
los asientos
de minas son
muy
perju-
diciales los
vagamundos y jugadores, algunos de

para
el
los cuales
oficiales necesarios
beneficio de los dichos meta-
Ordeno y mando, que
la justicia
tenga especial cuidado
de proveer, como no residan en

rrarlos de ellos,
los dichos asientos
deste-
y compeler
oficios,
los
que fueren
oficiales
que
asienten usar sus
ponindoles para
ello
penas, eje-
cutndolas en sus personas y bienes conforme la calidad

<le las
personas; y
si
los oficiales necesarios
no se
h^'/'laren

para que residan en
rey Presidente de
bien universal, lo
la
228
minas, avisen de ello al VisoAudiencia en cuyo distrito cayeren, para que, como cosa tan importante al servicio de S. M., y
las dichas
mande
si
proveer, so pena que
el
juez que
lo
contrario hiciere,
fuere en lo susodicho remiso incurra en

la
pena de doscientos pesos aplicados
mitad para
la
la otra
cargo de
lo
mitad para gastos de residencia, y que se susodicho en la que l le fuere tomada.
cmara le haga
DE LOS DESMONTES, TRABAJO,

Visto
el
Y PAGA DE LOS INDIOS
estado en que estaban las minas por haber falellas
tado tanto tiempK) h los metales ricos, que en

llaban,
se ha-
y que de las tierras y desmontes no se sacaba aprovechamiento alguno porque lo que en ellas haba de alguna
haban escogido muchas veces, y apro-
utilidad, los indios lo
vechndolo para fundiciones con sus mezclas y zoroches, de que h muchos aos que se sustentan estas provincias, que lo
menos ha sido de
minas y vetas principales, las cuales van y estn tan hondas y m!al labradas, que por ser el provecho de tan poca sustancia, y el buscar el metal de tanta costa, las haban desamparado los mas de los que las tenan. Y aunque se tiene por cierta lia esperanza, que en lo mas pa'ofundo del cerro se ha de tornar hallar el metal en este cerro de Potos, que tomaron en la haz de la tierra, como estn las
las
minas en poder de gente de poca posibilidad, les haba sido forzoso parar en las dichas labores, por no poderlas sustentar, en tanto gi-ado, que las puentes y reparos, que haban dejado para seguridad de las dichas minas, la mayor parte haban derrocado en mucha parte de ellas, para mantenerse de haba lo que en ellas haba, y de la tierra y pedernales que
cado en lo hondo de las dichas puentes, y de no tener con que limpiarlas, las mas estaban ciegas y cadas; de todo lo
cual resultaba notable baja
y cada en todo
el
reino, por
no
229
haber otro tanto y grangeria de que poderee sustentlar. Lo cual visto, y ser el negocio de tanto peso, allende de mandrmelo S. M. encarecidamente por sus reales instrucciones, pi*ocur,
como tengo
dicho, que se hiciese de estos desmontes y

el
tierras perdidas ensayes por

lo
azogue, buscando personas que
entendiesen puesto caso que era negocio, que en diferentes
tiempos muchas veces se habia probado antes de ahora y lo hablan dejado por cosa intil y muy costosa y aun hallado
dificultad en
que
los
metales de esta provincia por ser plo-
en alguna manera
mosos y por otras causas se abrazasen con l; y visto que el dicho beneficio daba muestras, que favorecindole, y hacindole entablar seria de gran provecho, mayormente habiendo en este reino minas de azogue, y as Aine
personalmente en prosecucin de
la visita
general las minas
de Potos, donde hice que se hiciesen todas las experiencias
que convinieron, y pruebas de metales bajos y desmontes; y entendido, que de aquello que los espaoles ni indios no se
aprovechaban, se sacaba provecho con
el
dicho beneficio, asi

la tierra
de
lo
que habia fuera de las minas, como de
barros que quedaban dentro, que estorbaban la labor,
y gay que
se empezaron ingenios giiandes y pequeos, salvo que por falta de obreros con mucho trabajo se podan sustentar, porque
los
que solan residir en las dichas minas, por falta de jor-
nales y aprovechamientos se haban vuelto su tierra los
mas de
all
ellos
as concert con las provincias que enviasen

la
alguna cantidad por
orden que
S.
M. me manda por
sus instrucciones.
porque tuviesen cmoda sustentacin y satisfaccin de su trabajo y se les hiciesen buenos tratamientos, y por esto no cesase la doctrina y enseanza en las cosas de nuestra Sante F Catlica, en
lo
uno y en
lo otro,
con pa-
recer del presidente y oidores de esta Real Audiencia,
como
quien ha tenido las cosas presentes tantos aos, y de otras personas antiguas expertas en las cosas de esta provincia, hice
las ordenanzas siguientes:
ORDENANZA
los
I.
230
Que
el
aprovechamiento de lo& desmontes sea
los entrojen, sino que lleve cada uno que hubiere menester para quince dios conforme al ingenio que tuviere.
comim, con que no
Primeramente, que por cuanto en confianza de los desmontes y tierras que los seores de minas han echado por sus desterraderos y dejado en sus cuadras, de los cuales aun
cuando eran mas
tiles
no han tenido aprovechamiento,
ni
estorbado que ios espaoles indios los lleven hasta ahora,
muchas personas han hecho en la villa de Potos ingenios menores, los cuales no tienen minas por lo que toca al bien pblico: Ordeno y mando, que ninguno pueda impedir el aprovechamiento comn de los dichos desmontes, sino que cada
uno
ni
los
pueda coger libremente, con tanto que no

corrales, sino
los entroje,
meta en
que
al
lleve lo
que hubiere menester
para quince dias conforme

de tenetr perdido
el
ingenio
que
tu\-iere,
so pena
dicho metal y
mas de
veinte pesos apli-
cados por tercias partes.
Ordenanza
II.
Que
los
los
dueos de minas se puedan aproellas.
vechar de
los
desmontes' que estuvieren fuera de
Y
ellas
por cuanto
seores de las minas tienen dentro de

tierras, los cuales
muy
mejores desmontes y
ellos,
en
mucho
tiempo no podran beneficiar y

aprovechai'se de
es
utilidad
suy'a
y pblica
y limpiar sus minas, pues con el beneficio del azogue todos han parecido provechosos: Ordeno y mando, que de lo que hay fuera de las dichas minas no se
puedan aprovechar ellos, ni los que tienen ingenios fuera de la dicha villa los puedan cargar, sino que los dichos desmontes y tierras queden piara todos los dems que los han echado dentro de ella, que no tienen minas, con tanto que lo cojan
231
al
por la orden que est mandado

la dicha
parecer del corregidor, so
pena
lo cual as
mismo
sea
comn
todos los indios.
Ordenanza
III.
Dios y
las
horas que kan de trabajar
los indios,
que han de tener de descanso.
Y
que
para que
los indios
tengan
el
trabajo moderado, y
el
ha de pagar sepa lo que los ha da tener ocupados: Ordeno y mando, que as los que se alquilan para la misma villa, como p-ira los ingenios que estn fuera de ella, cada
los
y media, despus de salido el sol y medio dia se le d una hora para comer y descansar, y salga del trabajo en ponindose el sol, sin que ninguno pueda quebrantar
excepto las
nanza,
el
indio entre trabajar hora
la
dicha ordenanza, so pena de treinta pesos
aplicados por tercias partes, y que trabajen toda la

fiestas,
semana
lo
cual allende de pregonarse esta orde-
corregidor la haga decir los dichos indios en sus

l
parroquias estando
pendiente.
Ordenanza IV.
Que
el
jn
los
meses de Mayo, Junio, Julio y

indios desde las diez del dia
Agosto laven
metal
los
hasta las cuatro de la tarde.
meses de Mayo, Junio, Julio y Agosto hace mas fri que en los dems, no es justo que laven el metal por la maana, ni muy tarde Ordeno y mando, que no entiendan en lo susodicho hasta las diez del dia y que lo dejen las cuatro de la tarde, y el mas tiempo se ocupen en otras cosas, so pena de veinte pesos, aplicados segim dicho es, y de
por cuanto en
ios
:
dos dias de crcel.

Ordenanza V.
232
Que
M
el el
indio forastero que se quisiere alqui-
lar,
haga
concierto ante la justicia.
porque en
villa
niinas vienen de ordinario
de Potos y en los dems asientos de mucha cantidad de indios, allende
de los que en
nen
}j0
sus tratos y grangerias y se detiealgunos dias para ganar jornales; y tambin es justo permitir que los alquilen y concierten sino por precios sufiella residen,
all
cientes,
y que el trabajo se les d moderado como los dems. Ordeno y mando, que guardndose la orden que tengo dada
en
los indios
lo
la
dicha
villa
que tengo repartidos y vinieren para este efecto de Potos, si otros algunos extraordinarios de
los
que entran y salen se quisieren alquilar con algn espaol,
puedan hacer con tanto que sea ante la justicia, porque se entienda lo que han de ti'abajar y sean pagados conforme lo estatuido como los dems y si de otra manera concertlaren, el espaol sea condenado en veinte pesos aplicados por
tercias partes, por cada indio.
Ordenanza VI.
Que entre un principal con los indios alquilados, si llegaren veinte para que los saque al trabajo, y delante de l se les pague el jornal en mano propia.
por cuanto
los indios
de suyo son descuidados, y se jun-
tan y trabajan mal, sino traen consigo quien los
mande
con-
forme su uso y costumbre, y menos se les ha de dar mas prisa de como acostumbran tomar el trabajo. Ordeno y mando, que si llegaren veinte indios los que uno llevare alquilados, se les d con ellos
un principal para que tenga
cui-
y juntarlos y tener cuenta con las horas que han de trabajar, al cual, el que los llevare, sea
dado de sacarlos al trabajo
obligado pagar su jornal, sin que trabaje en
lo susodicho,
mas que en
y que
los jornales se
paguen cada indio en
su mano, en presencia del dicho principal.

Ordenanza VIL
dos,
233
Que no se den tctreas los indios* alquilenpara devenguen el jornal cumplan con sacar que y cuatro arrobas de metal cada dia, y lo mismo se entienda
s los
ocuparen, en traer lea
otra cosa.
porque algunas personas acostumbran dar tareas los

el
dichos indios, tomando esto por medio para acrecentarles
trabajo: Ordeno y mando, que ninguna persona limite los

dichos indios alquilados, lo que en un dia
han de trabajar, sino

lo
que hagan
lo
que pudieren, conforme
que est provedo
buenamente. Tero por cuanto algunos entienden en bajar metal del
cerro y por ser
el
caanino spero, y la bajada de poco
trabajo para ellos: mando, que no puedan ser compelidos

traer en dia
mas de dos caminos, y en cada uno dos

que
los
arrobas,
dndoles
foiTTie
lo
el
alquila
el
costal en que lo traigan, con-
lo
provedo en esta real audiencia, y habiendo traido

si
susodicho,
fuere medio dia antes, que no sean oblidia, sino
gados trabajar aquel
que hayan ganado su jornal.

los
porque hay algunos indios de

si
alquilados
que tienen
el
iilgunos carneros
quisiesen en ellos
ti"*aer
en un dia
jornal
de toda
la
que
les
sea recibido,
semana, y despus trabajar en otra cosa: mando, como si cada dia tnajesen las dichas cua-
tro arrobas.
que ninguno
Y' lo
lleve los dichos indios
cargados
otra parte, so pena de treinta pesos por cada indio, aplica-
dos segn dicho

los dichos
es.
mismo
se entienda
si
el
que slquila
indios, tuviese necesidad
de lea, huesos, carbn,
paja ceniza y otras cosas, que tasado por la justicia la distancia donde se traen con sus carneros, pueda cumpilir con el
dicho jornal, atento que lo susodicho es provechoso para los
dichos indios, querindolo los susodichos.
-- 234
GSDENANZA YlU.~~Que
los hornillos^ de desazogar estn apartados de la caja del beneficio, porque no dae los indios,
cubiertos con chimeneas de tres estados de alto, y los que trabajaren en esto, se han de mudar de cuatro en cuatro
serviduras',
humo del azogue suele venir dao a los no habiendo cuidado en lo que se debe hacer para que no lo reciban Ordeno y mando, que los hornillos que estuvieren para desazogar, estn apartados de la casa del benefipor cuanto del
jornaleros,
:
cio,
de manera que los indios no
les
humo por ninguna
via, lo cual
y visitadores en la visita que hicieren de los dichos ingenios, y que los que beneficiaren metal con fuelles y hornillos, los tengan cubiertos con chimeneas de tres estados en alto, para que salga el humo, sin que los indios
los jueces
examinen
reciban dao, y no se les den indios de otra manera, y los que as

trabajaren, se
han de mudar de cuatro en cuatro serviduras
de metal y carbn, porque no reciban dao.

el
donde refinaren
la casa cu-
plomo que sacaren de
las fundiciones,
ha de ser
bierta con sus chimeneas altas de cuatro estados.
Lo
cual guar-
neficio,
den y cumplan primero, que se les den indios para el dicho bey en lo dems no excedan, so pena de cien pesos, aplicados segn dicho
es.
ORDENAN'za IX.
Que
las ollas de
l,
fwidicion de azogue las desta-
pen
en
los
dueos de
caS'O
de que por
ello
ifô los indios, y lo que se ha de hacer reciban algn dao.
por cuanto en esta provincia se tiene esperanza de minas
de azogue, y en tanto que se han de proveer otras cosas convenientes conforme la disposicin de las tierras y calidad de las minas que se descubrieren: Ordeno y mando, que en las
fundiciones de metal de azogue los indios que para
ello
se

alquilaren,
235
las ollas
ninguno consienta que destapen

lo
despus
el
que dejaren de darle fuego, sino que
susodicho haga
si las ollas
dueo
o su esclavo, guardando esta orden, que
fundieren
:on paja despus que dejaren de darles fuego, no las destapen
dentro de catorce horas, y

veinticuatro horas.
si fundieren con lea, dentro de porque guardndose la orden sobreaicha,

si
tengo averiguado, que no se puede recibir dao, que

indio pareciere haberle recibido, que por
el
algn
mismo
caso se en-
tienda culpado al que lo alquil, y obligado curarle tres meses
a su costa, en
al
3''
darle cincuenta pesos,
como parezca estar azogado,
lo cual sin otra
probanza
ello.
lo
doy por condenado, y encargo
juez la ejecucin de
Ordenanza X.
ras' las
Que
s>e
les
d los indios que trabajan en hua-
mo
varas de minas, que se han acostumbrado dar, y cose les ha de vender el metal y pagar los jornales.
Ifem, por cuanto hasta aqu los seores de las minas daba
los indios
ellas
de
que cada uno habita de labrar, y lo que sacaban alquilando ellos mismos los obreros que les
por varas
lo
el
pareciera necesario para su ayuda, su costa,
metal que sa-
caban de
clas
las dichas
el
varas se lo vendian, teniendo consideracin
sus costas;
cual dicho metal,
comprando zoroches y mez-
y carbn,
lo
beneficiaban con sus hornillos y guayras, que
que se han sustentado los indios, y de donde ha resultado todo el inters del reino. Y puesto caso que el
es el trato con
metal rico habia faltado mucho tiempo ha, de

ba, se hacia lo
ficio del
lo
que se halla-
azogue,
dejado la
mismo, y ahora con la nueva invencin y benecomo por el de todo se saca provecho, haban dicha orden, pretendiendo labrar las dichas minas
pagndoles los jornales en plata como
el
todas con indios alquilados, y beneficiar los metales sin darles
parte alguna de
ello,
fuese tasado, pretendiendo cada uno su propio inters y no

pblico, que de los metales pobres
y mezclas y grangera
del
236
ello
carbn resulta; y proveyendo sobre

to fuere posible, todo se conserve:
de manera que en cuanOrdeno y mando, que los
seores de las minas sean obligados dar y labrar la cuarta parte de las minas que tuvieren con los dichos indios, como
hasta aqu se hacia, y que ellos mismos las elijan, con tanto que se les venda la tercia parte de los metales ricos que sacaren los mismos que los hubieren trabajado, y sino se concertare
en
el
precio con
el
seor de la mina su minero, llamen
al
veedor para que
lo tase el cual
sea obligado a hacerlo teniendo
consideracin al valor del metal y al trabajo y costas de los dichos indios. Y si los llampos fueren pobres y de poca sustancia, se los lleven todos,
ricos, el
como hasta ahora se hacia, y si fueren dicho veedor los parta, de manera que los dichos indios
\ayan suficientemente pagados de su trabajo; y si en lo que toca la venta del metal, el indio de huaira no se concertare, ni quisiere pasar por la tasa del veedor, le haga pagar enteramente su trabajo y costa de los llampos metal rico como el dicho indio escogiere, procurando que l lleve entera satisfaccin, la cual
no puede recibirse en plata, liabiendo metal, so

al
pena de cien pesos

dicho
es.
que
lo
contrario hiciere, aplicados segn
Ordenanza XI.
Que a
los indios barreteros se les
d cada dia
tres tomines
Imhiendo metales se
y medio de jornal en metal rico llampos, y no les paguen en plata.
dems indios que han de labrar lo que los dueos de las minas les resta, son barreteros indios alquilados, y es labor en que pasan ms trabajo que el originario: Ordeno y mando, que el metal rico sino lo hubiere en llampos, se les d tres reales y medio por cada un dia de trabajo, teniendo
porque
los
consideracin a que, sacadas las costas que ellos ponen en

beneficio del dicho metal, les
el
queden horros
si
los tres reales
medio, y siendo
ellos
avisados de esto,
se concertaren en la
cantidad del dicho metal con

la
237
el minero con el indio que tiene mina a cargo que llaman pongo, pues lo entienden y conocen,
baste por satisfaccin, que llevan su jornal enteramente, y

ellos
no
los
puedan recibir en
al
el
plata, ni
el
seor de
la
mina pa-
grselo, so
pena
indio de cincuenta azotes., y al que le paga, del
cuatro tanto de lo que

dicho es
;
dicho metal monta, aplicados segn

ni los
pero
si
no sacare metal,
llampos recibieren
esti-
macin por ser de poco provecho, en tal caso se les paguen le. dichos tres reales y medio de plata corriente, lo cual quede al
albedro de los dichos indios con parecer del veedor.
Ordenanza XII.
ministerios'.
Jornales que se lian de pagar a

e ingenios,
los indios
que
trabajen en las minas
obras del pueblo y otros
dems indios que trabajan en descubrimientos nuevos, hasta diez estados, y en limpiar las minas y en traer metal del cerro, no reciben tanto trabajo, se les pague como est sealado por mis provisiones, y a todos los dems del ser\cio de los ingenios y obra del pueblo se les pague dos tomines y tres granos, y a los que han de cai'gar ganado, se les d cada mes cinco pesos y media fanega de maiz, y a los que han de acarrear madera en camino de diez hasta doce leguas, se les
porque
los
cuente ocho dias de jornal dos tomines cadr. dia: con tanto
que
les
den
la
carga
el
mismo
dia que llegan, y sino se les

al
pague
de vaco
los dias
que esperasen
al jornal
respecto, y
si
fuere
mas cami-
no, se les
aada
por dias como
sale,
si
fuere indio
que guarda ganado,

as en los
dan en
los
cada mes y fanega de maiz, que se dan de repartimiento como en los que se pueblos por mandado de la justicia, se les d el ganacuati'o pesos
la
do por cuenta, y sean obligados a entregarlo por

so pena de pagar lo que faltare.
misma
orden,

Ordenanza
dios
238
mes
los in-
XIII.
el
Que
el
correjidor reparta cada
orden que est dado, pagndoles una semana adelantada en presencia del que los tuviere a su cargo, y no los ocupe en otra cosa que para el efecto a que s^ repartieron.
por
porque cesen
los
los
fraudes que hasta aqui ha habido en

los indios
no pagar
jmales a
que se reparten en
la plaza,
y otros en darles menos de que est estatuido, y otros llevando mas indios de los que han menester para reservarlos, hacindose sobre esto algunas
lo
como en
detenerlos algunos dias,
contradicciones intiles: Ordeno
orden que yo
el
los
he repartido,
y mando, que por la misma como parece en el repartimiento,

el
correjidor los reparta de aqu adelante, considerada la nece-
sidad que cada uno tiene, confoime a la labor que trajere:

cual sea obligado ocupar
dado, y traerlos en las pueda disponer de ellos,

los caciques
y pagar todos los que se le hubieren labores para que se los dieron, y que no
ni darlos
otros ni hacer conciertos con
principales, ni con los
mismos
indios, so
pena de
treinta pesos por cada indio con quien quebrantare lo susodi-
cho, aplicados segn dicho es.
iwrque seria demasiado traellos
bajo repartirlos cada semana, as para

los
como para
el
que
paga: mando, que se repartan cada mes, y que una semana adelantada en presencia del cacique y
se les d
principal,
que
si
los tiene
cargo,
el
cual entienda queda* obligado, que

si
el tal
indio se huyere con la paga, la pagar,
cayere
malo, dar otro que sirva en su lugar.

industriados en
lo
porque estando ya
la otra
que han de hacer, seria inconveniente mudar-
los todos juntos,
que
la
mitad solamente se mude, y

los
mitad quince
dias,
para que dejen industriados
que en-
traren de nuevo, y que el dicho correjidor tenga libro y en l asiente el escribano quien lleva los dichos indios y de qu parcialidad fueron, para que se vea y entienda cuando alguno faltai'e
quien se ha de pedir
la
dicha paga.
?39
Que
se d
mimplimiento que
las
Ordenanzas
del Virrey D.
Fran-
cisco de Toledo, y
las reales audiencias
no impidan su
ejecucin,
para
lo cual se
declaran por caso de gobierno.
poi-que para los efectos en las dichas ordenanzas conte-
nidos y declarados, conviene que desde luego se ejecuten y guarden: Ordeno y mando, que las dichas ordenanzas y cada una de ellas sean guardadas, cumplidas y ejecutadas en todo
y por todo, como en ellas se contiene y declara, sin que en ellas se pueda innovar, ni innove en cosa alguna, en el entretanto que por Su Magestad por m en su real nombre oir
cosa no se proveyere y mandare.
encargo a
los
seores pre-
sidente y oidores de las reales cancilleras de estos reinos, y
mando
dt^s
cualesquier gobernadores, justicias mayores y alcal-
ordinarios y los jueces y alcalde de minas y veedores

ellas
de
que ahora son en tiempo fueren, y otras cuales-
quier personas quienes toca atae pueda tocar y ataar en

cualquier
manem
ellas,
el
cumplimiento de dichas ordenanzas y de
cualquiera de
que las guarden, vean, cumplan y ejecuten y hagan guardar, cumplir y ejecutar en todo y por todo, como en
ellas se cont^'sne
y lleven y hagan que sean llevadas pura y debida ejecucin y efecto sin innovar en ellas, ni en
declai-a,
ninguna, ni darles otro entendimiento, interpretacin, ni consentir, ni
dar lugar que en ello, ni en parte de ello se pueda ponga impedimento ni dilacin alguna, en el entretanto que por Su Magestad por m en su real nombre otra cosa no se proveyere, ordenare y mandare, so pena los dichos corre-
poner
ni
gidores, justicias
personas que sern ejecutados en
y jueces de minas y veedores de ellas y otras ellas y en sus bienes las
penas representadas y declaradas en las dichas ordenanzas, lo contrario haciendo, sin remisin alguna y con apercibimiento,
que en
las res'dencias
que se tomaren a
los dichos correjidores,
jueces y veedores se har averiguacin particular, para entender si han dejado de cumplir y ejecutar las dichas
justicias,
240
ordenanza algruna de ellas, y se les har cargo de ello para cobrarlo de sus personas y bienes las penas contenidas en las
dichas ordenanzas, que as hubieren dejado de ejecutar, y se tendr cuenta particular con esto para no proveerlos en se-
mejantes
oficios y cargos. Y para que venga noticia de todos, ninguno pueda pretender ignorancia: mando, que las dichas y ordenanzas sean pregonadas en las plazas pblicas de las ciu-
dades y
de estos reinos, por pregonero ante escribano pblico, y que los escribanos de cmara de las dichas reales audiencias saquen y pongan un traslado autorizado de estas
\llas
dichas ordenanzas en
el
libro
de cdulas que
las dichas reales
audiencias tienen, y los escribanos de Cabildo y los jueces y veedores de las dichas minas saquen y tengan otro traslado
autorizado de
ellas,
para
lo
que
los
les toca al
de las dichas ordenanzas

quinientos pesos de oro,
si
unos y
lo
los otros, so
guardar y cumplir pena de

los di-
no
sacaren y tuxieren en
chos libros, y como dicho

cias
es.
para que
lo
las dichas reales audien-
no se entrometan impedir
ellas, ni
el
contenido en las dichas
ordenanzas ni ejecucin de
contra
conocer en ninguna cosa

lo
tenor y forma de ellas: declaro por negocio y cosa

lo
de gobierno, como
son las dichas ordenanzas y
en ellas
y en cada una de
dar
ellas estatuido
y ordenado, de
la
lo cual
di la presente.
Fecha en
Plata siete dias del
mand mes
de Febrero de mil quinientos setenta y cuatro aos.
Don
OrdeBunsas del Tfrrej' Don Feo. d Toledo ere de los iadioH j'aaaeoaaat de la provincia de las Charca*, como han de ser doctriaadoit j tributo que han de pagar.
Lit Plata, 7
e Febivio de 1574.
Rey de Castilla, de Len, de Aragn &a. Por cuanto habiendo llegado D. Francisco de
Felipe por la gracia de Dios
casa, nuestro Viso-Rey y gobernador y capitn general de nuestros reinos y provincias del Per y tierra fiTne, la ciuaad de la Plata y provincias de los
Don
Toledo,
mayordomo de nuestra
Charcas en prosecucin de la \-isitla general, que por su persona hace en estos reinos, estando en la dicha ciudad de la Plata continuando la dicha visita general; visto y entendido lo
mucho que importaba nuestro
real servicio
lo
y descargo de
los indios
nuestra real conciencia, dar orden en
que tocaba
yanaconas, que tienen y han tenido en sus chacras muchas personas en esta provincia de los Charcas, las cuales
el
dicho Visc-
Rey ha hecho que

que
para y poblados, de manera que pudiesen ser enseados y doctrinados en las cosas de nuestra Santa F Catlica y fuesen bien tratados y viviesen
se visiten por personas particulares,
los dichos indios estuviesen reducidos
con
mas
polica de la
que hasta aqu haban tenido, y se pue-
dan mejor conservar y sustentar por la utilidad y bien comn que resulta de las labores que los dichos indios hacen en las
chacms y sustentacin de
diese los
y en lo que era justo que se dichos indios yanaconas por su ti'abajo y ûsten'v iellas,
\6

cin
242
que administrndola en-
y para que nos pudiesen pagar y paguen algnn tributo de

les
donde se
pudiese poner
justiciis,
tre ellos, les desagraviasen de los agravios
y daos que
recibie-
sen; provey y orden lo que cerca oe todo lo susodicho y otras cosas convenia con Pxiucha deliberacin y acuerdo, como
mas largamente parece por una provisin, su tenor de la cual es este que se sigue: Don Francisco de Toledo, mayordomo de
gobernador y capitn general en estos reinos y provincias' del Peir y Tierra fi7*me, Presidente de la Reol Audiencia de la ciudad de los reyes. Por cuanto habiendo yo venido esta ciudad de la Plata en prosecucin de la vista
S. M., su Viso-Rey,
general que por mi persona hago en este reino, entendiendo
por relacin de muchas personas de ciencia y conciencia, estar muy cargada la conciencia de S. M. de la licencia de los espaoles que en esta provincia residen
despus que entr en
l
en la labor de sus heredades, queriendo proveer
como es justo todo

yanaconas sin
tributo, se les
ttulo
de remedio aunque por tener los dichos alguno y haber tantos aos que no pagan
lo susodicho,
pudieran quitar desde luego y ponerlos en la corona real como yanaconas vacos, como S. M. lo manda y tie-
ne ordenado por sus leyes y provisiones ideales, juntndolos y reducindolos pueblos para que all pagasen tributos S. M.,
como
visto
lo
dejo hecho
y ordenado en
las provincias de abajo.
Mas
y entendido
los
provechos que resultan de estas chacras
arriba referidas, y la poca comodidad que hay par*a reducirlos a pubilos, para que de all pudiesen salir labrar las chacras
de espaoles por su alquiler, por
la
aspereza de la tierra,
ocho diez leguas las dichas labores en algnnas partes, de que resultara no poder consegxiir el efecto que S. M. pretende habiendo tratado y platicado diver-
porque haban de
ir
sas veces sobre lo que en materia y puntos tan importantes se deba proveer y tratndolo as mismo con esta Real Audiencia
los
:
vistos los pareceres de cada
uno y habiendo mandado, que
dichos seores de las chacras diesen poder tres cuatro

ellos,
peleonas de
con quien se pudiese tratar, y para que pi-
que convenia proveerse para
243
les impidiese lo
diesen lo que les pai'eciere, de

el
manera que no
bien de los indios espiritual y temporaJ y de los mismos espaoles, para que todos pudiesen
cias,
mas seguridad de sus concienque hasta aqu han vivido, y mandndoles dar memorias de los apuntamientos que yo tenia mandado hacer, y habinvivir en las dichas chacras con
dolo ellos comunicado con los
dems
k>
sentado ante m un memoral de

prove lo que
de chacras y preque pedian y por m visto,

seoi'^s
me
parece
mas
ordinario y necesario. Ordeno y
mando
lo siguiente:
Ordenanza
se
I. Que se hagan iglesias' y casas de sacerdotes para doctrinar y decir misa los yanaconas, y cuya costa
han de
hacer.
paiâ que los dichos yanaconas sean mejor hagan iglesias y casas de sacerdotes en las partes y lugares que por m les sern sealados, donde con mayor comodidad puedan acudir los dichos yanaconas y sus mugeres hijos oir misa y ser doctrinados todos los Domingos y dias
Lo primero que
doctrinados, se
de
fiesta
que
el
obispo
el
cabildo sede vacante ordenare;
donde hubiere necesidad por la distancia de las chacras, se hagan en una misma doctrina parroquia dos iglesias, para que el sacerdote de ella diga dos misas, las cuales vengan los de lasl chacras comarcanas, unos la una y otros la otra. Mando, que estas iglesias se hagan costa de los dueos de las dichas chacras> ayudando los yanaconas y los dems indios que
y en la parte que me pareciere necesaria, ayudar Su Magestad al edificio de ellas, las cuales diclias iglesias y caaas de los curas se han de hacer
hubieren de ser docti-inados en
ellas,
dentro de seis meses primeros siguientes de la publicacin de esta provisin, so pena de mil pesos las personas por quien
quedare de as
Jes
y cumplir, y que el juez de los naturales coanpela h.cerlas, y el cura de cada parroquia ha de esIisicer

ingrenios de
244
tar obligado visitar los yanaconas indios de las chacras
su doctrina y curato dos veces cada mes, y mas todas las veces que fuere llamado por los dueos de las dichas
chacras ingenios.
Ordenanza
II.
Qne
los
dueos de
las
chacras avisen al cura,
cuando hubiere necesidad de administrar sacramentos los indios y no les consientan estar amancebados, cuidando que
se confiesen la cuaresma^.
porque hasta ahora ha habido poco cuiaado en
lo
que
toca la salud espiritual de los indios que residen en las cha-
amancebados pblicamente, y por estar lejos del cura que les doctrina y administra los sacramentos, dejndolos morir sin confesin, y los muchachos no han sido enseados tan bien como era razn, causa de no estar acomodadas las doctrinas como ahora quedan. Ordeno y mando, que los dichos dueos de chacras enven llamar el cura con un
cras, dejndoles estai'
ha de haber en cada chacra, cada y cuando que acaeciere ser menester para confesar algn indio enfermo adininistrarles otros sacramentos: as mismo los haga ir la cuaresma confesarse la parix)quia que les ha de quediar sealada, so pena de veinte pesos al dueo de la chacra que se
alguacil que
hallare presente en
ella,
cuando esto acaeciere,

parte para
la otra tercia
la tercia
el
parte
para
el
denunciador y
la oti'a tercia
juez que ha
e haber entre los indios, y
parte para la fbrica
de la iglesia y parroquia y no hallndose presente el dueo de a chacra, ser castigado el indio alguacil de tal chacra, aunque
n
esto
ha de tener principal cuidado

ello
el
cura de
la parroquia,
y so la dicha pena no consientan estar .amancebados pblicamente los dichos yanaconas, en la cual incurran, en constando haberlos permitido estar amancebados
pues es obligado
nn mes
sin denunciarlos al correjidor al sacerdote de la doc-
trina, apercibindoles
como
les apercibo,
que por
la
segunda
vez se
las
245
ellas.
mandarn volver sus repartimientos apalendolos de
mancebas, no querindose casar con
Ordenanza
dan con
III.
el
Los indios
que no pasaren de diez aos

la doctrina,
resi-
cura para aprender
los-
dueos de
chacras hagan que se rece cada noche en
ellas.
puedan aprender la doctrina cristiana, mando que residan con el sacerdote los muchachos de cada
los indios
para que
chacra que le pareciere l y al juez de los indios, con que no pasen de edad de diez aos, para que los que as aprendieren la doctrina,
la
vayan ensear en sus chacras

la doctrina
los
dems
indios indias que en ellas hubiere, en las cuales los dueos de

ellas
hagan decir
cada noche los indios que en

la fbrica
estas estuvieren, so
pena de medio peso para

por cada vez que
lo
or-
namentos de
castigado
el
la iglesia
dejaren de decir,
ella,
residiendo su dueo en la chacra,

indio alguacil,
si
y no residiendo en
ser
tuviere descuido en no hacerles
decir la doctrina.
Ordenanza
IV.
Que
no
s-e
consientan
borroxheras
en las
chacras.
porque ordinariamente hacen
los aichos
yanaconas gran-
des borracheras, y los dueos de chacras se las han hasta aqu

consentido hacer, porque no se les fuesen otras partes, cuya
causa se han poblado de mas yanaconas las chacras, donde les han dejaao vivir libremente, haciendo todo lo que han querida, y pues esto se ha de remediar de aqu adelante. Mando, que
el
alguacil de cada chacra tenga cuidado oe denunciar aJ juez
de los naturales de las borracheras que se hicieren, para cue

el
dicho juez los castigue, y no denuncindolo

el
el
alguacil,
le
azote y trasquile
dicho juez; pero que con licencia del padre

de
la
2^6
doctrina puedan los indios al^fun dia de fiesta, por cas:V miento otra causa juntarse holgarse despus de comer
hasta que se vaya poniendo
moderadamente
esto hicieren.
sin emborracharse, so
indios castigue los
puedan comer y beber pena que el juez de los dichos indios conforme al exceso que en
el sod,
all
Ordenanza Y. Que los dueos de chacras &i no fueren casamdos no puedan te-ner en su servicio india que no sea, vieja
y sin sospeclia.
porque los espaoles que viven sus chacras fuera de poblado, han muchos de ellos dado con su vida mal ejemplo los indios, estando pblicamente amancebados con indias. Mando,
que de aqu adelante

pechia,
el
india de servicio en su casa,
que no fuere casado, no pueda tener si no fuere india vieja y sin sos-
y con quien no haya estado amancebado, so pena de
cien pesos aplicados por tercias partes cmara, denunciador
les requiero y exno faltan mugeres de Castilla y de la tierra con quien se pueden casar, con apercibimiento, que la segunda vez que se les probare estar amancebados pblicamen-
juez.
para que cese este mal ejemplo,

jâ
horto se casen, pues
te,
sern desterrados de estos reinos, y no ciasndose, proveer
lo
que convenga acerca de los yanaconas, que se
les
permiten
queda- poblados en sus chacras.
Ordenanza VI. Que los alguaciles de las chacras estn obligados llevar los indios misa cada Domingo, y los dueos pagar al entra el salario qu^ se acostumbra.
Y
si
porque seria por dems haber mandado
hacer
iglesia
doctrinados en
no se die&e orden como se junten los indios a oir ellas, lo cual no harn si no les compelieren
misa y ser

ello,
247
como
porque de su voluntad no irn recibir este beneficio, se v por experiencia. Mando, que los dichos algxiaciles
los
de indios de cada chacra sean obligados traer
yanaconas
que en
ellas residieren
y sus mugeres
hijos la parroquia
iglesia que les queda sealada, adonde
han de acudir cada

el
Domingo y
fiesta del
ao como est dicho, so pena por cada

guataca-
vez que algn indio india faltare, sea castig'ido
mayo de
Iti
tal
chacra, no constando al padre de la doctrina

indio para no poder venir,
y el dicho sacerdote tenga especial cuidado de hacerles venir todos y los indios, que distaren de la pai-roquia mas de una legua, vengan el Sbado la tarde, para que no falten cuando se dijere la misa. Y para que haga efecto todo lo arriba dicho. Mando que los dichos dueos de las chacras sean obligados pagar y paguen al sacerdote y sacerdotes que han de doctrinar los dichos yanaconas, el salario y racin segn y como por m les fuere sealado, como hasta aqu se ha acostumbrado pagar.
el tal
;
estar enfermo
Ordenanza VII.
Que
no puedan
echcbr de las chacras

ellas^
Los
yanaconas que hubieren residido en

presidente.
por tiempo de cim-
tro aos, ni ellos aumentarse sin licencia de la audiencia
porque despus de haber proveido en lo que toca la seguridad de las conciencias, de dueos de chacras y yanaconas
que residen en
reformacin de
ellas, es
justo proveer lo
dems tocante
con
el
los excesos arriba referidos,
respeto que
se debe tener al trabajo que algunos de los dichos dueos de chacras han tenido en servir Su IMagestad en estos Reynos,
y todos en romper las dichas tierras y chacras, y ocuparse en la labor de ellas para el aprovechamiento de esta provincia y lo que conviene los yanaconas que en ellas residen, que como su tutor yo he de procurar y no permitir que por su facilidad poco entendimiento sean engaados y atraidos hacer mu-

danzas que no
as
les est bien,
248
antes de haberlas hecho, se ha
visto por experiencia
que se les han segxiido notables daos, su salud espiritual como temporal y sus haciendas
que no quiero referir por ser notorias. Ordeno y mando, que entre tanto que Su Magestad provee otra cosa, que los yanaconas que se hubieren hallado en esta visita general y los que se registraren dentro de cuarenta dias siguientes, que hubiere
cuatro aos que residen en las dichas chacras en algunas de
ellas,
se queden en ellas,
y nadie
los
pueda echar contra su
voluntad, ni ellos irse otra chacra, ni repartimiento, sin que
por justa causa (como adelante se dir) esta real audiencia

presidente de ella quien primero acudieren, les diere licencia
para
ello,
la cual
no podr dar ningn otro juez, porque

al
las
3011
chacras en que
presente estn los dichos yanaconas,
como
tural
pueblos, en que alguno de ellos ha nacido
como fciles y de poco saber, se vagando, dejando algunos de ellos sus mugeres, anden y y casndose amancebndose con otras.. Atento lo cual, desde ahora les sealo los asientos de las dichas chacras para dones justo que
y criado, y no vayan de su na-
de estn reducidos y poblados, como lo estn otros indios en otras poblaciones y lugares, por estar en comodidad para juntarse en las fiestas, en las parroquias iglesias que les dejo
;3aladas, sin
que por esto que dicho
es,
adquieran los dichos
yanaconas ningn derecho en posesin, ni en propiedad las dichas tierras y chacras, ni parte ninguna de ellas. Y las
causas por donde esta real Audiencia presidente de ella podrn dar licencia estos indios para salir de estas chacras
sus propios repartimientos, y no otra parte, declaro que sea por algn notaJble maltratamiento en ejecucin de la pena que les tengo puesta los que dejaren de cumplir lo que
ir
tengo ordenado y mandado por esta mi provisin. Y si cualquier yanacona hiciere algn delito no ciunpliere lo contenido en estas ordenanzas, que el dueo de la tal chacra le pue-
da traer esta real Audiencia ante el presidente de ella, para que le echen de la chacra y pongan con otro amo, y en
este caso en otro que algn
249
en que residiere, no
le
yanacona se saliere de la chacra quede al tal yanacona derecho alguno
en propiedad, ni en posesin las tierras de que se aprovechaba residiendo en las dichas chacras.
Ordenanza
Los> indios que hubieren asistido menos de cuatro aos en las chacras, puedan volverse siis repartimientos, y los dneos de ellas no reciban otros de nuevo, si
lio
VIII.
es que sean
vagamundos.
menos de los dichos cuatro aos que estn en las dichas chacras, se vuelvan sus repartimientos, estando empadronados en ellos por el visitador que les
si los
dichos indios hubiere
hubiere visitado, y querindolo

