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NDICE
Pgina
PR EFCIO................................................................................................................................................................................04 ALGU MAS DEFINIES IMPORTANTES ...................................................................................................................... 05

FUNDAMENTOS ESSENCIAS
DEUS! O CRIADOR ..............................................................................................................................................................06 A CRIATURA HUMANA ....................................................................................................................................................... 06 PLANO DE DEUS PARA RESGATE DA HUMANIDADE ...........................................................................................07 PROFECIAS REFERENTES AO DESCENDENTE ..............................................................................................................08

PREPARAO DO MUNDO PARA RECEBER O EVANGELHO ...............................................................................08 A VINDA DE JESUS CRISTO A ESTE MUNDO ..............................................................................................................08 O EVANGELHO DE JESUS CRISTO ................................................................................................................................09 A PESSOA DO SALVADOR (JESUS CRISTO) ......................................................................................................... ........ 09 O REINO DOS CUS .................................................................................................................................................. ...........10 OS MANDAMENTOS ............................................................................................................................................... .............10 - COMO SE AMA A DEUS ........................................................................................................................... ... .........11 - COMO SE AMA O PRXIMO ..................................................................................................................... .........12 AS ORDENANAS ....................................................................................................................................................... .........13 SALVAO ETERNA..............................................................................................................................................................13 - O QUE A SALVAO .........................................................................................................................................14 COMO SE PROCESSA ...............................................................................................................................................14 - PARA QUEM A SALVAO CONCEDIDA .................................................................................................15 A VERDADEIRA RELIGIO....................................................................................................................................................15 COMO BUSCAR A DEUS ......................................................................................................................................................15 DO QUE DEUS SE AGRADA ................................................................................................................................................15 SANTIFICAO ......................................................................................................................................................................17 COMO CRESCER ESPIRITUALMENTE .............................................................................................................................18 FRUTIFICAO ......................................................................................................................................................................19 MATURIDADE ESPIRITUAL ...............................................................................................................................................18 COMO PODEMOS CONSEGUIR AS COISAS DE DEUS .............................................................................................19 FONTES DE PODER ..............................................................................................................................................................20 ORAO .......................................................................................................... ........................................................................20 MEIOS DE DEFESA DO CRISTO .....................................................................................................................................23 COMO DEVEMOS PERMANECER EM RAZO DA VINDA DE JESUS CRISTO ...........................................................24

ASPECTOS RELACIONADOS COM A PESSOA DO CRISTO

EM RELAO AO SEU CORPO .........................................................................................................................................25 SOBRE AS VESTES....................................................................................................................................................................25 O VALOR DA CRIATRA HUMANA ....................................................................................................................................25 CONDUTA CRIST ...................................................................................................................................................................25 - CUIDADOS QUE DEVEMOS TER COM O NOSSO LINGUAJAR ..........................................................25 NO LAR .............................................................................................................................................................25 - NA IGREJA ......................................................................................................................................................25 - NO TRABALHO ..............................................................................................................................................25 - PARA COM AS AUTORIDADES ...............................................................................................................25 - EM RELAO AOS IDOSOS .......................................................................................................................26 - EM RELAO NOSSA VIDA SOCIAL ...................................................................................................26 - OUTROS PRECEITOS ..................................................................................................................................26 - O SAL DA TERRA E A LUZ DO MUNDO ............................................................................................................................26 OUTRAS CONSIDERAES .................................................................................................................................................27

VIRTUDES RECOMENDADAS
ABNEGAO...............................................................................................................................................................................2 7 AMOR............................................................................................................................................................................................ 27 BENEVOLNCIA ........................................................................................................................................................................2 8

3
BONDADE....................................................................................................................................................................................2 9 ESPERANA................................................................................................................................................................................2 9 F................................................................................................................................................................................................... 30 GENEROSIDADE.........................................................................................................................................................................3 1 HUMILDADE................................................................................................................................................................................3 1 ..JUSTIA......................................................................................................................................................................................

32 MANSIDO..................................................................................................................................................................................3 2 MISERICRDIA...........................................................................................................................................................................3 3 MODERAO..............................................................................................................................................................................3 3 PACIFICAO ............................................................................................................................................................................3 3 PRUDNCIA ...............................................................................................................................................................................3 3 TEMPERANA ............................................................................................................................................................................3 3 ZELO.............................................................................................................................................................................................. 33

O NOSSO ADVERSRIO

SEUS NOMES E TTULOS .....................................................................................................................................................34 SEU PODER..................................................................................................................................................................................34 MODOS DE ATUAR ...................................................................................................................................................................34 FOI DERROTADO POR JESUS CRISTO ..................................................................................................................................35

COISAS RELACIONADAS COM O NOSSO ADVERSRIO

O ANTICRISTO ...............................................................................................................................................35 - FALSOS PROFETAS E FALSOS CRISTOS .......................................................................................... ...35 - INIMIGOS ESPIRITUAIS ................................................................................................................................35 TENTAO .......................................................................................................................................................35

DISCIPULADO
INTRODUO................................................................................................................................................................................ 36 O DISCPULO .......................................................................................................................................................................... ..36 A MISSO DO DISCPULO ....................................................................................................................................................36 A EVANGELIZAO DO MUNDO .........................................................................................................................................36 PRIMEIRO PASSO PARA SER DISCPULO ............................................................................................................................36 A QUEM DEUS CHAMA .........................................................................................................................................................36 CONDIES PARA SER DISCPULO ......................................................................................................................................37 CARACTERSTICAS DO DISCPULO - EQUILBRIO ESPIRITUAL ............................................................................................................................37 - PROCURAR AGRADAR A DEUS .................................................................................................................38 - TER O SINAL DO AMOR ......................................................................................................................... .....38 - NO USAR DE ASTCIA NEM FALSIFICAR A PALAVRA DE DEUS ..................................... ....38 - NO SER CAUSADOR DE ESCNDALOS ...............................................................................................38 - SUPORTAR A TUDO .....................................................................................................................................38 PROCEDIMENTO PESSOAL ....................................................................................................................................................38 SOBRE AS CONTRIBUIES .................................................................................................................................................38 COMO PROCEDER PARA GANHAR ALMAS ............................................................................................................. ........39

AS GRANDES RELIGIES DO MUNDO

CRISTIANISMO ..........................................................................................................................................................................4 0 - CATOLICISMO ..............................................................................................................................................40 - REFORMA ......................................................................................................................................... ............ 42 ISLAMISMO ................................................................................................................................................................................4 3

4
HINDUSMO................................................................................................................................................................................4 4 BUDISMO............................................................................................................................................................................. ...... 4 4 ESPIRITISMO................................................................................................................................................................... .........44 JUDASMO..................................................................................................................................................................................46

O FIM DO MUNDO
SITUAO ANTES DO ARREBATAMENTO ......................................................................................................................47 SOBRE A RESSUREIO .......................................................................................................................................................47 O ARREBATAMENTO DA IGREJA ...................................................................................................................................48 A 2a. VINDA DE JESUS CRISTO ............................................................................................................................................48 O TRIBUNAL DE CRISTO ....................................................................................................................................................49 O MILNIO ................................................................................................................................................................................49 O JUZO FINAL .......................................................................................................................................................................50

ENCARTE ILUSTRATIVO
A PESSOA .................................................................................................................................................................................51 RVORES & FRUTOS ...........................................................................................................................................................52 CONDICIONAMENTO PESSOAL .........................................................................................................................................52 DIMENSO ESPIRITUAL ......................................................................................................................................................53 JEJUM.........................................................................................................................................................................................54 PECADO.....................................................................................................................................................................................5 5 PESSOAS AVARIADAS .........................................................................................................................................................57 SOBREVIVNCIA COMPARTILHADA ...............................................................................................................................57 VESTIMENTAS ........................................................................................................................................................................59 MTODOS PARA O ESTUDO DA BBLIA ..........................................................................................................................60

CONCLUSO ...................................................................................................................................................... .60 BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................................60

PREFCIO
Podemos dizer que, o reino dos cus, representa para o cristo, a empresa mais importante j instalada no nosso planeta! E quem deve gerir todo esse complexo, so os discpulos de Jesus, naturalmente. Logo, esses elementos devem ser orientados da melhor maneira possvel, para que sejam capazes de executar com profissionalismo, as suas respectivas misses. Foi, levando-se em considerao aspectos como esse, que esta pequena coletnea est sendo apresentada. Entre os seus fundamentos, encontra-se bases extradas de experincias pessoais levadas a efeito em atividades evangelsticas realizadas ao longo de vrios anos. Dessa forma, acredito que dever de todo aquele que trabalha na obra de Deus, passar frente tudo aquilo que chegou at ele, para que se possa dispor, de pessoas cada vez mais especializadas, para fazer parte desse engenhoso empreendimento, cujas orientaes devem provir sempre de Deus, bem como os respectivos estmulos, para que as coisas possam conduzir-se do modo que melhor Lhe agrade!

ALGUMAS DEFINIES IMPORTANTES - ANTICRISTO: Inimigo de Cristo; impostor que, segundo a Bblia, se far passar por Deus. (2 Ts 2:3 e 4) - APOSTASIA: Renncia ou abandono aos princpios que se acredita. O Apstolo Paulo, escrevendo a Timteo, diz: ... nos ltimos tempos alguns apostataro da f, para obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios (1 Tm 4:1). E ainda: ... haver tempo em que no suportaro a s doutrina... (2 Tm 4:3). - CU: Regio superior onde mora o nosso Deus (habitao de Deus); lar futuro dos santos. (Lc 11:2; At 7:49); - CRISTIANISMO: Doutrina que se baseia nos ensinamentos ministrados por Jesus Cristo. - HOLOCAUSTO: Oferenda completa; sacrifcio. Exemplo: a Vida de Cristo. - INFERNO: Lugar destinado ao suplcio dos condenados s penas eternas. a) Lugar de punio: Mt 10:28; 18:9; 22:13 e 23:33; b) Hades (na lngua grega): morada dos mortos (Lc 16:23, Ap 1:18); c) Sheol (em hebraico): No Antigo Testamento, significa sepultura onde o corpo colocado aps a morte (Gn 37:35); - No Novo Testamento, significa sepulcro em estado invisvel (lugar de destruio) (Dt 32:27, Am 9:2). - MORTE: a) incontrolvel pelo homem: nenhum homem tem poder sobre o dia da morte (Ec 8:8); b) comparada a um sono: de acordo com palavras de Jesus, referindo-se: - a Lzaro: ... adormeceu, mas vou despert-lo (Jo 11:11); - a filha de Jairo: ... a criana no est morta, mas dorme (Mc 5:39); c) S se morre uma vez: ... aos homens est ordenado morrer uma s vez e, depois disto, o juzo (Hb 9:27). - MUNDANISMO: Vida de quem s pensa em se divertir e gozar. Representa tudo que h neste mundo: concupiscncia da carne, concupiscncia dos olhos e a soberba da vida. (1 Jo 2:16) O apstolo Paulo nos adverte contra o mundanismo (Cl 3:2). E Jesus Cristo, discorrendo sobre a parbola do semeador, nos mostra que o mundanismo esteriliza o conhecimento da verdade (Mt 13:22). Obs: Concupiscncia: Significa inclinao a gozar os bens terrestres, particularmente os prazeres sensuais (que satisfazem os sentidos - viso, audio, paladar, olfato e tato). - NECROMANCIA: Arte que atravs da evocao dos mortos tem a pretenso de conhecer o futuro. a) condenada por Deus: Dt 18:9 a 12; b) Caso de necromancia, na Bblia: 1 Sm 28. - OS FILHOS DE DEUS: a) So todos quantos receberem a Jesus Cristo e crerem no seu Nome: - ... a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: os que crem no seu nome (Jo 1:12) - ... todos vs sois filhos de Deus mediante a f em Cristo Jesus (Gl 3:26). b) Os pacificadores: Bem-aventurados os pacificadores porque sero chamados filhos de Deus (Mt 5:9); c) Os que so guiados pelo Esprito: ...Todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus (Rm 8:14) - PECADO: a transgresso da lei Divina. (1 Jo 3:4) - PLANETA TERRA: (Mundo natural) a) criao de Deus: No princpio criou Deus os cus e a terra (Gn 1:1); - ... em seis dias fez o Senhor os cus e a terra, o mar e tudo o que neles h (Ex 20:11). b) propriedade de Deus: - Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela contm, o mundo e os que nela habitam(Sl 24: 1); - Porque do Senhor a terra e a sua plenitude (1 Co 10:26); c) Seu fim: ... os cus que agora existem, e a terra, pela mesma palavra tm sido entesourados para o fogo, estando reservados para o dia do juzo... (2 Pe 3:7); - POVO DE DEUS: A Escritura Sagrada, referindo-se: a) Aos hebreus: - ... sois povo santo ao Senhor vosso Deus, e o Senhor vos escolheu de todos os povos que h sobre a face da terra, para lhe serdes seu povo prprio (Dt 14:2); - comparado a um rebanho: - Fez sair o seu povo como ovelhas e o guiou pelo deserto, como um rebanho (Sl 78:52); - Sabei que o Senhor Deus: foi ele quem nos fez e dele somos; somos o seu povo, e rebanho do seu pastoreiro (Sl 100:3). b) Aos estrangeiros da Disperso (1o. Pe 1:1) - ... agora sois povo de Deus, que no tenhais alcanado misericrdia, mas agora alcanastes misericrdia (1 Pe 2:10).

PRIMEIRA PARTE FUNDAMENTOS ESSENCIAIS

1. DEUS ! O CRIADOR

1) Ele Esprito (Jo 4:24); 2) o Criador do Universo natural (Ex 20:11); 3) o Criador do homem (Gn 1:26 e 2:7); 4) Sobre Deus o apstolo Paulo assim se expressou: ... os atributos invisveis de Deus, desde a criao do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vem pelas coisas que foram criadas... (Rm 1:20); 5) Suas obras: - Tudo fez Deus formoso no seu tempo devido; tambm ps a eternidade no corao do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princpio at o fim (Ec 3:11); - Deus faz coisas grandes e inescrutveis, e maravilhas que no se podem contar (J 5:9).
2. A CRIATURA HUMANA

1) uma criao Divina: ... disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa imagem, conforme a nossa semelhana... Criou Deus, pois, o homem sua imagem... Homem e mulher os criou (Gn 1:26 e 27); 2) Seu domnio, restringe-se ao mundo natural: - ... disse Deus:... tenha ele domnio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos, sobre toda a terra e sobre todos os rpteis que rastejam sobre a terra (Gn 1:26); - ... toda espcie de feras, de aves, de rpteis e de serem marinhos se doma e tem sido domada pelo gnero humano (Tg 3:7); 3) a coroa da Criao; 4) um ser espiritual: a) Esprito: Podemos dizer que o esprito a parte do homem que deve orientar a alma. atravs do esprito que nos vem o entendimento das coisas. Referncias bblicas sobre o esprito do homem: - Na verdade, h um esprito no homem (J 32:8); - Deus formou o esprito do homem dentro dele (Zc 12:11); - O esprito do homem, a lmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais ntimo do corpo (Pv
20:27);

b) Alma: Podemos dizer que a alma a parte do homem que dirige o corpo, e que, maneja os sentimentos e as emoes. Algumas maneiras, encontradas na Bblia, de como a alma do homem, atua: - A alma do homem sofre a seu respeito (J 14:22); - A minha alma est profundamente triste at a morte (Mc 14:34) - palavra de Jesus; - ... a minha alma engrandece ao Senhor (Lc 1:46) - palavras de Maria, me de Jesus; 5) A sua queda No jardim do den, Deus ordenou a Ado: De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers, pois no dia em que dela comeres, certamente morrers (Gn 2:16 e 17). Era desejo de Deus preservar a integridade de Ado, mas, deu-lhe liberdade para proceder do modo que julgasse melhor; e assim, Ele no se surpreenderia se Ado viesse a falhar, porque nada h que Deus no possa saber; tanto que, se observarmos com ateno, o modo de como Ele se expressou: ... pois no dia em que dela comeres, certamente morrers - chegaremos concluso, que , como se Ele dissesse: Ado! A deciso de comer dessa rvore tua; poders at fazer essa opo; mas, no dia em que isto acontecer, uma conseqncia haver: No ters, mas o direito de comer da rvore da vida, para que no vivas eternamente... Sabemos que, pela prpria Escritura Sagrada, que os nossos primeiros pais agiram de modo contrrio Vontade de Deus, o que resultou em conseqncias desastrosas para todos ns, tais como: maldio e morte!... 6) Coisas que podem levar o homem a julgamento a) As suas ms obras: - ... a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram ms (Jo 3:19); b) Rebeldia contra o Filho de Deus: - ... o que, todavia, se mantm rebelde contra o Filho no ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus (Jo 3:36); c) Palavras frvolas (vs, sem importncia, ftil): - ... Toda palavra frvola que proferirem os homens, dela daro conta no dia do juzo; porque pelas palavras sers justificado e pelas tuas palavras sers condenado (Mt 12:36 e 37).

3. PLANOS DE DEUS PARA RESGATE DA HUMANIDADE

O primeiro acordo feito entre Deus e o homem surgiu em forma de determinao, como se um pai dissesse para um filho: De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers, pois no dia em que dela comeres, certamente morrers (Gn 2:16 e 17). Essa ordem, nada mais foi, seno, uma espcie de instrumento jurdico pelo qual o homem pudesse viver bem. Mas, Ado, s conhecia o lado bom das coisas, e por isso, provavelmente, no tivesse condies para imaginar como seria desastroso o outro lado! Talvez tenha sido por essa razo que ele consentiu em desobedecer a Deus, e por isso, a terra veio a se corromper e ficar cheia de violncia (Gn 6:11 e 12); e no era isso o que Deus queria, Ento, Ele resolveu exterminar da face do nosso planeta, todas as pessoas e todos os animais (Gn 6:13). Aps o dilvio, No e sua famlia estabeleceram-se novamente na terra, e ento Deus lhes disse: Eis que estabeleo a minha aliana convosco e com vossa descendncia (Gn 9:8 e 9)... O tempo foi-se passando, e, novamente, o povo voltou a se distanciar de Deus... - A arrogncia humana se manifestou (Torre de Babel - Gn 11). A guerra passou a fazer parte na vida das pessoas, e o pecado muito se agravou. Nessas condies, Deus chamou Abrao, e lhe fez a seguinte promessa: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, e vai para a terra que eu te mostrarei, de ti farei uma grande Nao (Gn 12:1 e 2). Sendo assim, vivendo sob a beno de Deus, a descendncia de Abrao - Isaque, Jac e Jos - constitui-se numa marca na relao Deus - Israel. E foi, exatamente Jos, que habitava no Egito, que antes de morrer disse a seus irmos: ... Deus certamente vos visitar, e vos far subir desta terra para a terra que jurou dar a Abrao, a Isaque e a Jac (Gn 50:22 e 24). A Histria bblica nos narra, que os filhos de Israel foram fecundos, que aumentaram muito e se multiplicaram, e grandemente se fortaleceram; de maneira que a terra se encheu deles (Ex 1:7). Mas um novo rei que no havia conhecido Jos se levantou no Egito e vendo que o povo de Israel era numeroso e forte e no desejando que o povo sasse do Egito, resolveu usar de astcia, submetendo o povo israelita escravido e lhe fazendo amargar a vida com dura servido (Ex 1:14). Decorridos muitos dias morreu o rei do Egito, os filhos de Israel gemiam sob o jugo de servido, e por causa dela clamaram, e o clamor deles subiu a Deus. Ouvindo Deus, o gemido do povo, lembrou-se da sua aliana com Abrao, com Isaque e com Jac (Ex 2:23 e 24). Ento, o Senhor Deus escolheu um varo chamado Moiss, para retirar o povo do Egito. Foi uma misso muito difcil, muito espinhosa, mas tambm muito gloriosa, porque o povo teve a oportunidade de ver e conhecer algumas das muitas maravilhas que Deus faz... O tempo de sem lei, estava chegando ao fim, porque Deus, mais uma vez, achou por bem usar de misericrdia para com o seu povo, e disse a Moiss: ... Escreve estas palavras: porque segundo o teor destas palavras fiz aliana contigo e com Israel (Ex 34:27). E escreveu Moiss nas tbuas as palavras da aliana, as dez palavras (Ex 34:28). Tudo foi rigorosamente elaborado, com a finalidade de que o povo, novamente, tivesse um instrumento pelo qual pudesse regular a sua conduta dentro de padres compatveis e desejveis a espcie humana, e pelo qual pudesse alcanar justia diante de Deus. Mas o povo judeu era de dura cerviz; propenso iniquidade e idolatria; e isso, certamente, foi a causa da quebra de todas as alianas firmadas at em ento. Todavia a misericrdia e bondade de Deus so imensurveis; e a promessa que Ele havia feito a nossos pais, ainda estava de p, pois Ele no muda e nunca mudar ! A benignidade de Deus atingiria horizontes ainda mais distantes; to distantes que chegaria at ns, os chamados gentios. Graas a Deus ! - Eu o Senhor te chamei em justia, tomar-te-ei pela mo, e te guardarei, e te farei o mediador da aliana com o povo, e luz para os gentios (Is 42:6). Dessa maneira, o Senhor estenderia a sua graa, no mais somente ao povo judeu, que o povo da promessa, mas tambm a todos os demais povos, naes, e tribos. Nesta nova aliana, Jesus Cristo o nosso mediador, e o seu desejo que habitemos, no mais neste mundo como fora proposto inicialmente, mas nas prprias manses celestiais, juntamente com Ele (Jo 14:2 e 3). Esta nova e surpreendente deciso de Deus, e o pouco tempo de vida que o maligno ainda dispe, so, sem sombra de dvidas, motivos suficientes para justificar o porque de tanto dio e tanta maldade entre as pessoas em todo o mundo !... Logo, como servos de Deus que somos, resta-nos procurar estabelecer um melhor envolvimento com a propagao do evangelho, buscando dessa forma, alcanar o maior nmero de almas possvel, at que se cumpra estas palavras de Jesus: E ser pregado este evangelho do reino por todo mundo, para testemunho a todas as naes. Ento vir o fim (Mt 24:14).

4. PROFECIAS REFERENTES AO DESCENDENTE

1) Rei, Libertador, Salvador: - Jac: O cetro no se arredar de Jud, nem o basto de entre os seus ps, at que venha Sil; e a ele obedecero os povos (Gn 49:10); - Moiss: O senhor teu Deus te suscitar um profeta do meio de ti, de teus irmos, semelhante a mim; a ele ouvirs (Dt 18:15); - Davi: A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular: isto procede do Senhor, e maravilhoso aos nossos olhos (Sl 118:23 e 24); - Isaas: - Portanto o Senhor mesmo vos dar sinal: Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e lhe chamar Emanuel (Is 7:14); - O povo que andava em trevas, viu grande luz, e aos que viviam na regio da sombra da morte resplandeceu-lhes a luz (Is 9:2); - Eis aqui o meu servo, a quem sustento; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Esprito, e ele promulgar o direito para os gentios (Is 42:1); - Miquias: E tu Belm Efrata, pequena demais para figurar como grupo de milhares de Jud, de ti me sair o que h de reinar em Israel, e cujas origens so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade (Mq 5:2); - Zacarias: Alegra-te muito, filha de Sio; exulta, filha de Jerusalm: eis a te vem o teu Rei, Justo e Salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta (Zc 9:9). 2) Sobre o sofrimento de Jesus Cristo ... foi subindo como renovo... e como raiz duma terra seca; no tinha aparncia nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse. Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que padecer; e como um de que os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele no fizemos caso. Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi transpassado pelas nossas transgresses, e modo pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de ns todos. Ele foi oprimido e humilhado, mas no abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha, muda perante os seus tosquiadores, ele no abre a boca... (Is 53:2 a 7).
5. PREPARAO DO MUNDO PARA RECEBER O EVANGELHO

Grandes conquistas territoriais foram levadas a efeito no decorrer do sculo IV a.C., por Filipe II, da Macednia e seu filho, Alexandre, o Grande. Essas ocupaes proporcionaram a disseminao da cultura grega entre esses povos. Essa cultura primava pela filosofia da liberdade, e nesse contexto cada pessoa representava um cidado do mundo, com inteira liberdade para escolher sua profisso, opinio filosfica, e at sua religio. Tais acontecimentos, na verdade, nada mais foi, seno uma preparao do mundo para receber o Evangelho de Jesus Cristo. Todo esse movimento, no ocorreu por acaso, certamente; e sim, para que se cumprisse as promessas da Escritura Sagrada: ... Eu vos digo que o reino de Deus vos ser tirado, e ser entregue a um povo que produza frutos (Mt 21:43). E ainda: ... Esta salvao de Deus enviada aos gentios, e eles ouviro (At 28:28). Sendo assim, com a implantao do Evangelho uma nova fase, tambm, passou a vigorar na vida dos povos, o chamado perodo da Dispensao da Graa, e que representa a ltima oportunidade que Deus concede para a humanidade.
6. A VINDA DE JESUS CRISTO A ESTE MUNDO

Embora, a promessa da vinda de Jesus Cristo, a este mundo, tenha sido feita por Deus desde o princpio da Criao (Gn 3:15), e se repetido outras tantas vezes, atravs dos profetas; o povo, entretanto no estava preparado para tal evento; pois, o nascimento de Jesus, causou surpresa e alarme na populao (Mt 2:2 e 3). Por tal motivo, Deus enviou, como precursor do Messias, o profeta Joo Batista (Ml 4:5; Mt 17:10 e 13; Lc 1:17 e Jo 1:21), com a finalidade de preparar o povo, para que a terra no fosse ferida com maldio. (Ml 4:6) Logo, tendo vindo ao mundo para estabelecer uma nova Aliana com a humanidade: ... Ele o mediador da nova aliana a fim de que, intervindo a morte para remisso das transgresses que havia sobre a primeira aliana, recebam a promessa da eterna aliana aqueles que tm sido chamados (Hb 9:15); no resta nenhuma dvida, de que, a vinda do Filho do Homem (Jesus Cristo) ao mundo, com o propsito de tornar realidade o Plano de Salvao, o mais importante evento que a humanidade j tomou conhecimento!

7. O EVANGELHO DE JESUS CRISTO

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O Evangelho, tambm chamado de Boas Novas, surgiu em decorrncia do grande Amor de Deus para com o mundo (Jo 3:16); sendo tambm, o ltimo plano dEle para resgate da humanidade. O profeta Isaas teve uma viso a respeito do Evangelho, e assim nos descreveu: Viro muitos povos, e diro: Vinde, subamos ao monte do Senhor, casa do Deus de Jac. Ele nos ensinar o que concerne aos seus caminhos, para que andemos nas suas veredas. De Sio, sair a lei, e de Jerusalm a palavra do Senhor (Is 2:3). Mais adiante acrescenta: Quo formosos so sobre os montes os ps do que anuncia as boas novas, que proclama a paz, que faz ouvir a salvao ... (Is 52:7).
8. A PESSOA DO SALVADOR (Jesus Cristo)

O Apstolo Joo, assim se refere pessoa do nosso Salvador: No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez... E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai (Jo 1:1, 2, 3 e 14). 1) A Misso de Jesus Cristo ...evangelizar aos pobres;... proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos cegos, para pr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitvel do Senhor (Lc 4:18 e 19). 2) Algumas Particularidades Sbre Jesus a) Era ciente da sua misso Verificado por ocasio da festa de pscoa, quando ainda era criana, foi encontrado por sua me, ensinando no templo no meio de doutores. Respondeu Ele: Porque me procurveis? No sabeis que me convm tratar dos negcios de meu Pai? (Lc 2:48 e 49); b) Mestre Jesus, sempre se apresentava como orientador, ensinando em toda parte onde passava; c) O Caminho Em resposta a Tom, o mais incrdulo dos discpulos, Jesus disse: Eu sou o caminho, a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim (Jo 14:6); d) Desejo de igualdade ... Sede vs perfeitos como perfeito o vosso Pai celeste (Mt 5:48); e) Estava sempre pronto - Em resposta ao centurio de Cafarnaum: ... Eu irei cur-lo (Mt 8:7); - Quando perguntou aos cegos de Jeric: ... Que quereis que vos faa? (Mt 20:32); f) Discernimento sbio Entre tantos outros, aquele dito ao apstolo Joo, por haver proibido a um homem de expulsar demnios (em nome de Jesus), porque no andava com eles. - No o proibais; pois, quem no contra vs por vs (Lc 9:49 e 50); g) Compaixo Observado por ocasio da cura dos dois cegos de Jeric (Mt 20:34); h) Observador Verificado no caso da oferta da viva pobre (Mc 12:41 a 44); i) Lio de Amor Demonstrada na parbola da ovelha perdida (Mt 18:10 a 14); j) Decepo Ocorrida quando se dirigiu a uma figueira para colher algum fruto, pois estava com fome, e no encontrou nada nela, seno folhas... (Mt 21:18 e 19); l) Atitude drstica Na ocasio em que expulsou do templo todos os que vendiam e compravam, e derrubando tambm, as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas (Mt 21:12); m) Sempre fez questo de deixar bem clara a sua posio Em relao ao pagamento do tributo a que se refere Mt 17:25, quando perguntou a Pedro: Que te parece Simo? De quem cobram os reis da terra os impostos, ou o tributo? Dos seus filhos ou dos estranhos?... n) Falava multido atravs de parbolas Usava dessa estratgia para facilitar a compreenso do que falava, conforme permitia a capacidade dos ouvintes (Mc 4:33). Mas tambm, expressava-se dessa maneira, para que o povo daquela gerao: ... vendo, vejam, e no percebam, e ouvindo, ouam e no entendam, para que no venham a converter-se, e haja perdo para eles (Mc 4:12); o) Era conhecido pelos espritos malignos Os espritos malgnos sabiam quem era Jesus Cristo, conforme nos mostra a passagem bblica: Mc 1:24 e 34.

