FORTALECIMIENTO DE COSTUMBRES E IDENTIDAD CULTURAL DE BUESACO

SANDRA PUSIL MELANIA MUOZ AFRANIO YEPEZ

CENTRO LATINOAMERICANO TECNICO SISTEMATIZADO CELTES TECNICO EN INGENIERIA DE SISTEMAS ENFASIS EN DISEO GRAFICO BUESACO-NARIO 2011
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FORTALECIMIENTO DE COSTUMBRES E IDENTIDAD CULTURAL DE BUESACO

SANDRA PUSIL MELANIA MUOZ AFRANIO YEPEZ

Trabajo de grado para optar al Ttulo de Tcnico en Ingeniera de Sistemas

Asesor JOS ESPAA

CENTRO LATINOAMERICANO TECNICO SISTEMATIZADO CELTES TECNICO EN INGENIERIA DE SISTEMAS ENFASIS EN DISEO GRAFICO BUESACO-NARIO 2011
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NOTA DE ACEPTACION:

Firma de Presidente del Jurado

Firma del Jurado

Firma del Jurado

Buesaco-Nario 12 de marzo 2011

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DEDICATORIA

A Dios por iluminarnos y permitirnos culminar una meta ms en nuestras vidas. A nuestros familiares por el apoyo y la paciencia Durante nuestra investigacin. A mi bello Municipio Buesaco porque nos vio crecer.

SANDRA PUSIL MELANIA MUOZ AFRANIO YEPEZ

CONTENIDO Pg. INTRODUCCION 2. 2.1 2.2 MARCO TERICO MARCO CONTEXTUAL MARCO CONCEPTUAL 9 10 10 10 14 14 14 24 26 26 27 27 27 28 28 28 28 29 41 42 43 43 47 47 48 49 50 50 51
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2.1.1 MUNICIPIO DE BUESACO 2.2.1 La preservacin de las fiestas tradicionales 2.2.2 Principales encuentros de tipo cultural que Se realizan anualmente en el municipio 2.3 3. 3.1 4. MARCO LEGAL PROBLEMA FORMULACION DE PROBLEMA OBJETIVO

4.1 OBJETIVO GENERAL 4.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS 5. METODOLOGIA 5.1 POBLACION BENEFICIARIA 5.2 MUESTRA 5.3 TECNICAS E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACION 6. 7. 8 9. ANALISIS E INTERPRETACION DE LA INFORMACION JUSTIFICACION CONCLUSIONES PROPUESTA

10. DISEO DE INTERFAZ 11. ETAPA DE DISEO 11.1 PRESENTACION 11.2 MAPA DE CONTENIDO 11. 3 MAPA DE NAVEGACION 12. MANUAL TECNICO 12.1 MANUAL DEL USUARIO 13. BIBLIOGRAFIA

LISTA DE TABLAS Pg. Tabla 1. Participa en eventos Tabla 2. Fiesta que ms agrada Tabla 3. Fiesta con menos agrado Tabla 3. Sector beneficiado Tabla 4. Propsito de las fiestas Tabla 5. Poblacin ms activa Tabla 6. Las festividades han perdido sus costumbres Tabla 7. Qu pasa con las festividades religiosas Tabla 8. Participacin de los artesanos Tabla 9. Lo que se rescata de las fiestas Tabla 10. Difusin de los medios de comunicacin Tabla 11. Medio por el cual se mostrara las festividades 29 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

LISTA DE FIGURAS Pg. Figura 1. Figura 2. Figura 3. Figura 4. Figura 5. Figura 6. Figura 7. Mapa de Buesaco Bandera de Buesaco 8 de de diciembre Fiestas Patronales Pesebre Desfile de aos viejos Reina del Carnavalito 4 de enero: La Llegada De La Familia Castaeda 10 12 15 16 16 19 20 22 24 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

Figura 8. 6 de Enero: Da de los blancos Figura 9. 7 de Enero: Da de los rojos

Figura 10. Participa en eventos Figura 11. Fiesta que ms agrada Figura 12. Fiesta con menos agrado Figura.13. Sector beneficiado Figura 14. Propsito de las fiestas Figura 15. Poblacin ms activa Figura 16. Las festividades han perdido sus costumbres Figura 17. Qu pasa con las festividades religiosas Figura 18. Participacin del artesano Figura 19. Lo que se rescata de las fiestas Figura 20. Difusin de los medios de comunicacin Figura 21. Medio por el cual se mostrara las festividades
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ANEXOS pg. ANEXO A. Encuesta 52

INTRODUCCION Esta investigacin nace como una inspiracin a la bsqueda de rescatar y conocer algunas tradiciones culturales que se han ido perdiendo con el transcurso de los aos en el municipio de Buesaco cabe resaltar que existen un gran nmero de festividades pero nos enfocaremos a realizar un estudio dentro de la cabecera municipal, para eso contaremos con la ayuda de la comunidad y ajenos a ella. El propsito es llegar a travs de nuestros conocimientos adquiridos pero este trabajo no es slo el resultado de una labor acadmica, sino que su proceso de elaboracin ha sido tambin el reflejo de nuestras vivencias y experiencias como buesaqueos. El presente trabajo est diseado con el programa dreamwaver que es una herramienta de desarrollo profesional de sitios web, con el fin de dar a conocer por medio de la tecnologa parte de la historia, la geografa, eventos y costumbres de Buesaco, la cual la podemos visualizar por medio de un computador.

2. MARCO TERICO 2.1. MARCO CONTEXTUAL 2.1.1 Municipio de Buesaco

Resea histrica: Buesaco es un grupo tnico que form parte de los Quillasingas, quienes ocupaban el territorio que actualmente se conoce como el municipio de Buesaco, sin lograr definir su asentamiento exacto debido al carcter violento de la conquista Espaola y falta de investigacin Arqueolgica de la zona. En el municipio de Buesaco se han identificado tres petroglifos ubicados en el Rosal del Monte, Meneses y la quebrada de San Antonio. Adems se tiene determinado en el corregimiento de Santa Fe una vasta zona como centro arqueolgico, en el cual se tienen identificadas varias tumbas que se encuentran en investigacin y en curso de la aplicacin del Carbono 14 para determinar su antigedades de Buesaco. Historia: Fue fundado en enero 12 de 1618 por el capitn Martin Garca Cazanzola con la ayuda de Sebastin de Belalcazar, cuyo objetivo fue agrupar a la tribu de los Buisacos en un solo lugar para establecer su predominio hasta el ro Juanamb donde habitaron los Palacinoyes. Como hechos histricos de importancia merecen destacarse la batalla del Juanamb, realizada el 12 de abril de 1814 donde el General Antonio Nario venci al general realista Eimerich, elevando las banderas nacionales sobre las alturas1. Figura 1. Mapa de Buesaco

DE RENGIFO Blanca, Historia y Geografa del Municipio de Buesaco Departamento de Nario, 2003. Buesaco: Plan de Desarrollo 2004.