ciales reales
ellos
y no de otra manera, y
ofi-
siendo pedido por sus caciques y encomenderos, por los
dentro ae dos meses primeros siguientes despus de esta mi provisin, sin que nadie se lo im-
de
la publicacin
pida, estando visitados

lo
como dicho
es,
mas no habiendo quien
pida por razn ae la dicha visita, ni querindose ellos ir den-
tro de dos meses,
aunque estn visitados y empadronados en

ella
sus repartimientos, se queden en la tal chacra chacinas, como

los
dems que han estado en
mas tiempo de
el
los dicho ^,
cuatro aos, y nadie los pueda pedir pasado
dicho trmino;
los
pero que no puedan recibir otros ningunos de nuevo de
que
vinieron de esta provincia, porque no se despueblen los reparti-
mientos, especialmente los que vienen de otras provincias la
labor de las minas de Potos y Porco.
en esto tengan especial
cuidado
los jueces
de indios de no consentirlo, y de ejecutar la
pena en
los
que
lo contrario hicieren,
si
que declaro que sea la pena
cien pesos, en la cual incurra

cia; sin perjuicio de partes.
no pareciere esta real Audien-
mando, que
los
Pero en cuanto esto permito y indios vagamundos los puedan recibir con asis-
tencia del correjidor, hasta que parezca dueo con justo ttulo,
in incurrir en pefia aJjguna, con tanto que los dichos indios va^
250
âmundos y los dems no los puedan recibir ninguna persona en ninguna chacra, que nuevamente se hiciere, so la dicha pena, aplicada la tercia parte para el juez y la otra tercia para el denunciador y la otra parte para
el
encomendero.
Ordenanza IX.
otra,
Que
lo
no sonsaquen indios de una chacra para que se ha de hacer cuando se casaren.
Otro s, mando que ninguna persona pueda sonsacar yanacona de una chacra para otra, con ddivas, ni promesas, ni so color de casamiento, so pena de treinta pesos, y que el juez de
indios le hag'a volver la chacra de donde fuere sonsacado con
su muger,
si
fuere india con su marido;

si el
haberse sonsacado,
cra, siga la
indio se casare con india de
mas no constando otm cha-
muger
aJ
marido.
Ordenanza X.
El
miento, se reduzca
yanacona que casare con india de repartil con su muger, y lo que en esto s<e ha
de observar.
iwrque
los indios
de repartimiento se
les
me han
quejado que
los espaoles
de chacras
sonsacan las indias de sus repar-
timientoB para que se casen con sus yanaconas, a cuya causa

se despueblan los repartimientos
y vienen menos, y
lo
si
esto
viniese adelante, y no se remediase, en poco tiempo vendran
no poder pagar las tasas, ni cumplir con
que son
obli-
gados servir en Potos,
ni
en las ciudades, ni tambos y otros
servicios que tienen obligacin, proveyendo io susodicho.
Mando que el yanacona que se casare con india de repartimiento, se mande que vaya al repartimiento de donde era l'a muger,
pidindolo
el
encomendero
eJ
cacique del tal repartimiento,
as lo
manden
ejecutar la real
Audiencia
el
presidente de
ella, si le
pareciere que hubo dolo culpa de pai*te del dueo

de
la chacra,
251
ciasen,
y citndoles para que se

licencia del
casndole
el tai
yanacona sin
habiendo
lo
el
padre
del tal repartimiento;
mas no
dicho fraude, y sabindolo los padres, que provean
que
les pai*eciera
Ordenanza XI.
los
que estn obligados hacer y contribuir dueos de chacras con su^ yanaconas,
Lo
porque es justo, que
su justo
y debido
salario,
yanaconas se les pague como Su Magestad lo manda, pues

los tales
donde residen en beneficio de los dueos de ellas. Ordeno y mando, que les den lo primero chacras en que siembren, como hasta aqu lo han acostumbrado dar, las que pareciere al juez de indios, quejndose algn yanacona que no le dan suficiente chacra, dndoles as mismo
las chacras
han de trabajar en
aparejo de bueyes y arados y rejas con que las podran labrar, y dejndoles tiempo para hacer sus sementeras y beneficio y
labores de
las
lias
dichas chacras, que han de hacer primero que
de sus amos, para que con lo que de ellas sacaren, se pue-
dan alimentar y vestir as, sus mugeres hijos; adems de esto han de dar cada yanacona cada ao un vestido de abasca, y les han de curar sus enfermedades y ampararlos y defenderlos de los que les quisieren hacer algn dao,
y dejarles
ir
vender su pan que cogieren esta ciudad Potos con sus carneros, que los
mismos
indios tienen, cuando los dueos de las
chacras enviaren sus comidas esta ciudad Potos, y no de

otra manera,
sin que tomen, ni
compren para
ellos so
s los
dueos
cin-
de las chacras, ni traten, ni contraten con

cuenta pesos por cada vez que
lo
pena de
compraren, tomaren,
se lo
contrataren con los dichos yanacontis, y que el juez de indios haga volver. Y adems de esto han de pagar el salario
del sacerdote de la doctrina lo que le cupiere,
segn que
le
ser
como est dicho, as mismo los han de dejar un dia en cada semana de trabajo, para que entiendan en sus hacienrepartido

das, con que
252
ei
no sea tiempo de sembrar y de desherbar que en
este tiempo no sern obligados los duetos de chacras de dar
bo,
dicho da querindoles ocupar en la dicha sementera y desyerpor la falta que les hara en pasarle la ra2^n de sembrar
y desherbar, con tanto que en esto no se pueda ocupar mas de un mes cada ao, porque acabado el dicho mes, y antes y despus, les
han de dejar
fiesta, ni
el
dicho dia en cada semana,
dicho, declarado
y ordenado.
no
les
como est han de hacer trabajar
en dia de
consentirlos que trabajen en los dichos das
en sus mismas chacras, ni que trabajen

acostumbradas, que es de
los
mas horas que
las
sol sol; ni han de hacer que tramuchachos que no fueren de edad de d'ez y ocho aos, sino fueren casados, porque sindolo, aunque tengan menos edad que los diez y ocho aos, han de quedar por yanaconas en las obligaciones y paga do los dems yanaconas.
bajen las mug-eres, ni
no han de ser obligados trabajar

all
los viejos
que tuvieren
cincuenta aos y de
arriba, los cuales no
han de quitar sus
chacras, aunque no trabajen por ser viejos, sino dejarlos apro-
vecharse de
ellas
ellos
los dichos
yanaconas, entre tanto
que vivieren en las dichas chacras, no adquiriendo otro derecho

)ii
posesin
ellas,
como arriba
est dicho.
Ordenanza XII.
Que
Zas pistciafi
reduzcan
as
chacras d los
indioS'
que se huyeren.
los indios
ii
que se huyeren,
les
han de volver
los jueces
de indios
otras justicias cualesquiera sus chacras

si
y d
los
dejo poblados; y
hubiere causa para no volverlos, los remial
tan esta Audiencia

mine,
si
presidente de
ella,
para que deter-
es causa justa no.

Ordenanza XIII. Que en
la
253
venta de chaolas no se haga men-
cin de los yanaconas que tienen.
Y
les
porque toaos
los indios
son libres, aunque son yanaconas,

reales, generales
conforme
las leyes
y provisiones
qurs
y especia-
que para esto hay. Mando,
en las ventas que hicieren
de las dichas chacras, no hagan niencin por escrito, ni de palabra de los dichos yanaconas, so pena de mil pesos, y que el
escribano
oficio.
ante quien
pasare la
tal
venta,
sea
privado
de
Ordenanza XIV.
tes si
Qup
los
yanaconas paguen un peso ensaya-
do de tributo desde diez y ocho aos hasta cincuenta, y an-
fueren casados.
porque Su Magestad por sus provisiones reales tiene pro-
veido y mandado, que los indios de estos reinos paguen los

tributos
fuere impuesto, y que las Audiencias no los puedan libertar del tal tributo; y particulaimente man-
tasias
que
les
da por
otras,
que
el
tributo que hubieren de pagar los yanacose reduzcan pueblos
nas, sea para
Su Magestad, y
como
los
yo he provedo as en las ciudades del Cuzco y en otras partes por donde he venido visitando; y aunque conforme las dichas provisiones habia de hacer lo mismo en estas provincias, y los yanaconas
dems
indios de tasa, en ejecucin de lo cual
pudieran y debieran, como declaro que debian y pueden pagar cinco pesos de tasa cada uno de ellos por ser buenos lade
ellas
bradores industriosos.
especialmente por
el
Mas por
las razones arriba referidas,
provecho que resulta de las dichas cha-
cras para la conservacin de los asientos de minas de Potos y Porco y la ocupacin y entretenimiento que tienen los dueos
de
ellas
lo
que aJgunos de
este reino, por estarles
han serrido a Su Mag^tad en mejor los mismos indios residir en

ellos
las dichas chacras
254
adonde han nacido y cridose muchos de ellos: he acordado, que estn y residan en ellias como en pueblos d los reduzco y mando poblar, sin adquirir dominio, ni
posesin en
ellas, como dicho es. Y teniendo respeto que han de trabajar en las chacras de los dueos de ellas y ocuparse todo el tiempo que arriba est dicho y el salario
que por este trabajo

con
les est sealado,
no seria
suficiente, si
no
se les hiciese alguna suerte de gratificacin con que quedasen
mas segura
conciencia los seores de las dichas chacras,

1( dichos
mayormente que no todos
yanaconas quedan de su
dichas
chacras, haciendo
voluntad en las poblaciones
de las
merced en nombre de Su Magestad los unos y los otros. Proveo y mando, se suelten los dichos yanaconas los cuatro pesos de los cinco y medio, y que no paguen mas de solamente un peso ensayado en cadî ua ao cada un indio yanacona que fuere
de edad de diez y ocho aos hasta cincuenta que fuere casado, aunque tenga menos edad de los diez y ocho aos, para que de
esto
pueda Su Magestad ponerles

cosa.
la justicia
que convenga;
el
cual dicho peso paguen entretanto que
Su
Magestad no
me
mandare
oti-'a
porque han menester tiempo en que pueel
dan ocuparse para ganar

dueos de chacras
lo arriba dicho,
dicho peso:
mando que
los dichos
los dejen diez das en c'ada
un ao de mas
tiempo que han de tener para entender en sus haciendas segn
X)ara
ganar
el
para que en estos diez dias se puedan alquilar dicho peso ensayado que as hayan de pagar de
tributo
Su Magestad. Y mando, que estos dichos diez dias los puedan ocupar los dueos de las chacras en la labor de sus heredades si quisieren, pagando los dichos indios el jornal
que otros
chacras.
les
hubieren de pagar,
si
fueren a trabajar sus
pregone en la plaza pblica de esta ciudad en lengua espaola y en lengua de los indios para que venga noticia de todos, y que se asiente en esta ciudad y el libro de esta real Audiencia y del Cabildo de de cuadentro que en los libros reales de la caja de Potos, y
mando, que esta mi provisin
se

rentia dias
255
primeros siguientes parezcan ante m todos los doos de padrn de los indios indias que viven y moran en las dichas sus chacras de cuallas chacras de esta provincia con el
quiera edad que sean, para conferirlos con los padrones que
han hecho los visitadores, y para aceptar la merced que en nombre de Su Magestad les hago con las condiciones arriba dichas, con apercibimiento,
que no hacindolo
lo referido.
al fiscal
as,
proveer
lo
que ms convenga en todo

traslado de esta
mando, que se d un puedan pedir que
mi proNisin
de Su Magostad y ai pro-
tector general en esta provincia, para que
se guai'ae y cumpla,
unos y los otros no dejis de hacerlo as y cmnplir de alguna manera, so pena de cada uno d mil pesos de oro para la cmara de Su Maella se contiene.
como en
los
gostad, la cual dicha pena con las de su uso referidas, se ejecu-
tarn sin remisin alguna en
los
que
lo
contrario hicieren;
lo
siendo necesario, declaro este negocio y todo

esta
contenido en
mi provisin por caso de gobierno, para que se cimipla lo que en semejantes casos de gobierno Su Magostad tiene provedo y ordenado. Fecha en la ciudad de la Plata seis dias del mes de Febrero de mil quinientos setenta y cuatro aos. Don Francisco de Toledo. Por mandado de Su Excelencia Alvaro Ruiz de Navamuel.
Y
sin
porque conviene, que todo

del
lo
contenido en la dicha provi-
nuestro
visorey,
que de suso
v incorporada,
se
guarde, cumpla y
ejecute, con acuerdo del dicho nuestro viso-
rey dimos
la
presente en la dicha razn. Por la cual mandael
mos, que en
entre tanto que nuestra persona real otra cosa
no
lo
proveyere, y
mandare todo
por
el
lo contenido,
la dicha provisin
dicho nuestro visorey y
y ordenado en como en ella y sea

lle-
se contiene y declara, se guarde, cumpla,
ejecute,
vada debio efecto, sin le dar otro entendimiento, interpretacin, ni declaracin, ni innovar en ello, ni en parte de ello cosa
alguna, y que
dicho nuesti-o presidente y oidores, as lo cumplan y ejecuten como en ella se ordena y manda, que si necesael

ria es, por la presente les
al juez,
256
ello.
da comisin para
mandamos
que fuere de los dichos yanaconas, que en lo que l tocare del cumplimiento, y ejecucin de ella tenga muy particular cuidado de lo poner en efecto, so pena que en la residencia que se le tomare se averiguaran los descuidos, y remisin que
en
las
all
ello
tuviere para le hacer cargo de ello, y ser condenado en penas que dejare de cumplir y ejecutar, y no se le dar de adelante otro ningn oficio, ni cargo de S. M.
otro
s
mandamos
los nuestros presidente
y oidores y
otras cualesquiera Reales audiencias y corregidores
y otras
nuestras justicias y cualesquiera persona de cualesquier es-
tado y condicin que sean, que no se entremetan impedir,

ni
impidan en ninguna cosa,
ni parte
de
lo
contenido en la dicha
pro\'isin del dicho nuestro visorey;

es,
porque nuestra voluntad

es,
otra cosa nos proveeremos y mandaremos.

otros
que se guarde y cumpla hasta tanto, que, como dicho Y los unos y
los
no
se desviarn de l
por alguna manera, so pena do
perder nuestra merced, y d cada dos mil pesos de oro para

la nuestra
cmara.
De
lo cual
mandamos dar y dimos
la prei*eal
sente firmada de nuestro visorey y sellada con nuestro

sello.
Dada en
la
ciudad de la Plata, siete dias del mes de Fe-
brero de mil y quinientos setenta y cuatro aos.
Don
Ordeaaaaas dl Virrej Doa Wruuetmett de T*Iedo sra le la den qa ha de guardar ea egair loa plelAos de ladloa.
or-
La
Plata, 22 de Dicitmbre de 1574.
Don Francisco de
jfeneral
Toledo, Visorey, Gobernador y Capitn
de estos reinos y provincias del Per y Tierra firme etctera. Por cuanto Su Magestad, celando como tan cristiansimo
prncipe
el
bien
y conservacin de
los
naturales de
este leino,
me ha mandado
por diversas cartas y cdulas (deslos dichos
pus de estar informado de los notables daos que

fuera de sus tierras y temples) que yo con
naturales se les han seguido y siguen de los pleitos y de salir
mucho cuidado
fuese
dando y diese
chos,
la
orden que habia comenzado, para evitar los

las dichas cartas
dichos pleitos a los dichos indios, y que no les llevasen dere-
como mas largamente en
contiene; y por la evidencia que he hallado de estos
y cdulas se y otros
muchos daos, y particularmente en el valle de Jauja, con verificacin de tan gran nmero de caciques indios que hablan muerto en salir los pleitos de aquella tierra fra al calor de los llanos y Audiencia de Lima, y una suma de pesos que pareci increble
;;astado,
que de sus comunidades y derramas se haban y de haber entendido las muchas cdulas y provisiones, que parecieron por los archivos de las audiencias de la dicha ciudad de Lima y de esta ciudad de la Plata haberse dado
los
indios por los derechos de los secretarios:
y por
los
archivos de algunas ciudades haber as
mismo
visto la
mucha
17
258
snuna de los mandamientos de amparo, que los corre jidores da-
ban los dichos indios, cuando entraban en sus oficios, llevndoles a un peso por cada uno, que siendo los dichos indios tan amigos de papeles venia a montar tanto
esto,
como
el
salai'io del
primer ao
del dicho correjimiento.

lo del valle
habiendo m&,ndado hacer
de Jauja, de quemar todos los papeles que no eran de importancia, y dejndoles orden para
ejemplo pblico en
que no saliesen
de
la visita
los dichos pleitos
viendo ahora en la resulta
general las informaciones particulares, que por los
comisarios se han hecho, y yo por mi i>ersona he experimentado, y que algunas cosas en particular que para ello habia provedo,
que por ser tan en contra del inters de

tarios, relatores
los abogados, secre-
y escribanos y procuradores y tanto nmero de defensores, como se hacian, no se guardaba, ni ejecutaba,
como Su Magestad pretenda, y que de
los dichos
pleitos se
seguia la inquietud y peregrinacin que los dichos indios traian por todo este reino a las audiencias, corregidores y cabildos de
las ciudades, saliendo
de sus temples para otros mas diferentes,
derramas que para ello echaban entre sus indios, era en y lan gran perjuicio de los pobres, y que moran tanta suma de indios en las ciudades de las audiencias y donde asistan los
las
dichos correjidores, trayendo los caciques que venian ios dichos pleitos, servicios de indios y sus mancebas, desde los
repartimientos de donde eran natui'ales, muchas leguas las

ciudades donde los iban seguir, y que con la plata de las derramas que para ello sacaban, hacian gastos y borracheras dt
vino de Castilla, y que as consuman sus vidas, haciendas y comunidad, y que traian y enviaban los viejos a las ciudades, para que por plata fuesen testigos falsos de quien los quera
tomar, teniendo esto por grangeria, y que andaban amontados de la conversin y doctrina que los sacerdotes hacen en sus tierras en tanto peligro de sus almas, hacindose tan amigos de los dichos pleitos industrindose tan fcilmente en las calumnias y juramentos falsos con otros daos que parecen innumerables, que se les han seguido de lo susodicho, siendo casa general
259
en todo este reino y de tan poca importancia los pleitos y causas a que salan con todos estos daos ya referidos, que por la mayor parte les importaba mas escusarles cualesquiera de
los dichos daos,
tos,
que
el til
que podian sacar de
los dichos plei-
mayormente habiendo entendido nuestros fueros, y que la fuerza y verificacin de nuestros derechos vienen a consistir en testi^s y probanzas, no intentaban pedir lo que creilan sei-
suyo, ni pertenecerles, sino lo que pretendan y haban menester, como los testigos eran fciles de hallar para lo que cada
uno
gos
quera,
y ha venido
consistir la determinacin de sus
causas en
y diligencia y nmero mayor de testiy en escoger letrados y procuradores que mas hechos estaban forjar los pleitos y aun lo mismo han venido hacer
la solicitud
falsos,
ante los jueces eclesisticos, en cuanto a disolver los matrimonios y en excluir a los clrigos de sus doctrinas que entendan que los conocan y saban sus vicios y torpezas idolatras, y en otros negocios que ante ellos penden: en todo lo
cual no solamente perdan la autoridad nuestras leyes, pero
4iun con la poca noticia de verdad que los jueces
han tenido
con sus fueros y costumbres no han podido determinar las causas con justificacin, ni dejar de haber recibido los indios
agravios en lo que trataban y pleiteaban. Y as mismo entendiendo, que por falta de no haberse reme-
diado lo susodicho, las audiencias y ciudades estaban llenas de procuradores y abogados y defensores de losi indios, que
con este nombre eran
los
que mas
les
consuman sus haciendas

los oficiales
llevaban todo lo que tenan;
y que algunos de
de los escribanos eran cohechados con presentes que los dichos in-
y que con tanta facilidad y corregidores hacan defensores, que en lugar de saurios defender, los salan robar y solamente celaban que otros no les llevasen lo que tenan, para llevrselo ellos, y que
las audiencias
dios estn tan acostumbrados hacer,
naturales por esta parte

molestados.
en esta forma debajo de piadosa demostracin eran los dichos y por todos los estados de gente muy
260
lo
Queriendo yo ahora proveer

darlo S. M. con tan cristiano celo,
tenido de los dichos aos,
impoi-tancia para
el
susodicho, as por
la evidencia
man-
como por
que he
ser una de las
cosas de
mas
descargo de la Real conciencia y de la ma; despus de haberles amojonado sus tierras y a\eriguado
el
seoro de sus caciclazgos, y preeminencias por la visita gene-
ral,
y ddoles jueces para que por
vista de ojos conozcan de sus
causas en sus propias tierras, y en presencia de las mismas partes donde pocas veces se encubre, ni encubrira la verd^
entre
ellos,
por la roen que
los dichos jueces se les

lo
ha dado
para
verificarla,
para que todo
que
al
presente parece, que
podria suceder fuera de estos, se determinen sin las vejaciones,

ni molestias
que hasta aqu se hacan con

las ocasiones
y que cesen
que
ios traan perdidos las personas,
y destruidas 1^ haciendas. He acordado, que secundariamente y para que mejor remedio y efecto pueda tener todo lo susodicho de revocar, como por la presente revoco y anulo y doy por de ningn valor, ni
efecto todos los aefensores, abogados
y procuradores de
los
dichos indios, que hay en todas las (audiencias reales de estos

reinos y las curaduras, que por las dichas audiencias y dema.
justicias les
ellos,
hayan dicemdo, y ciudades,
villas
los
poderes que los dichos naturales les
y lugares de hayan dado a
cualquiera de ellos para los dichos pleitos y causas, y los conciertos
salarios que les
(obligado por la dicha razn
hayan ofrecido y que se hubieren y que ninguno de los dichos abo:
bados, procuradores, defensores, ni otra persona, directa ni

inaii'ectamente, ni por tercera persona
pueda recibir queja,
ni
demanda de
ni
los dichos indios, ni
de ninguno de los caciques,
principales menores, ni hagan, ni puedan hacer peticiones,

alegiaciones por ellos en las dichas audiencias, ni ante los
orrejdores, ni alcaldes, ni justicias, ni les lleven, ni
puedan
llevar cosa alguna en plata, ni oro, ni otros presentes de ddi\-a8,
ni promesas,
ni
servicios personales,
porque hablen, ni
aboguen, y procuren por ellos; solamente los que fueren cele
261
Bos del bien de los dichos indios puedan los Viso-reyes, gobernadores, presidentes y oidores y dems justicias personalmente
decirles de palabra, si entendieren que algn indio indios
hayan
recibido algn agravio, encargndoles que lo
manden proveer;
y
los dichos
lo
mismo hagan
cualquiera otras personas piadosas, que quilos dichos indios:
sieren procurar
.sus
y favorecer encomenderos por razn de

las
la obligacin
que tienen de favo-
recer los dichos indios, lo puedan hacer por la forma conte-
nida en
ordenanzas, que adelante se dirn.
Y mando
que
el tal
letrado, procurador defensor que se
hallare haber hecho lo contrario de lo est en
mi provisin y
por la primera
ordenanzas contenido, cualquiera parte de
ello,
vez pague cincuenta ducados del valor de once reales
y un
maraveds, aplicados por tercias partes, para la cmara de Su
Magestad, juez y denunciador, y por la segunda doscientos ducados de la misma manera aplicados, y sea privado de oficio
por dos aos: y cualquiera otra persona de cualquier estado y condicin que sea, que fuere contra esta provisin y ordenanzas
contenidas, llevando los dichos indios cualquiera de ellos
algn
intei-es
por
lo susodicho,
algn servicio personal de
cualquiera bienes salarios estipendio que tu\ieren

hallaren,
y se
les
pena pecuniaria segn dicho es, de lo cual no se excusen, aunque no lleven inters ninâno ro las dichas peticiones, por la primera y segunda vez. Y mando
paguen
la dicha
todas y cualquiera justicias, correjidores y alcaldes de las dichas villas y ciudades, y los correjidores de los naturales
lo hagan guardar y cumplir, so la misma pena, por cada vez que en la residencia y visita que se les mandare tomar, se hallare no haberlo inquirido, ni ejecutado, sabindolo, pues ellos han de
ser ante quien han de ocurrir las diferencias de los naturales y ver las peticiones y procuraciones de los dichos indios. Y encar-
go
los seores presidentes
estos reinos lo
hagan
as
y oidores de las reales audiencias de guardar y cumplir y no vayan, ni pa-
sen contra esta provisin y ordenanzas contenidas, por cuanto conviene al servicio de S. M., que si es necesario, lo decaro por

caso y negocio de gobierno.
la publicacin
262
mano
los tales indios, despus e de esta provisin llevaren la peticin hecha de de los susodichos, de alguno de ellos, si fuere cacique
si
principal, sea desterrado un ao de su repartimiento, en el cual no les acudan, ni han de acudir con cosa alguna de lo que
los indios
hatumruna,
la
son obligados a darle, y si fuere indio particular le sean dados cien azotes, y por la segunda vez, asi
los caciqu^s principales como los menores sea doblada pena.
por cuanto los seores presidentes y oidores tienen tam-
bin entendida la voluntad de

los pleitos
Su Magestad en esto de evitar de los indios, as por haber visto los captulos de mi
y cdulas reales, que sobre esta materia tengo reciel gran dao que saben y entienden por expe-
instruccin
bidas
como por
el
riencia que les viene, que
me ha
el
obligado con parecer suyo,

si
poner
remedio sobredicho,
la ejecucin
cual seria de ningn efecto,

lo
no ayudasen a
parte de
S.
de todo
provedo: les encargo de

se
M. que no consientan que
las
reciban peticio-
nes que los dichos indios dieren en la dicha real Audiencia.
Y mando
dems
si
justicias,
as
mayores
como
ni
alcaldes ordinarios, que
ante
ellos vinieren,
l
no permitan,
consientan el dicho y en su determinacin guarden la orden que est mandado que tengan los dichos jueces de naturales, y con aquella brevedad, habida la informacin,
pleito, sino
que en
la
y defensor para que haga en la determ" nacin \o que est provedo y mandado, siendo el dicho pleito en pueblo poblado de espaoles, y la hacienda sobre que se
entreguen
al fiscal
el
trata que est en su comarca, donde
dicho juez de naturales
no pueda
pena de quinientos ducados, aplicados por tercias partes, para la cmara, juez y denunciador. Y mando
asistir, so
de las dichas audiencias y escribanos de los juzgados no reciban, ni puedan recibir peticin, que no vaya sealada del fiscal letrado procurador de los por m nombrados y sealados en las audiencias y dems juzgados, ?o
los secretarios
la
misma
pena.
263
Y para que todo lo en esta mi provisin y ordenanzas contenido pueda venir noticia de todos, y se sepa y entienda ios penas en qufi caen incurren los que fueren contra lo en ellat.
dispuesto
libros
y ordenado: mand dar, y di y captulos, la cual mando que

las ciudades, villas
el
la presente, insertos los
sea pregonada pblicaestos reinos, y
mente en todas
que desde
y lugares de
dia de la publicacin, que por f del secretario se
diese en adelante, tenga fuerza esta dicha

tulos
mi provisin y
cap-
en
ella insertos,
para guardarse, cumplir y ejecutar, como

dejando un traslado
en de
ella
y en
los dichos captulos se contiene,
en poder del escribano de Cabildo, y otro en el libro que se deja al presidente de esta real Audiencia, para que el
ella
uno se
lea despus
de ao nuevo, con las ordenanzas de dicho

las reales Audiencias,
Cabildo,
y otro en
al
cuando
el
presidente
y oidores mas antiguos en su ausencia
les pareciere
que conviene.
Y mando
dicho
escribano de Cabildo d un traslado autorizado ai
contenido en esta provisin y ordenanzas; el cual dicho escribano mando, que as lo haga y cumpla, so pena
fiscal
de
lo
de quinientos pesos aplicados por tercias partes, segn
el
uso
y costumbre. Los cuales dichos captulos son estos que siguen. Y porque entiendo, que los encomenderos y personas que
tienen indios en sus chacras ingenios,
los
que tienen servicio
ea sus casas, defendern

su bien, como es razn
:
los dichos indios
les
si
procurarn
juicio
permito, que los tales,
recibieren los
indios agravio de algunas personas,
puedan parecer en
por
ellos,
y procurar que sean
satisfechos ante los dichos jueces
ante otras cualesquier justicias, con tanto que no hagan peticiones por escrito, sino dando notic:a de
los dichos jueces
ello,
informando
las personas, cuyo cargo se ponga la
defensa de los dichos naturales.
puesto caso, que pretendiendo lo sobredicho, y que cesasen todas las diferencias que entre los indios podra haber de esta visita general, resulta la satisfaccin de los agravios y con-
mutaciones y exceso de tasa que entre ellos y entre los dichos encomenderos ha habido en ios tiempos pasados; y asi mismo

el
264
y
pueblos, que era por
amojonamiento entre
servicio de los
las provincias
lo
el
\-
y as mismo tambos sobre que tenian grandes diferencias reyertas, y juntamente con esto la verificacin de cuyos seai.
los dichos pleitos,
que principalmente pendian
los cacicazgos
y seoros, y puesta orden, como los encomenderos no tengan entrada ni salida, ni trato con los dichos naturales, sino que los dichos jueces cobren los tributos con los caci-
para acudir a Su Magestad,

esto les
ques de los dichos repartimientos, y tengan caja, cuenta y razn los dichos encomenderos, como mas largamente se contiene en la orden instruccin que para
he dado, conforme lo que le perteneciere de su tasa cada uno, y que no han de compeler sus propios indios, ni otros ningn servicio; de manera que en lo pasado no tienen necesidad de pleitos, pues con tan poca costa suya, y sin
\
ejacion,
Su Magestad con
lo
esta visita general se los
ha averi-
guado, y en
porvenir estn atajados con las prevenciones so-
bredichas, y con poner los dichos jueces de naturales para la
ejecucin de todo lo sobredicho y captulos instrucciones que
para
les,
ello se les
para que cesen
cuaJ,
algo,
ha dado, y con otros de importancia y sustancialos dichos inconvenientes: no embargante lo porque no es justo, que los dichos indios ofrecindoseles queden sus causas indefensas, pues no se puede proveer
las
todo, ni evitar los sucesos de

ciue
cuando
que podra acaecer y es justo, ocasiones sobredichas, si acaso alguna cosa se

lo
;
les ofreciere,
as en negocios
que toquen
los
justicia,
como
gobierno, especialmente en casos criminales de calidad, sin que

ellos
entiendan en
vejacin, ni
el seiguir
ayude y favorezca, sin ddivas, ni otra cosa suya. Ordeno y mando, que las causas se tenga la orden siguiente
ello,
haya quien
265
ORDENANZA I. Qv en las ciudades donde hubiere Audiencia, kaya un piocurador y un ahogado de Los indios, y orden qy^
han de guardo/r en
la
defensa de
ellos.
Primeramente que en
audiencias, y donde est
las ciudades
el fiscal
y provincias donde hay de Su Magestad con obligacin
de amparar y defender los naturales de este reino, haya un

defensor que tambin sea procurador de los dichos naturales
de este reino y un abogado, tales personas cuales conviene, y por m sern nombrados; y cuando alguno faltase por muerte
ausencia,
el
presidente de la tal audiencia

:
nombre
otro, entre
tanto que por m sea provedo y nombrado

la
los cuales se
dar
orden instrucciones, que en
la
defensa de los dichos indios
so
han de tener cada uno en su oficio, juntamente con las insli-ucciones que se dan los correjidores de los dichos indios, con la orden que Su Magestad tiene dada, y yo en su nombre ordetengan en
la crcel,
nado, para abreviar los pleitos
y causas de ellos, y que no y para ampararlos y hacerles cobrar
los
los
censos que as por restitucin de encomenderos sentencias de

jueces dadas en favor de los dichos indios le
han
sido aplicados,
como para que

sos,
le
sean empleados y asegurados los dichos cenpueblos comunidades, con licen-
que de
lo
susodicho y de las tierras que con licencia de los

los
gobernadores vendieren
cia de las audiencias de los indios particulares, inserto todo en
Mna provisin firmada de mi nombre. LfOS cuales dichos abogados, defensor y procurador han de tener dos dias en la semana,
que sern Martes y Viernes en la tarde, acuerdo con el fiscal en su casa, de todos los negocios que hay con los dichos indios.
ORDENANZA
rador en
II.
Lo que ha de hacer
el
el fiscal,
ahogado y procula
las
caucas de indios que vinieren
Audiencia.
i
viniendo
dicho pleito la dicha Real Audiencia,
el
dicho
letrado defensor vern lo que viene hecho de parte de los di-
266
chos jueces, y considerando, que asi los que estn en la coronji real de Su Magestad como los dems, todos son suyos, y esta debajo de su proteccin y aniparo, entendern bien el proceso
lo llevarn al fiscal
de
de
los dichos naturales

le
dente y oidores como

sin
le
dicha real Audiencia, y como padres procurarn darle entender al presihan visto, para que se determine y acabe
la
formar
juicio contradictorio entre las partes,

al
y determinado
tomarn enviar
dicho juez de naturales donde procedi
para que se ejecute y haga guardar y cumplir lo que por la dicha real Audiencia fuere determinado, y si el tal pleito fuere
entre indios, porque se consiga lo que Su Magestad
manda
abreviar quitar los dichos pleitos los dichos indios: pido y encargo mucho a los dichos seores presidentes y oidores no
admitan suplicacin en
otra cosa mande.
revista, entre tanto
que Su Magestad
Ordenanza
III.
Forma que se ha de tener en

los
los pleitos
que se
movieren entre
diversos jueces.
pueblos de diferentes distritos y con
porque
los
mas
pleitos
que pueden suceder, han de ser enindios particulares
tre los pueblos, porque los
dems entre
han
de ser menudos, y podra ser que fuesen de diferentes
distritos,
la
y hubiese entre
cada uno de
cesos largos
los
estos diferentes jueces,
y tomando
causa
susodichos para favorecer los que estn su
cargo, tambin se hace juicio contradictorio, y se formarn pro-
y dificultosos. Ordeno y mando, que cuando tal acaeciere, que ambos de los dichos jueces oigan de la dicha causa, y juntos hagan la probanza sumaria y vean la justicia de las partes, y si los pudieren concertar, que es lo que mas conviene, lo hagan, y si no, cerrado y sellado y firmado de ambos
dos,
y concluso
lo
enven al dicho defensor y letrado para que
juntamente con
informen del hecho verdadero del negocio, y soliciten y procuren que se determine sin dar lugar
el fiscal

pleitos, ni dilaciones,
267
lo
que se pretende, y quiere Su Magestad, considerando, que los pleitos de los indios son de poca sustancia y calidad, y que pierden mas, como est dicho,
entre
ellos,
porque esto es
que
'
el
provecho que resulta de consegxiir

los jueces se hallare ausente, el otro
lo
que
pretenden. Pero porque en las dichas causas no pueda haber

dilacin, si
el
uno de
pueda
resle
hacer
lo
que haban de hacer entre ambos, sin tener
mas
peto su distrito que al de la parte contraria; para lo cuaJ
doy comisin en forma, con tanto, que cualquier tiempo que

viniere
el
dicho juez ausente, d cuenta de
para que venga

la
determinado por ambos, no habiendo enviado

de la dicha Audiencia.
causa antes
ORDENA^za IV.
Que en
los pleitos
de
los<
indios que se siguie-
ren en
el distrito
de las ciudades donde no hay Audiencia,
se guatde lo
contenido en esta ordenanza.
Y si
fuere en
el
distrito
de las dems ciudades de este reino,
donde no est
enviarn
el
la real
Audiencia, los dichos jueces de naturales
proceso en los casos que se debe enviar, conforme
los dichos captulos, al correjidor
de la dicha ciudad, en cuyG
distrito estuvieren,
ellas
en
las cuales as
mismo y en caaa una
dt.
ha de residir, y mando nombrar un defensor que sea letrado, donde lo hubiere, para que reciba los dichos negocios y los comunique con la justicia mayor de la dicha ciudad en la fonna
que son claros y de condicin que se pueden cursar, enviarn la sentencia que el correjidor sobre ello diere, al dicho juez de los naturales para que la ejecususodicha y declarada, y
si viere,
segn y como fuere pronunciada; y si fuere de tanta calidad que pudiere en ella haber apelacin ante la reaJ Audiencia, la enviarn al dicho letrado y procurador y fiscal que en ella
te,
reside,
para que
la
hagan determinar por presidente y

ir
oidores,
sin que indio ninguno, cacique ni principal, ni quien tocare,
tenga necesidad de
seguir la dicha causa
lo
que se deter-

unos y
los otros,
268
los
nnare en la dicha real Audiencia, lo enviarn buen recaudo al dicho juez de naturales, para que lo ejecute; procurando
que se guarde y haga justicia, y se satisfagan las partes y la repblica en lo que fuere inteis suyo, sin molestia, ni vejacin de los dichos naturales, porque este es su
to,
porque se sealan para el dicho efecencargndoles la conciencia para que lo hagan y cumplan, y se descai'gue la de Su Magestad y mia, como de sus personas s
oficio principal,
la razn
eoufia.
0HDENAn:3A V.
Dispone
lo
que se ha de observar en
los pleitos
de los indios, cuando fueren arduos y de mucho inters.
Y porque podra ser, que alguno algunos de los caso fuesen tan arduos y de tanta calidad inters, como hemos
\isto de algunas restituciones
indios,
que se han mandado hacer
los
por encomenderos por los jueces que de
ellos cono-
cieren,
indias
como estn hoy dia algunos ante el real Consejo de las pendientes de mucha cantidad inters, aunque do esto
hay pocos, que en tal caso despus de detei*minado, se en\'ie el proceso sumario m los Visoreyes gobernadores que por tiempo fueren, como se ha de hacer en todo, para que el procurador y defensor que yo nombrare, que asista cerca de mi
persona, haga su audiencia con
el
fiscal los
das que Je sern
sealados, para tratar de los dichos negocios conmigo,

la
y dar
orden que convenga, para que

la
si
se pudiere y deba determiasistir, se
nar por
a]
Audiencia donde yo he de
fiscal
haga y ordene
al
el
y procurador, los envien general de los indios de este reino, que asistiere en
dicho letrado,
defensor
dicho real
Consejo de las indias, para que con este recaudo alcancen justicia sin vejacin, ni molestia suya, y no anden i)erdidos por
de sus tierras y temples diferente con los daos ya referidos; por manera que han de tener colas Audiencias, saliendo
rro&i>ondencia los jueces de los dichos naturales que quedan
~
han de estar entre
ijados
los dichos jueces
269
lo susodicho,
los indios
para
con los abo-
y procuradores que en cada ciudad quedan sealados: y y los abogados y procuradores de las ciudades con el fiscal, abogado y procurador de la real Audiencia, en
graves que lo requieren, han de tener la dicha correspondencia con el fiscal, abogado y procurador que asistiere con mi persona con los Visoreyes y gobernadores que por
los negocios
tiempo fueren en
la
trado y procurador que asistiere con
Audiencia que residiere, y el dicho fiscal, lemi persona con los dichos Consejo hubiere; por manera, que
Visoreyes gobernadores tendrn la dicha correspondencia con

el
defensor general que en

los negocios,
el
en
Consejo de
indios con
ellos
las Indias dirijido al fiscal
causas y procesos que los dichos enviaren al real y defensor general de los
una
flota,
puedan tener
el
despacho y espediente de
en
la flota siguiente,
como
se suplicar por
al
dicho real
Consejo.
Y las dichas personas y jueces de los dichos naturales han de ser y quedan asalariados, segn y como y de donde yo lo dejo mandado en las tasas y ordenanzas de los dichos naturales,
sin
que por razn de
los
susodichos salarios de los dichos jueces,
abogados y procuradores y defensores, los dichos naturales deban, ni puedan pagar cosa alguna, mas de lo que buenamente podian y debian pagar de las dichas tasas, sealando cada
uno de
los
dichos jueces, abogados y procuradores