9. O REINO DOS CUS

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1) dado a conhecer a todos, indistintamente (Parbola do semeador - Mt 13:1 a 23); 2) semelhante a uma rede de pesca (Parbola da rede - Mt 13:47 a 50) O reino dos cus semelhante a uma rede que, lana-se ao mar, recolhe-se peixes de toda espcie. E, quando j est cheia, os pescadores arrastam-na para a praia e, assentados, escolhem os bons para os cestos, e os ruins deitam fora. Nessa passagem bblica, podemos compreender com clareza, que a palavra de Deus dever ser levada a todas as pessoas, indistintamente, mas chegar o momento em que se far uma separao entre aqueles que a compreenderam e aceitaram, e aqueles que dela no fizeram caso... A, com toda calma de quem no tem pressa, ser feita a escolha... 3) Semelhante a uma pedra de grande valor (Parbola da prola - Mt 13:45 e 46) O reino dos cus semelhante a um que negocia e procura boas prolas; e tendo achado uma prola de grande valor, vendeu tudo o que possua, e a comprou. Essa parbola, certamente, refere-se quelas pessoas que procuram encontrar um conhecimento tal que lhes proporcione uma slida segurana espiritual; at que, certo dia, encontram o Evangelho de Jesus Cristo, e descobrem que nada neste mundo merece ser comparado a esta Jia; ento; desfazem-se de tudo que dispem, ou seja: abandonam seus conhecimentos ou filosofias, e passam a viver fundamentadas, exclusivamente, no Evangelho de Jesus Cristo. 4) Parbola da semente (Mc 4:26 a 29) O reino dos cus assim como se um homem lanasse a semente terra, depois se levantasse, de noite e de dia, e a semente germinasse e crescesse, no sabendo ele como. A terra por si mesma frutifica, primeiro a erva, depois a espiga, e, por fim o gro cheio na espiga. E quando o fruto j est maduro, logo se lhe mete a foice, porque chegada a ceifa. Com esse exemplo, fica mais fcil de se compreender o processo da implantao do evangelho, em relao criatura humana. Observa-se, perfeitamente, que esse processo pode levar tempo (dias, meses ou at mesmo, anos), mas um dia, a resposta vir. A terra representa a prpria pessoa, que, aps receber a semente do evangelho, haver de atingir a seu tempo, a plenitude desejada para compreender e reagir Vontade de Deus em sua vida. E , essa condio que a habilitar a fazer parte deste fantstico Domnio, que o Reino de Deus ...

10. OS MANDAMENTOS Deus fez todas as coisas, e, para que elas continuassem existindo, estabeleceu leis. Em relao a ns, criaturas dotadas de inteligncia, sentimento, livre arbtrio; e criados Sua prpria imagem e semelhana (Gn 1:26 e 27), Ele tambm, imps condies, que so, os mandamentos. Se voltarmos ao princpio, podemos verificar que havia a determinao: De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers... complementada por: ... porque no dia em que dela comeres, certamente morrers (Gn 1:16 e 17). Mais adiante, a lei nos foi entregue por Deus, fazendo uso de Sua grande misericrdia, simplificou tudo, e atravs de Jesus Cristo, seu Filho, nos impe, apenas dois mandamentos. Entretanto, de conformidade com as Escrituras Sagradas, esta a ltima oportunidade que Ele nos concede para que continuemos fazendo parte deste fantstico empreendimento, e ainda poder desfrutar de uma perfeita harmonia com Ele. Portanto, antes que se esgote a pacincia de Deus, devemos tomar posio diante dEle, e com toda pureza de corao podermos dizer: Nada h que se possa questionar; porque somente Tu, Deus, que sabes e conheces a razo de tudo. Quanto a ns, suas criaturas, contempladas com o direito de serem chamadas: filhos de Deus resta-nos apenas, procurar compreender de que maneira podemos executar ou tornar real o que Ele tem estabelecido para que o faamos, que : 1) O 1o. e grande mandamento: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda tua alma, e de todo o teu entendimento e de toda atua fora (Mc 12:30); 2) E, o 2o. mandamento: Ameis uns aos outros assim como eu vos amei (Jo 13:34).

COMO SE AMA A DEUS

1O.) Retribuindo o Seu Amor - Ns amamos (a Deus) porque Ele nos amou primeiro (1a. Jo 4:19); o 2 .) Permanecendo nEle - Amando uns aos outros (1a. Jo 4:12); - Testificando que Jesus Cristo o Filho de Deus (1a. Jo 4:15);

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- Andando como Jesus andou: - Fazendo a obra de Deus (Mt 4:23 e 24; 9:35); - Praticando a justia (Mt 22:16 a 21); - Usando de misericrdia (Mt 20:34); - Tendo amor pelas almas (Mt 9:36; 18:10 a 14); - No fazendo acepo de pessoas (Lc 15:1; Jo 3; 4:7 a 18); - Procurando ser claro em suas palavras (Mc 4:33); - Reconhecendo os sentimentos dos outros (Mt 8:0 e 10); - Evitando escndalos (Mt 17:24 a 27); - Condenando a hipocrisia (Mt 6:5; 6:16; 22:15 e Mt 23); - Em humildade (Jo 13:12 a 15); - Buscando a perfeio (Mt 5:48). 3o.) Dando provas de nosso amor para com Ele - Guardando os seus mandamentos (Jo 14:15 e 21); 4o.) Procurando achar graa aos seus olhos - Guardando no corao, amor e fidelidade (Pv 3:3 e 4); - Praticando a justia (1a. Jo 2:29); - Vivendo e andando em Esprito (Gl 5:16, 22, 23 e 25); - Fazendo o que Ele manda (Jo 15:14); - Na maneira de viver: ...Vede, prudentemente como andais, no como nscios, e, sim, como sbios (Ef 5:15); 5o.) Seguindo o Seu exemplo - ...se Deus de tal maneira nos amou, devemos ns tambm amar uns aos outros (1a. Jo 4:11); o 6 .) Tendo conscincia do sentimento de Deus para conosco - O Senhor ama os justos (Sl 37:28); - O Senhor guarda a todos os que o amam (Sl 145:20); - Deus conhece aquele que o ama (1a. Co 8:3; Pv 8:17); - Deus prova o seu amor para conosco (Rm 5:8); - Quem ama o Pai ama o Filho (Jo 10:30; 14:9) 7o.) Aceitando a Sua correo - Eu repreendo e disciplino a quantos amo... (Ap 3:19); - O Senhor repreende a quem ama, assim como o pai ao filho a quem quer bem (Pv 3:12; Hb 12:6); 8o.) Aceitando a Sua provao - ... o Senhor Deus vos prova, para saber se amais o Senhor vosso Deus de todo o vosso corao, e de toda a vossa alma (Dt 13:3); 9o.) No repartindo o amor que tem para com Ele - Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se a um, e amar ao outro; ou se devotar a um e desprezar ao outro... (Mt 6:24); 10o.) Procurando admirar e conservar as coisas que Deus criou a) Os cus e a terra: - Os cus proclamam a glria de Deus o firmamento anuncia as obras de suas mos (Sl 19:1); - Salmos: Captulo 104; Versculos de 1 a 25; b) A natureza: - E disse: Produza a terra relva, ervas que dem semente, e rvores frutferas que dem fruto segundo a sua espcie, cuja semente esteja nele, sobre a terra. E assim se fez. A terra, pois, produziu relva, ervas que davam sementes segundo a sua espcie, e rvores que davam fruto, cuja semente estava nele, conforme a sua espcie. E viu Deus que isso era bom(Gn 1:11 e 12); c) Os animais: - Criou, pois Deus os grandes animais marinhos e todos os seres viventes que rastejam, ao quais povoavam as guas, segundo as suas espcies. E viu Deus que isso era bom. E Deus os abenoou, dizendo: Sede fecundos multiplicai-vos e enchei as guas dos mares; e, na terra, conforme a sua espcie. E viu Deus que isso era bom (Gn 1:21, 22 e 25);
Quanto a isso, Jesus tambm, nos chama ateno, quando nos diz: Observai as aves do cu: no semeiam, no colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo vosso Pai celeste as sustenta.. (Mt 6:26);

COMO SE AMA O PRXIMO

1O.) Quando se conhece a Deus - ... amemo-nos uns aos outros porque o amor procede de Deus e todo aquele que ama nascido de Deus, e conhece a Deus (1a. Jo 4:7); o 2 .) Observando o exemplo de Deus em relao a ns - ... se Deus de tal maneira nos amou, devemos ns tambm amar uns aos outros (1a. Jo 4:11); o 3 .) Comeando pelo nosso prprio lar - Honrando a nossos pais (Ef 6:2 e 3);

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- Obedecendo a eles (Cl 3:20); 4o.) Considerando a todos como irmos - ... no nos criou o mesmo Deus?... (Ml 2:10); - De um s fez toda a raa humana para habitar sobre toda a face da terra... (At 17:26); o 5 .) Fazendo o que o Senhor nos pede - Praticando a justia, amando a misericrdia, e andando humildemente com Ele (Mq 6:8); 6o.) Praticando a justia - ...todo aquele que pratica a justia nascido dele (Deus) (1a. Jo 2:29); - Fazei justia ao fraco e ao rfo, procedei retamente para com o aflito e o desamparado (Sl 82:3); - ... os olhos do Senhor repousam sobre os justos e os ouvidos esto abertos as suas splicas (1a. Pe 3:12); - O Senhor ama o que segue a justia (Pv 15;9); - O apstolo Paulo, referindo-se a Timteo, escreve: ... homem de Deus...segue a justia, a piedade, a f, o amor, a constncia, a mansido (1a. Tm 6:11); o 7 .) Usando de misericrdia - Sede misericordiosos, como tambm misericordioso o vosso Pai (Lc 7:36); - ...sede todos de igual nimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes (1a. Pe 3:8); - Quem se compadece do pobre ao Senhor empresta, e este lhe paga o seu benefcio (Pv 19:17); - Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericrdia, de bondade, de humildade, de mansido, de longanimidade (Cl 3:12); - Observando o exemplo contido na Parbola do bom samaritano: Certo homem descia de Jerusalm para Jeric, e veio a cair nas mos de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubaram e lhe causaram muitos ferimentos, retiraram-se deixando-o semi-morto... Certo samaritano, que descia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu-se dele.E, chegando-se, atou-lhe os ferimentos, aplicando-lhe leo e vinho; e, colocando-o sobre o seu prprio animal, levou-o a uma hospedaria e tratou dele... (Lc 10:30, 33 e 34); 8o.) Na maneira de trat-lo a) Com fraternidade - ...sede todos de igual nimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes (1a. Pe 3:8); b) Com bondade - Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus em Cristo vos perdoou (Ef 4:32); c) Cordialmente - Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra aos outros (Rm 12:10); d) Com cortesia - No difamem a ningum; nem sejam altercadores, mas cordatos, dando provas de toda cortesia, para com todos os homens (Tt 3:2); e) Com considerao - Os que trabalham e os que presidem na casa de Deus (1a. Ts 5:12 e 13); 9o.) Fazendo o bem - ... no cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se no desfalecermos. Por isso, enquanto tivermos oportunidade, faamos o bem a todos, mas principalmente aos da famlia da f (Gl 6:9 e 10); - ... assim a vontade de Deus, que, pela prtica do bem, faais emudecer a ignorncia dos insensatos (1a. Pe 2:15); - Aos que nos odeiam (Lc 6:27); o 10 .) No pagando mal por mal - (1a. Pe 3:9); 11o.) Evitando que algum retribua a outrem mal por mal - (1a. Ts 5:15); 12o.) Ajudando aos necessitados - Bem-aventurado o que acode ao necessitado; o Senhor o livra no dia do mal (Sl 41:1); - ... mister socorrer aos necessitados, e recordar as palavras do prprio Senhor Jesus: Mais bemaventurado dar do que receber (At 20:35); 13o.) Amparando os fracos - (1a. Ts 5:14); 14o.) Suportando as debilidades dos fracos - (Rm 15:1); 15o.) Consolando os desanimados - (1a. Ts 5:14); 16o.) Orando pelos que nos perseguem - (Mt 5:44); 17o.) Na maneira como lhe corrigimos - ... se algum for surpreendido nalguma falta, vs, que sois espirituais, corrigi-o com o esprito de brandura... (Gl 6:1); 18o.) Procurando agrad-lo - ... cada um de ns agrade ao prximo no que bom para edificar (Rm 15:2); 19o.) Servindo-lhe naquilo que for possvel

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- Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus (1a. Pe 4:10); - ... sede servos uns dos outros, pelo amor (Gl 5:13);
11. AS ORDENANAS

So tambm, duas: 1a.) O batismo para o arrependimento e remisso de pecados - Disse Jesus aos discpulos: ... Ide por tudo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser condenado (Mc 16:15 e 16). - O profeta Joo Batista, em cumprimento ao que consta em Lucas 1:16 e 17 - ... percorreu toda a circunvizinhana do Jordo, pregando o batismo de arrependimento de remisso de pecados (Lc 3:3); dizendo: Eu vos batizo com gua para arrependimento ... (Mt 3:11); - O apstolo Pedro, falando ao povo: ... Arrependei-vos, e cada um de vs ser batizado em nome de Jesus Cristo para a remisso de vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo (At 2:38). Observao: H ainda, mais dois tipos de batismo, a saber: a) Batismo com o Esprito santo - Para que o cristo receba poder: ... recebereis poder ao descer sobre vs o Esprito Santo ...(At 1:8); b) Batismo com Fogo - Anunciado pelo profeta Joo Batista, referindo-se a Jesus: ... Aquele que vem depois de mim mais poderoso do que eu... Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo (Mt 3:11). 2a.) A Ceia do Senhor De conformidade com os versculos 23 a 26, do captulo 11, da primeira carta aos Corntios: ... o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po; e, tendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim. Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha.
12. SALVAO ETERNA

Introduo:Logo nos primeiros anos de nossa vida, quando comeamos a adquirir noes sobre alguns valores que predominam neste mundo, como: bom e mau, certo e errado, ficamos tambm apreensivos quanto ao modo de viver que deveremos adotar dentro desse contexto. Todavia, no tardamos a compreender que no faltar quem nos direcione nos caminhos desta vida; afinal, isso j aconteceu com outras pessoas, e com a gente, no ser diferente. A bem da verdade, como existe um domnio que tem um compromisso com o bem, e outro, repousando nas malhas do mal, a sorte de quem vem a este mundo, ir depender, em muito, dos referenciais a que estiver submetido. Portanto, resta-nos aceitar o que os nossos pais nos dizem a respeito do que, tambm, lhes foi permitido saber Meu filho! Existe um Ser que governa todas as coisas. O qual conhecemos pelo nome de Deus! E na Bblia Sagrada que encontramos conhecimentos sobre Ele... - Este, o referencial que todos ns deveramos encontrar quando chegssemos aqui. Entretanto, por circunstncias que fogem do nosso controle, infelizmente, isso no acontece, e ficamos expostos a outros referenciais que nos direcionam para caminhos que nos distanciam cada vez mais de Deus, nosso Criador. De qualquer forma, todos ns, mais cedo ou mais tarde, deveremos ter a oportunidade de poder optar por qual domnio desejamos pertencer, sabendo de antemo, que, tudo o que nos concedido, como: o ar que respiramos, o sol que nos aquece e alegra o nosso dia; bem como, os fantsticos fenmenos da natureza, o alimento que nos chega mesa, e tantas e tantas outras coisas significativas e importantes, vm de uma mesma Fonte: Deus, nosso Criador ! Portanto, atentemos bem para essa escolha, porque, o que est em jogo no apenas uma existncia de 50 ou 60 anos, mas de toda uma eternidade !... 1) O que a salvao? uma mudana de domnio. Deus nos liberta do imprio das trevas e nos transporta para o reino do seu Filho (Cl 1:13). Neste novo reino, ns devemos viver de acordo com a vontade de Deus. Na verdade, a salvao nos concedida porque obedecemos o que Deus nos ordena. Tudo que Jesus diz : Segue-me! Ele no diz para onde, e nem quanto nos pagar. Ele apenas d a ordem. Salvao acima de tudo, submisso. Salvar-se, significa colocar-se sob o domnio de Cristo. tornar-se cidado do seu reino, coberto pela sua proteo. Salvao tambm uma ordenana. Deus quer que sejamos salvos, pois todos pecaram. Por isso, Ele ordena a todos que se arrependam. Se no nos arrependermos estaremos desobedecendo a Deus. por isso que as pessoas que no se arrependem so castigadas. Se se tratasse, apenas, de um convite, no haveria razo de ter castigo. Na poca da igreja primitiva, os apstolos diziam: Arrependei-vos e sejam batizados! - Era uma ordem, e no, uma simples questo de opo... Cristo disse: Mateus, segue-me! - No foi um convite, foi uma ordem. Mateus iria obedecer ou no. assim o evangelho do reino. Arrependei-vos, e crede! - Ou ns obedecemos, ou, no.

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Essa mudana de cidadania do reino das trevas para o reino da luz, tambm pode ser explicada da seguinte maneira: Com a morte de Jesus Cristo na cruz e sua ressurreio, qualquer escravo do pecado que olhar para a cruz tem permisso para considerar a morte dEle como a sua prpria morte. Assim, o escravo morre e Satans perde seu controle sobre ele... O apstolo Paulo explica tambm esse fenmeno, com grande felicidade, em 2 Co 5:15 - E Ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 2) Como se processa a salvao Uma pessoa qualquer antes de conhecer a mensagem do Evangelho de Jesus Cristo, encontra-se na condio de perdida; ou seja, condenada perdio eterna. Acreditamos que a salvao se processa da seguinte maneira: Ao ouvir a mensagem do Evangelho, e crer na pessoa de Jesus Cristo como sendo verdadeiramente o Filho de Deus, a pessoa passa a ter os seus olhos abertos, e assim, ela poder ver a luz, que lhe converte; ou seja, ela sai da condio de trevas na qual se encontrava e passa a compreender as coisas, claramente! A seguir, ela resgatada do poder de satans e passa para o domnio de Deus, onde recebe remisso de seus pecados e santificao pela f em Jesus Cristo. Aps isso, essa pessoa estar habilitada a herdar a salvao. (At 26:18) Sendo assim, o que uma pessoa qualquer precisa para obter a salvao, resume-se, praticamente em 3(trs) coisas; a saber: a) Crer que Jesus Cristo o Filho de Deus Quando uma pessoa passa a crer que Jesus Cristo, realmente o Filho de Deus, e vem a se arrepender das faltas que cometeu, ocorre o fenmeno que chamamos de converso. Da em diante, o Esprito Santo passa a atuar nessa pessoa, transformando todo o seu modo de vida; ou seja, essa pessoa passa a agir mais em funo dos preceitos de natureza divina, evitando a sua prpria maneira de ser, em razo dessa, ser, naturalmente, contrria aos princpios de Deus. Com o decorrer do tempo, busca pelo conhecimento da verdade e a sua total entrega, lhe proporcionam condies para que o Esprito Santo opere mais no seu entendimento, trabalhando, at que ela possa atingir a mente de Cristo, que alvo de todos ns, os seus discpulos. b) Ser Batizado O batismo, no uma criao de nenhuma denominao crist, nem dos apstolos, mas de Deus. Pois, ele realizado em nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo. O batismo enfoca que morremos para um soberano e renascemos sob o domnio de outro. De preferncia, a pessoa deve ser batizada logo que passe a viver neste novo reino, para que ela possa compreender e valorizar melhor o que est fazendo. Como nova criatura, a pessoa dever procurar espelhar-se na pessoa de Jesus Cristo; e assim, entrar por um processo de santificao, que o que ir garantir o seu passaporte para a salvao. c) Perseverar Quando se diz, perseverar significa dizer que devemos continuar firmados em Cristo; em tudo aquilo que nos foi ensinado a seu respeito, de conformidade com que est escrito nas Escrituras Sagradas. Sobre essa questo, o prprio Jesus, assim se manifestou: Aquele, porm, que persever at o fim, esse ser salvo (Mt 24:13). Portanto, a salvao no uma coisa que se adquire com certificado de posse definitiva, mas, o que garante essa posse, o compromisso com a perseverana; porque, naquele dia, muitos diro: Senhor. Porventura no temos ns em teu nome profetizado, e em teu nome no fizemos milagres? E Jesus, lhes responder: Apartai-vos de mim, os praticais a iniqidade (Mt 7:22 e 23).

3) Para quem a Salvao concedida Havia em Jerusalm um homem chamado Simeo; homem justo e piedoso que esperava a consolao de Israel; e o Esprito Santo estava sobre ele (Lc 2:25). Ele, assim se expressou: ... Os meus olhos j viram a tua salvao, a qual preparaste perante a face de todos os povos, luz para iluminar os gentios, e para a glria do teu povo Israel (Lc 2:30 a 32). Lucas nos escreve: ... Toda a humanidade ver a salvao de Deus (Lc 3:6). E, Paulo, acrescenta: ... Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo (Rm 10:13). E ainda: O qual (Deus nosso Salvador) deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade (1 Tm 2:4). Finalmente, as palavras do prprio Jesus: ... Ide por todo Mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser condenado (Mc 16:15 e 16).
13. A VERDADEIRA RELIGIO

Deve satisfazer os seguintes princpios: 1) Segundo a pessoa de Jesus Cristo:

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... Amar a Deus de todo o corao, de todo o entendimento e de toda fora, e amar ao prximo como a si mesmo, excede a todos os holocaustos e sacrifcios (Mc 12:33). 2) Segundo ao Apstolo Tiago: A religio pura e sem mcula, para com o nosso Deus e Pai, esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo (Tg 1:27); 3) De conformidade com Salomo: De tudo o que se tem ouvido, a suma : Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto o dever de todo homem (Ec 12:13).
14. COMO BUSCAR A DEUS

O rei Davi, que tambm era profeta, fez a seguinte pergunta: Quem subir ao monte do Senhor? Quem h de permanecer no seu Santo lugar? (Sl 24:3). A resposta vem a seguir: O que limpo de mos e puro de corao, que no entrega a sua alma a falsidade, nem jura dolosamente. Este obter do Senhor a bno, e a justia do Deus da sua salvao. (Sl 24:4 e 5). O profeta Isaas nos adverte: Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto(Is 55:6). Jesus nos diz: ... Pedi, e dar-se vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe- (Lc 11:9 e 10); E Paulo, discursando no Arepago, em Atenas, assim se expressou: ... Senhores atenienses. Em tudo vos vejo acentuadamente religiosos; porque passando e observando os objetos de vosso culto, encontrei tambm um altar no qual est escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Pois esse que adorais sem conhecer, precisamente aquele que vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do cu e da terra, no habita em santurios feitos por mos humanas. Nem servido por mos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo quem a todos d a vida, respirao e tudo mais; de um s fez toda a raa humana para habitar sobre toda face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitao; para buscarem a Deus se, porventura, tateando o possam achar, bem que no est longe de cada um de ns. Pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como alguns de vossos poetas tm dito: Porque dele tambm somos gerao. (At 17:22 a 28). E ainda, na sua carta aos Efsios, referindo-se aos gentios, nos traz: Mas agora em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, fostes aproximado pelo sangue de Cristo... Porque, por ele, ambos (judeus e gentios) temos acesso ao Pai em um Esprito. (Ef 2:13 e 18). 15. DO QUE DEUS SE AGRADA 1) Que cada coisa que Ele criou cumpra a sua finalidade Ilustrao: Ento disseram as arvores videira: Vem tu e reina sobre ns. Porem a videira lhes respondeu: deixaria eu o meu vinho que agrada a Deus e aos homens, e iria pairar sobre as rvores? (Jz 9:12 e 13, e para uma melhor compreenso ver (Jz 8). Isso significa dizer, que cada coisa que Deus fez, por fora de lei que Ele mesmo estabeleceu, deve, corresponder para aquilo que foi criado. Transportando esse entendimento para ns mesmos, podemos constatar que Deus nos formou em dois padres distintos: homem e mulher; macho e fmea. Cada um desses padres foi dotado de atributos peculiares a cada gnero, e so esses atributos que nos possibilitam cumprir a finalidade para a qual fomos formados.

