O URBANISMO COMO MODO DE VIDA NA OBRA SOBRADOS E MUCAMBOS, DE GILBERTO FREYRE

Cristine Palma Zochio

Bacharel e aluna do Mestrado Acadmico em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Maring (UEM)

Resumo: Em Sobrados e Mucambos, obra publicada em 1936, Gilberto Freyre relata a

decadncia do sistema patriarcal brasileiro nos sculos XVIII e XIX e caracteriza desta maneira como ocorreu a modernizao e urbanizao do pas. No mesmo perodo, em 1938, Louis Wirth publica O Urbanismo como Modo de Vida, trabalho que descreve sua proposta para a teoria sobre o urbanismo, concebendo a cidade como entidade sociolgica. O presente artigo tem por finalidade demonstrar que possvel apropriar-se da teorizao sobre o urbanismo como modo de vida de Louis Wirth para corroborar a obra de Gilberto Freyre no tocante urbanizao e modernizao do pas.

Palavras-chave: Urbanismo; Louis Wirth; Gilberto Freyre.

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A teorizao do meio citadino de carter urbano e as implicaes que esse meio pode inferir na vida cotidiana de seus habitantes foram percebidas por Louis Wirth como necessrias para a melhor compreenso da cidade sob o vis sociolgico. A proposta do autor em questo, no trabalho intitulado O Urbanismo como Modo de Vida, foi a de criar uma teoria sobre o urbanismo com a inteno de depreender os significados urbanos que permeiam a cidade e, de forma mais direta e sucinta, determinar variveis e caractersticas especficas do modo de vida urbano. Louis Wirth alega que os estudos em relao cidade no perodo no qual escreve so precrios de teorizao sobre esse modo de vida - urbana - e que, para a realizao de um trabalho eloquente, apresenta-se necessrio, em um primeiro momento, determinar quais so de fato os caracteres que determinam a cidade como entidade sociolgica. O trabalho mencionado, coloca-se relevante ressaltar, no se limita em categorizar apenas variveis caractersticas do modo de vida urbano, mas tambm apresenta trs perspectivas empricas de compreender este modo especfico de vida: urbanismo na perspectiva ecolgica; urbanismo como forma de organizao social; personalidade urbana e comportamento coletivo. Para o presente artigo, que prope a compreenso e assimilao do modo de vida urbano, apresentado na teoria sobre o urbanismo de Louis Wirth, obra Sobrados e Mucambos, de Gilberto Freyre, sero utilizadas apenas as trs variveis caractersticas do urbanismo como modo de vida: nmero; densidade e heterogeneidade.

DESENVOLVIMENTO
Louis Wirth relata que a varivel nmero diz respeito ao tamanho do agregado populacional, ou seja, remete ideia do montante de habitantes em uma determinada regio, em uma determinada cidade. Pode-se inferir que quo maior for este nmero de habitantes, maior ser a diferenciao entre eles existente e, por consequncia, menor ser tambm a interao pessoal. O aumento no nmero de habitantes de uma cidade ser determinante para a alterao no carter das relaes sociais. Enquanto o nmero do agregado se apresenta restrito, as relaes sociais configuram um perfil mais solidrio e menos individualista. Gilberto Freyre demonstra que o declnio do patriarcalismo no Brasil acentuou essas relaes sociais de carter mais individualista e menos solidrias, relaes solidrias to tpicas e facilmente percebidas nos tempos de Casa-Grande & Senzala1. O autor de O Urbanismo como Modo de Vida ainda explicita que, com o aumento numrico, as segmentaes sociais conduzem ao superficialismo, ao anonimato, maior emancipao do indivduo (WIRTH, 1967). Condio esta - emancipatria - que permite ao habitante da cidade
1 Gilberto Freyre, Casa-Grande & Senzala. 51 ed. Global Editora, So Paulo 2003.

