El Shaddaï Magazine N°8

MON DIEU TOUT-PUISSANT ET TOUT-SUFFISANT !
MENSUEL GRATUIT DE LA FOI N8
FTES
DOSSIER : LA LOUANGE ACTIVATEUR DE MIRACLES !
PLEIN CADRE :
Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement Matthieu 10 : 8
EL SHADDA
tre assis, marcher, tenir ferme
Le secret de la dlivrance du pch ne consiste pas faire quelque chose, mais sappuyer sur ce que Dieu a accompli (Il a crucifi votre vieil homme en Lui Jsus). Aucune exprience chrtienne ne peut commencer par la marche; elle doit toujours commencer par rester assis en Christ.
SOMMAIRE
CONTENTS
N8
AOT
2013
DOSSIER - REPORT 26 27
Editorial Editors letter
28
La gurison divine nous Appartient ds Maintenant Afin que les chanes Tombent Identification
31
33
45
PLEIN CADRE34
51
Restez connects la Parole
La foi dans le monde Les dernires nouvelles de lEglise perscute
56 Tmoignage
SOCIETE-SOCITY 10
Aider les enfants s'approcher de Dieu
PROCHAINE PARUTION
LIVRE-BOOK 36
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI
3 N 8 AOT 2013
Les 50 pays o la foi cote le plus

Depuis plus de 20 ans, Portes Ouvertes mesure, l'aide d'un outil sans cesse amlior, la perscution dont sont victimes les chrtiens dans le monde.
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Regard sur l'Eglise perscute50 pays

qui ont besoin de vos prires Issu de lIndex mondial de perscution publi chaque
anne par Portes Ouvertes, Regard sur lEglise perscute vous invite prier de faon spcifique pour les 50 pays o la foi chrtienne cote le plus aujourdhui.
NABANDONNONS PAS LEglise perscute

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3 N 8 AOT 2013
est la seule vraie valeur
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Editorial
Par By Albert Armstrong
Oh ! le sang
ESPRIT DU DIEU VIVANT Soit la bienvenue !
ien-aims, amis et frres en Christ, que la grce et la paix vous soient donnes de la part
de Dieu le Pre et de notre seigneur Jsus-Christ, qui sest donn lui-mme pour nos pchs, afin de nous arracher du prsent sicle mauvais, selon la volont de notre Dieu et Pre, qui soit la gloire aux sicles des sicles ! Amen ! Je crois que le Saint-Esprit veut nous amener comprendre toute la valeur du Sang Glorieux de Jsus, et nous faire prendre conscience, de limportance que cela reprsente dans la vie du croyant. Le Seigneur nous a muni darmes si puissantes, capable de dtruire toutes les forteresses de lennemi. Par ces armes, toutes penses seront rendues captives lobissance de Christ. Il y a de la puissance dans le nom de Jsus ! Le pouvoir du sang de Jsus-Christ, et la puissance de son nom, sont des antidotes contre toutes les semences subtiles dincrdulit que le diable voudrait semer dans votre esprit. Injectez-vous cet antidote en intra-veineuse, jusqu ce que la puissance de Jsus en vous, dtrne toute puissance de lennemi. Lenfant de Dieu ne peut vivre en se mettant hors de la protection du sang de Jsus. Il est dangereux de se mettre hors de protection de son Sang Glorieux. Le Dieu omnipotent, est celui qui connat la fin de chacun ds le commencement, et il a pourvu au sang de lAgneau pour couvrir le coupable et faire lintercession pour les croyants. Oh ! Ami, il te faut connatre la puissance de ce prcieux sang, cest ton hritage. Un hritage de foi si merveilleux, et si unique, pour trouver refuge sous lautorit du sang de Jsus. Chaque enfant de Dieu, devrait louer lEternel pour ce prcieux sang de Jsus, et rendre grce au Pre pour cet saint dispositif prvu par Son conseil, bien avant la cration du monde, bien avant la chute du premier Adam, le Dieu Omniscient, savait quil lui fallait payer le prix de notre rachat par le dernier Adam, par un sang pur et parfait Pouvonsnous comprendre cela ? Pouvons-nous comprendre lpreuve terrible dAbraham, lorsque Dieu lui a demand doffrir son fils Isaac en sacrifice ? Un sacrifice qui prfigurait celui de Son propre Fils, Jsus, pour lhumanit ; c'est--dire pour vous et pour moi. Aujourdhui, plus que jamais, o les puissances des tnbres sont en effervescence, sentant leur fin proche, je me place chaque jour sous lautorit du sang de Jsus, et je suis conscient que rien ne peut me nuire. Cest ce que Jsus dclare en Luc 10 :19 Voici, je vous ai donn le pouvoir de marcher sur les serpents et sur les scorpions, et sur toute la puissance de lennemi ; ET RIEN ne pourra vous nuire. Je le crois, si Jsus la dit, il est impossible quil en soit autrement. Allluia ! Aujourdhui, prend la dcision de te placer sous lautorit du sang prcieux de Jsus, le jour, comme la nuit, tout moment de ta vie demeure labri du Tout-Puissant. Les grands mdiums, les sorciers des tnbres, les fticheurs les plus mauvais et toutes les personnes remplies desprits mauvais, qui pourraient se lguer contre toi, ne peuvent rien faire contre toi, lorsque tu te place sous lautorit du sang de Jsus. Un million de fois merci, Seigneur, pour le sang de Jsus. Couvre moi, ma famille et tous ceux qui sont autour de moi avec le prcieux sang de Jsus. Amen ! Oh ! le sang de Jsus, quel sang glorieux, un si grand hritage ! Je veux que tu prennes conscience de ce que le Seigneur ta lgu. Le dessein de Dieu cest de rendre tout croyant capable de soumettre toute chose et dtre pleinement panoui, parfait et vainqueur en Christ. Victoire au Seigneur de la vie, Victoire au Dieu de linfini, Victoire au nom de Jsus-Christ, Victoire par le Saint-Esprit !
Le prix de notre salut

La Bible dit : Ils lont vaincu cause du sang de lAgneau et cause de la parole de leur tmoignage, et ils nont pas aim leur vie jusqu craindre la mort. Apocalypse 12 :11. Bien-aims, amis, frres en Christ, nous devons laisser lEsprit du Seigneur accomplir son uvre parfaite en nous. Nous devons cesser dtre ! Cest une chose difficile pour nous, mais ce nest pas du tout un problme quand nous sommes dans les mains du potier. Considrez cette magnifique pense. Au moment o la crucifixion approchait, Jsus dit ses aptre : jai dsir vivement manger cette pque avec vous, avant de souffrir Luc 22 :15 Dsir ? Quel pouvait tre son dsir ? Son dsir cause du salut du monde. Son dsir cause du dpouillement des puissances de satan. Son dsir parce quil allait rendre libre toute personne venue lexistence. Ctait un noble dsir, mais entre ce dsir et son accomplissement quy avait-il ? entre ce saint dsir et la croix, se dressait Gethsman ! Certains disent que Jsus a connu la mort la croix, et cela est rigoureusement exact, mais est-ce l lunique endroit ? Non. Jsus est mort Gethsman. Ce fut un moment tragique ! Gethsman se trouvait entre lui et la croix. Je veux que vous pensiez Gethsman. Il tait l, seul avec le terrible poids, lhorrible effet du pch et de la maladie accablant tout son corps, il scria : Sil est possible que cette coupe sloigne de moi. Oh, sil tait possible ! Il ne pouvait sauver que lorsquil tait homme. Mais l comme un gant revigor et sortant dun immense chaos de tnbres il surgit. Cest pour cela que je suis venu . Ctait sa mission de mourir pour le monde. Et cest aussi pour vous et moi. Gloire Dieu ! ( Smith Wigglesworth )
6 N 8 AOT 2013
LIVRE-BOOK
N8 -Novembre/November 2013
n 1997, Franck Alexandre a fond officiellement l'association d'vanglisation internationale "Espoir et Dlivrance". Sous la bannire de cette association, il se rend dans de nombreux pays, sur les cinq continents. Des campagnes historiques sont venues marquer son ministre. Elles se sont droules au Pakistan, la frontire du Bhutan, au Sri-Lanka, en Uruguay.... Les campagnes de "E&D" rassemblent des dizaines de milliers de personnes qui viennent couter le message de foi apport par l'vangliste. Le Seigneur confirme Sa Parole par des signes, des miracles et des prodiges. Des milliers d'mes font la paix avec Dieu. Au cours de certains vnements, Franck ALEXANDRE est reu par les autorits du pays.
Biographie
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8 N 8 AOT 2013
ANCIENS NUMEROS
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Aider les enfants s'approcher de Dieu Wendy Hanna
Sujet de prire
Remercions Dieu et prions . Pour la croissance . Pour la paix et la scurit . La prosprit . Pour le dialogue . Pour la tolrance . Pour la rconciliation
1 Timothe 2 : 1-3: Je vous exhorte donc AVANT TOUTES CHOSES (priorit absolue) faire des prires, des supplications, des requtes, des actions de grces Pour qui ? pour nousmmes ? loin del, lisons la suite Pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont levs en dignit, Pour quelle raison ? Afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute pit et honntet, Pourquoi ? Cela est bon et agrable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvs et parviennent la connaissance de la vrit Laptre Paul continu au v8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en levant des mains pures, SANS COLERE NI
MAUVAISES PENSEES
e crois que le dsir de tout parent chrtien et de tout moniteur est de voir ses enfants vivre des expriences significatives avec Dieu. Il est vrai que souvent les expriences les plus marquantes dune vie sont celles vcues dans la jeunesse ou dans lenfance. Lun des noms de Jsus, Emmanuel ou Dieu avec nous rvle le projet de Dieu par rapport ce peuple quil veut pour lui: Dieu dsire habiter au milieu de son peuple et il dsire lui manifester sa prsence. Quentendons-nous par la prsence de Dieu? Ce terme peut avoir une signification diffrente selon notre milieu religieux. Par exemple, en discutant avec une dame qui enseignait le catchisme aux enfants dans sa paroisse, jai compris que cette expression voulait dire la prsence de Dieu rvle dans leucharistie. Pour dautres, cest une assurance base sur des textes bibliques tels que : Et voici je suis avec vous tous les jours, jusqu la fin du monde (Mt 28.20) et Je ne te dlaisserai point et je ne tabandonnerai point (Jos 1.5). Mais que veut dire pour nous la prsence de Dieu (He 13.5) ? Je crois que chacun dentre nous lexpliquerait dune faon diffrente selon la manire que nous la percevons avec nos sentiments et notre arrire-plan spirituel. Je propose la dfinition suivante: la prsence de Dieu est une manifestation de Dieu qui touche le cur de lhomme et change sa vie. Quand nous tudions les rencontres que les personnages bibliques ont faites avec Dieu, nous constatons: conviction de pch (sae), appels (No, Abraham, Mose, Jrmie, Paul), conscrations (David...). Il en a rsult pour tous un changement de vie et une nouvelle dimension avec Dieu. Peuttre navons-nous pas eu des expriences aussi radicales mais nous pouvons aussi constater que la prsence de Dieu a produit une transformation en nous (2 Co 3.18).
Dieu dans la comprhension de l'enfant

Nous savons tous que lenfant est trs concret dans sa comprhension des choses en gnral. Comment pouvons-nous laider entrer en relation avec quelquun quil ne voit pas? Que veut dire pour lui la prsence de Dieu ? Sa comprhension va certainement tre influence dabord par ce quil vit dans sa famille Il y a la dimension de et ensuite par ce quil vit dans son glise. la prsence collective : Tu siges au milieu des louanges dIsral (Ps 22.8) et la dimension personnelle et individuelle: LEsprit de lternel saisit David partir de ce jour et par la suite (1 Sam 16.13). Le Dieu de lhistoire: pour la plupart, les enfants de milieu chrtien commencent leur approche de Dieu par le biais de la Bible o ils rencontrent le Dieu de lhistoire du peuple de Dieu. Ils entendent parler de ce Dieu puissant qui a dlivr son peuple de lemprise de lgypte par des signes et des miracles, de ce Dieu qui a combattu aux cts de Josu, de David, de Samson La connaissance biblique est la base de notre rvlation de Dieu et il est bon que les enfants apprennent connatre la Bible. Les histoires de la vie de Jsus sont aussi riches en enseignements. Cependant, lenfant a besoin daller plus loin que la dimension du Dieu de lhistoire, il a besoin que Dieu devienne une ralit pour lui.
Le Dieu de ses parents: Dieu est un Dieu multignrationnel. Dailleurs, il se prsente dans lAncien Testament comme le Dieu dAbraham, dIsaac et de Jacob. Il sest prsent Jacob en tant que le Dieu de ses pres : Je suis le Seigneur, le Dieu de ton grand-pre Abraham et le Dieu dIsaac (Gn 28.13). Un enfant qui nat dans une famille chrtienne a la chance de faire ses premiers pas avec Dieu ct de ses parents. La ralit de la prsence de Dieu vcue par les parents influencera ce que lenfant vivra lui-mme. Corrie ten Boom a vcu dans une famille o Dieu tait prsent dans toutes les dcisions, o la lecture de la Parole de Dieu et le culte de famille taient vcus comme des moments prcieux et joyeux. Elle crit: Quand javais cinq ans, jai appris lire. Jaimais beaucoup les histoires et en particulier celles de Jsus. Celui-ci tait un membre de la famille Ten Boom. Il tait aussi facile de lui parler que de converser avec mon pre et ma mre, mes tantes ou mes frres et surs. Il tait prsent. Son Dieu: Ceci est le dsir de tout parent et responsable: voir son enfant progresser de la connaissance du Dieu de ses parents une connaissance personnelle de Dieu. Dans ce processus, il y a forcment une rencontre avec la prsence de Dieu. Corrie a fait cette rencontre quand elle avait cinq ans. Quel dfi! Qui est la hauteur de cette tche? Je mesure de plus en plus la responsabilit que nous avons de parler de Dieu aux enfants afin quils aient envie de connatre le Dieu que nous reprsentons. Chacun de nous a le privilge daider les enfants sapprocher de Dieu.
Allluia ! Cest notre responsabilit devant Dieu dintercder en faveur des gouvernants et des dirigeants en place. La soumission aux autorits est un commandement divin (Voir Romain 13 :1-7).
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 10 N 8 AOT 2013
Notre adversaire le diable Pasteur Robert Somerville

Jsus est vainqueur, et le Diable est menteur!
Jsus: Satan cherchait le dtourner de la mission que Dieu lui a confie (Matthieu 4.111, Luc 4.1-13, mais aussi Matthieu 16.22-23, Jean 6.15) en lui proposant des moyens de gagner les foules sans passer par la croix. Si le Seigneur Jsus lui-mme a t tent, il est n ne peut nier que la Bible nous parle du diable bien d vident quaucun tre humain nest labri de la tentation. reprises. Elle nous rvle quune puissance mauvaise est luvre dans le monde, cherchant sopposer aux oeuvres d Il est le sducteur Dieu et dtournant les humains de la foi au Dieu Seigneur La tactique la plus frquente du diable est donc de sduire. Il agit par la ruse plutt que par Sauveur. la force. Laptre Paul nous met en garde contre ses ruses ou ses manuvres ou encore ses embches (Ephsiens 6.11), allant jusqu dire quil se dguise en ange de lumire (2 Corinthiens 11.14). Lide mme dun diable agissant dans le monde pour nuire Il arrive aussi que le diable change de tactique. Au lieu de sduire, il cherche effrayer, il aux humains fait difficult pour beaucoup, y compris pour apparat comme un lion rugissant (1 Pierre 5.8). Les naturalistes nous disent que les des hommes et des femmes qui se disent chrtiens. Cela est rugissements du lion ont pour objet de crer une panique qui conduira les victimes vers le d pour une large part au fait que limage du diable qui sest pige o la lionne les attend. Trop dattention fixe sur le diable a le mme effet chez les impose dans la mentalit populaire (avec bien souvent les humains. encouragements des glises) ne sinspire que trs partiellement de la rvlation biblique. Elle met laccent sur les aspects les plus spectaculaires ou mme fantastiques de Il est le menteur la personne de Satan, (un visage de faune, des yeux Aussi bien quand il sduit que quand il pouvante, le diable ment. Il est le pre du flamboyants, une odeur de soufre, etc.), prtant ainsi le flanc mensonge (Jean 8.44). Dieu au contraire est fidle et vrai, on peut se fier lui. Le diable laccusation de superstition. Pourtant, aprs les horreurs cherche toujours tromper. des deux guerres mondiales du XXe sicle, la Shoah, les camps de concentration, les criantes ingalits qui font que Le diable nous est prsent comme le calomniateur Cest le sens du les uns meurent de faim, tandis que les autres gaspillent mot grec diabolos, do vient le mot diable en Franais. Non seulement, il accuse Dieu de allgrement, il est difficile de nier quune puissance nous tromper, mais il se fait notre accusateur devant Dieu (Job 1.6-12, Job 2.1-6, Zacharie mauvaise soit luvre dans le monde, cherchant dtruire 3.1), en soulignant notre pch, ainsi que devant notre propre conscience: son but est alors ce que Dieu construit. de nous faire perdre courage. Comment Dieu peut-il aimer un pcheur comme toi ? . Car la plus grave des tentations, cest de nous amener dsesprer de Dieu, ne pas oser Si la Bible nous parle du diable, ce nest pas pour nous tourner vers lui. Devant cet accusateur, nous serions incapables de nous dfendre satisfaire notre curiosit, mais pour nous mettre en seuls. Heureusement, nous avons un avocat, le Christ (1 Jean 2.1), et un intercesseur, le garde contre les piges quil nous tend afin de nous Saint-Esprit, qui atteste notre esprit que nous sommes enfants de Dieu (Romains 8.16). dtourner de Dieu et nous pousser au mal.
Il y a danger fixer ses regards sur le diable, se laisser fasciner par lui, se faire voyeur du monde des tnbres. Ce qui est cach, mystrieux attire. Or, le diable nappartient pas au monde visible, que nous pouvons connatre par exprience. Cest pourquoi la Bible nen donne pas une description scientifique. Elle le reprsente par des images symboliques et non par des photographies (comment pourrait-on photographier linvisible ?). Elle nous parle plus de ce quil fait que de ce quil est. En effet, cest par ses actes quil se manifeste nous. Limportant est donc de savoir en quoi consistent ses manuvres, comment il cherche exercer un pouvoir sur le monde des humains.
Le diable est tout dabord le tentateur

Le chapitre trois de la Gense nous le montre sous la forme dun serpent cherchant sduire la femme et, par elle, lhomme pour les amener dsobir Dieu. La tentation consiste nous faire croire que nous pouvons trouver mieux que ce que Dieu nous offre. Elle implique toujours un doute sur lamour de Dieu en mme temps que loffre de quelque chose de meilleur. Ctait bien le cas des tentations de
Le diable est aussi le diviseur Parce quil aime et pratique la diffamation. En effet, le plus sr moyen de semer la zizanie (Matthieu 13.39), cest la calomnie. Attaqu, chacun se dfend en accusant son tour. la racine de la division, il y a lorgueil. Cest ainsi que lglise de Corinthe tait dchire entre des partis, proclamant chacun: Moi, je suis , c'est--dire: Les bons, cest nous . Car lorgueilleux ne se satisfait pas de dire: Je suis bonfort juste..., etc. mais: Je suis meilleur, plus fort, plus juste, etc. que les autres , ou, comme le pharisien de la parabole: Je te loue de ce que je ne suis pas comme les autres hommes (Luc 18.11). Chaque fois que nous nous laissons prendre au pige de lorgueil ou que nous disons injustement du mal des autres, nous nous faisons les allis de Satan. Si la Bible nous parle autant du diable, cest donc pour que nous prenions conscience des dangers quil peut causer. En dtruisant notre foi en Dieu, il nous condamne la destruction. Nous devons savoir quil est plus fort que nous. Mais le Seigneur Jsus est plus fort que lui: il est venu pour dtruire les uvres du diable (Luc 11.20-22, Colossiens 2.1) et sa force nous est donne pour tenir ferme: Rsistez au diable, et il fuira loin de vous (Jacques 4.7). Limportant, cest de ne jamais douter que Celui qui est avec nous est plus grand que celui qui est dans le monde (Jean 4.4), notre adversaire le diable, dont le but est dasservir les humains (Luc 10.20-22, Colossiens 2.15). Par sa mort sur la croix et par sa rsurrection, Jsus a fait du diable le vaincu
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N 8 AOT 2013
Comment recevoir Jsus dans votre vie ?

Benny Hinn
Cherchez-vous des rponses aux questions les plus troublantes de la vie ?

