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BREVES ESTUDIOS BIBLICOS

UN HOMBRE TEMEROSO, PEDRO

(Mateo 14:22-33) Resumen: Por medio de la aterradora experiencia de una tormenta en el Mar de Galilea, Jess ensea a sus discpulos a vencer el temor y las circunstancias adversas por medio de la fe. Preguntas para la discusin: 1. Por qu tenan temor Pedro y los dems discpulos? (vv. 24-26) 2. Cules son las tormentas que infunden temor en nuestras vidas cotidianas? 3. Qu hizo Jess para disipar el temor de Pedro y los discpulos? (vv. 25-27) 4. Qu lecciones especiales aprendi Pedro en cuanto a la fe, la duda, el fracaso y la salvacin? Cmo se habra sentido en cada etapa de la aventura? (vv. 28-32) Aplicacin: Tomando en cuenta estas lecciones, Cmo puede Jess librarnos de nuestros temores? Respuestas gua: 1. Por la tormenta repentina; la ausencia de Jess; la aparente visin de un fantasma; el temor a lo sobrenatural. Se sentan desamparados y totalmente inseguros.

2 2. Enfermedades repentinas; crisis matrimoniales, familiares y econmicas; accidentes; cambios bruscos de poltica, de trabajo y de circunstancias; prdida de seres queridos, de hogar; tentaciones; etc. 3. l se acerc y les habl animndoles. A travs de la experiencia de Pedro, les mostr cmo vencer el temor, por medio de la fe. 4. Que deba mantener sus ojos en Jess y no en las circunstancias adversas. Que aunque fallara, poda confiar en que Jess lo salvara, y le ayudara. Al ver a Jess, estaba expectante; al hundirse, asustado; al asirse de Jess, aliviado y seguro. Aplicacin: Puede entrar en nuestras vidas y darnos fe en medio de las circunstancias ms adversas; darnos su paz y su ayuda, para levantarnos cuando fracasamos. Notas para la preparacin y explicacin: A la otra rivera (v.22): En el mar de Galilea son frecuentes, hasta el da de hoy, las tormentas violentas y repentinas. Los pescadores temen estas tormentas por ser poco predecibles, inoportunas y peligrosas. La cuarta vigilia (v.25): Entre las 3:00 y las 6:00 AM Pasajes bblicos adicionales: Isaas 43:1-5 Juan 16:32 2 Timoteo 1:7 Juan 13:33 Josu 1:6-9 Hebreos 11:6 Filipenses 4:6 Marcos 9:23 1 Pedro 5:7 Salmo 23 1 Juan 4:18 Salmo 91 Isaas 41:10,13

UN HOMBRE MARGINADO, EL LEPROSO

(Marcos 1:40-45) Resumen: A pesar de las estrictas costumbres sociales que marginaban a los enfermos de lepra, Jess aqu se compadece; toca y sana a un leproso que se le acerca. Preguntas: 1. Cules habran sido los pensamientos de este leproso hacia: a. la sociedad que le rodeaba? b. los religiosos? c. Jess? 2. Quines son los marginados de nuestra sociedad hoy? Cmo se sienten hacia el resto de la sociedad? Hacia la Iglesia? Por qu? 3. Cmo solucion Jess el problema del leproso, y cules fueron las posibles reacciones de la gente ante su accin? 4. En qu sentido podemos identificarnos todos con el leproso respecto a nuestra relacin con Dios? Con los dems? (Isaas 59:2; Romanos 3:23)

3 Aplicacin: Cmo se puede recibir hoy la sanidad espiritual de Jess? Qu puede producir en nuestras vidas? Respuestas gua: 1. a. Temor, inseguridad, rechazo, desesperacin, odio, rencor, amargura, envidia, etc. b. Probablemente no esperaba mucha ayuda de ellos. c. Vio en l la esperanza. 2. Respuestas del grupo, segn su barrio, sociedad y cultura. 3. Le demostr su compasin tocndolo y sanndolo. Algunos, se espantaron y se escandalizaron al ver a un hombre santo tocar a un leproso, y otros, esperanzados, se le acercaron (v.45) para ser sanados. 4. Todos tenemos la lepra del pecado. Esta lepra espiritual nos separa de Dios (incredulidad, rebelin, desobediencia, etc.) y de nuestro prjimo (odio, violencia, ruptura de relaciones matrimoniales, familiares, etc.)

Aplicacin: Se deben explicar los resultados de creer en Jesucristo y nacer de nuevo. Se puede proceder con el Folleto Evangelstico. Notas para la preparacin y explicacin: Leproso (v.40): Eran los indeseables de ese tiempo. Lea Levtico 13 y 14 (especialmente Levtico 13:43-46) para entender las leyes que marginaban a los leprosos en esos das. Se les oa tocar sus campanas y gritar inmundo, inmundo! mientras se acercaban a los lugares poblados. A menudo la gente los alejaba a pedradas. Le encarg rigurosamente (v.43): Eran tiempos peligrosos. Cualquiera que se deca Mesas poda perder la vida. Jess no deseaba atraer atencin indebida antes de tiempo. Mustrate al sacerdote (v.44): Levtico 14:2-20 explica la costumbre de purificacin del leproso. Pasajes bblicos adicionales: Mateo 8:16-17 Isaas 53:4

UN HOMBRE ENDEMONIADO, EL GADARENO

(Marcos 5:1-20) Resumen: Jess, Seor victorioso sobre Satans y sus demonios, libera al endemoniado de Gadara, con su palabra de poder. Preguntas: 1. Cul era el problema de este hombre? (vv.1-5)

4 2. Es posible que una persona est endemoniada hoy? Cmo le afectan los demonios al ser humano? 3. Qu hizo Jess para liberar y sanar al endemoniado? Por qu Jess tena poder para hacer esto? (vv.8, 12, y 13; Colosenses 2:15). 4. Qu resultados se vieron en el hombre una vez que Jess lo hubo liberado? (vv.15, 18, y 19). Aplicacin: Cmo podra aplicarse esta sanidad de Jess a personas en el mundo actual? Respuestas gua: 1. Estaba endemoniado, posedo por espritus que estaban destruyndolo espiritual, mental, emocional y fsicamente. 2. S; el diablo y sus demonios siguen activos a travs del ocultismo en todas sus formas: astrologa, adivinacin, espiritismo, supersticiones, expansin mental por el uso de drogas, meditaciones orientales, etc., vicios, vida extremadamente desordenada, iras, rencores y falta de perdn tambin abren las puertas para la influencia satnica. 3. Orden a los espritus que salieran. Jess es Dios, y adems obtuvo la victoria absoluta sobre el diablo y sus demonios por su muerte y resurreccin. l da este mismo poder a sus discpulos. 4. Tena paz, cordura y una vida nueva. Quera seguir a Jess como discpulo. Da testimonio de Jess. Aplicacin: El ocultismo est en auge hoy (rock satnico, sanidades ocultistas, etc.). Por medio de la predicacin que advierta y ayude a liberar a personas oprimidas por los poderes demonacos. Nuestras vidas deben estar entregadas a Cristo. Notas para la preparacin y explicacin: o Un espritu inmundo (v.2): Un demonio (en este caso varios v.9) o un agente espiritual de Satans. Deducimos de pasajes como Isaas 14:12-17 y Ezequiel 28:11-19 que Satans fue originalmente un poderoso y bello ngel de Dios que se rebel. Los demonios son los ngeles cados que lo siguieron en su rebelin. Legin (v.9): Una legin romana se compona de 1.000 soldados. Una posible referencia a la gran cantidad de demonios que posean al hombre. o Hato de cerdos (v.11): Es probable que Jess permiti el incidente de los cerdos como testimonio visible de la realidad de los demonios, y para animar al hombre a entender que haban salido de l. Nota: Es posible que este Encuentro sea controversial, por lo que se recomienda al lder estudiar bien el tema, o estar acompaado de alguien experimentado en consejera pastoral o demoniologa. Como es un tema muy popular, conviene hacerse con grupos que se estn acercando a la Iglesia y continuar rpidamente con el Encuentro Cmo puedo encontrar a Dios?. Si asisten personas que han participado activa o pasivamente en el ocultismo y buscan ayuda inmediata, consulte a su pastor o lder responsable de su Iglesia. Es conveniente no discutir excesivamente el peligro de estas prcticas, pero puede leer Deuteronomio 18:9-14. Enfatice la victoria de Jess. Pasajes bblicos adicionales:

5 Ezequiel 13:17-23 Mateo 4:1-11 Mateo 10:1 Colosenses 2:15 Juan 10:10 Deuteronomio 18:9-14 Efesios 6:10-18

UN HOMBRE MATERIALISTA, ZAQUEO

(Lucas 19:1-10) Resumen: El materialismo y prestigio nunca haban satisfecho a Zaqueo tanto como este encuentro con Jess, que cambi su vida y sus actitudes hacia las dems personas y el dinero. Preguntas para la discusin: 1. Cul sera la posicin social de Zaqueo y cmo afectara sta su estilo de vida? (v.2) 2. Cul podra ser el estado emocional y espiritual de Zaqueo? Por qu quera ver a Jess? (v.3) 3. Cul fue su reaccin frente a Jess? Por qu? Y cul la reaccin de la gente? Por qu? (vv.6-8) 4. Por qu habra querido ir Jess a la casa de Zaqueo, un publicano? Qu nos revela ese encuentro, acerca de las respuestas que Jess dara al mundo? 5. Quines son los Zaqueos modernos y qu efecto tendra sobre sus vidas un encuentro con Jess? Aplicacin: Cmo podra un materialista encontrar a Dios hoy? Respuestas gua: 1. Ricachn para vestir, joyas; actitudes defensivamente arrogantes como proteccin emocional ante la hostilidad de los judos contra un publicano como l. 2. Inseguridad - tena todo pero estaba vaco por dentro Temor - del odio de sus compatriotas Vergenza - quizs muy adentro, por lo que haca Complejo - su pequea estatura Hambre espiritual - quera ver a Jess 3. Lo recibi con gozo, se sorprendi ante la atencin y el amor de Jess, que ama a todos por igual. La gente lo rechazaba, no entenda. Pensaba l no merece el amor de Dios. 4. Porque vino a salvar a los pecadores. La respuesta no est en el materialismo, ni en el poder y prestigio humanos, sino en la salvacin, que nos lleva a una relacin con Dios. 5. Personas que hacen de sus pertenencias un dios. Dios les dara verdadera seguridad y los hara generosos. Aplicacin: Proceder con el folleto Cmo puedo encontrar a Dios? Notas para la preparacin y explicacin:

6 Sicmoro (v.4): Un rbol fuerte de 10 a 15mts de altura, con un tronco corto y muchas ramas y hojas perennes, siempre verde. Pasajes bblicos adicionales: Mateo 6:24 Mateo 13:45-46 Mateo 6:19-21 Marcos 10:17-31

UN HOMBRE MORIBUNDO, EL LADRN DE LA CRUZ

(Lucas 23:32-43) Resumen: A pesar de estar en su ltima hora, el ladrn arrepentido encuentra fe y salvacin en Cristo. Preguntas para la discusin: 1. Qu pensamientos habran pasado por la mente de los dos ladrones, mientras suban al Monte Calvario para ser crucificados? 2. Qu nos revelan del carcter y misin de Jess, sus palabras de perdn? 3. Por qu las acusaciones y burlas de los gobernantes judos y de los soldados romanos? (vv.35 y 36). Hasta qu punto tenan razn en lo que decan? 4. Qu contraste se nota entre las actitudes de los dos ladrones con respecto a la actitud de Jess hacia ellos? Aplicacin: Qu debemos hacer para encontrar el perdn de Cristo? Respuestas gua: 1. Remordimientos por una vida malgastada; desesperacin frente a la muerte; terror ante la agona que les esperaba; rencor contra los romanos. 2. Su carcter perfecto de amor. Vino, no para condenar, sino para salvar. 3. Porque esperaban otro tipo de Mesas; estaban espiritualmente ciegos. No la tenan, por cruel irona, se burlaba, sin saberlo, de aquel que en ese momento estaba salvando al mundo! 4. Uno se reconoca culpable, estaba arrepentido, y vio en Jess al hijo de Dios, el Salvador. A ste Jess le prometi el perdn y la vida eterna. Al otro ladrn, que slo quera salvar su vida, Jess no le habl. Aplicacin: Podr usarse el folleto evangelstico Cmo puedo encontrar a Dios? Notas para la preparacin y explicacin: Crucifixin La forma ms cruel de ejecucin, reservada para los peores criminales. La Calavera (v.33): El lugar exacto de la crucifixin es incierto, pero se cree que fue al norte de la ciudad. Repartieron vestidos (v.34): Una prctica de los verdugos romanos, con la que tambin se cumpli una profeca del Mesas (Salmo 22:18).

7 Letras griegas, latinas y hebreas (v.38): El cargo contra un criminal se escriba en un letrero en la cruz. En este caso, en los tres idiomas ms conocidos de Jerusaln. Malhechores (v.32): Probablemente ladrones de pandillas. Paraso (v.43): El lugar de los justificados, en contraste con Seol, el lugar de los condenados, segn una creencia popular juda. Vinagre (V.36): Vino barato usado por los soldados romanos. Pasajes bblicos adicionales: Romanos 3:28 Tito 3:3-6 Juan 11:25-26 1 Corintios 15:3-20

UN HOMBRE RELIGIOSO, NICODEMO

(Juan 3:1-16) Resumen: Nicodemo, fariseo, religioso, necesitaba nacer de nuevo espiritualmente para entrar en una relacin genuina y plena con Dios. Preguntas para la discusin: 1. Cules fueron las posibles razones que motivaron a Nicodemo a visitar a Jess de noche? (v.1) 2. En qu sentido le haba fallado su religiosidad? (v.2). Por qu no es suficiente la religiosidad para que una persona experimente la salvacin y encuentre el plan de Dios para su vida? 3. Cul fue la solucin de Jess para el problema espiritual de Nicodemo? (vv.3, 5-8). 4. Sobre qu base puede el hombre encontrar vida eterna? (vv.13-15). Cmo se puede comparar la solucin dada por Dios al problema del pecado de los israelitas, con la que dio al de nuestros pecados? Aplicacin: Cmo podemos nosotros nacer de nuevo, y entrar as en una relacin con Dios? Respuestas gua: 1. Porque era muy conocido y tena vergenza de demostrar su necesidad espiritual, acercndose pblicamente a Jess. Los fariseos, en general, no reconocan a Jess como el Mesas. 2. Buscaba una realidad espiritual, la que conoci en Jess; una relacin con Dios, en vez de una religiosidad formal y legalista. La religin slo nos puede ensear a Dios. Necesitamos encontrar a Dios en forma personal. 3. Deba nacer de nuevo, o sea, recibir vida espiritual dentro de l (Juan 1:12). 4. Sobre la base del sacrificio de Cristo en la cruz, por nuestros pecados. Si nosotros creemos y confiamos en el sacrificio de Cristo, Dios perdonar nuestros pecados. Aplicacin: Se puede usar el folleto evangelstico Cmo puedo encontrar a Dios? Notas para la preparacin y explicacin:

8 Nicodemo (v.1): Un miembro del Sanedrn (concilio gubernamental judo), y por lo tanto, un hombre de gran influencia y prestigio en la comunidad. Nacer del agua y del Espritu (v.5): Posible referencia al bautismo de agua de Juan el Bautista. Las Escrituras ligan estrechamente en otros lugares el bautismo de agua y el bautismo en el Espritu (Mateo 3:11; 1 Corintios 12:13, refirindose a los inicios de la vida espiritual). El viento (v.8): Una posible referencia al Espritu Santo ya que la palabra en griego (pneuma), pero Jess usa el viento probablemente como una ilustracin del carcter soberano, invisible, pero efectivo del Espritu Santo. Moiss y la serpiente del desierto (v.14): Nmeros 21:8-9: Jess usa esta historia para referirse a su obra de redencin en la cruz, donde l sera levantado.

Pasajes bblicos adicionales: Juan 1:12 1 Pedro 1:23

UNA MUJER INSATISFECHA, LA SAMARITANA

(Juan 4:5-26) Resumen: Al haber pasado por las manos de varios hombres, esta mujer haba sufrido mucho. En un encuentro con Jess recibe el perdn, y una vida reorientada y plena. Preguntas para la discusin: 1. Cmo habra sido la mujer, su apariencia, su carcter, su vida pasada, su sufrimiento? (vv.7-9; 16-18) 2. Qu le habra interesado acerca de Jess? Se habr sentido atrada por Jess? Por qu? 3. Qu le ofreci Jess? (vv. 13-14). Cmo podramos interpretar hoy el significado del agua viva? Y del agua que no satisface la sed? (v.13) 4. Qu pasos utiliz Jess con la mujer para enfrentarla con su realidad? (vv.1619; 20-24; 25-26) 5. Cmo habra cambiado la vida de la mujer despus de su encuentro con Jess (Juan 4:39-42) Aplicacin: Cmo podra un encuentro con Jess cambiar nuestras vidas? Respuestas gua: 1. Quizs, linda pero marcada por su inmoralidad; dura, desconfiada, deteriorada emocionalmente, sin respeto propio despus de su maltrato; prostituta? 2. Su sinceridad. Su sonrisa, tal vez. Su respeto hacia la mujer samaritana. Porque era un hombre sinceramente interesado en ella como persona y no como objeto sexual. 3. Una nueva vida, limpia y satisfecha. Agua viva simboliza el Espritu Santo, quien llena y satisface al creyente. Agua que no satisface simboliza todo lo

9 que el hombre puede usar para tratar de llenar su vida, pero que, sin Dios, lo deja frustrado e insatisfecho. 4. Primero la enfrenta con la realidad de su pecado personal. Luego la invita a ser una verdadera adoradora del Padre. Finalmente, le revela quin es l, Jess el Mesas, el Salvador del mundo. 5. Comenzara centrar su vida alrededor de Jess y sus enseanzas. Fue liberada de su vergenza, su desconfianza a la gente. Se sinti perdonada. Influira en toda su comunidad hacia Jess. Aplicacin: Usar el folleto evangelstico si es necesario. Notas para la preparacin y explicacin: La hora sexta (V.6): Las doce del medioda. Una mujer samaritana (v.7): El judo tendra en ese caso un doble perjuicio: contra los samaritanos (por haber corrompido la fe juda) y contra la mujer (el hombre judo nunca hablaba con una mujer en pblico). Posiblemente sta era prostituta, ya que vena al pozo en una hora cuando nadie ms iba, debido al calor. Quizs tendra vergenza del gento. Cinco maridos (v.18): Los fariseos no aprobaban ms de tres matrimonios. Esta montaa (v.20): Monte Gerizim, donde adoraban los samaritanos. Pasajes bblicos adicionales: Salmo 23 Juan 10:10 Romanos 14:17

UN HOMBRE INCRDULO, TOMS

(Juan 20:19-31) Resumen: A pesar de su dificultad en creer, Toms encontr una elacin personal con Jesucristo resucitado cuando ste se apareci a sus discpulos. Preguntas para la discusin: En qu estado de nimo se encontraban los discpulos? Por qu? (v.19) Qu cambios se produjeron en ellos por la presencia de Jess resucitado? (vv.20-23) Cul fue el problema de Toms? En qu sentido podra ser un problema nuestro, en la actualidad? (v.24-25) Cul fue la solucin de Jess al problema de toms, y cmo afect la vida de ste? (vv.26-29) Aplicacin: Por qu somos incrdulos? Cmo podra tornarse en fe nuestra duda? (vv. 29-31) Respuestas gua: Temerosos, dbiles, desanimados y desilusionados; los judos haban crucificado a su lder, el Mesas, y ahora peligraban ellos. Paz, gozo, esperanza por la victoria sobre el temor y la muerte.

10 La duda, la incredulidad. Ignorancia de los hechos histricos. Miedo a creer. Materialismo cientfico (si no veo, no creo). Le dio las pruebas que necesitaba. Lo reconoci como Seor y Dios. Crey. Aplicacin: Respuestas personales. Podemos leer y estudiar la Biblia, porque la fe es por el or la Palabra de Dios (Romanos 10:179. Use el folleto evangelstico si es conveniente. Notas para la preparacin y explicacin: Por miedo a los judos (v.19): Es probable que los judos tambin buscaran a los discpulos de Jess. Recibid el Espritu Santo (v.22): La promesa del Espritu Santo (que recibiran los discpulos el da de Pentecosts), quien estara con ellos para siempre. remitiris los pecados (v.23): referencia a la autoridad que tiene los cristianos de pronunciar el perdn a los que reciben a Cristo. Pasajes bblicos adicionales: Mateo 28:1-20 Marcos 16:1-11 Lucas 24:1-12 Juan 20:1-10 1 Corintios 15:1-58 Nota: La tradicin nos dice que Toms lleg a se misionero cristiano, fue a la India y all plant Iglesias que hoy existen y llevan su nombre.

Bases del cristianismo: DIOS, EL CREADOR

(Gnesis 1 y 2) Resumen: La base para el entendimiento cristiano del universo y del hombre, es saber que Dios cre un mundo perfectamente adecuado para la felicidad del ser humano (Edn), siempre que ste se mantuviera en correcta relacin con su Creador. El mundo actual es anormal a causa del pecado. Preguntas para la discusin: 1. Qu aprendemos de este pasaje acerca de la persona y el carcter de Dios, el Creador? (vv. 1:1-4; 2:8-9; 2:18-25) 2. Qu aprendemos acerca del propsito de Dios para la Creacin? Noten la frase repetida en vv.1:10b, 12b, 18b, 21b, 25b y 31. Vea tambin 2:1-3. 3. Cul era el propsito original de Dios para: el hombre? 1:26-30 la mujer? 2:20-25 el matrimonio? 2:18-25 la familia? 1:28 el trabajo? 2:15 la sociedad y el medio ambiente del hombre? 1:28-31; 2:15; 2:18-25

11 4. Qu nos cuentan los rboles de vida y de ciencia del bien y del mal acerca de la libertad del hombre? En este aspecto, cmo era el hombre diferente al resto de la Creacin? Aplicacin: Cmo difiere la sociedad moderna de la intencin original de Dios en el Edn? Por qu? Bsqueda: Cmo sera posible acercarnos a las intenciones originales de Dios en el Edn? Respuestas gua: 1. Es el Creador omnipotente, autor perfecto de la Creacin. Es personal y comunica (habla) con el hombre a quien crea para relacionarse con l. 2. Tuvo un propsito perfecto. Todo debera funcionar en armona y para beneficio del hombre. No haba ni maldad ni sufrimiento en el Edn. 3. Hombre: que fuera un virrey de Dios en el mundo. Que lo administrara y viviera feliz en l. Mujer: que complementara al hombre y con l formara pareja para as establecer la relacin ms cercana posible, el matrimonio. Matrimonio y familia: el ncleo social principal, estable y seguro, que se multiplicara y creara la raza humana. Trabajo: la principal actividad del hombre sobre la tierra, ordenada por Dios para utilizar los recursos naturales. Sociedad y medio ambiente: deba establecer relaciones sociales de amor, de mucha comunicacin, y de justicia delante de Dios. Deba cuidar y proteger su medio ambiente. 4. El hombre tiene libertad para disfrutar libremente de la vida que Dios le brinda. Sin embargo es libre para amar y servir a Dios. El rbol de la ciencia del bien y del mal representa la posible rebelda, el autoendiosamiento del hombre, que traera su ruina. Aplicacin: Hay sufrimiento, pecado, rebelda, violencia, odio, incomunicacin con Dios y con el prjimo. Tragedias matrimoniales, sociales, ecolgicas, etc. El hombre est alejado de Dios, de su prjimo, de su medio ambiente y, an, de s mismo. Bsqueda: En Cristo uno vuelve a tener una relacin con Dios y ahora disfruta en parte de lo que perdi en el Edn, y lo que alcanzar en la vida eterna. Use el folleto evangelstico si conviene. Notas para la preparacin y explicacin: Nota 1: El relato de Gnesis presenta los datos necesarios, dndonos el trasfondo, como para aprender la salvacin. No es un documento cientfico pero s nos relata la historia real, aunque poticamente expresada. Nos dice que Dios cre todo de la nada, que hubo un perodo en la historia del hombre, cuando Adn y Eva (los padres de la raza humana) pecaron, y sufrieron las consecuencias del pecado sobre ellos y que nos afecta an a nosotros sus descendientes. (Refirase a un buen comentario para estudiar a fondo las varias corrientes de pensamiento sobre Gnesis 1 y 2).

12 Nota 2: La Creacin. Existen varias escuelas de pensamiento sobre el modo de explicar la Creacin, que varan desde el Creacionismo (la creacin directa de un mundo ya desarrollado) hasta el Evolucionismo Dirigido (un proceso ms lento de evolucin dirigida por la mano de Dios). Eruditos sustentan una y otra posicin y an algunas ms. No conviene hacer de esto un punto de conflicto, aunque se recomienda hacer un buen estudio de las diversas posiciones. Pasajes bblicos adicionales: Juan 1:1-3 Romanos 1:18-25 Job 38:1 a 40:2 Isaas 40:22 Salmo 19:1-6

LA CAIDA DEL HOMBRE

(Gnesis 3:1-24) Resumen: A pesar de la feliz condicin en la cual Dios puso al hombre y la mujer, stos mal usaron su libertad, desobedecindole, trayendo as consecuencias de pecado y juicio a toda la raza humana. Preguntas para la discusin: 1. Cmo sabemos que el hombre era moralmente libre para escoger entre sumisin alegre a Dios o rebelin y auto- endiosamiento? (ver Gnesis 2:16-17) Qu consecuencias traera, segn Dios, una u otra opcin? 2. Qu estrategia us Satans para tentar y hacer caer a la mujer y al hombre? (vv.1-7). Quin tuvo la responsabilidad directa del pecado? 3. Cmo se manifest el pecado en la primera pareja? v.7 v.8 vv.9 y 10 vv.11-13 4. Cules fueron als consecuencias del pecado para el hombre, para la mujer, para el matrimonio, para la sociedad, para el trabajo, etc.? 5. En qu sentido vemos manifestaciones de amor y cuidado de Dios para con el hombre, an despus de la cada en pecado? v.15 v.21 vv.22 y 24 Aplicacin: Cmo se manifiesta hoy en el mundo, en nuestras vidas, las consecuencias de la cada en pecado? Bsqueda: Qu esperanza surge para el hombre, en medio de este desastre humano y social? Respuestas gua: 1. Los dos rboles son smbolos, por un lado de una vida centrada en Dios y su voluntad, y por otro, de un centrarse en el yo. El hombre era libre para escoger entre servir a Dios y su Creacin (los resultados habran sido un eterno Edn), o el rbol de la ciencia del bien y del mal con sus consecuencias de muerte: alejamiento de Dios, del prjimo y del medio ambiente, con todos los dolores y sufrimientos que ello significa.

13 2. Mentira y engao (Vea Juan 8:44). Crea duda sobre la veracidad de la Palabra de Dios y sobre el carcter de Dios mismo. Eva juega con la tentacin, madura el pecado en su mente, al final comete el pecado. Adn sigue el mal ejemplo de su mujer. Fueron ambos, los culpables directos de caer en pecado. 3. v.7, en vergenza, en culpabilidad (en contraste con 2:25), el mal uso de su sexualidad (Romanos 1:28-32); v.8, un quiebre en la relacin de amor que tenan con Dios. Ahora le temen; vv.9 y 10, miedo enfermizo, ansiedad; vv.11-13, culpar a los dems, crtica, auto- justificacin. 4. La consecuencia del pecado es una separacin espiritual entre Dios y el hombre y la eventual muerte fsica del ser humano. Este alejamiento tambin afecta a las relaciones humanas. La mujer sufre al traer a los hijos a un mundo cruel y verlos crecer en l; es vctima del machismo, pero seguir necesitando al hombre. El hombre es condenado al trabajo duro en un mundo hostil, tanto para sobrevivir como para alejarse del pecado. 5. v.15, la primera promesa del Salvador. La simiente de la mujer se interpreta como refirindose a Cristo, el cual ser herido (en la cruz) pero quien, a su vez, destruir a Satans; v.21, Dios lo cubre, le provee lo necesario mientras ste le busque (el nudismo no es conveniente en un mundo pecaminoso que tiende a mal usar el sexo; vv.22-24, lo protege de su propio pecado, impide que sea un pecador eterno. Ahora, el hombre debe decidir entre la muerte o la salvacin de Dios. Aplicacin: Las muchas manifestaciones del pecado humano, los desastres naturales, etc. Bsqueda: Una nueva relacin con Dios, quien le perdona y le gua. Notas para la preparacin y explicacin: La serpiente (v.1): Instrumento de Satans. (Vea Mateo 13:38 y siguientes; Romanos 16:20; 1 Juan 3:8). Las Escrituras nos dan algunas claves referentes a una rebelin celestial antes de la cada del hombre (Isaas 14:12-15; Ezequiel 28:1-19; 2 Pedro 2:4; Judas 6). La serpiente del relato habra sido poseda por Satans (ver Marcos 5:1213). Maldita sers (v.14): El arrastrado caminar de una serpiente por el polvo es un smbolo de la eventual derrota y humillacin de Satans. Entre ti y la mujer (v.159 Los descendientes de fe, la humanidad verdadera, la iglesia, siempre se encontrar en conflicto con los hijos del diablo (vean Juan 8:33-44). Te herir en la cabeza y t le herirs en el calcaar (v.15): Tradicionalmente la Iglesia ha visto aqu la primera promesa mesinica de un Salvador que vendr para destruir s Satans (herir en la cabeza). El Salvador, sin embargo, sera herido en el proceso (la cruz: le herirs el calcaar). Pasajes bblicos adicionales: Apocalipsis 12:9 20:1-10 2 Corintios 11:3 Hebreos 6:8 21:1-7 Romanos 8:18-23

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EL MESAS PROMETIDO
(Isaas 53:1-12) Resumen: Casi 8 siglos antes de Cristo, Isaas profetiz con sorprendente exactitud la muerte y resurreccin del Mesas venidero. Estas, como tantas otras profecas mesinicas del Antiguo Testamento, se cumplen cabalmente en Jess. Una de las pruebas ms poderosas de la inspiracin divinas de la Biblia es la exactitud con que se cumplen sus muchas profecas. Preguntas para la discusin: 1. Lean primero Gnesis 3:15, 18:18 y 22:18; Glatas 4:4; Hechos 3:25. Quin es este personaje del cual habla Isaas, de quien adems se profetiza en la Biblia como la simiente? Qu bendiciones resultaran a travs de su ministerio? Qu implican los versculos 1 y 3b? 2. Qu caractersticas tendrn, segn Isaas, su apariencia fsica? (v.2) su vida? (v.39). 3. Qu detalles de la muerte de Jess profetiza Isaas? (vv.7-10a, 12). Y de su resurreccin? (vv.10b, 12). En qu sentido interpreta correctamente Isaas el significado de la muerte del Mesas? (vv.4-6). 4. Qu otros detalles de la vida, muerte y resurreccin de Jess se profetizan en los siguientes versculos?: a. Gnesis 49:10 b. Nmeros 24:17 c. Salmo 16:10 d. Salmo 22:18 e. Salmo 27:12 f. Salmo 34:20 g. Salmo 41:9 h. Salmo 69:21 i. Isaas 7:14 j. Isaas 9:1-2 k. Isaas 9:7 l. Isaas 50:6 m. Daniel 9:25 n. Daniel 9:26 o. Oseas 11:1 p. Miqueas 5:2 q. Zacaras 11:12 r. Zacaras 12:10 Aplicacin: Qu efecto tiene en nuestras vidas el leer las profecas acerca de Jess? Bsqueda: Cmo se puede recibir personalmente los beneficios del ministerio del Mesas?