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 Lmites Norte: con los municipios de San Lorenzo. Arboleda y Alban. Oriente: con El Tabln de Gmez y el Departamento del Putumayo. Sur: con Pasto. Occidente: con el municipio de Chachagui. Superficie 499 kilmetros cuadrados. Extensin total: (620.3Kilmetros cuadrados) distribuidos en 7 Corregimientos y 23 veredas . Temperatura media: 18 C Economa: El sector primario es el ms representativo debido a que se estima que en un 90% de la poblacin depende del sector agropecuario y el resto a la ganadera, la minera y un pequeo porcentaje al comercio y los servicios Geografa: El municipio de Buesaco est localizado a 1 0 23 latitud norte y 770 8 latitud oeste, del meridiano de Greenwich, situado en el sector sur-occidente del pas, y hace parte de la regin natural Andina, la cabecera municipal se encuentra a 38 kilmetros de la capital del departamento y est ubicado a una altura de 2.020 m.s.n.m. Turismo: Buesaco considerado como la puerta de oro de la zona Norte del Departamento de Nario considerado a nivel Mundial como uno de los mejores climas debido a su mnima hmeda relativa que oscila entre 81 y 82 % , el cual se ha convertido en un atractivo para los turistas y un lugar de veraneo por excelencia . Poblacin: El municipio de Buesaco tiene una poblacin de 22.325 habitantes aprox. de los cuales 4.773 se localizan en el sector urbano equivalente al 19% y 17.552 en el rea rural equivalente al 81%. A opinin de conocedores del nmero de habitantes de Buesaco Microempresa: se convierten en famiempresas, de confecciones, elaboracin de artculos en cuero, carpintera y ebanistera, panadera, grupos de artesanos entre otros. Vas de comunicacin: El municipio de Buesaco actualmente cuenta con 36 kilmetros de va pavimentada, En lo referente a sus Calles y vas en el casco urbano de acceso que se encuentra pavimentada o adoquina y otras sin pavimentar y en mal estado, hacindose necesario su pavimentacin o adoquinamiento. Relieve y climatologa: Presenta un clima que vara entre los diferentes pisos termicos entre templados, fros y paramos. Con un alto potencial de recursos naturales tanto hdricos, de suelo, aire, fauna y flora. Se encuentra irrigado por los ros Buesaquito, Juanamb Ijagi, Pajajoy, y algunas quebradas. La mayor parte del municipio es montaosa, con algunas zonas planas ligeramente onduladas; entre los accidentes geogrficos se encuentran los cerros de Bordoncillo y Morasurco. Existe tambin el valle de Runduyaco. Esta es una extensa zona que posee el

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municipio como reserva natural que poco a poco tiende a desaparecer por la intervencin antrpica. Ecologa: La zonificacin ecolgica aporta bases para el anlisis de las caractersticas estructurales y funcionales de los ecosistemas y su dinmica, lo cual contribuye a realizar un anlisis integrado del paisaje. A su vez la cobertura de la tierra define los diferentes rangos que cubren la tierra, tales como el bosque y otros tipos de vegetales. Smbolo de Buesaco Figura 2. Bandera de Buesaco NUESTRA BANDERA El color Verde Significa la Gran riqueza Ecologa de su territorio y la fertilidad de sus tierras El color blanco significa La nobleza de sus habitantes, igualmente representa la Paz en todo su territorio. Himno al municipio de Buesaco I Oh pedazo de tierra encantada Que el creador con sus manos form. Oh Buesaco de gentes honradas Es tu clima del mundo el mejor! II Salve oh pueblo de gestas heroicas. Tus caminos Bolvar cruz, Y su mente de sueos gloriosos En tus calles quizs se inspir. Al igual que a Colombia dos mares La circundan y baan feliz Ijagui, pajajoy, sus afluentes A tus plantas inclinan cerviz. IV Ondulantes montaas y cerros: Morasurco callado volcn Bordoncillo, que apuntas al cielo En ti nacen los ros de la paz. V De tu nombre, versiones existen: Como Lomo de buey, se cre; Sin embargo eres canto de aves Que en el filo del alba, brot.
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Vl Agustn Agualongo en combate De Buisacos recibe el furor, Bravo pueblo que ofrendas con sangre, En el plan de los muertos, su honor. VII Juanamb de imponentes abismos, Do Nario combate Aymerich, Son sus aguas un hilo de plata Libertarias de historia feliz. VIII Maravilla es tu flora y tu fauna, Variedad de las aves, color. Tienes minas de oro y cemento Cual futuro de patria mejor. IX Petroglifos: gravados profundos, Quillacinga su herencia dej, Son los mudos testigos del tiempo, La cultura de ayer y de hoy, X Variedad de paisajes y climas Van formando un precioso tapiz, Donde el hombre deleita su alma Bajo el lmpido cielo de abril. XI Por la senda de viejos caminos Los humildes labriegos al sol. Van buscando con mucho trabajo De la tierra su fruto de amor XII Quiso Dios que al llegar a Buesaco Una madre nos salga a esperar, Desde entonces la virgen bendita En el rio pajajoy morar. XIII Oh Buesaco de hermosas mujeres De Mara Inmaculada y Jess, De los rojos del siete de enero Eres fuente de vida y de luz. Autor: Julio Benjamn Cabrera Moncayo (1.954-1.999) Audio: ngelo Dvila

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2.2. MARCO CONCEPTUAL 2.2.1. La preservacin de las fiestas tradicionales: Debido a la inherente importancia que tiene la rentabilidad en cualquier proyecto que se emprenda, no es de extraar que las ferias y fiestas son la ue ms ingresos le generen a su comunidad sean a su vez ms apoyada y divulgadas. Sin embargo no se debe olvidar que el motor principal que ha impulsado estas festividades ha sido el valor cultural y la importancia que encierran para la identidad de sus respectivos anfitriones. Igualmente es importante el cultivar estos valores en las generaciones nacientes pues en las manos de ellos est el perpetuar la tradicin y hacer que la cultura que identifica al individuo como miembro de una comunidad se mantenga a travs del tiempo Por esta razn es importante el mantener espacios en los que se facilite la recuperacin de los valores culturales de comunidad, ya que estos eventos adems de permitir la perpetracin de las costumbres tradicionales del pueblo, fomentan al mismo tiempo, mbitos para el encuentro de diferentes culturas que intercambian entre si sus costumbres y valores haciendo que estos se extiendan y aseguren su permanencia en el tiempo. Al mismo tiempo sirven para estrechar sus lazos de hermandad y fomentar la integracin entre la comunidad ya que a pesar de encontrarse con grandes diferencias de identidades y tradiciones se encuentra tambin el reconocimiento del valor cultural que comparten como miembros de la misma comunidad. Las tradiciones y costumbres son una manera de hacer presente lo que ocurri, o lo que se acostumbraba hacer, en tiempos pasados. Son los hechos u obras que se transmiten de una generacin a otra de forma oral o escrita. La palabra tradicin viene del latn traditio que viene del verbo tradere, que significa entregar. Se podra decir que tradicin es lo que nuestros antepasados nos han entregado2. 2.2.2 principales encuentros de tipo cultural que se realizan anualmente en el municipio son: Fiestas religiosas: Semana Santa: Es una poca de conmemoracin solemne por la crucifixin de Jess. Hay quienes viven la tradicin y cumplen con su religin, asistiendo a las eucaristas especiales como la ultima cena celebrada el Jueves Santo, la crucifixin el Viernes Santo, vigilia pascual Sbado Santo y el Domingo de Resurreccin.