Dans le moment qui va suivre, vous allez trouver le pardon, une relation personnelle avec Dieu, la paix, la libration de la culpabilit, la sagesse et le plan du Pre pour votre vie. Quelles sont les tapes pour dcouvrir ces rponses vitales ?
Etape 1 Comprendre que ce que Dieu dsire pour votre vie, c'est l'abondance et l'ternit.
Jean 10 :10 Le voleur ne vient que pour drober, gorger et dtruire; moi, je suis
venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. Vous donner la vie en abondance a requis le sacrifice suprme : Jean 3 :16 Car Dieu a tant aim le
monde qu'il a donn son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle Dieu dsire avoir une relation avec vous. Quel cadeau
merveilleux le Pre nous a offert ! Mais, s'il a donn son fils unique pour que nous ayons la vie en abondance, pourquoi n'y a-t-il pas plus de gens recevoir ce cadeau qui nous est destin ? C'est une question laquelle on peut rpondre par le constat qui suit.
Etape 2 : Vous rendre compte que vous vous tes spar de Dieu
Il y a un foss entre Dieu et l'humanit. Il a cependant pourvu en crant un chemin, afin que nous puissions recevoir la vie ternelle et en abondance, mais les gens, travers les ges, ont fait des choix gostes qui dsobissaient au Dieu Tout- Puissant. Ces choix ne font que perptuer la sparation avec le Pre. La Parole de Dieu nous montre que le rsultat du pch, c'est la mort. Il dit dans sa Parole : Proverbes 14 : 12 Telle voie parat droite un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort. Et Dieu dit aussi : Esae 59 : 2 Mais
ce sont vos crimes qui mettent une sparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos pchs qui vous cachent sa face Et l'empchent de vous couter L'aptre Paul affirme : Romains 3 : 23 Car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu; Et nous pouvons lire : Romains 6 : 23 Car le salaire du pch, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie ternelle en Jsus-Christ notre Seigneur Chaque tre humain a t cr avec la capacit, mais aussi avec le besoin de connatre Dieu et dentretenir une relation avec Lui.
Chaque jour, nous entendons parler de personnes clbres, riches, d'athltes, de personnes qui semblent avoir reu tout ce que la vie a de mieux offrir, et pourtant elles tentent de combler un vide dans leurs vies avec toutes sortes de choses. Elles tentent de faire de bonnes uvres, de la moralit, elles se lancent dans la religion, mais le vide demeure, et seul Dieu, travers son Fils, peut combler ce vide.
Etape 3 Accepter le fait que Dieu na prvu quune unique solution contre le pch et la sparation entre Lui et les hommes.
Jsus-Christ, son Fils, est le seul chemin pour aller Dieu. Seul il peut nous rconcilier avec Dieu le Pre. Lhumanit peut chercher dautres solutions et adorer dautres dieux, mais seul Jsus est mort la croix pour nos pchs, et il est ressuscit des morts afin que nous ayons la vie ternelle. Il a pay le prix pour nos pchs, et il a combl le vide entre Dieu et lhumanit. La Bible explique : Romain 5 : 8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore des pcheurs, Christ est mort pour nous. Il nous est dit aussi : 1 Pierre 3 :18 Christ aussi a souffert une fois pour les pchs, lui juste pour des injustes, afin de nous amener Dieu, ayant t mis mort quant la chair, mais ayant t rendu vivant quant lEsprit, 1 Timothe 2 : 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mdiateur entre Dieu et les hommes, Jsus-Christ homme, Jean 14 : 6 Jsus lui dit : Je suis le chemin, la vrit, et la vie. Nul ne vient au Pre que par moi. Le Dieu Tout-Puissant a prvu un seul et unique chemin. Jsus-Christ a pay le prix pour nos pchs et pour notre rbellion contre Dieu, en mourant la Croix, versant Son sang et ressuscitant des morts, afin de nous justifier et de nous rconcilier avec Dieu le Pre.
Etape 4 Recevoir Jsus-Christ comme Sauveur et Seigneur Votre relation avec Dieu peut tre
restaure, seulement si vous croyez que Christ vous a sauv, et vous a fait passer de la destruction la vie. Cette tape prend effet, lorsque vous demandez Jsus-Christ de prendre tous vos pchs, et que vous l'invitez entrer dans votre cur pour tre votre Seigneur et votre Sauveur. La Parole de Dieu est trs claire : Apocalypse 3 : 20 Voici, je me tiens la porte, et je frappe. Si quelquun entend ma voix et ouvre la porte, jentrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Et la Bible nous dit : Romains 10 : 9 Si tu confesses de ta bouche le seigneur Jsus, et si tu crois dans ton cur que Dieu la ressuscit des morts, tu seras sauv. Y a-t-il une bonne raison pour que vous ne receviez pas Jsus Christ maintenant dans votre cur ? Souhaitez-vous tre libr du poids de vos pchs ? Souhaitez-vous changer de route et vous repentir de vos pchs ? Souhaitez-vous recevoir Jsus Christ comme votre Seigneur et Sauveur maintenant, l'instant mme ? Alors, nous vous invitons lire : Cest maintenant, ton jour de salut
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 12 N8 AOT 2013
FTES
La Pque, Les Pains sans levain, Les Prmices, La Pentecte, Les Trompettes, Le Jour du Grand Pardon, Les Tabernacles
je crois que pour pouvoir vivre pleinement sa foi, et spanouir dans sa vie
spirituelle, il est vital davoir une comprhension claire de lAncien Testament, puisque lAncien Testament est incomplet sans le Nouveau. En effet, le Nouveau Testament est cach dans lAncien, et lAncien est rvl dans le Nouveau. Les deux sont indissociables ! Dieu est conscient de nos lacunes, cest pour cette raison quIl nous exhorte par Sa Parole : Invoque-moi, et je te rpondrai ; Je tannoncerai de grandes choses, des choses caches, que tu ne connais pas. Jrmie 33 : 3. Dieu soit lou ! Ici, il est clair que chacun dentre nous peut accder la connaissance, cest une ncessit absolue de dsirer cela. Le Roi Salomon a crit autrefois : La gloire de Dieu, cest de cacher les choses ; la gloire des rois, cest de sonder les choses Proverbes 25 : 2 La gloire de Dieu est cache dans Sa Parole, mais le croyant, peut dcouvrir Sa gloire en le cherchant minutieusement. Si lor se trouvait la surface de la terre, nous serions tous riche sur la surface de la terre. La Parole de Dieu est un trsor dcouvrir. Les profondes vrits ne peuvent pas toujours tre trouves en grattant simplement en surface. Pour extraire ces richesses ternelles, comme pour les bijoux terrestres et les pierres prcieuses, il nous faut creuser en profondeur sous la surface. Nous avons besoin dquipement, de laide du Saint-Esprit, cest pourquoi, il important de demander au Pre de nous donner Sa sagesse surnaturelle lorsque, jour aprs jour, nous sondons la Parole la recherche de ressources fraches, vivifiantes et inestimables. Lorsque Dieu nous manifeste Sa grce, et nous conduit chercher Sa face, afin quelle luise sur notre vie, et quIl nous plonge scruter les Ecritures, quelle joie, quel bonheur ! Comme le psalmiste, nous pouvons nous crier, Oui, le bonheur et la grce maccompagneront tous les jours de ma vie. Nous-nous apercevons alors, que rien nest fait au hasard, en effet, le Nouveau Testament est laccomplissement de lAncien. Mes amis, louons Dieu davoir les deux. Un des trsors les plus remarquables de lEcriture est ltude des ftes que Dieu a institues dans les grandes lignes aux enfants dIsral : Nous verrons travers cette tude que chacune des sept ftes institues par Dieu, fait rfrence notre Seigneur Jsus-Christ. Je veux vous insuffler aujourdhui travers cet examen des ftes que la trace de sang rouge dans chacune de ces ftes nous rvle combien tout dans lAncien Testament pointe vers la croix de notre salut ! A lire imprativement, le merveilleux livre de Benny Hinn LAgneau de Dieu Ce livre est abouti, tant le Saint-Esprit nous fait la dmonstration de Sa prsence difiante, tout est claire, tout ce qui vient de Dieu est simple, claire, sans aucune confusion. Il y a sept ftes institues par Dieu, il ny a pas trente six, mais seulement sept ; bien-aims, attachons-nous aux choses de Dieu, et cessons de vouloir en rajouter. Comme cest rassurant de savoir que notre Dieu ne fait rien par hasard, ainsi, Il a voulu que chaque fte soit un type de limage de Son uvre solennelle qui, plusieurs sicles plus tard verrai leur accomplissement en la personne de Son Fils Jsus-Christ. Dieu soit lou !
Quelque soit le droulement de lhistoire de lhomme, dans le plan de Dieu, je peux dire avec certitude que Dieu na jamais t pris au dpourvu, et ne le sera jamais. Nous ne pouvons pas comprendre pleinement le Nouveau Testament tant que nous ne naurions pas saisi le sens de lAncien Testament. Cest impossible ! Cest donc vident, nous ne pouvons pas non plus comprendre la profondeur de tout ce que Jsus a accompli pour nous sur la croix, moins de nous attacher tudier plus en profondeur la signification des ftes dIsral. Cest la raison pour laquelle, encore une fois, je vous conseille dtudier le livre de notre frre Benny Hinn. Les ftes rvlent Jsus-Christ comme vous ne lavez jamais vu, elles rvlent des vrits par lesquelles le Saint-Esprit nous ranime. Elles nous aident apprendre entendre la voix du SaintEsprit. Par elle nous entendons la voix de Dieu. Dans ltude de ces ftes, on retrouve des trsors qui ont tristement t ignors et ngligs. Les ftes sont bien lombre des choses venir, qui nous permettent de mieux comprendre les prophties et dtre prpar aux choses venir. Toutes les richesses de Dieu sont notre porte, nous navons plus aucune excuse valable ne pas tudier lAncien Testament et les ftes dIsral. Pour tous les dtracteurs de lAncienne Alliance, qui avancent ces excuses : Je ne comprends pas tous les symboles et leur faon de faire dautrefois. Et aprs tout, nous sommes sous la grce, nous ne sommes plus sous la loi. Je vous rappel nanmoins les propos de Jsus : Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophtes ; je suis venu non pour abolir mais pour accomplir. Matthieu 5 : 17. Afin de susciter en vous le dsir de lire ce merveilleux livre, voici les grandes lignes au sujet des ftes institues par Dieu, et vous constaterez au grand dame de la tradition, que nol nen fait pas partie des ftes qui rvlent Christ.
Trois Saisons de Ftes, Sept Ftes.

Dieu enseigna les enfants dIsral clbrer trois saisons de ftes, soit sept saints rassemblement par an. Il est tablit dans le calendrier Juif de sorte que, trois fois par an, les gens fassent le voyage pour Jrusalem. LEternel parla Mose, et dit : Parle aux enfants dIsral, et tu leur diras : Les ftes de lEternel, que vous publierez, seront de saintes convocations. Voici quelles sont mes ftes. On travaillera six jours ; mais le septime jour est sabbat, le jour du repos : il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage : cest le sabbat de lEternel, dans toutes vos demeures. Voici les ftes de lEternel, les saintes convocations, que vous publierez leurs temps fixs. Lvitique 23 : 1-4. On appela ces trois saisons de clbration : La Pque, la Pentecte, et la fte des Tabernacles. Elles reprsentaient les trois maillons principaux qui unissent Dieu Ses enfants dalliance.
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Chacune de ces 7ftes contient un trsor dinformations capables dilluminer notre comprhension de Jsus-Christ et de tout ce quIL a fait pour chacun de nous : Cette nuit-l, je passerai dans le pays dEgypte, et je frapperai tous les premiers-ns du pays dEgypte, depuis les hommes jusquaux animaux, et jexercerai des jugements contre tous les dieux de lEgypte. Je suis lEternel. Le sang vous servira de signe sur les maisons o vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il ny aura point de plaie qui vous dtruise, quand je frapperai le pays dEgypte. Pour nous, nous avons la comprhension par la grce de Dieu, que ce passage des Ecritures met laccent sur Jsus-Christ, lAgneau Pascale de Dieu. Jsus-Christ, lAgneau de Dieu ressuscit, est la Porte du Salut asperge de sang.
I.
SAISON DE LA PQUE
(Ftes de la pque ; des Pains sans levain ; et des Prmices)
Premire fte : Fte de la Pque qui a lieu le premier mois du calendrier Juif, le 14me jour du mois. Lvitique 23 :5 Le premier mois, le quatorzime jour du mois, entre les deux soirs ce sera la Pque de lEternel. La deuxime fte est annonce dans Lvitique 23 : 6-8 Et le quinzime jour de ce mois, ce sera la fte des pains sans levain en lhonneur de lEternel, vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain La troisime fte : Le jour des gerbes des prmices de la rcolte. Qui a lieu le 23me jour du mois Lvitique 23 : 9-14 vous apporterez au sacrificateur une gerbe, prmices de votre moisson le jour o vous agiterez la gerbe, vous offrirez en holocauste lEternel un agneau de un an sans dfaut Le but de cette premire saison a toujours t denseigner aux enfants dIsral comment trouver la vritable paix en Dieu. Cette premire saison de fte, les premires ftes : La Pque, les Pains sans levain, et les Prmices qui se succdent rapidement, ont lieu au Printemps et durent huit jours. Ensemble elles reprsentent la Pque, qui a pour but denseigner aux enfants dIsral entrer dans le repos de Dieu. En tant que croyant, la Pque : est mon salut, les Pains sans levain : symbolisent ma libration du pch, les Prmices : reprsentent ma nouvelle vie en Christ ! Faisons un retour des sicles en arrire, en Egypte, et nous entendons lEternel donner Mose des prescriptions prcises en vu dassurer le salut des enfants dIsral. (Exode 12) LEternel dit Mose et Aaron dans le pays dEgypte : Ce moisci sera pour vous le premier des mois de lanne ici, Dieu bouleverse lordre naturel des choses en dcrtant partir de maintenant, ce mois-ci sera pour Isral le premier des mois de lanne ! Puis Dieu donne des instructions dtailles suivre avec soin : Parlez toute lassemble dIsral, et dites : Le dixime jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison Ce sera un agneau sans dfaut, mle, g dun an Vous le garderez jusquau quatorzime jour de ce mois ; et toute lassemble dIsral limmolera entre les deux soirs. On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons o on le mangera, etc. Voyons les raisons de cet acte daspersion du sang de lagneau sur les poteaux et le linteau des portes o lon le mange et leur signification :
LA VICTOIRE DE LA PQUE
Lorsque nous comprenons la Pque, notre fondation sera fortifie. A lavenir, quand les temptes de la vie viendront sabattre sur nous, nous ne nous laisserons pas branler. Cest au travers de cette fte que nous obtenons la dlivrance de nos pchs et de nos maladies. La Pque nous sort de lEgypte , de la servitude, de la domination du pch, travers cette fte, nous sommes vritablement en route pour sortir de notre ancienne condition de captivit. De son exile dans le dsert, o il a pass quarante ans garder les moutons, l, Dieu rencontre Mose et lordonne de retourner au palais de Pharaon et dexiger la libration de Son peuple. Vous souvenez-vous comment Dieu a endurci le cur du Pharaon de sorte quil na cess dignorer Mose et ses requtes ce qui a pour consquence de permettre lEternel de manifester Sa Toute Puissance et Son jugement sur lEgypte, dclenchant une srie de dix plaies horribles affectant toute la nation dEgypte. (Exode 7 : 11) : Le sang, les grenouilles, les poux, les mouches venimeuses, la mort du btail, les ulcres forms par une ruption de pustules, la grle, les sauterelles, les tnbres, la mort des premiers-ns. Quand la dernire plaie fut annonce, Dieu dclara : Vers le milieu de la nuit, je passerai au travers de lEgypte ; et tous les premiers-ns mourront Exode 11 : 4-5 Allluia ! Au mme moment, lEternel dit Mose quIL tait sur le point doffrir Son peuple un nouveau commencement (lire Exode 12 : 1-14) Pourquoi tait-il si important que le sang soit vers, lagneau entirement consomm et le sang appliqu sur les poteaux et le linteau des portes des maisons ? Le sang vers de lagneau devenait leur salut. En anglais, le mot Pque se dit Passover, passing over : passer par-dessus, protection et dlivrance. Il est issu des instructions explicites que Dieu a donnes Mose le soir o lange de la mort est pass au-dessus des maisons marques par le sang. La fte de Pque clbre cette histoire miraculeuse. Mose prchait dj aux enfants dIsral lEvangile de Jsus, ce nest donc pas par hasard si lAptre Paul inspir par le Saint-Esprit proclame : car Christ, notre Pque, a t immol. Christ est ma Pque, et votre Pque. Allluia ! Rjouissons-nous dans le Seigneur.
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Ainsi, Son sacrifice la croix tait laccomplissement de la Parole donne Mose et aux enfants dIsral. Comme nous tudions la fte de la Pque, il est vital que nous comprenions ce qui sest rellement pass sur la Croix laide de ces 21 rvlations suivantes que vous trouverez dans le merveilleux livre de notre frre le Pasteur BENNY HINN : LAgneau de Dieu. Pour vous les nouveaux convertis, je vous exhorte tudier cette uvre, je suis certain que cela vous fortifiera, pour tous ceux qui ont une longue vie de marche en Christ, je ne saurai trop vous conseiller de vous rafraichir dans cette tude si vitale pour tous les croyants. 1. Cest la Croix qui commence notre vie. Exode 12 : 1-2
La Croix dclenche toujours un nouveau commencement, change toujours le calendrier et fait table rase du pass. Car grce la Croix si quelquun est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses anciennes sont passes ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles 2Corinthiens 5 : 17 Cette premire rvlation de la Croix suffit vous librer ! 2. La Pque de lAgneau a t immole un temps fix davance. Exode 12 :3-6
Dieu dit Isral de prendre lagneau le dixime jour, et de le mettre de ct jusquau quatorzime jour. Isral ne devait pas toucher ni tuer lagneau pascal avant le quatorzime jour. Le temps de prparation pour limmolation tait prcis, ce nest pas un hasard si lAgneau de Dieu entra dans Jrusalem le dixime jour du mois et mourut le quatorzime jour ! Cest un fait historique, confirm par lEcriture. 3. Christ tait lAgneau de Dieu sans tache. Exode 12 : 5 -Le centenier examina le Matre, quand tout fut termin et donna le rsultat de lexamen minutieux de la crucifixion : Assurment, cet homme tait Fils de Dieu. (Matthieu 27 : 54) -Le voleur crucifi aux cts de Jsus examina de prs lAgneau de Dieu pendant ses dernires heures sur la Croix. Ce criminel ordinaire fit une confession puissante qui le propulsa dans lternit avec le Sauveur. (Luc 23 : 40-42) 4. Christ, lAgneau premier-n, tait en ralit le second-n En Exode 12 :5, la premire anne fait rfrence au premier-n. Dans lEcriture ainsi que dans la plupart des cultures, lhritage appartient essentiellement et uniquement au garon premier-n. Jsus tait le premier enfant de Marie, il est nanmoins important de remarquer que toutes les descriptions du Messie que donne la Bible font rfrence au deuxime homme, et non au premier, au second-n, et non au premier. En scrutant les Ecritures, ce sujet rvle comment Adam a t mis de ct pour le deuxime Adam, Jsus-Christ. Can a t mis de ct pour Abel. Ismal a t mis de ct pour Isaac. Esa pour Jacob. Dans chaque cas, le premier-n symbolisait la chair ; le second-n tait rendu premier-n par lesprit. Seul lordre spirituel des naissances compte rellement.
Il devait navoir aucun dfaut, aucune tache. Absolument rien ! Lors de la premire Pque, la procdure dinspection qui garantissait quun agneau remplissait les conditions strictes imposes par Dieu tait extrmement minutieuse. Jsus-Christ, lAgneau de Dieu, sans aucun doute a satisfait toutes les exigences, en passant au travers de sept inspections diffrentes : -Pilate inspecta Jsus : voici, je vous lamne dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. Aucun dfaut ! (Jean 19 :4) -Le Roi Hrode inspecta le Sauveur, et reconnut linnocence de Jsus, qui navait rien fait pour mriter de mourir. (Luc 23 : 13-15) -Hanne le beau-pre du souverain sacrificateur, examina Jsus, et ne trouva rien de rprhensible chez Lui, il le renvoya alors chez son gendre. (Jean 18 : 12-14, 24) -Caphe le souverain sacrificateur, examina Jsus, cette fois encore, aucun reproche ne pouvait tre fait lAgneau de Dieu. (Jean 18) -Judas inspecta le Sauveur. Il passa presque trois ans aux cts du Fils de Dieu et trahit le Sauveur pour trente pices dargent. Plus tard, il regretta cette action et essaya de rparer sa trahison : Jai pch, en livrant le sang innocent (Matthieu 27 : 4)
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5. La justice est venue par un seul, Celui que lon nomme Jsus- Christ (Romains 5 : 12-19) Les prophties et les rvlations de la Croix saccomplirent dans les plus infimes dtails, Jsus-Christ a accompli chaque prophtie, incluant chaque verset dExode 12 dans lequel Dieu donne aux enfants dIsral des instructions concernant la Pque. 6. Pour chaque maison, un agneau pascal fut sacrifi. (Exode 12 : 3-4) Un principe tonnant prdit pendant la Pque, puis accompli par lAgneau de Dieu est trs rvlateur de ltendu universel de cet acte de la Croix : Parlez toute lassemble dIsral, et dites : Le dixime jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison. Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin, selon le nombre des personnes ; vous compterez pour cet agneau daprs ce que chacun peut manger. Ainsi, ds la premire Pque, Dieu voulait quil y ait un agneau sacrifi par maison. Le sang vers servirait couvrir tous les membres de la maison. Pas uniquement le pre, mais les pres. Pas uniquement la mre, mais les mres. La protection incluait aussi oncles, tantes et cousins A cause du principe dun agneau par maison, vous avez le droit lgal de rclamer chaque membre de votre famille pour Christ. Cette promesse est pour vous. Il y a paraclet de grce sur vous et votre famille. 7. Jsus, en tant quAgneau Pascal, fut tu entre deux soirs. Exode 12 :6 La traduction littrale en hbreu pour soir est : entre les deux soirs. Pour mieux comprendre le droulement des vnements, regardez Marc 15 :33 : La sixime heure tant venue, il y a eut des tnbres sur toute la terre, jusqu la neuvime heure. Jsus fut clou au bois du Calvaire neuf heures du matin. A midi, ce qui correspond la sixime heure pour les Juifs, quelque chose dtrange se passa. Les tnbres vinrent sur toute la terre jusqu trois heures de laprs-midi, soit la neuvime heure pour les Juifs, lheure laquelle le Matre expira. Il a littralement accompli la prophtie dExode 12 : 5 et IL mourut entre le premier et le deuxime soir, car aprs Sa mort, le soleil sest lev, puis sest couch nouveau lheure habituelle. Cest pourquoi il a fallu que le SaintEsprit intervienne pour rvler Christ chacun de nous, car nous aussi sommes aveugls par le pch et la tradition. Il est tellement important de raliser que notre salut est le plus grand des miracles ! 8. Toute lAssemble tua lAgneau Pascal. Exode 12 : 6 Lorsquils se rassemblrent pour la Pque, chaque maison en Isral tua son agneau. Les enfants dIsral reurent lordre de perptuer ce geste lavenir, chaque fte de la Pque. 9. Le sang fut appliqu sur le linteau et sur les poteaux de (Exode 12 :7, 22-23) Les poteaux et le linteau de la porte reprsentation parfaite de la Croix. Voyez-vous, la Sainte-Cne quune tradition dnue de sens que les chrtiens rajoutent la runion. la porte. sont une nest pas fin dune IL est primordial de savoir que nous prenons part au pain et la coupe en mmoire de Lui, de tout ce quIL a accompli, et de tout ce quIL dsire faire au travers de nous. 10. LAgneau Pascal devait tre mang la hte. (Exode 12 : 8-11) Quand nous comprendrons ce passage, nous comprendrons parfaitement la Sainte-Cne. Grce au sang de lagneau, les enfants dIsral sont passs de la mort la vie, des tnbres la lumire. 11. Comme avec la Pque et les enfants dIsral, lAgneau de Dieu nous permet de passer de la mort la vie. (Exode 12 : 11-13) Relisez ce passage avec un nouveau regard et regardez ensuite Romains 3 :24-25 Ils sont gratuitement justifis par sa grce, par le moyen de la rdemption qui est en Jsus-Christ. Cest Lui que Dieu a destin, par son sang, tre, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce quil avait laiss impunis les pchs commis auparavant, au temps de sa patience. De mme que les enfants dIsral, grce au sang de lAgneau, les chrtiens aujourdhui sont passs de la mort la vie. Mme si le jugement semble vous tre rserv, ds linstant que vous faites lexprience du salut par la croix, le sang de lAgneau recouvre votre vie. Vous ntes plus sous le jugement. Vous tes sous la grce cause de luvre de substitution en Jsus-Christ. Grce la Croix, vous nappartenez plus au domaine de satan. Voici les paroles dun ancien chant que nous devrions chanter souvent dans nos assembles : Ce monde nest pas ma maison, je ne suis que de passage. Mes trsors sont amasss quelque part au-dessus du bleu. Les anges me font signe de la porte ouverte des cieux. Et je ne peux plus me sentir chez moi dans ce monde ! Aujourdhui plus que jamais, ces paroles sonnent vraies. Le Ciel vous a choisi, vous ne pouvez donc plus vivre comme si vous faisiez toujours partie de ce monde. En poursuivant votre marche avec Jsus, vous serez surpris par les choses de lesprit. Le Ciel est maintenant votre maison. Plus vous servirez le Matre et plus cette ide vous paratra douce et allchante. 12. La Pque, comme la Sainte-Cne, est un rituel commmoratif. Vous conserverez le souvenir de ce jour, et vous le clbrerez par une fte en lhonneur de lEternel ; vous le clbrerez comme une loi perptuelle pour vos descendants. Exode 12 : 14 (Lire galement Matthieu 26 : 26-28) Luc 22 : 19-20 Ensuite il prit du pain ; et, aprs avoir rendu grces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donn pour vous ; faites ceci en mmoire de moi. Il prit de mme la coupe, aprs le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est rpandu pour vous.
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13. La Pque, tout comme la Sainte-Cne, est pour les gnrations futures. (Exode 12 : 14) La Pque doit tre observe travers les gnrations. 1Corinthiens 11 : 26 nous claire sur la ncessit de perptuer cette pratique jusquau retour de Jsus-Christ pour Son Eglise : Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu ce quIl vienne. 14. Aucun os ne fut bris. (Exode 12 : 46) Des instructions claires furent donnes en ce qui concerne le soin apport lagneau pascal : On ne le mangera que dans la maison ; vous nemporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os. Nest-ce pas stupfiant de voir combien prcises taient ces instructions, surtout la lumire de ce que lAgneau de Dieu a accompli la Croix du Calvaire. David par des visions qui ne pouvaient venir que de linspiration du Saint-Esprit rdigea ces paroles mille ans avant la venue du Christ sur la terre : IL garde tous ses os, aucun deux nest bris Psaume 34 : 21 Jean 19 : 33 explique exactement ce quil sest pass sur la Croix : Stant approch de Jsus, et le voyant dj mort, ils ne lui rompirent pas les jambes. Dieu merci pour lAgneau de Dieu qui sest offert Lui-mme, meurtri, ensanglant, mais pas un os bris, comme une ranon parfaite pour le pch des hommes. Quelle incroyable rvlation ! 15. Seules les maisons sous la protection du sang taient en scurit. Exode 12 : 22-24 dmontre que la scurit nest venue que le fait dtre rest au bon endroit. 16. Pendant la Pque et grce la Croix, lennemi des enfants de Dieu est dpouill. (Exode 12 : 31-36) les enfants dIsral firent ce que Mose avait dit, et ils demandrent aux Egyptiens des vases dargent, des vases dor et des vtements. LEternel fit trouver grce au peuple aux yeux des Egyptiens, qui se rendirent leur demande. Et dpouillrent les Egyptiens. Lennemi a t dpouill ! En effet, le Christ, en triomphant par la Croix, a dpouill les principauts et les puissances. Colossiens 2 : 10-15 : Vous avez tout pleinement en Lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorit Il a dpouill les dominations et les autorits, et les a livres publiquement en spectacle, en triomphant delles par la croix. Parce quIL a dpouill lennemi de nos mes, nous prenons part Sa victoire et aux butins. 17. La Pque et luvre de la Croix pourvoient une sainte convocation ou un repos surnaturel. (Exode 12 : 16, 25) Le premier jour, vous aurez une sainte convocation ; et le septime jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-l ; vous pourrez seulement prparer la nourriture de chaque personne. 18. Le sang ne perdra jamais sa puissance. Comme cela vient dtre mentionn dans Exode 12 : 25, Dieu ordonna Isral de perptuer la Pque et dappliquer le sang, mme aprs tre entr dans la terre promise. Il en va de mme pour nous. Le sang de Jsus doit constamment tre appliqu sur nos vies. Notre rdemption se caractrise par une mort quotidienne nous-mmes et au monde, et par une purification quotidienne dans Son prcieux sang. Lisons 1Jean 1 : 7 Mais si nous marchons dans la lumire, comme il est lui-mme dans la lumire, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jsus son Fils nous purifie de tout pch. Zacharie 9 : 11 nous dit : Et pour toi, cause de ton alliance scelle par le sang, je retirerai tes captifs de la fosse o il ny a pas deau. Ce nest que par le sang que nous sommes libres de la prison du pch et de la mort. Allluia ! Le sang de Jsus ne perdra jamais sa puissance, cest une certitude. 19. Aucun tranger ntait autoris clbrer les victoires de la libration, ni participer lAgneau. (Exode 12 : 43) LEternel dit Mose et Aaron : Voici une ordonnance au sujet de la Pque : aucun tranger nen mangera. 1Corinthiens 10 : 21 explique : Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dmons ; vous ne pouvez participer la table du Seigneur, et la table des dmons. Les ennemis de lEvangile nont aucun droit la table du Seigneur. Seuls ceux qui sont rachets et lavs par Son sang ont cet honneur et ce privilge. 20. La Pque comme la Croix a pourvu au salut et la gurison. Psaume 105 : 36-37 Il frappa tous les premiers-ns dans leur pays, toutes les prmices de leur force. IL fit sortir son peuple avec de largent et de lor, et nul ne chancela parmi ses tribus. lire galement (2Chroniques 30 : 13, 15-20) La Parole de Dieu rvle clairement que la gurison se trouve dans lexpiation. Ainsi, chaque fois que nous regardons la Croix, nous recevons la gurison pour notre corps. Lire Esae 53 :4-5 et 1Pierre 2 :24. 21. La Pque amena la louange. (Exode 15 : 1-3) La Parole de Dieu nous informe quaprs avoir clbr la Pque et travers la mer Rouge, Isral loua et chanta lEternel. Il fit sortir son peuple dans lallgresse, ses lus au milieu des cris de joie. Il leur donna les terres des nations, et ils possdrent le fruit du travail des peuples, afin quils gardassent ses ordonnances, et quils observassent ses lois. Louez lEternel ! Psaume 105 : 43-45. En Isral, ces ftes furent observes, en Christ elles furent accomplies, et chez chaque croyant elles seront appliques ! Nous devons les appliquer !
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La fte des Pains sans levain

