Crescimento em Cristo

E Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. (2 Corntios 5 5.17)

Joel Barros

Os textos bblicos indicados so da Verso Revista e Corrigida 1995, da Sociedade Bblica do Brasil.

Crescimento em Cristo

O texto inclui o acordo ortogrfico conforme Decreto n 6.583/08.

Seu nome: do aluno(a)__________________________________________________________ Endereo: ________________________________________________tel:_________________ 1

Crescimento em Cristo

Contedo

Indice
Estudo 01 A Bblia A infalvel Palavra de Deus.......................................................4 Estudo 02 A Salvao O plano de De Deus para resgatar o homem .....................7 Estudo 03 Deus podemos podemos conhec conhec-lo?..................................................................9 ..................................................9 Estudo 04 Falando com Deus atravs da orao....................................................11 Estudo 05 A igreja O meio de alcanar o mundo..................................................13 Estudo 06 A f Plena confiana na Palvra de Deus...............................................17 Estudo 07 A obedincia Palavra............................................................................19 Estudo 08 A Segunda vinda de Cristo.... Cristo......................................................................23 ..................................................................23 Estudo 09 Dzimos e ofertas....................................................................................25 Estudo 10 O Esprito Santo .......................................... .....................................................................................26 ...........................................26 Estudo 11 O Fruto do Esprito Santo........................................................................27 Estudo 12 O Batismo no Esprito Santo .......................................................... .................................................................. ........ 29 Estudo 13 Os dons do Esprito Santo ......................................................................30 Estudo 14 Evangelismo e misses A Grande Comisso ........................................32

A BBLIA A INFALVEL PALAVRA DE DEUS 1. O QUE A BBLIA? A Bblia a revelao da verdade humanidade. Ela mostra a realidade do pecado, o plano de Deus para salvar o homem e a sua plena vontade para a nossa vida. A Bblia no pretende de forma alguma provar a existncia de Deus. Em Salmos 97.6 lemos assim: "Os cus anunciam a sua justia, e todos os povos vem a sua glria." (Salmos lmos 97.6) Crer o meio que Deus estabeleceu para sermos salvos. Jesus se expressou assim: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado condenado. (Marcos 16.15,16) 2. O AUTOR DA BBLIA Deus o autor da Bblia; sobre Ele est escrito: Ele a Rocha, cuja obra perfeita, porque todos os seus caminhos justos so; Deus a verdade, e no h nele injustia; justo e reto . (Deuteronmio 32.4) Partindo desta fiel declarao, podemos s afirmar que: 2.1 A Bblia a verdade J que Deus a verdade, no h erros nem contradies em sua Palavra. Ela , portanto digna de toda confiana. Assim est escrito: "A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor fiel, e d sabedoria aos simples." (Salmos 19.7) "O temor do Senhor limpo, e permanece eternamente; os juzos do Senhor so verdadeiros e justos juntamente." (Salmos 19.9) O caminho de Deus perfeito; a palavra do Senhor provada; um escudo para todos os que nele confiam. . (Salmos 18.30) 2.2 A Bblia inspirada por Deus Os escritores da Bblia embora em culturas e idiomas diferentes; lugares e pocas tambm diferentes, todos escreveram sem nenhuma contradio. Deus supervisionou os s escritores da Bblia de modo que eles escreveram o que Ele tinha em mente. A bblia declara: Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. (2 Pedro 1.21) Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra. (2 Timteo 3.16) 2.3 O tema central da Bblia Cristo Ao longo da Bblia Deus revela seu plano para salvar a humanidade. Um resumo bsico da Bblia seria: A criao do mundo, a corrupo do mundo e a redeno do mundo. Cristo como Salvador da humanidade ocupa o centro d das as Escrituras. Ele disse: Examinais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de mim testificam. (Joo 5.39) Porventura no convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glria? E, comeando por Moiss, , e por todos os profetas, explicava explicava-lhes lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. (Lucas 24.26,27) O apstolo Paulo tambm escreveu sobre Cristo: "O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente sculo mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai." (Glatas 1.4) Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras. ( (Corntios 15.3)

2.4 A Bblia revela o que certo e o que errado No Antigo Testamento os sacerdotes tinham a responsabilidade de ensinar a verdade ao povo de Israel. Em Ezequiel 44.23 lemos assim: E a meu povo ensinaro a distinguir entre o santo e o profano, e o faro discernir entre o impuro e o puro. Ento a Bblia fala sobre o caminho da a vida e os caminhos da morte, o estilo de vida do homem justo e o estilo de vida mundano, daquele que serve a Deus e daquele que no o serve. Um verdadeiro filho de Deus leva em conta os princpios da Palavra de Deus em sua vida. Veja os textos abaixo: Como Como filhos obedientes, no vos conformando com as concupiscncias que antes havia em vossa ignorncia; mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto est escrito: Sede santos, porque eu sou san santo. (1 Pe 1.14-16) Como purificar o jovem o seu caminho? Observando Observando-o o conforme a tua palavra. (Salmo 119.9) Escondi a tua palavra no meu corao, para eu no pecar contra ti. (Salmo 119.11) 3. A ESTRUTURA DA BBLIA A Bblia se divide em duas partes: Antigo e Novo Testamento (AT/NT) A palavra Testamento significa aliana, pacto. O Antigo Testamento (Antiga Aliana) foi celebrado entre Deus e o povo de Israel.(os judeus) O Novo Testamento (Nova Aliana) foi celebra celebrado entre Deus e sua a igreja. (no sangue de Jesus). O Antigo Testamento trata da promessa de enviar o Salvador (Messias) ao mundo atravs de Israel. O NT trata do cumprimento desta promessa. Em outras palavras: no Antigo Testamento o Messias vir. No Nov Novo o Testamento o Messias j veio Cristo ao ressuscitar dentre os mortos nos deixou outra promessa: Ele voltar a qualquer momento para levar para si aqueles que viveram na terra segundo sua Palavra. 4. PORQUE DEVEMOS LER A BBLIA? 4.1 Ela a Palavra viva de Deus Deus usa a Sua Palavra para falar conosco quando a lemos com reverncia e humildade. Quando caminhares, te guiar; quando te deitares, te guardar; quando acordares, falar contigo. (Provrbios 6.22) Porque Porque a palavra de Deus viva e efic eficaz, az, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao corao. (Hebreus 4.12) 4.2 Ela o alimento para nossa alma: "E Jesus lhe respondeu, dizendo: Est escrito que nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra de Deus." (Lucas 4.4) "O esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse so esprito e vida." (Joo 6.63) "Propondo estas coisas aos irmos, sers bom ministro de Jesus Cristo, criado com as palavras da f e da boa doutrina que tens seguido." (1 Timteo 4. 6) 4.3 Ela nos proporciona conforto e paz. Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para q que ue pela pacincia e consolao das Escrituras tenhamos esperana. Ora, o Deus de pacincia e consolao vos conceda o mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus. (Romanos 15.4,5) Achando-se se as tuas palavras, logo as comi, e a tua pala palavra vra foi para mim o gozo e alegria do meu corao; porque pelo teu nome sou chamado, Senhor Deus dos Exrcitos. (Jeremias 15.16) "Os preceitos do Senhor so retos e alegram o corao; o mandamento do SENHOR puro, e ilumina os olhos." (Salmos 19.8)

4.4 Ela dirige nossos passos. Lmpada para os meus ps tua palavra, e luz para o meu caminho. (Sl 119.105) Porque o mandamento lmpada, e a lei luz; e as repreenses da correo so o caminho da vida (Provrbios 6.23) Jesus, porm, respondendo, disse disse-lhes: lhes: Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. (Mateus 22.29) 4.5 Ela nossa arma de ataque e de defesa contra Satans. Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a Palavra de Deus (Efsios 6.17) Toda a Palavra de Deus pura; escudo para os que confiam nele. (Provrbios 30.5) 4.6 Ela proporciona nosso crescimento na graa e no conhecimento de Cristo. "Antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cri Cristo. A ele seja dada a glria, assim agora, como no dia da eternidade. Amm." (2 Pedro 3.18) Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, no falsificado, para que por ele vades crescendo. Se que j provastes que o Senhor bom (1 Pedro 2. 2,3) 4.7 Ela nos capacita a falar a verdade "Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum administrar, administre segundo o poder que Deus d; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm." (1 Pedro 4.11) Antes, tes, santificai ao Senhor Deus em vossos coraes; e estai sempre preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em vs (1 Pedro 3.15) 5. MANUSEANDO A BBLIA O nome dos livros da Bblia podem aparece aparecer r por extenso ou abreviados. Exemplos: Jo (Joo) Gn (Gnesis ); Lc (Lucas); Sl (Salmos). Observe abaixo como feito a leitura de uma referncia bblica: Lc 1.8 Lucas captulo um, versculo oito (ou Lucas captulo um, verso oito) Ap 3.4,5 Apocalipse captulo trs, versculos quatro e cinco. Fp 3.4-7 Filipenses captulo trs, versculos quatro a sete. Mc 8.15, 20, 38 Marcos captulo oito versculo quinze, vinte e trinta e oito. Mc 8.15, 2038 Marcos captulo oito versculo quin quinze, vinte ao versculo trinta e oito. Jo 2.7; 8.10 Joo captulo dois verso sete e captulo oito versculo dez (o ponto e vrgula separa os captulos de um mesmo livro) J 42.5 J captulo quarenta e dois versculo cinco. Fm 9 Filemom versculo nove(H (H livros que s possuem um captulo, neste caso s citamos os versculos. Outros livros que possuem apenas 1 captulo: 2 Joo, 3 Joo e Judas) 3 Jo 35 Terceira Terceira de Joo versculos trs a cinco. Jo 10.10a Joo captulo 10 versculo 10 parte a Jo 10.10b Joo captulo 10 versculo 10 parte b OBS: Tambm se usa dois pontos ( : ) para separar o captulo dos versculos: Veja o exemplo: Lc 1:8 6. A APLICAO DA BBLIA A Bblia deve ser lida no para acumularmos conhecimentos, mas para que nossa vida seja transformada. Ela revela o carter de Deus, logo uma leitura atenciosa com disposio para a obedincia nos proporcionar uma mudana radical em nosso carter. Isto se chama santificao. Ento conveniente quando estivermos lendo uma poro das Escrituras perguntarmos a ns mesmos: H neste texto alguma ordem que devo obedecer? H neste texto algum exemplo que devo seguir? H neste texto algum pecado que devo abandonar ou evitar? H neste texto alguma promessa que se aplica a mim?

A SALVAO O PLANO DE DEUS PARA RESGATAR O HOMEM Deus tem uma boa notcia para a humanidade: Salvao. Esta palavra significa livramento de determinado perigo ou opresso. Morrer perdido a pior tragdia que possa ocorrer! Significa sofrer eternamente no inferno afastado da presena de Deus. O evangelho de Cristo chamado de Boa Boa-Nova Nova porque a m notcia da entrada do pecado no mundo completamente anulada quando recebemos a Cristo como Salvador. 1. SOBRE A NECESSIDADE DA SALVAO No primeiro livro da Bblia (Gnesis) lemos que Deus criou tudo em perfeita harmonia. O homem foi criado imagem m e semelhana de Deus, onde lhe foi dado um esprito a fim de que pudesse comunicar comunicarse com Deus, porque Deus esprito. (Joo 4.24) Deus o ps o homem em um jardim para lavr lavr-lo e guard-lo. lo. Ado e Eva poderiam comer de todo o fruto que havia l, exceto da rvore do conhecimento do bem e do mal. Se comessem morreriam espiritualmente, Isto , seu relacionamento com Deus terminaria. A obedincia do casal era apenas uma prova de lealdade a Deus. Eles como seres morais com capacidade de escolha, enquanto obed obedecessem ecessem viveriam. Porm sabemos que eles desobedeceram e ocorreu a morte espiritual. Em Tiago 1. 1.15 15 lemos: depois, havendo a concupiscncia concebida, d luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte morte. . Ento perderam imediatamente a comunho com m Deus fugindo da presena de Deus. A partir da eles ficaram contaminados com o pecado. J que fomos criados para existir eternamente, (Eclesiastes 3.14) a morte espiritual de Ado e Eva foi transmitida a toda a humanidade. Para nos livrar das conseqnci conseqncias as presentes e eternas Deus elaborou um plano de salvao na pessoa de seu filho Jesus Cristo a fim de nos resgatar do pecado e seus efeitos. O pecado leva a morrer em vrios sentidos: Morte Espiritual, Fsica e Eterna. Em Joo 3.16 lemos: Porque Deus amou mou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna eterna. . Durante nossa existncia na terra temos uma nica oportunidade de receber a Cristo como Salvador ou rejeit rejeit-lo! Nosso destino na eternidade tem muito a ver com a nossa escolha. Todos os que confessam a Cristo publicamente como salvador, recebem a salvao de Deus. um ato exclusivamente da graa e da misericrdia de Deus. Em Efsios 2.8,9 lemos assim: Porque pela graa sois salvos, vos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie. Quem salvo tem por garantia a vida eterna. A salvao significa ser livre da morte espiritual e eterna. Consideremos alguns sentidos da palavra mor morte e aprendamos mais sobre o seu significado: A palavra morte vem do grego thanatos significando separao. A Bblia fala de vrios tipos de morte: Morte espiritual (Gn 2.17) - Ocorreu primeiramente com Ado e Eva, ainda no jardim do den. Ao desobedecerem a Deus ficaram separados da comunho divina. O homem nasce neste estado! (Gn 2.16,17; Rm 6.23; 1Jo 3.14; Jo 5.25, 1Tm 5.6; Tg 1.15 etc.) Morte Fsica ou corporal (Gn 3.19) - a separao das partes materiais e imateriais do ser humano. A matria (corpo) volta ao p. Significa expirar. (Gn 3.19; J 34.14,15; Gn 25.7 25.7-9; 9; Sl 146.4; Tg 2.26, etc). Morte Eterna ou segunda morte (Ap 21.8) - falecer sem ter recebido a Cristo como Salvador. Estes aguardaro o Juzo Final onde sero julgados e lanados no Lago de fogo. E a separao definitiva da presena de Deus na vida do ser humano. Veja os textos: Hb 9.27; 2Ts 1.8,9; Ap 20.11 20.11-15; 21.8, etc. Observao: Morte espiritual o estado em que nascemos (separados de Deus) tambm viver na prtica do pecado, , no se importando em conhecer a vontade de Deus para pratic pratic-la. la. (Lc 15.32; Ef 2.1-3). 2.1 Significa viver de forma mundana. (Tg 4.4; 1 Jo 2.15 2.15-17; 5.19) Esse tipo de morte pode ser temporria se a pessoa se converter enquanto vivo fisicamente fisicamente. . Cristo disse: Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou tem a vida eterna, no entra em juzo, mas passou da morte para a vida. (Jo 5.24) Isto significa que vai estar com Cristo quando morrer fisicamente. (Lc 23.43) Porm se passar pela morte fsica sem ter recebido a Cristo como salvador salvador, , no se convertendo, o destino o Hades (inferno) onde aguardar o Juzo Final (Lc 16.23; Jo 12.48; Sl 9.17)

