HERMES

Revista del Mundo Clsico

ISSN 1989-7197

Nmero 14 Julio de 2013

Editorial
Helena de Troya, la eterna vilipendiada
El nmero 14 de Hermes est repleto de actualidad. Los congresos, exposiciones, presentaciones de libros y dems actos que presentamos en nuestras primeras pginas vuelven a poner de manifiesto que el mundo clsico no muere, sino todo lo contrario: est muy vivo en nuestros das. Como tambin vuelve a estar en boca de todos Helena de Troya gracias al monlogo Juicio a una zorra en el que Carmen Machi interpreta a la eternamente vilipendiada esposa de Menelao. Conoceremos ms a fondo a este personaje y presentaremos tambin el encomio que le dedic el sofista Gorgias. Damos la bienvenida a Silvia Fornas, que se incorpora al Consejo de Redaccin de Hermes y nos ofrece un interesante trabajo con algunos consejos prcticos para que estemos preparados a la hora de afrontar la complicada labor que supone enfrentarse a un manuscrito. Queremos dar las gracias tambin al profesor Felipe G. Hernndez Muoz por las reflexiones que ha compartido con nosotros en la entrevista que nos ha concedido y, por supuesto, a todos aquellos que aportan su granito de arena para que Hermes siga siendo una realidad cada vez ms consolidada.

Directora
Raquel Fornieles

Comit Cientfico
Leticia Martn Fuertes, Jos Ramn Urzar

Diseo y Maquetacin
Ester Belaire, Raquel Fornieles, Carlos Villanueva

Comit de edicin
Eveling Garzn, Violeta Gomis, Jaime Gutirrez, Alberto Pardal

Consejo de redaccin
Claudia V. Alonso, Helena Alonso, Ester Belaire, Sonia Blanco, Elena Cardea, Sandra Cruz, Natalia Elvira, Sarit F. Otero, Silvia Fornas, Eveling Garzn, Nicols Gimnez, Violeta Gomis, Helena Gonzlez, Jaime Gutirrez, Leticia Martn-Fuertes, Antonio Moral, Mara Morn, Alberto Pardal, Paloma Quicios, Roco Rivas, Sara Snchez-Molina, Jos Ramn Urzar, Carlos Villanueva

Pgina web y contacto

https://sites.google.com/site/hermesrevistadelmundoclasico/home (hermes.revista@hotmail.com)

ndice
OPININ La temida LOMCE ya est entre nosotros ....................................... 4 Literatura y arte en la Antigedad ................................................... 5 Premios de Los clsicos en su salsa ................................................... 6 Presentacin de Clsicos Dykinson ....................................................7 I Dilogos Micnicos ........................................................................ 8-9 II Gymkhana mitolgica de Madrid ............................................... 10 Jornadas sobre el Peloponeso ............................................................ 11 Encuentro en la UCM y Feria del Libro ........................................ 12 Lecturas del Averno .......................................................................... 13 Antes del Diluvio ............................................................................... 14 Los bizantinos impulsaron de mecanismos autmatas? .......... 15-16 Cmo enfrentarse a un manuscrito? ........................................... 17-20 Felipe G. Hernndez Muoz ........................................................ 21-23 Miles Gloriosus y Antgona............................................................... 24 Juicio a una zorra ........................................................................... 25-26 Helena de Troya ................................................................................ 27-29 Gorgias: Encomio de Helena ....................................................... 30-31 LITERATURA Memorias de una zorra ....................................................................... 32 Etimologicn ................................................................................... 33-34 El latn ha muerto. Viva el latn! ................................................ 35-36 Multa movens animo ........................................................................... 37
DESCARGAR NORMAS PARA LOS AUTORES

ACTUALIDAD

SABAS QUE... EL REPORTAJE LA ENTREVISTA ESPECTCULOS

EL PERSONAJE

TEXTOS

DE VISITA
Las minas de lapis specularis en Segbriga ............................... 38-39 NOTICIAS BREVES 40

Opinin
La temida LOMCE ya est entre nosotros
Ester Belaire Peco
El pasado 24 de mayo, el Gobierno aprob el envo del Anteproyecto de Ley Orgnica de Mejora de Calidad Educativa (LOMCE) a las Cortes. Como temamos todos los amantes del mundo grecorromano, en ella no se recogen las principales peticiones que se hicieron para preservar las materias de contenido clsico. Adems, no debemos olvidar que dichas peticiones estaban recomendadas en el dictamen del Consejo de Estado a la mencionada ley. Las organizaciones espaolas que velan por la preservacin del legado Clsico se han unido de nuevo para que se modifique la LOMCE. Entre todas las propuestas, piden al Gobierno que la asignatura de Cultura Clsica de 3 de ESO se incluya como materia especfica y que se mantenga como materia de obligada oferta en todos los centros, que se unifiquen los Bachilleratos de Ciencias Sociales y Humanidades y que se asegure una viabilidad real para el Griego en todo el Bachillerato. Cualquier profesor de bachillerato sabe que a muchos alumnos que estudian la rama de Ciencias Sociales les encantara poder estudiar Latn. Si se pudiera llevar a cabo esta unificacin, aseguraramos la supervivencia de las enseanzas clsicas. Pero el ministro de educacin ha debido de pensar que esas enseanzas no son necesarias, que con ellas no se crean hombres y mujeres eficaces. Vivimos un momento en el que el clientelismo va ganando poder y en el que los verdaderos valores educativos se empiezan a olvidar. Acaso no es necesario que los alumnos comprendan por qu la sociedad en la que viven es como es y no de otra manera, por qu existe un derecho romano, por qu tenemos un acueducto en Segovia, por qu decimos cosas como alea iacta est, curriculum, et cetera? No dejemos que mueran estas asignaturas, puesto que, si mueren ellas, parte de nosotros tambin lo har.

En estos dos links podis acceder a la carta de Jaime Siles, presidente de la Sociedad Espaola de Estudios Clsicos, y a las cartas a Mariano Rajoy y a los portavoces de los grupos parlamentarios: https://docs.google.com/file/d/0B9Y-_ NNzOJ5_SGs4bHlNV0tublE/edit https://docs.google.com/file/d/0B9Y-_ NNzOJ5_QXV6dGxvXzZlcHc/edit
Acueducto de Segovia.

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LITERATURA Y ARTE EN LA ANTIGEDAD

XVI Jornadas del Departamento de Filologa Clsica de la UAM
Eveling Garzn Fontalvo

omo ya es tradicin, el Departamento de Filologa Clsica de la Universidad Autnoma de Madrid (UAM) celebr un ao ms sus jornadas filolgicas. Esta decimosexta edicin titulada Literatura y arte en la Antigedad tuvo lugar los das 11 y 12 de abril en la Facultad de Filosofa y Letras de la misma universidad. En lneas generales, el objetivo central de estas jornadas era presentar algunos aspectos de la relacin entre los textos literarios y el arte en el Mundo Antiguo, realizando un especial nfasis en la cultura griega y romana.

Luis M. Maca y Julia Ortiz.

Ars et natura en el L paisaje de Roma. Esencia y proyeccin material de la ciudad antigua

a conferencia inaugural

estuvo a cargo del Doctor Manuel Bendala, Catedrtico de Arqueologa de la UAM. Este ao, adems, las jornadas contaron con la participacin activa tanto de profesores del Departamento de Filologa Clsica y de Prehistoria y Arqueologa de la UAM como de una profesora de bachillerato, una doctoranda y algunos estudiantes del Grado en Ciencias y Lenguas de la Antigedad.

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Jess de la Villa, Marta Cervio, Aitor Luz y Natalia Elvira. Fotografas: Alberto Pardal.

inalmente, cabe sealar la importancia que tiene este tipo de eventos dentro de nuestra comunidad acadmica, ya que en ellos es posible no solo profundizar en ciertos aspectos de la cultura clsica, sino tambin dar cuenta de las distintas perspectivas desde las que pueden ser analizados temas tan interesantes como la relacin entre arte y literatura.