les
el
salario
competente, que se
debe del trabajo que han de tener, como
por mis provisiones ser contenido.
Ordenanza VI. Que los jueces de los naturales enven cada a^ al Virey memoria de los pleitos de indios que en sus distritos se siguieren, y como se deUrminwroyi y ejectttaron cw
sentencias.
f
Y porque de los dichos indios, sepa y entienda toiio lo susodicho, y como se guarda, cumple y ejecuta lo que Su Magestad me manda, j
es justo,
que
el
Visorey,
como amparo
principal
270
proveo en los dichos captulos contenidos antes de este. Ordeno y manoo, que los dichos jueces de naturales enven en cada un ao m los Visoreyes gobernadores que por tierr.po
fueren, una
distrito,
memoria de todos
los pleitos
que acaecieron en su
y los mritos de cada uno sumariamente, y como se terminaron y ejecutaron las sentencias que en ellos se dieron,
haciendo relacin del cuidado que se tiene en los determinaaos y remitidos, para que la espedicion y conclusin de ellos sea
breve y sumariamente; lo cual hagan y cumplan, so pena de la tercia parte del salario que hubieren de haber aquel ao, aplicado
por tercias partes, para cmara, juez y oenunciador, por razn del dicho su oficio, en lo cual desde ahora les doy por condenados
lo contrario haciendo.
Ordenanza VIL Derechos qtê han de pagar los indios en sus causas, y pena de los que llevaren mas de los contenidos en
esta ordenanza.
Y
nen
porque tenemos por experiencia
el
mal despacho que
tie-
los negocios, cuando los secretarios y escribanos y receptor no tienen algunos derechos de ellos, y considerando que sus oficios quedan menoscabados, proveyendo y moaificando esto: Ordeno y mando, que los indios pobres atunrunas de ningn
gnero de pleito que traigan, se

rechos,
les
puedan
tal
llevar ni lleven desi
como Su Magestad
lo
manda; pero
el
pleito fuese
entre Consejos y comunioades, que en
caso se pague la mi-
tad de los derechos que por los aranceles de estos reinos est
estuviere provedo que paguen los espaoles, y con testimonio de
lo
que montaren, sealado del que
fiscal,
letrado y procurador, los
jueces lo paguen
y hagan pagar
les
del arca
ae guardar
lo
queda sealado para
donde se coge, y ha el arca de sus 'co-
munidades): y las ciudades donde no hubiere audiencia, ni fiscal, baste llevando la dicha f del corre jidor y defensor que para
los dichos pleitos
quedar nombrado, tomando carta de pago
de
ello
271
para su descargo.
y gruardndolo en
la caja
si
fuere
pleito
que tocare
los caciques
de las parcialidades, de
Hurm-
saya y Hanansaya, que por m quedan nombrados de las segundas personas de las dichas parcialidades, el juez de los naturales les haga acudir con los dichos derechos con la dicha
certificacin de lo
de
los
lo
que montaron, pagando as mismo la mitad que est dispuesto de sus propios bienes, so pena que si
susodichos llevaren
mas derechos
excedieren de la dicha or-
den, por la primera vez paguen doscientos pesos, aplicados por
y denunciador, y por la segunda cuatrocientos pesos, aplicado segn dicho es en los cuales desde ahora los doy por condenados lo contrario naciendo.
:
tercias partes, para la cmara, juez
ORDENAN'za VIII.
Que
el fiscal,
abogado y procurador
se infor-
men
si les llevan
los indios
mas derechos de
los
que quedan
sealados.
tem, porque haya efecto lo susodicho, encargo al dicho
dicho letrado y procurador se informen en particular y tengan especial cuidado si se les llevan mas dereescal y
al
mando
chos de los susodichos, y habiendo exceso no cumplindose lo
contenido en
la
ordenanza antes de
la
esta,
con toda instancia

hicieren
pidan ejecucin de
dicha pena, de manera que haya cumplido

si
efecto sin remisin algunia, so pena que
no
lo
el
dicho
letrado y procurador paguen los derechos que asi les hubieren

llevado los dichos escribanos:, secretario
tercias partes,
relator, doblados
por
para cmara, juez y denunciador.
Ordenanza IX.
Que se ejecuten estas ordenanzas, y quede un

el
traslado de ellas en
archivo de la Real Audiencia.
porque todo
lo
susodicho importa tanto que se guarde,

la real
cumpla y ejecute: encargo mucho
Audiencia y mando
-^ 272
los dichos jueces de naturales, scal y defensor de los dichos indios cada uno por lo que les toca, que asi lo hagan, cumplan y
ejecuten, de
manera que todo

el
sea llevado efecto.
que adems
de lo que est proveido,

diencia asiente
bro, que
escribano de cmara de esta Real Autraslado de esta ordenanza en

el li-
y ponga un
el
mando dejar en
la
archivo de
ella
para
el
dicho efecto.
Fecha en
Plata veinte y dos dias del
mes de Diciembre de
de Toledo.
mil quinientos setenta y cuatro aos.
Don Francisco
OrdenRBBas del Tlrr*j Don Fc. de Toledo acerca de como haa de proYeeree loa mesones 7 las Tenias n la proTinela de Charcas.
La
Plata, Diciembre de 3574
(?).
Don Francisco de Toledo, Mayordomo de S. M., su visorey y gobernador, y Capitn General en estos reinos y provincias del Per y Tierm firme, etc. Por cuanto en la visita general
que por mi persona hago en estos reinos, he entendido las vejaciones, daos
vicio de los
y agravios que los naturales reciben en el sertambos y ventas, as por estar ocupados de ordinay obligados
l,
rio en el dicho servicio
tanto
nmero de
indios,
como en
hacerlos venir de
ellos,
muy
lejos de diferentes tierras
hacer mita en
y tambin por ser compelidos llevar car-
gas y malos tratamientos que les hacen algunos pasageros, ade-
ms de no les pagar la yerba, y lea y otras cosas que les dan y que con todo esto no estaban bien provedos de lo necesario para los caminantes, para todas las partes donde he venido
haciendo
la
dicha visita general
he dado la orden, que
mas ha
parecido que convenia, quitando este nombre de tambos; y or-
denando, que S. M. quiere y
manda que
se
mesones
lo
mas
semejante que sea posible los que
hagan ventas y hay en los

el
reinos de Espaa:
y que
el
los indios
no sean cargados por
camino que pudieran ir bestias de carga, y que se les pague

lo
que trajeren para
servicio de los caminantes.
despus
que llegu esta ciudad de la Plata en prosecucin de la dicha

visita general, visto
y entendido que desde aqu a Potos y desde

18

del
274
Potos Caracolla hay ventas, las cuales tienen, y poseen algunas personas particulares, y que desde esta ciudad la venta
medio (que es donde se pai-ten los caminos viniendo de la Paz para esta ciudad y la villa de Potos) hay tambos y que no est dada la orden que en el servicio de ellos se debe tener cuya causa han padecido y padecen los caminantes, habiendo
tratado lo que se podria dar para que los dichos tambos [que de aqu adelante se han de llamar mesones] y las dichas ventas
estuviesen bien provedas, con algunos oidores de esta real audiencia y con el cabildo de esta ciudaa me ha parecido proveer
de remedio en todo
lo
susodicho de la manera siguiente
Ordenanza
I.
Que
se reedifiquen y pueblen las ventas y meso-
nes costa de
s<us
dueos, y se tenga en ellas

deri
el
servicio y
bastimento necesario se
los indios.
ventas y mesones se reedifiquen y cubran en donde fuere menester, de manera que haya buena comodidad para posar en ellos los caminantes, costa de cuyas
las dichas las partes
Que
fueren de
las
personas quien se encargue
el
servicio,
bas-
cubiertas.
y que estn bien repartidas de caballerizas lo poner en efecto, y que se pueblen las ventas y mesones que estuvieren despoblados, se ha de requerir
timento de
ellas,
para
las partes los dichos
quien tocare
el
derecho de
ellas
para que pueblen
mesones y ventas, y tengan el servicio y bastimento de ellas, como les fuere ordenado, donde no se pueda dar los indios que las quisieren tener pobladas y bastecidas, que tengan
posibilidad para lo poder hacer ;
lo
si
habindolos requerido que
hagan, no
lo
quisieren tener, se darn y
han de dar a
los
espaoles, por
manera
que ahora sea de indios ahora sea de
espaoles, las dichas ventas
y mesones han de estar siempre
servidas y bastecidas y bien reparadas.
Ordenanza
II.
275
la venia
Indios y cameros que ha de haber en

de Mollescapa poira su servicio.
el
servicio de las dichas ventas y mesones es necesario proveer desde luego, que indios y cameros ha de haber
porque para
en cada uno de
llescapa
ellos
la venta
de Mo-
y dems
del espaol, indio
cacique que en
ella se
ha
de poner para tenerla abastecida, haya tres indios de servicio para la venta, y veinte cameros de carga y otros tres indios
para que anden con
los dichos
cameros, y en
condes
los dichos
came-
ros se lleven las cargas,
y no en
los dichos indios, los cuales se
han de proveer de
venta.
los indios
mas
cercanos la dicha
Ordenanza
III.
Indios y
la
carneros que se han de poner en la
venta del Terrado y en otras, tem: que en

Ta de
venta del Terrado en la segunda jornada
haber otros tres indios de servicio y veinte cameros de carga y otros tres indios para que vayan con los dichos cameros, lo cual se ha de proveer de los dichos indios condes
Pachas.
En
de
los
la
quebrada de
la lea se
debe poner otro tanto servicio
amparaes.
la
En
venta que llaman de Jimnez se ha de poner otro tanto
servicio de chasqui.
En
la
venta del Sordo se ha de poner otro tanto sen-icio de

de Potos en
el
chasqui.
En la
y
villa
el
mesn que
sealare, veinte indios
sesenta carneros para
servicio del mesn, ir con cargas
que han de
llevar los dichos carneros.

ORDENAZA IV.
aranceles.
276
ventas por
sus-
Que s miiden
el
los indios en las

qtae
mitas, y se les d
jornal
fuere justo y haya en ellas
que todos los inios y cameros se han de mudar por sus mitas, sin que falten de ninguna manera y se ha de tasar
tem
el
jornal justo que se
ha de dar por
la dicha razn
los dichos
indios, de
lo
manera que sean aprovechados y poner aranceles de
ha de llevar por cada cosa de lo que dieren los caminantes. Todo lo cual ir sentar y poner en efecto la persona que por mi fuere nombi-ada, y no se ha de
las dichas ventas se
que en
alterar
el
dicho servicio por ninguna manera.
OrdenanIza V.
los indios
Que
se
pongan en
las
dems ventas y mesmies

pueblos
y carneros necesarios de
todos los mesones
los
mas
cercanos.
tem
la
venta de enmedio y de
alli al
y ventas que hay desde esta ciudad tambo de CaracoUo, y volvienvilla
do desde dicha venta del medio la

la dicha
las dems ventas que hay; Ordeno y
mando que
de Potos, y en todas se ponga en
manera de
indios
servicios de carneros,
mas menos
los que pareciere que sern menester en cada mesn venta
la persona
que enviare asentar y Aisitar lo susodicho: para lo cual ha de repartir y mandar que se den los indios y carneros que fueren necesarios, de los pueblos mas comarcanos los dichos mesones y ventas, teniendo consideracin que un pueblo
que est cerca de
la
dicha venta que sirva
all,
y otros
estuvie-
ren cuatro tres leguas, se d orden que sirvan de todos aquellos para que se reparta el trabajo; y no sean unos indios
maa gravados que
otros.
277
ORDENAn!za vi.
Que no
se lleven indios cargados.
Con
lo cual
parece que estarn bastantemente provedos para
oque de aqu adelante no se carguen los indios
como
bestias,
:
como
cumpla y guarde mando, que ninguna persona de ningn estado y condicin sea osada de llevar ningunos indios con cargas, so pena de que las hayan por perdidas aplicadas por tercias partes, Cmara, juez y denunciador, por el dao notable que reciben de esto, y las muertes de indios que de ello han sucedido; y dems de esto,
ello se
se hacia hasta aqu.
para que
incuiTan en las otras penas puestas por cdulas y provisiones de Su Magestad.
ORDENANZA VIL Que se les d d los venteros indios de servicio en la forma quie est dispuesto, pagndoles el jornal en su riMLno, y mudndose cada dos meses y en que cosa s<e han de
ocupar.
porque en cada mesn y venta ha de haber un espaol <acique, otro indio que tenga posibilidad, y que estos se encar-
mesones y ventas de tener en ellos mantenimiento y provisiones niesarias para los caminantes y sus cabalgaduras, de pan, vino, carne, y maz, lea, paja, y agua. Mando que se les den los dichos indios de servicio respecto de lo que dicho es, pagndoles la persona que estuviere en la venta meguen en
los dichos
sn cada uno en sus manos

indios se
lo
muden cada
dos meses, y
que pareciere justo, y que estos el tambero los pueda ocupar
en proveer el tambo, mesn venta de lea, yerba y agua y traer maiz y cebada, y otras cosas de proveimiento para las dichas ventas y mesones, desde donae lo compran hasta la dicha venta mesn.
si
algunos dias no fuere necesario obligaiios
al
dicho serel
vicio los
pueda ocupar en beneficiar alguna chacra, que
ventero
hubiere de beneficiar en las tierras
mas
cercanas las dichas

para
278
ventas y mesones y que estn dedicadas, se dedicaren y sea-laren para el proveimiento de las dichas ventas y mesones, y
ellos,
y que no
servicio.
pueda alquilar para cargar, ni para otro se entienda que cada y cuando que el indio indios
los
que sirvieren las dichas ventas y mesones, y no otros algunos quisieren vender cualesquiera mantenimientos, as de su cosecha como de cosechas de Espaa al precio que les vendiere el tal
ventero, que no se le pued?, impedir, sino que lo venda y
haga
su rancho y pulpera aparte de la tal venta y mesn excepto de cebada, paja y comida guisada, que esto lo ha de vender el
ventero.
Ordenanza
puedan tener ganado para proveer las ventas donde no hagan dao las ementeras de indios, y se les d uno dos mitayos para gvxirdarlo.
VIII.
los venteros'
i
Que
tem: Que
el
dicho ventero mesonero para proveimiento
de
la dicha
venta mesn pueda tener en los trminos del reel
ganado ovejuno y cabruno que hubiere menester, el cual traiga en parte, donde no haga dao las sementeras de los indios, y para la guarda de ellos se d uno dos mitayos pagando lo que fuere justo, y se muden de
partimiento, donde estuviere,
seis
en
seis
meses.
Ordenanza IX.
Que haya egidos y pastos cerca de

para
las
las ventas
recuas Que llegaren.

los dichos
Otro
s,
ordeno y mando, que cerca de
mesones
y ventas, donde mejor pareciere la persona, personas qui lo fueren sentar, dejen egidos y pastos para las recuas de mudichos las, caballos y carneros que andan, y van y vienen por los caminos, trayendo y llevando bastimentos y mercaderas y coca de unas partes otras, porque es cosa muy necesaria y conve-
279
niente para que queden los dichos pastos suficientes y acomodados para el efecto susodicho, en las dichas ventas mesones.
ORDENA>za X.
Que
los venteros
no den indio alguno para gua.
tem Que los venteros y mesoneros no sean obligados dar ningn indio para guia, atento que sern necesarios para el
:
frervicio
dichas partes estn
de las dichas ventas mesones que se les dan, y por las muy trillados y conocidos los caminos pues
;
de drselos como hasta aqu resultara
el
llevarlos cargados.
ORDENANZA XI.
Que
se den las ventas
y mesones
los caciques
indios de caudal, s ellos los quisieren.
Otro
s,
ordeno y mando, que ahora y de aqu adelante,
si
los caciques indios
de posibilidad de los repartimientos, do
estu\ieren las dichas ventas y mesones, las quisieren servir y

bastecer y proveer de lo necesario, en cualquier tiempo que sea hasta tanto que otra cosa se provea, sean preferidos los
dichos indios cualquier otras personas, cumpliendo en lo que
son obligados, segn dicho
es.
Ordenanza XII.
sirvan en
Que se guarde
mandare.
la
orden dada para

la
el
servicio
de los mesones y ventas, sin derogar

ellos los repartirnientos
costumbre de que
que eran obligados hacerlo,
cuando se
les
tem: Ordeno y mando, que la dicha orden del servicio de los dichos mesones y ventas se guarde y cumpla sin derogar en cosa alguna el derecho y costumbre que hasta aqui habia, sobre
que eran obligados venir servir los tambos, que ahora se llaman ventas y mesones, con cierto nlos repartimientos

mero de
indios
280
:
antes quede en su fuerza y

si
y mantenimientos
ellos,
vigor aquella obligacin, para que
algn tiempo se
ella
;
les
man-
dare tomar servir en

lo
conforme
es costumbre,
sean obligados venir con esta condicin
que dicho
es,
se les alce la
y guardndose todo dicha manera de servicio, que de
antes tenian.
Ordeaanzas del
Tirrejr
Don Feo. de Toledo, rttlatlvas al defensor geueral de los nalnrales.

Arequipa, 10 de Setiembre de 1575.
Don Francisco de
Toledo,
mayordomo de
S. M., su Viso-rey
y gobernador y Capitn general en estos reinas y provincias del Per. Por cuanto habiendo mirado y averiguado con mucha
diligencia
reinos,
y cuidado en esta
visita general
que he hecho en estos
ellos, como Su Magostad me lo tiene mandado y encargado, as por mi persona como por los visitadores y comisarios que he nombrado y proveido, que han hecho la dicha visita, en particular los da-
para dar asiento y estabilidad las cosas de
os grandes que han resultado los naturales de tantos letrados, procuradores
no con otro
fin
y solicitadores y personas que les ayudaban mas que de robarles sus haciendas lo cual er'a
;
y fuera de sus repartimientos en las audiencias y ciudades, y de muchas muertes y prdidas de sus haciendas, que les sucedian y de echar los caciques gran cantidad de derramas entre sus indios, dems allende de los
ocasin de estar ellos perdidos
tributos que pagaban,
dao de todos era grande. Y habiendo mirado con mucho acuerdo lo que para el remedio de esto se debia proveer, que en la resolucin que voy tomando
y que
el
en esta dicha visita general para dar el dicho asiento, he ido proveyendo jueces en los repartimientos de los naturales, para que los tengan en paz y en justicia y averigen su justicia y sus
y diferencias breve y sumariamente como Su Magestad lo manda, y para los que forzosamente han de acudir las audiencias y ciudades, dejndoles letrado y defensor que Sin
pleitos
llevarles
ningunos derechos, ni otras cosas, ni tener los dichos
282
indios necesidad de salir de sus tierras seguirlos, se sigan y fenezcan y detenninen ante las dichas Audiencias Reales y
justicias, ante quien est ordenado,
que puedan ocurrir seme-
jantes pleitos
los
y demandas. Y para los negocios y demandas de dichos indios, que han de ocurrir ante m, estando en la villa
el
imperial de Potos en
progreso de la dicha visita general,

consulta de mercedes, provisiones
prove a Baltasar de la Cruz y de Aspeitia por defensor general
de los dichos indios en
la
oficios
que
all
se despach
y public
los
doce de Abril de
este presente ao de mil
y quinientos setenta y cinco, habin-
dome informado de que concurran en l las partes, y calidades que se requeran, para que como tal defensor general anduviese cerca de mi persona y ayudase y defendiese los dichos naturales,
informado de sus demandas
las hiciese,
y pidiese ante
m, sin que llevase los dichos indios por la dicha razn cosa
alguna; y aunque
el
dicho Baltasar de la Cruz y de Aspeitin
ha ido hasta hora usando el dicho oficio en virtud del dicho nombramiento, no se le ha dado ttulo de l. Y porque habiendo visto con el cuidado y diligencia que ha entendido en la defensa de los dichos indios, y la mayor experiencia que ha tomado para
ayudar y defender, y por
la confianza
que de
tengo, que lo
continuar de aqu adelante, como conviene y guardar la instruccin que se le ha dado acord dar y di la presente, por la
:
cual en
nombre de
S.
M. y en virtud de
los
nes que de su persona real tengo, y por lo al servicio de Dios Nuestro Seor, y de S. M.
los dichos naturales
poderes y comisiomucho que importa
y bien de
y para que
en
se consigan los dichos efec-
tos que
se
pretenden
tianto bien
conservacin de los
dichos naturales,
nombro y proveo al dicho Baltasar de la Cruz y de Aspeitia cerca de mi persona por defensor general de los dichos naturales de estos reinos, y os doy poder y facultad para que en el entretanto que por S. M. y por m en su real nombre otra cosa no se proveyere y mandare, podis usar y usis el dicho oficio en todas las cosas y causas l anexas y concernientes, y como tal pidis ante m y ante las Audien-
cias Reales
283
y de palabra todo
lo
y cualesquier
justicias,
que
conviniere
bien de los dichos indios, contra todas y cualesquier personas de cualquier estado y condicin que sean, que
al
los
hubieren agraviado debieren algo que se deba pedir en
su favor, y en todas y cualquier demandas y cosr.s y negocios que se les ofrecieren y sean de su bien y utilidad para que
en todo sean defendidos, amparados y desagraviados de cualesquier agravios que hubieren recibido, como S. M. lo quiere y manda, haciendo sus peticiones informndoos primeramente de
la
minados, y se provea
contra lo que por
verdad para que todos sus negocios vayan guiados y encalo que convenga. Y mando, que ninguna
sea, sea
persona de ningn estado ni condicin que
osado ir
est proveio
y ordenado, so
el
las
penas que
estn puestas, ni puedan hacer ningunas peticiones, ni de-
mandas
los dichos indios sino
solamente vos
dicho defen-
sor general, a quien doy particular poder para entender en
todo lo que toca la defensa de ellos y para pedir qualesquiera agravios, y todo lo dems que les tocare, como est dicho. Y
mando mis
secretaiios
y otros cualquier
oficiales,
que no
admitan, ni reciban peticiones ningunas contra la dicha orden,
no yendo firmadas
del dicho defensor general

las
de los defen\illas
sora que quedan provedos en
dems ciudades,
lugares de este reino, para que on esto se vaya quitando
ocasin que todo gnero de gente ha tenido en llevar a los

dichos indios sus haciendas, por ayudarlos en los dichos negocios.
Y mando
de la
que por la dicha razn vos Cruz no podis pedir, ni demandar
el
dicho Baltasar
los dichos indios
ninguna
cosa, ni recibir ddiva, ni presente, so

el
pena de
vol-
verlo con
cuatro tanto; lo cual lo habis de jurar ante m,
as
sois obligado.
mismo de que usareis el dicho oficio bien y fielmente, como Y mando que se os guarden todas las preemiy prerogativas inmunidades.
el
nencias, esenciones, libertades
dicho oficio debis haber y gozar, y os deben ser guardadas en guisa que en ello, ni en parte de ello embargo, ni con-
que con
trario alguno vos
no sea puesto, ni consentido poner, que yo por

la presente vos recibo,
oficio,
284
y uso del dicho y ejercer; y
y he
recibido al ejercicio
y vos doy poder y facultad para usarlo
por la ocupacin y trabajo que con l habis de tener, vos sealo de salario en cada un ao de lo que usiares, que comienza
correr y contarse desde
este presente
el
primer dia
del
mes de Mayo de
ao en adelante, un mil pesos de plata ensayada el cual mando que se os d y pague y se os ha de dar y pagar por sus tercios del ao, todo el tiempo que usareis el dicho oficio, de lo que se aplica por las nuevas tasas para Ik paga de semejantes salarios, lo cual se os mandar pagar por libranzas mias. Y piara que esto venga noticia de todos mando que esta mi provisin se publique y pregone
marcada,
en lengua de indios y de espaoles, con la instruccin que se os d para el uso del dicho oficio, lo cual habis de guardar en todo, como en ella se contiene, sin exceder de ello en cosa
algima; y los unos y los otros no dejis, ni dejen de cumplirlo as por alguna manera, so pena de quinientos pesos de oro
para la cmara de
S.
M. Fecha en Arequipa, a
mil
quinientos
setenta
diez dias del
mes de Setiembre
de
y cinco aos.
dems de los dichos un mil pesos ensayados mando que se le den y paguen otros doscientos pesos de plata ensayada y marcada, por el trabajo que ha de tener en hacer las peticiones y poner tinta y papel; los cuales se le han de libnar y pagar por la dicha orden, como los dems en cada un ao.
Don Francisco de
Ordenanza
I.
Toledo.
i
defensor general tenga en su poder las mstruccones de los jueces de los naturales, abogados y pro-
Que
el
curadores',
y para qu
efectos.
Primeramente, que tenga en su poder todas las instrucciones ae los jueces de naturales que yo he proveido en este reino, y de los defensores, abogados, y procuradores, para que veis y
sepis lo que en ellas se os ordena los susodichos para el bien de los dichos naturales, y lo que fuere
y a vos y vuestro
285
cargo de cumplir y hacer en las dichas mis instrucciones, y lo que fuere cargo de ellos, dems para la correspondencia que han
de tener con vos, y vos con ellos, y lo que dejaren de cumplir de lo que estn obligados, para que me deis aviso de ello, y
se provea de remedio, de suerte que
el
fin
que he pretendido
de escusar y quitar las molestias que han tenido en seguir sus pleitos y causas, se consiga y por descuido y negligencia de
los ministros
lo
que para
ello
tengo nombrado, no se deje de hacer
que
S.
M. en
este caso
manda y
quiere y es de tanta
utili-
dad y pi-ovecho para los dichos naturales. Las cuales dichas instrucciones y dems recaudos concernientes lo susodicho mando al secretario Alvaro Ruiz de Navamuel os d un tratado autorizado, pagndole sus derechos.
Ordenanza
al
II.
Que
reciba en s los negocios- graves que tocan
gobierno, y que no pueden determinarse ante los corre-
gidores y reales audiencias, y i'den
que en esto ha
de
guardar.
porque uno de
los principales efectos
en la dicha instruccin,
sealaros por
como se contiene para que ha convenido nombraros y

y
procurador general oe
los
defensor
dichos
naturales cerca de mi persona, es para que todos los negocios graves
y de importancia, que de los dichos naturales hubiere y se ofrecieren, que no se pudieren acabar y determinar del todo ante los dichos jueces de los naturales, ni de los correjidores de las ciudades de estos reinos y reales audiencias de
ellos,
sino que
hayan de ocurrir ante mi persona y gobernadoel
res,
que por tiempo fueren, vos
dicho defensor recibis en
Yos los dichos negocios, causas y pleitos, y habiendo dado cuenta y razn de ellos al fiscal de la Real Audiencia de los Reyes
Qonde tengo de
residir,
y abogado que
all
nombrare, estando
yo residiendo en la dicha ciudad, pidis ante m con acuerdo y parecer de los susodichos todo lo que al buen expediente y
despacho de
necesario:
286
y
pleitos conviniere
los dichos negocios
y fuere
y no estando en
la dicha ciudad, lo habis de hacer
vos solo por las partes y lugares donde yo estuviere y fuere, y lo que por m se decretare y prov-eyere en los dichos negocios y pleitos, habis de sacar los recaudos y provisiones necesarias
volverlos enviar buen recaudo los dichos jueces defensores, abogados, procuradores y fiscales de las dichas
audiencias, de donde hubieren procedido

los tales negocios, pleitos
y se hubieren enviado y causas, para que se ejecute, guarde
y cumpla
lo
que en
ella
por m fuere ordenado y provedo.
ORDENAN!ZA
III.
Que tenga cuidado de que

ir al
los pleitos
de indios>
que hubieren de
Consejo, se remitan en la primera
flota con apuntamiento del hecho y los
dems que convengan,
si los
dichos negocios
pleitos
que as ocurrieren y vinieol
ren ante m, fueren de calidad que se hayan de enviar ante
Real Consejo de Indias, vos
el
dicho defensor general habis
de tener cuidado, que en

en\'iar
el
despacho y pliego que yo he de

flota,
S.
M. en
asistir
la
primera
vayan
los dichos
negocios
pleitos remitidos al Real Consejo, al procurador
y defensor
que ha de
en
el
dicho Real Consejo, enviando relacin
bien apuntada del hecho y fundamento de los dichos negocios
y calidad de
ellos,
los
dems apuntamientos que convinieren

el
se debieren enviar, para que, vista la dicha relacin por
dicho defensor y abogado del aicho Real Consejo, sepan mejor pedir y alegar lo que los dichos negocios y pleitos conviniere,
y fundare
el
derecho en
el
dicho Real Consejo, en que los tales ne-
gocios estuvieren, encargndoles que os vayan dando aviso de lo
que se proveyere y determinare en cada flota que viniere de los Reinos de Espaa, y escribindoles vos en cada una de ellas, que lo hagan as, y ad virtindoles de todo lo que de nuevo se fuere
ofreciendo para la buena expedicin y conclusin de los dichos
negocios.

ORDENAZA IV.
los negocios
287
Lo que ha de observar
el defensw general en que se hubieren de apelar para la Audiencia.
tem: Porque en las partes y lugares por donde yo fuere y pasare en prosecucin de la visita general que por mi persona voy haciendo, donde hasta hora no tengo nombrados y
sealados procuradores y defensores de los dichos natui-ales,
que ha de haber en cada ciudad de espaoles de este reino, vos el dicho defensor general habis de usar el dicho oficio,
informndoos de todo
viniere,
lo
que
al
bien de los dichos naturales con-
sus personas y haciendas, pidiendo
y agravios en general y particular que recibieren en lo que su derecho y utiliel
dad conviniere ante

cios
alcalde de corte que asistiere con

los
mi
persona ante m, as de primera instancia, como de
nego-
que
me
fueren remitidos.
si
de los dichos negocios que
tocan los dichos naturales en las ciudades y partes donde yo pasare, hubiere algunos, que habindose detenninado por el
dicho alcalde de corte, que por via de apelacin, que por vos
en nombre de
donde
lo tal
los dichos indios
y de
las
dems partes
se inter-
ponga, se hubiere de ocurrir la Real Audiencia del distrito

sucediere, vos
el
dicho defensor lo habis de hacer
sacar costa de los dichos naturales quien tocare, sin que

entre en vuestro poder plata alguna para
el
lo
susodicho,
tomando
proceso de los dichos pleitos y causas, habiendo sido la sen-
tencia contra los dichos naturales,
quien tocare, sin que

dicha Real Audiencia con
entre en vuestro poder cosa alguna, y enviarle al defensor y
procurador y
que
lo
fiscal
de
S.
M. de
la
relacin del dicho pleito,
y apuntamientos necesarios de l, para hagan determinar por la dicha Real Audiencia, y con la
brevedad, forma y orden que en las dichas instrucciones se

contiene.
habiendo sido
la sentencia
en favor de los dichos
indios, daris aviso al correjidor de los naturales
los dichos
procurador y abogado y
fiscal
de
la
dicha Real Audiencia, para
que
si
las
partes no se presentaren en grado de apelacin
288
ante la dicha Real Audiencia, ni sacaren el proceso dentro del trmino de ordenanza, la dicha sentencia se ejecute como si hubiera pasado en cosa juzglada; y que los dichos fiscal de Su
Magestad, abogado y pi*ocurador pidan la ejecucin y cumplimiento de ella, y las justicias lo hagan cumplir y ejecutar
llevar a debido efecto.
Ordenanza V.
Que defienda
la
los naturales
en todos
los
nego-
cios que vinieren
que estn dadas los
Audiencia y guarde las instrucciones defensores que asisten en ella,

la ciudad de los
tem
Que cuando yo estuviere en

Audiencia de
el oficio
Reyes y
asistiere en la Real
ella,
vos
el
dicho defensor
general habis de hacer
de defensor y procurador de los negocios que ocurrieren en la dicha Real Audiencia, de los
jueces de los naturales, y defensores y procuradores que hubiere de los dichos naturales, en las ciudades y distritos de la dicha
Real Audiencia, y guardar cerca de ello las instrucciones que tengo dadas los dichos defensores que han de asistir cerca
de las dichas audiencias, que son las que habis de guardar

cerca de los acuerdos,
cia
y orden con
el fiscal
de la Real Audiefr-
ei
abogado de
que tengo dadas para
cumplirlas y guardarlas,
como en
ellas se contiene,
y so
las
penas
en
ellas contenidas.
Ordenanza VI.
Que no
reciba peticionen de los indios y pid

los
que se ejecuten las penasJmpuestas
que se las hicieren.
tengo provedo y mandado, que ninguna persona de ningn estado, ni condicin que sea, pueda hacer, ni haga peticiones los dichos naturales, sino que los dichos defensores las hagan por ellos, y pidan y aleguen
porque en
las dichas instrucciones
todo
lo
que su utilidad y provecho mas conviniere, vos
el
dicho
289
defensor no recibiris peticin ninguna de los dichos naturales, sinc oue informado de lo que pretendieren pedir, les hasss
unas relaciones por captulos, declaranao en de los dichos indios, para que yo responda
ellas el
ellas
pedimento
y provea, de
manera que con menos volumen de
peticiones
y papeles vos
pidis lo que conviniere los dichos naturales,
y se pueda proveer
y responder
ello lo que
mas
conviiere y habis de tener par-
ticular cuidado de
si los dichos indios vinieren vos con peticiones de quien las hace, y induce pleitos y diferencias, y pedir que se ejecute en ellos la pena contenida en las dichas instrucciones, que sobre esto hablan y disponen.
haber informaros,
Ordenanza
de
loii
^'ÎI.^
Que
haga relacin
al
Virrey de los negociof
indios los Martes y Mircoles de cada semana.
aunque habienoo de
asistir com.o habis de
andar y
asistir
cerca de mi persona, podris cada, y cuando las horas que
fuere necesario, hablaiTne y dar cuenta de los negocios que de

los dichos naturales se
fueren ofreciendo, y conviene que pidis

los
ante m, porque
la
muchedumbre de
negocios ordinarios
extraordinarios que de continuo se ofrecen del gobierno general
de estos reinos, que estoy obligado acudir, seria posible que no todas horas y tiempos os pudiese oir las demandas y memoriales que trajereis: y para que por esto no haya dilacin en ellas, y los dichos naturales sean despachados con brevedad,
y conviene sealaros tiempo y lugar en que habis de ocurrir ante m y darme cuenta de lo susodicho. Por tanto sealo y diputo dos das en cada semana, que son Marios y Mircoles, para
qua en de
ellos
me
podis hacer relacin de los negocios que hubiera
y proveer lo que su utilidad y provecho convenga; y por esto no habis de dejar si la brevedad del caso lo requiere, de hacennne relacin de tal caso que ocurriere luego como suceda, en cualqmer tiempo y \\\^&x <ja para ella
hubiere.
ORDENANZA
VIII.
29
Que uno de
los intrpretes
ande con
el
defen-
sor general.
Y
prete
si
vos
el
dicho defensor general no tuvieredes un Intrlos
y lengua con quien os podis informar y entender
nego-
procurar alegar y pedir lo que conviniere, no podrades satisfacer al expediente y despacho de los dichos indios, y vuestra obligacin y enteraros
bien de su pretensin y demanda.
cios de los indios, por quien habis de
Y porque acerca
de mi persona
en esta visita general andan y han de andar los intrpretes. Mando que el uno de ellos se ocupe ,v ande con vos, para que
mejor podis cumplir con vuestro oficio, y entender cios de los dichos indios informarme de ellos.
los
nego-
Ordenanza IX.
Qilc
no
lleve
derechos
los<
indios ni reciba
ellos.
ddivas, ni cohecho, ni trate, ni contrate con
Y
oficio
pues vos
el
dicho defensor os est por

la
mi sealado compe-
tente salario,
que habis de haber por
ocupacin de vuestro
y cargo, y lo que se ha pretendido y pretende en que le tengis y en nombrar los oemas procuradores, y abogados y defensores, y dar la orden (lue est dada en sus pleitos y negocios, es
quitar
la
vejacin y molestia que los indios hasta aqui

ni
han tenido y que no se gasten,

nidades en los dichos pleitos,
consuman
y sus comu-
no habis de llevar aerechos algu-
nos los dichos naturales, ni recibir de ellos ddivas, cohechos, ni presentes ni tener tratos, ni granjerias con ellos por
vos, ni
por interpsitas personas, directa ni indirectamente, so pena de devolverlo con el cuatro tanto del que asi recibieredes, para los dichos indios, y de quinientos pesos para la cmara
de S. M., por cada vez que lo contrario hiciereis, sin que sea
menester haberlo sentenciado,

para que pinguis
la
ni
condenado por
la
primera,
ello
pena por
las
dems veces que en
exce-
diereis,
291
que desde luego os doy
y de privacin
lo
del dicho oficio
por condenado,
contrario haciendo.
Ordenanza X.
tengan cuidado, que de sus tierras en seguimiento de los
Que
los indios
vleitf^,
no salgan
pues tienen
jueces que conozcan de sus causas.
aunque est bastante proveido por las dichas instrucciones y ordenanzas, que tengo dadas los dichos naturales para que no salgan de sus tierras y temples en seguimiento
de
los oichos pleitos,
pero porque
la
naturaleza de los dichos

el
indios es de suerte, que
aunque vean evidentemente
pleito
que de
ellos se les
ha recrecido y podria
los
recrecer, y teniendo eu
sus tierras jueces de naturales ante quien hayan de pedir justicia, si
no vienen ante m ante

les
gobernadores y vireyes, que
parezca que las puedan conseguir \ alcanzar, y muchas veces habindola alcanzado y conseguido
por tiempo fueren donde
ante los dichos jueces, correjidores y audiencias, vienen sin

tener necesidad para ello pedir confirmacin y sacar y tener una provisin mia, no teniendo necesidad, ni haciendo relacin de la justicia que se le ha hecho, para que de nuevo por m se
les
haga, y asi hay negocios forzosos y obligatorios de pedirse
sean castigados, para que de esta manera sepan pedir su justicia
ante
los
corregidores de su distrito, sin tener necesidad
de ocurrir y venir adonde yo estuviere: de lo cual habis de

tener tanto cuidado, cuanto fuere
mas
diverso
el
temple donde
vinieren los dichos indios del que donde yo estuviere y residiere,
y tardanza de volverse sus tierras se recrecen enfeimedades y muertes.

porque
la dilacin
lea
202
OBDENANZA XI. Que el defensor gene mi no admita negocios que no sean graves y que estn ordenados por la nueva tasw
y penn de
los
que vinieren con algunos impeHnentes.
tem. El defensor ha de entender, que no admita negocios

fie
indios por
los
de
donde fuere y hubiere de ir Su Excelencia, ni que quedan atrs, que no sean graves y de los que no
ostn provedos, o denegados por las nuevas tasas y ordenanzas
y que
con
lo
en todos los dems que \-inieren con impertinencias, que
que est proveido,
los
ticulares,
i
siendo caciques
haga trasquilar siendo indios pary principales los haga echar en

los otros
as crceles, y los unos
no
les reciba peticin, ni

le-
memoriales, advirtindoles que estn provedos defensores y
trados en sus provincias, y pro\eido lo que conviene para qu
no salgan de sus
tierras.
Ordenanza
dad de
XII.
Que
guarde y cumplo
lo
lo
contenido en estas
al
ordenanzas, y advierta todo

los indios.
conveniente
bien y utili-
tem: Poique habiendo de tener en vuestro poder, como est mandado, las dichas instrucciones de los dichos jueces dt
naturales, defensores y abogados, y en
lo que principalmente habis de hacer,
ellas
est
mandado
la obliga-
y guardar en
cin de vuestro oficio, y con lo que aqu mas se ordena, parece hacer y cumplir, <iue se os ha advertido ê lo que habis de
lo y como se os fuere ofreciendo la ocasin y necesidad de ordecasos, y negocios que ocurrieren, se os ir ad virtiendo y entenveide procurareis y nando lo que mas habis de hacer, ello se en como cumplirlo, guardarlo y de der lo susodicho, y de tod <>ontiene, y de vos se espera y confia, advinindome
lo
que os pareciere conveniente

los
vecho d
buen gobierno, utilidad y propara dichos natuiales, y de sus negocios y pleitos,

al
293
quien habis sido nombrado por defensor y procurador, y el descuido negligencia que en esto tuviereis, dems de que seris castigado,
cargue sobre vuestra conciencia para que seai
obligado la restitucin intereses y menoscabo que los dichot naturales por vuestra culpa recibieren, como persona que estis
ncargada
y llevis salario del. Y mando al secretario Alvaro Ruiz Navamuol os d un tiatado de esta insdel dicho oficio
truccin contenido, so las penas en ella contenidas, por
el
dicho
salario que se os d, por la ejecucin de las cuales se os d,
proceder contra vos breve y sumariamente.
Ordenan:: A XIII.
Que asistan con
el
intrprete cerca de la per-
sona del Virey.

