COMENTARIO DE LA LECCIN IV Trimestre de 2010 Personajes secundarios del Antiguo Testamento

Leccin 7 (6 al 13 de Noviembre de 2010)

Abiatar: El sacerdote
Pr.Ivanaudo Barbosa

Objetivo de este estudio: Mostrar que nuestro destino se decide por nuestras elecciones. Verdad central: Nuestras decisiones determinan nuestro futuro en esta vida y en la vida venidera.

Introduccin
En esta semana estudiamos la vida del sacerdote Abiatar. En nuestro estudio, surgen algunas preguntas interesantes. Las principales son: Las personas que han sido destinadas por Dios a cumplir tareas determinadas por el Seor, tienen derecho a eleccin? Por qu razn algunos que toda su vida hacen lo bueno, de repente tienen un fin triste en el ocaso de su vida?

Abiatar se convirti en un ejemplo de lo que no hay que hacer. Durante toda su vida fue peal a Dios y a David. Pero, al final, escogi un camino diferente. Ese camino lo llev a perder su posicin como sacerdote y tuvo una jubilacin forzosa. No fue muerto porque Salomn dijo que lo salvara por haber sido leal a su padre David. Conozcamos entonces a Abiatar, el sacerdote, para extraer de su historia lecciones preciosas para nuestra vida. Recursos Escuela Sabtica

Presentacin del sacerdote Abiatar

Abiatar era hijo del sacerdote Ahimelec, de la tribu de Lev y del linaje de El (1 Samuel 14:3; 22:11; 23:6). Su nombre significa Padre de la abundancia o el Padre es preeminente. Vivi durante los reinados de Sal, David y Salomn y, durante el reinado de David, se convirti en sumo sacerdote. Tena dos hijos, Jonatn y Ahimelec (del mismo nombre que el padre de Abiatar, ver 2 Samuel 15:27, 36; 8:17). Abiatar fue criado en Nob, la ciudad de los sacerdotes, a corta distancia de Jerusaln, cuando el rey Sal orden a Doeg, el edomita, que matara a su padre, el sumo sacerdote Ahimelec, junto a otros ochenta y cinco sacerdotes. En el da de la masacre, no sabemos cmo, pero Abiatar logr escapar, y busc refugio con David, quien a su vez tambin estaba huyendo del rey Sal. En su huda, llev consigo el efod, que contena el Urim y el Tumim. Probablemente, este efod formaba parte de las vestimentas de su padre Ahimelec (1 Samuel 23:9-12). Abiatar permaneci junto a David cerca de cuarenta aos. Pero, en los aos finales de su vida, fue a contramano de los planes de Dios. David indic, siguiendo la voluntad divina, que Salomn sera su sucesor, pero Abiatar conspir junto con Joab, el general del ejrcito de David, para que el rey fuera Adonas, el hermano mayor de Salomn. Una vez entronizado, Salomn desterr a Abiatar a Anatot, donde vivi sus ltimos aos destituido del sacerdocio. Comenta con tus alumnos: Abiatar estaba seguro de lo que l consideraba como tradicin. Quien deba ser el sucesor de David era Adonas. Pero Dios haba sido bien claro al decir que deba ser Salomn. La tradicin debe tener su lugar en nuestra iglesia. Pero, cundo deja de ser relevante?

Una vida dedicada al sacerdocio al lado de David

Abiatar fue un sacerdote leal a David durante aproximadamente cuarenta aos. Sus primeros aos al lado de David los vivi en el desierto huyendo de Sal. Vivi la crisis de la intentona de Absaln de declarar la guerra a David y se convirti en uno de los consejeros de David. Veamos algunos hitos importantes en la vida de Abiatar: 1. Salv el efod sagrado al huir de la masacre de Sal (el efod era una vestimenta sagrada que contena el Urim y el Tumim, elementos por los cuales el sacerdote consultaba a Dios sobre asuntos y decisiones importantes). 2. Abiatar particip, junto con otros sacerdotes, del privilegio de llevar el Arca de Jehov desde la casa de Obed-Edom hacia Jerusaln (2 Samuel 6:12; 1 Crnicas 15:11, 12). 3. Adems de haber sido sumo sacerdote, estaba incluido en el cuerpo de consejeros o asesores de David (1 Crnicas 27:33, 34). 4. Particip del proceso de reorganizacin de la celebracin de las festividades anuales de Israel. Recursos Escuela Sabtica