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ENTREGA DE PREMIOS DE LOS CLSICOS EN SU SALSA

La asociacin Ganimedes organiz un concurso de traduccin de textos griegos

y latinos en colaboracin con la asociacin Fnix de la Universidad de Mlaga

Mireia Movelln Luis Paloma Guijarro Ruano

a Asociacin Ganimedes de Investigadores Noveles de Filologa Clsica, en su empeo por promocionar la filologa clsica, ha organizado en colaboracin con la Asociacin Fnix de la Facultad de Letras de la Universidad de Mlaga, y a propuesta suya, un concurso de traduccin (bajo el ttulo Los clsicos en su salsa) dirigido al alumnado de Filologa Clsica de dicha universidad.

l concurso tuvo lugar el pasado 16 de abril y consisti en la traduccin de dos fragmentos de entre los cuatro propuestos, tanto en griego como en latn, y la redaccin de un comentario tanto lingstico como histrico-cultural. Previamente, se haba enviado a los participantes un dossier de diez textos, cinco en griego y cinco en latn, de entre los que se extrajeron los cuatro para la prueba y cuyo tema en comn era La mujer en la antigedad grecorromana.

os ejercicios de los participantes fueron corregidos por un jurado compuesto por miembros de la Junta Directiva de Ganimedes y se fall as: el primer premio fue para Alfonso Carlos Domnguez y Alonso; el segundo, para Nerea Lpez Carrasco; y el tercero fue concedido ex aequo a Antonio Gonzlez Rodrguez, Aurora Caracuel Barrientos y Miriam Carrillo Rodrguez. La entrega de los premios, que consistieron en lotes de libros donados por la Editorial Gredos y la Editorial Escolar y Mayo, tuvo lugar la tarde del sbado 4 de mayo en La Caja Blanca de Mlaga, tras la emocionante final del II Torneo de Debate Acadmico de Mlaga.

Arriba, Mireia Movelln Luis (Ganimedes) y Jess Baena (Fnix) entregan el segundo premio a Nerea Lpez Carrasco. Abajo, Mireia y Jess junto al ganador del concurso, Alfonso Carlos Domnguez y Alonso. (Imgenes: Paloma Guijarro).

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PRESENTACIN DE CLASICOS DYKINSON

El objetivo: devolver el libro a las manos del lector

De izquierda a derecha: Alfonso Silvn, Emilio Lled, Luis Gil, Pedro Aulln y Jos Manuel Floristn. Alberto Pardal Padn

l pasado da 8 de mayo tuvo lugar en la Fundacin Pastor de Estudios Clsicos la presentacin de la coleccin de Clsicos Dykinson. El acto, al que acudi una numerosa representacin del mundo de los estudios clsicos en Espaa, estuvo dirigido por Luis Gil, catedrtico emrito de la Universidad Complutense, que presidi una mesa en la que le acompaaron Alfonso Silvn, director de la coleccin; Jos Manuel Floristn, catedrtico de Filologa Griega de la Universidad Complutense; Pedro Aulln, catedrtico de Teora de la Literatura y Literatura Comparada de la Universidad de Alicante; y Emilio Lled, filsofo y miembro de la Real Academia Espaola.

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C

odos los intervinientes coincidieron en resaltar la importancia de los estudios clsicos y de los autores grecolatinos en la cultura y la sociedad actuales, as como en la necesidad de que el libro vuelva al usuario, de que sea accesible. Es ese objetivo el que movi a su director, Alfonso Silvn, a hacer de esta una coleccin asequible y de bolsillo. En sus palabras, lo mejor debe ser para todos y puede ser para todos, porque hay medios materiales.

de la antigedad clsica como de literatura comparada o filosofa. Se puede encontrar el catlogo en www.dykinson.com.

lsicos Dykinson cuenta con dos series, una de estudios tericos y otra de textos, y cubre temas tanto

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I DILOGOS MICNICOS
El 14 de mayo se celebr un coloquio en la Facultad de Filosofa y Letras de la UAM en el que se dieron cita investigadores consagrados y noveles

FOTOGRAFIAS: FRANCISCO L. BORREGO

La Dra. Pierini respondiendo a una pregunta en el turno de debate de su sesin. Claudia V. Alonso Moreno

E I Dilogos Micnicos: Lengua, Textos, Historia

l pasado 14 de mayo, la Facultad de Filosofa y Letras de la UAM acogi la celebracin del coloquio , organizado por dos jvenes becarios de las universidades Autnoma y Complutense de Madrid, Claudia V. Alonso y ngel Lpez Chala. El encuentro cont, adems, con el apoyo institucional de los Departamentos de Historia Antigua, Historia Medieval y Paleografa y Diplomtica de la UAM y de Filologa Clsica y Lingstica Indoeuropea de la UCM y la Asociacin de Investigadores Noveles de Filologa Clsica Ganimedes. El decano de la facultad de Filosofa y Letras de la UAM, Antonio Cascn, tambin arrop el acto con su intervencin en la inauguracin, en la cual tambin particip Joaqun Crdoba, director del Departamento de Historia Antigua, Historia Medieval y Paleografa y Diplomtica de la UAM.

l objetivo del coloquio fue la reunin tanto de doctorandos como de investigadores ya consagrados de las especialidades de Arqueologa, Historia Antigua y Filologa que trabajan sobre el mundo micnico. As, profesionales de la talla de Francisco Aura (UA), Alberto Bernab (UCM) o Carlos Varias (UAB), al que acompa parte del equipo de su grupo de investigacin sobre griego y civilizacin micnica, se dieron cita con jvenes que estn en pleno proceso de elaboracin de sus trabajos de fin de mster y tesis doctorales, en un ambiente muy productivo de intercambio de conocimiento, crtica constructiva y debate.

Actualidad

Los profesores Carlos Varias (UAB), Soledad Miln (UAM) y Francisco Aura (UA) destacaron la necesidad de realizar estudios interdisciplinares.

l coloquio comprendi catorce comunicaciones, que trataron temas muy variados, como el instrumental en micnico, el lxico relativo a los cueros, el final de la ocupacin micnica de Cnoso o las inscripciones raras en Lineal B. El archivo de Tebas fue objeto de anlisis por parte de varios ponentes desde muy variadas perspectivas, aunque todos ellos pusieron de relieve la polmica que contina generando la edicin que se realiz de las tablillas de ese yacimiento.

El profesor Garca Ramn, de la Universidad de Colonia, no quiso dejar de participar en el coloquio, aunque fuera por videoconferencia.

dems de las sesiones se realizaron dos mesas redondas, una dedicada a la necesaria interrelacin de los textos y la arqueologa para estudiar el mundo micnico, y otra centrada en las perspectivas de estudio actuales y futuras de la Lineal B. En cada una de ellas, tres especialistas realizaron una introduccin a los temas y, despus, se abri el turno de debate, al cual estaban invitados a participar todos los asistentes.

n la clausura se seal la necesidad de continuar esta iniciativa, que todos los participantes calificaron de magnfica. Ya se est trabajando en una prxima edicin, ms ambiciosa y de mayor duracin.

Tras un intenso da, participantes y organizadores cenaron en un conocido restaurante griego de Madrid.

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II GYMKHANA MITOLGICA DE MADRID

23 institutos y 16 grupos de 9 colegios participaron el 18 de mayo en este evento organizado por profesores de Griego, Latn y Cultura Clsica

os grupos (un total de treinta y nueve, pertenecientes a 23 institutos de Enseanza Secundaria y 16 grupos pertenecientes a nueve colegios), formados por 3, 4 o 5 miembros, tras una prueba inicial en el Palacio de Velzquez, realizaron las diez pruebas de la Gymkhana a buen ritmo, pudiendo obtener hasta un mximo de 30 puntos. Dichas pruebas tenan cada una tres partes: la primera, relacionada con los viajes de Ulises y el monumento del Retiro donde estuviera localizada la prueba; la segunda, con la mitologa clsica en general; y la tercera y ltima, pona a prueba la habilidad de los alumnos.

El cartel de la Gymkhana. Elena Cardea

a II Gymkhana Mitolgica de Madrid se celebr el 18 de mayo de 2013 en el parque del Buen Retiro de Madrid, con los viajes de Ulises como hilo conductor. El evento est organizado por un grupo de profesores de Griego, Latn y Cultura Clsica de la Comunidad de Madrid y, aunque este es el segundo ao que se celebra, seguramente no sea el ltimo, ya que el nmero de estudiantes que solicitaron participar fue muy superior al que la organizacin pudo dar cabida.

ras un empate por el primer puesto entre el IES Rayuela y el Colegio Villa de Mstoles con 28 puntos cada uno, finalmente el IES Rayuela se alz con el primer puesto. Fueron galardonados con una tarjeta-regalo de El Corte Ingls por valor de 150 euros, un libro de temtica clsica y un paseo en barco en el estanque del parque. Todos los participantes obtuvieron un diploma y un bolgrafo conmemorativo del evento.

unque las previsiones daban lluvias intensas durante toda la maana, Posidn se apiad de los navegantes que intentaban llegar a taca y solo descarg su ira los ltimos diez minutos de travesa, permitiendo as que los navos llegaran sanos y salvos a puerto itacense, situado en el Templete de la Msica.

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JORNADAS SOBRE EL PELOPONESO EN NOTTINGHAM

El Centre for Spartan and Peloponnesian Studies promueve la investigacin
FRANCISCO L. BORREGO

Claudia V. Alonso Moreno

L
Las pausas para el caf tambin se aprovechaban para debatir.

a facultad de Humanidades de la Universidad de Nottingham acogi el 2nd Post Graduate and Early Career Work, organizado por el Cen-

tre for Spartan and Peloponnesian Studies

(CSPS) y celebrado los das 22, 23 y 24 del pasado mes de marzo. En esta ocasin, el tema de las jornadas fue el conflicto en el Peloponeso.

