E A Vara de Arão Floresceu

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Vara de Aro Floresceu
Dedicatria-
DEUS MINHA FONTE DE VIDA E INSPIRAO MINHA ESPOSA TNIA COM TODO AMOR DA MINHA VIDA OS MEUS PAIS: PR. JOEL AMNCIO E LOIDE EXEMPLOS DE UM MINISTRIO FRUTFERO AS MEUS FILHOS: PR. LEVY JR. LVIA E LIA HERANAS DO SENHOR JESUS CRISTO PARA MIM AOS GENROS E NORA: PR. TIAGO PR. NASCIMENTO E JOSANA DDIVAS DE DEUS COMO SENDO VERDADEIROS FILHOS S NETAS: REBECA ANA LUZA E TNIA LAS DDIVAS SUBLIMES DE DEUS E ALEGRIA PARA NOSSA FAMLIA
IGREJA ASSEMBLIA DE DEUS LIMEIRA/SP E SEU MINISTRIO LOCAL NOIVA QUERIDA DE JESUS CRISTO SOB NOSSA LIDERANA DESDE 2006
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ILUMINADOS OS OLHOS DO VOSSO CORAO, PARA SABERDES QUAL A ESPERANA DA VOSSA VOCAO E QUAL AS RIQUEZAS DA GLRIA DA SUA HERANA NOS SANTOS. Efsios. 1:7
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Agradecimentos-
AO DEUS PAI, FILHO E ESPRITO SANTO, que me escolheu e chamou, vocacionando-me para sua maravilhosa obra; AO MEU FILHO, PR. LEVY JR., pela diagramao e montagem desse trabalho,alm das sugestes oportunas; AO Designer Ricardo A. dos Santos Campos pelo excelente trabalho de arte grfica da capa, parabns; PROFESSORA Mrcia Arago, pela reviso gramatical AO PROFESSOR PASTOR Jonas Ferreira pela reviso teolgica A TODOS QUE DIRETA OU INDIRETAMENTE CONTRIBUIRAM PARA A EXECUO DESSE TRABALHO, QUE O SENHOR JESUS VOS ABENOE..
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SUMRIO
Dedicatria.............................................................................................05 Apresentao..........................................................................................09 Prefcio..................................................................................................13 Agradecimento........................................................................................16 Uma palavra...........................................................................................18 I- A vocao ministerial......................................................................21
Compreendendo a vocao........................................ Aperfeioando a vocao........................................... Aceitando a vocao................................................. Compartilhando a vocao........................................ Manifestando a vocao...........................................
II- A chamada ministerial....................................................................41
A preparao ministerial................. O tempo de Deus na chamada................................ O caminho no deserto a ser percorrido.................... Elegendo companheiros e conselheiros.................... Exercendo a chamada com coragem.......................
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III- Requisitos essenciais da chamada............................................69
A humildade..................................................... A obedincia..................................................... A submisso..................................................... A perseverana................................................. A convico......................................................

iV- algumas formas de conquistar posio ministerial..............97
A usurpao..................................................... A negociao................................................... A nomeao.................................................... A eleio......................................................... A consagrao..................................................

V Exemplos de Ministrios frutferos..........................................117
O O O O
Ministrio de Abrao........................................ Ministrio de Moises........................................ Ministrio de Jose............................................ Ministrio de Aro..........................................
Posfcio ...........................................................................................138
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APRESENTAO
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PREFCIO
Senti-me honrado em ser convidado pelo pastor Levy Ferreira de Souza para prefaciar este compndio ...E a vara de Aro floresceu, terceiro livro de sua autoria, contendo valiosos ensinamentos sobre o ministrio eclesistico. Com muita propriedade, pastor Levy trata com clareza e habilidade a questo da vocao ministerial, suas implicaes para o obreiro cristo e da compreenso e aceitao que se deve ter acerca do ministrio pastoral. Sabemos que existem muitas obras que tratam sobre o ministrio, porm este livro ilustra de maneira direta a preparao, os requisitos e os exemplos bblicos de personagens que marcaram a sua gerao atravs de uma liderana saudvel, ntegra e forte. Mais do que nunca, a nossa famlia, nossa sociedade, igreja e nossa gerao, precisam de lderes que faam a diferena; que tenham o profundo desejo de fazer a vontade de Deus e realizar a sua obra (Jo 4.34); que produzam frutos eternos para Deus (Jo 15.16); e que compreendam sua verdadeira identidade ministerial (1Tm 1.1). Ao discorrer sobre os requisitos bsicos para o lder de hoje, o autor fala de aspectos como humildade, obedincia, submisso, perseverana e convico. Tenho por certo de que se esses requisitos forem colocados em
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prtica pelos leitores, iro nortear a cada companheiro em um ministrio de xito, crescimento e desenvolvimento. Outro ponto importante desta obra a gama de personagens bblicos. Desde os patriarcas do Antigo Testamento, at os Apstolos do Novo Testamento, o autor vai desenhando a vida, carter, atitudes, os fatores negativos e positivos na vida e obra de diversos homens de Deus. Tenho certeza de que ao terminar esta obra, o leitor ter crescido no conhecimento bblico e poder analisar como est sendo desenvolvido o seu ministrio pastoral. Lies claras e objetivas, linguagem de fcil compreenso e exemplos diretos marcam esta importante obra de autoria do pastor Levy. Conhecendo a vida de dedicao a Deus e o profcuo ministrio do pastor Levy Ferreira de Souza, convido a todos para ler, reler e pesquisar esta ferramenta que temos em nossas mos. Mergulhe nesta leitura, reflita e tome a deciso em ser um obreiro aprovado por Deus e pela igreja do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Em Cristo;
Pr. Joo Carlos Padilha de Siqueira

Presidente da Assemblia de Deus no Campo de Presidente Prudente/SP
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UMA PALAVRA
O Ilustre pastor Levy Ferreira de Souza, lana agora sua terceira obra com ttulo de: E a vara de Aro Floresceu. Aps ter lido os originais e constatei o louvvel esforo do autor no sentido de proporcionar aos obreiros de uma forma em geral, ensinamentos que constituem subsdios necessrios ao melhor desempenho do ministrio que Deus lhes confiou. um trabalho simples e alicerado na palavra de Deus, bem como nas experincias do autor. Certamente um livro escrito com humildade e fruto der meditao e estudo na palavra de Deus. uma obra para auxiliar principalmente novos obreiros que, aps a meditao, possam colocar em prtica, pois o ministrio dom de Deus. Com toda certeza foi com sincero desejo de ajudar a outros companheiros que esta obra foi preparada; Devemos atentar para o seu tema E a vara de Aro Floresceu. Queridos irmo obreiros, companheiros da obra do Senhor, como tem sido o seu ministrio? Tem florescido? No se esquece que somos uma varinha nas mos de Deus e precisamos frutificar,
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porque conforme nos indica a palavra de Deus, cada um receber galardo segundo o seu trabalho . O autor teve a felicidade de dirimir muitas dvidas e orientar, em sua maneira simples de apreciar os fatos e comentlos a que, cada obreiro deve conservar-se humildemente, como nos recomenda a palavra de Deus em I Pe 5:06 que nos diz
humilhai-vos pois debaixo da potente mo de Deus para que, a seu tempo vos exalte.
Sobretudo, como obreiros do Senhor no nos esqueamos dos conselhos do apstolo Paulo Timteo Procura apresentar-se
a Deus aprovado, como obreiro que no tem do que se envergonhar e que maneja bem a palavra da verdade
Vosso companheiro em Cristo Jesus;
Pr. Joel Amncio de Souza,

Presid. benemrito da Assemblia de Deus Campo de Limeira/SP
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I A VOCAO MINISTERIAL AL AAAAMIMMINISTERIAL
Porque os dons e a vocao de Deus so irrevogveis.

Romanos 11:29
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Compreendendo a vocao ministerial.
A vocao ministerial dada por Deus, tendo em vista que uma disposio da alma e do esprito da pessoa para desenvolver uma atividade na obra do Senhor. Assim, Deus elege seu servo e o vocaciona para fazer Sua obra aqui na terra, exatamente na posio e funo que entende ser necessrio para o que convm ao Seu reino terreno. Deus jamais se engana, Sua escolha sempre perfeita, Ele observa a necessidade da Sua obra, escolhe o homem ou a mulher e o vocaciona, porm, naturalmente, o ser humano, que dotado de livre arbtrio, pode aceitar desenvolv-la ou no. H inmeros exemplos bblicos que mostram pessoas vocacionadas por Deus que rejeitaram executar as tarefas por Ele determinadas, Na verdade, receberam a capacidade vocacional de Deus mas no a desempenharam, ou seja, no despertaram o dom que receberam, tornando-se vasos inteis.
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O apstolo Paulo escreveu a Timteo, seu cooperador, conselhos que demonstram claramente a possibilidade do vocacionado adormecer o dom que recebeu do Senhor na sua vida, conforme segue:
...por este motivo eu te exorto que desperte o dom de Deus, que h em ti... II Timoteo 1:6
A capacitao vocacional vem de Deus, e observamos, desde as histrias bblicas antigas at as contemporneas, a existncia de pessoas das mais diversas condies sociais, profissionais e culturais que receberam a capacitao vocacional de Deus, desempenhando com brilhantismo e sucesso a sua chamada ministerial, conforme a vontade divina. A capacitao vocacional pode se dar em diversas reas ministeriais: cntico, evangelismo, ensino, aconselhamento, etc. Para isso, Deus vocaciona os seus servos e os capacita, de acordo com a necessidade da sua obra e a Sua obra e soberana vontade.
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importante destacar que a vocao ministerial diferente da chamada ministerial; aquela a capacitao para o exerccio de uma obra, esta, a indicao do tempo de Deus para o exerccio ministerial. necessrio que tenhamos a compreenso clara da vocao para que possamos executar a tarefa incumbida, exatamente dentro da vontade divina. Nossos interesses ou vaidades pessoais no podem prevalecer diante dos projetos de Deus para nossa vida e ministrio, porque Ele o dono da obra. Ao mesmo tempo em que Deus preparava Moiss para ser o lder do povo hebreu, tambm preparava e vocacionava seu irmo Aro para ser o seu cooperador naquela mesma tarefa, pois de alguma maneira Aro se destacava entre os hebreus e Deus, portanto estava preparando tudo isto. Deus sabe que ns, por mais capacitao que tenhamos, jamais poderemos exercer nossas atividades ministeriais e vocacionais de forma isolada. Dessa forma, quando nos prepara para uma obra, tem tambm o compromisso de preparar aqueles
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que nos auxiliaro, dando-lhes o esprito necessrio para exercerem a tarefa de cooperadores. O dono da obra o primeiro a ter interesse que ela seja executada com eficincia, portanto prepara toda a estrutura necessria para o sucesso total.
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Aperfeioando a vocao;
...Ele mesmo vos h de aperfeioar...

1 Pedro 5:10
Deus no faz nada imperfeito, e gradativamente prepara e capacita o vocacionado para o exerccio da tarefa que lhe ser proposta. Podemos observar como Deus lapidou Moiss ao longo de oitenta anos. Nos primeiros quarenta (xodo 2:1-10), preparouo culturalmente e nos quarenta anos seguintes, preparou-o socialmente, psicologicamente e espiritualmente (xodo 2:11-22). Sabendo Deus que Moiss deveria, no futuro, organizar o Seu povo para que se comportasse como uma nao organizada, tratou de coloc-lo, desde menino, dentro do palcio de Fara, o maior e mais poderoso lder do mundo antigo, para que ali fosse preparado em toda cincia do Egito.
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em palavras e obras. Atos 7:22
Moiss foi instrudo em toda cincia do Egito e era poderoso
Observamos que Moiss, desde logo, compreendeu o que Deus queria com a sua vida, haja vista que andando por entre o povo, procurou defender um dos seus irmos israelitas das mos do seus algozes. Entretanto, ele no estava devidamente preparado para iniciar o trabalho que Deus lhe colocara no corao, e assim, fora do tempo, no obteve sucesso.
Naqueles dias, sendo Moiss j grande, saiu a ter com seus irmos e atentou para suas cargas. Vendo que um egpcio feria um de seus irmos, matou o egpcio e o escondeu na areia Exodo 2:11,12
Moiss compreendia que havia um propsito de Deus na sua vida, mas ainda, faltava um aperfeioamento, um burilamento para que o trabalho que Deus lhe requeria pudesse ser efetivamente executado.
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Hoje tambm encontramos obreiros que, apesar da boa inteno de servir a Deus, no esto devidamente preparados para tal. Falta preparao, lapidao e capacitao, a fim de que a obra do Senhor seja feita com eficincia, e sobre tudo no tempo de Deus. Moiss possua um vasto conhecimento cientfico
cultural, pois fora instrudo em toda cincia do Egito, mas isso no foi suficiente para lhe proporcionar qualificao na obra que Deus lhe vocacionara. Era necessrio um preparo mais profundo, e este s poderia ser ministrado por trs das montanhas de Mdi, no deserto, junto de ovelhas que nem mesmo eram suas. Assim, Deus transferiu Moiss para a escola do deserto. Ali, havia de ministrar-lhe outras lies, as quais no poderia receber dentro do palcio de Fara. Este era o aperfeioamento ministerial de que necessitava. Um curso intensivo realizado ao longo de mais quarenta anos. importante ressaltar que para executar, os Seus servos necessitam passar pela escola de aperfeioamento e preparao
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vocacional de Deus, para que, no tempo de Deus, o obreiro chamado esteja preparado para fazer a obra do reino de acordo com a Sua vontade. Sempre haver necessidade de obreiros na seara do Senhor. Foi Jesus quem disse: ... grande a seara e poucos os
ceifeiros..., e, realmente assim, estamos sempre procura de