Exode 12 :15-17 Le levain galement appel levure symbolise le pch. Dieu a ordonn Isral de se dbarrasser du levain. Poursuivons notre tude sur la saison de la Pque, en nous concentrant cette fois sur la deuxime fte, qui a lieu le quinzime jour du premier mois. (Lvitique 23 : 6-8) Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Ds le premier jour, il ny aura plus de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera du pain lev, du premier jour au septime jour, sera retranche dIsral. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation ; et le septime jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces joursl ; vous pourrez seulement prparer la nourriture de chaque personne. Vous observerez la fte des pains sans levain, car cest en ce jour mme que jaurai fait sortir vos armes du pays dEgypte ; vous observerez ce jour comme une loi perptuelle pour vos descendants. Pendant sept jours, du quatorzime au vingt-et-unime jour, le peuple Juif purifiait leur maison de tout levain. Par consquent, luvre souveraine de Jsus, notre Matre, par Son sang vers la Croix du Calvaire, a ananti la puissance du pch. Jsus est mort pour supprimer le levain spirituel. Le pch fut dtruit au moment o Son sang fut vers. Cest la puissance de Son sang qui a renvers le pch. Nous les croyants, nous pouvons vivre et nous devons vivre une vie sans levain. Nous devons chrir ce privilge de la Croix avec une grande attention ! Le pch ne doit pas avoir de puissance sur nous. Nous avons t librs car Son sang a t vers. Car IL est mort, et cest pour le pch quIl est mort une fois pour toutes ; Il est revenu la vie, et cest pour Dieu quIl vit. Ainsi vous-mmes, regardez-vous comme mort au pch, et comme vivants pour Dieu en Jsus-Christ. Que le pch ne rgne donc point dans votre corps mortel, et nobissez pas ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au pch, comme des instruments diniquit ; mais donnez-vous vous-mmes Dieu, comme tant vivants de mort que vous tiez, et offrez Dieu vos membres comme des instruments de justice. Etant dsormais libre de tout pch, il ne nous est pas permis de laisser entrer du levain dans notre vie, Paul nous exhorte en ces termes : Cest bien tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas quun peu de levain fait lever la pte ? Faites disparatre le vieux levain, afin que vous soyez une pte nouvelle, puisque vous tes sans levain, car Christ, notre Pque, a t immole. Clbrons donc la fte, non avec du vieux levain, non avec le levain de malice et de mchancet, mais avec les pains sans levain de la puret et de la vrit. (1Corinthiens 5 : 6-8) Bien entendu, Dieu est amour, notre Dieu nest pas un despote ni un dictateur, Son rgne est un rgne dquit, Il ne nous forcera jamais laimer. Mais, pour tous ceux qui choisissent ds maintenant, dobir Sa Parole, reoivent toutes les bndictions en Christ.
Nous avons le choix daccepter ou non le levain dans notre vie. Certes, le pch a t dtruit, mais nous en possdons la cl, et nous ne devons pas permettre au pch de dominer nos vies. Nous recevons de glorieuses recommandations en Exode 12 : 8 Cette mme nuit, on en mangera la chair, rtie au feu ; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amres. Comme nous lavons vu, la gurison a opr quand les enfants dIsral ont mang lagneau, et appliqu le sang, puis mang les pains sans levain avec les herbes amres. Le pain sans levain a amen la gurison lorsquil fut correctement consomm, cest dire avec lagneau et les herbes. Trop souvent, nous voulons exprimenter la ralit du salut mais nous ne voulons pas mourir au pch. La mort au pch signifie manger le pain sans levain avec les herbes amres. Comment Dieu peut-Il nous gurir si nous nous accrochons au pch et nous loignons du pain sans levain et des herbes amres ? Comment peut-Il toucher nos corps et nous apporter la gurison si nous aimons nos pchs ? Nombreux sont tous ceux et toutes celles qui sont tellement ancrs dans leurs pratiques des traditions, compltement aveugls par leurs habitudes quils ne se rendent mme pas compte quils se moquent de Dieu, ils veulent boire la coupe du Seigneur et la coupe des dmons ; participer la table du Seigneur, et la tables des dmons. Cela est tout simplement impossible ! La Parole de Dieu dit : Fuyez lidoltrie Examinez-vous attentivement, et considrez vos voies, et voyez, si tout se quoi vous croyez est align sur la Parole de Dieu, la Bible dit que la Parole de Dieu est vivante et efficace Hbreux 4 : 12. Toutefois, elle ne deviendra vivante pour vous que si vous lacceptez et agissez en consquent. Le pain sans levain est crucial la pleine comprhension du plan de Dieu pour Son peuple, nous devons continuer de participer tout ce que Christ a accompli pour nous la Croix.
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FTES
LA FTE DES PREMICES

Lvitique 23 : 10-12 Parle aux enfants dIsral et tu leur diras : Quand vous serez entrs dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe, prmices de votre moisson. Il agitera de ct et dautre la gerbe devant lEternel, afin quelle soit agre : le sacrificateur lagitera de ct et dautre, le lendemain du sabbat. Le jour o vous agiterez la gerbe, vous offrirez en holocauste lEternel un agneau de un an sans dfaut. Il faut savoir que dans la Bible, la gerbe symbolise ltre humain. Le rve de Joseph nous en donne un bel exemple. (Lire Gense 37 : 5-8) Le songe de Joseph raconte un fait important dans le cours de la vie des enfants de Jacob, et de la suite des vnements historiques Bibliques. Ce songe parle de la gerbe de Joseph autour de laquelle se prosternent les gerbes de ses frres. Ce passage nous aide comprendre le Psaume 126 :6 Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, revient avec allgresse, quand il porte ses gerbes. Quand le seigneur vint sur la terre pour la premire fois, on lappela : Homme de douleur. IL est venu pleurant, et semant de prcieuses semences, prchant la Parole et portant nos pchs et nos fardeaux la Croix. Mais Sa seconde venue, IL viendra en portant Ses gerbes, Ses rachets avec Lui. Gardons en mmoire les Paroles de Dieu aux enfants dIsral, lorsquils entreraient dans la Terre Promise et rcolteraient leurs moissons, ils devraient apporter une gerbe des prmices et loffrir au sacrificateur, puis, le jour suivant le sabbat, le sacrificateur agiterait cette gerbe devant lEternel. Quest-ce que la fte des Prmices ? Cest la rsurrection de JsusChrist ! Lisons Paul dans 1Corinthiens 15 : 20-23 : Mais maintenant, Christ est ressuscit des morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, cest aussi par un homme quest venue la rsurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de mme aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang. Christ comme prmices, puis ceux qui appartiennent Christ, lors de Son avnement. Ensuite voyons ce que dit Mos en Exode 23 : 19 Tu apporteras la maison de lEternel, ton Dieu, les prmices des premiers fruits de la terre Ceci rvlait prophtiquement que Christ monterait au ciel aprs Sa rsurrection, puis entrerait dans la maison de lEternel. Cest pourquoi Paul dclare : Or, les choses tant ainsi disposes, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premire partie du tabernacle ; et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang quil offre pour lui-mme et pour les pchs du peuple. Le Saint-Esprit montrait par l que le chemin du lieu trs saint ntait pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait. (Hbreux 9 :6-8)
LA FTE DE LA PENTECTE
Lvitique 23 : 15-16 Comme nous lavons vu, les trois ftes de la Pque, des pains sans levain et des prmices taient toutes clbres pendant la mme saison durant le premier mois du calendrier Juif. Rappelez-vous, les premiers ftes de la saison de la Pque ont commenc pendant lexode et se sont poursuivies jusqu ce que les enfants dIsral atteignent la mer Rouge. Aprs avoir miraculeusement travers les eaux et t conduits, la nuit par la colonne de feu et le jour par la nue, les enfants dIsral furent emmens aux pieds du Mont Sina.
L au Mont Sina, ils firent lexprience, le troisime mois, de la fte des Semaines ou de la Rcolte, aussi appele : la Pentecte. Selon Lvitique 23 : 15-16, le nom grec de cette fte est Pentecte qui signifie : cinquantime : Depuis le lendemain du sabbat, du jour o vous apporterez la gerbe pour tre agite de ct et dautre, vous compterez sept semaines entires. Vous compterez cinquante jours jusquau lendemain du septime sabbat ; et vous ferez lEternel une offrande nouvelle. Les cinquante jours sont trs importants. En effet, le calendrier Juif fonctionne selon un cycle lunaire, il est donc diffrent du calendrier grgorien ou julien, les deux fonctionnent selon un cycle solaire. Le calendrier juif est plus court de sept jours que le calendrier grgorien. Le nombre cinquante reprsente la libert et la dlivrance. En fait, tous les cinquante ans on clbre lanne du Jubil en Isral. Elle fut tablie par Dieu comme un temps de libration et de dlivrance. Les esclaves taient librs, les dettes annules et les familles runies. Lvitique 25 : 10-13, 19
19 N 8 AOT 2013
FTES
C La Pque, Les Pains sans levain, Les Prmices, La Pentecte, Les Trompettes, Le Jour du Grand Pardon, Les Tabernacles Aprs la traverse de la mer Rouge, les enfants dIsral arrivrent au Mont Sina le premier jour du troisime mois. Mose, qui avait reu de Dieu lordre de prparer le peuple, sanctifia donc le peuple. Puis le jour suivant, cinquante jours aprs la clbration de la Pque et la sortie de lEgypte, Mose monta sur la montagne. Ce qui se produisit ensuite changea pour toujours la nation dIsral. Le troisime jour au matin, il y eut des tonnerres, des claires, et une paisse nue sur la montagne ; le son de la trompette retentit fortement ; et tout le peuple qui tait dans le camp fut saisi dpouvante. Mose fit sortir le peuple du camp, la rencontre de Dieu ; et ils se placrent au bas de la montagne. La montagne de Sina tait toute en fume, parce que lEternel y tait descendu au milieu du feu ; cette fume slevait comme la fume dune fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence. Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Mose parlait, et Dieu lui rpondait haute voix. Ainsi lEternel descendit sur la montagne de Sina, sur le sommet de la montagne ; lEternel appela Mose sur le sommet de la montagne. Et Mose monta. Exode 19 : 16-20 Alors lEternel crivit de Son doigt la loi et la donna Mose pour quil la proclame au peuple. Jusqu ce jour, Isral clbre la fte de la Pentecte, aussi appele fte des semaines ou des rcoltes, en mmoire de la loi donne au peuple. Le message est clair. Jsus Christ, lAgneau de Dieu ressuscit, est la Porte du salut asperge de sang. Vous ne pouvez pas entrer dans la communion avec Dieu sans passer par Lui. De mme que les Isralites ont travers la mer Rouge, les croyants aujourdhui passent par les eaux du baptme. Et quest-ce qui nous attend aprs le baptme ? La Pentecte ! Tout comme Jsus, aprs avoir t baptis reut en sortant des eaux le SaintEsprit sous la forme dune colombe qui vint se poser sur Lui, les aptres et les croyants, aprs la mort et la rsurrection du Sauveur, se prparaient, eux aussi, pendant le temps de la fte de la Pentecte. (Lire Actes 2 :1-4) pour saisir lvnement qui a transform pour toujours lEglise de Jsus-Christ. Lhistoire Biblique rvle que quinze jours aprs que le Seigneur eut clbr la Pque avec Ses disciples, les aptres clbrrent la Pentecte dans la chambre haute, et nouveau un signe surnaturel se produisit comme la premire Pentecte quand Mose reut la loi. Le Feu descendit comme dans le livre dExode mais cette fois, la loi de Dieu fut inscrite dans le cur de ceux qui taient prsents, plutt que sur des tables en pierres. Sous lancienne alliance, pendant la fte des Semaines, Dieu dit au sacrificateur de prendre du pain et dy mettre du levain. Voil qui est surprenant nest-ce pas ? Compte tenu du fait que Dieu avait formellement interdit de manger durant la saison de la Pque du pain avec du levain. Mais au cours de la Pentecte, Dieu dit au sacrificateur de prendre deux pains levs. Lvitique 23 :15-17 ils (les pains) seront faits avec deux diximes de fleur de farine, et cuits avec du levain : ce sont les prmices lEternel. Puisque le levain symbolise le pch, pourquoi Dieu exigerait-IL du levain, quelque chose reprsentant le pch, dans ces pains qui Lui seraient prsents lors de la fte ? La Pque met laccent sur Jsus-Christ et Sa vie sans pch, le levain ntait donc pas admis pendant cette saison, ds sa toute premire clbration. Tandis que la fte des Semaines rvle la Pentecte, qui, elles, se concentre sur le peuple de Dieu, lEglise, qui na pas encore atteint la saintet et la perfection. Le levain prsent dans les deux pains agits de part et dautre lors de la fte de la Pentecte, montre que Dieu reconnat que bien que le croyant soit rempli du Saint-Esprit, la racine du pch na pas encore t arrache. Les deux pains taient en fait prophtiques. Pourquoi les deux pains ? Que sest-il pass la Pentecte ? Les Gentils comme les Juifs furent autoriss recevoir le Saint-Esprit, bien quils aient t tous deux dans une condition naturelle de pch et dimperfection. Dieu tait dsireux de rpandre le Saint-Esprit dans des vases terrestres. Relisons ensemble Lvitique 23 :17 Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour quils soient agits de ct et dautre ; ils seront faits avec deux diximes de fleur de farine, et cuit avec du levain : ce sont les prmices lEternel. A prsent, fixons notre attention sur les deux diximes de fleur de farine Selon les calculs de certains rudits de la Bible, la manne qui tombait du ciel comportait aussi deux diximes de mesure de fleur de farine. Exode 16 :36 dclare : La part pour chaque personne est dune mesure. Cette mesure appele : Omer correspond un dixime de lunit de mesure appele : pha . Daprs ce passage, chaque omer est la dixime partie de lpha. Ils devaient, le jour du Sabbat, rassembler deux omers, ce qui correspondait deux mesures de farine, faisant ainsi rfrence la double portion ! Le repas de loffrande prsent le jour de la fte des Prmices qui fait : rfrence la rsurrection de Jsus-Christ tait galement prpar avec deux diximes de mesure de farine : Vous y joindrez une offrande de deux diximes de fleur de farine ptrie lhuile, comme offrande consume par le feu, dune agrable odeur lEternel ; et vous ferez une libation dun quart de hin de vin. Lvitique 23 : 13 De mme, les douze pains de proposition dans le Lieu Saint du tabernacle taient galement faits de deux diximes de fleur de farine. (Lire Lvitique 24 : 5-7) Cette cohrence tout au long de la Bible devait se rapporter quelque chose de trs spciale, mais quoi ? Comme pour la manne assemble pour le Sabbat, la double portion est toujours lie aux deux diximes de fleur de farine. Dieu dit Mose dutiliser les pains pendant la fte de la Pentecte, les deux pains reprsentaient les Juifs et les Gentils. Le pain sans levain symbolisait les personnes imparfaites qui recevraient le Saint-Esprit pendant la Pentecte aprs la rsurrection. Et les deux diximes de fleur de farine contenus dans ces pains rappelleraient aux croyants travers les ges que Dieu donnait lgalement accs une double portion. Non seulement Dieu envoya le Saint-Esprit ce jour l, mais IL donna aussi la double portion du Saint-Esprit quIL avait promise.
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Destination Ciel
Car je n'ai point eut honte de l'vangile
de Christ !
FTES
Selon Mishna, les crits de la loi orale transmise dans la culture juive travers les sicles, chaque pain mesurait 71.12cm de long, 40.64cm de large, et 17.78cm de hauteur. Les pains ntaient pas petits, Par consquent une double portion de ces pains devait tre une offrande considrable. Gardons cette image lesprit, et lisons Lvitique 23 : 20 : Le sacrificateur agitera ces victimes de part et dautre devant lEternel. En hbreu, le mot agiter se dit : tunufa (trembler). En dautres termes, le sacrificateur devait faire vibrer, balancer et faire trembler les deux pains devant lEternel pendant la fte. Comme mentionn prcdemment, ces pains taient imposants. Les agiter devait tre trs dmonstratif, et certainement trs visible. Cest exactement ce qui sest pass dans la Chambre Haute le jour de la Pentecte lorsque le Saint-Esprit rempli la maison Actes 2 : 2, tel point que certains spectateurs se moquaient deux disant : ils sont plein de vin doux Actes 2 : 13 On ne reoit pas le Saint-Esprit sans que quelque chose narrive, sans quil ny ait une manifestation. Mme les plus modrs, les chrtiens conservateurs, lorsquils reoivent rellement le Saint-Esprit, font souvent lexprience dune manifestation glorieuse. Et quand le Saint-Esprit se meut au-dessus de vos vies, il se passe toujours quelque chose de magnifique et de parfait. Le baptme du Saint-Esprit est une puissante rvolution que lon ne peut dcrire. Il faut le vivre pour le comprendre. Les mots ne suffisent pas. Personne ne peut faire cette glorieuse exprience moins premirement de venir la croix et dtre lav par le sang de lAgneau (la Pque), abandonnant le pch et le monde (les Pains sans levain), pour ressusciter en nouveaut de vie (les Prmices). Il faut savoir que premirement, quil y avait deux types de trompettes en Isral. Les trompettes faites en corne de blier et les trompettes faites en argent. Lors de leffondrement des murs de Jricho, les cornes de blier furent essentiellement utilises pour accompagner les cris. (Josu 6 : 5. Ctait aussi la trompette du jubil dont parle Lvitique 25 : 9 Le dixime jour du septime mois, tu feras retentir les sons clatants de la trompette ; le jour des expiations, vous sonnerez de la trompette dans tout votre pays. Les deux trompettes en argent furent fabriques pour les divers rassemblements dIsral. Largent dans la Bible symbolise la rdemption (Exode 30 :11-16 ; Nombres 3 :40-50 ; 10 : 2-3), car il tait utilis comme ranon pour lexpiation des pchs. Je vous invite tudier le livre lAgneau de Dieu dans lequel le frre Benny H. a fait un gros travail, inspir par le Saint-Esprit, vous comprendrez que dans lEcriture, la trompette symbolise aussi la voix prophtique ; et comment les prophtes furent enseigns lever leur voix comme une trompette, de mme que les diffrentes occasions o lon utilisait les trompettes. La fte des trompettes tait introduite par le son de la trompette. Nous trouvons dans lApocalypse 8 :1-2 que les trompettes sonneront galement lors du jugement final de Dieu : Quand il ouvrit le septime sceau, il y eut dans le ciel un silence denviron une demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent donnes. De mme qu la seconde venue du Christ : Car le Seigneur lui-mme, un signal donn, la voix dun archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premirement. 1 Thessaloniciens 4 :16.
LA SAISON DE TABERNACLES
FTE
SUIVANTE,
LES
LE JOUR DU GRAND PARDON

