TD:Dios Uno Trino II

Teologa Dogmtica: Dios Uno y Trino II (2011-2012)

Datos de la asignatura Descripcin Programa Bibliografa Horarios de atencin al alumno

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Datos de la asignatura
Nombre de la asignatura: Teologa Dogmtica. Dios Uno y Trino II. Departamento: Teologa Dogmtica. Facultad de Teologa. Titulacin: Ciclo I. Curso: 3. Duracin: semestral. Crditos actuales: 4,5 (45 horas de clase). Nmero de crditos ECTS aproximados: 3,35. Numero de horas de trabajo del alumno: 85-102. Profesor: Dr. D. Juan IgnacioRuiz Aldaz. Tipo de asignatura: Troncal.

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Descripcin
La segunda parte del tratado sobre Dios Uno y Trino desarrolla una sntesis teolgica del misterio de la Santsima Trinidad. Partiendo siempre de la plenitud de la revelacin de Dios en Cristo, de la tradicin viva y de las grandes aportaciones de la teologa, desarrolla una exposicin sistemtica del misterio trinitario. Se hace especial hincapi en la dimensin salvfica de la autorrevelacin de Dios y en la intervencin de la Trinidad Beatsima en la historia de la salvacin. El tratado culmina con el estudio de la misin conjunta del Hijo y del Espritu Santo y con la consideracin de la inhabitacin de la Trinidad en el alma.

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Programa
I. Exposicin sistemtica del misterio del Dios trinitario

A. Introduccin

1. Fe y razn ante la realidad de Dios. La afirmacin de Dios a partir del mundo. Las pruebas de la existencia de Dios. Sentido y necesidad de la teologa natural para la fe en Dios. Conocimiento natural y sobrenatural de Dios. El rechazo de Karl Barth de la teologa natural.

2. El conocimiento de la esencia divina. El acceso a Dios por los caminos de la afirmacin, la negacin y la eminencia. La trascendencia notica de Dios. La teologa negativa en Oriente y en Occidente. Los conceptos de esencia y naturaleza aplicados a Dios. Clasificacin de los atributos divinos.

B. El misterio de Dios en su unidad y trascendencia absolutas

3. Trascendencia de Dios respecto al mundo material. Negacin en Dios de las caractersticas de la materia. La inmaterialidad de Dios: incorporeidad y espiritualidad; impasibilidad, incorruptibilidad e inmortalidad. La simplicidad divina. La inmutabilidad de Dios. Las concepciones pantestas.

4. Trascendencia de Dios respecto al espacio y al tiempo. La inmensidad de Dios. La trascendencia de Dios con respecto al tiempo creatural. La eternidad de Dios.

5. Distincin entre Dios y los espritus creados. Contingencia de los espritus creados y aseidad de Dios. Dios como nico ser incausado. Soberana de Dios sobre todo ser creado.

C. El misterio de Dios en la trinidad de Personas

6. El misterio de la vida ntima de Dios. La Trinidad como expresin propia de la revelacin de Dios como Amor: la communio personarum. Carcter estrictamente sobrenatural de la revelacin del misterio trinitario. La analoga psicolgica, fundamento de la posibilidad de profundizacin racional del misterio trinitario. Descripcin, conveniencia y lmites de su uso. Conceptos metafsicos de esencia, hipstasis, persona, relacin. Valor religioso del estudio especulativo del misterio trinitario.

7. La nocin de procesin divina. Existencia en Dios de dos procesiones inmanentes: fundamento bblico y racional. Procesiones y operaciones divinas. El principio y el trmino de las procesiones no es la esencia, sino las Personas. Actos esenciales y actos nocionales.

8. La procesin de la segunda Persona. La procesin del Verbo segn la operacin del entendimiento. La generacin en Dios. Eternidad, unicidad y perfeccin del Verbo divino. Verbo es en Dios nombre personal del Hijo.