Algunos mostraban sus investigaciones al pblico por primera vez.

s, investigadores noveles y otros ya doctorados venidos de Estados Unidos, Italia, Polonia, Grecia, Holanda, Espaa y otras partes del Reino Unido pudieron mostrar el curso de sus investigaciones, que abarcaban desde el perodo micnico hasta la Segunda Guerra Mundial, en un ambiente marcado por el dilogo. Tras cada sesin se program un debate de media hora, y en todos ellos la participacin fue muy alta. El profesor Roy fue el encargado de elaborar las conclusiones del congreso, en las que destac el elevado nivel de las comunicaciones y el esfuerzo realizado por los no hablantes de ingls.

D
El profesor Cavanagh anunci qu comunicacin mereca mencin especial, honor que recay en la Dra. Franchi y su charla sobre las
Gymnopaidiai.

entro de dos aos se celebrar el tercer encuentro, cuya temtica ser el paisaje religioso peloponesio. Mientras tanto, el CSPS sigue realizando todo tipo de eventos cientficos.

Actualidad
ENCUENTRO DE JVENES INVESTIGADORES DE HISTORIA ANTIGUA EN LA UCM
Claudia V. Alonso Moreno

LEncuentro de Jvenes Investigadores de Historia Antigua

os das 8, 9 y 10 de mayo se celebr en la Facultad de Geografa e Historia de la UCM la duodcima edicin del , que era, adems, de carcter internacional. Cada maana se celebr una mesa redonda: realeza divina, identidad y ciudadana, y cosmovisiones, mitos y prcticas rituales en el Mediterrneo, compuesta cada una por cinco comunicantes y en las que tuvieron lugar largos debates. Por las tardes, el turno era de las exposiciones, pensadas para que los doctorandos mostraran el curso de sus investigaciones, con temas como la gladiatura, Domiciano e Hispania, Alcmn y la educacin femenina espartana o las villae romanas. Destac el gran nmero de estudios sobre el mundo romano.

Anna Myslowska habl sobre la construccin de la identidad aquea en poca helenstica.

El mundo ibrico tras la conquista romana tambin estuvo presente de la mano de Jorge Garca Cardiel.

ADOLFO J. DOMNGUEZ NOS ACERCA A ALEJANDRO MAGNO EN LA FERIA DEL LIBRO

Claudia V. Alonso Moreno

A de Macedonia y Asia

dolfo J. Domnguez Monedero, catedrtico de Historia Antigua de la UAM, firm ejemplares de su recin publicado libro Alejandro Magno: Rey en la caseta de la editorial Slex en la Feria del Libro. Aprovechamos la ocasin para saber sus impresiones sobre el proceso de elaboracin de una obra de un personaje tan conocido y, a la vez, controvertido. La figura de Alejandro Magno ha sido muy maltratada por la crtica. Se han realizado toda clase de juicios morales sobre l, tachndosele incluso de asesino, cuando los mtodos de los monarcas asirios o egipcios no eran muy distintos y no han suscitado este tipo de comentarios. Alejandro tuvo una gran desventaja en comparacin con el resto de reyes de la Antigedad: la valoracin de sus acciones que ya sus contemporneos realizaron, como Ptolomeo, y que, a travs de Diodoro, Plutarco o Arriano, ha llegado hasta nosotros. He tratado de desprenderme de esos condicionantes y construir un discurso lo ms objetivo posible, trabajando directamente con las fuentes y teniendo en cuenta las ideas y condicionantes que sus autores tenan, asegura.

Adolfo J. Domnguez en la Feria del Libro.

Actualidad

En la Casa del Lector del Centro de Creacin Contempornea Matadero de Madrid

LECTURAS DEL AVERNO

Nicols Gimnez Doblas

Vosotros los que entris, perded toda esperanza, as da la bienvenida a la exposicin su comisario, Gonzalo Pernas. El visitante, como Hrcules, Orfeo, Teseo, Odiseo o Eneas, entre otros, tiene la posibilidad de descender al Inframundo en una interpretacin del mismo moderna y contempornea a partir de su concepcin grecolatina y de las obras de Dante y Milton. La Casa del Lector, del Centro de Creacin Contempornea Matadero Madrid, acoger hasta el 29 de septiembre la exposicin Lecturas del averno:

representaciones explicativas del Infierno clsico.

Imgenes: arriba, Heaven and Hell Laberinth. Part I Inferno (2010) de Marc M. Gust. En el centro, Inferno de Rowan Powell, una reelaboracin del plano de metro de Londres que representa los distintos crculos del infierno a partir de la Divina Comedia de Londres. Abajo, The
Architecture of Heaven and Hell, Anna Gibb (2011). La

entencias de escritores y pensadores flanquean y resumen el trayecto. Segn Ignacio Padilla, el descenso al infierno es un reflejo del viaje individual de cada uno a su inferioridad. Javier Aristu Mondragn se pregunta acerca de la obsesin de todas las civilizaciones por el mundo del Ms All. Mircea Eliade habla de la funcin del templo itlico como zona de interseccin de los mundos superior, terrestre y subterrneo. Para Rafael Argullol, la imagen placentera del gran castigo aparece cuando la imperfeccin del hombre es denunciada a un poder perfecto y esencial.

tolva y la Jerusaln dantescas son sustituidas aqu por el Panten de Agripa.

dems, como Casa del Lector, el visitante tendr a su disposicin varias lecturas relacionadas, entre las que se puede destacar la primera versin castellana de la Eneida de Virgilio: los libros I-III traducidos y comentados por Enrique de Villena (1384-1434) del editor Ramn Santiago Lacuesta (1980). Esperamos que su visita al Averno resulte amena y agradable.
Dante, Divina Comedia, Infierno, III, 9: Lasciati ogni speranza, voi chentrate.


Actualidad

CaixaForum Madrid acogi hasta el 30 de junio esta muestra sobre Mesopotamia

Paloma Quicios del diluvio: Mesopotamia L (3500 2100Antes a. C.)
a exposicin que se pudo visitar en CaixaForum Madrid hasta el pasado 30 de junio ha marcado un hito en las exposiciones sobre Antiguo Oriente Prximo que se han realizado en estos ltimos aos en nuestro pas.

ANTES DEL DILUVIO

a muestra reproduce un recorrido por los aspectos ms importantes de la cultura prximo oriental, a travs de un total de 400 piezas arqueolgicas obtenidas, mediante cesin temporal, de los museos europeos que tienen colecciones sobre esta temtica. A travs de las piezas expuestas se ha querido reflejar la influencia que tiene la religin en el funcionamiento del estado mesopotmico.

El cartel de la exposicin.

no de los primeros aspectos que se aprecian en el recorrido es el ideolgico. Precisamente, se pueden ver aspectos como la creacin del mundo o la lista real sumeria. El segundo aspecto a tener en cuenta es la edificacin. La forma de construir del Antiguo Oriente Prximo era muy caracterstica para realizar sus construcciones religiosas, ya que fueron fundamentales los rituales de fundacin. Las piezas ms interesantes de esta parte de la muestra son las figuras clavo o las placas votivas. Por ltimo, la exposicin trata el aspecto funerario. En este apartado destacan las joyas y otros elementos del ajuar que se ha encontrado en las tumbas del sur mesopotmico.

omo vemos, se ha querido mostrar cmo los dioses formaban una parte importante de la vida de los sumerios. Gracias a la exposicin podemos acercarnos a estos aspectos de las ciudades del sur de Mesopotamia.

Sabas que...

... LOS BIZANTINOS FUERON LOS IMPULSORES DE LOS MECANISMOS AUTMATAS?

Jaime Gutirrez Moreno

n efecto, ni las mquinas autopropulsadas, ni siquiera las mquinas expendedoras, son inventos recientes. Su inventor fue un griego del s. I llamado Hern de Alejandra, autor entre otras obras del primer tratado sobre mecanismos autmatas.

iglos despus, el emperador Tefilo (813-842), y gracias a la habilidad de Len el Matemtico (siguiendo los planos de Hern), cre en el palacio de Magnaura (derivado del latn magna aula y dedicado a la enseanza y a la recepcin de embajadas extranjeras) una especie de jardn robtico con un rbol de oro o de bronce y unos pjaros metlicos que cantaban y movan las alas, as como leones y bestias que rugan (estos ltimos situados en el llamado Trono de Salomn del emperador). Sin embargo su sucesor, el emperador Miguel II (840867), se vio obligado a fundir la mayor parte de las estructuras para conseguir fondos.