15 Respuestas gua: 1. El Mesas esperado, Jesucristo. El nfasis de Isaas en que la culminacin de la obra de Jess ser su muerte redentora por nosotros. Sin embargo, se profetiza que muchos, an del pueblo judo, lo rechazaran. 2. Ningn gran atributo fsico (su vida singular vena de su naturaleza divina y su perfecta relacin con Dios el Padre). A pesar de ser el Mesas, durante su vida sufrira rechazo y an no todos los judos lo reconoceran. 3. Su muerte: su silencio ante la falsa acusacin (Mateo 26:62-63; 27:12-14). Su muerte sacrificial. Su paso por la crcel. Su muerte entre pecadores (Mateo 27:38). Su sepultura en una tumba de ricos (Mateo 27:52-60). Su resurreccin: su retorno de la muerte para vivir largos das. El xito de su misin al ver a los redimidos por su muerte. Su reinado eterno entre los grandes. El Rey ms grande (Filipenses 2:9-11). El significado de su muerte: fue en pago por los pecados del hombre; fue redentora. Por medio de su sacrificio podemos ser sanados, salvos. 4. a. Descender de la tribu de Jud. Lucas 3:3) b. Anunciado por una estrella. Mateo 2:1-9-10 c. Su resurreccin. Lucas 24:6-7 d. Echan suertes por sus vestidos. Marcos 15:24 e. Acusado por testigos falsos. Mateo 26:60-61 f. Ningn hueso de su cuerpo quebrado. Juan 19:33 g. Traicionado por un amigo. Marcos 14:10 h. Le ofrecen vinagre. Juan 19:29 i. Nacido de una virgen. Mateo 1:18 j. Ministerio en la regin de Galilea. Mateo 4:12-16 k. Heredero del trono de David. Mateo 1:1 l. Golpeado y escupido. Marcos 14:65 m. El tiempo de su nacimiento (muy exacto!). Lucas 2:1-2 n. Su muerte como el Mesas. Juan 1:11 o. Huda a Egipto. Mateo 2:14 p. Nacer en Beln. Mateo 2:1 q. Su entrada triunfal a Jerusaln. Juan 12:13-14 r. Vendido por treinta piezas de plata. Mateo 16:15 s. Su costado abierto. Juan 19:14 Aplicacin: Respuestas del grupo. Bsqueda: Recibiendo al Mesas resucitado en la vida de cada uno. (Use el folleto evangelstico si es necesario). Notas para la preparacin y explicacin: Brazo de Jehov (v.1): Smbolo del poder omnipotente de Dios. Renuevo (v.2): Un tema comn en el Antiguo Testamento. (Vea Zacaras 3:8; 6:12). Cordero, oveja (v.7): Como los sacrificios por el pecado. Los ricos (v.9): Extraordinaria profeca relacionada con la sepultura de Jess en la tumba de Jos de Arimatea. (Vea Mateo 27:57-60). Fruto (v.11) Se refiere profticamente a los resultados de su obra de redencin, los que creeran en Jess y obtendran la salvacin.

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LA CONDICIN HUMANA
(Romanos 1:16-32) Resumen: Pablo demuestra que el hombre se ha rebelado inexcusablemente contra Dios, y que no hay salvacin fuera del Evangelio de Cristo. Escritores contemporneos de Pablo corroboran la extrema inmoralidad y licencia sexual del mundo y de las religiones paganas. El mundo pagano adoraba a dolos en forma humana y de animales. Sus filosofas eran vanas porque sus conceptos de Dios y la moral eran errneos. Muchos, hastiados de tal inmundicia, eran atrados al cristianismo y a su estilo de vida puro y sencillo. Preguntas para la discusin: 1. Por qu dedic Pablo su vida a predicar el Evangelio de Cristo? (vv.16-17). 2. Segn Pablo, de qu es culpable el hombre delante de Dios? (vv.18-23). 3. Cules son las caractersticas y resultados de una vida sin Dios? (vv.24-27, 2832). 4. Cmo se manifiesta en la sociedad moderna este anlisis de Pablo? Aplicacin: Cmo se aplica la respuesta cristiana al mundo moderno? (vv.16-17). Respuestas gua: 1. Saba que el hombre puede ser salvo y su relacin con Dios restaurada por medio del Evangelio, al poner su fe en el sacrificio de Cristo. 2. De enceguecerse deliberadamente contra la revelacin divina. El hombre no tiene excusa, porque por medio de la creacin y su conciencia, tiene suficiente conocimiento acerca de Dios, como para constituir culpabilidad el rechazarlo. 3. (24-27) Al cambiar las verdades evidentes de Dios y adorar lo que no es Dios, se pervierten. Su perversin espiritual se expresa a menudo en la prctica de la perversidad sexual, como el lesbianismo y homosexualismo. Sufren en sus cuerpos enfermedades resultantes (enfermedades venreas, SIDA, etc.). (28:32) Dios los entrega a que hagan sus pervertidos deseos, y as van de mal en peor. Es evidente que eso lleva a todo tipo de pecado de pensamiento, palabra y obra. 4. Responden los miembros del grupo. Aplicacin: La sumisin a Dios cambia los corazones y la conducta de los hombres. (Aplicar el Folleto Evangelstico si conviene). Notas para la preparacin y explicacin: En el libro de Romanos, Pablo desarrolla el gran tema del Evangelio, la justificacin por la fe. En otras palabras, la persona pecadora es puesta en relacin con el Dios santo y justo, cuando pone su fe en el sacrificio de Cristo por sus pecados. Ni la Ley de Moiss, ni las obras humanas son capaces, en este sentido, de purificar al hombre.

17 Solamente lo hace el sacrificio de Cristo. Es este el tema que comienza a desarrollarse en este captulo, describiendo primeramente el trasfondo del pecado universal del hombre frente a Dios. Justicia Justicia que viene como resultado de la correcta relacin con Dios, y que l quiere establecer con nosotros. Fe (v.17): Est implcito que la salvacin y la vida abundante y eterna que Dios da se recibe solamente por medio de la fe. La ira de Dios (v.18): En la Biblia Dios revela su justa ira frente a la injusticia y el pecado del hombre. El pecado merece el justo juicio de Dios. Pero todo el que quiera puede salvarse por la fe (Romanos 8:1-2). Pasajes bblicos adicionales: Efesios 2:1-10 Hechos 17:16-34 Romanos 7:18-25 Romanos 3:23 1 Juan 1:5-10 Isaas 53:6

CMO ESTAR EN PAZ CON DIOS

(Romanos 5:1-11)

Resumen: El hombre, a pesar de estar en enemistad natural con Dios por su pecado, puede encontrar perdn, paz y una relacin nueva con l, por medio del sacrificio de Cristo. Preguntas para la discusin: 1. Qu hizo Cristo para lograr establecer la paz entre Dios y los hombres que creen en l? (vv. 6-10; 1 Pedro 3:18). 2. Por qu ramos enemigos de Dios? Cmo se demuestra el amor de Dios para con nosotros? (vv.8-10). 3. Qu base nos da el sacrificio de Cristo para lograr la paz? Cmo la podemos lograr? (vv.1-2)4. Por qu puede el hijo de Dios gloriarse en las tribulaciones? (vv.3-5; Romanos 8:28). Aplicacin: Qu nos impide establecer la paz con Dios? Cmo se nos ha abierto el camino? Qu pasos podramos dar para establecerla? Respuestas gua: 1. Muri en la cruz pagando el castigo de nuestros pecados, proveyendo as una entrada a su Reino, y una paz y relacin con Dios.

18 2. El hombre por naturaleza ama el pecado, es egosta, rebelde, quiere hacer su voluntad sin referencia a la voluntad de Dios. Lastima a su prjimo y a la Creacin de Dios. Ignora a Dios y su soberana y vive como si las leyes de Dios fueran un estorbo a su realizacin personal. Sin embargo, a pesar de esta enemistad, Dios sigue amando al hombre a tal punto que envi a Jess a morir en la cruz por el pecado. Su ira contra el pecado cay sobre Jess y no sobre nosotros. 3. Jess pag la deuda que tenamos con Dios. Dios ahora nos ofrece un indulto, el perdn de nuestros pecados, y nosotros al recibirlo entramos en una relacin de paz con Dios, ntima, inquebrantable; llegamos a ser beneficiarios de todos los privilegios de un hijo de Dios. 4. Porque en una relacin con Dios, todo, an las pruebas, nos ayudas a formar el carcter de un cristiano y a crecer en el conocimiento de Dios y su gloria. Tenemos el Espritu Santo para ayudarnos e instruirnos. Aplicacin: Tememos que Dios arruine nuestras vidas. Tememos perder nuestra independencia. Tenemos temor de lo que dirn los dems, etc. (Aplicacin personal del grupo). Debemos entender que Dios quiere lo mejor para nosotros y cuando nos pude una entrega total es para que estemos libres para vivir la vida abundante que quiere darnos. Podemos hacer todas las preguntas que queramos, leer libros cristianos, asistir a reuniones, etc. Sin embargo, llegar el momento cuando debamos dar un paso de fe y entregarnos a Dios. Notas para la preparacin y explicacin: Ver Nota Cmo crecer en la paz Entrada (v.2): Tiene un sentido de acceso a la presencia de un rey. Pasajes bblicos adicionales: Efesios 2:14-18; 3:12 1 Timoteo 2:5-6 Colosenses 1:20 1 Pedro 1:5-7 2 Crnicas 6:26-31 Daniel 9:4-5 Romanos 4:5-8 Isaas 53:5

LA NATURALEZA HUMANA Y EL PECADO

(Romanos 7:7-25) Resumen: Pablo explica su tesis acerca del pecado universal del hombre, demostrando cmo, en su propia vida, la ley del pecado se manifest a pesar de sus mejores intenciones t aspiraciones religiosas. Concluye que slo el sacrificio de Cristo por sus pecados lo podr liberar. Preguntas para la discusin: 1. Qu es el pecado? Cmo la ley de Moiss (los Diez Mandamientos) me recuerda que soy pecador? (vv.7-9) 2. Por qu, segn Pablo, es infructuoso tratar de justificarse ante Dios diciendo Trato de cumplir los mandamientos, y con eso basta para ser salvo y llegar al Cielo? (vv.10-13; Romanos 3:20, 6:23; Ezequiel 18:4).

19 3. Quines, segn Pablo, han quebrantado la ley? Por qu? (Vea Romanos 3:920, 23). Hay alguna excepcin? (Hebreos 4:15). 4. Cmo se manifiesta en m el pecado? (vv.14-23). Pida ejemplos que surjan de la experiencia personal de los integrantes del grupo. 5. Cul es la nica esperanza para el hombre de ser liberado del cautiverio y de las consecuencias del pecado? (vv.24-25; Isaas 53:6; Romanos 3:21-27; Ezequiel 18:32). Aplicacin: Cmo se manifiesta el pecado en el mundo moderno? En nuestras vidas? (2 Timoteo 3:1-5). Bsqueda: Cmo nos libra Jess de la culpa del pecado? Respuestas gua: 1. Quebrantar la Ley de Dios (Ley de Moiss). Aunque conozca lo que Dios requiere de m, por los Diez mandamientos, encuentro sin embargo, que no logro obedecerle, que no puedo cumplir. 2. Tratar de cumplir los mandamientos es bueno, eleva el comportamiento del hombre. Sin embargo, no me justifica ya que encuentro que siempre termino por quebrantar los mandamientos; por lo tanto, en vez de ser salvo por la Ley, quedo condenado por los mismos mandamientos que trato de obedecer. 3. Todos. Todos, de una forma u otra quebrantamos la Ley de Dios. Jess fue el nico que nunca pec. Tena naturaleza humana, senta la tentacin, pero nunca quebrant la Ley de Dios. 4. Vivo segn mis propias leyes. No cumplo ni mis mejores intenciones o resoluciones. An el hombre que no reconoce la Ley de Dios, encuentra que no es capaz de vivir a perfeccin sus propios ideales. Como el resto de la humanidad, falla; no logra ser moralmente perfecto. De all la expresin errar es humano (Compartan ejemplos). 5. El sacrificio de Cristo es la respuesta de Dios para mi pecado personal. l pag el precio por mis culpas. Al creer en l, recibo el perdn y soy declarado justo ante Dios, ahora y en la eternidad. Aplicacin: Compartir ideas. Bsqueda: Use el folleto evangelstico si es necesario. Notas para la preparacin y explicacin: Produjo en m toda codicia (v.8): Ms bien la ley hizo resaltar la codicia que estaba en l. Venido el mandamiento (v.9): posible referencia a su Bar Mitzva a la edad de 13 aos, cuando Pablo fue introducido a la Comunidad de la Ley, en el pueblo judo. Me enga, me mat (v.11): Es la ley que viene y muestra el pecado humano. El pecado engaa y hace que el pecador quede sentenciado a muerte bajo la Ley.

20 Cuerpo de muerte (v.24): El cuerpo es mortal a causa del pecado. Pablo grita con desesperacin, como un hombre condenado a muerte; y luego exalta a su Salvador con el versculo 25. Pasajes bblicos adicionales: Gnesis 3:1-24 Salmo 51:1-19 1 Juan 3:4 Romanos 2:17-29, 5:21-21 1 Juan 1:5-2:2

DIOS SALVA AL HOMBRE

(Efesios 2:1-10) Resumen: A pesar de la condicin oscura de la humanidad, causada por el pecado, la desobediencia y la muerte, Dios muestra su amor en la obra de salvacin que efecta en los que creen y reciben a Cristo. Preguntas para la discusin: 1. Cul es el estado de una persona sin Cristo respecto a la vida? (v.1) las corrientes mundanas? (v.2) el diablo? (v.2) los deseos egostas y pecaminosos? (v.3) el justo juicio de Dios? (v.4) 2. Cul es la nica esperanza para el pecador? (v.4). 3. Cmo se revela el amor de Dios a los hombres? (v.5-7). 4. Cul es la nica manera en que el hombre puede llegar a ser salvo? (v. 8-9). Aplicacin: Cmo ser nuestro estilo de vida una vez que seamos salvos? (v.10). Bsqueda: Cmo podemos ser salvos? Respuestas gua: 1. Est sin verdadera vida espiritual, est muerto (separado de Dios). Sigue ciegamente las modas, los quehaceres, las ideologas que su medio ambiente le impone: haciendo as, sin darse cuenta, la voluntad del diablo quien desea mantenerlo apartado de Cristo. Con slo seguir y lograr sus propias ambiciones y deseos, sin tomar en cuenta el plan de Dios para su vida, se desva, hace lo malo, y merece el justo juicio de Dios. 2. La misericordia de Dios y el amor que le impulsa a salvarnos, a pesar de nuestro pecado. 3. La cruz y resurreccin de Cristo y su victoria, han demostrado el perfecto amor de Dios. Nosotros somos beneficiarios de esta gran obra de salvacin. 4. No por sus obras sociales ni por mritos religiosos, no por asistir a una iglesia, sino aceptando por fe la obra inmerecida de Dios por el pecador, y as entrar en

21 relacin salvadora con Dios. El hombre jams puede merecer la salvacin por sus propias obras. Aplicacin: Debemos hacer buenas obras, que son la voluntad de Dios para nuestras vidas. Bsqueda: El hombre puede encontrar la verdadera libertad y la salvacin solamente por medio del sacrificio de Cristo en la cruz por nuestros pecados. Al creer, recibirlo y caminar en obediencia a l, seremos salvos y libres (Use el folleto evangelstico si conviene). Notas para la preparacin y explicacin: Muertos (v.1): Tiene una connotacin de separacin; una separacin de la vida verdadera que Dios quiere dar. Prncipe de la potestad del aire (v.2): Referencia al espritu satnico que influye y ejerce dominio sobre el mundo. Pasajes bblicos adicionales: Tito 3:3-11 Colosenses 2:13-15 Romanos 5:7-11 Hebreos 2:3 Hebreos 9:27-28

LAS BENDICIONES DE LOS HIJOS DE DIOS

(Romanos 8:1-17) Resumen: Por medio del sacrificio de Cristo podemos llegar a gozar de una ntima relacin con Dios como sus hijos; podemos ser llenos del Espritu Santo y heredar sus promesas y su bendicin. Preguntas para la discusin: 1. Qu caracteriza a un verdadero hijo de Dios? Cmo vive? Qu evita? De que privilegios goza? (vv.12-17). 2. Cul es la nica manera en que el hombre puede ser liberado de la culpa y de la ley del pecado? (vv.1-4). 3. Cmo opera en nosotros la ley del Espritu? Qu efecto tiene en nuestras vidas? Qu cambios trae? (vv.5-9). 4. De qu podemos estar seguros al tener el Espritu Santo en nosotros? Por qu? (vv.10-11). 5. En el Antiguo Testamento el tema de la herencia y la bendicin son centrales. Lean Deuteronomio 28:1-14 y busquen promesas paralelas a las de Dios para los cristianos. Aplicacin: Cmo podramos gozar ms de los privilegios de ser hijos de Dios? Bsqueda: Qu diferencia hay entre la vida de uno que es hijo de Dios y otro que no lo es, segn este pasaje? Cmo se llega a ser hijo de Dios?

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Respuestas gua: 1. Tiene el Espritu Santo y es guiado por l. Ya es libre del temor al castigo por el pecado y la culpabilidad, y puede gozar de su relacin con Dios como hijo adoptivo. Vive segn la Ley de Dios en su corazn y evita el pecado. Tiene un testimonio interior de que es aceptado por Dios y por lo tanto, heredero de sus promesas, aunque sufre tambin las penurias de vivir como cristiano en un mundo pecador. 2. Por medio del sacrificio de Cristo, quien recibi el castigo por la culpa del pecado del creyente. El Espritu Santo, que le es dado, le gua a vivir de acuerdo a la voluntad de Dios, y lo libra de la ley del pecado y de la muerte. 3. Orienta nuestras mentes hacia las cosas de Dios. Nos da su poder para cambiar de un estilo de vida pecador a uno que le agrada a Dios. Nos trae, en ese sentido, vida y paz. 4. Que resucitaremos despus de la muerte, ya que Dios hizo lo mismo con Cristo. 5. En general en el Antiguo testamento la herencia se refiere a la tierra de Canan y a las bendiciones de prosperidad material. En el Nuevo testamento, las bendiciones son ms de carcter espiritual, pero abarcan tambin las necesidades materiales (vea Filipenses 4:6-19). Aplicacin: Basarnos ms en a fe y menos en nuestros sentimientos. Dejar que el Espritu Santo nos llene y nos ensee por medio de la Palabra de Dios a gozar de la plenitud de la vida cristiana. Bsqueda: El que es hijo de Dios tiene el Espritu Santo, mientras que el que no lo es, no lo tiene. Al recibir a Cristo se recibe el Espritu Santo (Lea Juan 1:12). Usar el folleto evangelstico si es necesario. Notas para la preparacin y explicacin: Condenacin (v.1): El creyente es liberado tanto de la culpa como del poder del pecado. Dbil (V.3): Aunque el hombre entiende intelectualmente la ley de Moiss, igualmente la quebranta porque es pecador. La justicia de la Ley (v.4): El requisito justo de la Ley. Ocuparse de la carne del Espritu (v.6): La muerte es el resultado de la vida carnal, y la vida, de la espiritual. Adopcin (v.15): Costumbre romana y griega, pero no juda, de transferir todos los ttulos a un hijo adoptivo. Abba (v.15): Equivalente a pap en arameo. Pasajes bblicos adicionales: 2 Corintios 1:22, 5:5 Glatas 3:29, 4:1-7 Efesios 1:14

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BREVE ENCUENTRO CON DIOS

(Juan 1:1-14) Use el folleto evangelstico Cmo puedo encontrar a Dios? (Se incluye un ejemplar junto a este Manual). EL ENCUENTRO 1. INTRODUCCIN. Comience con una aclaracin del propsito del Encuentro (2 minutos): les haba prometido desarrollar un Encuentro en el que explicara la respuesta a la pregunta tan comn Cmo puedo encontrar a Dios?. Hemos estudiado algunos aspectos de los que la Biblia ensea referente a esto, pero hoy me gustara abordar el tema de lleno y responder a esta pregunta, de modo que ustedes mismos puedan tener su propio encuentro con Dios. 2. ORACIN. (2 minutos) Ya que es tan importante esta ocasin, dediqumonos un tiempo a la oracin, Oremos cada uno en silencio por un instante y despus orar yo en voz alta. 3. ESTUDIO BBLICO. (7 minutos). Lean juntos Juan 1:1-14 Explique que el Verbo se refiere a Jess, el Hijo de Dios, y que la Biblia ensea que l, siendo Dios, se hizo hombre (v.14) para que pudiramos nosotros entrar en una relacin ntima con Dios. (vv. 12-13). Pregunte: En opinin de cada uno de ustedes, cmo pueden encontrar y conocer a Dios personalmente? Permita que todos den una respuesta tentativa, sin que usted d respuesta todava. El propsito es que ellos se relajen y comiencen a participar, mientras usted capta cualquier rea de enseaza especial que tendr que abarcar durante el curso del Encuentro. Anime a los que respondan, diciendo algo as como Si, hay verdad en todo lo que han dicho, pero ahora quisiera que aclaremos estos conceptos, con la ayuda de este sencillo folleto. 4. PRESENTACIN DEL FOLLETO. (45 minutos) a. Entregue un folleto a cada persona. b. Destaque la pregunta inicial de introduccin Cmo puedo encontrar a Dios? y resalte que miles de personas han podido encontrar una relacin personal con Dios con la ayuda del folleto, que destaca las palabras de la Biblia misma. c. Lean el folleto punto por punto, tal cul est escrito. Haga que ellos lo vayan leyendo. Despus de la lectura de cada seccin, haga una pausa y comente, ilustre, explique, hasta que est seguro que cada uno lo haya comprendido bien, antes de seguir con la prxima seccin. SECCIONES A-D Lea, ilustre, explique, aplique. SECCIN E Despus de leer y explicar, pregunte Me gustara saber en qu cuadro se encuentra cada uno de ustedes hoy, el B, el C o el D?. Una vez que hayan respondido todos, pregunte Y dnde quisiera estar?. Casi siempre dirn que les agradara estar en el Cuadro D, lo cul dar la oportunidad para seguir con:

24 Me gustara mostrarles ahora cmo cada uno de ustedes puede llegar a esa feliz relacin con Dios, ilustrada por el Cuadro D. Por favor, explique la SECCIN F SECCIN F Primero repase la ORACIN, analizando el significado de cada parte de ella. Pregunte Hay algo en esta oracin que no entiendan?. Despus de aclarar toda duda, podr decir: Ahora voy a repetir esta oracin, lentamente y en voz alta. Si ella expresa el deseo de su corazn, y quiere hacerla propia para entregar su vida a Jess, dgala sinceramente conmigo, hablando con Dios. Recuerde que l escucha al corazn sincero Ore brevemente por ellos para que puedan entregarse al Seor. Lea la ORACIN DE DECISIN en voz alta, frase por frase, lo suficientemente lento como para que puedan repetirla en sus corazones (privada o audiblemente, segn se sientan ms cmodos). Despus formule una breve oracin por los que dieron este paso, pidiendo bendicin de Dios sobre cada uno. SECCIN G-I. Discipulado inicial. Lean las instrucciones con cuidado, dando oportunidad para preguntas y comentarios. 5. INVITACIN AL GRUPO DE DISCIPULADO. (2 minutos). Diga algo como Ustedes que han hecho suyas estas palabras, han comenzado una nueva vida y relacin con Dios. Lo que hemos estudiado en estas semanas se har realidad en sus vidas poco a poco. A esta nueva vida hay que nutrirla, alimentarla y hacerla crecer. Para m sera un gran privilegio ayudarles en la vida que inician en Cristo, y a profundizar esta relacin con Dios. Por eso, les invito a que sigamos juntos en un breve curso de Encuentros Bblicos, orientado hacia nuevos creyentes: Grupos de Formacin Cristiana. Este grupo no les compromete a la Iglesia, pero est abierto a todos ustedes, para servirles y orientarlos en los primeros pasos de la vida cristiana. Quisiera invitarles para la primera reunin que se efectuar: Da Fecha. a las ... lugar ..

Cmo ser discpulo de Cristo: NUESTRA RELACIN CON CRISTO

(Juan 15:1-27) Resumen: Usando el ejemplo de una vid y sus pmpanos, Jess nos ensea cmo permanecer unidos a l y as llegar a ser sus verdaderos discpulos y seguidores.

25 Preguntas para la discusin: 1. Por qu compara Jess la unin ente l y un discpulo suyo, a una vid y sus ramas? (vv.1-6; 1 Corintios 6:17). Cmo comienza esta unin tan cercana con Jess? (Juan 3:3-6; Juan 1:12-13). 2. Qu caractersticas tiene esta relacin entre Jess y sus discpulos segn versculos 12 al 16? 3. Jess contrasta, en los versculos 4 al 7, el discpulo que permanece en M y el que se separa de M. Qu diferencia hay entre estos dos estilos de vida? 4. Qu caractersticas vemos en la vida de un discpulo que permanece en Cristo segn los siguientes versculos: v.5, v.7 (dos aspectos); v.10 (dos); v.11; vv.12, 17; v.26; v.27. 5. Qu efectos se notan en la vida de los verdaderos discpulos de Cristo? (v.8). 6. Por qu vendran tambin dificultades y an persecuciones en la vida del discpulo segn los versculos 18 al 25, y por qu no debe desanimarse ste? Aplicacin: Qu aspectos de la vida debemos cambiar y cules debemos comenzar, para ser verdaderos discpulos de Jess? Bsqueda: Cmo comienza esta relacin tan ntima con Dios? (Vea Juan 3:3 y Juan 1:12). Respuestas gua: 1. Porque un discpulo de Cristo est ntima y espiritualmente unido a l (1 Corintios 6:13), quin, con su vida, llena a la de su discpulo hacindolo dar fruto. Debe nacer de nuevo, creyendo en Jess y recibiendo el don del Espritu Santo en su vida. 2. Amor y amistad: Cristo muri por ellos. Revelacin de las cosas divinas. El discpulo es llamado por Jess a vivir para l y as glorificar al Padre con su vida cristiana. Relacin del hijo con el Padre. 3. El que permanece y persevera, sigue recibiendo vida en Jess y por lo tanto sigue vivo como cristiano, glorificando a Dios; el que se separa experimenta la muerte espiritual. 4. v.5: Vida y fruto espirituales. v.7: Obediencia a sus enseanzas, oracin eficaz al Padre. v.10: Obediencia a sus mandamientos, amor a Dios. v.11: Gozo. v.12, 17: Amor hacia los dems cristianos, implica unirse a ellos (vea Juan 17:21). v.26: El Consolador, el Espritu Santo, da testimonio de la realidad de Jess en el corazn del creyente. v.27: Da testimonio de la vida de Jess en sus vidas y, a travs de ellas, en el mundo. 5. Llevan fruto y glorifican a Dios. 6. Como el diablo y el mundo rechazan a Dios y aborrecen a Jess, tambin lo harn con sus seguidores. Sin embargo, Cristo les advierte de esto para que perseveren, y para que tengan paz y confianza en la certeza de la victoria de Jess.

26 Aplicacin: Respuestas del grupo. Aproveche para ensear las bases para una vida cristiana fructfera: oracin, Biblia, comunin, reuniones, etc. Presentar el curso del Discipulado Inicial (Vida Abundante). Bsqueda: Use el folleto evangelstico si conviene. Notas para la preparacin y explicacin: (Este estudio puede hacerse en dos o tres sesiones con un nuevo creyente. Es mejor profundizar que abarcar todo en una sola sesin). Vid y pmpanos: Muy comn en ese tiempo en Israel. Limpios (v.1-2): Perdonados. Discpulo (v.8): Un seguidor que aprende de su maestro. Fruto (v.2, 4, 8, 16): Los resultados del carcter de Jess en la vida de uno que le ha recibido (ver Glatas 5:22-23). Las obras de Jess, hechas con su amor y poder, por medio de los discpulos. Pasajes bblicos adicionales: Mateo 10:1-4 Mateo 13,1-9, 18:23 Mateo 5:1-16 Santiago 3:17 Romanos 7:4 Salmo 1:3 Filipenses 1:11 Colosenses 1:10

NUESTRO COMPROMISO CON CRISTO

(Lucas 14: 25:35) Resumen: Cristo llama a la multitud que le acompaa, a seguirle en un compromiso total con l. Preguntas para la discusin: 1. Qu puntualiz Jess a la multitud como condicin central de ser discpulo de l? (vv.25-27). 2. Qu significa para un discpulo moderno llevar la cruz? 3. Qu sucede con un discpulo de Cristo cuando falta a ese compromiso? (vv.3435). Compare con Mateo 5:13-16. Cul debera ser el efecto de un discpulo comprometido en la sociedad que lo rodea? 4. Los versculos 28-30 hablan de la edificacin. Qu reas de nuestra vida tendran que ser edificadas y a qu costo podemos asemejarnos ms a Jess? 5. El versculo 31 nos habla de lucha. Qu probables luchas enfrentaremos en nuestra vida cristiana y cmo podremos ganarlas? (1 Juan 4:4, 5:4). Aplicacin: Qu nos impide y debilita en nuestro compromiso cristiano? Respuestas gua: 1. El compromiso; Jess debe ocupar el primer lugar en nuestras vidas. Debemos amarle sobre todas las cosas (vea Marcos 12:30). Toda relacin personal deber ser sometida a l.

27 Nota: Normalmente esto significara que amemos ms, no menos, a nuestras familias, pero poniendo siempre a Jess en primer lugar. An nuestras propias vidas deben ser enteramente sometidas a l y a su servicio. Nos pide tal entrega, ya que l ya dio todo por nosotros en la cruz. Dejar de lado todo lo que nos aparte de Jess. Poner en segundo lugar nuestros propios deseos, ambiciones, placeres, ante el derecho soberano de Cristo de gobernar nuestras vidas. Pierde su eficacia e influencia como cristiano. EL cristiano y la Iglesia deben preservar y alumbrar con su vida y ejemplo a la sociedad que lo rodea. Todo aspecto, incluso hbitos cristianos: oracin, reuniones, lectura de la Biblia, obediencia, amor, etc. Todo esto demanda un alto costo de consagracin total. Influencias y hbitos que nos alejan de Jess. Con su ayuda, venceremos por la fe (y no haciendo caso a lo que nos dicen nuestros sentimientos).

2. 3. 4. 5.

Aplicacin: Segn cada participante. Notas para la preparacin y explicacin: Aborrece (v.26): Una expresin juda para enfatizar la seriedad y urgencia de la enseanza (de ninguna manera significa odio hacia los padres). Resalta, por contraste, el amor que el discpulo debe tener hacia l, su Maestro (vea Efesios 5.25, 6:4). Llevar la cruz (v.27): En esos das, un hombre que llevara una cruz iba hacia su muerte. Debemos morir a nuestro egosmo, orgullo, independencia, rebelin, para seguir fielmente a Jess. Sal (v.34): Se usaba para preservar alimentos de la corrupcin, y para sazonar toda comida inspida. Pasajes bblicos adicionales: Romanos 12:1-2 Mateo 7:24-29 Mateo 7:21-23 Marcos 12:28-34

LA BIBLIA- SU LECTURA
(2 Timoteo 3:14-17) Resumen: Pablo instruye a Timoteo, el pastor de la iglesia, que persista en la lectura de las Escrituras, que ha conocido desde nio, para que est completamente preparado y bien formado para su vida y su ministerio cristiano. Preguntas para la discusin: 1. Qu consejo da Pablo a Timoteo, en estos versculos, para fortalecer su vida y su ministerio cristiano? 2. Para qu son tiles las Sagradas Escrituras? (vv.15-17). 3. Por qu podemos llamar a las Escrituras Palabra de Dios? (v.16; vea tambin 2 Pedro 1:21). Aplicacin:

28 Cmo podramos formar el hbito de leer regularmente las Escrituras? Respuestas gua: 1. Perseverar en la lectura y comprensin de las Sagradas Escrituras, y aplicarla a su vida. 2. Para que una persona encuentre la salvacin en Cristo. Para ensearnos, para descubrir los secretos de nuestro corazn, para corregir nuestros errores e instruirnos en los caminos de Dios. Si la leemos y la obedecemos, llegaremos a ser hombres de Dios bien formados. 3. La Biblia fue inspirada, o sea, Dios la hizo escribir por medio de hombres santos. (Aproveche para mostrarles la Biblia, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, a vuelo de pgina). Aplicacin: Enfatice la necesidad de formar el hbito diario de lectura de la Biblia. Aconseje dnde comenzar (Marcos o Juan), cunto leer y dnde continuar. Recomiende que cada uno fije una hora y un lugar dnde pueda leer la Biblia cada da. Explique cmo orar, leer, aplicar y orar una vez ms despus de leer un pasaje bblico. (Hagan una corta meditacin bblica sobre el pasaje de Mateo 7:24-29 para demostrar cmo hacerlo). Notas para la preparacin y explicacin: Desde la niez (v.15): Lea 2 Timoteo 1:15. Las sagradas Escrituras (v.15): En ese tiempo consistan solamente en el Antiguo Testamento, las Escrituras judas. Durante los primeros aos de la Iglesia, comenzaron a usar, adems, los Evangelios y las cartas de Pablo como Escrituras (Vea 2 Pedro 3:1516) y as se aadi luego el Nuevo testamento.