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Da nossa f ... sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que se torna galardoador dos que O buscam (Hb 11:16). Portanto, uma das coisas mais importantes do nosso relacionamento para com Deus, a f; porque em funo dela que Ele faz as coisas acontecerem! - Podemos imaginar, Deus, dirigindo-se a Terra e dizendo: Produza seres viventes conforme a sua espcie; animais domsticos, repteis, e animais selvagens conforme a sua espcie (Gn 1:24) ... E a Escritura Sagrada nos afirma: E assim foi! Fenmenos como esse, nos conduz a reconhecer quo Poderoso este Deus! O que nos obriga a temer e a nos interessar por essa maneira to especial das coisas acontecerem. Ora, se as coisas inertes no resistem o poder que vem da Palavra de Deus, como haver de ser, ento, com aqueles que tm vida e entendimento?... do nosso conhecimento que Deus realiza coisas que fogem nossa compreenso, porque somos limitados naturalmente. Por essa razo, no temos o direito de questionar o que no compreendemos, porque isso no muda as coisas em relao ao que Deus faz ou deixa de fazer! Uma ilustrao muito interessante, relatada na Bblia, nos d uma amostragem de como Deus opera. Ocorre, quando o profeta Elias, por ordem do prprio Deus, retirou-se para a banda do oriente, a fim de se esconder Deus, ordenou aos corvos que o sustentasse. E todos os dias, pela manh e ao anoitecer, os corvos levavam-lhe po e carne (1o. Rs 17:3 a 6). Sendo assim, podemos constatar que Deus d ordens as coisas, e essas ordens so executadas. No importa se se trata de coisas inertes ou seres vivos desprovidos de entendimento; eles cumprem o que Deus lhes ordena, e muito provavelmente, tudo se processa numa atmosfera de prazer e pleno reconhecimento, por, de algum modo, puderem ser teis ao seu Criador! Muito mais, ainda, em relao a ns, mais gratificante dever ser o nosso procedimento, porque somos seres inteligentes e sensveis... De modo algum podemos deixar de atender a um desejo, um pedido ou mesmo uma ordem que provenha de Deus... Devemos levar em considerao que no devemos e nem temos o direito de lanar mo do nosso livre arbtrio para questionar qualquer coisa que venha da parte de Deus!... Certamente, Ele nos dotou desse arbtrio, para que haja uma melhor harmonia entre a criatura e o seu Criador. No podemos nos esquecer que Deus Soberano! No sendo o caso de exigirmos dEle, nenhuma prova; pois, quer queiramos ou no, Ele continuar sendo Deus! Eternamente Deus !... Com certeza, Deus tem muito a nos oferecer Se estendermos-Lhe a mo, Ele, na sua infinita misericrdia certamente, retribuir o nosso gesto. com uma simplicidade e uma afetuosidade tal, que s um Deus de verdade pode fazer! Ao nosso Deus, com o mais sublime carinho que um ser humano pode externar, e com um corao saltitante de emoo, com toda humildade como prova de reconhecimento e amor!... Ns! Teus filhos, servos, escravos!... De nos ver vivendo em crescimento Viver em crescimento procurar ampliar o nosso grau de entendimento em todos os aspectos da nossa vida; tanto no que se refere a vida espiritual, como tambm, a vida material. O apstolo Pedro nos recomenda a nos despojar de toda maldade e te toda hipocrisia e invejas, e de toda maledicncias (1a. Pe 2:1). Se dermos credito a essas orientaes que, aparentemente parecem simples, poderemos observar que o horizonte de nossos conhecimentos vai se tornar mais amplo, tanto no aspecto material como espiritual. Daqueles que praticam a justia, agem em favor da paz, e se alegram no Esprito Santo (Rm 14:17 e 18, Sl 11:7, 106:3, Mq 6:8 e Ef 5:9) Daqueles que O temem e esperam na sua misericrdia Quando uma pessoa tem temor a Deus, ela est enquadrada no agrado de Deus, pois a Bblia nos declara que: ... o temor de Deus o principio da sabedoria (Pv 1:7) Entretanto, como somos humanos sujeitos a fracassos e a outros tropeos, mas, se tememos ao Senhor, vale a pena esperar pela sua misericrdia, porque por causa dela que no somos consumidos (Lm 3:22). Daqueles que intercedem por todos os homens e pelas autoridades O apstolo Paulo, escrevendo a Timteo: ... exorto que se use a prtica de suplicas, oraes, intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens, em favor dos reis e todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranqila e mansa, com toda piedade e respeito. Isso bom e aceitvel diante de Deus, nosso Salvador (1o. Tm 2:1 a 3). Da Sinceridade A sinceridade, uma das virtudes que mais pesa na balana de Deus. Logo, uma pessoa que age com sinceridade desfruta de um inestimvel valor diante de Deus. - Davi, em louvor a Deus, assim se expressa: Bem sei, meu Deus, que Tu provas os coraes, e que da sinceridade te agradas... (Sl 18:25) De contemplar o que o homem pode fazer de melhor debaixo do sol Deus formou a criatura humana para viver bem! Uma prova disso, que Ele fez brotar da Terra, toda espcie de rvores agradveis vista e boas para comida (Gn 2:9).

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Havia tambm no jardim do den, um rio para reg-lo. Numa circunstncia dessa, o homem, no caso, Ado e Eva, no tinham como ficar indiferentes a tudo isso!... Obviamente, bem sabemos, que as coisas no continuaram assim, mas nem por isso, deixamos de desfrutar dos prazeres que a natureza nos continuou oferecendo. O rei Salomo, via as coisas da seguinte maneira: Nada h de melhor para o homem do que comer, beber e fazer a sua alma goze do bem do seu trabalho. Vi que isto tambm vem da mo de Deus, pois sem Ele quem pode comer, ou quem pode alegrar-se? Ao homem que bom diante dele, Deus d sabedoria conhecimento e alegria...(Ec 2:24 a 26). No h coisa melhor do que alegrar-se (Ec 3:22). Afinal, o corao alegre aformoseia o rosto e bom remdio (Pv 15:13 e 17:22). Convm lembrar, entretanto, que essa alegria no deve se relacionar apenas com as coisas do mundo natural, mas, principalmente, com aquelas que tem ligao com o lado espiritual. Coisas como: O justo se alegra no Senhor(Sl 64:10) e, O meu esprito se alegra em Deus meu salvador (Lc 1:47) ditas por Davi e Maria, respectivamente, fazem parte, daquilo que agrada a Deus. 9) Que o sirvamos com os nossos bens materiais A obra de Deus dispe de um sistema para levantamento de recursos para a sua sustentao. Mas como ela muito grande e abrange uma srie enorme de atividades, esse sistema necessita ser complementado por outras fontes de renda ou de ajuda. E uma das maneiras de auxiliar esse sistema, colocar os nossos prprios bens a servio da Obra de Deus! Afinal, tudo o que temos no nos pertence, somos apenas mordomos, ou seja; tomamos conta daquilo que Deus nos permite possuir. Durante o ministrio de Jesus, aqui na Terra, aparece caso em que mulheres prestavam-lhe assistncia com os seus bens (Lc 8:1 a 3). Houve tambm o caso, em que o apstolo Paulo, incentiva os cristos gentios a servir os crentes de Jerusalm com os seus bens materiais, baseado no fato de que, os gentios eram devedores, por serem participantes dos valores espirituais dos judeus (Rm 15:25 a 27). Procedimento semelhante pode ser adotado por ns, servos de Deus nos dias de hoje. ramos gentios e agora somos participantes da Igreja de Cristo! Sendo assim, somos seus devedores... que Deus nos d condies e nos oriente para que possamos fazer aquilo que caia no agrado de Deus. 16. SANTIFICAO Definio: Ao de santificar (ou seja, tornar santo); Santo= Essencialmente puro, soberanamente perfeito. Texto bsico: Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a impureza tanto da carne , como do esprito, aperfeioando a nossa santificao no temor de Deus (1o. Co 7:1). 1) A santificao consiste de: a) Santificao da carne (Relacionada com as coisas da carnalidade) - No se envolver em contendas, inimizades, invejas, bebedices, orgias - Evitar falatrios inteis - Rejeitar a idolatria - Abster-se da prostituio - E coisas semelhantes (Gl 5:19 a 21) b) Santificao do esprito (Relacionada com as coisas do campo espiritual) - Procurar tirar proveito dos frutos do Esprito (Gl 5:22 e 23) - Servir ao Senhor (atravs de cnticos, jejuns, etc) - Guardar os Mandamentos - Realizar a Obra de Deus (pregando o Evangelho, assistindo aos necessitados, praticando a justia) - No deixar-se envolver por doutrinas estranhas (Hb 13:9)

2) A santificao processa-se:
a) Por Deus - Eu sou o Senhor que vos santificou(Lc 22:32) - As naes sabero que eu sou o Senhor que santifico a Israel... Ez 37:28); b) Por Jesus Cristo - ... Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem da gua pela palavra (Ef 5:25 e 26); - (Palavras de Jesus Cristo): Aqui estou... para fazer, Deus, a tua vontade... (Hb 10:9); - Nessa vontade que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas (Hb 10:10); - Por isso foi que tambm Jesus, para santificar o povo, pelo seu prprio sangue, sofreu fora da porta (Hb 13:12). c) Pelo Esprito Santo - ... Deus vos escolheu desde o princpio para a salvao, pela santificao do Esprito e f na verdade (2 Ts 2:13);

- Eleitos, segundo a prescincia de deus Pai, em santificao do Esprito, para a obedincia... (1 Pe 1:2).

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3) aperfeioada pelo temor de Deus:

- ... purifiquemo-nos de toda impureza, tanto na carne, como no esprito, aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus (2Co 7:1); - indispensvel: Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor (Hb 12:14). 16.
COMO CRESCER ESPIRITUALMENTE

1) Frutificando com perseverana - (Lc 8:15); 2) Praticando o amor - (1 Ts 3:12); 3) Acrescentando valores bsicos - (2 Pe 1:5 e 6); 4) Buscando a graa e o conhecimento - (2 Pe 3:18); 5) Buscando a perfeio - (Hb 6:1).
17. FRUTIFICAO

No sentido espiritual, significa: produzir fruto espiritual. 1) Ordenada por Jesus cristo: - Produzi, pois, fruto digno de arrependimento (Mt 3:8); - no foste vs que me escolhestes a mim, pelo contrrio, eu vs escolhi a vs outros, e vos designeis para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda (Jo 15:16). 2) Condies para dar fruto: a) Receptividade Espiritual - Mas o que foi semeado em boa terra o que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, a sessenta e a trinta por um ( Mt 13:23); b) Morrer para a velha vida: - E assim, se algum est em Cristo, nova criatura: as coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas. (2a. Co 5:17); - E fomos, pois sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim tambm andemos ns em novidade de vida (Rm 6:4); c) Ser podado: - Eu sou a videira verdadeira, e o meu pai o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, no der fruto, ele o corta; e todo o que d fruto, limpa, para que produza mais frutos ainda (Jo 15:1 e 2); d) Permanecer em Cristo: - ... Quem permanece em mim, e eu, nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer (Jo 15:5). 3) Tipos de frutos: a) Espiritual: - Suas variedades - ... Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio ... (Gl 5:22 e 23); - produzido pelo esprito - (Gl 5:22) - Se espelha na perfeio - (... o fruto da luz consiste em toda bondade, e justia, e verdade) (Ef 5:9); b) Carnal: - Suas variedades - ... as obras da carne so conhecidas, e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenes, faces, invejas, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas ... (Gl 5:19, 20 e 21); - So produzidas pela carne - (Gl 5:19); - So mus - Resultantes de rvores ms (Mt 7:17).
18. MATURIDADE ESPIRITUAL

Para que se atinja a maturidade espiritual necessrio: 1) Abandonar as coisas de menino (1o. Co 13:11); 2) Cultivar o entendimento (1o. Co 14:20); 3) Buscar a estatura de Cristo (Ef 4:13); 4) Participar das verdades mais profundas do evangelho (Hb 5:14 e Ef 3:19).

COMO PODEMOS CONSEGUIR AS COISAS DE DEUS

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No sentido de sermos atendidos em nossas necessidades, ou, nos desejos do nosso corao. 1) Sermos obedientes verdade - Quando somos obedientes, causamos prazer ao senhor (1a Sm 15:22); - Alcanamos a salvao de nossas almas (Hb 5:9); - Temos inteira comunho com Deus (Gn 3:8); - A nossa alma se purifica (1o. Pe 15:22) 2) Atentar para o ensino Quando buscamos o ensino, achamos o bem que precisamos (Pv 16:21) 3) Atravs da observncia aos seus mandamentos Deus se agrada de ns ver praticando o que Ele tem estabelecido para ns. A finalidade dos mandamentos, certamente para que haja em perfeita harmonia entre ns como pessoas, e que essa mesma harmonia, trabalhada por Deus possa se estender de uma maneira tal, at que possamos tambm alcan-Lo. Como o prprio Jesus nos diz: a fim de que todos sejam um, e como s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns (Jo 17:21). O apstolo Joo, tambm nos escreve: aquele que guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus nele (Jo 3:24). 4) No nosso modo de tratar os nossos respectivos cnjuges a) Aos maridos: Por ser a parte mais frgil, as esposas devem ser tratadas com considerao, com dignidade; porque, procedendo dessa forma, as suas oraes no sero interrompidas (1a. Pe 3:7); b) s esposas: (Para aquelas que seus maridos ainda no obedecem Palavra), devem ser submissas a seus prprios maridos, para que eles sejam ganhos, mesmo sem palavra alguma, somente atravs de seu comportamento (que deve incluir honestidade e temor) (1a. Pe 3:1 e 2). 5) Atravs do nosso modo de agir a) Com simplicidade (sem malcia) A pessoa que age com simplicidade: - protegida pelo Senhor quando, naturalmente, reconhece que precisa buscar o Senhor (Sl 116:6); - Obtm luz, entendimento pela exposio da palavra de Deus (Sl 119:130). b) Com prudncia (com uma determinada tendncia astcia) No sentido de procurar usar de inteligncia (raciocnio), procurando atuar em conjunto com a alma, usando os sentidos que Deus nos coloca disposio para atingir o objetivo desejado. Quando atendemos a uma repreenso, podemos obter prudncia (Pv 15:5). Podemos conseguir atravs da prudncia: - sensatez; - moderao em vrios aspectos (moderao dos lbios) (Pv 10:19); - Fuga do mal; - Sabedoria (o prudente chamado de sbio de corao) (Pv 16:21); - Conhecimento fcil (para o prudente, o conhecimento fcil) (Pv 14:6). 6) Atravs da f Primeiramente, sem f impossvel agradar a Deus (Hb11:6). E para que ela tenha valor, deve ser originada pelo amor (Gn 5:6). atravs da f que definimos as nossas necessidades, ou seja, o que realmente desejamos. pela f que as coisas se realizam, desde que a coloquemos em prtica aquilo que cremos (1a. Ts 1:3). A f nos justifica e por intermdio de Jesus Cristo, somos colocados em paz e em acesso com Deus Pai (Rm 5:1 e 2). O apstolo Judas nos exorta a batalharmos diligentemente pela f que de uma vez por todas foi entregue aos santos (Jd 3) ou seja, devemos lutar pelo conjunto de verdades que nos foi definitivamente entregue, do qual nada se deve acrescentar ou subtrair. 7) Colocando a nossa f em prtica Sem obras, a f morta. Logo, quando colocamos a nossa f em prtica, Deus nos abenoa para honrar a nossa dedicao e zelo com as suas coisas. Um exemplo bblico de que Deus atende o desejo do nosso corao, est em (Tg 1:5 e 6). 8) Honrando ao Senhor com as nossas primcias (Pv 3:9) Quando oferecemos as nossas primcias ao Senhor, Ele nos d a resposta adequada. No Antigo Testamento, os israelitas s podiam comer do fruto da colheita depois de maduro, e somente depois de fazer a apresentao das primcias ao Senhor. Isso significa, que a resposta de Deus est em funo do que lhe apresentado. Se lhe apresentamos espigas maduras, Ele nos d resposta referente espigas maduras, se porm, lhe apresentamos espigas verdes, sua resposta, certamente, no ser a mesma. 9) Atravs do jejum

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Lanamos mo do jejum quando necessitamos de algo que est fora de nosso alcance ou, alm do nosso limite. Adotamos ento, um processo de aproximao com Deus, procurando mortificar a nossa carne, com o propsito de obter o que desejamos. Esse procedimento , comumente, reconhecido por Deus. 10) Voto Significa sacrifcio de algo que realmente tem algum valor para ns, ou seja, representa algo significativo. Com esse procedimento buscamos mover a sensibilidade de Deus esperando alcanar dEle a graa necessria para satisfazer um pedido ou algo que desejamos. Quando fazemos um voto a Deus, Ele se dispe a nosso favor, e a sua resposta depende muito de ns mesmos. 11) Atravs da orao Representa o meio mais usado de nos dirigir a Deus. Atravs da orao nos conseguimos nos sustentar na presena de Deus e com isso, dispor de um bom relacionamento com Ele. Jesus dirigindo-se aos discpulos disse: Tudo quanto em orao pedirdes, credes que recebestes, e ser assim convosco (Mc 11:24). Logo, se partimos do ponto que cremos naquilo que estamos pedindo, Deus nos concede. Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com instncia para que no chovesse sobre a terra, e por trs anos e seis meses no choveu (Tg 5:17). Paulo nos recomenda: No andeis ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela orao e pela suplica, com aes de graas, sejam as vossas peties conhecidas diante de Deus (Fp 4:6).
20. FONTES DE PODER

1) Deus - Uma vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus (Sl 62:11); - Porque para Deus no haver impossveis em todas as suas promessas (Lc 1:37); - E Deus, pelas mos de Paulo, fazia milagres extraordinrios (At 19:11). 2) Jesus Cristo - Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra (Mt 28:18); - ... Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e poder... (At 10:38); 3) O Esprito Santo - Ento Jesus, no poder do Esprito, regressou para a Galilia (Lc 4:14); - Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo ... (At 1:8); 4) A Palavra de Deus - No a minha palavra fogo, diz o Senhor, e martelo que esmiua a penha? (Jr 23:29); - Pois no me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr ... (Rm 1:16); - Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao (Hb 4:12). 5) A Orao - E tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis (Mt 21:22); - Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito (Jo 15:7); - (Elias) ... orou de novo e o cu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos (Tg 5:18).
21. ORAO

No decorrer da nossa vida aqui, neste mundo, estamos sujeitos a passar por diversas situaes. natural, que, nem tudo ocorre como gostaramos que fosse; entretanto, qualquer que seja o nosso envolvimento com essas coisas, devemos ter sempre em mente que, nada acontece por acaso; tudo tem a sua razo de ser. Nada est em esquecimento diante de Deus! O prprio Jesus, certa vez nos afirmou: ... No mundo tereis aflies. Mas tende bom nimo. Eu venci o mundo. (Jo l6: 33) E para enfrentarmos as agruras deste mundo, dispomos de algumas armas muito eficientes; a saber: 1) VIGIAR - Disse Jesus: Vigiai e orai, para que no entreis em tentao. Na verdade o esprito est pronto, mas a carne fraca (Mt 26:41). 2) ORAR - O apstolo Paulo nos recomenda: Orai sem cessar (1o. Ts 5:17). 3) O CONHECIMENTO DA PALAVRA DE DEUS Para complementar o nosso sistema de defesa, devemos procurar ampliar o conhecimento da Palavra de Deus.

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Todo esse procedimento, sem dvida, ir nos garantir, agir com mais desembarao e ousadia, porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e moderao (2o. Tm 1:7). Para uma melhor compreenso, podemos definir orao, como sendo: splica religiosa. Quanto a suplicar, significa: pedir com instncia e humildade, rogar, implorar. Instncia, por sua vez, tem o sentido de coisa que vai acontecer, ou estar por vir, ou, que iminente. Atravs da orao, busca-se a estabilidade ou a mudana do quadro da situao num determinado acontecimento.
1) FINALIDADES DA ORAO 1) ADORAO = Pelo que Deus ;

- E o povo creu; e, tendo ouvido que o senhor havia visitado os filhos de Israel e lhe vira a aflio, inclinaram-se, e o adoraram(Ex 4:31); 2) LOUVOR = Pelo que Deus faz; - (Simeo): ... Senhor, despede em paz o teu servo, segundo a tua palavra; porque os meus olhos j viram a tua salvao, a qual preparaste diante de todos os povos; luz para revelao aos gentios, e para glria do teu povo de Israel (Lc 2:29 a 32); 3) AES DE GRAAS = Pelas vitrias alcanadas e pelos benefcios que Deus nos concede; - A ti, deus de meus pais, eu te rendo graas e te louvo, porque me deste sabedoria e poder (Dn 2:23); - Tomou os sete pes e os peixes, e , dando graas partiu e deu aos discpulos... (Mt 15:36); - Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco (1 o. Ts 5:18). 4) PETIES = Para que as nossas necessidades ou as de outrem sejam supridas (Salmos 70); - E tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis (Mt 21:22); a) Para normalizar uma situao - E, orando Abrao, sarou Deus Abimeleque, sua mulher e suas servas, de sorte que elas pudessem ter filhos; porque o Senhor havia tornado estreis todas as mulheres da casa de Abimeleque, por causa de Sara, mulher de Abrao (Gn 20:17); b) Para conceder livramento - Por volta de meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a Deus, e os demais companheiros de priso escutavam. De repente sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces da priso; abriram-se todas as portas; soltaram-se as cadeias de todos (At 16:25 e 26); c) Para obtermos fortalecimento - O esprito nos assiste na nossa fraqueza porque no sabemos orar como convm, mas o Esprito intercede por ns sobremaneira com gemidos inexprimveis (Rm 8:26); d) Para alcanar graa - Isaque orou ao Senhor por sua mulher, que era estril; e o Senhor lhe ouviu as oraes, e Rebeca concedeu (Gn 25:4); e) Cura divina - Aconteceu achar-se enfermo de disenteria, ardendo em febre, o pai de Pblio, Paulo foi visit-lo e, orando, imps-lhe as mos e o curou (At 28:8); f) Para obtermos sabedoria - Para que Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos conceda esprito de sabedoria e de revelao do pleno conhecimento dele (Ef 1:17); g) Para receber o batismo com Esprito Santo - (Pedro e Joo):...Oravam por eles para que recebessem o Esprito Santo (At 8:15); h) Para receber um Dom - Porque a um dada, mediante o Esprito, a palavra de sabedoria; e a outro, segundo o mesmo Esprito, a palavra do conhecimento (1o. Co 12:8); i) Para mudar a sorte - ... quando me buscardes de todo vosso corao. Serei achado de vs, diz o Senhor, e farei mudar a vossa sorte... (Jr 29:13 e 14); j) Para que os demnios sejam expelidos - ... esta casta no pode sair seno por meio de orao (e jejum) (Mc 9:29); l) De intercesses - Exorto, pois, antes de tudo, que se faam splicas, oraes, intercesses e aes de graa por todos os homens (1o. Tm 2:1); m) Para que a vontade de Deus se estabelea - Pois tu, Deus meu, fizeste ao teu servo a revelao de que lhe edificaria casa. Por isso o teu servo (Davi) se animou a fazer-te esta orao(1a. Cr 17:25); n) Para que Deus revele sua vontade

2) A QUEM AS ORAES DEVEM SER DIRIGIDAS

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A Deus ou a Jesus Cristo. - At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que vossa alegria seja completa (Jo 16:24);
3) COMO SE DIRIGIR A DEUS

a) Clamando - Na minha angstia clamo ao Senhor, ele me ouve (Sl 120:1); b) Exclamando - Graas de dou Pai, Senhor do cu e da terra porque ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos, e as revelastes aos pequeninos (Mt 11:25); c) Em splicas - O Senhor ouviu a minha splica; o Senhor acolhe a minha orao (Sl 6:9); - ... No lanamos as splicas perante a tua face fiados em nossas justias, mas em tuas muitas misericrdias (Dn 9:18); 4) SEQUNCIA DA ORAO a) Humilhao pessoal = Expressa em palavras ou procedimentos; b) Citao do nome de Deus = Senhor Deus de Israel! (2o. Rs 19:15); Senhor dos Exrcitos, Deus de Israel. (Is 37:16); c) Exaltao a Deus = Grandssimo s, Senhor Deus (2o. Sm 7:22); - Tu somente s Deus de todos os reinos da terra; - Tu fizeste os cus e a terra (2o. Ts 15); - No h semelhante a Ti (2o. Sm 7:22); d) O motivo da orao = Parte na qual so apresentados os problemas ou pedidos; e) Exaltao do nome de Deus = Para que todos saibam que s tu s o Senhor Deus; - Seja para sempre engrandecido o teu nome (2o. Sm 7:26).
5) ATITUDE A SER TOMADA

a) De joelhos - Ele (Jesus) por sua vez, se afastou... e de joelhos, orava (Lc 22:41); - Vinde, adoremos e prostemo-nos; ajoelhemos diante do Senhor que nos criou(Sl 95:6); - Mas Pedro, tendo feito sair a todos, pondo-se de joelhos, orou; e voltando-se par o corpo disse: Talita, levanta-te. Ela abriu os olhos e, vendo a Pedro, sentou-se (At 9:40); b) De joelhos com as mos levantadas c) Reclinado sobre o peito - ... curvando-se Moiss para a terra, o adorou (Ex 34:8); d) Em p com o rosto voltado para o cu - ... E Jesus, levantando os olhos para o cu, disse: Pai, graas de dou porque me ouviste (Jo 11:41); e) Em p com as imposio das mos - Trouxeram-lhe ento algumas crianas, para que lhes impusessem as mos, e orasse... (Mt 19:13); f) Prostrado sobre o rosto - Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai: Se possvel, passe de mim este clice. Todavia, no seja como eu quero, e, sim como tu queres (Mt 26:39).
6) HORRIOS NOS QUAIS PODEMOS ORAR

a) De madrugada - (Referindo-se a Jesus): Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto, e ali orava (Mc 1:35); b) De manh - De manh, Senhor, ouves a minha voz; de manh te apresento a minha orao e fico esperando(Sl
5:3);

c) tarde - ... Subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, l estava ele, s (Jesus) (Mt 14:23); d) noite - Levanto-me a meia noite para te dar graas (Sl 119:62); OBSERVAO: (Daniel) Trs vezes ao dia se punha de joelhos, e orava, e dava graas, diante do seu Deus, como costumava fazer (Dn 6:10);
7) TEMPO DE DURAO

a) Breve ( de curta durao ) - Senhor, no lhes imputes este pecado (At 7:60); - Deus, tem misericrdia de mim, pecador (Lc 18:13); - No te precipites com a tua boca nem teu corao se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus. Deus est nos cus, e tu ests na terra, pelo que sejam poucas as tuas palavras (Ec 5:2) b) Normal ou comum - Aquelas que normalmente duram alguns minutos (Ef 3:14 a 21); c) Longas - (Referindo-se a Jesus): Naqueles dias subiu ao monte a fim de orar, e passou a noite em orao a Deus (Lc 6:12).

8) QUEM DEVE ORAR

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a) Os retos - O sacrifcio dos perversos abominvel ao Senhor, mas a orao dos retos o seu contentamento (Pv 15:8); b) Os justos - O Senhor est longe dos perversos, mas atende a orao dos justos (Pv 15:29).
9) QUALIDADES INDISPENSVEIS ORAO

a) F - ... A f a certeza das coisas que se esperam, e a prova das coisas que no se vem(Hb 11:1); - E tudo o que pedirdes em orao, crendo, recebereis (Mt 21:22); b) Humildade - ... todo aquele que se exalta ser humilhado; mas todo o que se humilha, ser exaltado (Lc 18:14); - ... Deus resiste aos soberbos, contudo aos humildes concede a sua graa (1o. Pe 5:5); c) Sinceridade d) Obedincia - Aquele, porm, que atenta bem para a lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, no sendo ouvinte esquecido, mas executar da obra, este ser bem-aventurado no que se realizar (Tg 1:25) e) Justia - No julgueis segundo a aparncia, mas julgai segundo a reta justia (Jo 7:24); f) Perseverana - Jesus contou-lhes uma parbola sobre o dever de orar sempre, sem jamais esmorecer (Lc 18:1); - Regozijai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, na orao perseverante (Rm 12:12); - Orai sem cessar (1o. Ts 5:17).
10) A ORAO DO SENHOR ( Orao modelo)

- Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o teu nome, venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos d hoje. Perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores. No nos deixes cair em tentao, mas livrai-nos do mal. Porque teu o reino e o poder, e a glria, para sempre. Amm (Mt 6:9) Complementado por: tudo isso te pedimos Pai, em nome de Jesus Cristo.
11) OUTRAS FORMAS DE MANIFESTAO A DEUS

a) Aes de graas - Graas a Deus! Por eu estar so e salvo!... - Obrigado Senhor! Por mais um bem que me concedestes. b) Glorificao - Senhor! Glorificado seja o teu Santo nome!... - Senhor! Toda honra te pertence. - Louvado seja o teu nome, Senhor! c) Splicas - Senhor! Dai-me graa. - Senhor! Tem misericrdia de mim.
22. MEIOS DE DEFESA DO CRISTO

Referem-se s armas espirituais. 1) Armadura de Deus: Verdade Capacete de Justia Evangelho da Paz Escudo da F Capacete da Salvao Espada do Esprito (Palavra de Deus) (Ef 6:11, 14 a 17 e Hb 4:12) 2) O sangue do Cordeiro (Jesus Cristo) - Ap 12:11.

