ELEMENTOS DE TEORA RETRICA

EL DISCURSO COMO HECHO DE COMUNICACIN

Si nos detenemos a analizar los elementos del proceso comunicativo que es el discurso, tenemos un emisor, un mensaje, un receptor, un contexto factual y un contexto formal. Vemoslos. El orador es, evidentemente, el emisor, la persona que idea y vertebra el discurso (el mensaje) que va dirigido a un receptor mltiple, el auditorio. El contexto factual son aquellas circunstancias que dan origen al proceso comunicativo (defender o acusar a alguien, hablar a favor o en contra de una decisin colectiva, hacer una alocucin ritual en alabanza o vituperio de algo) y que permiten determinar el tipo de discurso que hay que hacer y los efectos lgicos y emocionales que se deben emplear para lograr convencer, emocionar o deleitar al auditorio. El contexto formal es el discurso en s mismo, considerado como producto literario sujeto a unas normas de elaboracin. Podemos utilizar el esquema del proceso comunicativo (retocado, eso s) para estudiar en l un resumen de la teora retrica antigua:
Comprensin de la materia

CONTEXTO
Diseo del tipo de discurso Tipologa de los discursos (judicial, deliberativo, demostrativo)

FACTUAL

ORADOR

Fases en la elaboracin de la materia: inventio, dispositioDISCURSO elocutio, memoria, actio

Funciones adyacentes del orador AUDITORIO (ensear, deleitar, emocionar)

Partes del discurso (exordium, narratio, argumentatio, peroratio) Preparacin del discurso

CONTEXTO

FORMAL

EL ORADOR
Actualizacin del discurso

El orador se define desde muy pronto en la doctrina romana como uir bonus dicendi peritus : Quint. inst.12,1,11 remite al propio Catn tal aserto. Como vemos, la definicin distingue dos elementos bsicos en el orador, a saber, su cualidad tica, que le permite usar la Retrica slo para fines honestos y a la que accede gracias a sus estudios de

1.

Quint. inst. 12,1,1: "Sit ergo nobis orator quem constituimus is qui a M.Catone finitur uir bonus dicendi peritus, uerum, id quod et ille posuit prius et ipsa natura potius ac maius est, utique uir bonus: id non eo tantum quod, si uis illa dicendi malitiam instruxerit, nihil sit publicis priuatisque rebus perniciosius eloquentia, nosque ipsi, qui pro uirili parte conferre aliquid ad facultatem dicendi conati sumus, pessime mereamur de rebus humanis si latroni comparamus haec arma, non militi."

ELEMENTOS DE TEORA RETRICA

Pgina 1

Filosofa, y su capacidad oratoria (facultas orandi ), que se intensifica con el estudio y la prctica retrica hasta convertirse en una firma facilitas orandi , definida por Quintiliano (inst.12,5,1) como: uerborum figurarumque facilis copia et inuentionis ratio et disponendi usus et memori firmitas et actionis gratia . Desde el momento en el que se acepta la cualidad tica como indispensable en el orador, la teora retrica vence definitivamente las discusiones atinentes a la formacin que debe tener el profesional de la elocuencia pblica y deja de lado los juicios negativos acerca de la utilidad social de la Retrica. En efecto, an en los tiempos de Cicern haba una controversia sobre qu materias deban ser de conocimiento del que habla en pblico; la postura minimalista defenda que el orador -el abogado- slo necesitaba dominar bien el Derecho, ya que, al fin y al cabo, no iba a hablar de otra cosa que de Leyes y de su aplicacin prctica a una situacin concreta; la postura maximalista postula que el buen orador debe tener una vasta cultura general y unos firmes conocimientos de Lgica (llamada entonces Dialctica) y de Filosofa, con lo que encontramos formulado el ideal ciceroniano de la humanitas , luego adoptado en el Renacimiento y reivindicado por la Ilustracin y por todos los dems movimientos intelectuales de orientacin humanista. El dominio de la Filosofa hace del orador un buen ciudadano que pone sus conocimientos al servicio del bien comn, con lo que la Retrica deja de ser una actividad socialmente peligrosa y, en consecuencia, deleznable -como pensaba Platn- y se convierte en una herramienta al servicio del buen funcionamiento del Estado. Segn la teora romana, adornan al orador -igual que, en general, al escritor y al poeta- tres cualidades bsicas: ingenium, iudicium, consilium . El ingenium (genio, inteligencia) es un don natural que no puede ser aprendido ni suplido por la tcnica, es la fuerza creativa encauzada a travs del iudicium y del consilium . El iudicium (juicio, discernimiento) permite discernir, de entre todos los materiales que ofrece el ingenium , aquellos que se consideran correctos, eficaces y elegantes para construir un discurso; cuando ingenium y iudicium no estn proporcionados, se cae en el amaneramiento (predomina el primero) o en una sobriedad excesiva y carente de vida (predomina el segundo). El consilium (prudencia, aviso) tiende a distinguir aquello que puede resultar eficaz y elegante para el auditorio y, en consecuencia, til para conseguir el efecto buscado. Tenemos, pues, un esquema de cualidades en el que el ingenium proporciona materiales, el iudicium los filtra en relacin con la obra en s misma y el consilium los tamiza de acuerdo con su repercusin previsible en el auditorio. As, nuestro iudicium nos propondr cosas que decir, el ingenium nos dir si cuadran o no en el discurso y en qu lugar del discurso, y el consilium nos advertir si van a ser bien o mal acogidos entre los receptores del discurso. Hombre bueno, culto, perito en hablar en pblico, inteligente, juicioso y prudente, todo eso debe ser el orador segn la teora antigua. Evidentemente, se trata de un arquetipo, de una formulacin ideal que no encaja con nadie, pero que resulta til como EL DISCURSO norma de actuacin para cualquier candidato a orador. Cuando el orador se dispone a elaborar un discurso, hay una serie de factores que debe tener en cuenta antes de empezar, propiamente, su trabajo: ha de calibrar qu es lo que se discute, ante qu tipo de gente va a hablar y, en funcin de ambos factores, deber decidir qu estrategia comunicativa cree que va a serle ms productiva. Con un ejemplo se ver mejor. Digamos que la cuestin que va a ser objeto del discurso son los Planes de Pensiones y que el orador va a defender que no se cambien. En primer lugar, el orador debe tener