Datos interesantes sobre la Biblia: Biblos (griego) = Libro (de Dios). Datos: Best- seller mundial cada ao. 1980: ms de 500 millones de ejemplares vendidos. Traducida a ms de 2.000 idiomas. Escrita a lo largo de 1.500 aos, en tres idiomas, en tres continentes, por cuarenta autores. Contiene 66 libros (Antiguo y Nuevo Testamento). Un tema central: La salvacin en Jesucristo. Ha cambiado vidas, sociedades, naciones, el mundo entero.

Contenido: 39 Libros en el Antiguo Testamento. 27 Libros en el Nuevo Testamento. Es una Biblioteca, abarca: historia, ley, drama, poesa, profeca, biografa, cnticos, cartas. Pasajes bblicos adicionales:

29 Romanos 10:17 Efesios 6:19b 2 Timoteo 2:15 Hebreos 4:12

LA ORACIN (1)
(Mateo 6:5-15) Resumen: Jess les ensea a sus discpulos cmo orar, qu debieran evitar y qu debieran abarcar cuando oran. Respuestas gua: 1. Qu hbitos hipcritas quera Jess que evitaran sus discpulos? y cmo deseaba que oraran? (vv.5-8). 2. Qu nos ensea Jess acerca del Padre, que nos alienta a orar? (vv.6-8). 3. Segn Jess, qu debe incluir nuestra oracin, normalmente? (v.9-13) 4. Qu actitud esencial nos pide Jess cuando oramos? por qu? (vv.14-15). Aplicacin: Cmo podemos desarrollar un hbito de oracin diaria y efectiva que nos sirva para el resto de nuestras vidas? Respuestas gua: 1. Orar, no para ser vistos por los hombres, sino odos por Dios. Evitar palabreras huecas y repeticin vana, y conversar con sencillez y sinceridad con el Padre celestial en la privacidad (no necesariamente en una habitacin o una Iglesia). 2. El Padre nos recompensa. l conoce nuestras necesidades y quiere que las llevemos a l. 3. v.9: Alabanza y gratitud. v.10: Que se haga la voluntad del Padre. Sumisin y obediencia. v.11: Todas nuestras necesidades diarias. v.12: El pedir perdn de nuestras ofensas y ayuda constante para perdonar a otros. v.13: Fortaleza para no caer en maldad y pecado; alabanza y gloria a Dios. 4. Perdonar a otros. Si lo encontramos difcil a causa de sentimientos muy heridos debemos hacerlo por fe, manifestando al Seor nuestra disponibilidad de hacerlo, con su ayuda. Si rehusamos perdonar a otros, ofendemos al Padre misericordioso y desarrollamos un sentimiento que, no solamente daa a otros, sino probablemente a nosotros mismos. Puede causarnos enfermedades espirituales y, muchas veces, fsicas. Aplicacin: Aproveche para ensear hbitos diarios de oracin como una conversacin con Dios. Notas para la preparacin y explicacin: Hipcritas (v.5): Literalmente significa actores. Su recompensa (v.5): Slo tiene recompensas de hombres, o sea, una reputacin de beatos.

30 Pasajes bblicos adicionales: Juan 17 (la oracin de Jess) Marcos 11:24 Job 42:9-13

Isaas 64:25 Salmo 91:15 Santiago 5:16

LA ORACIN (2)
(Lucas 11:5-19) Resumen: Jess nos da pautas para lograr respuestas a la oracin, por medio de la confianza en un Dios que quiere respondernos. Preguntas para la discusin: 1. Qu aprendemos de la parbola del amigo, acerca de la actitud de Dios en cuanto a nuestras peticiones? (vv.5-8). 2. Qu pasos nos recomienda Jess para nuestras oraciones? Qu promesas acompaan a estas instrucciones? (vv.9-10). 3. Cmo se diferencia Dios del padre malo, y cmo nos alienta esto en la oracin, y en nuestra relacin con l? (vv.11-12). 4. Qu quiere darnos Dios por medio de la oracin? (vv.11-13; Mateo 7:11). Aplicacin: Cmo podemos orar eficazmente y lograr respuestas de Dios? Respuestas gua: 1. Dios es un amigo bien dispuesto. Por lo tanto sabemos que quiere que lo molestemos con nuestras peticiones. 2. Pedir. Buscar. Llamar. La idea es perseverar hasta lograr el objetivo. La promesa es que si nos acercamos a Dios con fe y decisin, l nos responder. (D ejemplos y testimonios). 3. Dios no nos dar nada que nos dae o defraude, sino que quiere darnos lo que realmente ser para nuestro provecho. Podemos pedirle sin miedo y con fe. 4. El Espritu Santo. Buenas cosas. Todo lo que necesitamos o que l sabe que nos bendecir. (Explique cmo en la oracin hay que aprender a recibir por fe; a veces hay que esperar, a veces recibimos un no del Padre celestial, pero debemos orar hasta recibir alguna respuesta. Aplicacin: Comparta de su experiencia, y la de otros, la aventura de la oracin, ensee cmo lograr respuestas. Refuerce la necesidad de tener un devocional diario. Pasajes bblicos adicionales: Filipenses 4:6-7 Romanos 8:26-27 Daniel 6:10 Marcos 1:35

31

SEGURIDAD DE LA SALVACIN (1)

(Romanos 8:28-39) Resumen: Pablo nos anima con las verdades que l mismo ha comprobado: que el cristiano verdadero tiene una eterna seguridad en su Dios, que ninguna dificultad podr quitarle. Preguntas para la discusin: 1. Qu podra amenazar nuestra seguridad como cristianos? (vv.35-39). 2. Qu promesa hay para los que aman a Dios? (v.28). Qu significa en la prctica? 3. Por qu tenemos una seguridad tan grande como cristianos? (vv.29-30). 4. Cmo sabremos que Dios esta de nuestro lado? (vv.31-34). 5. Qu actitud adopta Pablo frente a toda amenaza en contra de su seguridad? (vv.37-39). Aplicacin: Cmo se ir estableciendo cada vez ms la seguridad en la vida de un creyente? Respuestas gua: 1. Pablo enumera algunas de sus experiencias: tribulacin angustia, persecucin, hambre, desnudez, peligro, espada. El cristiano tambin sufre, como su Maestro, pero tiene seguridad a pesar de sus dificultades. En el versculo 38 encontramos todo tipo de oposicin, sea del orden espiritual, demonaco, natural o sobrenatural. 2. Que todo sucede para bien, incluso lo malo. Significa que podemos seguir adelante con fe, gratitud, alabanza, incluso en medio de las dificultades. 3. Porque Dios nos ha conocido, predestinado, llamado, justificado (salvado y perdonado) desde antes que lo conociramos, para ser hechos a imagen de Jess, y al final compartir su gloria. Nuestra seguridad se basa en el eterno plan para nosotros, y la comenzamos a experimentar cuando escogemos confiar en Dios. 4. Porque envi a su propio hijo para morir por nosotros an antes que le buscramos. Como Cristo nos justifica, nadie nos acusar ni condenar. 5. Sabe que triunfar eventualmente, y que nada podr separarle de Cristo. Aplicacin: Por ms dificultades que tengamos y que superemos, ms seguros estaremos al comprobar cun eficaz y completa es la salvacin en Cristo. Notas para la preparacin y explicacin: Predestin (v.29): Dos lados de una moneda: nosotros escogemos a Dios y encontramos que l ya nos haba escogido. Justific (v.30): Somos perdonados libremente de toda maldad al aceptar el sacrificio de Cristo en nuestro lugar. Principados y potestades (v.38): Fuerzas demonacas que ejercen dominio y gobierno en este mundo. Lo algo, lo profundo (v.39): Los lmites de la Creacin.

32 Pasajes bblicos adicionales: Juan 16:33 1 Juan 4:4 2 Corintios 6:3-10 2 Timoteo 4:16-18

1 Pedro 5:6 Salmo 23

SEGURIDAD DE LA SALVACIN (2)

(2 Pedro 1:1-11) Resumen: Pedro nos dice que la fe que tenemos s el resultado de la justicia de nuestro Dios. Jess es quien nos ha dado esta fe, por medio del conocimiento de l. Por la palabra de Dios y sus promesas, tenemos todo lo que es necesario para la vida cristiana. Por lo tanto, debemos mostrar evidencias de la vida que tenemos, es decir, el fruto del Espritu (v.57); de esta manera hacemos firme nuestra vocacin y eleccin, y entramos al Reino eterno de Cristo. Preguntas para la discusin: 1. a. Quin es el autor de nuestra fe y salvacin y qu seguridad nos da? (2 Pedro 1:1, 3, 4; Efesios 1:3-4; Filipenses 1:6-29; Romanos 8:29-30). b. Por qu podemos tener seguridad de la vida eterna? (2 Pedro 1:3; 1 Pedro 1:3-5; Filipenses 1:6). 2. Entonces, qu responsabilidad tiene el hombre en esta obra? (2 Pedro 1:5-8; 1 Juan 5:3-5; Efesios 2:8; Filipenses 2:12). 3. a. Cul es el don que Dios nos da para que podamos creer y ser salvos? (Juan 3:5-8; Romanos 8:9; Tito 3:5-6) b. Cul es el efecto de este don en la vida del creyente? (Glatas 5:22-26; Romanos 8:9-16). Aplicacin: 4. Qu relacin existe entre lo que hace Dios en nosotros, y nuestra responsabilidad? (Filipenses 2:12-13; Juan 1:12-13; Glatas 5:22-23; 2 Pedro 1:5-7; Colosenses 1:29). 5. Por qu tenemos la seguridad de la salvacin? Y que evidencia hay de que la tenemos? Bsqueda: Qu le puede contestar a una persona que dice que la seguridad de la salvacin es simple presuncin, y cmo podemos ayudarla a encontrar a Cristo? Respuestas gua: 1. a. Dios; l no fallar en sus propsitos. b. Porque es la obra de Dios, quien siempre cumple; l nos ha dado esta seguridad 2. Obedecer a Dios, esforzarse en la salvacin y en las buenas obras. 3. a. Su Espritu Santo. b. Un cambio en la vida; fruto del Espritu Santo. Aplicacin:

33 4. Dios acta por medio de nuestra diligencia y esfuerzo. El fruto y las virtudes en nuestras vidas son la evidencia del Espritu de Dios en nosotros (compare la lista de atributos de Glatas 5:22-23 con la de 2 Pedro 1:5-7). 5. Objetivamente, porque es la obra de Dios y l es fiel (Filipenses 1:6). Subjetivamente, porque hay evidencia del Espritu Santo en nosotros produciendo su fruto. Bsqueda: Si la salvacin fuera por nuestras obras, no sera posible; pero, al depender nuestra salvacin de la obra de Jesucristo cumplida en la cruz, y la aplicacin de esta obra por el Espritu Santo, nuestra confianza est en Dios, y no en nuestras obras. Sin embargo, no podemos presumir en esta salvacin; la evidencia es algo visible, un cambio cada vez ms evidente en la vida. Al creer en Cristo y recibirle, una persona comienza a disfrutar de la vida eterna (Juan 6:47). Notas para la preparacin y explicacin: Promesas (v.4): Vea la lista que da el apstol en 1 Pedro 1:3-5, 2:9. Pasajes bblicos adicionales: Juan 17:3 Hebreos 6:1 Efesios 2:8-10 1 Pedro 2:2

LA IGLESIA
Resumen: Pedro ensea a los primeros creyentes la importancia de tener comunin juntos en la Iglesia. Preguntas para la discusin: 1. Qu efecto tuvo la prdica de Pedro sobre la multitud? Qu les indic Pedro? (vv-37-41). 2. Cmo fueron incorporados a la Iglesia y a qu actividades nuevas se comprometieron? (v.42). 3. Qu caracteriz la vida de los primeros creyentes? 4. Qu efecto tuvo la vida de la primera Iglesia sobre la sociedad que los rodeaba? (vv.43, 47). Aplicacin: Por qu es tan necesario que un creyente nuevo encuentre un hogar espiritual, una Iglesia? Y nosotros, cmo podramos disfrutar de la vida en la Iglesia como la disfrutaban los primeros creyentes? Respuestas gua: 1. Queran recibir a Cristo y a su salvacin, dar la espalda a sus pecados. Pedro los instruy en cmo recibir la salvacin: creer en Cristo, arrepentirse, recibir el Espritu Santo, bautizarse.

34 2. Fueron bautizados y luego perseveraron en el aprendizaje, en compartir con otros cristianos, en la cena del Seor, en oraciones y cultos. 3. Amor, hasta el punto de compartir los bienes materiales; unidad; gozo; sencillez; alabanza; buenas relaciones; crecimiento de la Iglesia da tras da. 4. Un respeto santo por la obra de Dios, al ver los milagros y las vidas cambiadas. Cada da ms personas reciban a Cristo. Aplicacin: Para poder crecer espiritualmente, no estar solo, recibir los beneficios de un hogar espiritual; oracin, compaerismo, enseanza, sacramentos, ayuda en las dificultades, etc. Volviendo a esa comunin sencilla de la que ellos disfrutaban. Notas para la preparacin y explicacin: Bautcese (v.38): La seal de entrada a la Iglesia. Sin embargo, muchos hoy deben actualizar su bautismo, habiendo vivido lejos de Dios y de la Iglesia. (Algunos, si fueron bautizados cuando nios, preferiran confirmar su bautismo, y otros renovar su bautismo, segn la Iglesia). El don del Espritu Santo (v.39): El regalo de Dios para cada creyente para que pueda manifestar poder, amor, santidad y verdad en su vida. Pasajes bblicos adicionales: Hebreos 10:25

Cmo cultivar: LA CREATIVIDAD CRISTIANA

(Gnesis 1-2:3) Resumen: Los primeros captulos de Gnesis son esenciales para comprender la identidad del cristiano. Muchas personas no le dan importancia al libro de Gnesis, o suponen que no tiene base histrica. Algunos aceptan la teora de la Evolucin, y dicen que la Biblia es fantasa, tan slo un libro religioso, de buenos principios, pero que no es verdica. Aqu vemos que este pasaje nos da el fundamento de nuestra creatividad personal, basado en la creatividad de Dios. Preguntas para la discusin: 1. Qu nos revelan los versculos 1 y 2 acerca de Dios y su creatividad? Qu hizo Dios con el desorden? 2. Despus de crear la luz (vv. 3-4), vio Dios que era buena. Pone as una distincin entre lo bueno y lo malo. Qu nos ensea esto sobre el carcter de Dios? 3. En la creacin de Dios (vv.3-27), se nos muestra un orden y un propsito para el hombre. Cmo difiere la teora de la Evolucin casual de la revelacin bblica, en estos puntos? 4. Vemos en los versculos 28 al 31, que Dios tiene una especial comunicacin y relacin con el hombre. Cul es y qu nos ensea sobre la capacidad humana?

35 5. Qu bases hay para la creatividad humana al considerar: a. la voluntad de Dios? b. el hecho de su moralidad? c. la variedad de su creacin? d. la personalidad de Dios? e. la capacidad de comunicacin de Dios? Aplicacin: Qu ejemplos de arte vemos hoy que cumplen con principios bblicos y cristianos de creatividad? Por qu? Y qu ejemplos hay que no cumplen con ellos? Por qu? Bsqueda: Cmo puede el hombre moderno encontrar de nuevo su valor existencial, personal y moral, segn la revelacin bblica? Respuestas gua: 1. Existi en el principio (o sea, siempre). Es la primera causa de todo. Es personal. Cre segn su criterio, y puso un orden o forma a lo desordenado y sin forma. 2. Que es un ser moral. Hay absolutos ticos. Lo que Dios llama bueno, es bueno, y lo que l llama malo, es malo. Aqu, l crea lo bueno para beneficio de su Creacin. 3. Dios crea las cosas segn su gnero y segn su especie, o sea, cada uno con una definicin divina. El hombre fue creado para que seoree sobre toda la Creacin. La teora de la Evolucin niega que haya tal propsito y orden divino en el Universo, sino que todo es fruto de la casualidad. 4. El hombre tiene el maravilloso don de la comunicacin. No slo puede hacerse entender, sino que puede comunicar conceptos, ideas, expresar bellezas, valores, etc. El arte es el medio para expresar y comunicarse. 5. a. El hombre tiene capacidad de decidir, escoger, crear. b. El hombre puede distinguir entre el bien y el mal. c. La creatividad humana debe ser variada. d. La creatividad humana debe exaltar la personalidad (debe verse que el hombre es personal). e. La creatividad humana debe comunicar un mensaje. Aplicacin: (Debe preparar ejemplos antes). Ejemplos de arte europeo post- reforma (Siglo XVII) Rembrandt, dramas espaoles del Siglo de Oro, etc., son creaciones que dan al Universo significado, verdad, valor, etc. (Analicen la msica Rock, el Arte- pop, el cine de Goddard, etc.) Bsqueda: Un reencuentro con el Dios personal, creador soberano del Universo, por medio de la obra redentora de Cristo, le devuelve al hombre moderno su verdadera humanidad e identidad. (Use el folleto evangelstico si conviene). Notas para la preparacin y explicacin: La Creacin: Existe controversia sobre este tema en las escuelas evolucionistas, creacionistas, etc. Para este estudio basta establecer, sin embargo, que Gnesis no es un

36 tratado cientfico, pero que s nos dice la verdad en lo esencial sobre la Creacin, los valores divinos y humanos, la tragedia del pecado, etc. Consulte un buen comentario bblico y asegrese de que entiende los diferentes puntos de vista.

Cmo cultivar: EL CARCTER CRISTIANO (1)

(Glatas 5:1-26) Resumen: Pablo explica que el cristiano, habiendo sido liberado de una religiosidad legalista (el guardar la Ley de Moiss para ser salvo) es ahora libre para vivir la ley del amor, dejando que el Espritu Santo que est dentro de l, lo gue en su vida y carcter cristiano. Preguntas para la discusin: 1. Cmo se podra describir la libertad que tiene el cristiano? Cmo se logra? Para qu es? (vv.1-6; 13-14). 2. Cmo se puede usar mal esta libertad? (vv.16-18). 3. Cmo se manifiestan las obras de la carne hoy, en nuestras vidas? (vv.19-21). 4. Cmo es el carcter de un hijo de Dios? (vv.22-23). Aplicacin: Qu nos hace falta para desarrollar ms aspectos del carcter de Jesucristo? (vv.24-26). Bsqueda: Cmo se encuentra esta libertad en el mundo moderno en el cual vivimos? Respuestas gua: 1. Libertad, por la cruz de Cristo, del pecado y de tener que cumplir la ley de Moiss para ser salvos. Libertad para vivir la ley del amor. 2. Hacer lo que uno quiere, libertinaje, egosmo, que lleva a peleas y falta de amor. 3. Dejando que el Espritu Santo sea quien gue desde adentro del corazn del creyente. Decir no a los deseos de pecar, y s s todo lo que el Espritu Santo ensee. De esta forma uno no tendr necesidad de vivir bajo la Ley de Moiss, ya que vivir guiado por el Espritu Santo en su corazn. 4. Pecados sexuales, con el cuerpo y el pensamiento; pecados religiosos; o de relaciones, etc. Lo que viven as, sin arrepentirse, no son salvos ni entrarn al reino de Dios. Ya que son los incrdulos los que viven as, los creyentes no deben imitarlos. 5. Como Jess. El fruto del Espritu Santo es el carcter de Jess. Esta es la meta del creyente, y si as vive, cumple la Ley de Dios. Aplicacin: Arrepentimiento de todo lo que no est de acuerdo al carcter de Cristo, incluyendo las motivaciones y reacciones emocionales pecaminosas del creyente. Recibir vida espiritual y obedecer la ley de Dios a cada paso de nuestra vida cristiana, cumpliendo as la ley del amor. Bsqueda:

37 Aplique el folleto evangelstico si fuere conveniente. Notas para la preparacin y explicacin: Libertad (v.1): Incluye la idea de libertad de un legalismo religioso, pero tiene en esencia el sentido positivo de una libertad para vivir y disfrutar plenamente la voluntad y los propsitos de Dios para el hombre. La verdadera libertad es regida por amor a Dios y servicio a los dems, segn la ley de Dios. Andad (v.16): Significa asumir un estilo de vida. Practicar (v.21): Tiene el sentido de practicar continuamente sin arrepentimiento, ni deseo de cambiar. Fruto del Espritu (v.22-23): La idea de una cosecha, de las mltiples virtudes del carcter cristiano. El carcter de Jess que poco a poco va formndose el en creyente. Pasajes bblicos adicionales: Romanos 8:2-17 Juan 8:32 1 Pedro 1:16 Levtico 19:18 Colosenses 3:5-7

Cmo cultivar: EL CARCTER CRISTIANO (2)

(Efesios 4:1-3; 17-21) Resumen: Pablo ensea que el creyente debe experimentar un cambio progresivo en su vida cristiana, dejando atrs los hbitos y actitudes del pecado, y asemejndose cada vez ms al carcter de Cristo. Preguntas para la discusin: 1. Cmo debe ser la vida y el carcter del cristiano? Por qu? Cmo contrasta con la vida del incrdulo? (vv.1-2, 17-19). 2. Sobre qu fundamentos basa el cristiano el cambio que comienza a vivir? (vv.20-21). 3. Cul debe ser la actitud del cristiano frente a la vida que viva antes de encontrar a Cristo? Por qu? (vv.22-23). 4. Qu papel asume Dios y qu papel el creyente para lograr cambios en esta nueva vida, segn los versculos 24 al 32? 5. Note en estos versculos (24-33), los aspectos negativos y los aspectos positivos necesarios para lograr estos cambios. Cules son? (Repase versculo por versculo y analcelos). Aplicacin: Qu pasos prcticos debemos dar para asegurar que se logren verdaderos cambios en nuestras vidas, para as desarrollar una vida y carcter cristianos?

38

Bsqueda: Cmo se logra dar el primer paso hacia un encuentro con Cristo, y as tener un cambio definitivo de vida? Respuestas gua: 1. Debe reflejar el carcter de Cristo, a quien se ha entregado. Contrasta con el lamentable estado de ceguera, ignorancia y dureza espiritual del incrdulo, quien puede llegar a expresar su incredulidad en un estilo de vida impuro. 2. Sobre su relacin con Cristo y la enseanza de su Palabra. 3. Debe dejar, con la ayuda de Cristo, todo lo que ofende a Dios. 4. Dios crea esta nueva vida en el creyente (v.24), el cual se entrega a Dios por medio del arrepentimiento, y hace serios esfuerzos para formar nuevas actitudes y hbitos. 5. v.25: Se deja la mentira, se habla con la verdad. v.26: Se enoja, pero ello no debe llevarlo a acciones pecaminosas ni a guardar rencor. v.27: Se evita toda ocasin de complacer al diablo, para no darle lugar en la vida de los creyentes. v.28: Se deja de robar, y se trabaja honesta y generosamente. v.29: Se deja de usar palabras hirientes y se usan trminos constructivos y generosos. v.30: Se evita ofender al Espritu Santo con desobediencia o indiferencia. vv.31-32: Se evita toda actitud y palabra negativa o pecaminosa frente a las diversas circunstancias de a vida, y se asumen actitudes constructivas de amor y perdn. Aplicacin: El grupo aplica la enseanza a sus vidas. Bsqueda: Dar testimonios de cmo diferentes personas han encontrado a Cristo. Use el folleto evangelstico si es necesario. Notas para la preparacin y explicacin: Preso en el Seor (v.1): Pablo se encontraba encarcelado por su fe. Gentiles (v.17-19): pablo describe la vida pagana de ese tiempo en trminos muy oscuros. Habla de un entendimiento entenebrecido que conduce a un estilo de vida que quiebra toda regla de buena conducta. (Romanos 1:18-32). El viejo hombre (v.22): El hbito del pecado de la naturaleza humana y que prima en la verdad sin Cristo; tienta siempre al creyente a volver a la antigua forma pecaminosa de vivir. El nuevo hombre (v.24): La nueva naturaleza que adquiere el creyente al recibir a Cristo en su vida. Esta le lleva a obedecer a Dios y es creada por Dios en le creyente. Airaos pero no pequis (v.26): El enojo en s no es pecado cuando se dirige contra la maldad y la injusticia. Sin embargo, nunca debe causar rupturas en las relaciones humanas, ni prolongarse. Pasajes bblicos adicionales: Colosenses 3:1-17 2 Corintios 5:17-21

39 1 Pedro 1:14-2:3 1 Tesalonicenses 5:12-24

Cmo cultivar: CAMBIOS EN LA VIDA CRISTIANA

(Colosenses 3:1-17) Resumen: El creyente debe vivir conforme con el hecho de que fue resucitado con Cristo. Por lo tanto, debe hacer morir toda naturaleza vieja, con sus malos hbitos, y revestirse con la nueva naturaleza, la imagen de Cristo. Esto se logra llenando la vida cos su Palabra, dejando que Dios domine los pensamientos y haciendo todo con agradecimiento en el nombre de Jess. Preguntas para la discusin: 1. Por qu se espera que debe cambiar la vida del creyente? (vv.1-4; Romanos 8:29; Efesios 1:4-12; Filipenses 1:27; 1 Juan 3:2-3). 2. Dnde empieza este cambio, y por qu (vv.2-3; Romanos 12:1-2; Efesios 4:23; Filipenses 4:8). 3. Cul es la naturaleza de este cambio? (vv.5-14; Mateo 16:24; Glatas 5:16-26; Efesios 4:20-32). Aplicacin: 4. Cmo se logra este cambio? (vv.15-17; vea tambin Jeremas 31:33; Ezequiel 36:25-27; Filipenses 2:12-13; Hebreos 10:24-25; 2 Pedro 1:3-4). 5. Cules son algunas cosas prcticas que, con la ayuda de Dios, nosotros podemos hacer para cambiar nuestros malos hbitos? Bsqueda: Cmo podemos ayudar a un amigo que no es creyente, pero que quiere cambiar algunos malos hbitos? Respuestas gua: 1. Porque estamos unidos a Cristo, y nuestra vida ahora est en l. El propsito de Dios es cambiarnos conforme a la imagen de Cristo. 2. Empieza en la mente (vea Proverbios 23:7). Como hbito, debemos fijar el pensamiento en Dios. Es demasiado fcil ser dominado por lo material del mundo, sus ambiciones, sus valores, etc., sin pensar ni en el Dios soberano, que controla todo, ni en lo que l ha preparado para nosotros en Cristo. 3. Es cambiar todo lo que pertenece a la naturaleza terrenal y pecaminosa por el fruto del Espritu que es el carcter de Cristo. Aplicacin: 4. Por el Espritu de Dios. Es la obra de Dios en nosotros por medio de su Palabra. 5. Esforzndonos por poner en prctica buenos hbitos. Cambiar el enfoque de nuestra mente dejando que la Palabra de Dios nos d una visin bblica de cada situacin. Escribir en una hoja 100 o 200 motivos por los cuales podemos dar gracias a Dios. Estimularse el uno al otro con preguntas como: Cmo te ha

40 bendecido Dios hoy? o Qu has ledo en la Biblia hoy?, etc. Cuando venga la tentacin del mal hbito, escribir respuestas a las siguientes preguntas: Qu pasa? (describir la situacin); Cul es mi reaccin natural? Qu debo hacer para glorificar a Dios en esto? o Cmo actuara Cristo en mi lugar? Bsqueda: Mostrarle que son el resultado del pecado. Que debe arrepentirse, etc., para contar con la ayuda del Espritu Santo. Use el folleto evangelstico si es necesario. Notas para la preparacin y explicacin: 1. El concepto bblico es que es necesario que al creer en Jess, somos unidos a l, que no tenemos una vida independiente (vea Glatas 2:20; Romanos 6:1-10, etc.), el cristiano est ahora en Cristo. Estar en Cristo implica salvacin porque las experiencias de Cristo ahora son del creyente tambin, y Dios lo declara justo porque Cristo ya ha pagado el castigo por sus pecados; ha resucitado con l y ahora est a su lado en los lugares celestiales (Efesios 2:6). El problema es que el cristiano en su experiencia pertenece a este mundo cado y comparte todos sus dolores y fallas. Sin embargo, cada creyente debe esforzarse para llegar a ser lo que ya es en Cristo, es decir, llegar a ser como Cristo mismo. Eso es, a la vez, la participacin del creyente y la obra del Espritu Santo en l (vea Filipenses 2:12-13). 2. La clave para cambiar es la Palabra de Dios. El Espritu Santo no acta en forma independiente, sino por medio de la Palabra (vea la creacin y la nueva creacin, Ezequiel 37:1-14; Juan 3:5; Tito 3:5; 1 Pedro 1:23; Santiago 1:18; Marcos 4:1-20). Pasajes bblicos adicionales: Hechos 9:1-22 Marcos 5:1-16

Cmo cultivar: LA COMUNIN CON OTROS

(Efesios 4:25-32) Resumen: En el contexto de la unidad en el Cuerpo de Cristo (4:1-16), Pablo dice que es necesarios cambiar la manera de vivir, para vivir conforme a la imagen de Dios (4:1724). La buena comunicacin es fundamental para esta nueva vida. La comunicacin se basa en la verdad y en el amor, mostrando una actitud que busca el bienestar de la otra persona. Preguntas para la discusin: 1. a. Por qu es importante la comunicacin? (Efesios 4:25, 30; 5:18-19). b. Qu pasa cuando no existe la comunicacin efectiva? 2. Qu impide una buena comunicacin? (vv.25-31; Proverbios 12:13, 16; 15:1, 5; 18:2, 6, 8, 13, 17, 23; 25:24; 27:2; 29:20). 3. Qu ayuda para lograr una buena comunicacin? (vv. 25-32; Proverbios 20:5, 15; 25:11, 15; 29:11).

41 Aplicacin: 4. D ejemplos o expresiones de la vida diaria, en el hogar, de lo siguiente: a. mentira, palabras corrompidas, amargura, ira, malicia. b. misericordia, perdn, benignidad. 5. Cmo podemos cambiar los malos hbitos y desarrollar los buenos hbitos? (vv.26-29). Bsqueda: Cmo podemos usar los principios de la buena comunicacin para ganar a otras personas para Cristo? Respuestas gua: 1. a. Fortalece la unin entre los creyentes. b. Problemas, conflictos, confusin, desorden, malentendidos, frustracin, descontento; falta de crecimiento espiritual, reconciliacin, etc. 2. Impiden: la mentira (v.25), palabras corrompidas (v.29), amargura, enojo, ira, gritera, maledicencia, malicia (v.31). 3. Ayudan: a la verdad (v.25), ira controlada (v.26), compartir (v.28), palabras que edifiquen (v.29), benignidad, misericordia, perdn (v.32).