Una posible solucin podra ser la siguiente: el agua fluye en un cubo que se inclina hacia un plato (), que deriva el agua hacia un recipiente hermtico (). Una vez el agua dentro, el aire se expulsa hacia fuera por un tubo que desemboca en el pico del pjaro (), provocando que este emita un sonido. Finalmente, el agua sale por la base del recipiente (). (Reconstruccin de W. Schmidt a partir de Her. Pneum. II 4). Otra manera podra ser que por medio de fuelles (), el aire fluya a travs de un rbol hueco de metal () y que desembocara en los picos de los pjaros de bronce (). El hecho de que los pjaros estuvieran situados a diferentes alturas provocara que cada fila sonara de una manera. (Reconstruccin de un manuscrito medieval del s. XII).

 

Pseudo-Symeon Chron. p. 627. Theophanes Continuatus, Chron p.173

Sabas Espectculos que...?

pesar de ello, debido a que el siguiente texto que describe el fenmeno fue escrito por el emperador Constantino VII (905-959), podemos suponer que al menos un siglo despus el trono segua an en funcionamiento:

Y hacindole el intendente las preguntas habituales, empiezan a rugir los leones y los pjaros que estn en el trono, al mismo tiempo que los que estn en los rboles cantan armoniosamente; y los animales que estn en el trono se erigen desde los propios peldaos. Reconstruccin de las vistas del palacio de Magnaura o Casa del Senado.


De ceremoniis XV 568.

arece ser que para activar estos mecanismos podan llegar a usarse tanto agua (que expulsaba el aire de un recipiente a travs de unos conductos que, a diferentes alturas, poda imitar el sonido de distintos pjaros), como fuelles o incluso es posible que se utilizara vapor; pero actualmente es un problema sin resolver, ya que quienes daban testimonio del fenmeno no lo daban a su vez del funcionamiento. Fuera como fuere, el trono causaba gran impresin a quienes lo observaban, excepto al embajador italiano Liutprando de Cremona:

Representacin del Trono de Salomn de Sir Edward John Poynter segn I Reyes X 18-20. Segn una leyenda rabe, cuando Salomn suba, los leones de oro que custodiaban el trono alargaban sus patas y golpeaban el suelo con el rabo, mientras que las aves gorgoreaban y dispensaban una mezcla de almizcle y alcanzndole incluso una paloma mecnica la Torah al rey.


En frente del trono del emperador haba un rbol de bronce dorado cuyas ramas estaban llenas de pjaros de la misma materia, de diversas variedades que, segn su especie, emitan voces diferentes. Dos leones dorados parecan custodiar [el trono] (). A mi llegada los leones rugieron y los pjaros cantaron segn corresponda a sus distintas especies, pero no sent ningn temor ni ninguna maravilla, porque haba sido informado de todo cuanto all haba.
Antapodosis, seu rerum per Europam gestarum.

El Reportaje

CMO ENFRENTARSE A UN MANUSCRITO?

Sencillos pasos para un trabajo complicado

Todas las imgenes de este reportaje han sido cedidas por el profesor Luis M. Maca Aparicio y pertenecen a dos manuscritos del monte Athos que contienen el texto de la Ilada. El que mostramos en esta pgina es el comienzo del canto XI del manuscrito Ath. Como puede apreciarse, la presentacin del texto en una columna y verso a verso es semejante a la de una edicin impresa moderna. Silvia Fornas Riesco

a primera vez que nos enfrentamos a un manuscrito puede convertirse en una autntica odisea, por lo que daremos unas breves indicaciones para que nuestro primer da en la biblioteca sea lo ms fructuoso posible. Una vez que hayamos consultado el catlogo y hayamos preparado una breve bibliografa de las obras que contiene el manuscrito y los artculos que lo estudian, estaremos preparados para afrontar nuestra labor armados de lpiz, papel y una regla blanda.

emos de leer las reglas bsicas para la consulta de los fondos manuscritos: en todas las bibliotecas est prohibido el uso del bolgrafo, algunas bibliotecas pueden exigir la utilizacin de guantes, o es posible que incluso dispongan de determinados instrumentos que nos ayuden en la investigacin, por lo que el dilogo con el bibliotecario se hace indispensable para el correcto uso de las instalaciones.

El Reportaje

ebemos adoptar unos hbitos adecuados: si eres diestro coloca el manuscrito a tu izquierda y tus apuntes a la derecha, cuando pases las pginas deja siempre el lpiz en la mesa, as evitars manchar el manuscrito por despiste.

C
Arriba, Ath (XI 178-ss.); abajo, Ath2 (XIII 795-ss).

uando tengamos el manuscrito en nuestras manos, habremos de colocarlo correctamente en el atril. Se aconseja una apertura no mayor a 90 grados para que la encuadernacin no sufra. Queda totalmente prohibido utilizar libros para sujetar las pginas, para ello existen gran variedad de instrumentos, como los cordones plomados, que se pueden comprar en tiendas especializadas de cortinaje; otra herramienta til para el estudio que la biblioteca puede tener a disposicin es la pantalla de luz, que nos permite ver con claridad las marcas de agua que pueda tener el papel, cuyo estudio es indispensable para la correcta datacin del papel occidental.

El Reportaje

Codicologa

a codicologa estudia la composicin del manuscrito y todos los procesos que ha sufrido hasta llegar a nuestras manos. Analizaremos el cdice desde la unidad mxima a la mnima. Para esta labor comenzaremos por tomar las medidas de la encuadernacin y de los folios que lo componen; las medidas de superficie escrita, la separacin de las lneas de escritura, la distancia entre las columnas, etc. Tambin contaremos los cuadernos de los que se compone el manuscrito y los folios que contiene cada uno. Por otro lado, intentaremos establecer los sistemas de plegado y pautado que se han seguido.

Los primeros versos del canto XIV contenidos en Ath2. Este manuscrito presenta el texto en dos columnas. Los versos impares estn a la izquierda y, los pares, a la derecha. Como vemos, est repleto de anotaciones y explicaciones intralineales y marginales.

Paleografa

e trata del estudio de las escrituras antiguas y su fin es datarlas y localizarlas. La tcnica bsica que se aplica es la de la comparacin, para lo que utilizaremos los numerosos catlogos de manuscritos datados y los especficos sobre escribas concretos. Mediante este tipo de estudio podemos saber quin escribi el manuscrito, en qu momento, en qu lugar, con qu fin y la biblioteca de la que dispona para su copia.

Ruiz, Elisa, Introduccin a la codicologa, Fundacin Germn Snchez Ruiprez, Madrid, 2002.

El Reportaje

Montfaucon, Bernard de, Palaeographia

graeca, sive de ortu et progressu literarum, graecarum et de variis omnium saeculorum scriptionis graecae generibus, Westmead, Gregg International, 1708.

Crisci, Edoardo y Degni, Paola, La scrittura greca dallantichit allepoca della stampa, Roma, Carocci, 2011.

Ecdtica

os estudios de crtica textual tienen como finalidad la edicin de un texto de la manera ms fiel al original. En nuestro caso se tratara de acercarnos al hipottico texto original del autor, que no tenemos. Para afrontar esta tarea primero debemos disponer de un texto base para colacionar nuestro manuscrito, tomaremos como ejemplo la edicin ms aceptada de la obra con la que tratemos. Debemos buscar las variantes, errores y coincidencias que contiene nuestro manuscrito respecto a la edicin. Si tratamos con fotocopias o reproducciones de varios manuscritos es recomendable utilizar rotuladores de colores como ayuda visual.

Bernab, Alberto y Hernndez, Felipe,

Manual de crtica textual y edicin de textos griegos, Madrid, Akal, 2010.

La Entrevista

EL MANUSCRITO NOS OFRECE LA POSIBILIDAD DE ENFRENTARNOS AL NACIMIENTO DE UN TEXTO

Felipe G. Hernndez Muoz, catedrtico de la UCM
Entrevista: Sandra Cruz Gutirrez

U Hermes

na esplndida tarde de primavera, se rene con el profesor Felipe G. Hernndez Muoz. Catedrtico de la Universidad Complutense de Madrid, est especializado en el trabajo con manuscritos griegos pertenecientes a las diferentes bibliotecas espaolas. Actualmente se encuentra inmerso en un proyecto de investigacin que ya cuenta con la colaboracin de diversas universidades europeas. - Qu beneficio puede tener para un fillogo clsico el estudio de los manuscritos? - La utilidad de enfrentarse al nacimiento del texto con el que se est trabajando, de consultar la fuente directa. Los fillogos normalmente accedemos a los textos a travs de las ediciones crticas que hay en el mercado, como Oxford o Alma Mater, y a veces no sabemos todo el proceso que hay desde que nace el texto hasta que es finalmente editado. Adems complementa muy bien la formacin filolgica, pues entran en juego todas las facetas de esta disciplina. - Cul es la situacin de la crtica textual? - En la actualidad la crtica textual est desapareciendo de casi todos los planes de estudios, al menos de las universidades espaolas. Lo que antes era una disciplina que podramos llamar bsica, sin embargo se est convirtiendo en una suerte de estudio marginal.