tem: Habois de asistir de ordinario cerca de
la
persona
de Su Excelencia adonde quiera que estuviere, y habis de tener

cuenta particular con Gonzalo Holguin intrprete, para que asi
mismo asista, si por Su Excelencia
vos no os fuere cometido y
mandado
otra cosa alguna tocante los dichos indios.
ORDENAN ]A XIV.
Que tenga
tinta y papel
para sentar
los ne-
gocios d: los indos, y orden que en ellos ha de guardar.
Y
pero
todos los indios que vinieren negociar con
Su Excelen-
ca, tendris cuidado de llevarlos cuanto besarle las manos,
en
cuanto
al
negocio que traen, decirles luego que lo
digan, sin lecibir de ellos petic on, sino su relacin: para lo

cual tendr 3 papel y escribana s
empre con
vos,
y tambin
lo
traer
el dciio
Gonzalo Holguin, hireis asentando por
la inter-
pretacin del dicho lengua todos los negocios de indios particulares que tocaren cada indio, en otro pliego los negocios en
generar de comunidades y
tados,
si
aillos,
y de caciques por
s,
y asen-
fueren negocios de agravios que hayan hecho los
cometer
al
294
Su Excelencia
los
dichos indios en la ciudad adonde
haya de
correjidor, justicias de las dichas ciudades, iris
ellas de parte de Su Excelencia, que luego sumariamente

verifiquen los tales agravios,
brevedad con que
S.
y les hagan justicia, mediante la M. quiere que se les haga la dicha justicia;
si
el
dicho correjidor alcalde no se la hiciere con la dicha
J>revedad, en tal caso volvereis
gocios
los
Su Excelencia con los tales nedems que inmediatamente se hayan de proveer

justicias.
por Su Excelencia por no poderlos proveer las dichas
Ordenanza XV.
ren
los
Que hable con
el
Virey todas horas,

jêrjuicio
si
fue-
negocios graves y se siguiere

los dia sealadas.
de la dilacin,
--
y no siendo
si
el
tal
negocio negocios fueren de caliaad que pare
perjuicio notable la dilacin, en cualquiera hora y dia podris
venir con
sente
el
dicho intrprete Su Excelencia, que por la preal
mando
mayordomo de mi casa y
cualquiera de ellas que os d para ello la

tal
de mi cmara y puei-ta. Mas si en el

los
negocio no parare perjuicio la brevedaa, vendris con los

negocios,
tales
cuando hubiere muchos^
los
dos dia^ de
'la
si si-
semana
atrs dichos, desde las tres del dia para abajo;
estuviere
Su Excelencia ocupado,
fuere fuera, los das
guientes la
misma
hora.
ORDENANZA XVI.
indiop< los
Que^consvlte
con
el
memoriales que
hiciere,
y con
ahogado general de los el fiscal cuando se^
necesario.
si
estuviere cabe
Su Excelencia
el
letrado
y abogado gene-
ral de los dichos naturales, luego que hayis hecho los dichos memoriales con la lengua, se los hireis consultar para que l os
dirija con lo que habis de acudir al correjidor
justicias ordi-
nai'ias,
2C^5
y los que inmediatamente han de quedar proveer de Su Excelencia; y despus de haber trado la conclusin y respuesta del tal correjdor y justicia, volvereis al dicho letrado y abogado, hireis
con
ônde estuviere Su Excelencia,
los dias suso-
dichos,
y que
se sealan para dar audiencia los negocios de los
naturales.
cuando sea necesario tener la dicha consulta, antes de ir comunicar Su Excelencia, en casa del fiscal de la audiencia, donde Su Excelencia estuviere en parte donde la
lo
haya,
haris
como en particular
el
se contenr en
el
asiento
que se tomare con
dicho abogado.
Ordenanza XVII.
Que
tenga en su poder
la
inst'twcion qiw
est dada lara quitar los pleitos los indios.
asi tendris,
y mando
al
secretario
Navamuel que
os d la
instruccin general, que yo he
mandado dar
p?.ra quitar los p;e'-
tos los naturales de este reino,

I
as
audiencias reales,
y que no salgân de sus tierras a ni las de los correjidores los dichos
anden distrados como hasta aqu, y la correspondencia que han de tener para sus negocios y causas los correpleitos, ni
jidores de los naturales con los correjidores de las ciudades y

-con los fiscales,
les,
abogados y defensores en
las audiencias rea-
con los que estu\ieren cerca de la persona de Su Excelencon los que han de estar cerca del real consejo de las indias
lo
cia,
y para que por
que vos toca, tengis mas claridad,
inte-
ligencia de todo lo que est provedo para los dichos efectos.
Ordenanza XVIII.
U
le
Que
solicite
y despoxhe las provisiones'

l
cartas del gobierno en Jos negocios que en
se determirtareii,
enven f de haberlo recibido.
todo
lo
que se proveyere y despachare en

diere,
las audiencias
ûe Su Excelencia
que hayan de resultar provisiones
cariis
misivas para los dichos abogados, defensores, procuradores del reino correjidores de las ciudades de los naturales;
i>ara
la
defensa
y amparo
de
los
dichos
naturales,,
vos
habis
de poner mucha
lo
secrtanos que
y cuidado con los han de despachar, para que se despache y
diligencia
ntregue con buen recaudo, escribiendo vos que se os enve f de como se recibieron las tales provisiones, y que no se lleven derechos los indios, segnn y como y por la orden que por m.
est ordenado
y mandado.
Ordenanza XIX.
Que
tengan en su poder
las
insiruccionet
que se dan los correjidores.
As mismo habis de tener en \aiestro poder una de las instrucciones que se han dado, y dan los correjidores de los natu
rales,
para que por
ella veis lo
que han y deben de hacer en
favor de los indios de su distrito.
Ordenanza XX.
Que
solicite la vista
de los pleitos de
indioi, Ict
dias que estn diputados
para
ellos.
Asi m;smo habis de tener en las reales audiencias donde

su excelencia residiere, cuidado y diligencia particular, para que
los negocios de los indios sean vistos los dias que estn dipu-
relator de la audiencia para

lo
tados para ver negocios de pobres, y prevenir al secretario y ello, y su excelencia para que
mande, y
y
al
abogado para que tenga bien vista
la
proce.so,
al fiscal
en los negocios que hubiese necesidad
causa y el y que
;
las sentencias
y autos que fueren en favor de los dichos indios, los saquis del dicho escribano, no pagndole mas derechos los dichos indios de lo que est sealado por las instrucciones de
Su Excelencia, y que os
hallis vos presente
la vista
de las
dichas causas, teninaolas asi
mismo
bien vistas.
-^ 297
el
ORDBNanza XXI.
Lo
que est obligado fuicer
defensor
g( neral
en favor de
los nidios.
Dems de
lo cual
habis de ser obligado cualquier agra-
vio que en particular en general, entendiereis que recibieren

los dichcxs naturales
fiscal,
de quien sois defensor, y acuair con

si
l al
el tal
abogado, para que os digan,
es justo,
y pedir
agravio, quien se ha
y debe
pedir,
aunque
los tales indios
como menores no
visiones que se
pidan: y que tengis y habis de tener cuidado de que los secretarios os den memoria de todas las prolo
han dado dieren en favor de los dichos indios s por S. M., como por Su Excelencia y reales audiencias, como on especialmente, que los indios no se carguen, que no vengan 1 servicio de los tambos mas de los que estn sealados, y que *ll les paguen los jornales: que no les lleven yerba, ni lea, ni otra cosa, sin pagrselos: que les paguen los jornales de los
servicios de las ciudades, labranzys
sus caciques no les
mas por
la tasa, ni
y guai^da de ganados: y qut echen derramas: ni los espaoles les lleven otros servicios personales por ninguna macamaricos desde
la
nera ni via: ni
los sacei dotes les lleven

:
tasa
les
li-
nueva en adelante que
los espaoles, ni otra
persona alguna
pueda tomar, ni comprar

Audiencia del
nes,
distrito,
las tierras
de sus comunidades sin
cencia del Rey, ni puedan vender las suyas sin licencia de la
con todas las dems cdulas y

se contiene
p>*ovisio-
que en favor de
los dichos naturales estn estuvieren dn
as,
como en
ellas
mas largamente
y contuviere.
ORDENANZA XXII.
dios,
Quc
611
lus cosas
que estuvieren provedas

iri-
denegadas- en las ordenanzas iesponda de palabra los
porque no se detengan.
ordeno y mando, que
los indios
Otro
ren por
s,
que se entendie-
el
intrprete general, y no por otro, que vinieren
298
pedir cosas que estn provedas en las ordenanzas, denega-
das en general en las instrucciones de corregidores, que podis
mego responder de palabra para que no

solicitareis
peticiones vôs
se detengan, y vos
que luego se vayan sus tierras; y las dems no decretareis cosa alguna, ni remitiris peticin
ellas,
nadie y solamente sacareis relacin sumaria de

traeris ante
esta?;
m sacada
la
dicha relacin, para que yo las pro-
vea
las peticiones
que yo remitiere cualquier persona, ten-
dris vos cuidado de llevarlas
solicitar el decreto de ellas,

lo
para
que yo vea
los decretos
y provea en todo
que mas convenga.
no
iris ni
vendris contra lo contenido en esta instruccin,
so pena de mil pesos de oro para la
cmara de
S.
M. Fecha en
Arequipa, a diez de Setiembre de mil quinientos setenta y

cinco aos.
Don
Francisco de Toledo,
'Ordsaansas del Virrey D*h
$<'rancis45e
de Toledo eatableeiendu las
fnneiones del ntrpret generaS de los ludios en las Icngnaci

Cluieluna. Pnqiiina y Afinar.
Arequipa, 10 de Setiembre de 1575.
Don Francisco de
Toledo,
mayordomo de
S. M.,
su Virey,
gobernador y capitn general en estos reinos y provincias del Per &a. Por cuanto por ser cosa tan necesaria el proveer
nombrar
el
iDersona que use
y cjeraa
el
oficio
de lengua e intr-
prete general de los indios, as cerca de
mi persona, como con

al
defensor general y abogado que han de dar conmigo y

los
para
dems negocios extraordinarios que tocaren
Santo
Concilio, en todos los negocios que fueren tocantes indios.
Habindome informado que Gonzalo Ho'guin es persona experta en la lengua Qchua, Puquina y Aimar, y persona
de toda confianza y en quien concurren las partes y calidades que para ello se requiere: estando en la villa imperial de
Potos en la prosecucin de la visita general, que por
mi
al
per-
sona hago
con\-iene,
en estos reinos, para dar en ellos
el
asiento que
nombr y prove por

el
tal
lengua general
dicho
Gonzalo Holguin,
cual hasta ahora ha venido usando del

l,
dicho oficio y no se le ha dado ttulo de
porque he venida
tomando mayores experiencias de su suficiencia y habilidad, y conviene darle el dicho ttulo: acord de dar y di la presente,
M. y en virtud de los poderes y comisiones que de su persona Real tengo, hago merced al dicho Gonzalo Holguin de nombrarlo y proveer por
por
la
cual en
nombre de
S.
tal
lengua intrprete general de las dichas lenguas Qui-
hua, Puquina y
300
las
Aimar, que son
que generalmente se
hablan por
q estos reinos, y provincias del Per, para que como tal, en el entretanto que por S. M. por m en su Real nombre otra cosa no se pi-oveyere y mandai-e, pueI03 indios
da usar y use el dicho oficio en todas la* cosas y casos nexas y concernientes, as cerca de mi persona, como con
l
el
dicho defensor y letrado, que para los negocios de los dichcns naturales est provedo, y se ha de proveer conforme lo que
est acordado, para que con esto se escuse los dichos indios
tantas costas
como tenan con
terpretaban sus negocios.
las lenguas y personas que inmando, que como tal intrprete
general os sean guardadas todas las honras, gTaciis, mercedes,
franquezas y libertades, prerogativas inmunidades, que con

el
das, en guisa
dicho oficio debis haber y gozar, y vos deben ser guardaque vos no menge, ni falte en cosa alguna, quo
la
vo por
presente en nombre de S. M. os recibo, y h por

el
recibida al uso y ejercicio del dicho oficio, en
cual habis
esta
de guardar y
cumplir
la
instruccin
que con
se
os
d firmada de mi nombre, sin exceder en cosa alguna de
ello.
por
la
ocupacin y trabajo que en
el
dicho oficio habis de
un ao quinientos pesos de y marcada, los cuales se os dain y pagarn por libranzas mas en los tercios de cfda un ao, en lo que yo
tener, os sealo de salario en cada
plata ensayada
tengo aplicado por las nuevas tasas para los defensores de los
dichos indios, desde quince das del
mes de Abril de
este presente
ao en adelante, y no habis de poder llevar los naturales, aunque sean caciques y comunidades, ninguna otra cosa, ni ddivas ni presentes, so pena que lo pagareis con
el
cuatro tanto,
y se os quitar
el
dicho
oficio, lo
cual habis de jurar de guardar

el
ante m, y de usar bien y fielmente

dejis de cumplirlo as por alguna
dicho oficio: y no
la dicha
manera, so
pena
y
tad.
mas
quinientos
pesos
para
la
cmara de Su Mages-
Fecha en la ciudad de Arequipa, a diez dias del mes de Setiembre de mil quinientos setenta y cinco aos. Por mandado de su Excelencia, Alvaro Ruiz de Navartvuel.
Ordenanza
I,
301
amta
cerca c
Ja.
Que
el
intrprete, general
persona del Virey.
Primeramente, habis de
lêrsona de
GStuviere,
a^îstir
de ordinario cerca de
la
Su Excelencia como de asiento donae quiera qu interpretando con mucha verdad y limpieza las dichas
lenguas.
ORDENANZA
II.
Que
el
intrprete to7ne razn con
el
procurador
general de todos los indios, que vinieren al gobierno, y de Icis demand-as que trajeiên sin recibirles pefioion alguna.
as
mismo habis de tomar juntamente con
el
procurador
(ue vinie-
g'eneral razn de toaos los naturales pocos o
muchos,
ren ante su Excelencia, sin recibir los unos, ni los otros

peticin alguna, sino asentando en dos pliegos, en
las
el uno todas demandas, quejas y agravios que trajeren los indios en particular cada uno, y en otro pliego las que trajeren en
general, bien
comn de
sus comunidades, que fueren de caci-
ques, que sean as ae espaiioles,
como de
indios.
Ordenanza Ill.Forma que ha de observar el intrprete en demandas y quejas que trajeren los indios.
las
Estas dichas memorias ha de hacer por vuestra interpreta-
procurador general estando presente, y cuando no estuviere, las habis vos de hacer. Y estando donde haya aboi'ion el
grado
y defensor de
los dichos indios,
en vuestra presencia ha
el
de
ir el
dicho procurador general comunicar con
dicho
abogado, porque comunicadas \engan dar cuenta su Excelencia,

<cia el
dia que en sus asientos est sealado para dar audie-
l0 negrocios
los indio.

Ordenanza
IV.
302
d entender d los indio la pena en que incurren los que negociaren con otras personas, que no sean de las que quedan semdadas, les' dieren ddivas,
otras cosas.
Que
A
que
tirlo
si
los indios
habis de ser obligado debajo de juramento,
de esta instruccin se os manda, que hagis adveren cualquier lugar de cualquiera calidad de indios, que negociaren con otros, ni por otra via, ni ninguna persona
al fin
s,
dieren cohecho, ni prestado, ni presente, por
ni
por otra
persona, ni hicieren hacer ropa, ni dieren indios para jornales,
ni
para otro efecto, que estn por ordenanza de Su Exce-
lencia desterrados de este reino por cada cosa de estas.
Ordenanza V.
dios,
Que
no reciba ddivas, ni cohechos de

cU
los inlos
y d cuenta
eVLfis.
Virrrey de
lo
que recibieren
qur
negocian por
si se
hallare que vos i-ecibis cualquiera cota de las susoel
dichas que pudieseis saber qu las haya recibido
dicho su
los dichos
abogado procurador otra persona que negocie por

indios,
y no
lo viniereis
a declai-ar luego sin otra dilacin
Su
Excelencia, incurriris en la
misma pena que cada uno de
loe dichos indios.
Ordenanza VI.
Juramento
el
que ha de hacer
neral.
el
inty^'t^'te ge^
Habis de jurar ante
Secretario Navamuel, de hacer bien
y fielmente yuestro
cumiir todo
lo
cficio interpretaxin,
<?ta
contenido en
y e guardar y instruccin y en lo dems

dicho viwftr oficio se
que para
la bueiia obsei-rancia del
303
respeto, ruego, ni persuareligioso
mandare cumplir, y que por ningn

sin de ningn espaol lego, ni
dejareis de mirar
y procurar el bien de los naturales; y que si en razn de lo contrario alguna i algunas personas os vinieren persuadir
para
ello,
daris cuenta
Su Excelencia
luego,
lo
mismo
si
supiereis que los susodichos
van a persuadir rogar
cual-
quiera de los dichos abogados y procurador. Y por razn de lo susodicho y del trabajo que habis de tener en ello y en
lo
dems que se os mandare: Mando que se os den y asienten en cada un ao quinientos pesos ensayados de salario pagados segn y como y de adonde se pagan los sialarios del dicho procurador general y abogado. Y otro s os mando, que cuando aconteciere \enir algn indio mayor menor con negocio
agravio que pida con presteza remedio, que en
tal
caso vinienal
do a vuestra
noticia, podis ocurrir a m.
Y mando
mayorpuerta
domo y
para
aos.
cualquiera de los de mi cmara, que os den
la
ello
en cualquiera hora y tiempo que sea. Fecha en Are-
quipa, a diez de Setiembre de mil quinientos setenta y cinco
Don
Ordesanzas del Virrey Doa Peo. le Toledo, para lo indios de I provincia de Charcas, destinadas a evitar los daos aeravio f qne rccibu de sns encomenderos. 9lodo de eleccin de alcalde, regidores, qalpocamajros y of2cles de cabildo para lo pueblos de indios; Jarisdiecla de los nlcaldcst frmala de testamento; clnsulA de entierro y misas, herederos j albaeas: bienes de comanldad; obligaciones de los indios de cada
pacblo, etc.
Arequipa, ^
e.
Noviembre de
1570.
Toledo, mayordomo de su Magestad, su Rey, gobernador, y capitn general en estos reinos y provincias del Per y tierra firme &. Por cuanto el iu prinAîso
Don Francisco de
porque su Magestad provey que yo hiciese la visita general por mi persona en estos reinos, como lo he hecho, fu
cipal
para que viendo por vista de ojos

lo
las repblicas,
y examinando
los visitadores
que en cada una conxenia proveerse para su conversin, y
descargo de su real conciencia, con parecer de

comisaiios,
sospcKha que en cada
y dems personas de ciencia y experiencia, y sin una se pudieron hallar, con quien se ha comunicado se les diesen ordenanzas y estatutos, mediante
daos de hasta aqu, y no se introdujesen otros, de manera que viviendo todos en buena poltica, ninlos cuales cesasen los
guno
los
i-ecibiese
agi-avio en particular,
las
Universioades de
pueblos y lugares de espaoles indios de estos reinos no fuesen destruidos, y disipados, como hasta hoiâ so ha hecho, teniendo cada uno fin su nteres particular, y aprovechasi la
miento, porque
averiguacin de todo se hubiera de hacer
no teniendo
la variedad
las cosas presentes,
de necesidad habia de resultai' que acaece de ordinario, cuando se proveen por
informaciones agenas, y que siendo las tierras y lugares diferentes se provee en todas paites de la misma manera, sin consideracin de la calidad de cada uno. Y que lo principal que
ha convenido hacerse con mas cuidado y
diligencia,
como
tfe-
iSrocio
3-
305
mas pelig:i*oso flaco, ha sido entender ia orden, y costumbres de estos naturales, y los daos y agravios que reciban, as de sus encomenderos y feudatarios, como de todos
y
la calidad
los dems,
de
la
tierra,
las
contrataciones y
giângerias en que entienden, y la distancia de cada reparti-
miento y provecho y utilidad que de todo resulta, y las contribuciones, derramas, supersticiones y hechiceras de que usa han en tiempo de la gentilidad, y las han continuado y frecuentado despus ac, sin habrseles puesto remedio, para que en lo temporal fuesen consei"vados en justicia, y cesasen los
agravios, y exorbitancias pasadas,
y en
lo
espiritual
se pu-
diese proveer de suerte que se quitasen los inconvenientes,
ceremonias y abusos que con tantas raices tienen introducidas,
que son eficacsimo estorbo de su conversin. Todo lo cual y trabajo, que en ello se ha puesto, hubiera sido de ningn efecto,
si
particularmente no se
les
dejaran ordenanzas, en que
se pr.oveyei*a lo que convenia hacerse de aqu adelante,

los naturales
-^llas,
y que
las
supiesen,
y entendiesen, as para usar de

que
recibiesen conforme
las
conio
para
pedir
agravio
lo provedo;
y para que los jueces as mismo cumplir, guardar y ejecutar, bajo las penas en
das,
mandasen
ellas conteni-
y para que estn de manifiesto en cada uno de los dichos repartimientos, para el efecto susodicho, como se ha hecho y ordenado en todos los dems negocios de que se ha tratado,
ras cuales
son las siguientes:
DE
LA ELECCIN DE ALCALDES, REJIDORES Y OFICIALES DE CABILDO
ORDENANZA
I.
Que
el
da
de ao nuevo se junten para la

lecci&n.
Primeramente; Ordeno y mando: que donde estn redusidos
todos los indios del repartimeiit,
et
ta cabecera del
20

tal pueblo, el
306
dia de ao nuevo entren la eleccin con los

el correjidor del distrito, y les den rdeny haya en l dos alcaldes y cuatro rejidores y un escribano quipocamayo, que este ha de
alcaldes
rejidores,
como y un
ello:
se elijan,
alguacil
estar perpetuo en tanto que tuviere habilidad suficiente para
los alcaldes
y rejidores
se
han de
elejir
en cada un
afio
nuevo, juntndose los alcaldes

elijieix)n
rejidores del ao pasado,
que se
para hacer la eleccin en las casas de cabildo del dicho pueblo y en hacer la tal eleccin han de guardar el orden siguiente:
;
para
la visita del dicho repartimiento,
Ordenania
II.
Forma de
lo.
eleccin y votos.
Que ante todas

les
cosas hagan que
el
padre de su doctrina
diga una misa
al
Espritu Santo, que han de oir los dichos
alcaldes
rejidores
oficiales
de cabildo, y oida se entren

la eleccin
en las dichas casas del cabildo para hacer
bramiento de
ello
los alcaldes y oficiales del ao siguiente, han de nombrar, y sealar cada uno de los dichos alcaldes y rejidores, las personas que les pareciere que mejor poorn servir, y ejercer los dichos oficios, nombrando cada unode ellos dos indios para alcaldes, cuatro para rejidores y uno
y nomy para
para procurador del cabildo,

cabildo.
lo
cual asiente
el
escribano de^
Y luego vote el otro alcalde por la misma orden., nombrando otros dos indios por alcaldes, y cuatro para rejidores, y uno para procurador del cabildo y mayordomo d
pueblo, y
otro
para alguacil
y
lo asiente
mayor,
por
la
domo
bao.
del hospital,
y otro para mayormisma orden el escri
luego los
cuatro
regidores
cada uno por su anti-
ged-ad voten, y
nombren otras tantas personas, que cada uno de ellos pareciere, para los dichos oficios, y el voto de cada uno de ellos se asiente por el escribano, y en presencia de los dichos alcaldes, cuente y regule los dichos votos, y los: dos indios de los nombrados para aJcaldes, que mas votot
307
tuvieren, queden por alcaldes de aquel ao; y los cuatro que mas votos tuvieren para rejidores lo sean el mismo ao;
Jos indios
que mas votos tuvieren, queden alguacil mayor, procurador y mayordomo

del hospital.
el
dicho ao
pueblo,
poi-
del
y por
mayordomo
Ordenanza
III.
Que
los elejidos se
reciban y juren.
hecho
el
dicho nombramiento y regulados los votos y
sabidos los que quedan por los alcaldes y rejidores y alguacil mayor, procurador, mayordomo del pueblo y mayordomo del
hospital, les enviarn llamar
para que sean recibidos
los
al-
dichos oficios, de los cuales y cada uno de ellos los dichos

caldes del ao pasado, ante
el aicho escribano tomarn juramento por Dios Nuestro Seor, y por Santa Mara, y por la seal de la cruz, que bien y fielmente y sin aficin ni pasin
usarn
en las cosas que son obligados, y que guardarn estas dichas ordenanzas, y las harn guardar y
los dichos oficios
cumplir, Y hecho
el
dicho juramento entregarn las varas
los dichos alcaldes, si
no fuere cuando hubiere votos iguales en
la
eleccin de los dichos alcaldes y oficiales, que el dicho correjidor
hallndose presente ha de elejir viene y en su ausencia

el
el
que pareciere que mas conantiguo.
alcalde
mas
ORDENANZA IV.
Nombramiento
las
de
alguaciles'
y dems
ofi-
ciales.
Despus de entregadas
Alcaldes, y
varas los dichos Alcaldes, los

del
dems
oficiales
l
ao pasado, se saldrn
traigan
los
del
Cabildo y se quedarn en
los alcaldes y regidores nuevos,
los
que
les
mandar
al
alguacil mayor, que

el
ante
ellos los indios
para alcaldes, que sea
uno de
de Anan-
saya,
el
otro de la parcialidad de Urinsaya; y otro indio
los cuiles indios
308
y
con-
para carcelero, y otro para pregonero, y otro para verdugo:
han de
ser, los alguaciles casados^
tento de los alcaldes y regidores, y no sindolo de esta manera,
niando quqe
oficio.
los dichos
alcaldes y legidores los
muden
de su
Ordenanza V.
Que
lo& caciques
y principales no se interpon-
gan, ni embaracen la eleccin.

'*'
tem:
Mando
los caciques principales,
no se entrometan
en
las elecciones
de los alcaldes y regidores, y deinas oficiales
de la Repblica, ni anden procurando votos para ningunas personas, antes dejen libremente al dicho regimiento que la
haga, sin ponerles impedimento en
ello,
so pena de suspensin
de los dichos
oficios
por un ao, por cada vez que excedieren
de
ello.
Ordenanza VI.
Que no
elijan al cacique, ni
segunda persona
por alcalde rcjidor.
han de estar advertidos, que para los dichos oficios de alcaldes y rejidores y dems oficiales, no han de nombrar al cacique principal, ni segunda persona.
tem:
los dichos alcaldes
Ordenanza
VII.
Que
no sean ambos alcaldes indios princi-
pales, ni parientes cercanos.
tem; Ordeno y mando: que no puedan
elejir,
ni
elijan
por alcaldes dos indios principales, sino uno principal, y otro particulai-, porque de ser ambos dos alcaldes indios principales, es inconveniente. Y as mismo no elijp.n para los dichos oficios padre, hijo, ni dos hermanos, ni suegro y yerno
por
el
309
inconveniente que habian de conformarse ambos dos
votos movidos de pasin aficin.
ORDENANZA
Vlil.
Que
la eleccin se
haga en indios de diver-
sas parcialidades y no de un
mismo
Ayllo.
tem; por cuanto en cada un pueblo de

diferentes parcialidades y ayllos,
los susodichos
hay
si los
alcaldes y rejidores,
que cada ao se nombrasen, fuesen todos de una de ellas, seria inconveniente para las dems, porque solamente tratarn de
lo
cin se
que tocase su partido; Ordeno y mando: que la dicha elechaga en indios de todas las parcialidades, y en cada uno de los ayllos diferentes, por manera que gocen de los di-
chos oficios y del gobierno y defensa, que en ellos se tendr; y si de una parcialidad salieren elejidos ambos alcaldes, de
un
sea
ayllo dos rejidores

el
mas, quede solo
el
uno de
ellos
que
ayllo por el
mayor en p.dfid, y elijan mismo orden.
otro de la otra parcialidad
Ordenanza IX.
Que no hagan eleccin de

los dichos alcaldes,
indios> infieles
para
oficios de cabildo, ni
para caciques.
rejidores y oficiales
tem:
Mando que
no puedan ser elegidos de los indios infieles, que por no se?mas capacidad, no es justo que cristianos, aunque teng siendo infieles tengan superioridad y mando sobre los que
fueren cristianos;
lo cual
ser ocasin, que teniendo
nen
el
sagrado Evangelio y nuestra religin

los
como tiecristiana, y vienque

la
han profesado como es razn, se movern y animarn mejor los infieles a dejar la gentileza, y tomar nuestra religin. Lo
do que son preferidos tn darles cargos,
mismo mando que

que ninguno de
se entienda en los caciques
y principales,
ellos lo
puedan hacer no siendo cristianas.
310
Ordenanza X.
Que
no haya eleccin de indios

si
idlatras'
castigados por hechiceros, y
la
hicieren,
sea nula.
tem: Que para los dichos

IDuedan ser elegidos, ni
oficios,
ni
algunos de
ellos,
no
nombrados ningunos
indios que hubie-
ren sido castigados por las justicias o sacerdotes, por idlatras, y IMucharorcs de Guacas hechiceras confesores
dogmatizadores, por haber hecho llantos, taques bailes en su

gentilidad, porque estos tales
han de quedar y quedan

oficios,
inhbiles
en todo tiempo para los dichos
y cada uno de ellos; alguno fuere elegido, no valga la tal eleccin y se haga de nuevo en otro que tenga para ello partes, y no padezca lo que dicho es. y
si
Ordenanza XI.
Asiento
que ha'n de tener en la iglesm.
y alguacil mayor, procurador y mayordomo del pueblo, tengan por asiento en la Iglesia el poye de la mano izquierda, en el cual se
sentarn por su orden porque en
los espaoles
el
tem: Mando, que
los dichos alcaldes, rejidores
otro poyo se
el
han de sentar
que hubiere, pasaren por
dicho pueblo.
Ordenanza XII.
Que
el
dia despus de la eleccin, publi-
quen residencia contra
los alcaldes, rejidores
oficiales del
ao antecedente.
tem: Mando, que hecha la dicha eleccin en
la
el
manera
prego-
susodicha, los alcaldes nuevos, al dia siguiente, con
nero, publiquen y pregonen residencia contra los alcaldes, rejidores,

alguacil
mayor y
los
escribano,
dems
oficiales
del
ao pasado, para que

contra
ellos justicia, la
agraviados se puedan quejar y pedir cual sea con trmino de treinta dias,
311
y para ello
el
nombren
el
escribano particular ante quien pase,
<jue sea indio,
y estn suspensos
tiempo que dieren
la
dicha
residencia los dichos oficiales del ao pasado.
OKDENA^f;Â XIII.
Que
no sean reelejidos
al
siguiente ao,
ni otros dos despus.
tem: Los que un ao hubieren sido alcaldes rejidores,
o puedan ser reelejidos
el
ao siguiente,
ni dos aos despus.
Ordenanza XIV.
den conocer,
mitan
al
las caucas de residencia de que puedeterminen dentro de treinta dias y recorrejidor las dems.
Que
las
tem: Si por
la dicha residencia los dichos a-lcaldes
de-
mas
oficiales del
ao pasado algunos de
ellos
pareciere ser
resultaren,
ellos,
culpados,
las culpas
delitos
que contra
ellos
fueren
tales,
que
la
los dichos alcaldes
puedan conocer de
ello,
conforme
la
orden que se
les dar,
en que se declaran los

sentenciando
casos que han de conocer, harn justicia en
dicha residencia y causas dentro de los dichos treinta dias,
y no pudiendo conocer los dichos casos, harn la informacin, y remitirn la determinacin de ello al correjidor de la provincia.
Ordenanza XV.
Qioe
otorguen
el
los
residenciados la apela-
cin para
correjidor.
tem: Si de las dichas sentencias que
los dichos alcaldes
vdicten contra los oficiales del ao pasado, apelaren algunos de

vellos,
les
otorgarn
la
apelacin para ante
el
correjidor de la
dicha provincia,
îen mando
libre las dichas causas
breve
y simiariamente,
dad
los
312
sin dar lugar dilacin, para que con brevedichos indios se vuelvan sus casas, y haciendas.
ORDEx^jan!:a
XVI.
Que
los alcaldes
y alguaciles no lleven deellos.
rechos de los negccios que pasaren ante
tem: Porque mas libremente usen

alguaciles sus oficios,
los dichos alcaldes y administren justicia: mando que no y
puedan
llevar, ni lleven
derechos algunos de los negocios que
ante ellos pasaren, as civiles como criminales, so pena de volverlo con el cuatro tanto por la primera vez, y por la segunda
privacin de
oficio.
DE LA JURISDICCIN QUE HAN DE TENER LOS ALCALDES
Ordenanza
Primeramente,
Causas
civiles
que pueden conocer.
les
doy en nombre de
S.
M. poder, para
que puedan conocer, y conozcan de todos los pleitos civiles, que tuvieren unos indios con otros, como no suban de cantidad
de treinta pesos de plata corriente, porque ae los tales ha de
conocer de
ellos
el
Correjidor.
ordeno y mando, que no
conozcan
los
dichos alcaldes de pleitos que tuvieren Cacique
con Cacique, ni indios particulares con los caciques principales,
ni del pleito
sobre catdcazgo, ni de tierras que iitigue un
pueblo con otro, ni sobre indios quien deban pertenecer,
porque de todo esto ha de conocer

los dichos alcaldes
el
Corregiaor.
permito que
lo cual no-
conozcan de pleitos de chacras que usurpan,
unos indios con otros de los de su distrito; en todo
han de
e&cribir,
porque
lo
han de hacer sumariamente.
313
Ordenanza
tem,
lo
II.
Dios
tres
y honis que han de hacer Audiencia.

los dichos alcaldes oigan
Mando que
la
de justicia por
menos dos
veces en la semana, sentndose en un
poyo de
litigantes
si
plaza del pueblo, y oigan de negocios dos horas
cada un dia en
la maana, en la tarde, de manera que los no sean detenidos, y se despachen con brevedad; y
el
ambos
alcaldes se hallaren juntos en
pueblo haga cada
uno de
ellos
audiencia de por
s.
Ordenanza
III,
Que en
las
causas que 'pasaren de diez pesos,

el
otorguen las apelaciones para
Corregidor..
tem: Que de las sentencias que los alcaldes dieren,

se sintiere
el
que
agraviado, siendo la causa de cantidad de diez
pesos para arriba puedan apelar, y ellos le otorguen las apelaciones para
el
Corregidor de la Provincia, dndole un raes de

el
trmino para que se presente ante
dicho Corregidor, y con-
cluya su negocio, y vuelva su pueblo con recado de lo que

el
Coi'regidor provey, y no lo haciendo as, ejecuten la sensi
tencia que hubieren dado,
la
parte la pidiere, siendo de

la
menos de
los dichos diez pesos
no embargante
apelacin que
interpusieren.
Ordenanza
IV.
Que
no pongan pena pecuniaria, que pase

de un peso.
tem:
Mando que
las
penas pecuniarias, que echaren
los
dichos alcaldes, y condenaren, no pueaan pasar de un peso, y se apliquen para la comunidad; y si el indio condenado en l fuere pobre, que no lo pueda pagar, se le conmuten en veinte
azotes y se los den, y suelten luego do la prisin.
ORDENANZA
314
dp que pueden conocer

lof:
Y .Causas cnmmales
Alcaldes:
tos criminales
tem: Los dichos alcaldes puedan conocer de todos los pleique entre los dichos indios acaecieren, cada uno
en su pueblo y trmino, con que no sean tales en que haya de haber pena de muerte, mutilacin de miembro, efusin de sangre, porque en estos solamente han de aprender los delincuentes,
y hecha
para que
la
informacin enven
al
dicho Corregidor
con
ella
los castigue.
Y los
casos en que permito que ios
dichos alcaldes puedan en causas criminales ejecutar sus sentencias, sea hasta azotar, trasquilar los indios.
Ordenan"za VI.
Lo
que se ka de hactr con

hechiceros,
los
idlatras,
tem
Los indios
indias
que siendo cristianos, entendieren

al
en idolatras hechiceras, los prendan los alcaldes, y darn
informacin de sus culpas
Corregidor,
al
cual le
mando,
que
trito
la
al
gobernador de este reino, y

la
al
Prelado del dis-
para que segn
calidad del delito se proceda
como con-
venga, y los indios que sobre esto hubieren sido castigados,

se tenga particular cuidado de que habiten junto
cura del
tal
pueblo para que no inficionen los
la casa del dems pueblos.
ORDENANZA VIL
Que puedan prender esclavos huidos, y rechos que han de cobrar por ellos.
de-
tem: Los dichos alcaldes, cualquier negro, negra esclava que fuere huyendo, y pasare por sus pueblos, y no llevare licencia del juez de su amo, le prendan y le enven al
Corregidor,
el
cual
mandar que
se les
pague
los dichos indios
diez pesos por la prisin, con
315
las costas
mas
lo
que hubieren hecho,
en llevar
el
preso,
y pioveer de
necesario para su sustento.
Ordenanza Vlil. Qwe

ilcita
eviten entre los indios< la confiunicacion
que estn acostumbrados antes de casarse.

los indios casi ge-
tem: Por cuanto hay costumbre entre
neralmente, no casarse sin primero haberse conocido, tratado
si
conversado algn tiempo, y hecho vida maridable entre s, como verdaderamente lo fuesen, y les parece, que si el marido
no conoce primero
la
mujer, y por
el
contrario, que despus
de casados no pueden tener paz, contento y amistad entre s, lo cual hacen con tanta ofensa de Dios Nuestro Seor por persuasin diablica,
y conviene proveer en
ello
de remedio: Or-
deno y mando que se procure, asi por

dores, caciques
los sacerdotes, Coregi-
alcaldes persuadir y quitar los dichos indios
esta costimibre tan nociva

ca
y perniciosa su conversin, poliy cristiandad, haciendo castigos ejemplares en los aichos

que
lo
indios,
contrario hiciesen.
Ordenanza IX.
tem: Que
cebado se
le
Pena
de los amancebados.
si
algn indio casado, soltero estuviese aman-
d cincuenta azotes por la primera vez, y por la

le
den ciento, y le trasquilen, y la tercera lo destierren del pueblo por seis meses; y la india amancebada Je den cincuenta azotes; y que se condene que sirva
segunda se
en
el
Hospital del pueblo seis meses.
Ordenanza X.
316
cristiano
Pena
del
indio
infiel,
que tuviese acceso
con india
al contrario.
V
tem: El indio cristiano que tuviese acceso con india

estuviere amancebado con
quilen
ella,
infiel',
por
la
primera vez
lo lo
lo tras-
con
la
y den cien azotes, y por la segunda informacin al Corregidor, para que
remitan preso
castigue con-
forme derecho, y lo mismo se entienda con la india cristiana que estuviese amancebada, tuviere acceso con indio infiel.
Ordenanza XI.
Que
no
consientan
que
las
indias
tengan
en casa mancebai, de sus mo.ridos, ni otras sospechosas.
tem
Que ninguna
india sea osada tener en su casa
man-
ceba oe su marido ni india sospechosa, porque se ve por experiencia>
que por servirse de
ellas
consienten que los dicho-,
sus maridos estn amancebados con las susodichas, en lo cual
tendrn particular cuidado de castigar

blo,
los alcaldes
de cada pue-
pues es negocio en que se hace grande ofensa Dios Nues-
tro Seor.
Ordenanza XIL
al
Que
prendan
los incestuosos,
los
remitan
Corregidor con informacin paro, que
los
castigue.
tem: Si algn indio tuviere exceso carnal con su madre con su hija, con su hermana, con la mujer de su padre, con la mujer de su hermano, con su tia comadre, hija,
con dos hermanas, dos parientes, sabindolo los alcalde:.,
hagan
la informacin,
y con
ella
presos los enven
al
Corre-
gidor para que los castigue.
317
ORDENANZA XI II.
Pena
al
indio que tuviese
e7i
su casa pa-
lienta que no pasase de cincuenta aos.