Para otros, la Semana Mayor pierde fuerza se asocia con unas merecidas
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DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAOLA.2000

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vacaciones, luego del diario trabajar o estudiar desde inicios de ao, y otros no acostumbran ir a celebraciones religiosas, pues es ms importante seguir sus creencias personales. Fiestas patronales: En honor a la virgen mara inmaculada se realizan desde el 29 de noviembre al 8 de de diciembre donde se realizan actividades de tipo religioso, cultural y ldico. Segn dice la gente de la poca en una peregrinacin que se hizo de Quito dejaron a la virgen Mara Inmaculada para que la adoraron, al da siguiente al ir al a levantar las personas que la llevaban no pudieron alzarla y desde ese da se quedo como patrona de Buesaco y as cada ao se sigue celebrando el 8 de diciembre en honor a la virgen Mara Inmaculada. Figura. 3 8 de de diciembre Fiestas Patronales

24 de Diciembre: Como es la costumbre cada ao se realiza la misa de gallo que empieza el 16 de diciembre a las 5 am hasta el 24 de diciembre, la gente asiste concurridamente a este evento esto es algo que aun no se ha ido perdiendo,

La navidad se celebra en familia, donde nos reunimos y la pasamos lo mejor posible; convivimos y recordamos esas viejas historias de familia que tanto significan. Y tambin es la celebracin del nacimiento de Jess. Por supuesto, es una celebracin de los nios, a los que les dan regalos. Tambin es la fiesta de todos, porque todos, en algn rincn de nuestra alma, no dejamos de ser nios. Pero, sobre todo, celebramos al ms importante de todos los nios, al Nio Jess, que naci como el menos importante de los nios y lleg a ser el ms importante de los hombre.

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Figura. 4

Pesebre

fiestas populares 31 de diciembre: En el municipio de Buesaco usualmente cada familia coloca un mueco relleno de aserrn o papel en la parte exterior de la casa. Hay concursos de aos viejos en donde suelen representar acontecimientos polticos, nacionales o internacionales, con humor, sarcasmo o cinismo, varios personas se disfrazan de "viudas" que lloran la muerte del ao que se va quemar, esto muecos son quemados a la media noche .como es la costumbre se da un feliz ao a la familia y luego a vecinos y conocidos, algunas personas acostumbran a hacer sus ageros para que les vaya bien en todo el ao. Figura.5 Desfile de aos viejos

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 Historia de los carnavales Los carnavales en Buesaco como en la gran mayora de los pueblos de Nario fundamenta su origen en los carnavales realizados en la ciudad de Pasto , es as como los das 3,4, 5 y 6 de enero a la historia y tradicin popular se realizaron por primera vez en la ciudad capital. Respecto a la celebracin de 7 de enero da de los rojos que tuvieron origen en la poblacin de Buesaco. Los carnavales que se juegan en Buesaco y en el resto de los municipios del departamento de Nario tienen como modelo a la de la ciudad de san Juan de Pasto y de acuerdo a las generaciones y transcurrir del tiempo ha ido evolucionando con diferentes aspectos: Uno que lo engrandece. Otro que le han hecho perder la verdadera identidad del carnaval como es el hecho de que en los carnavales de hoy en da no se respeta el color que corresponde al carnaval y por el contrario , una gran variedad de colores compenetrados en cosmticos y cremas han opacado el significado el significado del negro, blanco y rojo. Otro aspecto que ha perjudicado en el carnaval es la descentralizacin.

Hoy en da no se observan las tpicas comparsas campesinas que solan ser acto de presencia en las calles de la poblacin urbana. Entre los factores que han contribuido para que el carnaval crezca esta la participacin de las instituciones educativas como es la de la institucin educativa Rafael Uribe Uribe que ha inicios del ao 1999 dio origen al carnavalito. El carnavalito en Buesaco: Se inicio en el ao 1999 y su epicentro fue el colegio Rafael Uribe Uribe, donde se concentraron gran cantidad de poblacin infantil y juvenil, recursos humanos indispensables para la realizacin del carnavalito que orientado por el personal docente, padece de familia hicieron posible el carnavalito en Buesaco, ltimamente han participado las escuelas Pio XII, Mara Inmaculada y el colegio de Veracruz.

El primer carnavalito en Buesaco fue organizado por los profesores Ana Dolores Albn licenciada en artes plsticas, Esperanza Reyes licenciada en artes y Giovanni Dvila Narvez profesor de msica, de acuerdo al testimonio de Ana Dolores Albn la preparacin del carnavalito comenz desde el mes de septiembre del ao 1998 aprovechando las clases de artes que se dictaban en el colegio, adems del tiempo libre que disponan los estudiantes, los docentes Ana y Esperanza, enfatizan la enseanza de la elaboracin de maquetas y el profesor Giovanni organizo los grupos de danzas. La familia juega un papel importante con los nios y jovencitos que participan en el primer carnavalito, ya que padres, hermanos y dems miembros familiares animaron a sus hijos con su estimulo y ayuda. La participacin de los primeros aos en el carnavalito fue muy numerosa y se observaron diversidad

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de motivos de gran calidad en los diferentes modalidades para aquella poca se elaboro un precioso afiche en el cual promociono el carnavalito de 1999 amenizado con la banda municipal y conto con la participacin de la primera reina , durante 3 aos consecutivos a partir de 1999, la organizacin del carnavalito estuvo a cargo del Colegio Rafael Uribe Uribe contando con la administracin municipal del ex alcalde Manuel Jess Granda y de la casa de la cultura que era coordinada por Germn Loaiza y Elizabeth Villota. Evolucin del carnavalito: La profesora Ana Dolores Albn que se inicio en todo el entusiasmo y numerosa participacin tanto de estudiantes, profesores y padres de familia conservando esta efervescencia y emotividad durante 3 aos, posteriormente por diversas circunstancias entre ellas la desaparicin de la casa de la cultura, la falta de creacin de una conciencia de amor al carnavalito no es una obligacin han hecho que este haya decado notablemente en participacin y calidad , prueba de esto son los registros de videos de los diferentes aos ,si queremos que el carnavalito vuelva a tener la transcendencia de los aos anteriores manifiesta la profesora Ana Dolores Albn se debe retomar los siguientes aspectos:

1. Comprometer seriamente a la institucin educativa Rafael Uribe Uribe, para que integralmente con su comunidad de colegios y escuelas sigan siendo lderes de lo que en un 3 de enero del ao 1999 fundaron. 2. Funcionamiento nuevamente de la cultura para generar espacios adecuados de creatividad artesanal. 3. Mejorar el apoyo y estimulo de premiacin gubernamental a los realizadores de carnavalito. 4. Mejorar el apoyo y estimulo de premiacin gubernamental a los realizadores, del carnavalito. 5. Hacer del carnavalito una verdadera escuela de arte destinando el tiempo, recursos humanos necesarios, esta escuela debe comenzar desde el hogar, el principio objetivo del carnavalito es el de inculcar en nios y jvenes la participacin en las actividades culturales y la conservacin de nuestra valiosas tradiciones narienses que hoy en da son consideradas como patrimonio cultural de Colombia. El carnavalito es la gran oportunidad del nio y joven para expresar a travs del arte sus ideas, opiniones y dar a la imaginacin creativa.

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Figura 6. Reina del Carnavalito 2011

4 de enero da de la familia castaeda :El festejo de la familia Castaeda en Buesaco tiene vinculacin directa con la misma celebracin que se hace en la ciudad de Pasto , cuenta la tradicin y en el relato del seor Alfredo Torres que siendo el ao de 1928 y dirigindose con un grupo de amigos entre ellos, Caramelo, afamado periodista quien sugiri dirigirse al Egido en busca de aguardiente barato, se encontraron a su regreso de una familia del Encano con destinas a las Lajas, Alfredo Torres grito viva la familia Castaeda , esta familia que era muy numerosa se describe de la siguiente manera. Un seor que montaba un caballo blanco, una seora que montaba otro caballo 4 nios y cuatros muchachos en sus caballos, su esquiaje estaba compuesto por colchones , bales con ropa, 2 cordero y gatos , es de destacar que esta familia vesta elegantemente siguiendo con el relato cuenta Alfredo Torres que l y su amigos invitaron a la familia que l haba llamado Castaeda a que pasaran la noche en un lugar ubicado en el barrio las Mercedes de la ciudad de Pasto a partir de ao 1928 y con mayor entusiasmo en el ao 1930 la participacin de la familia Castaeda se conservo por cerca de ocho aos logrando posteriormente la participacin del pueblo hasta hoy en da. En Buesaco se ha celebrado desde varias dcadas atrs estas festividades, en sus inicios y gran parte del tiempo mostrando la verdadera imagen de la familia Castaeda pero ltimamente se ha distorsionado, la realidad de este da del carnaval ya que se ha incorporado otros motivos que nadad tiene que ver con la celebracin de la familia Castaeda a ejemplo de estos estn los grupos de danzas que pintan su cuerpo de color de negro.