Nous arrivons maintenant la fte la plus solennelle dentre toutes. Le Jour du Grand Pardon tait le temps de la purification du sanctuaire et du peuple. Ce jour-l, on offrait des sacrifices pour lexpiation et la rconciliation. Les offrandes de deux boucs qui taient pratiques taient des offrandes spciales : Lvitique 16 : 5-9 Il recevra de lassemble des enfants dIsral deux boucs pour le sacrifice dexpiation et un blier pour lholocauste. Aaron offrira son taureau expiatoire, et il fera lexpiation pour lui et pour sa maison. Il prendra les deux boucs, et il les placera devant lEternel, lentre de la tente dassignation. Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour lEternel et un sort pour Azazel. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tomb le sort pour lEternel, et il loffrira en sacrifice dexpiation. Un bouc tait tu, et lautre qui portait les pchs du peuple tait emmen au dsert. Ctait ce jour-l, qui avait lieu une fois par an, que le sacrificateur entrait dans le Saint des Saints, par-del le voile, avec le sang de loffrande pour les pchs. L, il rpandait le sang sur le sige de misricorde. Le sang de cette offrande pour les pchs au jour du Grand Pardon amenait la purification de tous les pchs, des iniquits, et de toutes les transgressions. Les sacrificateurs, le sanctuaire, et Isral en tant que nation, recevaient lexpiation du sang. Ce jour, ils taient rconcilis avec Dieu.
22 N8 AOT 2013
-La premire saison de ftes fut donc appele la Pque, qui est compose de trois parties : La Pque, les Pains sans levain, les Prmices. -La deuxime ne comporte quune seule fte appele la Pentecte ou les Semaines. -Enfin la troisime et dernire saison de fte, les Tabernacles, a toujours t la plus glorieuse de toutes. Pour les enfants dIsral, elle est la Fte des ftes. Cette saison est aussi appele la fte de la prophtie, tant donn que les trois parties qui la composent font prcisment rfrence a des vnements futurs.
LA FTE DES TROMPETTES

Le premier jour du septime mois, le son de la trompette marquait le dbut de la saison des tabernacles. Ctait un festival de trompettes, rsonnant travers le pays et appelant le peuple se prparer au prochain jour de purification nationale.
FTES
Il est important que nous comprenions que le jour du Grand Pardon a un triple accomplissement : . En Isral : Le jour du Grand Pardon tait le jour le plus solennel dans tout le pays. Voil ce que Dieu dclara par le prophte Zacharie, au chapitre 3 : 9 Jenlverai liniquit de ce pays, en un jour. Chaque anne, la nation dIsral observe le jour du Grand Pardon, mais Dieu accomplira un jour la promesse faite Zacharie quand Isral sera sauv . EN Christ Jsus : Nous devons comprendre clairement que cette fte fut pleinement accomplie en la personne et le ministre de notre merveilleux Seigneur Jsus quand il fut crucifi sur la Croix du Calvaire et quIL dclara : Tout est accompli. Jean 19 : 30 . En chaque croyant, qui se tient sur ce jour saint et parfait. Un jour, bientt la fte sera accomplie en nous, lEglise. Quand nous nous tiendrons devant Lui et que nous connatrons la plnitude de la manifestation de la puissance de Son sang, qui dtruira pour toujours la puissance du pch, nous nous tiendrons devant Son trne, libres enfin de toute iniquit, de toute transgression et de la mort. Lorsque nous tudions Lvitique 16 : 1-2 et 12-16 ; nous remarquons que Dieu ordonna Aaron de ne pas entrer en tout temps dans le Saint des Saints, mais uniquement ce seul jour de lanne. Et ny entrer quavec le sang du sacrifice, le censeur en or et les mains pleines dencens doux. Nous remarquons quatre parallles merveilleux dans ce triple accomplissement : Isral, Jsus-Christ, et nous lEglise- qui dcoule du jour du Grand Pardon : Le sang prcieux. Tout dabord, Aaron entra avec le sang dun buffle, avec lequel il aspergera sept fois le sige de misricorde. Cet acte fut accompli dans luvre parfaite de la Croix quand le sang de Jsus fut vers sept fois a pour vous et moi : 1.Le sang a dabord coul de Son cher front Gethsman. (Luc 22 : 44) 2.Puis, le sang a t vers alors quon lui enfonait la couronne dpines sur la tte (Jean 19 : 2 ). 3.Son sang a coul quand les soldats ont frapp Son prcieux visage et quils ont arrach les poils de Sa barbe ; (Matthieu 26 : 67), (Esae 50 : 6) 4.Le sang du Sauveur fut vers pour la quatrime fois quand son dos fut flagell. (Matthieu 27 : 26) 5.La fois suivante fut lorsque les soldats lont crucifi, Lui clouant les mains les mains la Croix. (Matthieu 27 : 35 ; Jean 20 : 27) 6.Son sang a t vers lorsquils clourent Ses pieds la Croix. (Luc 24 : 3940) 7.La dernire fois fut quand on pera Son ct (Jean 19 : 34) LEncens. LorsquAaron traversa le voile, et plaa lencens sur les charbons ardents du censeur, un nuage dencens sleva, couvrant larche de Dieu. Lencens voque toujours la prire et ladoration. Dans le Psaume 141 :2 David crit : Que ma prire soit devant ta face comme lencens, et llvation de mes mains comme loffrande du soir ! Cette parole est accomplie en Jsus-Christ et lEglise, car Il est le Mdiateur et lIntercesseur. Hbreux 7 : 25 dclare : Cest aussi pour cela quil peut sauver parfaitement ceux qui sapproche de Dieu par lui, tant toujours vivant pour intercder en leur faveur. Lencens parle aussi de ladoration, car lEcriture dit dans le Psaume 29 : 2 Rendez lEternel gloire pour son nom ! (Adorez le Seigneur dans la beaut de sa Saintet). Cette Parole saccomplira quand nous nous tiendrons devant Lui, saints, Le louant pour tout ce quIL a fait. Les Ablutions. Le jour du Grand Pardon, on procdait galement un lavement spcial avec de leau en prparation pour loffrande sacrificielle. Aaron se lavait avant dentrer dans le sanctuaire, puis il se lavait encore dans le lieu saint une fois le sanctuaire purifi. Lvitique 16 : 4, 24. Il se revtira de la tunique sacre de lin, et portera sur son corps des caleons de lin ; il se ceindra dune ceinture de lin, et il se couvrira la tte dune tiare de lin : ce sont les vtements sacrs, dont il se revtira aprs avoir lav son corps dans leau Il lavera son corps avec de leau dans un lieu saint, et reprendra ses vtements. Puis il sortira, offrira son holocauste et lholocauste du peuple, et fera lexpiation pour lui et pour le peuple. Cela saccomplira dans lEglise au jour glorieux. (Lire Ephisiens 5 : 26-27) Ce jour prcis, Il nous purifiera par leau de la Parole afin que nous puissions demeurer dans Sa prsence ! Le Changement de vtements. Ce jour galement, Aaron mit de ct son somptueux habit de gloire. Exode 28 : 2 dcrit cet habit : Tu feras Aaron, ton frre, des vtements sacrs, pour marquer sa dignit et pour lui servir parure Aaron mit de ct ses splendides vtements de gloire, et revtit des vtements de lin. (Voir Lvitique 16 : 4) Aprs avoir procd lexpiation dans le sanctuaire et au lavement dans le lieu saint, il enleva les vtements sacrs en lin quil portait et remit ses somptueux habits de gloire. De faon merveilleuse, le Seigneur Jsus accomplit ce geste en Sa propre Personne, en mettant de ct Sa rputation, se dpouillant Lui-mme de Sa gloire, et revtant une forme humaine : Lequel, existant en forme de Dieu, na point regard comme une proie arracher dtre gal avec Dieu, mais sest dpouill Lui-mme, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme simple homme, il sest humili lui-mme, se rendant obissant jusqu la mort de la croix. Cest pourquoi aussi Dieu la souverainement lev, et lui a donn le nom qui est au-dessus de tout nom Philippiens 2 : 6-9. Plus tard, Dieu la souverainement lev, le revtant de gloire et dhonneur, et Lui donnant un nom qui est au-dessus de tout nom ! De mme, lors de Sa venue imminente, lors de ce jour glorieux, les croyants aussi changeront dhabits, se dbarrassant de la corruptibilit et revtant lincorruptibilit. Le mot expiation signifie : rconciliation
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FTES
Et ce jour amnera une rconciliation totale entre Dieu et Son peuple. Le Jour du Grand Pardon, tabli comme tant la fte la plus solennelle, fut accomplit en Christ Jsus quand Il mourut la Croix du calvaire. Cette solennit se changera en une clbration lorsque nous verrons la pleine manifestation de cette fte ! Quel jour ce sera lorsque la puissance du sang de Jsus-Christ nous amnera, nous lEglise, la perfection, mettant un terme toute forme de pch, diniquit, de transgressions alors que nous nous tiendrons parfaits dans Sa glorieuse prsence ! Maintenant nous attendons les pluies de larrire-saison et la moisson de tous en Jsus-Christ. Cela se produira bientt la fin des temps quand le Seigneur reviendra gouverner et rgner sur la terre et sur Son ancien peuple, Isral. La Bible dclare : Et ainsi tout Isral sera sauv, selon quil est crit : Le librateur viendra de Sion, et il dtournera de Jacob les impits ; et ce sera mon alliance avec eux, lorsque jterai leurs pchs. (Romains 11 : 26-27) Le Tout-Puissant a promis une totale restitution Isral, Son peuple. Il sagit de larrire-saison et de la moisson dmes qui sera tellement importante lors de la restauration de toutes choses selon Jol 2 : 25. Je vous remplacerai les annes quon dvores la sauterelle, le jlek Pour Son peuple, les Juifs et les Gentils, Jsus-Christ viendra dans une gloire si glorieuse et si grande que le laboureur suivra de prs le moissonneur, et celui qui foule le raisin celui qui rpand la semence (Amos 9 : 13) Ce sera un temps de rcolte encore jamais vu dans toute lhistoire de lhumanit, quand le mot (Sa prsence) ruissellera des montagnes (Son gouvernement), et coulera de toutes les collines (tous les obstacles). La prsence de Dieu sur la plante Terre sera si glorieuse que toutes les oppositions seront tes. Ce jour, aucune force dans ce monde ne pourra sopposer la prsence de Dieu. Quel jour glorieux ce sera quand nous, Son pouse, et Isral, Son peuple choisi, gouverneront et rgneront avec notre Rdempteur bien-aim ! Chacune des sept ftes tablies par lEternel : La Pque, les Pains sans levain, les Prmices, la Pentecte, les Trompettes, le Jour du Grand Pardon, et les Tabernacles. Fait rfrence notre merveilleux Seigneur Jsus-Christ. La trace de sang rouge dans chacune de ces ftes nous rvle combien tout dans lAncien Testament pointe vers la Croix. Tout a t accompli en JsusChrist. IL a pay le prix, et nous avons reu la promesse.
LA FTE DES TABERNACLES

(Lvitique 23 : 33-36) La dernire partie de la saison des Tabernacles se droule au septime mois du calendrier juif. Il sagit de la fte des Tabernacles. Depuis lpoque o Mose reut les tables de la loi, cette fte tait la plus clbre, car elle marquait la fin de lultime rcolte et signifiait que la moisson tait rassemble. A cette poque, les enfants dIsral devaient mettre part sept jours pour le Seigneur. Ils devaient quitter leurs demeures pour venir habiter des cabanes faites de branchages et se rjouir devant Dieu. Cette fte, connue sous le nom hbreu Succoth, tait la Fte de la Moisson, mentionne dans Exode 23 : 16 Tu observeras la fte de la moisson, des prmices de ton travail, de ce que tu auras sem dans les champs ; et la fte de la rcolte, la fin de lanne, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Lire galement Deutronome 16 : 15, qui fait rfrence cette fte solennelle. La Pentecte tait aussi un temps de moisson, mais il sagissait de la rcolte du mas, de lorge et du bl. (Ruth 1 :22 et Ruth 2 : 23) en parle clairement. De mme, quExode 34 : 22 fait rfrence cette saison : Tu clbreras la fte des semaines, des prmices de la moisson du froment et la fte de la rcolte, la fin de lanne. Voyez-vous, la premire moisson de chaque anne, compose de mas, dorges et de froment, tait clbre pendant la fte de la Pentecte, au temps des premires pluies. Le mas, lorge et le froment reprsentent toujours la Parole de Dieu. La premire pluie voque la prdication de la Parole. Par contre, la dernire moisson de lanne tait la rcolte des fruits qui taient nourris par les dernires pluies ; elle tait clbre pendant la fte des Tabernacles. Elle symbolise la moisson des mes et le salut des perdus. Cette vrit apporte une nouvelle dimension Jacques 5 : 7-8 Soyez donc patients, frres, jusqu lavnement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le prcieux fruit de la terre, prenant patience son gard, jusqu ce quil ait reut les pluies de la premire et de larrire-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos curs, car lavnement du Seigneur est proche. Que sest-il pass quand la fte de la Pentecte fut prophtiquement accomplie au cours du premier sicle ? lEvangile de Christ a t prch. Des milliers furent ajouts lEglise chaque jour, accomplissant ainsi les prophties concernant les premires pluies.
Apocalypse 22 : 12-13 ; 20
Voici, je viens bientt, et ma rtribution est avec moi, pour rendre chacun selon ce quest son uvre. Je suis lalpha et lomga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.. Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientt. Amen ! Viens, Seigneur Jsus !
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La louange est d'une puissance que nous ne souponnons souvent pas. C'est une arme pour chaque chrtien, elle renverse les situations, change les circonstances et amne une intervention divine dans notre vie
Je m'crie :Lou soit l`ternel, et je suis dlivr de mes ennemis (Ps 18.4)
N'avons-nous pas remarqu que la foi augmente lorsque nous nous mettons louer le Seigneur ? La louange dtourne nos yeux des circonstances dans lesquelles nous nous dbattions et dirige nos regards vers notre Pre tout-puissant. Rien n'arrive sans que Dieu ne le permette: toutes choses concourent ensemble au bien de ceux qui l'aiment (Rm 8.28). La louange nous amne regarder la victoire plus qu'au combat. Pour possder une foi plus grande, deux choses nous sont ncessaires. La premire est de connatre la vrit biblique et de nous appuyer sur elle, car: la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Christ (Rm 10.17). La seconde est de commencer louer le Seigneur. Cessons de nous proccuper et de craindre; au contraire, commenons par louer le Seigneur. Pour qu'une nouvelle source de joie jaillisse en nous, il faut aussi louer le Seigneur selon le Psaume 71.23: En te clbrant, j'aurai la joie sur mes lvres, la joie dans mon me que tu as dlivre. Les grces venant du Saint-Esprit se dveloppent bien mieux dans un coeur joyeux. Si dans chaque difficult, nous nous approchons de Dieu avec des louanges, nous recevrons chaque fois une mesure de joie et de paix merveilleuses. Assurons-nous cependant de n'avoir pas donn accs au pch, puis adonnons-nous la louange. Nous verrons que cette dmarche de l' adoration est le plus sr moyen de dissiper les nuages qui cherchent nous dissimuler la prsence de Dieu. Souvent, la rponse de Dieu nos prires est retarde parce que nous n'avons pas lou Dieu. Il aplanit des difficults et enlve des obstacles apparemment insurmontables en rponse la louange. La louange obtient de surprenants exaucements. Rien n'est plus agrable Dieu que la louange et rien n'est plus profitable l'homme lui mme. Un missionnaire, en Chine, jadis, avait reu de mauvaises nouvelles des siens en Europe et se sentait profondment dprim. Il priait, mais l'obscurit augmentait sans cesse. Tandis qu'il fut appel dans un poste missionnaire isol, il entra dans la salle de culte et fut saisi d'y dcouvrir cette inscription : ESSAIE LA LOUANGE ! Il dcida sans tarder de la mettre en pratique, et, en un instant, toutes les ombres s'vanouirent pour ne plus jamais revenir. Essayons la louange si, jusqu' prsent, nous tions accabls, Essayer n'est pas difficile pour le croyant qui a reu par la foi en Jsus-Christ le pardon de ses pchs et le salut de son me. Sachons le bien : la louange est la dynamite spirituelle qui fait sauter tous les obstacles. Elle met en fuite l'adversaire et sme la terreur dans le monde des tnbres. Face un ennemi plus fort que nous, entrons nous-mmes dans la louange et nous verrons les victoires que Dieu nous accordera. Ainsi donc, si nous nous trouvons en lutte contre les puissances des tnbres, cet instant mme, levons les yeux et louons le Seigneur. Ce sera le commencement de la victoire, comme ce le fut au temps du roi Josaphat. Il avait nomm des chantres qui marchaient devant l'arme, clbraient l'ternel et disaient : Louez l'Eternel, car sa misricorde dure toujours ! (1 Ch 16.34). Au moment o l'on commenait les chants et les louanges, Dieu plaa une embuscade contre les ennemis qui, en nombre impressionnant, taient venus attaquer le peuple de Juda. C'est ainsi qu'ils furent battus (2 Ch 20.21). La louange est aussi indispensable notre vie qu'une source. Dtournons donc nos regards de nos difficults et disons, comme le psalmiste : Lou soit l'ternel ! Alors nous recevrons un diadme au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vtement de louange au lieu d'un esprit abattu... pour servir la gloire de l'ternel (Es 61.3).
Que tout ce qui respire loue le Seigneur

Nous vivons dans un monde de plus en plus individualiste, nous sommes gostes, tout nous est du, nous revendiquons sans cesse nos droits "vivre mieux", et nous ne sommes jamais satisfaits. Nous avons perdu la facult de nous rjouir pour les choses simples de la vie, comme la beaut de la nature, les fleurs les oiseaux, la vie quoi ! Nous ne savons plus tre reconnaissants, dire merci, admirer, nous merveiller Alors le chrtien a aussi du mal louer Dieu, il doit retrouver la simplicit d'un enfant qui bat des mains devant quelque chose de beau, dit merci avec des yeux ptillants quand il reoit un cadeau. La louange est l'oxygne du cur, que tout ce qui respire loue le Seigneur !
Au commencement !
Ds la gense nous voyons Can et Abel apporter une offrande l'Eternel (Gense 4) ce qui est une caractristique de la louange. Plus loin au verset 21 du chapitre 4, il nous est parl de Youbal, anctre de tous ceux qui jouent de la harpe et du chalumeau. Donc ds le commencement les hommes ont prouv le besoin de chanter, jouer de la musique, pour se rjouir tout simplement. Dans le chapitre 31, Laban dit Jacob qui vient de partir sans le prvenir : "Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette et ne m'as-tu pas averti ? Je t'aurai laiss partir dans la joie et avec des chants, avec le tambourin et la harpe." Le premier cantique que nous trouvons dans la Bible est dans Exode 15. Aprs la sortie d'Egypte du peuple d'Isral, Mose entrana le peuple dans le chant d'un cantique et Myriam et les femmes jouaient du tambourin et dansaient. Plus tard, au temps du roi David, la louange Dieu va s'organiser. Le roi met en place des chantres et des musiciens sous la direction d'un chef Asaph.
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 26
N8 -AOT 2013
du MOIS
Danile Delpine
Qu'est ce que la louange ?