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9. La procesin de la tercera Persona. La procesin del Espritu Santo segn la operacin de la voluntad. La segunda procesin no es generacin. El Espritu Santo procede del Padre y del Hijo. El Espritu Santo como Amor mutuo del Padre y del Hijo. El Espritu Santo como Don. Nombre y apelativos del Espritu Santo.

10. La nocin metafsica de relacin y su aplicacin al estudio del misterio trinitario. Las relaciones en Dios: fundamento revelado. Existencia, naturaleza y numero de las relaciones en Dios.

11. Las relaciones divinas, relaciones subsistentes. La distincin entre la esencia divina y las relaciones, y de las relaciones entre s. La relacin de oposicin en Dios.

12. La nocin de persona en Dios. Las definiciones del concepto persona en Boecio, Ricardo de San Vctor y SantoToms. Persona divina y relacin subsistente. Trinidad de Personas y unidad de esencia.

13. Nociones y apropiaciones. Funcin e importancia del lenguaje humano sobre las divinas Personas. Lo propio y lo apropiado a cada una de las Personas divinas. Sentido teolgico de la cuestin.

14. La perichoresis o circuminsessio. Explicacin terminolgica. La circuminsessio como mutua inmanencia einhabitacin de las Personas y como expresin propia de la vida intratrinitaria de donacin mutua.

V. El misterio de Dios en su ser y en su obrar

15. La cuestin de la esencia divina: Significacin teolgica. La esencia del Dios Trino como misterio de Amor. La plenitud de la vida intratrinitaria y su dimensin salvadora: Dios creador y providente. La omnipotencia del Dios Trino.

16. Estudio teolgico del concepto de vida personal en Dios. Significado del trmino vida. Su aplicacin a Dios: la vida divina. El Dios Vivo y su dimensin trinitaria.

17. La perfeccin del conocimiento divino. El modo del conocimiento que tiene Dios de s mismo y de las cosas creadas. La omnisciencia divina y su significado salvador. Conocimiento divino y libertad humana.

18. Dios como Verdad. La verdad divina como fundamento de la verdad de las cosas. Conocimiento humano y conocimiento divino.

19. La voluntad en Dios. La perfeccin einmutabilidad de la voluntad divina. El amor divino y el ser de las criaturas. Justicia y misericordia de Dios.

VI. Las misiones de las personas divinas

20. Las Personas divinas en la historia dela salvacin. Trinidad inmanente y Trinidad econmica. El concepto de misin y su predicacin analgica de Dios. Misin temporal y procesin eterna de lasdivinas Personas. Misiones visibles e invisibles y su mutua relacin.

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21. Las misiones visibles. La Encarnacin comomisin visible del Verbo y su funcin salvadora. La misin visible del Espritu Santo y su relacin con la misin del Verbo.

22. La inhabitacin de la Trinidad en el alma del justo. Diversas concepciones sobre la naturaleza de la presencia deinhabitacin. Misin divina y acceso de la persona humana a las Personasdivinas. Inhabitacin y filiacin divina. La inhabitacin trinitaria, fundamento de la vida espiritual y de la santidad del cristiano.

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Bibliografa
Bibliografa bsica

AUER, J., Dios Uno y Trino, Herder, Barcelona 1982. Catecismo de la Iglesia Catlica,esp. nn. 185-747. DE SAHAGN LUCAS, J., Dios, horizonte del hombre, Madrid 1994. LADARIA, L.F., El Dios vivo y verdadero, Salamanca 2000. MALNATTI, E., Dio nella teologia cristiana, Casale Monferrato 2005. MATEO-SECO, L.F, DiosUno y Trino, Pamplona 1998. MATEO-SECO, L.F, Gregorio de Nisa: Vida de Moiss, Madrid, Ciurdad Nueva, 1993. ODONNELL, J.J., Il mistero della Trinit, Roma 1989. PORRO, C., Dio nostra salvezza, Turn 1994. RATZINGER, J., El Dios de Jesucristo, Salamanca 1980. RATZINGER, J., El Dios de la fe y el Dios de los filsofos, Madrid 1962. ROVIRA BELLOSO, J.M., Tratado de Dios uno y trino, Salamanca,1993. SCHEFFCZYK, L., Dios uno y Trino, Madrid 1973. SCHMAUS, M., Teologa Dogmtica, I. LaTrinidad de Dios, Rialp, Madrid 1963. TOMAS DE AQUINO (SANTO), STh I, qq. 2-43.