ELEMENTOS DE TEORA RETRICA

Pgina 2

buenos conocimientos de Economa, Sociologa, Demografa, Relaciones Laborales...; a continuacin, ver que su discurso debe combinar la defensa de la bondad de lo que hay, la oposicin a posturas contrarias y pequeas sugerencias de mejora. Acto seguido, si su auditorio va a estar compuesto por diputados y el contexto factual va a ser el Congreso de los Diputados en un debate sobre Planes de Pensiones, seleccionar una batera de argumentos mayormente tcnicos, pero emitir constantes mensajes emocionales si el auditorio va a estar compuesto por afiliados y simpatizantes de su partido y el contexto factual va a ser una reunin pblica poltica en plena campaa electoral. As pues, deberemos empezar por notar que todo discurso -como todo enunciado lingstico- consta, segn la teora antigua, de res y de uerba o, en terminologa moderna, de contexto y de texto. En buena lgica, la interaccin del orador y del contexto factual, esto es, el momento previo al comienzo de la elaboracin formal del discurso, requiere la delimitacin de la materia -saber de qu se va a hablar-, del genus orationis -saber qu tipo de discurso se va a hacer- y del status qustionis -saber qu se discute- como pasos necesarios que constituyen el momento de la intellectio, la comprensin. En funcin del genus orationis y del auditorio al que se va a dirigir el discurso, el orador decidir, acto seguido, cul de las tres funciones bsicas ( officia oratoris) deber poner en prctica sobre las otras, verbigracia, si deber concederle primaca al contenido didctico (docere), o al contenido emocional ( mouere), o al componente esttico-fruitivo (delectare ), aunque esa primaca no significa exclusividad en modo alguno. El siguiente paso en la elaboracin del discurso tiene lugar cuando el orador atiende al contexto formal y al discurso mismo, momento en el que se realiza la inuentio , la recopilacin de argumentos probatorios y refutatorios, el diseo de la lnea argumental (argumentatio ) bsica y de la descalificacin de los argumentos del rival ( confutatio / refutatio ). Una vez concluida esta fase de recopilacin de materiales ( inuentio ), se pasa a ordenarlos en el discurso (dispositio ), adjudicndole a cada material su parte en el proceso de la comunicacin de acuerdo con la relevancia que pueda tener en su momento: no se va a colocar, por ejemplo, una demostracin razonada para empezar a hablar, sino en su sitio adecuado, que es el de la argumentacin y, dentro de ella, donde mejor cuadre, en funcin de su propia validez. Las fases de inuentio y dispositio son, podemos grosso modo decir, pre-textuales, general el borrador, el esquema de trabajo sobre el que el orador va a empezar a construir su discurso; la fase textual es la interaccin del discurso, el contexto formal y el auditorio: una vez que se sabe qu se va a decir y en qu orden y momento, se pasa a ver cmo articularlo lingsticamente, cmo sustanciar en palabras los contenidos mentales, con lo que se entra ya en el terreno de la elocutio , a la que le compete el estudio de la expresin lingstica eficaz, con las particulari dades que ms adelante veremos. En concluidas inuentio , dispositio , y elocutio , tenemos ya en nuestras manos un discurso completo y elaborado, un mensaje listo para ser emitido y que obedece a una intencin comunicativa, que tiene un trasfondo que lo justifica, una forma que lo materializa y un receptor al que dirigirlo. El discurso est preparado ya para exponerlo ante el auditorio, pero faltan todava dos pasos ms. Primero, un discurso tiene una cierta longitud y se suele exponer sin leer, lo que obliga a realizar un trabajo de memoria . Sin embargo, la inclusin de la memoria dentro