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depender em menor grau de uma nica personalidade, de um nico proprietrio, aumentando assim sua independncia de deciso. Gilberto Freyre declara que essa maior emancipao do indivduo, benfica no quesito relacionado ascenso social - do bacharel; do mdico; do mulato - era tambm por outro lado malfica na medida em que nem todos conseguiam de fato ascender socialmente e, porventura, se a ascenso no se concretizava na ordem social assim imposta - a ordem individualista - os indivduos desprovidos de sentimentos de solidariedade no sentiam a necessidade de auxiliar os desamparados. Por esta razo, Gilberto Freyre insiste na ideia de que a diferenciao aqui imposta pela modernizao do pas - iniciada com Dom Joo VI - alarga os laos de solidariedade, deixando-os quase inexistentes, enquanto que enrijece os de excluso, deixando que seja visvel o quo segregadas so as diferenas. A diferenciao urbana, acentuada pela varivel numrica descrita por Louis Wirth, tambm tende a aumentar os contatos secundrios no lugar de contatos primrios. Na obra freyriana Sobrados e Mucambos, o autor relata a importncia dos contatos intermedirios personificados no indivduo do mascate - no incio da decadncia patriarcal - assim como no papel do negociante - com uma urbanizao menos patriarcal e mais slida - que podem ser interpretados via urbanismo, como contatos de carter secundrio. Os senhores brancos de engenho - brancos enquanto caracterstica social - limitaram-se aos contatos secundrios em um primeiro momento mais em relao diferenciao de status e de classe social do que em virtude a uma diferenciao de carter impessoal ou blas2. Densidade, a segunda varivel descrita por Louis Wirth, busca demarcar que uma cidade s poder conceber seu modo de vida urbano se os habitantes que nela se encontram forem em montante o suficiente para projetar uma densidade mnima em um determinado territrio. Podese auferir que a varivel densidade permite que o pesquisador corrobore a varivel nmero. Nmero e densidade se apresentam desta maneira como indissociveis, visto que, sem a densidade necessria, o nmero de uma cidade pode se apresentar como distorcido ou simplista. determinante, alis, que para a compreenso total do modo de vida urbano as trs variveis trabalhadas por Louis Wirth sejam analisadas em paralelo, sendo a anlise nica de uma delas irrelevante para a pesquisa sobre a teoria do urbanismo. A anlise restrita de apenas uma varivel apresenta-se como invlida para o estudo do urbanismo como modo de vida. A maior aglomerao de habitantes em determinados locais tende - como a varivel nmero - a uma alterao da ordem social estabelecida. Com a densidade urbana, as relaes sociais e suas estruturas se tornam mais complexas e apresentam maior diferenciao. Georg Simmel sugere que o contato fsico na vida citadina, apesar de estreito, devido s mudanas de estrutura social, se tornaram tambm muito mais distantes e impessoais.
[...] conforme sugeriu Simmel, o contato fsico estreito de numerosos indivduos
2 A essncia da atitude blas consiste no embotamento do poder de discriminar. (1967: 16) Georg Simmel, A Metrpole e a Vida Mental.

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produz necessariamente a mudana nos meios atravs dos quais nos orientamos em relao ao meio urbano, especialmente em relao aos nossos concidados. Tipicamente, nossos contatos fsicos so estreitos, mas nossos contatos sociais distantes. (WIRTH, 1967: 103)

