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PROGRAMA DE FORMACION GERENCIAL LASALLISTA VENEZUELA

INSTITUTO HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS LA SALLE

Modulo III. Pedaggico Pastoral Unidad I: Pedagoga Lasallista en El Nuevo Milenio Participante: Oscar Pea C.I.Nro.V-5430298 UNA NUEVA EVANGELIZACION PARA LA PASTORAL EDUCATIVA Desde una perspectiva de preparacin evanglica, la pastoral de la cultura tiene como objetivo prioritario insertar la savia vital del Evangelio en las culturas para renovar desde su interior y transformar a la luz de la revelacin la visin del hombre y de la sociedad que conforman las culturas, la comprensin del hombre y de la mujer, de la familia y de la educacin, de la escuela y de la universidad, de la libertad y de la verdad, del trabajo y del descanso, de la economa y de la sociedad, de las ciencias y de las artes. En la perspectiva global de una pastoral de la cultura, y sin descuidar el proporcionar a los estudiantes la formacin especfica que tienen derecho a recibir, las universidades, colegios y centros de investigacin catlicos habrn de preocuparse por asegurar un encuentro fecundo entre el Evangelio y las diferentes expresiones culturales. Estas instituciones podrn contribuir de modo original e insustituible a tina autntica formacin en valores culturales, como terreno privilegiado para una vida de fe en simbiosis con la vida intelectual. El trmino nueva evangelizacin lo us Juan Pablo II en referencia a la primera evangelizacin de Amrica Latina en el sentido de continuarla, completarla y renovarla de acuerdo con las nuevas condiciones, necesidades y exigencias de nuestros pueblos. Luego, el concepto fue trasladado a la situacin de los pases descristianizados de Europa, envueltos en la cultura de la modernidad. Segn el Papa Pablo VI, el problema que enfrentamos es la ruptura entre el Evangelio y la cultura. l describa el proceso evangelizador de la cultura de la siguiente manera: a) llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad; b) convertir al mismo tiempo la conciencia personal y colectiva de los hombres, su vida y ambiente concretos; c) alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de inters, las lneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que estn en contraste con la palabra de Dios y con el designio de salvacin. El desafo ms importante es la aceptacin de Dios como fundamento, no slo del universo y de la vida en general, sino tambin de la recta conducta humana, por lo tanto, de la justicia, de la fraternidad y de la paz. Otro desafo es la dificultad de conciliar vivencia democrtica y respeto a los valores morales. La escuela catlica, al igual que toda institucin educativa se ve hoy afectada por las situaciones y problemas de la misma sociedad a la que sirve. No es la escuela un

mbito aislado. En ella confluyen los problemas culturales y sociales, la rpida trasformacin de la misma sociedad, los problemas de la familia, especialmente reflejados en los alumnos, adems de los frecuentes cambios del sistema educativo. Los retos que debe afrontar el docente cristiano son: a. Una sociedad en cambio b. Una sociedad pluralista c. Unas familias cuyos comportamientos no siempre estn sintona con la educacin que se imparte en la escuela d. Cierto desencanto de la comunidad educativa e. El derecho de los padres ante determinadas polticas educativas f. El descenso progresivo del nmero de religiosos y sacerdotes en los colegios g. El reto bsico de educar. La escuela est inserta en una sociedad en continua evolucin en la que desaparecen algunos elementos bsicos de nuestra cultura y emergen otros nuevos que la van conformando. Algunas familias que acceden a la escuela catlica no comparten las grandes lneas y principios educativos propios del Ideario de la escuela catlica ni estn en total sintona con los valores y proyectos de vida de la misma. Pese a la entrega de los educadores por trasmitir una educacin de calidad a sus alumnos, cierto desencanto est aflorando al no ver realizados los proyectos formativos que con tanto esfuerzo pusieron en prctica. Los profesores encuentran importantes dificultades para ayudar a los alumnos conflictivos o con lastres acadmicos o disciplinarios. El maestro tiene que limitar precisamente su rol a facilitar el acceso a la informacin, en muchos casos, y, en consecuencia, queda debilitada la dimensin formativa de su accin. El objetivo prioritario en las escuelas debera ser el de crecer en direccin a una cultura mucho ms rica en valores ticos y espirituales, en la que todos sus participantes se formen en su globalidad, como futuros ciudadanos de un mundo mejor, ms libre, solidario y altruista La accin educativa de la Iglesia a travs de la escuela catlica, adems de vincularse a la formacin plena, entendida como desarrollo perfectivo de las capacidades bsicas del alumno, propone una educacin integral del mismo tratando que todas las capacidades puedan ser integradas armnicamente desde la luz del Evangelio que fundamenta una cosmovisin integradora de la personalidad: La verdadera educacin se propone la formacin de la persona humana en orden a su fin ltimo y al bien de las sociedades de la que es miembro. Dicha formacin integral propicia y fundamenta los valores ms humanos que orientan el progreso evolutivo y perfectivo del alumno. Es vital en el proyecto educativo cristiano educar desde la primera edad el valor permanente y trascendente del amor, que se expresa, especialmente, en el sentido de gratuidad, de donacin y de servicio desinteresado. No es slo progreso educativo humano, sino verdadero itinerario cristiano hacia la perfeccin. El alumno religiosamente sensible sabe que cumple la voluntad de Dios en el trabajo y en las