2. PASSOS PARA A SALVAO: A nossa converso vem com a convico de nosso estado pecaminoso. O Esprito Santo convence o homem do pecado, da justia e do juzo. (Jo 16.8 16.8-11) 11) Ele comunica ao homem que este precisa confessar a Cristo como Salvador para receber o perdo dos pecados. (Rm 10.8 10.8-11). 11). Arrependimento a f esto inclusos no ato da converso. Arrependimento - Significa mudar de idia, direo ou propsito. Se expressa atravs de uma tristeza por haver pecado contra Deus. Uma pessoa oa arrependida se dispe a abandonar completamente a vida de pecado e se volta para Deus. O Esprito Santo quem opera o arrependimento no homem. Veja a atitude do filho prodigo em Lucas 15.18-19. 19. Leia tambm 2 Corntios 7.10. F - a convico de que Cristo nos aceita e nos perdoa. Reconhecer que Deus fiel em suas promessas. Isto nos traz certeza e profunda paz. A parbola do filho prdigo mostra que ele depositou f no pai, ele sabia que o pai o perdoaria e o aceitaria de volta! (Lc 15.18 15.18-20) Leia a tambm Miquias 7.18,19! 3. ASPECTOS DA SALVAO Justificao - um ato da Graa de Deus onde Ele declara justo quem receber pela f a Cristo como Salvador. um termo judicial que lembra um tribunal onde Deus absolve o pecador (ru) de suas transgresses sses para com a Sua santa Lei e o declara justo e inocente. (Rm 5.1; 1 Co 6.11) A pessoa obtm a condio de estar em conformidade com Lei de Deus em todos os seus aspectos. (Rm 3.24) Regenerao - a natureza de Deus implantada em ns operando o novo n nascimento. ascimento. (Tg 1.18; 1 Jo 5.1; Tt 3.5) Tambm uma mudana de condio: Um pecador que servia ao diabo e era por natureza inimigo de Deus, em Cristo ele se torna filho de Deus atravs da adoo (Jo 1.12, 1 Jo 3.24) Santificao - um ato da Graa de De Deus us onde o pecador abandona as prticas pecaminosas e restaurado comunho com Deus separando separando-se (santificando-se) se) para o servio de Deus. (Lv 20.26; 1 Pe 2.9,10) Significa andar na luz (1 Jo 1.7). Nas palavras de Paulo, agradar a Deus(1Ts 4.1) e vi viver de modo digno do Senhor. (Cl 1.10) A santificao to importante que sem ela ningum ver o Senhor.(Hb 12.14)
"Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim no h outro; eu sou o Senhor, e no h outro." (Is 45. 6)

DEUS PODEMOS CONHEC-LO? Onde podemos aprender sobre Deus? Somente na Bblia. J vimos que no objetivo das Escrituras provar a existncia de Deus. Todas as afirmaes em sua Palavra sobre Deus so definitivas. Tudo, o homem e o universo so provas de sua existncia. O sistema s solar olar com seus bilhes de estrelas incluindo o nosso planeta com toda a sua biodiversidade... Tudo isto revela que h um criador. A Bblia diz que Deus o criador de todas as coisas. (Gn 1 e 2; Sl 19.1 19.1-4;) 4;) Ento temos que decidir se creremos nele ou no. (Joo 14:1) O Salmo 14.1 fala sobre os que no crem, os quais no obedecem ao Senhor. Desde a entrada do pecado no mundo, quando o homem ficou destitudo da glria div divina, Deus no pode ser plenamente conhecido pelo homem. (Leia Ex 33.20; Jo 1.18; 1 Tm 6.16) Porm Ele deixou uma promessa humanidade que enviaria o Messias, o Cristo ao mundo para restaurar a comunho rompida no den. Cristo o cumprimento dessa promess promessa. a. Ele a revelao de Deus ao homem. Filipe, um dos apstolos de Cristo desejou ver o Pai. Jesus respondeu respondeu-lhe lhe assim: Estou h tanto tempo convosco, e no me tendes conhecido, Filipe? Quem me v a mim v o Pai; e como dizes tu: Mostra Mostra-nos o Pai? No crs s tu que eu estou no Pai, e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo no as digo de mim mesmo, mas o Pai, que est em mim, quem faz as obras. (Joo 14.9,10) Em Cristo habita toda a divindade. (Leia Cl 2.9; Hb 1.3) No estamos abandonados pr prpria pria sorte. Jesus Cristo Deus conosco. (Mt 1.23) Em Joo 3.16 lemos que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Se Deus nos amou quando ramos ainda inimigos dele, imagine agora que fomos reconciliados com ele atravs de Cristo! Somente a graa de Deus pode explicar este grande privilgio! Veja ainda o que est escrito sobre esta fato: Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor c com om que nos amou, estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos) (Efsios 2.4,5) Porque Cristo, estando ns ainda fracos, morreu a seu tempo pelos mpios. Porque apenas algum morrer por um justo; o; pois poder ser que pelo bom algum ouse morrer. Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. (Romanos 5.6 5.6-8) Ao receber a Cristo fomos adotados na famlia de Deus. Deus se tornou nosso pai e agora po podemos desfrutar do grande privilgio de sermos filhos dele. Paulo explicou isto aos irmos de Roma: Porque no recebestes o esprito de escravido, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. E, se ns somos filhos, somos, logo, herdeiros tambm, herdeiros de Deus e co-herdeiros herdeiros de Cristo; se certo que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos glorificados. (Romanos 8.15-17) A palavra aba ntima e pessoal, usada exclusivamente por crianas se dirigindo aos pais. (Equivale a papai) Deus um pai amoroso e sempre desejou estar ao nosso lado. Leia Mt 7.9 7.9-11. 11. Cristo almeja fazer morada no homem, e manter er um relacionamento permanente com ele. (Jo 14.23) Desde a queda, por causa do pecado, o carter do homem ficou danificado. Cristo veio para que o carter dele seja formado novamente em ns. Isto possvel quando cremos e obedecemos Sua Palavra diariamen diariamente. o Esprito Santo que opera essa transformao. Em 2 Corntios 3.18 lemos: "Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glria do Senhor, somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor." ATRIBUTOS MORAIS (RELACIONADOS AOS SERES MORAIS POR ELE CRIADOS) Leia as passagens bblicas abaixo referente a alguns dos atributos de Deus: Retido impossvel Deus errar. (Sl 111.7,8) Perfeio sua meta para ns. (Gn 17.1; Sl 89.14 89.14-15)

Santidade Deus santo. Ele moralmente perfeito. (Is 6.3; 1 Sm 2.2; 1Pe 1.15) Santidade significa ser separado do pecado e consagrado a Deus. (Lv 20.8,26; 2 Tm 2.9; Hb 12.14) Justia a santidade de Deus em ao. (Dt 32.4; Sl 98.9) Deus imparci imparcial: al: (2 Cr 19.7; Lv 19.35-37) 19.35 Fidelidade Deus fiel e, portanto digno de confiana. Ele no falha. Podemos descansar em suas promessas. (Hb 6.18; Js 21.45; Is 34.16) Temos que ser fiis: (Lc 16.10; 1 Co 1.9; 4.2; Hb 3.12) Misericrdia Ele espera que os pecadores se arrependam. (Ef 2.4-6; 6; Tt 3.5 Lm 3.22; Lc 6.31; 1Pe 3.8) Amor Amor sacrificial por ns. (Jo 3.16; Ef 2.4,5; 5.2; 1 Jo 2.9,10; 3.14; 1 Jo 3.16) Verdade - Ele a verdade absoluta. impossvel que Ele minta. (Tt 1.2; Nm 23.19; Cl 3.9; Ef 4.25) Bondade Ele concede bnos s suas criaturas. (Sl 103.10; 136.1; Na 1.7; Rm 15.14; 2Pe 1.5) ALGUNS ATRIBUTOS DE DEUS RELACIONADOS A SI MESMO E AO UNIVERSO: Onipotncia Somente Ele tem todo poder para realizar o que ele deseja. (Mt 19.26; Sl 33.6) Onipresena Somente Ele infinito e se faz presente em todos os lugares. (Jr 23.24; Sl 139.7 139.7-12) Oniscincia Somente Ele tem conhecimento de tudo mesmo antes que acontea. (Sl 139.1-4; 139.1 1Cr 28.9) Soberania Deus governa sobre todos. Ele o dono de tudo (1Cr 29.11,12; Ag 1.14) Nada est fora de seu controle. Todos os seus planos sero realizados segundo sua vontade. (Sl 103.19; J 42.2; Is 46.10) ____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
H um vazio do formato de Deus no corao de cada ser humano que no pode ser preenchido por nada que tenha sido criado, mas somente por Deus, o criador, que se deu a conhecer atrav atravs s de Cristo (B. Pascal)

FALANDO COM DEUS ASTRAVS DA ORAO 1. O QUE ORAR Orao abrir o corao para Deus, conversando com Ele diariamente em adorao a fim de conhec conheclo. Em Mateus 6.5-13 13 Jesus ensinou seus discpulos a orar. J que orao um dilogo, no h necessidade de dizer frases decoradas. Podemos diretamente nos d dirigir irigir a Deus e agradec-lo agradec pela nossa salvao, sade, emprego, amigos, livramentos, etc. Podemos falar com Ele sobre nossas necessidades, problemas e dificuldades. Ele nos ouve e nos responde quando oramos em seu nome e de acordo com sua vontade. Leia Jo 16.23; 1 Jo 5.14 2. O PRIVILGIO DE ORAR Antes de receber a Cristo como Salvador nossos pecados nos separavam dele. No tnhamos comunho com Deus, pois Deus eternamente separado do pecado, e no ouve a pecadores, os quais no tem o obedecem e no tem uma aliana com Ele. Observe as passagens abaixo: O Senhor est longe dos mpios, mas a orao dos justos escutar. (Provrbios 15.29) Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, s, para que no vos oua. (Isaias 59.2) Se eu atender iniqidade no meu corao, o Senhor no me ouvir. (Isaias 66.18) Por isso, quando estendeis as vossas mos, escondo de vs os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas oraes, no as ouvirei, irei, porque as vossas mos esto cheias de sangue. (Isaias 1.15) Quando nos arrependemos e nos convertemos ao Senhor, ele nos ouve. Como salvos, temos livre acesso a Deus por causa do sacrifcio de Cristo. Ele no somente perdoou nossos pecados, mas tambm nos fez novas criaturas para no mais vivermos distante dele. Pr Precisamos ecisamos zelar por este relacionamento. o sangue de Jesus que nos garante a vitria. Mesmo se falharmos ele est pronto a nos perdoar. (1 Jo 1.9; Tg 5:14-16) 16) Precisamos apenas ter o propsito em servi servi-lo. (Js 24.15) 3. SOMOS MAIS FORTES QUANDO PERMANECEMOS EM ORAO Quanto mais tempo passamos com Deus em orao mais aprendemos a ouvir a Sua voz. nesta comunho que encontraremos fora para vencer as tentaes e os desafios da vida. tambm o meio para termos a direo certa para nossa vida. s vezes nos sentiremos, desanimados, tentados e desafiados. Porm Deus est conosco em momento! Confiemos nele. Ele a nossa rocha firme. Veja o que est escrito em Salmos 18.1-6: Eu te amarei, Senhor, fortaleza minha. O Senhor o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meu libertador; o meu Deus, a minha fortaleza, em quem confio; o meu escudo, a fora da minha salvao, e o meu alto refgio. Invocarei o nome do Senhor, que digno de louvor, e ficarei livre dos meus inimigos. Tristezas de morte me cercaram, aram, e torrentes de impiedade me assombraram. Tristezas do inferno me cingiram, laos de morte me surpreenderam. Na angstia invoquei ao Senhor, e clamei ao meu Deus; desde o seu templo ouviu a minha voz, aos seus ouvidos chegou o meu clamor perante a sua face. O Salmo 105.4 no uma sugesto um mandamento. Ento precisamos orar sempre. Deixar de orar inclusive um pecado porque estamos desprezando um encontro com Deus. Veja 1 Samuel 12.23. 4. EM QUE POSIO ORAR Qualquer posio decente aceita por Deus. O que importa o nosso propsito e atitude em buscar a sua face. conveniente uma posio que demonstre submisso e reverncia. Leia estas passagens: 2 Cr 20.5,6; At 20.36; Sl 95.6; Lc 22.41,42; Ef 3.14 3.14-19; 19; Gn 17.3; Lc 5.12 2Cr 20.18; Mt 14.23