o ar blas que penetra a cidade. o sentimento mais individualista e menos solidrio. a impessoalidade dos sobrados sobrepujando a pessoalidade das casas-grandes. A terceira varivel - heterogeneidade - que Louis Wirth retrata talvez a mais complexa, pois solidifica em si a diferenciao mencionada das duas primeiras variveis - nmero e densidade. O habitante da cidade tem autonomia para tomar decises individuais, contudo no ser representado individualmente, mas sim em grupos representativos. O pessoalismo anterior - das casas-grandes - no explcito como em outros tempos, mas tambm no possvel afirmar que tenha desaparecido inteiramente. Observa-se, nos grupos representativos que emanam do urbanismo como modo de vida, o sentimento de solidariedade. Com esse novo modo de vida, o pessoalismo se concretiza em pessoalismo de grupos e no mais apenas de indivduos. A heterogeneidade depreende-se pelos diversos grupos que se apresentam na cidade urbana, muitas vezes em virtude de raa, lngua, ocupao, renda e status social. A diferenciao neste ponto se apresenta de forma a segregar os diversos grupos em territrios na cidade:
O local e a natureza do trabalho, a renda, as caractersticas raciais, tnicas, o status social, os costumes, hbitos, gostos preferncias e preconceitos esto entre os fatores significantes de acordo com os quais a populao urbana selecionada e distribuda em locais mais ou menos distintos. Elementos populacionais diversos, habitando localidade compacta, tendem portanto a se separar uns dos outros na medida em que suas necessidade e modos de vida so incompatveis uns com os outros e na medida em que seja antagnicos. Do mesmo modo, pessoas de status e necessidades homogneos, consciente ou inconscientemente, se dirigem ou so foradas para a mesma rea. (WIRTH, 1967: 103)

Com a obra freyriana Sobrados e Mucambos, esse aspecto fica visvel aos olhos do leitor e pesquisador, posto que essa visibilidade fosse de fato requerida aos olhos dos estrangeiros 3 . Os sobrados - em sua fase mais urbanizada - ocupam lugar privilegiado, local de prestgio, territrios socialmente valorizados, perto dos centros e das comodidades da cidade, dos instrumentos que a mesma oferece: teatros; museus; igrejas; comrcios. Os mucambos, por outro lado, se estabeleceram onde foi possvel, muitas vezes longe do centro, em local afastado para determinar a distncia social existente entre os antagonismos. O negociante estrangeiro ocupa um territrio intermedirio, onde se apresenta no centro das cidades, porm sem toda
3 Os olhos dos estrangeiros , citado na obra de Gilberto Freyre Sobrados e Mucambos faz referncia necessidade de demonstrar aos europeus - ingleses e franceses - que o modelo de civilizao que se implantava no Brasil era semelhante ao existente na Europa.

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a exacerbao dos sobrados de senhores brancos enfatizando que senhores brancos uma denominao socialmente construda por Gilberto Freyre, que no representa a cor ou raa de fato do indivduo. A arquitetura dos sobrados, em oposio dos mucambos, se comporta como insgnia de distino social. Gilberto Freyre detalha o quo malficas eram percebidas as construes dos sobrados para o quesito sade - fechados, sem ventilao - e determina que essa tendncia de fechar os sobrados para si era um meio de proteo rua. A relao casa em contraponto rua foi tocante na obra freyriana enquanto determinante para a no completa urbanizao dos sobrados, demonstrando desta maneira que o patriarcalismo rural brasileiro ainda perpetuava-se por meio das estruturas fsicas de moradia. Louis Wirth descreve que, por mais urbanizada que uma cidade se apresente, esta ainda levar consigo alguns resqucios de seu passado, muitas vezes rural. Com a oposio da casa rua, pode-se depreender alguns destes resqucios que o autor determina como parte do urbanismo como modo de vida, assim O patriarcalismo brasileiro, vindo dos engenhos para os sobrados, no se entregou logo rua; por muito tempo foram quase inimigos, o sobrado e a rua.(FREYRE, 2003: 139). Os mucambos, ao contrrio, so aceitos por Gilberto Freyre como o tipo adequado de moradia para o clima do Brasil, embora fossem construdos de materiais menos dignificantes e menos embelezadores do ponto de vista urbano europeu. A diferenciao mostra neste ponto o quo segregador e visual se concretiza o modo de vida urbano, assim como se solidifica a caracterstica afirmada por Louis Wirth que uma determinada cidade de carter urbano exerce influncia sobre outra ou outras cidades visto que o [...] o contato com as modas inglesas, que se acentuou depois da chegada de D. Joo VI, influiria consideravelmente sobre os estilos de vida e at de arquitetura domstica no Brasil [...] (FREYRE, 2003: 154). Essa influncia europeia - inglesa e francesa - exercida sobre as cidades brasileiras no final do sculo XVIII e principalmente na primeira metade do sculo XIX - perodo no qual a Corte portuguesa transferida para o Brasil - pode ser observada por meio da diferenciao nas moradias: sobrados buscando o modo de vida europeu no referente a materiais, distanciandose ao mximo da assimilao visual dos mucambos, nos utenslios utilizados dentro das casas, utilizando agora louas inglesas, talheres, mveis e madeiras europeias, nos jardins dos sobrados, agora no mais com inteno profiltica, mas sim de apenas embelezamento com flores e rvores de origem europeia no lugar das rvores frutferas, com a geometria intacta no lugar da assimetria caracterstica das casas-grandes e principalmente na indumentria e no tocante beleza, to cheia de tecidos pesados e inapropriados para o clima brasileiro. A diferenciao - na moradia, nos utenslios, nos jardins e na indumentria - determina quo profunda foi a heterogeneidade encontrada no pas, caracterstica essa to marcante do urbanismo como modo de vida. Dessa exacerbada heterogeneidade percebe-se ntima relao entre heterogeneidade, influncia europeia e segregao social. Novamente, a diferenciao