i
tem
Mando que ningn
cacique, ni inio tenga en su casa,
y posada hermana suya, ni cuada, tia, ni prima hermana, ni manceba de su padre, siendo las tales de menos edad de
-cincuenta aos abajo, porque
me consta del deservicio grande que Dios Nuestro Seor se hace de estar Juntos los tales parientes, so pena de que se le den cien azotes y sean trasquilados, y se apliquen por dos aos para que sirvan en dos hospitales diferentes, de
manera que no
estn juntos.
Ordenanza XIV.
Indias
que no posen de cincuenta aos, no
sirvan sks hermanos.
tem
jiirva, ni
Orden
>
y manao, que ninguna india moza,
ni
viuda
primo,
d de beber su honiiano, ni cuado, ni
tio, ni
siendo de cincuenta aos para abajo, atento que
me
consta,
que de haberse llevado entre ellos esta costumbre adelante se han hecho, y hacen grandes ofensas Dios Nuestro Seor:
camino ninguna parte, so pena de cien azotes y trasquilados, y que sirvan los hospitales donde sucediere, tiempo de dos aos.
ni
menos
las
lleven consigo de
Ordenanza XV.
Ceremonias
que
se
prohiben
las
indias
viudas.
tem: Ordeno y mando, que ningun,i india por muerte de
û marido,
as
<!0a
de otro pariente alguno, no se trasquile
el
cabello,
ni salgan las
punas con
los parientes
de su marido, ni hagan
de que les sean
dems ceremonias que hasta aqu han acos1umbi-ado hacer

tos
parientes de sus
m ridos,
so pena
dados cien azotes, y sirva de dos aos.
318
de
la
al hospital
parroquia, tiempo
Ordenanza XVI. P7ia de
los
que
vendieren
sus^
hijas,
otras indias para mancebos.
tem: Si algn indio india vendiere su hija, otra india

cualquiera espaol mestizo, mulato negiô indio para
que
la
tenga por manceba, por
la
primera vez
al
le
sean dados
la
y por la segunda lo remitan provincia para que lo castigue.

cien azotes,
Corregidor de
Ordenanza XVII.
Pena
de
los
que
andi^vieren
en
hhdo
diferente.
tem: Si algn indio india anduviere en hbito diferente

del
que traen,
le
los
dichos alcaldes lo prendan, y por
la
pri-
mera vez
den cien azotes y lo trasquilen y por la segunda est atado dos horas en un palo en la plaza, vista de todos; y por la tercera lo remitan al correjidor para que lo castigue.
Ordenanza XVIII.
Pena de
los indios alcaldes caciques qn^'
se emborrachan.
y dems oficiales de cabildo, caciques y principales, indios hatunrunas no se emborrachen en juntas de indios, fuera de ellas, so pena
los alcaldes,
que
alcalde rejidor que se hallare borracho, sea suspendido del cargo por aquel ao; y el cacique principal sea desterrado un ao de su repartimiento; el cual cumpla sirel
viendo en uno de los monasterios y hospitales de la ciudad mas cercana, y en el dicho ao no le acudan los indios con la

tasa y
319
cosas, que se le mandare dar, en el entretanto que por su Excelencia otra cosa se provea y m.ande; y que el correjidor ponga en su lugar del tal cacique principal quien
dems
gobierne; y por la segunda vez sea desterrado per tres aos del dicho repartimiento, para donde al dicho correjidor le pareciere; y por la tercera vez sea privado perpetuamente de su
cacicazgo,
reinos. Y que fueren hallados en las dichas borracheras, por la primera vez les den cien azotes por las calles
y desterrado perpetuamente de estos

hatunrunas,
si
los indios
del
lugar,
y por
la segurada les
le
den doscientos, y otra pena
fiue al
correjidor
pareciere.
Ordenanza XIX.
Pena
el
del
indio
que pusiere
las
manos en
su padre madre.
tem,
Mando: que
indio que pusiere las ma)ios en
su
padre c madre, dndoles de bofetones, coces otros malos tratamientos, como estoy informado que le suelen hacer, le
sean dado por
ello cien
azotes y trasquilados.
Ordenanza XX.
cida, el
Lo
que se ha de hacer con

el
el
indio homi-
que comiere co/rne humana, y
que diere venenos
hechizos.
matare otro de cualquier manera comiere carne humana diere veneno hechizos para matar otro, aunque no muera, si tuviere los dichos hechizos,
tem
:
Si algn indio india
usare de
le
ellos,
curare con ellos, con otras supersticiones,

la
lo
prendan en cualquiera de estos casos, y con remitan ni correjidor para que lo castigue.
informacin
Ordenanza XX.
tem
320
Pena de los que se jntun
el
ro.Hro cuerpo.
Ningn
y por
indio ni india se embije, ni ponga color en
9I
rostro, ni en el cuerpo, so
mera
vez,
la
pena de cincuenta azotes por segunda la pena doblada.
la pri-
Ordenanza XXll.Pena de
los^
indios ladrones.
tem: que
el
indio que hurlare tomare lo ageno, por la

le
primera vez se
doscientos,
y sea transquilado,
el
den cien azotes y por la segunda se le den y por la tercera sea llevado al
lavara
correjidor preso con la relacin de haber sido castigado dos

vece? por
dicho delito,
que
!a
tal
justicia ejecut la
pena, que por derecho merece.
Ordenanza XXIIL
que se
les
Que
los -pastores
den cuenta del ganado
entregare, y pena del que hurtare alguno.
tem
Porque
el
indio pastor de ^'.anado est por

le
m orae-
ha de dar, y suelen hacer muchos hurtos del ganado por no haber habido castigo, y se ensean ser ladrones. Ordeno y mando: que los tales iiioios pastores sean obligados dar cuenta del ganado que se les entregare, y del multiplico despus de estar diezmado, y herrado, y por el
nado, la paga que se
hurto que hiciere
el
tal
pastor, siendo probado,

le
por
la
pri-
mera vez
don cien azotes, y por la segunda azoten, y pague el hurto teniendo de que.
le
trasquilen,
321
'^SDENAMZA XXIV.
Que
los
alcaldes
visiten
la
crcel
cad/i
Sbado.
tem: Que
el
el
Sbado de cada semana,
los
dichos alcaldes
que de
ellos estuviere
presente visite la crcel
presos,
despachen y determinen sus causas con brevedad, en los asos que ellos pudieren conocer, y en los que no pudieren conocer, los remiban al correjidor, de manera que los dichos
los
indios estn presos poco tiempo,
si
fueren pobres, que no
tupieren
que
comer,
les
provean
de
comida de
la
caja de
comunidad.
Ordenanza XXV.
Causas
si
en que solo 2niedcn ijrewler y re-
mitir con 7iformacion al correjidor.
tem,
mando: que
algn espaol agraviare algn indio,

le
mestizo, inulato negro, no se
pida
el tal
agravio ante los

el
dichos alcaldes, porque de los tales ha de conocer

jidor,
corre-
y permito, que
le
prendan y
lleven preso ante el corre-
jidor con informacin del agravio que hubiere hecho.
Ordenanza
los alcalde;} qiia han de tener para que los< enfermos hagan testamento y se cumpla; y o que han de hacer en caso de morir ab inttstato.
XXVL Cuidado
tem: Porque se tiene entendido, que cuando algn indio
india
muere y
si los
dej'an
bienes, se los
toman
los
que estn
presentes, llegan primero; de que resulta quedar sus hijos
y no haber de que hacer bien por su alma y cimiplir su voluntad. Se manda que los alcaldes y cualquiera e ellos tengan cuidado cuando algn indio, india cacique principal estuviere enfermo, le visiten y aconsejen que hagan
pobres,
dej,
21
testamento,
322
hacer para descargar

con-^
como
los espaoles lo suelen

lo
su conciencia en
cordia,
ellos
si
que conviniere, y dejar a sus hijos en

el
los tuviere,
y sus bienes recaudo, y disponer de*

escribano ante quien lo haga:
el el
su voluntad, trayendo
luego que sea fallido
tal indio,
vayan
los dichos alcaldes
6 cualquiera de ellos con
dicho escribano, y hagan inventario
por escrito de
su alma
el
que hubieren quedado, y hagan por bien que hubiere mandado y cumplan en todo su
los bienes
voluntad; y teniendo hijos hijas casadas cuando llegaren
la edad de tributar, siendo varones cuando se casen, sien-
do mugeres,
la
les
den cada uno
lo
que de
ellos les viniere,
parte de los menores la pongan en tutela en poder de indios
abonados, que se la guarden y aumenten, y de ellos sean provedos de lo que hubieren menester los dichos menores, y que
no sean
les,
los dichos
curadores y tutores caciques, ni principaalcen con

ellos,
porque no se
les
sino indios ricos particu-
lares,
les
quien libremente los puedan pedir, los cuales se

la
d por su trabajo
mitad de
la
dcima
del multiplico,
lana del ganado que guardaren, y lo que aumentaren en los

dichos bienes, tengan cuenta de ellos por libro, quipo para
darla,
cuando se
les pidiere,
y no dejando
hijos,
den
los bieel
nes
al
heredero herederos que hubiere nombrado
dicho
tostador: y no haciendo testamento, se den los dichos bienes-
sus hijos,
si los
dejare, y falta de ellos, los herederos
qwy
sucedieren de derecho ab intestato, y no los habiendo sus

parientes
mas cercanos que fueren mas

la
pobres,
como
lo orde-
nare
el
correjidor de
ellos
provincia, distribuyendo a
el
quinta
parte de
alma de dicho difunto, s' hubiere muerto cristiano, guardando en lo de los menores la i'den que dicha es y por dar alguna lumbre y orden par los dichos testamentos, porque los que lo han de hacer, son principiantes^ se pone brevemente aqu en la manera siguiente r
en hacer bien por
323
FORMULA DEL TESTAMENTO

el nombre de dios amen. 5epan cuantos esta carta de testamento vieren, como yo fulano (diciendo el nombre de cristiano
En
el
de indio) natural que soy de este pueblo, de

xA.ylo,
tal
par-
cialidad,
si
hijo legtimo de fulano y de fulana su
muger
hubieren sqo casados en nuestra ley en la suya, y sino hijo natural de fulano fulana siendo solteros y no parientes,
cuando
del
le
hubieron, y
si
eia pariente casado alguno de
ellos,
es decir hijo bastardo de fulano
cuerpo y sano de
catlica,
la
y de fulana, estando enfermo voluntad, y en el juicio y memoria que
Dios fu servido darme, confesando como cristiano que soy su

f
la
doctrina que
me
predican los sacerdotes,
que en su nombre
me
la
ensean; y temiendo la muerte

otorgo, que
como hombre, y deseando que mi alma se sah'e, hago mi testamento en la m.anera siguiente:
CLAUSULA DE ENTIERRO Y MISAS

Primeramente, mando mi nima Dios nuestro Seor qua
la
cri
ella,
y reaimi para la gloria, quien suplico y que mi cuerpo sea enterrado en la iglesia de
la
la
lleve
este dicho
pueblo en
capilla
sepultura que
la
el
padre
me
diere en ella en tal

al
y se diga en
dicha iglesia por mi alma
cuerpo
presente, y en otro; das tantas misas y tantas por la de
mi
padre y madre, y otros mis difuntos que murieren cristianos. y taas por la conversin ae los naturales de este dicho pueblo rv.is hermanos y compaeros, y los dems (,ue les tuviere
voluntad y devocin que
le
digan, alumbrndole ello con-
y bienes que dejare, y la necesidad quo sintierep- en su conciencia, y le d para l:is decir al padre padres (iie las aijercrn, un peso de plata corrietite por cada forme
los hijos
una,
tomando de mis bienes
lo
que bastare para
ello,
lo cual
e hall pjeseie
alcaldes, p.ira
el
corrojidor,
si
lo
hubiere, uno de los
que
libi'einenle
se digan las misas que tuviere voluntad, sin ser
pueda disponer de sus bienes, y apremiado
otra coa.
CLAUSULA DE DEUDAS Y
Si
BiEl>IES
QUE DEJAN
1
debiere algunas deudas,

las
ha
las de declarar aqu

el le
man-
dando que se paguen, y

se cobre;
si
que
deben luego para que
y luego declare
los bienes
lo
que tiene y donde estn,
guardan, y en que pujias y y quien tiene el Quipo de ello, y procurar que estn presentes los dictes iâslores, y declarar lo qua cada uno tiene cargo,
es
ganado, que pastores
porque cesen inconvenientes, que poda haber despus.
CLAUSUL.A DE MANDAS
Y
pital
si
quisiere hacer algunas
mandas
la iglesia
al hos-
la caja de comunidad,
otras personas, han de ir
pobres parientes aqu diciendo; mando que de mis
bienes se den tantos pesos, cabezas de ganado, piezas de

ropa, vellones de lana, cargas de comida plata la iglesia de este dicho pueblo parta la obra para oraamentos,
al hospital pai-a
curar los enfermos de

el
l,
la caja de la
comunidad para
bien
comn de
este dicho pueblo, por mrito
de mi nima per descargo de mi conciencia, fulano m pariente porque ruegue Dios por mi, fulano por servicio
que
me ha
hecho, por cargo que
le soy,
como
quiera
el
el
correjidor
indio libre-
alcalde entendiere lo que conviene, y

inente.
lo
hechas todas las mandas que quisieren mandar particulares, ha de haber clusula de herencia y albaceazgo y
tutela de hijos, si dejare algunos que sean pequeos, lo cual
dirn como se sigue.
325
'^TUTORES
CLAUSULA DE HEREDEROS, ALBACEAS Y
pagado
3^
cianplido lo que
mando por
este dicho testa-
mento dejo y cobro por mis herederos umversales lo que restare de mis bienes, fulano y fulano mis hijos legtimos por ]guales partes; y por mis albaceas, tutores y curadores de los dichos mis hijos y de sus bienes fulano y fulano y
cualquiera de
bienes cumplan
los
doy poder para que de mis lo dems lo guarden por ae dichos mis hijos para que cuando algunos de ellos se c^*ellos,
los cuales
mi testamento, y
les
saren tuvieren edad,

luego lo
den su parte; y su madre que fuere suyo, que fu tanto que recib con
le
d.
en
ella
dote, tanto
tiempo ha que
me
cas con ella en haz de la sania
madre iglesia, y yo tenia entonces tanto, y lo dems que tenemos haya la mitad, porque lo hemos multiplicado durante nuestro matrimonio. Y revoco los dems testamentos y otras
ltimas disposiciones que pareciere haber yo hecho por escrito
de palabra hasta hoy, las cuales no valgan, salvo este que

quiero que se cumpla segn en
el
se contiene: el cual otorgu

el
en este pueblo de
dias del
tal pai*te,
ante
escribano de
si
l,
tantos
siete,
y y procurar que algunos sean espaoles, y lo dems gente principal que no estn nombrados en el testamento, lo menos
que no pretendan intereses de
bir firmar
el
l,
mes
del tal ao, siendo testigos;
fuere cerrado,
testamento, y
si
y si el otorgante supiere escrino un testigo ruego de !.
ADVERTEiCClA ACERCA DE LOS HEREDEROS
Advertir que
los hijos legtimos
falta de ellos heredan los n-^turales

;
son herederos forzosos y y bastardos hasta que

el
otra cosa se prove-s. y falta de todos
padre madre abuelo
y abuela del testador, y falta de ellos los parientes y otras personas que quisiere; y cuando hubiere legtimos y bastar-

dos, deje solo
326
por herederos, y los bastardos una manda moderada que no exceda del quinto, lo menos que la dicha manda, y las dems que hiciere otras personas
los legtimos
y por su nima, no pasen de
les dos quintos
de
los bienes del
testador, porque entiendan que
han de escusar lo que pudieren de tener hijos de mancebas, porque dems de la ofensa que
hace Dios nuestro Seor, son de menor condicin en todo que los legtimos; y dejando por herederos a padre
ello se
en
madre, abuelo abuela, falta de hijos, no excedan las
mandas que
mitad de
lo
hicieren otras personas, y por su nima, de la
los bienes
que dejare, porque
la otra
mitad
la
hayan
libre sus herederos,
por ser forzoso; y con esto se d fin tocante testamentos, remitiendo lo dems al buen juicio
del correjidor.
Ordenanza XXVII.
Cuidado
con
los
que han de tener

hurfanos.
los
alcaldes
tem.
Que
los
dichos alcaldes tengan cuidado y cargo de
saber que indios hurfanos liay en cada pueblo, y hacerlos

venir la doctrina, y dar noticia de
los
ello al
sacerdote para que
asienten
haga venir ella, y dar noticia al correjidor para que los como amos que les den de comer y vestir conforme
lo cual
su edad y al servicio que pudieren hacer,

cia del dicho correjidor,
alcaldes,
en ausenlos dichos
mando que cumplan y hagan

los quiera recoger,
y no habiendo quien
y no teniendo
la caja
edad para ser\r, provea como se alimenten costa de

de comunidad.
ORDENAJSZA XXVIII.
SUS'
Que
los hijos ilegtimos
no se quiten de
madres sin pagarles
la crianza.
muchas veces tener los hijos hijas en mancebas que han tenido y tienen, las cuales despus de
tem, porque acaece
alguna por
la
327
los dichos indios
^haberlos criado las susodichas, se los quitan sin hacerlas paga
dicha crianza.
Mando que
no pue-
dan quitar
las dichas indias los hijos hijas

les
que en
ellas hubie-
ren habido, hasta tanto que primei'o
den y paguen lo que tasare el corregidor de cada provincia merecer por la crianza ae hasta tres aos, y que antes de haberlos cumplido no se los
puedan quitar
las dichas
madres.
Ordenanza XXIX.
Cuidado
tales
que
s>e
ha de tener en
los hospi-
y eyifermos.
tem: Ordeno y mando, que los dichos alcaldes y regidores tengan particular cuidado
de visitar los hospitales que
l se curaren,
hubiere en cada repartimiento, y pobres y enfermos que en proveyndoles de lo necesario de las dotaciones
que tuvieren
de
la caja
los dichos hospital-es,

la comunidiid,
y donde faltare se proven

les falte,
y se encarga al correjidor que tenga de esto especial cuidado, y lo mismo al sacerdote que ha de doctrinar, como cosa tan propia
su profesin y obligacin.
visitar
el
de
de manera que no
los alcaldes
tendrn cuidado do
pueblo
muy
de ordinario para saber los enfermos

al hospital
pobres que hubiere, para que se lleven

dos, hasta que sean sanos, que
y sean cura-
puedan trabajar.
le
tendr
particular
el
sacerdote de administrarles los santos sacramentos,
y de decirles la doctrina
y dos misas en cada semana, y que
llagan poner dos cuatro muchachos con un barbero en la
ciudad de su distrito para que aprendan sangrar y sirvan de

aste oficio en el pueblo.
328
tomen
cuenta
a"
los
OlDENANZA
los
XXX.
-f-
Que
los
los
correjidorcs
mayordomos de
hospitales,
y por su ausencia
alcaldes.
tem, porque en las dotaciones que tuvieren los hospitales
de dada provincia, y en los gastos que en
ellos
se
han do
hacer; haya toda razn: Ordeno y mando, que los correjidores de cada distrito tomen cuenta los mayordormos que hubieren
sido
fueren, hacindoles cumplir los alcances que se les
hicieren,
y por ausencia de
esta cuenta los alcaldes de cada pueblo, de
tomarn manera que haya
claridad y razn,
hospitales.
como
se pretende, en los bienes de los dichos
ORDENANZA XXXI.
Que
los
alcaldes'
cuiden que los oficicdes
usen libremente sus
oficios,
y se les
pague su trabajo.
tem, que los dichos alcaldes tengan cuidado de hacer que

los indios oficiales
que hubiere de su distrito usen sus

lo impidieren, teniendo
oficios
libremente, castigando los que
mucho
cuidado de que
ellos,
ni los caciques, ni principales se sirvan

oficios, sin
de
ellos
en cosa tocante sus
pagarles
la
lo
que me-
recieren justamente,
como
si lo
usaran con
gente comn, so
pena de diez pesos cuales aplico para
po^'
cada vez que lo contraro hicieren, los

la
comunidad, y que paguen eT mas valor que tuvieren las obras que les hubieren hecho hacer. Y mando que los talles indios oficiales sean re'^.ervados de servicios de tambos y cai-gos y reparos de puentes y caminos, y
la
cajaê
tan solamente sirvan en los dems oficios leves, que sirven los otros indios dentro de cada pueblo: y se entienda que los tales
oficios
han de ser
el
tiles
la
comunidad
el
del
dicho repartioficio,
miento, y
indio oficial
que no usare
los
dicho su
nc
goce de
la
merced que
dems
se les concede.
ORDENANZA XXXII.
329
Que
en cada pueblo haya mercado dos
veces en la semana.
tem. Ordeno y mando, que los dichos alcaldes, caciques y principales tengan cuidado de que en cada pueblo haya un
mercado, que llaman tinguez, para que con
dan
los
dias que lo tmiesen de costumbre;
compren y veny donde no lo

l
hubiere,
hagan
el
dicho mercado y tinguez juntndose en

el
dos veces cada semana por

trato
til
que se
les
sigue del conotros, as
y comercio que suelen tener unos indios con de los naturales como de los forasteros.
Ordenanza XXXIII.
Que
los alcaldes
cuiden de que las coMco
y casas estn limpios, y que que duerman.
los indios
tengan barbacoas en
tem. Porque cesen las enfermedades
y muertes que han
sucedido de la poca limpieza que los indios han tenido en sus

casas,
durmiendo en
el suelo,
tendrn los dichos alcaldes y re-
gidores cuidado que \ns calles y casas estn limpias, y en cada
casa haya barbacoas en que duerman, y prra esto >isi'cen cada mes las dichas casas y castiguen los que nO lo hicieren as;
y se encarga al padre de la doctrina y manda al correjidor de los naturales que lo hagan as cumplir y guardar.
ORDENANZA XXXIV. Qiie hagan reparar

tem: Que
los los
alcaldes visiten los tambos, y
puentes y caminos.
los dichos alcaldes

si
tengan cuidado, de visitar
el
tambo de su pueblo, y saber

y
si
est proveido de bastimentos,

el
llevan
mas por
ello
de
lo
el
contenido en
arancel que les

la
est dado, y se les diere por
Corregidor que fuere de
Pro-
vincia,
330
y provean como en
el
bastante para
tambos haya gente diputada y servicio de ellos, y que estn reparados los calos
minos, calzadas y puentes y pontones del distrito, proveyendo en ello en la tienda de cada pueblo donde la hubiere, lo que
convenga,
poner precios convenientes celes se encarga particularmente al Corregidor.

lo cual,
el
los aran-
tem: Ordeno y mando, que de aqu adelante sin mi licencia no puedan hacer chacos generales de vicuas y huanacos,
porque de haberlo hecho se ha apocado mucho este ganado, y no puede aprovecharse del en particular para la lana, y charqui que se hace de la carne.
Ordenanza XXXVI.
Que
las chacras vaâs se
den
los
m-
dios que no las invierta.
tem;
Mando que
los alcaldes,
con asistencia de los caci-
ques, tengan cuidado de saber que chacras

perjuicio, asi de maiz,, papas,
hay vacas y sin como de otras legumbres y se

ellas,
repartan por los indios tributarios que estuvieren sin
con
que todas
ttulos
las tierras
que estuvieren hecha merced de
ellas
por
.
de gobernadores sentencias de justicias se cumpla
los que las tuvieren.
Ordenanza XXXVII.
blos a otros.
Como
se
han de repartir y recomijen-
sar las tierras, cua.ndo los indios- se reducen de unos piic-
que se han hecho por los visien este reino, convino nombrados tadores comisarios por m
porque en
las reducciones
pasar de unos pueblos y repartimiento parcialidades y aillos otros, juntndolos y hacindolos dejar sus chacras y pueblos
antiguos y repartiendo \s& tierras cercanas sus reducciones, aunque no eran suyas, sino de los indios con quien se reduje-
ron, de lo cual
331
y
diferencias, sin
ha resultado
pleitos
embargo
de lo que sobre esto hicieron y proveyeron los visitadores. Y aunque en las instrucciones generales, mand que siendo necesario
tomar algunas
tierras para la reduccin de los natu-
rales, que lo pudiese hacer, as de espaoles como de indios, y que teniendo ttulos verdaderos de ellas, y de quien se los pudo dar en nombre de S. M. y que tuvo poderes para ello
siendo de espaoles de
quieta
indios,
tenindolas poseyndolas
pacficamente, se las recompesasen en las que deja-
sen los indios reducidos, dndoles otras tantas,

nas, parece, que siendo todo
y tan bueen las partes
un repartimiento,
si
y lugares donde se redujo, haba abundancia de tierras para todos, aunque las poseyesen diferentes parcialidades y aillos,
no es necesario hacerse
todos
la
dicha recompensa, pues las

desiertas
;
mas
tierras que se dejaron, quedaron
como
se
mand
lo
fuesen las cercanas
y comunes para y cuando se redu-
jesen en una parte indios de diversos repartimientos, se to-
masen
las tierras
de unos para darse otros, entonces parece

les
que es mas necesario hacerse la dicha recompensa, pues
quedan por propias sus tierras
los indios,
quien se dan las
dems para sus reducciones, y conviene proveer en lo uno y en lo otro de remedio, de manera que cesen los dichos pleitos y diferencias: Por tanto, ordeno y mando, que cuando los
dichos indios se hubieren reducido, y de diferentes pueblos parcialidades
aillos
fuere todo un repartimiento, y con los que
as se redujeren, los dichos visitadores les repartieron las di-
chas tierras comarcanas, que habiendo abundancia para todos,

especialmente para los indios de quien se tomaron, no se trate
de hacer
la
dicha recompensa, sino que los unos y los otro^
posean las cercanas y lejanas con toda igualdad, sin que se les admita pleito, ni demanda sobre ello y se guarde lo que los
visitadores dejaron provedo.
si
fueren de diversos repar-
timientos, en tal caso,

las
y teniendo
los indios
de quien tomaren
dichas tierras, necesidad de que las recompensen, se haga

los corregidores
por
de aquel distrito con toda igualdad y en-
tereza,
332
si
faltndoles la dicha necesidad,
falta de tierras de suerte que si se las tomaren,
no tuvieren mucha no les quela
darla con que se poder sustentar, tambin se haga
dicha relos otros
compensa con moderacin, de manera, que
los
unos y
queden satisfechos cuanto fuere posible en la forma susodicha. Y mando, que los dichos corregidores lo hagan asi cum-
guardar y ejecutar, y en lo que determinaren y ejecutano admitan los dichos indios rplica, ni escusa alguna no habiendo dejado los dichos visitadores orden en lo uno y
plir,
ren,
en
lo
otro,
y habindola dejado,
lo
hagan
asi
guardar y
cumplir.
Ordenanza XXXVIII.
trina.
Que se nombren mesejeros para guarlos>
da de chacras, porque
dueos de
ellas
no falten
la doc-
tem: Porque con ocasin de decir
ocupados en
asistir
la
los indios que estn guarda de sus chacras, faltan de ordinario de

la doctrina,
en los pueblos de su reduccin y de tener

las
las dichas
y de acudir
dems obligaciones que estn obligados

chacras tengan indios
las
en sus pueblos, y conviene que
que las guarden, de manera que no

roben
fruto de
coman
los
ganados de
sus pueblos, ni cuando estuvieren en sazn, se los hurten y
Ordeno y mando, que el Corregidor de aquel distrito haga que los alcaldes y caciques nombren indios mesejeros, que sean guardas de las dichas chacras, nombrando dos tres mas indios, conforme la cantidad de chacras que hubiere, las que pudiere cada indio guardar y tener
el
ellas.
cargo; los cuales harn
el
Corregidor, Cacique, y Alcaldes

los
que
les
paguen un cmodo salario costa de

las dichas
dueos de
las dichas chacras, de los frutos que de ellas se cojieren, por
chacras tuvieren riesgo, y se ocuparen en guardar de ellas; y que poniendo los dichos mesejeros, no consientan que los dichos indios se estn todo el ao en la
el
tiempo que

io contrario.
333
guarda de sus chacras, y dejen de asistir por esta causa a su doctrina y reduccin, y castiguen con rigor al que iciere
Ordenanza XXXIX.
Que
no se permita echar
los
ganados
oide hubiere sementeras.
tem: Que en tiempo de sementeras tengan particular cui-
dado los alcaldes y caciques, de que ninguna persona eche ios ganados en las partes y lugares donde hubiere sementeras de rnaiz, trigo, papas, y otras semillas, sino en partes donde no hagan perjuicio, so pena del dao inters de las partes, quien el tal ganado hiciere aao, dems de que sern castigados por los alcaldes conforme el dao que hubiere hecho.
Ordenanza XL.
pren de
Que
los
corregidores cuiden que las tierras
se aren con bueyes, siendo

los bienes de
acomodadas para ello y se comcomunidad para que sirvan al comn
y
tem
los pobres.
se pudieren
Ordeno y mando, que en las partes y lugares donde barbechar y sembrar la tierra con bueyes, el Corregidor del tal distrito vea las tierras y chacras que se pueden labrar, y arar con arados y bueyes, y haga que los
:
indios los
compren y tengan, para que con
ellos
labren sus
chacras, dndole la orden industria que en ello han de tener,
para con menor trabajo y ocupacin de indios y tiempo las Duedan arar y beneficiar; y que los dichos bueyes, arados y rejas se compren de los bienes de la comunidad y sirvan para
toda
ella.,
sin
que se aprovechen
los
caciques principales de
^ste beneficio solamente, sino que sea

indios pobres, en lo cual ha de poner
rregidor, so pena que
el
comn para los dems mucha diligencia el Coello tuviere, se
descuido que en
ha de
iiacer cargo de
l
334
le
al
dicho Corregidor en la residencia que
tomare, y se castigar con rigor.
Ordenanza XLT. Como se ha de hacer y repartir el esqumo del ganado de Castla y de la tierra, y libro de cuenta
que de esto se ha de tener.
tem: Ordeno y mando, que
los alcaldes
tengan gran
cui-
dado de que
las ovejas de Castilla
su tiempo, y ellos con parecer del padre de la doctrina, y del Corregidor que ello ha de asisb'r, repartan la lana y esquilmo de dichas
ovejas entre los indios indias
y de la tierra se trasquilen juntamente con el cacique principal, y
mas
lo
pobres, y haya libro y

el
quipo en que tenga cuenta de
que en esto se hiciere

el
escribano del pueblo, quipo camayo, en
cual se asiente
diar
para que haya razn de

cuenta
al
lo
que se repartiere, y se pueda
Corregidor.
ORDENANZA XLII.
los alcaldes y alguaciles de un puevara blo no entren con en jurisdiccin de otro; y en qu
Que
casos lo podrn hacer.
tem: Porque en todo es necesario dar los naturales orden y polica: Mando que los alcaldes y alguaciles de cada
uno de
los dichos pueblos
no pasen con vara

all
los otros, ni
sus trminos, pues no han de tener
jurisdiccin alguna,
y cuando quisieren entrar en ellos, dejen las dichas varas hasta que vuelvan, salvo si fueren yendo con algn preso donde estuviere
el
dicho
Corregidor, con
algn
recaudo
sobre
delito, en seguimiento de algim delincuente; en cualquiera de estos casos otros de justicia las han de poder meter, lle-
vando alguna razn de
por escrito, de palabra por donde sean credos, y se presenten ante los alcaldes del pueblo por
ella
donde pasaren para que

de otra manera se
les
lo
335
les
les
sepan y
den lugar
ello
porque
manda que
quiten las dichas varas,
y
lo
los
prendan y tengan presos por
ello
quince dias en pena de
susodicho.
Ordenanza XLIII.
todo
lo
Qwe
el
procurador proponga en Cabildo
que fuere
conveniente
necesario al bien del pueblo.
tem: Que
entender en
la
el
procurador del pueblo tenga cargo de ver y Repblica todas las cosas de que hubiere neceel
sidad y conviniere se provean, para proponerlas en
Cabildo
ante la justicia cuando conviniere, y pedir y hacer sobre ello y sobre las preeminencias y defensa del dicho Cabildo, y de su
pueblo y trminos, aguas, montes y pastos, lo que fuere necesario, hasta que se remedie como convenga, porque ste ha de
ser zu oficio.
DE LOS ALGUACILES MAYORES Y MENORES
ORDENANZA
I.
Que
los alguaciles asistan
en sus pueblos y
traigan las varas
mas gruesas que
los alcaldes.
Primeramente, que
res
los dichos alguaciles
mayores y menolas varas
han de
y
asistir de ordinario en su pueblo con los dichos al-
caldes,
los alguaciles
los alcaldes
menores han de traer
mas
de
gruesas que
alguaciles mayores, de
manera que
no se quiebren fcilmente, porque cesen

las quejas
los inconvenientes
que los dichos alguaciles dan de malicia que algu-
nos
les
quiebran las varas.
336
ObbenaNiZA
11.
Que
los algiiaces
ronden de noche, y hagan
tocar la queda.
tem: que los dichos alguaciles mayores y menores ronden
de noche por las calles su pueblo, sin entrar en casa alguna,
no fueren a prender algn delincuente, y prendan a los que hallaren en las dichas calles y plazajs dos horas despus de anochecido, y los lleven la crcel y den por la maana aviso
si
los alcaldes
forme sus
para que sepan como viven, y los castiguen condelitos. Y para que cada uno entienda que es ho-
ra de recogerse, hagan tocar cada noche un cuarto de hora una
de las campanas del dicho pueblo.
Ordenanza
da, ni
III.
Que sin
licencia de los alcaldes
no entren de
de atoche en casa de mugeres solteras ni casadas-, y pena del exceso que ew esto cometieren.
tem: los dichos alguaciles mayores y menores, ni alguno
de
ellos
entre de dia, ni de noche en las casas de las mugeres
solteras, ni casadas
de sus pueblos,
si
no fuere con
licencia ex-
presa de cualquiera de los
dichos alcaldes para negocios que
convengan, y
tieren,
si
cometiesen algunas deshonestidades, los dichos
alcaldes los castiguen,
conforme
los delitos
que en
ello
come-
y den noticia al dicho correjidor en lo que tocare al dicho alguacil mayor, para que si le parecieren lo multe por ello, y ponga otro, y los menores les quiten las varas los dichos
alcaldes,
las
n a
otros.
ORDENANZA IV.
de
Que
el
alguacil
mayor
visite
maana y
tar-
la crcel
y cmo ha
de cuidar de los presos.
tem, que
el
dicho alguacil
mayor tenga cuidado cada

y presos de
ella, p'ara
da,
tarde y maana de visitar
la crcel
vr
*.il
337 -^
recaudo que hay en

ellos,
jor custodia de
hacer,
que conviene que se haga, y para mey mandar al carcelero lo que en ella debiere
lo
como guarda mayor que ha de ser el dicho alguacil mayor de la dicha crcel; y si viere que los dichos presos tienen necesidad de alguna cosii, as con los alcaldes como con las pai-tes que los enviaren presos, de comer por ser pobres, solicique convenga y le encargaren porque quede esto anexo al dicho su oficio.
ello lo
taran en
los dichos presos,
.Ôrdenanza V.
Que ctimplan con puntualidad

ren los alcaHes.
lo
que manda-
tem, que los dichos alguaciles mayores y menores acudan
^sxm presteza a toao aquello que los dichos alcaldes y cada uno de ellos les mandaren, y lo hagan cumplir, so pena de privacin
lie ios dichos oficios.
DEL ESCRIBANO DE CABILDO
Ôrdenanza
tarsos.
I.
Que
el
escribano de cabildo asista en

ice?icia,
el
pueblo,
y no se ausente sin
quin
s<e
la
ha de dar; y en qu
Primeramente, que est y resida de ordinario en su pueblo 'cada v.no para hacer que imsen ante l todos los autos y proveimientos que hicieren los alcaldes y regimiento en el eafoildo
y para todo lo dems tocante su oficio, sin haser ausencia a parte alguna sin licencia de los dichos alcaldes ir .5 de cualquiera de ellos, los cuales solamente se la den para
fuera de
l,
sus chacras cuando conviniere, algn pueblo de la provincia con causa justa, y no de otra mianera y si para iTias la hubieren menester, se la d tambin el sacerdote que los doctrina;
\-r,
porque vea
si
es negocio neceario o n.
22
338
Ordenanza
II.
lo
que est obligado

de su
oficio.
el
escribano por
iv.z)'
tem, sea obligado a ir con diligencia hacer cualesquiera.

testaiTiento inventarios infoiTnaciones
oficio
otras cosas de su
la co-
que se
le
mandaren y ofrecieren
as
en la caja de
munidad, como en cualquiera cosa que conviniere asentarse por
memoria para cualesquiera efectos tocantes al bien comn; porque todo lo dems que ser pudiere, que los indios suelen poner en Quipos, se ordena y manda que se seduzca escritura por mano de dicho escribano, para que sea mas cierto y duraen especial en las faltas que tu\ieren de doctrina y entiladas y salidas de sacerdotes y ausencias que hicieren, y lo mismo en lo que tocai'e a los correjidores y sus tenientes y otras
ble,
cosas particulai'es, que ellos suelen asentar en los dichos Quipos, ix)r cuanto si les pidiere cuenta de ello les convenga, es-
den mejor, y el dicho escribano lo haga y criba sin poner escusa, so pena de perder el dicho oficio.
t
mas
claro,
la
es-
ORDENANZA
III.
Que
el
eschaio no lleve derechos por razn

l se
del oficio y lo
que por
ha de dar por
los'
bienes de la
comunidad.
tem, atento que
chos, lo
el
dicho escribano no ha oe llevar dere-
menos de presente hasta que otra cosa se provea, se manda, que de los bienes de la comunidad se le d cada un ao una resma de papel en que se escriba y asiente lo susodicho, ei cual lo guarde para cosas necesarias, y no lo desperdicie, y le compren una caja con cerradura y la llave costa de los dichos bienes de comunioad en que se guarde lo que l escribiere, y una mesa en que escriba, y le hagan un aposento pequeo con
teja,
que
sii-va
de escritorio en
el
el
solar que le dieren para ha-
cer su casa, por
inconveniente que podia haber siendo de pa-

ja,
339
le
y tenga
el
dicho aposento cerradum y llave, y

el
honren y
utili-
traten bien, porque vendr ser
uso del dicho oficio en
dad y provecho
del dicho pueblo,
reduciendo escritura los di-
chos Quipos, y lo que toca la oaja de bienes de comunidaa
y repartimiento de
hacer con
ellas
la tasa,
para que ninguno sea agraviado, y
testamento y otras cosas.
Ordenanza IV.
Que
sario
cuide de escHhir bien y tener lo nece-
para
el
uso de su
oficio.
tem.
Que
el
dicho escribano procure bien de aprender es-
cribir de ordinario,
el
y tenga buen aderezo de

el oficio
lo
necesario para
dicho
oficio,
de suerte que se precie de
ello,
lo
tenga por
negocio principal, pues mediante
ha de ser honrado y
aprovechado por que

re,
le
ser quitado
si
de otra manera lo hicie
le
compren unas escribanas y

costa.
tijeras,
si
no mirare por
ellas,
compre otras su
Ordenanza V.
Qie sea
el
fiel
y legal en su
l.
oficio,
pena de priva-
cin de
tem, que
dicho escribano sea
fiel
en su
lo
oficio,
no
escril
biendo, ni asentando
mas de
la
verdad de
que pasare ante
fuere justo, sin hacer otra cosa en
rs,
amor, ni
ningn tiempo por intetemor, mandado de ninguna persona, so pena de

oficio,
privacin del dicho
y ser castigado conforme a su
delito.
DEL carcelero PREGONERO Y VERDUGO
Ordenanza
I.
Que
el
carcelero viva en la crcel y cuide de
sic
limpieza y seguridad.
Primeramente, sea obligado

crcel, en la cual se le
asistir
de ordinario en la
ha de
dcir
aposento para vi\ir, y la ten-
:;4
ga siempre barrida y limpia, y los presos de ella con guardia encerrados en los aposentos y paiies que se le mandaren, sin dej'arlos salir fuera a dormir de noche sus casas, ni en otra
manera, sin licencia de
aguacil mayor, so
los alcaldes cualquiera de ellos
del
pena de ser privado
del aicho cargo,
y que
los dichos alcaldes lo castiguen.
Ordenanza
II.
Que pregmie todo
lo
que se
le
mandare, y
eje'ô
cute las penas en los delincuentes, y por su conservacin le d un topo de chacra de la connunidad.
tem, sea obligado dar todos los pregones que se le
man-
daren por
los dichos alcaldes
y alguaciles mayor, y por cada

los delincuentes las
uno de
ellos,
y ejecutar en
los
penas en que
ellos,
fueren condenados por
dichos alcaldes cualquiera de
oficio, y por razn de l le ha comunidaa un topo de chacra de sementera, como cada uno de los dems, atento que ser indio pobre y ha de estar ocupado en ello, y lo mismo a los alguaciles.
so pena de privacin del dicho
de dar
la
DE LOS CACIQUES PRINCIPALES Y LO QUE DEBEN GUARDAR POR RAZN DE SUS CARGOS
Ordenanza
I.
tasa, y sin comunidad.
hagan que los- indios junten la que entre en su poder, la pongan en la caja de Ici
los caciques
Que
Primeramente
los
dichos caciques han
o'e
tener cargo de
liacer que sus indios cada uno en su parcialidad juntan la tasa
como
plata
les fuei'e
repartida cada uno lo que le cupiere, as d

lo
como de todo
dems que se
le
quier tiempo, y sin recibirlos
ellos les
mandare pagar en cualhagan que lo traigan to-
341
do la caja y casa de comunidad por la orden que est por m mandado, porque despus que se haya juntado en dicha caja d comunidad, se guarde el orden que sobre ello tengo dado.
Ordenanza IL
ce:-
entre los indios con ningn pretexto, y
Que no hagwti derramas, ni repartimientos como se han de ha-
en caso de necesidad.
y mando, que el cacique principal, ni otro ninguno no pueda echar derramas, ni hacer repartimiento entre
tem, ordeno
los indios,
de plata, ni de ganados, ni de otra cosa alguna, so
color de que es para pagar su tasa, ni gastos de iglesia, ni pa-
ra seguir pleitos, ni pai'a camaricos jueces clrigos, ni otra
cuando hubiere necesidad de hacer algn timienlo para alguna cosa necesaria provechosa para
cosa alguna.
repai'la co-
munidad,
res de
la traten en su cabildo el cacique, alcaldes
regido-
ella,
y con
lo
que han acordado, ocurran
al
coiTejidor
de su
las
distrito, el cual
guardar
licencia
la
orden que
le
est dada sobre
rentas de las tierras,

les
y enviar su parecer ante m para

para
ello,
que yo
mande dar
costndome de
la ne-
cesidad, porque en tal caso se
ha de hacer igualmente
el
sin agra-
viar a nadie y no de otra manera, so pena de privacin de cacicazgo, y de ser
gravemente castigado,
cual castigo encarlo
go al correjidor de los naturales,

ciere,
y que de
que en esto
el
hi-
me
d cuenta. Lo cual no se entiende en
repartimiento
la
que se hiciere para pagar su tasa en

tasa se declara;
si
no
qr.
todo lo
la forma que en susodicho, cuando se
dicha
les ofre-
ciere necesidad de gastar algo para las cosas arriba dichas, lo

g-asten de los bienes do la
comunidad, sin hacer

ello.
el
dicho reparti-
miento entre
los indios
para
Ordenanza
III.
342
En qu casos podrn hacer repartimientos de

iridios.
tem: Mando que por lo referido en el captulo precedente no se entienda vedar los caciques ni alcaldes hacer repartimientos de indios, para hacer y aderezar los caminos y pueblos,
tambos y puentes, y para el servicio de los dichos tambos, para sembrar, coger y beneficiar las chacras de comunidad, y para recoger y guardar los ganados comunes y para las dems cosas concernientes al bien pblico, y que les fueiglesias,
ren mandadas por quien tuviere poder pana
ello, lo
cual
puedan
hacer haciendo
el
repartimiento igualmente por las parcialida-
des y ayllos sin haber agi'avio ninguno, con que las guardas que se pusieren de ganado de la comunidad, procuren que sean
de indios 'dejos que no paguen
tasa,
que mas cmodamente
lo
puedan hacer.
Ordenanza IV.
Que en
siis
viajes no lleven
mas
indios que
los necesarios, ni indias
de sospecha.
tem:
ciudad,
Mando que no lleven mas

tasa,
los dichos caciques,
cuando fueren a
los
la
indios en su
compaa de
que fueren
y y lo mismo que no puedan llevar consigo indias sospechoslas, si no fueren sus mugeres, ni india que careciere de sospecha, para su servicio, y que el correjidor de ellos ten-
necesarios, porque de traerlos en su servicio dejan de buscar
ganar su
ga cuenta de castigar
los
quejo contrario
hicieren.
Ordenanza V.
tos sino
Que
no vayan
las
audiencias seguir plei-
que enven dos indios costa de cuyos fueren.