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RAZES PARA MANTER-SE SE EM ORAO ORAO: 1. Para cultivar o relacionamento com Deus - Lembre-se se que o principal objetivo da orao manter nossa comunho com Ele submetendo tudo Sua vontade. A orao foi um dos elementos de nossa converso. Ela serviu como uma expresso verbal de nossa f pela qual Cristo veio habitar em nossa vida. Siga iga valorizando a presena de Deus atravs da orao. O cristo que ora forte e identifica tudo que prejudicial sua vida espiritual, bem como se torna apto para priorizar o que serve para sua edificao. A orao o segredo para quem quer viver com propsito e poder. (Dn 6.10; Sl 31.24) 2. Para no cair em tentao Tentao vontade de fazer algo errado, vontade de pecar. Precisamos orar para vencer estes desejos. Principalmente porque estamos vivendo os desafios dos ltimos dias, onde o pecado se multiplica assustadoramente. (Tiago 5.8) Orar um suave mandamento de Jesus. (Leia Mateus 26.41) 3. Para a salvao de outras pessoas Podemos orar para que Jesus salve nossos familiares, vizinhos, amigos, colegas da escola e do trabalho, etc. Esse tipo de orao se chama intercesso. (Cl 2.1,2) Alm de nossos familiares e amigos, devemos interceder pelas autoridades de nosso pas, (1Tm 2.1,2) e inclusive por aqueles que nos perseguem. (Mt 5.44; At 12.5) 6. QUANDO ORAR? Ao levantar-se Inicie o dia conversando com o Senhor agradecendo agradecendo-lhe lhe pela noite que passou. (Salmos 5.3) Pea sabedoria para, durante o dia, agir corretamente de acordo com a Palavra de Deus. Pea tambm ousadia para compartilhar o evangelho de Cristo. (Tiago 1.5; 1 Pe 2.12) Ao deitar-se - Agradea pelo dia, pelos livramentos, pela proteo veculos, atropelamentos, sade, em fim por todos os benefcios. (Sl assim: Dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, e em m nome No h hora especfica para orar, podemos inclusive buscar ao Senhor de madrugada. (Provrbios 8.17) contra os assaltos, batidas de 103.2) Em Efsios 5.20 lemos de nosso Senhor Jesus Cristo. em qualquer momento inclusive

Sempre (1 Ts 5.17) Como crentes, devemos pensar nas coisas que so de cima! (Cl 3.2; Sl 19.14) Ao deitar-se, ao levantar-se, se, ao viajar, quando chegar de viagem, fazer um empreendimento, etc. Deus nos ouve 24 horas por dia! Oremos sempre. 7. ONDE ORAR Em casa Rena a famlia para um culto. Separe um momento especial para adorara Deus. E Escolha o melhor horrio. Sua a famlia ser muito abenoada e voc prosperar em tudo! (Js 24.15) No prdio onde os crentes se renem para orar H vrios tipos de reunies: Consagrao, Viglia, Reunies de Orao, etc. Nestas reunies acontecem o bati batismo smo no Esprito Santo, cura divina, libertao e soluo de muitos problemas. (At 3.1) Em particular estar sozinho com Deus em orao, adorando adorando-o o por tudo que Ele , pelo que est fazendo e vai fazer. Podemos falar livremente com o Senhor sobre nossos sentimentos e anseios e temos promessas em sua Palavra de que Ele nos ouve. (1 Pe 5.7; Sl 51.17; 10.17; 34.17,18; Dn 10.12) _______________________________________________________ _________________________________________________________ _____________________________
Para vencer o pecado, deixe a velha natureza passar fome e alimente a nova natureza. (Autor Autor desconhecido) desconhecido

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A IGREJA O MEIO DE ALCANAR O MUNDO A origem da palavra igreja vem do grego ekklesia, que significa os chamados para fora. (Hb 12.23) Na Grcia antiga identificava uma assemblia, em que um arauto convocava as pessoas para uma reunio. A igreja de Cristo fomos convocados, tirados para for fora a do mundo e postos em uma posio privilegiada em Cristo. (Ef 2.6) A igreja foi fundada pelo prprio Cristo, portanto Ele o fundamento dela. No se trata de uma inveno humana. Leia Mateus 16.15-19 1. A FINALIDADE DA IGREJA: 1.1 Adorao Somos adoradores por natureza! Deus ps um esprito no homem para essa finalidade. Quando estvamos mortos espiritualmente (em nossos pecados) no podamos ador ador-lo da forma que lhe agradasse. O que Deus fez ento em ns? Em Efsios 2.1 2.1-5 lemos assim: E E vos vivificou, estando vs mortos em ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia. Entre os quais todos ns tambm antes andvamos vamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira, como os outros tambm. Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou. Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus. Agora uma vez vivificados espiritualmente, podemos ador ador-lo em esprito e em verdade conforme onforme o que Jesus falou em Joo 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito rito e em verdade. 1.2 Edificao espiritual Samos de um mundo cheio de engano. (1 Jo 5.19) Como novas criaturas em Cristo precisamos ser edificados na Palavra da Verdade. (Joo 17.17) Para isto Deus colocou na igreja pessoas capacitadas para nos ajudar dar a crescer espiritualmente. Em Efsios 4.11 4.11-14 14 est escrito assim: E Ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministr ministrio, para edificao do corpo de Cristo, at que todos cheguemos unidade da f e ao conhecimento do Filho de Deus, a varo perfeito, medida da estatura completa de Cristo, para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que, com astcia, enganam fraudulosamente. Portanto extremamente importante se congregar a fim de no correr o risco de cair no engano novamente. Em Hebreus 10.25 lemos: No deixando a nossa congregao, como costume de alguns, antes admoestando admoestando-nos nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. 1.3 Evangelizao do mundo de responsabilidade de cada crente como membro da igreja de Cristo pregar o Evangelho a toda criatura. Leia Mt 28.18-20 e 2 Tm 4.2 Em Mateus 5.13,14 Somente atravs da ao da igreja podemos mudar o mundo. Jesus se expressou assim: Vs Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com que se h de salgar? Para nada mais presta seno para se lanar fora, e ser pis pisado pelos homens. Vs sois a luz do mundo; no se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte. Como sal da terra a igreja preserva o mundo da corrupo total atravs do combate ao pecado. Como luz do mundo a igreja aponta Cristo como a nica sol soluo uo para o pecado e suas conseqncias presentes e futuras. (Mt 5.13,14) A tarefa da igreja no termina com a evangelizao, necessrio a consolidao dos novos convertidos. Jesus falou ao Apstolo Paulo em uma viso viso: No temas, mas fala, e no te cales; les; porque eu sou contigo, e ningum lanar mo de ti para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade. E ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus. (Atos 18.9 18.9-11) 2. AS ORDENANAS DA IGREJA: Jesus deixou apenas duas ordenanas rdenanas para Sua igreja: O batismo e a Ceia do Senhor. 2.1 O batismo A palavra vem do grego baptizo que significa imergir completamente. Simboliza a morte e o sepultamento do velho homem e a ressurreio do novo para a vida eterna. Em Colossenses 2.12 lemos:

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"Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos." um mandamento de Jesus conforme Mateus 28.18 28.18-20: 20: E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me me dado todo o poder no cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; Ensinando Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm. O batismo , portanto uma demonstrao pblica de que morremos para o pecado e o mundo e assumimos uma nova vida em Cristo. De agora em diante devemos pensar nas coisas que so do alto. Em Colossenses 3.1-4 4 lemos: "Portanto, se j ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que so de cima, onde Cristo est t assentado destra de Deus. Pensai nas coisas que so de cima, e no nas que so da terra; porque j estais mortos, e a vossa vida est escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que a nossa vida, se manifestar, ento tambm vs vos manifestareis co com ele em glria. 2.2 A Ceia do Senhor Foi instituda por Cristo na noite em que foi trado. Primeiro participou da ceia pascal com os seus discpulos e depois instituiu sua prpria ceia. Esta foi a ltima pscoa, pois o verdadeiro sentido da pscoa aponta para o sacrifcio de Cristo por nossos pecados. Na ceia ele comemorou sua vitria sobre o pecado e a morte mediante seu iminente sacrifcio na cruz. O po e o vinho so os elementos da Ceia. O po significa receber pela f a vida de Jesus. Assim co como mo o po nos fortalece fisicamente, Jesus, o Po vivo que desceu do cu, a sua Palavra a qual nos fortalece espiritualmente. (Jo 6.48 6.48-51) 51) O clice e o vinho representam o sangue que ele derramou por ns. Esta a simbologia da Nova Aliana. (Lc 22.20) Trat Trata-se do novo pacto predito pelo profeta Jeremias. (Jr 31.31 31.31-34) 34) Jesus falou sobre o clice quando ele estava orando no Getsmani. Ele representa os pecados de todo o mundo os quais levou sobre si mesmo. Em Seu sofrimento ele suou grandes gotas de sangue no Getsmani. (Lc 22.44) Alm disto a Ceia do Senhor anuncia tambm a morte de Cristo at que Ele venha. (Lc 22.18) (O arrebatamento da igreja) 3. SMBOLOS DA IGREJA: 3.1 Corpo Cristo esteve na terra e sua presena foi conhecida. Ele voltou para o cu, mas sua presena se faz sentir por meio de sua igreja, que seu corpo. Cristo o cabea da igreja. Em Colossenses 1.18 lemos assim: E E ele a cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminncia. ia. Em Efsios 4.15,15 lemos: Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa operao de cada parte, faz o aumento do corp corpo, o, para sua edificao em amor. Em 1 Corntios 12.25-27 27 lemos: Para que no haja diviso no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vs sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. A igreja portanto um organismo vivo com seus membros, cada um com funo especfica. 3.2 Noiva Por causa de sua comunho e unio com Cristo a igre igreja ja comparada como uma noiva. Em Apocalipse 22.17 lemos: E E o Esprito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graa da gua da vida. 3.3 Famlia Em Joo 1.12,13 lemos: Mas, a todos quantos o rec receberam, deu-lhes lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. (Joo 1.12,13) Em Romanos 8.16 lemos: O mesmo Esprito testifica com o nosso so esprito que somos filhos de Deus. Ento f fomos omos adotados por Deus e assim somos filhos por adoo. (Jo 1.12,13; Ef 2.19) VEJA 3 BENEFCIOS DA ADOO EM CRISTO: 1. Somos libertos Agora no somos mais escravos do pecado, por isso podemos obedecer a De Deus livremente. Cristo falou assim: Em Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado servo do pecado. Ora o servo no fica para sempre em casa; o Filho fica para sempre. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. (R (Romanos 8.34-36) Em Romanos 8.15 lemos: Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai." 2. Somos cidados dos cus - Em Efsios 2.16 2.16-22 22 lemos: E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. E, vindo, ele evangelizou a paz, a vs que estveis longe, e aos que estavam perto; porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito. Assim que

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j no sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados dos santos, e da famlia de Deus; edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina; No qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce sce para templo santo no Senhor. No qual tambm vs juntamente sois edificados para morada de Deus em Esprito. 3. Temos uma herana Todo filho tem direito a uma herana. Em Romanos 8.17 lemos assim: E, se ns somos filhos, somos logo herdeiros tambm, herdeiros de Deus, e co co-herdeiros herdeiros de Cristo: se certo que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos glorificados. Isto a aconteceu conosco porque Deus aboliu as barreiras entre ns e Ele mediante o sacrifcio de seu filho Jesus Cristo por ns. 6 CARACTERISTICAS DE UM VERDADEIRO MEMBRO DO CORPO DE CRISTO. 1. Amor ao prximo: Amados, se Deus assim nos amou, tambm ns devemo devemos s amar uns aos outros. (1 Joo 4.11); Purificando as vossas almas pelo Esprito na obedincia verdade, para o amor fraternal, no fingido; amai-vos vos ardentemente uns aos outros com um corao puro; sendo de novo gerados, no de semente corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. (1 Pedro 1.22,23) 2. Unidade: Em 1 Corntios 1.10 lemos: "Rogo "Rogo-vos, vos, porm, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que no haja entre v vs s dissenses; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer." No captulo 12.25-27 27 lemos tambm: Para que no haja diviso no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vs sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. 3. Prtica da Palavra: Romanos 12.9-21 21 um resumo prtico da aplicao da Palavra: O amor seja no fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos vos ao bem. Amai Amai-vos vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos vos em honra uns aos outros. No sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no esprito, servindo ao Senhor; Alegrai-vos vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseverai na orao; comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a hospitalidade; abenoai aos que vos perseguem, abenoai, e no amaldioeis; alegrai alegrai-vos vos com os que se alegram; e chorai com os que choram; sede unnimes mes entre vs; no ambicioneis coisas altas, mas acomodai acomodai-vos vos s humildes; no sejais sbios em vs mesmos; a ningum torneis mal por mal; procurai as coisas honestas, perante todos os homens; se for possvel, quanto estiver em vs, tende paz com todos os homens; no vos vingueis a vs mesmos, amados, mas dai lugar ira, porque est escrito: Minha a vingana; eu recompensarei, diz o Senhor. Portanto, se o teu inimigo tiver fome, d d-lhe lhe de comer; se tiver sede, d-lhe d de beber; porque, fazendo isto, amontoars oars brasas de fogo sobre a sua cabea. No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. 5. A AUTORIDADE DA IGREJA 5.1 Jesus deu autoridade sua igreja em relao s coisas espirituais. Em Joo 20.22,23 lemos sobre Jesus: "E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse disse-lhes: lhes: Recebei o Esprito Santo. queles a quem perdoardes os pecados lhes so perdoados; e queles a quem os retiverdes lhes so retidos. Em Mateus 18.15-17 17 lemos: Ora, se teu irmo pecar contra ti, vai, e repreende repreende-o entre ti i e ele s; se te ouvir, ganhaste a teu irmo; mas, se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda a palavra seja confirmada. E, se no as escutar, dize dize-o o igreja; e, se tambm no escutar a igreja, considera-o o como um gentio e publicano. 5.2 A igreja submissa a Cristo. Em Colossenses 1.18 est escrito: E ele a cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminncia." Assim como uma esposa deve ser submissa ao esposo, a igreja deve ser submissa a Cristo. Em Ef Efsios 5.23 lemos: Porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo. Como se expressa essa submisso? A verdadeira igreja ensina e obedece somente o que Cristo ensinou. Ela no tem autori autoridade dade prpria para criar dogmas ou doutrinas a seu bel prazer. Em Apocalipse 22.18,19 est escrito assim: Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro; e, se algum tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro. A Bblia j pura e completa com seus 66 livros, vros, qualquer acrscimo a ela adultrio. Em provrbios 30.5,6 lemos: Toda a Palavra de Deus pura; escudo para os que confiam nele. Nada acrescentes s suas palavras, para que no te repreenda e sejas achado mentiroso. Portanto a submisso da igrej igreja diz

