TEXTO PARA TRABAJAR COMPRENSIN LECTORA - 2 TEXTO N 1 UN ANIMAL IRRITABLE La expresin: se fue hecho un quique, se usa para indicar

que una persona se alej muy enojada de un lugar o de una reunin . Esta expresin se relaciona con un pequeo animal de nuestra fauna que se caracteriza por la furia con se defiende de sus enemigos, especialmente del hombre y de los perros cuando quieren cazarlo. El quique es de color amarillo-gris mezclado con negro, su cuerpo es alargado y su cola es corta. Lo distinguen dos franjas blancas que van por ambos lados de la cabeza, desde la frente hasta el cuello. La parte inferior, patas y nariz son negras. Cuando se ve atacado produce un lquido ftido similar al del chingue o zorrillo. El quique habita en Paraguay, Brasil, Uruguay. Per, Argentina. En Chile est presente en Arica y luego desde Coquimbo a Magallanes. Su hbitat comprende desde el nivel del mar (3800 m de altitud) en zonas de llanura, zonas semipantanosas y quebradas alrededor de corrientes de agua. Es un excelente cavador, construye largas galeras con entrada entre los matorrales y quilas. Es un animal muy astuto e irritable, como tambin se destacan sus hbitos familiares y de monogamia. En la poca de celo, corteja galanteando a la hembra, pero si ella no est preparada y dispuesta al apareamiento, puede causarle la muerte al macho. Una familia de quiques se moviliza en fila, con el padre en la punta, las cras en medio, y la hembra al final. Los quiques son grandes cazadores y de una extraordinaria fiereza. Para alimentarse atacan a

ratones, sapos, perdices, codornices, ranas e incluso culebras.

En nuestras regiones rurales, los quiques son objeto de una feroz persecucin por parte de los campesinos y los perros. Estos ven en el quique un enemigo natural y lo atacan siempre. El quique se defiende con dientes y garras y causa ms de una herida a sus atacantes, pero generalmente termina por vencido. El vencedor, eso s, se convertir en un ser maloliente por varios das Los campesinos suelen atacar al quique con palos y armas de fuego. Dichos ataques en verdad, no se justifican, ya que se trata de un animal que ayuda a mantener el equilibrio ecolgico y a controlar las plagas de ratones. 1. Con el ttulo de este texto se quiere indicar que el quique se caracteriza por ser un animal que: a) b) c) d) 2. Produce mucha furia en los humanos Tiene una piel que se irrita fcilmente Demuestra su furia cuando lo atacan Los humanos se irritan al acercarse

De acuerdo a la informacin entregada por el texto, el quique es un animal: a) b) c) d) Vegetariano Carnvoro Omnvoro Herbvoro

3.

En el texto, la oracin: una familia de quiques se moviliza en filas, puede considerarse como: a) b) c) d) Un pequeo detalle El tema del texto Una idea secundaria La idea principal

4.

El texto Un animal irritable fue escrito principalmente para:

a) b) c) d)

