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1. ENFOCAR EN DIOS CADA ELEMENTO DEL SERVICIO El culto es por definicin la adoracin de Dios. As que, por qu incluir en el servicio algn elemento cuyo enfoque no est dirigido hacia Dios? Revise el orden del culto que usted practica y pregunte en cada parte: Esto est enfocado en Dios? Si no es as, quite esa parte o djela para el inicio o el final del servicio. Especficamente, cuestiones como los anuncios, la bienvenida que se da a los visitantes, el saludo fraternal deben tener su ocasin, pero no realizarse de manera que se pierda el enfoque de que se est participando de un culto al Seor, entonces es mejor programarlos en un momento que no desenfoque a las personas del centro de la adoracin. 2. TENER UN CLARO SOPORTE BBLICO PARA CADA ELEMENTO DEL SERVICIO Revise una vez ms cada parte del culto y pregunte en cada elemento: "hay base bblica para hacer esto en el culto?" (Todo lo que se hace en el culto es un elemento del culto, al igual que cantar, predicar y orar, etc.). Hay una diferencia entre los elementos del culto y las circunstancias del culto, las circunstancias son como la hora a la que se realiza, la duracin, el color de la alfombra, el uso de amplificadores, etc. La Biblia no nos habla con respecto a las circunstancias, pero s nos habla con respecto a las actividades del servicio. No razone de la siguiente forma: "La Biblia nos manda a alcanzar a la gente, y pienso que este aspecto del culto nos ayuda a alcanzarlos". Se necesita una base bblica ms fuerte para defender un elemento del culto. Dios sabe mejor que nosotros cmo le gusta ser adorado, y no nos ha dejado a nosotros para adivinar lo que a l le agrada. Hay que presentarse delante del Seor con la confianza de que todo lo que se va a hacer el servicio est ordenado en la Biblia, o se halla un ejemplo, o una clara inferencia de que se permite esa actividad. Usted no debe temer en eliminar cualquier parte del servicio para la cual usted no pueda encontrar una slida base bblica. Si las iglesias practicaran solo estos dos principios, habra un gran cambio en la actual forma de adorar. 3. OFRECER A DIOS UN SERVICIO ACEPTABLE (ADORACIN), CON TEMOR Y REVERENCIA. (Hebreos 12:28) La Biblia no solamente nos dice algo con respecto a lo que comprende un servicio de adoracin, sino que tambin nos dice algo con respecto al "cmo hacerlo". La adoracin a Dios que es aceptable no se resume en solamente realizar las prcticas correctas. Todo debe realizarse en fe (Hebreos 11:4), "en espritu" (Juan 4:24), con temor y reverencia.
Para cultivar una bsqueda sincera de Dios en las personas; hay que excluir del culto toda superficialidad en la adoracin. Est bien sonrer, y hasta rer con alegra en ocasiones que podemos afirmar que Jess mismo lo hubiera hecho. El gozo espiritual de experimentar al Seor es bueno y testifica de nuestra relacin con Dios, pero no se debe confundir el verdadero gozo con la jocosa frivolidad de un chiste, de la rivalidad deportiva dentro de la iglesia, o de los dibujos graciosos de la corbata de algn individuo. Una de las mejores maneras de alimentar el temor y la reverencia en los que adoran a Dios es simplemente asegurarse de que cada elemento del culto enfoque su atencin en Dios mismo. 4. PREDICAR EXPOSITIVAMENTE Muchos hombres creyentes en la Biblia piensan que estn predicando la Biblia cuando no lo estn haciendo. Hay una diferencia entre predicar de forma consistente con la Biblia y el predicar algo que evidentemente se extrae del texto. Por ejemplo, un hombre que anuncia el Salmo 23 como su texto, y luego predica de la importancia del bautismo y del pecado del aborto, puede estar proclamando verdades que son consistentes con la Biblia, pero no est predicando el mensaje del Salmo 23. Mark Dever define la predicacin expositiva as: "La predicacin expositiva es la que toma como punto para el sermn el punto de un pasaje particular de la Escritura". Predicadores, ya sea que utilicen un solo versculo, un prrafo, o un captulo entero de la Escritura, prediquen de forma que sus palabras expongan de forma obvia, ilustrando y aplicando el verdadero punto de ese pasaje. 