Felipe G. Hernndez Muoz, en su despacho.

La Entrevista
La crtica textual en Espaa est en un gran nivel. Hemos tenido muy buenos maestros y la materia prima es rica
- Cmo est la investigacin de este campo en Espaa? - Creo que estamos en un nivel bastante digno. En Espaa hemos tenido la suerte de contar con muy buenos maestros, adems de una materia prima muy rica, como son la cantidad de manuscritos griegos y tambin latinos que hay en nuestras bibliotecas. Solamente hace falta pasearse por la Biblioteca Nacional de Madrid, por la Biblioteca de El Escorial o por la Universidad de Salamanca y ver la riqueza de fondos manuscritos que guardan cuidadosamente en ellas. Adems, se trata de un tipo de manuscritos que han sido muy poco estudiados, postergados en los estudios filolgicos como por inercia y de los que ahora tenemos una mayor conciencia acerca de su valor. - Qu peculiaridades presentan los manuscritos de las bibliotecas espaolas? - Un rasgo distintivo del material que tenemos en las bibliotecas espaolas frente a otras bibliotecas, como la Biblioteca Nacional de Pars, es que casi todos nuestros manuscritos son de los que genricamente podemos llamar recentiores, es decir, manuscritos ms tardos de los siglos XIV, XV y XVI. El prejuicio hacia estos recentiores en favor de los ueteres, los ms antiguos, ha hecho que estos manuscritos hayan sido estudiados ms tarde, y en ese sentido probablemente carecemos de una tradicin que se pueda parangonar a la de otros pases. Sin embargo en los ltimos aos se est haciendo un esfuerzo importante, apoyado por jvenes investigadores que se entusiasman por este tipo de estudios, en investigar estos manuscritos tanto tiempo dejados de lado, y que cientficamente nos estn aportando agradables sorpresas.

Biblioteca Nacional de Madrid.

- Existe la colaboracin interdisciplinar en este campo? - Por supuesto que s, y es muy necesaria. En nuestro grupo de investigacin contamos con gente que se dedica en mayor medida al mbito de la paleografa, al estudio del tipo de letra ms que del contenido del texto, y hay gente tambin con un perfil ms codicolgico, que les interesa ms la historia del manuscrito. Y hay otros que tenemos un mayor inters en el estudio del texto en s. - Qu puede suponer la llegada de las nuevas tecnologas a esta ciencia? - Como no poda ser menos, las nuevas tecnologas ya tienen, y van a tener ms, un papel importante en el desarrollo de estos estudios. Hay algunos fillogos que hablan sobre la posibilidad de que las ediciones futuras no sean ediciones al uso sino que sean ediciones online, ediciones colectivas en las que distintas personas colaboren en ella desde diversos pases, con acceso online tambin a esos manuscritos. Sera volver a un tipo de labor colectiva y hasta cierto punto annima, y eso sera incluso volver a lo que fueron los comienzos de la trasmisin de los textos griegos, donde la oralidad y el anonimato tenan tanta relevancia.

La Entrevista

Los alumnos del Mster en Filologa Clsica colacionando manuscritos.

- Alguna ancdota que pueda contarnos? - Yo recordara dos ancdotas, una de ellas ms filolgica y otra ms personal. La ms filolgica sera hace unos aos, en la Biblioteca Nacional de Lisboa, intentando leer un manuscrito del que daba cuenta un fillogo de haca dos siglos. Este manuscrito, sin embargo, no apareca en el catlogo de la biblioteca. Y gracias a los bibliotecarios finalmente localizamos el problema: lo que le haba ocurrido a ese manuscrito de Demstenes es que se haba catalogado mal y por un error en el ttulo se haba anexado a una edicin aldina de otro autor. Y luego como ancdota ms personal querra citar la experiencia de este ao en el Mster de Filologa Clsica, con los estudiantes de la Universidad Complutense y de la Universidad Autnoma, pues ha sido una experiencia muy bonita y estimulante desde todos los puntos de vista; con detalles tan simpticos como que en la tercera hora de clase, tras mucho colacionar manuscritos y cuando ya las fuerzas flojeaban un poco, nos dbamos permiso para compartir unos pistachos de Egina que traa nuestra alumna griega y algn refresco que traan los dems, lo cual nos ayudaba enormemente a recuperar fuerzas.

Edicin de los discursos de Demstenes de 1570.

Espectculos

DOS CITAS TEATRALES: MILES GLORIOSUS Y ANTGONA

Finaliza la muestra universitaria de artes escnicas de Salamanca

A la izquierda, Ismene y Antgona durante la discusin que abre la obra; a la derecha, el cartel de Miles Gloriosus. Carlos Villanueva Garca

l pasado 3 de junio finaliz la muestra universitaria de artes escnicas que comenz el 11 de abril en el teatro salmantino Juan del Enzina. Estuvo compuesta por diecisiete representaciones de diferentes gneros, temticas y estilos, pero la inauguracin y el cierre del programa vinieron de la mano de dos obras grecolatinas: Miles Gloriosus y Antgona.

E Miles Gloriosus L

l de Plauto corri a cargo del grupo Caterva que, como el mismo Palestrin explic al pblico, debe su nombre a la palabra latina caterva (multitud desorganizada). Sin embargo, supieron mantener el orden en su adaptacin y, sin alejarse en exceso del original, arrancaron las carcajadas al pblico con chistes actualizados pero con el mismo espritu que emana de la obra de Plauto. No hay duda de que los aos no afectan a las desventuras y enredos de Pirgopolnices, Filocomasia, Pleusicles y dems personajes, aunque la juventud y el entusiasmo de sus intrpretes tambin alentaron la comedia. a tragedia de Sfocles, Antgona, fue la apuesta del Teatro Luntico, compaa fundada en el 2005 en la Facultad de Filologa de Salamanca. Este arriesg con una puesta en escena minimalista: una base oscura y vaca se llen con un juego de luces sorprendente y unas actuaciones vehementes. Adems, al contrario que en el teatro griego, donde solo actuaban hombres, incluso en papeles femeninos, esta versin estuvo repleta de actrices, salvando el papel de Hemn, hijo de Creonte. Pero lo que ms sorprendi, no obstante, fue la inclusin de partes cmicas en el coro. Sin duda, mantener el coro en la actualidad es un reto, pues para los gustos actuales es un elemento caduco. La decisin de conservarlo precisa de un lavado de cara. Con todo, provocar la risa no parece la opcin ms acertada para acompaar la catarsis de una tragedia. Ambas obras resultaron en un estallido de aplausos. Y no es para menos. Los grupos Caterva y Teatro Luntico demostraron la dedicacin y el talento necesarios para cautivar al pblico.

Espectculos

JUICIO A UNA ZORRA

Bajo la direccin de Miguel del Arco, Carmen Machi dio vida magistralmente a la eternamente difamada Helena de Troya en el Teatro de la Abada.

Carmen Machi dio vida a la eternamente denigrada Helena de Troya. Jos Ramn Urzar Salinas

l mundo clsico no muere, sino que sigue ardiente en el acervo cultural de este siglo nuestro. De ah el xito de Juicio a una zorra, obra ya repetidamente representada, esta vez en el Teatro La Abada. En ella, Miguel del Arco, autor y director de la misma, y una actriz de la talla de Carmen Machi, dieron vida, de nuevo, a la ya tradicionalmente denigrada Helena de Troya.

M C

onlogo en un escenario minimalista: una alargada mesa perpendicular; sobre ella, botellas rebosantes de vino, ambrosa de los dioses y eficaz alivio de las penas. Con el preciado lquido una compungida Helena se dispone a contar la verdad, su verdad, la autntica y verdadera. Y es que la historia viene escrita por los vencedores, y los vencidos, de sobrevivir, han de cargar a sus espaldas el yugo de la ofensa y de la vergenza, del desdoro y de la deshonra. lama Helena contra la injusticia. Clama Helena contra los hombres que la maltrataron, que la vejaron, que la insultaron. Clama Helena contra el sometimiento de la mujer, contra la opresin viril y, por una vez, osa enfrentarse incluso al macho alfa: Zeus, padre de dioses y hombres, tambin progenitor de Helena.