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Figura.7 4 de enero: La Llegada De La Familia Castaeda

5 de enero da de los negros

Origen histrico: Se inicio en el ao de 1854 a raz de recordar el levantamiento de los esclavos negros de la poblacin de remedios Antioquia en 1607 logrndose un da libre para los esclavos negros. La carona espaola les designo el 5 de enero para que los negros celebraran con msica danzas y disfraces su da adems recordar y homenajear al rey Melchor que era de color negro con base en el anterior hecho histrico en el departamento de Nario se celebra el carnaval de los negros en buesaco y apegados a la tradicin nariense se celebra este da en sus comienzos y gran parte de tiempo se ha respetado la identidad utilizando un solo color el negro hoy en da la identidad se ha perdido pues no solamente este color el que se utiliza para jugar sino que adems se emplean otros colores Anteriormente era muy significativa la participacin del sector campesino que a travs de grupos de danzas y comparsas alegraban el ambiente cabe destacar que en este da del carnaval se realiza una verbena popular bailable en el parque principal 6 de enero da de los blancos

Origen histrico: Al da siguiente de la celebracin del carnaval de negros se encontraban don ngel Mara Lpez los que se hallaban en el estanco de las robi muchachas amigas de farra negocio que e staba en la carrera 25 es decir en la calle real una cuadra ms arriba de la casa posada una de las mozas dueas del estanco empez peinarse y a hermosearse utilizado polvos de maquillaje color blancos los que estaban en una cajita la

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cual tena una blanda almohadilla de espolvorear fue entonces descuido de la muchacha tomo don ngel la motita de la polvera la hundi en los fragantes polvos y sobre la cara de una camarada de farra aplico un toquecito pcaro de polvo dicindole viva los negritos y viva los blanquitos. Picado el hombre del homenaje arrebato los polvos y el gesto de don ngel lo repiti sobre el resto de sus amigos que repartan las copas en el estanque para seguir el juego se decidieron comprar el polvo de las tres mujeres dueas del estanco se tomaron otros tragos y bajaron por la calle real hacia la plaza grande hoy plaza de Nario, para el 6 de enero de 1913 ya no fuimos los amigos los nicos que celebramos el da de los blanquitos sino que se invito a todo el pueblo a imitar nuestros ejemplos y desde aquella fecha se celebra el da de los blanquito en principio predomino el uso de la cajita de finos polvos con la esponja suave y artsticamente laborada la que era llevada al rostro de la amigo o amiga preferidos posteriormente se incorporo al carnaval la exhibicin en recorrido de hermosas carrosas elaboradas con las manos prodigiosas del artesano nariense carrosas que representan diferentes motivos como figuras o morfas animal hombre personajes mitolgicos y de leyenda desfiles comparsas y murgas con ingeniosos diseos y coloridos espectaculares manifestando alegra y amor desbordante por pasto sus gentes y sus tradiciones ha sido tanta la influencia del carnaval que a traspasado los lmites del departamento y se juega en poblaciones del cauca. En Buesaco se cree que el carnaval empez a jugar pocos aos mas tarde y comenz a jugarse de manera delicada y respetuosa con las personas, comenta nuestros mayores que se usaron en un principio finos talcos muy perfumados y de reconocidas marcas que aun existen como menen jhonson y otras. En cada hogar se formaba una fiesta de carnaval a la que eran invitados familiares amigos cercanos y otros, quienes se divertan la escuchar la msica interpretado por conjunto andariegos, intrpretes de la msica popular de Nariense y del Ecuador. La poblacin campesina y de la zona urbana de Buesaco se unaba en una sola familia que jugaban a la blanquitos y el escenario era la calle principal, especialmente el parque central, donde con el tarrito de talco se espolvoreaban a todo cuanto transente se encontraba en el camino es muy importante anotar que durante un periodo de 45 aos un personaje de carnaval hizo presencia en Buesaco y fue el seor Cristbal rosero quien de una manera muy original e ingeniosa introdujo en el carnaval a manera de fabula personajes como animales dndoles facultad de hablar entre ellos el hermano oso , la culebra, el tigre del Casanare, infaltablemente el indio que con sus remedios milagrosos a travs de la hiervas curaba todas las dolencias, dejndola a toda la gente completamente sana para gozar del carnaval. Don Cristbal Rosero y sus hijos eran los encargados de darles vida a estos personajes que recorriendo las calles formaban un espectculo que atraan a nios, jvenes, Hombres, mujeres y turistas que nos visitaban por aquellas pocas. Otro personaje que debe ser tenido en cuenta en la animacin de los carnavales en general es el popular cucurucho o mono que con su caracterstico dialecto jiur pide la monediur, o le traguiur paragozarse la fiesta, su vestimenta est compuesta por piezas de costales de color caf, lleva una capucha del mismo color y que tiene en su parte superior
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dos orejas puntiagudas, su pantaln lleva en la parte trasera una larga cola o rabo la cual se menea cuando baila en su mano reposa un fuete o perrero, el que es utilizado para colaborar con el orden de las fiestas, este personaje es muy popular en los pueblos de Nario a diferencia de la ciudad capital. En Buesaco que de igual manera que en la ciudad de Pasto se realizan desfiles, lgicamente de menor categora pero si dando la oportunidad para que el artesano buesaqueo nos demuestro su habilidad en carrozas, formacin de comparsas, murgas, grupos individuales que le dan el colorido y alegra al carnaval esta situacin esta participacin es calificada y premiada por las distintas administraciones del municipio de Buesaco, debemos destacar la participacin en los carnavales y en general en las fiestas que se realizan en Buesaco, a personajes que durante una buena trayectoria han alcanzado popularidad, entre estas estn: Laura Lozano, Elvia Diaz,Libia Urresti,Clemencia de Rojas la desaparecida y personas que actualmente existen es de mencionarse a la seora doa Ismenia Zolarte la bisabuela del carnaval . Es importante destacar en los das 4, 5,6 y 7 de enero se brinda a la comunidad en general las verbenas populares bailables, donde se presenta afamadas orquetas de recorrida trayectoria artstica musical, el desarrollo de la fiesta bailable se realiza en el parque principal donde propios y visitantes del campo donde hay colonias buesaqueas se unen para jugar y bailar en el carnaval la alegra es desbordante y la gente quisiera que nunca se acabara.3 Figura.8 6 de Enero: Da de los blancos

Moncayo Aleida, Ordoez Luis, Guerrero Rita ex estudiantes de la universidad del rea Andina Extensin Buesaco.

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7 de enero da de los rojos: La actividad carnavalesca en el municipio de Buesaco, se ha constituido en los ltimos aos, en la mejor expresin de creatividad y sentir popular del pueblo buesaqueo.