Aplicacin: 4. a. Exageraciones (Tu siempre nunca, etc.), mentiras al no decir toda la verdad o no proporcionar todo su contexto. Palabras corrompidas, abusivas, ofensivas, impetuosas, negativas, peleadoras, etc. Piensen en incidentes de la vida que son ejemplos, y tambin el efecto que pueden tener. b. D ejemplos, como en a), arriba. Ejemplos: benignidad, escuchar con cuidado, dejar de quejarse, compartir, dar gracias, etc. 5. En cualquier situacin cuando viene la tentacin de usar palabras corrompidas, etc. debe preguntarse primero: a. Qu pas? Describa la situacin por la cual viene la tentacin. b. A qu reaccin se siente tentado? c. Cul es la reaccin bblica que glorifica a Dios? (Una buena idea es escribir las respuestas en una libreta). Bsqueda: El uso de estos principios nos abrir un camino a la otra persona, para que podamos comunicar el Mensaje. Pasajes bblicos adicionales: Proverbios 16:24; 25:11 Tito 3:2 Santiago 3:6; 4:11 Isaas 50:4 Eclesiasts 10:12; 12:11 1 Pedro 2:1

Cmo cultivar:

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UNA NUEVA MANERA DE HABLAR

(Santiago 3:1-18) Resumen: Santiago nos ensea que uno de los desafos ms grandes es el buen uso de nuestra lengua. El mal uso de ella puede ser muy destructivo. Slo Dios puede lograr la victoria en esta esfera. Preguntas para la discusin: 1. Por qu es tan importante el buen uso de nuestra lengua, segn los versculos 1 al 4? (Vea tambin Lucas 6:43-45; Proverbios 15:14). Qu indica la advertencia a maestros respecto a cmo seremos juzgados? (v.1; Mateo 12:36). 2. Por qu es tan daino el mal uso de la lengua segn los versculos 5-8? Qu ejemplos hay del mal uso de la lengua, segn Colosenses 3:8-9; Santiago 4:11; Efesios 4:29; 5:3-4; Mateo 5:22; Salmo 1:1; Levtico 19:14, 16; Filipenses 2:14; Salmo 15:3? 3. En qu uso hipcrita de la lengua es fcil caer como cristiano, segn los versculos 9 al 12? 4. Cmo ser nuestro hablar si hablamos con sabidura divina? (vv.13-18; Juan 6:63; Colosenses 3:17; 1 Tesalonicenses 5:18; Efesios 4:29). Aplicacin: Qu pasos prcticos podramos dar para cambiar nuestra mala manera de hablar? Bsqueda: Cmo es posible encontrar a Cristo, para que l cambie nuestra manera de hablar? Respuestas gua: 1. Lo que hablamos demuestra lo que hay en nuestros corazones. Nuestra lengua da direccin a nuestra vida, o de necedad, o de sabidura. Seremos juzgados segn nuestras palabras. Por lo tanto, un maestro, quien ensea con su boca cmo vivir, debe cuidarse de no caer en hipocresa. 2. A pesar de su pequeo tamao fsico, la lengua es capaz de ser muy destructiva. Jactancias, chismes, mentiras, blasfemias, murmuracin, etc. Todo pecado con la lengua es daino. 3. Alabar a Dios y criticar o maldecir a los hombres. 4. Expresaramos lo que sale de un corazn lleno de amor y del Espritu de Dios. Nuestras palabras edificaran, traeran vida, gracia, y atraeran personas a Cristo. Estara nuestro vocabulario lleno de alabanza y gratitud. Aplicacin: El grupo comparte. Algunas sugerencias: a. memorizar la Palabra de Dios. b. Entregar nuestra lengua al control del Seor. c. Pedir perdn de inmediato por el mal uso de la lengua, tanto a Dios como a personas ofendidas. d. Practicar mucho la alabanza y la gratitud. e. Ser lleno del Espritu Santo. Bsqueda:

43 Explique con el folleto evangelstico si conviene. Notas para la preparacin y explicacin: Maestros (v.1): Era una posicin responsable y honrada en la Iglesia primitiva, y por lo tanto, atractiva. Santiago enfatiza la necesidad de vivir lo que se predica. Mayor condenacin v.2): Sugiere que habr grados de condenacin en el juicio final. Varn perfecto (v.2): El sentido es de que uno ejerce una disciplina completa sobre todos sus impulsos pecaminosos. La rueda de la Creacin (v.6): No se refiere a la reencarnacin! Ms bien, a la reaccin en cadena cuando una lengua contagia a otra. Infierno (v.6): Santiago ve la influencia satnica que puede haber sobro nuestra lengua. Bendecimos (v.9): Puede referirse a un culto en la Iglesia. Sabidura (v.17): En contraste a la idea griega de la sabidura (intelectualismo), el concepto cristiano de sabidura est ligado con la fe; la sabidura se vive. Habla de paz, no de discordia. Pasajes bblicos adicionales: Salmo 34:13 Proverbios 13:3; 21:23 1 Pedro 3:10 xodo 20:16 Santiago 1:26

Cmo crecer en: EL AMOR (1)

(1 Corintios 13:1-13) Resumen: Este es el pasaje que trata por excelencia el tema del amor. Desde la amplia gama de su experiencia, la aguda mente de Pablo analiza el amor cristiano, destacando su riqueza y profundad. Preguntas para la discusin: 1. Cules son los valores humanos y religiosos que se tornan vacos sin el amor? Por qu son intiles sin amor? (vv.1-3). 2. Qu caractersticas demuestra el verdadero amor gape? (vv.4-8a). 3. En qu sentido es eterno el amor comparado con los dems valores y dones del Espritu Santo? (vv.8-10, 13). 4. En qu sentido slo vemos en parte ahora y cara a cara entonces? (vv.1112). Aplicacin: En qu reas fallamos? Cmo podemos crecer en el amor? Bsqueda: Cmo podemos llegar a disfrutar el amor de Dios? Respuestas gua:

44 1. Ningn don sobrenatural (lenguas, profeca, etc.), capacidad humana (inteligencia, conocimiento), o profesin, sacrificio o limosna religiosos, sin una motivacin de verdadero amor, tiene algn valor ante Dios. 2. El amor verdadero tiene todas las cualidades del carcter de Jess: es paciente, carioso, altruista, humilde, bien equilibrado, manso, perdonador, justo, fiel, sufrido y eterno. 3. Los dems dones espirituales (lenguas, profecas, etc.), atributos humanos (ciencia), perdern su funcin cuando vuelva Cristo. An la fe y la esperanza no tendrn razn de ser en la presencia plena de Cristo. Pero el amor ser continuamente expresado en una relacin eterna con Dios y con los dems. 4. Ahora, en la carne, antes de la segunda venida de Cristo, podemos ver y entender solamente en parte de la plena verdad divina. Cuando l venga, recibiremos un entendimiento cabal del misterio y el amor de Dios. Aplicacin: (Cada integrante podr compartir). Muchas veces se crece en el amor por medio de los fracasos. Dios nos restaura y nos ensea cmo recibir ms de su gran amor gape. Bsqueda: Use el folleto evangelstico si conviene.

Notas para la preparacin y explicacin: Nota: En el griego existen tres palabras para el amor: eros, filia y gape. Eros y filia significan el amor pasional y el amor de amistad respectivamente. Tienen un sentido de amor que se da a una persona que devuelve o retribuye el amor. gape, sin embargo, tiene un sentido nico, que fue popularizado por los primeros cristianos para describir el amor de Dios. Es un amor que ama incondicionalmente, an a personas que no responden a ese amor. Un amor no retribuido, unilateral, comprometido, divino. Lenguas humanas y anglicas (v.1): Se refiere al don de lenguas mencionado en los captulos 12 y 14 de la misma carta. Lo perfecto (v.10): Lo ms probable es que se refiera a la segunda venida de Cristo, cuando ya lo humano sea reemplazado por lo celestial. Espejo (v.12): En das de Pablo se usaban metales brillantes para hacer espejos. Nunca fueron de gran calidad como para reflejar con exactitud. Pasajes bblicos adicionales: Mateo 5:38-48 Mateo 18:15-22 Juan 15:12, 17 1 Juan 3:23 2 Juan v.5 Efesios 5:32-33 Colosenses 3 :14 1 Pedro 4:8 Juan 13:34-35 Filipenses 2:2 1 Corintios 16:14

EL AMOR (2)
(Colosenses 3:12-17)

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Resumen: El amor es primordial para el funcionamiento del Cuerpo de Cristo. Pablo describe aqu cmo se practica este amor. Preguntas para la discusin: 1. Por qu debemos crecer en el amor? (vv. 12-14; Juan 15:9, 12). 2. En qu formas se expresa el amor que debemos demostrar? (vv.12-13; vea tambin Juan 14:15). Qu ejemplos prcticos podemos dar de estas expresiones de amor? 3. Por qu es importante perdonar? (v.13; Mateo 6:14-15). 4. Qu caracterizar la vida de una Iglesia donde los cristianos estn unidos en amor? (vv.15-17; Mateo 18:15-22). Aplicacin: Cmo podemos vestirnos de este amor de Dios? Bsqueda: Cmo puede una vida llena de rencor u odio, encontrar a Cristo y su amor? Respuestas gua: 1. Porque somos escogidos de Dios y debemos vivir una vida digna de l. l nos llama a una comunin de amor dentro del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Nuestras relaciones personales, por lo tanto, deben estar caracterizadas por el amor. 2. El amor a Dios, respetando y obedeciendo sus leyes. En humildad, mansedumbre, cario, bondad y paciencia para con los hermanos, soportndose y perdonndose en todo. Compartan ejemplos prcticos vividos de este amor. 3. Porque Cristo dio su vida para perdonar a pecadores. Su deseo es que las relaciones en el Cuerpo de Cristo sean de amor. Nosotros seremos perdonados cuando tambin perdonemos. 4. Hay paz y un sentido de compaerismo, de cuerpo, de agradecimiento, de fidelidad a la Palabra de Dios, de alabanza, de gozo, de hermandad, de cntico ara glorificar a Cristo. Todo quiebre en la comunin entre hermanos es reparado a la brevedad, conversando con la persona ofendida y/o la persona que ofendi.

Aplicacin: Arrepentirnos de toda actitud contraria, como el amor egosta, y pedir que Dios nos llene de su amor diariamente. Esforzndonos en la gracia de Dios, expresando su amor. Bsqueda: Arrepentirnos del rencor y de todo pecado. Invitar a Cristo a reinar en el corazn. Entregarle la vida. (Use el folleto evangelstico si conviene). Notas para la preparacin y explicacin: Nota: Vea el estudio El amor (1) Escogidos (v.12): Pablo enfatiza el alto llamado de los hijos de Dios para enseguida deletrearles sus responsabilidades. Perdon(v.13): Nos hace pensar en la oracin que ense Jess (Mateo 6:12).

46 Vestos de amor (v.14): Pablo probablemente hace uso de una ilustracin comn a la vestimenta de sus das. El amor es como una faja o prenda exterior que mantiene ligado el resto de la vestimenta, que cubre todo y crea una armona total. Gobierne (v.15): La paz es como un rbitro que asegura que vamos por el buen camino, el que es de Dios para nosotros. Pasajes bblicos adicionales: Lucas 6:27-36 1 Juan 2:7-11; 4:7-11 Santiago 2:14-17 Mateo 22:39 Juan 13:35; 15-12 Romanos 12:9 1 Pedro 1:22

EL AMOR (3)
(Lucas 10:25-37) Resumen: Jess, con una brillante parbola, le ensea a un abogado (intrprete de la ley) ue lo ms importante es vivir el amor de forma prctica. Preguntas para la discusin: 1. Cul es el resumen de toda la ley de Dios y por qu? (vv.25-28; Romanos 13:10). 2. Quin, segn la parbola, es nuestro prjimo? Dnde lo encontramos? (vv.29, 30, 36, 37; Santiago 2:14-17; 1 Juan 4:1-21). 3. Qu pensamientos habrn cruzado por la mente del sacerdote y del levita cuando pasaron de largo junto al hombre herido? (vv.31-32). 4. Cmo se manifest el amor del samaritano? Note la progresin: v.33 v.34 v.35 Aplicacin: Cmo desafa Jess al intrprete de la ley? Cmo nos desafa a nosotros? En qu formas podremos, como creyentes, como Iglesia, demostrar ms efectivamente el amor de Dios? Bsqueda: Cmo puede una persona encontrar para s misma el amor de Dios? Respuestas gua: 1. El amor a Dios, al prjimo. Si amamos no ofendemos a nadie. 2. El que est necesitando, quien quiera o donde quiera que est. El prjimo no se limita necesariamente slo a los cristianos. 3. Se habran preocupado de lo mucho que les costara su tiempo, dinero, sacrificio, de los posibles problemas que les traera posteriormente el involucrarse con ese desconocido. Adems, quiz pensaban que una persona que se haba buscado problemas no mereca ayuda. No queran ensuciarse, tocar lo inmundo, para no complicar sus ritos religiosos. 4. v.33: Lo vio, se acerc, sinti compasin por l.

47 v.34: Se comprometi con l, le solucion sus problemas inmediatos vendndolo, curndolo y llevndolo al mesn. All sigui cuidando de l. v.35: Tambin hizo provisin para sus necesidades futuras. Aplicacin: Le da a entender que debe vivir el amor y no slo predicarlo. Nos desafa a amar an a los que no encontramos fciles de amar. (Respondan en el grupo el resto de la Aplicacin, asegurando respuestas prcticas a cmo vivir el amor). Bsqueda: Use el folleto evangelstico si conviene. Notas para la preparacin y explicacin: Jess sutilmente torna la pregunta del abogado para hacerlo meditar, no en quin es mi vecino?, sino en soy yo un buen vecino? Jerusaln a Jeric (v.30): Un camino de unas 27 km., muy rocoso, muy transitado, y por lo tanto, infestado de ladrones. Puede que la parbola se basara en un acontecimiento real. Pasajes bblicos adicionales: Gnesis 4:9 Oseas 6:6 Marcos 12:33 Santiago 1:27; 2:16 1 Juan 15:13 1 Juan 3:16 Miqueas 6:8 Mateo 9:36; 14:14; 15:32

EL GOZO
(Filipenses 4:1-9) Resumen: Pablo ofrece una perfecta frmula cristiana para vivir con gozo, sugiriendo patas prcticas para mantenerse en ese feliz estado y aumentar el gozo.

Preguntas para la discusin: 1. Qu aprendemos acerca de la actitud de Pablo hacia el gozo y la vida cristiana? (v.4). De qu se goza Pablo en el versculo 1? Qu razones tiene el cristiano para regocijarse en el Seor? 2. Qu puede impedir el pleno gozo en nuestras vidas, segn el: versculo 2? versculo 6? Por qu? 3. Pablo menciona varios aspectos de la vida cristiana que contribuyen al desarrollo del gozo. Cules son? Encuentre por lo menos uno en cada versculo, del 1 al 7. 4. De qu manera podemos desarrollar el gozo por medio de nuestra forma de pensar, segn el versculo 8? Aplicacin:

48 Analicen el versculo 9 comparando con Filipenses 3:4-14. Por qu aumenta el gozo en nuestras vidas al seguir el ejemplo de Pablo? Bsqueda: Cmo puede encontrar el gozo de Cristo una persona que no es creyente? Respuestas gua: 1. Que el regocijarse es un estado normal para el cristiano, incluso un mandato. Nuestro gozo es en el Seor, o sea, deriva de nuestra relacin con Cristo. Pablo se goza en su salvacin y conversin de sus hermanos en Cristo. Todo cristiano tiene infinidad de razones para gozarse, al estar en relacin directa con el Seor. (El grupo debe nombrar varias razones). 2. El quiebre de nuestras relaciones con los dems. El afn, la ansiedad que surge de un quiebre o una falta en nuestra relacin con Dios. Al dejar de orar y confiar en Dios, se nos opaca el gozo. El gozo es la emocin que sentimos profundamente al estar en buena y correcta relacin con Dios y los dems. 3. v.1: Firmeza y fe en el Seor. El amor de Dios. v.2: La unidad entre los hermanos. v.3: El luchar por el Evangelio. Tener la seguridad de la vida eterna. v.4: Obediencia al mandato: regocijarnos! La decisin de gozarse. v.5: La cercana del Seor. Su presencia y la inminencia de su segunda venida (siempre debemos vivir como si viniera pronto, porque de hecho vendr pronto!) v.6: La maravillosa bendicin de la oracin, el canal abierto de comunicacin con Dios, por medio del cual podemos llevarle todas nuestras angustias y ansiedades. v.7: La profunda y constante paz con Dios. Aplicacin: El profundo amor de Pablo por Cristo lo lleva a un compromiso absoluto y a ver todo desde una perspectiva eterna, divina. Coloca sus valores en su debido lugar, importndole el conocer y caminar con Cristo como primera prioridad, ms que su reputacin, humor, riqueza material y seguridad humana. A medida que nosotros adoptemos esa actitud genuinamente, aumentar el gozo del Seor en nuestras vidas. Bsqueda: Use el folleto evangelstico si conviene. Notas para la preparacin y explicacin: El gozo es algo ms que slo una emocin. En ambos, el Antiguo y el Nuevo Testamento, es una cualidad, una marca en el creyente, basada en el mismo carcter de Dios, con quien tenemos relacin. El gozo del creyente en esta vida, anticipa el gozo eterno que tendr en presencia de Dios en el Cielo. (Vea notas en el estudio Cmo enfrentar la depresin Pasajes bblicos adicionales: Juan 15:11; 16:24; 17:13 Hebreos 12:2 Mateo 2:10; 28:8 Nehemas 8:10 Isaas 12:3 Jeremas 15:16 Hechos 5:41; 16:23-25 Hebreos 10:34 Job 38:7 Salmos 16:11; 30:5; 126:5 Habacuc 3:17 1 Pedro 4:12-13

49 Apocalipsis 19:7

LA PAZ
(Romanos 5:1-11) Resumen: La paz viene de una relacin con el Dios de la paz. Una vez que uno est en relacin con Dios, puede crecer en la paz y el conocimiento de l, por medio de las experiencias de la vida. Preguntas para la discusin: 1. Qu es la paz con Dios? (vv.1-2). 2. Cul es la base de la fe cristiana, sobre la cual podemos establecer esta paz con Dios? (vv.6, 8). 3. Por qu podemos tener una absoluta confianza en el amor de Dios y en su deseo de darnos paz y salvacin eterna? (vv.6-10). Cmo afectar esto la actitud de un cristiano? 4. Un cristiano vive en un mundo anormal, que rechaza a Dios y por eso sufre. Por qu razones an puede tener paz en medio de las tribulaciones? (vv.3-5; Juan 14:27; 16:33; Hebreos 13:15). 5. A menudo la falta de paz se atribuye a que hemos permitido que el pecado arruine nuestra relacin con Dios y con nuestros hermanos. Qu nos dice al respecto 1 Juan 1:5-10? 6. Qu significa el gloriarnos en Dios? y por qu es normal para un cristiano hacerlo? Aplicacin: Con qu se establece y se desarrolla la paz en nuestras vidas cristianas? en qu sentido puede un cristiano disfrutar la paz en el pasado, en el presente y en el futuro? (vv.1-2). Qu podramos hacer y qu podramos dejar de hacer para disfrutar ms de la paz que Dios quiere darnos? (Vea el Salmo 119:165; Isaas 26:3). Respuestas gua: 1. Bsicamente la paz viene a la vida que entra en relacin personal con el Dios de paz. Al removerse la barrera de enemistad y del pecado, se logra la paz, una relacin segura y plena con Dios en su amor. 2. El sacrificio de Cristo. Lo que l hizo nos garantiza la paz con Dios a pesar de nuestro pecado, cuando nos arrepentimos y nos volvemos a l como Seor y Salvador. 3. Porque cuando ramos an enemigos, Dios nos am tanto como para mandar a Jess a morir por nosotros y ahora ya no somos enemigos, sino hijos, cuanto ms podemos contar con ese amor. Eso nos llevar a dar la espalda al pecado y a lo que ofende al Dios de amor. Dios nos alentar a estar siempre en paz con El. 4. El mundo rechaz a Cristo y lo crucific. El cristiano no tiene ninguna garanta de que no sufrir en un mundo de pecado. Lo que s se le ha prometido es que Dios estar con l en medio de todos sus sufrimientos y ms an, que usar soberanamente las pruebas y dificultades para llevarnos a la madurez cristiana.

50 5. Que debemos cuidar de mantener nuestras relaciones, tanto con Dios como con los dems, siempre abiertas y libres de pecado. Si pecamos, debemos confesar el pecado y reparar el dao inmediatamente. 6. Vivir en alabanza y gratitud perpetua ante el amor y la obra de Dios por nosotros. Gozar de nuestra relacin y amistad, nuestra paz con l, ya que nos ha reconciliado consigo mismo. Aplicacin: Se establece por medio del sacrificio de Cristo y nuestra fe. Se desarrolla en los que diariamente gozamos de nuestra relacin con Dios, en los momentos hermosos o difciles. Crece la paz de Dios en nosotros. (Cada integrante puede aplicar o compartir aqu). Tenemos paz en cuanto a nuestro pasado porque somos perdonados; en el presente porque l est siempre con nosotros; y e el futuro porque estaremos con Dios en perfecta paz. Notas para la preparacin y explicacin: (Vea las notas del estudio Cmo estar en paz con Dios). Tenemos entrada (v.2): El sentido es que se nos ha dado entrada por los mritos de la obra de Cristo. Paciencia (v.3-4): Tiene el sentido de un carcter probado y refinado. Prueba (v.4): Se refiere a una experiencia comprobada de la fidelidad de Dios. Pasajes bblicos adicionales: 1 Tesalonicenses 5:12-24 Filipenses 4:7 Salmos 4:8; 29:11; 119:165 Job 22:21 Hebreos 13:20:21 Colosenses 3:15

LA FE
(Hebreos 11:1-6) Resumen: La fe es el requisito esencial para la salvacin y para crecer en la vida cristiana. Es importante usar la fe que tenemos para desarrollarla y crecer en ella, como lo han hecho los grandes santos de la historia. Preguntas para la discusin: 1. Qu es la fe activa y cmo se manifiesta? (vv.1-2) Cmo ilustra este principio los ejemplos de Hebreos 11? a. Dios, en la Creacin (v.3) b. No (v.7) c. Abraham (vv.8-12) d. Moiss (vv.23-29) Qu aprendemos de ellos? 2. Por qu es tan importante la fe activa y cul es el tipo de fe que Dios honra? (vv.4-5; Efesios 2:8-11). 3. Cmo recibimos la fe y cmo se desarrolla en nosotros? (Efesios 2:8; Romanos 10:17; 1 Pedro 1:23; 2:3; Mateo 17:14-21). Aplicacin:

51 Qu impide el desarrollo de nuestra fe? Qu podramos hacer cada da para que nuestra fe se desarrolle? Bsqueda: Qu ense Jess a Toms que ayuda a las dems personas a encontrar a Jess? (Juan 20:24-31). Respuestas gua: 1. Fe es confianza en Dios (a quien no vemos), quien cumple sus promesas. La verdadera fe se manifiesta por medio de una conviccin absoluta en Dios, en su Palabra y en su promesa, que nos lleva a la accin, a una vida de fe, compuesta de pasos de fe. a. Dios habl, y por medio de su Palabra, cre todo de la nada, lo que se ve, de lo que no se ve. Asienta as el principio: Dios opera por medio de la fe en su Palabra. b. No le crey a Dios acerca del juicio que se aproximaba, construyendo el arca. Al final su fe fue justificada por Dios, y la incredulidad de los dems (que al no ver no crean), fue condenada. c. Abraham obedeci a Dios arriesgando todo: familia, honor, riquezas y hogar por creer en la Palabra de Dios. Al final, Dios le honr, dndole un hijo y una heredad: Israel. d. Moiss renunci al poder, riquezas, posicin, placer y pecado por creer en la Palabra de Dios y escoger ms bien los sufrimientos del pueblo de Dios. Lo que l ms valoraba era el Dios invisible a quien l conoca, y la tarea que Dios le haba encomendado. Aprendamos a confiar en lo invisible (Dios y su Palabra), ya que es tan o ms real que lo visible. 2. Por fe somos salvos. Abel puso su fe en el sacrificio. Enoc, por su fe fue traspuesto a la vida de resurreccin (que nosotros normalmente alcanzamos a travs de la muerte). Es la fe en el sacrificio y la resurreccin de Cristo que nos salva. Pero la fe debe crecer. Crece cuando desarrollamos nuestra relacin con Dios en cada esfera de nuestra vida, y cuando pedimos y recibimos respuestas de Dios. 3. La fe es un don de Dios, implantado en nosotros al escuchar su Palabra. En aquellos que leemos, que creemos y que actuamos sobre la Palabra de Dios, crecer nuestra fe en madurez y santidad. Debemos usar la poca fe que tenemos (aunque sea del tamao de una semilla de mostaza, podemos hacer milagros) y crecer. Aplicacin: (Cada uno contesta). Por ejemplo, falta de compromiso, duda, temor, falta de lectura de la Biblia. No hemos vivido una vida llena del Espritu Santo. Tenemos odios, rencores, amor al dinero, ambicin, etc. La lectura diaria de la Biblia, mucha oracin, ayuno, asistencia a las reuniones, uso de nuestra fe en forma prctica (sanidades, milagros, provisin, ayudar a la gente afligida, etc.), unirnos a un grupo de ministerio en la Iglesia, etc. Bsqueda: Que Cristo es igual de real, lo veamos o no. Somos bienaventurados si no lo vemos pero creemos.

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Notas para la preparacin y explicacin: Por la Palabra de Dios (v.3): En Gnesis 1 aparece diez veces la frase y Dios dijo. Ms excelente sacrificio (v.4): La fe de Abel hizo ms excelente el sacrificio, no la naturaleza de ste. An habla (v.4): Por medio de las Escrituras, an su ejemplo nos habla. Enoc (v.5): Vea Gnesis 5:21-24. Pasajes bblicos adicionales: Lucas 18:8 Santiago 2:17; 1:5-6 2 Crnicas 20:20 Efesios 6:16 1 Juan 5:4 Mateo 21:22

LA PACIENCIA
(Hebreos 12:1-11) Resumen: La paciencia se desarrolla y madura, en la vida cristiana y sus pruebas, por nuestro andar con los ojos puestos en Cristo, y la fe esperanzada en su amor y soberana. Preguntas para la discusin: 1. Por qu necesitamos paciencia para correr la carrera de la vida cristiana? (v.1). Quin produce en nosotros la paciencia, y cmo? (v.2; Glatas 5:21). 2. Qu aprendemos del ejemplo de Jess en cuanto a la paciencia? Qu ejemplos de ella hay en la vida y ministerio de Jess? Cmo nos puede inspirar? (vv.2-4) 3. En qu sentido podemos estar seguros del amor de Dios an en las pruebas y dificultades? (vv.5-10). 4. Qu pensamiento nos puede animar a tener paciencia en medio de las pruebas? (v.11; 2 Pedro 1:3-10; Santiago 1:2-4; 5:7). 5. Qu nos hace perder la paciencia? Por qu? Aplicacin: Qu quiere hacer Dios en nuestras vidas y qu actitudes inculcar para desarrollar en nosotros el fruto de la paciencia? Bsqueda: Cmo podemos ayudar a encontrar a Cristo a una persona que est pasando por muchas pruebas? Respuestas gua: 1. Igual que un atleta se entrena con paciencia durante largos meses y con mucho ejercicio fsico, un cristiano debe entrenarse en medio de las pruebas para fortalecerse y as llegar a la meta de la vida cristiana. En un fruto del Espritu Santo, producido en le creyente por obra de Dios. 2. Jess tuvo gran paciencia en su vida y su ministerio, y su ejemplo nos inspira. l sufri hasta la muerte por nosotros, pero adems en su vida, en varias ocasiones, sufri injustamente (Vea Mateo 17:17). 3. Al sufrir las pruebas, podemos tener paciencia, ya que sabemos que son para nuestro bien, una muestra del amor de Dios para nosotros, sus hijos.

53 4. Que Dios nos est haciendo crecer, madurar en paciencia y en carcter cristiano, por medio de las pruebas. Que algn da podremos ver cmo nuestro sufrimiento fue permitido para bien. Al final habr fruto. 5. El grupo responde. Aplicacin: El grupo responde segn el estudio. Bsqueda: Mostrarle el amor de Cristo apoyndola, orando por ella, y al final, llevndola a Cristo. (Use el folleto evangelstico si es necesario). Notas para la preparacin y explicacin: Nota: En la Biblia la paciencia no es pasividad. Es ms bien una actitud divina e inspirada por Dios de fe perseverante frente a la posicin o a la opresin. Nube de testigos (v.1): Se refiere a l ejemplo de los hombres de fe mencionados en el captulo anterior (Hebreos 11). Contradiccin de pecadores (v.3): Se refiere al rechazo rebelde a Cristo, a su persona, su autoridad y salvacin. Disciplina (v.5): Significa la instruccin de un nio. Pasajes bblicos adicionales: Eclesiasts 7:8 Salmo 37:7; 40:1 2 Timoteo 2:24 Tito 2:2 Colosenses 1:11-12 Romanos 12:12 Hebreos 10:36

LA UNIDAD
(Filipenses 1:27; 2:18) Resumen: Vivir dignamente el Evangelio implica estar firme en la unidad, despojndose cada uno del orgullo y rivalidades, y buscar el bienestar del hermano, con toda humildad. En todo esto, el creyente debe seguir el ejemplo de Cristo, el cual se despoj de todos sus derechos como Dios, para humillarse como siervo hasta la muerte, y por eso fue enaltecido de nuevo. Seguir tal ejemplo demanda mucho esfuerzo por parte del creyente, aunque tambin es la obra de Dios en l. Al dejar de murmurar y discutir cosas vanas, damos valor al Evangelio y mostramos que nuestra fe es aceptada por Dios. Preguntas para la discusin: 1. Por qu es importante mantener la unidad? (Filipenses 1:27-28; 2:5; Efesios 2:11-22; 4:3; 1 Corintios 1:10-17). 2. cales son las actitudes que destruyen la unidad y cules son las que la promueven? Vea especialmente el ejemplo de Jess y tambin Mateo 20:25-28. 3. Cul fue el veredicto de Dios sobre lo que hizo Jess? (Filipenses 2:9-11; Mateo 23:12; 1 Pedro 5:6). 4. En el contexto de la unidad, qu significa Filipenses 2:12-13? Aplicacin:

54 5. Cules son algunos de nuestros derechos, que quiz debemos dejar de lado para mantener la unidad? 6. Cules son algunas causas de divisin en nuestras congregaciones? Cmo podemos arreglarlas? (Mateo 18:15-22) Bsqueda: 7. Cmo ayuda en la evangelizacin la unidad de la congregacin? Respuestas gua: 1. Cristo en la cruz destruy la enemistad. Todos los creyentes son uno en Cristo, y Cristo no est dividido. Mantener divisiones y hostilidades en la congregacin es negar el poder de la cruz frente al mundo. 2. El egosmo, le orgullo, la contienda y el descontento la destruyen. La humildad, el amor fraternal y el servicio la promueven. 3. Jess fue exaltado. Es Dios quien juzga a todos, no el hombre; el orgullo y la auto- estimacin permanecen por un tiempo nada ms. 4. Debemos ocuparnos de la unidad porque es un fruto de la salvacin, cuyo fin es que lleguemos a la imagen de Cristo (Romanos 8:19). Por lo tanto, es la obra del Espritu Santo en nosotros, el cual nos ayuda en nuestros esfuerzos. (Vea Colosenses 1:29). Aplicacin: 5. Son muchos, pero si impiden la unidad, debemos negarlos. Por ejemplo, insistir en el derecho de tener y expresar nuestras propias opiniones, de ser dignos de consideracin, de ser respetados y amados, de recibir justicia, de querer puestos de privilegio. Debemos ser como una gran familia, discerniendo la posicin de cada uno, respetndose y trabajando cada uno en lo suyo con responsabilidad y alegra; ya Dios dar su recompensa. 6. Respuestas personales; sern expresiones tangibles de las actitudes mencionadas en la respuesta a la pregunta nmero 2. Analicen los pasos recomendados en Mateo 18:15-22.