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23. COMO DEVEMOS PERMANECER EM RAZO DA VINDA DE JESUS CRISTO

1) De prontido - ... o filho do homem h de vir a hora em que no penseis (Mt 24:44) - ... Vigiai, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso senhor (Mt 24:42) 2) Em perfeita obedincia - ... Bem-aventurado aquele que l e bem-aventurados aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, porque o tempo est prximo (Ap 1:3) 3) Com vida irrepreensvel - ... todo o vosso esprito, alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda do Senhor Jesus Cristo (1o. Ts 5:23) - ... Procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensveis (2o. Pe 3:14) 4) Em alegre expectativa - Aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo (Tt 2:13) 5) Perseverante - ... Permanecei nele, para que quando ele se manifestar, tenhamos confiana, e no sejamos confundidos por ele na sua vinda (1o. Jo 2:28)

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SEGUNDA PARTE
1. ASPECTOS RELACIONADOS COM A PESSOA DO CRISTO

1) Em relao ao seu corpo - No deve ser desfigurado - ... nem fareis marca nenhuma sobre vs: Eu sou o Senhor (Lv 19:28); - O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso esprito, alma e corpo, sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo (1o. Ts 5:23). 2) Sobre as vestes - A mulher no usar roupa de homem, nem o homem veste peculiar mulher; porque qualquer que faz tais coisas abominvel ao Senhor ... (Dt 22:5); - Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se ataviem com modstia e bom senso, no ... com ouro, ou prolas, ou vesturio dispendioso (1o. Tm 2:9); 3) O valor da criatura humana - Fostes comprados por bom preo. Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo (e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus) (1o. Co 6:20); - Sabendo que no foi mediante coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de Cristo (1o. Pe 1:18 e 19). 4) Conduta crist a) Cuidados que devemos ter com o linguajar - ... quem quiser desfrutar a vida, e ter dias felizes, refreie a sua lngua do mal, e os seus lbios no falem engano (1o. Pe 3:10); - Se algum cuida ser religioso, e no refreia a sua lngua antes engana o seu corao, a sua religio v (Tg 1:26); - No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e, sim, unicamente a que for boa para edificao, conforme a necessidade e assim transmita graa aos que ouvem (Ef 4:29); - Linguagem sadia e irrepreensvel, para que o adversrio seja envergonhado no tendo indignidade nenhuma que dizer a nosso respeito (Tt 2:8). b) No lar - Para o esposo: Amar a sua esposa e no trat-la com amargura (Cl 3:19); - No irritar os seus filhos (Cl 3:21 e Ef 6:4); - Para a esposa: Ser submissa a seu marido (Cl 3:18 e 1o.Pe 3:1); - No irritar os seus filhos (Cl 3:21); - Para os filhos: Honrar a seus pais (Ef 6:2 e 3); - Obedecer a seus pais (Cl 3:20 e Ef 6:4); - Importante: Antes das refeies, devemos agradecer a Deus pelo alimento, pois Ele quem nos concede. (Mt 14:19; 15:36 e At 27:35). c) Na igreja - Usar de reverncia no santurio: Guarda o teu p, quando entrares na casa de Deus... (Ec 5:1); - Tratar com grande estima e amor os que trabalham entre vs, e os que presidem sobre vs no Senhor e vos admoestam (1o. Ts 5:12 e 13); - Ter o mesmo sentimento uns para com os outros, em lugar de serem orgulhosos, condescender com o que humilde; no ser sbio a seus prprios olhos (Rm 12:16); - Amar cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros (Rm 12:10); - Consolar os desanimados, amparar os fracos e ser longnimo para com todos (1o. Ts 5:14); - Fomos chamados liberdade, mas no devemos usar da liberdade para dar ocasio carne; antes, devemos ser servos uns dos outros (Gl 5:13); - Devemos nos portar com sabedoria para com os que so de fora, aproveitando bem cada oportunidade ( Cl 4:5) d) No trabalho O cristo deve obedecer a seu patro com temor, servindo-o de boa vontade (Ef 6:5 a 8). e) Para com as autoridades - Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por Ele instrudas ( Rm 13:1); - ... exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos os que se achar investidos de autoridade, para que vivamos uma vida tranqila e mansa, com toda piedade e respeito (1o. Tm 2:1 e 2).

f) Em relao aos idosos - No repreendas asperamente ao ancio, mas admoesta-o como a pai... (1o. Tm 5:1);

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g) Em relao nossa vida social - Frmula para se viver bem com os outros: - Se andarmos na luz, como ele na luz est temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, Seu Filho, nos purifica de todo pecado (1a. Jo 1:7); - Devemos usar de cortesia (Cl 4:6; 1a. Pe 3:8); - Considerar a todos como irmos (Ml 2:10; At 17:26); - Para com o prximo - agir de conformidade com a seguinte passagem bblica: - ... Cada um de ns agrade ao prximo no que bom para edificao (Rm 15:2); - Fazer o bem a todos, mas principalmente aos da famlia de f (Gl 6:10); - Evitar que algum retribua a outrem mal por mal (1a. Ts 5:15); - Evitar o relacionamento com pessoas provocadoras de contendas: a) Pessoas intrometidas (2a. Ts 3:11); b) Mexeriqueiros (1a. Tm 5:13) - No manter comunho com os incrdulos (2a. Co 6:14); - No resistir ao perverso (Mt 5:39); - As ms companhias corrompem os bons costumes (1a. Co 15:33); - Cuidados a ter com as pessoas pobres a) Fazer Justia: Proteger os seus direitos (Sl 82:3); b) Usar de bondade: -Bem-aventurado aquele que atende ao pobre, o Senhor o livra no dia do mal (Sl 41:1); - O que se compadece do pobre empresta ao Senhor, e ele lhe recompensar o benefcio (Pv 19:17); - Pessoas opositoras - No repreender o escarnecedor para que no se aborrea (Pv 19:8); - O servo do Senhor no deve contender (2a. Tm 2:24 a 26); - Pessoas inimigas - ... se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver sede, d-lhe de beber (Rm 12:20); - Em relao aos pregadores de outras doutrinas - Se algum vem ter convosco e no traz esta doutrina, no o recebais em casa, nem lhes deis as boas vindas. Porquanto aquele que lhe d boas vindas faz-se cmplice de suas obras ms(2a. Jo 10 e 11); h) Outros preceitos a) Abolir * A inveja (Gl 5:26, 1a. Co 13:4); * A presuno - ... no sejais sbios em vs mesmos - Se algum julga ser alguma coisa, no sendo nada, a si mesmo se engana (Gl 6:3); * O dio - ... o dio excita contendas... (Pv 10:12); - Aquele que odeia a seu irmo est em trevas, e anda em trevas; no sabe para onde vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos (1a. Jo 2:11); - Todo o que odeia a seu irmo homicida. E vs sabeis que nenhum homicida tem a vida permanente em si (1a. Jo 3:15); b) Tudo que o homem semear, isso tambm ceifar (Gl 6:7); - Quem planta vento colhe tempestade c) Quem faz injustias receber em troco as injustias feitas, e nisto no h acepo de pessoas (Cl 3:25); d) Fazer morrer as tendncias carnais (Tendncias de natureza terrena): - Prostituio, impureza, paixo, lascvia, desejo maligno, e a avareza que a idolatria ( Cl 3:5); - ... andai no Esprito, e jamais satisfareis concupiscncia da carne (Gl 5:16); 5) O sal da terra e a luz do mundo A respeito dos discpulos, Jesus, assim se expressou: - Vs sois o sal da terra. Mas se o sal se tornar inspido, com que se h de salgar ? Para nada mais serve seno para ser lanado fora e pisado pelos homens. (Mt 5:13). Vs sois a luz do mundo ... (Mt 5:14) O apstolo Paulo nos recomenda: ... Andai como filhos da luz (Ef 5:8)

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6) Outras consideraes a) Como devemos fazer as coisas - Tudo o que vier mo para fazer, fazei-o conforme as tuas foras, pois na sepultura, para onde vais, no h obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma (Ec 9:10); b) Em que devemos pensar - ... tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai (Fp 4:8); c) Frmula para se viver tranqilamente - ... antes de tudo, que se faam splicas, oraes e intercesses e aes de graas por todos os homens, pelos reis, e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranqila e sossegada, em toda piedade e honestidade (1a. Tm 2:1 e 2);
2. VIRTUDES RECOMENDADAS 1) ABNEGAO

Significado: Renncia, sacrifcio. a) Um dever do discpulo: ... se algum vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a cruz e siga-me (Mt 16:24) b) uma condio do discipulado: ... Todo aquele que dentre vs no renunciar a tudo quanto tem, no pode ser meu discpulo (Lc 14:33); (Ilustrao: A renncia de Paulo) ... Considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus meu Senhor: por amor do qual, perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo (Fp 3:8).
2) AMOR

Conceito: Sentimento de dedicao absoluta de um ser a outro ou a alguma coisa. a) Para que serve o amor - Para fazer o bem: - O amor no pratica o mal contra o prximo (Rm 13:10); - ...Todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito (Rm 8:28); - Para unir: Jnatas e Davi fizeram aliana; porque Jnatas o amava como sua prpria alma... (1o. Sm 18:3); b) Tipos de amor - Amor Divino: aquele que provm de Deus. Exemplo: - ... Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unignito para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3:16); - ... Grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus... (1o. Jo 3:1); - Como o Pai me amou, tambm eu vos amei; permanecei no meu amor (Jo 15:9); - Amor Familiar: aquele que envolve a famlia. - Amor conjugal - Relacionamento com os cnjuges; - Amor materno - aquele que uma me dedica a seus filhos; - Amor paterno - Aquele que um pai dedica a seus filhos; - Amor filial - aquele que se refere a filhos; - Amor fraterno - Aquele praticado entre irmos Ensinado aos hebreus pelo apstolo Paulo como um dos deveres sociais: Seja constante o amor fraternal (Hb 13:1). - Amor carnal - aquele que busca a satisfao do sexo; - Amor livre - Tipo de amor que repudia o casamento. c) Caractersticas do amor - Produz Paz - No amor no existe medo: antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo aquele que teme no aperfeioado no amor (1o. Jo 4:18); - Busca a Justia - O caminho do perverso abominvel ao senhor, mas este ama o que segue a Justia (Pv 15:9); - despretensioso - (o amor) no procura os seus interesses, no se ressente do mal, no se alegra com a injustia, mas regozija-se com a verdade (1o. Co 13:4 e 5); - tolerante - O dio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgresses (Pv 10:12); - O amor tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta (1o. Co 13:7); - No discrimina - ... Porque se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os gentios tambm o mesmo? (Mt 5:46 e 47) - No se contradiz - No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele (1o. Jo 2:15);

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- Se algum disser: amo a Deus, e odiar o seu irmo, mentiroso; pois aquele que no ama a seu irmo, a quem v, no pode amar a Deus, a quem no v (1o. Jo 4:20) d) Onde encontrar o amor Deus a fonte de amor, e para que possamos usufruir deste dom necessrio conhec-lo, o que se faz pelo estudo de sua palavra. - Aquele que no ama no conhece a Deus, pois Deus amor (1o. Jo 4;8); - ... Amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama nascido de Deus, e conhece a Deus (1o. Jo 4:7). e) A importncia do amor O apstolo Paulo nos escreveu com bastante detalhes sobre o valor e o lugar que o amor deve ter na vida das pessoas. Assim se expressando: - Ainda que eu fale a lngua dos homens e dos anjos, se no tiver o amor, serei como bronze que soa, ou como o cmbalo que retine (1o. Co 3:1); - Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conhea todos os mistrios e toda cincia; ainda que eu tenha tamanha f a ponto de transpor os montes, se no tiver amor, nada serei (1o. Co 13:2). f) A grandeza do amor Pode ser demonstrada de vrias maneiras, a saber: - Atravs do amor de Deus para com os homens: Mas Deus prova seu prprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores (Rm 5:8); - Atravs do amor entre duas pessoas: Jnatas e Davi fizeram aliana; porque Jnatas o amava como sua prpria alma. Despojouse Jnatas da capa que vestia e a deu a Davi, como tambm a armadura, inclusive a espada, o arco e o cinto (1o. Sm 18:3 e 4); - Por exceder o limite da razo natural: ... Amai os vossos inimigos fazei o bem aos que vos odeiam (Lc 6:7). g) O que o amor nos proporciona - Obedincia - Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que me ama, ser amado por meu Pai, e eu tambm o amarei e me manifestarei a ele (Jo 14:21); - Nos torna filhos de Deus - ... amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre mus e bons, e vir chuvas sobre justos e injustos (Mt 5:44 e 45); - Zelo - (cuidado) Porque o Senhor repreende a quem ama, assim como o Pai ao filho a quem quer bem (Pv 3:12). h) O que pode afastar o amor de ns - O pecado - E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriar de quase todos (Mt 24:12); - O que ama a contenda ama o pecado... (Pv 17:19); - A avareza - ...Aquele que possui recursos deste mundo e vir a seu irmo padecer necessidade e fecharlhe o seu corao como pode permanecer nele o amor de Deus? (1o. Jo 3:17). i) Como manter o amor Obedecendo aos mandamentos: - Amars o Senhor teu Deus, de todo o seu corao, de toda tua alma, e de todo o teu entendimento (Mt 22:37); - (De Jesus) ... Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei (Jo 15:12).
3) BENEVOLNCIA

Significa - Disposio favorvel em relao a algum. a) uma ordem de Cristo: D a quem te pede, e no voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes (Mt 5:42); b) estimulada pela palavra de Deus: - A alma generosa prosperar; o que regar tambm ser regado (Pv 11:25); - ...Se abrirdes a tua alma ao faminto, e fartares a alma aflita, ento a tua luz nascer nas trevas... (Is 58:10); c) Recomendaes do apstolo Paulo, a respeito: - ... O que semeia pouco, pouco tambm ceifar, e o que semeia com fartura, com fartura tambm ceifar (2o. Co 9:6); - ... mister socorrer aos necessitados, e recordar as palavras do prprio Senhor Jesus : Mais bemaventurado dar do que receber (At 20:35).

4) BONDADE

Significa - Qualidade ou carter de bom; inclinao a fazer o bem.

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A bondade o fruto do Esprito. Suas formas: a) Bondade Divina - aquela que proveniente de Deus. - extensiva a todos os homens: Como preciosa, Deus, a tua benignidade. Por isso os homens se acolhem sombra de tuas asas (Sl 36:7); - Dispensa um tratamento especial para os que o temem : - Como grande a tua bondade, que reservaste aos que te temem, da qual usas, perante os filhos dos homens (Sl 31:19); - Bondade e misericrdia certamente me seguiro todos os dias da minha vida e habitarei na casa do Senhor para todo o sempre (Sl 23:6); - No poupa os que caem : - Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caram, severidade; mas para contigo, a bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte tambm tu sers cortado (Rm 11:22); - Porque se Deus no poupou os ramos naturais, tambm no te poupar (Rm 11:21); - recproca : (O Senhor se mostra): Para o benigno, benigno te mostras; com o ntegro, tambm ntegro. Com o puro, puro te mostras, com o perverso, inflexvel (Sl 18:25); - Nos conduz ao arrependimento : A bondade de Deus que nos conduz ao arrependimento (Rm 2:4); b) Bondade Humana - aquela manifestada pela criatura humana. Caractersticas: - Fazer o bem : O homem bondoso faz bem a si mesmo, mas o cruel a si mesmo fere (Pv 11:17); - recproca: - (Disse Davi): ...usarei de bondade para contigo, por amor a Jnatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu comers po sempre minha mesa (2o. Sm 9:7); - (Ainda Davi) ...Usarei de bondade para com Hanum, filho de Nas, porque seu pai usou de bondade para comigo... (1a. Cr 19:2);
COMO PRATICAR A BONDADE

a) No relacionamento com Deus : - Rendam graas ao senhor pela sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens (Sl 107:8); b) Na maneira de falar : - ... As palavras bondosas lhe so aprazveis (Pv 15:26); c) No relacionamento com outras pessoas : - Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando uns aos outros, como tambm Deus em Cristo vos perdoou (Ef 4:32);
5) ESPERANA

Definio: Expectativa de um bem que se deseja. Particularidades: a) uma das trs virtudes mais importantes - Agora, pois, permanecem a f, a esperana e o amor, estes trs: porm o maior destes o amor
(1o. Co 13:13);

b) Recebe consistncia da f - F: a certeza das coisas que se esperam, a convico de fatos que se no vem (Hb 11:11); - ... Creio em Deus que h de acontecer assim como me foi dito (At 27:23 a 25); c) A esperana grande consoladora A esperana faz parte da nossa vida, pois ela est sempre presente em tudo o que pretendemos fazer. Estamos sempre na expectativa de obter algo de bom, que nos proporcione prazer, satisfao. No fosse a esperana, seramos infelizes, porque a vida no teria o significado que tem; mas graas a Deus, que cada dia nos concede f, com a qual podemos continuar sustentando nossa esperana, e at vencer o mundo !

31 5) A F

Cada um de ns possui a sua prpria medida de f que nos dada por Deus (Rm 12:3). Por definio, segundo as Escrituras Sagradas, f: a certeza das coisas que se esperam, a convico de fatos que se no vem (Hb 11:11). A f, certamente, o segundo pilar de sustentao da criatura humana, sendo, o amor, o primeiro. A f indispensvel; pois, ...Sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam (Hb 11:6). Deus nos usa no por termos atingido a plena santificao, pois, enquanto estivermos vivendo aqui neste mundo, estaremos lutando contra a carne, mas Deus nos usa pela f que temos, Porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a sua vontade (Fl 2:13). a) Algumas particularidades sobre a f uma determinao de Jesus (Jo 6:29); Como surge - vem pelo ouvir a Palavra de Deus (Rm 10:17); indispensvel religio (Hb 11:6); Justifica (Rm 5:1); Projeta o que h de ser (At 27:25); Complementa-se com as obras (Tg 2:17); uma arma (Ef 6:16); Vence o mundo (1o. Jo 5:4). b) Como aumentar a nossa f a) Atravs da leitura da Palavra de Deus - Por meio desta prtica, alimentamos a nossa mente, o que nos proporciona mudar a ordem do nosso pensamento, e, consequentemente, tambm a nossa linguagem ou, nosso modo de ser; b) Por meio da orao - ... Tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis (Mt 21:22); Observao: Atravs da orao, o Esprito santo, pode, tambm, nos conceder o dom da f (1o. Co 12:9). c) Tipos de f A f uma ddiva de deus, e ela sempre voltada para Deus. - F natural - aquela que qualquer pessoa comum possui, e que nos permite realizar, com sucesso, a rotina do dia-a-dia. Exemplo: - Tenho f em Deus que irei cidade e voltarei so e salvo. - Hoje, vou correr 3.000 metros; e amanh, 4.000. Observao: Esse tipo de f, tambm se estabelece na experincia adquirida. - F espiritual - Refere-se quela que se relaciona com as coisas de carter espiritual. Exemplo: - Crer na pessoa de Jesus Cristo; - Crer que pode ser salvo. d) O que a f nos proporciona - Obedincia - Pela f Abrao, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber por herana, e partiu sem saber para onde ia. (Hb 11:8); - Confiana - Pela f (os israelitas) atravessaram o Mar Vermelho como por terra seca... (Hb 11:29); - Desperta a nossa esperana - (Paulo: ) ... Creio em Deus que h de acontecer assim como me foi dito (At 27:23 a 25); - Justificao para a salvao de nossa alma - Porque pela graa, sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs , dom de Deus (Ef 2:8); - Vencer o mundo - A vitria que vence o mundo a nossa f em Jesus Cristo o Filho de Deus (1o. Jo 5:4 e 5); - Proteo - Embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno (Ef 6:16); - Coragem - Pela f, Moiss, abandonou o Egito nem ficou amedrontado pela clera do rei; antes permaneceu firme como quem v aquele que invisvel (Hb 11:27); - Reconhecimento - (Pelo que somos ou dizemos ser) Pela f, Moiss, quando j homem feito, recusou ser chamado de filho da filha de Fara (Hb 11:24). - Cura divina - Certa ocasio, dez leprosos (de longe) gritaram para Jesus: Jesus, Mestre, compadece-te de ns! Ao v-los, Jesus lhes disse: Ide, e mostrai-vos aos sacerdotes. Aconteceu que, indo, eles, foram purificados. (Lc 17:12 a 14). - Sobre o homem de Listra, paraltico desde nascena, curado, quando o apstolo Paulo, fixando os olhos nele, viu que possua f para ser curado, disse-lhe em alta voz: Apruma-te direito sobre os ps. Ele saltou e andou. (At 14:8 a 10);

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- Servir de intercessor para pessoas com problemas - Sobre a cura de um jovem possesso, assim Jesus se expressou: ... Tudo possvel ao que cr. E imediatamente o pai do menino com lgrimas exclamou: Eu creio, ajuda-me na minha falta de f. Vendo Jesus... repreendeu o esprito imundo... (Mc 9:24, 25); - Justificao de determinados atos que praticamos - Referente mulher Canania, quando Jesus lhe disse: ... No bom tomar o po dos filhos e lanlos aos cachorrinhos. - Ela, contudo replicou: Sim Senhor, porm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos (Mt 15:26 e 27); - Determinao - Ocorrido no caso da mulher que h doze anos sofria de uma enfermidade, e na convico de ser curada, caminhou com muita dificuldade at tocar nas vestes de Jesus... (Mc 5:25 a 34). e) Como praticar a f No basta termos f, temos que dar provas disso, mostras reais, pois, A f sem obras morta (Tg 2:26). Podemos dar provas da f que possumos, de vrias maneiras, a saber: - Colocando Deus em prioridade na nossa vida - Devemos amar o Senhor Deus de todo o nosso corao, de toda a nossa alma, de todo o nosso entendimento e de toda a nossa fora. (Mc 12; 30); - Lendo a Bblia - Bem-aventurado aquele que l, e bem-aventurado os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas, porque o tempo est prximo (Ap 1:3); - Louvando a Deus - Todo ser que respira louve ao Senhor (Sl 150:6); - Dando graas a Deus - Em tudo dai graa, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco (1o. Ts 5:18); - Orando - Vigiai e orai para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca (Mc 14:38); - Indo Igreja - Alegrei-me quando me disseram : Vamos casa do Senhor (Sl 122:1); - Pregando a Palavra de Deus - Ide por todo mundo e pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16:15); - Dando os dzimos e ofertas - Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e provaime nisto, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs bno sem medida. Por vossa causa repreenderei o devorador, para que no vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo no ser estril, diz o Senhor dos Exrcitos(Ml 3:10 e 11); - Fazendo o bem - ...Enquanto tivermos oportunidade, faamos o bem a todos, mas principalmente aos da famlia da f (Gl 6:10); - Ajudando aos necessitados - Bem-aventurado ao que acode ao necessitado; o senhor o livra no dia mal (Sl 411); - mister socorrer aos necessitados, e recordar as palavras do prprio Jesus: Mais bemaventurado dar que receber (At 20:35); - Visitando os fracos na f e os desgarrados - Acolhei ao que dbil na f, no, porm, para discutir opinies (Rm 14:1);
7) GENEROSIDADE

Refere-se aquele que d com largueza. - Bem-aventurado o que acode ao necessitado; o Senhor o livra do mal (Sl 41:1); - A alma generosa prosperar, o que regar tambm ser regado (Pv 11:25).
8) HUMILDADE

Significado: Ausncia completa de orgulho; modstia. Os humildes: a) Herdaro o reino dos cus (Mt 5:3); b) Recebem graa de Deus (Tg 4:6).

33 9) JUSTIA

a) uma determinao: - Fazei justia ao fraco e ao rfo, procedei retamente para com o aflito e o desamparado (Sl 82:3); - Exercitar justia e juzo o mais aceitvel ao Senhor do que sacrifcio (Pv 21:3); - Pagai a todos o que lhes devido; a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra, honra (Rm 13:7); b) Como se semeia: -... em paz que se semeia o fruto da justia, para os que promovem a paz (Tg 3:18); c) De onde procede: - ... Todo aquele que pratica a justia nascido dele (o Senhor) (1o. Jo 2:29); d) agradvel aos olhos do Senhor: Os olhos do Senhor repousam sobre os justos, e os ouvidos esto abertos ao seu clamor (Sl 34:15).
10) MANSIDO

Significado: Qualidade ou estado de manso. a) um fruto do Esprito (Gl 5:22); b) Como se aprende a ser manso - A mansido se aprende com quem tem a sua plenitude, Jesus Cristo. - Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para as vossas almas (Mt 11:29); c) uma das caractersticas recomendadas aos cristos - Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericrdia, de bondade, de humildade, de mansido, de longanimidade (Cl 3:12); c) Contribui para aceitar a disciplina - Portanto, despojando-vos da impureza e acmulo de maldade, acolhei com mansido a palavra em vs implantada, a qual poderosa para salvar as vossas almas (Tg 1:21); d) essencial para corrigir (2o. Tm 2:25); e) Como praticar a mansido Com cortesia: - No difamar a ningum; nem sejam altercadores, mas cordatos, dando provas de toda cortesia, para com todos os homens (Tt 3:2); Com brandura: - ...Se algum for surpreendido nalguma falta, vs, que sois espirituais, corrigi-o, com brandura; e guarda-te para que no sejas tambm tentado (Gl 6:1); - A resposta branda desvia o furor... (Pv 15:1); Com humildade: - Com toda humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros com amor (Ef 4:2); g) Como usufruir dos benefcios da mansido, neste mundo Atravs da prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graa em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranqila e mansa, com toda piedade e respeito (1o. Tm 2:1 e 2); h) Exemplo de mansido - Era o varo Moiss mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra (Nu 12:3); i) As recompensas dos mansos - Bem-aventurados os mansos, porque herdaro a terra (Mt 5:5); - ... Os mansos herdaro a terra, e se deleitaro na abundncia da paz (Sl 37:11); - Os mansos tero regozijo sobre regozijo no Senhor (Ts 29:19); j) A mansido preciosa diante dos olhos de Deus (1o. Pe 3:4); CONCLUSO: A mansido se relaciona com vrias outras qualidades, de modo que, se uma pessoa pensa ser mansa, ou, assim deseja ser, ela deve procurar ser tambm: amvel, atenciosa, boa, branda, corts, longnima, paciente, e, acima de tudo, humilde. Isso tudo, ir lhe garantir, certamente, pleno sucesso, tanto na vida espiritual como material.

11) MISERICRDIA

Definio: Sentimento despertado pela infelicidade de outrem; piedade compaixo. a) uma ordenao de Jesus - Sede misericordiosos, como tambm misericordioso vosso Pai (Lc 6:36)

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b) uma das bem-aventuranas - Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia (Mt 5:7) c) o que Jesus deseja de ns (Mt 9:13).

12) MODERAO

Definio: Virtude de permanecer na exata medida; afastamento de todo e qualquer excesso. O rei Salomo assim se expressou, a respeito da moderao: No sejas demasiadamente justo, nem exageradamente sbio... (Ec 7:16) 13) PACIFICAO Significa: Restabelecimento da paz. uma das bem-aventuranas: Bem-aventurados os pacificadores, porque eles sero chamados filhos de Deus (Mt 5:9). 14) PRUDNCIA Definio: Virtude que faz prever e evitar as inconvenincias e os perigos; cautela; precauo. A diferena entre uma pessoa prudente e outra qualquer, podemos observar nas seguintes passagens bblicas: a) O simples d crdito a toda palavra, mas o prudente atenta para os seus passos (Pv 14:15); b) O prudente v o mal, e esconde-se; mas o simples passam adiante e sofrem a pena (Pv 22:3); Jesus nos recomenda: ...sede prudentes como as serpentes e simplices como as pombas (Mt 10:16). 15) TEMPERANA Significa: Equilbrio, moderao, domnio prprio que a pessoa precisa ter para superar os impeclios ou dificuldades que, porventura surjam nas diversas circunstncias em que ela venha se envolver no decorrer de sua vida. Condies necessrias: a) Pr-disposio - Antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vossos coraes, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razo da esperana que h em vs (1 o. Pe 3:15); b) Autocontrole pessoal - Todo atleta em tudo se domina; aqueles para alcanar uma coroa corruptvel; ns, porm, a incorruptvel (1o. Co 9:25); c) Conduta coerente - No falar: - A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal, para saberdes como deveis responder a cada um (Cl 4:6); - No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e, sim, unicamente a que for boa para edificao, conforme a necessidade, e assim transmita graa aos que ouvem (Ef 4:29); - Linguagem sadia e irrepreensvel, para que o adversrio seja envergonhado no tendo indignidade nenhuma a dizer a nosso respeito (Tt 2:8); - No andar: - ...Vede prudentemente como andais, no como nscios, e, sim, como sbios (Ef 5:15); - Torna-te, pessoalmente, padro de boas obras. No ensino, mostra integridade, reverncia (Tt 2:7). 16) ZELO Definio: Cuidados para com qualquer pessoa ou coisa. Modo como podemos aplicar em nossa vida: Tudo quanto te vier mo para fazer, faze-o conforme as tuas foras, porque no alm para onde tu vais, no h obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma (Ec 9:10).