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respeito ao temor a Deus por Sua Palavra. Em Deuteronmio 4.2; 12.32 tambm lemos: No acrescentareis palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando; Tudo o que eu te ordeno, observars para fazer; nada lhe acrescentars nem diminuirs. 5.3 A verdadeira igreja no segue doutrinas de homens Em Marcos 7.5-8 8 est escrito: Depois perguntaram-lhe lhe os fariseus e os escribas: Por que no andam os teus discpulos conforme a tradi tradio dos antigos, mas comem o po com as mos por lavar? E ele, respondendo, disse disse-lhes: lhes: Bem profetizou Isaas acerca de vs, hipcritas, como est escrito: Este povo honra honra-me me com os lbios, Mas o seu corao est longe de mim; em vo, porm, me honram, ens ensinando inando doutrinas que so mandamentos de homens. Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradio dos homens; como o lavar dos jarros e dos copos; e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas. Tenhamos cuidados com as seitas. Toda seita tem um lder o qual reivindica que seu ensino tem a mesma autoridade das Escrituras. Geralmente tem um livro parte para apoiar sua prpria doutrina e assim desviar a ateno dos fiis da verdade da Bblia. A inteno deles sempre somente de enganar. Em Mateus eus 7.15 Cristo nos adverte: "Acautelai-vos, vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas, interiormente, so lobos devoradores." 5.4 S existe um evangelho verdadeiro O livro de Atos comea assim: Fiz o primeiro tratado, Tefilo, efilo, acerca de tudo o que Jesus comeou, no s a fazer, mas a ensinar, at ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Esprito Santo, aos apstolos que escolhera. (Atos 1.1,2) Em Glatas 1.8,9 o apstolo Paulo diz: Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. Antema significa maldito. O que os apstolos escreveram foi revelado por Cristo. O apstolo Paulo se expressou assim: "Porque no o recebi, i, nem aprendi de homem algum, mas pela revelao de Jesus Cristo." (Glatas 1.12)
__________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ __________________ o papel da igreja servir e transformar a sociedade. (C.B Johns)

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A F PLENA CONFIANA NA PALAVRA DE DEUS A f a expresso mxima da natureza religiosa do homem. Quando recebemos a Cristo como Salvador Deus ps em ns uma f centralizada na pessoa de Jesus Cristo. No se trata de uma confiana cega ou sem fundamento. a confiana plena na Palavra de Deus po pois is ela inteiramente verdadeira e infalvel. o reconhecimento da obra de Cristo, de seu poder e do seu ensino para nossa vida. o Esprito Santo que opera a f, e diga-se se de passagem: Ele s habita no corao daqueles que abandonaram definitivamente o estilo de vida mundano para seguirem a Cristo. Em Joo 14.17 lemos assim: "O Esprito de verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece; mas vs o conheceis, porque habita convosco, e estar em vs." 1. A F QUE NOS FOI DADA Em m Judas 3 lemos: Amados, procurando eu escrever escrever-vos vos com toda a diligncia acerca da salvao comum, tive por necessidade escrever escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela f que uma vez foi dada aos santos. Esta f deve ser preservada e fortalecida a cada dia. Em Colossenses 2.6-8 8 lemos: como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim tambm andai nele, arraigados e edificados nele, e confirmados na f, assim como fostes ensinados, nela abundando em ao de graas. Tende cuidado, para que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e vs sutilezas, segundo a tradio dos homens. 2. A F PROVISRIA Aps o arrebatamento da igreja no necessitaremos mais de f, tendo em vista que estaremos pessoalmente com Cristo. O que devemos fazer at a chegada desse dia glorioso? Confiar a cada dia nas promessas de Deus crendo para contemplar a glria de Deus. Jesu Jesus s disse a Marta: No te hei dito que, se creres, vers a glria de Deus? (Joo 11.40) Em Hebreus 11.6 lemos assim: "ora, sem f impossvel agradar-lhe; lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam." 3. POR QUE SEM F IMPOSSVEL AGRADAR A DEUS? Quando duvidamos da Palavra de Deus insinuamos que ela no verdade e toda dvida acerca da Palavra procede diretamente do diabo. O diabo pretende minar o fundamento de nossa f que a Palavra. Tenhamos cuidado com pensamentos dessa natureza! Desde o incio do mundo ele tem usado esta estratgia. Quando estvamos no mundo, o diabo nos enganava sussurrando que poderamos viver de qualquer alquer maneira sem ser necessrio obedecer a Palavra de Deus, e que no final tudo sairia muito bem. Entretanto Cristo diz diferente. Ele orou por ns assim: Dei Dei-lhes lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque no so do mundo, assim como eu no sou do mund mundo. o. No peo que os tires do mundo, mas que os livres do mal. No so do mundo, como eu do mundo no sou. Santifica Santifica-os os na tua verdade; a tua palavra a verdade. (Joo 17.14-17) 17) Deus nos quer afastado do sistema deste mundo perverso. Essa a prova do novo nascimento. Em 1 Joo 5.4 est escrito: Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo, a nossa f. 4. A IMPORTNCIA DA F A f a nossa condio de vida! Est escrito: o o justo viver da f. (Glatas 3.11b) Sem ela seremos como um barco deriva. Em 1 Timteo 1.19 lemos assim: "Conservando a f, e a boa conscincia, a qual alguns, rejeitando, fizeram naufrgio na f." Veja em sua Bblia outras consideraes acerca da importncia da f: Somos salvos pela graa a por meio da f. (Ef 2.8,9) Temos acesso a Cristo pela f. (Ef 3.12) Cristo habita em nossos coraes pela f. (Ef 3.17) A f um escudo para proteo da alma. (Ef 6.16) Somos guardados pela f. (1 Pe 1.5; 1 Co 1.24) As promessas de Deus so recebida recebidas pacincia e f. (Hb 6.12,15; 11.33)

5. CONSEQUENCIAS DA FALTA DE F A f o princpio da obedincia. S obedece quem tem f e s tem f quem obedece. Portanto no praticar a Palavra de Deus significa no ter f nele. Se algum no cr na eficincia da Palavra de Deus tal pessoa viver segundo o seu prprio entendimento e viver enganada, da a desobedincia e o fracasso espiritual. Por isso Cristo falou: Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as

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pratica, assemelh-lo-ei ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e no caiu, porque estava edificada sobre a rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras, e no as cumpre, compar compar-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia; E desceu a chuva, e c correram orreram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda. 6. COMO SE EXPRESSA A FALTA DE F NA PALAVRA DE DEUS Viver de forma materialista (avarenta) Em 1 Tm 6.10 lemos: Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Cristo nos ensinou a combater a avareza. Em Lucas 12.31 lemos: Buscai antes o reino de Deus, e todas s estas coisas vos sero acrescentadas. Em Hebreus 10.38,39 lemos tambm: Mas o justo viver da f; e, se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele. Ns, porm, no somos daqueles que se retiram para a perdio, mas daqueles que crem para a conserva conservao da alma. 7. UM ALERTA SOBRE NOSSOS SENTIMENTOS Fiquemos certo que enfrentaremos muitas lutas e obstculos. Cristo no escondeu isto de ningum. Ele falou assim: "Tenho-vos vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflies, mas tende bom nimo, eu venci o mundo." (Joo 16.33) O mandamento de Cristo ter bom nimo, ou seja, manter manter-se animado apesar das circunstncias. No podemos servir a Deus com base em nossos sentimentos, pois eles mudam! Vejamos o exemplo do apstolo Paulo quando enfr enfrentou entou algumas dificuldades: Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados; perseguidos, mas no desamparados; abatidos, s, mas no destrudos, trazendo sempre por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste tambm nos nossos corpos (2 Corntios 4.7-10) 10) J pensou se ele se deixasse ler levado pelas emoes? 8. DEUS J GARANTIU A NOSSA VITRIA Como dissemos, em nossa jornada crist surgiro muitos obstculos que desafiaro a nossa f. Nestes momentos tenhamos plena confiana nas promessas de Deus e aprendamos a descansar nele. Ter f significa colocar-se inteiramente na dependncia de Deus sabendo que Ele cuidar de ns. Disse o Pr. Charles Stanley: Desnimo e entusiasmo so questes de escolha. De fato, quando mudamos a nossa mente sabendo que Deus est no controle de qualquer situao somos vitoriosos. Nos dias do pro profeta Habacuque a escassez de alimentos era um grande problema. O profeta poderia ter ficado triste e abatido, mas como ele se comportou? Ele escolheu descansar na soberania de Deus! Habacuque se expressou assim: Porque Porque ainda que a figueira no floresa, n nem em haja fruto na vide; ainda que decepcione o produto da oliveira, e os campos no produzam mantimento; ainda que as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais no haja gado; Todavia eu me alegrarei no Senhor; exultarei no Deus da minha salvao. (Hc 3.17,18) Esta a escolha certa que devemos aprender em nosso caminhar com Cristo. 9. PROMESSAS DE DEUS PARA FORTALECER A NOSSA F Aprendemos com o profeta Habacuque que devemos deleitar deleitar-nos nos no Senhor. H centenas de promessas de Deus para o seu povo. . Vamos citar aqui apenas algumas para no alongar muito o nosso estudo: "Espera no Senhor, anima-te, te, e ele fortalecer o teu corao; espera, pois, no Senhor." (Salmos 27.14) "No demais, irmos meus, fortalecei-vos vos no Senhor e na fora do seu poder." (E (Efsios fsios 6.10) "A alegria do Senhor a vossa fora." (Neemias 8.10b) "Direi do Senhor: Ele o meu Deus, o meu refgio, a minha fortaleza, e nele confiarei." (Salmos 91.2) No temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque eu sou teu Deus; eu te fo fortaleo, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justia. (Isaias 41.10) O Senhor, pois, aquele que vai adiante de ti; ele ser contigo, no te deixar, nem te desamparar; no temas, nem te espantes. (Deuteronmio 31.8) O anjo do Senhor acampa-se se ao redor dos que o temem, e os livra. (Salmos 34.7) Mil cairo ao teu lado, e dez mil tua direita, mas tu no sers atingido. (Salmos 91.7) E o Deus de paz esmagar em breve Satans debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja eja convosco. Amm. (Romanos 16.20) 17

10. CONCLUSO Aps considerar o cuidado especial de Deus por ns, resta-nos alegar-nos diariamente por esse grande privilgio. De tudo que aprendemos neste estudo, veja os 5 passos fundamentais para manter a f fortalecida: Meditar na Palavra. (Leia Josu 1.8; Sl 19.8; Jr 15.16; Sl 119.133) Separar tempo para a orao. (Lucas 6.12; 18.7,8) Congregar regularmente. (Hebreus 10.25) Trabalhar na evangelizao. (1 Tessalonicenses 1.8) Ser agradecidos (Romanos 4.20; Fp 2.14)
_____________________________________________________________________________________________ Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo. (Fp 1.6)