Bsqueda: 7. El Evangelio es el poder de Dios para salvacin. Una expresin prctica de este poder es la unidad, el amor fraternal. Divisiones, rivalidades, etc. son negaciones del poder del Evangelio. Notas para la preparacin y explicacin: Ser igual a Dios (v.2:6): Tiene el sentido de compartir la misma divinidad. Pasajes bblicos adicionales: 1 Corintios 1:10; 10:17 Efesios 4:3 Hechos 1:14; 2:1, 42-47; 4:32 Mateo 18:19 Glatas 3:28 1 Pedro 3:8 Salmo 133

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LA HUMILDAD
(Filipenses 2:1-11) Resumen: Una de las virtudes ms hermosas, la humildad, debe desarrollarse y practicarse constantemente en nuestras vidas, ya que seguimos el ejemplo de nuestro manso Jess, y porque la humildad ayuda a cimentar nuestras relaciones dentro del Cuerpo de Cristo. Preguntas para la discusin: 1. Cul es la verdadera humildad y qu actitudes son opuestas a ella? (vv.3-4; Romanos 12:3). 2. Cmo se demostr la humildad de Jess en su vida y su muerte? Observe las etapas de su humillacin en los versculos 6, 7 y 8. 3. Cul fue el feliz trmino en la experiencia de Cristo, de haberse humillado? (vv.9-11). Y en nuestras vidas? (1 Pedro 5:5-6; Lucas 14:7-14). 4. Qu frutos produce la humildad en la vida de la congregacin, y en nuestras relaciones personales? (vv.1-2; Romanos 12:16; Efesios 4:1-6). Aplicacin: Cmo se aplican estas lecciones a nuestras vidas, considerando el versculo 5? (Vea tambin 1 Pedro 5:5). Bsqueda: Cul es la actitud de Dios hacia los humildes, segn Isaas 57:15? Por qu es tan importante la humildad en alguien que busca a Dios? Respuestas gua: 1. La humildad es ser la persona que uno es, delante de Dios y de los hombres, sin elevarse desmedidamente, ni rebajarse falsamente; verse siempre a la luz de Cristo. La humildad facilita la relacin con los dems, y el orgullo, la ambicin propia, la vanagloria y el egosmo la estorban y la echan a perder. 2. v.6: Era Dios, pero no insisti en sus derechos y honra. v.7: Se despoj, vaci su merecida gloria y se hizo siervo (esclavo) para servir a seres inferiores a l. v.8: Se humill an entre los hombres en obediencia a Dios, hasta la muerte, para salvarlos. Entreg su todo para amar y servir. 3. Dios lo exalt a su merecida gloria, por encima de todo y de todos. Tambin encontramos en la vida diaria que Dios se opone al orgulloso y exalta al humilde. A los que nos humillamos deliberadamente, la gracia de Dios estar sobre nosotros y l siempre nos respaldar delante de los hombres. 4. Comunin, afecto, amor, gozo, comunicacin, actos cariosos, servicios, paz, la presencia del Espritu Santo, amistad con los de condicin humilde, etc. Aplicacin: Debemos tener la humildad como una alta meta cristiana, ya que Dios da gracia a los humildes, encontraremos que l nos ayudar a vivirla. Bsqueda:

56 No los desprecia, los levanta y acoge. Slo se puede acercar a Dios uno que se humilla primero. Notas para la preparacin y explicacin: Humildad (v.3): La palabra tena un sentido despectivo en el griego, pero para los cristianos lleg a significar una alta virtud. vv.5-11: Posiblemente estos versculos eran un himno popular de la Iglesia en los tiempos de Pablo. Estas palabras destacan una humillacin desde lo ms alto (la gloria de Dios) hasta lo ms bajo y vil (la muerte en una cruz romana). Se despoj (v.7): No de su divinidad, sino de su gloria y privilegios. Semejante a los hombres (v.7): No slo parecido a los hombres, sino que lleva un sentido de participar plenamente de la experiencia del ser humano. Jess fue humano en todo; sin embargo, no pec (Hebreos 4:15). Nombre sobre todo nombre (v.9): En el Antiguo testamento (Isaas 45:23) esta descripcin es atribuida a Jehov, pero aqu es aplicada a Jess (v.10). Significa mxima autoridad. Pasajes bblicos adicionales: Miqueas 6:8 Lucas 22:26 Colosenses 2:18, 23 Abdas 4 Nmeros 12:3 Mateo 11:28-30 Santiago 4:10 Mateo 23:12 Hechos 2:36

Estudios de pastoreo y edificacin Como enfrentar: LA ANSIEDAD (1)

(Mateo 6:25-34) Resumen: Jess ensea, por medio de comparaciones con la naturaleza, que un hijo de Dios no debe ponerse ansioso por sus necesidades materiales, sino confiar en el amor de dios que nos cuida. Preguntas para la discusin: 1. Con qu aspecto de la vida, en particular, relaciona Jess la preocupacin? por qu? 2. Qu otras preocupaciones aquejan al hombre? por qu? 3. Por qu nos da Jess el ejemplo de las aves y flores? qu podemos aprender de ellas que nos ayude a no preocuparnos? qu necesidades nuestras le preocupan a Dios? 4. A quines llamara Jess hombres de poca fe?, y por qu? (v. 30) 5. Qu solucin da Jess al problema de la preocupacin? (v. 33) 6. Qu consejo nos da Jess para evitar la preocupacin relacionada con el futuro? (v. 34) Aplicacin:

57 Cmo cambiaran nuestras vidas si nos preocupramos menos? qu medidas concretas podramos tomar para evitar la preocupacin? Bsqueda: De qu forma podra Jess cambiar la vida y las preocupaciones de un inconverso (pagano, v. 32), y cmo podra ste encontrar a Cristo? Respuestas gua: 1. Con lo material, porque quiz el ganarnos la vida, mantener una familia, pagar deudas, etc., nos preocupan ms que otros asuntos. 2. El futuro; la muerte; nuestra reputacin; las relaciones personales, matrimoniales y familiares; una carrera; el estudio; la seguridad eterna; enfermedades; crisis; accidentes; supersticiones, etc. Son aspectos que amenazan destruir nuestra felicidad al tornarse adversos. 3. Porque Dios cuida de ellas sin que se preocupen. Que podemos confiar en la grandeza y la provisin del Seor. 4. A quienes, llamndose cristianos o hijos de Dios, no confan en la grandeza y la provisin del Seor. 5. a) Creer y confiar en la grandeza, el poder y la generosidad del Seor b) Obedecerle en cada rea de nuestra vida c) Esperar confiadamente en su provisin, sea material o espiritual. 6. No preocuparse desmedidamente por el maana (esto no excluye planificar el futuro razonablemente), pero es prudente vivir siendo responsables en el presente. Aplicacin: El grupo comparte segn sus experiencias. Bsqueda: Use el folleto evangelstico si es conveniente. Notas para la preparacin y explicacin: Rey Salomn (v.29): El hijo del famoso rey David de Israel. Bajo su reinado, Israel lleg a una prosperidad culminante en su historia. Note cmo Salomn busc primeramente el Reino de Dios (2 Crnicas 11:1-13) Pagano (v. 32): Uno que no crea en el Dios judo, y por lo tanto no gozaba de una relacin ntima con l. Pasajes bblicos adicionales: Filipenses 4:6-9 Salmos 37:5 Salmo 55:22 Isaas 40:31 Mateo 10:28-31 1 Pedro 5:7 Nota: Hay momentos excepcionales cuando Dios, a pesar de la fe de sus hijos, deja a algunos pasar experiencias muy difciles, en las que pareciera faltar la provisin, la salud, etc. En estos casos Dios promete proveer gracia para superar los sufrimientos. (2 Corintios 12:7-10; 1 Corintios 10:13; Filipenses 4:11-13). Vea Encuentro sobre El sufrimiento, pginas 125-128.

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Cmo enfrentar: LA ANSIEDAD (2)

(Filipenses 4:1-23) Resumen: Pablo, desde su crcel en Roma, les agradece a los filipenses una donacin que le haban enviado, ensendoles al mismo tiempo, preciosas lecciones sobre cmo evitar la ansiedad y abundar en gozo, paz y contentamiento. Preguntas para la discusin: 1. A pesar de estar en la crcel, cul era el estado de nimo de Pablo? (vv. 10-12) cul era su secreto? (v. 13) 2. Cul fue la actitud de Pablo frente a la necesidad (vv. 17-18), y qu ensea al respecto de ella? (vv. 19-20) 3. Qu debemos EVITAR y qu debemos PRACTICAR para enfrentar adecuadamente la ansiedad? Qu debemos: a) Practicar segn el v. 1? b) Practicar segn el v. 2? c) Practicar segn el v. 3? d) Practicar segn el v. 4? Con qu frecuencia? e) Practicar segn el v. 5? f) Practicar segn el v. 6? g) Practicar segn el v. 7? h) Practicar segn el v. 8? Cmo? i) Practicar segn el v. 9? Cmo podemos hacerlo? Aplicacin: Qu resultado ir apareciendo en nuestras vidas a medida que pongamos en prctica los consejos de Pablo? (v 7, 9b). Cmo podemos aplicarlo en nuestra vida?

Bsqueda: Cmo podra una persona no creyente que siempre tiene mucha ansiedad encontrar a Cristo, y as el alivio? Respuestas gua: 1. Contentamiento en toda circunstancia (v.11). Agradecimiento por el regalo, pero no rencor ni autocompasin en la demora o el olvido (v.10). En toda circunstancia ha aprendido a recibir ayuda y fuerzas de Cristo. 2. No busca lo suyo, sino ms bien lo de los dems (v.17). Abunda en gratitud a Dios y a los dems por lo que ha recibido (v.18). Tiene inquebrantable fe en que Dios le suplir en todas las verdaderas necesidades de un creyente. Abunda en alabanza a Dios (v.20) 3. a) Firmeza en el Seor b) Peleas y discordias personales (ver Mateo 5:21-26; 18:15-22) c) Ayudar a otros, ser pacificador. Trabajar esforzadamente.

59 d) Regocijarse siempre. e) Ser amable con los dems f) preocupacin exagerada g) Oracin con accin de gracias por todo h) Disciplinarnos a pensar en lo bueno y lo recto, evitando guardar pensamientos dainos y pecaminosos. i) Vivir una vida santa, como la de Pablo, aplicando a nuestra vida las enseanzas de la Biblia. Aplicacin: La paz de dios. Con determinacin, disciplina y con la ayuda de una comunidad cristiana, de una Iglesia. Bsqueda: Use el folleto evangelstico si conviene. Notas para la preparacin y explicacin: Evodia y Sntique, Clemente (vv. 2 y 3): Personas que ayudaban a Pablo en la evangelizacin y en la obra de plantar Iglesias (probablemente en Filipos). El Seor est cerca (v.5): Puede referirse a la segunda venida de Cristo, que los primeros cristianos esperaban muy pronto, o, a la proximidad del seor con los creyentes en su vida diaria (Mateo 28:20) Ddivas (v.17): Se refiere Pablo a los regalos (probablemente de vestimenta comida, dinero) que llegaron en su tribulacin en la crcel. Epafrodito (v.18): Un valiente mensajero de la Iglesia de Filipos, quien expuso su vida para servir a Pablo (Filipenses 2:30). Trajo los regalos desde Filipos. Pasajes bblicos adicionales: Mateo 7:7-12 1 Pedro 5:7 Salmo 23 1 Timoteo 6:6 2 Corintios 9:8-9

Como enfrentar El sufrimiento (1)

(Romanos 8:28-39) Resumen: Dios nos cre en un mundo de sufrimiento. El pecado abri la puerta a la presente situacin humana de dolor y sufrimiento. Un mundo que se ha revelado contra Dios y sus leyes tristemente sufre las consecuencias. Ante este panorama pesimista, Pablo nos indica la actitud que debe tener el creyente frente al sufrimiento, y que slo en Dios tendremos la solucin a este dilema. Preguntas para la discusin: 1. Cul es la causa del sufrimiento en el mundo? (compare Gnesis 1:31 y 2:8-9 con Gnesis 2:16-17; vea tambin Job 1:6-12, 2:1-7)

60 2. En qu diversas formas se presenta el sufrimiento? (vv. 35-26) 3. Por qu es normal, en cierto sentido, que suframos los cristianos? (Romanos 8:17, 1 Pedro 4:12-16; Mateo 5:10-12; Hebreos 12:5-7; Hechos 14:33; Lucas 14:27). 4. Qu actitud demuestra Pablo frente al sufrimiento? (vv. 28, 37, 39; vea tambin 1 Corintios 10:13). Qu razones tiene para sostener esta actitud? (vv.29-34) 5. Cmo terminar el sufrimiento para los hijos de Dios? (vea Apocalipsis 20:10, 14, 15). Aplicacin: Cmo nos ayudan estas enseanzas bblicas a enfrentar el sufrimiento? Qu actitudes negativas debemos evitar cuando nos agobia el sufrimiento? Bsqueda: Cmo podemos ayudar a una persona que sufre, a encontrar a Cristo? Respuestas gua: 1. El pecado. El diablo (prncipe de este mundo), se aprovecha de la debilidad del hombre para causar males en la creacin. Dios permite el sufrimiento en un mundo pecador, pero lo usa soberanamente para lograr sus altos propsitos de salvacin. 2. Hay sufrimientos que son directamente el resultado de los designios malvados de los hombres: crueldad, infidelidad, etc. Hay sufrimientos que son el resultado de un universo imperfecto apartado de Dios, donde las leyes naturales no funcionan perfectamente, o donde el hombre no vive en armona con su medio ambiente: terremotos, hambrunas, catstrofes, accidentes, etc. Adems existen la injusticia, le enfermedad y la muerte. A pesar de esto, el Seor es soberano en todo. 3. Vivir en un mundo pecador que rechaza a dios nos llevar muchas veces a enfrentar hostilidad injusta y el odio de Satans y de los hombres, iguan como Cristo los enfrent. 4. Pablo nunca olvida que los propsitos de Dios siempre son buenos para el creyente, an cuando las circunstancias por las cuales pasa sean temporalmente difciles. Dios da siempre una salida y permite que seamos probados slo por el sufrimiento que podemos soportar. 5. Despus del juicio final terminar el sistema corrompido por el pecado. dios crear cielos nuevos y tierra nueva y podremos fijar nuestra mira en ellos para alentarnos en momentos de sufrimiento. Aplicacin: Debemos: 1. Mantener los ojos en Cristo siempre nos dar la perspectiva de dios 2. alabar a Dios como soberano sobre nuestro sufrimiento y confiar que todo ayudar para bien con el tiempo 3. agradecer a Dios por las bendiciones, s, a pesar de nuestro sufrimiento, (a veces ayudar escribir una lista) 4. orar pidiendo fuerzas, paciencia y gracia, y por la solucin especfica del problema 5. resistir al diablo 6. compartir nuestros problemas con hermanos de la Iglesia.

61 Debemos evitar: 1. Autocompasin 2. murmuracin y quejas 3. rebelin y blasfemia 4. rencor y amargura. A veces caemos en estos pecados a causa del sufrimiento, pero slo nos daamos ms. Debemos confesar estos pecados cuanto antes y pedir la ayuda del Espritu Santo para seguir evitndolos. Bsqueda: Escuchndolo (no es necesario predicarle mucho), estando con l, acompandolo, llorando con los que lloran, ayudndolo de a poco a confiar en Cristo.

Notas para la preparacin y explicacin: Es interesante apreciar la ausencia de sufrimiento y angustia en la creacin original; es posible que existiera el dolor como saludable advertencia del dao fsico; sin embargo, esto es mera conjetura. En la nueva creacin tampoco habr dolor. Pasajes bblicos adicionales: 1 Corintios 4:11; 15:30 2 Corintios 11:23-27 Salmo 23:4 Salmo 91:1-16

Cmo enfrentar El sufrimiento (2)

(2 Corintios 12:1-10) Resumen: Adems de gozar gloriosas experiencias como hijos de Dios en este mundo, el cristiano tambin sufrir como otros seres humanos. Sin embargo, sorprendentemente el sufrimiento puede ser para l una causa de gran bendicin y crecimiento en su vida cristiana. Preguntas para la discusin: 1. En la vida cristiana, como Pablo, nosotros tambin experimentamos gloria y tambin sufrimiento. De qu manera haba experimentado Pablo la gloria de Dios, segn los versculos 1 al 5? 2. Pablo estaba acostumbrado a sufrir. Qu sufrimientos describe en el versculo 7 y en 2 Corintios 6:4-10? (vea tambin Hechos 14:19-20 y 16:11-26). 3. Cul fue la reaccin de Pablo frente al sufrimiento? (v.8). Cul fue la respuesta del Seor? 4. Segn Pablo, Qu beneficios pueden resultar del sufrimiento en la vida del creyente? (vv. 7,9-10; vea tambin Hebreos 12:5-7; 2 Corintios 1:4-7; 4:17). Aplicacin:

62 Qu actitudes cristianas pueden ayudarnos a enfrentar el sufrimiento y qu frutos traera a nuestras vidas? (v10; 1 Pedro 4:12-16; Santiago 1:2-3; 2 Corintios 4:17-18; Romanos 5:3-5; 8:28; Juan 16:33; Filipenses 3:10) Bsqueda: Cmo puede ayudar el sufrimiento a que una persona incrdula encentre a Cristo? Respuestas gua: 1. Pablo haba tenido extraordinarias experiencias espirituales que, por lo menos en una ocasin, le haban llevado espiritualmente al mismos Cielo. 2. Un mensajero de Satans. Algunos creen que se refera a una enfermedad, y oros que se trataba de una lucha espiritual o persecucin por algn personaje opositor. tambin conoca en carne propia las persecuciones, castigos, crceles, privaciones, sacrificios, y los peligros relacionados al ministerio itinerante de un apstol. 3. Pablo or y pidi ser liberado del problema, ya que estaba acostumbrado a vivir en plena victoria sobre la enfermedad y los ataques del diablo. Sin embargo, en esta ocasin, con el propsito de mantener humilde a Pablo, Dios permiti el sufrimiento, aunque le dio la gracia necesaria para soportarlo. 4. El sufrimiento puede ayudarnos a desarrollar la humildad, la despreocupacin por el qu dirn, una invencible fe en la suficiencia de Dios por nuestra propia insuficiencia, la alabanza a dios en medio de lo humanamente imposible o insufrible. Podemos aprender la paciencia, conocer el consuelo de Dios y aprender a consolar a otros. En la eternidad recibiremos la recompensa cabal por todos nuestros sufrimientos en este mundo. Aplicacin: Fe, gozo, alabanza, paciencia, madurez, confianza en los propsitos soberanos y eternos de Dios, victoria en Cristo, a pesar de nuestro sufrimiento en el mundo, semejanza a Cristo. Bsqueda: Puede hacerle sentir su necesidad y pequeez, y as llevarlo a buscar a Dios. Notas para la preparacin y explicacin: A veces se piensa que un creyente no debe sufrir problemas ni derrotas. Pablo nos muestra, sin embargo, que en esta batalla espiritual, el creyente puede sufrir mucho. Dios transforma ese sufrimiento en bendicin para los que confan y se aferran a l. (Vea tambin Estudio Sufrimiento (1) en la pgina 125) Un hombre en Cristo (v.2): Una manera humilde de hablar de s mismo. Hace catorce aos (v.2): 42 o 42 aos d.C., justo antes de comenzar sus viajes misioneros. Tercer cielo (v.2): expresin juda para la misma presencia de Dios. Aguijn (v.7): Vea respuesta a pregunta 2)

Pasajes bblicos adicionales: Isaas 53:3-6 Hebreos 4:15 Hechos 5:40-41 Apocalipsis 2:7 Glatas 4:13 1 Timoteo 5:23

63 Salmo 91:14 Apocalipsis 3:21

Cmo enfrentar: LA SOLEDAD

(Varios) Resumen: No slo los solteros o los viudos se sienten solos. Hay esposas que estn en casa solas con sus hijos todo el da; hay personas que cuidan a sus padres ancianos y no pueden salir; hasta parejas que no han logrado una buena comunicacin entre ellos; todos ellos saben lo que es sentirse solos. La Biblia nos da pautas para comprender a veces la soledad. Preguntas para la discusin: Gnesis 2:18-25 1. a) Qu nos indica este pasaje sobre el plan de dios para la humanidad? b) Qu cualidades tendran la relacin entre el hombre y su mujer? (vv. 23-25). c) Qu ocurri para que el plan perfecto de Dios para ellos no se cumpliera? (cap. 3). d) Por lo tanto, Por qu hay un problema de soledad en el mundo? Salmo 102:1-7 2. a) Cules son los sentimientos que expresa David? b) Qu beneficio puede tener un desahogo de este tipo? 3. Qu verdades espirituales que pueden aliviar la soledad se expresan aqu? 4. a) Qu nos indica este pasaje sobre la humanidad de Cristo? b) Qu situacin previ l? c) Qu significado tiene para nosotros? Aplicacin: a) Qu pasos prcticos podemos dar para enfrentar la soledad? b) Qu hay en m que impide que yo establezca buenas amistades? Bsqueda: Qu diferencia hace a la soledad el conocer a Cristo? Cmo encontrarlo? Respuestas gua: 1. a) Que no vivamos solos y que disfrutemos de buenas relaciones humanas. b) Entre otras, estas relaciones deben tener las cualidades de compaerismo (Gnesis 2:18) y ayuda mutua (Gnesis 2:20). c) Pecaron y comenzaron a culparse mutuamente (Gnesis 3:12), se escondieron detrs de mscaras para no ser conocidos tal como eran (Gnesis 3:8). d) El problema de la soledad entr en el mundo con el pecado cuando el hombre se rebel contra Dios (Vea Gnesis 3:1-6)

64 2. a) Relacionarse con Dios, an en el dolor, permite que no estemos solos del todo. b) Un desahogo puede reducir la tensin emocional y ayudar a que veamos la situacin con ms equilibrio. 3. Dios siempre est con nosotros (Salmo 139); l nos ayuda, su mano derecha nos sostiene (Salmo 63); l nos defiende y tiene especial compasin para los hurfanos, viudas, solitarios y prisioneros (Salmo 68). Ver tambin Romanos 8:35-39. 4. a) Jess experiment todas las emociones y sentimientos que nosotros pasamos, incluso el sentirse solo (ver tambin Mateo 17:46). b) El previ el abandono de los discpulos antes de su muerte. c) As, podemos saber que Cristo entiende plenamente lo que sufrimos. Vea Hebreos 2:18, una gran palabra de aliento. Tambin Juan 14:18-20. Aplicacin: Hay dos soluciones duraderas para la soledad: a) Establecer una comunicacin ntima con Dios en todo momento. Lea y estudie el Salmo 22, para apreciar todos los sentimientos expresados. El rey David logr esta comunicacin ntima; es de gran ayuda leer todos los Salmos. Ore al Seor en todo momento; tngalo presente en todas sus actividades, y en sus momentos de gozo y angustia. b) Tratar de formar amistades positivas, primero dentro de la familia de Dios y despus con los dems. Medite en Proverbios 16:7; 17:9; 17:17; 18:24; 27:10; 1 Pedro 1:22. Se dijo una vez: Para ganar amigos hay que ser amistoso. D los pasos siguientes para formar buenas amistades: En su Iglesia o lugar de trabajo, est alerta para acercarse a las nuevas personas que lleguen. Tenga una cara alegre Hgales preguntas que demuestren un verdadero inters en las personas. Esccheles atentamente y dles una oportunidad para expresar sus propias ideas e inquietudes. Luego, permita que florezca la amistad! Bsqueda: Explicar el folleto evangelstico si conviene. Pasajes bblicos adicionales: 2 Timoteo 4:16-18 2 Corintios 12:10 2 Corintios 1:3-4 Hebreos 13:5, 6, 8 Salmo 38:11

COMO ENFRENTAR: LA DEPRESIN

(1 Reyes 19:1-18) Resumen: A pesar de ser un gran hombre de fe, Elas cae en depresin al cansarse en demasa y recibir un ataque satnico, hasta que Dios lo libera y lo encamina nuevamente en su obra.

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Preguntas para la discusin: 1. Despus de las grandes hazaas que haba hecho, cmo debe haberse sentido Elas? (v.1 y cap. 18:20-40) 2. Cmo le afect la reaccin violenta y satnica de Jezabel? (19:2-5) 3. Al comparar nuestra depresin con la de Elas, qu situaciones pueden agotarnos emocionalmente? 4. Cules son las circunstancias y las actitudes que nos hacen caer paso a paso en la depresin? 5. Qu medidas us Dios para sacar a Elas de la depresin? vv. 5, 6 vv. 7, 8 vv. 9, 10 vv. 11, 12 vv. 14, 18 Aplicacin: Qu pasos prcticos podramos dar para enfrentar y salir de la depresin? Bsqueda: Qu diferencia hace el tener a Cristo cuando nos deprimimos? Cmo podemos encontrarlo? Respuestas gua: 1. Haba obrado un gran milagro y ganado una portentosa victoria en nombre de Dios. Se senta, sin duda, exaltado, pero posiblemente muy cansado. Los sentimientos son traicioneros, en especial cuando estamos agotados emocionalmente, y cuando Elas se senta de lo mejor, Satans le clav un dardo que lo sumi en depresin. 2. Sinti temor al peligro. Quiz duda, pues pareca que Dios lo haba abandonado. Se queja contra Dios. Sinti ansiedad por su propia seguridad. Autocompasin. Quera morirse. 3. Lo que nos cansa emocionalmente: ira, rencor autocompasin, , una preocupacin desmedida del yo, ofensas, injusticias, ver sufrir a otros, frustracin ante circunstancias que nos hunden, etc. 4. Las circunstancias pueden ser muchas: dificultades familiares, peleas, problemas econmicos, fracasos. Todo lo que cause tensin y agotamiento emocional en nosotros. Sin embargo, lo que realmente nos lleva a la depresin son las actitudes que asumimos frente a tales circunstancias: temor, autocompasin, , autopreocupacin, duda, desilusin con Dios, rencor, odio, autodevaluacin, autocondenacin, deseo de morir, etc. Todas actitudes pecaminosas que deber ser confesadas y renunciadas. 5. Vv. 5, 6: Le ministr en amor a sus necesidades fsicas y emocionales. Fue necesario que Elas escuchara a Dios. Vv. 7, 8: Una vez repuesto fsica y emocionalmente, Dios le habl y le dio una tarea prctica para sacarlo de su ensimismamiento y restaurar su fe. Vv. 9,10: Le envi su palabra. Lo estimul a expresar su problema, a descargarse con l en oracin. Vv. 11, 12: Revela a Elas el poder y la ternura de Dios, su amor. Vv. 14, 18: Una vez restaurada su relacin de fe con Dios, le da una tarea especfica que lo libera de la autocompasin y la autopreocupasin.

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Aplicacin: 1. Asegurar una vida sana; un buen rgimen alimenticio y un correcto equilibrio entre trabajo y descanso. 2. Asegurar una buena relacin con Dios, entendiendo que es la fe y no nuestros sentimientos la que nos lleva a l. Obedecerle y alabarle. 3. Evitar la ira, la autocompasin y el rencor prolongados, y especficamente toda tendencia a ensimismarse. 4. Confesar todo pecado que lleve al autoensimismamiento, a la autocompasin. 5. Practicar una actividad fsica que lo ayude a salir del ensimismamiento: deberes cotidianos, la visitacin de necesitados, ejercicios, etc. Bsqueda: Utilice el folleto evangelstico si conviene. Notas para la preparacin y explicacin: Conviene resumir al comienzo los acontecimientos del captulo 18. Jezabel: Reina, esposa de Acab el rey de Israel. Mujer malvada, entregada a la idolatra y enemiga de Dios y de sus siervos. Enebro: (v. 4): Un rbol comn al lado de los ros del desierto, que creca hasta una altura de 3 metros. Horeb: (v. 8): El Monte Sina haba recibido la ley de Dios y que todo judo consideraba un monte santo. Pasajes bblicos adicionales: 1 Reyes 18: 1-46 Job 10:1 Mateo 9:2 Josu 1:6-9

Isaas 41:13 xodo 14:13 Isaas 43:1-3

Cmo enfrentar: EL TEMOR

(Mateo 10:24-39) Resumen: Si Cristito fue perseguido, entonces los discpulos deben esperar lo mismo. Sin embargo, los enemigos solamente pueden daar e cuerpo, no el alma, la vida real del discpulo. Solamente Dios tiene este poder, y l cuida a su pueblo. Por lo tanto, el discpulo debe profesar a Jess sin temor, aunque espere la oposicin de su propia familia. Cualquier persona que concede ms valor a esta vida que a la vida eterna, no es digna de Cristo. Preguntas para la discusin: 1. Cules son algunas causas del temor?, y por qu debemos vencerlas? (vv. 28, 29; Proverbios 1:33; 29:25; Salmo 23:4; 46:2-3; 56:4; Glatas 2:12; Mateo 26:69-75; Apocalipsis 2:10) 2. a) Cules son los resultados del temor?

67 b) Puede ser beneficioso el temor? (Proverbios 28:1; Lucas 21:26; Gnesis 26:6-11; Glatas 2:12; Mateo 26:69-75; pero vea tambin Deuteronomio 28:5867; Mateo 24:15-22). 3. Qu significa y qu no significa temer a Dios? (Mateo 10:24-39; 14:26; Lucas 5:8-10; Hebreos 12:28-29; 1 Juan 4:16-21; Apocalipsis 1:17-18). 4. Cules son algunos de los temores que sufre la gente? Cmo podemos distinguir entre los buenos y los malos? Aplicacin: Cmo podemos vencer los temores que no son beneficiosos? Vea Mateo 10:28-30; 1 Juan 4:16-21; 1 Timoteo 1:6-7; hebreos 13:5-6; Salmo 112:1, 7, 8. Bsqueda: Cmo podemos ayudar a un incrdulo que tiene muchos temores y supersticiones, a encontrar a Cristo?

Respuestas gua: 1. Una falta de pensar y confiar en Dios, el pecado, pensar en el que dirn ms que en Dios, el sufrimiento, el futuro, la muerte, centrarse en el hombre y en este mundo en vez de en Dios y el mundo venidero. Nuestra esperanza es el mundo venidero; por lo tanto, debemos cambiar nuestra manera de pensar y vencer estos temores. 2. a) Algunos resultados son el pnico, el desmayar, la desobediencia a Dios, el cansancio, la depresin, las mentiras, etc. b) S! Algunos temores son beneficiosos, nos motivan a evitar peligro, cuando es correcto hacerlo. 3. Tener reverencia y respeto frente a su poder y santidad. Aunque el temor de Dios quita el temor al Da del Juicio, nunca quita el respeto y reverencia que debemos mostrarle. No es un temor enfermizo, ni una fobia religiosa. 4. Temor de situaciones peligrosas, temor de parecer diferente o no recibir la aprobacin de compaeros, fobias varias, etc. Los temores que nos guardan de situaciones peligrosas son buenos; los que nos impiden obedecer los mandamientos de Dios, de confesar a Jess, etc., son malos. Aplicacin: Meditar en el poder soberano y la bondad de Dios para con su pueblo, saber que l nunca nos abandonar. Dios controla todas las circunstancias de la vida; no hay ningn poder ms fuerte que el suyo. Tambin, asegurar que la relacin que tiene la persona con l es firme; que su amor est perfeccionndole. Esto se ve en la obediencia. En fin, el creyente no debe luchar contra el temor, sino hacer la voluntad de Dios a pesar del temor. Al ocuparnos de esta manera, Dios nos llenar con su Espritu para poder obedecerle. Bsqueda: Mostrndole que, por su rebelin contra Dios (su pecado), es un esclavo de estos temores. Pero hay una liberacin en Cristo. Confiar en Cristo es creer que l es el Creador soberano del mundo, que puede quitar todos los temores.

