MI TEMA FINAL DE AMRICA I

Tiempo y memoria en el mundo mesoamericano Estructura y proceso en la formacin del Estado incaico
1. Introduccin: principales elementos tericos para forjar el tema
La estructura estatal es el resultado de un proceso histrico, donde mltiples fuerzas (culturales, econmicas, polticas, sociales, religiosas, etc.), van dando forma mediante dialcticas colisiones y sntesis a los principales elementos que la conforman. De esta manera, debemos tratar de visualizar al proceso en la estructura, como as tambin a la estructura en el proceso . A su vez, conviene trazar algunos deslindes analticos para no perdernos en el maremgnun de hechos dismiles (en importancia y naturaleza) que subyacen a la formacin de las organizaciones estatales. Dichos deslindes sern cuatro, conformando un cuartelado en cruz: a) religin y cultura; b) poltica; c) economa y d) sociedad. Vale aclarar que la pertinencia de estas divisiones no implica que en la realidad histrica hubiese existido algo como lo econmico, o bien, lo poltico. Nada de eso. En el mundo andino anterior a Pizarro, los cuatro niveles analticos se fusionaban en el nico e indivisible plano de la experiencia concreta o real. La separacin es por ende arbitraria, y slo pretende tomar un camino hermenutico seguro para hacer visibles hechos y procesos en los cuales lo religioso destac por sobre lo econmico, o lo poltico lo hizo sobre lo social, etc. Esquema:

Religin y Cultura

Poltica

Economa

Sociedad

Figura 1

Como podemos observar en el esquema, el cuartelado en cruz es atravesado por una espiral que arranca en el cuartelado de religin y cultura, acabando en el de sociedad. Cmo interpretar este esquema? De forma muy sencilla. Habamos dicho que debamos visualizar el proceso en la estructura y la estructura en el proceso. Pues bien, el proceso en la estructura est representado por la espiral que atraviesa los 4 cuartelados, mientras que la estructura en el proceso es el mismsimo cuartelado en cruz en cada una de las fases de la espiral. Por ejemplo, el cuartelado sociedad posee 3 grandes momentos estructurales del proceso, representados por las reas C, G y K. Al individualizar estas reas, estamos viendo cmo es la estructura global en el proceso, pues dicha estructura es de una forma en C, de otra en G y de otra en K. Y si luego deseramos visualizar el proceso en la estructura, haramos bien en correlacionar los elementos A; B, C y D obteniendo de esta manera un juego de relaciones que nos indicara (por ejemplo), que tal modificacin o ruptura producida en A indujo como correlato tal ruptura en B o en D, etc. De esta forma, una visin procesual estara unificando los cuatros cuarteles de la estructura. As las cosas, una forma apropiada de escribir mi tema de final sera la siguiente. Arrancar con las relaciones procesuales entre A, B, C y D , destacando sus afinidades y oposiciones ms significativas. Al proceder de esta forma, nos situamos en el proceso de la estructura, ya que estamos siguiendo un hilo conductor que es

precisamente la relacin necesaria entre los cuatro cuarteles, que hemos coloreado con la seccin roja de la espiral ascendente. Seguidamente, si queremos ver la estructura detrs del proceso , nos detendremos a expresar los principales elementos que componan A, B, C y D, sin que en este caso sea necesario marcarlas relaciones que los interdigan. Como ha quedado establecido, un hilo conductor nos permite narrar las relaciones entre los cuatro cuarteles (vg. vemos el proceso en la formacin de la estructura). Los hilos conductores son diacrona de la estructura. Por otro lado, las reas concretas de cada cuartel en sus elementos fundantes (vg. el rea A del cuartel Religin y Cultura, o el rea K del cuartel sociedad), nos permiten describir y no necesariamente explicar- cmo era la estructura particular del proceso en su aspecto social, econmico, etc. Las reas de cada cuartel son sincrona del proceso. Si combinamos la espiral con el cuartelado en cruz, desde una perspectiva diacrnica, es decir, viendo el cuartelado desde la lgica inherente a la espiral, tendramos el siguiente esquema:

I F A

L E D

B G J

C H K
Figura 2

El primer crculo o circulo rojo, es algo as como el anillo procesual cero del cual se parte para explicar la formacin del Estado. Las relaciones entre A, B, C y D constituyen algo as como el estrato ms antiguo del proceso formativo. El segundo crculo o crculo azul, sera el estrato medio, mientras que el crculo verde es el estrato ms reciente (cuasi-contemporneo a la llegada de Pizarro). Por decir algo, en el crculo verde, los elementos I y L se intervinculan mediante el siguiente nexo categorial: guerra de panacas. Dichas guerras son inherentes a la formacin y estructura final del Estado incaico. Las letras de cada cuartel tienen un color definido en virtud de su especificidad, de forma tal que A, F e I son naranjas porque yo asigno dicho color a todo lo relativo con la cultura, la religin y la ideologa. Por su parte, el color violeta lo asigno a la poltica, el rojo a la economa y el celeste a lo sociedad. Si ahora pasamos a ver el esquema inicial (figura 1) desde la perspectiva sincrnica de sus principales componentes, tendramos este otro dibujo alternativo:

Figura 3

En este caso, primero describimos C (la estructura social) de aquel primer estrato o crculo rojo, para seguir luego con las descripciones de D (estructura poltica), E (estructura econmica) y A (estructura religioso-

cultural). Cumplidas las descripciones se pasa al segundo estrato o crculo azul, procediendo de igual forma que se procedi con el rojo. Se finaliza la exposicin en el estrato ms reciente, esto es, en el crculo verde. Ahora bien, para ir forjando los elementos estructurales del tema de final, debemos tener presente algo clave, ya que la primera pregunta que se impone es esta: cmo elegir pertinentemente los elementos religioso-culturales que estn relacionados con la formacin del Estado? Para ello debemos seguir de cerca los debates historiogrficos y antropolgicos planteados en torno a nuestro tema. Si tal o cual corriente antropolgica ha hecho evaluaciones determinadas acerca de que X aspecto religioso es clave para explicar la emergencia del Estado, pues entonces debemos seguir esa corriente e identificar en el caso del incario cmo, cundo y dnde surge X. Del mismo modo cabe proceder con los registros poltico, econmico y social.