obreiros preparados e com chamada. No podemos aceitar a justificativa de que h muita necessidade na obra do Senhor para consagrarmos obreiros sem o respectivo preparo e vocao, sendo certo que, como disse Jesus, haver sempre necessidade de obreiros. Ao longo dos anos de trabalho ministerial, infelizmente, temos observado alguns incidentes tristes na obra do ministrio. Obreiros experientes e de conceito destacado apressam-se em impor as mos precipitadamente sobre a cabea de cooperadores que ainda no estavam preparados para a obra do ministrio.
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Devemos ter o cuidado de aprender a esperar o tempo de Deus. Inclusive, a prpria natureza criada e controlada por Ele nos d esta lio: um cacho de bananas que amadurece junto a prpria planta tem um sabor perfeito, no entanto, quando o agricultor tem pressa do amadurecimento da fruta e a coloca na estufa para um amadurecimento mais precoce, o resultado uma fruta sem sabor. Assim so os obreiros que no se deixam amadurecer no tempo de Deus. Suas mensagens so insossas, no tm sabor, pois foram amadurecidos na estufa. bem verdade que a fruta amadurecida na prpria planta est sujeita s intempries da natureza: ataques de insetos, aoites dos ventos, mas choques de as temperatura, ao chuvas e tempestades, superadas dificuldades, prov-las,
constata-se que o sabor especial. H casos de obreiros que, apadrinhados, chegaram ao ministrio pastoral muito rapidamente sem jamais dirigir um ponto
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de pregao, e h outros casos ainda piores que no so dignos de relatos. Isso lamentavelmente! A vocao ministerial deve ser lapidada, aperfeioada, antes que a chamada seja efetivamente posta em prtica, para que a obra do ministrio seja frutfera e honrosa. Na expanso do reino de Deus, o nome do Senhor Jesus Cristo precisa ser glorificado permanentemente. Esta a essncia do evangelho genuno, e, para tanto, o obreiro precisa de preparo e conscientizao. Uns obreiros despreparados, inexperientes ou imaturos poder perder-se pelo orgulho ou vaidade e o prejuzo ser inevitvel para o reino de Deus, alm da reprovao ministerial que ele sofrer. Por isso mesmo o apstolo Paulo escreveu a Timteo, fazendo recomendaes diretas sobre a separao ou escolha de obreiros para o servio do Senhor Jesus, os quais, deveriam ter, pelo menos uma condio importante:
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...No nefito, para que ensoberbecendo, no venha cair na condenao do diabo... I Timteo 3:6
Aceitando a vocao ministerial.
...e a uns ps Deus na Igreja, primeiramente apstolos, depois profetas, mestres, operadores de milagres,dons de curar,socorro, governos, variedades de lnguas... I Cor. 12:28
A aceitao da vocao requisito fundamental para que o Senhor da seara possa continuar trabalhando na vida do seu servo.
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bem preparadas e com profundo
pessoas
conhecimento das coisas de Deus que no se sentem vocacionadas pessoalmente para a obra do ministrio. Muitos crentes esto exatamente na posio e condio de preparao, adequados para fazer a obra de Deus, no entanto em seus coraes, entendem que o trabalho para outras pessoas, pois, no se consideram dignas de tal responsabilidade, vejamos o caso de Samuel:
...ora, Samuel ainda no conhecia o Senhor, e ainda no lhe tinha sido manifestada a palavra do Senhor. 1 Samuel 3:7
Certamente, h muitas maneiras do Senhor escolher e vocacionar seus servos, mas a forma que utilizou-se com Samuel foi maravilhosa. Diz-nos a palavra de Deus que, Samuel foi entregue para conviver com o sacerdote Eli. Morando no templo, desde tenra
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idade, suas atividades eram estritamente vinculadas casa de Deus. Hoje, sabemos que Deus estava preparando e
vocacionando Samuel para ser o mais completo lder que esteve frente do povo de Israel. Mas foi preciso uma aceitao humilde para que Deus pudesse agir na sua vida. Como podemos observar, aps vrias incompreenses e instrues, Samuel afinal pde dizer:
... fala Senhor, que o teu servo ouve... 1 Samuel 3:10
Conhecemos histrias bblicas de homens que se recusaram a ser preparados e vocacionados por Deus, que se rebelaram contra a vontade do Senhor, e outros ainda, que obtiveram vocao para o servio de Deus, mas que, se recusaram a executar a tarefa. claro que aos desobedientes e insubmissos existe a repreenso de Deus, como foi o caso do Profeta Jonas que, felizmente, ao final, curvou-se soberana vontade do Senhor e cumpriu seu ministrio.
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Ainda hoje, existe grande carncia de obreiros para executar a obra de Deus, principalmente em lugares de difcil convivncia social. Alguns quando esto em fase de preparao e recebem uma credencial, pedem logo uma carta de mudana para a cidade grande sob as mais diversas justificativas, deixando assim a escola do deserto sua cidade de origem, onde por anos, foi preparado pacientemente para ajudar na obra do Senhor. Que pena!!! Perde a obra de Deus, perde tambm o obreiro, porque:
...aquele que leva a preciosa semente, gemendo e chorando, voltar, sem dvida, trazendo consigo seus molhos... Salmos 126:6
Muitos obreiros preferem priorizar empregos, salrios bons, benesses da poltica e outras propostas momentneas em detrimento obra de Deus, rejeitando a vocao que lhe foi outorgada pelo Pai.
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Em certa ocasio, quando pastorevamos em uma regio muito difcil economicamente no interior do Estado de So Paulo, e ao necessitar de um obreiro para uma determinada congregao do campo, convidamos um irmo presbtero para tal responsabilidade, que nos respondeu indignado: um dia posso at
sair para o campo, mas no com este salariozinho que o senhor oferece aos dirigentes....
Aquele companheiro tinha bom preparo teolgico para o ensino da palavra; era vendedor autnomo itinerante, e tinha filhos em tenra idade. Tudo contribua para a sua vocao ministerial, no entanto rejeitou o convite. Certamente, perdeu muitas bnos de Deus; em tempo algum sequer chegamos a lhe oferecer valores salariais. Deus vocaciona, mas devemos aceitar com alegria as condies iniciais oferecidas e assim nos dispormos para que Ele possa completar a obra na nossa vida, para que possamos dar muitos frutos.
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Quando o homem de Deus tem certeza da sua vocao, a convico lhe constrange a confiar naquele que o vocacionou, Jesus Cristo. Detalhes no tm muita importncia para aqueles que tm certeza de que Deus o est preparando para uma obra. Assim, quando chegar o momento, no se ouvir nenhuma daquelas respostas que, algumas vezes, os lderes ouvem dos seus auxiliares:
...Vou orar primeiro, para saber se da vontade de Deus!!! ...Vou fazer uma prova com Deus para confirmar se devo ou no aceitar o convite!!! ...Vou falar com minha esposa para saber se ela concorda com esse convite!!!
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Estas e outras muitas so as desculpas daqueles que no tm convico da sua vocao, pois esto inseguros ou confusos.
Compartilhando a vocao ministerial.
...Eu Joo, que tambm sou vosso irmo, companheiro nas aflies e no Reino e pacincia de Jesus CristoApocalipse 1:9
O obreiro tambm um ser social que portanto vive em comunidade, assim sendo, deve compartilhar com as pessoas da sua convivncia, a vocao que lhe est sendo outorgada por Deus. O apstolo Paulo era especialista em compartilhar com a Igreja e com os irmos as suas dificuldades e os seus objetivos:
...que luteis juntamente comigo, nas oraes a meu favor... Romanos 15:30
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De fato, quando o crente aceita a vocao que Deus est lhe proporcionando, nada mais justo que compartilhar com os que lhe so prximos, tais como: Igreja, amigos, familiares, etc. No pouco comum, acontecer de obreiros se
oferecerem para fazer a obra de Deus fora do mbito de residncia ou domiclio da sua famlia, e ser, posteriormente, surpreendido com a oposio da prpria famlia. Muito provavelmente, a famlia no foi informada em tempo oportuno sobre a vocacional. H alguns que surpreendem a famlia com uma vocao missionria para outros pases, algo que a prpria esposa nem sonhava. Deixar de compartilhar com as pessoas da convivncia diria, ministrio e igreja quanto chamada vocacional de Deus, um grave erro, porque quem assim procede perde oraes,
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vocao daquele companheiro que
cometeu o erro de guardar somente para si aquele sentimento
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orientaes e, sobretudo, a
intercesses,
aconselhamento,
participao de pessoas importantes e at indispensveis para o desenvolvimento do seu ministrio, como o caso da esposa, quando o obreiro que casado. Para toda a atividade humana, existe um nus quanto a responsabilidade assumida e na obra de Deus no diferente. Assim, quando o crente se sente vocacionado para o desenvolvimento da obra de Deus, deve tambm informar os familiares e, a partir da, continuamente, promover dilogo sobre o assunto, a fim de que a famlia, principalmente, seja participante daquela vocao, que apesar de ser individual, trar tambm reflexos para toda a famlia. A famlia precisa ser participante da vocao do obreiro, porque sua participao, ainda que psicolgica ou emocional fundamental para o bom desempenho do trabalho vocacional do servo de Deus.
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O obreiro que no consegue envolver os seus familiares, amigos e prximos com a sua vocao, fazendo-os compreender que realmente algum vocacionado para obra de Deus, certamente no conseguir convencer mais ningum. Os nossos familiares devem ser os primeiros a serem convencidos de que somos realmente servos de Deus, e que Deus nos est vocacionando, ou tem vocacionado para uma obra no seu reino. A importncia desse compartilhamento traz tambm dividendos futuros ao obreiro, uma vez que sua famlia que participou de todos os estgios da sua chamada, sentir-se- compromissada com a mesma. certo que o obreiro solitrio ter grandes dificuldades e obstculos para desempenhar, na ntegra, o que requer o seu ministrio. Tambm certo que o obreiro apoiado pela sua famlia, esposa e filhos e demais membros, ter grandes vantagens e facilidades no desempenho de suas atividades ministeriais.
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Feliz o obreiro chamado e vocacionado que tem uma famlia participante do seu ministrio, pois certamente ter sucesso.
Manifestando a vocao ministerial.
...E crescia Jesus em estatura, sabedoria e em graa para com Deus e os homens Lucas 22:52
O apstolo Paulo incentivava continuamente os seus companheiros a desenvolverem sua vocao ministerial, vejamos o que disse a Timteo:
medita estas coisas, ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos. 1 Timteo 4:15
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O crescimento e o amadurecimento do obreiro , sem dvida, gradativo e contnuo. Nada acontece da noite para o dia, tampouco por circunstncias adversas, ou pelo acaso, principalmente em se tratando da obra de Deus. A convenincia se houver, nunca ser pelo interesse humano, mas, estritamente, pela vontade divina. Jamais podemos manifestar a vocao para o trabalho de Deus, porque ocorreu uma aposentadoria ou um desemprego, ou qualquer outra justificativa de ordem social ou pessoal. Sabemos de muitos obreiros que rejeitaram, por anos e anos, o convite para sair ao campo de trabalho para executar a obra do Senhor, e que, aps descobrir que no encontravam mais vagas no mercado de trabalho por diversas razes, procuraram o ministrio para, ento, se oferecer, voluntariamente para ir ao campo fazer a obra do Senhor.
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claro que estes companheiros estavam buscando resolver seus problemas pessoais, e no interessados realmente em fazer a obra de Deus. Que o Senhor nos livre de tais obreiros. O nosso trabalho deve ser manifesto a toda a igreja, a todos os amigos, a todos os conhecidos, para que todos confirmem que h uma vocao ministerial se desenvolvendo na nossa vida. claro que, uma vez que a vocao para o reino de Deus manifesto a todos, o ministrio da Igreja tomar conhecimento e avaliar a condio do obreiro, dando-lhe mais oportunidades para melhor e maior aperfeioamento na obra do reino de Deus. Alm disso, um cooperador que sente que h um desabrochar da vocao ministerial no seu ser, deve, desde logo, cuidar de todos aspectos da sua vida social, profissional, familiar e sobre tudo espiritual.
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Na vida social, cuidar do seu relacionamento dirio com as pessoas, manter as questes financeiras sob controle, ser honesto, ntegro e pontual nos compromissos. No setor profissional, desempenhar suas funes com lisura, sinceridade, profissionalismo, sendo exemplo de trabalhador entre os demais. No mbito familiar, desempenhar com cuidado a funo de cabea da famlia, no equilbrio do amor e da disciplina, conforme determina a palavra de Deus. E, por fim, na rea espiritual, uma das melhores formas de compartilhar a vocao ministerial, certamente falando menos e desenvolvendo mais, porque a obra de um cooperador fala mais alto do que suas palavras. O importante como desenvolve suas funes de cooperador, como desempenha suas tarefas de dicono, como executa seu ofcio de presbtero, e assim por diante.
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Em bom tempo j declarou o apstolo quando ensinava a esse respeito:

...quem servir bem como dicono, adquirir para s boa posio e muita confiana na f que h em Cristo Jesus...
I Timteo 3:13
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I I A CHAMADA MINISTERIAL MINISTERIAL
...mas a nossa capacidade vem de Deus.

2 Corintios. 3:5
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A preparao ministerial.
...Vem, agora pois, e Eu te enviarei a Fara, para que tires o meu povo do Egito... xodo 3:10
interessante
observar
fatos
que
envolveram
cooperador Marcos, no incio do seu ministrio, para que possamos compreender que a preparao fundamental na execuo do ministrio. Nota-se que Marcos, tambm chamado de Joo, sobrinho de Barnab, foi levado com o Apstolo Paulo e Barnab para juntos efetuarem a primeira viagem missionria, conforme nos relata o livro sagrado.
...e tinham tambm a Joo (Marcos) como auxiliar... Atos 13:05
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do relato bblico apresenta grandes
seqncia
dificuldades e lutas que se abateram contra estes servos de Deus naquela viagem evangelstica. Provavelmente, Marcos no estava ainda preparado para tais dificuldades, e, conforme observamos pela palavra, retornou para Jerusalm, deixando os companheiros seguirem viagem sem sua companhia. Tudo indica que a presena de Marcos, um homem jovem e forte, era importante, principalmente porque Barnab, seu tio, era de idade avanada e Paulo tinha dificuldades de viso. Observando o lamentvel episdio que ocorreu entre o apstolo Paulo e Barnab, quando do incio da segunda viagem missionria que ambos pretendiam fazer, percebemos que Paulo ficou muito decepcionado com a desistncia de Marcos na viagem anterior. Barnab, mais uma vez, convidou Marcos para aquela segunda viagem missionria, o que foi prontamente aceito, porm
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o apstolo Paulo se ops companhia de Marcos, como vemos no texto a seguir:

...mas a Paulo no parecia razovel que levassem aquele (Marcos) que desde Panflia se tinha apartado deles, e no os acompanhou naquela obra... Atos 15:38
De fato, ocorreu ali a discordncia momentnea entre Paulo e Barnab por conta da imaturidade comportamental de Marcos, fato compreensvel para Barnab, mas inadmissvel, naquele momento para o apstolo Paulo. claro que os extremos so sempre desaconselhveis, uma vez que observada a imaturidade e despreparo inicial de Marcos, apontaremos tambm para a intolerncia e impacincia de Paulo. Ainda bem que Deus faz a sua grande obra atravs de homens fracos e falhos, para que ningum se glorie (Hb 7:28).
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Barnab no abandonou Marcos e prosseguiu na obra de Deus ajudando-o a se preparar melhor para executar o trabalho do Senhor. Anos depois, observamos Marcos ajudando o mesmo Apstolo Paulo que o rejeitara no incio, ainda que na priso:
...Aristarco que est preso comigo vos sada, como tambm Marcos, o sobrinho de barnab... Colossenses 4:10
Marcos j no era mais desnecessrio e tinha uma grande qualidade: no era rancoroso, ainda que rejeitado a princpio, pois agora servia como auxiliar de Paulo no que era necessrio. De fato, Marcos se deixou preparar para a obra do ministrio, e esse preparo levou-o, mais tarde, a escrever um dos Evangelhos que leva o seu prprio nome. Marcos estava preparado para realizar a obra de Deus, alguns anos mais tarde, de forma que observamos o apstolo
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Paulo, no final do seu Ministrio, requisitando sua presena nos seguintes termos:
...s Lucas est comigo, toma Marcos e traze-o contigo, porque me muito til para o ministrio... 2 Timteo 4:11
A preparao condio indispensvel para que o chamado por Deus execute uma grande obra no reino de Deus. Quanto mais bem preparado, melhor ser o obreiro para a seara do mestre. Deixar-se preparar para a obra do Senhor como uma ferramenta que lubrificada, revisada e amolada pelo artfice, ou profissional; quanto melhor a ferramenta, melhor o trabalho executado. Somos ferramentas na mo do mais perfeito dos artfices, que o nosso Senhor Jesus Cristo.
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Por isso, o apstolo Paulo ensinou a Timteo dizendo:

...de sorte que, se algum se purificar desta coisas, ser vaso para honra,santificado e idneo para uso do Senhor e preparado para toda boa obra... 2 Timteo 2:21
Que o Senhor nos ajude para que possamos estar preparados para fazer a Sua obra conforme a Sua soberana vontade.
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O Tempo de Deus na chamada Ministerial.
...porque tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o propsito debaixo do cu... Eclesiastes - 3:1
importante compreender que, embora Deus tenha vocacionado e chamado algum para o exerccio da Sua obra aqui na terra, o tempo pr-estabelecido para o incio deste trabalho tambm determinado por Ele. No se deve adiantar, tampouco atrasar o tempo de Deus para o exerccio ministerial. preciso entender o tempo de Deus e no interferir nele. No nos esqueamos de que Deus perfeito e que um dos Seus principais atributos a oniscincia, pela qual Ele conhece com preciso o tempo exato para cada propsito. Muitos so os obreiros que tm prejudicado o seu ministrio porque no interpretaram corretamente o tempo de Deus para o incio do seu ministrio e, ou se apressaram, ou retardaram o tempo, perdendo assim a oportunidade preciosa dada por Deus.
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Como j podemos analisar anteriormente, a preparao para o exerccio ministerial muito importante. No podemos abdicar dela, tampouco devemos atropelar o tempo estabelecido por Deus para no sofrermos prejuzos. H obreiros que so convocados pelo ministrio da Igreja com o objetivo de que se inicie sua legtima jornada ministerial (2 Tm. 2:5). Infelizmente, muitos apresentam objees para justificar suas recusas; uns por problemas familiares; outros, por problemas profissionais e at econmicos. Ao contrrio, outros se oferecem voluntariamente para fazer a obra de Deus, entretanto observamos, em muitos casos, que ainda no o tempo de Deus, haja vista que faltam muitos requisitos essenciais para o exerccio ministerial dos mesmos, sobretudo a prova, que fundamental para o servio efetivo da obra do Senhor e que deve ser imposta ao obreiro, conforme determina a palavra de Deus.
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irrepreensveis... 1 Timteo 3:10
...sejam primeiramente provados, depois sirvam se forem achados
Conhecemos casos de obreiros que foram consagrados para o santo ministrio, sem jamais dirigir um culto, pior ainda, casos em que receberam liderana de campo, sem sequer ter dirigido um ponto de pregao. claro que os prejuzos esto patentes diante de todos, uma vez que at a mensagem dos tais no tem sabor, e , sabe-se que os seus constituintes (padrinhos) esto profundamente arrependidos. A prpria natureza nos d exemplos preciosos de como importante esperar o tempo determinado para todas as coisas. Vejamos o que acontece com a banana; conforme j comentado anteriomente: o lavrador tem duas opes, poder recolher o cacho
da
fruta
antecipadamente
coloc-la
para
madurar
sob
condicionamento artificial, ganhando tempo e beleza esttica e perdendo sabor; ou ainda esperar o tempo em que a fruta dever
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madurar no prprio p, sujeita s intempries, ataques dos animais e insetos, perdendo tempo, beleza esttica, mas ganhando em qualidade, sabor...., Sabemos que comercialmente, o lavrador sempre opta pela primeira situao, uma vez que o seu objetivo o lucro. Entretanto, na obra de Deus, a melhor opo a segunda, tendo em vista que a qualidade do fruto imprescindvel para Deus.
Assim, ainda que se demore mais tempo para a formao de um obreiro, ao final, a qualidade ser bem melhor, haver melhor sabor na mensagem, melhor qualidade no exerccio do ministrio, e a obra do Senhor ganhar muito com isto. Infelizmente h alguns obreiros, que por precipitao dos seus constituintes (padrinhos), foram forados a madurecer como a banana na estufa, artificialmente. Eles chegaram rpidos demais ao ministrio, entretanto, por mais que se esforcem, tm um ministrio sem sabor, sem qualidade. Em perodos de consagrao de obreiros, os lderes de campo sofrem todo o tipo de achaque, presses etc. H obreiros,
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inclusive, que no se acanham de se oferecer para consagrao e outros, aps as consagraes, chegam a questionar seus lderes por no terem sido indicados. Que Deus nos livre dos tais. Melhor esperar o tempo do amadurecimento no p da fruta, ou seja, o obreiro deve ser provado primeiramente, exercendo atividades diversas na obra do Senhor, sofrendo, se for o caso, todas as provaes advindas da exposio do trabalho - as tempestades de lutas e tribulaes, os ataques dos perseguidores - sem nenhuma proteo aparente, buscando ajuda do dono da seara para sobreviver s intempries e se fortalecer na presena de Deus. Deus tem uma forma especial de tratar e burilar cada um dos seus obreiros, no h uma regra. difcil, at penoso, mas valer a pena, o ministrio de tal obreiro que paga o preo, pois ser mais honrado, mais forte, mais firme, embora tenha que dizer como o apstolo Paulo, ao final do seu ministrio:
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...ningum conseguir me perturbar, pois trago em meu corpo (vida), as marcas de Cristo ... Glatas 6:17
Estas marcas so inevitveis aos obreiros que esperam o tempo de Deus para o exerccio da sua chamada ministerial, mas tambm a verdadeira credencial que legitima o obreiro como verdadeiro soldado de Cristo Jesus. Desta maneira, o obreiro no precisa constantemente estar dando carteirada, ou seja, apresentando credencial para provar que Ministro do Evangelho, porque sua vida traz as marcas de um verdadeiro servo de Deus diante do povo da cidade onde habita. H poucos meses, para nossa vergonha, presenciamos um episdio lamentvel em nosso meio ministerial, trs de nossos presbteros foram convidados a mudar de regio para o campo de um determinado lder. Sem nos comunicar, os mesmos se transferiram rapidamente para aquele local, e quinze dias depois foram indicados, para serem consagrados ao santo ministrio.
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Entendemos, ento, qual fora a proposta que levara aqueles obreiros a se mudarem to rapidamente para o outro campo. Lamentavelmente, a histria teve desfecho
desagradvel, pois alguns meses mais tarde, esses companheiros retornaram para a nossa regio, exibindo sua nova condio e status de pastor, requerendo reconhecimento, o que, obviamente no foi concedido, dado a forma matreira e precipitada com que foi feita a indicao; alm disso, no devemos abrir l precedentes. claro que os referidos obreiros foram vtimas de um lder de campo irresponsvel, interesseiro e desqualificado, que como Balao, teve interesses escusos no que tange obra do Senhor. Deus os julgar. No se arrependero jamais, aqueles que esperarem com pacincia o tempo de Deus. Sero reconhecidos no tempo certo e daro frutos saborosos na lavoura do Senhor, glria a Deus!
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O caminho no deserto a ser percorrido.
...e disse Joo batista: eis o cordeiro de Deus...e dois discpulos o deixaram e seguiram a Jesus... Joo 1:35
Ao sair do rio Jordo, Jesus imediatamente seguiu para o deserto aonde foi tentado por quarenta dias e quarenta noites. Muito embora observemos que dois dos discpulos de Joo Batista tenha seguido a Jesus, aps o seu batismo no Jordo, no entanto no os vemos no deserto com Jesus quando da tentao de quarenta dias e quarenta noites. Com efeito, muito significativa as trs reas que foram provadas por ocasio da tentao de Jesus no deserto, mas ao que tudo indica, os dois interesseiros desistiram desde logo j na entrada do deserto, e perderam a chamada.... De fato, os evangelistas, Mateus, Marcos e Lucas, destacam que a tentao de Jesus no deserto consistiu no ataque
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ao que podemos chamar de as trs principais reas na vida de um homem de Deus, ou seja, o deserto que cada um de ns tem de percorrer, pedindo graa a Deus para sair vencedor como foi o caso de Jesus. Observamos, que no primeiro ataque do diabo, Jesus foi confrontado e colocado prova nas suas necessidades natural e pessoal, conforme o que podemos extrair do texto que se refere ao momento da tentao:
...se tu s filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em po... Mateus 4:3
Obviamente, que o tentador conhece, sempre, as necessidades momentneas que nos cercam e jamais perde oportunidade de nos provocar, tentar e assim por diante. A necessidade natural, pessoal e momentnea de Jesus era alimento, e o tentador lhe apresentou a oportunidade de
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encurtar sua jornada no deserto com uma sugesto aparentemente inofensiva, e, claro que Jesus no sucumbiu sua provocao. O que era naquele momento po para Jesus pode ser muitas outras coisas para ns, tendo em vista que nossas necessidades natural e pessoal so inmeras e variam de pessoa para pessoa em gnero, grau e nmero, conforme as circunstncias que se nos acercam. O dinheiro, por exemplo, a mais freqente, uma vez que, atravs dele, podemos suprir a maioria das nossas necessidades pessoal e natural. O dinheiro, materialmente falando, a soluo imediata para a maioria das necessidades humanas, sem dvida. Assim, ele, sempre o principal instrumento de tentao utilizado contra as pessoas de um modo em geral, principalmente dos servos de Deus, os quais tm compromissos com o Seu reino. Tambm na questo
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ministerial
dinheiro
tem
conquistado a sua influncia, porque,
essencial para a
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sobrevivncia humana, entretanto no reino de Deus, precisamos lembrar que a F o elemento primordial. sabido que h lderes oferecendo consagrao ministerial em troca de recompensa financeira, inclusive atravs da Internet, onde qualquer pessoa tem possibilidade de obter credencial de pastor no trmino de um curso teolgico on-line. Que bagagem ministerial pode ter, um telogo desses, que freqentou um curso vago e no experienciou as provaes exigidas pelo ministrio? Vale relembrar o que nos diz o texto Sagrado:
...e estes sejam primeiramente provados, depois sirvam se forem irrepreensveis... I Timteo 3:10
H, pelo menos, cinco formas de se conquistar uma posio ministerial so elas: a Consagrao, a Usurpao, a Negociao, a Nomeao e Eleio, sobre as quais falaremos mais adiante.
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Ainda, no segundo ataque, observamos que o tentador, diante do povo religioso, procurou atingir Jesus em outra rea, a eclesistica, haja vista que O levou ao pinculo do templo, certamente em dia de comemorao, provavelmente no dia do sbado, e lhe tentou:
...se tu s filho de Deus, lana-te daqui para baixo... Mateus 4:6
claro que o tentador estava procurando atingir a rea ministerial de Jesus. O seu interesse era provocar vaidade pessoal Nele diante das pessoas que se encontravam no ptio do templo. Era o momento de Jesus se projetar diante do povo, de se apresentar em grande estilo, sendo amparado nos braos de anjos, assim seu sucesso estaria garantido, conforme queria faz-lo crer o tentador, e evidente que Jesus o rechaou. Quantas formas existem de sermos tentados na vaidade diante do povo de Deus?
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O inimigo usa, constantemente, de pequenas coisas para que os obreiros do Senhor se envaideam diante do povo, e muitos se perdem na soberba, na altivez ou na vaidade pessoal, extinguindo o Esprito Santo do seu ministrio, agindo carnalmente diante do povo de Deus. No podemos nos esquecer da atitude desvairada do rei Saul, que no fim do seu reinado, rasgou, perante o povo de Deus, as vestes do sacerdote pedindo-lhe, na verdade praticamente exigindo, que fosse honrado diante deles, vejamos:
...disse ento Saul a Samuel:pequei, honra-me porm agora diante dos ancios do meu povo e diante de Israel... I Samuel 15:30
Diante do texto bblico acima, observamos que Saul equivocou-se duas vezes; a primeira, ao rasgar as vestes do sacerdote Samuel para for-lo a dar-lhe honra diante do povo e a segunda, referir-se ao povo como sua propriedade.
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Ora, caros companheiros, o rasgar das vestes do sacerdote, o exigir honra diante do povo e a expresso meu povo ou minha Igreja so atitudes muito frequentes em nosso meio, lamentavelmente. Muitos obreiros rasgam as vestes dos seus Pastores quando no so satisfeitos nas suas requisies, pelo que passam a criticar, murmurar e at difamar, esquecendo-se de todos os benefcios que recebeu at ento e como verdadeiros ingratos agridem sem piedade com palavras e atitudes grosseiras queles que foram usados por Deus para, outrora, lhes abenoar, ou seja, rasgam as vestes dos seus lderes. Alm disso, h ainda os que desejam a honra ministerial diante da Igreja, com efeito, utilizam-se de todos os meios possveis para alcan-la, e esta busca se acentua quando o ministrio da Igreja est se mobilizando, passando pelo crivo alguns obreiros que devero ser indicados ao santo ministrio. Ento comea a corrida, a presso, os pedidos de intercesso e tudo o que julgam necessrio fazer para alcanar os
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objetivos. claro que esses objetivos na maioria das vezes, no se concretizam porque os verdadeiros homens de Deus, ainda que sob a ameaa de terem suas vestes rasgadas injustamente, no se dobram a este tipo de presso ou qualquer outro. Lamentavelmente, alguns obreiros aceitam convites para mudar de ministrio, com promessas de consagrao, e, de fato, aps a conquista, pleiteiam o retorno atravs de amigos e padrinhos, sem, obviamente, abrir mo de suas consagraes, fazendo questo de frisar ...foi concedida por Deus. Ora, ora, se estas pretensas consagraes foram, segundo apregoam, concedidas por Deus, por que ento no desejam permanecer no ministrio que foi o suposto canal de to grande bno? Evidente que tais obreiros no conseguem esconder a decepo que sentem de pertencerem a tais ministrios, a ponto de desejarem retornar para seu lugar de origem.
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Descobriram, tardiamente, que no foi to honroso assim, ser consagrado atravs daquele ministrio. Melhor seria ter esperado o tempo preparado por Deus, servindo ao Senhor e aguardando na Sua misericrdia, o tempo necessrio. No devemos esquecer o que est registrado no texto sagrado acerca destas coisas:
...e ningum toma para si esta honra seno aquele que for chamado por Deus como Aro. Hebreus 5:4
Portanto, devemos ter cuidado para no rasgarmos as vestes dos nossos lderes, como tambm no buscarmos honra para ns mesmos, e tampouco pensarmos e agirmos como Saul. De fato, Saul disse: honra-me diante do meu povo. Ora, o povo no nosso, o povo, a igreja do Senhor Jesus Cristo, e ns somos seus cooperadores, como bem disse o apstolo Paulo:
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...Porque ns somos cooperadores de Deus e vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus I Corintios 3:9
No incomum ouvirmos algum dizer minha Igreja, e ainda pior, h alguns que agem como se a Igreja de Jesus fosse realmente propriedade sua. Lamentavelmente, no so poucos os que assim se comportam, se esquecendo-se de que a Igreja de Jesus, o qual deu Sua vida por Ela. Passem os anos que passarem dirigindo o rebanho do Senhor, este continuar sendo do Senhor Jesus. claro que Deus no entrega a Sua honra a quem quer que seja, e portanto, tais obreiros tero grande decepo e amargura de esprito, porque sero lembrados atravs de duras provaes, que a Igreja de Jesus Cristo e que Ele, Jesus, domina sobre Sua Igreja.
...Edificarei a minha Igreja e as portas do inferno no prevalecero contra Ela Mateus 16:18
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Jesus no sucumbiu diante da segunda proposta do inimigo, repreendeu-o e saiu vencedor da batalha. Assim devemos tambm proceder, pois a tentao chega e ns precisamos estar vigilantes para no sermos vencidos por ela. A terceira proposta de satans foi para atingir Jesus no mbito social, diante do povo em geral, vejamos:
...e mostrando todos os reinos do mundo, disse-lhe: tudo isto te darei se prostrado me adorares Mateus 4:9
Ainda bem que o apstolo Paulo j dizia que ns conhecemos bem os ardis de satans, se no, deveramos conhecer, visto que ele medocre e continua com os mesmos embustes. Satans no conseguiu vencer Jesus no mbito das suas necessidades pessoais, procurou combat-lo diante da Igreja e da
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sociedade em geral, mas no obteve sucesso, e assim continua fazendo, suas tticas so antigas, no mudaram. H obreiros que conseguiram vencer o tentador diante das suas necessidades pessoais, materiais, fisiolgicas etc. Tambm conseguiram suplant-lo quando tentado na sua vaidade diante da Igreja de Jesus, mas alguns no conseguiram venc-lo diante da sociedade. Com efeito, este ataque muito forte, provocador, desafiador. O tentador promete tudo: casas, carros, posio social e somente exige adorao, ou seja, espao para ser homenageado, destacado e honrado. A perspiccia de satans tal que consegue convencer muitos, isto porque grandes homens de Deus se venderam. As vezes no por dinheiro, mas por destaque social e outras formas, esquecendo-se, ou ainda pior, perdendo o foco, o objetivo e se enveredando para a busca do destaque social oferecido pelo diabo, atravs de atitudes desvairadas que, ao contrrio do que lhes foi oferecido, os levam destruio, humilhao e derrota.
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O destaque, a ascenso metarica e a glria prometida diante da sociedade, atravs de marketing em jornais, televiso, poltica e outros meios de propaganda e difuso, fazem sucumbir grandes homens de Deus, lamentavelmente. As propostas so imensurveis com promessas de infalibilidade, garantias de resultados brilhantes, entretanto quase sempre com resultados frustrados por circunstncias adversas e justificativas decepcionantes para aqueles que se deixaram levar. Por trs de todas estas promessas, sempre o obreiro do Senhor Jesus dever se prostrar diante de algum ou de alguns, consequetimente deixar de ser servo de Cristo, e certamente ser, servindo interesses particulares, revelia do interesse do reino de Deus. Que o Senhor Jesus nos livre de tais propostas, e que continuemos com foco do reino de Deus.
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O deserto inevitvel queles que tm verdadeira chamada de Deus para o exerccio do ministrio, no adianta atalhos, desvios, caronas ou outros meios de encurtar ou facilitar o caminho. O legtimo e verdadeiro homem de Deus no aceita facilidades, resigna-se e cumpre o seu ministrio conforme o que determina a palavra de Deus:
...Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministrio que recebi do Senhor Jesus... Atos 20:24
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Elegendo companheiros e conselheiros
...a ti, fiel companheiro de jugo, tambm peo que as auxilie pois juntas se esforaram comigo no evangelho, ... Filipenses 4:3
Nem todo o companheiro poder ser seu conselheiro, assim como nem todo o conselheiro dever ser seu companheiro. H diferenas fundamentais nas caractersticas de algum que pode ser chamado de companheiro ou conselheiro. Antes de tudo mais, convm ressaltar que
tradicionalmente o obreiro, ou algum que desenvolve uma carreira ministerial, medida que segue sua jornada pelo deserto das provaes e tribulaes, vai perdendo companheiros e amigos pelo percurso, se tornando algum, se no solitrio, no mximo com pouqussimos amigos e companheiros. Lembremo-nos de que quando Jesus saiu do Jordo, dois discpulos de Joo Batista o deixou e seguiu a Jesus, que se
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dirigiu ao deserto onde foi tentado por quarenta dias e noites, e com toda a certeza, aqueles dois no estavam no deserto com Jesus. Por essas e outras razes, importante que o obreiro cultive na sua vida ministerial, amizades duradouras e saudveis. O prprio Jesus tinha amigos e era do conhecimento de todos que Ele tinha relacionamentos mais prximos de uns do que de outros, como o caso de Joo, o chamado discpulo amado. Cristo tambm mantinha laos estreitos com Lzaro e chorou em ocasio de sua morte, provocando observao de alguns que diziam: veja como Ele o amava... Isso justifica o fato de Jesus, no momento de, talvez, maior agonia da sua vida e ministrio, ter escolhido trs discpulos para acompanh-lo na orao particular que efetuou no Monte das Oliveiras pouco antes de ser preso.
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No pecado um homem de Deus ter amigos, ao contrrio, estranho que muitos homens de Deus se fechem para esse aspecto to importante e necessrio para uma saudvel vida em comunidade. importante ressaltar que uma amizade deve ser cultivada atravs dos anos, e isso custa alguma dedicao, mas valer a pena. Somente o tempo revelar a importncia de certas amizades que foram cultivadas por muitos anos. No poderia deixar de mencionar a destacada amizade bblica entre Davi e Jonatas, amizade que salvou a vida de Davi, como todos os conhecedores da Bblia sabem.
...O homem que tem muitos amigos pode congratular-se, mas h amigo mais chegado que um irmo... Proverbios 18:24
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Um amigo tambm companheiro, diferentemente do conselheiro, por isso estes dois personagens to importante e irrecusveis na vida de um servo de Deus, devem ser escolhidos e cultivados com carinho e muito cuidado, cada um na sua destacada funo na convivncia diria. Companheiro, amigo aquele que acompanha
diariamente a nossa vida, estando perto ou longe, estar sempre ciente de muitos detalhes da nossa vida. Imaginemos um companheiro fofoqueiro, falador, precipitado, imprudente, certamente estar sempre colocando as pessoas em sua volta em dificuldades e vergonha, pelo que um homem de Deus no se faz acompanhar por algum com essas qualidades to desanimadoras. Um companheiro algum que nos acompanha
permanentemente, assim importante que essa pessoa seja, se possvel, portadora de virtudes melhores do que as nossas, de qualidades superiores, tendo em vista que, se queremos e devemos melhorar a cada dia, ento, faz-se necessrio que aqueles que nos cercam diariamente sejam pessoas melhores qualificadas do que ns.
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Por outro lado, no menos importante, precisamos eleger nossos conselheiros, para que no transcurso da vida e desempenho ministerial, possamos ter referncias seguras e pontos de vista sbios para os momentos de decises difceis. Com efeito, h muitos faladores sobre todos os assuntos, entretanto, poucos conselheiros sbios, pelo que diz a palavra do Senhor:
...Cada pensamento com conselho se confirma, e com conselhos prudentes faze a guerra... Proverbios. 20:18
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Exercendo a chamada com coragem.
...S forte e corajoso, porque tu fars este povo herdar a terra que, sob juramento, prometi dar a seus pais... Josu.1:6
Sem dvida nenhuma, uma das virtudes essenciais para o exerccio de um ministrio frutfero e abenoado a coragem. Os grandes, destacados e vitoriosos homens de Deus. exerceram seus ministrios com muitas virtudes e qualidades especiais, e todos s possuam uma virtude em comum: a coragem. A comear exemplificar por Moiss, que a despeito de ser considerado por Deus como o homem mais manso da terra, esta virtude no dispensou a coragem necessria para dirigir o povo de Deus pelo deserto. Sem qualquer forma de logstica para garantir o sucesso da jornada, alm da f, indubitavelmente, necessitou de muita coragem para enfrentar aquele desafio, pelo que, desde sempre se reflete sobre seu exemplo de lder corajoso.
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Os obstculos que se impuseram contra Moiss eram quase intransponveis, inimigos internos e externos, oposio at mesmo entre membros da famlia, chegando a nveis to insustentveis, que houve necessidade da interveno divina, como no caso da contradio de Core e depois da oposio de sua irm, Miri. Todo o transcurso da jornada, durante quarenta anos, Moiss precisou ser forte e corajoso, uma vez que os obstculos se multiplicavam a cada dia. Como homem, esse lder exemplar, passou por
momentos de desnimo, cansao, histeria e angstia, entretanto tais circunstncias momentneas, no foram suficientes para enfraquecer sua coragem, como bem nos revela a histria. Quantas lies importantssimas podemos extrair da vida desse extraordinrio homem de Deus. Certamente a coragem de Moiss foi uma das razes pelas quais Deus o escolheu para aquela tarefa to difcil, de
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conduzir o povo de Deus atravs do deserto, e enfrentar todos os desafios decorrentes daquela jornada. Companheiros, o nosso desafio no muito diferente daquele de Moiss. verdade que os tempos so outros, no entanto, est a diante de ns o povo de Deus, o mesmo Deus, como tambm o deserto se estende diante de ns, cheio de obstculos, desafios e os inimigos no so to diferentes. Porventura no se manifesta em nosso meio os Abiros e os Dats? Quem de ns, j no ouviu o lamento dos desanimados que se amedrontaram diante dos inimigos e gigantes querendo voltar atrs? O que dizer dos falsos profetas que se levantam entre o povo, falando de derrotas e destruies, instigando o povo de Deus contra seus lderes?
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na famlia que o ataque mais doloroso. Quem de ns no sofreu o dio ou rancor, o cime ou inveja, dentro de casa, justamente daqueles que deveriam apoiar, abenoar, orar e cooperar? Notem, amados, que estamos inseridos em um contexto que somente mudam os nomes dos protagonistas, do tempo e do local, mas as circunstncias so as mesmas. Assim, outro comportamento no se exige, seno aquele que foi uma constante na vida e ministrio de Moiss: a Coragem. A timidez no agrada a Deus. Quem tem compromisso com Ele e sua obra, necessita tambm de coragem para tomar decises desafiantes, projetos ousados e atitudes de f, os quais no sero colocados em prtica se no momento adequado faltar a coragem. Impossvel exercer uma chamada com brilhantismo e vitrias se a coragem no estiver latente na vida do homem de
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Deus. Ela est sempre associada valentia, no no sentido da violncia, mas no sentido do nimo pronto, da perseverana. Um corajoso que no seja valente, certamente um inconsequente, e um valente sempre ser corajoso. A palavra de Deus nos anima:
...Deus no nos deu o esprito de covardia, mas de poder, amor e moderao... II Timteo 1 : 7
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III REQUISITOS ESSENCIAIS DA CHAMADA MINISTERIAL
...Pela f, Abrao, quando chamado, obedeceu...