Louer Dieu c'est d'abord reconnatre qui Il est : le crateur, le SauveurC'est avoir de la reconnaissance pour ce qu'Il fait. C'est confesser notre foi et notre confiance en Dieu, notre joie de lui appartenir. La louange s'exprime de plusieurs manires. En voici quelques unes qui correspondent des mots hbreux dans la Bible. Allluia, Louez le Seigneur, clbrer, se passionner (tel un supporter quand son quipe va gagner) Rendre grces publiquement, lever les mains : J'lverai mes mains en ton nom Psaume 63:5 Bnir, s'agenouiller, tre reconnaissants pour ses bienfaits :. "Mon me bnis l'Eternel et n'oublie aucun de ses bienfaits" Psaume 103:1-2 Pousser des cris de triomphe (Psaume 95:1-2) Jouer d'un instrument, chanter : (Psaume 150) La louange devrait tre pour le chrtien une "seconde nature" ? Je dirai plus, sa nouvelle nature puisque : Dieu nous a destin clbrer sa gloire Ephsien 1:12 La louange nous amne, nous prpare l'adoration qui est lie directement la personne de Dieu. Quelqu'un a dit : "Dans la prire nous nous occupons de nos besoins, Dans l'action de grces, la louange, de nos bndictions Dans l'adoration, Dieu devient l'objet de notre attention." Adorer, c'est se prosterner, se dpouiller de soi-mme, se soumettre et obir celui que l'on aime passionnment, avoir une grande crainte mle de respect. C'est entrer dans l'intimit de Dieu, l'admirer, l'honorer, l'aimer, le respecter
Que produit la louange ?

1. 2. 3. La louange produit dans nos vies l'enthousiasme. Dans la vraie louange, nous laissons le Seigneur agir dans nos curs, Il vient dgeler nos curs, ranime notre amour pour Lui. La louange et l'adoration renouvellent nos forces, pendant que nous louons, nous oublions nos soucis. Quand nous louons le Seigneur notre ennemi le diable s'enfuit :"Je m'crie lou soit l'Eternel et je suis dlivr de tous mes ennemis." Nos ennemis sont, les tentations, les mauvaises penses, les fausses accusations, le pch La louange et l'adoration difient et purifient le chrtien et l'glise. La louange individuelle est importante pour chacun et pour l'glise. Si le chrtien ne sait pas louer, alors l'glise en sera affecte.
4.
Mais attention !
- La louange n'est pas une question d'ambiance ou d'atmosphre seulement, mais de sincrit de cur. - Ce n'est pas une question de bruit ou de bonne musique, mais de profondeur de nos sentiments pour Dieu. - Ce n'est pas seulement une question de sentiments ou de sensations, mais de ce que produit l'action du Saint-Esprit dans la dure. "Gotez et voyez combien l'Eternel est bon ! Heureux l'homme qui se rfugie en Lui." Psaumes 34:8 EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 27 N8 - AOT 2013
uelquun parmi vous est-il malade ? Quil appelle les anciens de lEglise, et que les anciens prient pour lui, en loignant dhuile au nom du Seigneur ; la prire de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relvera ; et sil a commis des pchs, il lui sera pardonn. ( Jacques 5 :14-15 ) Cette parole prcieuse nous offre une base pour croire la ralit de la gurison. Dans ce passage Dieu donne des instructions prcises aux malades. Si vous tes malade, cest vous de faire appel aux anciens de lEglise ; cest eux de vous oindre et de prier pour vous dans la foi. Alors toute la situation est entre les mains du Seigneur. Une fois quon vous a oint et quon a pri pour vous, vous pouvez tre assur que le Seigneur vous relvera. Cest la Parole de Dieu. Je pense que nous voyons tous que lglise ne peut prendre cela la lgre. Celui qui se dtournerait de ces instructions si claires serait en danger. Ceux qui refusent dobir, le font pour leur plus grande perte. Jacques nous dit propos de cela : Si quelquun parmi vous sest gar de la vrit, et quun autre ly ramne, quil sache que celui qui ramnera un pcheur de la voie o il stait gar sauvera une me de la mort et couvrira une multitude de pchs Avez-vous remarqu que Dieu nous parle dans ce passage de Jacques 5 : 14-15, dune double gurison ? Premirement, nous recevons la gurison physique ; et deuximement sil a commis des pchs, il lui sera pardonn. Beaucoup se dtournent du Seigneur. Le roi Asa, tant malade rechercha les mdecins et le rsultat cest quil mourut. Je crois que ce passge veut dire que si quelquun ramne dautres personnes au Seigneur, il les sauvera de la mort et Dieu pardonnera une multitude de pchs quelles ont commis. Ce verset sapplique aussi largement au domaine du salut. Si vous vous dtournez dune partie quelconque de la vrit de Dieu, lennemi lemportera certainement sur vous. Le Seigneur vient au secours de ceux qui regardent lui et qui obissent aux instructions donnes dans Jacques ? Trs certainement, il interviendra dans les cas les plus dsesprs, comme ce tmoignage de Smith Wigglesworth : Un jour, javais visit des malades et jtais avec un ami architecte lorsque je vis arriver en voiture un jeune homme de son bureau, un tlgramme la main. Ctait une requte trs urgente pour que nous allions immdiatement prier pour un mourant. Nous partmes aussi vite que possible. Jappris que lhomme avait une hernie et que son intestin tait perc en deux endroits. Lcoulement de lintestin avait form des abcs et provoqu un empoisonnement du sang. Le visage de lhomme tait devenu vert. Deux mdecins soccupaient du cas, mais voyant quils ny pouvaient rien, ils avaient tlgraphi Londres, un grand spcialiste Et au moment de notre arrive, ils taient la gare pour lattendre. Lhomme tait tout prs de mourir et ne pouvait parler. Je dis sa femme : si vous dsirez, nous loindrons dhuile, pui nous prierons pour lui. Cest pour cela que je vous ai demand de venir dit-elle. Je loignis au nom du Seigneur et lui demandai de le relever. ( Il ny eut aucun changement apparent ) Souvent, Dieu cache ce quil fait.
Jour aprs jour, nous voyons que Dieu fait des choses merveilleuses et recevons des rapports sur des gurisons qui ont eu lieu, dont nous navons rien su au moment de nos runions. Ds que nous emes oint ce frre et pri pour lui, nous descendmes par lescalier de service, et les trois mdecins montrent ppar lescalier principal. En arrivant en bas, je dis lami qui tait venu avec moi : Ami, donne moi tes mains. Nous nous tnmes par les mains et je lui dis : Regarde-moi en face et mettonsnous daccord, selon Matthieu 18 : 19 pour que cet homme soit ramen de la mort. Nous dposmes toute laffaire devant Dieu, en disant : Pre, nous croyons.
Puis le conflit commena.

Il y a toujours un conflit, parce que le diable voudra tout prix empcher la gurison du croyant ; mais, toute la Gloire revient Dieu, lorsque Dieu agit, aucune puissance au monde ne peut contre carrer les dcisions de Dieu. Lpouse descendit vers nous et dit : Les mdecins ont sorti tous les instruments et sont sur le point de loprer. Comment ? mcriai-je, voyons, cest votre mari, et je vous assure que si ces hommes loprent, il moura. Retournez vers eux et dites-leurs que vous ne pouvez le permettre. Elle revint auprs des mdecins et leur dit : Donnez-moi dix minutes. Nous ne le pouvons, dirent-ils, votre mari se meurt et cest sa seule chance. Je veux dix minutes, dit elle, et vous ne toucherez pas son corps avant quelles soient passes. Ils descendirent par un escalier et nous montmes par lautre. Je dis la femme : Cest votre mari et il ne peut se dfendre. Cest maintenant le moment de mettre toute votre confiance en Dieu et de prouver quil est absolument fidle. Vous pouvez sauver votre mari de mille mdecins. Vous devez tenir avec Dieu et pour Dieu en cette heure critique. La femme fit face ces trois mdecins en disant : Vous ne toucherez pas au corps de cet homme. Cest mon mari. Je suis sre que si vous loprez, il mourra, mais il vivra si vous ne le touchez pas. Tout coup, lhomme dans le lit parla et dit : Dieu la fait. Ils enlevrent les couvertures et les mdecins lexaminrent. Les abcs taient proprement exciss et linfirmire nettoya lendroit. Les mdecins voyaient les intestins toujours ouverts et dirent la femme : Nous savons que vous avez une grande foi, et quil sest fait un miracle, mais il faut que vous nous laissiez dtacher ces parties rompues et introduire des tubes dargent. Nous savons quaprs cela votre mari ira trs bien, et cela ne gnera votre foi en rien. Elle leur dit : Dieu a accompli la premire chose et il peut faire le reste. Personne ne le touchera maintenant. Et Dieu le gurit entirement. Cet homme est fort et bien portant aujourdhui. Quelle puissance a accompli cela ? Jaimerais rpondre par les paroles de Pierre : Cest par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez Actes 3 : 16. Lonction avait t faite au nom du Seigneur, et il est crit : Le Seigneur le relvera Et il procure la double gurison ; mme si la maladie a t cause par le pch. Sa Parole dclare : Sil a commis des pchs, ils lui seront pardonns.
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 28 N8 - AOT 2013
N8 -AOT 2013
A G E N D A
FAITES CONNAITRE VOS EVENEMENTS CHRETIENS
QUOI de
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EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 29 N8 AOT 2013
et que nous recevions les pleines bndictions de Dieu cest pourquoi bien-aims, fuyez lidoltrie
ieu dit : de veiller attentivement sur vos mes, de peur que vous ne
vous corrompiez et que vous ne vous fassiez une image taille, une reprsentation de quelque idole. Lheure est venue o les vrais adorateurs adoreront le Pre en esprit et en vrit ; car ce sont l les adorateurs que le Pre demande. Pourquoi ? parce que Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui ladorent l adorent en esprit et en vrit. Il est trs important que notre adoration soit exclusivement rserve Dieu le Pre. Car il dit encore : Veille sur ton me, de peur que, levant tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les toiles, toute larme des cieux, tu ne sois entran te prosterner en leur prsence et leur rendre un culte. Comme le jeune homme riche, qui dit Jsus : Jobserve toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ? Certains parmi vous se diront : Je nadore pas les idoles, je nai pas dobjets taills, je ne me prosterne pas et je ne rend pas de culte aucun faux dieu. Quen est-il des idoles fabriques par notre socit moderne, qui dapparence ne semble pas tre des idoles, mais qui le sont en ralit ? Avez-vous remarqu la place quoccupe la tlvision dans votre vie ? Attention, nous ne disons pas de ne pas regarder la tlvision, ce nest pas l mon propos ; Quel usage faitesvous de cet intrus dans votre cur, satan utilisera tous les moyens quil faut pour vous loigner de la Parole de Dieu, si possible, sduire mme les saints. Dieu dit : veillez attentivement sur vos mes , il y a dans cette parole la notion de faire attention aux piges de la vie, qui pourraient vous loigner de ma Parole ! Donc vous loigner de Moi, on est bien daccord, on ne peut pas mditer sur la parole de Dieu en ayant la tlvision en marche continuellement. Quen est-il du culte de largent ? certaines personnes en font une qute acharne, effrne, de telle sorte que plus rien ne compte que le dsir de gagner toujours plus dargent, Dieu dit : attention, l o est ton trsor, l aussi sera ton cur ! Si vous aimez largent plus que tout, vous tes alors un jouet dans les mains de satan. Quelle est la pense de Jsus propos des richesses de ce monde ? Regardons Matthieu 6 : 19-21 Ne vous amassez pas des trsors sur la terre, o la teigne et la rouille dtruisent, et o les voleurs percent et drobent ; mais amassez-vous des trsors dans le ciel, o la teigne et la rouille ne dtruisent point, et les voleurs ne percent ni ne drobent. Savez-vous que Jsus nest pas contre la richesse, le bien-tre et la prosprit de ses disciples, car la parole dit : Je souhaite que tu prospre tout gard, que tu sois en bonne sant, comme prospre ltat de ton me. Dieu ici, nous donne trois bndictions : La bndiction matrielle et financire, la bndiction pour une bonne sant, et la bndiction spirituelle. Dieu ne veut pas voir ses enfants dans la misre, malade et sous le coup de la maldiction. Loin del ! Dieu dit : je veux que tu russisses, mais veille sur ton me de peur que tu naime largent plus que moi ( Lisez Josu 1 : 3-9 )
Considre Proverbes 4 : 20-27, o lEsprit de Dieu parle au cur de lenfant de Dieu ; Il te dit : Garde ton cur plus que toute autre chose. ( Lisez entirement Proverbes 4 lEsprit Saint nous parle avec puissance et amour, vous y trouverez tous les conseils pratiques dont chaque enfant besoin ) Garde ton cur plus que tout autre chose , est un conseil de vigilance contre les influences de ce monde : Les faux enseignements, les fausses doctrines, lattachement aux esprits familiaux, la convoitise, la mdisance, lindocilit, etc. Autant de piges qui sont le quotidien de notre combat de foi. Regardons ensemble comment Abraham aprs avoir vaincu plusieurs rois et en dlivrant Lot son neveu, a su garder son cur, Gense 14 : 21-24 Le roi de Sodome dit Abram : Donne moi les personnes, et prends pour toi les richesses Voici un pige dans lequel bon nombre de personnes seraient tombs ; Abram rpondit au roi de Sodome : Je lve la main vers lEternel, le Dieu Trs-Haut, matre du ciel et de la terre : Je ne prendrai rien de tout ce qui est toi, pas mme un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas : Jai enrichi Abram. Rien pour moi ! Quelle fermet nest ce pas ? Abraham a su garder son cur plus que toute chose ! La question que tu dois te poser aujourdhui, est celle que le gelier posa Paul et Silas : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour tre sauv ? Actes 16 : 30 Veux-tu savoir ce quil te faut faire pour tre sauv ? Crois seulement, et tu seras sauv toi et ta famille. Suit lexemple des Ephisiens, lorsquils reurent la Parole par laptre Paul : Plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et dclarer ce quils avaient fait. Et un certain nombre de ceux qui avaient exerc les arts magiques, ayant apport leurs livres, les brlrent devant tout le monde Quelle belle disposition de cur, quel beau tmoignage, et quelle dtermination, vouloir scarter de tout ce qui est mal ! ! Pre, dpouille moi de tout, enlve toute chose vaine, te tout ce qui est superflu. Que Ta Parole seule demeure en mon cur ! Aide moi croire, seulement croire !
Proverbes 4 :26-27 Considre le chemin par o tu passe, Et que toutes tes voies soient bien rgles ; Ne te dtourne ni droite ni gauche, Et carte ton pied du mal.
31 N 8 AOT 2013
EL SHADDA est un magazine du plein Evangile et de la foi en Christ. La Bible, la Parole de notre Dieu, est le plus merveilleux joyaux que lhumanit na jamais eu a recevoir. Sept fois la Bible mentionne dans lApocalypse Que celui qui a des oreilles entende ce que lEsprit dit aux Eglises. Dieu nous parle travers la Sainte Bible. Notre vocation, faire connatre la Parole de Dieu en offrant une Bible dtude chaque famille indigente.
EL SHADDA est distribu gratuitement, travers tout le pays.

Notre passion, poursuivre les plans et les buts de Dieu, se faire le messager de la bonne nouvelle ; le prochain grand rveil spirituel que le Seigneur veut librer sur terre demandera chacun, de laisser de ct la poursuite de ses propres plans, ses buts personnels pour entrer dans la vritable adoration envers Dieu (K.E. HAGIN). LAfrique est concern, et nous avons besoin de connatre, aujourdhui, plus que jamais, les vritables plans et les buts de Dieu. .
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DOSSIER
Chaque mois un sujet dvanglisation et denseignement Pour clairer et consolider le croyant dans sa foi.
ENSEIGNEMENT
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Conseil sur les uvres qui difient et qui aident le croyant Dans sa qute de nourriture.
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LES DERNIERES NOUVELLES DE L'EG LISE PERSECUTEE
Identification
Comprendre notre identification en Christ
E.W. KENYON
IL A t JUSTIFIE
C
omme signal au chapitre paru prcdemment, Jsus a t rendu la vie, et nous avons t ramens la vie avec Lui, selon la justice de la pense divine. Cette vie tait la nature du Pre, et lorsque Jsus la reue, Il est redevenu juste. Il avait t fait pch. Au moment o Jsus a t rendu la vie, Dieu La justifi. Il a t dclar juste parce quIl avait satisfait aux exigences de la justice. Il a rempli chaque condition de la Cour Suprme de lUnivers qui tait contre la race humaine. Il a t rendu juste par la vie de Dieu, comme nous avons t justifis par la nouvelle naissance. Il a t rendu si juste quil ne restait aucune trace de pch, ni de maladie, qui stait intgre lui lors du terrible jugement. Il a t rendu si juste quIl a pu rentrer dans la prsence du Pre sans aucune conscience de pch, de culpabilit ou dinfriorit. Lorsquil a t fait pch, Il a cri : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mastu abandonn ? ( Matthieu 27 : 46 ) Lorsque Jsus a t rendu la vie, Dieu a dit de Lui : Tu es mon Fils ; je tai engendr aujourdhui. ( Hbreux 1 : 5 ) Il sest tenu debout devant les armes angliques, juste et pur, comme sIl navait jamais t fait pch. Ds sa justification, Il est devenu le monarque absolu de lUnivers. Il tait le matre du monde souterrain, le matre de satan. Tant quIl est rest mort spirituellement, charg de pch, le diable La domin. Lorsquil a t justifi, Christ est devenu le matre et le chef dominateur de lenfer. Si Christ a t justifi, tous ceux qui Lacceptent comme leur Sauveur, Le confessent comme leur Seigneur, et reoivent la vie ternelle, sont automatiquement et instantanment rendus justes, et peuvent dominer sur les forces de lenfer en son Nom. Tout est par la grce, non par les uvres. Nous sommes Son ouvrage cre en Jsus-Christ. Nous sommes cres dans une justice et une saintet que produit la vrit. ( Ephsiens 4 : 24 ) La mme vie ternelle, ou nature de Dieu, qui a justifi Jsus, nous a t transmise lors de notre nouvelle naissance. Il nest pas tonnant que lEsprit ait dit, par lintermdiaire de Jean : tel il est, tels nous sommes dans le monde ( 1Jean 4 : 17 ) Maintenant nous pouvons comprendre 2 Corinthiens 5 : 21 Celui qui na point connu le pch, il la fait devenir pch pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en lui. de manire tre reconnu juste, tout en justifiant celui qui a la foi en Jsus. ( Romains 3 : 26 ) Dieu est devenu la justice de Jsus. Au moment o nous acceptons Christ comme Sauveur, et croyons que Dieu La ressuscit dentre les morts, Dieu devient notre justice galement. Tout comme Dieu est devenu la justice de Jsus, Il devient aussi celle de la nouvelle crature. De la mme manire quIl est devenu la vie de Jsus, Il devient la vie de la nouvelle crature. Une fois comprise, cette vrit biblique rvolutionnera lglise. Il nous a ressuscits ensemble, et nous a fait assoire ensemble dans les lieux clestes, en Jsus-Christ. ( Ephsiens 2 : 6 ) Cette dclaration naurait pas pu faire partie de la rvlation moins que nous ne soyons justes comme Il lest. Nous voyons, sans doute, labsence absolue de crainte que cette vrit nous confre, en prsence de toutes les catgories de maladies et du diable lui-mme. Nous constatons galement la pleine assurance quelle nous transmet en entrant dans la prsence de Dieu. Notre union avec Christ, est aussi relle que Son union avec nous, lorsquil a t fait pch et maladie. Levons-nous et prenons notre place de vainqueur ! Accomplissons luvre que Jsus a commenc faire au cours de Son ministre terrestre.
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N 8 AOT 2013
r. T. L. OSBORN, vangliste et missionnaire international, homme dEtat,
enseignant, auteur, diteur, linguiste, designer, pianiste et administrateur, est plus connu pour son vaste ministre de miracles envers des millions de personnes. Avec Daisy Osborn, sa femme et ministre associ, ils tablirent leur sige Tulsa, en Oklahoma, en 1949, et ont proclam lEvangile des millions de personnes dans 78 nations, pendant plus dun demi-sicle de missions dvanglisation qui ont chang le monde, prchant quotidiennement des foules de 20.000 300.000 personnes. Le Rvrend T. L. Osborn a t le premier missionnaire vangliste aller dans des terrains ciel ouvert et des parcs, dans des nations non chrtiennes, pour proclamer Christ et prier pour des miracles en tant que preuves quIl est vivant. Aujourdhui, cest une pratique courante. Les films et vidos Docu-Miracle des Osborn traduits en 70 langues ont t visionns dans des milliers de villages et de villes dans 115 nations, touchant des millions de personnes afin quelles croient lEvangile. Le programme national daide aux missionnaires The Osborn National Missionary Assistance Program a sponsoris plus de 30.000 hommes et femmes en tant que missionnaires plein temps auprs de pratiquement 140.000 tribus, villages et zones non vanglises. Plus de 400 nouvelles glises ont t tablies chaque anne et sont devenues autonomes financirement. Auteur prolifique, T.L. Osborn a stimul par ses livres des rveils dans lvanglisation et les miracles parmi les gagneurs dmes dans les pays mergents. Son grand classique, Healing the Sick est un best-seller depuis 1951 qui ne cesse de fortifier la foi. Plusieurs livres de T.L. Osborn, tels que Ggneurs dmes , Le plan damour de Dieu , La vie comble et particulirement son dernier livre Le message qui marche sont des guides pour aider les gens dans une foi positive et une vie comble. Ils sont devenus des livres dtude dans les coles bibliques partout dans le monde et sont considrs comme des supports de premier ordre pour la russite des pasteurs et des leaders dans les glises.
En 1949, lui et son pouse et associe dans le ministre, Dr. Daisy Washburn Osborn, ont tabli leur sige Tulsa. Ensemble ils ont proclam lvangile des millions de personnes, dans plus de 90 nations et pendant + de 50 ans. Leur uvre missionnaire dvanglisation a chang le monde. Alors quils prchaient quotidiennement des foules variant de 20 000 300 000 personnes, Dieu confirmait Sa Parole par des miracles extraordinaires. Dr T.L Osborn a t le premier vangliste tenir des runions en plein air, pour annoncer Christ et prier pour des miracles pour prouver quIl tait toujours vivant, au sein de rgions nonchrtiennes. Suite la diffusion des vidos de The Osborn DocuMiracle, traduites en 17 langues, dans des milliers de villes et villages, dans plus de 115 nations, des millions ont cru lvangile.
Le programme dassistance missionnaire nationale The Osborn National Missionary Assistance Program a soutenu plus de 30 000 hommes et femmes missionnaires temps plein dans les tribus et villages non-vanglises.Grce ce programme, plus de 150 000 glises ont t tablies, et sont devenue autonomes financirement. Les livres du DR T.L Osborn ont t une grande source dinspiration et de stimulation dans le domaine du miraculeux et de lvanglisation dans les pays en dveloppement. Louvrage Healing the sick est un bestseller depuis 1951, avec plus dun million de copies pour la version en anglais seulement. Plusieurs des livres du Dr T.L Osborn, tels que Soulwinning, Gods Love Plan, The Good Life and The Message sont devenus des standards et des modles dans la vie de beaucoup. Ses livres sont aussi utiliss aussi comme manuels dans les coles bibliques, et sont devenus des rfrences pour les pasteurs et les responsables chrtiens.
Le Dr T.L Osborn, connu au travers de la plante comme le Pre de lvangile , est entr dans son repos ternel le jeudi 14 fvrier 2013.
Dr T.L Osborn tait vangliste missionnaire, professeur, auteur, diteur, designer, pianiste et administrateur, reconnu pour son ministre de miracle mondial, qui a touch des millions de vies.
34 N8 AOT - 2013
IL EST RESSUSCITE
Allluia !
LIVRES
Les Actes des Aptres