FOTOGRAFAS: SERGIO PARRA

Espectculos

C comio de Helena

omo ya hiciera Gorgias en su En, ahora es ella misma la que por s sola asume su defensa. Cuenta, as, su vida desde su nacimiento hasta el fatal desenlace de la Guerra de Troya. Entre las injusticias sufridas, su pecado: haber amado. Helena se atrevi a elegir, se enfrent al orden establecido. Helena fue una mujer rebelde, una mujer que decidi a quin amar. Se atrevi a ser independiente, mujer emancipada, y os subvertir el orden natural.

armen Machi, a la que acostumbramos a ver en papeles cmicos, demuestra su genio y arte atrevindose con este papel trgico. Una poderosa declamacin, su irona, su perfecta modulacin del gesto y esa expresividad corporal la convierten en la Helena perfecta: la debilidad es slo apariencia. Demuestra, en fin, una fuerza histrinica apabullante, capaz de sumergir al espectador en sus palabras y de arrastrarlo, no tanto hacia la compasin, sino, sobre todo, a la comprensin. Helena no fue una ramera, no fue una adltera. Helena fue una mujer extraordinaria en un mundo de hombres ordinarios.

En la fotografa de arriba, Carmen Machi en un momento de la representacin; abajo, el cartel de la obra.

uedan ah las cenizas y los huesos de Troya para dar cuenta de quin es el monstruo y quin la vctima. Los muertos callan, no se defienden. Los vencedores, injustos carniceros, escriben una historia manipulada, que justifique lo injustificable, que maquille la barbarie como sentimiento de honor, justicia y piedad. Por ello, que Helena hable

El Personaje

HELENA DE TROYA
Por todos conocidos por su belleza, sufri las consecuencias de tan pesada carga
Sara Snchez-Molina

elena, segn la versin ms extendida del mito, es hija de Leda, reina de Esparta, a quien Zeus sedujo metamorfoseado en Cisne, la misma noche que lo hizo su esposo Tindreo. Leda puso dos huevos, de uno nacieron los inmortales Helena y Plux, del otro Clitemnestra y Cstor, ambos mortales. Otra versin dice que era hija de Zeus y Nmesis, quien hua de este trasformada en oca. Finalmente, Zeus consigui acostarse con ella y, como resultado de esta unin, puso un huevo, que abandon en el camino. Un pastor lo encontr y se lo entreg a Leda, que cri a Helena como su propia hija.

polodoro cuenta que fue raptada por Teseo y Pirtoo y que ambos echaron a suertes quin se quedara con la muchacha, resultando ganador Teseo. Cuando llegaron a Atenas, el pueblo no permiti que entrase Helena. As pues, Teseo la llev junto a su madre, Etra. Despus, parte junto con Pirtoo al Hades para secuestrar a Persfone y hacerla consorte de este. En ese tiempo, sus hermanos, los Discuros, la salvan y devuelven a Esparta. Pausanias seala que de la unin de Teseo y Helena naci Ifigenia, pero que fue entregada a Clitemnestra para que la criara como su propia hija.


Helena de Troya, de Evelyn de Morgan (1898).

Para todas las referencias a La Biblioteca Mitolgica de Apolodoro, cf. Apollod. III, 10, 7ss; Apollod. III, 11, 1.  Paus. II, 22, 6-7.

El Personaje

tro episodio importante de la vida de Helena es el del juramento de los pretendientes. Al llegar a la edad de casarse, llegaron hombres de toda Grecia para cortejarla. Su padre, temiendo que se provocara un conflicto con el resto de pretendientes, sigui el consejo de Odiseo: todos los candidatos deban prometer que acudiran en ayuda del marido de Helena si est le fuera disputada en algn momento. Finalmente, Menelao, hermano de Agamenn, rey de Micenas, result elegido, convirtindose as en el rey de Esparta. Segn Homero, de la unin de ambos naci Hermone, sin embargo, Apolodoro dice que tambin tuvieron a Nicstrato.


Od. IV, 12-14; Il. III, 174-175.

Los amores de Paris y Helena, de Jacques-Louis David (1788). Museo del Louvre

os sucesos ms conocidos son los que suponen el detonante para la guerra de Troya. Afrodita prometi a Paris que obtendra el amor de la mujer ms bella de sobre la tierra por haberla elegido a ella frente a Atenea y Hera como la diosa ms hermosa. Paris viaj hasta Esparta, donde lo recibi Menelao. Al ausentarse este para los funerales de su abuelo Catreo, Helena realiza las funciones de anfitriona. As, conoci a Paris, que enseguida la rapt y la condujo hasta Troya, aunque antes se detuvieron en la isla de Crnae. Sin embargo, Eurpides, en su tragedia Helena, dice que Hera impidi esta unin, celosa por no haber sido elegida como la ms bella. As, hizo un espectro con la apariencia de Helena y se lo entreg a Paris, mientras que la verdadera Helena fue conducida por Hermes a Egipto. All, fue entregada a Proteo para que se asegurase de que el lecho de Menelao permaneciera intacto. Pero a la muerte de este, su hijo Teoclmeno quiere desposarla.


Il. III, 441-445.

El Personaje

e cualquier modo, la tradicin homrica s que sita a Helena en Troya, donde Pramo la acoge amablemente. En la Ilada, aparece junto a Pramo en las murallas reconociendo a los guerreros aqueos. Apolodoro cuenta que tras la muerte de Paris, su hermano Defobo espos a Helena.

l final de la guerra de Troya, Helena se muestra favorable a los aqueos y les ayuda a introducirse en la ciudadela. Ella misma agit una antorcha como seal favorable para que los aqueos se aproximaran con sus barcos. Helena pensaba que ofreciendo su ayuda a los griegos conseguira el perdn de Menelao, sin embargo, cuando este lleg ante ella, tras dar muerte a Defobo, tambin quiso matarla. Ella mostr su cuerpo desnudo y consigui que Menelao no siguiera adelante con su plan.

l regreso a Esparta fue igual de tortuoso que el del resto de aqueos, Menelao y Helena anduvieron errantes por el mar durante ocho aos y tuvieron que permanecer una larga temporada en Egipto. Por ltimo, sobre su muerte se dice que fue hecha inmortal y enviada a los Campos Elseos.

Il.III, 165-ss.  Apollod. Epit. V, 9-10.  Apollod. Epit. VI, 29-30.



Arriba, el rapto de Helena por Teseo, detalle de un nfora tica del s. VI a. C.; abajo, Menelao recupera a Helena.

Textos

GORGIAS: ENCOMIO DE HELENA

Sonia Blanco Romero

l Encomio de Helena desarrolla un motivo con una larga tradicin literaria: el de la culpabilidad o inocencia de Helena. Las dos aparecen por primera vez en la Ilada y en Estescoro (Palinodia), y en la tragedia posteriormente. Frente a la versin homrica, segn la cual Helena viaj a Troya, la de la Palinodia, mencionada tambin por Herdoto (II 112-120), defiende que no fue Helena la que viaj a Troya sino una imagen.

or su parte, Eurpides adopta ambas versiones: en Helena desarrolla la de la Palinodia y trata de justificar la conducta de la espartana en las Troyanas; en cambio, otras tragedias, como Orestes y Electra estn de acuerdo con la versin homrica. Helena y Troyanas se han utilizado como referencias para tratar de establecer una cronologa del discurso de Gorgias proponindose que este es una rplica a la versin de la Helena de Eurpides. Sin embargo, puesto que la versin palindica no se menciona en el discurso de Gorgias, parece razonable pensar que este es anterior al 421 a. C., fecha de representacin de la Helena de Eurpides.

a estructura del discurso sigue la forma habitual de los discursos epidcticos de Gorgias. As pues, para el comportamiento de Helena cabe suponer cuatro motivaciones: 1. fortuna, 2. violencia, 3. palabra, 4. amor. En los cuatro supuestos hay una fuerza mayor que deja libre de responsabilidad individual a Helena. El objetivo de Gorgias es claro, librar a Helena de su mala fama, demostrando que mienten quienes la censuran y mostrando la verdad.
Cf. Diels-Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, fr. 11, vol. II, Berln, 1952.  Esta obra ofrece ambas versiones: la homrica en los vv. 212 y 1067 y la estesicorea en 1279-83.


Arriba, Helena de Troya, de Dante Gabriel Rosetti (1863). Abajo, Helena, de Sir Edward John Poynter (1839-1919).

Textos

1. , , , (11.6).
O bien por una decisin del azar y orden de los dioses y decreto de la necesidad actu como actu, o bien raptada por la fuerza o persuadida por las palabras o presa del amor.

2. , , (11.7).
Y si fue raptada con violencia y forzada contra toda ley e injustamente ultrajada, es claro que su raptor, al cometer el ultraje, obr con injusticia. Su rapto, en cambio, al hacerla vctima del ultraje, provoc su desventura.

3. , , . , (11.12).
Pues la palabra que persuade al alma obliga, precisamente a este alma a la que persuade, a dejarse convencer por lo que se dice y a aprobar lo que se hace. En consecuencia, quien la persuadi, en cuanto la someti a la necesidad, es el culpable. Ella, en cambio, en cuanto obligada por la necesidad de la palabra, goza errneamente de mala fama.