Hebreus. 11:8
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A obedincia na chamada.
...melhor obedecer do que sacrificar... I Samuel. 15:22
Sem dvida nenhuma, o ser humano, enquanto viver, sempre ter, em algum momento, que exercer atividades regidas pela obedincia. Esta atitude to importante e fundamental na vida do ser humano que a escritura sagrada relata determinantemente que at Jesus, enquanto homem, aprendeu a obedecer. No restam dvidas de que um bom lder necessita, antes de tudo, ser um bom liderado, e se liderado, ento ter que se sujeitar s ordens do lder. O texto de I Samuel 15:22 foi inserido num contexto de circunstncias muito graves, tratando de fatos relacionados ao comportamento do rei Saul, exatamente quando fez-se de
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desentendido e distorceu a ordem proferida pelo profeta Samuel, executando meia ordem, ou seja, obedecendo pela metade. Tal comportamento foi classificado pelo profeta Samuel semelhante feitiaria e considerado rebelio. Algo to chocante merece ateno especial. Ora, se a obedincia parcial classificada como rebelio e feitiaria, que se poder dizer da desobedincia de fato? Notemos que, aquilo que parece simples e remedivel, no tolervel pela palavra do Senhor, assim, um homem de Deus deve pautar seu comportamento pela obedincia, uma vez que o reino de Deus constitudo por lderes, os quais administram a igreja de Cristo na terra, e esta depende de homens obedientes para que o reino de Deus se expanda na terra. Por isso a ordem de Deus atravs das escrituras sagradas veemente no que se refere obedincia, vejamos:
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Hebreus 13:17
...Obedecei vossos pastores...
Como j demonstramos, a obedincia est diretamente relacionada a uma ordem, uma determinao. Assim, quem deseja servir a Jesus Cristo e trabalhar para o reino de Deus, precisa tambm entender que a obedincia um requisito indispensvel, e que no lugar para desobedincia. No estamos falando de comportamento servil,
escravido, sem direitos a dilogo ou coisa semelhante, (longe de ns tais forma de trabalho), at porque aceitamos que perfeitamente possvel a cooperao mtua entre aqueles que desejam trabalhar na seara do mestre, utilizando-se das indicaes, conselhos e sugestes, entretanto compreendendo que, ao final, deve prevalecer a ordem estabelecida por aquele que foi colocado por Deus para determinar a deciso final. Sempre que nos referimos obedincia, a memria nos lembra da parbola de Jesus sobre o senhor, seus dois filhos e sua
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vinha, conforme o texto bblico de Mateus 21:28. O texto destaca a ordem que o pai deu, igualmente, aos dois filhos para que ambos fossem trabalhar na sua vinha, sendo que o primeiro respondeu que iria, entretanto no foi; o segundo filho, inicialmente respondeu que no iria, todavia, arrependido, foi e executou a ordem do seu pai. Da, surge a clssica pergunta de Jesus: quem fez a vontade do pai? Assim, presume-se que o Senhor Jesus, dono da vinha, at aceita nosso comportamento, inicialmente, contraditrio, desde que, ao final, compatvel com a obedincia exigida pela sua palavra.
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A obedincia na chamada ministerial;
...Embora sendo filho aprendeu a obedecer por aquilo que padeceu... Hebreus 5: 8
Ainda que a obra do ministrio seja um trabalho voluntrio, necessrio a obedincia durante seu exerccio. Como seria possvel o desenvolvimento do reino de Deus, se cada um dos obreiros do Senhor Jesus trabalhasse segundo seus prprios pensamentos? O apstolo Paulo, ensinando acerca do ministrio na casa de Deus, esclareceu que Deus estruturou uma hierarquia na sua obra, querendo o aperfeioamento do santos. como se o dono da obra nos admoestasse acerca da desorganizao como forma de impedir o crescimento da Igreja. De fato, nada mais prejudicial obra do Senhor do que a sublevao
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s determinaes da liderana, a desobedincia s ordens emanadas do ministrio que administra a casa de Deus. Por assim dizer, no demais relembrar o que disse o apstolo Paulo:
...A uns ps Deus na Igreja, primeiramente Apstolos, depois Profetas, Pastores... Efsios 4 : 11
Se h hierarquia, h que se ter tambm obedincia, pelo que no haveria razo de existir a primeira, se no houvesse necessidade do cumprimento da segunda. Jesus Cristo, na sua eterna Onipotncia, Oniscincia e Onipresena, vivendo em perfeita comunho e harmonia com o Pai e o Esprito Santo, jamais precisou obedecer, uma vez que a contrariedade no fazia parte da sua existncia. As trs pessoas da Trindade: o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Tendo os mesmos atributos celestiais e eternos, jamais se
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desentenderam, ou executaram qualquer contradio entre si, pelo que, no necessitam de obedincia. Entretanto, quando Jesus veio a este mundo para executar o projeto da salvao da raa humana, tornou-se homem. Ento, como homem precisou aprender a obedecer em todos os nveis humanamente necessrios. Como filho, obedeceu a seus pais, como profissional de carpintaria obedeceu a seu mestre, e, como executor de um projeto arquitetado desde antes da fundao do mundo, obedeceu ao Pai, Deus, em toda perfeita execuo do mesmo, vejamos:
...Como pois se cumpriria as escrituras, segundo a qual assim deve suceder?...
Mateus 26:54
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Essa foi a expresso de Jesus, quando Pedro cortou a orelha do servo do sumo sacerdote que lhe prendia naquela noite da traio. Como se pode observar, o desejo de Jesus era obedecer a tudo que estava previamente estabelecido no plano da salvao, e no permitiu nenhuma manifestao em sua defesa, ainda que bem intencionada, como era o caso. Certamente no foi fcil obedecer, para quem no tinha experincia alguma nesse campo, todavia Jesus tirou nota dez. A obedincia na obra do ministrio imprescindvel para o bom andamento e crescimento do reino de Deus na terra. No importa a condio social dos obreiros, devem obedecer, no importa a condio financeira do obreiro, devem obedecer. Nesses tempos em que a Igreja est passando na terra, algo sui-generis, ou seja, algo novo, est acontecendo. Muitas pessoas abastadas esto se convertendo, e outros crentes esto
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recebendo grande prosperidade do Senhor, e, muitos recebem a chamada para a obra do ministrio. Ento, vejam companheiros, acontece algo inusitado: algum que tem muitos empregados sua disposio deve, agora, obedecer ao ministrio da Igreja na mesma condio dos demais. Graas a Deus que a obra de Deus no comporta protecionismo ou excees. Um grande empresrio, se for verdadeiramente chamado por Deus para a obra do ministrio, deve obedecer ao seu pastor, por mais humilde e rude que ele seja, determinao de Deus. A obedincia se demonstra em cada ato, ou cada comportamento e ao, de forma que o obreiro deve ter o cuidado de fazer tudo conforme as determinaes, sem distorcer a ordem segundo seu pensamento. Lembremo-nos do rei Saul, que tendo recebido uma ordem do homem de Deus, manipulou-a, distorceu-a, e, como podemos verificar no relato das escrituras, teve punio severa.
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...porm disse Samuel...o obedecer melhor que o sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros... I Samuel 15 : 22
A desobedincia de Saul era pautada em uma boa causa espiritual. Dizia Ele que o povo se assenhoreou do melhor do interdito para oferecer sacrifcio a Deus. Vejam que boa e justificada atitude aos olhos humanos, todavia Deus exige obedincia. Tal atitude custou o reino a Saul. Que Deus nos ajude e nos d sabedoria, sobretudo obedincia ao ministrio da Igreja e aos nossos superiores para que permaneamos debaixo da bno, fazendo sua obra com alegria.
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...E A
A submisso na chamada ministerial;
Conclumos o captulo que aborda o tema da obedincia, e, a propsito, estamos iniciando o captulo que trata da submisso ministerial, a sucesso do tema proposital para demonstrar a grande diferena entre ambos. primeira vista tais temas parecem ser equivalentes ou similares, entretanto, veremos a seguir que h uma profunda diferenciao entre ambos, e por isso mesmo estamos estudando ambos separadamente. Como j estudamos anteriormente, a obedincia uma atitude vinculada a uma ordem imediata, enquanto que a submisso, assunto deste captulo, uma condio permanente do estado de esprito de uma pessoa. No por acaso que o escritor aos hebreus mencionou as duas palavras distintamente no mesmo versculo, certamente porque ambas tm sua distino bibliologicamente. Vejamos:
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...E A
...obedecei vossos guias, e sede submissos para com eles, pois velam por vossas almas... Hebreus 13 : 17
A submisso um dom precioso que Deus pode dar queles que desejam fazer a sua obra com amor e dedicao. A prpria palavra j declara que uma misso inferior (sub), pelo que desde j se conclui que algum com esprito altivo, soberbo, egosta ou exaltado, jamais aceitar tal funo. A submisso a condio de algum que est permanentemente disposto a obedecer, a se submeter determinao do seu lder, em outras palavras, o companheiro que todo o lder pediu a Deus. Um companheiro com este requisito no faz o seu lder perder noites de sono, orando e pensando em como dever proceder para propor, por exemplo, uma mudana de congregao ao seu liderado.
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Ao submisso, o lder sabe que pode determinar com tranqilidade, porque certamente no vai ocorrer motins entre os que o cercam, tampouco se far de vtima diante daqueles que o ouvem diariamente. O obreiro que tem a graa de ser submisso, jamais usar termos comprometedores contra o ministrio diante da Igreja que dirige, como j ouvimos e sofremos algumas vezes:
...Estou sendo arrancado desta Igreja... ...Gostaria de permanecer aqui nesta Igreja...ms..tenho que obedecer... ...Tenho que deixar esta Igreja, mas meu corao est partido de dor...
Pior ainda, so aqueles que aps pedir sua transferncia por razes pessoais, no tm a hombridade de declarar seu pedido comunidade, e, na despedida, usam termos que deixam transparecer, ou subentender que esto sendo removidos por determinao exclusiva do ministrio da Igreja.
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Que comportamento lamentvel para um homem de Deus, na verdade est obedecendo, mas no se verifica o atributo da submisso em tal companheiro. Outro sim, a submisso no trata apenas de algum estar disposto a obedecer sem restrio, mas de, algum disposto a obedecer exatamente como foi ordenado. Alguns h que obedecem, entretanto sempre dando um toque da sua vontade, do seu pensamento, da sua viso no resultado da determinao. Companheiros assim demonstram que l no recndito do seu corao no consideram boa direo na administrao do seu lder, e procuram melhorar a forma ordenada. importante saber que h determinaes ministeriais, que a despeito de no representarem o que h de melhor ou mais plausvel para a situao, certamente emanam de Deus atravs do lder por Deus constitudo, e se houver algum prejuzo aparente, Deus assim o quis.
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H sempre um propsito para todas as determinaes e permisses de Deus, assim que, muitos lderes h que tomam decises temerrias e depois ficam orando e se perguntando: porque Senhor, porque tomei tal deciso? Obviamente, Deus tem no comando todas as coisas e deseja que os liderados sejam em tudo sujeitos e submissos aos seus lderes constitudos por Deus para o bem da sua obra aqui na terra, Glria a Deus!
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A humildade na chamada ministerial;
...e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes... I Pedro 5 : 5
Nada mais inconveniente e desagradvel que um obreiro exaltado. Os termos eu sou, eu fao, eu tenho, eu sei, so uma constante em suas ilaes. Em torno do obreiro exaltado no cabe cooperadores, mas somente bajuladores, pois os mesmos no aceitam quaisquer aconselhamentos de quem quer que seja, a no ser a concordncia dos que o cerca. So companheiros que pensam que somente existem obreiros piores e obreiros melhores, de primeira ou de segunda classe, quando na verdade, pela palavra de Deus, somos complementos uns dos outros no que se refere obra de Deus. Vejamos o que diz a bblia:
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quem d o crescimento... I corntios 3 : 7
...um o que planta, outro o que rega, mas Deus
Nada mais claro do que essa palavra para nos admoestar que o que nos diferencia apenas a funo diria Senhor da seara, Jesus Cristo. Glria a Deus! A soberba, o orgulho, a exaltao ou a vaidade no tm guarida na obra do Senhor Jesus. Todos aqueles que entraram por esse caminho, plantar ou regarporque o principal, que o crescimento, feito mesmo pelo
terminaram frustrados, solitrios, rejeitados pela Igreja, pelo ministrio e, sobretudo, pelo dono da vinha que o Senhor Jesus Cristo.
...a soberba precede a queda, mas diante da honra vai a humildade... Provrbios 15 : 38
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A humildade um estado de esprito, condio ntima de algum que no busca honra a todo custo. A evidncia poder at surgir na vida de algum que seja humilde, mas de forma natural como resultado de um trabalho voluntrio de amor, abnegao, dedicao e sinceridade. A glria no deve ser perseguida pelo verdadeiro e legtimo homem de Deus, o estrelato jamais ser a bandeira principal de um humilde servo de Deus, certamente aqueles que buscam tais condies se apagaro a seu tempo, pois est muito bem declarado
darei...
por Deus que: ...a minha honra a outrem no
No sem tempo lembrarmos de Saul que no fim do seu reinado, rasgou as vestes do sacerdote Samuel e em desespero gritava:
...pequei, honra-me diante dos ancies do meu povo e diante de Israel, e volta comigo... I Samuel 15 : 30
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Interessante notar que o exaltado sempre procede da mesma forma: quer ser honrado diante dos grandes e tambm diante do povo de Deus. E pior ainda, mesmo quando est sendo rejeitado por Deus, pensa ainda que o povo seu, como foi o caso de Saul. No deixemos de observar outra coisa importante que sempre se repete, que o fato do soberbo, exaltado, querer sempre pegar uma carona na credibilidade que os verdadeiros homens de Deus tm diante do povo de Deus, o caso de Saul que pedia: volte comigo... H verdadeiros mercenrios, com ttulos diversos de missionrios, cantores, evangelistas, conferencistas etc., que buscam de todas as formas um carimbo de passagem por uma Igreja representativa e notria, uma carta de apresentao, uma foto com lderes notveis para que sejam honrados mais adiante. Lembremo-nos do incio da chamada de Saul, como era humilde, embora o profeta de Deus lhe demonstrasse de todas as
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formas que Deus o escolhera, ainda assim, Saul humildemente dizia:

...porventura no sou eu filho da tribo de Benjamim, e a minha famlia no a menor de todas as famlias da nossa tribo?... I Samuel 9 : 21
Eis a, meus companheiros, a diferena de expresso de algum que se apresenta humildemente no princpio do seu ministrio, ministrio. Infelizmente, a histria se repete continuamente. preciso vigilncia para no sucumbir diante de tantas tentaes de poder e de domnio sobre o povo de Deus. O homem de Deus no deve ser tmido, tampouco pode perder o controle e pouco a pouco se assenhorear do rebanho do
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e finalmente, transforma-se num homem arrogante,
prepotente, exaltado e em busca de honra, no final do mesmo
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Senhor pensando que seu, dominar o plpito pensando que seu, apossar-se do microfone pensando que seu, pregar em todas as reunies principais, pensando que o melhor pregador do ministrio. A humildade caracteriza o verdadeiro homem de Deus, mesmo nas suas mais simples aes, visto que, de todas as formas, o obreiro deve resistir tentao que todo o homem tem de ser o centro das atenes, de ser a estrela do palco, de ser o indispensvel. Humildemente, todo o verdadeiro servo de Deus deve proferir como o apstolo Paulo, que diante dos elogios que, certamente lhes ofereciam, ele respondia dizendo:
...pela graa de Deus, sou o que sou... I Corntios 15 : 10
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A perseverana na chamada ministerial;
...e Jesus lhe disse: ningum que lana mo do arado e olha para trs apto para o reino de Deus... Lucas 9 : 62
Com efeito, a perseverana um dos atributos essenciais para o sucesso ministerial do obreiro. No se tem notcia de que algum em toda histria da humanidade tenha conseguido seus objetivos, ou conquistado seus alvos sem que tenha havido resistncias de todas as formas, imprevistos de todas as maneiras. Assim, todo o objetivo para ser alcanado deve o interessado se munir dessa virtude imprescindvel para a conquista. A perseverana um estado de esprito, no se trata apenas de nimo momentneo para execuo de alguma tarefa. O nimo a disposio especfica para determinados atos,
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enquanto que a perseverana um sentimento contnuo que flui de dentro da alma daqueles que a possui. O apstolo Paulo em momento de profunda reflexo escreveu algo extraordinrio acerca desse tema o qual, sem dvida, a alavanca de propulso para a vida de milhares de crentes em todo o mundo, conforme transcrito a seguir:
...quem nos separar do amor de Cristo? a tribulao ou a angustia, a perseguio ou a fome, a nudez o perigo ou a espada?..., em todas essas coisas somos mais do que vencedores por aquele que nos amou... Romanos 8 : 35-37
Quem tem essa convico, certamente persevera at alcanar os objetivos tanto ministerial quanto como profissional, familiar e assim por diante. Infelizmente muitos obreiros h que, durante sua jornada ministerial, sempre esto desistindo de alguma coisa. Faltalhes a perseverana. Desistem do coral da igreja na primeira luta que aparece, desistem do diaconato na primeira chuva que se lhe
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acomete quando est cuidando dos veculos ou dos trios da Igreja, desistem do presbitrio porque tem um ms que no recebem oportunidade para pregar ou algo semelhante. Outros ainda h que desistem de ser dirigentes de congregao porque a comunidade que lhe foi confiada de difcil acesso, porque no h cooperadores sua disposio, sentem-se s diante da Igreja. importante compreendermos que se no tivermos a virtude da perseverana em nossa vida, companheiros, sempre haver justificativas plausveis ou no para desistirmos das tarefas que nos so oferecidas. Precisamos resistir ao desnimo, no podemos dar lugar ao fracasso. O homem de Deus faz sua autoavaliao regularmente e observa sua produtividade diante Dele, e se for negativa, deve se nos desdobrar at conquistar um saldo positivo, frutfero na obra do senhor.
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No devemos ficar apenas na reflexo de que a vara de Aro floresceu..., seno que tambm a nossa vara, como obreiros do Senhor Jesus Cristo, deve florescer continuamente. Um certo pastor, j idoso, nos procurou-nos algum tempo, dando-nos conta da sua longa jornada de cooperador em outras regies do estado de So Paulo. Ao final, relatou sua situao de penria financeira, residindo em uma favela com a esposa e ainda tendo que cuidar de outros familiares, e isso apenas com um salrio de aposentadoria. Pediu-nos para interceder junto conveno ou at a nossa sede ministerial no Belm/SP; no que me prontifiquei. Ao procurar quem de direito entendemos ser necessrio, ouvimos do lder que bem conhecia o requerente que, h muitos anos, o referido companheiro mais atrapalhava do que ajudava a obra de Deus, pois onde era colocado a obra minguava. Assim, transferido de c para l, aquele companheiro, apesar de muito submisso, no demonstrou ser produtivo.
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Este o resultado da situao de algum que jamais se autoavaliou quanto a seu trabalho no reino de Deus. Erra gravemente, quem pensa que dirigir uma Igreja ou congregao o mesmo que dirigir um culto. Certamente que h muitos jovens inteligentes e dinmicos na comunidade que podem dirigir um culto com muito mais dinamismo do que qualquer pastor ou dirigente. Outras atividades h, as quais outros no podem fazer, e que, o pastor, dirigente ou responsvel espiritual no podem se abster, tendo em vista serem os sacerdotes incumbidos para tais atividades, como liderana, organizao, autoridade, visitao, aconselhamento, etc. Precisamos entender qual a funo que Deus nos colocou para exercer no corpo de Cristo, e assim, cumprir com eficincia e perseverana, nossa tarefa, at a volta de Cristo Jesus.
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Quanto a essa questo do bom funcionamento do corpo de Cristo, o apstolo Paulo esclareceu muito bem quando ensinou o seguinte:
...porque o corpo no um s membro, mas muitos; se o p disser: porque no sou mo, no sou do corpo; se a orelha disser: porque no sou olho, no sou do corpo...;e se todo o corpo fosse o olho, onde estaria o ouvido? E se todo o corpo fosse o ouvido, onde estaria o olfato?... I corntios 12 : 14 17
Dessa forma, queridos companheiros, no importa a posio que Deus nos tm colocado para exercer no corpo, no importa, desde que a desempenhemos com eficincia e perseverana, porque Deus o dono da obra e sabe muito bem aonde ns vamos desempenhar melhor nossa funo. Glria a Deus!
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A convico na chamada ministerial;
A importncia da convico na chamada ministerial muito grande, certamente a falta dela a causa de muitos companheiros largar o arado, olhar para trs, retroceder na jornada e desistir da chamada. Hipoteticamente, imaginemos o caso de Abrao: se ele no tivesse convico da sua chamada por Deus, teria suportado tantas lutas? Teria superado tantos obstculos? Teria persistido tantas dcadas de espera nas promessas de Deus? Ainda se pensarmos em Moiss; no tivesse ele convico da sua chamada, superaria seus temores? Teria energia suficiente para dirigir um povo to obstinado? Estaria sereno e constante em seus objetivos de alcanar a terra prometida durante quarenta anos? O que fez esses homens avanarem sem jamais retroceder foi, sem dvida, a convico da chamada de Deus para
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suas vidas e a certeza de que estavam absolutamente na vontade e determinao de Deus. Da a importncia dessa convico para cada um de ns que servimos na seara do mestre; ela, a convico nosso combustvel para movimentar nossas vidas de forma produtiva no reino de Deus. Essa convico a resultante dos indcios da
manifestao de Deus em nossa vida. Desde os primeiros passos da f, quando Deus planeja a escolha de algum para o seu trabalho, os sinais que se seguem ao longo da vida sonhos, vises, profecias e tudo o mais que est disponvel para Deus se manifestar so elementos que provocam que o Senhor da seara, realmente tem chamado seu servo para obra.
...pela f, Abrao quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herana, partindo sem saber aonde ia... Hebreus 11 : 8
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A f de Abrao era resultante da convico que tinha dentro de si, que, na verdade, Deus lhe tinha chamado e determinado sua sada, certamente uma convico inabalvel que intitulamos de f. Essa convico falta a alguns obreiros que de vez em quando proferem palavras de desnimo e acabam desistindo da obra do Senhor. Alguns chegam a dizer para os companheiros e at para a igreja sob sua responsabilidade:
...nem sei como cheguei a ser pastor... ...sou melhor profissional...do que pastor... ...vou cuidar da minha vida e deixar esse negcio de pastor de lado...
No tem muitos dias que um desses companheiros, revelou nos, em lgrimas, que nos entregava a igreja sob seus cuidados e que aps dez anos exclusivamente na obra de Deus, voltaria a trabalhar profissionalmente, e em condio de algum muito decepcionado com o reino de Deus, dizia:
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...se trabalhar para o Senhor significa tudo isso que tenho passado...ento no quero mais dirigir nenhuma igreja...
Estas atitudes, infelizmente, no so to espordicas assim, meus irmos, elas resultam da falta de convico daqueles que iniciam na obra de Deus por ach-la interessante, bonita, por pensarem que existe uma compensao financeira, enfim por buscarem honra ou homenagens pessoais. Depois de alguns anos, quando tudo isso se frustra, no resta mais nada que possa manter a pessoa na obra do Senhor. Por isso importante se ter a convico da chamada ministerial, porque um homem que a tem no se frustra e jamais recuar, jamais desistir, jamais largar o arado, a no ser por razes mais que justificadas, tais como: limitaes pela idade avanada, pela sade, etc. Que Deus nos ajude, para que possamos ter a convico necessria da nossa chamada ministerial, a fim de servirmos a Deus, em tempos favorveis ou desfavorveis, sem jamais desistir.
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Diariamente temos informaes de pessoas que recuam, retrocedem diante do povo de Deus e isto tem sido motivo de grandes escndalos; tendo em vista que pessoas em tais condies, normalmente, no tem carter forte suficientemente para assumir sua prpria falta de convico, e passam a culpar Deus e o mundo todo por suas derrotas.
...mas o justo viver da f, e se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele... Hebreus 10:38
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IV FORMAS DE CONQUISTAR POSIO MINISTERIAL
...Verdade que alguns pregam a Cristo por inveja e porfia, outros de boa mente...
Filipenses 1:15
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Eleio Ministerial;
Em nossa sociedade contempornea existem muitas igrejas tradicionais e importantes que constituem seu corpo eclesistico pastores, presbteros e diconos por meio de eleies. Entretanto, luz da palavra de Deus, tais eleies no tm fundamentos. Muitos justificam tal atitude com base na escolha apostlica de Matias, nos primeiros dias da igreja primitiva. Todavia, se observarmos com prudncia e cuidado vamos perceber que ele foi mencionado apenas no dia da sua separao, parecendo-nos que o seu ministrio no floresceu.
...e lanando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias, e por voto comum, foi contado com os onze apstolos... Atos 1: 26
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Essa eleio, nos parece, foi um tanto precipitada, haja vista que posteriormente observamos a interveno direta de Jesus Cristo na escolha de Paulo que foi e reconhecidamente apstolo entre os demais, ao contrrio do que ocorreu com Matias. No se pode com isso, alguns se arvorarem em causa prpria e a despeito de no serem reconhecidos por um ministrio idneo, propalar aos quatro cantos que so pastores consagrados diretamente por Deus. O caso do apstolo Paulo foi nico, especial e jamais repetido por Deus, exatamente para que ningum torne isso uma regra. Exceo exceo e no podemos a qualquer pretexto transform-la em regra, de forma nenhuma. Por muitas razes, a eleio no tem base bblica, assim no convm lanarmos mo desse mtodo muito que racional, mas nem um pouco espiritual. As coisas de Deus, principalmente no que se refere ao ministrio, devem ser decididas com orao, jejum e todo o
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cuidado espiritual, bem como a necessria prova do obreiro, alm da verificao de todos os requisitos espirituais e vocacionais j apresentados. Certamente Igrejas tradicionais que lanam mo desse mtodo, tm se decepcionado muito.
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Nomeao Ministerial;
A nomeao o ato de indicar algum para exercer uma funo que de outra maneira no lhe caberia. No podemos negar que em muitas circunstncias faz-se necessria a nomeao de algum para atender a necessidade da obra de Deus, quando no se encontram disposio pessoas devidamente credenciadas e habilitadas para a funo. o caso de nomear um obreiro que no seja batizado com Esprito Santo, para eventualmente dirigir alguns cultos e responder por uma comunidade, na falta de preencham todos os requisitos da Igreja Pentencostal. s vezes, em muitas regies do Brasil, os homens migram para trabalhar em outras regies, consequentemente, a igreja perde periodicamente muitos obreiros, acontecendo de se haver necessidade de nomear irms para a atividade de diaconisa, atendendo assim a deficincia momentnea da igreja.
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obreiros que
...E A