Nont t crits que parce que les aptres
Avaient agi
Connaissez vous votre Autorit F. ALEXANDRE Comment passer de la maldiction la bndiction ? DEREK PRINCE
Aujourdhui encore, la parole de Dieu demeure vivante, et Dieu continu de susciter des aptres et des auteurs sur qui repose son Esprit
Entrez dans la quatrime dimension LEE YOUNG HOON
Parcours de formation pour vivre la quatrime dimension enseigne par Yonggi Cho Si vous sentez que votre croissance est arrte malgr votre pit personnelle et votre engagement dans l'glise, -voici maintenant l'occasion de porter les fruits du changement et de la maturit. La quatrime dimension est la voie pour connatre Dieu plus profondment. C'est la cl qui nous permet d'entrer dans une dimension nouvelle de la puissance du Saint-Esprit. Cette cl est dans vos mains. Suivez le parcours de formation spirituelle de la quatrime dimension enseigne par le pasteur Yonggi Cho. Lorsque vous aurez termin cette formation, vous exprimenterez la grce merveilleuse de Dieu pour demeurer dans une position de victoire jamais connue auparavant. Les sept tapes du programme de leadership : tape 1 L'image de soi. Dveloppez en vous l'image de la victoire spirituelle en Christ-Jsus. tape 2 L'enthousiasme. Vivez avec enthousiasme pour servir le Seigneur. tape 3 La vie avec une vision. Concevez la vision de Dieu avec un esprit ouvert et dans une perspective sereine. tape 4 La foi en Jsus. Ayez la foi et soyez entirement positif en toute circonstance
Dans ce livre, Franck ALEXANDRE vous propose de dcouvrir les 13 lments qui vous permettront de consolider votre autorit afin de rpondre la plus glorieuse des vocations, celle dune vie chrtienne engage au service du Matre. Dieu nous a fait le privilge de nous appeler la plus grande des missions. Elle ncessite de notre part le plus grand engagement. Les temps actuels lexigent ! Lhistoire nous y invite ! Notre destine le rclame !
Beaucoup de gens combattent quelque chose dans leur vie dont ils ne ralisent pas trop la nature; une sorte de frustration, quelque chose qui, chaque fois qu'ils sont sur le point de russir, interfre et les loigne du succs. Quelque chose qui les empche d'tre une personne complte, d'tre entirement libre, d'tre capable de servir le Seigneur comme ils le voudraient, et de mener une vie de relle victoire. Derek Prince explique que dans beaucoup de cas, le problme qu'ils combattent et qu'ils n'ont jamais diagnostiqu ni jamais russi rsoudre totalement, c'est qu'il existe une maldiction sur leur vie. Dans cette brochure (une version abrge du livre "Bndiction ou maldiction: vous de choisir!"), il vous montre le chemin comment passer de la maldiction vers la bndiction.
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PRESENTATION
. Quand le Seigneur Dieu est apparu Abram, IL sest adress lui en Hbreux et IL lui a dit : Je suis EL Shadda EL Shadda est lun des sept noms dalliance par lesquels Dieu sest rvl Isral. IL signifie
Celui qui suffit tout , ou le Dieu plus que suffisant .
Mensuel gratuit dvanglisation de la Foi en Cte dIvoire. Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement !
L E Format : 21 X 29,7 . 36 Pages. En couleur. Sur papier glac
EL SHADDA est un magazine du plein Evangile et de la foi en Christ.
Titre des 4 Premires ditions :
Notre vocation, poursuivre les plans et les buts de Dieu, se faire le messager de la bonne nouvelle ; C est loutil que le Seigneur me donne pour tre un ouvrier dans Sa moisson, il y a du travail faire sur la terre, en
Afrique, partout o les terres sont devenues arides en apparence, Dieu les voit verdoyantes, et il y a une moisson engranger
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 37 N8 AOT - 2013
Le Sang de Jsus- Christ Et Son Puissant Nom

Sont des ANTIDOTES pour rendre inoprant toutes les semences subtiles dincrdulits que Satan voudrait semer dans notre esprit.
Croyez que Jsus le peut, seul Jsus-Christ peut le faire !
Afin que vous soyez inform, et que vous sachiez quelle est la vrit !
Ainsi parle lEternel des armes : Mon peuple est dtruit, parce quil lui manque la
connaissance
Tout le monde a le droit de savoir quelle est sa destination aprs la mort !
Et quiconque ne fut pas trouv inscrit dans le livre de la vie, fut jet dans l'tang de feu. "C'est--dire livr la seconde mort. La mort du corps est suivie pour lui de la seconde mort, de la mort de l'me, qui meurt ternellement, sans espoir de revivre.
Apocalypse 20 : 15
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 3 9 N 8 AOT 2013
Cest maintenant, ton jour de salut !

Est-ce que Jsus habite ici ?
Il naquit Bethlhem dune vierge, miraculeusement conu par lintervention du Saint-Esprit. Il vcut une vie pieuse dans le petit village sablonneux de Nazareth. Jusqu ce quIl commence Son ministre public lge de trente ans, Jsus travailla comme charpentier. Pendant trois ans, Il voyagea avec un petit groupe de disciples, jamais plus dune centaine de kilomtres de Son lieu de naissance, habituellement pieds ou par bateau. Lhistoire rvle que le Fils de lhomme ne possdait pas de grandes proprits. Il ne possdait ni entreprises, ni de titres ecclsiastiques. On ne lui connaissait aucune position politique. Il navait ni diplmes ni rfrences acadmiques des principales coles religieuses de Son temps, et Il na jamais crit un livre. Aprs avoir pass tant de temps avec Ses disciples, et partag des moments puissants et intimes pendant lesquels ils ont appris Ses pieds, eux, Ses plus proches amis, Lont trahit face Ses ennemis venus pour le tuer. Puis, Il fut ridiculis au procs et en public, pris pour fou. Nu et meurtri, Il fut crucifi sous les yeux de spectateurs avides, sur la colline de Golgotha, laiss honteusement pour mort entre deux voleurs. Aprs avoir t dclar mort, Il fut enseveli dans le tombeau de quelquun dautre sans fanfare. Pourtant aujourdhui, Il est la pice matresse de toute lhistoire. Il est toujours la force la plus puissante jamais connue par lhomme. En dpit de tout, Jsus est celui qui est le mme hier, aujourdhui, et ternellement Hbreux 13 : 8. Il continu de changer les curs et les vies aujourdhui. Et parce quIl est mort humili sur la croix, la Parole de Dieu dclare quun jour tout genou flchira et toute langue confessera quIl est Seigneur. (Lire Philippiens 2 : 5-11) lecteurs, chres lectrices, si vous navez pas encore fait cette dmarche, y-a-t-il vraiment une raison qui vous empcherait daccepter Jsus-Christ dans votre cur sur le champ ? Laissez-Lui vos fardeaux et vos pchs, et repentez-vous afin de recevoir Jsus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur.
Faites maintenant la prire la plus importante de toute votre vie.

Dites ceci haute voix : Cher Seigneur Jsus, je crois que Tu es le Fils de Dieu. Je crois que tu es venu sur terre il y a 2000 ans de a et que Tu es mort pour moi sur la Croix en versant Ton sang pour mon salut. Je crois que Tu es ressuscit dentre les morts, mont au ciel et que Tu reviens bientt. Cher Jsus, je suis un pcheur. Pardonne mes pchs, lave-moi maintenant par ton sang. Entre dans mon cur, sauve mon me. Maintenant mme je me soumets Toi et je Te donne ma vie. Je Te dclare Seigneur de ma vie, mon Sauveur, mon Dieu. Aujourdhui je dclare que je nappartiens plus Satan ; jappartiens Jsus. Le Dieu Tout-Puissant est mon Pre cleste ; Jsus-Christ, mon Sauveur ; le SaintEsprit, mon Consolateur. Je dclare que je suis Toi pour toujours, lav par Ton sang et n de nouveau. Amen. Si vous aves fait cette prire de tout votre cur, la Bible a des promesses merveilleuses pour vous, dont une qui se trouve dans Romains 10 : 13 Car Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv
Une Invitation Personnelle

Peut-tre tes vous un chrtien consacr depuis plusieurs annes ou peut-tre navez-vous jamais entendu ni compris lEvangile et cherchez-vous dsesprment des rponses aux questions que jamais vous nauriez imagin poser. Si les prochains paragraphes ne vous concernent pas, sil vous plat, ralisez que dautres lecteurs ne sont peut-tre pas au mme point que vous. Nanmoins, ceci concerne tout le monde : en dpit de votre milieu, de votre ducation, ou culture, le premier pas vers une vie de pardon et une ternit au ciel, cest de sassurer que Jsus vit dans son cur. Peut importe la situation ou les dfis auxquels vous faites face cet instant prcis, Dieu veut apporter la rponse toutes les questions que vous vous posez. Il a donn Son Fils unique pour nous librer de la culpabilit et vous offrir une paix que le monde ne peut pas donner. Le Crateur de lunivers a offert Jsus-Christ en qualit dAgneau de Dieu, qui enlve le pch du monde Jean 1 : 29 Le seul capable de nous conduire au Pre. Cest ce point quIl a pris soin, continue de prendre soin et prendra soin de vous et moi. Nous navons pas nous sentir spars de Lui. Il dsire avoir une communion intime avec nous. Sa mort la Croix et Sa rsurrection dentre les morts sont deux faits historiques. Par ces actes surnaturels, Jsus-Christ a pay la peine de notre pch et de notre rbellion contre Dieu. Lui seul a construit le pont entre Dieu et lHomme. Jean 3 : 16, en fait dclare : Dieu a tant aim le monde quIl a donn Son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. Vous pouvez jouir dune relation intime et ternelle avec Lui en faisant confiance Christ qui vous a sauv de la maldiction qui sest abattue sur lhumanit. En ralit, quand vous confessez vos pchs et le recevez dans votre cur, Dieu vous donne le droit de devenir Son enfant pardonn : Mais tous ceux qui lont reue, ceux qui croient en son nom, elle a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu Jean 1 :12. Cest rellement aussi simple. Jen suis la preuve vivante. Ma vie a commenc changer le jour o je suis tomb genoux. Je ntais quun adolescent, et jai demand au Sauveur dentrer dans mon cur. Les membres de ma famille, un un sont parvenus la mme connaissance en acceptant le Sauveur. Depuis, je vois les curs les plus sceptiques tre touchs, les vies les plus gches tre transformes dans le monde entier. Chers
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Cest maintenant, ton jour de salut !

Est-ce que Jsus habite ici ?
La Bible nous dit encore : Si quelquun est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses anciennes sont passes ; voici, toutes sont devenues nouvelles 2 Corinthiens 5 : 17. Les Ecritures dclarent : En lui nous avons la rdemption par son sang, la rmission des pchs, selon la richesse de sa grce. Ephsiens 1 : 7. LAptre Paul fait allusion cette rdemption quand il crit : Car vous avez t rachets un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent Dieu 1 Corinthiens 6 : 20 Recevez Jsus. Embrassez Christ. Aimez lAgneau de Dieu. Soumettezvous au Sauveur. Attendez-vous Son retour imminent en le servant fidlement. Planifiez de passer lternit avec Lui autour du trne de Dieu grce luvre quIl a accomplie au calvaire. Chers amis, il faut que vous sachiez une chose, une vrit fondamentale, ce nest pas tous ceux qui disent Seigneur, Seigneur, qui seront sauvs, Dieu nest pas le Pre de tout le monde. A lheure actuelle, nous entendons beaucoup parler de la paternit de Dieu et de la fraternit des hommes. On dit que Dieu est le Pre de tous les hommes et que nous sommes tous frres. Ce nest pas vrai ! Deux enseignements de Jsus nous clairent sur ce sujet, ne vous y trompez pas. Jsus dit aux Pharisiens, membres de la secte la plus stricte des Juifs : Vous avez pour pre le diable Jean 8 :44 Dieu est seulement le Pre de ceux qui sont ns de nouveau, et ce nest qu eux quil offre le baptme dans le Saint-Esprit. Et ailleurs, Jsus dit Nicodme en rponse son problme, Quil te faut natre de nouveau pour pntrer l haut, baptis de feu et deau pour pntrer au ciel. Jean 3 : 1-7. Aujourdhui, toi qui lis cet article, Dieu te parle, et Sa Parole sadresse toi seul : Jen prends aujourdhui tmoin contre vous le ciel et la terre : Jai mis devant toi la vie et la mort, la bndiction et la maldiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postrit, pour aimer lEternel, ton Dieu, pour obir sa voix, et pour tattacher lui Deutronome 30 : 19-20. Personne nest en mesure de prendre cette dcision ta place, ni aucune glise, ni aucune secte, ni aucun gourou, cest ton choix personnel.
Si vous avez reu Jsus dans votre cur, en lisant ce magazine, sil vous plat faites nous part, donnez-nous votre tmoignage afin que nous puissions louer Dieu avec vous. Nous avons mis en place des runions dintercession travers des cellules de maisons, faites nous connatre vos besoins, nous prierons pour vous, si vous dsirez participer un groupe de maison, crivez-nous, nous ferons en sorte de vous aider joindre une cellule la plus proche de votre lieu dhabitation. Le plus grand dsir de Dieu est davoir une relation dintimit avec Ses enfants. Il veut que vous le connaissiez plus profondment en grandissant dans votre marche quotidienne avec Jsus-Christ. Je suis persuad que celui qui a commenc en vous cette bonne uvre la rendra parfaite pour le jour de Jsus-Christ. Philippiens 1 :6 Dieu vous aime. Il a donn Son Fils pour vous. Lorsque vous avez reu dans votre cur Jsus-Christ, vous avez reu le meilleur de Dieu. La plus excitante des aventures commence lorsque vous vous agenouillez aux pieds de la Croix. Un jour votre voyage terrestre sarrtera et vous vous trouverez une fois de plus agenouill au ciel devant les pieds percs de Jsus Quel moment ce sera !
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Smith Wigglesworth
Sous le sang de Jsus
e sais ce que Jsus a voulu dire quand il a dit : Le royaume des cieux est en vous . Il a dit que mme le plus petit du royaume des cieux est plus grand que Jean Baptiste. Il a fait allusion tous ceux qui sont sous le sang, ceux qui ont vu le Seigneur par la foi, ceux qui savent que par la rdemption ils sont tablis fils de Dieu. Je vous dis, il ne mangera plus la Pque jusqu ce que nous soyons l avec lui. Le royaume ne sera jamais complet il ne pourrait ltre jusqu ce que nous soyons tous l au grand souper de lagneau, o il y aura des millions et des millions de rachets, quaucun homme ne pourra compter. Nous serons l quand ce souper aura lieu. Jaime penser cela. Jespre que vous prendrez une dcision ferme avec Dieu et que vous allez croire. Cest un acte de foi dans lequel Dieu veut vous conduire ; Un perfectionnement de lamour qui ne peut pas chouer. Cest un fait quil a ouvert le royaume des cieux tous les croyants, et quil donne la vie ternelle ceux qui croient. Le Seigneur, le Dieu omnipotent, est celui qui connat la fin ds le commencement, et il a pourvu au sang de lAgneau pour couvrir le coupable et faire lintercession pour tous les croyants. Oh, cest un hritage de foi merveilleux pour trouver refuge sous le sang de Jsus ! Sous le sang, le sang prcieux, sous laspersion purificatrice, action bienfaisante ; Garde-moi, sauveur de jour en jour, sous le sang prcieux. ( ELIZA EDMUNDS HEWITT)
LA MEMORISATION DES VERITES BIBLIQUES 8

Nous vous exhortons apprendre par cur les versets les plus importants afin quils se rvlent disponibles en cas de besoin urgent. Un passage de lEcriture ainsi retenu peut tre dune valeur inestimable pour le chrtien. Il lui est toujours ncessaire de garder en mmoire les paroles de lEcriture quil pourra utiliser chaque fois que le besoin sen fera sentir. De plus , la mmorisation des vrits Bibliques met la disposition du croyant des armes aussi bien offensives que dfensives. Ne perdons pas de vu que Dieu ne sest pas engag confirmer ce que nous disons ; IL Sest engag confirmer ce quIL avait dit. Si nous proclamons Sa Parole, Dieu confirmera toujours Sa Parole ; IL se tiendra derrire Sa Parole. Tous les mois vous trouverez cette rubrique un verset retenir.
Versets retenir : Esae 54 : 17

Toute arme forge contre toi sera sans effet ; Et toute langue qui slvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est lhritage des serviteurs de lEternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, dit lEternel.
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Sur un passage Biblique
La parabole des dix vierges