A diferencia de la mayora de los pueblos narienses, Buesaco remata el carnaval celebrando el famoso Da de los rojos el siete de Enero. Los participantes de este singular evento cultural, se pintan de rojo, bailan, celebran con licor y pasean por las calles de la poblacin deleitando al pblico con sus disfraces muchas veces grotescos, acompaados por una reina que es un hombre disfrazado, quien divierte y es la alegra de la comparsa. Puede destacarse, en esta actividad cultural el contacto tradicional de la comunidad indgena de los ingas en le putumayo, quienes tambin celebran el carnaval de los rojos. ORIGENES: segn versiones ancestrales de personajes legendarios, se cuenta que ante todo, el carnaval de rojos nace como un encuentro poltico de liberales, quienes siendo minora, formaban un grupo para hacerse sentir. Ms o menos se calcula que por el ao 1950 se reuna en el hotel central de Rosala Erazo, lderes liberales de la poca como Laura lozano, Azael Muoz, Onsimo Burbano, Segundo Mio, Augusto Ortega, Israel Cabrera y otros, quienes al ritmo de la msica (en vitrola bailaban y se pintaban con colores de rojo, dando as inicio a lo que hoy se ha constituido en el mayor smbolo de la expresin cultural carnavalesca del municipio de Buesaco. Vuelve a retomarse ya no como actividad poltica si no folklrico el siete de enero de 1985, siendo alcalde Roberth rojas, con el pretexto de despedir la Onda Latina, un grupo de personas quisieron seguir festejando, organizaron una comparsa y salieron por las calles bailando y pintndose con achiote y colorete. El pueblo se volc a la calle a disfrutar del espectculo y al son de la msica, el violn, de Lucho Muoz, las guitarras de Frank Albn , franco Martnez, el acorden de Carlos Burbano, se form la fiesta popular, en medio de la alegra el pueblo aport $ 2700 Y 30 BOTELLAS DE LICOR. Se cuenta como fundadores de este hecho cultural Yeni y Esmeralda Mora, Maria del Carmen Muoz, Lola Albn, Jorge frenney Guerrero, Orlando Cabrera, Jos muoz, Frank Alban, Luis Muoz, Eduardo Arcos, Benjamn Martnez, Edgar Hinestrosa, Javier Cabrera y otros. En la actualidad se encuentran vinculadas a esta comparsa ms de cien personas, quienes han conformado una junta y disponen de algunos recursos mnimos que le permiten solventar gastos propios de la comparsa. La popularidad del festejo ha roto el mbito local y ao tras ao convoca la Participacin de muchos municipios vecinos quienes disfrutan del carnaval y de la hospitalidad de la gente buesaquea.

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En la actualidad el siete de enero se ha constituido en da folclrico que le municipio apoya con orquesta de renombre nacional e internacional. A nivel departamental de Nario, es reconocido culturalmente como el da de los rojos y declarado da cultural, apareciendo oficialmente en el calendario de eventos4. Figura 9. 7 de Enero: Da de los rojos

2.3. MARCO LEGAL La Constitucin Poltica de 1991 decret en el captulo 2 DE LOS DERECHOS SOCIALES, ECONOMICOS Y CULTURALES. ARTICULO 70. El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de todos los colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educacin permanente y la enseanza cientfica, tcnica, artstica y profesional en todas las etapas del proceso de creacin de la identidad nacional. La cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado reconoce la igualdad y dignidad de todas las que conviven en el pas. El Estado promover la investigacin, la ciencia, el desarrollo y la difusin de los valores culturales de la Nacin. ARTICULO 71. La bsqueda del conocimiento y la expresin artstica son libres. Los planes de desarrollo econmico y social incluirn el fomento a las ciencias y, en general, a la cultura. El Estado crear incentivos para personas e
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ALBAN, Ana Dolores

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instituciones que desarrollen y fomenten la ciencia y la tecnologa y las dems manifestaciones culturales y ofrecer estmulos especiales a personas e instituciones que ejerzan estas actividades. Artculo 72: El patrimonio cultural de la Nacin est bajo la proteccin del Estado. El patrimonio arqueolgico y otros bienes culturales que conforman la identidad nacional, pertenecen a la Nacin y son inalienables, inembargables e imprescriptibles. La ley establecer los mecanismos para readquirirlos cuando se encuentren en manos de particulares y reglamentar los derechos especiales que pudieran tener los grupos tnicos asentados en territorios de riqueza arqueolgica. El Carnaval de Negros y Blancos fue declarado Patrimonio Cultural de la Nacin por la ley 706 de 2001, y en diciembre del ao 2007 fue declarado Bien de Inters Cultural de carcter nacional mediante resolucin 1557 de 2007. A partir de la expedicin de la Ley 1185 de 2008 el Carnaval queda incluido en la LRPCI de la nacin para lo cual, a partir de mayo de 2010, las entidades gestoras en Pasto estn elaborando el Plan Especial de Salvaguardia PES. En el ao 2009 la Unesco incluye al Carnaval en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Usos y aplicaciones de Dreamweaver Dreamweaver nos permite generar HTML de manera Fcil y eficiente. Crear pginas de Web. Editar texto, imgenes, layout en pginas de Internet Diseo , desarrollo ,comprobacin y publicacin mas rapida Permite a los diseadores y desarrolladores crear con total confianza sitos web basados en standares

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3. PROBLEMA 3.1Descripcion del problema A travs de los aos nos hemos dado cuenta que nuestras fiestas han tomado un rumbo diferente, esta situacin es para tenerla muy en cuenta ya que estos acontecimientos ayudan a preservar ricas tradiciones y destacan la convivencia pacfica, integracin familiar, social y el progreso de nuestro pueblo. Una de las necesidades detectadas en la regin, en torno al plano de las tradiciones culturales es el desarrollo de una serie de capacidades en la poblacin que contribuyan a que estas costumbres no desaparezcan. La suerte y el futuro de la regin y del pas estn en manos de una niez que se sienta sujeto de derechos y capaz de colaborar en la construccin de un pueblo donde se puedan ejercer los derechos y donde no haya exclusin por razones tnicas, de gnero o procedencia social, poltica, entre otras. Muchas de las causas de la perdida de la tradiciones culturales esta no solo en que no se repliquen por parte de los adultos, si no que la formacin educativa no genera espacios para que sus estudiantes y profesores promueva y reivindiquen sus costumbres, tambin los medios de comunicacin ejercen una influencia para que la niez y la juventud adopten practicas ajenas, se hace necesario la formacin en valores culturales y el desarrollo de tradiciones que se han ido perdiendo. 3.2 PREGUNTA DE INVESTIGACIN Cul es el medio para rescatar nuestra identidad cultural y tradicional que se ha ido perdiendo a travs de los aos.

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4. OBJETIVO 4.1. OBJETIVO GENERAL Crear una pgina web encaminadas al fortalecimiento de la identidad cultural propuesta que busca recuperar valores y costumbres propias de esta comunidad que se han ido perdiendo a travs de los aos o han ido tomando un rumbo diferente ya sea por espacio, tiempo, poltica, religin, cultura o por el pensamiento de la juventud. Esta situacin es para tenerla muy en cuenta ya que estos acontecimientos ayudan a preservar ricas tradiciones adems destacan la convivencia armnica, integracin familiar, social y el progreso de un pueblo. Aportar a la identidad cultural, a la igualdad social y la paz, para la construccin y fortalecimiento de costumbres, en este camino nos hemos encontrado con muchas experiencias artsticas culturales, ambientales educativas y pastorales. Las cuales surgen permanentemente en diferentes comunidades con sus propias visiones y conceptos de desarrollo, con potencialidades, demandas, y propuestas especficas, con debilidades y carencias que con el tiempo demuestran una madurez y disposicin organizativa que se ve reflejada en los compromisos de la sociedad. 4.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS Preservar y difundir estos eventos mediante un trabajo investigativo al interior del pueblo que arrojar como producto final una galera de fotos que recopila costumbres en relacin con la sociedad moderna. Suponer un impulso motivador para el auto reflexin acerca de la vida cultural. Servir para tener una aproximacin a la realidad vivencial, del proyecto, de la organizacin y del funcionamiento de un evento.