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A OBEDINCIA PALAVRA Na Bblia esto registrados os princpios que Deus estabeleceu para o nosso bem bem-estar. Uma vez que experimentamos a salvao, Cristo nos chama para uma vida de obedincia sua Palavra. Todos os que o receberam como Salvador, receberam tambm graa para ob obedec-lo. lo. Em Romanos 1.5 lemos: "Pelo qual recebemos a graa e o apostolado, para a obedincia da f entre todas as gentes pelo seu nome." Obedecer a Deus no algo to difcil como muitos supem. Em 1 Joo 5.3 lemos assim: Porque este o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos no so pesados. 1. A OBEDINCIA PROVA DE NOSSA F A obedincia Palavra de Deus a prova mais clara de nossa f nele. Como j vimos, s obedece quem tem f e s fortalecido na f quem obedece. O resultado da obedincia sempre uma vida repleta de experincias com Deus! Abrir mo de nossa prpria vontade a chave para a maturidade espiritual. A obedincia um dos assuntos principais das Escrituras. Cristo, alm de morrer por nossos pecados, tambm veio para nos ensinar a fazer a vontade de Deus. Sabemos que o pecado de Ado e Eva foi fazer sua prpria vontade e isso trouxe toda sorte de adversidades para a humanidade. A obedincia de Cristo sto resultou em nossa salvao. Em Hebreus 5.8,9 lemos assim: Ainda que era Filho, aprendeu a obedincia, por aquilo que padeceu. E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvao para todos os que lhe obedecem. Para saber exatamente o que Deus requer de ns, devemos saber o que ele nos ordena em sua Palavra. Em salmos 19.9 lemos: O temor do Senhor limpo, e permanece eternamente; os juzos do Senhor so verdadeiros e justos juntamente. Em Salmos 143.10 tambm lemos: Ensina-me me a fazer a tua vontade, pois s o meu Deus. O teu Esprito bom; guie guie-me por terra plana. Os mandamentos de Deus no mudaram ao longo dos anos e nem sero alterados de acordo com a cultura, com costumes ou com o avano da tecnologia. A palavra de Deus absoluta e eterna. (Citado por Charles Stanley em The Charles Stanley LIFE PRINCIPLES BIBLE/A BBLIA DE PRINCPIOS DE VIDA de Charles Stanley p.911) Temos muitas razes para obedecer a Deus. Em 2 Timteo 3.14 3.14-17 17 lemos assim: Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste, rendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer fazer-te te sbio para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus. . Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra. 2. A OBEDINCIA E O PRINCPIO DA AUTORIDADE 1.1 A Autoridade absoluta de Deus Deus soberano o em tudo. Toda autoridade e poder pertence somente a Ele. Lcifer foi banido do cu por sua rebeldia em querer usurpar a autoridade exclusiva de Deus. (Is 14.12-14) 14) No Novo Testamento Jesus Cristo, ao ressuscitar dentre os mortos afirmou que toda autorida autoridade lhe foi dada nos cus e na terra. (Mt 28.18 28.18-20; veja tambm Efsios 1.20-22; 4.5,6) 1.2 A autoridade da Bblia A palavra de Deus autoridade independente se crermos nela ou no. A autoridade de Deus a verdade e a verdade o prprio Deus. (Jo 14. 14.6; 6; 1.17; Dt 32.4) Quem no gostaria de ser bem sucedido na vida? Quem no gostaria de estar no caminho certo? Para alcanar esta bno precisamos crer nela e obedec obedec-la. la. Nossa vontade precisa estar alinhada de Deus. quando nos submetemos Palavra que demonstramos o nosso amor a Deus. Cristo afirmou: "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse o que me ama; e aquele que me ama ser amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele." (Joo 14.21) 1.3 A autoridade da conscincia A conscincia nos capacita a distinguir entre o certo e o errado. Antes de receber a Cristo como Salvador no possuamos o padro da verdade completa para que pudssemos agradar a Deus. Veja s: algum pode estar ciente de que algo seja o certo, porm isto est errado de acordo com a Palavra. Lendo em Juzes 21.25 observamos que naqueles dias no havia rei em Israel; porm cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos.

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Lendo nos captulos anteriores perceberemos que mu muito ito do que foi feito naquela poca no estava de acordo com os padres da Palavra de Deus. Agora uma vez que conhecemos a verdade da Palavra de Deus, a nossa conscincia aprova ou reprova o que fazemos porque ela uma testemunha da verdade que recebemos. (Rm 14.22b) Veja 5 maneiras bblicas de lidar com a conscincia: Cada um deve julgar a si mesmo. (1 Co 11.31,32) Devemos ter cuidado com o preconceito e o julgamento (1 Co 4.4,5; Rm 14.4; Tg 4.11) Devemos ouvi-la. la. Deus nos responsabiliza pelos erros. ( (Tg 4.17) No devemos exigir algo de algum que v contra a sua conscincia. (1 Co 8.12; Rm 14.23) Servir a Deus de boa conscincia. (At 23.1; 1 Tm 1.5,19; Hb 13.18) 3. AS AUTORIDADES CONSTITUIDAS O que a Bblia diz sobre as autoridades constitudas? E Em m Romanos 13.1,2 lemos: Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores; porque no h autoridade que no venha de Deus; e as autoridades que h foram ordenadas por Deus. Por isso quem resiste autoridade resiste ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos a condenao. Atravs deste texto se percebe que toda autoridade representao da vontade de Deus na terra. Quando honramos e obedecemos s autoridades, estamos honrando e obedecendo diretamente a Deus e a Sua Palavra! Da mesma f forma orma rebelar-se rebelar contra as autoridades seguir o princpio de Satans, porque ele o pai de toda rebelio. A continuao do texto de Romanos 13, a partir do verso 3 diz: Porque Porque os magistrados no so terror para as boas obras, mas para as ms. Queres t tu, u, pois, no temer a autoridade? Faze o bem, e ters louvor dela. Porque ela ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois no traz debalde a espada; porque ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal. Portanto necessrio srio que lhe estejais sujeitos, no somente pelo castigo, mas tambm pela conscincia. Por esta razo tambm pagais tributos, porque so ministros de Deus, atendendo sempre a isto mesmo. Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo; a que quem m imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra. (Rm 13.3-7) Veja outros textos sobre este assunto: 1 Pedro 2.13-15: Sujeitai-vos, vos, pois, a toda a ordenao humana por amor do Senhor; quer ao rei, como superior; ; quer aos governadores, como por ele enviados para castigo dos malfeitores, e para louvor dos que fazem o bem. Porque assim a vontade de Deus, que, fazendo bem, tapeis a boca ignorncia dos homens insensatos. Tito 3.1-3: Admoesta-os os a que se sujei sujeitem tem aos principados e potestades, que lhes obedeam, e estejam preparados para toda a boa obra; que ue a ningum infamem, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando toda a mansido para com todos os homens. Porque tambm ns ramos noutro tempo insensatos, s, desobedientes, extraviados, servindo a vrias concupiscncias e deleites, vivendo em malcia e inveja, odiosos, odiando-nos nos uns aos outros. Devemos orar pelas autoridades: 1 Timteo 2.1-4: Admoesto-te, te, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes, oraes, intercesses, e aes de graas, por todos os homens; pelos reis, e por todos os que esto em eminncia, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade; porque isto bom e agradvel diante de Deus nosso Salvador, q que ue quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. 4. AUTORIDADES NA IGREJA A Bblia bem clara em dizer: E E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. (1 Corntios 12.28). Em Efsios 4.11 4.11-14 lemos tambm: E E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores doutores, querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; at que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo, para que no sejamos mais men meninos inos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente. Veja outros textos sobre este assunto: 20

1 Tessalonicenses 5.12,13: E E rogamo rogamo-vos, vos, irmos, que reconheais os que trabalham entre e vs e que presidem sobre vs no Senhor, e vos admoestam admoestam; ; E que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obra. Tende paz entre vs. 1 Timteo 5.17: Os Os presbteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente lmente os que trabalham na palavra e na doutrina doutrina. Hebreus 13.17: Obedecei Obedecei a vossos pastores, e sujeitai sujeitai-vos vos a eles; porque velam por vossas almas, como aqueles que ho de dar conta delas; para que o faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria til. xodo 22.28: A Deus no amaldioars, e o prncipe dentre o teu povo no maldirs maldirs. Observao: Lderes da igreja no podem criar ensinos fora da Bblia, isto rebeldia. Tudo o que ensinado deve estar na Bblia e de acordo com o seu ens ensino ino geral contido em outras passagens. Nada de textos isolados. No a igreja, atravs de seus lderes, que estabelece o que a Bblia ensina, a Bblia que diz o que deve ser ministrado. (Veja Atos 15) Todos os crentes tm acesso direto Bblia, assim p podemos saber se o ensino que estamos recebendo est de acordo com a Palavra ou no. (Mt 22.29) A pregao da Palavra deve seguir s regras de interpretao e no a critrio particular de qualquer pessoa. (1 Pe 1.20) 5. AUTORIDADES NA FAMLIA De acordo com as Escrituras o marido o lder do lar. Em 1 Corntios 11.3 lemos: Mas quero que saibais que Cristo a cabea de todo o homem, e o homem a cabea da mulher; e Deus a cabea de Cristo. Mais textos sobre este assunto: Efsios 5.22-25: (mulher e marido) Vs, mulheres, sujeitai sujeitai-vos vos a vossos maridos, como ao Senhor; Senhor porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja est s sujeita ujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos. Vs, maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela Colossenses 3.18: Vs, Vs, mulheres, estai sujeitas a vossos prprios mar maridos, idos, como convm no Senhor. Senhor Vs, maridos, amai a vossas mulheres, e no vos irriteis contra elas. Efsios 6.1-3: (filhos e pais) Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo. Honra a teu pai e a tua me, que o primeiro mandamento ndamento com promessa; para que te v bem, e vivas muito tempo sobre a terra. E vs, pais, no provoqueis ira a vossos filhos, mas criai criai-os os na doutrina e admoestao do Senhor. Colossenses 3.20, 21: Vs, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto agradvel ao Senhor. Vs, pais, no irriteis a vossos filhos, para que no percam o nimo. 6. OUTRAS AUTORIDADES Os princpios bblicos da submisso se aplicam a todos os segmentos da sociedade. Considere os textos abaixo: Efsios 6.5-8: (empregados ados e patres) Vs, servos, obedecei a vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso corao, como a Cristo; no servindo vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo de corao a vontade de Deu Deus; servindo de boa vontade como ao Senhor, e no como aos homens. Sabendo que cada um receber do Senhor todo o bem que fizer, seja servo, seja livre. Colossenses 3.22-24: Vs, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, no servindo s na aparncia, como para agradar aos homens, mas em simplicidade de corao, temendo a Deus. E tudo quanto fizerdes, fazei-o o de todo o corao, como ao Senhor, e no aos homens, sabendo que recebereis do Senhor o galardo da herana, porque a Cristo, o Senh Senhor, servis. 21

Tito 2.9,10: Exorta os servos a que se sujeitem a seus senhores, e em tudo agradem, no contradizendo, no defraudando, antes mostrando toda a boa lealdade, para que em tudo sejam ornamento da doutrina de Deus, nosso Salvador. 7. AUTORIDADE DOS IDOSOS Levtico 19.32: Diante das cs te levantars, e honrars a face do ancio; e temers o teu Deus. Eu sou o Senhor. 1 Pedro 5.5: Semelhantemente Semelhantemente vs jovens, sede sujeitos aos ancios; e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. 8. PROMESSAS DE DEUS PARA OS QUE OBEDECEM A PALAVRA A prosperidade espiritual uma realidade na vida dos que obedecem a Palavra. Est escrito: Bemaventurado o homem que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Pois ser como a rvore pla plantada ntada junto a ribeiros de guas, a qual d o seu fruto no seu tempo; as suas folhas no cairo, e tudo quanto fizer prosperar. (Salmos 1.1 1.1-3) Veja outros textos sobre a bno da obedincia: Josu 1.8: No se aparte da tua boca o livro desta lei; ante antes s medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele est escrito; porque ento fars prosperar o teu caminho, e sers bem sucedido. Provrbios 1.33: Mas Mas o que me der ouvidos habitar em segurana, e estar livre do t temor do mal. Deuteronmio 7.9: Sabers, pois, que o Senhor teu Deus, ele Deus, o Deus fiel, que guarda a aliana e a misericrdia at mil geraes aos que o amam e guardam os seus mandamentos.
_________________________________________________________ ________________________________________________________________ _________________________________________ Muita paz tm os que amam a tua lei, e para eles no h tropeo. ( (Salmos 119.165) 165)

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A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 1. A PRIMEIRA VINDA: O NASCIMENTO DE JESUS EM BELM DA JUDIA. O pecado entrou no mundo quando Ado e Eva desobedeceram a Deus. Contudo Deus nunca abandonou o homem. Ele prometeu enviar algum para pagar o preo por nossos pecados. O preo seria a morte(j que o salrio do pecado a morte Rm 6-23) 23) Ento Cristo veio, exerceu seu ministrio, foi morto e ressuscitou ao terceiro dia. . Promessa cumprida e preo pago. Deus fiel! Tudo isto para que sassemos do estado de condenao que veio de Ado e Eva. Leia Joo 3.17. Portanto o objetivo da 1 vinda de Cristo foi para salvar a humanidade do pecado e seus efeitos. Esta a maior pro promessa messa do Antigo Testamento. O Novo Testamento inicia-se se com o cumprimento desta promessa. 2. A SEGUNDA VINDA DE CRISTO: O ARREBATAMENTO DA IGREJA (1 FASE) Durante Seu ministrio na terra, Cristo fundou sua igreja e deu deu-lhe lhe outra promessa: Ele voltaria novamente buscar os salvos, isto aqueles que O receberam como Salvador e viveram de acordo com sua Palavra. Em comunho constante com Cristo aguardamos a qualquer momento a segunda vinda dele. Ser o dia mais glorioso pois veremos ao Senhor como Ele . Os mortos em Cristo ressurgiro primeiro e ns, os vivos, seremos transformados. Receberemos um corpo glorioso e habitaremos para sempre com o Senhor. Esta a maior promessa do Novo Testamento. Leia com ateno 1 Tessalonicenses 4.16 4.16-17 17 e 1 Corntios 15.5015.50 52! 3. QUAL DEVE SER NOSSO COMPORTAMENTO EM RELAO AO ARREBATAMENTO? 3.1 Devemos estar alerta: Porque, Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra at ao ocidente, assim ser tambm a vinda do Filho do homem." (Mateus 24.27) Isto significa que ningum ter tempo extra para se preparar. Devemos evemos vigiar. Jesus falou que este episdio seria semelhante aos dias de No (Mt 24.36-44) 44) Jesus contou algumas parbolas sobre sua volta: (Mt 24.45 24.45-51; Mt 25.1-13; 13; Ef 4.30) 3.2 Devemos estar trabalhando na eva evangelizao Bem-aventurado aventurado aquele servo a quem o Senhor, quando vier, achar fazendo assim. Lc 12.43 No dizeis vs que ainda h quatro meses at que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: levantai os vossos olhos e vede as terras, que j esto brancas para a ceifa. Joo 4.35 Produzimos mais quando pensamos na Vinda do Senhor. 3.3 Devemos estar purificados E qualquer que nele tem esta esperana purifica purifica-se se a si mesmo, como tambm ele puro. 1 Joo 3.3 "Purificar-se" se" manter permanente e viva comunho c com Ele, evitando entristec-lo(Ef lo(Ef 4.30) Jesus a nossa Justia e tornar justo a todos os que o procurarem com sinceridade. O texto poderia ser lido assim: "Todo aquele que tem esta esperana e vive em permanente comunho com Jesus". O resultado ser uma vida limpa. 4. POR QUE JESUS AINDA NO VOLTOU? Cristo deseja que ningum se perca, mas se arrependam, mas Ele no esperar para sempre. (2 Pedro 3.9) 5. O QUE ACONTECER LOGO APS O ARREBATAMENTO DA IGREJA? 5.1 NO CU: Ocorrer o tribunal de Cristo.(Bema Cristo.(Bema) No se trata de julgamento dos crentes. Nossos pecados j foram julgados na cruz do calvrio. Estamos justificados. Ser o julgamento das obras do crente: 2 Co 5.10; Rm 14.10. Ser nos ares, s portas do cu: 1 Ts 4.17. A finalidade recompensar os crentes rentes pelos servios prestados enquanto viveram na terra: Ap 22.12; 1 Co 3.13,14. 5.2 NA TERRA: Ocorrer a tribulao - O anticristo se manifestar no mundo com muita popularidade e far um acordo de paz com Israel.(Dn 9.27). Depois de trs anos meio romper o acordo e se inicia-se inicia a a Grande Tribulao. Os captulos 6 a 9 de Apocalipse refere refere-se se 1 fase da tribulao e do 10 ao 18 2 fase. O objetivo da tribulao salvar, derramar juzo sobre os desobedientes, preparar Israel para reconhecer o Messias essias e destruir o imprio do Anticristo. Leia mais: Mt 24. 1 1-44; 44; Zc 13,8,9; Lc 19.11-27 19.11 23