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social acentua-se pela diversidade de caractersticas que um novo modo de vida proporciona. A heterogeneidade no Brasil patriarcal - de casas-grandes e senzalas - pode ser descrita por Gilberto Freyre como nfima, pois como o autor decreta, na sociedade patriarcal brasileira, o que de fato se presenciava era um equilbrio de antagonismos, onde o senhor branco, apesar de sdico e opressor, tratava com sentimentos de solidariedade os seus escravos e toda a famlia patriarcal. relevante pontuar que o sistema agrrio patriarcal brasileiro no percebia como oprimido apenas o escravo, mas sim toda a famlia do patriarca, sendo o homem branco senhor de engenho e fazenda o nico opressor. Essa uma das marcas que iro se prolongar no perodo semiurbano e posteriormente urbano da modernizao e do perodo da nova ordem social do pas, corroborando para o argumento de Louis Wirth que o urbanismo como modo de vida levar consigo as marcas do passado. Gilberto Freyre apresenta a influncia europeia - inglesa e francesa - nas cidades brasileiras como modificadora de valores e costumes, de diferenciaes e segregaes.
verdade que ao mesmo tempo que se acentuavam os antagonismos, tornavamse maiores as oportunidades de ascenso social, nas cidades, para os escravos e para os filhos de escravos, que fossem indivduos dotados de aptido artstica ou intelectual extraordinria [...]. (FREYRE, 2003: 270)

no ambiente urbano que oposies to severas tomam lugar, como a riqueza em contraponto pobreza, a ordem em contraponto ao caos (WIRTH, 1967: 103).
Rompeu-se o equilbrio para acentuar-se pela excluso violenta de diferenas, a supremacia ou a superioridade do elemento europeu, senhoril e urbano, agora com um sentido nitidamente burgus francs, capitalista, francs e ingls de dominao. Dominao de superior sobre inferiores. (FREYRE, 2003: 517)

Louis Wirth define essas caractersticas de oposies tpicas da cidade urbana e, em Sobrados e Mucambos possvel fixar-se a ideia de que quo maior foi a influncia europeia sobre as cidades brasileiras, maiores foram essas oposies. O quo benfica ou malfica se consolidou esta influncia europeia nas cidades do Brasil neste momento irrelevante, mas de modo concreto buscou-se demonstrar que esta caracterstica urbana - a influncia - de uma determinada cidade sobre a outra produz modificaes na estrutura social. A influncia europeia que resguarda o Brasil no incio de suas modificaes estruturais de cunho urbano sempre ocorreu no sentido ingls e francs do termo, nunca no sentido portugus. Na obra de Gilberto Freyre, o autor usa a denominao de reeuropeizao do Brasil para determinar a influncia inglesa e francesa no pas. Categoriza-se como segunda europeizao - reeuropeizao - visto que a primeira europeizao brasileira apresenta-se do