principales las ciud'a-
tem: Porque de
ir los
caciques
oes en seguimiento de los pleitos y causas y de llevar consigo
343
.muchos indias y andar otros ocupados en ir y venir, algunos vienen morir y resultan otros daos; Mando: que de aqu adelante por ningn pleito de cacique, ni comunidad no vayan
las dichas ciudades
ninguno de
ellos,
mas que tan solamente

si
enven dos indios, los cuales vayan costa del cacique,

pleito fuere
el
suyo, de la
comunidad,
si
el
pleito fuere del
comn.
Ordenanza VI.
Que no enven mensageros
sin pagarles' su
trabajo, sino es en negocio que toque la comunidad.
tem: Mando: que no puedan enviar mensageros a parte
ninguna
sin
pagarles su
trabajo,
,sino
fuere
para negocios
el
tocante al
comn
del dicho repartimiento
pueblos: y en
la
enviai' estas cachas
dada en
ir los caciques
y repartirlos guardarn a la ciudad.
orden por mi
Okdenak A VIL Que lo tasa, los dems hijos

servicio personal.
hijos
la
mayores de caciques no paguen
paguen, pero estn reservados de
tem: Porque en
los repartimientos,
que por mi mandado
se han visitado, haba
muchos
indios,
que por ser hijos y pa-
rientes de caciques no pagâban tasa, ni sorvian en servicios
personales, y la tasa que ellos haban de pagar, i>or ser por la
mayor parte
lo cual
indios ricos
y de mucho
posible,
cargaban sobre
die ella;
los indios pobres,
que haban de ser relevados en parte

los visitadores deshiciesen este
yo mand a
agravio y
quitasen los mandones y principales que hubiese suiDrfluos
demasiados en
los ayllos
y parcialidades de cada repartimiento
y solamente dejasen los necesarios para el gobierno de los dichos ayllos y parcialidades, y los dems que pagasen la tasa
..sin
que ninguno de
ellos fuese reservado.
porque algunos de
los dichos
344
"
mandones y principales son hijos de los caciQues y que han sido y son al presente, y estos aunque han. de pagar tasa (si no fuere el hijo mayor, que le haya de sucedecr en el cacicazgo, si fuere tal como se contiene en los ttulos que por m les doy en niambre de S. M., que este no ha de pagar tasa, y los dems que se reservan por la dicha nueva tasa) no papTrincipales,
rece que es justo que sirvan en servicios personales de tambos,
que
por tanto, ordeno y mando, y descendientes de los dichos caciques paguen todos tasa como est dicho, y que sean reservados de los
plazas y puentes
otros semejantes
los dichos hijos
dichos servicios personales, con tanto que sean de los dichos caciques de su
hennanos
lejtimos,
y que hayan
sido hasta la di-
cha visita general principales mandones de

parcialidades.
los dichos ayllos
Ordenania VIII.
Que cuiden que
los indios
vivan en
lot-
pueblos de su reduccin.
tem, Mando, que los indios caciques tengan cargo, que los di-
chos indios se reduzcan y vivan en los pueblos donde estn man-
jas,
dados reducir, y hagan que se derriben y quemen las casas vieque tuvieren en otras partes, apremindoles ello y que hagan las obras pblicas de la forma que les est mandado por
los dichos visitadores,
y dando
aviso de lo contrario al correello.
jidor de la provincia, para que los castigue sobre
Ordenanza TX.
holgazanes.
Que
tengan cuidado
los
caciques de que
lo'<
indios es-tn ocupados cada uno en su trabajo, y que no sean
tem
IjOs
dichos caciques y principales tendrn cuidado,
que
los indios
ellos sujetos, los
que fueren de
ellos oficiales,
usen sus
oficios,
y hagan
los
dems sus sementeras, y cujen sus
~
cupaaos para que cesen
345
anden
que hasta aqu han tenido.
jfnado, que no sean holgazanes, porque conviene que

los vicios,
Ordenanza X.
que se
les
Que hagan
llevar los
enfermos
el
administren sacramentos, y por

ellos
al hospital, y tiempo que no
pudieren pagar tasa, se pague por

nidad.
de la caja de comu-
tem: Mando, que los dichos caciques y principales tengan cargo de saber, que indios hay enfermos en la parcialidad y ay-
y avisar de ello al sacerdote de la doctrina para que los visite y bautice, si no estuvieren bautizados, y los confiesen y hagan lleva' al hospital de cada repartimiento donde sean curados; y si por su enfermedad estuvieren de manera que no puedan tributar, los dichos caciques principales,
lio
de cada uno de
ellos,
de cuya parci'alidad y ayllo fueren, tendrn cuidado, que por

tales indios
enfermos se pague por

los tales indios.
ellos la tasa,
el
que
les estuvie-
re repartida de la caja de comunidad,
tiempo que estuvie-
ren enfermos
Ordenanza XI.
Que
no edifiquen nuevos moncisterios, ni den
indios para ello sin licencia del gobierno.
tem
Porque por
S.
M. est mandado, que no
se hagan, ni
edifiquen monasterios nuevos sin su expresa licencia de sus
Viso-reyes gobernadores de este reino ; Ordeno y
mando que
:
ningn cacique,
para
dieren
ni principal
haga
el
tal edificio, ni
den mdios
suce-
ello ,sin tener licencia mia, de los que en

;
mi lugar
si
por
los frailes
que
lo tuvieren
en cargo de su doc-
trina, se les
;
mandare
lo contrario de esto, tendrn cuidado ae

ello.
o hacerlo y de darme aviso de
~
Ordenanza
XII.
346
Que
no anden hombros de indios,
sirto
con
licencia del gobierno, o
por enfernuddd grave.
tem; Ordeno y mando: que los caciques y principales no anden en hamacas, ni en andas, si no fuere con licencia expresa
mi'a,
estando enfermos de enfermedades tan graves
que no puedan andar caballo.
Ordenanza XIII.
Que
los caciques
no cobren tasa de plata, ni
otra cosa las indias casadas- con tributarios.
tem; Mando: que
los caciques
las indias casadas con los
y principales no cobren de indios tributarios tasa alguna de
plata, ni de otra cosa alguna, ni
menos
las
ocupen en que hilen
lana, ni tejan ropa alguna de la que les est

tasa,
mandado dar de
porque tan solamente se han de ocupar en servir sus maridos y en criar sus hijos, porque estoy infomiado que hian sido molestadas por los caciques y mandones de los repartimientos: lo cual ha sido causa oe que no tienen estado en que sirvan Dios Nuestro Seor, recelando la costumbre que hasta aqu se ha tenido.
Y mando
que
el
correjidor de cada pro-
vincia tenga particular cuidado en que se cumpla lo susodicho.
Ordenanza XIV.
Que no cobren
tasa de las indias viudas
de los indios reservados.
tem; Ordeno y mando: que los caciques y principales de los repartimientos no cobren tasa alguna de las indias que quedaren viudas, de la que les estaba repartida sus maridos: ni
por
el
consiguiente la cobren de los indios, que no hubieren

la
lle-
gado
edad de tributar, ni de los indios que quedan reservados de ella por viejos impedidos, por los visitadores que los

han
visitado, so
cipal,
347
del
pena de suspensin
cargo de cacique prin-
por cuatro aos.
Ordenanza XV.
Que
no cobren tributo alguno de
las indias
de su paicialidad que casaren cmi indios de otra^.
tem: mando, uue
los
caciques y principales de cada repar-
timiento no lleven tributo alguno las indias de sus ayllos, que

se casaren con indios, que no sean de su ayllo, porque su mari-
do
lo
ha de pagar
al ayllo,
donde es natural, y
lia
se
ha de ocu-
par en servicio
del dicho su
mando.
Ordenanza XVI.
Los indios que trajeren
los'
caciques de
otras partes sus pueblos, paguen tasa y acudan al servi-
do como
los
demos yanaconas y
tributarios del pueblo.
len recoger
tem: Porque los caciques y principales algunas veces suey traer de otras partes indios que llaman yanacocorpyas,
nas y
los cuales dan tierra y los dems aprovecha-
mientos de los pueblos, y los escusian de pagar tasa y acudir

los servicios
de los dems, en que los naturales son agraxiados
Ordeno y mando: que los tales yanaconas contnbuyan con los dems naturales indios que tributan en cada pueblo, en la paga del tributo, y acudan en los servicios y cosas, a que ellos fueren
obligados; y
si
les los tuvieren,
de otra manera los dichos caciques y principasean por ellos castigados y paguen doblada la
tasa,
que
los tales
yanaconas hablan de pagar, porque

los servicios
la
mitad
vaya en recompensa de
y cosas en que hayan de
ayudar, y la otra mitad en pago de la dicha tasa.
Ordenanza XVII.
348
los
Que
no impidan
casamientos de indios
indias viudas o solteras.
tem
Porque
las indias viudas
los caciques y principales suelen impedir, que y solteras no se casen con los indios hatunru-
nas de sus pueblos, ni los indios con las indias, por aprovecharse
de
las
dichas
indias
para su
sci-vicio
y torpeza:
ellos, ni
ellas los dichos casiamientos, so
Ordeno y mando, que por ninguna va les impidan pena de privacin de
los dichos
cargos y destierro perpetuo de la provincia.
Ordenanza XVIII.
los doctrinen.
Que
den buen ejemplo
los subditos con
sus costumbres' y pongan sus hijos con los curas para que
tem
Porque
los caciques
y principales tienen
la obligacin
de dar buen ejemplo sus sujetos: Mando que se lo den con su vida y costumbres, viviendo honesta y recogidamente comu
cristianos,
porque
ellos
como miembros imitarn
lo
que vieren
hacer sus cabezas.
para que sus hijos aprendan doctnna y
virtud, para ensear los dems, cuando lleguen edad
es-
tado de mandar, los pongan desde nios con sacerdotes que los doctrinen, para que sirvan y consigan lo susodicho, dndoles
los alimentos necesarios,
hasta que sean de edad de quince aos
para arriba.
Ordenanza XIX.
pena de
los
no encierren las indias solteras con pretexto de ayudar la comunidad, ni por otro alguno, y
que contravinieren.
los dichos caciques
Que
tem: Ordeno y mando, que

les,
y principa-
ni sus hijos, ni criados, no junten ni encierren las indias
~
solteras, so color de
349
la
ni
ayudar
comunidad,
en otra manera
porque
la
de
si
as tales indias
fueren obligadas hacer alguna cosa,

el
han de hacer en su
casa, por
mal ejemplo y escndalo que

vez,
encerrarlas s recrece, so pena de suspensin de los dichos
carg-os por
un ao por
la
primera
el
destierro de sus pueblos por
segunda por dos y dicho tiempo, y por la tercera,
la
dos por un ao de su pueblo, por
el
cual
pague
la tasa el caci-
que
principal,
que
les
hubiere mandado lo susodicho.
Ordenanza XX.
Que no hagan compaa can
los esimoles
para granjeas sin asistencia del Corregidor tem

no de
Mando que
los dichos caciques
ellos
puedan hacer,
ni
y principales, ni alguhagan compaa con espaoles, ni

si
otras personas para ningn trato, ni granjeria,

<ôn asistencia del Coi-rejidor
no fuere
de
la
provincia, porque se llevan
los tales el provecho,
los indios el trabajo, so
pena de privadel
cin de los dichos cargos, y lo que en las dichas compaas nteresiaren, se aplica
desde luego para
la
comunidad
pueblo
donde fueren
los
dichos caciques y principales.
Ordenanza XXT.
ner sin
Qw d
cacique y segunda persona tengan

los
cabalgaduras cu que andar, y

jos o enfermos:
dems no
las
puedan
por
te-
licencia del gohieimo, no estando ivipedidos
vie-
tem
Poi-que de tener los dichos caciques y principales

ellos sujetos
el
muson
chas cabalgaduras en que andar, los indios

vejados y molestados
:
Mando que
tan
solamente
cacique
principal y segunda persona tenga cabalgadura en que andar,
que ningn principal ande a caballo,

que tuvieren
licencia ma, estuviere tan viejo
si no fuere con expresa y enfermo, que no pueda an-
dar a pi; y
los
las dichas
cabalgaduras contra
el
350
tenor de esta mi ordenanza, las hayan perdido, y se les tomen y vendan, y el precio lo haya el hospital, juez y denunciador por
tercias partes;
pital del
se
haga cargo
el
mayordomo
del dicho hosello le cu-
pueblo y repartimiento, de la pai'te que en
piere.
Ordenanza XXII.
Que
los caciques
no hagan banquetes, ni
den p^resentes
los espaoles,
tem: Porque de hacer los caciques y principales banquetes los espaoles, y darles presentes se les recrecen gastos, y resulta en
ello,
dao de
los indios,
porque
les
toman sus haciendas para

de lo que son obligados
los dichos caciques se distraen
Mando que de
aqu
adelante se
el
excusen
de los tales gastos,
Corregidor y por su ausencia el y sacerdote que los doctrina, tengan cuidado de que as se guarbanquetes, y presentes,
de y cumpla, y castigar a
los
caciques que excedieron de
ello.
Ordenanza XXIII.
Que reduzcan los pueblos, y no admitan en l ni en su
indios ausentes sus

servicio forasteros.
tem
les
Ordeno y mando, que

si
los dichos caciques
y principa-
tengan cuenta,
algunos indios de su repartimiento se pa-
sasen
tural.
oti'os pueblos,
por la
de hacerlos recoger y traer luego su namisma cousa no consientan, de que en sus puetierras, ni de comer, antes
blos estn indios de fuera de ellos, ni los admitan en su servicio, ni les
den
den noticia de
ello
luego sus caciques para que los recojan, so pena de cien pesos
aplicados para
el
hospital del repartimiento donde sucediere.
351
Ordenanza XXIV.
Que no tengan escktvos

derlos.
so
pena de
'per-
tem:
Mando que
los caciques
y principales
ni los indios
particulares no teng-an negi'os, ni mulatos por esclavos, ni en
otra manei'a por la molestia y dao que hacen los naturales,
y si los tuvieren, desde el dia que se Ordenanza mia, pasados quince dias,
aplica desde luego su valor
tercias partes.
les diere
entender sta
se
los
hayan perdido y
la
cmara, juez y denunciador por
Ordenanza XXV.
Que no pongan en
la
mita de
los tambos*
los indios m.enores
de diez y siete
aos*.
tem:
Mando que
ellos,
gunos de
los dichos caciques y principales, ni alno puedan dar indios que sean muchachos para
si
servir la mita los tambos,
aos pana arriba,

edad'
ni les
compelan
no fueren de edad de diez y siete ello, porque siendo de poca

so pena de
y fueraa suelen enfermar y quebrantarse,

el
veinte pesos por cada vez que en contrario hicieren, los cuales
aplico para
hospital.
tengan particular cuenta de que los

la
indios ellos sujetos, de
menos edad de
que es dicha, ni los
enferaios no se carguen, ni alquilen para lo susodicho.
Ordenanza XXVI.
por
Qne den
indios fieles y conocidos para

lo
servir en los tambos, y llevar carga, pena de pagar

ellos faltare.
que
tem: Porque por
experiencia
los
se
ha y
visto
y v cada
los
dia,
que
los indios
que sirven en
tambos, hurtan
llevan,
caminan-
tes de las ropas
y hacienda que
los indios
do carga se
352
huyen con algunas y otros las dejan por los caminos, de que los caminantes reciben dao, y Jos indios no habiendo de pagarlo ni ser cast'gr.dos, se liacon Ivwirones: Ordeno y nando, que los caciques y principales de cada pueblo pongan en el servicio que fueren obligados poner en los dichos tambos indios conocidos y
fieles;
que dieren para llevar cargas con carneros, con apercibimiento, que lo que faltare de ellas en ios tamlx)s han de pagar los dichos caciques y principales los
lo
mismo sean
los
caminantes quien fuere hecho menos, dems del castigo se har por ello los dichos indios.
q\XH
Ordenanza XXVII.
lo
L0.9
que sirvieren cacicazgos por impediles
mento de sus padres,
acudan con
la
mitad
del salario, y
mismo hagan
:
los
que sirvieren por
los
menores.
los
tem
caciques
Por cuanto he sido informado, que
visitadores
comisarios, que en
muchas partes de sus

hijos que de
distritos,
por ser
los
muy
viejos e imposibilitados para mandar, pusieron

los
en sus lugares
ellos,
dei'echo deban
suceder en
nan
cosa
can
ello
y que despus de haber sucedido en el mando de ellos, temucho descuido en no proveer los dichos sus padres de alguna de lo que se les mandaba dar por tasa, y que padelos dichos sus padres mucha necesidad, y proveyendo en
de remedio: Ordeno y mando, que los indios que en l hubiesen sucedido y tuvieren a sus padres vivos, los acudan los
dichos sus padres
poi' los dias
de su vida, con
se les
la
mitad de lodo
mandare dar por las aquello que en cualquiera manera tasas que por m se hacen. Y lo mismo hagan y cumplan los :inQos, que hubieren sido nombrados pai*a gobernadores conductores de los menores, quien pertenecen los cargos, y les den la mitad de la dicha tasa hasta tanto que lleguen la edad
de gobernar, y ejercer sus cargos. Lo cual mando que el Corregiaor en cada partido lo haga cumplir, so pena de que se le har cargo en la residencia que se le tomare, de la negligencia, que
en
ello
hubiere tenido.
ORDENANZA XXVIII.
353
los caciques pongan cuidado n aderezo y repaso de Zas acequias y fuente^'.
Que
el
tem
Que
los dichos caciques
principales, aJcalaes
re-
gidores, tengan particular cuidado de hacer que las acequias
fuentes que hay para
el
servicio
y sustento de
los pueblos, se
reparen y aderecen cuando se quebraren, y que estn limpias y bien reparadas, de manera, que por falta de esto no padezcan los indios necesidad de agua, por no la beber limpia se les
1
renazcan enfermadedas, como de ordinario suele acontecer; y Corregidor de aquel aistrito castigue con rigor la negligencia
esto hubiere.
que en
DE LOS BIENES DE COMUNIDAD Y CUENTA QUE DE ELLOS SE
HA DE TENER
ORDENANZA
I. Qtic se hagan chacras de comunidad, y orden que se ha de tener en guardar y repartir sus frutos.
Porque he entendido que en
los
aos estriles de comidas
muchos indios por no las tener se ausentan de sus pueblos y muchos de ellos no vuelven mas sus tierras y otros enferman,
lo cual cesara haciendo en cada pueblo algunas chacras de co-
munidad, cuya cosecha de

ra
el
los
aos abundantes se guarde pa-
Ordeno y mando, que en cada pueblo se haga de hoy en adelante una chacra de comunidao, as de maiz, como de papas en tierras del comn, del tamao que pareciere
dicho efecto
:
al Corregidor,
para
los pobres, el fruto
de las cuales en aos
prsperos se encierre en piruas, aparte de las que ha ae haber en las casas de la comunidad, hasta ver si el siguiente es abunfueren vendan de las comidas del ao pasado alguna parte, y guarden las dems, y las que hubieran cogido *de presente para el efecto que dicho es y el precio de las que
dante no, y
si lo
23
fueren
estriles,
lo
354
los dichos
vendieren, se meta en la caja de la comunidad y los aos que:
provean de comida
que asi tuvieren, de
se
la
pobres de
ca-
da pueblo, de
dad,
la
dicha caja de la comunilo
y no bastando,
compren
las
dems de
el
que hubiere en
dicha caja de comunidad pues solamente han de servir pael
ra
bien comn, y lo
ms
necesario es
proveer de comida
lo cuales se
los pobres en tiempo de neecsidad: cada uno de
repartan, y d conforme a su necesidad por
mano
del Corregi-
or y
cacique, alcalde
escribano, que
han de tener
las llave?
de la dicha caja.
OfiDENANZA
II.
Que
se tenga cuidado de curar
el
ganado de
Gomunidad, y ponerle en buenos

tem:
pastoS'.
Mando que en
los repartimientos
donde hubiere
ga-
nado de
la
comunidad, as de Castilla como de
la tierra, se ten-
ga mucha cuenta en que sean curados los que estuvieren tocados de caracha de manera que vayan mas y no menos; lo cual tengan en buenos pastos y apastorado y bien guardado;, y de verano lo tengan en parte adonde hubiere mas yerba, y en
el
invierno en las partes
mas
altas
secas.
Ordenanza
por
s,
III.
Que
los
carneros- de Castilla se
guarden de
y provedo
hospital, lo procedido de lo que se ven-
dieren, entre en la caja de comunidad.
carneros de Castilla se guarden de por s, y provedas las necesidades de hospital y enfemios del y habiendo de cien carneros para arriba de dos aos los lleven al pueble
tem
Que
los
dy partes mas cercanas para que se vendan, y lo procedido ello se meta en la caja de comunidad para la tasa y otros g-astos de comunidad, que se ofrecieren en pleitos, proveimientos de
hospitales e iglesias;
el
mayordomo
del
tal
pueblo tenga

cuenta y razn con
ello,
355
de manera que los caciques y principales no defrauden a la comunidad.
Ordenanza IV.
Nmero
del
ganado de
Castilla de la comuni-
dad, que se ha de conservar vendiendo lo rcUantc y entran-
do su pi ocedido en la caja.
tem:
Mando que en
teniendo la
tal
bezas de ovejas de Castilla hembras,

esta cantidad, lo
lo
comunidad dos mil cadems que hubiere de
vendan por
;
la
poca orden que por experiencia
se
ha
visto que tienen
la
propia orden guarden en ganado va-
cuno, cuando tuviei-en de cincuenta novillos para arriba, los
vendan: y
lo
trescientas vacas de vientre por la
mismo hagan cuando tuvieren mas cantidad de manera que se dir, tenienla
do mas cantidad de
se
que dicha
es,
y por
el
dao que suelen

lo
hacer en las chacras de
los repartimientos,
y de
procedido
haga
lo
que est dicho en la ordenanza antes de esta.
Ordenanza V.
Orden
que se ha de guardar en la venta, de
tierra^s
de comunidad y particulares.
tie-
tem:
Mando que cuando hubieren de vender algunas
rras, de las que tienen en los valles calientes para alguna nece-
sidad no las habiendo m.enester, entren en su consejo sobre
ello,
el
se asiente lo que acordaren por
el
escribano del pueblo, y
Corregidor vea la razn que los dichos indios tienen para vender las dichas tierras, y con su parecer y
chos caciques indios
lo
el
acuerdo de los di-
enven
al
defensor general que ha de

visto se les d licencia pa-
andar cerca de mi persona, para que

ra venderlas se provea
diencia enviando
la razn
lo
que
mas
convenga.
siendo las
tierras de particulares, se pida la dicha licencia la real auel
dicho Corregidor
ai
para que
la
pidan en
ella:
la
y procurador, venta que de otra maletraao
era se
hiciere, la aeclaro
desde ahora por ninguna, y los ca-
ciques indios que la hicieren,
mando sean
castigados.
ORDENANZA
VI.
Que se tome cuenta

de comunidad.
Jos alcaldes
cada ao de
los bienes
tem:
Mando que
ta de tomarla de los bienes de la
tengan gran cuidado y cuencomunidad, y con ellos junta-
mente la tomen los regidoies, teniendo particular cuidado de mirar por la hacienda y bienes de la dicha comunidad, la cual tomarn una vez en cada ao hallndose presente el cacique principal y la segunda persona, y harn que se beneficie, porque del descuido que en ello hubiere, se les tomar estrecha
.cuenta con rigor.
Ordenanza VIL
Que para
los
ienes de comunidad y libros
de su cuenta se haga comprar una caja de tres llaves, y qiie7i las ha de tener.
tem: Para g-uarda de
la plata,
que se juntare para
la tasa
que hubiere de bienes de la comunidad, lo procedido de bienes de ella, se compre y haga costa de los dichos bienes una caja grande de madera con tres cerraduras y llaves en que entre todo lo susodicho, y est el libro y libros en que hubiere la cuenta oe
ello,
una de
las cuales
tenga
el
Corregidor y otra
el alcal-
de mas antiguo y
por mano de
la otra el cacique principal del
repartimiento
ellos,
los cuales
y con asistencia de toaos

el
entre y
salga en la dicha caja lo que conviniere asi tocante a la tasa
como a
otros bienes de comuniaad, y
que de
ellos estuviere
enfermo, impedido iegtimamenie, enve su llave los dems.

Obdenanza Yin.
tres llaves
357
haya otra caja ds
Qtte en la casa de Cabildo
las ordenanzas y dornas- papeles y que se alienten un libro en las ausencias de doctrineros, y
el
para guardar
orden que en esto se ha de tener,
y i-egidores hagan que costa de los dichos bienes de comunidad se compre otra caja menor qu la
tem
:
Que
los alcalaes
susodicha, la cual est en las casas del Cabildo para guarda d

las
ordenanzas y dems papeles de Repblica que tuvieren, en
la cual asi
mismo
est
un
libro en
que se asienten las faltas que

que hiciere cada sacerdo-
tuvieren ae doctrina,
te,
las ausencias
declarando las partes adonde fueren, y dias que en ello se ocuparen, para que cuando se les hubiere de pagar sea liquidando
primero
las dichas ausencias
con
los dichos alcaldes
y regidoree
y escribano de Cabildo, y se asiente en el dicho libro la razn de lo que se liquidare haber hecho de ausencia para que quede por bienes de la comunidad, y lo que ai montare las dichas
ausencias, darn recaudo de ello los dichos alcaldes con
el
ee-
cribano de Cabildo al Sacerdote que los doctrinare, para que
por
se descuente del snodo que se le

le
ha de pagar.
el
dicho
io
regimiento entienda, que no
ha de contar por ausencia
dias que se ocupare en irse confesar con otros sacerdotes co-
llaves de esta caja
marcanos, como no pase razn de quince dias por ao: y las que han de ser tres, tenga la una de ellas un
el
Alcalde y otra
bildo.
alguacil
mayor y
la otra el escribano
de Ca-
Ordenanza IX.
las
Que
lo
lae^
casas de comunidad estn junto con

los
de cabildo y
hagan todos
Viernes para conferir sobre
lo bienes de ella, y
encrgase
al correjidor
que
les asista.
tem mando, que pudindose hacer

nidad junto con
entre en ella
la
la dicha casa
el
de comu-
de cabildo, se haga, i)orque

paiâ efectos
regimiento
mas ae ordinario
que puedan con-
venir,
358
y tengan obligacin a juntarse en cabildo todos los Viernes por la maana una dos horas y proveer sobre lo tocante
a
los dichos bienes
de comunidad y dems cosas ae su repbli-
ca,
porque de presente hasta tener inteligencia de todo lo que han de hacer, tendrn necesidad que el corregidor se halle
con
trmino y polica que han de tener, as en los asientos y votar y proveimientos y exhibirlo como en otras cesas que se ofrecern: les encargo lo hagan as,
ellos
el
para imponerlos en
pues parece, qut est su cargo
el
traerlos por esta via

lo
ms
razn y cristiandad, y giiaraarn ordenado los correjidores
que cerca de esto llevan
Ordenanza X. Que los< corregidores tomen cuenta de los bienes de comunidad y lo procedido de ello se meta en la caja.
tem, por cuanto por las visitas hechas por los dichos visitadores, consta
que en muchos repartimientos
los
indios
de
ellos tienen bienes
de comunidad, as de ganados como ae ren-
han aprovechado de ello mas los caciques que no la comunidad a quien pertenece: mando que en esto los correjidores de cada distrito tomen cuentas de censos, de lo cual hasta ahora se ta de los tales bienes
y hagan entrega de
ellos
las personas
que tuvieren en guarda los ganados, y que de lo que de esto se sacare, pagada la guarda con lo aems que rentaren los cen-
meta en la caja de la comunidad de cada repartimiento, para la paga y sustento de las cosas que se ordenan que se pague de comunidad. _
sos, se
DE LA ENSEANZA Y DOCTRINA DE LOS INDIOS
Ordenanza
I.
Que sigan
la f catlica
y dejen
los ritos
y su-
persticiones de su gentilidad.
Primeramente entiendan que han ae creer en un
solo Dios
todo poderoso, y dejar y olvidar los ritos e dolos que tenan
359
por sus dioses y las adoraciones quo hacan piedras y al sol y la luna, las guacas y otra cualquier criatuiâ, y que no Jian ae hacer sacrificio, ni ofrecimiento como lo hacan a lo susodicho en tiempo de su infidelidad, y han de creer y guardar
lo
que en
la
doctrina se les ensea y predica; y cuando oyeren

la oracin, se
tocar la
campana de
el
quiten los llantos y se hinel
quen de rooillas en
.;en
suelo,
y rezaren
Ave
iVferia
como ha-
los cristianos.
Ordenanza
II.
Que
obedezcan
los curas'
en
lo
que
les mariella,
daren tocante doctrinan, y 'para instruirse mejor en de mas de la lengua general aprendan la espaola.
tem,
mando que
todo lo que por los sacerdotes y religiosos

les
que
les tuvieren
cargo en doctrinar se
para que
las idolatras
mandare en
vayan
ella
lo ta-
cante
la doctrina, asi
los indios
como
para que se aparten de
ritos antigen, lo obe-
dezcan y respeten y cumpan lo que por los sacerdotes les fuere mandado, con apercibimiento que no hacindolo sern castigados.
todos hablen
Ia
lengua general del lugar y aprendan
la
espaola y usen de
ella,
de manera que en las dichas lenguas
se les pueda ensear la doctrina cristiana, y ellos la puedan
aprender y mejor comunicar con los espaoles.
ORDENANZA
III.
Que
haya escuela de muchachos en cada pue-
blo,
salwrio qv se
ha de dar
al muestro.
tem. Ordeno
y mando, que en cada repartimiento haya casa
de escuela, para que los muchachos, especialmente los hijos de
y dems indios ricos se enseen leer y escribir y hablar la lengua castellana como Su Majestad lo manda para lo cual se procure un indio ladino y hbil, de que
los caciques, principales
:
Vhay bastante nmero en todas
pai-tes
que sina de maestro en
la
acop-
dicha escuela,
cual ha de tener cargo de ensearlos en la
susodicho, y ste
le
nombrar
el
sacerdote
el
que
le
pareciere
que es ms hbil y suficiente, al cual se le dar de salario en cada un ao dos vestidos de abasca y seis fanegas de maz o chuo, lo
que ms cmoinente se
le
pudiere dar, doce cameros^
de Castilla en cada un ao,
lo cual se le
bienes de la comunidad; y los

la escuela,
compre costa de los muchachos que han de estar en

ella
no han de residir en
mas de hasta de que

ir
ha-
yan
trece catorce aos, para que
puedan despus
ayudar
sus padres, y los que fuei'en hijos de curacas, podrn estar-
mas tiempo y
los
de pobres menos.
Ordenanza IV.
y falsos sacerdotes decvus de castigados, vivan junto la casa del doctrinero para que tenga cuidado con ellos.
Que
los indios hechiceros
tem, porque en algunos de los pueblos de naturales se tiene
ha habido y hay al presente algunos indios que han usado y usan de sacerdotes confesores conforme los ritos antiguos que solan tener, los cuales hacen mucho dao entre los. naturales, sobre lo cual he dado orden los caciques de lo quenoticia que
han de hacer en las tasas que por m estn hechas. Ordeno y mando, que donde fueren hallados los dichos indios sacerdotes hechiceros, despus que hayan sido castigados, se tenga cuidado que los tales se pueblen junto a la casa del sacerdote que.
los tuviexe
ellos, asi
en doctrina, para que tengan mucha cuenta con

los
en su conversin como para que no hagan dao
dems: y en esto tendrn gi-an cuidado los sacerdotes de lasdoctrinas,
les
encargo sobre
ello las conciencias.
361
ORDENANZA V.
Que
y
los
mnchachosi acudan todos
los dios
la
doot/rina,
los
grandes tres das en la semana.

tres dias en la
tem, porque est
mandado: que en
semana
e junten los indios por la

bajos, rezar
ios
maana
antes que vayan sus tra-
oii
la doctrina cristiana;
as
muchachos esto cada dia. y que antes que vayan a su trabajo y oficios, se junten ello: y encargo los sacerdotes que los doctrinaren, que procuren de decirla por la maana, para que les pueda quedar
los dichos
y que se junten Mando que se guarde y cumpla
tiempo y dia para
su trabajo y
oficios.
Ordenanza VI.
Que
no lleven
las doctrinas las indias
de
diez aos arriba, sino cuando
van sv^ padres.
tem, porque soy informado que se ha tenido de costum-
bre que
los alguaciles
de las doctrinas de
la
los repartimientos,
la
queriendo traer de ordinario

cristiana, parece
gente del pueblo

ello
doctrina
que han juntado
dos veces en cada un
dia las
muchachas
indias solteras crecidas en edad,
y porque
junta se ha seguido muchos inconvenientes, y proveyendo en ello de remedio; ordeno y mando, que los correjidores
de
tal
en
y repartimiento no consientan que sean traidas de ordinario la junta muchachas algunas que tengan nueve diez aos arriba, porque las tales han de estar ocupaciada provincia
das en servicio de sus padres, con

los cuales
vendrn
la doc-
trina cristiana al tiempo que son obligadas.
por ausencia de
mando que
lo
hagan guardar y cum-
]lir los alcaldes y principales de cada repartimiento, y lo enargo particularmente a los curas, piara que as lo hagan
guardar y cumplir.