Informar Entretener Entregar normas Convencer TEXTO N 2 LA FAMILIA CARPINTERO

Esta historia comienza cuando al bosque donde habitaba una familia completa de pjaros carpinteros, llegaron unos hombres grandes con hachas, serruchos, martillos y comenzaron a cortar y cortar uno a uno los rboles. Los pjaros carpinteros se organizaron para avisar a todo el bosque lo que estos hombres hacan. Fueron por ejemplo, donde las culebras gruesas que a veces se visten de policas y les pidieron ayuda. Un batalln de zancudos ofreci sus servicios. Las ranas y los sapos, que son primos hermanos, dijeron que meteran tanta bulla que no tendran ms que arrancar del bosque o si no quedaran sordos. Pero estos hombres grandes tenan mucha fuerza, tenan armas y muy malos sentimientos. Al ms viejo de los pjaros carpinteros se le ocurri pedirles ayuda a los loros porque son las aves ms organizadas del bosque. El loro verde dijo que lo conversara con su bandada, veran entre todos qu hacer para echar a esa gente del bosque. Como los loros estaban tan seguros de lo que haba que hacer, el resto de los animales del bosque se quedaron tranquilos. La familia carpintero se fue a su casa de rboles, las culebras entraron a la tierra con sus uniformes de polica, y los sapos y ranas que eran primos hermanos, callaron por un tiempo. Los loros mientras tanto se organizaron muy bien. Le pidieron al viento algunos misterios que tena guardado en las nubes. El viento entonces, les entreg no todos, sino algunos misterios que tena guardados y con todos ellos muy escondidos en una bolsas de ramas que tejan por las tarde las araas salvajes, esperaron la noche. Cuando los hombres estaban descansando (haban cortado tantos rboles que el sueo les lleg a los brazos y ah mismo se quedaron dormidos) comenzaron los pjaros carpinteros a sacudir lo que llevaban dentro de las bolsas. Lo primero que cay de los bolsones fueron unas hormigas poto colorado que les picaban las orejas. Luego cayeron grillos que cantaban tan fuerte que llegaba a doler el estmago. Pero lo mejor fue lo que hicieron las mariposas oscuras: un montn de ellas hacan con sus antenas y alas unas muecas horribles justo cuando los hombres abran los ojos para rascarse las mordeduras de las hormigas. Y, de tanto picor y de puro susto y de puras ronchas, corrieron ro abajo sin volver siquiera la cabeza. Y saben qu pas despus?, los hombres de puro miedo, a ese bosque nunca ms volvieron. 5. En qu momento de da las araas salvajes tejan las bolsas de ramas: a) b) c) d) 6. Al amanecer. Al medio da. Por las tardes. Por las noches.

Segn el texto la ayuda que solicitaron los carpinteros a sus amigos en orden de aparicin es la siguiente: a) b) c) d) Culebras, zancudos, ranas y sapos, loros. Culebras. Ranas y sapos, loros, zancudos. Culebras, hormigas, zancudos, loros. Culebras, hormigas, grillos, mariposas

7.

El ataque a los hombres, por los seres del bosque fue debido a: a) b) c) d) Se enojaron con el viento. Los loros eran amigos de los carpinteros. Estaban cortando el hogar de los carpinteros Trajeron muchas hachas, serruchos y martillos

8.

Segn el texto, la nica gran diferencia del loro con el resto de los personajes del bosque era: a) b) c) d) Su gran capacidad organizativa Su plumaje verde que los haca resaltar entre otros La amistad profunda que tenan con el viento El don de mandar y que todos los seres del bosque lo obedecieran.

9.

Al ms viejo de los pjaros carpinteros se le ocurri pedirle ayuda a los loros, las palabras subrayadas, segn el texto, tienen el siguiente significado: a) b) c) d) Solo a los carpinteros viejos pueden ocurrrseles cosas. La vejez es sinnimo de sabidura, por lo tanto que se ha vivido Los loros slo tratan los asuntos con los pjaros viejos. Cuando el pjaro es viejo no puede volar y slo le queda pensar.

10. En el cuarto prrafo cuando dice los loros son la aves ms organizadas del bosque , esto corresponde a una: a) b) c) d) Un hecho. Una conclusin. Una prediccin. Una opinin.

11. Cul de estas alternativas puede corresponder a un hecho real (que ocurra en nuestras vidas y podemos verlo) y no a una fantasa del autor? a) b) c) d) Las culebras se visten de policas. Las ranas y sapos ofrecieron cantar hasta dejar sordos a los hombres. Llegaron los hombres con hachas y serruchos a cortar todo el bosque. Los loros fueron a pedirle algunos misterios al viento. TEXTO N - 3 El problema de la comunicacin aparece cuando los poderes econmicos o polticos, que tienen un determinado concepto de la vida social, utilizan los medios de comunicacin para proteger sus intereses. Los grupos de poder tienen los recursos econmicos suficientes como para montar y manejar modernos medios de comunicacin que controlen las informaciones e impongan con sus mensajes un determinado punto de vista que haga ver las cosas desde su concepto y sus intereses. La ideologa que filtran los medios de comunicacin en cualquier sociedad, es la ideologa de los grupos que poseen los medios de produccin y que organizan las relaciones polticas. Los que poseen el poder, utilizan los medios de comunicacin para convencer a los restantes grupos sociales a que acepten las formas de vida existente y participen activamente en ellas. 12. Se entiende que para convencer a los restantes grupos sociales, los grupos de poder apelan a: a) b) c) d) La informacin. La maquinacin. La manipulacin. Los medios de comunicacin.