5. DAR LA ATENCIN DEBIDA A LA LECTURA PBLICA DE LAS ESCRITURAS Es asombroso cmo tantos hombres que luchan (y lo hacen bien) por defender la inerrancia de las Escrituras, no leen la Biblia en pblico, excepto tal vez por el breve texto del sermn. Irnicamente se observa muchas iglesias conservadoras que dan poca atencin a la lectura pblica de las Escrituras o del todo la ignoran, a pesar que afirman su fe en la Palabra de Dios y su deseo de obedecerla. En cambio he visto que ciertas iglesias liberales, pero que tienen una lnea tradicional, incluyen en su liturgia cuatro lecturas bblicas (una de cada grupo: Antiguo Testamento, Salmos, Evangelios y Epstolas) en los servicios dominicales. Y aunque con frecuencia el pastor viene despus y predica exactamente lo opuesto a lo que dice la Biblia, sea como sea, se ha ledo ms de la Biblia que en ciertas iglesias que tienen el orgullo de ser bblicas. Una de las formas ms fciles para dar atencin a la lectura de las Escrituras es leer continuadamente a travs de los libros de la Biblia. Un captulo cada semana. Si no obedecemos este mandamiento bblico de leer las Escrituras en el servicio de adoracin, cuntas personas en su iglesia jams encontrarn el mensaje de la Palabra de Dios? Por cierto, aprendamos a leer las Escrituras - seamos expresivos. Practiquemos. Hagamos las pausas. Leamos la Biblia de tal forma que reflejemos "temor y
reverencia" por el Seor y Su Palabra. Las palabras que se leen bien cumplen su funcin, las que se leen mal, no la cumplen. 6. ORAR! La oracin ferviente es un elemento bsico y esencial. Hay que evitar las oraciones ostentosas o pobres. Hay que dar momentos para orar de manera congregacional. Evite pedirle al hermano que tiene la costumbre de orar por mas de 20 minutos, o al hermano(a) que ora solo dos cinco segundos. Hay que darle la importancia a la oracin. Podemos imaginarnos a los apstoles y a la iglesia del primer siglo en un culto donde no haba oracin? 7. PASAR DE UN ELEMENTO A OTRO DEL SERVICIO CON SUAVIDAD Esta es una aplicacin de las palabras inspiradas, escritas por el apstol Pablo, "Pero hgase todo decentemente y con orden" (I Corintios 14:40), lo cual es una mandamiento en un pasaje relativo al servicio de adoracin. La prctica de anunciar el nmero del himno sin una sola palabra de motivacin debe evitarse: "Ahora pasemos a la pgina 325, ahora pasemos a la pgina 227". Una corta explicacin de por qu vamos a cantar el himno de la pgina 227 podra ayudarnos a adorar mejor a Dios cuando lo cantemos, pero tengamos cuidado de no sermonear o hablar mucho. Las transiciones breves siempre son mejores. A la hora de planearlas, piense en una sola frase o un breve pensamiento a lo sumo. De lo que se trata es de ser lo ms conciso posible, pero de ayudar a que la adoracin fluya de un elemento del culto hacia el otro, y hacerlo dndole sentido al siguiente elemento. Por ejemplo, si acabamos de cantar "Oh, Gracia Admirable", puede hacerse el cambio con la frase: "continuemos adorando a nuestro Dios de toda Gracia cantando el himno nmero 329: Gracia mayor que nuestro Pecado". En esa oracin, la congregacin ha sido instruida con respecto a lo que sigue por hacer y se ha escogido ese himno porque queremos enfatizar en la gracia divina este da. No perdemos el hilo de nuestra adoracin enfocada en nuestro Dios de Gracia. No todos los elementos necesitan una transicin (por ejemplo el sermn). Algunas transiciones no necesitan que se mencione la actividad anterior. Cuando se va a realizar la lectura es apropiado dar atencin a lo que hacemos y por qu, por ejemplo: "Abramos nuestras Biblias en el Evangelio segn San Mateo, captulo 10. La Biblia nos llama la atencin con respecto a la lectura pblica de las Escrituras, por eso cada da de culto, leemos un fragmento." 8. PROCURAR DAR CONGREGACIN IMPORTANCIA A LA ACTIVIDAD DE LA