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contato do portugus aventureiro4 com os nativos. O portugus, to carregado de cultura moura, no se qualifica como o tpico europeu industrial, mas sim como o europeu ibrico. Pode-se auferir que a reeuropeizao brasileira aconteceu por diversos fatores, dentre eles o da expanso comercial burguesa europeia. No possvel conceber a ideia de um Brasil reeuropeizado sem pensar no tocante ao comrcio, que inferiu de forma violenta para essa transformao, vendendo a imagem europeia de civilidade. Conceber a ideia de uma influncia europeia branda, sem segundas intenes - intenes comerciais - inaceitvel. Por meio do modelo de sociedade europeia, considerado no momento em questo o nico aceitvel e digno do mundo moderno, que se vendeu a imagem de civilizao moderna e adequada para os padres de vida que se impunham no mbito brasileiro, [...] a Europa ganhara um prestgio novo, no Brasil, como modelo da civilizao perfeita a que todos os brasileiros deviam aspirar [...].(FREYRE, 2003: 560). Ressalta-se que, apesar da expanso comercial europeia inglesa e francesa ocorrer em um momento no qual o urbanismo se manifesta como modo de vida, imprescindvel desvincular o processo capitalista de industrializao do processo de urbanizao. Os dois processos podem acontecer paralelamente em um determinado momento, sem que isso comprometa a submisso de um processo em relao ao outro (WIRTH, 1967: 96). De maneira delongada, Gilberto Freyre descreve o quo tensa foi essa mudana de um modelo de civilizao de carter europeu portugus, para o carter europeu ingls, francs. Declara que no fora uma mudana delicada e que houve, em muitos momentos, resistncia, principalmente feminina, para a aceitao desse novo modo de vida.
No Brasil dos princpios do sculos XIX e fins do VIII, a reeuropeizao se verificou [...] pela assimilao, da parte de raros, pela imitao [...], da parte do maior nmero; e tambm por coao ou coero, os ingleses, por exemplo, impondo colnia portuguesa da Amrica [...] e mais tarde ao Imprio, uma srie de atitudes morais e padres de vida que, espontaneamente, no teriam sido adotados pelos brasileiros. Pelo menos com a rapidez com que foram seguidos pelas maiorias decisivas nessas transformaes sociais. (FREYRE, 2003: 431)

Como sabido, o modelo de civilizao de carter urbano e europeu se sobreps ao antigo sistema agrrio patriarcal brasileiro. Essa informao no determina uma total extino das caractersticas do patriarcado brasileiro pela influncia europeia com um modelo divergente de civilidade, mas sim a extino do patriarcado enquanto sistema estruturante da sociedade brasileira. A influncia europeia atingiu diretamente a vida dos habitantes das cidades brasileiras e tambm a maneira de vivenciar essa cidade. Enquanto reclusos s casas-grandes e tambm
4 O portugus aventureiro um conceito resgatado de Srgio Buarque de Holanda em Razes do Brasil.

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senzalas - visto que o mulato ascende no ambiente urbano - os habitantes at ento no precisavam lidar diretamente com uma igreja ortodoxa, concebida como instituio, assim como no era necessrio o contato com instituies burocrticas pblicas impostas pelo Estado ou mesmo cravar entraves com os oficiais de polcia ou as medidas judiciais que determinavam pagamento de dvidas dos senhores de engenho. A influncia advinda dos ingleses e franceses determinou uma mudana completa do modo de vida no Brasil e as cidades brasileiras configuraram-se Europa. Vislumbravam o velho continente como o modelo de civilizao a ser seguido e aqueles que fugissem a esse modelo no poderiam, portanto ser considerados civilizados. As trs variveis - nmero; densidades; heterogeneidade - que Louis Wirth determina serem as caractersticas do urbanismo como modo de vida so, desta forma, depreendidas na obra freyriana Sobrados e Mucambos. A influncia externa, assim como a diferenciao que permeiam o meio urbano, so, por Gilberto Freyre descritas de maneira a corroborar no campo da prtica as ideias propostas por Louis Wirth em O Urbanismo como Modo de Vida.