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5. METODOLOGIA 5.1. Poblacin beneficiaria: 5.1.2 Beneficiarios directos: municipio de Buesaco. 5.1.3 Beneficiarios indirectos:

5.2. Muestra: se encuesto a 20 personas de diferentes edades y profesiones: conformada por 7 mujeres y 13 hombres. 5.3. Tcnicas e instrumentos de investigacin 5.3.1Encuesta: Para la recoleccin de la informacin realizamos unas encuestas dirigidas a la comunidad del municipio de Buesaco. La encuesta ha sido elaborada directamente con referencia en la problemtica en mencin, adems de lo anterior tiene como finalidad Identificar las razones por las cuales es probable que la comunidad est perdiendo nuestras tradiciones.

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6. ANLISIS E INTERPRETACIN PREGUNTAS RESPUESTAS Las personas de la comunidad de Buesaco expresaron las diferentes opiniones respecto a las festividades del casco urbano, para lo cual se hicieron preguntas con opcin de respuestas mltiple. Los resultados de 20 personas encuestadas fueron:

6.1 TABLAS Y FIGURAS Tabla 1. Participa en eventos Participa en los eventos culturales que organiza la casco urbano: Masculino a. Siempre 3 b. Casi siempre 6 c. A veces 2 d. Nunca 2 Figura1. Participa en eventos PARTICIPA EN LOS EVENTOS CULTURALES QUE ORGANIZA LA COMUNIDAD DENTRO DEL CASCO URBANO
10% 40% 20% a.Siempre b.Casi siempre c.A veces d.Nunca

comunidad dentro del Femenino 1 0 6 0 Porcentaje 20% 30% 40% 10%

30%

1. Participa en los eventos culturales que organiza la comunidad dentro del casco urbano: El 20% respondi Siempre El 30% respondi Casi Siempre El 40% respondi A veces El 10% respondi Nunca Esto quiere decir que la mayora de las personas estn ausentes de estos eventos.
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Tabla 2. Fiesta que ms agrada FIESTA QUE MAS AGRADA a. Carnavales b. Da campesino c. Fiestas Patronales d. Ao nuevo e. Otro Figura 2. Fiesta que ms agrada Masculino 11 2 2 2 1 Femenino 7 0 0 0 0 Porcentaje 72% 8% 8% 8% 4%

.FIESTA QUE MAS AGRADA

4% 8% 8% 72% 8% a.Carnaveles b.Dia campesino c.Fiestas Patronales d.Ao nuevo e.Otro

Tabla 2.1. Fiesta con menos agrado FIESTA QUE MENOS AGRADA a. Carnavales b. Da campesino c. Fiestas navideas d. Ao nuevo e. Fiestas patronales f. Otro Masculino 1 7 1 1 3 0 Femenino 0 3 1 0 0 1 Porcentaje 6% 55% 11% 6% 16% 6%

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2. De las siguientes fiestas: La que ms le agrada es: El 72% respondi Carnavales El 8% respondi Da Campesino El 8% respondi Fiestas Navideas El 8% respondi Ao Nuevo El 4% respondi Fiestas patronales Lo cual concluye que la festividad con ms acogida son los Carnavales porque que nos caracteriza y es donde toda la poblacin se ve involucrada. Figura 2.1. Fiesta con menos agrado

FIESTAS QUE MENOS AGRADAN

6% 16% 6% 11% 55% d.Ao nuevo e.Fiestas patronales f.Otro 6% a.Carnaveles b.Dia campesino c.Fiestas navideas

La que menos le agrada es: El 6% respondi Carnavales El 55% respondi Da Campesino El 11% respondi Fiestas Navideas El 6% respondi Ao Nuevo El 16% respondi Fiestas patronales Se evidencia que la mayora de personas no se siente a gusto con la fiesta del da del campesino ya que ha perdido su identidad. Tabla 3. Sector beneficiado QUIENES SE BENEFICIAN CON LAS FIESTAS? Masculino a. El comercio 6 b. Entes Administrativos 5 c. Campesinos 0 d. Artesanos 1 e. Todos los anteriores 7 f. Otros 0

Femenino 5 1 0 0 0 0

Porcentaje 44% 24% 0% 4% 28% 0%

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Figura 3. Sector beneficiado

QUIENES SE BENEFICIAN CON LAS FIESTAS ?

0% 28% 4% 24% 44% El comercio Entes Administrativos Campesinos Artesanos Todos los anteriores 0% Otros

3. Con la realizacin de las fiestas en mencin quienes se Benefician: El 44% respondi comercio El 24% respondi Entes administrativos El 0% respondi Campesinos El 4% respondi Artesanos El 28% respondi Todos los anteriores El 0% respondi Otro De acuerdo con la opinin de las personas el comercio es el sector ms beneficiado ya que es quien recibe mayores ingresos.

Tabla 4. Propsito de las fiestas QUE FIN TIENEN LAS FIESTAS? a. Mejorar los ingreso econmicos b. Promocionar el turismo c. Integracin de las comunidades d. Conservar culturalmente las tradiciones e. Otros Masculino 5 3 1 7 1 Femenino 2 4 2 0 0 Porcentaje 28% 28% 12% 28% 4%

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Figura 4. Propsito de las fiestas

QUE FIN TIENEN LAS FIESTAS?

4% 28% 12% a.Mejorar los ingreso economicos b.Promocionar el turismo 28% c.Integracin de las comunidades d.Conservar culturalmente las tradiciones

28%

4. Con que fin cree que se viene realizando las fiestas? El 28% respondi Mejorar los ingresos econmicos El 28% respondi Promocionar el turismo El 12% respondi Integracin de las comunidades El 28% respondi Conservar culturalmente las tradiciones y creencias El 4% respondi Otros Las respuestas estn divididas, las personas opinan que se realizan las fiestas para mejorar los ingresos econmicos, promocionar el turismo y conservar culturalmente las tradiciones y creencias. Tabla 5. Poblacin ms activa POBLACION QUE MAS PARTICIPA EN LAS FIESTAS Masculino Femenino a. Nios 0 0 b. Jvenes 2 1 c. Adultos 2 3 d. Adultos mayores 1 0 e. Todos los anteriores 10 2

Porcentaje 0% 14% 24% 4% 58%

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Figura 5. Poblacin ms activa

POBLACION QUE MAS PARTICIPA EN LAS FIESTAS a.Nios

0% 58% 14% 24% 4% b.Jovenes c.Adultos d.Adultos mayores e.Todos los anteriores

5. Qu poblacin cree usted que participa ms en las fiestas? El 0% respondi Nios El 14% respondi Jvenes El 24% respondi Adultos El 4% respondi Adultos mayores- tercera edad El 58% respondi Todos Con la mayor cifra de respuestas se estima que personas de todas las edades se integran por igual a las festividades de diferente forma ya sea asistiendo, observando, animando o disfrutando. Tabla 6. Las festividades han perdido sus costumbres LAS FESTIVIDADES DE HOY EN DA EN COMPARACIN ANTERIORES HAN PERDIDO LAS COSTUMBRES POR: Masculino Femenino a. Falta de recursos 5 3 b. Falta gestin Administrativa 10 1 c. Falta de valores 1 0 d. Por influencias 2 1 e. Manifestaciones de violencia 1 0 f. Falta de difusin 2 1 A AOS

Porcentaje 30% 40% 4% 11% 4% 11%

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Figura 6. Las festividades han perdido sus costumbres

LAS FESTIVIDADES DE HOY EN DA EN COMPARACIN A AOS ANTERIORES HAN PERDIDO LAS COSTUMBRES POR:
a.Falta de recursos 4% 11% 4% 40% d.Por influencias e.Manifestaciones de violencia f.Falta de difusion b.Falta gestion Administrativa c.Falta de valores

11%

30%

6. Las festividades de hoy en da en comparacin a aos anteriores han Perdido las costumbres Por: Marque Una X El 30% respondi Falta De Recursos El 40% respondi Falta Gestin Administrativa. El 4% respondi Falta De Valores El 11% respondi Por Influencias El 4% respondi Manifestaciones de brotes de violencia El 11% respondi Falta de difusin El 40% manifest que no hay apoyo por parte de la administracin municipal y seguido de un 30% afirman que presentan dificultades porque no cuentan con los recursos necesarios.