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TERCEIRA PARTE 1. NOSSO ADVERSRIO 1) Seus nomes e ttulos - Abadom (Ap 9:11) - Acusador (Ap 12:10) - Adversrio (1o. Pe 5:8) - Anjo do abismo (Ap 9:11) - Apoliom (Ap 9:11) - Belial (2o. Co 6:15) - Belzebu (Mt 12:24) - Deus deste sculo (2o. Co 4:4) - Diabo (Mt 4:1) - Esprito imundo (Mt 12:43) - Homicida (Jo 8:44) - Maligno (Mt 13:19) - Poderes deste mundo tenebroso (Ef 6:12) - Prncipe da potestade do ar (Ef 2:2) - Prncipe deste mundo (Jo 14:30) (Jo 12:31 e 16:11) - Prncipe dos demnios (Mt 12:34) - Serpente (Gn 3:4) - Tentador (Mt 4:3)

2) Seu poder a) Inspirar falsos milagres (2a. Ts 2:9); b) Cegar o entendimento dos incrdulos - ...o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que no lhes resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus (2o. Co 4:4); c) Dominar os pecadores - Jesus Cristo, dirigindo-se ao apstolo Paulo: ... Eu te envio, para lhes abrir os olhos e convert-los das trevas para a luz e da potestade de satans para Deus, a fim de que recebam a remisso de pecados e herana... (At 26:17 e 18); d) Contender com os santos - Porque a nossa luta no contra carne ou sangue, e sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Ef 6:12); e) Pode, mediante permisso, afligir os justos - Disse o Senhor a Satans : Eis que tudo quanto ele tem est em teu poder... (J 1:12); f) Tem capacidade para se transformar em anjo de luz (2o. Co 11:14); 3) Modos de atuar a) Tentando: - Ento a serpente disse mulher: certo que no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal (Gn 3;4 e 5); - ...foi Jesus levado pelo Esprito, ao deserto, para ser tentado pelo diabo (Mt 4:1). b) Mentindo: - ...Quando ele proferiu a mentira, fala do que prprio, porque mentiroso e pai da mentira (Jo 8:44); c) Removendo a boa semente: - A todos os que ouvem a palavra do reino, e no a compreendem, vem o maligno e arrebata o que lhes foi semeado no corao... (Mt 13:19); d) Semeando o joio: - Jesus Cristo, falando aos discpulos : ... O reino dos cus semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo; mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo, e retirou-se... O inimigo que o semeou o diabo(Mt 13:24 e 39); e) Incitando as pessoas a pecarem - Durante a ceia, tendo j o diabo posto no corao de Judas Iscariotes, filho de Simo, que trasse a Jesus (Jo 13:2); f) Causando enfermidades: - Ento saiu Satans da presena do Senhor, e feriu a J de tumores malgnos, desde a planta dos ps at ao alto da cabea (J 2:7); g) Andando no meio dos filhos de Deus - Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio tambm Satans entre eles (J 1:6); h) Usando as pessoas como presa: - sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1o. Pe 5:8);

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i) Caluniando: - Acaso no o cercaste com sebe , a ele, a sua casa e a tudo quanto tem ? A obra de suas mos abenoaste, e os seus bens se multiplicaram na terra. Estende, porm, a tua mo, e toca-lhe em tudo quanto tem, e vers se no blasfema contra ti na tua face ! (J 1:10 e 11); j) Fazendo oposio: - Deus me mostrou o sumo sacerdote Josu, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satans estava mo direita dele, para lhe opor (Zc 12:31). 4) Foi derrotado por Jesus Cristo - Agora o tempo do juzo deste mundo; agora ser expulso o prncipe deste mundo (Jo 12:31). 2. COISAS RELACIONADAS COM O NOSSO ADVERSRIO 1) Anticristo a) Aqueles que no confessam que Jesus Cristo veio em carne (1o. Jo 4:2 e 3; 2o. Jo 7); b) J se encontra no mundo (1o. Jo 4:3); c) S ser revelado aps o arrebatamento da Igreja (1o. Ts 2:3). 2) Falsos profetas e falsos cristos O prprio Jesus Cristo, nos alerta: - Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam disfarados em ovelhas, mas por dentro so lobos roubados (Mt 7:15); - ... surgiro falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios eleitos (Mt 24:24); 3) Inimigos espirituais a) Principados e potestades, dominadores deste mundo tenebroso e foras espirituais do mal, nas regies celestes (Ef 6:12); b) Enganadores Rogo-vos irmos que noteis bem aqueles que provocam divises e escndalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles, porque esses tais no servem a Cristo nosso Senhor, e, sim, a seus prprio ventre; e, com suaves palavras e lisonjas enganam os coraes incautos (Rm 16:17 e 18); 4) Tentao Definio: Movimento ntimo que incita ao mal. a) Seu principal agente: ... assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm sejam corrompidas as vossas mentes, e se apartem da simplicidade e pureza devidas a Cristo (2o. Co 11:3); b) Armadilhas mais comuns: - Promessas mentirosas (Gn 3:5); - Mau uso das Escrituras (Mt 4:6); - Planos astutos (2o. Co 2:11); - Promessa de riqueza - ... os que querem ficar ricos, caem em tentao e cilada, e muitas concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais afogam o homem na runa e perdio (1o. Tm 6:9); - Ms companhias.

Importante: Consolo do crente (encorajamento) para enfrentar a tentao.

- ... Deus fiel, e no permitir que sejais tentados alm das vossas foras; pelo contrrio, juntamente com a tentao, vos prover livramento, de sorte que a possais suportar (1o. Co 10:13); - Finalmente, Jesus, nos d a frmula para vencermos a tentao: Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca (Mt 26:41).

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QUARTA PARTE DISCIPULADO 1. INTRODUO Deus tem estabelecido a Sua Igreja na Terra, com a misso suprema de evangelizar o mundo; de modo que esse trabalho resulte na renovao do entendimento das pessoas para que elas possam receber a salvao. E ns, como continuadores da Obra de Cristo, estamos na dependncia de lderes que saibam traar as plantas dadas por Deus, e que, ao mesmo tempo sejam aptos para treinar os crentes para o servio de evangelizao, diante do seguinte fato: A criatura humana pode no entender a grandeza de sua dignidade, e assim se tornar semelhante aos irracionais, mas ela no uma irracional, porque o conhecimento do bem e do mal pertence ao homem. 2. O DISCPULO Definio: Pessoa que recebe disciplina ou instruo de outra; pessoa que adota uma doutrina. Podemos tambm dizer que o discpulo uma pessoa que aprende a viver do mesmo modo que o seu mestre, e depois, ela prpria transmite aos outros a vida que tem. Desta forma, ser discipulado, no apenas aprender o que o mestre sabe - chegar a ser como ele . Portanto, discipular, no simplesmente ensinar; no uma experincia de sala de aula, apenas, mas, uma experincia de vida. O aprendizado no ocorre s pelo ouvir, e sim pelo obedecer. 3. A MISSO DO DISCPULO 1a.) Propagar o Evangelho de Jesus Cristo - Temos que estender o reino de Deus, pois Ele assim nos ordena, e Ele o Senhor. (Mc 16:15) 2a.) Fazer discpulos de todos os povos. (Mt 28:19)
4. A EVANGELIZAO DO MUNDO

Divulgar o evangelho de Jesus Cristo fator primordial para o resgate da humanidade. E o incio desta misso comeou com o prprio Jesus, ao convidar homens comuns e ensin-los, com muita pacincia, suportando seus defeitos e perdoando-lhes sua faltas, at transform-los em autnticos cristos. Aps a sua ressurreio, Jesus, ainda permaneceu no mundo durante quarenta dias, falando de coisas concernentes ao seu reino. (At 1:3). Antes, porm, de ser levado s alturas, a ltima ordem que deu, foi esta: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda Judia e Samaria at os confins da terra (At 1:8). A partir da, movidos pelo grande senso de responsabilidade para com a causa crist, os discpulos assumiram a misso a que lhes foi confiada com toda dedicao e amor; mesmo tendo de se submeterem aos riscos que j eram do conhecimento deles, como, a perda de suas prprias vidas! E hoje?... Bem, a exemplo dos apstolos, somos ns quem deve executar esta misso. No podemos deixar que o homem, que a coroa da criao - imagem e semelhana de Deus - continue submetido escravido do pecado; porque desta forma, ele fica sem opo, e consequentemente, condenado perdio eterna. necessrio que o mundo seja evangelizado, porque, por si s, o homem no tem condies de se salvar. Agora chegou a nossa vez! Pois, se de um lado a tarefa rdua, por outro: ...Quo formosos so os ps dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas (Rm 10:15) 5. PRIMEIRO PASSO PARA SER DISCPULO (Avaliao Preliminar) Consiste em se fazer uma anlise de vida, levando-se em considerao todos os prs e contras, e verificar se, ainda assim, Deseja-se ser discpulo de Jesus. Referncia bblica: Se algum de vs est querendo edificar uma torre, no se assenta primeiro para fazer as contas dos gastos para ver se tem com que a acabar? Para que no acontea que, depois de haver posto os alicerces, e no a podendo acabar, todos os que a virem comecem escarnecer dele dizendo: Este homem comeou a edificar e no pode acabar (Jo 14:28 a 30). 6. A QUEM DEUS CHAMA Deus chama queles que crem na Sua Palavra e so abrangidos pela sua Viso: ... O mundo no conheceu a Deus por sua prpria sabedoria, aprouve Deus salvar aos que crem, pela loucura da pregao... Porque, no foram chamados muitos sbios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento. Pelo contrrio, Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias; Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezveis, e as que no so, para reduzir a nada as que so; para que ningum se glorie perante Ele. (1o. Co 1:21, 26 a 29).

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7. CONDIES PARA SER DISCPULO 1a.) Negar-se a si mesmo e levar a sua cruz: Ento disse Jesus a seus discpulos : Se algum quiser vir aps mim, renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me... Qualquer que no tomar a sua cruz, e no vier aps mim no pode ser meu discpulo (Mt 16:24; Lc 14:27). 2a.) Renunciar a todas as coisas por amor de Jesus Cristo: Se algum vier a mim, e no aborrecer a seu pai, e me, e mulher, e filhos, e irmo, e irm, e at mesmo a sua prpria vida, no pode ser meu discpulo (Lc 14:26) OBS: A renncia de Levi (Lc 5:27 e 28); A renncia de Paulo (Fp 3:8) 3a.) Deixar tudo: ... Qualquer de vs que no renunciar a tudo o que tem no pode ser meu discpulo (Lc 14:33) 4a.) Perseverar: Disse Jesus aos judeus que criam nele: Se permanecerdes no meu ensino, verdadeiramente sereis meus discpulos (Jo 8:31); Complemento: ... Procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocao e eleio. Pois, fazendo isto, nunca jamais tropeareis (2a. Pe 1:10) a 5 .) Frutificar: ... Todo ramo que produz fruto ele o poda para que produza mais ainda (Jo 15:2). E, Eu sou a videira, vs sois os ramos. Se algum permanecer em mim, eu nele, esse d muito fruto. Sem mim nada podeis fazer (Jo 15:5) 8. CARACTERSTICAS DO DISCPULO 1a.) Equilbrio espiritual - Princpios: 1o.) Fortes convices, com flexibilidade e adaptabilidade Muitos de ns apercebem-se de que a nossa lngua mais veloz do que o nosso crebro, e isso colocanos em muitas dificuldades. O verdadeiro discpulo, ainda que tenha fortes convices, deve ser flexvel e adaptvel. bom lembrar, que Deus to grande e poderoso, que quer trabalhar e usar pessoas, apesar de seus erros, de suas fraquezas, e at mesmo de pequenas falsas doutrinas e idias... 2o.) Objetivos elevados Devendo-se reconhecer as nossas fraquezas e permanecer na busca deste objetivos; 3o.) Ter forte disciplina Mesmo soldado, no se mantm constantemente com o dedo no gatilho. Um verdadeiro soldado, um homem que sabe como descontrair-se. Quando se descontrai, recupera-se fora e poder fsico para ir ao campo de batalha, ou, frente de combates. Para a nossa sade, bem como para a nossa vida espiritual, importante que aprendamos a nos descontrair; 4o.) Concentrao sem frustrao saudvel preocupar-nos de que as coisas sejam bem feitas, e que as pessoas estejam vivendo corretamente, sem nos tornar neurticos. Tenhamos paz dentro de ns, mesmo quando as coisas no estiverem correndo bem como a gente deseja. Uma coisa que nunca devemos deixar acontecer chegarmos at a condio de desespero. 5o.) Perfeio atravs das falhas Ser perfeito deveria ser alvo de todo verdadeiro cristo: viver uma vida no Esprito, no ofender ningum, ter o mximo de amor, fazer tudo corretamente, e glorificar a Deus em todas as aes. esta a perfeio espiritual, e deveria ser este o nosso alvo. De uma coisa devemos ficar cientes: o diabo ir nos atacar de qualquer forma. Portanto, tenhamos como alvo a perfeio, mas no nos tornemos neurticos a esse respeito. Em fim, temos de reconhecer que a perfeio o nosso alvo, porque, em Cristo somos perfeitos; 6o.) Maturidade espiritual Existe muita imaturidade espiritual no mundo cristo e, tambm, na igreja. comum certas pessoas dizerem: Porque o irmo Fulano de Tal faz isso e eu no posso fazer? Ou, ele tem isso e eu no posso ter... Devemos nos comportar de conformidade com o que o apstolo Paulo nos demonstrou em seu modo de viver. Para ele, os outros podiam ter, mas ele no; os outros precisavam, mas ele no. Olhemos para Deus e dirijamos as nossas vidas da maneira que Ele nos mostra, de modo que possamos dizer: Os outros podem, ns no. Este o sinal da verdadeira maturidade espiritual;

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7o.) Discernimento do que bblico Devemos distinguir entre o que bblico e o que convico pessoal. Nem todas as coisas que fazemos tem respaldo bblico. Algumas vezes nos baseamos num determinado versculo da Bblia, sem observar as suas relaes no contexto geral. Esse procedimento nem sempre representa a maneira correta. 2a.) Procurar agradar a Deus (1o. Ts 2:4) a 3 .) Ter o sinal do amor O amor o oxignio do Reino. Falando aos discpulos, Jesus assim se expressou: Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns com os outros (Jo 13:35). O amor a prova da salvao. Joo diz: Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus. Aquele que no ama no conhece a Deus, pois Deus amor (1o. Jo 4:7 e 8). A nova aliana coloca o amor em prtica, ao invs de apenas falar dele. No existe doutrina mais s que o amor, e sem amor no existe doutrina s. O amor no apenas um dos aspectos da vida crist, a prpria vida crist. No uma das virtudes mais importantes - a nica. O amor o nico elemento eterno. a luz do novo Reino... Joo, assim referiu-se a esta luz: Se, porm andarmos na luz como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado (1o. Jo 1;7). Aquele que ama, a seu irmo, permanece na luz e nele no h nenhum tropeo... (1o. Jo 2:10 e11). O mundo s ser evangelizado, se experimentarmos o amor de Deus nos nossos coraes, para com os outros. No temos desculpas para a ausncia do amor em nossas vidas, pois se estivermos cheios do esprito Santo, a coisa mais natural do mundo para ns, ser amar ! 4a.) No usar de astcia nem falsificar a palavra de Deus (Referncia: 2o. Co 4:2) a 5 .) No ser causador de escndalos (Referncia: 2o. Co 6:3 a 10) a 6 .) Suportar a tudo (Referncia: 2o. Tm 2:10). 9. PROCEDIMENTO PESSOAL 1O.) Usar de prudncia e simplicidade ... sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas (Mt 10:16); 2o.) Agir com humildade (Referncia: Ef 4:2); 3o.) Usar de brandura e mansido E ao servo do Senhor no convm contender, mas sim ser brando para com todos, apto para ensinar, paciente; corrigindo com mansido os que resistem, na expectativa de que, Deus lhes conceda o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade (2o. Tm 2:24 e 25); o 4 .) Usar de linguagem s e irrepreensvel (Referncia: Fp 2:8); 5o.) Voluntariedade e boa vontade Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado dele, no por fora, mas voluntariamente, no por torpe ganncia, mas de boa vontade (1o. Pe 5:2); 6o.) Desprendimento pessoal Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira e o ministrio que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graa de Deus (At 20:24); 7o.) Ser sbrio (Referncia: 2o. Tm 4:5) 10. SOBRE AS CONTRIBUIES Ningum pode ser mais generoso do que Deus nas ofertas - ... A alma generosa prosperar; o que regar tambm ser regado (Pv 11:24 e 25). Trata-se de uma das leis imutveis do Senhor. Se algum mantiver suas contas com Deus sempre corretas, Deus sempre manter corretamente suas contas com esse algum. Deus no fica devendo nada a ningum. Se colaborarmos com Ele, na sua seara, no faltar dinheiro para sustentar os missionrios que esto no campo, nem queles que esto sendo chamados. Logo, a nossa promessa de f, para com a obra de Deus, deve ser: Com quanto deverei contribuir, mensalmente, neste ano? - Tudo o que voc investir em favor das almas perdidas, ser creditado em sua conta da Agncia Eterna no Banco do cu... Jesus disse: Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas (Mt 6:33). Que coisas so estas? O contexto claro: alimento, vesturio, habitao - as coisas essenciais da vida. Muitas pessoas ficam pedindo a Deus: Senhor, d-me isto, ou Senhor, d-me aquilo. Se elas tem que pedir estas coisas, porque no as possuem. E o motivo porque no as possuem que no buscam o reino de Deus em primeiro lugar.

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Deus prometeu todas estas coisas queles que buscarem o seu reino. Eu tenho que buscar apenas o Reino de Deus. E depois irei olhar ao meu redor e ficar espantado! Mas como foi que consegui todas estas coisas? Elas devem ter-me sido concedidas enquanto eu buscava o seu reino... Portanto, contribua conforme sua renda, para que Deus no torne sua renda conforme sua contribuio! 11. COMO PROCEDER PARA GANHAR ALMAS As almas representam para Deus as jias mais preciosas que existem neste mundo. por isso que Ele tem dispensado tanto esforo e tanta determinao!... Tudo o que julga necessrio para resgatar a criatura humana, Deus tem feito. Em troca, Ele deseja: o nosso reconhecimento e aceitao da sua inteno, dos seus propsitos e da sua sinceridade; e naturalmente, a retribuio do Amor que Ele nos oferece. Logo, como discpulos de Cristo que somos, tambm devemos nos desdobrar, procurando adotar uma atitude tal, que nos permita alcanar graa diante de Deus. Porque, por mais que nos dediquemos causa do evangelho; por maior que seja o tempo dispendido em prl do evangelho; tudo isso ainda ser pouco. Porque, no pelo que ns produzimos, certamente, mas pelo que somos! O que est em questo algo de um valor to inestimvel que vale muito mais do que qualquer sacrifcio nosso. Sendo assim, devemos procurar melhorar cada vez mais a nossa maneira de agir, na busca dessas preciosidades, que so as almas. A comear, observando e pondo em prtica, os diversos exemplos que o apstolo Paulo nos deixou; a saber: 1o.) Procedi... para os que vivem sob o regime da lei, como se eu assim mesmo vivesse, para ganhar os que vivem debaixo da lei, embora no esteja eu debaixo da lei (1o. Co 9:20) o 2 .) Aos que sem lei, como se eu mesmo o fosse, no estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo, para ganhar os que esto sem lei (1o. Co 9:21) o 3 .) Fiz-me de fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Fiz-me de tudo para com todos, como fim de, por todos os modos, salvar alguns (1o. Co 9:23) o 4 .) Assim como tambm eu procuro em tudo ser agradvel a todos. No buscando o meu prprio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos (1o. Co 10:33)

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QUINTA PARTE AS GRANDES RELIGIES DO MUNDO

1. CRISTIANISMO: Catolicismo e Reforma. - CRISTIANISMO : Doutrina que se baseia nos ensinamentos ministrados por Jesus Cristo.

Os cristos acreditam que Jesus Cristo o filho de Deus, nascido entre os homens para salv-los. Os princpios bsicos do cristianismo so: o amor a Deus acima de todas as coisas, e o amor ao prximo como a si mesmo. Este segundo princpio a base da doutrina social do cristianismo, pois pressupe a igualdade entre os homens. A histria da vida e dos ensinamentos de Jesus Cristo foi registrada nos evangelhos, palavra grega que significa boa nova. Essas narrativas foram escritas por Mateus, Marcos, Lucas e Joo, seus discpulos, e fazem parte da bblia, o livro sagrado dos cristos. Segundo os evangelhos, Jesus viveu trinta e trs anos. Contudo, apenas durante os trs ltimos anos de sua vida ele ministrou a doutrina ao povo. Jesus ia de cidade em cidade, sempre acompanhados por doze homens que elegera, tornando-os seus discpulos. Aps sua morte, os discpulos prosseguiram a obra que Ele iniciara. Comerciantes e escravos convertidos tambm contriburam para a ampliao do movimento cristo. A nova doutrina foi levada at Roma. Perseguidos pelo governo romano, os cristos se reuniam nas catacumbas de Roma para realizar culto. E, apesar das constantes perseguies, o nmero de adeptos cresceu muito. Em 313 o imperador romano, Constantino, converteu-se ao cristianismo, e o adotou como religio oficial do Imprio. Atualmente, o cristianismo est dividido em vrias correntes. As mais importantes so as representadas pelas igrejas Catlica e Ortodoxa, e pelo grande nmero de denominaes evanglicas, onde se destaca, a Assemblia de Deus. 1) CATOLICISMO : Religio dos cristos que reconhecem a autoridade do Papa. Os fundamentos da Igreja de Cristo foram estabelecidos pelo apstolo Pedro nas catacumbas de Roma, e tinha como objetivo, propagar o evangelho de Jesus Cristo, visando o resgate de pessoas para o reino dos cus. E, o apstolo Paulo, divulgou a doutrina crist em vrios pases da Europa e sia. A partir da, a Igreja de Cristo inicia sua escalada na conquista do mundo, tornando-se desta forma catlica, ou seja, universal. Os catlicos crem que os bispos - considerados sucessores dos apstolos - possuem o direito divino de ensinar, santificar e governar a comunidade catlica. Todos os bispos esto submetidos autoridade do Papa, que reconhecido como chefe soberano absoluto da Igreja Catlica Apostlica Romana. O Papa (segundo a concepo do catolicismo) o bispo de Roma e vigrio de Jesus Cristo sobre a Terra. Apesar de toda essa estrutura da Igreja Catlica, os valores materiais despertaram a cobia de alguns adeptos pertencentes ao clero, incluindo-se Papas; os quais chegaram at ao ponto de acrescentar determinadas normas com a finalidade de se legislar em benefcio prprio. Isso provocou descontentamentos no seio da Igreja. Os efeitos disso, no tardaram a aparecer: o descrdito e as inquietaes se seguiram, causando algumas divises providenciais Igreja Catlica. A partir do Conclio Vaticano II (1962/ 65), mais conhecido como conclio Ecumnico, a Igreja Catlica tomou a iniciativa de unificar os cristo do mundo inteiro, procurando harmonizar sua doutrina e ao com o mundo contemporneo. Algumas crenas e idias foram deixadas de lado, mas ainda existe muitos pontos em discordncias com os princpios da Escrituras Sagradas. Convm que se faa alguns comentrios sobre o catolicismo, para que se esclarea alguns pontos que so omitidos por aqueles que manipulam as informaes que se relacionam com essa religio. Embora os fundamentos da doutrina Igreja Catlica terem sido estabelecidos pelos apstolos, houve, entretanto, vrios perodos crticos no decorrer da sua existncia. A aplicao de algumas normas de convenincia pessoal, e at mesmo a deturpao de princpios bsicos, deixam muito a desejar em querer consider-la como a Igreja de Cristo. A saber: a) O batismo de criana : O sentido do batismo est ligado ao arrependimento. E arrependimento s ocorre quando se faz alguma coisa que no era para se fazer, ou, se deixa de fazer uma determinada coisa que era para se fazer. No aspecto religioso, refere-se a pecado, que a transgresso dos princpios divinos; e isso s acontece quando a pessoa tem compreenso do que certo e do que errado. Uma criana com poucos meses de vida no tem a mnima noo desses valores, logo, isso, biblicamente, no faz nenhum sentido; em conseqncia, no tem fundamento. b) Missa de rquiem : Missa solene em favor da alma de uma pessoa falecida (7o. dia, 30o. dia, etc.). A orientao que extramos das Escrituras Sagradas, que, tudo deve ser feito pelas pessoas enquanto elas estiverem vivas, mesmo que estejam vivendo os ltimos momentos de suas vidas. Entretanto, aps a morte de uma pessoa qualquer, nada mais poderemos fazer, pois, no temos como nos comunicar com ela, porque ela transportada para outra dimenso; e tambm, no nos compete fazer uma coisa que ela, que devia fazer enquanto estava com vida.