13. El ttulo adecuado para el fragmento sera: a) El problema estructural de la comunicacin en nuestra sociedad.

b) c) d)

Los grupos econmicos y su poder monoplico comercial. La manipulacin de los medios de comunicacin por los grupos de poder. Crisis informtica en los medios de comunicacin.

14. Segn la temtica del fragmento, en una sociedad donde reine la justicia: a) b) c) d) Los medios de produccin estaran en manos de los trabajadores. La informacin periodstica sera objetiva. La prensa amarilla tendra aceptacin popular. Cualquier ciudadano no podra ejercer el periodismo.

15. Segn el texto, cul es el objetivo central que persiguen los grupos de poder? a) b) c) d) Proteger los medios de produccin. Llegar al gobierno. Controlar los medios de comunicacin. Acrecentar sus inversiones. Texto N - 4 Cuando yo era nio, hablaba, pensaba y razonaba como nio; pero cuando ya fui hombre, dej atrs las cosas de nio. De la misma manera, ahora vemos las cosas en forma confusa, como reflejos borrosos en un espejo; pero entonces, las veremos con toda claridad. Ahora slo conozco en parte, pero entonces voy a conocer completamente. As, pues, la fe, la esperanza y el amor duran para siempre; pero el mayor de estos tres es el amor. 16. a) b) c) d) La afirmacin contraria a la idea central del texto es El amor no posee mayor valor social en relacin a la fe y a la esperanza. El conocimiento objetivo de la realidad es inmediato y no progresivo. Las cosas no son confusas si es que nos proponemos tomar conciencia. Para conocer completamente no se requiere de fe, amor y esperanza. TEXTO N - 5 El nivel de desinformacin que hay entre los adolescentes se debe en gran parte a la falta de comunicacin entre padres e hijos y a la carencia de una adecuada educacin sexual en los colegios. Mientras la sexualidad siga siendo un tema tab en muchos hogares peruanos, los jvenes seguirn sedientos de informacin, y los medios de comunicacin masiva, como el cine o la televisin, van a estimular aun ms esa natural curiosidad por descubrir aquel mundo prohibido y, a veces, censurado. Esta es la conclusin principal de aos de observacin de parte de los siclogos y educadores. Segn la Encuesta Social y de Salud Reproductiva en Adolescentes de colegios nocturnos de Lima, la mayora de jvenes, un 32%, se informa sobre el sexo a travs de amigos y compaeros. Luego sigue en orden de importancia el profesor, con un 22%. Tambin existe un 18% de jvenes que simplemente no consulta con nadie. Ellos prefieren quedarse con la duda y buscar la respuesta en ellos mismos, dando rienda suelta a su imaginacin. La mam y el pap figuran en cuarto y quinto lugar con un 17% y 10%, respectivamente, lo que demuestra que entre padres e hijos casi no

existe dilogo sobre temas sexuales.

17. De acuerdo al problema sealado, se afirma que el colegio: a) b) c) d) Asume la responsabilidad de una adecuada educacin sexual. Genera una orientacin oportuna hacia los jvenes. No cumple una adecuada labor orientadora. Est distanciado de los padres.

18. Respecto de este problema, los padres: a) b) c) d) Buscan la comunicacin con sus hijos. Estn muy distantes de sus hijos. Estiman correcta su conducta orientadora. Velan por la salud sexual de sus hijos.

19. El autor nos da a conocer un problema: a) b) c) d) De carcter sexual en los medios de comunicacin. Que se est generalizando slo a nivel metropolitano. Que an subsiste tanto en adolescentes como en jvenes. De desinformacin en la educacin moderna.

20. Se deduce del texto que el porcentaje de jvenes que consultan de sexo a la familia es: a) b) c) d) 22% 32% 27% 18%