CONCLUSO
A discusso apresentada neste artigo tem por intuito informar o leitor acerca de uma questo um tanto quanto pontual - a assimilao da teoria sobre o urbanismo de Louis Wirth do ano de 1938 obra Sobrados e Mucambos de Gilberto Freyre do ano de 1936. A inteno informativa da teoria sobre o urbanismo busca demonstrar que a cidade no deve ser compreendida como apenas uma rea territorial demarcada, tampouco como um montante de habitantes aglomerados em determinados espaos, mas que a cidade de fato uma entidade sociolgica e deve ser interpretada como tal. A diferenciao que nela se manifesta deve ser compreendida igualmente como diferenciao social e no apenas como relao de ao e reao. A diferenciao social deve ser compreendia principalmente como relao de interao entre os habitantes de uma determinada cidade em detrimento com o local que esses indivduos habitam na cidade. Louis Wirth determina que o estudo das cidades em seu carter urbano - teoria sobre o urbanismo - seja capaz de perceber as mazelas que permeiam esse territrio citadino, assim como podem ser tambm perceptveis suas potencialidades. O estudo de maneira sociolgica desses elementos - mazelas e potencialidades - capaz de determinar quais interferncias devem ser comedidas no ambiente urbano a fim de cessar ou, pelo menos, amenizar os problemas sociais e, possivelmente, acentuar as potencialidades. Gilberto Freyre descreve de maneira convincente como era o modo de vida das e nas cidades brasileiras nos sculos XVIII e XIX. No necessrio comprometer-se com a teoria

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freyriana para concordar que os argumentos que o autor estabelece para comprovar suas hipteses so de extremo valor. Cabe ressaltar que a pretenso neste artigo foi a de utilizarse apenas das formas e argumentos que corroborem com a teoria sobre o urbanismo de Louis Wirth, no dando o devido valor ou anlise a questes mais pertinentes aos indivduos e suas peculiaridades - como a mulher no seu ser delicado e oposto violncia masculina; o filho do senhor que se torna bacharel e apresenta-se com ideias divergentes das do pai; o mulato ascendendo socialmente em uma sociedade ainda arraigada pelo quesito branco social - e as trajetrias de vida que dizem respeito a todas as personagens expostas. A obra freyriana em questo anterior em publicao tanto quanto em seu contexto ao trabalho de Louis Wirth, mas apresenta em seu corpo as caractersticas necessrias - assim por Louis Wirth descritas - para determinar o que poderia ser uma cidade com delineados urbanos e, desta maneira, assumir o urbanismo como modo de vida. No tocante obra de Gilberto Freyre, fica fcil identificar que o sistema rural patriarcal permaneceu ainda em largos momentos no modo de vida urbano e esta de fato mais uma caracterstica deste tipo especfico de vida, em que o passado permanece em resqucios no urbano. Coloca-se interessante pensar que Louis Wirth determina que o contrrio tambm possa ser pensado e o rural ser penetrado pelo urbano. Na obra freyriana, fica difcil mensurar esse ideal, mas em um momento mais contemporneo das cidades, essa caracterstica pode ser assimilada aos grandes condomnios de chcaras e stios, assim como fazendas que buscam viver em um meio rural, com o discurso de buscarem uma vida mais perto da natureza, assim como o intuito de estarem sempre em contato com um sentimento mais buclico. O discurso vendido, porm, com caractersticas do modo urbano de vida, com as facilidades da urbanizao como redes eltricas, galerias de gua e esgoto, assim como a atitude blas entre os moradores do condomnio - que buscam o mnimo de contato entre si - e demais recursos tipicamente urbanos, como coleta de lixo, segurana e vigilncia do territrio e, em alguns condomnios, possvel encontrar reas designadas ao uso de confraternizao pblica - que, muito provavelmente, no sero utilizadas. O modo de vida urbano penetra a casa, o trajo e os costumes dos habitantes de uma cidade, assim como modifica os valores e estruturas sociais. Em Sobrados e Mucambos, Gilberto Freyre possibilita a interpretao de um novo modo de vida que se impe na sociedade brasileira, principalmente, com a chegada da Corte portuguesa. Esse modo de vida segue novos modelos de civilizao e altera o sistema societrio da poca - o patriarcal - para um sistema de sociedade mais individualista, mais diferenciada em sua relao com as ocupaes - diviso do trabalho - assim como altera os comportamentos em relao ao que deve ser declarado certo ou errado, belo ou no na nova ordem social.