Ordenanza VIL
362
los das
Asco y limpUza que han de tener

festivos y de confesin.
tem,
los dias
mando que
los indios indias
en cada repartimiento,
de Domingo, Pascuas y dems fiestas del ao, en los
dias en que vienen a confesar, tengan lavadas las caras, las
manos y los pies, y peinados los cabellos y cortadas las porque es justo tengan polica como cristianos que son.
uai*,
Ordenanza
mentos.
VIII.
Que
los pastores
no estn mas< de
seis
meses
sin venir al pueblo, para que se les administren los sacra-
y mando que ningn indio est en las punas partes donde guardan sus ganados y los de la comunidad
tem. Ordeno
mas tiempo de
ministren los
dios de la
seis
meses sin venir

el
al
pueblo, para que en
su casa sea visitado por
cura del repartimiento y se le adsacramentos, atento que soy informado hay in-
de la
puna ocupados en guardar ganados; as suyos como comunidad, muchos aos sin venir poblado; ni vivir
el
como son obligados cristianamente; y

que se averiguare haber tenido en
algunos, que los deje estar
es dicho, incurra en
el
cacique principal
campo ocupados indios de su voluntad mas tiempo del que
cargo, los
pena de dos aos de suspensin del tal cuales cumpla desteirrado veinte leguas la redon-
da de la provincia donde sucediere.
Ordenanza IX.
Forma que
res
se
ha de tener para que
los pasto-
vengan misa, y doctrina.

el
tem, porque cese lo contenido en
captulo antes de este,
vengan entender la obligacin que tienen al ser cristianos en el gi*ado que los dems, se encarga mucho al sacerdote que est estuviere por cura de los dichos
los dichos pastores
- 363
pueblos, tenga
los pastores
memoria particular de todos
que
hay y hubiere en el distrito de cada uno, para que cada Domingo vengan misa y la doctrina, los mas que pudieren de ellos, que lo menos sea la mitad, y el otro Domingo la otra
los dos y de dos un Domingo su muger, l y los hijos en el coro; porque viniendo todos el ganado no quede sin guardar, y haya alguacil aparte que tenga Quipo de los dichos pastores,
el
mitad de esta manera. Que de cuatro vengan

uno, y del uno
y cuidado de recogerlos cada Domingo en ruedas aparte, y al tiempo que quieran entrar en la iglesia misa, d noticia los
dichos curas de los que faltan, para que sean trados
y azota-
dos por
ello,
tianos los
y asimismo tengan cuenta de saber, si son crisnios o nias que trajeren de poca edad, para que
no
lo fueren.
se bauticen los que
Ordenanza X.
Que
los pastores infieles hijos de cristianos

al
que estn sin bautizar se traigan
pueblo para que se
bauticen y doctrinen, y pena de los que en adelante los tuvieren por guardas de ganados en otras haciendas.
porque soy informado que hay en guarda de ganados de
caciques
y principales indios
infieles, los
cuales estn amance-
bados y que as mismo hay en

nos,
la
dicha guarda indios cristia-
que tienen hijos sin bautizar.
Mando
que los tales
los
traigan sus pueblos ante sus curas dentro de un

publicacin de estas ordenanzas, para que los
mes de la enseen y bautiinfieles, los
cen y
el
tiempo que en
ello se
detuvieren los dichos
dichos caciques principales indios particulares que estn ocu-
pados en sus servicios y guardas, les darn su costa de comer, pues por su causa padecen los susodichos, teniendo obligacin como sus mayores de los advertir y atraer
pueblos hasta tanto que sepan
ello.
no
consentirn los cuicas que los tales infieles salgan de los dichos
la
doctrina y consigan
el
dicho
sacramento,
si
acaso alguno de presente no quisiere recibirlo.
de aqu adelante no tengan en los dichos sus ganados ni h

infiel,
otras haciendas indio ninguno que sea
so pena en cada
caso de los susodichos que no cumplieren, cien pesos de oro
para
y que su costa se enviar traer los susodichos, y su riesgo se dejar sin goiardar los dichos sus ganados.
la
la caja
de
comunidad
del pueblo,
Ordenanza XI.
Que
los indios infieles
no se ausenten de sus
pueblos sin licencia del cura, y como se ha de dar.

tem, por cuanto de hacer ausencia los dichos indios de sus
pueblos estn muchos de ellos infieles por haber salido sin agua
d bautismo, y no poder ser catequizados por sus curas, por

estar ausentes los indios
las personas
ellos,
que de
ellos se sirven,
feli-
por no pedirles cuentas de

greses, se descuidan de
te y condenacin de gn indio ni india
ello,
por no tenerles por sus
de que resulta grande inconvenien-
las almas.
Mando que de
aqu adelante nin-
de su pueblo y de la vista de su cura hasta tanto que sea cristiano; y le encargo al dicho
infiel salga
cura los haga recoger y catequizar y ensear, para que consigan el dicho sacramento; y siendo necesario que algimos de
los tales
hagan ausencia, sea con

la cual la
licencia
manera,
d por pocos dias,
suya y no de otra asentando por memoria
su nombre, Curaca, Ayllo y lugar donde v para que cumplido el tiempo, si no hubiere vuelto, pida cuenta de l al dicho
Curaca, y
lo
haga traer su costa para
el
dicho efecto.
Ordenanza XII. Que cuando se juntaren beneficiar las cras de comunidad otras, el cura les vaya hacer la
trina siendo cerca del pvieblo.
chadoc-
Y
bai-
porque muchas veces acaece que para sembrar, o/eshery coger lias sementeras de las chacras de la comunidad
particulares de los caciques indios del repartimiento se jun-

tan hacer
el
365
trabajo y aprovechar las tien-as, curar y iva-
quilar los ganados de la
comunidad y particulares, en Jo cual estando juntos como es dicho, parece que es conveniente cosa que se lef. diga la doctrina cristiana por el cura: le encargo,
que en
los di as que est acordado que se les dig-a, siendo ei lugar donde estuvieren congi-egaaos los dichos indios cerca del
pueblo, les diga la doctrina de la
manera que
se les dice en
el
pueblo.
Ordenanza XIII.
pongan sobrenombres stt- hijos conforme los ritos de su infidelidad, sino que sigan los de sus padre y abuelos.
Que no
tem, por cuanto los indios indias ponen sus hijos sobrenombres confomie los ritos y ageros que tenan en tiempo de su infidelioad y del Inga, poniendo algunos de ellos so-
brenombres de
la vista
la
Luna y
otros de pjaros, animales, piedras,
sierpes y ros, que cuando los paren sus madres, se les ofrece
y memoria. Mando, que de aqu adelante no puedan

hijos, sino
poner sobrenombres sus
de los de sus padres,
madres, abuelos, so pena que sei'n gjf.vemente castigados

ellos
los caciques
la
que
lo
contrario
hicieren:
y encargo
lo
al
sacerdote de
aoctiina, que en ninguna
manera
consienta,
al correjidor
de los naturales que los castigue.
Ordenanza XIV.
Que
Iof
doctrineros no impongan los in-
dios penas pecimianas.
tem, por cuanto se

ras
vicarios que
me ha hecho relacin, que por los ha habido en algunos repartimientos, se
cules
han echado penas pecuniarias los indios por negocios cue contra ellos se ha procedido, lo cual es contra lo dispuesto y provedo por Su Magestad. Ordeno y mando, que por ninguna
manera
ellos se sigan,
366
la
se les exijan penas pecuniarias de negocios que contra
como por no venir

ella,
doctrina los das que eslos correjidores
tn obligados venir
tendrn cuidado
que as se cumpla.
DE LO QUE HAN DE GUARDAR LOS INDIOS DE CADA PUEBLO EN
GENERAL Y EN PARTICULAR
Ordenanza
I.
Que
los indios-
de cada pueblo guarden las ordesigv.ientes:
nanzas
comunidad ae indios de cada pueblo tengan ordenanzas, como las dems que dichas son, para que entre ellos cesen las costumbres antiguas que han tenido contrarias nuestra religin cristiana y daosas sus almas y conversin, y los agravios que hasta aqu han i-ecibido, cesen. Ordeno y mando, que los indios de cada uno de los pueblos en general, y cada uno de ellos en particular guarden las orconviene que
la
Y porque
denanzas siguientes
Ordenanza
II.
Que
los hijos
sigan y reconozcan
el
el
Ayo, par-
cialidad de su padre y no
de
la
madre.
Primeramente, porque entre

cuando
la india
los indios se
acostumbra
qu;^
de un Ayllo repartimiento se casa con indio de otro repai-timiento Ayllo, y el marido se muere dejando
hijos hijas, los caciques principales, cuya era la india antes
que se casase,
la
compelen volver
al
repartimiento y Ayllo
de donde era antes, y llevar consigo los hijos que hubo del ma rido: Ordeno y mando, que la india de un repartimiento, parcialidad
y Ayllo que
se casare con indio de otro, deje los hijos
hubiere habido su marido, en el repartimiento, parAyllo cialidad y donde su padre era tributario, porque all lo han de ser ellos, y ella se pase su repartimiento Ayllo, si
que en
ella
367
sus caciques principales la pidieren, dejndola estar algn tiemiô con sus hijos hasta que el menor de ellos sea de edad de ocho aos para arriba, porque no les haga falta su ausencia al
tiempo antes.
Ordenanza
medio
III.
Qus
el
indio soltero de diez y ocho aos

lo
triibuto,
y en llegando d veinte
pague pague por entero.
tem, porque por relaciones que tengo de los visitadores, me consta habei- en los pueblos de los naturales muchos indios solteros que tienen edad conveniente para poderse casar, los cuales
por no pagar tasa, ni casarse, viven deshonestamente, danQO mal ejemplo: Ordeno y mando, que el indio soltero que ha
llegado edad de diez
y ocho aos, que no
se hubiere casado,
pague medio
tributo, hasta
gando
la
edad de
los dichos veinte aos,
Ikgar edad de veinte aos, y llepague su tributo

lo
enteramente, aunque no sea casado, como

tributarios.
pagan
los indios
Ordenanza IV.
Que
no tengan annas de espaioles ofensivas,

ni defi nsiiKW.
tem,
ticular
mando que ningn

tener, ni tenga
cacique, ni principal, ni indio par-
pueda
armas de espaoles, como son
ar-
cabuces, pistoletes,
coras,
carabinas,
espadas, puales, dagas,
ni ballestas, ni otras ai'mas de espaoles ofensivas, ni defen-
y las que tuvieren, las manifiesten luego ante el correjidor para que se vendan y se les d lo procedido de ellas con apercibimiento, que tenindolas sin manifestarlas, hayan persivas,
dido y pierdan
el
valor de
ellas, las cuales,
desde ahora aplico

ello
para
el
hospital del repartimiento,
dems que por
sean
castigados.
368
~-
Ordenanza V.
el
no puedan comprar gneros de CastiU que excedan de ocho pesos sm asistencia del Corregidor
Cura, y pena del que se los ve7idiere.
Que
tem:
Mando que
los dichos caciques
particulares no puedan comprar, ni

lla
y principales indios compren cosas de Castisi
como
son, vino, ropa
y otras cosas suprfluas que no han

no fuere
menester, en cantidad de ocho pesos para arriba,
con asistencia del Corre jidor del Sacerdote de la doctrina,
X[ue
y ningn espaol, ni otra persona se lo pueda vender, so pena por la primera vez pierda el precio de lo que asi vendiere los tales indios y incurra en pena de cien pesos aplicados para
la
cmara ae
la
S. M., juez
lo
por
segwnda pierda
y denunciador por tercias partes; y que contratare, y mas doscientos pe-
sos segn desuso, y que sea desterrado por diez aos precisos
4e
ios pueblos
donde se vendiere.
Ordenanza VI.
Que
que incurren
los indios,
no jueguen naipes, ni dados, y pena en y los que jugaren con ellos.
tem: Porque los indios han empezado jugar juegos de naipes, :iue es causa de hacerse ociosos y holgazanes y alzarse
y labores con que se han de sustentar s y sus mugeres y familias: Ordeno y mando que ningn cade usar sus
oficios,
cique, ni principal, ni indio particular jueguen juegos de nai-
dados con ningunas personas en poca, ni en mucha cantidad, so pena de que por la primera vez los caciques y principales paguen de pena veinte pesos para el hospital, y por la
pes, ni
segunda
y sean suspendidos de sus cacicazgos, y desterrados de sus pueblos por seis meses, y el indio particular por cien la primera vez sea trasquilado, y por la segunda le den azotes; y el espaol, mestizo o mulato que jugare con los dichos pena indios los dichos juegos, por la primera vez incurra en
treinta,
369
<de treinta pesos, y la segunaa en pena de cincuenta pesos, y -desterrado por diez aos precisos, de los pueblos donde lo dicho acaeciere, y la plata aplicada segn desuso: y si fueren negros
por
la
primera
vez, le sean
dados cien azotes, y por
la
segun-
da
doscientos,
la tercera trescientos,
y desterrado por diez
aos de los dichos pueblos.
Ordenanza
dios se
VII.
Que
los caciques
y alcaldes hagan que
los
iri-
ayuden uno^ otros en sus sementeras, y que se
let
pague su^ trabajos.

los indios se ayuden unos con sus labores, y granjerias, y no cesen entre ellos, antes vayan en aumento, y los que tuvieren oficios, puedan usarlos
tem: Porque es justo, que
'Otros
y hacer sus sementeras y

caldes de cada pueblo los
labores; los caciques principales
hagan darles indios
y alque hubieren mesai
nester para
el
dicho efecto, hacindoles pagar
trabajo lo que
sobre esto est por m ordenado, porque se acuda as unos

otros, pai'a que
tengan mejor recaudo en
el
beneficio de sus
liaciendas.
Ordenanza
VIII.
Qtie las indias
no aprieten
las cabezas^
las
criaturas recien nacidas,
tem: Mando, que ningn indio, ni

hacerlas
indiia,
apriete las cabe-
zas ae las criaturas recien nacidas, como
lo
suelen hacer para
ms
largas, porque d^ haberlo hecho se les ha recre-
cido y recrece dao,
\-ienen
morir de
ello
y de
esto tengan
gran cuidado las justicias, sacerdotes y alcaldes y caciques en

iHue no se haga.
24
QJIDBNANZA IX.
370
al-
Que no hagan
taquies, ni borracheras, y si
aun
baile se hiciere, sea de dia
y con licencia del Correji-
dor y del Cura.

tem:
Mando que
los indios indias
comunes, ni caciques.
ni principales no
hagan
taquies, ni borracheras;
si
algunos
bailes quisieren hacer, sea de dia
y en lugares y
fiestas pbli-
cas con licencia del Corregidor y Sacerdote, quien se encarga
M
e
la
den con moderacin, con apercibimiento, que hacindolo
otra,
manera, sern castigados.
Ordenanza X.
re delito
Que
los indios
puedan prender
al
al
que cometiel(y
en su pueblo, y llevarlo
Corregidor para que
castigue.
tem
Mando que
si
algn espaol, mestizo, mulato negro-
matare, hiriere robare espaol indio, otra persona.
hiciere otro desafuero alguno,

sentes,
los indios
que se hallaren prelo matai*, ni tra-
que
lo
pudieren cojer, alcanzar sin
tarlo mal, lo
puedan prender y
llevar al Corregidor para
que
\o castigue, con apercibimiento que los
que pudiendo prender^

lo susodicho,
no
los prendieren,
y dejaren de hacer
sern cas-
1igfados
con rigor.
Ordenanza XI.
Que
no se consientan en
los
tambos
indiis
de
mal
tem
f6 de
vivir.
Porque algunos indios suelen tener en
los
tambos
in-
mal ejemplo, usando mal de sus cuerpos con los caminantes y con otros, so color que es para pagar su tasa, y porque eeto causa mal ejemplo: Mando que de aqu adeliante
cese tan mal uso,
371
Sacerdote y
los alcal-
el
Corregidor y
des de cada pueblo tengan gran cuenta de castigar las culpas
xemej antes.
Ordenanza XII.
Que
las lndias<
mozas no guarden ganado en
la^ punas.
tem:
Mando que
las
ticular cuidado en
las
punas en
los alcaldes de cada pueblo tengan parno consentir, que las indias mozas estn en guardas de los ganados, porque me consta,
que se cometen muchas ofensas en deservicio de Dios Nuestro Seor, por estar mucha cantidad de indios mozos en las guardas de sus ganados, siendo convecinos de
ellas.
Ordenanza XIII.
Que
las indias par-idas
no traigan
las
ca-
turas dentro del acso, si en los hrazos' o espaldas.
tem
Mando que ninguna
india parida
meta
la criatura
por
al-
dentro del acso raz de las carnes, atento que se usa en
gunas provincias, y
es cosa de
grande suciedad, sino que
los
al-
traigan en los brazos, espaldas, como suelen traerlos en
gunas partes.
Ordenanza XIV. Que acomodadas se planten
los alcaldes' cuiden,
que en
las partas
Castillo^,
sauces, y alisos frutales
de
tem: Tendrn los alcaldes cuidado de mandar, que en las

partes y lugares que hubiere temple para
ello,
en las quebra-
das y races de las acequias, o rios se planten rboles alisos, y sauces, frutales de Castilla, pues es negocio de que se ]es
sigue,
y recrece tanto provecho
los
naturales de este reino.

Ordenanza XV.
372
los rboles
Que no corten
por
el pi.
tem: Por cuanto en algunos repartimientos hay abundancia de madera, la cual hasta ahora han tenido costumbre de cortar, talndola por el pi: Mando, que de aqu adelante proel pi U que no tuvieren para sus casas y edificios, dejando la rama principal del rbol, y no cortndole, ni arrancndole de raiz, porque han de dejar en cada rbol que cortaren, horca y pendn, so pena de que al indio que lo coi-tare, le den cien azotes,
curen de
la conser\-ar,
ella
y no cortar por
necesidad de
tresquilado por
ello.
Ordenanza XVI.
ren en
Que
al
que descubriere indios que d

el
S'C
oculta-
las visitas, se le
servicio de ellos por todos los
di as de su vid-a,
tem: Por cuanto en las visitas que por mi mando se han

hecho, podra ser haber dejado de manifestar los caciques prin-
cipal^ de
los
repartimientos algunos indios, indias de los
Aillos sujetos:
Mando que
el
el
indio india que descubriere los

la
tales indios indias,

visita, se le
que se hubieren encubierto en

Corregidor testimonio
ole ello,
dicha
d por
para que
ocurra ante m,
dias,
al cual se le
dar
el
servicio de los indios in-
que
asi descubriere
por todos
los dias
de su vida.
Ordenanza XVII. Que del el ao, la mayor parte
indio que estuviere enfermo todo

del,
no se cobre tbuto y se pague
de la caja de la comunidUid.
tem: Si alguno de
los indios tributarios
en cada reparti-
miento enfennare de enfei*medad, aunque no sea perpetua, y estuviere enfermo todo el ao, l'a mayor parte del, de manera que no pueda tributar, ni pagar
tasa,
no se
le pida, ni
373
'obre del tal indio, la cuaJ se
de los bienes de la comunidad, averigundose ante los llaveros de la caja de ella, so pena que el cacique principal, que en otra manera
l el
ha de pagâr por
la cobrare, vuelva
el
cuatro tanto de
ella, las
dos partes para
dicho indio, y la otra parte piara la caja de la comunidad.
Ordenanza XVIII.
Que se cobre
de los indios
el
tomn del
Hospital.
tem: Por cuanto por mi mandado

rios que prove
los visitadores
comisa-
para
la visita general,
dejaron mandado hacer
hospitales en cada pueblo,

la doctrina
y por algnnos qued dado orden en

ellos
para
el
sustento de los pobres; y conviene que se

los
d remedio con que
pobres de
sean curados, y vayan
adelante semejantes obras,

sita, los
y porque en el resumen de esta viindios naturales quedan reservados de muchas contriel
buciones y cargos que antes solian tener, y es justo que de

ellos
salga
proveer para
el
sustento de los dichos hospitales,
pues en
han de ser socorridos y curados en sus enfermedades. Ordeno y mando, que los alcaldes, caciques y principales tengan particular cuidado de cobrar en cada un ao, de los indios tributarios que hubiere en cada repartimiento, un
ellos
tomin de plata ensayada, que

las tasas que
pai'a este efecto
he mandado en
he hecho que paguen, para el dicho efecto, y tendrn particular cuenta los corregidores de tomar cuenta los dichos alcaldes, de lo que sobre esto hubieren hecho, y de lo
que
el
asi
montare esta limosna, se meta en
la
caja que tu\iere

del.
hospital, haciendo cargo de ello al
mayordomo
Ordenanza XIX.
Que se guarde
los<
la
costumbre de comer en
la
plaza
caciques y principales.
tem: Ordeno y mando, que los caciques y principales, alcaldes y regidores, coman en las plazas donde tienen costum-
374
bre de juntarse en los pueblos, porque es justo que en sto se guarde la costumbre antigua del Inca, atento que comen con
ellos los indios pobres,
comiendo pblicamente.
Ordenanza XX.
Que
los alcaldes
visiten
el
mercado y
las-
pesos.
tem:
Mando que
los dichos alcaldes
tengan cuidado de
vi-
sitar los tinguez
y requerir los pesos y pesas que tuvieren los indios indias, que en l contrataren con pesas de Espaa, de
manera que no sean agraciados; y el indio que usare de balanzas y pesas sin estar requeridas y ciertas, se le d por ello cien azotes y sea tresquilado.
Ordenanza XXI.
tos
Que
los indios
usen libremente de sus tralos
y rescates
wios> con otros, y
pena de
que
lo
impidieren.
tem: Por cuanto estoy informado, que en algunas provincias de este reino, los caciques
y principales de
los reparti-
mientos han estorbado, que
los indios particulares rescaten, ni

lo cual es
tengan tratos unos con otros,

las
en mucho perjuicio de
comunidades
Ordeno y mando, que de hoy en adelante nin-
gn
principal, ni indio particular sea osado de estorbar lo su-
sodicho, sino dejar que libremente usen de las contrataciones
y rescate que cada uno de cacique principal que en

pendido del
tal
ellos quisiere usar, so

ello
pena que
el
pusiere impedimento, sea sus-
cargo por
el
el
tiempo de dos aos, y desterrado

dicho tiempo, y
al indio particular
ello el cabello.
de la dicha provincia por

le
sean dados cien azotes y
le
sea cortado por
375
Ordenanza XXII.
ageno no
caso.
le
Que
el el
indio
pastor que
hallare
ganado
junte con
suyo, y lo que m de hacer en estu
tem: Mando, que ningn indio pastor pueda recoger en
el
campo ganado alguno de la tierra, de Castilla juntndolo con su manada sienao ageno. Antes mando que el pastor que hallare el tal ganado vaya dar manada de ella al pueblo mm
cercano, para que
el
dueo
del tal
ganado
lo
haya y cobre,
de
lo cual
el
cual sea obligado le dar su trabajo del hallazgo, pagndole
por
ello
algunos vellones de lana;
la tasacin
cometo
hagan
los alcaldes del
pueblo cualquiera de
ellos.
Ordenanza XXIII.
seis
Que
se
d diez y ocho aos que

que se
le
pongan dos miichacKos de diez y aprendan el oficio de herreros,

la caja
lo
ha de dar de
de comunidad.
tem Por cuanto en otras ordenanzas de las por m hechas he mandado, que tengan cuid'ado de jwner de cada repartimiento dos muchachos de diez y seis hasta diez y ocho aos,
:
para que estos aprendan sangrar y curar, que puedan servir en los hospitales de cada pueblo ios enfermos l; y porque dems de lo dicho conviene, que en las partes y lugares dond
hubiere de haber labranzas de rejas y bueyes, como por
est
mandado, es menester que haya herreros, que
aderecen y hagan de nuevo. Mando, que los alcaldes y caciques de cada pueblo pongan en las ciudades mas cercanas dos muchachos de
las
la
dicha edad, para que aprendan
el
oficio
de herrero, y pueel tal

:
dan prevenir la necesidad que hubiere, para hacer y aderezai' las rejas,
para
la
labranza que se hiciere en
repartilos cuala
miento, pues de ello resulta tanto bien la

les se
comunidad
tendr cuidado particular de que de la dicha caja de
y de
haga
376
lo
comunidad sean socorridos de todo

la
que hubiere menester,
que, por ellos siendo de edad, se
pague
la tasa
y se
les
ai-
dems
satisfaccin por su trabajo, que pareciere
corregidor de aquel partido.
Ordenanza XXIV.
mozas no estuvieren con sus padres, sirvan

las indias
Que
solteras y viudas> que

los indios casados.
tem: Por cuanto
me
consta, que en los repartimientos
hay
cantidad de indias mo2as y \'iudas solteras, las cuales les dan
mal ejemplo otras, y porque es justo que se provea de remedio. Ordeno y mando, que las indias solteras y viudas, que viven de esta manera y no estuvieren con sus padres y parientes, los alcaldes de cada pueblo las hagan asentar servir con indios casados, de manera que las semejantes se ocupen en ejercicios \irtuosos, y cese el desorden que hasta aqui ha habido, pues de ello se sacar y tomar estado en que sea Nuestro Seor de ello servido: y darn orden los dichos aldiJdes, en que por el dicho su servicio, se les haga la paga que merecie^
ren,
conforme
la
edad de las susodichas.
Ordenanza XXV.
Que
los alcaldes
hagan reparar
las chacras
de andenes.
tem: Por cuanto en muchos repartimientos de los de

sierra de este reino
hay gran cantidad de chacras de maiz y papas, que estn hechas de andenes, y cercados los tales andenes con piedras, y de descuidarse los dueos de ellas e los reparar y aderezar, como es justo que lo hagan, ha resultado que las avenidas de las aguas han robado la mayor parte de
Ordeno y mando, que los alcaldes de los tales repartimientos, por sus mitas cada uno de ellos salgan visitar las chacras todas del, y harn que donde lo susodicho hubiere,.
las chacras:
r- 377
los
y repare cada uno lo que fuere obligado de reparar, so pena de que el que en esto se descuidare, lo
dueos de
ellas aderecen,
manden su
costa hacer y aderezar,
y que dems de
para
lo
el
pagar incurra en pena de
seis pesos, los cuiales aplico
Hospital del dicho repartimiento.
Ordenanza XXVI.
Cuidado
que han de tener los corregidores
y alcaldes, que los tambos despoblados estn reparados y provedos de lo necesario.

tem: Por cuanto
ix>r los
visitadores comisarios que prove
para hacer
tos,
la visita general, se
mand en algunos
repartimien-
que tuviesen cuidado de tener reparados algunos tambos convenientes para caminar por los despoblados que hay por ia
sierra de unas partes otras

les
y que hubiese en ellos lo que se dej oroenado de cameros para llevar lias cargas, indios
ellas,
que fuesen con
y diesen recaudo por sus dineros de

los caminantes,
lo
que es menester sean provedos
y porque
lo
susodicho conviene se lleve adelante con todo cuidado: Ordeno
y mando, que
los alcaldes
el
corregidor de cada distrito, y por su ausencia
de cada pueblo tengan particular cuidado en que
se
el
cumpla
que no
lo
que sobre esto tengo mandado, so pena de que
lo cumpliere, se le ejecuten las
penas que sobre
ello
les
cargo en la residencia, que se
hubieren sido puestas, y que de no se hacer as les harn les tomare los susodichos.
Ordenanza XXVII.
por
tem:
Que
se guarde y
cumpla
lo
determinado
los visitadores
en pleito& de tierras y pastos.
Por cuanto en
pleitos, as
las visitas,
que han sido hechas por

se
los
visitadores comisarios que despach,
determinaron mucha
suma de
tos de
de chacras de maiz, como de tierra de pas-
ganados que llaman moyas, y soy informado que en
algunas paites
los indios
378
1m
Mando,
que
los
son tan atrevidos, que van contra

los visitadores comisarios.
determinaciones hechas por
que donde
lo tal acaeciere, los coi-regidores los
castiguen y tenlo
gan particular cuidado de que hagan cumplir todo
dichos visitadores comisarios hubieren determinado y dejado ordenado cada uno en el partido que tuvo.
Ordenanza XXVIII.
los indios
bos, ni plazas.
Que
les
Uros y no
lo corregidores pongan arancel cobren servicios personales de tarn^
tem: Por cuanto en algnanos repartimientos de este reino
hay
cho
indios Uros, que sirven el pasaje de los rios de balseros en tiempo de aguas de invierno, de que se sigue gran proveal
comercio de toda
la tierra
pasando mercaderas y basti-
mentos: Ordeno y mando, que los corregidores de naturales, en cuyo distrito hubiere los tales indios Uros, les pongan arancel
y tasa de lo que han de llevar por el balsear en los dichos rios, y que hagan que se les pague, y no consientan que sus caciques, ni otra persona, en el tiempo
do,
que asi estuvieren balseanotros ser\icios personales
no
les echen,
ni
manden echar
en tambos, ni en plazas, so pena de privacin de cacicazgos j desterrados de los dichos repartimientos los que asi no lo
cumplieren.
Ordenanza XXIX.
Que
los
repartimientos de indios para miSt?
nas, plazas y otros servicios
hagan conforme
los
al
nmero
de indios que hoy tienen, y no por

del Inga.
que habia en tiempo
tem: Porque
los indios genei-almente
en las contribuciones
y repartimientos de
los indios,
que se
les
mandan dar para

ir al
el
gobierno de las plazas de las ciudades,
y para
asiento ae
379 que hacen en sus comuni-
Potos, y para otilas cosas de servicio
dades y chacras, suelen repartir entre las parcialidades y aillos que tienen, los indios que les caben, respecto de los indios que
cada repartimiento, parcialidad y aillo tenian en tiempo del Inga, y no conforme los que tienen al presente, de que reciben unos mucho agravio, y otros no se les repiarte la cantidad que deben dar, por haber venido unos repartimientos,
parcialidades en disminucin, y otros en crecimiento; y porque en esto conviene dar orden como haya igualdad y cesen los dichos agravios. Ordeno y mando, que de aqui adelante se haga
el
dicho repartimiento de indios en lo que es pemiitido, asi en-
tre los repartimientos,

aillos,
conforme
el
como entre las dichas parcialidades y nmero de indios que se han hallado por
las ciudades
as,
esta visita gener'al, y no por los que habia en tiempo del Inga
y que los corregidores de hagan guardar y cumplir

oro para
la
y de
los natuiâles lo
so pena de quinientos pesos de
cmara de
S.
M.
Ordenanza XXX.
dades y
ayllos,
Que
se repartan las tierras

al
las parciali-
conforme
nmero de
indios que tuvieren
y tributos que pagaren.

tem: Porque por esta visita general ha constado, que la
han pagado en cada repartimiento, y las distribuciones que han hecho entre las parcialidades y ayllos, no son conforme al nmero de indios que tenian, sino a los que
tasa que los indios
fueron en tiempo del Inga, y
lo
mismo hacan en
lo referido
:
en
la
ordenanza antes de
enti'e ellos,
estia
en los dichos servicios
y aunque
constaba
que algunas de las dichas parcialidades y
ayllos haban venido en crecimiento
y otros en disminucin, no
quitaban los
Ifei
por esto cargaban
mas
tasa a
los crecidos, ni las
disminuidos, diciendo que aunque haban venido en
dicha
disminucin algunas parcialidades y ayllos que tenian

sean las tierras que
el
Inga
les
y pohaba dado y repartido, y por
haber crecido
los
380 -^
esto tenan
dems no por
mas
tierras;
y por-
que yo he mandadlo que
Ja dicha tasa se reparta entre las di-
nmero de
en
chas parcialidades y ayllos en cada repartimiento conforme al indios que actualmente tuvieren, como se declara
las nuevias tasas
y en esta parte quedan todos con igualdad, y no parece cosa justa, que vengan poseer las dichas tierras con ellos, sino que cada parcialidad y ayllo tengfa las que hubiere menester conforme al nmero de indios que tuviere, pues
por tanto; Ordeno y miando: que los correjidores de los distritos de los dichos indios, as de los que tienen cargo las ciudades y pueblos de
la tasa,
este respecto les
mando pagar
espaoles,
como
los
de los naturales, por
lo
que
les toca,
hagan
repai^tir las dichas tierras entre las parcialidades
ayllos en
cada repartimiento con toda igualdad, de manera que la parciaJidad y ayllo que tuviere mas indios, tengan mas tierras, pues ha de pagar mas tasa, y los que tuvieren menos indios,
menos
tierras, sin
embargo de que
los indios
de las dichasi
pai'-
cialidades
ayllos quien se hubieren de
tomar
las tierras
tienen
para otros ayllos y parcialidades, dijeren y alegaren, que las y poseen desde el tiempo del Inga, y que no son suyas propias, porque no lo son, sino de topos el dicho repartimiento
y pues se
que
los
descarga la tasa y en esto reciben beneficio y provecho, es justo que sientan el dao en no tener mas tierras
les
dems, sino rata por cantidad de
la tasa, indios
que
tuvieren, se les reparta

res no
pleitos,
como dicho es. Y los dichos corregidohan de consentir que sobre esto los dichos indios traigan
ni
diferencias, ni se les admitan, por cuanto yo le*

ello peii)tuo silencio;
pongo en
y
lo
del repartimiento
que se
les
hiciere, se
amojonen y declaren
las
que dieren cada parciali-
que sealaren a cada uno, se reparta en la y mas igualdad que fuere posible, conforme a los indios que cada parcialidad y p.yllo tuviere y no de otra manera, de tres en tres
dad y
ajilo,
aos y se verifique por
los dichos con-ejidores, si las dicias
parcialidades y ayllos fueren en crecimiento \inieren en dis-
minucin, como dicho es entre
ellos.
^1
Ordenanza
XXXL Revoca
las
ordenanzas hechas por
los
v-i-
sitadores.
porque por
los visitadores se les dej
lo
los indios
natura-
de .fardar, y yo he visto por vista de ojos, en la visita general que por mi persona he venido haciendo, lo que conviene que se guarde, que es lo contenido en estas ordeninzas. Manao
les de cada repartimiento oraenanzas
de
que
hablan
que no se lleven adelante las que

ordenadas, porque
plimiento de
ellas.
si
los dichos visitadores
dejaron
el
es necesario, las revoco
y suspendo
cum-
Ordenanza XXXII. Que se den entend&r estas ordenanzas los indios dos veces- al ao, y el escribano d f de ello.
tem: Mando: que
el
correjidor de cada partido tenga par-
ticular cuidaoo de hacer, que estas ordenanzas se lean
y publi-
quen, dndolas a entender los indios de cada pueblo dos veces en cada un ao, por
no
del cabildo
San Juan y Navidad, y que el escribad f de que as se ha hecho en cada repartiordenanzas y cada una de
ellas,
miento.
Todas
las dichas
mando,
que se guarden y cumplan en todo y por todo, como en ellas y en cada una de ellas se contiene y declara sin innovarlas, ni alterar cosa alguna por ninguna razn ni causa que sea. Y encargo
la
Real Audiencia de los Reyes y
mando
al correjidor
de
los naturales,
que
las
hagan
al
llevar debido efecto,
por ser
cosa que tanto impoi-ta
bien y conservusin de los indios,
y ejecuten las penas en las dichas ordenanZ*^ contenidas, en los que contra el tenor y foi-ma de ellas fueren vinieren pa^siaren en cualquier manera, so pena al dicho coiTejidor, si en
ello
382
tuvieie descuido negligencia, de doscientos pesos de oro

la
cmara de S. M., por cada vez que lo contrario hiciere, tomar estrecha cuenta en la residencia que diere,, para condenar y ejecutar la dicha pena. Fecha en la ciud(ad de Arequipa a seis das del mes de noviembre de mil quinientos
para
de
lo cual se
setenta
y cinco aos.
Don
Ordeaanzas
Icl Virrey on FraucUco le Toledo acerca de In dis> tribaciH y conserTacin de las agaas para las huertas y casas de la Ciudad de ios Rsyes, y yara las ebavras y labores del
campo.
Los Beyes,
21 de
Enero de 1577.
Don Francisco de
Toledo,
mayordomo de
S. M.,
su Visorey,
ifobemador y capitn general de estos reinos y provincias del Per y Tierra firme, Presidente de esta Real Audiencia y Cancillera de esta Ciudad de los Reyes.
Por cuanto, habiendo venido al gobierno de este reino por 1 ao pasado de 69, y no habiendo podido estar en esta ciudad ino muy poco tiempo por haber pasado luego hacer la visita general, no pude entender particulaiTnente en las cosas de buena gobernacin de esta ciudad y ahora habiendo tomado la buena inteligencia y prctica de las aems ciudades del reino, y visto el estado en que estaban, y mala orden y poca ejecucin que en las mas cosas tenian, habindoles dado las ordenanzas, que al
presente pareci, que convenian con penas y rdenes para poderlas ejecutar,
como era
necesario, para
el
descargo de
S.
M. y
cui-
mi, en su real nombre, queriendo ahora entender en las de esta
ciudad y habiendo mandado pai'a
ello visitar la justicia
dado ae
ella
de
los
muchas cosas la todas las dems ciudades, por saber como se hacen y han hecho pleitos en todas las dems cosas que se ordenaban y andaban sin ejecucin y porque una de las que mas han habido menester
ejecucin y buena orden, es la justa distribucin y consei'vacin de las aguas con que se sustentan las chacras y labores, as
aos pasados, y entendido, haber habido en misma mala orden y menos ejecucin que en
los espaoles
como de
los
naturales de este valle, y se pro-
reen
Lo
384
huertos y casas da esta ciudad, y para ello teniati puesun juez de aguas con 800 pesos de plata ensayada y marcalas
le
propios de la ciudad sin hacer el dicho juez efecto de ejecucin en nada, ni tener personas que con prcticas, ni experiencia, as en el campo como en la ciudad anlos
ello por lo cual los naturales eran muy maltratados de noche y aun de dia, y habia rencillas y cuchilladas y atrevimientos y muertes y muchos pleitos, y las aguas de esta ciudad
da que
daban de
duviesen en
se derramaban por las calles y casas, en perjuicio de la ciudad y salud de los moradores de ella; y as porque por la visita del di-
cho cabildo que hizo
el
licenciado Zepeda, alcalde de corte en

el
esta Keal Audiencia, pareci

S.
dicho cabildo no tener ttulo de
M. para poner
el
dicho juez de aguas, ni convenir que lo pu-
siesen poniendo
el
remedio necesario, como negocio en que me-
perteneca incumba
la
como Virey y gobernador, ponerle y dar

las
orden que conviniese para que sta se guardase de aqu ade-
lante,
dems ordenanzas, que se le irn ordenando y declarando mando, por via de gobierno, que de aqu adelante por todo el tiempo que S. M. mandare yo en su real nombre otra cosa, haya en esta ciudad y en el campo dos personas nombradas ante m por el cabildo de esta dicha ciua'ad para que sean ejecutores de lo que por m se ordenare y mandare, los cuales puedan traer y traigan vara de justicia por esta ciudad y en el campo, y con mucho cuidado ejecuten, guarden y cumplan lo que se las mandare, sin que en ello haya descuido, rejuntamente con
:
misin, ni respeto alguno, ni excepcin de personas, con los cua-
haya as mismo otra persona del cabildo de esta ciudad nombrada por m para que como superintendente de lo susodicho tenga cuidado de ver y entender, como cumplen y ejecutan los diles
chos ejecutores
tengo mandado y usen sus oficios, y para que ante l se hagan las denunciaciones y averiguaciones necesarias cerca de lo cual los unos y los otros hayan de guarlo
que
les
dar y guarden
los estatutos
y ordenanzas
siguientes.
385
ORDENANZAS PARA LA CIUDAD
''Que
hwyan acequias por
la
orden y trazas que estn cmenzadas.
quias, por la orden y traza que estn
Primeramente ordeno y mando que en esta ciudad ha3â acecomenzadas y repartidas,

:
re
y que esta misma orden se lleve adelante en lo que se acrecentala poblacin de esta ciudad y en las partes y lugares donde
faltaren las acequi'iis, entre tanto que otra cosa se ordenare.
Qu<3 en las principales entradas y bocas de las acequias haya

dido,
me-
por marco de piedra.
Que en
las
entradas y bocas de las acequias principales, de
donde han de tomar agua otras acequias, haya medida por marco de piedra, del agua que es necesario que entre por ellas para
proveimiento de las acequias que de aquella madre se han de
derivar, porque no se pueda acrecentar, ni quitar
tina vez se repartiere
el
agua
que
y fuere
necesario.
Qve en
cada acequia de
las-
que nacieren y se derivaren de la^

fijo.
principales;
haya bocas de piedra con su marco
las acequias que nacieren y se dehaya cada boca de acequia su marco riyaren de las principales, de piedra fijo, por donde entre por medida el agua que perteneciere aquella acequia y fuere menester para los sitios que ha
tem
Que en cada una de
de correr y regar, de manera que ninguna acequia pueda ti tomar mas agua de la que se le repartiere.
llevar,
25
386
Que
si de las acequias grandes y pequeas s<e sacare alguna san-grade^n para alguna casa, se ponga ynarco y medida con li-
cencia del cabildo.
se
Que algn ramo

tem
:
si
de las acequias menores fuere necesario sacar sangradera de agua para algunas casas particu-
res donde sea necesario, se pongi as
mismo marco y medioa

le
la boca de la dicha sangradera para que vaya por medida y no

se
pueda meter mas agua por
ella
de la que
fuere dada, y esta
sea con licencia del cabildo.
Que
ningufio quite
el
tnarco de piedra, ni boca de ninguna acequia, bajo pena.
tem: Que ninguna persona pueda, ni remover, ampliar,
disminuir por su propia autoriaad, ningn mrco, piedra, ni
boca de ninguna acequia mayor, ni menor, ni sangradera, so
pena de que
por
eie
el
que
lo
contrario hiciere, sea penado en 12 pesos

la
la
primera vez, y por

;
100 pesos
si
segunda doblado, y por la tercera fuere indio, negro mulato persona baja y
la
Que no tenga de donde pagar

azotes en la
tales personas se torre
dicha pena,
le
sean dados 100

las
forma acostumbrada, ademas ae que costa de

hacer
lo
daado, las
tes,
que as hubiere deshecho y cuales dichas penas pecuniarias sean por tercias pardenunciador, superintendente, propios de
la
para
el
ciudad
por iguales partes.
#wc no
cierren, ni
abran ninguna acequia, ni reformen

sin Licencia.
la
hecho
tem: Que ninguna persona pueda cerrar, ni abrir acequia alguna, ni reformar la hecha sin licencia del cabildo de esta ciu-
en
los
387
dad, y asistencia de la persona que ha de ser superintendente,
negocios de las aguas, so pena del que abriere cerrare acequia alguna, incurra en pena de 50 pesos, y el que reformare
acequia antigua sin la dicha licencia, incurra en pena de 10 pesos, aplicados en la forma susoaicha, adems de que si fuere
perjudicial lo que as fuere reformado, se les deshaga para que
se torne hacer por la orden que se le diere, su costa,
el
ha-
cer y deshacer.
Que haya rayo en todas

tem
las casas, fijo, bajo pena.
Que en caoa
fijo,
casa, por
pequea que
sea,
haya un
rayf>
de fierro
con su marco, que no se pueda levantar ni qui-
tar, el cual est
la salida
de cada casa, donde se detenga la suel
ciedad que en ella se echare, y
dueo de aquella casa, dond*. se

el
detenga, d agua limpia al vecino, que
dicho rayo sea de las
aberturas de las bajas del modelo y padrn que la ciudad para esto tenga, so pena que el no tuviere rayo, incuiTa en pena de 10
pesos; y que no sea tenido por rayo,
la la
el
que no estuviere
fijo
de
marca, y que se le ejecute la misma pena que sino lo tuviere, cual dicha pena se aplicar, segn la forma susodicha.
Que tengan
las acequias limpias, bajo pena.
tem, que todas las personas que tuvieren aceciuias en sus casas las tengan limpias, de
librement-e por
manera que pueda correr
el
agua
cados en
la
ella, y no se detenga, so pena de 30 forma susodicha.
pesos, apli-
Que no echen
bre
ellas,
estircol en las acequias, ni
tengan caballeras so-
bajo peya.
tem: Que ninguna persona eche

caballos, ni las
estircol, ni
la
camas de
los
barreduras de
la
casa por
acequia, ni tenga
aballera sobre
de manera que pueda caer el estircol en la acequia, so pena de que el que lo contrario hiciere, incurra #
ella,
pena de
seis pesoc, aplicados
segn dicho
es.
i)ue las acequias que estn y atraviesin las calles, estn eubiertas,
bajo pena,
tem, que las acequias que atraviesan las calles de esta ciudad, estn todas cubiertas de lajas de piedras llanas que enlacen
con
el
suelo de las calles, de

al
manera que no quede fealdad
ni
impedimento
pasage, sin dejar agujero, ni otras cosas descu-
biertas de las dichas acequias, salvo en la parte adonde fuere
forzoso dejar alguna boca para proveimiento de algunas casas
que no teng'an acequias, que entonces con parecer y licencia del superintendente de las aguas pueda quedar del tamao y en la
parte y lugar que
casas
le
pareciere,
y que
la costa
ae cubiirse y ade-
rezarse las dichas acequias de las calles sea de los
dueos de
las
ms cercanas las dichas acequias, que se han de cubrir, y que mas beneficio reciban de ellas, lo cual se distribuya al parecer del superintendente para que ocurra con
el
dicho reparti-
miento ante m para que yo
le
mande
ejecutar.
Que ninguva persona
sea osada romper, ni