6. A 2 VINDA DE CRISTO(2 FASE): SER EM GLRIA COM OS ANJOS E A IGREJA GLORIFICADA Cristo Vem para derrotar pessoalmente o anticristo e julgar as naes que lutaram contra Israel durante a Grande Tribulao e implantar o Reino (1000 anos) Veja a diferena entre a 1 e a 2 fase:

1 FASE: ARREBATAMENTO Ser em segredo (s os santos vero) Mt 24.36 Cristo vem para a igreja. 1 Ts 4.17 Antes da Tribulao. Ap 3.10

2 FASE: SEGUNDA VINDA EM GLRIA Em pblico: (todo o olho ver) Ap 1.7 Cristo vem com a igreja. Jd 14; 1 Ts 3.13 Depois da tribulao. Mt 24.29-30 24.29

O arrebatamento ser o maior acontecimento da histria. Para o crente ser o dia em que todo sofrimento ter fim e para sempre estaremos no lar celestial.(Hb 4.1 4.1-11) 11) A nica maneira de estar preparado, manter em dia a comunho com o Senhor Jesus Cristo. O resultado ser uma vida irrepreensvel. (1 Tessalonicenses 5.23)

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Que darei eu ao Senhor, por todos os benefcios que me tem feito?" (Salmos 116.12)

DZIMOS E OFERTAS 1. O QUE O DZIMO - A palavra hebraica para dzimo [maaser] que significa dcima parte. O dzimo uma doutrina bblica, tanto no Antigo como no Novo Testamento. Leia com ateno Levtico 27.30.32 e Malaquias 3.10 2. O SIGNIFICADO DA ENTREGA DO DZIMO O princpio da entrega do dzimo reconhecer que tudo o que possumos vem de Deus, desde nosso flego de vida. soberba no reconhecer a soberania de Deus em nossa vida. (Is 42.5; Sl 24.1; Ag 2.8; 1Cr 29.11,12 29.11,12-14; 14; Os 2.8) Entregar o dzimo um ato de adorao a Deus por sua bondade e a fidelidade. (Dt 8.17, 18) Davi faz uma pergunta: Que darei eu ao Senhor por todos os benefcios que me tem feito? (Salmos 116.12) Entregar o dzimo significa devolver a Deus parte daquilo que nos deu. Em recompensa nossa fidelidade, Deus promete abenoar a nossa parte. os 90%. Na prtica somos meros administradores! Deus apenas nos d uma oportunidade para exercermos gratido por seus benefcios. 3. O DZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO Exemplo de pessoas que entregaram dzimos: Abrao (Gn 14.20; Hb 7.1,2) Jac (Gn 28.20-22). 22). O dzimo foi includo posteriormente na Lei (Dt 1422 1422-23) Na instituio da Lei a tribo de Levi no teve herana na distribuio de terras em Israel. Deus estabele estabeleceu que eles seriam sustentados pelos dzimos do povo, poid ele estariam com a responsabilidade de alimentar o povo espiritualmente. Isto , eles ministrariam o ensino e cuidariam do tabernculo e dos utenslios usados na adorao. (1Cr 6.48; 2 Cr 31.4,5; Js 18.7 Dt 10.9; 12.19; Nm 18.24) 4. O DZIMO NO NOVO TESTAMENTO O EXEMPLO DE JESUS - Muitos no entregam o dzimo alegando ser coisa da Lei, mas Cristo deixou claro: No penseis que vim revogar a Lei ou os profetas; no vim para revogar, vim para cumprir. mprir. (Mt 5.17) Cristo tambm falou: Da a csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. (Mt 22.21) A Csar pertencia os impostos, e a Deus? Evidentemente o dzimo! 5. A FINALIDADE DOS DZIMOS Como foi visto, o dzimo antes da Lei de Moiss era e espontneo e refletia gratido. Na Lei foi canalizado para o sustento dos sacerdotes (A tribo de Levi 2 Cr 31.4,5). No Novo Testamento ele passa a ser usado no sustento dos obreiros, (1Tm 5.17,18; 1Co 9.7 9.7-14) realizar a obra da evangelizao, assistncia social, cial, e suprimento do dia dia-a-dia dia da administrao. 6. ONDE ENTREGAR O DZIMO - O texto de Malaquias 3.10 est no modo imperativo: trazei, uma ordem que o destino dos dzimos a casa do tesouro. Veja tambm Neemias 10.37. Portanto, no correto entregar ar o dzimo a hospitais, creches ou a pessoas carentes. Uma observao: se o dzimo no fosse entregue na ocasio, era acrescentado da quinta parte sobre ele, que equivale a 20%. (Lv 27.31) 7. AS OFERTAS O valor da oferta livre. (2 Co 9.6,7; Dt 16.1 16.10,17; 0,17; 2Rs 12.4) um mandamento de Deus (Ex 23.15b) Deve ser dada como sacrifcio e no daquilo que sobra. (Mc 12.41 12.41-44) A oferta expressa o grau de nossa gratido pelas bnos que recebemos de Deus. (Dt 16.17; Lc 6.38) 8. A OFERTA ALADA Vem do hebrai hebraico co teruma significa pesadas, altas, elevadas, produtivas Era uma oferta especial como por exemplo, quando para a construo do Tabernculo. (Ex 25.1 25.1-8; 36.3-7) 9. PROMESSAS DE DEUS PARA OS QUE CONTRIBUEM COM ALEGRIA: Prosperidade, bnos. (Pv 3.10; Ml 3.10) Colher com abundncia. (2 Co 9.6; Hb 13.16) bem- aventurado e o devorador repreendido. (Ml 3.8 3.8-12) No cu tambm ser recompensado. (Mt 6.4)

O dzimo a deciso de Deus em abenoar o meu patrimnio. A oferta a minha deciso em abenoar o patrimnio de Deus

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"Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai." (Romanos 8.15)

O ESPRITO SANTO Gnesis 1.2 a primeira referncia ao Esprito Santo. Em toda a Escritura vemos sua pessoa abundante. O Esprito Santo a terceira pessoa da Trindade e possui todos os atributos divinos: Onipotncia, (Rm 15.13) Oniscincia, (Is 40.13,14) Onipresena, (Sl 139.7 139.7-10) 10) Soberania,(Jo 3.8) Eternidade (Hb 9.14), etc. Ele uma pessoa e no uma fora ativa, energia ou influncia, como desejam alguns. O Esprito Santo opera em todas as esferas: fsica, moral e espiritual. 1. O ESPRITO SANTO TEM PERSONALIDADE 1.1 Ele possui intelecto, (1 Co 2.10-13) 13) emoes, (Ef 4.30; Tg 4.5) e vontade. (1 Co 12.11) 1.2 Ele move pessoas (2 Cr 36.22; ; Ag 1.14) 1.3 Ele ensina e lembra (Jo 14.26) 1.4 Ele ordena. (At 8.29; 10.19,20; 13.2) 1.5 Ele testifica de Cristo. (Jo 15.26) 2. OPERAO DO ESPRITO SANTO NA VIDA DO PECADOR 2.1 Ele convence do pecado, da justia e do juzo (Jo 16.7 16.7-11) 2.2 Ele opera a converso (Jo 3.3.5; Rm 8.11) 3. ALGUMAS AES DO ESPRITO SANTO NA VIDA DO CRENTE 3.1 dado no ato da converso (Pv 1.23; Ef 1.13). 3.2 Habita somente no crente. (Gl 4.6; Rm 5.5; 1Jo 3.24) O mundo no pode receber! (Jo 14.17) 3.3 Ele o penhor (garantia) tia) de nossa salvao. (2 Co 1.22; Ef 1.13,14) 3.4 D garantia de que somos filhos de Deus (Rm 8.16) 3.5 No nos controla, mas guia-nos nos na verdade. (Jo 16.13; Rm 8.14; Gl 5.18) 3.6 Ele nos purifica (Rm 1.4; 1 Pe 1.2) 3.7 Ele nos santifica contra a natureza a carnal (2Ts 2.13) 3.8 Abre nosso entendimento para compreender as Escrituras (1 Co 2.10) 3.9 Ele intercede e ajuda em nossas fraquezas. (Rm 8.26) 3.10 Capacita o crente para a obra de Deus. (At 13.2 13.2-4) 3.11 Fortalece o crente transformando-o o a cada dia. (Ef 3.16-17; 2 Co 3.18) 4. ALGUNS NOMES DO ESPRITO SANTO 4.1 Esprito de Deus Ele executa a vontade divina. (Jo 1.1 1.1-5; Gn 1; 2.1-3) 4.2 Esprito de Cristo Ele glorificar o nome de Cristo. (Jo 16.14) 4.3 Consolador Do grego paracletos significa algum chamado para ficar ao lado de outrem para ajud-lo lo em qualquer eventualidade. (Jo 14.16,17; At 9.31) 4.4 Esprito da Verdade (Jo 16.13). 4.5 Esprito de Sabedoria e de Revelao (Is 11.2; Ef 1.17; At 6.10) 5. A OPERAO DO ESPRITO DO ESPRITO SANTO NA IGREJA 5.1 Na obra missionria (At 13.1-4) 5.2 No ministrio da pregao necessrio uno do Esprito para pregar a Palavra afim de que a mensagem no seja vazia, inspida e sem poder. Pedro pregou em Jerusalm com poder e assim os judeus foram convictos e se arrependeram de haver rejeitado e crucificado Jesus o Messias (At 2.37 2.37-41; 4.33) 5.3 Ele fala igreja At 15.28. Em apocalipse aparece 7 vezes a expresso quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas (2.7; 11, 17, 29; 3.6, 13, 22) 6. ALGUNS SMBOLOS DO ESPRITO SANTO: 6.1 Fogo (ardor) Refere-se se a limpeza, purificao, zelo ardente (Is 4.4; Mt 3.11,12 Jr 20.9) 6.2 Vento Simboliza soberania e obra regeneradora. (Ez 37.9; Jo 3.8; At 2.2) 6.3 gua Fonte de gua viva que inunda nossas almas purificando, refrescando, saciando a sede, e tornando-nos frutferos. (Ez 36.25-27; 27; Jo 3.5; 4.14; 7.38,39) 6.4 Selo Como propriedade de Deus temos que conserv conserv-lo lo at a sua volta. (Ef 1.13; 4.30; 2 Co 1.22; 5.5) 26

6.5 Azeite No AT era usado para ungir reis e sacerdotes em Israel. (Sl 133.2) Ser ungido significa ser revestido de autoridade de Deus para determinada tarefa espiritual ou secular. (Sl 45.7); No NT quando algum est enfermo deve chamar os presbteros para uno e orao. (Tg 5.14,15) 6.6 Pomba Fala de brandura, amabilidade, doura, simplicidade e paz. (Mt 3.16; 10.16)
E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito (Efsios 5.18)

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"...Eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permane a; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo vo-lo lo conceda." (Jo 15.16)