68 Notas para la preparacin y explicacin: Nota: Al igual que la ira, la emocin del temor no siempre es mala; al contrario, es una ayuda para evitar el peligro. Pero os temores irracionales o insanos, s, son peligrosos y pecaminosos. Una de las frases que Jess ms repeta era No temis. Aquel que puede destruir el alma (v. 28): Se refiere a Dios, no a Satans. En el pensamiento bblico, el alma es inmortal. Destruir se refiere a lo que suceda con la basura que se echaba a Gehenna, el valle de Hinnon. As suceder con el alma que no recibe la inmortalidad en Cristo. Disensin (v. 35): Cristo ense el amor entre familiares. Aqu la disensin es a causa de los que persiguen a los creyentes, an dentro de la familia. Pierde su vida (v.39): La entrega a una relacin con Dios; poner a Dios en primer lugar, antes que los derechos propios. Pasajes bblicos adicionales. Salmo 39:1-13 Salmo 46:1-10 Hechos 4:23-31

Cmo enfrentar: LA IRA

(Romanos 12:14-21) Resumen: Estos versculos nos entregan un ejemplo prctico de lo que significa ser transformados por la renovacin del entendimiento (12:2). El controlar la ira bajo condiciones de persecucin. El entendimiento de que Dios es el Juez justo y el Seor que ha mandado las circunstancias de la vida para nuestro bien, nos ayuda a buscar el bien del enemigo y no tomar venganza. Debemos vencer al mal con el bien. Presuntas para la discusin: 1. a) Es la ira siempre pecaminosa? (Efesios 4:26; Salmo 7:11; Marcos 3:5; Juan 2:13-17). b) Cundo es pecaminosa la ira? (vv. 17-19; Proverbios 29:11, 22, 23; 22:2425; Levtico 19:17-18; Mateo 5:21-22; Efesios 4:30-31). 2. Qu sugiere el pasaje acerca del pecado que est detrs de la ira? (v. 16) 3. Por qu es pecaminosa la ira contra las circunstancias de nuestra vida? (Romanos 8:28-29; 1 Corintios 10:10; Filipenses 2;14). 4. Cmo debo enfrentar la ira? (Vv. 14, 19-21; Efesios 4:29-32; Mateo 5:43-44; 1 Tesalonicenses 5:18; Efesios 5:20). Aplicacin: 5. Cules son algunos de nuestros derechos, que, al estimar que se nos quitan, producen ira en nosotros? 6. Qu pasos podemos dar para controlar la ira? Bsqueda: 7. Cmo puede una persona de mal genio encontrar a Cristo? Cmo puede el control de la ira ayudarme en la evangelizacin?

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Respuestas gua: 1. a) No! La ira bien orientada, es una emocin que nos estimula a la accin; nos da energa. Debemos ocupar esa energa para el bien y no para el mal. Es un instrumento de Dios contra la maldad y la injusticia. b) Cuando se expresa de manera pecaminosa, por ejemplo, con amargura, con gritera, con malicia, etc. Debemos dominarla en vez de guardarla. 2. El orgullo es lo que lo motiva, casi siempre, a insistir en mis derechos en ves de pensar en mis responsabilidades y en el bienestar de otros. 3. Porque Dios ordena las circunstancias de la vida para nuestro bien, es decir, para que nos conformemos a la imagen de su Hijo. Por lo tanto, murmurar contra las circunstancias es rebelarse contra Dios. 4. Buscar lo bueno de la otra persona. Vencer el mal con el bien, siempre dando gracias a Dios por todo, porque en esta situacin puedo crecer ms a la imagen de Jess.

Aplicacin: 5. Guardar la privacidad, recibir respeto, ser atendido, tomar decisiones, ser digno de consideracin, tener un puesto ms alto en el empleo, justicia, no tener dificultades ni problemas, etc. Al pensar que tenemos un derecho inalienable en estos aspectos, nos airamos cuando nos los interrumpen, amenazan o quitan. 6. a) Pedir la ayuda de Dios para poder glorificarle b) Recordar que Dios es Seor de las circunstancias, y que en ellas, l tiene un propsito constructivo. c) Pensar en el ejemplo que dio Jess cuando era perseguido. d) Examinarnos para ver si tenemos la culpa. Hemos sido flojos, porfiados, arrogantes, etc.? e) Discernir cules derechos se niegan en la situacin, y conversar esto en amor, sabidura y humildad con la persona involucrada. f) Discernir especficamente lo que Dios quiere para el bien de la otra persona y luego hacerlo. Bsqueda: Explique con el folleto evangelstico si conviene. Tener ira frente al pecado puede estimular a la evangelizacin. El control puede dar la oportunidad de hablar acerca de Cristo. Notas para la preparacin y explicacin: Procurad lo bueno (v.17): Considerar lo bueno en toda cultura, filosofa, religin, y respetarlo en la medida que se aproximan a las verdades bblicas. Dejad lugar a la ira de Dios (v.19): Significa que Dios mismo se encargar de castigar, o que el principio inherente de retribucin se aplicar tarde o temprano. Pasajes bblicos adicionales: Nehemas 5:6-7 1 Pedro 3:9 Colosenses 3:8 Proverbios 15:18 Nmeros 12:1-16 Romanos 5:9

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Como enfrentar: LAS OFENSAS: El perdn.

(Mateo 18:21-35) Resumen: Pedro piensa que es muy generoso por sugerir que debe perdonar a su hermano siete veces, pero Jess le explica que el perdn no es un concepto limitado. Una accin de misericordia no tiene lmites, y l cuenta la parbola de los dos deudores para mostrar qu sucede con el miembro del pueblo de Dios que no perdona a su hermano. Preguntas para la discusin: 1. Por qu debemos perdonar al hermano en Cristo? (Romanos 12:19; 14:10; Efesios 4:32). 2. Qu condiciones (si hay), debe cumplir el hermano antes de que lo perdonemos? (Lucas 17:3; Mateo 5:44-48; 1 Tesalonicenses 5:15; Hechos 7:60). 3. Cuntas veces debemos perdonar al hermano? (Lucas 17:4). 4. Qu involucra el perdn? (Mateo 18:15; Isaas 43:25; Santiago 4:11). Aplicacin: Cmo podemos cumplir con todo lo que involucra el perdn, cuando va en contra de nuestros sentimientos? (Romanos 12:2, 16; Filipenses 2:5-8; 4:8). Bsqueda: Cmo puede la prctica del perdn ayudarnos en el evangelismo? Respuestas gua: 1. Porque Dios es el Juez justo, l har justicia, no nosotros. Dios perdon nuestras rebeliones contra l, las cules son mucho ms graves que las que otros cometen contra nosotros. 2. No hay condiciones, pero debemos buscar el arrepentimiento del hermano para su bien. Sin embargo, aunque no haya arrepentimiento, tenemos que perdonarlo y hacer el bien. No debemos esperar un cambio en su vida antes de perdonarlo; compare con el perdn de Dios. 3. No hay lmites; cuntas veces sea necesario. 4. Buscar la reconciliacin para mantener la unidad; olvidar las ofensas; no sacrselas en cara al hermano. Ponerla fuera de la mente, no chismear, no murmurar contra el hermano. Aplicacin: Implica una transformacin de la mente, humillarse. Esto se cumple pensando en el ejemplo de Jess y en acciones que son buenas, empezando por servir al hermano; esto traer un cambio en los sentimientos. Debemos perdonar al hermano, a pesar de nuestros sentimientos negativos. Bsqueda:

71 Podemos mostrar el carcter de Cristo en nosotros, que nos puede dar la oportunidad de testificar del poder de Dios y de su perdn hacia nosotros. Use el folleto evangelstico si es necesario. Notas para la preparacin y explicacin: Notas: El vender a los deudores era una prctica comn en los tiempos antiguos. La parbola no aprueba la costumbre, solamente la usa como ilustracin. Jess no est hablando de la justificacin, sino de los pecados que comete el pueblo de Dios. Vea tambin 1 Juan 1:9. El perdn no se gana; ms bien, el concepto es que los que realmente se han arrepentido de sus pecados y han recibido la misericordia y el perdn de Dios, vivirn por el mismo principio. Se esforzarn para llegar a ser como Dios, mostrando misericordia y perdn a sus hermanos. Vea Levtico 19:2; 1 Pedro 1:15; Romanos 8:29. Un talento (v.24): 6.000 denarios. Un denario era el sueldo de un obrero por un da. Pasajes Bblicos Adicionales: Mateo 6:14 Marcos 11:25 Efesios 4:32 Colosenses 3:13 Lucas 17:14 Mateo 18:21-35

Cmo enfrentar: EL OCULTISMO

(Deuteronomio 18:9-22) Resumen: Muchos no entienden la verdadera naturaleza y el peligro del ocultismo (artes ocultas, prcticas espirituales no cristianas, etc.). Dios prohbe terminantemente a sus hijos todo contacto con ellas; nosotros debemos aprender a rechazar todo ocultismo, y resistir su siniestra atraccin. Preguntas para la discusin: 1. Qu practicaban las otras naciones, que deban rechazar los israelitas al entrar en la tierra de Canan? (Vv. 9-11, 14). 2. Cmo ve Dios estas prcticas, y por qu? (Vv. 12-13; Levtico 17:7; Deuteronomio 32:17; Salmo 107:37; 1 Corintios 10:20-21). 3. Cmo sabemos si un profeta es genuinamente de Dios o no? (vv. 9-22; 2 Juan 1:7-11). A qu nos alerta esta enseanza? (Ver Mateo 24:23-27; Glatas 1:6-8; 1 Timoteo 4:1). 4. Cmo fueron vencidos Satans y sus demonios? (Hebreos 2:14; 1 Juan 3:8; Mateo 8:16; Colosenses 1:13; 2:14-15; Apocalipsis 20:10). 5. Cmo debemos enfrentar todo tipo de ocultismo y de actividad demonaca? (Santiago 4:7; Efesios 6:11; 1 Juan 4:4). Aplicacin: a) Cmo se manifiestan hoy las diversas formas de ocultismo?

72 b) Cmo podemos ser liberados de ellas? Bsqueda: Cmo podemos ayudar a una persona que est bajo una opresin o ligadura demonaca, a encontrar a Cristo?

Cmo enfrentar: LA MUERTE

(1 Corintios 15:1-34) Resumen: Pablo ensea que la verdadera fe cristiana se centra en la resurreccin histrica de Cristo, y corrige a los que dicen no creer en la resurreccin de los muertos. El apstol enfrenta aqu una hereja griega que deca creer en la inmortalidad del alma pero, a la vez, en la desintegracin permanente del cuerpo. Basndose en la resurreccin de Cristo, Pablo concluye que el cuerpo ser resucitado tambin. Preguntas para la discusin: 1. Por qu es vana la fe cristiana si no se cree en la resurreccin de los muertos? (Vv. 12-19; 23-32). 2. Por qu el hecho histrico de la resurreccin de Cristo es absolutamente vital para la fe cristiana? (Vv. 10, 11, 13, 33, 34). 3. Lean 1 Tesalonicenses 4:13-18. En qu sentido nos da esperanza y nos alegra la resurreccin de Cristo?. Aplicacin: Cmo cambian nuestras vidas al vivirlas a la luz de la resurreccin? Qu reas de nuestras vidas no demuestran una fe verdadera en la resurreccin? Por qu? Cmo podemos demostrar al mundo la resurreccin? Bsqueda: Cmo puede ayudar a alguien que no cree en el ms all, a encontrar a Cristo? Respuestas gua: 1. Porque negar la resurreccin de los muertos implica que Cristo tampoco resucit, y si Cristo no resucit, no se cumpli la redencin. La esperanza cristiana del perdn de los pecados sera falsa. 2. Porque es parte de la redencin. Al ser resucitado de los muertos, Cristo seala el cumplimiento y la eficacia de su obra en la cruz, su reinado presente sobre toda potestad y principado, y la promesa de su segunda venida. La muerte no tiene la ltima palabra. Pablo ve como histrica la resurreccin (no un mero mito, sino un hecho real), ya que con sus propios ojos, l y otros (ms de 500 personas) vieron a Jess resucitado. 3. Trabajamos, predicamos, cuidamos nuestro comportamiento, aseguramos nuestro conocimiento de Dios. 4. La muerte de seres queridos que mueren en Cristo no deben entristecernos ni dejarnos sin esperanza. Debemos entender que los veremos de nuevo despus

73 de nuestra muerte o de la segunda venida de Cristo, si an vivimos. Nos llena de esperanza de vida eterna en el cielo con Jesucristo. Aplicacin: Perdemos el temor. Enfocamos nuestra vida a la luz de su segunda venida. Servimos al Seor. Nos llenamos de esperanza. (Que cada uno comparta sus fallas al respecto). Podemos vivir a la luz de la resurreccin, predicarla, demostrar su poder por medio de obras sobrenaturales, como vidas cambiadas, sanidad divina, etc. Bsqueda: Explicarle de la Biblia (despus de haber ledo y estudiado nosotros sobre el tema), cmo toda la evidencia bblica e histrica seala que Jess resucit. Use el folleto evangelstico si es necesario. Notas para la preparacin y explicacin: Primicias (v.20): Pablo usa la costumbre juda de traer como ofrenda al templo los primeros frutos de la cosecha, para ilustrar cmo la cosecha de la resurreccin de los creyentes es prometida, prefigurada por la primicia de la resurreccin de Cristo. Adn (v.22): Vea Romanos 5:12-21. La muerte fsica y espiritual, entraron al mundo por medio de Adn. El resto de la humanidad hereda la inclinacin hacia el pecado, y de all la pena del pecado, la muerte. El fin (vv.24-28): Una vez que la Iglesia haya cumplido la Gran Comisin de Cristo (Mateo 28:18-20), l volver, y as llegar el clmax de las edades, el fin. El retornar para establecer su plena autoridad (2 Tesalonicenses 1:7-10), y as entregar simblicamente a Dios un trabajo completado. Bautismo por los muertos (v. 29): Posiblemente un bautismo practicado para mrtires o familiares cristianos que haban muerto en la fe antes de tener oportunidad de ser bautizados. Efeso fieras (v.32): Posiblemente referencia a luchas espirituales o gran oposicin de fieras humanas. Pasajes bblicos adicionales: Daniel 12:2 Job 19:25-27 Marcos 8:31; 9:31; 10:34 Juan 11:25-26 Mateo 28:1-20 Juan 6:40-47

Cmo enfrentar: EL DUELO

(1 Tesalonicenses 4:13-18) Resumen: Pablo quiere recalcar a los tesalonicenses que no pierdan la esperanza respecto a los que han muerto en el Seor. Cristo vendr, no solamente para los vivos, sino tambin para los muertos; mas, los muertos resucitarn primero. Estaremos todos con Cristo para siempre. El conocimiento de esta verdad debe dar un nuevo aliento. El duelo es un proceso humano normal porque la muerte de un ser querido es un impacto doloroso y angustiante. Algunas culturas hacen todo un ritual para expresarlo. Es importante, por lo tanto, sentir libertad para llorar, gritar, suspirar, gemir, etc., para expresar y exteriorizar

74 ese profundo dolor; esto ayuda a evitar los efectos malsanos de la angustia reprimida, y la excesiva auto-compasin, que llevan a la depresin. Preguntas Para La Discusin: 1. Cmo nos ayuda el conocer a Cristo y el ser creyente en tiempos de duelo? (vv. 13-15, 18; Mateo 27:27-56; Hebreos 2:14-18; 4:15). 2. Cules son algunas manifestaciones del duelo? Por ejemplo; Juan 20:11; 1 (Samuel 4:16-21; 2 Samuel 18:33; 19:4). 3. Qu diferencia hay entre el duelo de un cristiano y el de un incrdulo? (1 Tesalonicenses 4:13; 2 Corintios 1:3-5). 4. Cul es la esperanza con la cul podemos consolar al cristiano en su duelo? (1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:22, 23, 43, 57; Filipenses 1:21, 23). Aplicacin: 5. Cmo debemos enfrentar la complicacin de sentirse culpable, la inconformidad o el miedo al futuro que muchas veces se aaden al dolor de la persona que est de duelo? (1 Juan 1:9; Efesios 4:26; Romanos 8:28; 1 Juan 4:16-18). 6. a) Qu podemos hacer cuando un hermanos est de luto, cuando sufre el primer choque? durante las semanas y meses siguientes cuando est desorientado todava? b) cmo podemos ayudar a una persona con una enfermedad mortal? Bsqueda: Cmo podemos ayudar a un incrdulo a encontrar a Cristo por medio de su afliccin? Respuestas gua: 1. El tambin sufri, comparti todo lo que nosotros experimentamos en el duelo. Venci a la muerte y ha quitado el temor de ella. El nos ayuda. 2. El llorar, prdida de nimo y motivacin, pereza, reacciones mecnicas, formalidad, angustia, etc., an la muerte, por el choque emocional. 3. El cristiano sufre, pero con esperanza, mientras el incrdulo sufre con desesperacin. Para l, la muerte es el fin. 4. En Cristo, Dios nos ha prometido la resurreccin a una vida nueva: estaremos con Cristo para siempre, podemos perderle el temor a la muerte, y an anticipar con gozo el estar con Cristo. Aplicacin: 5. Hay que enfrentar estas complicaciones, y no ignorarlas, pero una actitud de amor y entendimiento es necesaria, no una actitud de condenacin o de crtica. Si la persona afligida mantuvo malas relaciones con el difunto, ser necesario confesarlo para recibir el perdn del Seor y mostrar su arrepentimiento, haciendo esfuerzos por arreglar otras relaciones que estn deterioradas. Si tiene miedo del futuro, mostrarle que Dios soberanamente es su seguridad. Dios controla todo para el bien de los que le aman. Amar a Dios implica echar fuera el miedo. 6. a) 1- Tratarle como a una persona con una crisis emocional, ayudarle a descansar, no hablar mucho, solamente escuchar. Despus habr tiempo para conversar y aconsejar.

75 2- Aconsejar acerca de las complicaciones del duelo. Dejar que el afligido hable acerca del difunto, especialmente de la relacin entre ellos; puede que sea una forma de confesin. Proporcionar ayuda prctica que el afligido no est efectuando, como por ejemplo, ir al correo, preparar comidas, cuidar a los nios, etc. El ser honesto es importante. Tambin hablar del difunto dando oportunidades para recordar buenos momentos, etc. b) Decirle la verdad (Efesios 4:25). Tiene derecho a saberla. Dar oportunidad de arreglar relaciones malas y preparar en general lo relativo a la muerte, que es una realidad de la vida humana. Tambin mejorar la comunicacin; no habr barreras ni temas prohibidos, no es necesario fingir. Para la familia y amigos hace ms fcil el duelo y evita las complicaciones de sentirse culpable, despus de la muerte. Bsqueda: Explicar la esperanza en Cristo y presentar el evangelio. Al escuchar su confesin de culpabilidad podemos dirigirlo al arrepentimiento, o por su confesin de miedo podemos guiarlo a Cristo, que nos ama y nos cuida (Romanos 8:28), etc.

Notas Para La Preparacin Y Explicacin: Los que duermen (v.13): Referencia a la muerte de algunos creyentes, posiblemente a causa de persecucin. Voz de arcngel (v.16): Cristo vendr con los ngeles (Mateo 13:26). Trompeta (v.16): La ltima trompeta (ver Mateo 24:31). En el aire (v.17): Alusin al rapto (ver Daniel 7:13; Marcos 13:26; 14:62; Apocalipsis 1:7). Pasajes bblicos adicionales: 1 Corintios 15:1-58 Apocalipsis 14:13; 20:1-15; 21:1; 22:4-5 Salmo 49:10 Romanos 5:12 Hebreos 9:27

Cmo enfrentar: LA IMPUREZA SEXUAL

(1 Corintios 6:13-20) Resumen: La Biblia nos ensea que el sexo fue diseado para unir a una pareja casada, en amor y deleite. Fuera del matrimonio, el sexo es ilcito y puede ser destructivo. Preguntas para la discusin: 1. Cmo sabemos que nuestros cuerpos son buenos? (vv. 13, 14, 19). Y Cmo sabemos que el sexo lcito, dentro del matrimonio mongamo, es bueno? (Gnesis 1:27-28: 2:20-25; 1 Corintios 7:3-5). 2. Contra qu impurezas sexuales nos amonesta la Biblia? (v. 13; 1 Corintios 6:9; Deuteronomio 27:22; Levtico 18:22; xodo 22:19; Glatas 5:19; Colosenses 3:5; 1 Tesalonicenses 4:3-7).

76 3. Por qu razones es deshonesta y destructiva la impureza sexual? (v. 18; Romanos 1:26, 28, 32; Mateo 19:9). Aplicacin: De qu manera podemos evitar la impureza sexual? (v. 18, 20; 1 Corintios 6:9-11; Filipenses 4:8). Bsqueda: Cmo puede una persona que ha practicado la inmoralidad sexual encontrar a Dios? Respuestas gua: 1. Entendemos, de la Biblia, que Dios cre nuestros cuerpos buenos y puros, y que la relacin sexual era la feliz culminacin del amor, en un matrimonio. An despus de la cada en pecado del hombre, el sexo sigue siendo lcito, bueno, puro, hermoso, placentero y honroso, dentro del matrimonio. 2. Contra toda relacin sexual fuera del matrimonio, sea fornicacin, prostitucin, adulterio, etc.; contra la perversin sexual, sexo con familiares cercanos, homosexualidad, lesbianismo, sexo con animales. El amor fsico en el matrimonio debe ser una aventura de placer y romance, y no debe caer en aberraciones, crueldades, tiranas, ni egosmos, sino buscar el amor expresado en forma fsica y para la satisfaccin mutua. 3. Porque nuestros cuerpos son santos, pertenecen al Seor y deben honrarlo. La impureza sexual puede llevar a la enfermedad venrea, a la impotencia o a la frigidez, al aborto; a nios sin padres. Destruye familias y puede encadenar a personas a perversiones, morbosidad, vergenza y culpabilidad. Aplicacin: Teniendo presente que nuestros cuerpos son para el Seor. Arrepintindose de toda impureza sexual pasada y huyendo de toda tentacin (pornografa, pelculas, etc., que siembran impureza en la imaginacin); de amistades, fiestas o lugares que alientan a ceder frente a la tentacin. Glorificando a Dios en todo, pensando en lo puro, lo honesto, edificante; llenando nuestra vida y nuestra mente con Dios, con su Palabra y su obra. Ejercicios y vida sana. Es posible (an para hombres) vivir una vida de continencia, si Dios nos llama a ello, ya que, la energa sexual tambin se puede emplear en otras actividades y vivir una vida llena des Espritu Santo. Bsqueda: Explique que siempre hay perdn en Cristo. Use el folleto evangelstico si es necesario. Notas para la preparacin y explicacin: Notas: Vea estudio sobre la Unin sexual, pgina 157. Existen muchos libros excelentes sobre este tema y conviene haber ledo algunos. Adems es buena idea tener algunos libros para prestar y as animar a un mayor estudio de un tema que difcilmente se trata en pblico. Ramera (v.15): Las sacerdotisas en los templos paganos de esos das, eran prostitutas religiosas. Huid (v.18): En el griego tiene el sentido de una accin continua. Contra su propio cuerpo peca (v.18): El apetito sexual impuro usa el propio cuerpo para pecar y se hace ms dao a s mismo que a otros.

77 Glorificad (v.20): Tiene un sentido positivo, de entrega del cuerpo, de la mente y del espritu, al servicio cristiano. Pasajes bblicos adicionales: Juan 8:1-11 Salmo 119:9 Proverbios 6:20-35 Mateo 5:28-29.

Cmo enfrentar: EL MATERIALISMO Y LA AVARICIA

(1 Timoteo 6:6-10) Resumen: El materialismo y la avaricia son un peligro para el cristiano. Pablo advierte que pueden arruinar la vida espiritual, y aconseja cmo evitarlas.

Preguntas para la discusin: 1. Qu estilo de vida, que complazca a Dios y bendiga al creyente con paz y contentamiento, nos recomienda la Biblia? (v. 6, 8; Hebreos 13:5; 1 Tesalonicenses 4:11-12; Mateo 6:33; 3 Juan 1; 1 Timoteo 6:17-19; Hechos 20:35). 2. Cules son los conceptos engaosos que conducen al materialismo y a la avaricia? (v.7; Lucas 12:15; 1 Juan 2:16-17). 3. Cmo se cae en el engao del materialismo, y qu pecados y consecuencias puede acarrear para el creyente? (vv. 9, 10; Santiago 5:1-5; Efesios 5:3; Colosenses 3:5; Mateo 13:22). Aplicacin: De qu manera podemos asegurarnos de no caer en el materialismo y la avaricia, an cuando Dios nos bendiga y nos d prosperidad econmica? (Salmo 24:1; Filipenses 4:11; 1 Tesalonicenses 4:11-12; Mateo 6:19-34; Hechos 20:35). Bsqueda: Cmo nos libera de la avaricia, al entrar Cristo en nuestra vidas? Respuestas gua: 1. Contentarnos con lo necesario (techo, abrigo y comida). Una relacin con Dios es suficiente seguridad para el creyente como para no hacer un dios de las riquezas y de lo material. El creyente debe confiar en Dios; trabajar duro y honradamente; y si prospera bajo la buena mano de Dios, debe ser muy generoso. 2. Pensar que se es dueo absoluto de todo lo que se posee, olvidando que debe ejercer una mayordoma responsable ante Dios, el Seor de todo; evaluar la vida y las personas nada ms que desde el punto de vista materialista; seguir las corrientes y modas mundanas, para buscar reputacin y poder ante los hombres. 3. Valorar ms las riquezas que el Reino de Dios; ser injusto con sueldos de obreros, para lograr mayor riqueza. Los avaros no entrarn en el Reino de Dios.

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Aplicacin: Teniendo siempre en cuento que todo lo que poseemos pertenece en realidad a Dios, entregado a nosotros para administrarlo. Vivir contentos con lo que tenemos. Vivir por fe, en oracin, dependiendo de Dios y confiando en su provisin para todo lo necesario. Trabajar honradamente. Ser generosos cuando prosperamos, diezmando, dando a los necesitados, etc. Asegurarnos de poner siempre el Reino de Dios y sus intereses antes que cualquier inters material. Bsqueda: Al encontrarlo, l llega a ser el Seor de todo lo que tenemos. Vea el folleto evangelstico si conviene. Notas para la preparacin y explicacin: Piedad (v.6): Tiene un sentido de suficiencia en Dios, independiente de circunstancias variables. Estemos contentos (v.8): El griego da el sentido de un consejo seguro para encontrar el contentamiento y lo contrasta con la bsqueda de riquezas. Amor al dinero (v.10): El dinero en s no es un problema; ms bien el apegamiento, el endiosamiento de ste. Trae afn, codicia, avaricia y aparta al hombre de Dios. Pasajes bblicos adicionales: Proverbios 15:16 Lucas 3:14 Proverbios 1:19 Eclesiasts 5:10 Salmo 23:1 Mateo 4:4 Mateo 6:25-34

Cmo enfrentar: LA MURMURACIN

(Nmeros 14:1-11; 26:35) Resumen: Despus de haber salido de la esclavitud de Egipto con la ayuda de Dios y con muchos milagros, los israelitas pasaron por el desierto de Sina, protegidos y guiados por Dios y bajo el liderazgo de Moiss. Al fin llegaron a la tierra prometida y mandaron a doce espas para hacer una exploracin de sta. Su informe fue muy negativo (Nmeros 13:26-33), y como resultado el pueblo empez a quejarse (Nmeros 14), pidiendo regresar a Egipto. En este contexto del amor y poder de Dios, vemos lo fcil pero grave que resulta la murmuracin. Preguntas para la discusin: 1. De qu se quejaba el pueblo de Israel? (xodo 14:10-12; 16:1-3; 17:1-4; Nmeros 11:1-6; 21:5). 2. Por su murmuracin, qu actitud mostraron los israelitas hacia Dios? por qu? (Hebreos 3:7-19) 3. Qu deberan haber hecho los israelitas frente a las circunstancias de la vida, o cuando alguien nos trata mal? por qu? (Romanos 8:28; Efesios 1:11; 1 Pedro 1:6-7; xodo 16:8; 1 Corintios 10:9-10). Aplicacin:

79 El no murmurar, implica que el cristiano debe aceptar cualquier injusticia o mal situacin, sin tratar de cambiarla? Cmo se debe actuar frente a estas circunstancias malas? (Marcos 14:36; Isaas 53:7; Hechos 22:25; 25:10-11; Filipenses 2:14; 4:10-13). Bsqueda: Cmo puede ayudarnos a ganar a otros con el evangelio, una aceptacin de las circunstancias de la vida, sean buenas o malas, sin murmurar? (Filipenses 2:14-16) Cmo podemos ayudar a una persona que se queja mucho, a cambiar su actitud y encontrar a Cristo? Respuestas gua: 1. Se quejaban por las situaciones difciles o no muy cmodas que enfrentaban. 2. Mostraron una actitud de incredulidad, al no creer que Dios cumplira sus promesas; pensaron en su comodidad como un derecho propio; mostraron egosmo, orgullo, autocompasin y un corazn rebelde. 3. Deberan haber obedecido a Dios, fijando los ojos en su poder, su carcter de fidelidad, su soberana sobre la creacin y no en las circunstancias mismas y en su comodidad. Dios estaba preparndolos, purificndolos con diversas pruebas para poder vivir en la tierra prometida, pero ellos no cumplieron estas exigencias del Seor. 4. S, es pecado quejarse contra Dios, porque Dios es el Seor de las circunstancias; pensamos que sera mejor que nosotros furamos los seores. Cada circunstancia nos da la oportunidad de llagar a ser ms como Cristo, reaccionando con fe en Dios y haciendo lo bueno (amar a Dios); eso es el bien para nosotros. Al reaccionar mal y quejarnos, llegaremos a ser como los israelitas incrdulos; negaremos la bondad de Dios. (Vea tambin la respuesta 2). Aplicacin: No! Debemos combatir la injusticia, etc., y tratar de cambiarla; pero si Dios dice No a nuestras peticiones y esfuerzos, entonces no debemos quejarnos, sino aceptar lo que Dios ha permitido, con la seguridad de que ha sucedido para nuestro bien, o sea, para que lleguemos a una mayor madurez en Cristo. Bsqueda: Seguir el ejemplo de Cristo, en un mundo que siempre reclama sus derechos y que se queja cuando se producen circunstancias difciles, adorna y refuerza la palabra que uno habla. Mostrarle que la murmuracin no puede hacer feliz ni cambiar nada, y que los problemas, injusticias y dificultades del mundo, son el resultado de la rebelin del hombre contra Dios; que su actitud muestra su parte en tal rebelin; que Dios est preparando una nueva creacin en Cristo, y que debe arrepentirse, etc. (Use el folleto evangelstico si conviene). Notas para la preparacin y explicacin: Nota: Vea estudio sobre Una nueva manera de hablar; pgina 101. Pasajes bblicos adicionales: Proverbios 19:3 Lamentaciones 3:39

80 Juan 6:43 1 Corintios 10:10

La familia cristiana: EL MATRIMONIO (1) El propsito de Dios.

(Gnesis 2:18-25) Resumen: Adn necesitaba una compaera (ayuda idnea), que no se encontraba entre los animales. Dios entonces sac parte del costado de Adn para hacer una mujer, a quien Adn llam varona porque fue tomada del varn. Por eso deben unirse los dos, para formar nuevamente una sola carne, y deja a sus respectivos padres.

Peguntas para la discusin: 1. Quin estableci el matrimonio? Por qu debemos tener confianza en el matrimonio como institucin? 2. Por qu estableci Dios el matrimonio? Comprese con Gnesis 1:28. 3. Qu sugiere ayuda idnea, en cuanto al papel de la esposa con su marido? 4. Segn Gnesis 2:24: a) Cul es la relacin humana ms importante en la vida? b) Qu significa dejar a los padres? c) Qu sugieren las palabras se unir? d) Qu significan las palabras sern una sola carne? Aplicacin: Qu puede hacer un matrimonio para fomentar y manifestar la unidad? Cules son algunas de las barreras que dificultan la unidad profunda? Bsqueda: Cmo nos ayuda Cristo a resolver los problemas matrimoniales? Cmo podemos ayudar a un inconverso con tales problemas a encontrar a Cristo? Respuestas gua: 1) Fue establecido por Dios (no inventado por el hombre, ni por el Estado), y por lo tanto es Dios quien nos instruye en qu consiste. 2) Porque el matrimonio es esencialmente un pacto de compaerismo, para procrear, para satisfacer las necesidades sexuales, y para formar la vida bsica de la sociedad. 3) Ayudar, apoyar, ser compaera; compartir alegras, tristezas, etc. 4) a) Es la relacin hombre/mujer porque es permanente; la relacin padre/hijo es slo temporal. b) Salir de su control para formar otra unidad separada, que toma sus propias decisiones, sin depender de ellos. c) Compromiso para formar una unidad ntima, como prioridad. d) Ser como una sola persona en cuanto a tomar decisiones, seguir metas y compartir la vida espiritual, intelectual, social, sexual, etc.