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Todas as pregaes e intercesses feitas pelos apstolos, sempre foram para as pessoas que estavam vivas, a no ser para o caso de se clamar a Deus para que Ele ressuscitasse uma determinada pessoa. c) Homenagem a santos (imagens): Feita normalmente em forma de procisses. A escultura do santo ou da santa que recebe a homenagem, colocada em posio de destaque. Uma coisa que Deus no tolera, ver as pessoas praticarem determinadas aes, que, seguramente, modificam ou deturpam os conceitos bsicos, que ns todos certamente, temos conhecimento. Como por exemplo: S o Senhor Deus. Portanto, no faz sentido, prestarmos homenagem a uma pessoa qualquer, j falecida, s por tratar-se de uma pessoa muito especial, a ponto de se esculpir uma imagem. Quer queiramos ou no, h um desvio de sentimento, e Deus, certamente, no haver de se agradar desse nosso procedimento... d) Petio Maria : Feita com a maior naturalidade em forma de reza (Ave Maria. Cheia de graa ... Rogai por ns pecadores...). H um s Deus, e um s mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem (1 o. Tm 2:5) Portanto, no faz sentido, atribuirmos essa condio a qualquer outra pessoa, por melhor que seja ou tenha sido, at mesmo Maria, me de Jesus. e) Venerar santos : Os adeptos do catolicismo se prestam devoo a santos tradicionais e a outros, canonizados pela Igreja. Assim, tem pessoa devotas de So Sebastio, Nossa Senhora Aparecida, Santo Antnio, So Benedito, e outros tantos mais. No bblico a prtica de tal venerao. Certa ocasio o apstolo Paulo disse para que o imitssemos, assim como ele era imitador de Cristo (1 o. Co 11:1). Como podemos observar estes dois assuntos podem at sugerir uma certa semelhana, mas so completamente diferentes. Na verdade, no d para compreender, aonde foi que esses fiis tiraram tal entendimento. f) Padroeiro : norma geral da direo catlica, atribuir nomes de santos aos templos, cidades, e at pases. A inteno de tal procedimento fazer com que cada uma dessas coisas tenha o seu prprio protetor. Talvez no tivesse nada de mais, se no houvesse por trs disso outros fatores prejudiciais. Primeiramente, esses santos nada protegem, pois, j no fazem mais parte deste mundo e no lhes compete nada que diga respeito ao mesmo. Acrescenta-se a isso, tambm, a idia de favorecimento para que haja uma forte tendncia devoo a esses santos. Devemos compreender que, se a Igreja de Cristo, Ele prprio ir se encarregar de proporcionar essa proteo, no nvel em que Ele mesmo, melhor julgar. g) Celibato (condio de solteiro) : Um dos pontos mais polmicos adotados pelo catolicismo refere-se proibio do casamento imposta ao clero catlico. O apstolo Paulo, respondendo ao seu discpulo Timteo, a respeito do casamento, assim se manifestou: bom que o homem no toque em mulher; mas, por causa da impureza, cada um tenha sua prpria esposa... (1o. Co 7:1 e 2). Prosseguindo disse: Quero que todos os homens sejam tais como eu sou, no entanto, cada um tem de Deus o seu prprio dom; um, na verdade, de um modo, outro de outro. E aos solteiros e vivos, digo que lhes seria bom se permanecesse no estado em que tambm eu vivo. Caso, porm, no se dominem, que se casem; porque melhor casar que viver abrasado.(1o. Co 7:7 a 9). Adiante ele escreve: que assim est dividido: Quem no casado cuida dos coisas do Senhor, de como agradar ao Senhor; mas o que se casou cuida das coisas do mundo, de como agradar a esposa (1o. Co 7:34 e 35). Apesar de toda essa preocupao do apstolo Paulo para com os fiis, em relao ao casamento, ele afirma que dizia aquilo tudo, em favor dos interesses deles; que no pretendia enredar-lhes, mas expor o que era decoroso para facilitar consagrao, desempedidamente, ao Senhor (1o. Co 7:35). Portanto, a concluso que se chega aps estas orientaes do apstolo Paulo, a respeito do casamento, que ele no impede ningum de se casar; apenas, como homem de Deus que , aplica-se determinadamente em obter o maior proveito possvel no cumprimento do trabalho eclesistico. Podemos ainda dizer que, o que tambm desejava, era forar um pouco a barra para com aqueles que se mostravam propensos ao casamento, a fim de verificar, realmente, se havia ou no convico nessas pessoas, para tal compromisso. Sendo assim, nota-se uma dupla preocupao do apstolo: uma, ligada a decncia e a ordem no que toca ao comportamento dos fiis em relao ao aspecto sexual. E outra, firmemente vinculada Obra de Deus. Ele no discrimina ou especifica quem deve obedecer a esses ensinamentos, logo, todos os adeptos da doutrina esto includos nesse contexto. O prprio Jesus, assim falou em relao ao casamento: Nem todos podem receber este conceito, mas s aqueles a quem concedido. Pois h eunucos que nasceram assim; outros foram feitos eunucos pelos homens. E h eunucos que se fizeram eunucos por causa do reino dos cus... (Mt 19:11e12). Por este texto das Escrituras Sagradas, possvel chegarmos a uma concluso satisfatria, em relao proibio do casamento ao clero catlico. H trs tipos de eunucos, que, por definio quer dizer, homem castrado, incumbido outrora de tomar conta de um harm (parte de um palcio ou casa muulmana em que habitavam mulheres). O tipo que nos interessa, no caso, o terceiro. Observemos com cuidado como a coisa nos mostrada : ... H eunucos que se fizeram eunucos por causa do reino dos cus. Obviamente, podemos considerar que essa condio de eunucos, pode ser levada, tambm,

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para o campo mental. Todavia, o que importa, que, qualquer que tenha sido a deciso tomada por um sujeito para atender melhor o trabalho que escolheu, essa deciso foi prpria, e no, decorrente de ordem de outrem. Quanto aos sacerdotes que necessitem realmente manter-se no celibato, em proveito da causa do evangelho, Deus, certamente, deve mostrar-lhes essa necessidade, bem como as condies que lhes proporcionem atingir esse objetivo, com o devido conforto e em todos os nveis (material, psicolgico, espiritual). Existem outras prticas e crenas consideradas pelos catlicos, que necessitam ser eliminadas; mas isso s ser possvel quando os dirigentes da doutrina se manifestarem, colocando tona os verdadeiros princpios da doutrina crist. Dessa maneira, os preceitos de outras tendncias, com certeza, no subsistiro, e afundaro, por falta de base ou estrutura divina. 2) A REFORMA : A igreja Catlica tinha uma eficiente organizao administrativa e o poder centralizado no Papa. Adquiriu vnculo com a poltica, e isso lhe proporcionou um certo domnio sobre a sociedade. Todavia, medida que essa mesma sociedade foi-se transformando os efeitos desse controle, tambm, foi perdendo sua fora. Um dos percursores da Reforma Protestante, foi Joo Huss, nascido na cidade de Husinec, Bomia, no territrio da atual Tchecoslovquia. Estudou na Universidade de Praga, onde se graduou em Artes. Posteriormente, tornou-se padre, passando a lecionar Teologia. Influenciado pelo pregador ingls John Wyclif, Huss insurgiu-se contra a corrupo reinante na alta hierarquia da Igreja Catlica, cujos bispos apoiavam os grandes proprietrios de terras que exploravam os camponeses. Huss, foi nomeado reitor da Universidade de Praga e fez muitos adeptos. Ele defendia a desapropriao dos bens da Igreja. Em 1414, a igreja reuniu em Constana, o conclio para discutir os problemas criados pelo Cisma e pela heresia hussita. Mas, ao chegar cidade para participar dos debates, Huss foi preso e condenado a morrer queimado. A cpula da Igreja, Papas e bispos, de olho no enriquecimento de algumas camadas da sociedade, passou a buscar novas fontes de renda, das quais tiravam grande proveito, sem se preocuparem com os problemas dos demais subordinados. Entretanto, a atividade que mais revoltava os fiis, era o comrcio indiscriminado de dispensas e indulgncias. O indivduo que adquirisse uma dispensa ficava isento de cumprir certas leis da Igreja. As dispensas mais vendidas desobrigavam o jejum e o cumprimento de outras obrigaes . Quanto s indulgncias, estas derivam de uma doutrina do sculo XIII, conhecida com o nome de Tesouro do Merecimento - Segundo a qual, Jesus e os santos, devido as virtudes que demonstraram na Terra, teriam acumulado um excesso de merecimento no cu. Durante a Idade Mdia, os papas serviram-se desse tesouro de mritos para agraciar com indulgncias as obras de piedade religiosa e a participao nas Cruzadas. Os beneficiados ficavam redimidos parcialmente de seus eventuais pecados mais leves. No decorrer do tempo, o uso das indulgncias degenerou, a ponto de uma casa bancria ficar encarregada de vend-las, mediante uma comisso de um tero dos lucros obtidos. A ganncia pelo dinheiro levou muitos agentes de banqueiros, apresentar as indulgncias como passaporte para o cu. Tal comrcio tornou-se comum, mas contribuiu para desmoralizar a imagem da Igreja. Outro absurdo ocorreu com os objetos de culto, como as peas tocadas pelos santos, a cruz de Cristo, etc. Era crena generalizada que essas peas possuam virtudes protetoras e curativas. Em razo disso, no faltavam indivduos de m f para se aproveitar da credulidade popular para venderem falsas relquias (lasca de madeira, tbia de jumento, etc.). Todos esses abusos constituram slido material para os ataques que os reformistas desfechariam contra a Igreja. Em decorrncia de tanta hipocrisia, surgiu na Alemanha o movimento que iria mudar os rumos da histria da Igreja Catlica - Martinho Lutero, que, desistindo de sua profisso de advogado, optou pela carreira eclesistica. E pela leitura das Escrituras Sagradas, concluiu que toda a humanidade pecadora por natureza, mas que Deus escolhe alguns para a vida eterna e os dota de graa para levarem uma vida justa. Desenvolveu, ento, a doutrina da justificao pela graa. Revoltado contra a explorao da ignorncia popular que era feita em nome do Papa, Lutero, elaborou uma srie de 95 teses sobre a venda de indulgncias e afixou-as na porta da Igreja (Catedral de Winttenberg), seguindo um hbito da poca. Era o dia 31 de Outubro de 1517. Em pouco tempo ficou claro que as teses de Lutero expirou os sentimentos de boa parte da populao. O Papa interveio atravs do superior-geral da Ordem dos Agostinianos, ordenando a retratao de Lutero. Protegido por Frederico da Saxnia, Lutero no s, se recusou, como ainda deu incio a uma campanha aberta dentro da prpria Igreja. Sua firme posio o colocou numa condio irreconcilivel com as doutrinas romanas. Em 1520, o Papa Leo X, promulgou uma bula que dava sessenta dias para uma completa retratao. Lutero queimou publicamente a bula papal e foi excomungado. Outras medidas de repreenso foram tomadas contra Lutero, mas de nada resolveram, devido as prprias dissidncias internas.

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A doutrina pregada por Lutero foi ganhando novos adeptos, de modo que 1555, o rei Carlos V, reconheceu a existncia do luteranismo e o direito dos prncipes em escolher sua religio. Em razo dessa abertura, dois teros da Alemanha adotou a religio luterana. As doutrinas de Lutero: Lutero, procurou estabelecer as bases para uma Igreja independente, embora conservasse muitos dos elementos da doutrina catlica. - Substituiu o latim pelo alemo nos servios religiosos; - O homem comum poderia comunicar, diretamente, com Deus; - Cada indivduo poderia interpretar livremente as Escrituras Sagradas; - Os sacerdotes teriam permisso para contrair matrimnio; - Dos sacramentos, conservou: o batismo, o matrimnio e a eucaristia; - Estabeleceu ainda: maior valor f do que as boas aes, como meio de atingir a salvao. Por fim, abandonou a concepo catlica de superioridade da Igreja sobre o Estado. O movimento luterano teve conseqncias que Lutero no previra, nem desejava. Abriu caminho para rebelies polticas e sociais. Houve violenta represso, estimulada pelo prprio Lutero, no satisfeito com a forma como usavam suas idias. A reforma, iniciada por Lutero, expandiu-se pela Europa, chegando Sucia, Dinamarca e pases Baixos. Vrias doutrinas criaram igrejas nacionais: o Anglicanismo, na Inglaterra; o Calvinismo, na Sua; e ainda, mltiplas outras ramificaes, como os Quaker ingleses e americanos. Obs: Indulgncias (perdes que garantiam aos compradores a reduo do tempo no purgatrio). 2. ISLAMISMO Significa: Submisso vontade de Alah. definida como uma religio divina, segundo os muulmanos, por ter sido revelada por Deus a um profeta de nome Muhammad (conhecido no Brasil como Maom), como um ato de misericrdia para com a humanidade, para salvar os povos das trevas e do pecado, conduzindo-os para a luz, afastando-os da adorao aos dolos, a fim de que creiam num Deus nico, Absoluto. Muhammad (ou Maom, como conhecido por ns), nasceu em 571 D.C., numa cidade da Arbia Saudita, chamada Makkah, que considerada sagrada por todos os muulmanos. Diz-se que, ao completar quarenta anos de idade, Deus enviou-lhe o anjo Gabriel para anunciar-lhe que fora escolhido por Ele para ser o mensageiro e profeta, e receber a misso de convocar e espalhar a mensagem do Islam para o bem de toda a humanidade. Afirmam, que o anjo Gabriel, durante vinte e trs anos, continuou aparecendo para esse profeta, perodo em que ditou todas as palavras do Alcoro (livro sagrado dos muulmanos), cujos ensinamentos dizem que, quem segue sinceramente os preceitos do Islam estar salvo, e quem no os cumprir, desobedece a Deus, e perde a sua graa. Falam tambm, no dia do Juzo Final. Para que uma pessoa se torne muulmana, necessrio que cumpra as cinco imposies, abaixo: 1a.) Declarar: Proclamo que no h Deus seno Alah e proclamo que Muhammad seu profeta; 2a.) Praticar cinco oraes dirias, de acordo com as regras estabelecidas; 3a.) Doar, anualmente, cerca de 2,5% de todos os seus bens; 4a.) Realizar um jejum de trinta dias no ms lunar de Ramadan, que o nono ms muulmano. Esse jejum dever ser desde o nascer do sol at o seu se por. Tambm tem regras e condies; 5a.) Proceder uma peregrinao cidade sagrada de Makkah para visitar a Kaaba (casa santa de deus), que a primeira casa erguida para se rezar a deus, na Terra. Tambm, tem suas regras e deve ser feita pelo menos uma vez na vida. Quem no seguir um desses princpios, por qualquer motivo, no um muulmano. O objetivo do islamismo, remodelar a vida poltica e econmica das pessoas, e ainda, as leis e hbitos sociais, tudo em nome da religio. a segunda maior religio da Europa, e difundida em mais de setenta pases. Tem na pessoa de Jesus Cristo, apenas um profeta que antecedeu Muhammad (ou Maom). Acredito, que se Jesus Cristo fosse rabe, os muulmanos o aceitariam como o Filho de Deus. Entretanto, como Ele de origem judica, ou seja, nascido em Israel, os rabes no o consideram, pois eles tem pelo povo judeu uma verdadeira averso.

3. HINDUSMO Significa: Fuso, num s corpo, das antigas religies e sociedades indianas. O deus supremo do hindusmo chamado BRAHMA.

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O Hindusmo no possui fundador nem profeta. Refere-se mais a maneira de viver do povo, do que, propriamente, uma forma de pensar; ou seja, mais uma cultura do que religio ou credo. O Hindusmo repleto de deuses e deusas, e admite a reencarnao. Falam em cu e inferno, mas acreditam que o verdadeiro prmio ou castigo, s dever ser recebido na reencarnao seguinte. Existem muitas seitas derivadas do Hindusmo, a maioria conserva caractersticas comuns, como por exemplo: reencarnao, culto s imagens, e a vaca como animal sagrado (na ndia). Os deuses mais populares so : Brahma (criao), Siva (destruio) e Vishnu (providncia) . A ndia tem mais de 580.000.000 industas, e consideram Benares, uma cidade que fica situada s margens do rio Ganges, como a sua cidade sagrada. Embora alguns aspectos dessa religio meream algum destaque, o que, no entanto, a torna inaceitvel para os cristos so as incoerncias de seus princpios. 4. BUDISMO a religio do Buda. A doutrina budista admite um deus criador, no pessoal, e adota a reencarnao. No trata sobre a salvao de almas. Os budistas vivem como se no existisse um Deus verdadeiro, pois, ignoram a sua existncia... Na realidade, o Budismo configura mais um sistema tico e filosfico do que, propriamente, uma religio. Os adeptos dessa doutrina acreditam poder atingir atravs da meditao uma condio tal que os levar a NIRVANA - que representa, segundo eles, a ltima etapa de contemplao, caracterizada pela ausncia da dor e pela posse da verdade, como decorrncia da integrao no esprito do Universo ou seio da divindade suprema... Na verdade, fazem essa meditao como meio de lhes conduzir indiferena total, mesmo a intelectual, procurando-se dissipar a faculdade de raciocnio. Em razo de tantas incoerncias, no se tarda em se chegar a uma concluso plausvel: trata-se de uma doutrina religiosa, pessimista. Apesar disso, ocupa o 4 o. lugar no mundo, com um nmero de adeptos estimado em mais de 250.000.000 pessoas, divididas em inmeras seitas. Divide-se em trs grandes correntes, a saber: Hinayana, dominante nos pases do sudeste asitico; Mahayana, disseminada na maior parte do mundo budista; e ZenBudismo, que surgiu mais recentemente. No Brasil, as derivaes mais conhecidas so: Rane Krish, Seicho-no-I, Perfect Liberty e Igreja Messinica Mundial.

5. ESPIRITISMO O espiritismo praticado desde a antigidade, sempre voltado para a busca de informaes de alm-tmulo (1 o. Sm 28) e o desejo de se continuar o contato com entes queridos j falecidos. Nos tempos modernos, o Espiritismo foi reavivado em 1847, nos Estados Unidos, atravs de duas crianas, que eram irms, Margaret e Kate, de doze e nove anos de idade, respectivamente. Na Inglaterra, a consulta aos mortos era muito popular entre as elites sociais. Mas foi na Frana que essa doutrina se revestiu de uma nova aparncia, estabelecida pelo escritor Lon Hippolyte Dnizart Rivail (1804-1869) que procedeu uma reinterpretao dos evangelhos e procurou adapt-los doutrina esprita. Esse cidado adotou o pseudnimo de Allan Kardec, acreditando ser ele a reencarnao de um poeta com esse nome. Segundo o seu ponto de vista, a comunicao do mundo material com o mundo espiritual seria feita atravs de espritos humanos evoludos. E estes contatos teriam como objetivo, ajudar os homens que ainda vivem na Terra, a se elevarem espiritualmente at alcanar uma fase mais adiantada de aperfeioamento. Aps uma srie de pesquisas, iniciadas em 1855, convenceu-se que as respostas s perguntas diversas, eram dadas por espritos por meio de objetos. De modo que, em 1857, ele reuniu todas essas revelaes e publicou um livro que intitulou, Livro dos Espritos. Com base nessas experincias, Kardec elaborou a seguintes afirmaes: 1a.) Os espritos das pessoas j falecidas podem comunicar-se com o mundo dos vivos. Tal comunicao seria feita por intermdio de pessoas dotadas de dons especiais - os chamados mdiuns - que emprestariam, momentaneamente, seus corpos a espritos desencarnados, permitindo dessa forma, o dilogo. 2a.) A vida na Terra, representa apenas uma etapa da longa caminhada para o aperfeioamento, pois o homem dever evoluir por meio de sucessivas desencarnaes e reencarnaes; isto , os espritos das pessoas que morrem devero utilizar-se de corpos de pessoas que ainda esto por nascer, a fim de continuarem o processo de aperfeioamento. Com base nesse princpio, os seguidores da doutrina esprita, adotaram a prtica da caridade (assistncia aos necessitados) como uma forma de antecipar o seu aperfeioamento.

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O desenvolvimento do espiritismo, determinou a necessidade de se investigar cientificamente, os fenmenos considerados paranormais (telepatia, vidncia, premonio, materializao, etc.). surgindo assim, um novo campo de estudo denominado, Parapsicologia. Contudo, apesar do crescente interesse, os meios cientficos ainda no conseguiram apresentar provas irrefutveis da existncia desses fenmenos. Pois bem, usando to somente o nosso entendimento humano ou lgico, podemos chegar a algumas dedues, a saber: a) Por mais entendida que uma pessoa possa ser, devemos ser cautelosos, pois 2(dois) anos apenas, representa um perodo de tempo muito curto para que se chegue a to importantes e profundas descobertas, principalmente quelas que se referem ao domnio espiritual. O que mais nos parece, que o senhor Kardec procurou tirar proveito do conhecimento que possua para se promover, coisa muito comum na poca. b) Convencer pessoas, no era bicho de sete cabeas para o Sr. Kardec afinal de contas, ele era professor de Retrica (arte de falar bem), e ainda dispunha de um grande conhecimento intelectual em outras reas. c) As condies em que foram realizadas tais experincias, no so to claras assim, para que meream tanto crdito. necessrio que se questione a veracidade dessas revelaes, pois o mundo est cheio de trapaceiros e outros indivduos da mesma espcie. d) Devemos tambm levar em considerao, que muitas pessoas no se preocupam em buscar a verdade das coisas, contentam-se apenas, em se escorar no trabalho ou dedicao de outras pessoas, pois isso mais cmodo. Sem dvida, essa uma das razes que muito contribuiu para que o Espiritismo alcanasse a posio que tem nos dias de hoje. e) E finalmente, uma hiptese que no est de toda descartada, o fato de que o Sr. Kardec talvez tenha conseguido contratar alguns espritos desempregados; mas no se sabe em que agncia, e se essa credenciada para tal... E dessa maneira, ele talvez, tenha tirado algum proveito de suas experincias, mas, com certeza, esses espritos tambm levaram a parte deles nesse negcio. Convm destacar que muitos estudiosos j pesquisaram as Escrituras Sagradas, que conhecemos pelo nome de Bblia Sagrada. Os interesses de cada um deles variam conforme s suas intenes. Todavia, para se compreender alguma coisa nas Escrituras Sagradas, no suficiente apenas, uma questo de querer; pois, as coisas no so to simples e fceis assim. Se tomarmos como ponto de partida que a Bblia um livro histrico, o sentido que dever apresentar, ao ser lida, estar explcito literalmente. Exemplo : Os filhos de Israel entraram pelo mar em seco, e as guas lhes foram qual muro direita e esquerda (Ex 14:22) - O sentido deste texto, est claro, o que realmente se l. No h o que se questionar. Entretanto, como livro Sagrado que , por trs do sentido literal que apresenta, outro sentido ou outros sentidos ou interpretaes existem; mas a criatura humana, usando apenas o seu entendimento intelectual ou lgico, jamais ir desvend-los. Esse fenmeno acontece porque as Escrituras Sagradas, revestida tambm, de um contedo espiritual. como se fosse um cdigo que no pode ser desvendado por qualquer pessoa, por mais inteligente que seja. Porque esse contedo, s poder ser discernido, espiritualmente, e essa condio no depende s da nossa vontade, nem da ao de outros espritos quaisquer, mas, exclusivamente de Deus ... Certa ocasio, os discpulos de Jesus lhes perguntaram por que que Ele falava por parbolas? Ao que Ele respondeu: Porque a vs dado conhecer os mistrios do reino dos cus, mas a eles no lhes dado (Mt 13:11). As afirmaes do espiritismo: a) Os espritos de pessoas j falecidas comunicam-se com o mundo dos vivos. O fundador da doutrina esprita, resolveu adotar por iniciativa prpria, que possvel a comunicao entre os espritos das pessoas que j faleceram com as que continuam vivas. Alega o Sr. Kardec, que tal relao seria para que esses espritos possam orientar para melhor, aqueles que continuam vivos. Ao tomarmos conhecimento de uma coisa dessa natureza, a primeira coisa que, certamente nos vem cabea : Por que devo acreditar nesses mortos? Se, at mesmo os vivos, que esto bem debaixo de nossos olhos, deixam tanto a desejar... Que compromisso tem esses espritos com o mundo dos vivos para que possamos lhes dispensar algum tipo de crdito ?... Em relao a quem devemos dar ouvidos, a Bblia nos mostra o seguinte, referindo-se aos judeus: ... se no ouvem a Moiss e aos profetas, to pouco se deixaro persuadir, ainda que ressuscite algum dentre os mortos (Lc 16:31); Em vista de tal exemplo, creio que podemos fechar questo a respeito desse assunto, pois, a Palavra de Deus mais categrica do que o ponto de vista do Sr. Kardec. b) Sobre a reencarnao A reencarnao um dos princpios bsicos da doutrina esprita. Ao p da letra, reencarnao significa nova encarnao. Para o caso em questo, refere-se a uma pessoa que possui o esprito de outra j falecida. Os adeptos do Espiritismo e de outras religies, como o Hindusmo e o Budismo, acreditam que necessrio mais que uma existncia para que uma pessoa qualquer possa atingir a perfeio necessria, por isso, ela precisa reencarnar tantas vezes quantas forem necessrias, at que alcancem o seu aperfeioamento espiritual.

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Muitas pessoas concordam com essa idia de Kardec. Acham que tal fenmeno possvel, haja visto, no terem argumentos para questionarem esse ponto de vista; mesmo porque, o Sr. Kardec era um sujeito altamente credenciado, e portanto, merecedor de crdito. Vejamos o que que as Escrituras Sagradas nos diz a respeito desse assunto: ... Aos homens est ordenado morrer uma s vez, vindo depois disso o juzo (Hb 9:27); O texto bblico est perfeitamente claro, logo, a reencarnao no tem nenhum fundamento. Em relao ao aperfeioamento espiritual (purificao crescente), a Bblia nos traz: Quase todas as coisas, segundo a lei, se purifica com sangue, e sem derramamento de sangue no h remisso (Hb 9:22). De acordo com esse princpio, s se adquire purificao atravs de sangue. No nosso caso, a nossa purificao ocorre em razo do derramamento do sangue de Jesus Cristo na cruz do Calvrio, e no, por meio de sucessivas desencarnaes e reencarnaes. Com toda certeza, esse processo inventado por Allan Kardec, no parte de Deus. Podemos ainda trazer tona a seguinte passagem bblica para enfatizar ainda mais a questo: Se, porm, andarmos na luz como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, Filho de Deus, nos purifica de todo pecado (1o. Jo 1:7). Isso vale dizer que o nosso aperfeioamento espiritual tambm acontece em razo de um compromisso que firmamos com Jesus Cristo. Logo, tudo uma questo de pegar ou largar. Porque, conscincia, ns todos temos; portanto, basta coragem. Mas, os covardes, jamais alcanaro a perfeio.

6. JUDASMO Segundo a tradio, o fundador do Judasmo foi Abrao, e as primeiras normas escritas foram ditadas por Deus a Moiss, quando os judeus deixaram o Egito em busca de Cana, a Terra Prometida. As normas escritas por Moiss, conhecidas como Declogo, no decorrer do tempo, ajuntaram-se outros livros sagrados. Atualmente, os ensinamentos religiosos do Judasmo baseiam-se na Bblia (Antigo Testamento) e no Talmude. O Talmude, constitui um conjunto de interpretaes do Antigo Testamento, contendo uma srie de leis para as mais diversas situaes e grande quantidade de ensinamentos morais e espirituais. Os doutores da lei judica so os rabinos, a eles compete dirigir os templos, que so chamados de sinagogas, e celebrar as cerimnias religiosas. Entre as idias fundamentais que se encontram nesses livros, esto a crena em um s Deus (Jeov) e a f na vinda do Messias, trazendo uma nova vida para a humanidade. estabelecido, tambm, guardar o sbado (Shabat), em comemorao ao stimo dia em que Deus descansou, aps a criao do mundo. No sbado, proibido trabalhar e manusear dinheiro. So feriados, o dia da Pscoa, o de Pentecostes, o dia do Tabernculo e o dia do Ano Novo, que de acordo com o calendrio judico, ocorre em setembro ou outubro do calendrio cristo. Porm, o dia mais sagrado do Judasmo, o dia da Expiao, que se d dez dias depois de seu Ano Novo. Nesse dia, os judeus devemse manter em inteiro jejum.