4. , ; , (11.19).
Si amor es un dios, cmo podra ser capaz de apartar y repeler la potencia divina de los dioses quien es inferior a ellos? Y si se trata de una enfermedad humana y de un desvaro de la mente, no debe, en tal caso, ser censurado como una falta, sino considerado un infortunio.


Melero Bellido, A., Sofistas: testimonios y fragmentos. Introduccin, traduccin y notas, Madrid, Gredos, 1996.

Literatura

MEMORIAS DE UNA ZORRA

l lector podr recorrer entre las pginas todas sus aventuras una a una. Desde un rapto, un enamoramiento adolescente que la sumi en una depresin, el desfile de todos sus pretendientes y aspirantes al trono de Esparta, su matrimonio con Menelao... hasta el punto de inflexin en el que el personaje es forzado hasta su lmite y huye a Troya, renunciando a un marido, a una hija y al ttulo de reina por amor.

T
Petrizzo, Francesca, Memorias de una zorra, Madrid, Ediciones B, 2010.
Sarit F. Otero

n un tiempo lejano de dioses y hroes, de guerras mticas y grandes reyes, una embarcacin surca las aguas del Mar Egeo de vuelta a su patria. Una mujer pasea por la cubierta y, observando la figura del Peloponeso en el horizonte, comienza a rememorar su trgica historia.

odo aquel que haya estado alguna vez enamorado sabr reconocer que enamorarse y amar no es lo mismo, que las cosas nunca son lo que parecen a primera vista y que las ilusiones nos ciegan y ensordecen. Que en la vida nunca terminas donde creste ni llegas a ese punto del modo que tenas planeado. Igualmente, la vida de esta mujer incomprendida le hizo cometer errores sin los que no podra haber acertado y aciertos sin los que no podra haber errado. Despus de pasar su niez reprochando en silencio la actitud de su madre, ella misma acaba reconociendo que termin convirtindose en lo mismo que en ella: una mujer despreciada por intentar conseguir el amor a toda costa. Y le cost. Le cost su honor, le cost su patria y le cost una guerra que acab con todos aquellos a los que alguna vez haba amado. Le cost sus sueos y sus esperanzas.

elena de Troya era una princesa espartana, la ms pequea de sus cuatro hermanos, y su belleza deslumbraba tanto que fue capaz de despertar la pasin de muchos hombres y los celos de muchas mujeres, incluida su propia hermana. Silenciosa y esquiva desde muy pequea, creci ostentando una posicin que la haca an ms deseable y en una sociedad en la que fue obligada a acatar rdenes y anteponer la poltica al amor.

on un estilo muy literario y absorbente, con una trama que discurre a la vez lenta y vertiginosa, esta novela constituye sin duda una obra maestra. Especialmente si se tiene en cuenta que se trata del primer trabajo de su autora. Es una nueva visin sentimental de un personaje alabado y criticado a partes iguales. Es la voz rota y cansada de la zorra de Esparta obligada a renunciar a su libertad.

Literatura

ETIMOLOGICN
El sorprendente origen de nuestras palabras y sus extraas conexiones
Roco Rivas Martnez

u in ha dicho que la Etimologa es una ciencia aburrida, que solo estudia el origen de las palabras? En Etimologicn, Javier del Hoyo rompe con esta tendencia y nos adentra en un ameno viaje hacia esta ciencia que va ms all de la pura definicin. Poco a poco, nos va introduciendo en todo un universo de palabras a travs de un estilo narrativo que sigue un hilo conductor en torno a un tema concreto.

a obra se organiza, por un lado, en torno a 32 races latinas independientes a travs de las cuales van surgiendo entre 25 y 110 palabras. Por otro lado, se aade un ltimo captulo, dedicado a expresiones que proceden de la liturgia cristiana o errores producidos por una asimilacin incorrecta. para saber concretamente como se desarrolla Etimologicn, vamos a indagar sobre algunos conceptos. Por ejemplo, Qu ocurre si cogemos una palabra tan conocida como Venus (Afrodita)? Todos directamente pensamos en la diosa romana del amor, pero posiblemente no somos conscientes de la gran cantidad de trminos que se derivan de dicha palabra: - Venerar: para saber el origen de esta palabra debemos acudir al nacimiento de Venus. Un nacimiento, que en muchas ocasiones es representado como una mujer saliendo de una concha, o venera en latn. Concepto, que a su vez, dio lugar a vieira (utilizada por los peregrinos del Camino de Santiago) y a venerar, que hace referencia al fuerte culto que reciba esta diosa para conseguir favores amorosos. -Veneno: Venus, como diosa del amor, estaba directamente relacionada con las relaciones sexuales y era sinnimo de coito. De ah que de Venus, se deriven palabras como venreo y veneno, concebido como brebaje para poder desarrollar el acto sexual.

Del Hoyo, Javier, Etimologicn, Barcelona, Ariel, 2013.

Literatura

ambin encontramos palabras que utilizamos diariamente y que seguramente nunca nos hemos planteado de donde proceden. Es el caso de conceptos, como: -Hacienda: procede del verbo facio (hacer), del que surge hacienda las cosas que han de hacerse. En el S. XVIII deriva a un organismo que se encarga de recaudar dinero (Ministerio de Hacienda) para las cosas que se han de hacer en un pas. - Trivial: proviene de via, y viene a significar encrucijada de tres caminos. Y de ah nace nuestro actual Trivial Pursuit, juego cuya partida se basa en la encrucijada de varios caminos. - Capuchino: su origen est en caput y en su derivada capucha, de la que surge - en 1528 la orden monacal de los capuchinos. En el S. XX, el caf capuchino se caracteriza por estar rematado por una espuma blanca y canela, colores que coinciden con los del hbito de dicha orden.

inalmente, qu pasa si prestamos atencin a nuestra cultura catlica? Pues que hayamos un gran nmero de palabras y expresiones que tienen su origen en la religin. Es el caso de: -Otro gallo nos cantara: expresin que hace alusin a la negacin de Pedro a Jess la noche que fue apresado por los romanos. -Llevarle en palmas o palmitas: hace referencia a la entrada de Jess en Jerusaln el Domingo de Ramos, cuando fue recibido entre aclamaciones y palmas (ramos).

n definitiva, Etimologicn nos ayuda a comprender el por qu decimos ciertas expresiones, entender el significado de nuestras palabras, conocer un sinfn de curiosidades y descubrir extraas conexiones que giran en torno a nuestra lengua. Todo ello, concebido para que el lector aprenda de forma rpida y divertida a travs de etimologas encadenadas.

Literatura

EL LATN HA MUERTO, VIVA EL LATN!

ara ello recurre en esta obra a mecanismos como la ancdota y la curiosidad y evita la profusin de datos, ms propia de un manual, cuando nos habla por primera vez de un personaje o nos introduce en una nueva poca. Por tanto, se presuponen en el lector unos conocimientos histricos a nivel universitario.

Stroh, Wilfried, El latn ha muerto, viva el latn!, Ediciones del subsuelo, 2012.

unque el libro se divide en captulos, titulados en latn y ms o menos correspondientes a cada fase de esta historia, se puede leer de seguido, ya que el autor va hilando unas ideas con otras a travs de ejemplos, textos, o personajes, pues concisin y frescura son dos rasgos del estilo que marca toda la obra. No obstante, el autor tambin decide explayarse, con el propsito activo de hacer partcipe al lector de la belleza de la lengua latina, a travs de comentarios de textos, que se presentan tanto en latn como traducidos. En estos ejemplos no puede quedar ms claro el amor por el latn de quien lo conoce profundamente.

Leticia Martn-Fuertes

os amantes del mundo clsico no podemos sino alegrarnos de que un libro sobre la historia del latn se haya convertido en bestseller. Dar una idea de conjunto de la historia de una lengua tan longeva como el latn no es empresa fcil, y menos hacerlo de forma didctica, cmplice y ligera; sin embargo, el maestro Stroh lo consigue y hasta lo hace parecer fcil.

a idea principal del libro es que el latn ha sufrido varias muertes a lo largo de su vida, siendo la primera la ms significativa: aproximadamente en la poca de Augusto, el latn tuvo tanto xito como lengua universal, sobrepasando al griego, que su forma escrita se consider un modelo a imitar en la literatura y se separ de su forma hablada. El latn hablado muri para dar paso a las lenguas romances; el latn escrito de Cicern y Csar, ms que una muerte, alcanzara una apoteosis, entrando en el Olimpo de lenguas inalteradas junto al snscrito y el rabe clsico.