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Aplicacin: a) - Vida espiritual: orar, estudiar la Biblia y leer literatura cristiana juntos; conversar acerca de asuntos espirituales. - Vida social: amigos comunes, hospitalidad, noche de familia, juegos, etc. - Vida intelectual: leer y conversar sobre libros, revistas, etc., estudiar juntos. - Vida sexual: Relaciones con cierta frecuencia, con complacencia, sin negarse ni exigirse en demasa; mucha comunicacin, amor, ternura y aventura. - Vida hogarea: compartir el trabajo y las responsabilidades de la casa, conversar acerca de las finanzas, los problemas, etc. b) Pecado: problemas en dejar a los padres, la inseguridad, comparar al cnyuge con otros padres u otras personas; falta de comunicacin, pereza, trabajo, orgullo, conflictos, etc.

Bsqueda: Es evidente que si ambos cnyuges aman a Dios tiene una lealtad en comn que va por encima de su afecto natural. En una pelea, dos personas luchan para ganar; si ambos buscan la voluntad de Dios, es mucho ms fcil encontrar una solucin. Notas para la preparacin y explicacin: a) El pasaje es una ampliacin de Gnesis 1:26-28 y nos muestra las relaciones ideales de la vida del hombre. b) Lo esencial del matrimonio es el compaerismo; no son las relaciones sexuales ni procrear hijos. Es un compromiso frente a testigos de ser compaeros para toa la vida. (Malaquas 2:14; Proverbios 2:17). Pasajes bblicos adicionales: 1 Corintios 7:3-5 Mateo 19:4-12 Malaquas 2:14

La familia cristiana EL MATRIMONIO (2) El rol del esposo

(Efesios 5:22-33) Resumen: Pablo describe el matrimonio en trminos de la relacin de Cristo con su iglesia. Cristo, la cabeza, es el modelo para el marido, mientras que la Iglesia es el modelo para la mujer, y por lo tanto ella debe someterse al marido y respetarlo. Por su parte, el marido debe seguir el ejemplo de Cristo y amar a su esposa, tal como l ama y cuida a su propio cuerpo, ya que ahora es una sola carne con ella.

82 Peguntas para la discusin: 1. Cules son las dos palabras de estos versculos que no explican la responsabilidad del marido a su esposa? Qu nos indican respecto a su rol? 2. Qu ejemplo debe imitar el marido? Qu significa esto en cuanto a la libertad, responsabilidad e iniciativa de su esposa? (Proverbios 31:10-31). 3. En beneficio de quin ejerce Cristo de cabeza? (Vea Efesios 1:22). En beneficio de quin debe ejercer el marido el rol de cabeza de la familia? 4. Qu significa en lo prctico amar a su esposa igual como Cristo am a la Iglesia? Aplicacin: Conversar de cmo puede el marido ser la cabeza del hogar, ejerciendo liderazgo con amor, sin hacer sentir inferior a su esposa, ni destruir su iniciativa y creatividad. Bsqueda: Cules son las dificultades que su marido inconverso encontrar en cuanto a su rol como tal? Cmo podemos ayudarle? Respuestas gua: 1. Cabeza (lder) y amar; llevar la responsabilidad principal en el hogar, ante Dios, y desarrollarla en amor y servicio a la familia. 2. El ejemplo de Cristo: la mujer tiene libertad y responsabilidad y la oportunidad para usar su iniciativa, como los discpulos de Cristo (como se ve en Proverbios 31). Cristo deleg muchas responsabilidades en ellos, por ejemplo, Mateo 28:1820. 3. Para la Iglesia; para la esposa. 4. Buscar su bienestar, escucharla, comprenderla, darle la razn cuando la tenga, amarla como a s mismo, como a su propio cuerpo; suplir sus necesidades an a costo personal, ayudarla a crecer espiritualmente. Aplicacin: Pasar tiempo con ella: escuchar, compartir, aceptar su consejo, alabar, ayudar, animar, mostrar inters en sus actividades, asegurar que tiene estmulo intelectual y social, etc. Bsqueda: No tendr el apoyo y amor de Dios en su propia vida para poder amar sacrificialmente a su esposa; eso implica que si en verdad ejerce liderazgo, probablemente ser muy dominante. No cuidar a su esposa como a s mismo. Use el folleto evangelstico si fuera necesario. Notas para la preparacin y explicacin: Pablo, al entregar principios de cmo deben vivir los cristianos, dice que deben ser llenos del Espritu Santo (Efesios 5:18) y despus, por medio del uso de participios, muestra qu significa esto. Los participios se encuentran en Efesios 5:19-21 (hablando, cantando, alabando, dando gracias y sometindose; someteos, Reina- Valera). Esto abarca toda la enseanza desde Efesios 5:19 hasta 6:9, bajo el concepto de ser llenos del Espritu Santo, que implica que para hacerlas, contamos con el poder de Dios. (Vea Filipenses 2:12-13). En los versculos 31 y 32, el misterio es la relacin entre Cristo y su Iglesia. Es que tambin son slo uno (ya que la Iglesia es el cuerpo de Cristo).

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EL MATRIMONIO El rol de la esposa

(Efesios 5:22-22) Resumen: Vea el Resumen del estudio anterior sobre El rol del marido. Peguntas para la discusin: 1. Cules son las dos palabras que resumen la responsabilidad de la mujer hacia su esposo? Comparen tambin 1 Pedro 3:1 con 1 Timoteo 2:11 2. Qu sugieren las palabras como al Seor, (v.22) sobre la sujecin de la esposa? 3. Cunto debera abarcar la sujecin de la mujer? y cul es su lmite? (Comparen tambin Colosenses 3:18 con Hechos 5:29). 4. Qu involucra la sujecin de la esposa? quiere decir que ella es inferior a su marido? Estudien Proverbios 31:10-31, para responder estas preguntas. Confeccionen una lista de distintas formas en que la mujer virtuosa realmente ocupa sus habilidades, y formulen una definicin bblica de lo que significa la sujecin de la esposa. Aplicacin: Cmo puede la esposa expresar sujecin y respeto a su esposo en las siguientes reas? a) Los quehaceres de la casa. b) Relaciones sexuales. c) Relaciones sociales. d) Disciplina en los nios. e) El trabajo del esposo. f) La preparacin de comidas. g) La oracin familiar. h) La participacin en la vida de la Iglesia. Bsqueda: Cules son las dificultades que una inconversa encontrar en cuanto a su rol como esposa? Cmo podemos ayudarla? Respuestas gua: 1. Sujecin y respeto 2. Sujecin es un acto de obediencia a Cristo y no slo al marido; el rehusar someterse al marido es rebelin contra Dios (ver Efesios 5:18: slo por el poder del Espritu Santo puede hacerlo). 3. En todo (v.24), a menos que no est de acuerdo con la Palabra del Seor (Colosenses 3:18, Hechos 5:29). (Compare el relato de Ananas y Safira, en Hechos 5:1-11. Safira no debi haberse sometido a su marido en la mentira). 4. No significa esclavitud, ni inferioridad, ni el no hacer nada, ni el silencio; tampoco que es solamente para la esposa, sino implica que ella usa de todas sus habilidades, talentos y recursos bajo la direccin de su marido, para su bien y el de la familia. Ella es parte del equipo de su marido, su colaboradora y no su competidora ni opositora.

84 Aplicacin: (Se pueden aplicar los principios de la respuesta nmero 4 para cada rea). Bsqueda: a) La sujecin ser como de un ser inferior, y enfrentar a su marido como a una persona que se enseorea de ella. b) Explicarle que el hombre y la mujer marchan mejor siguiendo las instrucciones de su Creador. En una familia que se rige por los propsitos de Dios, la sujecin es realmente libertad perfecta, igual como nuestro servicio a Dios. El pecado hace imposible que el hombre viva segn este propsito. Encontramos la respuesta solamente en el arrepentimiento y en la fe en Cristo, para poder vivir en el poder del Espritu Santo. Notas para la preparacin y explicacin: Vea el estudio sobre El matrimonio (2): El rol del esposo, en las pginas 153 y 154.

LA UNIN SEXUAL
(1 Corintios 7:1-16) Resumen: En su discusin acerca de las relaciones sexuales, Pablo contesta algunas preguntas de los corintios. (v.1). Parece que algunos ascticos mantenan que las relaciones sexuales eran malas, an dentro del matrimonio. Pablo responde que son buenas y obligatorias como una responsabilidad mutua. Preguntas para la discusin: 1. Son buenas o malas las relaciones sexuales? Por qu? (Hebreos 13:4; Gnesis 2:24). 2. Cules son los propsitos del sexo en el matrimonio? (vv.2-5; Proverbios 5:1520; Gnesis 1:27-28; 2:24). 3. Est prohibido el placer sexual en las relaciones matrimoniales? Lo anterior es slo para el hombre o para ambos? (vv.4-5; Proverbios 5:15-20; Cantar de los Cantares). 4. Cul es el principio que debe regular las relaciones sexuales dentro del matrimonio, en cuanto al placer y su frecuencia? (vv.3-5). Aplicacin: 5. Cules son los obstculos ms grandes para las buenas relaciones sexuales? 6. Qu significado tienen los principios bblicos acerca del sexo y del control de la natalidad en el matrimonio? Cmo se aplicaran estos principios bblicos respecto del sexo y el control de la natalidad en el matrimonio? Bsqueda: Cmo podemos ayudar a un matrimonio inconverso que tiene problemas sexuales? Respuestas gua: 1. Son buenas y santas. Porque Dios las cre para la unidad de la pareja casada y para que expresen su mutuo amor.

85 2. a) Es la respuesta de Dios al deseo sexual. b) El placer. c) Tener hijos. d) Expresin de unidad y amor. 3. No, para ninguno de los dos. Es importante que ambos, hombre y mujer, lleguen a la plena satisfaccin y felicidad sexual en sus relaciones matrimoniales. 4. Satisfacer las necesidades del cnyuge y no solamente las propias. Esto regula la frecuencia, ninguno debe exigir demasiado, dejndose gobernar por sus deseos; pero tampoco debe dejar uno de satisfacer las necesidades genuinas del otro. No deben negarse, a menos que haya un acuerdo mutuo por un corto tiempo. Aplicacin: 5. a) Culpas no resueltas (Nmeros 32:23; Romano 2:15; etc.) b) Experiencias sexuales ilcitas en el pasado. c) Conflictos y problemas interpersonales; autocompasin; amargura; resentimiento; falta de amor, de cario, de perdn, etc. d) Ignorancia sobre la anatoma fsica o temperamento del cnyuge. 6. Procrear hijos no es el nico propsito del matrimonio. El control de natalidad es legtimo y correcto, a menos que sea un mtodo abortivo. Mtodos a usar incluyen: preservativos, diafragmas, mtodo natural, la pldora, etc. Bsqueda: Ayudar a encontrar su problema bsico (ver pregunta 5). Mostrarles que cualquier problema es el resultado del pecado y esto afecta su relacin con Dios, no slo a ellos. Buscar el arrepentimiento y la fe en Cristo.

COMO CRIAR A LOS HIJOS

(Efesios 6:4) Resumen: Pablo ensea que es responsabilidad de ambos padres criar a los nios en el amor y la disciplina cristiana, sin aspereza o injusticia que les pueda provocar ira. Preguntas para la discusin: 1. a) Quin es responsable por la crianza de los nios? b) Cul es la relacin entre el rol del padre y el rol de la madre al respecto? (xodo 20:12; Proverbios 1:8; 2 Timoteo 1:5; 3:15). 2. Por qu es necesario que el padre mande y ejerza disciplina al criar a su hjo? (Proverbios 22:6, 15; 29:15; 29:17). 3. Cul debe ser el propsito de criar a los nios? (Marcos 10:13-14; Mateo 28:19; Salmo 34:11; 119:9-11; Romanos 8:29). Aplicacin: 4. Cmo se puede realizar este propsito, segn Efesios 6:4? 5. Qu significa provocar la ira, y cmo podemos evitarlo? (Colosenses 3:21; 1 Corintios 13:11; Proverbios 15:1; Efesios 4:31; 1 Tesalonicenses 2:7-8; Efesios 4:1-2; Santiago 5:16; Mateo 5;23-24; Proverbios 16:2; 21:2).

86 6. Qu significa criadlos en disciplina y amonestacin del Seor? (2 Timoteo 3:15-17; Romanos 10:17; Deuteronomio 6:4-9; Romanos 12:1-2; Proverbios 13:24; 22:15; 23:13; 29:15; xodo 20:1-7; Efesios 4:26-31). Bsqueda: Cmo podemos ayudar a los padres incrdulos que tienen hijos rebeldes? Respuestas gua: 1. a) Ambos, padre y madre, aunque el padre tiene la responsabilidad final. b) La esposa es la ayuda idnea del marido y normalmente es ella la quien cra a los nios, pero debe ser con la ayuda, el apoyo y la supervisin de su marido, es decir, ambos forman equipo. Es peligroso dejar este trabajo a otra persona, sea una empleada o una profesora. 2. a) Los nios necesitan enseanza, disciplina y direccin. b) Hay que esforzarse para hacerlo bien, porque es un trabajo constante y difcil; sera ms fcil desentenderse de l. Para muchos padres es uno molestia, pero el hacerlo bien es una inversin que paga grandes dividendos. 3. El propsito es criarlos para ser discpulos de Cristo. No es tan importante el xito en los deportes, en los negocios o en los estudios. Hay que prepararlos para vivir en el mundo con dependencia absoluta de Cristo. Aplicacin: 4. No provocarlos a ira, criarlos en disciplina y amonestacin del Seor. 5. No exasperarlos hasta que se rebelen o se desalienten. No debemos exigir que rindan ms all de sus capacidades. Debemos tener cuidado de cmo hablamos para corregirlos. Ensear valores bblicos, no solamente con la Palabra, sino tambin con el ejemplo. Compartir tiempos de alegra con ellos. Reconocer nuestras fallas y pedir su perdn cuando sea necesario. Asegurar que las reglas de la casa sea conocidas y aplicadas con constancia, etc. Demostrarles siempre mucho amor, cario e inters. 6. Ensearles la Palabra de Dios, cmo aplicarla a su vida, etc. Mantener reglas claras segn los principios bblicos. Tenemos que ensearles a someterse a la autoridad de Dios (por eso nuestro ejemplo es importante). Disciplinarlos con amor e instruccin, nunca con ira. Demostrarles el cario enseguida. La constancia es importante. (Conversen con el grupo acerca de las reglas y diversos tipos de disciplina). Bsqueda: a) El pecado en el mundo es la causa del problema y todos somos pecadores. b) Los padres necesitan arrepentirse de sus pecados. c) Mostrarles los pasos bblicos para criar a los nios. Notas para la preparacin y explicacin: Nota: Un cambio en los padres no va a producir una transformacin automtica en los nios; ellos tambin son pecadores. Pero, la oracin y un cambio en el ambiente hogareo y en el estilo de vida de los padres, puede llevar tambin a los nios al arrepentimiento. Vea Notas en el estudio sobre el Rol del marido. Literalmente son los hijos los que tienen que someterse; pero tambin los padres tienen sus responsabilidades.

87 Pasajes bblicos adicionales: Proverbios 13:1, 24 1 Timoteo 5:10

Colosenses 3:20-21

El reino de Dios LA VENIDA DEL REINO DE DIOS

(Mateo 12:22-30) Resumen: Jesucristo usa el concepto judaico del Reino de Dios para ensearles que en verdad l es el Rey esperado, el Mesas (ungido) de Dios. Da a entender que existe adems otro reino, el de Satans, que est en pugna con el Reino de Dios. Las seales del Reino ahora son las manifestaciones del poder y del amor de Dios a este mundo en tinieblas. Cada avance del Reino de Dios significa un retroceso para el reino de Satans. Preguntas para la discusin: 1. Qu milagro hizo Jess que fue una seal del Reino de Dios? (vv. 22, 28) Qu reacciones diferentes hubo, y por qu? 2. Qu se entiende acerca del Reino de Dios en los siguientes versculos bblicos?: Daniel 2:44; 4:1-3; 6:26; 7:13-14; Zacaras 9:9. 3. Los judos recordaban el antiguo reino de David y Salomn. Adems haban esperado por siglos, y en su historia reciente con ms fervor que nunca, al Rey Mesinico, enviado por Dios, que los librara del yugo romano y convertira a Palestina en un reino mesinico ideal. Qu impacto les habra causado, por lo tanto, las palabras de Juan el Bautista, en Mateo 3:2? Y de Jess en Mateo 4:7; 10:7-8; 11:1-12 y Lucas 10:17 y 17:20-21? 4. En qu trminos describe Jess la lucha entre el Reino de Dios y el reino de Satans? (v. 29. Vea tambin Marcos 1:32-34; Colosenses 2:15; 1 Juan 3:8b). Cmo les demostr a los fariseos que estaba equivocados, y que en l, s haba venido el Reino de Dios? (vv. 25-28). 5. Cul es la tensin que existe entre la idea del Reino presente y el Reino futuro? (Mateo 6:9; 25:34; Lucas 22:29-30; Juan 18:36; Hechos 1:3; 6:8). Aplicacin: Cmo se manifiesta hoy el Reino de Dios? En qu reino estamos nosotros? Por qu? Qu caractersticas deberan demostrar las vidas sometidas al Rey Jess? (Vea Mateo 10:7-8; Lucas 9:62; 1 Corintios 4:20; Romanos 14:17; Glatas 5:18-23; Hechos 28:31). Bsqueda: Cmo se entra al Reino de Dios? (Juan 3:3-5) Respuestas gua: 1. Sana a un ciego y mudo, echando fuera de l un demonio. El pueblo se asombr al ver el poder de Dios, pero los fariseos endurecieron su corazn contra Cristo, ya que estn prejuiciados, pensando que l no poda ser el rey que esperaban como Mesas.

88 2. Todos estos versculos describen el concepto y la esperanza juda de un reino venidero, sobre el cul Dios reinar. Se esperaba, adems, a un rey humano, el Mesas, quin traera el Reino de Dios a Palestina y a la tierra. 3. Mateo 3:2. Asombro y temor a Dios; un deseo de preparase espiritualmente, una bsqueda del Mesas. Mateo 4:17; 11:1-2; Lucas 17:20-21. Algunos siguieron Jess como Mesas e Hijo de Dios, pero otros se sintieron defraudados por no ver en l, el Mesas poltico que esperaban. Mateo 10:7-8; Lucas 10:17. Los discpulos sintieron, sin duda, gozo, asombro y victoria, al ver que Dios manifestaba el poder de su Reino a travs de ellos. 4. Jess describe una guerra, un avance del Reino de Dios que despoja" el reino de Satans, y lo destruye. Seales del poder del Espritu Santo, como esta sanidad, demuestran la llegada del verdadero Reino de Dios. Jess gan la batalla en la cruz y por la resurreccin, y ahora espera establecer el Reino en su plenitud, con su segunda venida. 5. Con Jess, el Reino de Dios lleg a la tierra por medio de un gobierno espiritual, bajo el Rey Jess. Este Reino se manifiesta en medio de este mundo presente, despojando a Satans, manifestando el poder del Espritu Santo en seales, maravillas y vidas cambiadas, a los que se entregan al reinado de Jess. Sin embargo, no se manifestar en toda su plenitud el Reino de Dios hasta la segunda venida de Cristo. Aplicacin: (Cada uno contesta). Personas sometidas al Reino de Dios lo demuestran en sus vidas, obras, palabras, predicaciones, etc. Bsqueda: Hay que nacer de nuevo para entrar en el Reino de Dios. Use el folleto evangelstico si es necesario. Notas para la preparacin y explicacin: El Reino de Dios y El Reino de los Cielos: Son sinnimos para el mismo concepto, tendiendo los judos a usar el trmino Reino de los Cielos. Hijo de David (v.23): Un ttulo para el Mesas esperado por los judos. Beelzeb (v.24): Nombre judo para Satans, el prncipe de los demonios. Sus hijos (v.27): Tambin practicaban exorcismo los discpulos de los fariseos. Pasajes bblicos adicionales: Mateo 3:11; 24-50 Mateo 18:1-5 Lucas 1:31 Lucas 12:32 Hechos 14:22 2 Tesalonicenses 1:5 Hebreos 12:28 Apocalipsis 11:15 Mateo 24:14 Lucas 17:21 Apocalipsis 12:10

LA AUTORIDAD Y EL PODER DEL REINO

(Mateo 28:16-20) Resumen:

89 Jess es el Rey del Reino de Dios. Como tal lo vemos ejercitando en la tierra un ministerio de amor, poder y autoridad, manifestando as el Reino de Dios en medio de un mundo esclavizado por Satans. Cuando asciende al Padre, delega esta autoridad y poder a la Iglesia, su Cuerpo, para que ella a su vez, ejerza en el nombre de Cristo esta autoridad y poder en el mundo. Preguntas para la discusin: 1. Cules fueron las diferentes reacciones de los discpulos ante el Cristo resucitado? Qu nos ensea esto en cuanto a nuestra reaccin frente al Reino, su autoridad y poder? (vv. 16, 17; Juan 20:24-31). 2. Qu significa que Jess tiene toda potestad en el cielo y en la tierra? (v.18. Vea tambin Filipenses 2:1-11). Qu efectos habrn tenido estas palabras en los discpulos? Y para nosotros, Qu significado tienen? 3. Qu autoridad tena Adn al comienzo de la Creacin? (Vea Gnesis 1:28-30). Cmo afect el pecado al ejercicio de esta autoridad? (Romanos 5:12; 8:20-23; Efesios 2:1-3). 4. Cmo difieren los conceptos cristianos de los del mundo, referente a la autoridad y el poder? (Juan 18:36-37; Lucas 22:24-30; 20:1-8). 5. Cmo anim Jess a sus discpulos a que ejercieran la autoridad y el poder del Reino de Dios? (Mateo 10:1; Hechos 1:8). Qu tarea tenan? (vv. 19-20). Aplicacin: Qu autoridad y poder tenemos nosotros para hacer avanzar el Reino de Dios? (vv. 1920). Bsqueda: Cmo se entra al Reino de Dios? (Juan 3:3-6). Respuestas gua: 1. Algunos dudaban de lo que sus ojos vean, pero otros crean plenamente. En la historia de Toms vemos cmo era necesario que l creyera en Jess. Nosotros tambin debemos creer y ejercer fe respecto a la realidad actual del reinado de Jess. 2. Al morir y resucitar, Jess reina ahora con Dios ha sido puesto sobre todo poder espiritual y temporal. Es la mxima autoridad. Los discpulos cobraron nimo y valenta. Nosotros tambin podemos confiar en que estamos del lado ganador y que, por lo tanto, debemos vivir obedeciendo y sirviendo al Seor. 3. Adn tena autoridad para cumplir la voluntad de Dios en el mundo, era virrey de Dios sobre la tierra. Por el pecado entr la muerte y corrupcin (enfermedad, sufrimiento, tragedia, destruccin, maldad, etc.) y esto afect negativamente a toda la creacin, dndole lugar al diablo, incluso hasta permitirle ejercer su dominio y principado sobre este mundo. (Hechos 16:18; 2 Corintios 4:4; Juan 12:31). 4. Jess dio a entender que su autoridad provena de Dios, igual que la de Juan el Bautista a quien los fariseos no reconocieron. Su autoridad no era como la del mundo, sino espiritual; no buscaba fines propios, sino el servir a los dems y expresar as el Reino de amor y de justicia de Dios. 5. Mientras estaban con l, les ense a esperar en su poder y autoridad. Despus les hizo esperar y confiar en el poder y la autoridad que les dara el Espritu Santo. La meta era la evangelizacin y discipulado del mundo entero.

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Aplicacin: Tenemos el mismo mandato que dio a los apstoles, y la misma seguridad de que Jess estar con nosotros (su Iglesia) con todo su poder y autoridad, hasta el fin (vea 1 Corintios 15:24-28). Debemos actuar con el mismo poder y autoridad que vemos en la Biblia, la Iglesia primitiva. Bsqueda: Es necesario nacer de nuevo. Use el folleto evangelstico, si conviene. Notas Para La Preparacin Y Explicacin: Nota: Este pasaje, conocido como la Gran Comisin, enfoca la tarea evangelizadora encomendada a los apstoles. Es interesante notar que Cristo basa la tarea en la autoridad por l conferida. Monte (v.16): Posiblemente el mismo donde predic el Sermn del Monte. Potestad (v.18): Exousia (griego), significa autorizacin para ejercer poder. La otra palabra que es traducida como potestad o poder es dunamis (Hechos 1:8); en Cristo tenemos ambos significados: la autorizacin para ejercer poder, como el poder mismo permite avanzar al Reino de Dios. Bautizndolos (v.19): Aqu est el mandato de bautizar como demostracin de que somos discpulos de Cristo. Esto se hizo el da de Pentecosts (Hechos 2:38). Pasajes bblicos adicionales: Marcos 16:14-20 Mateo 7:29 1 Pedro 3:22 Efesios 1:20-23 Juan 5:27 Coosenses 1:13-14 Daniel 7:13-14

LA PROMESA DEL ESPRITU SANTO (1)

(Juan 14:15-26; 16:7-15) Resumen: En toda la Biblia, pero mayormente en el Nuevo Testamento y en especial durante el ministerio de Jess, Dios promete dar a su Espritu Santo, la tercera persona de la Trinidad, a su pueblo. Preguntas para la discusin: 1. Segn la promesa de Jess, qu aprendemos de la persona y obra del Espritu Santo? (Juan 14:16-18, 26; 16:7-8; 13:15). 2. En el Antiguo Testamento Dios promete derramar su Espritu. Qu aprendemos de las promesas de Dios acerca del Espritu Santo en el Antiguo Testamento? (Isaas 42:1-4; 44:3; 61:1-2; Joel 2:28-29). 3. Cmo se cumplieron en Jess estas promesas del Antiguo Testamento? (Juan 1:29-34; Lucas 3:22; 4:14-19). 4. Cmo se cumpli esta promesa en la Iglesia y qu efectos tuvo en los creyentes? (Hechos 2:1-4). Aplicacin:

91 Quin podr recibir hoy la promesa del Espritu Santo? A qu nos insta Pablo al respecto? (Efesios 5:18; Hechos 2:38-39; Juan 7:37-39). Bsqueda: Cmo puede una persona que no conoce a Cristo recibir el Espritu Santo? Respuestas gua: 1. Que es una persona y que proviene del Padre; que ser recibida solamente por los que son hijos de Dios; vivir en ellos y ser la presencia de Jess en ellos. Vendra despus de la ascensin de Jess, tendra el ministerio de convencer al mundo de la realidad del pecado, de Dios y del juicio. Enseara la verdad y glorificara a Jess. 2. Estar sobre el Mesas futuro, en mansedumbre y con celo por la justicia y la verdad. Dios promete derramar generosamente el Espritu Santo sobre los que tienen sed espiritual (el sequedal). Es el Espritu Santo quien dar poder al Mesas para cumplir su ministerio. El derramamiento del Espritu Santo ser acompaado de seales sobrenaturales. 3. Juan el Bautista testific ver como el Espritu Santo descendi sobre Jess, en su bautismo. Jess mismo reclama como cumplidas en l las promesas del Antiguo Testamento. 4. En el Da de Pentecosts, tal como haba sido prometido, fue derramado el Espritu Santo sobre los discpulos, con seales sobrenaturales. Aplicacin: Todo creyente, quien teniendo sed espiritual, viene a Jess para ser lleno del Espritu Santo. Pablo nos dice que debemos ser continuamente llenos del Espritu Santo. Bsqueda: Slo se recibe al Espritu Santo cuando se recibe a Jess mismo y se entrega uno a l sin reservas. Use el folleto evangelstico si conviene. Notas para la preparacin y explicacin: Siempre se debe tratar de evitar el encasillar al Espritu Santo. Dios da al Espritu Santo segn su promesa al que se lo pida, sin que sea necesariamente con una o dos experiencias especiales, sino con muchos y continuos ungimientos del Espritu Santo. Es interesante notar cmo Jess ya tena el Espritu Santo (naci del Espritu) cuando en su bautismo recibi un nuevo ungimiento del Espritu. As, nunca debemos pensar que ya lo tenemos todo. Puede que Dios tenga mucho ms que ensearnos o darnos por medio del Espritu Santo. La palabra ruja usada en el Antiguo Testamento para el Espritu Santo, tiene un sentido de viento o aliento. Es slo en el Nuevo Testamento que entendemos que el Espritu Santo es personal (Hechos 16:6-7), aunque la palabra griega pneuma tambin significa aliento, viento.

LA PROMESA DEL ESPRITU SANTO (2)

92 (Lucas 11:9-13) Resumen: Jess ensea cmo nuestras vidas pueden ser constantemente llenas del Espritu Santo.

Preguntas para la discusin: 1. A qu nos insta Jess como necesario para recibir el Espritu Santo? (Vea tambin Juan 3:5-6 y compare con Juan 1:12). 2. Cules son las barreras que impiden que una persona reciba y goce plenamente del Espritu Santo? (vv. 11, 12). 3. Por qu es importante para nosotros vivir llenos del Espritu Santo? (Efesios 5:18-20; Hechos 1:8). 4. Cmo reciban el bautismo en el Espritu Santo los primeros creyentes?(Hechos 1:14; 2:1-4; 2:38-39; 8:17; 10:44-48; 19:1-6). Aplicacin: Cmo podramos recibir ms del Espritu Santo, de su poder, santidad, dones y abundancia? Respuestas gua: 1. A pedir con fe. Al pedir con la confianza de que Dios nos quiere dar el llenamiento en el Espritu Santo, tambin podemos recibir con fe, y agradecerle a Dios, aunque no sintamos ni veamos seales exteriores del Espritu Santo. Todo creyente recibe el Espritu Santo al nacer de nuevo, y debe recibir el llenamiento del Espritu Santo (o el primer llenamiento), y luego ser llenado constantemente (Efesios 5:18); tendr en su vida muchas y variadas experiencias del poder, la vida y los dones del Espritu Santo. 2. La duda -No confan en que Dios dar algo bueno. El temor Algunos han sido lastimados por experiencias del pasado que los han dejado sospechosos, o atemorizados del Espritu Santo. Debe ayudrseles a aceptar la bondad, el cario, el buen deseo de Dios. Ntese que Dios nos da el Espritu Santo a pesar de ser pecadores. Debemos arrepentirnos de todo pecado y as estar limpios por el sacrificio de Cristo. La ignorancia Quizs nos han enseado incorrectamente al respecto, o nos han confundido con enseanzas no bblicas, o slo parcialmente bblicas. 3. Es el Espritu Santo el que nos da poder para vivir la vida cristiana en su plenitud. Adems slo el Espritu Santo puede darnos el poder necesario para hacer la obra de extender el Reino de Dios. 4. Se oraba y se peda el bautismo en el Espritu Santo, esperando una respuesta del Padre que haba prometido darlo. A veces, descenda sin que se orase especficamente, (Hechos 10:44), y a veces se imponan las manos y se oraba sobre los que buscaban ser llenos. Aplicacin: En un grupo podemos buscar en oracin la promesa del Padre. (Lucas 24:49). 1. Debemos entender que ser ms llenos del Espritu implica una mayor obediencia al Seor Jesucristo. 2. Debemos asegurar que nos hemos arrepentido de todo pecado.