5. Durante la conspiracin de Absaln, Abiatar nuevamente apoy a David cuando las circunstancias obligaron al rey a huir de Jerusaln. l permaneci leal a David en medio de los peligros. 6. Luego de la muerte de Absaln, Abiatar y Sadoc sirvieron como intermediarios para providenciar el regreso de David a la capital (2 Samuel 19:11-14). 7. Abiatar, como sacerdote, permaneci en Jerusaln como intercesor, mientras David y los que permanecieron leales a l huyeron de Absaln. Abiatar comprenda muy bien las luchas que haba atravesado David, siendo que haba vivido con l los mismos dramas en el desierto cuando eran fugitivos. Es un cuadro perfecto de Jess quien vivi nuestras luchas y nuestros dramas. Y eso lo califica para ser un perfecto Intercesor. Meditar junto a la clase Por qu la humanidad de Jess es tan importante, en su funcin como nuestro Intercesor?

Eleccin personal o predestinacin?

Este tpico tal vez sea el ms difcil de entender entre los temas analizados durante esta semana porque, aparentemente, y slo en apariencia, da la idea de predestinacin. Veamos los hechos: Abiatar sirvi a Dios en las actividades sacerdotales por cerca de cuarenta aos. Desde los das de Sal, pasando por la rebelin de Absaln y terminando sus das frustrado en la tierra de Anatot, jubilado compulsoriamente por Salomn. La primera pregunta que surge es: Tuvo que ser as, o la historia pudo ser diferente? Recordemos la historia: En los das de Samuel, Dios pronunci la siguiente profeca respecto del sacerdocio del linaje de El: Por eso, el Seor, Dios de Israel, dice: Yo haba prometido que tu casa y la casa de tu padre andaran delante de m perpetuamente. Pero ahora el Seor dice: Nunca haga yo tal cosa, porque yo honro a los que me honran, y los que me desprecian sern despreciados. Vienen das en que cortar su brazo y el brazo de la casa de tu padre, de modo que no haya anciano en tu casa Y te servir de seal lo que suceder tus dos hijos, Ofni y Fins, ambos morirn en un da. Y yo levantar un sacerdote fiel, que obre conforme a mi corazn, y a mi deseo. Y le edificar casa firme, y andar ante su ungido todos los das. Y el que quede de tu casa, vendr a postrrsele por una moneda de plata y un bocado de pan, diciendo: Te ruego que me admitas en algn ministerio, para que pueda comer un bocado de pan (1 Samuel 2:30-36). Es cierto que esta profeca apunta al da en que al linaje de El le sera quitado el sacerdocio. Pero no dice que sera Abiatar. La profeca no fue dada por un capricho personal, ni por una determinacin arbitraria de Dios. En el versculo 30 claramente Recursos Escuela Sabtica