lors le royaume des cieux sera semblable dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allrent la rencontre de l'poux. Cinq d'entre elles taient insenses, et cinq sages. Les insenses, en prenant leurs lampes, ne prirent pas d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'poux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'poux, allez sa rencontre! Alors toutes ces vierges se rveillrent, et prparrent leurs lampes. Les insenses dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'teignent. Les sages rpondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'poux arriva; celles qui taient prtes entrrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut ferme. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il rpondit: Je vous le dis en vrit, je ne vous connais pas. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.
10 jeunes filles vierges Vous connaissez probablement cette parabole que rapporte dans lEvangile de Matthieu. Elle est prts au retour de Jsus, sa deuxime venue attend. Nous allons d'abord rappeler son vierges reprsentent lensemble de chrtiens qui - Lpoux reprsente Jsus Lui-mme Vous savez lensemble des chrtiens, est la fiance de Jsusde payer le prix de son rachat, pour quelle puisse sont donc lensemble de lEglise qui se prpare Les chrtiens semblent donc segments en deux insenss. Les sages ont pris des lampes pour une rserve dhuile pour le cas o Jsus tarderait. pour veiller, mais nont pas pens prendre une sur ce fait. Lhuile est le symbole du Saint-Esprit communion avec le Seigneur, ils ont lu et mdit lEsprit en eux en abondance, et peuvent traverser flamme de lEsprit, sans perdre la capacit dtre situation dtre prts pour le retour du Seigneur. sattnue, si les temps deviennent difficiles, ils car ils ont suffisamment de rserve en eux. Ce connaissant le Seigneur, se contentent dtre au reconnaissance, mais sans se prparer une nuit Une onzime personne Mais lhistoire va plus loin. Une lecture attentive du texte nous permet de remarquer quil y a une onzime personne qui intervient, certes trs brivement, mais dont le rle est fondamental, celle qui crie : Voici l'poux, allez sa rencontre! En fait, le texte nous dit que les vierges sages, aussi bien que les vierges insenses, ont fini par sassoupir et sendormir. Sans lintervention de cette onzime personne, aucune des dix vierges ne serait alle la rencontre de lpoux. En effet, mme les sages, malgr leur rserve dhuile, nauraient pas pu tre prtes pour le rendez-vous, car ... elles dormaient. La personne dont on parle le moins est celle qui a eu le rle le plus important et qui avait certainement la fois la rserve dhuile suffisante pour traverser la nuit et la motivation lui donnant la capacit dveil permettant de rester en attente jusquau moment opportun. Alors, sincrement, je ne souhaite videmment pas tre une vierge insense qui va rater le rendez-vous, mais je ne souhaiterais pas non plus tre une vierge sage, avec sa rserve dhuile, qui ne sera au rendez-vous que grce lintervention bienveillante dune tierce personne qui la tirera au dernier moment de son sommeil. Non, je souhaite tre cette onzime personne de la parabole : - celle qui est remplie de lEsprit et pourra traverser toute la nuit sans perdre ses repres- celle qui aura la motivation, la volont et la capacit de ne pas sendormir jusqu larrive tant attendue de notre Seigneur- celle qui avertira de cette arrive le plus grand nombre possible des frres et surs qui seront assoupis. Et vous, quel est votre rle prfr dans la parabole ? Jsus nous a laisse dans sa Parole, et qui est souvent utilise pour inciter les chrtiens se tenir dans le monde, vnement que toute lEglise interprtation qui est bien connue : - Les dix sont en attente du retour de Jsus que lEglise dans sa totalit, c'est--dire Christ. Il sest sacrifi pour elle sur la croix, afin passer lternit en sa prsence. Les dix vierges rencontrer Jsus lors de son prochain avnement. catgories : certains sont sages et dautres veiller (il sagit de lampes huile), avec en plus Les chrtiens insenss ont bien pris des lampes rserve dhuile avec eux. Nous allons dj mditer dans la Bible. Les chrtiens sages ont cultiv leur la Parole de Dieu (la Bible), ils ont reu la vie de une nuit complte (au sens spirituel) anims par la clairs par lEsprit de Dieu. Ils seront toujours en Mme si lonction du Saint-Esprit se retire ou seront toujours anims par la flamme de lEsprit nest pas le cas des chrtiens insenss, qui, tout en bnfice de ses bndictions, certes avec dattente . Ceux-ci seront pris de court.
Matthieu 25 :1-13
Auteur : Luc Bernicot
N8 -AOT 2013
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Dans le cadre de votre campagne trimestrielle Une Bible pour moi distribution gratuite en partenariat avec les glises dans les villages en Cte dIvoire
Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement Matthieu 10 : 8
Il faut entendre pour avoir la foi. La foi est tablie et est manifeste quand jcoute la Parole. Bien-aims, lisez la Parole de Dieu dans la tranquillit et lisez-la haute voix pour que vous puissiez lentendre,
Car celui qui coute ma Parole a la vie ternelle. Jean 5 : 24
Restez
CONNECTS la PAROLE
ESAE 43
Ne crains rien, car je te rachte, Je tappelle par ton nom : tu es moi ! Lisons ensemble
insi parle maintenant lEternel, qui ta cre. Ami, je crois que Dieu veut
que lenfant de Dieu, soit sans crainte dans sa vie. Et quil soit entirement immerg dans la vie de Dieu et compltement plong dans lEsprit Saint, de sorte que les soucis de ce monde disparaissent de sa vie, et quil dpasse les choses charnelles. Dieu te dit : Ne crains rien, car je te rachte, je tappelle par ton nom : tu es moi ! Quelle Grce dtre la proprit exclusive du Trs Haut, je veux que tu comprennes cet honneur que le Tout Puissant te fait. Appartenir Dieu, cest reconnatre sa glorieuse suprmatie sur ta vie, cest accepter que Dieu soit en contrle en tout, sur tout et quIl est la hauteur de la situation, quelle quelle soit. Cest prendre conscience que lon est admis sous la nouvelle Alliance tablie par le Sang de lAgneau immol la croix. Tu na quune chose faire, accepte le fait de ne plus dpendre des ressources naturelles, mais de tattendre totalement dpendre des ressources surnaturelles du ciel. La Parole de Dieu nous donne cette assurance : Si tu traverse les eaux, je serai avec toi ; et les fleuves, ils ne te submergeront point ; Si tu marches dans le feu, tu ne te brleras pas, et la flamme ne tembrasera pas. Car je suis lEternel, ton Dieu, le Saint dIsral, ton Sauveur. Vois, ami quel prix tu as aux yeux de Dieu. Tu es si prcieux ses yeux, Dieu tas honor et IL est plein damour pour toi ! Au point quil a donn Son Fils unique et parfait, en sacrifice pour ta vie de pcheur. En retour, Dieu te demande de rester attach sa Parole, Il veut que tu lui fasse confiance pour beaucoup plus, afin de lui permettre de changer ta destine,. Permet Dieu de te dpouiller entirement, permet Sa Parole de plonger dans ton cur. Je prie le Pre de toute vie, pour que cette lecture du mois, Esae 43, soit lue, avec un esprit bien dispos, et avec un cur ouvert, afin que le Seigneur te visite par Son Esprit. De sorte que le Saint-Esprit opre tous les changements indispensables une vie de saintet. Oh ! le Sang de Jsus, Seigneur, couvre mes pchs et mes iniquits, que Ta justice couvre mes injustices, que Ta perfection couvre mes imperfections Amen !
Bonne lecture !
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Rvlation pour nouveaux convertis
Watchman Nee
La confession et le ddommagement
I. UNE CONSCIENCE DPOURVUE D'OFFENSE
Une fois que nous croyons au Seigneur, nous devons prendre l'habitude de demander pardon et de restituer. Si nous avons offens quelqu'un, ou si nous avons failli dans notre relation avec un autre, nous devons apprendre demander pardon et ddommager. Si un homme ne confesse pas ses pchs devant Dieu et ne demande pas pardon aux hommes en proposant de restituer, sa conscience pourra facilement s'endurcir. Une fois que la conscience s'endurcit, un problme srieux et fondamental se manifeste : il devient difficile pour la lumire de Dieu d'clairer l'homme. Nous devons prendre l'habitude de confesser nos pchs et de ddommager pour garder une conscience sensible et vive devant le Seigneur. Une personne qui travaillait pour le Seigneur a demand un jour : Depuis combien de temps n'avez-vous pas demand pardon quelqu'un ? Si cela fait longtemps qu'une personne ne s'est pas confesse quelqu'un d'autre, il y a sans doute un problme avec la conscience de cette personne. Nous offensons rgulirement les autres. Si une personne a offens quelqu'un et ne le ressent pas dans sa conscience, celle-ci doit tre malade ou anormale. Le temps qui vous spare de votre dernire Confession" peut vous permettre de savoir s'il existe ou non un problme entre vous et Dieu. Si le temps est long, cela prouve qu'il y a un manque de lumire dans votre cur. Si le temps est court, autrement dit, si vous vous tes rcemment confess quelqu'un, cela prouve que votre conscience est encore sensible. Pour pouvoir vivre dans la lumire de Dieu, nous avons besoin d'une conscience sensible, et pour que notre conscience demeure sensible, nous avons besoin de continuellement reconnatre le pch comme tel. Nous devons nous confesser Dieu, et nous devons aussi demander pardon aux hommes et les ddommager. Si nous avons offens Dieu et que l'offense n'a aucun rapport avec l'homme, nous n'avons pas besoin de nous confesser l'homme. Nous ne devons pas tomber dans l'extrme. Si les pchs d'un frre ou d'une sur n'ont aucun rapport avec les hommes, et qu'ils n'ont offens que Dieu, ils n'ont besoin que de se confesser Dieu ; il n'y a absolument aucun besoin de se confesser l'homme. J'espre que nous ferons attention ce principe. Quelles sortes de pchs offensent les hommes ? Comment une personne doit-elle s'excuser auprs d'une autre, ou ddommager une autre quand elle l'offense ou qu'elle pche dans sa relation avec elle ? Pour tre clair sur ce point, il est ncessaire d'tudier attentivement deux parties des critures. Comment devons-nous traiter ce problme du ct de l'homme ? Regardons de plus prs le sacrifice d'expiation de la fin de Lvitique 5.
A. Certains pchs constituent des offenses envers l'homme

Lvitique 5 : 21-26 (21 22 Lire la suite) Une personne qui a offens quelqu'un dans le domaine matriel doit rgler le problme avec les hommes avant de pouvoir tre pardonne. Si elle ne rgle pas le problme avec les hommes, elle ne pourra pas recevoir le pardon.
Ces versets dcrivent six types de pchs :

(1) Mentir son prochain au sujet d'une chose confie : Cela signifie que quelqu'un nous a confi quelque chose, et que nous en avons intentionnellement retenu la meilleure partie en restituant la chose. Ceci est un mensonge, et c'est un pch devant Dieu. Nous ne devons pas mentir aux autres par rapport ce qu'ils nous ont confi, mais nous devons plutt garder la chose fidlement. Les enfants de Dieu devraient toujours garder fidlement les choses que les autres leur confient. Si nous ne pouvons pas le garder, nous ne devons pas accepter un tel dpt. Une fois que nous l'avons accept, nous devons faire de notre mieux pour le garder. Si quelque chose se produit suite notre infidlit, nous avons pch envers l'homme. (2) Mentir son prochain au sujet d'une chose dpose entre ses mains : Cela signifie traiter injustement ou mentir dans les relations professionnelles, ou tirer profit par des moyens abusifs, ou usurper quelque chose injustement par le commerce. C'est l un pch devant l'ternel duquel nous devrions nous occuper srieusement. (3) Voler : Mme si cela n'arrive certainement pas parmi les saints, nous devons pourtant en parler. Personne ne doit acqurir quoi que ce soit par le vol. Celui qui profite de sa position ou de son pouvoir pour usurper les biens d'autrui a commis un pch. (4) Extorquer son prochain : Profiter de quelqu'un en usant de sa position ou de son pouvoir est un pch. Aux yeux de Dieu, Ses enfants ne devraient jamais faire une telle chose. Nous devons nous traiter un tel problme. (5) Mentir au sujet d'une chose perdue : Les nouveaux croyants doivent prendre garde ce sujet. Beaucoup de personnes ont menti concernant des choses que les autres ont perdues. Dire que quelque chose n'est rien, dire que beaucoup est peu, ou changer ce qui est mauvais contre ce qui est bon, c'est mentir. Il y a quelque chose, mais vous dites qu'il n'y a rien. Il y a beaucoup, mais vous dites qu'il y a peu. Une chose peut tre bonne, mais vous dites qu'elle est mauvaise - tout cela constitue un pch. Une personne a perdu quelque chose et vous en profitez, en extorquant d'elle un gain ou un bnfice : c'est un pch. Un chrtien ne doit pas prendre possession des biens d'autrui. Si vous avez pris quelque chose par erreur, vous devez le garder prcieusement afin de pouvoir le rendre son propritaire. Ne vous appropriez jamais une chose perdue. Il n'est pas juste de conserver les objets perdus ; c'est encore pire d'usurper les biens d'autrui par la fraude. Obtenir les biens d'autrui par tout moyen injuste est un pch. Un croyant ne devrait jamais faire quelque chose qui lui profite au dtriment d'un autre.
II. LE SACRIFICE D'EXPIATION DE LVITIQUE 5

Le sacrifice d'expiation revt deux aspects spcifiques, qui sont tous deux prsents dans le chapitre cinq. Le dbut de ce chapitre nous dit que nous devons confesser Dieu et offrir un sacrifice d'expiation pour nos divers pchs. La fin du chapitre nous dit qu'il n'est pas suffisant d'offrir un sacrifice Dieu si nous avons offens une personne dans le domaine matriel ; nous devons aussi ddommager la personne que nous avons offense. Ce passage nous dit que si nous avons offens quelqu'un dans le domaine matriel, nous devons rgler ce problme avec l'homme. Bien sr, cela ne nous dispense pas de nous confesser Dieu et de Lui demander pardon. Mais dans ce cas, traiter uniquement avec Dieu n'est pas suffisant. Nous ne pouvons pas demander Dieu de nous pardonner pour le compte de ceux que nous avons offenss.
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(6) Jurer en mentant : C'est un pch que de jurer injustement concernant une chose matrielle. Vous savez quelque chose, et pourtant, vous dites que vous ne savez rien. Vous avez vu quelque chose, mais vous dites n'avoir rien vu. Il y a quelque chose, mais vous dites qu'il n'y a rien. Quelqu'un qui jure injustement a pch. Toutes les choses qu'un homme fait de manire pcher en les faisant. Cela nous parle de tous les pchs que nous commettons dans le domaine matriel. Les enfants de Dieu doivent apprendre cette leon, et ne jamais s'en loigner : ils ne doivent pas s'approprier le bien d'autrui. Les biens des autres appartiennent aux autres. Ne vous les appropriez pas. Celui qui jure faussement concernant l'une des choses mentionnes ci-dessus a pch. Frres et surs, s'il a de la malhonntet dans quelque chose que vous avez fait, si vous avez acquis quelque chose au dtriment d'un autre, ou si vous avez acquis une chose dans l'une des six circonstances mentionnes, vous avez pch. Vous devez traiter ce problme avec srieux. B. Comment ddommager ? Notre manire de vivre doit tre juste et notre conscience dpourvue d'offense devant Dieu. La Parole de Dieu nous dit : Alors, s'il a pch et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a vol (v. 23). Le mot rendra est trs important. Le sacrifice d'expiation a deux aspects. Il y a d'un ct le besoin de propitiation devant Dieu et de l'autre, le besoin de rendre l'homme ce qui a t enlev. Ne pensez pas que la propitiation devant Dieu soit suffisante. Vous devez galement rendre l'homme ce qui lui a t enlev. Si vous ne le rendez pas, il manque quelque chose. Le sacrifice d'expiation du dbut de Lvitique 5 nous parle des choses qui ne constituent pas des offenses matrielles envers les hommes. Bien sr, dans ce cas il n'y a aucun besoin de rendre la chose. Mais les pchs dont il est question la fin de Lvitique 5 impliquent une perte matrielle, auquel cas il est ncessaire de faire restitution. La propitiation par le sacrifice n'tait pas suffisante. Il fallait en plus rendre ce qui avait t enlev. C'est pourquoi le verset 23 nous dit : Lvitique 5 : 23 Tout ce qui s'acquiert par des moyens injustes doit tre restitu. Nous devons rendre ce qui a t vol, ce qui a t extorqu, ce qui a t confi, ce qui a t retrouv, et ce au sujet duquel on a jur faussement. Toutes ces choses doivent tre restitues. Comment devons-nous restituer ces choses ? Lvitique 5 : 5 Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses, fera l'aveu de son pch. Il y a trois choses qui sont intressantes noter. Premirement : Nous devons restituer compltement. Nous sommes dans l'erreur si nous ne restituons rien. Mais nous sommes tout autant dans l'erreur si nous ne restituons pas compltement. Il ne suffit pas de demander pardon. Si l'objet demeure dans votre maison, cela prouve que vous tes encore dans l'erreur. Nous devons tout restituer. Deuximement : Dieu ne veut pas seulement que nous restituions compltement, mais Il veut aussi que nous ajoutions un cinquime lorsque nous restituons. Pourquoi devons-nous ajouter un cinquime ? Selon ce principe, nous devons restituer abondamment. Si nous avons vol de l'argent ou d'autres choses, Dieu veut que nous ajoutions un cinquime la valeur totale lorsque nous faisons restitution. Dieu ne veut pas que Ses enfants rendent le strict minimum. En imprimant des livres, l'imprimeur laisse toujours une marge en haut, en bas, gauche et droite. De la mme faon, nous ne devons pas tre mesquins lorsque nous demandons pardon aux gens et que nous leur rendons ce qui leur appartient. Nous devons tre gnreux. Certains n'ajoutent pas un cinquime leur restitution. En fait, ils rendent bien moins d'un cinquime de ce qu'ils devaient. Ils demandent pardon en disant : C'est vrai que je t'ai offens sur ce point, mais j'avais raison sur d'autres points. Sur d'autres points je ne t'ai pas offens, au contraire, c'est toi qui m'as offens. Ce n'est pas une Confession" c'est un rglement de comptes. Si vous voulez vous confesser, ne soyez pas si mesquin. Ce n'est pas grave de demander pardon pour plus qu'il ne faut, ce qui est grave, c'est de demander pour moins. Pourquoi avez vous pch initialement ? Puisque vous devez maintenant restituer, soyez gnreux. Ne prenez pas quelque chose quelqu'un pour ensuite lui rendre uniquement ce que vous avez pris. Vous devez restituer gnreusement. Les enfants de Dieu devraient se comporter d'une manire digne de leur Pre. C'est particulirement vrai dans le domaine de la Confession" Demander pardon dans l'esprit d'un rglement de comptes n'est pas le type de Confession" que les enfants de Dieu devraient pratiquer. Les enfants de Dieu devraient confesser leurs fautes compltement et ajouter un cinquime lors d'un ddommagement. Personne ne devrait hsiter faire le moindre sacrifice lorsqu'il s'agit de la Confession" Si vous vous occupez de calculer combien chacun doit l'autre lorsque vous demandez pardon, alors vous ne vous comportez pas en chrtien. Certaines personnes disent : Je n'tais pas en colre au dpart, mais ce que tu as dit m'as mis en colre. J'ai confess ma faute, maintenant c'est toi de confesser la tienne. Il s'agit ici tout simplement d'un rglement de comptes ; ce n'est pas une Confession" Si vous faites une Confession" vous devriez faire un mille de plus: Matthieu 5 : 41 Si quelqu'un te force faire un mille, fais-en deux avec lui. Soyez plus gnreux dans le domaine de la Confession" Ne retenez rien dans votre Confession"; soyez plutt gnreux. Ajouter un cinquime notre Confession" ou notre ddommagement nous rappelle que nous y perdons lorsque nous offensons les autres, et que par consquent, nous devons faire attention ne pas recommencer. Lorsqu'un nouveau croyant offense quelqu'un, il doit raliser qu'il en souffrira en fin de compte, mme s'il pense avoir gagn quelque chose sur le moment. Il a pris cinq cinquimes, mais il doit en rendre six. Il est facile de prendre quelque chose quelqu'un. Mais lorsqu'on doit le rendre, il faut y ajouter un cinquime de sa valeur.
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 47 N8 Aot - 2013
Troisimement : Nous devons effectuer notre Confession" et notre ddommagement ds que possible. Le verset 24 nous dit : Il le donnera celui qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le dlit. Si nous avons la possibilit de restituer l'objet en question, ou si l'objet est encore en notre possession, nous devrions le restituer le jour mme o nous apprenons notre faute. Il est trop facile de repousser cette chose. Plus les enfants de Dieu repoussent la Confession" et le ddommagement, plus la sensation du pch s'estompera. Ds que nous recevons la lumire, nous devons agir en consquence. Nous devons restituer le jour mme. J'espre que nos frres et surs prendront ce chemin troit ds le moment de leur conversion. Nous ne devrions jamais profiter des autres et agir injustement. Le principe de base de la vie chrtienne sur cette terre est de ne pas profiter des autres. Profiter des autres, c'est mal. Nous ne devons pas profiter des autres, mais plutt prendre l'habitude ds le dpart de traiter les autres avec justice. Nous devons rendre aux autres ce qui leur appartient. Mais ce n'est pas tout. Nous ne devons pas penser que l'affaire est rgle ds que nous avons demand pardon et que nous avons ddommag la personne. L'affaire n'est pas encore rgle. Lvitique 5 : 25. Aprs avoir confess notre faute et avoir fait restitution, nous devons encore aller Dieu pour obtenir le pardon. Le sacrifice d'expiation dont il est question au dbut du chapitre cinq ne concerne que le cas o il n'y a pas de dommage matriel. Mais dans le cas prsent la fin du chapitre cinq, il s'agit d'une faute envers l'homme. Dans ce cas, nous devons d'abord aller rgler le problme auprs de l'homme avant de venir Dieu pour obtenir le pardon. Tant qu'une affaire n'est pas rgle avec l'homme, nous ne pouvons pas nous adresser Dieu pour obtenir le pardon. Que se passe-t-il une fois que l'affaire est rgle avec l'homme, et que nous nous sommes confesss devant Dieu ? Lvitique 5 : 26 Voil ce que le Seigneur demande. Celui qui a commis une faute envers l'homme dans le domaine matriel devrait faire de son mieux pour ddommager. Ensuite, il peut venir devant Dieu et Lui demander le pardon de son pch par le sang du Seigneur. Nous ne devons pas considrer cela comme une chose insignifiante. Si nous sommes ngligents, nous profitons des autres et nous pchons contre eux. Les enfants de Dieu devraient se souvenir de cela et y prter attention durant toute leur vie. Quel que soit le domaine dans lequel ils ont offens les autres, ils devraient toujours les ddommager et confesser leurs pchs Dieu. Le Seigneur nous dit : Si donc tu prsentes ton offrande l'autel, et que l tu te souviennes que ton frre a quelque chose contre toi. Cela se rfre particulirement aux disputes qui se produisent parmi les frres, parmi les enfants de Dieu. Si vous offrez un sacrifice sur l'autel, c'est--dire que vous offrez quelque chose Dieu et que soudain vous vous souveniez que votre frre a quelque chose contre vous, le fait de vous souvenir vient de Dieu. Le Saint-Esprit vous donne souvent une pense approprie. Lorsque vous vous souvenez de quelque chose, ne rejetez pas la pense en vous disant que ce n'est qu'une pense. Ds que vous vous souvenez de quelque chose, il faut vous en occuper avec soin. Si vous vous souvenez que votre frre a quelque chose contre vous, c'est que vous avez pch contre lui. Votre transgression peut tre ou non dans le domaine matriel. Peut-tre l'avez-vous offens en agissant injustement envers lui. L'accent n'est pas sur les choses matrielles, mais plutt sur ce que les autres ont contre vous. Un nouveau croyant devrait raliser que s'il offense quelqu'un et qu'il ne demande pas pardon, c'en est fini de lui, ds lors que la personne offense mentionne son nom et soupire devant l'ternel. Rien de ce qu'il offrira au Seigneur ne sera accept. Tout ce qu'il demandera dans la prire sera refus. Nous ne devrions pas donner l'occasion qui que ce soit de soupirer devant Dieu notre sujet. Une fois que cette personne soupire, c'en est fini de nous devant Dieu. Si nous avons fait le mal, ou si nous avons offens ou bless quelqu'un, la personne en question n'a pas besoin de nous accuser devant Dieu. Il suffit qu'elle dise : Oh ! Untel... il suffit mme qu'elle dise : Oh ! Et tout ce que nous offrons Dieu sera rejet. Tout ce que l'autre a besoin de faire, c'est de soupirer devant Dieu cause de nous. Nous ne devrions jamais donner l'occasion un frre ou une sur de soupirer devant Dieu notre sujet. Si nous leur donnons une raison de soupirer, nous perdons alors toutes nos perspectives spirituelles, et toutes nos offrandes Dieu seront refuses. Si vous offrez un sacrifice sur l'autel et que vous vous souveniez que votre frre a quelque chose contre vous, ou a une quelconque raison de soupirer cause de vous, n'offrez pas votre offrande. Si vous voulez offrir quelque chose Dieu, va d'abord te rconcilier avec ton frre ; puis, viens prsenter ton offrande. Dieu veut l'offrande, mais vous devez d'abord tre rconcili avec votre frre. Ceux qui ne sont pas rconcilis avec les hommes ne sont pas capables d'offrir des offrandes Dieu. Vous devez laisser l votre offrande, et aller d'abord vous rconcilier avec votre frre, puis venir prsenter votre offrande. Voyez-vous comment il faut agir ? Vous devez d'abord aller vous rconcilier avec votre frre. Que signifie tre rconcili avec son frre ? Cela signifie ter la colre de son frre. Vous aurez besoin de demander pardon et peut-tre aussi de le ddommager. Cependant, il s'agit de satisfaire votre frre. Il ne s'agit pas d'ajouter un cinquime, ou un dixime ; il s'agit d'tre rconcili. Se rconcilier signifie satisfaire la demande de l'autre. Quand vous avez offens votre frre et commis une faute envers lui, quand il est drang et qu'il pense que vous n'avez pas agi justement, et quand vous lui avez donn l'occasion de soupirer votre gard devant Dieu, votre communion spirituelle avec Dieu est interrompue ;
III. L'ENSEIGNEMENT DE MATTHIEU 5