Literatura

sta es la caracterstica que hace especial al latn: conocerlo le hace a uno capaz de leer a autores tan distantes entre s (en tiempo, espacio y gnero) como Virgilio, San Agustn o Isaac Newton. Las siguientes muertes estaran ms relacionadas con la popularidad alcanzada en cada poca, que aqu se analiza sobre todo desde el punto de vista literario y escolar.

l atractivo de contar la historia del latn es que tambin se trata de la historia de Occidente, pues en ella se ha escrito gran parte de su literatura (hasta el Renacimiento) y de su ciencia (hasta nada menos que el siglo XVIII). Tambin es interesante que se atreva a desmontar prejuicios como la existencia del latn medieval o el origen del trmino humanidades.

S
La mirada de complicidad de Wilfried Stroh.

in embargo, la obra est fuertemente enfocada al lector alemn, por cuanto se centra en los latinistas alemanes, y se echa de menos ms profusin sobre otros grandes latinistas como Isidoro de Sevilla o Luis Vives. As, se hace necesaria una versin espaola que relate sus aventuras por la pennsula ibrica y su situacin actual en nuestro panorama escolar, tan diferente al alemn.

Literatura

MULTA MOVENS ANIMO

Actas del I Encuentro de Jvenes Investigadores en Filologa Clsica

P S

or mencionar algunos, nos encontramos con Lenguas clsicas y fisiologa cerebral: un estudio exploratorio de Nathalie Mocquard Pavolini (pp. 4555), quien presenta una investigacin del efecto del aprendizaje de las lenguas clsicas sobre el cerebro ergio Lpez Molina, Epitetos de Dioniso en los himnos rficos (pp. 56-66), realiza una clasificacin y anlisis de todos los eptetos de este dios en esa coleccin de himnos.

P
Fornieles, Raquel & Gomis, Violeta.

or otra parte, la comunicacin de Nuria del Castillo Lebourgeois, La obra de Dares en el

manuscrito 8831 de la Biblioteca Nacional: consideraciones textuales y de procedencia manuscrita (pp. 81-

Multa movens animo. Actas del I Encuentro de Jvenes Investigadores en Filologa Clsica, Madrid,
UAM Ediciones, 2013.
Antonio Moral

87), ofrece un estudio de las variantes textuales presentadas por dicho manuscrito y aporta datos muy interesantes en lo relativo a la recepcin de la temtica desarrollada por la obra de Dares.

P
E

l presente volumen recoge recoge una seleccin de las comunicaciones presentadas en el I Encuentro de Jvenes Investigadores en Filologa Clsica celebrado los das 28 y 29 de noviembre del 2011 en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Autnoma de Madrid. En l participaron alumnos procedentes de las tres universidades implicadas en el Mster Interuniversitario en Filologa Clsica (UAM, UCM y UAH). Coordinado por Raquel Fornieles y Violeta Gomis, incluye, adems de 13 de las 19 contribuciones que se expusieron en dicho encuentro, el texto de la presentacin del nmero 8 de Hermes. Revista del mundo Clsico, con motivo de su segundo aniversario.

or ltimo, el estudio de Eveling Garzn Fontalvo, La tragedia en la comedia de Aristfanes: empleo de escenas trgicas (pp. 97-104), se centra en los diferentes tipos de referencias a la tragedia presentes en las comedias de Aristfanes.

l objetivo de este encuentro fue crear un foro propicio para el intercambio de ideas y debate cientfico y dar a conocer las diversas lneas de investigacin seguidas por los jvenes fillogos clsicos de Madrid. En definitiva, el volumen presenta un conjunto de trabajos de gran calidad en general y de temtica variada, en los que destaca la exhaustividad de su contenido y la precisin y exactitud de la que hacen gala, coronado con la presentacin del nmero 8 de la revista Hermes, acto que sirvi como clausura del encuentro.

De Visita

LAS MINAS DE LAPIS SPECULARIS EN SEGBRIGA

Visitamos la Mora Encantada, explotada durante los siglos I y II d. C.

La Mora Encantada. Imagen extrada de la web de la asociacin Lapis Specularis. Natalia Elvira Astoreca

H C

ispania fue, durante varios siglos, la gran exportadora de lapis specularis del Imperio romano. Desde la pennsula llegaba a diversos puntos del Mediterrneo este preciado mineral cristalino, tambin llamado yeso espejuelo, que se utilizaba principalmente para la construccin de ventanas, entre otras muchas aplicaciones. Plinio el Viejo, en su Historia Naturalis (36, 160) hace referencia a las minas de Hispania y de su localizacin dice que se encuentran cien mil pasos alrededor de la ciudad hispanorromana de Segbriga, es decir, podemos encontrar minas de espejuelo ya explotadas ms o menos en 150 kilmetros a la redonda partiendo de Segbriga. omo muestra, y para conocer un poco mejor cmo era el trabajo de este mineral, visitamos una mina que se encuentra a pocos kilmetros del yacimiento arqueolgico de Segbriga, la Mora Encantada, en la localidad de Torrejoncillo del Rey (Cuenca), explotada durante los siglos I y II d. C. Para esta visita, llegamos al pueblo y comenzamos a caminar por un sendero que sube hacia el cementerio y sigue un poco ms adelante. La gran cantidad de fragmentos de cristal en el suelo nos indica que vamos en la direccin correcta. Siguiendo el camino se llega a la reconstruccin del pozo de la mina, que sera el mtodo de subida del material extrado. Despus se baja a la entrada, donde comienza el recorrido por su interior. Dentro, una vez que se ha acostumbrado la vista, se pueden ver las diferentes galeras explotadas y enormes lajas de cristal por toda la mina, un verdadero espectculo.

De Visita

ambin podemos encontrar algunos elementos que nos dan pistas sobre algunos aspectos del mtodo de trabajo en la mina. Vemos el pozo de nuevo, esta vez desde abajo. Este ofrece un mnimo de luz natural, pero adems existe un hueco ennegrecido en la pared, lugar donde se habra colocado una lucerna que no solo habra servido para mejorar la iluminacin, sino tambin para controlar los tiempos de los turnos. Segn cuentan los arquelogos que estn estudiando el lugar, este tipo de minas funcionaban mediante concesiones que haca el emperador a personas particulares que se comprometan a producir una cantidad mnima y dar una parte de los beneficios a la casa del emperador. En el caso de que los mnimos establecidos no se cumplieran, la concesin se suspenda y la mina quedaba cerrada. Por esto los arquelogos se encuentran minas intactas desde entonces y con numerosas entradas tapiadas.

Muestra de yeso espejuelo

n dato curioso es que, al contrario de lo que podramos pensar, parece ser que el trabajo en las minas de lapis specularis no sera esclavo, como nos lo imaginamos, ya que se han encontrado dentro y en los alrededores de la mina objetos de alto valor, como un anillo y varios fragmentos de terra sigilata. Segn los arquelogos, esta teora se sostiene por el hecho de que el trabajo del yeso espejuelo era muy delicado y precisaba de mucha tcnica, ya que si el fragmento que se extrajera presentase un mnimo defecto, ya no se poda vender y se desechaba.

PARA SABER MS:

Para obtener ms informacin sobre las minas de lapis specularis en la Pennsula Ibrica, podis consultar la web de la Asociacin Lapis Specularis: www.lapisspecularis.org. All podis encontrar informacin sobre las minas y los usos de este mineral, adems de muchas imgenes. Tambin podis visitar el blog de la Mora Encantada: http://moraencantada.blogspot. com.es. Aqu encontraris la historia del descubrimiento de la mina y la leyenda que la rodea.

Noticias Breves
LA EXTRAA ODISEA

L Confesiones de un fillogo clsico

a editorial Crculo Rojo ha publicado recientemente La extraa Odisea. , un libro en el que Carlos Martnez Aguirre relata sus experiencias, primero como alumno y, despus, como profesor de latn y griego y reflexiones sobre las dificultades a las que se enfrentan los estudiantes. Tambin analiza las ventajas e incovenientes de los mtodos de aprendizaje que se aplican a la enseanza de las lenguas clsicas.

CURSOS INTENSIVOS DE LATN Y GRIEGO CLSICO

ntre los das 8 y 26 de julio de 2013 se impartir, en la Escuela de Verano de la Universidad Complutense de Madrid, un curso intensivo de iniciacin al Griego clsico. Por otra parte, del 8 al 23 de julio se celebrar un curso intensivo de Latn en el mismo marco.

CONGRESO DE ESTUDIOS DEL PRXIMO ORIENTE

ntre el 10 y el 13 de diciembre de 2013 se celebrar en la Facultad de Filologa de la Universidad Complutense de Madrid el VI Congreso Nacional del Centro de Estudios del Prximo Oriente. Quienes deseen participar en el Congreso con una comunicacin debern enviar al Secretario del CEPO (japedros@ucm.es) el ttulo de la propuesta y un resumen de unas 15 lneas antes del 30 de septiembre de 2013.