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SEXTA PARTE 1. O FIM DO MUNDO - (ou consumao do sculo - Mt 13:49) Jesus achava-se assentado, quando os discpulos se aproximaram dele, e, em particular lhe pediram: Dize-nos quando se sucedero estas coisas, e que sinal haver da tua vinda e do fim dos tempos(Mt 24:3). E Ele, fez referncia a essas coisas:
SITUAO ANTES DO ARREBATAMENTO

a) Referncia principal - O Estado de Israel - Aprendei, pois, a parbola da figueira: quando j os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que est prximo o vero (Mt 24:32). Observao: O cumprimento dessa parbola, est ocorrendo atualmente, pois o povo judeu est retornando de todas as partes do mundo para a sua terra de origem, recompondo novamente o Estado de Israel como nao. Logo, deduzimos que o arrebatamento da Igreja, apenas uma questo de tempo. b) Pessoas fazendo-se passar por Jesus Cristo - ...Viro muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganaro a muitos (Mt 24:5); c) Guerras e rumores de guerras - ...Certamente ouvireis falar de guerras e rumores de guerras, vde, no nos assusteis, porque necessrio assim acontecer, mas ainda no o fim (Mt 24:6); d) Fomes e terremotos - ... haver fome e terremotos em vrios lugares; porm, tudo isto o princpio das dores (Mt 24:7); e) Cristos sero aoitados e levados a comparecer presena de autoridades por causa do nome de Jesus - Estai vs de sobreaviso, porque vos entraro aos tribunais e s sinagogas; sereis aoitados e vos faro comparecer presena de governadores e reis, por minha causa, para lhes servir de testemunho (Mc 13:9); f) Cristos sofrero atribulaes, dio e sero mortos - ...sereis atribulados, e vos mataro. Sereis odiados de todas as naes, por causa do meu nome (Mt 24:9); h) Pessoas escandalizando-se, traindo e odiando uns aos outros - ... muitos ho de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros (Mt 24:10); i) Cristos sero entregues morte pelos prprios parentes e amigos (Mc 13:12 e Lc 21:16); j) Falsos profetas - Levantar-se-o muitos falsos profetas e enganaro a muitos (Mt 24:11); l) A iniquidade se multiplicar (Mt 24:12) - ... nos ltimos dias viro escarnecedores com os seus escrnios, andando segundo as prprias paixes, e dizendo: Onde est a promessa da sua vinda? Porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao (2a. Pe 3:3 e 4); - ... nos ltimos dias sobreviro tempos difceis; pois os homens sero amantes de si mesmos, gananciosos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeio natural, irreconciliveis, caluniadores, sem domnio de si, cruis, sem amor para com os bons, traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando-lhe o poder... (2o. Tm 3:1 a 5); m) Apostasia da f - ... nos ltimos tempos apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios, pela hipocrisia dos que falam mentiras... (1o. Tm 4:1 a 3); n) O esfriamento do amor - E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriar de quase todos (Mt 24:12); 2. SOBRE A RESSURREIO A doutrina da ressurreio j existia de maneira vaga ou indeterminada, no Antigo Testamento consta pelo menos dois casos de ressurreio: o filho da viva de serepta (1o. Rs 17:21 e 22) e o caso do cadver de um homem que foi lanado na sepultura de Eliseu (2o. Rs 13:21). Mas somente no novo testamento que nos foi revelado que: Nem todos haveremos de morrer Eis que vos digo um mistrio: Nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos (1a. Co 15:51) Haver duas ressurreies: - 1a. Ressurreio Composta de sete ordens, (a expresso ordens (tagma em grego) vem de linguagem militar que se aplica a tropa de diferentes contingentes (efetivos): diviso, batalho, companhia), a saber: 1. A Ressurreio do Senhor Jesus Cristo, como as primcias (1a. Co 15:20 e 23); 2. A Ressurreio dos Santos em Jerusalm aps a Ressurreio de Jesus (Mt 27:50 a 53); 3. A Ressurreio da Igreja (1a. Ts 4:16 a 18 e 1a Co 15:51 a 53); 4. A Ressurreio das duas testemunhas na grande tribulao (Ap 11:11 e 12); 5. A Ressurreio dos mrtires que vm da grande tribulao e que sero revividos para reinar com Cristo durante o milnio (Ap 20:4); 6. A Ressurreio dos crentes do Antigo Testamento, que sero ressuscitados em glria na vinda do Senhor Jesus (Dn 12:1 e 2; Is 26:19 a 21);

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7. A Ressurreio dos santos do milnio, que tiverem morrido durante essa poca (Is 65:20) e que passaro para a nova terra criada por Deus (Ap 2:1, 22 a 27). - 2a. Ressurreio Refere-se quelas pessoas que devero permanecer mortas at o dia do juzo final e ento sero ressuscitadas para o julgamento e condenadas perdio eterna (Dn 12:2, Ap 20:11 a 15). 3. O ARREBATAMENTO DA IGREJA Dever ser o maior acontecimento pertencente ao Plano de Deus que acontecer dentro em breve. A esse respeito, Jesus assim se expressou: - No tivessem aqueles dias sido abreviados, ningum seria salvo; mas por causa dos escolhidos tais dias sero abreviados (Mt 24:22); - ... daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do cu. Nem o Filho, mas unicamente o Pai (Mt 24:36); - ... o dia do Senhor vem como ladro de noite. Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina destruio... (1o. Ts 5:2 e 3); - Portanto, vigiai, porque no sabeis em que dia vem o vosso Senhor... Por isso ficai tambm vs apercebidos; porque, hora em que no cuidais, o Filho do homem vir (Mt 24:42 e 44).
COMO DEVER SER

Em circunstncias semelhantes quelas dos dias de No (Mt 24:37 a 39); 1o.) Num abrir e fechar de olhos, ao soar a ltima trombeta (1o. Co 15:22): - O Senhor enviar os seus anjos, com grande canglor de trombetas, aos quais reuniro os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus (Mt 24:31). 2o.) Seremos todos transformados (1o. Co 15:51): - Primeiramente, ressurgiro os mortos (incorruptveis); A seguir, os que estiverem vivos, sero arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares (1o. Co 15:52 e 1o. Ts 4:17). Observao: Tudo isso fantstico! Mas essa promessa parte, do mesmo Ser que uma vez disse: Haja luz! - E a luz se fez (Gn 1:3)... Do mesmo Ser que controla todo esse infinito e misterioso universo... Do mesmo Ser que nos proporciona o ar que respiramos, o nosso alimento de cada dia, e tudo o mais que necessitamos para continuar vivendo... Este mesmo Ser, que faz chover e fazer sol sobre justos e injustos, ricos e pobres, usando de igual bondade e misericrdia para com todos, indistintamente! (Mt 5:45). 3. A SEGUNDA VINDA DE JESUS CRISTO Ser precedida: 1) Manifestao do homem do pecado (Anticristo) A esse respeito, apstolo Paulo assim se expressou: - O qual se ope, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de Deus, (Mt 24:15) ostentando-se como se fosse o prprio Deus (2o. Ts 2:4); 2) Pela grande tribulao - ... haver ento grande tribulao, como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem haver jamais (Mt 24:21); 3) Por fenmenos nos astros celestes (Sol, lua e estrelas) - ... o sol escurecer, a lua no dar a sua luz, as estrelas cairo do firmamento e os corpos celestes sero abalados (Mt 24:29).
COMO DEVER SER

- Assim como o relmpago que sai do oriente e se mostra at o ocidente, assim tambm dever ser a vinda do Filho do homem ( Mt 24:27); - ( A Revelao de Cristo em forma visvel ) - Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem, todos os povos da terra se lamentaro e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria (Mt 24:30).

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4. O TRIBUNAL DE CRISTO Dever ocorrer depois do arrebatamento da Igreja, e dever atuar sobre: as coisas ocultas at ento, e os designos dos coraes, para proceder recompensas a cada um (1o. Co 4:5).
FINALIDADE:

1) Julgar o trabalho feito para com Deus J no Antigo Testamento, encontramos referncias relacionadas com justia de Deus, conforme podemos observar nesta passagem bblica: Eu, o Senhor, esquadrinho o corao, e provo a mente, e isto para dar a cada um segundo os seus caminhos, e segundo o fruto das suas aes (Jr 17:10); No Novo Testamento, consta: - A obra de cada um se manifestar, porque o dia a demonstrar. Pelo fogo ser revelada, e o fogo provar qual seja a obra de cada um. Se a obra que algum edificou permanecer, esse receber galardo. Se a obra de algum se queimar, sofrer perda; o tal ser salvo, todavia como pelo fogo (1o. Co 3:13 a 15); - Porque o Filho do homem h de vir na glria de seu Pai, com os seus anjos, e ento retribuir a cada um conforme as suas obras (Mt 16:27); - A recompensa est com o Senhor para dar a cada um segundo as suas obras (Ap 22:12); 2) Julgar a nossa conduta - ... todos devemos comparecer perante o Tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal (2o. Co 5:10); 3) Julgar o tratamento que dispensamos aos nossos irmos - Tu, porm, por que julgas a teu irmo?... (Rm 14:10); - Parbola do credor incompassivo (Mt 18:23 a 35); 4) Coroar os salvos - O apstolo Paulo, referindo-se a) Aos pastores: ... logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescvel coroa de glria (1o. Pe 5:4); b) A todos, de uma maneira geral: A coroa de justia dever ser dada a todos quantos amam a sua vinda (2o. Tm 4:8). 5. MILNIO Ser o ltimo perodo de provao a que homem haver de passar. Ter como governo, o prprio Jesus Cristo, o Prncipe da Paz (o Senhor ser rei sobre toda a terra; naquele dia um s ser o Senhor, e um s ser o seu nome - Zc 14:9). 1) Aspectos do Milnio a) Satans ser preso por mil anos (Ap 20:2); b) Jerusalm - Ser sede do governo mundial de Cristo . ... de Sio sair a lei, e a palavra do Senhor de Jerusalm (Is 2:3); c) A Jerusalm celestial descer e pairar sobre a Jerusalm terrestre (Ap 21:10) - Criar o Senhor, sobre todo o monte de Sio e sobre todos as suas assemblias uma nuvem de dia, e fumo e resplendor de fogo chamejante de noite... (Is 4:5); - A lua se envergonhar, e o sol se confundir quando o Senhor dos Exrcitos reinar no monte de Sio e em Jerusalm... (Is 24:23); - As naes andaro mediante a sua luz... (Ap 21:24); d) A igreja reinar com Cristo - Ao vencedor, e ao que guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as naes, e com cetro de ferro as reger, e as reduzir a pedaos como se fossem de objetos de barro (Ap 2:26 e 27); e) Ter domnio sobre todas as naes - Foi-lhe dado domnio e glria, e o reino, para que os povos, naes e homens de todas as lnguas o servissem... (Dn 7:14); f) Os povos buscaro o conhecimento - Nos ltimos dias acontecer que o monte da casa do Senhor ser estabelecido no cume dos montes, e se elevara sobre os outeiros, e para ele afluiro todos os povos (Is 2:2); - ... vinde, e subamos ao monte do Senhor, e casa de Jac, para que nos ensinem os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas... (Is 2:3); g) O conhecimento de Deus ser abundante - Todos conhecero ao Senhor, desde o menor at ao maior deles (Jr 31:34); - ... a terra se encher do conhecimento da glria do Senhor, como as guas cobrem o mar (Hc 2:14);

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h) No sero tolerados impiedades ou rebeldias - Se alguma das famlias da terra no subir a Jerusalm, para adorar ao Rei, o Senhor dos Exrcitos, no vir chuva sobre ela (Zc 14:17); - A nao e o reino que no servirem ao Senhor, perecero (Is 60:12); - Uma nao no levantar a espada contra outra nao, nem aprendero mais a guerra (Is 2:4); i) Derramamento do Esprito - ... derramarei o meu Esprito sobre a casa de Israel, diz o Senhor (Ez 39:29); - Porei dentro em vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juzos e os observeis (Ez 36:27); j) O templo ser reconstrudo k) A vida humana ser prolongada - No haver mais crianas para viver poucos dias, nem velho que no cumpra os seus; porque quem morrer aos cem anos morrer jovem ainda (Is 65:20); - A longevidade do meu povo ser como a rvore (Is 65:22); l) Haver mudana no Reino animal - O lobo habitar com o cordeiro, e o leopardo se deitar junto ao cordeiro; o bezerro, o leo novo e o animal cevado andaro juntos, e um pequenino os guiar. A vaca e a corsa pastaro juntas, e as suas crias juntas se deitaro; o leo comer palha como o boi. A criana de peito brincar sobre a toca da spide, e o j desmamado meter a mo na cova de basilisco (Is 11:6 a 8); - ... p ser comida de serpente. No faro mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o Senhor (Is 65:25); m) A justia prevalecer 2) Aps o Milnio a) Satans ser solto (por pouco tempo) - Ap 20:3 b) Tentar as naes, devendo seduzir grande nmero de pessoas a se reunir contra os santos e contra Jerusalm (Ap 20:8 e 9); c) Ser lanado no lago do fogo e enxofre, onde j devero estar o anticristo e o falso profeta (Ap 20:10); 6. JUZO FINAL Nessa ocasio todos os que estiverem mortos ressuscitaro. A esse respeito, assim escreveu o profeta Daniel: Muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna, e outros para a vergonha e horror eterno (Dn 12:2); E Jesus assim se expressou: ... vem a hora em que todos os que se acham nos tmulos ouviro a sua voz e sairo: os que tiverem feito o bem, para a ressurreio da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreio do juzo (Jo 5:27 e 28). Quem tem direito a julgamento 1) Os que no tiverem oportunidade de crer. 2) Os anjos que cometeram falhas, mas que no constituem rebelio. - ... a anjos, os que no guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu prprio domiclio, Ele (Deus) tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juzo do grande dia (Jd 6). No tem direito a julgamento 1) Lucifer e os anjos que se rebelaram juntamente com ele (Mt 25:41); 2) Aqueles que no crerem na pessoa de Jesus Cristo como sendo o Filho de Deus. - ... o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus (Jo 3:18);
COMO SE FAR

Quando vier o Filho do homem na sua majestade e todos os anjos com ele, ento se assentar no trono da sua glria; e todas as naes sero reunidas em sua presena. E ele separar uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas; e por as ovelhas sua direita, mas os cabritos esquerda; ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos est preparado desde a fundao do mundo (Mt 25:31 a 34). Ento o Rei dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos (Mt 25:41). E iro estes para o castigo eterno, porm os justos para a vida eterna (Mt 25:46).

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STIMA PARTE ENCARTE ILUSTRATIVO

A PESSOA RVORES & FRUTOS CONDICIONAMENTO PESSOAL DIMENSO ESPIRITUAL JEJUM PECADO PESSOAS AVARIADAS SOBREVIVNCIA COMPARTILHADA VESTIMENTAS MTODOS PARA O ESTUDO DA BBLIA

1. A PESSOA A criatura humana um ser formado por trs partes de naturezas diferentes. A primeira, e a mais importante, delas o esprito; a segunda, a alma, e a terceira, o corpo, que de natureza material. O esprito tem domnio sobre as outras duas partes, logo, conclui-se que a base da criatura humana o esprito. o esprito que, certamente, rege e regula tudo o que falamos ou fazemos. evidente, que nem sempre, por um motivo ou por outro, fazemos tudo que desejamos do jeito que a gente quer... Para explicar melhor isso, podemos fazer a seguinte comparao: Um certo motorista vai dirigindo o seu carro. Num dado momento, o pneu fura... fcil de se entender que, no foi porque o motorista quiz que o pneu furou, mas, muito provvel que ele tenha um certo grau de culpa nisso, principalmente, se levarmos em considerao que, o pneu que furou apresentava visveis marcas de desgaste. Ento, sem delongas, podemos dizer que o incidente, muito provavelmente, s aconteceu por falta de cuidado; porque, todo motorista que se preze, deve zelar pelas condies de uso de seu carro... Outras situaes parecidas com essa nos leva a crer que, o fato de uma pessoa agir bem ou mal, em se tratando de uma pessoa normal, vai depender de pelo menos quatro fatores: 1) Maturidade Fsica: que se refere ao desenvolvimento fsico atingido pela pessoa; 2) Da sua capacidade de entendimento: quanto mais entendimento das coisas a pessoa tiver, melhores condies ela ter para resolver, de maneira mais correta os problemas que, porventura, venham a surgir; 3) Da sua real inteno (Relacionada com o seu livre arbtrio, ou seja a sua vontade): nesse caso, a pessoa poder agir ou tomar uma determinada atitude, de acordo com o seu estado de esprito , que, por algum motivo, pode estar sofrendo influncia, de natureza fsica ou mental; 4) Grau de ateno espiritual: a pessoa deve estar ligada, se possvel, as vinte e quatro horas do dia. Outra coisa que tambm devemos procurar compreender, diz respeito maneira como esprito exerce esse domnio sobre a criatura humana, tendo em vista que pertence a uma dimenso totalmente diferente... Em relao a alma, o que podemos imaginar, que ela representa a plenitude da vida ! De modo que, cada ser vivo que existe, seja ele pertencente ao reino animal ou mesmo ao reino vegetal, tem a sua prpria plenitude, que nada mais , seno a sua alma! Fundamento-me aqui, na observao que podemos verificar em animais, principalmente, aqueles que mais se relacionam com o ser humano, como o caso do cachorro, do gato, do macaco, etc. Sendo assim, ns, que somos a criatura mais perfeita, por essa razo, nesse contexto, dispomos de uma plenitude mais completa; em conseqncia, temos condies de poder reagir melhor, a tudo o que venha a se passar conosco, seja de que natureza for (fsica ou emocional) e que esteja nos limites do raio de ao dos nossos sentidos fsicos ou psquicos... Essa compreenso e respostas a todos esses elementos, que to bem caracteriza a criatura humana, o que, provavelmente, podemos chamar de alma; em outras palavras, nada mais , seno, um exemplo de perfeio de vida! Desse modo, justifica-se a excessiva afinidade que existe entre o corpo e a alma de uma pessoa; esse fenmeno, inicia-se, provavelmente, no momento da concepo, e permanece unido e integrado a pessoa, at que se esgote toda a sua mensagem de vida. Talvez essa mensagem de vida no seja, realmente, a alma; mas existe dentro de cada um de ns, uma alma, e que devemos prestar contas dela ao Criador... No plano de salvao, consta, salvar a nossa alma, e no, o nosso esprito ... como se Deus nos dissesse: Vai! Toma o teu instrumento de trabalho e faz bom uso dele... Existem tambm outros tipos de interaes nas quais a pessoa est envolvida, que so aquelas de natureza espiritual. Tais fenmenos s podem ser discernidos atravs de meios espirituais. De maneira que, quando o Mestre nos diz: Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade est pronto, mas a carne fraca (Mt 26:41); Ele, est nos fornecendo meios para que possamos vencer as dificuldades que encontramos no mundo, que podem ser, tanto de natureza material como espiritual.

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Acredito que para vigiar, necessitamos do conhecimento da Palavra de Deus, porque dessa maneira que renovamos a nossa mente; sendo tambm, atravs disso, que se cumpre em ns, a orientao de Cristo: Conhecereis s verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32). O apstolo Paulo, tambm nos recomenda: Orai sem cessar. Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco (1a. Ts 5:17 e 18). Esta passagem complementa o que Salomo nos escreveu: Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois no sbio perguntar assim. No dia da prosperidade goza do bem, mas no dia da adversidade considera em que Deus fez assim este como aquele, para que o homem nada descubra do que h de vir depois dele (Ec 7:10 e 14)... Dessa forma, completa-se, ao meu ver, a criatura humana, no que toca a sua maneira de viver, que age muitas vezes de maneira incorreta, no porque seja, obrigatoriamente, vontade sua, mas, por orientao que tenha recebido em funo do meio ambiente no qual se desenvolveu ou no qual participou. Mas apesar de tudo isso, mesmo vivendo num mundo bastante conturbado, cujo prncipe o prprio satans, podemos verificar (graas a Deus!) que a maioria das pessoas, mesmo sem ter um comprovativo temor a Deus, age de maneira aparentemente normal! Acredito que esse fato ocorra, em razo de dois motivos, a saber: a) Pelos padres de tica moral e espiritual que atravessaram os tempos, chegando at ns; b) Pelo esprito que habita no homem ser origem Divina. Parto do ponto que, para cada ser que nasce, o Criador concede-lhe um esprito so. Sendo assim, os provveis desvios que uma pessoa qualquer possa sofrer, depende muito do que ela tenha armazenado na sua mente ou entendimento; que tanto pode ser frutos de outras pessoas, como, de si prpria... 2. RVORES & FRUTOS Certa ocasio Jesus comparou as pessoas, como rvores. Disse Ele: No h rvore boa que d mau fruto; nem to pouco rvore m que d bom fruto. Porquanto, cada rvore conhecida pelo seu prprio fruto. Porque no se colhem figos de espinheiros, nem de abrolhos se vindimam uvas. (Lc 6:43 e 44 ). Para os dias de hoje, as coisas no so diferentes. Podemos continuar fazendo uso dessa mesma comparao, pois bem sabemos que, em se tratando de palavras do Mestre, elas ,no havero de passar! Observemos a colocao que Jesus usou: figos de espinheiros e uvas de abrolhos. Coisas totalmente desconexas! bvio, que nunca encontraremos figos em espinheiros, nem to pouco, uvas em abrolhos; pois, uma coisa no tem nada a ver com a outra. Logo, o que Jesus realmente disse foi : S se colhe figos de figueira; e uvas de videiras, e, assim por diante. No nosso caso, devemos procurar compreender a coisa da seguinte maneira: no podemos esperar colher frutos, de onde no se produz! Ou seja, no se pode esperar coisas boas de pessoas que nada tm para oferecer ... Assim, ao longo de algum tempo, podemos dispor de um perfil de cada pessoa que faz parte do nosso mundo e, deduzir, a que espcie de rvore cada uma delas pertence... 3. CONDICIONAMENTO PESSOAL Embora a criatura humana tenha toda a liberdade do mundo para fazer uso do livre arbtrio, muito do que ela faz est ligado ao seu condicionamento, um dos fatores que exerce uma profunda influncia no seu modo de agir. Por sua prpria natureza e modo de ser, o nosso corpo fsico necessita ser submetido a determinadas regras, para que possa atender necessidades vitais, tais como: comer, dormir, etc. Existe uma infinidade de coisas que faz parte do universo de condicionamento de uma pessoa, que se aplica tanto para se moldar a estrutura fsica, como psicolgica e espiritual. Para que se possa compreender melhor a ao do condicionamento pessoal, em cada um desses trs aspectos, necessrio que se tenha conhecimento sobre a vida pregressa da pessoa. E, os melhores exemplares de pessoas saudveis, obtm-se quando se observa, com certo rigor, todos os aspectos que possam contribuir para isso, que envolve desde: horrio da alimentao, repouso, prtica de esportes, tempo para atendimento as necessidades fisiolgicas, e , at mesmo para dedicao espiritual. bem provvel que a maioria de ns, tenha cincia sobre a importncia do condicionamento. O problema, entretanto, encontra-se no que se ensina, pois, ao receber uma determinada informao, o nosso crebro, no havendo nenhuma restrio, processa o seu cadastramento, independente dessa informao ter fundamento ou no! Acredito que as primeiras informaes condicionadas na nossa memria, adquirem um certo sentido de posse. Esse fenmeno, dificulta a implantao de outras informaes que tratam de assuntos semelhantes aos j cadastrados, se, porventura, apresentem no seu novo contexto, modificaes particularizadas, mesmo que sejam dignas de crdito... Dessa maneira, justifica-se a grande dificuldade que se encontra quando se deseja proceder a uma reformulao de valores em uma pessoa qualquer. bvio que no podemos reagir de modo idntico a uma mquina, pois dispomos de inmeras vantagens. Uma delas o acesso razo! Que nos possibilita a qualquer momento e em qualquer circunstncia, reavaliar e refazer os valores que temos armazenados; mantendo-os ou, substituindo-os por outros que correspondam s expectativas do bom senso e da razo. Entretanto, para que isso seja uma realidade, necessrio que tenhamos coragem para dizer no ou sim, nossa prpria personalidade, sempre que for preciso, para no ficarmos comprometidos com algum tipo de vrus pernicioso! Devemos ser humildes o bastante, para que possamos reconhecer, que nem sempre a nossa personalidade tem maturidade suficiente, capaz, de nos submeter a seus caprichos. Dessa forma, fugir

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personalidade, covardia! Logo, temos que ser fortes, determinados... Podemos, at, no saber o que queremos; mas, devemos saber, muito bem, o que no queremos! Isso nos inclina para as coisas que vm atender aos nossos anseios. 4. DIMENSO ESPIRITUAL Relaciona-se com as coisas do mundo invisvel, ou, que pertence a natureza do esprito. 1. SEU DISCERNIMENTO - S se discernem espiritualmente (1a. Co 2:14 a 16). Adquirimos condio de discernir as coisas espirituais atravs da busca pelo conhecimento da Palavra de Deus. - S podem ser discernidas dessa forma, porque o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, pois lhe parecem loucura... (1a. Co 2:14). 2. SEUS DOMNIOS 1) O domnio de Deus O nosso Criador; 2) O domnio de Satans O nosso inimigo. 3. O QUE ESTES DOMNIOS NOS PROPEM 1) O domnio de Deus Procura nos conduzir ao bem; 2) O domnio de Satans Esse domnio se preocupa em nos levar para o mal. Exemplo de coisas estabelecidas para nos conduzir ao bem: - A Lei outorgada por Deus ao povo judeu (Os dez mandamentos) Ex 20; Rm 7:14; - O Evangelho (Boas Novas) apresentado a toda humanidade, atravs da pessoa de Jesus Cristo (Lc 4:18 e 19). 4. VALORES DA DIMENSO ESPIRITUAL (Referem-se aqueles que pertencem ao plano espiritual) - Amor, bondade, fidelidade, paz, mansido, etc. a prtica desses valores que nos faz desligar da fora que a dimenso material exerce sobre ns, tornando-nos mais leves, e, conseqentemente, contribuindo para que possamos nos desprender cada vez mais deste mundo, em direo Ptria Celestial. 5. EXEMPLO DAS COISAS PERTENCENTE AO PLANO ESPIRITUAL - Bnos (Ef 1:3) = Diz respeito a algo de bom que Deus nos concede (sade, prosperidade, etc); - Dons A Palavra da Sabedoria, a Palavra do conhecimento, f, dons de curar, operao de milagres, profecia, discernimento de espritos, variedade de lnguas, capacidade para interpretar lnguas (1a. Co 12:8 a 10); - Hinos, e cnticos (Ef 5:19); - Sacrifcios (espirituais) 1a. Pe 2:5; Rm 12:1 Representa aqueles sacrifcios feitos com a inteno de se obter resposta espirituais. Exemplo: Jejum, aplicar-se Obra de Deus... 6. COMO SE APRESENTAM OS SERES DA DIMENSO ESPIRITUAL a) Em Sonhos - Um anjo do Senhor apareceu a Jos, anunciando-lhe o nascimento de Jesus Cristo (Mt 1:20). Ainda a Jos: - Mandando que fugisse para o Egito (Mt 2:13); - Mandando que retornasse terra de Israel (Mt 2:19). b) No meio do fogo - Apareceu o anjo do Senhor numa chama de fogo (Ex 3:2). c) Em vises - A Daniel (Dn 8:13, 15 e 16); - Ao apstolo Joo, na Ilha de Patmos (Ap 1:12 a 16) Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro, e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho do homem, com vestes talares, e cingido altura do peito com uma cinta de ouro. Sua cabea e cabelos eram brancos como a alva l, como neve; os olhos, como chama de fogo; os p semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz como voz de muitas guas. Tinha na mo direita sete estrelas, e da boca saia-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o Sol na sua fora.

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d) Com aparncia especial (Para Nabucodonozor na fornalha) - Eu, porm, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, sem nenhum dano; e o aspecto do quarto semelhante a um filho dos deuses (Dn 3:25). e) Em forma natural - Apareceu a Abrao Levantou-se ele, os olhos, e eis trs homens de p em frente dele... (Gn18:2); - Apareceu a Jac ficando ele s, e lutava com ele um homem, at ao romper do dia (Gn 32:24); - Apareceu a Josu Estando Josu ao p de Jeric, levantou os olhos, e olhou: e eis que se achava em p diante dele um homem, que trazia na mo uma espada nua; chegou-se Josu a ele, e disse-lhe: s tu dos nossos, ou dos nossos adversrios? Respondeu ele: No, sou prncipe do exercito do Senhor, e acabo de chegar... (Js 5:13 e 14) 7. COMO SE MANIFESTAM a) Atravs de profetas que so pessoas dotadas de dom especial. 1) Profetas de Deus Moiss, Elias, Eliseu, Micaias, Isaias, Joo Batista, etc. 2) Falsos Profetas Os profetas do rei Acabe: (quase quatrocentos homens) 1 a. Rs 22:6 - Ento saiu um e se apresentou diante do Senhor, e disse: Eu o induzirei. E o Senhor lhe disse: Com que? E ele disse: Eu sairei e serei esprito de mentira na boca de todos os seus profetas. E ele disse: Tu o induzirs, e ainda prevalecers; sai, e faze assim. 3) Os profetas do Deus Baal e do poste dolo ... os quatrocentos e cinqenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Asera, que comem da mesa de Jezabel (1a. Rs 18:19) b) Fazendo uso de pessoas - Exemplo: espritos malignos que se apoderam de pessoas: - O endemoniado gadareno E, tendo chegado outra banda, provncia dos gergesenos, saram-lhe ao encontro dois endemoniados, vindos dos sepulcros; to ferozes eram que ningum podia passar por aquele caminho. E eis que clamaram, dizendo Que temos ns contigo, Jesus Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo? (Mt 8:28 e 29); - O endemoniado de Cafarnaum (Mc 1:23 a 26); - O caso da jovem que adivinhava (At 16:16 e 17); - Caso dos judeus exorcistas (At 19:13 a 16). 8. CASOS DE PESSOAS QUE TIVERAM ACESSO A DIMENSAO ESPIRITUAL - Enoque: E andou Enoque com Deus; e no se viu mais; porquanto Deus para si o tomou (Gn 5:24); - Elias: ... indo eles (Elias e Eliseu) andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro: e Elias subiu ao cu num redemoinho (2a. Rs 2:11); - Jesus Cristo: (na transfigurao) E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e os seus vestidos se tornaram brancos como a luz (Mt 17:2) 9. EXPERINCIAS RELACIONADAS COM A DIMENSO ESPIRITUAL - Caso de Eliseu 2a. Rs 5:26; - Apstolo Paulo 2a. Co 12:2 a 4. 10. OBSERVAO Nem todos tem a capacidade de ver os seres da dimenso espiritual Exemplo o moo/ Eliseu (2 a. Rs 6:16 e 17)

5. JEJUM
Definio: Abstinncia de alimentos por esprito de mortificao. A inteno de quem jejua procurar elevar sua parte espiritual, e desse modo, buscar aproximar-se mais de Deus. O Jejum pode ser feito com as seguintes finalidades: 1) Humilhao - Ento apregoei ali um jejum junto ao rio Ava, para nos humilharmos perante o nosso Deus, para lhe pedirmos jornada feliz par ns, para nossos filhos e para tudo o que era nosso (Esd 8:21). 2) Para obter de Deus alguma coisa que para ns (homens) seja impossvel - Ento vieram alguns que avisaram a Josaf, dizendo: Grande multido vem contra ti dalm do mar e da Sria; eis que j esto em Hazazom-Tamar, que En-Gedi. Ento Josaf teve medo, e se ps a buscar ao senhor; e apregoou jejum em todo Jud (2o. Cr 20: 2 e 3). 3) Em agradecimento a Deus por alguma bno recebida; 4) Como complemento orao para se expulsar determinada casta de demnios - Jesus falando aos discpulos: Mas esta casta no se expele seno por meio de orao e jejum (Mt 17:21). 5) Santificao - Os apstolos, servindo ao senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me agora Barnab e a Saulo para a obra a que os tenho chamado (At 13:2).