caso interessante de nomeao nas
Temos
um
escrituras, que diz respeito ao exlio de Davi, Abimeleque, o sumo sacerdote, foi morto com seus auxiliares, acusado de proteg-lo. Seu filho, Abiatar, escapou do massacre e procurou a Davi, sendo muito bem recebido, e, como trazia consigo o principal das vestes sacerdotais, foi nomeado por Davi como seu sacerdote no perodo de exlio. Posteriormente, tendo Davi reconquistado o reino, encontramos Zadoque, o sumo sacerdote nomeado por Saul, juntamente com Abiatar, sumo sacerdote nomeado por Davi, ambos traballhando conjuntamente. No h registros de como as atividades sacerdotais eram conciliadas entre ambos.
...Zadoque pois, e Abiatar, tornaram a levar para Jerusalm a Arca de Deus, e ficaram ali... II Samuel 15 : 29
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Observa-se que em um perodo muito triste de Israel, quando Davi estava sendo rejeitado por uma parcela dos prncipes e pelo povo, Deus colocou sem sua vida um dos sacerdotes que sobreviveu mortandade dos demais companheiros. Davi entendeu que Deus lhe estava enviando algum com capacidade espiritual e ministerial para lhe dar a devida assistncia necessria naquele momento crtico. At porque, Abiatar trazia consigo o principal das vestes sacerdotais, ou seja, tudo que seria necessrio para o desempenho do ofcio sacerdotal e imediatamente foi nomeado sacerdote de Davi e seus soldados. Passado aquele perodo turbulento, o estreitamento da amizade, a confiana, a dvida de gratido que se formou entre ambos, certamente foi motivo de registro nas crnicas de Israel, pois foi um nico momento em que se verificou a existncia e convivncia de dois sumos
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sacerdotes
trabalhando
concomitantemente em Israel.
...E A
A nomeao, s vezes, necessria, mas nem sempre aceitvel ou tolervel na obra de Deus. O ideal que se ore e busque a Deus para enviar ceifeiros para sua seara, uma vez que so poucos os ceifeiros. Tendo conhecimento de que h falta de obreiros, o lder dirigente previne-se preparando homens que possam efetivamente desempenhar funes na casa de Deus no futuro. Escola teolgica, escola missionria, escola bblica de obreiros e muitas atividades so outras formas de preparar obreiros, que no futuro podero ser muito teis no reino de Deus.
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Negociao Ministerial;
Bom seria se no houvesse possibilidade de negociao na obra do Senhor, entretanto, esse um tema que se faz muito presente em nossos dias. principalmente nesta era da internet onde se pode comprar quase tudo, por exemplo, credenciais de pastor, certificado de ordenao, cursos de teologia distncia com direito a credencial de pastor, etc. Como se isso no bastasse, sabemos de pastores de campos ministeriais, graas a Deus que no so do nosso ministrio - Belm - que oferecem consagrao ao ministrio, em troca de valores financeiros. Que Deus tenha misericrdia dos tais. No h muito tempo soubemos de uma situao pouco comum: uma igreja salo, moblia, membros supostamente
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constituda e prosseguiu com os trabalhos normalmente, filiando-se a um ministrio mais conhecido. So tantas as notcias de negociaes, que seria cmico se no fosse trgico e vergonhoso para todos ns. Os convites para mudar de comunidade com a proposta de vantagem ministerial, ou seja, consagrao ao ministrio, so negociaes que envolvem muitas pessoas, principalmente os divisores de trabalhos. Tais divisores, para receber apoio de obreiros incautos, oferecem posio ministerial, e muitos sucumbem diante da negociao, deixando-se levar pela proposta indecente. A negociao pode envolver pessoas, dinheiro,
comunidades, posies ministeriais, no importa, sempre ser negociao e no podemos nos esquecer de que tudo isso reprovado pela palavra de Deus e pelo prprio Senhor da Seara.
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Lembremo-nos de que quando o apstolo Paulo exercia suas funes em uma determinada localidade, um homem, que vivia de adivinhaes e engano, props-lhe negociao do dom de curar e o apstolo Paulo deu-lhe a resposta certeira que serve, hoje, para todos os negociadores de altar.
...O teu dinheiro seja contigo para perdio, pois o dom de Deus no se alcana por dinheiro, tu no tens parte nem sorte nessa palavra,porque o teu corao no reto diante de Deus... Atos 8 :20, 21
H ainda os negociadores da palavra e dos cnticos, os quais esto tendo livre acesso na maioria das igrejas por todos os lugares. A existncia desses, deve-se ao fato de que muitos pastores se deixam levar por propostas (negociao), que incluem at vantagens econmicas. Pastores que se deixam levar pela falsa idia de igreja cheia de pessoas, e que inconseqentes, no atinam para o fato de
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que no prximo culto aquelas mesmas pessoas aventureiras estaro procura da prxima festa onde outros cantores estaro se apresentando. O que dizer daqueles grupos que se oferecem para arrecadar altas somas de dinheiro, bem como doaes do povo, negociando a cinqenta por cento para cada parte, Igreja e pregador! Por que existem tais negociadores movimentando-se por a? Certamente, porque h pastores liberando os plpitos para os tais. No esqueamos, companheiros, que a Igreja no nossa e que haver o dia de darmos conta da nossa mordomia ao dono da obra. E ser a que muitos vo pagar caro por terem negociado vergonhosamente com o rebanho do Senhor Jesus. O apstolo Pedro j previa essa situao, pelas advertncias que recebemos em suas epstolas, como segue:
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...e por avareza, faro de vs negcio, com palavras fingidas; sobre os quais j de largo tempo no ser tardia a sentena,e a sua perdio no dormita... II Pedro 2 : 3
Assim meus irmos, a negociao ministerial nos dias de hoje no coisa nova, tampouco surpreendente, j se falava dela desde o princpio da Igreja. Precisamos valorizar o reino de Deus, valorizar o ministrio da Igreja. No devemos liberar os plpitos para quaisquer pessoas, h que se proceder com sabedoria e prudncia, cada um de ns tendo responsabilidade e compromisso com a palavra de Deus e a Igreja de Cristo.
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Usurpao Ministerial;
Apossar-se indevidamente de uma posio ministerial, sem a devida autorizao ou consagrao, no que se traduz a expresso acima. Ser possvel que tal situao exista no seio do ministrio da Igreja? Ora, ora, companheiros, se j observamos a existncia da eleio, da nomeao e da negociao, por que duvidaramos da existncia da usurpao no ministrio da Igreja? H poucos meses, um companheiro de ministrio sofreu duro golpe de traio e usurpao temporria no seu campo ministerial. Um dos pastores auxiliares entendeu ter direitos trabalhistas junto a administrao da igreja e, sem nenhum pudor,
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impetrou ao trabalhista contra a Igreja, pedindo, desde logo, liminarmente, o arresto do templo que dirigia como garantia de pagamento futuro. O Juiz que pouco entende de ministrio eclesistico, deferiu de pronto a liminar, ficando ento a comunidade da congregao a merc do usurpador pelo tempo do julgamento final da ao, que transcorreu em alguns anos. Merc de Deus, ao final, o nosso amigo, pde reassumir a administrao daquela congregao novamente. Sobre pessoas assim, o apstolo Paulo registrou:
...entraro no meio de vs lobos cruis, que no pouparo o rebanho, se levantaro homens que falaro coisas perversas para atrarem discpulos aps si... Atos 20 : 29,30
A ganncia carnal para liderar o rebanho do Senhor Jesus grande, e o que pior, so pessoas de perto e no de longe, pessoas da mais alta confiana da administrao da Igreja, pessoas que participam das reunies dos doze diariamente.
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Claro que no de se admirar, uma vez que a primeira tentativa de depor o lder e reinar em seu lugar, aconteceu nada mais nada menos que no glorioso reino dos cus. Um querubim, ungido como principal entre os demais, desejou o lugar de Deus e de acordo com a bblia o referido usurpador conseguiu convencer um tero dos anjos a lhe acompanhar na empreitada. Assim registram as escrituras:
...Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias no teu corao: subirei ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do norte; Subirei acima das mais altas nuvens, e serei semelhante ao altssimo. Contudo sers precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo... Isaias 14 : 12-15
Seu nome significava o brilhante e a bblia o chama de filho da alva e sinete da perfeio.
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Ao ser criado, a bblia nos sugere que ele desfrutava da mais alta posio do reino dos espritos e cheio de fora, sabedoria, beleza, glria e autoridade, todavia se exaltou e resolveu usurpar o trono do Altssimo, Vejamos, portanto, que esse sentimento de usurpao comeou exatamente onde seria improvvel: no corao tu dizias no teu corao. Ainda hoje, tais sentimentos podem iniciar nos coraes daqueles que so mais prximos, que tm mais atribuies no ministrio, dos que gozam de mais confiana e assim por diante. Que o Senhor nos livre dos tais. O que se passa no corao do homem no podemos detectar, a menos que o Senhor revele pelos seus dons espirituais, todavia, companheiros, podemos captar alguns sintomas por meio de palavras proferidas por pessoas que esto contagiadas com esse sentimento to terrvel.
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Aps ser contagiado com o sentimento da exaltao e soberba, aquele anjo desviado e depois cado, proferia de forma muito peculiar, expresses pactanciosas, tais como:
...eu ...subirei ao cu... ...eu...exaltarei o meu trono... ...eu...me assentarei no monte da congregao... ...eu...subirei acima das mais altas nuvens... ...eu...serei semelhante ao altssimo...
Analisando essas expresses podemos perceber que a mente e o corao desse anjo estavam completamente dominados pelo sentimento maligno da usurpao. Assim, por esses sintomas externos, meus irmos, quando observamos algum pastor auxiliar se expressar com muitos eu, sou, sei, fiz e outras expresses prprias de quem quer se sobrepor, tenhamos cuidado com o tal, pois tem cheiro de usurpao no ar.
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Consagrao Ministerial;
...Por essa causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbteros, como j te mandei... Tito 1:5
No princpio, quando da formao da igreja, os apstolos ficaram com grande responsabilidade de sair por todo mundo na propagao do evangelho de Cristo Jesus. Pensemos na circunstncia em que no havia referncia para analogia, de forma que tudo era muito novo e nico nos acontecimentos da Igreja da escola apostlica. Hoje temos referncias de tudo que precisamos executar no reino de Deus, exemplos bons e maus, teis e inteis, edificantes e catastrficos. No entanto, quanto consagrao ministerial, estamos ainda aprendendo h quase dois mil anos.
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Lamentavelmente, ainda sofremos com as ms escolhas que fazemos quanto consagrao de obreiros. Sem querer generalizar, mas a qualidade de nossos candidatos consagrao est sofrvel. Grande parte das Igrejas constitudas hoje, ainda no se organizaram com conselho de crivo, rgo to necessrio para depurar os maus obreiros, ou ainda os despreparados obreiros da listagem para consagrao. Assim, as indicaes se sucedem, as consagraes acontecem e enchemos nossos plpitos de obreiros, apenas no ttulo, os quais em boa parte no podem assumir quaisquer compromisso no reino de Deus por razes diversas. Para piorar a situao, muitos consagrados nem mesmo so batizados com o Esprito Santo, o que contraria frontalmente a determinao da palavra de Deus, pois o obreiro deve ser cheio do esprito.
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...E A
Vemos, ento, obreiros tristes assentados nos plpitos das igrejas, obreiros desonrados, obreiros desqualificados para as funes ministeriais que consequentemente, no podem ter oportunidade para pregar porque no pregam, no podem ter oportunidade para ensinar porque no tm preparo para tal e assim sucessivamente. Como haver um ministrio frutfero na vida de algum que no qualificado para o exerccio da funo ministerial? Seja filho, seja parente, seja amigo, seja bonzinho ou seja qualquer outro qualificativo interessante que possa haver nas pessoas que nos cercam, no requisito para a consagrao ministerial. Ao mesmo tempo que o apstolo Paulo determinou a Tito que estabelecesse presbteros por onde fundasse igrejas, alertou tambm a Timteo, dizendo:
...Conjuro-te diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que guardes estas coisas e que nada faais por parcialidade, e que
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...E A