relaciones humanas cotidianas. El profesor cristiano no slo imparte los contenidos acadmicos obligatorios sino que su accin educativa pretende descubrir y comunicar a sus alumnos el sentido trascendente que los planteamientos de las ciencias humanas puedan entraar, contemplados desde la perspectiva cristiana, de tal manera que el alumno pueda descifrar en cada uno de los saberes que recibe el sentido sobrenatural que contienen. La educacin catlica es un proyecto vital. As mismo, es sumamente deseable que el laico catlico y muy especialmente el educador, est dispuesto a participar activamente en grupos de animacin pastoral o cualesquiera ncleos vlidos de fermento evanglico. Los alumnos esperan de sus educadores no slo maestros en su saber y saber ensear, sino tambin testigos de una vida de fe en la que puedan encontrar los signos mediante los cuales Dios se hace presente. El problema de fondo es, una vez ms, el olvido de Dios en una cultura en la que la simple referencia a lo divino deja de ser un elemento significativo para la vida cotidiana de los hombres y queda simplemente como una posibilidad dejada a la opcin subjetiva de cada hombre. El conjunto situaciones que afectan la accin pastoral en el campo de la educacin podemos mencionar: El despertar religioso y la bsqueda del sentido de la vida. La fragmentacin y prdida del sentido en personas y grupos, la confusin de valores (por ejemplo, en cuanto a los modelos de familia,...). Una actitud de desaliento y de falta de horizontes que se percibe en ciertos grupos sociales (jvenes, empresarios). La inestabilidad laboral. Los rostros ms dramticos de la pobreza: nios con escaso o nulo respaldo familiar, ancianos abandonados.
La movilizacin de la sociedad civil y la emergencia de nuevos roles del Estado.

La Iglesia, ha tomado conciencia de que los centros educativos son un lugar privilegiado de socializacin y, por tanto, de evangelizacin en nuestra cultura y sociedad. Para un centro educativo, evangelizar es expresar el mensaje evanglico en trminos de la cultura actual y de la de nuestros jvenes y, al mismo tiempo, promover la coherencia entre los ideales del Centro y su estilo y organizacin. El profesor vocacionado entiende como misin su funcin docente y se esfuerza por concretarla en cada campo o asignatura, concibiendo su rol de manera nueva: es el que ayuda a buscar conocimientos sin imponerlos, el que gua las mentes sin moldearlas, el que facilita una relacin progresiva del alumno con la verdad. Y el que no olvida su pertenencia a una comunidad educativa en la que se comparten valores y objetivos bsicos, preocupaciones comunes, y en la que se vive la educacin como una aventura colectiva sostenida sobre los pilares de la colaboracin. Como en las dems reas del currculo formativo de los alumnos, hablamos de educadores cuya funcin mediadora opta por: a) La propuesta, ms que por la norma, b) El acompaamiento, ms que por el dirigismo, c) El proceso, ms que por las acciones, d) Los objetivos ms que por los contenidos, e) El trabajo en equipo ms que por la accin individualista, por genial que sea, f) El reconocimiento del destinatario como protagonista principal de su propio proceso formativo. g) Comprender y asumir las consecuencias de contar con la diversidad de ritmos en cada

destinatario. h) Dejar espacios a la accin del Espritu que acta cundo, cmo y dnde quiere. i) Reconocerse como instrumento cualificado, pero instrumento, al servicio del que viene detrs. Compartir una experiencia apostlica educativa Mi experiencia apostlica educativa empez desde hace ms de treinta aos. He tenido la oportunidad de haberme desarrollado profesionalmente con formacin cristiana, en todos los centros educativos que he laborado y en los cuales permanezco actualmente. Estoy consciente y comprometido con la Misin Compartida como Educador y sigo los lineamientos del Proyecto Educativo Lasalllista. He aprendido a trabajar en equipo y realizar un trabajo excelente sin darle importancia a mritos, sencillamente es mi misin y debo cumplirla con humildad. Todos estos aos han sido de crecimiento profesional y espiritual, siendo mi norte fundamental la educacin integral y de calidad para mis estudiantes. De igual manera ese proceso formativo incluye a toda la comunidad escolar para ofrecer un servicio integral es decir, global y apostlico.

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