Tabla 7. Qu pasa con las festividades religiosas LAS FESTIVIDADES RELIGIOSAS DE HOY EN DIA SE TOMAN COMO Masculino Femenino Porcentaje a. poca de reflexin y oracin 7 3 45% b. Vacaciones y visitar la familia 5 1 27% c. Descanso y parranda 3 2 23% d. Otro 1 0 5%

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Figura 7. Qu pasa con las festividades religiosas

LAS FESTIVIDADES RELIGIOSAS DE HOY EN DIA SE TOMAN COMO

5% 23% 45% a.Epoca de reflexion b.Vacaciones y visitar la familia c.Descanso y parranda d.Otro

27%

7. Hoy en da las fiestas religiosas se las toma como: El 45% respondi poca de reflexin y oracin. El 27% respondi Tiempo de vacaciones y visitar a la familia El 23% respondi Descanso y parranda El 5% respondi Otro Se manifest un aspecto positivo ya que gran parte la comunidad buesaquea participan activamente en las actividades religiosas. Tabla 8. Participacin de los artesanos A QUE SE DEBE LA POCA PARTICIPACION DE LOS ARTESANOS Masculino Femenino Porcentaje a. Inconformidad con los premio 9 6 53% b. Falta de capacitacin 3 0 11% c. Imparcialidad de los jurados 3 0 11% d. Falta de recursos 2 2 14% e. Otros 2 1 11%

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Figura 8. Participacin de los artesanos

A R T E S A N O S F ig u r a.8 P A R T I C IP A C I O N D E L O S

A QUE SE DEBE LA POCA PARTICIPACION DE LOS ARTESANOS

a.Inconformidad con los premio 14% 11% 11% 11% 53% b.Falta de capacitacion c.Imparcialidad de los jurados d.Falta de recursos e.Otros

8. La poca participacin de los artesanos en el de fin de ao y carnavales se debe a: Marque Una X El 53% respondi Inconformidad con los premios El 11% respondi Falta de capacitacin El 11% respondi Imparcialidad de los jurados El 14% respondi Falta de recursos El 11% respondi Otro Se encontr deficiencias con respecto a la premiacin porque no alcanza a solventar los diferentes gastos econmicos que utilizan para producir. Tabla 9. Lo que se rescata de las fiestas QUE SE RESCATA DE LAS FIESTAS? a. La participacin multicultural b. Conservacin y promocin del arte c. El compromiso ciudadano d. Otro Masculino 4 7 7 1 Femenino 2 1 1 1 Porcentaje 25% 33% 33% 9%

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Figura 9. Lo que se rescata de las fiestas

QUE SE RESCATA DE LAS FIESTAS?

9% 33%

25%

a.La participacion multicultural b.Conservacion y promocion del arte

33%

c.El compromiso ciudadano d.Otro

9. Que rescata usted de las actividades que se vienen dando en Buesaco? Marque Una X El 25% respondi La participacin multicultural El 33% respondi Conservacin y promocin del arte y costumbres El 33% respondi El compromiso ciudadano El 9% respondi Otro La mayora de las personas encuestadas manifestaron que la conservacin y promocin del arte y costumbres y el compromiso ciudadano es lo que ms se rescata de las actividades que se vienen realizando en Buesaco. Tabla 10. Difusin de los medios de comunicacin SE ESTAN DIFUNDIENDO LOS EVENTOS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACION Masculino 3 3 7 0 Femenino 0 3 4 0 Porcentaje 15% 30% 55% 0%

a. Siempre b. Casi siempre c. A veces d. Nunca

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Figura 10. Difusin de los medios de comunicacin

SE ESTAN DIFUNDIENDO LOS EVENTOS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACION

0% 15% 55% 30% a.Siempre b.Casi siempre c.A veces d.Nunca

10. Usted cree que los medios masivos de comunicacin estn los eventos que se realizan en Buesaco.

difundiendo

El 15% respondi Siempre El 30% respondi Casi siempre El 55% respondi A veces EL 0% respondi Nunca La transmisin de los medios de comunicacin sobre los eventos no alcanza a satisfacer las expectativas de los receptores.

Tabla 11. Medio por el cual se mostrara las festividades PORQUE MEDIO LE GUSTARIA QUE SE DIFUNDIERA ESTOS EVENTOS? a. Un folleto b. Diseo de pagina web c. Un video d. Una galera de fotos Masculino 4 3 5 4 Femenino 0 3 1 3 Porcentaje 18% 26% 26% 30%

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Figura 11. Medio por el cual se mostrara las festividades

POR QUE MEDIO LE GUSTARIA QUE SE DIFUNDIERA ESTOS EVENTOS ?

a.Un folleto 26% 18% 26% b.Diseo de pagina web 30% c.Un video d.Una galeria de fotos

11. Por qu medio le gustara que se d a conocer las festividades? El 18%respondi Un folleto El 26%respondi Diseo de una pgina web El 26%respondi Video El 30%respondi Una galera de fotos Las personas eligieron una galera de fotos para que a travs de ella se plasme nuestras fiestas populares y religiosas.

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7 JUSTIFICACIN En vista de los resultados obtenidos en la investigacin se encontr baja participacin de la comunidad de Buesaco con relacin a las festividades, se pretende que las personas se motiven y participen activamente. Con base a la investigacin en la cual se enfoca al fortalecimiento de costumbres e identidad cultural para la convivencia pacfica de Buesaco se conseguir dar a conocer de una manera amplia las principales festividades que se realizan en la cabecera de nuestro municipio as como tambin si se conservan o no las tradiciones. La finalidad de este proyecto es la de realzar la cultura del pueblo de Buesaco, ya que con el tiempo se han ido perdiendo y con este proyecto tratar de producir un cambio significativo para mejorar la identidad cultural y las costumbres y tradiciones del pueblo de Buesaco y as convertirlo en un centro de atraccin para el estmulo y agrado de sus habitantes. La utilidad que brinda el desarrollo de esta investigacin es amplia, porque a travs de la tecnologa mostraremos la expresin cultural del municipio de Buesaco

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8. CONCLUSIONES Tomando como referencia los resultados de la investigacin se puede concluir que en mayor parte las personas se encuentran en desacuerdo con el rumbo que se ha dado a las fiestas y opinan que:es important e dar a conocer las sugerencias y propuestas de quienes no quieren que las costumbres y tradiciones mueran dando paso a actividades lucrativas que benefician solamente a unos pocos sino que deberan ir en pro del rescate y promocin de la riqueza cultural con que se cuenta. Los encuestados han decidido que este grupo de investigacin tome como base la aplicacin de una galera de fotos teniendo en cuenta que la fotografa trae gran recordatorio de los hechos vividos y que da la oportunidad de enfocarse en imgenes de inters propio y ajeno donde se impulse la diversidad tradicional y a dems dar a conocer los principales sitios tursticos. De acuerdo con lo anterior nuestra labor est enfocada en estimular la continuidad y profundidad de nuestras fiestas como parte fundamental al mismo tiempo cooperar con la unin de un pueblo.