I Timteo 5 :21,22
a ningum imponhas precipitadamente as mos...
Outra coisa no queria dizer o Apstolo, seno que, antes de apresentarmos este ou aquele para consagrao a qualquer funo na Igreja, devemos, antes de tudo, provar o candidato e verificar com muito cuidado seus antecedentes cristos, eclesisticos e at civis e criminais. Com pesar relatamos fatos que bem demonstram a necessidade de profunda pesquisa e observao na vida daqueles que podero ser consagrados ao santo ministrio da casa de Deus, conforme muitos precedentes: H alguns anos, quando ainda coopervamos auxiliando na obra, deparamo-nos com situao de grave conflito e vias de fato dentro da casa de Deus. Um determinado obreiro daquela congregao liderava vrios outros para agredir fisicamente o nosso lder na poca, e
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...E A
fatos muito desagradveis e incompatveis com a f crist aconteceram ali sob a destacada liderana daquele obreiro. Anos mais tarde, encontramos aquele lder agressivo e rebelde ostentando uma credencial de consagrao em nossa conveno fraternal. Que pena! Certamente, se a pessoas que o indicou para consagrao apurasse com cuidado o passado cristo daquele obreiro, pensaria muito antes de conduzi-lo consagrao. No se trata de qualquer tipo de vingana ou revanche, mas de qualificao do obreiro, cujo temperamento deve sempre ser pautado pelo equilbrio, temperana e nunca promover escndalos na obra de Deus, como foi aquele triste fato. No podemos nos esquecer de que por outro lado, somos humanos, e portanto, passveis de falhas. Quem de ns, pastores lderes, no temos algum tipo de decepo pessoal por ter apresentado para consagrao algum
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que depois se revelou completamente diferente daquilo que conhecamos? O que dizer de Jesus Cristo que enquanto esteve na terra, como homem, escolheu doze discpulos e um deles foi o seu prprio traidor? Obviamente que no devemos nos justificar com tais exemplos, mas buscar a Deus e pedir sabedoria, bem como discernimento do Esprito Santo para ao indicarmos companheiros para a obra do Senhor, estes sejam verdadeiras bnos no reino de Deus.
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...E A
V UM MINISTRIO FRUTFERO
...Frutificando em toda boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus...

Colossenses 2 :10
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...E A
O Ministrio de Abrao;
Ao tratar de um ministrio frutfero, no poderamos deixar de mencionar o de Abrao, ainda que sucintamente. Sabemos que ministrio uma rea especfica e principal de atividade pr-estabelecida; a vocao, a disposio da alma e do esprito da pessoa, influenciados por Deus, para desenvolver uma atividade na sua obra. Portanto, podemos dizer, sem sombra de dvidas, que de forma especfica Abrao recebeu um ministrio de Deus para desempenhar uma tarefa muito importante, de forma que Deus teve que vocacion-lo para tal. Se observarmos com cuidado, inicialmente veremos Abrao como um fazendeiro comum, cuidando dos seus animais e administrando seus negcios entre seus familiares em Ur dos Caldeus.
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...E A
At que em um dado momento, recebe a manifestao de Deus na sua vida e comea a sentir, de alguma forma, a chamada de Deus para uma tarefa especfica e muito clara inicialmente:
...Sai da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome... Gnesis 12:01
Abrao
considerado
nosso
pai
na
f,
porque
justamente creu na chamada e nas promessas de Deus, sem ter nenhum parmetro ou referncia para analisar o que estava acontecendo naquelas manifestaes divinas. Obviamente, este ttulo de pai na f lhe foi-lhe imputado pela situao inusitada em que Abrao se encontrava, tendo que decidir aceitar ou no. Aceitando a chamada, deveria proceder toda a
determinao, conforme expressamente exposta, demonstrando a aceitao do que lhe fora proposto.
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...E A
Abrao decidiu aceitar a chamada ministerial, e assim, partiu sem saber para onde deveria ir, conforme a palavra do Senhor: ...para uma terra que te mostrarei...
...Pela f, Abrao, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que receberia por herana, e, partiu sem saber aonde ia... Hebreus 11:08
Agora, Abrao iniciava uma nova etapa na sua vida na total dependncia da direo e vontade de Deus, assumindo o compromisso de seguir exatamente a orientao daquele que o chamou, Deus. Certamente, ele sabia que o sucesso daquela jornada de f na palavra e promessa de Deus dependia da sua fidelidade e cumprimento da responsabilidade cujo fim no sabia quando nem como aconteceria.
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...E A
Hoje, observando a exemplar jornada de f de Abrao, podemos extrair lies inigualveis para quem quer ter uma vida de obedincia para com Deus, entretanto, muitos querem receber as promessas de Abrao, mas no querem fazer a jornada dele: caminhar dentro da direo de Deus. O frutificar de uma vida ministerial nas mos de Deus no acontece da noite para o dia. preciso entender que a pacincia, a perseverana e outros atributos j estudados devem, permanentemente, acompanhar aqueles que desejam conquistar as promessas de Deus na sua vida ministerial. No h como saltar etapas da chamada ministerial legtima, pois Deus no pactua com trapaceiros, com falsificadores da palavra, falsificadores de consagraes, falsificadores de diplomas de teologia, ou mesmo credenciais de ministros. Deus no tem compromisso com essa gente. claro que os falsrios existem e que tudo que legtimo no reino de Deus pode ser plagiado pelo seu inimigo, muito
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...E A
embora, aqueles que so guiados pelo esprito no se deixam levar pelas aparncias. O objetivo de Abrao era seguir o alvo traado por Deus na sua vida, e assim, confiante, ele prosseguiu. Da mesma forma ns, que desejamos viver uma vida dirigida por Deus, devemos observar sua vontade e direo para nossa vida e ministrio e seguir com resignao sem jamais olhar para trs. Os frutos ministeriais na vida de Abrao foram se apresentando durante a jornada. Isso nos demonstra que diariamente devemos frutificar no reino de Deus. A primeira demonstrao de frutificao na vida de Abrao foi a obedincia sem questionamento, pela qual ele deixou tudo para trs e seguiu segundo a determinao de Deus. Depois, vemos Abrao demonstrando outros frutos como, por exemplo, o amor fraternal devotado a seu pai e seu
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sobrinho L, com os quais, certamente, desejava compartilhar as bnos da promessa. Sabemos que por interveno divina tudo foi mudado, mas no podemos negar o amor de Abrao pelos seus mais ntimos. Observamos ainda a frutificao no ministrio de Abrao em quando seus servos e os de L entraram em atrito. Demonstrando sabedoria e humildade, Abrao falou com L:
...No haja contenda entre ns, por que somos irmos...se escolheres direita, irei para a esquerda, e se escolheres a esquerda, irei para a direita... Gnesis 12:8,9
Em poca de escassez e necessidade, tal deciso to despojada de interesse egosta muito difcil de se tomar. S mesmo quem tem o fruto do esprito capaz de agir assim. Ainda posteriormente, podemos verificar mais frutos no ministrio de Abrao, o da piedade, haja vista que na solido do deserto, diante das necessidades bsicas de gua e alimentao, aps a partida de L e os seus, Abrao edifica um altar de adorao
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...E A
a Deus e lhe oferece sacrifcio, recebendo mais uma manifestao e confirmao das promessas de Deus na sua vida.
...Disse o Senhor a Abrao, depois que L se separou dele: Ergue os teus olhos e olha para o Norte, para o sul, para o Oriente e o Ocidente, porque tudo o que vs Eu darei a Ti, e tua descendncia para sempre... Gnesis 13:14,15
Enquanto L pensava que estava tomando posse do melhor daquela regio, Deus estava dando posse a Abrao de toda a terra. O melhor permanecer na direo de Deus, ainda que isso custe lgrimas, decepes e humilhaes, se temos a convico de que estamos na perfeita direo de Deus, o melhor permanecermos firmes produzirmos frutos na jornada. Tempos depois, observamos Abrao dando o fruto do perdo e da misericrdia quando foi em socorro do seu sobrinho e de toda a cidade onde vivia, Sodoma, que fora atacada e seqestrados todos, inclusive L e sua famlia.
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Abrao, com auxilio de outros lderes da regio e a bno de Deus, liderou o resgate com sucesso. Interessante notar que atravs daquela batalha, Deus exalta Abrao diante de muitos povos da regio; alm de ter um feliz encontro com o sacerdote Melquisedeque de quem recebeu po e vinho e bno especial, a quem pagou o dzimo. Abrao teve um ministrio frutfero e referncia para aqueles que desejam desempenhar um ministrio cujos frutos sejam notrio a todos.
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O Ministrio de Moiss;
Outro exemplo clssico de ministrio frutfero o de Moiss. Embora j tenhamos mencionado acerca da sua
chamada, importante, nesse momento, refletirmos um pouco sobre como possvel desenvolver um ministrio frutfero diante das dificuldades de uma caminhada ministerial como exemplo, trataremos da jornada dos filhos de Israel pelo deserto sob a liderana ministerial de Moiss. Moiss foi escolhido desde o ventre para, a seu tempo, liderar o povo de Deus que vivia oprimido no Egito. Sua preparao durou oitenta anos; quarenta anos no Egito e quarenta, no deserto de Midi.
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...E A
Como j estudamos, Moiss passou por uma preparao antes de exercer sua vocao e chamada diante do povo de Deus. Assim, podemos perceber que, a preparao de um homem de Deus, legitimamente, poder ser bem mais longa que propriamente o perodo de desenvolvimento do seu ministrio propriamente dito. No caso de Moiss, dois teros de sua vida foram sendo preparados para a obra do ministrio e apenas um tero, realmente dedicado a desempenhar sua atividade especfica diante do povo de Deus. Em vrios momentos do perodo da sua preparao, aflorou em Moiss sua natureza carnal, embora seja considerado por Deus o homem mais manso da terra:
...e era o varo Moiss mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra... Nmeros 12:03
Apesar disso, matou um egpcio para defender um Hebreu, fugiu com medo de ser morto, agrediu os pastores que no
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deram a preferncia s filhas de Getro, quando estas traziam seu rebanho para beber gua. Mesmo durante a execuo da liderana do povo de Deus, tambm cometeu atos temerrios, dignos de nota. Um deles, conforme registrado nas escrituras, a quebra das tbuas da lei escritas pelo dedo de Deus quando Moiss presenciou o povo adorando o bezerro de ouro. Esse comportamento de Moiss, apesar de no ser exemplar, mostra-nos que devemos ter pacincia e equilbrio diante das situaes crticas e inusitadas pelas quais podemos passar ao longo do nosso ministrio, a fim de evitamos prejuzos na obra. Houve o fato, tambm, em que Moiss feriu a rocha de Merib duas vezes, quando Deus lhe dera ordens de apenas falar rocha, e ento, ns observamos que, pela angstia e opresso, Moiss esqueceu-se da exata determinao de Deus. A ordem era para falar e no bater na rocha. Moiss exorbitou e bateu, no s uma, seno que duas vezes sobre a rocha.
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...E A
Com esse fato, aprendemos que devemos ter prudncia e cuidado com as determinaes de Deus e que jamais podemos torcer, acrescentar ou diminuir sua palavra. Ainda que tenha revelado ser um homem de duras palavras e atitudes, Moiss desempenhou um ministrio frutfero. Foi abenoado e protegido por Deus em toda a jornada; quer diante dos inimigos internos, como foi o caso de Cor e seus companheiros, que diante dos inimigos externos, as naes pela qual passava. At dentro da famlia, quando sua prpria irm Miri lhe fez oposio, Deus precisou intervir e o fez para demonstrar a todos que Moiss era Seu escolhido. Moiss demonstrou uma liderana frutfera, avanada e dinmica, uma vez que, aps ouvir os conselhos do seu sogro Getro, utilizou-se de outros lderes para administrar com mais eficincia o povo de Deus. A liderana de Moiss mostra-nos que administrar o povo de Deus, no fazer todas as coisas sozinhos. Liderar no executar tarefas com absolutismo, porque o prprio Deus que
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...E A
Onisciente, Onipresente e Onipotente no utiliza desse mtodo absolutista, mas delega poderes a ns, seus ministros, para que sua vontade seja feita na sua obra. Deus no busca perfeio de ns, mas busca fidelidade, conforme se observa na sua palavra:
...No assim com meu servo Moiss, que fiel em toda minha casa... Nmeros 12:07
Que Deus nos ajude a desempenhar um ministrio frutfero tal qual o ministrio de Moiss que, apesar das falhas, obteve alto grau de comunho e aprovao de Deus.
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O Ministrio de Jos do Egito;
...E contando o sonho a seu pai e seus irmos, seu pai lhe repreendeu dizendo: que sonho este que sonhaste, Porventura viremos eu, tua me e teus irmos a Inclinar-nos perante ti em terra?... Gnesis 37:10
Observemos que, inicialmente, desde os pais aos irmos de Jos no aceitavam a sua liderana, conforme se v. evidente que Deus no poderia levantar o ministrio de Jos diante dos seus irmos, por isso a oposio, o cime e a perseguio comearam desde logo. Para preparar Jos, Deus, ento, utilizou-se da escola de que mais gosta: a escola da provao, pois seu propsito final era a preservao da casa de Israel. Muito interessante observar que toda a jornada de Jos, distncia da casa de seu pai, as provaes e experincias vividas,
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nada mais eram do que a preparao de Deus na vida de algum que, nem imaginava, mas seria o governador do Egito, e que assim estava sendo preparado para uma tarefa muito difcil e rdua, e portanto a preparao deveria ser adequada. Com efeito, o trauma emocional de ser desprezado e vendido por seus prprios irmos, a humilhao por ser tratado como escravo, daria a Jos a humanidade necessria para administrar seus servos. A chefia da casa de Potifar dar-lhe-ia experincia de liderana e costumes egpcios a tentativa de seduo por parte da mulher de Potifar, garantir-lhe-ia o equilbrio de emoes necessrio para um lder que no deveria se deixar levar por bajuladores a priso injusta ensinar-lhe-ia que ao julgar, todos os detalhes de um fato, devem ser observados. E, por fim, a fidelidade ao propsito de Deus, no sendo volvel, no desistindo jamais, no se decepcionando com Deus, compreendendo que Deus tem um propsito em todas as provaes pelas quais passamos, preparando-nos para uma grande tarefa, conforme se v na vida de Jos.
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...Disse Jos a seus irmos: No temais, vs intentaste o mal contra mim, porm Deus o tornou em bem, para fazer como se v neste dia, conservando em vida a um povo grande... Gnesis 50:19,20
Ao final, vemos Jos, um homem bem preparado para as funes que lhe foi confiada, equilibrado, sbio, prudente, sem rancores e apto para executar as tarefas a ele confiada por Fara e muitas outras. O objetivo de Deus na sua vida, foi cumprido e como resultado temos a preservao da casa de Israel, Seu pai. Sem dvida, o ministrio de Jos foi frutfero, exemplar e digno de destaque para a eternidade.
...E disse Jos a seus irmos: Eu morro, mas Deus certamente vos visitar, e vos far subir desta terra para a terra que jurou a Abro, Isaque e a Jac...e, fareis transportar meus ossos daqui... Gnesis 50:24,25 Certamente que muitos de ns, em vrios aspectos da vida e ministrio, sofremos situaes idnticas a de Jos, entretanto temos seu exemplo para copiar, uma vez que no permitiu que o desnimo dominasse
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sua vida, no aceitou que o dio e o rancor invadissem sua alma, no permitiu lugar de vingana no seu corao. No Egito, constituiu famlia e serviu a seus senhores com toda fidelidade e dedicao. Aos poucos, devido a seu comportamento ntegro, conquistou confiana e posio privilegiada. Enfim, Jos aceitou com serenidade o propsito de Deus na sua vida e deixou-se levar pela vontade divina.
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O Ministrio de Aro;
...e eis que a vara de Aro, pela casa de Levi, florescia, porque produzira flores, e brotara renovos e dera amndoas... Nmeros 17:08
O grau de vnculo familiar entre Aro e Moiss foi a razo de grande contenda entre os filhos de Israel, porque no aceitavam a representao sacerdotal de Aro perante seus filhos. Entendiam que Moiss havia indicado Aro,
simplesmente, por ser seu parente prximo. O cime e a inveja impedia-os de ver a direo de Deus na consagrao de Aro. Mas Deus no deixa a confuso se delongar em prejuzo da sua obra e logo toma as providncias necessrias para dissipar qualquer mal entendido que possa trazer consequncias negativas para o seu povo. E foi o que fez.
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Uma das formas mais eficientes para demonstrar que algum realmente servo escolhido e nomeado por Deus, a frutificao na obra do Senhor e foi exatamente isso que ele fez. Dentre as varas que representava cada tribo de Israel, Deus fez a vara de Aro florescer e produzir Frutos, ou seja, ocorreu um a situao de manifestao divina para convencer os contradizentes. A histria se repete continuamente. Ainda hoje,
precisamos produzir frutos diariamente na atividade do ministrio, a fim de que todos possam entender que temos uma chamada para a obra de Deus. Frutos podres ou azedos no comprovam a chamada divina; so necessrios frutos doces e perfumados, agradveis diante do povo de Deus. As nossas atividades so frutos que se desenvolvem diante do povo e atravs da nossa vida diria, o ministrio confirmado ou no.
...Para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra,e crescendo no conhecimento de Deus...
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...E A