oNo puede traducirse la oposicin res/uerba como fondo/forma ni como significado/significante , ya que ambos pares opositivos hacen referencia a los dos constituyentes del uerbum (lo que se designa y la forma lingstica que reviste esa entidad designada), mientras que la res del discurso es su significante textual, lo que hemos llamado contexto formal, pero tambin las circunstancias que rodean al discurso.
ELEMENTOS DE TEORA RETRICA Pgina 3

de las fases de elaboracin del discurso no fue unnimemente aceptada: aunque se encuentra, por ejemplo, una preceptiva mnemotcnica en la Rhetorica ad Herennium , lo corriente es trasladar su estudio fuera del mbito de la Retrica y dejrselo a la Fisiologa; en otras palabras, se admite la necesidad de aprenderse el discurso una vez escrito, pero no se ensea cmo, ya que no compete a otra disciplina, igual que se considera que la tcnica de exponer correctamente las argumentaciones viene mejor desarrollada en la Dialctica, lo que hoy en da sera una parte de la Lgica formal o de la Lgica de los enunciados. El ltimo paso es, evidentemente, la transmisin vocal y gestual del discurso, su actualizacin (actio), en la que se estudia tanto la pronunciacin como los mecanismos de produccin de los gestos, sean faciales, manuales o corporales en general. Pasemos ahora a describir lo dicho con algo ms de detalle. Como bien dice SPANG [1991: 59]: "...A pesar de que fcilmente se suscite la impresin de unidad, la sistematizacin y categorizacin de la retrica no constituyen una doctrina acabada y atemporal. Baste como demostracin la adaptacin de la normativa a las necesidades del cristianismo en la predicacin o -como ejemplo ms reciente- la creacin de una rama no existente con anterioridad como lo es la retrica publicitaria. Ahora bien, si no hubo constancia en la estructuracin, si exista en la finalidad que se proponan y siguen proponindose los retricos: el fin del discurso -en la acepcin ms amplia de la palabra- era y es la persuasin. Y ello desde los albores de la retrica..." Volviendo al esquema, propuesto al principio, de elementos integrantes del hecho comunicativo del discurso, vemos que la interaccin del emisor/orador, mensaje/dis curso, receptor/auditorio y contexto factual genera, de un lado, la tipologa de los discursos y, de otro, su finalidad. En efecto, el orador emite un mensaje con una intencin persuasiva evidente a la que subvienen tres funciones no excluyentes: docere, delectare, mouere, que suelen encontrarse con distintas proporciones en todo discurso: docere es "ensear", valerse de la racionalidad de las pruebas y del oyente; delectare es "deleitar", provocar una fruicin esttica en el auditorio; mouere es "emocionar", apelar a los sentimientos, no a la inteligencia, del pblico. Es frecuente encontrar combinadas estas tres funciones, con mayor predominio de una u otra segn el grado de defendibilidad de la materia -cuando un asunto est perdido, o casi, se recurre a los argumentos emocionales, ya que los racionales no son tiles- o el tipo de auditorio: el discurso universitario, por ejemplo, usa sobre todo el docere sin olvidar las buenas cualidades de la expresin ( delectare), igual que ocurre con el discurso forense -aunque hoy en da se ha quedado restringido a una mera exposicin de argumentos jurdicos y jurisprudenciales, todava se sigue valorando bien un cierto decoro expresivo, pero no con el discurso poltico de una campaa electoral, en el que prima el mouere aun sin que desaparezcan las otras funciones. Si ahora observamos la relacin contexto factual - auditorio, veremos que, en virtud de ella, se le pide al auditorio una respuesta valorativa de un hecho pasado o de un curso de accin futuro. As, encontramos la formulacin de los genera orationis , la tipologa general de los discursos, que se encuadran, desde Aristteles, en tres grupos bastante definidos: el genus iudiciale , el genus deliberatiuum y el genus demonstratiuum . En el genus iudiciale se formulan todos los discursos en los que se dirime un pleito, se acusa a alguien o se defiende a alguien. Siempre se refiere a un hecho pasado y convierte al auditorio en juez, ya que se le pide que se pronuncie sobre si un hecho ocurri y sobre el grado de responsabilidad del acusado. Lgicamente, ser un tipo de discurso basado sobre todo en los argumentos, en la funcin del mouere. En el genus deliberatiuum se engloban todos los discursos que se pronuncian ante cualquier asamblea, tanto a favor como en contra de un curso de actuacin colectivo futuro. el auditorio se convierte en gobernante/legislador, ya que se le pide que tome una decisin que va a repercutir ineluctablemente en el futuro de