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A interao entre os habitantes da cidade - onde o contato fsico se torna estreito, mas seu distanciamento social alargado - outro ponto caracterstico desta sociedade urbana, descrito por Louis Wirth e percebido na obra de Gilberto Freyre. Pode-se inferir de maneira concreta que os pontos que so analisados por Louis Wirth em sua teoria sobre o urbanismo - nmero; densidade; heterogeneidade; influncia; diferenciao - so encontrados e correspondentes na obra freyriana. De forma sucinta, a varivel nmero percebida com o aumento de habitantes dos sobrados e mucambos em relao s casas-grandes e senzalas. A cidade proporciona a liberdade que ex-escravos e mulatos buscam, assim como a ascenso - a bacharel e mdico - do filho do senhor de engenho lhe resgata a liberdade tirada nas casas-grandes. A densidade correlata da varivel nmero e, quo maior se apresenta o aglomerado de habitantes que se deslocam de reas rurais para as reas urbanas, mais intensamente se perceber o aumento na caracterstica de densidade. A heterogeneidade - como mencionado anteriormente - talvez seja a varivel que mais determine a mudana real da ordem social e suas interaes. por meio da heterogeneidade que a diferenciao se manifesta, assim como uma maior tendncia para a diviso do trabalho. Essa caracterstica to tpica de cidades urbanas que possibilita que as diversas liberdades sejam expressas e que o grau de dependncia em relao a um nico indivduo seja nfimo. Por outro lado, o grau de interdependncia entre os diversos habitantes da cidade se apresenta elevado. Novamente, a diferenciao de ocupaes - diviso do trabalho - que possibilita essa mudana das interaes sociais. Por fim, a influncia determina quais so os modelos sociais a serem seguidos em determinado perodo da histria. Confirmar que uma nica cidade exera influncia sobre outra um tanto utpico. A realidade que diversas cidades exercem influncia suficiente para que se faam perceber em uma dada sociedade. O modelo tpico de cidade europeia inglesa e francesa imps a sua influncia, mas isso no correspondeu a uma total extino da influncia anterior, concebida pelo conceito mouro e oriental dos portugueses. Apenas atenuou-se em relao nova influncia que se colocava na sociedade brasileira.

REFERNCIAS
FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala. 51 ed. Global Editora, So Paulo, 2003. _____. Sobrados e Mucambos. 15 ed. Global Editora, So Paulo, 2003. HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. 26 ed. Companhia das Letras, So Paulo, 1995.

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SIMMEL, Georg. A Metrpole e a Vida Mental. In: VELHO, Otvio G. (org.). O fenmeno urbano. Rio de Janeiro, Zahar, 1967. WIRTH, Louis. O Urbanismo como Modo de Vida. In: VELHO, Otvio G. (org.). O fenmeno urbano. Rio de Janeiro, Zahar, 1967.

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