Colossenses 1:10
Um ministrio frutfero aquele que, na direo das adversidades, uma vez que estas so
de Deus, ao
floresce e cresce em conhecimento e experincias, mesmo diante inerentes desenvolvimento natural de um ministrio regido pelas mos do Senhor. O homem de Deus, no desempenho de suas atribuies na obra do Senhor, seja qual for sua funo, sempre estar preocupado com os frutos do seu trabalho. No estamos falando de trabalho material, como reformas de templos, construes, etc; se bem que isto muito importante e necessrio para um ministrio crescente, mas nos referindo a frutos espirituais. Precisamos entender que o reino de Deus, como bem disse Jesus, no comida nem bebida, ou seja, no relacionado a coisas fsicas, materiais, mas espirituais. Assim, os frutos do nosso trabalho ministerial devem ser, tambm, espirituais.
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...E A
No incomum que um obreiro assuma uma igreja, e logo em seguida, querendo demonstrar administrao ativa e resultados agradveis, promova pintura do templo, reforma dos trios e outras atividades materiais inerentes, entretanto, pouco tempo depois, observamos que o progresso s ficou no material. Onde est o fruto espiritual do nosso trabalho, que o crescimento da Igreja como um todo, ou seja, elevao do nmero de membros, crescimento na graa de Deus e no conhecimento da sua palavra? A comprovao definitiva de que somos obreiros legitimamente vocacionados e chamados por Deus, confirmada justamente pelos frutos produzidos, como podemos observar pela Palavra:
...nisto glorificado meu pai, que deis muito fruto, e assim sereis meus discpulos... Joo 15:08
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...E A
Foi preciso que a vara de Aro florescesse para que o povo o aceitasse como sacerdote escolhido e aprovado por Deus. Jesus falou sobre os frutos que devemos produzir e qual a relao deles com nosso carter ministerial dizendo:
...portanto, por seus frutos os conhecereis... Mateus 7:20
Jesus ensinava sobre os falsos obreiros, sobre os falsos profetas e sobre os lobos devoradores do rebanho, e demonstrava que somente havia uma maneira de se verificar quem quem no reino de Deus: atravs dos frutos. H ainda uma lio final a se aprender sobre a vara de Aro que floresceu; Deus chama, vocaciona e o ministrio, na orientao de Deus, separa e envia para a obra. Vale lembrar que Deus no abandona jamais o seu escolhido e estar sempre na retaguarda dando o suporte necessrio, o socorro bem presente para aqueles que verdadeiramente e legitimamente se entregam de corao para fazer sua obra.
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No h o que temer, companheiros! Sejamos fiis, valentes e perseverantes, por que Deus cuida tem compromisso com sua obra. faamos a nossa parte que Ele jamais deixar de fazer o que Lhe compete, lembremo-nos do que o apstolo Paulo escreveu aos obreiros do Senhor:
...Eu Plantei, Apolo regou, mas Deus deu o crescimento; pelo que nem o que planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus que d o crescimento; ora a que planta e o que rega so um, mas cada um receber mo seu galardo segundo o seu trabalho, porque ns somos cooperadores de Deus e vs sois lavoura e edifcio de Deus... I corntios 3:6-9
Nada mais elucidativo que este ensino de Paulo. No somos dono da obra, por mais anos que passemos diante dela, o povo no nosso, lavoura de Deus, edifcio de Deus. Finalizando este estudo, no devemos deixar de observar que h tempo para todas as coisas, inclusive h o tempo de frutificar, quando este passar, devemos guardar a convico do
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dever cumprido na obra do Senhor. Parece-nos que esse era o comportamento do Apstolo Paulo quando se expressou:
...Porque eu j estou sendo oferecido por asperso de sacrifcio, e o tempo da minha partida est prximo, combati o bom combate, acabei a carreira e guarde i a f, desde agora, a coroa da justia me est guardada,a qual, o Senhor, o justo juiz, me dar naquele dia, e no somente a mim, mas a todos que tambm amarem a sua vinda... II Timteo 4:6-8
Assim, enquanto Deus nos der oportunidade e sade para trabalhar na sua seara, devemos produzir o mximo, frutificar com sabedoria, enfim florescer. No vamos perder tempo com o desnecessrio, com o suprfluo, nem permitamos que a vaidade ou a soberba invada nosso ser e contamine o nosso ministrio, permaneamos sempre na humildade, e demos toda honra para Deus. H uma convocao de Jesus a ser atendida ainda:
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...E A
...e aproximando-se a noite, disse ao seu mordomo, pague-lhes o jornal comeando pelos derradeiros, at aos primeiros; assim, os derradeiros sero os primeiros, e os primeiros sero os derradeiros, porque muitos so chamados mas poucos escolhidos... Mateus 20: 8 e 16
Que Deus tenha misericrdia de ns para que, alm de chamados, sejamos tambm escolhidos do Senhor, como aprovados e frutificados na sua seara; amm. Vamos trabalhar, o Senhor nos chama, certamente somos os trabalhadores da undcima hora, da ultima convocao, portanto, no desperdicemos a oportunidade de fazer o melhor para Deus.
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POSFCIO
A nobreza e a sublimidade do ministrio cristo exige daquele que escreve sobre ele, que seja criterioso, que tenha profundidade bblica, e, sobretudo, que tenha uma bagagem ministerial que j o tenha transformado automaticamente numa autoridade espiritual no assunto. Quem conhece o Pastor Levy Ferreira de Souza, e conseqentemente, o seu histrico ministerial, sabe perfeitamente que se trata de uma autoridade no assunto. Por conseguinte, depois de ler cuidadosamente a presente obra, fruto da pena sapiente do supracitado escritor, sinto-me duplamente honrado: Primeiro por fazer parte do ciclo de amizade do Pastor Levy, o que me proporcionou o indescritvel privilgio de ser um dos primeiros a bebericar desse rio sapiencial de instrues concernentes vocao e chamada ministerial. Segundo, porque a critrio do autor, coube a mim, o menor de todos, o privilgio de posfaciar uma obra que tem um carter educativo, para o seleto grupo de obreiros e ministros que o Senhor Jesus Cristo escolheu e ps na Igreja, a sua noiva querida.
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Carssimo leitor, esta obra que com absoluta certeza, j enriqueceu os seus conhecimentos, e que vai abrilhantar a sua biblioteca, precisa ser transformada por todos ns, numa ferramenta na formao de novos obreiros, e, sobretudo, no sentido de fomentar um ministrio frutfero, nesta ltima hora da Igreja do Senhor Jesus, aqui na terra. Que Deus, a fonte de vida e inspirao, continue inspirando o Pastor Levy Ferreira de Souza, a fim de que novos temas possam ser abordados, e como este, possam tambm promover o aperfeioamento dos santos para o desempenho do ministrio, para a edificao do corpo de Cristo, conforme a palavra de Deus pelo apstolo Paulo aos Efsios 5.12.
Pr. Jonas Rodrigues Ferreira

Escritor, conferencista, e presidente do Conselho de tica, Doutrina e Disciplinas da Assemblia de Deus Campo de Limeira/SP
Fim
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III- Requisitos essenciais da chamada............................................69

Ministrio de Abrao........................................ Ministrio de Moises........................................ Ministrio de Jose............................................ Ministrio de Aro..........................................

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Pr. Joo Carlos Padilha de Siqueira

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Pr. Joel Amncio de Souza,

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I A VOCAO MINISTERIAL AL AAAAMIMMINISTERIAL

Porque os dons e a vocao de Deus so irrevogveis.

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Compreendendo a vocao ministerial.

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...Ele mesmo vos h de aperfeioar...

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Moiss foi instrudo em toda cincia do Egito e era poderoso

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ceifeiros..., e, realmente assim, estamos sempre procura de

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Aceitando a vocao ministerial.

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Compartilhando a vocao ministerial.

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vocao daquele companheiro que

cometeu o erro de guardar somente para si aquele sentimento

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Manifestando a vocao ministerial.

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Em bom tempo j declarou o apstolo quando ensinava a esse respeito:

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I I A CHAMADA MINISTERIAL MINISTERIAL

...mas a nossa capacidade vem de Deus.

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...e tinham tambm a Joo (Marcos) como auxiliar... Atos 13:05

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o apstolo Paulo se ops companhia de Marcos, como vemos no texto a seguir:

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