ELEMENTOS DE TEORA RETRICA

Pgina 4

la comunidad que compone, o a la que representa, el auditorio. As como la argumentacin del genus iudiciale propone las dicotomas justo/injusto o inocente/culpable, la del genus deliberatiuum se rige por la proposicin de la oposicin til/intil, y su finalidad bsica es mouere. En el genus demonstratiuum entran todos los discursos de alabanza o de censura en los que al auditorio no se le pide que acte como juez ni como legislador/gobernante, sino como simple receptor de un mensaje que se enjuicia slo desde la perspectiva esttica. La oposicin que rige este genus es la pareja bello/no bello y su finalidad bsica es delectare .
GENVS AVDITORIVM QVAESTIO TEMPVS OFFICIVM

IVDICIALE

Juez

Justo/injusto inocente /culpable

Pasado

DOCERE

DELIBERATIVVM

Legislador Gobernante

til/intil

Futuro

DELECTARE

DEMONSTRATIVVM

Auditorio

Bello/no bello

Pasado

MOVERE

Una vez comprendida la materia del discurso y establecido el tipo en el que se encuadra, el orador procede a seleccionar los materiales que va a poner en accin, siempre teniendo presente que su finalidad es la emisin de un mensaje persuasivo: sea forense, poltico o de lucimiento personal el discurso, no puede dejar de buscar la persuasin del auditorio. Esa seleccin de materiales -correspondiente a la fase de la inuentio - no es meramente intuitiva, antes bien, sigue un esquema de trabajo, propio de la Retrica, que ha llegado hasta nuestros propios das y a otras actividades profesionales distintas, como veremos. En efecto, considera la teora clsica que los argumentos se pueden organizar en compartimientos a los que acudir para encontrarlos (lat. inuenire , de donde el sustantivo inuentio ). Tenemos, as, lugares comunes (lat. loci communes ) que pueden ser propios de una persona (lat. loci a persona , como su patria, sexo, costumbres, condiciones fsicas, edad, formacin intelectual, crianza...) o de una cosa o un hecho (lat. loci a re, como las causas, los efectos, el lugar, el momento...). Esta divisin, que encontramos, por ejemplo, en los libros I y II de la Rhetorica ad Herennium , o ms organizadamente en Cic.de or. 2,13,134 o, sobre todo, en Quint. inst.5,10,20 ss., ser reformulada por Matthieu de Vendme (un tratadista francs del siglo XII) en un famoso hexmetro: Quis, quid, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando (cast. Quin, qu, dnde, con qu ayudas, por qu, cmo, cundo ) que no puede sino recordarnos la conocida serie de preguntas que debe hacerse cualquier periodista que se precie de serlo antes de redactar una noticia, preguntas que los ingleses denominaron whquestions (who, what, where, whose help, why, how, when ), o incluso el esquema de razonamiento tpico de cualquier investigador de la novela detectivesca inglesa, tipo Hercule Poirot o Miss Marple, que siguen precisamente el proceso deductivo en el que se basa esa formulacin de los loci communes que todo orador debe recorrer en la inuentio de su discurso. Una vez investigado el asunto analizando los loci communes , de ellos se extraen argumentos (argumenta ) para ser dispuestos en una concatenacin lgica, en un razonamiento llamado argumentatio (cast. argumentacin ). Siempre se tendr en cuenta, adems, que conviene slo mencionar aquello que sirva para persuadir al auditorio, no todo lo que encontremos, sino lo ms eficaz; la adecuacin entre lo seleccionado, el efecto buscado y el tipo de auditorio al que se dirige se llama, en la teora retrica clsica, aptum.