O FRUTO DO ESPRITO SANTO Atravs do Fruto do Esprito Santo o carter de Cristo formado novamente no homem. O pecado afetou consideravelmente imagem de Deus em ns levando levando-nos nos a produzir as obras da carne. (Ef 2.2,3; Glatas 5.19-21) Entretanto atravs do novo nascimento, Cristo novamente formado em ns e assim somos transformados constantemente de glria em glria, crescendo na graa e no conhecimento de Jesus Cristo. (2 Co 3.17,18) O fruto do Esprito Santo relaciona relaciona-se se com a santificao. (separao do pecado e consagrao a Deus) atravs da manifestao do fruto do Esprito Santo que a maturidade espiritual torna-se perceptvel. Em Joo 15.1,2 Jesus se expressou assim: Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o lavrador. Toda a vara em mim, que no d fruto, a tira; e limpa toda aquela que d fruto, para que d mais fruto. Ele usou a metfora da videira para comunicar a necessidade de um relacionamento vital entre ele e o crente a fim de que haja a produo do fruto Esprito Santo. Esta a ni nica ca maneira que demonstra que somos realmente discpulos de Cristo. (Mt 7.16; 5.13 5.13-16) 16) atravs do fruto do Esprito Santo que Deus glorificado em nossa vida, e assim muitos so abenoadas atravs de nosso bom testemunho. (Joo 15.8) O fruto do Esprito Santo o amor, o qual foi derramado por Deus em nossos coraes (Rm 5.5) Lendo em Glatas 5.22 verificamos que o fruto do Esprito pode se apresentar de 9 formas distintas: 1. Amor (gr. gape) o amor divino para com a humanidade perdida. (Jo 3.16) um amor imutvel, sacrificial, espontneo e que nos leva a amar at os prprios inimigos. (Mt 5.46,48) 2. Alegria (gozo) o amor exultante. uma alegria constante na vida do cre crente, nte, decorrente de seu bem-estar estar com Deus. Este amo se manifesta inclusive nas tribulaes. (2 Co 7.4; At 13.52) 3. Paz A paz o amor em repouso. uma tranqilidade ntima e perfeita, independente das circunstncias. Podemos desfrutar da paz em trs sentidos: Paz com Deus (Rm 5.1; Cl 3.15); paz com o prximo (Rm 12.18; Hb 12.14) e a paz interior. A paz que guarda nossos coraes e os nossos sentimentos em Cristo Jesus. (Fp 4.7) Os mpios no tem paz! (Is 48.22) 4. Longanimidade (pacincia) o amor que suporta a falta de cortesia e amabilidade por parte dos outros. (Ef 4.2; 2 Co 6.4) a pacincia de forma contnua. Paulo reconheceu a pacincia de Jesus Cristo para com ele. (1Tm 1.16) Em 2 Corntios 6.4 6.4-6 Paulo fala da muita pacincia. 5. Benignidade uma forma de amor compassivo e misericordioso. a virtude que nos d condies de sermos gentis para com os outros, expressando ternura compaixo e brandura. A benignidade de Deus na vida de Paulo impediu de o carcereiro de Filipos se suicidasse. ( (Atos 16.24-34) 34) 6. Bondade a prtica do bem, o amor em ao. ser uma bno para os outros. (Rm 15.14) e alcana o favor de Deus (Pv 12.2). o amor generoso e caridoso. Se antes fazamos o mal agora Cristo nos capacita para sermos bons cidados. 7. F No apenas crer e confiar. tambm ser fiel e honesto, pois Deus fiel. (1 Co 1.9) Atravs desta virtude o crente se mantm fiel ao Senhor em quaisquer circunstncias. Descobrimos se temos esta qualidade quando somos desafiados infidelidade. o amor em sua fidelidade a Deus. (1 Pe 1.6,7) 8. Mansido Virtude que nos torna pacficos, com serenidade e brandura diante de situaes irritantes, perturbadora e desagradveis. Antes ramos agressivos e nos irritvamos com qualquer coisa que nos contrariava. ariava. Jesus falou para aprendermos a mansido com ele. Ele se conservou manso diante de seu traidor. (1 Pe 2.21-23), 23), e curou a orelha do servo do sumo sacerdote que fazia parte dos que tinham ido prend-lo. lo. (Lc 22.51) o amor submisso a Deus. 9. Temperana (Domnio prprio) Deus respeita o nosso livre arbtrio e por isso no nos domina, mas nos guia na verdade. Alm da orientao do Esprito Santo contamos com o domnio prprio que atua como um freio contra as paixes da carne as quais vo contr contra a os propsitos de Deus para nossa vida. De vez em quando somos tentados, velhas paixes e coisas ilcitas podem bater porta de nosso corao (1 Co 10.13 ; 2 Pe 2.9) mas atravs dessa virtude o crente avalia e reconhece que a vontade de Deus 28

mais importante tante e assim ele vitorioso. (Mt 10.37 10.37-39). 39). o domnio prprio que nos aperfeioa em santidade, por isso precisamos cultiv cultiv-lo lo (1 Co 6.12; 9.25) o amor disciplinar de Deus. O domnio prprio envolve todas as reas de nossa vida: os pensamentos, as pal palavras avras e nos atos. Concluso: A Bblia fala de diferentes nveis de frutificao: fruto (Jo 15.2a); mais fruto (Jo 15.2b); muito fruto (Jo 15.5,8) e o fruto permanente (Joo 15.16) Todos ns que j possumos uma aliana com Deus fomos designados para darmos s o fruto do Esprito Santo afim de que sejamos espirituais e no mais carnais. O caminho para a frutificao ser sensvel voz do Esprito Santo em nosso interior. Ele quem nos impulsiona a buscar a plena vontade de Deus para nossa sua vida. (Rm 12.1 12.1-2; 2; 2 Co 7.1) Por sua vez a busca pela vontade de Deus envolver o exerccio de nossa f (fidelidade) e esta opera a maturidade. (Hb 5.14) Uma pessoa madura na f experimenta o melhor de Deus, as coisas excelentes. Vejamos a orao de Paulo pelos filipenses: s: E peo isto: que o vosso amor cresa mais e mais em cincia e em todo o conhecimento, Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros, e sem escndalo algum at ao dia de Cristo; Cheios dos frutos de justia, que so por Jesus Cristo, para glria e louvor de Deus. (Fp 1.9-11)
________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________ Porque o fruto do Esprito est em toda a bondade, e justia e verdade; aprovando o que agradvel ao Senh Senhor. (Ef 5.9,10)

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Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, at que do
alto sejais revestidos de poder (Lucas 24.49)

O BATISMO NO ESPRITO SANTO REVESTIMENTO DE PODER A primeira obra do Esprito Santo na vida do homem convenc convenc-lo lo do pecado mostrando-lhe mostrando a necessidade de se converter. (Lc 1.14-17) 17) A converso real se evidencia pela progressiva separao do pecado (santificao) cujo resultado a manifestao do o frut fruto o do Esprito Santo. tambm o Esprito Santo que nos faz ver a grande necessidade de evangelizar o mundo. Entretanto para executar esta nobre tarefa com eficincia precisaremos de poder, ou seja, de uno, em fim da graa de Deus. Da a necessidade do batismo tismo no Esprito Santo. A palavra batismo vem do grego baptisms e significa imerso de alguma coisa. Neste ato o crente envolvido, imerso na plenitude do Esprito Santo e assim ele revestido com poder do alto. 1. EVIDNCIA DO BATISMO NO ESPRITO SANTO A principal evidncia do batismo no Esprito Santo o ato de falar em lnguas, concedidas pelo prprio Esprito Santo e no por ns mesmos. uma promessa do Pai para qualquer crente em qualquer poca em qualquer lugar. Veja as passagens bblicas abaixo: No cenculo. (At 2.2,3) Na casa de Cornlio. (At 10.44) Na vida de Paulo. (1 Co 14.18)

Antes do Pentecostes, o Esprito Santo havia descido na vida de vrias pessoas como Joo Batista (Lc 1.47), Isabel (Lc 1.41), Zacarias (Lc 1.7) e Simeo (Lc 2.52). Entretanto no h nenhum registro de que algum desses personagens haja falado lnguas estran estranhas. has. Mas no dia de Pentecostes, o derramamento do Esprito Santo foi assinalado assim: eles falaram em lnguas. . Em Atos 2.4 lemos: E todos foram cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem. 2. A FINALIDADE DO BATISMO NO ESPRITO SANTO Realizar a obra de evangelizao com ousadia, poder e autoridade celestial. (At 1.8; 4.31,33) Produzir mais converses. (At 11.24) Dar viso dos perdidos. (At 16.9; At 18.9 18.9-11) Proporcionar mais intimidade idade com Deus e assiste em nossas fraquezas. (1 Co 14.4; Rm 8.26) Preparar-nos nos para receber dons do Esprito para edificao pessoal e crescimento da igreja. (1 Co 12 12-11) Capacitar-nos nos a desbaratar o inimigo. (2 Co 10.4,5) 3. COMO ECEBER O BATISMO NO ESPRITO SANTO No existem regras especficas para receber o batismo no Esprito Santo, entretanto podemos desenvolver algumas atitudes essenciais em relao a esta bno. Obedecer a Palavra. (At 5.32) Desejar. (ter sede) (Jo 7.37-39). 39). Buscar com perseverana. ( Lc 11.13; At 1.4) Confiar que vai receber. (Mc 11.24; 1 Jo 5.14,15)

CONCLUSO: O batismo no Esprito Santo est disponvel a todos que perseverarem em busc busc-lo, lo, por isso devemos inclu-lo lo com prioridade em nossos seus pedidos dirios e ter confiana que vamos receb receb-lo. Ore com alegria e deleite-se se no Senhor (Salmos 37.4) Se o inimigo sussurrar que voc no vai ser batizado, no creia, continue glorificando a Deus. Satans semp sempre re vai se opor a este revestimento porque ele sabe que um crente revestido do poder do alto sempre atuar de forma ofensiva contra o reino das trevas. Em Cristo somos mais que vencedores.

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Acerca dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes.

(1 Co 12.1)

OS DONS DO ESPRITO SANTO a manifestao do Esprito Santo no crente, capacitando capacitando-o o com poder para realizar uma tarefa segundo a vontade de Deus. A palavra dons s vem do grego charismata, derivada da palavra charis que significa graa. So, portanto, dons pela graa de Deus e no algo que conseguimos ou merecemos. Os dons so de grande valor e merecem um cuidadoso estudo para se evitar desordens na igreja que afete sua unidade. Efsios 4.12-15 15 lemos sobre os propsitos dos dons os quais so: capacitar ou aperfeioar os santos, promover a obra do ministrio e edificar ificar o Corpo de Cristo. (A igreja). Os dons proporcionam um conhecimento mais profundo de Cristo, e de toda a riqueza espiritual disponvel para desempenho da misso que ele tem em nossa vida. Conforme 1 Co 12.8 12.8-10 10 os dons do Esprito Santo so 9 e podem ser assim classificados: 1. DONS DE REVELAO (saber) palavra de sabedoria, palavra de cincia incia e discernimento de espritos. 2. DONS DE PODER (fazer): f, cura e operao de milagres. 3. DONS DE INSPIRAO (falar): profecia, variedades de lnguas. 1. DONS DE REVELAO 1.1 Palavra de sabedoria saber o que falar em determinada ocasio (sol (solucionar ucionar um problema especfico) um fragmento da sabedoria divina dada ao crente. No se trata de conhecimento humano ou inteligncia. Exemplo: Jos Gn 41.38,39; Salomo e as duas mes. 1Rs 3.16 3.16-28, 28, Josu Dt 34.9 1.2 Palavra de cincia (conhecimento) uma revelao do que est acontecendo no momento. No se trata de adivinhao, fenmeno psquico ou telepatia e nem resultado de um profundo estudo teolgico. Atravs desse dom a igreja tem acesso a fatos a respeito de pessoas, circunstncias e de verdades bblicas. a penetrao na cincia de Deus. Ef 3.3. Exemplo: Eliseu 2 Rs 6.12; Aias 1 Rs 14.1 14.16; Em Atos 20.23 O Esprito Santo revelava a Paulo o que ia acontecer.. 1.3 Discernimento de espritos uma percepo sobrenatural para conhecer a natureza de uma atividade espiritual. Serve para combater as imitaes, enganos e falsificaes. (Ap 2.2; 1 Tm 4.1 4.1-4). Exemplos: o caso de Ananias e Safira (At 5.1 5.1-11), Elimas, o mgico (At 13.6-12) 12) e da jovem possessa (At 16.17,18) Esse dom serve como um antdoto contra as heresias dos falsos mestres. 2 DONS DE PODER 2.1 O dom da f E a confiana em Deus de um modo sobrenatural. Manifesta Manifesta-se somente em ocasiesespeciais. Este dom movimenta os dons de cura e operao de milagres. (Mt 17.20) Ele(a) sabe que Deus vai ai fazer o impossvel, inclusive quando outros crentes ao seu redor no crem. Esta f d autoridade diante de problemas como ocorreu com Josu. (Js 10.12) Elias (1Rs 18.33 18.33-35) Estvo (At 6.8) 2.2 Cura uma soluo divina para amenizar o sofrimento hu humano. mano. Todas as enfermidades esto sujeitas a cura divina. (Mt 10.8; Lc 4.18 19); A morte de Cristo trouxe trouxe-nos nos perdo, libertao e cura ( Is 53.4,5; Mt 8.16,17) . Ele delegou aos seus discpulos poder para curar enfermos em seu nome. (Lc 10.9,17; At 3.6,16; 9.34; At 19.11,12) 2.3 Operao de milagres (maravilhas) uma operao de poder que ultrapassa as leis naturais. Exemplo:Ex 15.21,22 a travessia do Mar Vermelho; Mt 8.26 Jesus acalma a tempestade; Jo 11.43 A ressurreio de Lzaro. A operao deste este dom gera confiana e autoridade especial. (Mt 8.27) 3. DONS DE INSPIRAO 3.1 Profecia O objetivo deste dom falar aos homens em nome de Deus. No pode ser confundida com pregao embora a pessoa possa profetizar enquanto prega. Seu objetivo a edificao da igreja e est sujeito ao julgamento da mesma. No adivinhar a sorte, prever o futuro ou tornar realidade o desejo de algum. (Ez 13.3). Todos podem profetizar, porm no culto apenas dois ou trs devem profetizar. Nunca devem profetizar ao mesmo tempo para no afetar a ordem do culto. (1 Co 14.26 14.26-33) 31