Tournons-nous maintenant vers une autre portion des critures : Matthieu 5. Ce chapitre diffre de Lvitique 5, qui nous parle des transgressions envers l'homme uniquement dans le domaine matriel. Matthieu 5 aborde beaucoup plus que les transgressions dans le domaine matriel. Matthieu 5.23-26 nous dit : 23 Si donc tu prsentes ton offrande l'autel, et que l tu te souviennes que ton frre a quelque chose contre toi,24 laisse l ton offrande devant l'autel, et va d'abord te rconcilier avec ton frre; puis, viens prsenter ton offrande. Lire la suite Les quadrants dont il est question ici ne signifient pas simplement des quadrants physiques. Ils nous parlent du principe de perte dans un certain domaine.
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Toutes vos perspectives spirituelles ont disparu. Vous n'avez peut-tre aucun sentiment d'tre dans les tnbres et vous avez peut-tre l'impression d'avoir raison, mais l'offrande que vous offrez sur l'autel a perdu sa valeur. Vous ne pouvez rien demander Dieu. Vous ne pouvez rien donner Dieu. Vous ne pouvez ni Lui donner quelque chose, ni recevoir des rponses de Sa part. Vous avez peut-tre tout remis sur l'autel, mais Dieu n'en est pas satisfait. Il faut donc, lorsque vous venez l'autel de Dieu, tre rconcili avec votre frre. Quelles que soient ses demandes, vous devez faire de votre mieux pour les honorer. Apprenez satisfaire les justes demandes de Dieu, ainsi que les justes demandes de votre frre. Vous ne pouvez offrir votre sacrifice Dieu qu'aprs avoir fait cela. C'est un sujet trs srieux. Nous ne devons pas offenser les autres la lgre. En particulier, nous ne devons pas offenser les frres et les surs la lgre. Si nous offensons un frre ou une sur, nous tombons immdiatement sous le jugement de Dieu, et il n'est pas facile d'en sortir. Dans le verset 25, le Seigneur souligne : Matthieu 5 : 25 Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. Voil un frre qui a souffert l'injustice cause de vous ; il n'est pas en paix devant Dieu. Les mots du Seigneur nous sont adresss en termes humains. Notre frre est comme un plaignant au tribunal. L'expression pendant que tu es en chemin avec lui est merveilleuse. Aujourd'hui nous sommes encore en chemin . Notre frre n'est pas encore mort, et nous non plus. Nous voici, et le voici. Il est en chemin, et nous aussi. Nous devons nous accorder promptement avec lui. Il est trs facile pour nous de ne plus tre l un jour ; il est trs facile pour nous de ne plus tre en chemin . Il est galement trs facile pour notre frre de ne plus tre l, et de ne plus tre en chemin . ce moment-l il sera trop tard. Personne ne sait qui sera le premier partir. ce moment-l il sera trop tard pour faire quoi que ce soit. Pendant qu'il est encore l et que nous sommes encore l, il y a la possibilit de se parler et de se demander pardon. Nous devrions tre rconcilis les uns envers les autres rapidement. La porte du salut ne restera pas toujours ouverte. Il en est de mme pour la porte de la Confession" mutuelle entre frres. Les frres ont souvent regrett de ne pas avoir eu l'occasion de se demander pardon ; la personne offense n'est plus en chemin. Si nous avons offens quelqu'un, nous devrions profiter de la premire occasion pour nous rconcilier avec lui pendant que nous sommes encore tous les deux en chemin. Nous ne savons pas si les autres seront l demain. Nous devons donc tre bien disposs envers les frres pendant que nous sommes en chemin. Une fois qu'une personne n'est plus en chemin, il n'est plus possible de rgler le problme. Nous devons raliser combien ce sujet est important ! Vous ne pouvez pas tre nonchalant ou ngligent dans ce domaine. Pendant qu'il vous reste encore du temps, soyez bien dispos envers votre frre ! Si vous savez qu'un frre a quelque chose contre vous, vous devez vous en occuper. Vous devez faire le maximum pour lui demander pardon, de peur de ne plus avoir la possibilit de vous rconcilier par la suite. Ensuite, le Seigneur nous parle de nouveau en termes humains : De peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. Je te le dis en vrit, tu ne sortiras pas de l que tu n'aies pay le dernier quadrant. Nous ne nous attarderons pas sur l'interprtation biblique concernant le paiement des derniers quadrants. Nous relverons simplement la ncessit de payer les derniers quadrants. Nous voyons que cette affaire doit tre rgle correctement. Si nous ne la rglons pas bien, l'affaire ne sera pas rsolue. Le Seigneur ne nous parle pas d'un jugement futur ni d'tre jet et libr d'une vritable prison. Le Seigneur ne met pas l'accent sur ces choses. Son souci est que nous soyons rconcilis aujourd'hui, et que nous payions tous les quadrants ncessaires aujourd'hui, sans remettre au lendemain. Nous devons faire cela pendant que nous sommes encore en chemin. Nous ne devons pas remettre l'affaire en esprant qu'elle se rglera plus tard. Ce n'est pas sage, et il n'est pas bon de remettre les choses plus tard. Les enfants de Dieu doivent bien apprendre cette leon. Nous devons restituer lorsque c'est ncessaire, et demander pardon lorsque c'est ncessaire. Nous devons constamment restituer et constamment demander pardon. Nous ne devons laisser aucune occasion un frre ou une sur de nourrir une plainte contre nous. Si notre conscience est pure, et que le mal n'est de toute vidence pas de notre ct, nous pouvons tre en paix. Autrement, si nous avons mal agi, nous devons demander pardon. Nous devons tre irrprochables dans notre conduite. Nous ne devons pas toujours considrer que les autres ont tort et que nous avons raison. Il n'est assurment pas bon d'ignorer les plaintes des autres et d'insister sur le fait que nous avons raison.
IV. QUELQUES CONSIDERATIONS PRATIQUES

Premirement : la porte de votre Confession" devrait tre la mesure de votre offense. Vous devriez tout faire selon la Parole de Dieu et ne pas emprunter la voie extrme. N'exagrez rien. Une fois que vous commencez exagrer les choses, vous tomberez sous l'attaque de Satan. Si vous offensez beaucoup de personnes, vous devez demander pardon beaucoup de personnes. Si vous offensez un seul individu, vous ne devez demander pardon qu' cet individu. Confesser votre faute une seule personne si vous avez offens beaucoup de personnes, c'est insuffisant. Confesser votre faute beaucoup de personnes, alors que vous n'en avez offens qu'une, c'est en faire trop. La porte de notre Confession" dpend de la porte de notre offense. La porte de notre tmoignage est autre chose. Parfois vous avez offens un seul individu, mais parce que vous voulez tmoigner aux frres et surs, vous leur en parlez. C'est l tout fait autre chose. En ce qui concerne la Confession" nous devons nous limiter la porte de notre offense. Nous ne devons pas dpasser cette limite. Faisons attention ce point. Deuximement : notre Confession" doit tre complte. Nous ne devons rien cacher dans le but de sauver la face ou de prserver notre intrt. Il existe bien entendu des cas o nous devons user de beaucoup de discernement dans notre faon de nous confesser ; nous devons faire attention aux intrts des autres.
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Dans de tels cas, il vaudrait peut-tre mieux de parler de l'offense sans entrer dans les dtails. Si nous avons du mal prendre des dcisions dans des cas dlicats, demandons conseil des frres et surs plus expriments qui pourront nous aider faire le bon choix. Troisimement : Il y aura parfois des cas o vous ne serez pas en mesure d'effectuer le ddommagement adquat. Cependant, la possibilit de ddommager et le dsir de ddommager sont deux choses bien distinctes. Certaines personnes sont peut-tre incapables de ddommager, mais elles ont au moins le dsir de le faire. Si quelqu'un est incapable de ddommager immdiatement, il devrait dire la personne offense : Je veux te ddommager, mais je ne suis pas en mesure de le faire aujourd'hui. Sois patient avec moi ; je le ferai ds que possible. Quatrimement : La loi de l'Ancien Testament nous indique que si le bnficiaire lgitime de notre ddommagement est dcd et qu'il n'a laiss aucun parent qui puisse recevoir le ddommagement, cela devrait tre remis aux sacrificateurs qui servent l'ternel : Nombres 5 : 8 S'il n'y a personne qui ait droit la restitution de l'objet mal acquis, cet objet revient l'Eternel, au sacrificateur, outre le blier expiatoire avec lequel on fera l'expiation pour le coupable. Selon ce principe, si le bnficiaire de votre ddommagement n'est plus disponible, vous devez ddommager ses proches parents. S'il n'a aucun parent, vous devez ddommager l'glise. Si vous pouvez ddommager, vous devez ddommager la personne offense ou l'un de ses proches parents. Vous ne devez pas ddommager l'glise pour des raisons de commodit. Cependant, si la personne offense est dcde et qu'il semble n'y avoir aucune possibilit de Confession" vous pouvez traiter l'affaire avec l'glise selon ce principe. Cinquimement : Aprs avoir confess, vous devez vous assurer que vous n'tes pas condamn dans votre conscience. Il est possible que la conscience continue subir la condamnation mme une fois que vous avez confess le pch. Nous devons tre au clair sur le fait que le sang du Seigneur a purifi notre conscience. Grce Sa mort nous avons une conscience dpourvue d'offense devant Dieu et nous pouvons nous approcher de Dieu. Ce sont l des faits. Toutefois, nous devons voir que, pour tre purs devant les hommes, nous devons nous occuper srieusement des pchs. Nous devons nous occuper de toutes nos offenses dans le domaine matriel aussi bien que dans les autres domaines de notre vie. Mais nous ne devons pas permettre Satan de nous condamner injustement. Siximement : La Confession" est en rapport avec la gurison physique. Jacques 5 : 16 Confessez donc vos pchs les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guris. La prire fervente du juste a une grande efficace. Le rsultat de la Confession" est souvent la gurison divine. La maladie intervient souvent lorsqu'il y a des obstacles parmi les enfants de Dieu. Si nous confessons nos pchs les uns aux autres, nous serons guris de nos maladies. J'espre que les frres et surs seront vigilants dans ce domaine de la Confession" et du ddommagement. C'est ainsi que nous pouvons maintenir notre puret. Si quelqu'un a transgress envers l'homme, il doit confesser son pch envers Dieu d'une part, et il doit s'occuper srieusement de sa relation avec l'homme d'autre part. Ce n'est qu'alors que sa conscience demeurera forte. Quand sa conscience est forte, une personne peut faire de bons progrs dans le domaine spirituel.
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La Foi
dans le MONDE
LES DERNIERES NOUVELLES DE L'EG LISE PERSECUTEE International Kenya : attaque meurtrire la grenade dans une glise de Nairobi
La population du Kenya est majoritairement catholique et trs souvent pratiquante. Les glises sont trs frquentes pendant les offices du dimanche matin. Une attaque la grenade perptre dimanche matin dans une glise de Nairobi, peu aprs le dbut du service religieux, a fait un mort et quinze blesss. D'aprs ce qu'on nous dit, celui qui a lanc la grenade appartenait la congrgation, et il a pris la fuite immdiatement aprs l'avoir jete, a prcis un responsable local de la police, Joseph Gichangi. L'attaque a t perptre contre la Maison de Dieu du miracle (God House of miracle church) dans le quartier de Ngara, non loin du centre ville. J'ai entendu une forte explosion et je me suis prcipit dans l'glise en croyant qu'il y avait un incendie, car il y avait un peu de fume, tmoigne un commerant voisin, Joseph Kimani. L j'ai vu des gens qui criaient, certains qui tentaient d'aider d'autres qui taient blesss. Nous avons aid plus de dix personnes trouver des voitures pour aller l'hpital, mais un homme tait grivement bless et il a succomb sur la route de l'hpital. Un autre tmoin, Kennedy Wasilwa, rapporte avoir vu un homme courir aprs l'explosion Quand nous l'avons poursuivi, il a point un pistolet sur nous, alors nous nous sommes enfuis.
Ce livre est un cri dalarme. Des chrtiens sont en danger et nous devons le savoir, sans diaboliser qui que ce soit, mais sans non plus fermer les yeux. Aprs la prise de conscience cause par lattentat la cathdrale de Bagdad, le martyr des Coptes gyptiens et lassassinat du Ministre chrtien pakistanais, il est temps de faire un point srieux sur la question. Cest ce qua entrepris Alexandre del Valle dans cet ouvrage trs document qui dnonce et dtaille les perscutions dont sont victimes les chrtiens sur tous les continents. Le constat est sombre et lauteur ne mche pas ses mots sur les raisons de la nouvelle christianophobie. Pour lui, il faut admettre que si les croisades ou linquisition sont un pass bien rvolu, lintolrance et le fanatisme anti-chrtien connat, actuellement, une dramatique recrudescence. Avec ce livre soyons informs, donnons-nous des arguments objectifs et ayons en tte chiffres et faits rels pour rtablir la vrit et soutenir loppress. Alexandre del Valle est un gopolitologue renomm.
LA NOUVELLE CHRISTIANOPHOBIE
La population du Kenya est majoritairement catholique et trs souvent pratiquante. Depuis la fin 2011, la capitale a t la cible de plusieurs attaques la grenade non revendiques. Aucun lien ne peut pour l'instant tre tabli avec celle survenue dimanche. Le plus meurtrier de ces attentats, le 10 mars dernier contre un terminal d'autobus, a fait 9 morts et plus d'une soixantaine de blesss. La police a souponn les islamistes somaliens shebab d'tre derrire ces attaques, en rplique l'entre en octobre de l'arme kenyane en Somalie dans le but de les combattre
SUJET DE PRIERE
Remercions Dieu pour sa protection et prions pour que cette nouvelle christianophobie soit lie et devienne inoprante contre le corps de Christ. Au nom de Jsus.
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La Foi
dans le MONDE
LES DERNIERES NOUVELLES DE L'EGLISE PERSECUTEE
Famine, rumeurs de cannibalisme, goulags Des nouvelles terrifiantes

nous parviennent de Core du Nord. Prions pour que la lumire de JsusChrist chasse les tnbres.
Sujet de prire
Nous nous joignons luvre dalerte et dinformation de Portes Ouvertes travers le monde pour soutenir nos frres et surs qui sont perscuts cause de leur foi en Christ. Remercions Dieu pour ce qu'il fait dans le pays et prions particulirement pour un frre qui a t rcemment arrt alors qu'il revenait de Chine. Il aurait pu partir en Core du Sud mais a prfr rentrer dans son pays pour prcher l'Evangile. Intercdons pour ce peuple, demandons Dieu que l'Evangile fasse une perce dans le pays. Prions pour que de plus en plus de contacts se ralisent entre ce pays ferm et l'extrieur.
L'Eglise survit grce au soutien du Corps de Christ

La Core du Nord est l'Etat le plus ferm au monde, mais Dieu a permis que nous soyons en contact avec beaucoup de chrtiens dans le pays. Ils nous disent souvent combien ils apprcient les prires et l'aide des frres et surs partout dans le monde : " Sans vous, nous ne pourrions pas persvrer dans la foi ".
Rumeurs de cannibalisme
En 2012, la famine aurait caus la mort de " plus de 10 000 personnes " au Sud de Pyongyang. Des rumeurs de cas de cannibalisme courent. En mai dernier, un homme aurait t excut aprs avoir tu onze personnes et tent de faire passer leur viande pour du porc (selon l'agence de presse japonaise Asia News).
Interdit de parler
Alors que la Core du Nord autorise Google cartographier ses goulags et invite des stars amricaines de basket, elle interdit ses citoyens de communiquer l'extrieur. Chaque semaine, des lectures publiques rappellent que les contrevenants seront svrement rprims.
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Comment sont nos curs?
Jol 1 : 13-14 Sacrificateurs, ceignez-vous et pleurez ! Lamentez-vous, serviteurs de lautel ! Venez, passez la nuit revtus de sacs, serviteurs de mon Dieu ! Car offrandes et libations ont disparues de la maison de votre Dieu. Publiez un jene, une convocation solennelle ! Assemblez les vieillards du pays, dans la maison de lEternel, votre Dieu, et criez lEternel !
Tel tait le secret de leur puissant succs. Quand les choses stagnaient et n'avanaient plus, ils luttaient dans la prire, jusqu' ce que Dieu verse son Esprit sur les gens, et que les pcheurs se soient convertis.
Votre Cahier de PRIERE

Date dbut de la Prire
Sujets de Prire
Date dexaucement
La Faon dont Dieu a rpondu
Psaume 86 Appel la misricorde de Dieu

Eternel, prte loreille, exauce-moi ! Car je suis malheureux et indigent, garde mon me, car je suis pieux ! Mon Dieu, sauve ton serviteur qui se confie en toi ! Aie piti de moi, Seigneur ! Car je crie toi, Seigneur, jlve mon me. Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein damour pour tous ceux qui tinvoquent. Eternel, prte loreille ma prire, Sois attentif la voix de mes supplications ! (Lire la suite : Psaume 86 1 : 17)
Tmoignage
Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi. La religion m'a enchane, Jsus m'a libre. - Marthe Battu
Je suis ge de 89 ans, mre de 6 enfants, et veuve depuis 20 ans. Je suis heureuse de connatre Jsus comme mon sauveur, et je dsire qu'Il rgne en Seigneur sur ma vie jusqu' la fin de mes Jours.
ai connu Jsus l'ge de 45 ans. Mon seul regret est de ne pas l'avoir connu plus tt. Mon coeur tait ferm l'amour de Jsus, je ne savais pas qu'il m'aimait. J'avais une religion que je suivais de mon mieux. Issue de famille catholique, je ne savais pas que Jsus tait mort pour me pardonner et me sauver. Ayant un fils prtre, je pensais que cela me permettrait de gagner le paradis. Quand ma soeur la plus jeune de la famille (nous tions 11 enfants) est venue me parler de Jsus, je me suis rvolte contre elle. Je me moquais d'elle. Je l'appelais le Christ , surtout quand elle me disait qu'il ne faut pas mentir ni voler. Je ne me croyais pas pcheresse. Un petit mensonge de temps en temps, tricher sur des petites choses, ce n'tait pas voler, jusqu'au jour o Dieu m'a ouvert les yeux. Pour moi, j'avais une religion, donc le bon Dieu me prendrait dans son ciel ou son purgatoire, et changer de religion tait une chose impossible. Que diraient les gens ! Tant pis pour Jsus. Mais force de prires et de patience, ma soeur m'a fait comprendre que Jsus n'avait rien voir avec une religion. La religion m'a enchane, Jsus m'a libre, et Il m'aimait. J'ai compris que Jsus tait mort sur la croix pour moi, pour me rconcilier avec Dieu le Pre et me donner la vie ternelle. Je lui ai demand pardon pour mes pchs. Depuis ce jour, le plus beau de ma vie, j'ai un ami mes cts dans les bons comme dans les mauvais moments ... Quel bonheur de connatre Jsus, de pouvoir le prier chaque jour et le remercier. Le Seigneur me garde chaque jour, et vous dire ce qu'Il a fait pour moi ne pourrait pas contenir dans ce journal. Il a tant fait ! Jsus m'a gurie plusieurs fois. En 1965, j'tais brle aux jambes au 3me degr, et d'aprs le mdecin, je devais remarcher avec de grandes difficults, si je remarchais ! Mais gloire Dieu ! Un mois aprs, je retrouvais l'usage de mes jambes. En 1981, Dieu m'a gurie d'un cancer au sein. Je consultais le docteur pour un rhume. Ce n'est pas le rhume qui a inquit le mdecin, mais une grosseur de la taille d'un oeuf au sein gauche. Aprs des examens rvlant un cancer, une opration tait prvue quelques jours plus tard. Pendant la nuit suivante, une de mes soeurs et moi, nous avons beaucoup pri, et le matin, Dieu avait rpondu. La grosseur avait disparu. Nous en avons inform le mdecin qui n'en croyait pas ses yeux et qui en a pleur. Malgr tout, il a voulu que je me fasse oprer. Je ne comprenais pas puisque Dieu m'avait gurie, mais Dieu avait un plan pour sa gloire. J'ai donc t hospitalise pour l'opration du sein, et quelques jours aprs, le docteur annona mes filles, trs surprises, que j'avais un cancer du foie et qu'iI ne pouvait plus rien pour moi. Dix jours plus tard, le docteur convoqua mes filles dans ma chambre. J'tais en train de lire la Bible. Le docteur me demande ce que je fais. Je rponds: Docteur, je lis la Bible, je nourris mon me de la parole de Dieu . Il me dit: C'est bien, continuez. Je peux vous dire que vous avez une bonne foi et un bon foie ! Il y a dix jours, on vous condamnait, et maintenant, je peux vous dire que vous avez un foie de jeune fille. Nous ne comprenons pas, les rsultats sont l.. Je n'ai plus jamais souffert de cet organe. Quelques annes plus tard, le diable attaque encore ma sant par un cancer de la peau, mais gloire Jsus, la gurison m'a encore t accorde. L'ennemi a continu attaquer par un cancer de l'intestin. A nouveau, Dieu a t vainqueur, j'ai vu Sa main sur moi, l'opration s'est bien passe. Deux jours aprs, le diable a redoubl d'efforts en faisant qu'une aide soignante se trompe dans les plateaux de repas. On m'a apport un plateau bien garni, au lieu d'un simple bouillon. Malgr mon tonnement, l'aide soignante a confirm que ce plateau tait bien pour moi. Il tait en fait pour une autre dame du mme nom. Quand l'infirmire a vu que j'avais tout mang, elle a alert les docteurs qui taient trs inquiets. Moi je n'y comprenais rien, mais j'tais dans le calme et la confiance de Jsus. La journe s'est bien termine. Je suis mme alle la selle, la grande surprise et au grand soulagement du mdecin. Encore une fois, Jsus tait tout puissant ! Je le remercie de tout mon coeur. J'aurais encore beaucoup de choses dire : les merveilles de Jsus sont grandes et inpuisables. Gloire son Nom! Mais le plus grand miracle que Dieu ait fait dans ma vie, c'est d'avoir guri mon me de la lpre du pch.
J'
La Bible donne un sens la vie Je connais les projets que jai forms sur toi, projets de paix, et non de malheur, afin de te donner un avenir et une esprance Jrmie 29 : 11
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sur le chemin de la Croix ?
Que de personnages diffrents on peut rencontrer sur ce chemin de la croix Il y a Simon de Cyrne, celui que l'on a oblig porter la croix de Jsus qui peut tre l'image de tous ceux qui l'on a impos une religion et qui ne voient de la vie avec Christ qu'un ensemble de contraintes!
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