se dice que Dios deseaba que el sacerdocio de El fuera continuo, pero sera quitado y sustituido por la infidelidad de ellos mismos. Entonces, surge una pregunta: Por qu todo eso vino a cumplirse con Abiatar? Y la respuesta es porque l se volvi infiel. Ahora viene la consideracin final sobre esta cuestin: Saba Dios que Abiatar cumplira con esta profeca? Sin duda. Dios es Soberano y Omnisciente. El saba lo que iba a suceder con Abiatar, pero la eleccin de Abiatar fue exclusivamente de parte de l mismo. En qu podra haber consistido, entonces, el problema de Abiatar? 1. Ignorancia. El no saba. Entonces, fue solamente un error de estrategia. En este caso fue vctima de una eleccin equivocada. 2. Obstinacin. El saba, pero quera hacer las cosas a su modo. La eleccin de Adonas fue una actitud caprichosa (tal vez con algn inters poltico). 3. Especulacin. David ya estaba anciano. Entonces Abiatar decidi que ya no deba respetarlo. 4. Autosuficiencia. Ya no dependa de Dios para sus decisiones. El mismo formul su propia decisin. Y para l, la mejor decisin era Adonas, no Salomn. Por lo anteriormente expuesto, podemos saber lo que aconteci. Todas las respuestas son correctas, menos la primera. El no ignoraba todo lo implicado en este asunto. Dios ya haba determinado que Salomn sera el sucesor de David, y con palabras que no dejaron margen de duda: Te nacer un hijo que ser hombre de paz, porque yo le dar que viva en paz con todos sus vecinos en derredor. Su nombre ser Salomn, y yo dar paz y tranquilidad a Israel en sus das. El edificar el templo a mi Nombre. El ser un hijo y yo ser su padre. Y afirmar el trono de su reino sobre Israel para siempre (1 Crnicas 22:9, 10). Entonces, Abiatar fue obstinado, irrespetuoso a lo que Dios ya haba dicho, y se crey con autosuficiencia al aliarse a Joab para confirmar a Adonas como rey de Israel. En conclusin, al cumplir la profeca de Samuel, Abiatar lo hizo por su propia decisin y eleccin personal, y no por una supuesta predestinacin arbitraria de parte de Dios. Dialogar con los alumnos: 1. Usando este razonamiento, Dios sabe quin se va a salvar y quin se va a perder? Respuesta: Por supuesto que s! Dios es Omnisciente. No obstante, el hecho de que l sepa quin se va a salvar o quin se va a perder, no determina los hechos. La decisin final contina siendo una cuestin de eleccin personal de cada uno. 2. La historia de Abiatar, muestra que Dios puede escoger a quin l quiere? El, por ejemplo, escogi que el sacerdocio de la casa de El fuera exterminado? Recursos Escuela Sabtica

Respuesta: En primer lugar, es verdad que Dios escoge a algunas personas o familias para deberes o tareas especficas. En este caso, lo que faculta para esto a Dios es su soberana. Lo que la Biblia ensea es que l escoge a personas especficas para tareas especficas. Pero no hay eleccin de personas especficas para ser salvas o perdidas. En segundo lugar, an las personas que Dios escoge o rechazaespecficamente para tareas especficas, lo hace ms all de su conocimiento de lo que la persona escogera ser posteriormente.

Nuestra misin como iglesia es personal

La Biblia nos llama reyes y sacerdotes (1 Pedro 2:9). Si Abiatar fue un sacerdote al servicio de Dios, l nos leg un ejemplo de lo que debemos hacer. 1. Como sacerdote, l viva delante de la presencia de Dios. Somos desafiados a eso hoy tambin. 2. Abiatar era un intercesor. Nosotros somos llamados a interceder por aquellos que todava no conocen a Jess como su Salvador personal. Nuestra intercesin consiste en orar y encaminar a las personas hacia Jess, el Cordero de Dios. 3. Al estar en Jerusaln en ocasin de la rebelin de Absaln, Abiatar envi, a travs de mensajeros, buenas noticias a David, quien estaba huyendo. Hoy, somos llamados a llevas las buenas nuevas del evangelio a los que estn en tinieblas. Como vemos, nuestra tarea como sacerdotes del Dios Altsima est bien definida en el Antiguo Testamento, as como en el Nuevo.

Pr. Ivanaudo Barbosa Secretario Ministerial Unin Nordeste de Brasil Traduccin: Rolando D. Chuquimia RECURSOS ESCUELA SABTICA

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