ESTERETIPOS:

Os esteretipos so crenas a propsito de caractersticas, atributos e comportamentos dos membros de determinados grupos, so formas rgidas e esquemticas de pensar que resultam de processos de simplificao e que se generalizam a todos os elementos do grupo a que se referem. Da que possamos definir esteretipo como o conjunto de crenas que d uma imagem simplificada das caractersticas de um grupo ou dos membros de um grupo. Exemplos: . os japoneses so educados e reservados . os alemes so srios . os italianos so alegres . os bombeiros so heris A estes grupos (jovens. Mulheres, etc.) atribumos determinadas caractersticas que generalizamos a todos os seus membros. Os esteretipos so aprendidos no decurso da socializao, correspondem a um processo de categorizao ( tal como as impresses) tendo como objetivo simplificar a interpretao que fazemos do real. Usamos categorias sociais como estudantes, socialistas, brancos, negros, jovens, etc., porque nos so teis. Atribumos a um elemento as caractersticas da categoria a que pertence. Servem para colocarmos os indivduos que nos rodeiam em gavetas, o que nos permite, de uma forma rpida e econmica, orientarmo-nos na vida social. Uma vez interiorizado o esteretipo aplicado de uma maneira quase mecnica. O esteretipo uma construo social. . Os esteretipos tm uma funo de simplificao que permite a adoo de quadros de interpretao do mundo social em que se est integrado. Por exemplo, dizemos que uma categoria estereotipada quando os elementos de um mesmo grupo partilham a convico de que um ou mais traos particulares caracterizam as pessoas dessa categoria. . Os estudantes de cursos profissionais podem considerar os estudantes dos cursos de cincias competitivos, marres, certinhos; estes podem considerar os primeiros preguiosos, cbulas, pouco inteligentes.

Funes dos esteretipos:

. Simplificar a interpretao que fazemos do real atravs do processo de categorizao. . Funo sociocognitiva porque, ao categorizar a realidade social, transmitem dados que promovem a adaptao. . Funo socioafetiva porque do um sentimento de identidade social ao grupo que os partilha. Reforam o sentimento do ns por oposio aos outros. Permitem a um grupo definir-se de forma positiva ou negativa em relao a outro. ( ver p.223 e 224)

PRECONCEITOS

uma atitude que se distingue do esteretipo porque no se limita a atribuir caractersticas a um determinado grupo ou pessoa: envolve uma avaliao, frequentemente negativa. Assim, podemos definir preconceito como uma atitude que envolve um pr-julgamento, na maior parte das vezes negativo, relativamente a pessoas ou grupos sociais. O preconceito tal como as atitudes tm trs componentes: 1. componente cognitiva corresponde a um esteretipo geralmente negativo que se formula face a um grupo social 2. componente afetiva - refere-se aos sentimentos que se experimentam relativamente ao objeto de preconceito 3. componente comportamental refere-se orientao do comportamento face pessoa ou grupo. Nos preconceitos predominam a funo socioafetiva ( do um sentimento de identidade social ao grupo) , assumindo, frequentemente, posies radicais contra grupos sociais. Na sua expresso mais ativa, podem conduzir a atos de discriminao.

RELAO ENTRE PRECONCEITO E ESTERETIPO

Na base do preconceito est a informao veiculada pelo esteretipo. Assim, apesar de distintos, esto relacionados: o esteretipo fornece os elementos cognitivos ( as crenas), o preconceito acrescenta-lhes uma componente afetiva, avaliativa. Contudo, os preconceitos podem mudar.

DISCRIMINAO

A descriminao designa o comportamento dirigido aos indivduos visados pelo preconceito. Assim, na base da discriminao est o preconceito, que sendo uma atitude sem fundamento, injustificada, dirigida a grupos e aos seus membros, geralmente desfavorvel, pode conduzir discriminao. No se pode confundir discriminao com preconceito: enquanto este uma atitude, a discriminao o comportamento que decorre do preconceito. As trs componentes do preconceito: 1.Componente cognitiva ( aquilo que sei ou julgo saber acerca de alguma coisa), da advm o Esteretipo (crenas generalizadas) do esteretipo que os preconceitos nascem; 2.Componente emocional ( aquilo que sentimos acerca de um determinado elemento) desta componente vem o preconceito (sentimentos infundados), ou seja sentimentos negativos; 3.Componente comportamental ( o que estou disposto a fazer, o que estou predisposto a...) daqui vem a discriminao (aes negativas), ou seja pr de lado. Devemos observar e entender as profundas diferenas existentes entre a discriminao negativa e a discriminao positiva: - a discriminao negativa perdura por sculos; enquanto a discriminao positiva temporria; - a discriminao negativa baseada na intolerncia, na viso preconceituosa, no dio, no egosmo; enquanto a positiva tem por fundamento a solidariedade social, o comprometimento com a atual e as prximas geraes e busca estimular, incentivar a tolerncia, o respeito diferena; - na discriminao negativa busca-se diferenciar sem razo; na discriminao positiva luta-se, com razo, para alcanar a igualdade e efetivamente integrar-se sociedade em seus benefcios; - na discriminao negativa as raas so classificadas como superiores ou inferiores, ou seja, h sempre desigualdade; na positiva a diversidade tnica-racial vivida como equivalncia; Os comportamentos discriminativos manifestam-se com mais intensidade em perodos de crise econmica e social: . As pessoas, no podendo agir sobre as causas da situao, dirigem os seu sentimentos negativos, a sua agressividade, contra grupos ou pessoas inocentes. Por exemplo, frequente, durante os perodos de crise, sectores da populao encontrarem nos imigrantes os bodes expiatrios para a sua situao desfavorvel. Deste modo, comportam-se de forma hostil e agressiva perante esses grupos. .Os elementos posicionados fora do sistema social so tambm objecto de maior discriminao nos perodos em que se vivem crises econmicas-sociais. O tipo de discriminao est ligado com o preconceito que lhe est subjacente: . o preconceito racial conduz, geralmente , discriminao das pessoas pertencentes a raas diferentes . um preconceito religioso leva discriminao de pessoas que professam uma dada religio. (etc.)