Qiie
rompa ninguna
calles.
ace-
quia de las
atraviesan las
tem, que ninguna persona sea osada romper, ni i-ompa
ninguna acequia de
las
que atraviesan
las calles, ni
la
echar
el
agua por
vez,
las dichas calles,
so pena de 12 pesos por
primera
y por la segunda la pena doblada, y por la tercera de 100 pesos, y que sea aderezada su costa la diclia acequia, en cualquiera de los dichos casos que as hubiere quebrado, y i fuere
negro, indio persona baja, que no pueda pagar la dicha pena, ie sean aados cien azotes pblicamente, y la pena pecuniaria se
aplicar por
la
orden susodicha.
Qiie
389
rompan, y que
el
no quiebren
las acequias, ni las
vecino
mas
cercano las aderece.
tem, que
si
se rompieie quebrare alguna acequia, sea obli-
gado
ello
el
vecino
mas cercano
la
dicha acequia, dar noticia de

el
los ejecutores de estas ordenanzas, manifestarle ante
escribano de cabildo, para que lo

si as
mande
ejecutar, so
pena que
la for-
no
lo hiciere,
pague de pena un marco de plata en
ma
susodicha.
Que no rompan ninguna acequia
sin licencia del cabildo.
tem, que cuando alguna, persona quisiere hacer reparar
alguna acequia, para que sea necesario quitarse
el
a^fua,
no
lo
pueda hacer por su propia autoridad,

si
ni
por otra causa alguna,

el
no
fuei'e
con licencia del superintendente de las aguas,

aderezados para la obra,
cual la d habindola visto informdose de que estn los

teriales juntos
mala
los oficiales prestos,
la licencia
que as diere, sea con tnnino limitado, segim
cantidad y y pasado aqul, se suelte el agua por la acequia, sin mas dilacin por la falta que suele hacer y
calidad de la obra,
malos olores que se causan, de

cio de la salud de la ciudad.
ir las
acequias sin agua
perjui-
Qtie
no anden carretas por esta ciudad de ningun gnero, bajo

pena.
tem, porque una de las cosas y la
mas
principal que impide
y daa en esta ciudad, lo que toca las aguas y la hace esL-^r sucia y enferaia y causa otros muchos daos inconvenientes son las carretas que andan por las calles de esta ciudad, y quiebran y deshacen las acequias de ella: Oraeno y mando, que de
j90
aqui adelante no enti'en carretas algunas, ni carretones chicos

ni grandes por esta ciudad, desde las primeras casas de ella por
los lmites
y orden que por m
se declara en la provisin mia,
que para
ello se
dar, la cual se ha de pregonar pblicamente,
so pena de que la carreta que se averiguare haber entrado por la
ciudad dentro de los dichos lmites, est perdida por la primera

vez, con los bueyes muas, caballos
que
lo
segunda vez sea perdida, y carretas o carretones, y por

dems,
el
as
mismo
la trajeren, y por la que viniese en dichas
la tercera pierda juntamente con lo negro que tragere las dichas carretas, y el que los mandare entrar, sea desterrado de esta ciudad y sus trminos por un ao; y si alguna persona tuviere algunos carretones de mano
por esta ciudad, incurra en

susodicha.
la
misma
pena, de
mas de
lo suso-
dicho, las cuales dichas penas se aplican
y reparten en la forma
Que cuando hubiere algn exceso

ordenanza,
lo
tansgresin de alguna
los ejecutores.
denuncien
tem, por cuanto hubiere algn exceso o transgresin de
al-
gunas de
las dichas
ordenanzas, por
la
cual alguna persona deba

el
ser penada, lo denuncien los ejecutores ante

bildo de esta ciudad
escribano de cael
el
superintendente de las aguas,
cual
des-
haga
la
averiguacin de
la noticia
ello
y de
la
culpa que hay,
el cual,
pus de dar
de
ello
Su Excelencîa para que provea

y^
y mande
lo
que se debe ejecutar
cumplir conforme estas or-
denanzas.
391
ORDENANZAS PARA EL CAMPO
I.
Que
las
madres y acequias principales estn limpias y bien aderezadas'.
Primeramente, ordeno y mando, que

principales por donde se
las
toma
las
del rio el
madres y acequias agua que es menester

se
para
el
riego
y sustento de
igual
el
chacras y huertas de esta ciudî,
estn limpias y bien aderezadas, de
manera que
pueda
to-
mar y tome por

ter,
agua que para cada una fuere menes-
y que se les reparta de manera que no lleve ninguna mas agua de la que fuere menester en perjuicio de las dems, sobre
io
cual ma?ido que tenga especial cuidado y diligencia
el
superin-
tendente y ejecutores de las aguas, pues de esto ha de nacer y nace la principal distribucin de las aguas y el dao provecho
de los particulares.
II.
Oue
se le d cada chacra par cuenta y razn
el
agua que hubie-
re menester.
tem
ilieve de la
se le
Ordeno y mando, que cualquiera acequia ramo que madre acequia gi'ande, ea por cuenta y razn, y distribuya y d por medida el agua que hubiere menester,
:
conforme
las
chacras y tierras hercdades que hubiere de
regar, y para que en esto no pueda haber agravio, si no toda firmeza y estabilidad, se haga en la boca de cada acequia que
saliere de la grande,
se
un marco de piedra clavado en
ella,
en que
agua necesaria para lo que as hubiere de regar, el cual marco se haya de hacer y haga fortificado de cal y ladrillo,
d
el
392
costa de todas tas per.)na que hubieren de participai* de la di-
cha agna, rata y cantidad de las tierras que cada uno hubiere? de regfar.
III.
Que en todas
as bocas
y tomis de agua haya marco de piedra^.
tem, que en todas las bocas
y tomas de agua que
se hubie-
ren de repartir para cada tierra, haya as
mismo su maixo y
ladrillo,
boca de piedra y cabida en la dicha piedra fortalecida de cal y en que se d por medida el agua que pertenece k las
tales tierias, lo
la
la
que se haga costa de
la
persona de quien fuere
dicha agua y tierras, que de ella se han de regar, repartiendo^
dicha agua conforme las fanegas de sembradura, repartin-
dola en tres partes, para que se pueda sembrar en tales hojas
cada
afio la suya.
IV.
Que no deshagan ninguna boca de
acequia., bajo pena.
tem, que cualquiera persona que deshiciere i*orapiere,

aadiere, cavare
mas
la
cualquiera l>oca de acequia, de la que
de principio se pusiere, incurra en pena de treinta pesos por la
primera
vez,
y por
segunda de sesenta y enclavcida
la
mano,
y por la tercera de cien pesos y la mano cortada; y si algn negro indio, sea obligado la pena pecuniaria el amo del tal negro indio, como si lo hiciera mandara, pues se hace
lo hiciere
para
el
beneficio de su hacienda, las cuales dichas penas se apli-
quen por tercias partes, en
tome hacer
re roto.
su costa
el
forma dicha, de mas de que se dicho marco medida que as hubiela
393
Que no rompan de
la
acequia principal ni de ot/a, bajo condena^
tem, que cualquiera persona
que
rompiere de
la
acequia
principal de otra alguna parte para sacar alguna acequia
ramo de agua nueva, fuera de

hiciere, incurra en la
esta.
la
orden y repartimiento que s

la
pena contenida en
ordenanza antes de
VI.
Que no atraviesen ninguno, acequia bajo pena.

tem, que cualquiera pereona que atravesare
al^na
acequia,
tapindola en todo en parte, tapare la toma del agua de

otra persona, incurra por ello en pena de seis pesos por la pri-
mera vez y de doce por

cada vez de
al
segunda, y por la tercera de veinte pesos, aplicados por tercias partes en la forma susodicha, y que
la
las
susodichas sean dados cien azotes pblicamente

la dicha acequia,
negro indio que cerrare tapai'e

la
y que
para ejecutar
dicha pena pecuniaria, baste

el
i>or averiguacin,
sino se pudiere hacer otra cosa contra
dueo de
la
heredad,
en cuyo poder se hubiere tapado
la
dicha acequia, hallarla tapael
da atravesada en su favor, para llevar mas agua, y si vecho pudiere ser de muchos, paûe la pena el dueo de
era heredad
pro-
la
cha-
mas
cercana, no dando la persona que lo hizo.
VIL
Que no puedan tomar
agua,
mas que por una
parte.
tem, que ninguna chacra ni heredad, pueda
tomar
ni regar
mas agua que por una parte y
lugar, ni se entienda poder te-
ner derecho pedirla, otra chacra alguna, ni tomarla por
tra
parte.
394
VIII.
Que no
pueda7i
e-cJiar el
agua que desagitare de heredad mas de

le
por parte que
fuere sealadlo.
Que ninguna persona

sealare y
puecia echar
si
el
agua, que desaguare

la
de su heredad por otra parte agena,
no fuere por
que
le
mandare que haya de desaguar, por que de
lo con-
trario se sigue echarla por las tierras que sus vecinos tienen, desdando para sembrar otros antes; y se la hinchen de yerba la derraman por los ca-minos, la quitan de uno quien perte-
dan quien no pertenece, so pena que el que lo contrario hiciere, incurra en pena de seis pesos por la primera vez, y por la segunda doble, y por la tercera, de diez pesos, aplicados
nece,
la
por tercias partes en
la
forma susodicha.
IX.
Que tengan
las acequias limpias.
tem, que todos los dueos de las chacras, tierras heredades,
tengan sus acequias limpiaos y hondas, conforme al agua con que han de regar, asi las con que ha de regar como aquellas
en que ha de desaguar, de manera que no se pueda perder, ni deso la pena contenida en la ordenanza an-
rramar agua alguna,

tes
de esta.
X.
Que
lleve
cada uno
la
gente que se pidiere paira

acequias.
la
limpia de laG
tem, que todas las personas que se aprovecharen del agua de alguna madre, sean obligados acudir limpiarla cada y
cuando
al
395
ello
le
fuere
mandado pregonado pblicamente, y para

del
lleven la cantidad de gente que les fuere repartida,
conforme
la canti-
aprovechamiento que
agua
llevan,
conforme
dad de tierras que con
ella riegan, so
pena que se pueda hacer

los peones, as indios
el
su costa al precio subido
que hallaren
como
de la
negros, que as
tal
le
cupieren, lo cual cobre luego

ello se le
ejecutor
persona, que para
d desde ahora poder y co-
misin en forma.
XI
Qiic las perfionas Que hubierev. de regar po?'
algn ramo de agua
particular, sean obligadas tenerla limpia.
tem, que la acequia que saliere de la
madre
principal con
que se hubieren de regar algunas chacras, tierras 6 heredados de particulares, sean obligados ios tales particulares quien
tocare la dicha agua limpiarla y llevar cada uno para ello ios
peones y gente que le cupieren, confoniie sus tierras, donde no se pueda hacer y haga en la forma contenida en la ordenanza antes de esta.
Xli.
Que puesta
del sol los espaoles cierren las tomas.
tem, porque conviene, que los indios tengan agua bastante
con que regar sus tierras y heredades; mando, que puesta del
y otras cualquiera personas tengan cuidado y estn obliâdos cerrar tedas las tomas de las acequias, que se derivai-en de las madres principales y dejen ir toda el
sol,
todos los espaoles
agua por
hasta otro dia despus de amanecido, y que sean obligados tapar las dichas tomas los dueos de las chacras mas
ella
cercanas, que estuvieren, cualquier de las dichas acequias,

so pena de que
el
que no tapare
la dicha
hora
la abriere
396
antes de amanecido, incurra en pena de 12 pesos por la primera vez y por la segunaa la pena doblada y por la tercera de 100
un ao, y si fuere negi'o mulato inoio, que no pudiere pagar la condicin, se le d cada vez 100 azotes
pesos
destierro de
pblicamente, y las penas pecuniarias se aplicarn en

susodicha.
la
forma
XIII.
Que n
las
chacras de los conventos haya persona lega, que no

sea fraile.
tem: Que ningn convento, ni monasterio de frailes pueda

tener, ni tenga en sus chcaras, tierras, ni heredades fraile al-
guno, para
el
beneficio
lego,
y labor de
ellas,
sino fuere teniendo jun-
tamente espaol
que no soa
fraile,
que tenga
el
cargo prin-
cipal de las dichas chcaras
y heredades, y en quien se puedan

el
ejecutar las penas contenidas en estas ordenanzas, y en las que
adelante se hicieren, y sino tuvieren

d, ni reparta
dicho espaol, no se les
agua alguna por
los
daos e inconvenientes que
por experiencia se ha visto haberse recrecido de tomar los frailes
agua que han querido, y con escndalo y armas, en perjuicio de los inoios y espaoles comarcanos
de las chcaras toda
el
los legos
que estuvieren en
el
beneficio
y gobierno de las
di-
chas chcaras de los conventos, han de estar obligados las penas pecuniarias y corporales en que incun-cn, aunque hagan
1
exceso los frailes sus negros yanaconas indios por su mandado y ps mando, ûe se las ejecuten las dichas penas en
;
como si fueran suyas por sus penas por su mandado hiciesen

los
dichos espaoles,
las
chcaras y
ellos
los las
contra
el
tenor de estas ordenanzas de
daos y excesos que adelante se
hicieren,
como dicho
es,
y que
se notifique as
los prelados de
los conventos, que
tuvieren chcaras, tierras, heredades.
397
XIV.
ûe cuando
gvarde
hubiere ^ceso en alguna de estas ordemnzas, s lo prevenido la 16 de las de esta ciudad.
tem: Que cuando hubiere algn exceso transgresin en alguna de las dichas ordenanzas, los dichos ejecutores y superintendente
manden
la
orden dada en la oraenanza 15 de las
de esta ciuoad.
XV.
Que
el
cabildo
nombre
persono.,
que haga nn memorial discre-
cin de las chcaras y acequias de este valle.
tem
justicia
Que para que todo
lo
susodicho se entienda mejor por
la
y regimiento de esta ciudad y por m y los gobernadores que fueren, cuando quisiremos ver como se hace la ejecucin de
ello,
si
alguno recibe agravio en

:
las
demandas
in-
m trajeren mando, que el cabildo de nombre dos personas las mas expertas y que mejor puedan entender y hagan un memoi'ial donae traigan relacin de todas las acequias mayores que salen del rio, y porformaciones, que ante
esta ciudad
que por parte del rio salen, y todas

3'-
las
que de
ella se
derivan
reparten la dicha ag-ua, y
lo
mismo en todas
silen
ella,
las acequias
ma-
yores
y menores y ramos que
tran en las casas y monasterios de

las
para esta ciudad que eny que juntamente con

el
personas que as fueren hacer
dicho memorial, vaya
un pintor de buenn discrecin para que haga una pintura distinta y apartada del rio de esta ciudad y acequias mayores, que de l salen, y los ramos que de ellas se derivan con las acequias menores que de los dichos ramos se reparten con todas
las
chcaras y tierras que riegan hasta la mar, y de por
s/
398
otra pintura ae las acequias mayores que riegan esta ciudad, y las menores que de ellas salen, y las casas y cuadras donde
entran y por donde salen, y la cantidad que cada uno se le d para la dicha su chcara, hei'edad, casa, de manera, que
las dichas pinturas
y descripciones que as se han de hacer de las dichas aguas, correspondan, con la relacin y memorial, del cual se ha de hacer un libro autorizado que ha de estar en
l>oder del escribâno del cabildo de esta ciudad y el libro se
ha
de titular: Lbfo del repartimiento de las aguas y valles de Lima, por el cual su excelencia el superintendente de las aguas
ejecutores, ofrecindomeles alguna diferencia duda, puedan
mejor entender por

turas, relacin
dicho libro y pintura lo que iian de hacer y lo que se gastare en hacer las dichas descripciones y pinel
libro,
mando
la justicia
y regimiento de esta y
trai-
ciudad
lo
p'aguen
libren en cualquier pesos de oro pertene-
cientes los propios de esta ciudad, lo cual tengan hecho
gan ante m para verlo en todo el mes de Febrero de este ao. Las cuales dichas ordenanzas mando se guarden y cumplan
inviolablemente, y que los dichos ejecutores tengan
lar
muy
el
pai-ticu-
especial cuidado de ver

l'as
visitar por sus personas cada
dia lo que
del
perteneciere y cupiere, de
manera que
ejecutor
campo
visite lo
que
le toca, las
el
veces que hubiere semente-
ras y fuere necesario, y
de la ciudad visite las acequias y ca-
sas entrando en ellas, y ande por las salidas de esta ciudad,
que estn limpias, y el tiempo que el ejecutor del campo no tuviere que hacer fuera de esta ciudaa, sea obligado andar y
ande por esta ciudad ayudando

hechas
las
al
ejecutor de
ella,
los cuales
puedan entrar en cualesquier casa y sacar prendas, oespues do

denunciaciones que fueren necesarias, y ejecutar las
les
penas que por m

para ejecutar
los vecinos
fueren puestas, como menores ejecutores

el
mios, con igual poder y comisin, tanto

lo
uno como
el
otro,
que por m fuere declarado y mandado, y todos

esta ciudad los tengan,
y momdores de menores
y respeten
la
como
tales
ejecutoi'es,
y no
les
impidan
entrada
de sus casas y heredades, ni las hagan resistencia alguna, so

las
399
penas en que caen, y incurren los que desobedecen y resisten las justicias de S. M. y de 100 pesos aplicados en la forma
contenida en estas ordenanzas, porque para todo
lo
susodicho y
doy poder y comisin los superintendentes y ejecutores nombrados para lo susodicho: y para que venga noticia de todos, mando que estas ordenani>arte
para cada una cosa y
de
ello
zas se pregonen pblicamente. Hecho en la ciudad de los Re-
yes 21 dias del
mes de Enero de
1577.
Don
Or4lBaBxaa pmretdm por 1 Virrej l>o F*. d* T*ll, patra reglamcBlar el trab^* de ! natarale en los obrajes y Irstaae dl partido del Ck; determlnaado los JoraalcM lae tiabiau. de recibir para hilar el estambre, avdar la lana, tejer paoai, ba/etaa j cabales destlaados a s**^ pobre û* ao tentan para Testirse con lo qne veaia de Caatilla: fijando la forma de pago y el monto egn las edades; as eomo la tarea mxlnia exiglble, el tiempo que habiau de servir, y estableciendo otras imposlcioues destinadas a asistir y protes^** aI indio.
Los Reyes, Ao 1577.
(Bib. Nac.
Madrid, Mss. 3.035,

S.
fol.
319)
Don Francisco de Toledo Mayordomo de
M. su visorrey,
gobernador y capitn general en estos reynos y provincias del pir y tierra firme, Presidente de la audiencia y chancilleria real que preside esta ciudad de los Reyes etc. Por quanto de la
visita general
que por mi persona y comisarios he hecho de este Reyno para dar en todo el asiento que conviene me a constado de
y pueblos de espaoles de esta tierra y a los vecinos y moradores de ella, y pait^ los naturales de este Reino que los obrajes y batanes que en el distrito de algunas ciudades se han fundado y comencado a funcunta utilidad y provecho es a
las ciudades
dar
se conserven
lleven adelante por
el
proveymiento que de
los paos, va-
los dichos obrajes, se saca
para todo
el
Reyno de
y otras cosas que en ellos se texen y hacen de que se visten gran suma de la gente pobre necesitada que no tiene posible para se bestir de lo que biene de castilla y otros muchos yndios y porque en la dicha visita he ydo proveyendo y hordenando como los dhos naturales biban en paz y justicia de maneyetas, sayales
ra que puedan ser bien dotrinados y enseados en las cosas de
nra santa fee cathlica y ley natural procurando hevitaries en
todo
lo posible las
401
borracheras y bicios que tanto los an contules
mido y hordenando que

sus
paguen sus jornales y trabajos en

las
manos
assi a los
que se ocuparen en
obras y labores, se-
menteras y hedificios de casas y servicio dellas y guardas de ganados y SL los que an de asistir en el servicio de los tambos como
en otras traginerias y servicios que hazen sealndoles
lo
que
por cada cossa se
les
a de pagar respetto del trabajo y ocupa-
cin que an de tener y proj^biendo que sus caciques y principale*

los
pudiesen alquillar para ninguna de las dhas. cossas ni qu

ellos los
lo
cobren por
jornales porque no se
lo
como hasta aqui

aprovechen de
trito de la
an hecho sino que
los dhos. indios
roben y husurpen gozen y sa
lo que travajaren y criaren y porque en el disciudad del cuzco estoy informado que ay algunos d<e
los dhos. obrajes
y batanes y que
el
se
ocupan en
ellos
mucha suma
aunque
de indios ansi para hillar
estambre, texer, cardar como en
otros oficios tocantes a los dhos. obrajes a los quales
hasta agora se
les
a dado y pagado sus jornales no an sido lo
que buena y moderadamente merecen respecto lo que trabaja y porque una de las cosas que mas importan al servicio de dio
nuesti'o seor
cia es dar
y de su magestad y descargo de su rreal concienhorden como los dhos. yndios que se ocuparen en loft
dhos. obrajes, se les pague su jornal y travajo y por se aplicar
como
se aplican
muchos yndios a trabajar en
los dhos.
obrajes
y parecerme convenir que se diessen yndios para ellos mande juntar al vissitador de aquel partido y al protetor y abogado de
los yndios, los
al
administrador de
los bienes
de comunidades de
yndios y a otras personas graves de ciencia y conciencia y trattado y comunicado con ellos lo que seria justo y se devia
los dhos. indios respetto del
dar a
trabajo que tienen y
lo
que
los
se devia hordenar para su buen
tratamiento y paga de
los
dhos. jornales acorde hacer e hice las hordenanzas siguientes:
Primeramente hordeno y mando que

del cuzco sea
yndios que tra ve-
jaren en cualquiera de los obrajes del partido de la dha. ciudad
y aya de ser por

ello se
licencia y provisyon particular
mia que para
de
al seoi-
de
tal
obraje y que de otra ma3
nera no se den yndios para
402
y que
los
los dhos. obrajes
que en
virtud de las dichas mis provissiones se les diei'en
trabajen en todo aquello que se

ai oficio
que tuviere
los
mando que mandare, cada uno conforme texedores en texer y los percheros en
les
lo
que
les
toca y los cardadores en cardar y los dems cada uno
en su
oficio
como dicho
y en
del
el
es los quales sirvan en los dhos. sus
oficios seg-un
tiempo y por la forma que hasta aqui hai; trabajado y teniendo costumbre de trabajar sin que se les eche que hastia aqu se
les
mas trabajo
moderado.
ha dado aviendo sido

las tareas
tem que podra ser que no yendo sealado

excesivo hordeno y
tra-
bajo que a los dhos. indios se an de dar se les diesse trabajo

hilen cada dia ni se les
los indios que hilasen berbi no pueda dar de tarea mas que una libra y un quartern que son v^ynte onzas y si hillaren trama no an de
mando que
y media que son veynte y quatro onzas, y a los cardadores y dems oficiales se les dar de tarea una cossa moderada que la puedan hazer buenamente sin que sea necesario para cumplir la tal tarea ser ayudados de sus
libra
ser obligados a billar
mas de
mujeres e
hijos.
los engaos y fraudes que los caciques y han fecho a sus yndios alquilndoles e haziendoles travajar y cobrando ellos sus jornales y trabajos y gastndoselos y husurpandoselos hordeno y mando que de aqui adelante el jor-
tem por hevitar
principales
nal que aqui ira sealado se d y
pague en platta a
los
los
yndios
que
oti'a
lo
trabajaren en sus propias manos y no a sus caciques, ni a

ellos
peisona por
por esta orden, a
que sirvieren por ao
se les a de pagar sueldo arrata lo que se les deviere cada

los
que sirvieren por das se
les
mes y a de pagar cada semana y las

dello de fe
dhas. pagas se
hagan en presencia de escrivano que
o ante la justicia.
tem porque podria ser que so color de

pasen a
los
los dhos. obrajes, ocu-
yndios que por mi
mandado
los
se reparten
para
ellos
en otras cossas que no fuessen de

obrajes hordeno y
mando que
y beneficio de los corregidores de los natuiales

la labor

den
e
403
hagan dar y repartir ios yndios mas cercanos ellos los que por mis provissiones se mandaren dar los quales no se consentirn que los ocupen en otra cossa, sino en el beneficio de
paos e ropa que en
los dhos.
los
obrajes se hizieren, porque para
esto permito se repartan los que por mis provissiones fueren
sealados por
la
informacin que tengo de quan conviniente es

el
a las repblicas destos reynos

dhos.
conservar y llevar adelante
los
obrajes y batanes dems del aprovechamiento que en

dichos yndios y de que sin
ellos tienen los
mudar temples y en
sus propias tierrvs tienen en que ganar de comer descansada-
mente conque poder pagar sus tassas y se sustentar assi y a sus mugercs y a sus hijos y se van avilitando e yndustriando en
oficios
como gente de
si el
razn.
tem porque
susodho. todo
los dhos.
yndios estuviesen ocupados en
lo
ao o se
les diese
tiempo para beneficiar sus
chcaras y sementei'as
les seria
de alguna bexacion hordeno y
mando que a los dhos. yndios que ansi se ocupasen en lo susodicho, por mi mandado no se puedan mudar ni muden sino fuere
cumpliendo un ao para que en
aprender
los
oficios
puedan aprovechar de en que se ocuparen y queden oficiales, e

el
se
cumplido dicho ao entren otros en su lugar porque con esto se
vayan despeinando
e a\ilitando en los dichos oficios e los
dems
indios que no fueren oficiales, o no sirvieren en cosa que aya que
aprender se mudaran por sus mitas como tengo declarado.

tem porque estoy ynformado que algunos yndios de
ansi travajan en los dichos obrajes
se aplican a travajar en ellos
los
que
y batanes, estn diestros y e que no se quieren mudar horyndios de su voluntad
deno y mando que queriendo

quedarse en
los dhos.
los dhos.
obrajes y batanes lo puedan hacer libre-
mente
sin que en ello se les

al beneficio
ponga embargo
les viene
ni
impedimento
al-
guno, atento
que dello
con tanto que sean
obligados a pagar sus tasas y a dar yndios que en su lugar acu-
dan
los servicios e obligaciones
que de sus comunidades
les
cupiesen quando llegaren sus mitas.

Itera
porque podra ser que dems de las tareas que en
los

sen
poi-
404
mando que
a
dhos. obrajes se d los jni'lios que travajan en ellos los enbia-
lea yenâ o a otros servicios hordeno y
los dhos.
yndios que asi travajaren en
lo
susodho. tocante a los
dhos. obrajes y batanes no los apremien a que vayan por lea
yerva
ni a otras cosas
que
si los
mas de al oficio que hiziesen segn dho. es ocupasen en otro ministerio y servicio le paguen el
como a
los yiidios
jornal de aquel dia

lario que
de
la
plaga
dems
del sa-
an de aver cada ao.

los
tem porque podria ser que

rropa de
los dhos.
seores de los dhos. obrajes
hiziesen entender a los yndios que les convenia ser pagados en
obrajes y por persuaciones o por fuerza les
hiziesen llevar ropa dellos para en pago de los dhos. jornales
hordeno y mando que contra su voluntad no se pueda hacer e si los dhos. yndios quisieren en pago de sus ti-avajos y joniales
que se
que
les
d alguna fracada o sayal conque bestirse e abrigarse
los dhos.
dueos de
los dhos. obrajes se lo
puedan dar
el
sayal a dos tomines y la fracada a dos pessos y medio, y
si los
dhos. yndios no lo quisieren les paguen los dhos. jornales en plata e no en otra cossa alguna ni por otra cossa se pueda co-
mutar.
tem hordeno y mando que los dueos de los dhos. obraje? y batanes ni las personas que en ellos estuvieren no puedan tener ni tengan con los dhos. yndios tratos ni contratos ni les
rescaten trompas, cascaveles ni cuchilloss, ni otras cossas, ni
les
paguen con
ellos los dhos.
obrajes y salarios, sino fuere en plata

es,
de dar y de recibir segn dho.
con
el
sayal
y fracadas que-
rindolo los dhos. yndios y no de otra manera.
tem porque es justo que
los dhos. j^ndios
sean gratificados
por sus travajos hordeno y mando que los jmdios texedores y percheros se les de y pague en cada un ao a cada uno de ellos
v-eynte
y cuatro pessos de plata corriente y cada semana un
arelde de carne de baca o carnero de castilla o de la tierra
y un poco de sal. tem a los jnidios tributarios que se ocuparen en

obrajes y en los dems
los dhos.
oficios a ellos tocantes, hilando y car-
dando y lavando
lana,
405
y canilleroso, o otras cosas, hordeno y mando se les d y pague en cada un ao por su travajo y jornal veyite pessos de plata corrte. y mas un arelde de vaca o carnero de castilla o de la tierra y un poco de sal
como dho.
es.
tem hordeno y mando que a los muchachos de diez aos arriba hasta diez y siete que travajaren en los dhos. obrajes
y batanes se les d y pague a cada uno por cada un ao treze pessos de la dha. plata corrte. y la dicha carne y sal como dicho es.
tem hordeno y mando que a
cada un ao
los viejos
travajaren en los dhos. batanes y obrajes, se
que se ocuparen y les d y pague en
el mismo salario y comida que los muchachos. tem hordeno y mando que a los dems yndios que de su voluntad quisieren travajar y se fuesen alquilar para los obra-
jes a quien yo oviere rrepartido yndios los
puedan hazer
libre-
mente,
jornal
los quales
mando
si
sirvieren por ao se les pague su
dems va sealado y si sirvieren por meses o dias se les de y pague a cada uno cada un dia travajando de sol a sol tanto como est h ordenado se hordenare que se d a los
los
como a
yndios que se reparten en
la
placa de la dicha ciudad de Laiza.

los
tem hordeno y mando que a

cio
dems yndios que
se ocupa-
ren en otros servicios de los batanes y obrajes fuera del benefi-
de
la
rropa se
les
de y pague
el
jornal que esta hordenado
se hordenare que se pague a los yndios de la placa de la dha. ciu-
dad, y a los unos y a los otros se les a de dar ora para almorzar
y comer. tem porque acaece, que y acavando

la
los
yndios que estn en los dhos.
obrajes se ayudan de sus mujeres e hijos para acavar la tarea

tarea les dan
mas que
el
jornal de uno solo, hordeno y
mas quehacer sin pagarles a todos mando que quando lo

aquel dia sino que lo ocupen
tal acaeciere
en acabando que acaben sus tareas no les puedan
obligar ni obliguen a
mas travajo
en aquello que les pareciese y les estuviese mejor y que si alguna yndia oviese de travajar en los dhos. obrajes de por si, sea pagndole lo que a los dhos. yndios muchachos se les paga.
~
los
406
~
ios dhos. ser\cios,
tem hordeno y mando que por razn de
sean obligados a dar los dichos yndios que asi travajaren en ellos dotrina y ley evanglica
dueos de
los dhos. obrajes,
y a curallos en tiempo de sus enfern.edades

dote que los dotrinare
lo
a pagar
el
sacer-
que
le
cupiere y fuere repartido sin
yndios paguen cosa alguna por razn del dho. salario de dho. sacerdote ni de las medicinas con que se curaren
que
los dhos.
las quaies
si
mando que aya en
los dhos. obrajes e botica
de por
para
Otro
ello.
si:
dios labaren la lana
hordeno y mando que al tiempo que los dhos. ynel dia que no hiziese sol e hiziese fri laben
el
con agua calionte y
dia que no haga fri e hiziese sol con agua
fria para que con esto
no se
les siga
enfermedad ninguna.
lo
para que
los dhos.
yndios sepan a
que han de estar

obrajes
obli-
gados y anssi mismo los dueos de
los dhos.
mando
que un traslado de estas mis hcrdenancas est fixado y firmado de escrivano en cada uno de los dhos. obrajes y en poder del
seor del dho. obraje est otro original firmado de mi
mano y
refrendado de mi secretario todo
lo
que dho. es e cada una cossa
y parte dello,
guarde y cumpla segn va declarado en el entretanto que por su magd. o por mi en su Real nombre, otra cossa se provea y mande y que los rJ.ueos de loe
assi se
mando que
dhos. obrajes sean obligados dar
y pagar a
los dhos.
yndios
que assi sirvieren

los
los jornales
salarios que
van sealados y
yndios que yo mandare dar sean obligados a servir segn

es,
dho.
que
el
corregidor de la dha. ciudad del cuzco y los

lo
dems jueces de naturales de aquel partido ansi

plir
hagan cum-
guardar sin consentir que contra

su cumplimiento
manera alguna, y en
tidad que por
ello se vaya ni pase en hagan que los yndios que
estuvieren cercanos a los dhos. obrajes sirvan en ellos la can-
mi
se repartiere a cada
uno por
la dha.
horden
e los unos e los otros
no dexeis
ni
dexen de
lo ansi
cumplir por
alguna mr.nera sopea de mili pesos de oro para

su magd. fecha en los Reyes a (en blanco)
la
cmara de
dias del
mes
(en
blanco) de mili y quinientos y setenta y siete aos.
GOBERNANTES DEL PER

CARTAS
Y
PPELE
VIII
TOMO
SUMARIO
Pginas.
Prlogo por Roberto Levillier Ordenanza del Virrey Don Francisco de Toledo sobre la Real Caja y obligaciones de los Oficiales Reales de Hacienda Ordenanzas dictadas por el Virrey Don Francisco de Toledo para la Ciudad del Cuzco y sus trminos, acerca de ios Corregidores, Casas de Cabildo y Crceles, Capilla de la Crcel, eleccin de Alcaldes y Oficiales de Cabildo; de las obligaciones del Cabildo, el Secretario de Cabildo y guarda de las escrituras a su cargo; los Asientes de Cabildo en lugiares pblicos; la fiesta del Corpus-Christi los Componedores los Jueces de naturales; derechos de Alcaides; el Oficio de Fiel Ejecutor; los Regatones; Molinos y Molineros; las Carniceras; los Corredores de Lonja; los Procuradores; los Oficiales Mecnicos; las borracheras y Tabernas; los Negros; el servicio de Caares y Chachapoyas, de la ribera y rio de la Ciudad los Indios jornaleros; las Parroquias; los Plateros; el Alhndiga el salario que se ha de dar a los indios por sus servicios; el servicio de Tambos; del Agua Pblica; la obra de la Iglesia Catedral Oi'denanzas del Virrey Don Feo. de Toledo acerca de Jos descubridores, registros y estacias de las minas; de las demasas, medidas y amojonamientos, cuadras, labores y reparos, entradas de unas minas en otras, despoblados, socabones, alcalde de minas, determinacin de pleitos; desmontes, trabajo y pago de los
;
36
indios
148
40S
FglMlI.
del Virrey Don Feo. de Toledo acerca de yanaconas de la provincia de as Charcas, como han de ser doctrinados y tributos que han de pagar Ordenanzas del Virrey Don Francisco de Toledo acerca de la orden que se ha de guardar en seguir los
Ordenanzas
los indios
241
pleitos de indios
2i7
Ordenanzas del Virrey Don Feo. de Toledo acerca de como han de proveeise los mesones y las ventas en la provincia de Charcas Ordenanzas del Virrey Don Feo. de Toledo, relativas
al
27S
defensor general de los naturales 281 del Virrey Don Francisco de Toledo estableciendo las funciones del intrprete general de los 289 indios en las lenguas Quichua, Puquina y Aimar.... Ordenanzas del Virrey Don Feo. de Toledo para los indios de la provincia de Charcas, destinadas a evitar los daos y agravios que reciban de sus encomenderos. Modo de eleccin de alcaldes, regidores, quipocamayos y oficiales de cabildo para los pueblos de indios jurisdiccin de los alcaldes; frmula de testamento; clusula de entierro y misas, herederos y albaceas; bienes de comunidad; obligaciones de los indios de S04 cada pueblo, etc la acerca de Toledo Feo. Don de Virrey del Ordenanzas distribucin y conservacin de las aguas para las huertas y casas de la Ciudad de los Reyes, y para las 38S chacras y labores del campo Tolede Feo. Don Ordenanzas provedas por el Virrey do, para reglamentar el trabajo de los naturales en determilos obrajes y batanes del partido del Cuzco; hilar el para recibir de haban que jornales los nando bayetas y saestambre, cardar la lana, tejer paos, para tenan no que yales destinados a gente pobre forla fijando Castilla: de vestirse con lo que vena la como as edades; las segn ma de pago y el monto de serhaban que tiempo el exigible, tarea mxima destinadas a estableciendo otras imposiciones
Ordenanzas
vir,
asistir
y proteger
al
indio
^^
r^'

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F 3444 P45 v.

GOBERNANTES DEL PER

CoLBCCiN DE Publicaciones Histricas

BIBLIOTECA DEL CONGRESO ARGENTINO

GOBERNANTES DEL PER

Publicacin dirij^ida por D. Roberto LevilHer,

ORDENANZAS DEL VIRREY TOLEDO

que publicara de pa-

peles de Toledo, antes, en su casi totalidad, desconocidos o inditos,

con estas ordenanzas, a

que de continuo aluden en sus

cartas el Virrey y las Audiencias. Editadas por el Sr. Sebastin

Lorente, y, aos despus, por

Palma, fueron des-

del Cuzp, reiteradas

los tres depsfitos,

en la seccin manuscritos, y en la ltima descubr duplicad\o de la

El comentario de estas ordenanzas ser

preparado sobre nDon Francisco de Toledo y su tiempoy^. Sus

otras del Per,

calma de gabinetes de apacibles

teorizantes, ni partieron to-

das de Espaa, como las huinanitarias leyes anteriores, dictadas

por telogos y juristas, muchos de

antes bien, surgieron

como medicina idnea para

con Pizaro, atenuse bajo La Gas-

cundi nuevamente con Caete y Nieva y recrudeci con Cas-

porque faltaba, vara contrarrestar

encomenderos ensoberbecidos^ quien uniera a un

autoridad moral y carcter frreo.

que deba hacerse para

fensa del indio oprimido, la organizacin del trabajo,

cimiento del orden y

prensin alcanzada por su mente sagaz en aos de inspeccin del

aada Toledo arrestos para enfrentarse a

intereses heridos y sujetarlos en el territorio mientras luchara

contra las autoridades de la metrpoli, para que ellas, tocadas

interesados quejosos, no revocasen su reforma.

Hallbase an(e estos problemas:

retenerlas para el Rey,

civil del indio,

su doctrina, la tasa para pagarla, su trabajo, la

remuneracin del usmo,

derecho de compelerle en caso de

negarse, su reduccin en pueblos para civilizarle y .cutequAzarle

su moralizacin y su defensa contra los abusos de rdenes, sacer..

mineros y espaoles en general, que uan-

,?ban de ellos en las chacras, en los repartimientos, en las minas,

tambos y yerbales de coca, sin redituar su labor en forma

necesidad, en fin, de conciliar las exigencias del tra-

bajo con los derechos naturales del indio

la libertad. Ston estas

jmnos esenciales. Fuera de

acerca de los Incas

como seores naturales

tulo de los Reyes de Espaa. so^re las tierras conquistadas

derechos de los caciques

las renel be-

y las aument considerablemente, implantando

neficio de la plata por azogue;

crear ciudades en planes

establalo la Inquisicin por iniciativa

''^dfd^- expresa del Cortsejo de Indias