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Durante a jornada de Jesus Cristo, aqui na terra, os discpulos de Joo perguntaram-lhe: por que jejuamos ns e os fariseus (muitas vezes), e teus discpulos no jejuam? (Mt 9:14). Respondeu Jesus: Podem acaso estar tristes os convidados para o casamento, enquanto o noivo est com eles? Dias viro, contudo, em que lhes ser tirado o noivo, e nesses dias ho de jejuar (Mt 9:15). Algumas pessoas interpretam este texto acreditando que os discpulos de Jesus s precisariam praticar o jejum quando Ele (Jesus) no estivesse mais entre eles; ou seja: durante o perodo em que Ele esteve sepultado. Todavia, se examinarmos com cuidado o texto em questo, vamos observar que o afastamento a que Jesus se referia, provavelmente, no deveria ser somente o que diz respeito ao tempo em que Ele esteve ausente por motivo de permanecer sepultado; mas, todo o perodo em que Ele no mais viesse a viver neste mundo. Sendo assim, podemos considerar que o jejum, ainda um artificio que o cristo pode lanar mo.
6. O PECADO

Existe determinadas aes que no tm nenhuma sintonia com o Criador. Entre essas, encontra-se o PECADO, que a transgresso da lei ( 1o. Jo 3:4).
1) A ORIGEM DO PECADO

Segundo as Escrituras Sagradas, o pecado se origina da seguinte forma: ...Cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz. Ento a cobia, depois de haver concebido, d a luz ao pecado... (Tg 1;14 e 15). Conforme podemos observar, o pecado no nasce assim, de repente! Ele carece de um determinado perodo de tempo para se formar, o qual podemos enumerar da seguinte maneira: a) Faz-se necessrio que a pessoa esteja acometida da cobia; b) A cobia atrai a pessoa - Refere-se ao momento em que algum ou alguma coisa dirige-se pessoa. Exemplo:... a serpente dirige-se Eva e diz: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim?... (Gn 3:1) c) A cobia tenta a pessoa - Ocorre logo aps a atrao, quando h um bombardeio de informaes ou de cobranas pessoa. Exemplo: ...Ento disse a serpente Eva: certo que no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dela comerdes se vos abriro os olhos, e, como Deus sereis conhecedores do bem e do mal... (Gn 3:5). d) A cobia seduz a pessoa - Se a pessoa no resiste a tentao, ento ela ser seduzida, pois ela passa a ver as coisas como se elas lhe fossem familiares. Exemplo: ...Vendo a mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos, e rvore desejvel para lhe dar entendimento. (Gn 3:6) e) Concepo - A concepo ocorre quando a pessoa que est sendo seduzida decide envolver-se ou consentir com a situao. Exemplo: (Eva) tomou o fruto e comeu (Gn 3:6) Consuma-se desta maneira, o pecado.
2) COMO SE CONHECE O PECADO

Normalmente, o que nos d a conhecer o pecado, a prpria lei ! O prprio apstolo Paulo, nos escreveu: ...Eu no teria conhecido o pecado, se no por intermdio da lei; pois no teria conhecido a cobia, se a lei no dissera: No cobiars (Rm 7:7). O mesmo fenmeno, ocorreu muito antes, como o povo israelita, quando passou a conhecer os preceitos da lei... O apstolo Joo, tambm nos escreve, que: Toda injustia pecado (1o. Jo 5:17). Sabemos que no mundo em que vivemos, no muito fcil uma pessoa ser crist, por isso, a maioria delas, prefere permanecer indiferente em relao ao convite que Deus tem feito toda humanidade, atravs do evangelho de Jesus Cristo, seu Filho. Logo, o que percebemos nossa frente, que existe dois grupos distintos de pessoas. Um, que no faz muita questo da presena Divina em suas vidas, embora acredite possuir algum conhecimento a respeito de Deus que lhe ajuda em alguma coisa ... E o outro grupo, refere-se quelas pessoas que desfrutam de uma certa harmonia com Deus; e qualquer manifestao diferente ou estranha que porventura, surja, ser logo detectada; pois, o objetivo ser: a quebra do equilbrio, e isso se processa, atravs de dvidas ou oferecimento excessivo de vantagens!... Foi assim que aconteceu com a Eva. Ela sabia da ordem de no comer da rvore do bem e do mal, mas o maligno j chegou indagando: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim? Que isso era uma verdade, no havia dvida alguma, mas havia uma exceo, e quanto a isso, o Maligno nada falou... Todavia, qualquer que seja o modo de como essa tentao se apresente, devemos ter sempre em mente que, o objetivo dela ser sempre o mesmo: romper a condio de harmonia ou estabilidade que a pessoa desfruta para com Deus!
3) SO PECADOS CAPITAIS

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a) A idolatria - Culto prestado a dolos (esttuas ou simples objetos cultuados como deus ou deusa). - No fareis para vs outros dolos, nem vos levantareis imagens de escultura nem coluna, nem poreis pedras com figuras na vossa terra, para vos inclinardes a ela; porque eu Sou o Senhor vosso Deus (Lc 26:1); b) A obstinao - (teimosia)- qualidade, ao ou procedimento teimoso. c) A feitiaria - (bruxaria, magia negra) - despacho, feitio, macumba, etc. - (Manasss) queimou a seu filho como sacrifcio, adivinha pelas nuvens, era agoureiro e tratava como mdiuns e feiticeiros... (2o. Rs 21:6); Observao: Nos tempos de Moiss no era permitida a existncia de feiticeiros. d) A rebelio - o ato ou efeito de rebelar-se, revolta, rebeldia. - ... A rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como a idolatria (1 o. Sm 15:23).
4) CONSEQUNCIAS DO PECADO

Muita coisa acontece conosco quando consentimos viver sob o jugo do pecado, convm, entretanto, salientar essas: a) Morte espiritual - porque a salrio do pecado a morte... (Rm 6:23); b) Afastamento de Deus (Gn 6:3 e 5); c) Destituio da graa de Deus; d) Perda da condio de sermos chamados filhos de Deus; e) Mudana de sorte; f) Tristeza; g) Perda de Paz; h) Passamos a ser instrumentos a servio do maligno; i) Passamos a ser causadores de uma srie de maldades a outras pessoas; j) Perda da salvao da alma!
5) COMO EVITAR O PECADO

Todos ns temos desejo de possuir as coisas. Isso muito natural. Mas, entre esses desejo, e a cobia, h uma enorme diferena! As coisas precisam ser mantidas em seus devidos lugares, e essa incumbncia compete a ns. Devemos dominar o nosso desejo, no permitindo, de maneira nenhuma, que ele se envolva a ponto de se transformar em cobia; pois, se isso vir a acontecer, ficaremos expostos a sermos atrados, e at seduzidos, por algo que faz uso da prpria pessoa! Logo, a receita para se evitar o pecado, nos vem l do princpio da Criao, quando Deus, assim, falou a Caim: Se procederes bem, no certo que sers aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz porta, o seu desejo ser contra ti, mas a ti cumpre domin-lo (Gn 4:7).
6) COMO VENCER O PECADO

Sabemos que nos ltimos tempos a iniquidade se multiplicar (Mt 24:12) principalmente, pela ao do maligno na vida das pessoas. E sobre isso, o apstolo Paulo, assim se expressou: ... O Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos alguns apostataro da f, dando ouvido a espritos enganadores, e doutrinas de demnios, pela hipocrisia dos que falam mentiras, tendo cauterizada a prpria conscincia, que probem o casamento, exigem abstinncia de alimentos que Deus criou para os fiis, a fim de usarem deles em ao de graa, e por quantos conhecem plenamente a verdade (1o. Tm 4:1 a 3). J o apstolo Pedro, procurou nos lembrar, quando assim nos escreveu: ... Nos ltimos dias, viro escarnecedores com os seus escrnios, andando segundo as suas prprias paixes, e dizendo: Onde ser a promessa da sua vinda? Porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao... - Deliberadamente esquecem que, de longo tempo, houve cus bem como terra, a qual surgiu da gua e atravs da gua pela palavra de Deus... veio a perecer o mundo daquele tempo, afogado em gua. Ora os cus que agora existem, e a terra, pela mesma palavra tm sido entesourados para o fogo, estando reservados para o dia do juzo e destruio dos homens mpios (2o. Pe 3:3 a 7)... H, todavia, uma coisa, amados, que no deveis esquecer: que, para com o Senhor, um dia como mil anos, e mil anos como um dia (2o. Pe 3:8). Jesus tambm, nos alertou quanto ao final dos tempos, quando disse: ...Surgiro falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios eleitos (Mt 24:24). Tudo isso, concorrer para o enfraquecimento espiritual das pessoas. Muita coisa mudar, e o amor de muitos esfriar (Mt 24:12). Mas, a soluo para se vencer o pecado, continuar sendo a mesma: JESUS CRISTO!... Se andarmos na luz como Ele na luz est temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado (1 o. Jo 1:17). E se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j se passaram, tudo se fez novo (2 o. Co 5:17). O Senhor, na sua infinita misericrdia, nos tirou do jugo da lei e nos colocou sob a dispensao da graa, deixando-nos inteiramente vontade para: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 o. Jo 1:9). Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus (Rm 7:22).

58 7. PESSOAS AVARIADAS

O corpo humano dispe de uma grande variedade de funes mecnicas, que so acionadas por estmulos voluntrios e involuntrios, e obedecendo a princpios naturais e sobrenaturais! Cada pessoa possui a sua prpria mquina, sendo a responsabilidade de cada um cuidar de si prprio. Em condies normais, as coisas devem, realmente ocorrer dessa forma, mas quando h algum distrbio nessa mquina, a coisa se complica, pois, nem sempre, os mecanismos de comando conseguem ativar os demais elementos, e s vezes, so os prprios comandos que apresentam falhas; a tudo vai de gua abaixo. Esses danos podem surgir de vrias maneiras, a saber: descontroles genticos causados por incompatibilidade hereditria; por alimentao deficiente em determinados perodos de vida; pela ao de medicamentos ministrados indevidamente; por doenas, e por acidentes, de um modo geral. Num quadro desse, podemos imaginar quo difcil se torna, quando no impossvel, a execuo de determinadas atividades, por mais simples que possam parecer. De maneira que, muitas vezes nos deparamos com pessoas tristes, deprimidas, apticas... Certamente, elas no se comportam assim porque querem, mas por alguma coisa estranha que interfere no seu modo de ser. Devemos compreender que, quando encontramos uma pessoa assim, o quadro que vemos, no se restringe, apenas, ao seu corpo fsico, mas espelha tambm, o retrato de sua prpria alma; que, por no poder proceder do modo como deseja, tambm no consegue esconder a amargura, a angstia e o descontentamento que lhe oprimem. Acredito, entretanto que, mesmo que uma pessoa esteja nessas condies ela possui um esprito e alma, perfeitamente sos. A dificuldade reside, apenas, no seu corpo fsico! Logo, vem a pergunta: Podemos exigir de uma coisa mais do que ela capaz?... Assim, conclumos que na dimenso na qual nos encontramos, o corpo fsico de extrema importncia, pois representa o instrumento que Deus nos deu para realizarmos tudo o que desejarmos, de bom ou de mau, a nosso bel prazer! Todavia, no existindo integridade no nosso corpo fsico, h constrangimento, insatisfao, e toda uma srie de coisas que prejudicam o nosso desempenho como pessoas, e essas dificuldades ou impedimentos nos conduzem a sentimentos extremamente desagradveis, como: nostalgia, desgosto, incapacidade, solido, inutilidade, rejeio e outros da mesma espcie. Portanto, aqueles que ainda podem sorrir, e todos os demais que nada tm do que se queixar, devem levantar as mos para os cus e dizer: Maravilhoso Deus! No existem palavras que possam exprimir o meu sentimento de gratido, mas eu quero Te dizer: Muito obrigado, meu Senhor!...
8. SOBREVIVNCIA COMPARTILHADA

A criatura humana consiste de trs partes bsicas: o esprito; a alma, e o corpo. De modo que quando dizemos, o nosso corpo, estamos nos firmando numa base espiritual e mostrando um sentido de posse de um bem material. E quando dizemos, o nosso esprito, estamos nos firmando numa base material e expondo o sentido de posse de que temos um bem espiritual. Dessa forma, podemos atuar em qualquer um desses planos, tanto no que diz respeito ao plano material, como, no que tange as coisas do plano espiritual, dentro de nossas limitaes, claro!... O corpo a parte material ou concreta, e serve como instrumento pelo qual a alma e o esprito se manifestam. Dispe de 5 sentidos (viso, audio, olfato, tato e paladar), que so os sensores que captam os estmulos exteriores que iro influir no comportamento das pessoas, ou seja, cada pessoa ter o seu prprio modo de ser, ou, o seu jeito prprio. Logo, como se trata de um elemento de natureza material, e para que permanea sempre em condies de realizar o papel para qual foi criado, o corpo necessita ser alimentado, sendo esse alimento constitudo de certas substancias que, aps colocadas no interior de nossa boca, provocam reaes qumicas que nos permitem sentir determinadas sensaes, que podem variar conforme o tipo dessa substancias, e que podem tratar-se de uma coisa quente, ou fria; dura ou mole; macia ou spera, etc.; mas tudo isso so conseqncia naturais, ou seja, de natureza fsica, no tendo nada a ver com o aspecto sobrenatural, pois o nosso corpo foi elaborado para reagir dessa maneira!... Entretanto, convm observar que cada pessoa reage de modo diferente ingesto de um determinado alimento, mesmo que se trate de um mesmo tipo de alimento. E assim, algumas pessoas podem achar agradvel um certo tipo de alimento, enquanto que outras no, chegando at quem o rejeite! Isso, provavelmente, ocorra em razo de vrios motivos, entre os quais podemos citar: a falta de condicionamento dessas pessoas em relao a esse alimento, ou, at mesmo uma possvel diferenciao no que diz respeito a constituio fsica ou orgnica de cada um de ns... A bem da verdade, embora todas essas sensaes se processem de dentro para fora, e sejam de natureza fsica, pelo fato do corpo possuir vida, pois trata-se de uma alma vivente, essa mesma alma quem responde a esses estmulos resultantes dessas sensaes, por meio de determinados modos de comportamentos, podendo, esses comportamentos variar desde simples contraes faciais, at bruscos movimentos corporais, pois a alma se utiliza do corpo para manifestar emoes ou sentimentos na dimenso material. Logo, podemos compreender que os fenmenos que ocorrem com o nosso corpo em relao a alimentao ou a outros estmulos, podem ter pelo menos duas funes bsicas: o sustento do proprio corpo e o agrado ou desagrado da nossa alma! Partindo dessa concepo, o corpo representa simplesmente um instrumento mecnico pelo qual a alma se manifesta, sendo assim, a parte principal alma e no o corpo, mas quanto mais perfeito for esse corpo, ou seja, esse instrumento, melhores condies fornecer alma, e em conseqncia, estar tambm ampliando o seu limite de satisfao pessoal. Logo, se a coisa realmente funcionar assim, isso nos leva a crer que, a alma, entre outras coisas, tem a funo de transformar em emoes ou sentimentos tudo o que venha afetar o corpo... Exemplo: uma certa pessoa ouve uma musica e se agrada dela. O procedimento normal dessa pessoa ser o interesse em aprender essa musica, haja visto, esse estimulo ser diretamente dirigido alma, e no ao corpo, pois este no necessita de musica para a sua

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sobrevivnia! Convm lembrar, entretanto, que essa musica dever estar sendo executada numa altura que no prejudique as condies fsicas do ouvido dessa pessoa, ou seja, no lhe cause nenhum dano, pois do contrrio, no agradaria a alma tambm! Outro exemplo o seguinte: quando vemos alguma coisa, procuramos, imediatamente visualiz-la como um todo, de modo a definir: tamanho, cor, forma, brilho, etc. muito normal buscarmos em tudo o que vemos ou sentimos, o sentido de simetria, de equilbrio, de beleza, etc. pois, afinal de contas fomos criados pelo fundador da perfeio! Deus nosso Pai!... Mas, se o nosso corpo estiver atravessando uma fase muito difcil em que uma certa enfermidade nos tenha acometido, a nossa alma tambm sofrer com isso, comovendo-se com esse estado de penria! E, em muitos casos, o problema to srio que os meios materiais ou humanos no so capazes de resolve-lo. Sendo assim, s nos restar um caminho: pedir a Deus, nosso inventor que cuide de ns; pois somente Ele saber onde est o defeito, pois: - o nosso esprito a lmpada do Senhor que esquadrinha todo o mais ntimo do corpo. Logo, se buscarmos adequadamente os meios espirituais, poderemos obter resposta para problemas pertencentes tambm ao plano material, alm de proporcionar fortalecimento para o nosso esprito. Outras vezes, estamos plenamente satisfeitos no que diz respeito s necessidades do corpo e da alma, mas, uma certa sensao de vazio ou de insatisfao pessoal nos aflige! Isso significa dizer que no podemos viver somente em funo dos aspectos fsicos ou emocionais, mas necessitamos tambm, de alimento espiritual para que o nosso esprito seja vivificado! E esse alimento quem nos d, o Criador, se procurarmos adquiri-lo atravs da orao, ou, em razo da vontade Divina por meio de sua infinita misericrdia... Por isso, no creio que seja correto pensar que cada alma tem o corpo que merece! pois, ela dever atuar levando em considerao as limitaes do corpo que possui, dos condicionamentos adquiridos, e, naturalmente, do raciocnio, que feito pelo esprito... E, como estamos na dimenso fsica, e o nosso corpo tem as suas necessidades, obvio que determinadas necessidades tero, obrigatoriamente de serem feitas, pois isso obedece a uma ordem natural das coisas... E assim, satisfeita a parte essencial que algumas vezes tem pontos indesejveis, a criatura humana procura tirar o mximo proveito possvel das coisas que se ligam ao aspecto material, e isso, dificulta, de certo modo, a ao dos esprito, que passa a atuar, algumas vezes, em funo da alma e do corpo... Mesmo sendo o esprito quem decide sobre onde a pessoa deva ir ou no, pois ele quem nos d a noo de entendimento das coisas, ou seja, o esprito que nos proporciona a noo do que certo ou errado; do que seguro ou perigoso!... Mesmo sujeitos a esse controle por parte do esprito muito comum algumas pessoas se excederem quanto aos limites de tolerncia da razo! Provavelmente, porque o esprito apenas apresente as regras ou normas de conduta a serem seguidas, baseado no condicionamento adquirido e conforme os padres de cada um; e levando em considerao ainda, aspectos como: a condio social e meio ambiente. Por tudo isso, acredito que a nica maneira pela qual podemos nos libertar desse desequilbrio pessoal e obter a autoridade que o nosso esprito precisa para que ele possa se impor certas atitudes nossa, ou, a desejos incompatveis com a condio humana, a busca de alimento espiritual. Pois, s desse modo haveremos de vivificar o nosso esprito e no deixar que apenas a alma e o corpo controle a nossa vida... E assim, como cristos que somos, devemos procurar, dentro de um senso de moderao, mortificar o que for necessrio para que possamos agir de maneira mais adequada e racional possvel. E para atingir essa condio, devemos pedir ajuda a Deus, nosso Criador, atravs da orao e da prtica dos preceitos Divinos...

9. VESTIMENTAS

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O modo de se vestir representa um dos pontos mais polmicos que persiste entre os cristos das diversas denominaes evanglicas. Entretanto, de uma coisa devemos estar certos: a verdade s est de um lado. Segundo a histria bblica, a primeira forma de proteo do corpo foi confeccionada por nossos primeiros pais, Ado e Eva; que cozeram folhas de figueira e fizeram cintas para si (Gn 3:7). Mas, essa maneira de se resguardar, certamente, no lhes satisfez, pois, quando o Senhor Deus perguntou ao homem: ... Onde ests? - A resposta que obteve foi: Ouvi a tua voz no jardim, e, como estava nu, tive medo e me escondi. (Gn 3:9 e 10). Ado tinha razo. O Senhor Deus, realmente, no se agradou do modo como estavam, por isso, Ele mesmo, utilizando-se de peles, fez vestimentas para eles, e os vestiu. (Gn 3:21) de se deduzir que, j nessa ocasio, o Senhor Deus tenha procurado fazer distino entre, uma vestimenta prpria para o homem, e uma vestimenta prpria para a mulher; porque era assim que Ele queria que fosse. Os anos se passaram. Muita coisa aconteceu. E as mudanas promovidas pelos homens, atingiriam tambm, o seu modo de vestir... At que veio Moiss; um varo escolhido por Deus para orientar e dirigir o Seu povo. Moiss, promulgou as leis, cuja finalidade era regular todos os procedimentos do povo, inclusive, quanto ao modo de vestir, conforme fez notrio o seguinte texto bblico: A mulher no usar roupa de homem, nem o homem veste peculiar mulher; porque qualquer que faz tais coisas abominvel ao Senhor teu Deus. (Dt 22:5) O apstolo Paulo, tambm recomendou as mulheres do seu tempo da seguinte maneira: ... que as mulheres em traje decente, se ataviem com modstia e bom senso... no com ouro, ou prolas, ou vesturio dispendioso. (1a. Tm 2:9) Quanto a ns, que vivemos num pas extenso e sujeito a vrios tipos de climas, devemos procurar nos adequar de acordo com as circunstncias, sem no entanto, comprometer os princpios da decncia e do bom senso, a fim de no causar constrangimento. notvel que somos vtimas de nossa prpria incoerncia, de vez que insistimos em adotar padres que nem sempre so compatveis com as nossas condies climticas. O que significa dizer: padres iguais para situaes desiguais. Apesar de tudo, como discpulos de Jesus que somos, a nossa responsabilidade aumenta, principalmente se atentarmos para o fato de que somos: a luz do mundo e o sal da terra (Mt 5:13 e 14). necessrio que haja aqueles que proporcionem a noo de equilbrio s demais pessoas, para que as coisas no venham a caminhar de mal a pior. Quanto ao uso indiscriminado de roupas por ambos os sexos, embora primeira vista no parea fazer mal algum, tal comportamento produz contrariedades no sentido original; logo, conclumos que isso, nada mais , seno, uma tendncia comprometida com o mal, de vez que se trata de uma oposio vontade do Criador. Nesse contexto, encontramos muitas pessoas que argumentam: Mas no a vestimenta que determina o sexo! Na verdade, nem sempre uma pessoa consegue esconder totalmente a que sexo pertence, atrs somente de uma roupa, mesmo porque, a prpria natureza humana dispe de um certo faro que detecta, at com certa preciso: do que , realmente, se trata. Por essa razo, talvez, at podemos dizer que: No a vestimenta que determina o sexo; mas com certeza e com toda propriedade, podemos afirmar: Mas o sexo que deve determinar a vestimenta. Por isso, no devemos dar ouvidos a quem diga: Mas Deus s quer o corao! Ou, O que bonito para se ver! Devemos sim, conservar o nosso esprito, alma e corpo irrepreensveis, se desejo do nosso corao que Deus ache graa em ns. (1a. Ts 5:23). Porque de uma coisa devemos estar certos: Deus est sempre pronto para nos ajudar, mas o que deve ser feito por ns, Ele no o far. Logo, como criaturas inteligentes que somos, devemos procurar fazer o que for melhor, ajustando cada coisa conforme a sua finalidade e as circunstncias nas quais elas devam ser empregadas. Concluso: somos passveis de mudanas, mas Deus no. Deus nos criou diferentes, e deseja que assim continuemos. E uma das maneiras que podemos nos utilizar para satisfazer esse desejo do nosso Pai, nos vestir, exatamente, como Ele quer. Portanto, determinados aspectos de ordem, devem fazer parte de nossa maneira de viver; a saber: bom senso, decncia, modstia, e principalmente, moderao. Acredito que agindo dessa forma, estaremos atuando dentro do domnio da graa de Deus. Ficando livres de caprichos de um impasse que, embora no parea to fundamental, talvez possa causar escndalos suficientes para nos afastar do caminho que nos conduz salvao!... Que Deus nos abene e nos ilumine a respeito.

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8. MTODOS PARA O ESTUDO DA BBLIA Existem vrias maneiras de se estudar as Escrituras Sagradas, e, cada pessoa pode criar o seu prprio processo. Mas, os princpios bsicos devero ser sempre, parecidos. Sendo assim, podemos expor como exemplo o seguinte mtodo: Processo do desmembramento a) Extrai-se do ndice bblico, todos os versculos que se relacionem com o assunto em questo; b) Seleciona-se os versculos que interessar e copia-se numa folha de papel, deixando-se um pequeno espao entre eles; c) Cortar com uma tesoura cada versculo e disp-los num s bloco. d) Ler calmamente cada um desses versculos, separando-os em grupos, conforme o sentido que sugerem; e) atribuir subttulos aos grupos formados; f) Colocar esses novos assuntos de maneira ordenada, de acordo com a inteno que se tiver na mente, de modo que fiquem fcil de se compreender; g) Fazer um esboo completo; h) Proceder as devidas correes; i) Passar a limpo. CONCLUSO

A orientao comumente denominada de discipulado, deve ser a alavanca capaz de impulsionar o cristo para as veredas que lhe aguardam. Entretanto, o seu aprimoramento pessoal dever ocorrer progressivamente, ao longo do tempo, dia a dia; ano a ano; e se dar atravs de cada relacionamento pessoal em que ele se envolver, ou, em cada relao, de qualquer outra natureza, mas que, porventura, desperte o seu interesse e, consequentemente, toque sua sensibilidade... Todo e qualquer acontecimento dever ser motivo de reflexo, para que se possa verificar a existncia de alguma coisa til que deva ser acrescentada ao seu entendimento. Aliado a esses fatores, o discpulo deve pensar e agir em proveito de sua prpria pessoa, investindo com seriedade em tudo aquilo que possa trazer alguma melhoria para a sua integridade moral e espiritual. Obviamente, essa maneira de viver, dever esbarrar em muita coisa de interesse geral, no agradando, por isso, a um bom nmero de pessoas. Todavia, no devemos nos preocupar com esse fato, porque essa escolha no coisa de nossa competncia, mas de Deus! - Somente aqueles, cujos coraes ardem por amor s almas, recebem essa chamada (1o. Co 1:26 a 29), e a maioria das pessoas no tem noo da importncia que est por trs desse fato! Inclinemo-nos a Deus, para que Ele se disponha achar graa em ns, no pelo nosso merecimento, mas pela Sua grande misericrdia e bondade!...
BIBLIOGRAFIA Bblia THOMPSON - Frank Charles Thompson - Editora Vida; Bblia Sagrada - Edio revista e atualizada no Brasil - Sociedade Bblica do Brasil; O Discpulo - Juan Carlos Ortiz - Editora Betania; Revoluo no discipulado - George Verwer - Editora Mundo Cristo; O que voc sabe sobre o Islam? - Sheikh M. Ahmad El- Jebul; Apostila Seminrio de Escatologia - Prof. Jos Derivaldo M. da Cunha; Chamada da Meia Noite Maio de 2000 Apostila Discipulado - do Autor; Apostila para novos convertidos (3a. Edio) - do Autor; Outros Artigos e estudos - do Autor; Pequeno Dicionrio KOOGAN LAROUSSE - Editora Laroussel do Brasil; Enciclopdia Pesquisas CONHECER - Editora Abril S. A. Cultural; Enciclopdia do ESTUDANTE - Editora Abril S. A. Cultural;

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