ELEMENTOS DE TEORA RETRICA

Pgina 5

Encontradas las ideas, los argumentos y las argumentaciones, lo siguiente ser la dispositio , la disposicin eficaz de todo eso en el discurso. Por su propio carcter, la dispositio se encuentra muy vinculada con la inuentio y con la elocutio . La materia se puede ordenar siguiendo un orden natural ( ordo naturalis ) y un orden artificial (ordo artificialis ); el primero presenta los hechos en su sucesin cronolgica, mientras que el segundo los presenta con otro orden diferente. Cada uno tiene sus ventajas e inconvenientes: el ordo naturalis es ms accesible y lgico, pero puede causar aburrimiento; por contra, el ordo artificialis es ms brillante y ameno, pero puede hacer que disminuya la confianza del auditorio. Tambin compete a la dispositio la divisin de las partes del discurso: lo ms corriente es hablar de exordium, narratio, argumentatio -a veces dividida como dos partes independientes: probatio y confutatio - y peroratio . En el exordium se hace una introduccin del asunto y se busca granjearse la confianza del auditorio. La narratio es la exposicin escueta de los hechos sobre los que se va a pedir una decisin. en cuanto a la argumentatio , unos la consideran parte independiente y otros la dividen en las dos mencionadas, lo que provoca la existencia de cuatro o de cinco partes del discurso; sea como sea, la probatio es donde van situadas las demostraciones de lo que el orador quiere probar, mientras que la confutatio es la refutacin de los argumentos de la parte contraria. La peroratio es el eplogo o conclusin: se hace un resumen de lo expuesto y se exhorta al auditorio a adoptar un punto de vista favorable a las tesis defendidas y contrario a las tesis del adversario. La tercera fase de elaboracin del discurso es la elocutio , su concrecin verbal, lingstica. En consecuencia, la elocutio deber responder a unos criterios mnimos de adecuacin gramatical -expresarse correctamente, sin errores- y de eficacia estilstica y persuasiva. En esta fase es donde se sitan el correcto manejo de la lengua y de los recursos de persuasin, y tambin donde se estudian las cualidades y defectos del lenguaj e y las figuras y tropos que se pueden utilizar en la un momento dado. Con el paso de los siglos, as como la inuentio ir siendo absorbida por la Lgica hasta casi desaparecer del sistema de la Retrica, la elocutio se ir quedando especializada en la descripcin de las figuras de diccin y de pensamiento -lejos ya de ella cualquier tipo de reflexin terica sobre el hecho del estilo y de la creacin de belleza literaria-, de sus efectos y de su oportunidad, lo que har que esta elocutio se identifique primero con la Retrica en genera l y que luego vea invadido su mbito de actuacin por la disciplina de la Estilstica, que se dedicar a la reflexin terica sobre el estilo y la belleza literaria, as como al inventario y descripcin de los recursos utilizables para conseguir esos ideales; la Estilstica, en suma, acabar copando la zona de influencia de la antigua elocutio , entre otros motivos porque la elocutio lleg a esclerotizarse a fuerza de ver reducido y encorsetado su propio radio de accin. La cuarta fase es la memoria y se refiere, evidentemente, a la memorizacin del discurso una vez elaborado y puesto por escrito. No obstante, la inclusin de la memoria entre las fases del discurso fue cuestin bastante discutida desde muy pronto, hasta el punto de que hubo quienes directamente la eliminaron de la preceptiva retrica. La quinta fase es la actio, la exteriorizacin del discurso, y comprende tanto la pronunciacin -con sus cualidades y defectos tambin, igual que la elocutio - como la gestualizacin, igualmente con cualidades y defectos catalogados.

EEN CONCRETO, LA EXPRESIN DEBE TENER LAS CUALIDADES DEL APTUM (ADECUACIN DEL DISCURSO A SUS CIRCUNSTANCIAS Y A SU AUDITORIO), LA LATINITAS (EL USO CORRECTO DE LA LENGUA LATINA, EVITANDO EXPRESIONES MALSONANTES, VULGARES O EXTRANJERAS), LA PERSPICUITAS (LA CLARIDAD EXPOSITIVA) Y EL ORNATUS O BELLEZA EXPRESIVA. LOS DEFECTOS DE LA EXPRESIN SERN, PUES, SUS CONTRARIOS.

l
ELEMENTOS DE TEORA RETRICA Pgina 6