93 3. Debemos pedir la promesa de Dios con sincero hambre espiritual. 4. Se puede imponer las manos sobre los que buscan, orar para que sean bautizados en el Espritu Santo. 5. Se puede esperar y recibir la promesa en fe. Debe alentarse a los hermanos a vivir esta nueva dimensin de vida y poder que Dios da, segn lo que nos ensea la Palabra de Dios. Notas Para La Preparacin Y Explicacin: Se debe entender que bblicamente todo convertido a Cristo tiene el Espritu Santo. (Romanos 8:9). Si hay inconversos entre el grupo deben entender que al recibir a Cristo, reciben al Espritu Santo. Sin embargo, los creyentes pueden buscar el bautismo en el Espritu Santo, aunque ya tienen el Espritu (como fue el caso de Jess en su bautismo, (Lucas 3:21-22), que les introducira a una vida de poderoso servicio para Dios. Vea las Notas de preparacin y explicacin del estudio sobre La oracin (Pginas 81 a 84). Adems, repase el Estudio 1 sobre la promesa (pgina 165), y el Estudio sobre los dones (pgina 169) del Espritu Santo. Pasajes bblicos adicionales: Proverbios 1:23 Joel 2:28-32; 7:37-38

LOS DONES DEL ESPRITU

(1 Corintios 12:1-11) Resumen: Pablo ensea que, como creyentes, debemos esperar variadas manifestaciones del Espritu Santo para hacer crecer y fortalecer la Iglesia. No debe caerse en el extremo de pensar que el Espritu Santo slo se manifiesta por medio de dones sobrenaturales. El nos da su poder y la manifestacin de su Presencia en cada rea de nuestras vidas. Preguntas para la discusin: 1. Por qu debemos esperar una manifestacin de los dones del Espritu Santo en nuestras vidas, si somos creyentes y miembros del Cuerpo de Cristo? (vv. 3, 4, 7, 11). 2. Qu manifestaciones del Espritu Santo vemos en la ida de los creyentes en los siguientes pasajes?: Hechos 2:3-4 Hechos 4:8-12 Hechos 4:31 Hechos 7:55-60 Hechos 11:24 Hechos 32:52 Hechos 19:1-6 3. Qu dones, servicios o ministerios del Espritu Santo debemos esperar que se manifiesten en la Iglesia? (vv. 8-10; Romanos 12:6-8; 1 Pedro 4:8-11). 4. Qu otros beneficios, segn Pablo, trae el Espritu Santo a nuestras vidas? (Vea Romanos 8:1, 2, 6, 9-11, 12-16 y 23-27).

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Aplicacin: a) Hasta qu punto hemos gozado de la plena manifestacin del Espritu Santo en nuestras vidas e Iglesias? Por qu? b) Cmo podramos gozar de una mayor manifestacin de l? Respuestas gua: 1. Porque todo creyente tiene el Espritu Santo y ste da dones a cada miembro del Cuerpo de Cristo, para provecho de la Iglesia 2. Hechos 2:3-4 - Visin sobrenatural de fuego, el don de lenguas. Hechos 4:8-12 - El don de predicar clara y osadamente. Hechos 4:31 - Oracin ferviente, manifestaciones fsicas de poder. Hechos 7:55-60 - Don de amar y perdonar. Hechos 11:24 - Bondad y cario. Hechos 32:52 - Gozo. Hechos 19:1-6 - Lenguas y profeca. 3. 1 Corintios 12:8-10 Palabra de sabidura: manifestaciones en nosotros de sabidura sobrenatural. Palabra de ciencia: conocimiento sobrenatural de informacin impartida por Dios para ayudarnos. Fe: una manifestacin especial de ella en circunstancias donde se necesita. Sanidades: para curar todo tipo de enfermedad. Milagros: hechos sobrenaturales por el poder de Dios. Profeca: mensajes inspirados por Dios. Discernimiento de espritus: poder para distinguir la naturaleza del espritu (carnal, demonaco, divino) que motiva a una persona. Lenguas: mensaje espiritual de expresiones, sonidos, normalmente no entendibles a la mente humana, como tambin a veces, un mensaje a la congregacin. Interpretacin de lenguas: Interpretacin de las lenguas para que se entiendan. Romanos 12:6-8: Agrega: Servicio: don de servir. Enseanza: don de ensear la Palabra. Exhortacin: don de exhortar de parte de Dios. Reparticin: distribucin de ayuda social. Presidir direccin de cultos, concilios, etc. Hacer misericordia: don de realizar obras de amor. 1 Pedro: Amor; hospedaje; Hablar: entregar mensajes en la Iglesia. Ministrar: servir y orar por necesidades. 4. Romanos 8:1-2: Nos da el poder para avanzar en victoria sobre el pecado. 8:6: vida y paz en Dios. 8:9-11: seguridad de vida eterna y resurreccin. 8:12-16: seguridad y testimonio de ser hijos de Dios. 8:23-27: la carga espiritual y el poder para orar e interceder.

95 Aplicacin: a) Respuestas personales. b) 1. Tener hambre espiritual 2. Honrar a la persona y obra del Espritu Santo. 3. Recibir enseanza bblica sobre el tema. 4. Ayunar y orar intensamente. 5. Buscar y entregarse diariamente al Espritu Santo y su obra. 6. Confesar pecados ocultos. 7. Motivar reconciliaciones en la Iglesia. 8. Comprometer obediencia en todo al Espritu Santo, an cuando nos lleve a romper con tradiciones de los hombres. Notas para la preparacin y explicacin: Vea Estudios sobre la Promesa del Espritu Santo (pginas 165 a 168). Pasajes bblicos adicionales: Zacaras 4:6 Miqueas 3:8 Ezequiel 11:1, 5 Daniel 2:27-28; 5:14-31 2 Reyes 2:11-15; 19:22; 3:14-17; 4:1-7, 8-37, 38-44; 6:1-7

El Reino de Dios LA SANIDAD DIVINA (1) En el ministerio de Jess.

(Mateo 8:1-17). Resumen: Esta serie sobre la sanidad tiene por objetivo desarrollar la comprensin y la prctica de orar por los enfermos y ver la manifestacin divina en sanidades. En este primer estudio observaremos algunas bases para el ministerio de sanidad en la vida de Jess. Nota: Dios est restaurando el ministerio de la oracin por los enfermos. Es un tema donde hay mucho que aprender y donde el dogmatizar es peligroso e incluso daino. De ninguna manera existe contraposicin entre la sanidad divina y la medicina. Ambos son instrumentos de Dios y pueden obrar juntos para sanar. Preguntas para la discusin: 1. De estos tres casos qu aprendemos acerca de la actitud y la prctica de Jess frente a la enfermedad y la sanidad? Hasta qu punto armonizan estos relatos con el resto del ministerio de Jess? (Vea Mateo 4:23-25; Hechos 10:38; Lucas 4:18). 2. Qu base hay, segn los versculos 16 y 17, para esperar sanidad en Cristo y qu encontramos en el Antiguo Testamento? (Vea xodo 15:26; Salmo 103:3). 3. Qu aprendemos, del caso del leproso, en cuanto a la voluntad de Dios para sanar? (vv. 2, 3). 4. Qu nos ensea el caso del centurin en cuanto a la autoridad de Jess para sanar? (vv. 7-13; Vea tambin el caso del paraltico, Mateo 9:1-8). Aplicacin:

96 En la actualidad, cules son nuestras actitudes, temores, dudas, esperanzas y experiencias frente a la sanidad divina? (Pienses en personas por quienes puedan orar para que sanen. Oren por ellos). Bsqueda: Qu impacto para Cristo tiene hoy la sanidad divina? Cmo podemos ayudar a personas que buscan la sanidad, a encontrar a Cristo? Respuestas gua: 1. Que Jess sanaba a los enfermos. No sabemos si siempre sanaba a todos y Juan 5:1-9 nos hace preguntar: y qu de los dems?; pero es manifiesto en todo su ministerio, que Jess practicaba una amplia y efectiva obra de sanidad milagrosa, tanto de cuerpos como de almas. 2. Mateo liga aqu la obra redentora de la cruz con la sanidad de nuestras enfermedades. En el Antiguo Testamento observamos tambin una obra de sanidad (aunque no tan desarrollada), aparentemente ligada a alas bendiciones de Dios. 3. LA respuesta inmediata de Jess frente a la pregunta del leproso parece expresar el deseo de Dios frente a la enfermedad. Aunque el tema encierra un misterio para nosotros, al ver casos que pueden o no sanar, parece que la voluntad general de Dios es que la enfermedad sea sanada. Sin embargo, hay casos en el Nuevo Testamento de su voluntad permisiva, donde an siervos suyos se enferman (2 Corintios 12:7-10; Filipenses 2:25-27). 4. Que Jess tiene la autoridad para sanar. El es el Rey sobre todo y por lo tanto, tiene autoridad para librar al mundo de la influencia de Satans (vea Lucas 11:20-22; Mateo 11:1-6). Aplicacin: A veces no oramos por los enfermos porque pensamos que Dios no nos podr usar a nosotros. Pero si tan slo obedeciramos la Palabra de Dios, veramos sanidades que nos alientan. Compartan casos de necesitados, evitando verlos como meros experimentos, y oren por ellos en amor y con fe. Si conviene, vistenlos y oren ms directamente, todas las veces que sea propicio. Bsqueda: Muchos llegan a conocer a Cristo a travs de su sanidad. Sin embargo, enfatice que es ms importante la salvacin que la sanidad. (Si conviene, comparta el Folleto Evangelstico). Notas para la preparacin y explicacin: Nota: Frente al problema de los que no sanan despus de la oracin, se puede decir que: 1. La sanidad es a veces parcial y progresiva se debe seguir orando. 2. Puede haber otros problemas ligados (ejemplo: ansiedad que cause dolores de cabeza, rencor que resulta en artritis o problemas digestivos), y debe orarse por estos. 3. So Dios no sana el padecimiento mismo, debemos reclamar su promesa para recibir gracia para soportar (2 Corintios 12:7-10). La ofrenda (v.): Vea Levtico 14:1-32. Un centurin (v.8): Un gentil, no judo, soldado romano a cargo de una compaa de cien hombres.

97 Se sentarn con Abraham (v.11): Referencia al banquete mesinico. A la mesa de los patriarcas judos se sentarn adems gentiles, insista Jess. Pasajes bblicos adicionales: Isaas 53:1-7 Juan 9:1-38 Lucas 4:40-42 Mateo 10:1-8 Lucas 4:14-19

LA SANIDAD DIVINA (2) En el ministerio de los discpulos

(Mateo 10:1-8) Resumen: Un estudio de cmo definitivamente Jess ense y alent a sus discpulos a un ministerio de sanidad, nos alienta tambin a nosotros a que retomemos este ministerio olvidado en la Iglesia. Preguntas para la discusin: 1. Qu evidencia hay que Jess quiso traspasar su ministerio de sanidad a sus discpulos? Cmo lo hizo? (vv.1, 8). 2. Ms adelante, Jess envi a otros setenta obreros (vea Lucas 10:1-9, 17-20). Qu les ensea acerca de la sanidad? qu resultados hubo? 3. Entre las ltimas instrucciones de Jess a sus discpulos, cul habra sido su intencin e instruccin acerca de la sanidad? (vea Juan 14:12-14; Mateo 28:1820). 4. Qu evidencias hay que Jess continu su ministerio de sanidad despus de su resurreccin, por medio de su Iglesia? (Vea Hechos 2:43; 3:1-10; 4:10, 16, 22; 5:12-16; 9:32-35; 14:8-10; 19:11-12). 5. Qu indicaciones hay de que hoy la Iglesia tambin debera ministrar sanidad a los enfermos? (vea Santiago 5:13-20; 1 Corintios 12:4-11). Aplicacin: Por qu no se ha visto por muchos siglos un gran ministerio de sanidad en la Iglesia? Por qu conviene su restauracin hoy? Bsqueda: En qu forma ayudara al mundo moderno la sanidad de Cristo, expresada por medio de la Iglesia? Respuestas gua: 1. Jess les ense a sanar, primero mostrndoles su ejemplo, despus dndoles autoridad y poder para ello por medio del Espritu Santo, y luego envindolos a ponerlo en prctica. 2. Tambin a los discpulos menos cercanos, Jess les ense y envi a sanar. El se goza cuando vuelven con resultados positivos en su lucha contra el reino de Satans. 3. Despus de su muerte y resurreccin, ellos recibiran poder para hacer seales y milagros por medio del Espritu Santo. Deberan ensear a futuros discpulos

98 todo lo que l les haba enseado (incluyendo, se entiende, el ministerio de sanidad). 4. Cada ejemplo atestigua el poderoso ministerio de sanidad que desarrollaba la primera Iglesia. 5. Las instrucciones son claras, debemos orar por los enfermos y esperar los dones de sanidades en el Cuerpo de Cristo que el Espritu Santo reparte. Los que oremos veremos los resultados, segn la Palabra de Dios. Aplicacin: Falta de enseanza bblica. Falta de fe en un Dios que interviene milagrosamente hoy. Temor frente a excesos carismticos. Temor a lo desconocido. Conviene restaurarlo porque Dios lo orden y porque el mundo herido lo necesita. Bsqueda: El mundo incrdulo y materialista contemporneo es igualmente impactado por milagros de sanidad, como lo fue el mundo pagano del primer siglo despus de Cristo. Un mundo herido experimenta el amor y el poder de Dios por medio de la sanidad. Notas para la preparacin y explicacin: Vea Notas para el Estudio sobre Sanidad divina (1), en la pgina 172. Nota: De ninguna manera existe contraposicin entre la sanidad divina y la medicina. Ambas son instrumentos de Dios y pueden obrar juntos para sanar. Aceite (Santiago 5:14): Usado extensivamente en el mundo antiguo como medicina universal. Esto muestra que la sanidad divina y la medicina moderna van juntas y no se contraponen. Nadie debe dejar de ver a un mdico o dejar sus remedios por recibir oracin. Una vez que el mdico comprueba la sanidad, se puede glorificar a Dios y dejar de recurrir a los medicamentos. Hoy se usa aceite como smbolo de obediencia a Dios, en liturgias de sanidad. Pasajes bblicos adicionales: Isaas 53:1-7 Juan 9:1-38 Lucas 4:40-41 Mateo 10:1-8 Lucas 4:14-19

LA SANIDAD DIVINA (3) Un ministerio para nosotros?

(Marcos 8:22-26) Resumen: Atrados por su ministerio de sanidad, la gente trae a Jess un ciego. El lo sana por el poder de Dios, haciendo uso de mtodos y medios humanos. Preguntas para la discusin: 1. Por qu, como este ciego, la gente traa a Jess los enfermos? Qu papel cumple en el ministerio de Jess la sanidad milagrosa? (Mateo 4:24; 8:16). 2. De dnde, y cmo reciba Jess el poder para sanar? (Juan 5:19; 8:28-29; Hechos 10:38; Lucas 3:22; 4:1, 14; 8-21, 36; 5:17b; 6:19).

99 Podemos nosotros esperar lo mismo? por qu? (Juan 14:22; Mateo 28:18-20; Hechos 1:8; 4:9-10). 3. Qu procedimiento us Jess para sanar milagrosamente al hombre ciego? (vv. 23-25). D qu otras formas sanaba Jess? (Mateo 8:2; 5-14; 9:6, 20, 22, 25, 27-30, 32-34). Aplicacin: Cmo podemos nosotros sanar hoy, basndonos en el modelo de Jess? Qu otras lecciones acerca de la sanidad aprendemos de los siguientes pasajes: Santiago 5:14-15 1 Corintios 12:8-11 1 Corintios 28:31? Bsqueda: Cmo podramos guiar hacia Cristo a alguien a quien sanamos por el poder de Dios? Respuestas Gua: 1. Jess sanaba por doquier con el poder de Dios; le fue trado el ciego porque se saba que Jess lo poda sanar. Es importante ver que casi la quinta parte de los evangelios se trata de sanidades y las discusiones que se le suscitaron como consecuencia. 2. Del Espritu Santo, de su estrecha relacin con Dios el Padre, haciendo y diciendo siempre lo que el Padre hace y dice. S, Jess prometi poder para hacer las mismas obras que l haca, y mayores. Mand a sus discpulos ensear a nuevos creyentes todo lo que l les haba enseado (incluso el ministerio de sanidad). 3. Bsicamente, Jess sanaba bajo la direccin directa del Padre y en el poder del Espritu Santo. En este caso observaremos algunos principios: a) Fe (v.22): Hubo fe, expectativa de parte de los que traan al ciego, y quiz del ciego mismo. Tambin, sin duda, Jess ejerci perfecta fe. b) Oracin le rogaron (v. 22): Toda sanidad comienza y termina en un espritu de oracin. Hay que comenzar a orar por enfermos para ver sanidad. Muchas veces no tenemos porque no pedimos (Santiago 4:23). c) Un trato personal (v.23): En este caso Jess prefiri apartarlo de la gente, quiz conversando acerca de su enfermedad, mientras caminaba. d) Aplicacin medicinal/ puntos de contacto (v.23): A veces se usaba saliva, barro o aceite como ungento medicinal. Quiz Jess us saliva para establecer un punto de contacto de fe para el ciego, para darle una expectativa de que algo estaba por suceder. e) Imposicin de manos: En la Biblia es una de las formas ms comunes de sanar: la oracin y la imposicin de manos. f) Entrevista (vv. 23-24): Por medio de preguntas o de palabras de conocimiento uno capta tanto la enfermedad como el problema por el cual se va a orar, y el grado de sanidad que se ha logrado. g) Perseverancia (v.25): La sanidad haba sido parcial (normalmente Jess haca sanidades completas) y Jess sigui orando por l, hasta sanarlo del todo. Adems, Jess usaba otras tcnicas para sanar: Mateo 8:3, un toque. Mateo 8:5-13, una palabra de fe a distancia Mateo 8:15, tomar la mano y orar

100 Mateo 9:6, una orden directa Mateo 9:20-22, un toque con fe de parte del enfermo Mateo 9:25, tomar la mano Mateo 9:27-30, tocar la parte afectada Mateo 9:32-34, expulsin de un demonio de enfermedad.

Aplicacin: Lo esencial consiste en caminar cerca del Padre, conocer su voluntad y su direccin, recibir el poder y los dones del Espritu Santo y orar; orar y orar con fe y perseverancia por los enfermos, hasta lograr resultados positivos y crecientes. Bsqueda: Ensearle que es ms importante la salvacin de su alma que la de sanidad de su cuerpo. Llevarlo a Jess, el Salvador. (Use el Folleto Evangelstico si es necesario). Notas para la preparacin y explicacin: El ministerio de sanar las memorias o sanidad interior es un aspecto vlido de sanidad (basado en el ministerio de Jess, expresado en Lucas 4:18 como sanar a los quebrantados de corazn). Se sugiere, sin embargo, que sea practicado por creyentes maduros y pastores, ya que involucra un buen conocimiento bblico y sabidura pastoral.

El crecimiento de la Iglesia. LA EVANGELIZACIN POR LA IGLESIA

(Hechos 8:1-8) Resumen: LA primera Iglesia creci con vigor. El valor de estudiar el libro de Hechos es que podemos identificar muchos de los principios relacionados con la evangelizacin eficaz. Nota: Conviene haberse informado bien de los varios programas de evangelizacin, que estn a disposicin de la Iglesia. Vea la posibilidad de planificar unos Encuentros Bblicos Evangelsticos despus de planificar esta leccin. Conviene tambin hacer el estudio sobre Evangelizacin Personal. Preguntas para la discusin: 1. Por qu persigui tanto Pablo (Saulo) a la Iglesia? (vv. 1-3; vea tambin Hechos 4:1-3, 18-22; 5:12-16, 26-29; 26:9-11). 2. Qu nos ensea esto, en cuanto al vigor espiritual y la visin de la primera Iglesia? 3. Quines fueron esparcidos en la persecucin, y cmo evangelizaban? (vv. 1, 4). Por qu es significativo que los apstoles no fueran quienes hicieran esta obra de evangelizacin? Cul fue la contribucin de Felipe a la evangelizacin de Samaria, y qu relacin tuvo con la evangelizacin hecha por los esparcidos? 4. Cmo podramos resumir el Evangelio en una palabra? Por qu? (v.5). Cules son los puntos centrales del mensaje del Evangelio? (1 Corintios 15:14). 5. Qu aspecto importante del ministerio de Felipe permita a la gente ver, adems de or, el Evangelio? (vv.6-7).

101 6. Cules fueron los cambios que trajo a Samaria la evangelizacin de los primeros creyentes? (v.8). Aplicacin: Cmo, aplicando estos principios, podra evangelizar ms nuestra Iglesia, por medio de sus miembros? Respuestas Gua: 1. Era fariseo y tena la vigorosa expansin de lo que l consideraba una secta hertica. 2. Que tena una clara visin y experiencia de crecimiento. Tomaban en serio el mandato de Jess de evangelizar a todo el mundo. Sus hogares eran centros naturales para reuniones y la enseanza del Evangelio. 3. Los miembros de la Iglesia (no tanto los lderes). Dondequiera que iban, no podan evitar el dar a conocer en Evangelio y el Cristo que haba cambiado sus vidas. Sin duda no eran muy expertos, pero Dios les honraba, ya que lo hacan lo mejor que podan, testificando en todo lugar. Felipe, segn se sabe, era evangelista (Hechos 21:8) con un don especial para comunicar el Evangelio. Su prdica cosech lo que los esparcidos haban sembrado. Cuando la masa de los creyentes evangeliza (en vez de dejrselo a los expertos solamente), el impacto es mucho ms eficaz, y el fruto, mayor. 4. Cristo. Porque l fue el Evangelio (las buenas noticias). Vivi una vida perfecta, dio a conocer a Dios, muri por nuestros pecados, resucit y ascendi en victoria. Al creer en l, arrepintindome de mi pecado y sometindome a su autoridad, soy salvo. 5. La dimensin del poder de Dios. Los milagros, vidas cambiadas (el milagro ms grande), sanidades, liberacin de demonios, etc., anuncian el Reino de Dios (vea Estudio sobre el Reino de Dios). 6. El gozo de vidas, matrimonios, familias sanadas y cambiadas; de la presencia sobrenatural de Dios; de cambios sociales hacia la justicia, un despertar espiritual y moral. Aplicacin: 1. Podra planificar la Iglesia local un programa continuo de evangelizacin por medio del cual: a) Se anima a cada cristiano al testimonio y la evangelizacin. b) Se prepara a los cristianos para compartir el Evangelio. c) Se adopta un programa de evangelizacin por medio del cual la prctica continua de la Iglesia ser salir a evangelizar. d) Se comienza un programa evangelstico, por medio de grupos de Encuentros Bblicos caseros. (Vea las pginas 16 a 18). e) De vez en cuando, se prepara un programa especial de evangelizacin al que se invita a un evangelista y a los muchos contactos personales que tiene la Iglesia, para lograr un impacto evangelstico en el sector. f) Se cuida y se discipula a cada nuevo creyente por medio de Encuentros para Discipulado (vea la pgina 20). (Otras ideas del grupo deben compartirse). Notas para la preparacin y explicacin: Su muerte (v.1): La de Esteban (Vea captulo 7).

102 Judea y Samaria (v.1): Vea un mapa bblico para ver su extensin. Pasajes bblicos adicionales: Mateo 28:16-20 Marcos 16:14-20 Hechos 5:12-16 Romanos 1:16-17

LA EVANGELIZACIN PERSONAL
(Hechos 8:26-40) Resumen: A pesar de su poderoso y efectivo ministerio entre las multitudes en Samaria, Felipe, impulsado por el Espritu Santo fue a explicar el Evangelio al Ministro de Economa de Etiopa. Lo convence y ste se convierte y se bautiza. Preguntas para la discusin: 1. Un creyente que evangeliza debe ser una persona abierta. En qu sentido vemos que Felipe es abierto a: a) Dios? (vv. 26, 27, 29, 30; vea tambin Hechos 6:3-5; 21:8-9) b) las personas? (vv. 17, 30, 31) c) las oportunidades? (v.28) 2. Qu pasos da Felipe para compartir el Evangelio con el eunuco? a) v. 30 b) vv. 32-34 c) v. 35 d) vv. 36-38. 3. Qu ejemplos de nuestra experiencia podemos dar hoy, de estos principios y pasos de la evangelizacin personal? Aplicacin: En qu situaciones podramos practicar hoy la evangelizacin persona a persona? Con quienes? Cmo se podra animar a los miembros de nuestra Iglesia a desarrollar la evangelizacin personal? Respuestas gua: 1. a) Es un hombre entregado a Dios, llenos de fe y del Espritu Santo, de sabidura y de amor. Sus hijas profetizas demuestran que adems es un buen padre de familia. Es obediente al ms leve susurro del Espritu Santo. b) Siempre alerta de personas que estuvieran abiertas o hambrientas espiritualmente, necesitadas y deseosas de comprender las cosas de Dios. Est lleno de amor y humildad frente a cualquier persona. c) Cuando surgen las oportunidades, l las toma inmediatamente, sin divagar ni dudar. 2. a) Hace una pregunta: A menudo, una sencilla pregunta abre la conversacin para Dios. Tiene usted alguna creencia religiosa? Asiste usted a alguna Iglesia?. b) Explica las escrituras: Muchas personas estn deseosas de aprender el significado de las Escrituras. (Vea Introduccin de este Manual, pgina 1, y la

103 seccin sobre Evangelizacin, pginas 13 a 18, que le darn ideas sobre cmo usar este manual para la evangelizacin. c) Abre su boca: Es importante atreverse a hablar! Anuncia el Evangelio. No slo habla, sino que habla de Jess, del Evangelio, cuando es preciso y conveniente. (Vea la seccin Encuentro con Dios, sobre cmo usar el Folleto Evangelstico, pginas 73 y 74). d) Le ayuda a comprometerse y a entregarse completamente a Cristo y a dar el paso del bautismo. 3. (Repasen cada principio y cada paso de las preguntas 1. y 2. y respondan segn la experiencia de cada uno). Aplicacin: Compartan sus ideas y oportunidades para la evangelizacin personal. Notas para la preparacin y explicacin: Gaza (v.26): Vea un mapa bblico. Etope, eunuco (v.27): El equivalente a un ministro de Hacienda y Economa. Era temeroso de Dios y volva de un peregrinaje a Jerusaln, donde probablemente haba escuchado predicar a los cristianos. Candace (v.27): Ttulo de la reina de Etiopa. El reino de Etiopa se ubicaba sobre el ro Nilo, entre Asun y Jartum. Oy que lea (v.30): Se acostumbraba a leer en vos alta. Pasajes bblicos adicionales: Juan 4:4-42 Hechos 9:10-19 Colosenses 4:6 Mateo 5:13-16 Hechos 4:20

EL CUERPO DE CRISTO (1)

(1 Corintios 12:12-31) Resumen: La Iglesia debe ser como el cuerpo humano, bien unido entre s. La Iglesia, as es viva, como un cuerpo sano. Preguntas para la discusin: 1. Por qu es el cuerpo humano una buena imagen para describir a la Iglesia? (vv. 12, 13). Qu nos une como cuerpo de Cristo? (Vea tambin Filipenses 2:1-4). 2. Cules son algunas de las funciones de los miembros del cuerpo de Cristo? (vv.28-31; 1 Corintios 12:7-11; Romanos 12:4-15; 1 Pedro 4:10-11). 3. A veces, en la Iglesia, se pierde este concepto de cuerpo. Qu errores identifica Pablo en los versculos 14-19; 20-25; 29-30 y 31? Aplicacin: Compartan maneras es que la Iglesia local podra funcionar mejor como un cuerpo. Qu dones, funciones o ministerios estn en operacin y cules no? por qu? Bsqueda: Cmo puede una persona llegar a ser miembro del cuerpo de Cristo?

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Respuestas gua: 1. Porque ambos tiene varios y diferentes miembros que estn unidos en un cuerpo. El amor de Cristo; nuestra comn salvacin, simbolizada en nuestro bautismo; el Espritu Santo que nos llena a todos. 2. Apstoles, profetas, maestros, miembros capacitados sobrenaturalmente para hacer milagros y sanar, hablar en lenguas, servir, administrar, ejercer los varios dones del Espritu Santo. (Vea Estudio sobre los Dones del Espritu, pgina 169. Lean juntos los pasajes y enmeren las muchas funciones del cuerpo de Cristo all mencionados). 3. Vv. 14-19: Complejo de inferioridad, no valgo nada, no soy til en el Cuerpo. vv. 20-25: Complejo de superioridad, no necesito a los dems. vv. 29-30: Uniformidad, todos deben ser iguales en el Cuerpo. v.31: Complacencia, estoy bien. No necesito los dones ni el amor de Dios. Aplicacin: Segn lo que surja de la discusin en el grupo. Bsqueda: Por medio de Cristo y su sacrificio. (Use el Folleto Evangelstico si es conveniente). Notas para la preparacin y explicacin: Bautizados (v.13): El rito del bautismo es la expresin externa de una conversin interna Apstoles (v.28): En la primera Iglesia se usa el trmino para los doce apstoles, guardianes del autntico evangelio y fundadores de la Iglesia (Lucas 6:13). Tambin es usado para algunos misioneros o lderes de la Iglesia (Hechos 14:14, de Pablo y Bernab). Pasajes bblicos adicionales: Romanos 12:5 1 Corintios 10:17 Efesios 4:13; 1:23 Colosenses 1:24 Glatas 3:28 1 Corintos 12:20

El crecimiento de la Iglesia EL CUERPO DE CRISTO (2)

(Efesios 4:1-16) Resumen: Una Iglesia debe crecer hacia la madurez por medio del funcionamiento de los ministerios del Cuerpo. Este funcionamiento, a su vez, ensea y capacita a los miembros del Cuerpo. Preguntas para la discusin: 1. Hacia qu meta debe crecer el cuerpo de Cristo y cada miembro de aquel? (v.13; vea tambin Filipenses 3:12-14). En qu espritu deben interrelacionarse los miembros del cuerpo, para alcanzar esa meta? (vv. 1-6). 2. Qu hizo (y qu hace) Cristo para estimular y desarrollar el crecimiento y la edificacin de su cuerpo? (vv. 7-10).

105 3. Cules son los ministerios mencionados, y cul es la funcin y el propsito de cada uno? (vv.11-12). 4. Qu se logra entre los miembros del cuerpo, cuando funcionan correctamente los ministerios? (vv.13-15). 5. En la prctica, Cmo se obtiene el cuadro que describe Pablo en el versculo 16? Aplicacin: Qu pasos prcticos podramos dar para que se desarrollen ms ministerios y tambin los miembros individuales de la Iglesia? Bsqueda: Cmo puede una persona llegar a ser miembro de Cristo? Respuestas gua: 1. Hacia la madurez y semejanza de Cristo. El proceso demora toda una vida de perfeccionamiento. Deben interrelacionarse con humildad, mansedumbre y paciencia, guardando cuidadosamente la unidad de la Iglesia. 2. Por medio de su sacrificio y resurreccin, compr a la Iglesia, y ahora le da dones para fortalecerla. 3. Apstoles: Principalmente se refiere a los doce apstoles, fundadores de la Iglesia, y tambin a algunos misioneros y lderes. Profetas: Hombres y mujeres que hablaban de parte de Dios (Vea Hechos 11:28). Evangelistas: Hombres que tiene un ministerio para ganar a nuevos creyentes para el Reino de Dios. (Vea Hechos 8:5; 21:8). Pastores y maestros: Los dos marchan juntos. El pastor cuida y organiza el rebao, y el maestro ensea la Palabra y es de ejemplo. 4. Son bien enseados en la doctrina cristiana; son firmes el en conocimiento y carcter cristiano; no son fciles de engaar; crecen en amor a imagen de Cristo. 5. Una Iglesia debe funcionar de acuerdo a esta visin del Cuerpo de Cristo. es necesario reconocer, ensear y capacitar a lderes, y ponerlos a trabajar en la Iglesia para que, a su vez, preparen y enseen a los miembros de la congregacin a crecer y madurar en Cristo. Debe evitar se el partorcentrismo (que el pastor haga todo. El es la autoridad espiritual y responsable del rebao, como en un banco lo es el gerente, pero no est a cargo de todas las actividades que se deben realizar en un banco.), que inhibe el desarrollo y las funciones del cuerpo de Cristo. Aplicacin: Por medio de Cristo y su sacrificio. (Utilice el Folleto Evangelstico si es conveniente). Notas para la preparacin y explicacin: Don de Cristo (v.7): Se refiere al Espritu Santo que dio Cristo descendido, y por medio de quin entreg dones a los hombres (v.8), los miembros del cuerpo de Cristo. Descendido (v.9): Puede referirse a la muerte de Cristo, antes de su resurreccin. Otros prefieren la idea del descenso de Cristo en el da de Pentecosts, por medio del Espritu Santo. Varn perfecto (v.13): LA meta, la plena estatura de madurez en Cristo.

106 Nios fluctuantes (v.14): Los resultados de ser preso por una u otra de las doctrinas falsas, que eran comunes en ese tiempo. Pasajes bblicos adicionales: Efesios 1:15-23 1 Corintios 8:1; 12-4-31 2 Corintios 3:18 1 Juan 3:2 Romanos 8:29; 12:3-15; 14:19; 15:2