Toda profecia que contraria o ensino sino das Escrituras deve ser classificada como falsa, razo pela qual as profecias devem ser julgadas. (1 Co 14.1 14.1-40) 3.2 Variedade de lnguas As lnguas estranhas como sinal so dirigidas a Deus so ilimitadas. O dom de variedades de lnguas dirigido o igreja e no dado a todos que so batizados no Esprito Santo. Tudo depende da soberania, do propsito e da vontade do Esprito Santo. (1Co 12.11) Tem que ser acompanhado de interpretao e equivalente a uma profecia. O dom de interpretao no exi existe sozinho. Serve para explicar o que foi dito em lnguas. No uma traduo lingstica, pois a linguagem no lgica. Veja 1 Corntios 14. OBSERVAES: 1. Dons e fruto Dons e Fruto ambos denotam a habitao do Esprito, mas os dois no so a mesma co coisa, os propsitos diferentes. Os dons so servios para serem prestados aos outros, enquanto que o fruto so traos caractersticos da pessoa de Cristo implantado no crente mediante a obedincia Palavra. 2. Dons e Talentos Que diferena h entre um dom e um talento? Todos ns nascemos com certos talentos, ou seja, habilidades naturais, mas quando nascemos de novo recebemos dons espirituais. Talento algo natural enquanto dom sobrenatural e ministrado para a igreja. Um talento natural pode ser u usado por Deus para a edificao da igreja. Um professor secular ao se converter pode se tornar espiritual e assim ganha a capacidade para ministrar para a igreja com o mesmo talento, o mesmo dom. Deus nos equipa no nascimento naturale futuramente a dimen dimenso so espiritual adicionada no novo nascimento. 3. Manifestaes Conforme 1 Corntios 12:7 o dom espiritual uma manifestao do Esprito. Ento eles so manifestados e no que tenhamos controle sobre eles, pois afinal o Esprito Santo soberano. Para concluir, o exerccio dos dons espirituais demonstra em suma, como o Esprito Santo visto. Uma das maiores bnos que podemos desfrutar quando os membros de uma igreja exercitam os dons uns para com os outros. Um dom espiritual no apenas uma habil habilidade idade para servir, ele um canal pelo qual o Esprito Santo ministra ao corpo. E fazendo parte da como igreja, como o corpo de Cristo, torna torna-se um grande privilgio Deus escolher ministrar ao Seu povo atravs de ns. simplesmente incomparvel. Por esta ta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que h em ti pela imposio das minhas mos. (2 Timteo 1.6)

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...Anunciai nunciai a sua salvao de dia em dia. Anunciai entre as naes a sua glria; entre todos os povos as suas maravilhas. (Salmos 96.2,3)

O PROPSITO DE DEUS E A GRANDE COMISSO O que a Grande Comisso? Na Bblia vemos o plano de Deus para salvar o homem libertando libertando-o do poder do pecado e capacitando-o o para alcanar outros para viverem no centro de sua vontade. (Is 6.5 6.5-8) Os quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e Joo) relatam sobre o cumprimento da promessa da vinda de Jesus para salvar o mundo. Ele veio e ensinou tudo acerca da vontade de Deus. (Mt 7.21) Finalmente ele morreu em uma cruz pagando a pena pelos pecados da humanidade. Aps a realizao deste sacrifcio ele deixou um encargo cargo muito importante para seus discpulos. Em Joo 20.21, aps sua ressurreio, Jesus se expressou assim: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, tambm eu vos envio a vs. Voc j parou um pouco para pensar nisto? A grande questo agora esta esta: Ser que o mundo j tomou conhecimento da redeno que h somente na pessoa de Cristo? E por que isto ainda no aconteceu? O que podemos fazer neste sentido? Esta a nossa grande comisso. Sabemos que o mundo est cheio de religies, mas praticar uma religio, embora com bons ensinos morais, no significa que esto salvos. Devemos ter sempre em mente que, em relao salvao Jesus nico e exclusivo. Ele mesmo se expressou assim: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim. im. (Joo 14.6) Seguramente muitos religiosos no conhecem verdadeiramente a Jesus, no desfrutam de um relacionamento com Ele. Muitos se encontram aprisionados pelo poder do pecado. Este o motivo pelo qual precisamos urgentemente compartilhar a boa no notcia tcia libertadora do Evangelho de Cristo. Como testemunhas do poder transformador de sua Palavra podemos atuar como cooperadores de Deus nesta nobre tarefa. Veja sobre isto o que est escrito em Isaias 43.10,11 e Salmos 96.2,3, respectivamente: Vs sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, e meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haver. Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim no h Salvador. Salvador. Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; anunciai a sua salvao de dia em dia. Anunciai entre as naes a sua glria; entre todos os povos as suas maravilhas. Igualmente no Novo testamento vemos a ordem expressa de Cristo para anunciarmos a Boa Nova d de salvao no somente onde estamos, mas at aos confins da terra. Esta misso foi comissionada a todos os salvos sem exceo, ento precisamos estar envolvidos de alguma maneira nesta tarefa ainda inacabada. Vejamos alguns textos referente Grande Comiss Comisso: E, chegando-se Jesus, falou-lhes, lhes, dizendo: -me me dado todo o poder no cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando batizando-os os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; EnsinandoEnsinando os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm. (Mateus 28.18 28.18-20) E disse-lhes: lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. (Marcos 16.15-16) E disse-lhes: lhes: Assim est escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, e em seu nome se pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados, em todas as naes, comeando por Jerus Jerusalm. alm. E destas coisas sois vs testemunhas. (Lucas 24.46-48) Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser ser-me-eis eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra. (Atos 1.8) Quando Cristo nos ordenou ide ir por todo o mundo, o termo usado por Ele foi ethnos, que em grego significa grupos de povos, grupos tnicos e no naes no sentido usual. Sendo assim h ainda

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muitos povos no alcanados que precisam conhecer a Cr Cristo. isto. Apocalipse 5.9 uma referncia ao trabalho missionrio da igreja no alcance destes grupos. Neste texto lemos sobre tribo, lngua, povo e naes os quais estaro diante do Cordeiro. Esses grupos conheceram a Cristo mediante obedincia daqueles que obedeceram ao ide de Cristo pelo mundo. Veja abaixo um pouco mais sobre o nosso desafio missionrio: Quase dois teros da populao mundial ainda no ouviu a mensagem do Evangelho! Milhares de grupos tnicos nunca foram alcanados com as Boas Novas! Muitas tribos espalhadas no mundo nunca receberam um s missionrio! A populao do mundo dobrar em menos de 50 anos! 1.700 idiomas, aproximadamente, no possuem um nico texto bblico traduzido! claro que h alguns grupos de povos com algum tipo de te testemunho stemunho do Evangelho, mas isto no significa que j foram alcanados. Conscientes desta urgente necessidade precisamos nos envolver de forma mais intensiva, orando, contribuindo financeiramente ou mesmo indo. Por Onde comear? Fazer misses em termos gerais ais significa praticar a evangelizao de forma pessoal ou coletiva. Comece em sua casa, em sua rua, bairro ou cidade. Deus tem um grande projeto em nossa vida para expandir seu reino na terra. Para ajud-lo lo nesta tarefa, elaboramos um esboo simples sobre o plano da salvao. Aprenda-o, o, pratique e ensine a outros. medida que praticamos ganhamos experincia e mais confiana na ministrao da Palavra. Certamente muitos obstculos surgiro, mas h tambm uma incomparvel recompensa para os que anunciam esta boa notcia. Em 1 Corntios 15.58 lemos assim: Portanto, meus amados irmos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho no vo no Senhor. Veja um breve esboo do Plano de Deus para a salvao: Mostre o amor de Deus providenciando salvao em Cristo: Jo 3.16; 1 Co 15.3 Mostre que todos pecaram: Rm 3.23; Sl 51.5; Ec 7.20 Mostre na Bblia manifestaes de pecado: 1 Co 6.9,10; Gl 5.18 5.18-21; Ef 5.5,6; Ap 21.8 Mostre a condenao que o pecado traz: Rm 6.23 Mostre a nossa necessidade de arrependimento: At 3.19; Ez 18.21; Is 55.6,7 Mostre que necessrio crer em Jesus como Salvador: Jo 5.24; At 16.31 Mostre a necessidade de confessar a Cristo publicamente: Mt 10.32,33; Rm 10.10 O esboo acima sugestivo. o. Obviamente h inmeras formas de se apresentar o Plano de Deus para a Salvao. Entretanto em toda abordagem deve deve-se se enfatizar o grande o amor de Deus pela humanidade, o perigo de se viver naturalmente no pecado bem como a necessidade de arrependimento e confisso. Observaes importantes em uma abordagem avangelstica: Aps falar sobre o grande amor de Deus para nos salvar e como o pecado entrou no mundo, no esquea tambm de abordar sobre: 1. A exclusividade da salvao em Cristo Com muita amabilidade dade deixe em claro que no existe salvao em outra pessoa. (Leia Isaias 43.11; Atos 4.12) Jamais ataque algum personagem religioso. Quando Cristo diz que Ele o nico que salva, entende entende-se se que ningum mais pode salvar, a no ser Ele. 2. A insuficincia das boas obras - Esclarea tambm que no podemos ser salvos por obras. (Ef 2.8,9; Tt 3.5) Se assim fosse, por que ento Deus enviaria Jesus para morrer em sacrifcio por ns? Pensar dessa forma , em outras palavras, desprezar o sacrifcio de Jesus por n ns. s. (Hb 9.22) 3. A ordem expressa de Jesus - Explique que voc est apenas obedecendo ordem do Cristo ressurreto expressa em Marcos 16.16: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. 4. Finalmente faa o convite - Aps explicar todo o plano de Deus, chegou a hora de saber se a pessoa deseja receber a Cristo como salvador ou no. Lembremo Lembremo-nos nos o que escreveu John Stott: Nada de pregao sem convite e nada de convite sem pregao. Ento voc pode perguntar assi assim: 34

a. Voc compreendeu o plano de Deus para a salvao? Isso lhe d a oportunidade de esclarecer quaisquer dvidas e assegurar-se se de que a pessoa compreendeu mesmo a mensagem do Evangelho. Se a pessoa responder positivamente voc pode fazer outra pergunta: b. E ento, gostaria de receber a Cristo Salvador agora? Lembre Lembre-se se que a entrada no Reino de Deus parecido como a aceitao de um convite para as bodas (Leia Mateus 22.2 22.2-5) 5) Neste texto voc vemos que muitos rejeitaram o convite! De fato, somente aqueles que respondem positivamente podem ingressar no Reino de Deus. (Rm 10.8-10) 10) Se a pessoa responder positivamente nte faa uma orao com ela. Parabenize Parabenize-o(a) o(a) pela deciso mais importante do mundo e aproveite a oportunidade para dizer dizer-lhe lhe algumas coisas importantes que ocorreu em sua vida ao tomar esta deciso. Grave o udio do CD Bem Bem-vindo vindo Famlia e presentei-o presentei pessoa. Voc pode usar os estudos desta srie para ajudar em seu crescimento espiritual. Bom, se a pessoa quiser deixar para mais tarde, mostre mostre-lhe lhe na Bblia o perigo desse adiamento. Veja alguns textos sobre isto: Hebreus 3.7: se ouvirdes hoje a sua voz voz, no endureais o vosso corao Tiago 4.14: Que a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa Geralmente algumas pessoas apresentam desculpas para no receber a Jesus como Salvador. O evangelista precisa aprender er lidar com as situaes. Clic no link abaixo para ver mais de 25 desculpas que freqentemente so apresentadas no momento do convite. Estude Estude-as as cuidadosamente, mas no esquea que a melhor maneira de lidar com estas situaes dependendo da ajuda do Esp Esprito Santo. Em fim, no desanime na realizao desta tarefa. Jesus deixou uma mensagem especial para aqueles que compartilham a Sua mensagem: E eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. (Mt 28.20) Visite o Blog do Semeador e pesquise por: desculpas no receber a Cristo como Salvador e aprenda a lidar com estas questes. Veja mais textos sobre o Plano da Salvao: Obviamente existem centenas de textos que falam diretamente sobre a salvao. Escolhemos estes por serem mais conhecidos. Contaminao da raa humana pelo pecado: Gnesis 2.17; Rm 5.12 Todos so pecadores: Rm 3.23; Pv 20.9; 30.12; Ec 7.20 O salrio do pecado a morte: Rm 6.23; Ef 4.17,18 Deus santo (separado do pecado): Sl 92.15; 1Ts 4.7; Hb 1.9; 1 Jo 1.5,6 Sobre a misso de Cristo: Lc 19.10; 1 Co 15.3,4; 1 Tm 1.15 Deus ama os pecadores e no o pecado: Jo 3.16 3.16-17; Rm 5.8 Deus no tem prazer na morte eterna de ningum: Ez 33.11; Jo 3.16; 2 Pe 3.9 A necessidade de receber a Cristo como Salvador: Jo 1.1 1.12; Rm 10.9; At 3.9; Ef 1.7 No existe outro Salvador alm de Cristo: Is 43.11; Joo 14.6; Atos 4.12 Ningum ser salvo pela prtica de boas obras: Ef 2.8,9; Tt 3.5 Somente Cristo pode confortar a nossa alma: Mt 11.28 11.28-30 Todos precisam nascer de novos. (converter verter-se): Is 55.7; Joo 1.13; 3.3 Cristo transforma o mais vil pecador: Is 1.18; 2 Co 5.17; No existe purgatrio e nem reencarnao: Hb 9.27 Cristo ressuscitou (ele no tinha pecado), por isso a morte no teve poder sobre Ele: Atos 2.24; 1 Pe 1.19; A morte rte no pode reter quem est em Cristo: 1Ts 4.16,17; Rm 8.1; Tt 2.13; 1 Co 15.54,55

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Querido irmo() Parabns por ter chegado at aqui. Estes estudos fazem parte de seus primeiros passos na f crist. Continue crescendo na graa e no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. De vez em quando releia esta apostila examinando as passagens bblicas e grifando-as em sua Bblia. Sempre que possvel compartilhe com outras pessoas o que voc aprendeu. Nosso desejo e orao que voc a cada dia seja fortalecido na f em Cristo. Que Deus o(a) abenoe. Equipe Semeador

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