Bibliografa complementaria

ARANDA, A. (ed.), Trinidad y salvacin. Estudios sobre la triloga trinitaria de JuanPablo II, Eunsa, Pamplona 1990. ARANDA, A., Las propuestas de Karl Rhaner para una teologa trinitaria sistemtica,Scripta Theologica, 23 (1991) 69-123.

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ARNOU, R., Platonisme des Pres, en DTC, XII, col. 2258-2392. BARDY, G., Trinit, en DTC XV, 1545-1702. CASCIARO, J. M., Dios, el mundo y el hombre en el mensaje de la Biblia, Eunsa, Pamplona1993. CEUPPENS, F., Theologia Biblica, I: De Deo Uno, Marietti, Turn 1956. DANILOU, J., LaTrinidad y el misterio de la existencia, Madrid 1969. GARRIGOU-LAGRANGE, R., Dios. Su existencia y su naturaleza,Epalsa, Madrid 1968, 2 vols. FABRO, C., Drama del hombre y misterio de Dios, Madrid 1977. ILLANES, J.L, Hablar de Dios, Rialp, Madrid 1969. LE BACHELET, X., Dieu d'aprs les Pres, en DTC IV, col. 1023-1152. MALET, A., Personne et amour dans la thologie trinitaire de Saint Thomas d'Aquin,Descle, Paris 1956. MARGERIE, B. DE, LaTrinit chrtiennedans l'histoire, Beauchesne, Paris 1975. MARGERIE,B. DE, Les perfections du Dieude Jsus Christ, Cerf, Pars 1981. MONDIN, B, LaTrinit mistero diamore. Trattato di Teologia trinitaria, Bolonia 1993. NICOLAS, J.H., Synthse Dogmatique, Beauchesne, Pars 1986. SAYS, J.A., Dios existe, EDAPOR Madrid, 1990. SCHEFFCZYK L., Formulacin del magisterio e historia del dogma trinitario en Mysterium salutis, II, Cristiandad,Madrid 1977, 135-189. SCHEEBEN, M.J. Los misterios del cristianismo, Herder, Barcelona 19644. SCHEFFCZYK, L., Las misiones trinitarias como fuente de la vida cristiana, ScriptaTheologica, 24 (1992), 923-940. SCHUMACHER, J., El hombre moderno y su camino hacia el Dios trino, ScriptaTheologica, 24 (1992) 965-991. STUDER, B., Dios en los Padres de laIglesia, Salamanca, 1993. RICCIOTTI, A., (ed), Con Dios o contra Dios, Miracle,Barcelona 1969. Art. de A. Romeo, Dios enla Biblia ,pp. 251-398; M.F. Sciacca, El atesmo,pp. 543-598.

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Lecturas aconsejadas

DANILOU, J., Dios y nosotros, Taurus, Madrid 1966. GILSON, E., Dios y la filosofa, Emec, Buenos Aires 1945. OCARIZ, F., Hijos de Dios en Cristo, Eunsa, Pamplona 1973. Ocriz, F., Naturaleza, Gracia y Gloria, Eunsa, Pamplona, 2001. PRESTIGE, G.L., Dios en el pensamiento de los Padres, Salamanca 1997.

Lecturas patrsticas

AGUSTIN (SAN), De Trinitate, BAC, Madrid. 1958. BASILIO EL GRANDE (SAN), Tratado sobre el Espritu Santo, Cerf.Pars 1968. GREGORIO DE NISA (SAN), La Gran catequesis, Ciudad Nueva, Madrid 1990. HILARIO DE POITIERS (SAN), Tratado sobre la Trinidad, PL X,9-471.

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Horarios de atencin al alumno

Martes10.00-12.00. Despacho 1290. Facultad de Teologa.

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