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9. PROPUESTA: Disear un sitio web con el programa dreamweaver para dar a conocer los eventos culturales y preservar las tradiciones que se han ido perdiendo a travs de los aos. 10 .DISEO DE INTERFAZ

Index: Ventana principal

Inicio
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MENU

Historia

MENU

Geografa

44

MENU

Eventos

MENU

Que ofrecemos

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MENU

Quienes somos

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11. ETAPA DE DISEO 11.1 Presentacin; Fortalecimiento de costumbres e identidad cultural de Buesaco. 1. Inicio 2. Historia 3. Geografa 4. Eventos 5. Que ofrecemos 6. Quienes somos Objetivos de diseo En la galera fotogrfica se pretende mostrar una seleccin de hermosas fotografas captadas por las cmaras de personas que hemos vivido las diferentes actividades culturales de nuestro acogedor municipio. Ofreceremos retratos de los sitios ms frecuentados Para tener un mximo provecho de la galera presentaremos imgenes de las costumbres, productos y platos tpicos de la regin.

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11.2 MAPA DE CONTENIDO

PRESENTACION

FORTALECIMIENTO DE COSTUMBRES E IDENTIDAD CULTURAL DE

BUESACO.

INICIO

HISTORIA

GEOGRAFIA

GALERIA DE EVENTOS

QUE OFRECEMOS

QUIENES SOMOS

HISTORIA
PRESENTACION

BANDERA HIMNO

DESCRIPCION FISICA DE BUESACO

CARNAVALES SEMANA SANTA FIESTAS PATRONALES NAVIDAD AO NUEVO 48

TEMPLOS PAISAJES PLATOS Y PRODUCTOS TIPICOS

11.3 MAPA DE NAVEGACION

3. Inicio 1. PRESENTACION 4. historia 2. MENU PRINCIPAL

CONVENCIONES VIDEO MENU ANIMACION IMAGEN 6. Eventos SONIDO

5. Geografa

LINK IR Y VOLVER IR SIN VOLVER

TEXTO

7. Que ofrecemos

SALIR 8. Quienes somos

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12 MANUAL TECNICO El procesador debe ser Intel Pentium III o equivalente a 600 MHz o ms rpido. Sistemas operativos de Microsoft: Windows 98 SE, Windows 2000, Windows XP o Windows 7. NET Server 2003. Requisitos del sistema para Apple Macintosh: Power Macintosh G3 o posterior a 500 MHz o ms rpido Al menos 128 MB de memoria RAM (se recomiendan 256 MB). Al menos 275 MB de espacio en disco disponibles Un monitor de 16 bits (miles de colores) que admita una resolucin de 1024 x 768 pxeles o ms (se recomienda una resolucin de millones de colores). El sistema operativo MX nos permite obtener un ambiente del programa como si fuera para programadores de HTML y es el ms recomendado para la mayora de usuario. 12.1 MANUAL DEL USUARIO Introduzca el CD en la unidad lectora Se abre una carpeta clic en Index Se abrir la pagina principal Clic en el men emergente Clic inicio: presentacin de la pagina Clic historia: historia y smbolos Clic geografa: aspecto fsico Clic eventos: principales eventos Clic sitios tursticos: principales sitios tursticos Clic producto tpicos: principales productos tpicos Se abrir los contenidos al darle click en cada una de los botones Para finalizar clik en salir

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13. BIBILIOGRAFIA

ALBAN Ana Dolores, historia de los rojos del municipio de Buesaco Nario 1985 DE RENGIFO Blanca, Historia y Geografa del Municipio de Buesaco Departamento de Nario, 2003. Buesaco: Plan de Desarrollo 2004. MONCAYO Aleida, ORDOEZ Luis, GUERRERO Rita ex estudiantes de la universidad del rea Andina extensin Buesaco, historia de los carnavales 3, 4,5, y de enero. Investigacin 2009. GAVILANES Yander Anderson

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ANEXOS A.ENCUESTA REALIZADA A LA COMUNIDAD DEL CASCO MUNICIPAL DE BUESACO- NARIO

OBJETIVOS DE LA ENCUESTA Evaluar las caractersticas de la poblacin buesaquea, respecto a las festividades, en los siguientes aspectos: Conocimientos, Actitudes, Prcticas y Creencias. Adems Identificar las razones por las cuales es probable que la comunidad est perdiendo nuestras tradiciones. Su opinin y sus sugerencias son importantes para nosotros, ya que nos permiten conocer su grado de satisfaccin, sus necesidades y expectativas por lo que le pedimos sea tan amable de contestar cuidadosa y objetivamente las siguientes preguntas.

Nombre: _____________________________________________________ Sexo: __________ Edad: ________________ Ciudad: _________ Profesin u ocupacin __________________ Telfono________________

1. Participa en los eventos culturales que organiza la comunidad dentro del casco urbano: Marque Una X Siempre Casi siempre A veces Nunca

2. De las siguientes fiestas: La que ms le agrada es: Marque Una X a. b. c. d. e. f. Carnavales Da Campesino Fiestas Navideas Ao Nuevo Fiestas patronales Otro____________________

Otro

___________________

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La que menos le agrada es: Marque Una X a. b. c. d. e. f. Carnavales Da Campesino Fiestas Navideas Ao Nuevo Fiestas patronales Otro____________________

3. Con la realizacin de las fiestas en mencin quienes se Benefician: Marque Una X a. b. c. d. e. f. El comercio Entes administrativos Campesinos Artesanos Todos los anteriores Otros____________________

4. Con que fin cree que se viene realizando las fiestas? Marque Una X a. b. c. d. e. Mejorar los ingreso econmicos Promocionar el turismo Integracin de las comunidades Conservar culturalmente las tradiciones y creencias Otros____________________

Qu poblacin cree usted que participa ms en las fiestas? Marque Una X a. b. c. d. e. Nios Jvenes Adultos Adultos mayores- tercera edad Todos

Porque: ____________________________________________________________ 6. Las festividades de hoy en da en comparacin a aos anteriores han Perdido las costumbres Por: Marque Una X a. Falta De Recursos

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b. Falta Gestin Administrativa. c. Falta De Valores d. Por Influencias e. Manifestaciones de brotes de violencia f. Falta de difusin 7. Hoy en da las fiestas religiosas se las toma como: Marque Una X a. b. c. d. poca de reflexin y oracin. Tiempo de vacaciones y visitar a la familia Descanso y parranda Otro _____________________________

8. La poca participacin de los artesanos en el de fin de ao y carnavales se debe a: Marque Una X a. b. c. d. e. Inconformidad con los premios Falta de capacitacin Imparcialidad de los jurados Falta de recursos Otro _____________________________

9. Que rescata usted de las actividades que se vienen dando en Buesaco? Marque Una X a. La participacin b. Conservacin y promocin del arte y costumbres c. El compromiso ciudadano d. Otro____________________ 10. Usted cree que los medios masivos de comunicacin estn los eventos que se realizan en Buesaco. Siempre Nunca Casi siempre A veces

difundiendo

COMENTARIOS Y SUGERENCIAS: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Gracias por su valiosa colaboracin Atentamente: Grupo Investigativo CELTES Melania Muoz Sandra Pusil Afranio Yepez
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