Nuestra cultura saturada de entretenimiento se ha metido en la iglesia. En muchas iglesias, la adoracin conjunta de la congregacin ha sido sustituida por una serie de participaciones artsticas que pretenden merecer aplausos. Hay servicios donde la
iglesia ha cantado solo dos himnos y ha escuchado media docena de participaciones musicales en el estrado. No permitamos que algn solista, un pequeo grupo, o un coro sea lo que caracteriza la adoracin de la iglesia, en vez de la voz conjunta de todo el pueblo que levanta su voz en adoracin a Dios. La adoracin bblica involucra a toda la congregacin, promovida por lderes que presiden enfocando todo siempre hacia Dios. Todo creyente que asiste a la Iglesia debe adorar, no debera haber simples observadores. Elevar alabanzas juntos, leer las Escrituras juntos y orar juntos. Recitar la oracin del Seor juntos, etc. No debemos permitir que la adoracin se convierta en una experiencia en la cual solamente "los encargados" participan o el pequeo grupo que sube a la plataforma, que en el mejor de los casos puede ser que en verdad estn adorando, pero que en muchos casos estn simplemente dando un concierto. 9. TENER CANTOS POR TODA LA CONGREGACIN ACOMPAAMIENTO MUSICAL Y NO MSICA ACOMPAAMIENTO DE LA CONGREGACIN CON CON
La msica es tan alta en ciertas iglesias que uno no se puede escuchar ni a uno mismo cantar, mucho menos al resto de la congregacin. Algunos pocos Salmos parece que proveen evidencia bblica de que a veces la alabanza musical sea en alto volumen. Pero recordemos nuestras prioridades: los msicos estn ah para acompaar a la congregacin, y no a la inversa. De forma especial las bateras o tambores son problemticas en cuanto a esto. Si en su iglesia las usan, no permita que dominen la msica. 10. EVALUAR EL SERVICIO DE ADORACIN CON OTROS LDERES CADA SEMANA El resultado es una constante vigilancia y cuidado con respecto a la calidad de la experiencia de adoracin. Esto adems hace que los miembros comiencen a poner ms atencin a cada elemento del culto para poder dar su opinin despus. Tambin, como ventaja adicional, van surgiendo lderes que podrn presidir el servicio entre los que muestran ms inters, esto mismo ser su propio entrenamiento. Si algo merece la pena de hacerse bien, eso es la adoracin de nuestro glorioso Dios. Si hay algo en la vida de la iglesia que merece el costo de hacer cambios, es la adoracin de nuestro Dios Santo. No debemos hacer ningn cambio sin oracin y la direccin del Espritu Santo, pero tampoco podemos esperar mejora si no mostramos iniciativa.
MMA
NOTAS
QU ES UN GRUPO DE ALABANZA?
Que son redimidas por la sangre de Jesucristo, Que son miembros de una iglesia local, Que usan sus dones y talentos para el servicio del Seor Que trabajan y se perfeccionan en equipo Que tienen el mismo propsito Que llevan una vida de testimonio diaria Que son de bendicin a otros. Que ayudan a la iglesia a cumplir con su propsito Que se capacitan constantemente
INTRODUCCIN:
Desde tiempos muy antiguos, la msica ha sido utilizada con diferentes propsitos. La msica es muy importante en la vida del ser humano. Es un medio de comunicacin, porque el hombre desea comunicar algo. El mvil de la alabanza del pueblo cristiano, es en su totalidad dedicado al Creador y Redentor, a Dios. En todas las iglesias cristianas tenemos esto en comn, ofrecemos alabanza a la misma persona. ANTECEDENTES:
En la Biblia hay muchas referencias a la msica y el canto relacionadas con la adoracin a Dios; como tambin en otros contextos (Gnesis 4:21; 31:27; 1 Crnicas 25:1; Apocalipsis 18:22) La msica fue usada por el pueblo de Dios como parte importante en las celebraciones. (xodo 15; Jueces 11:34; 1 Samuel 18:6,7) MANDAMIENTO:
En los ltimos das de David, Dios habl por boca de dos profetas: Natn y Gad. Se deba crear un sistema organizado para ofrecer la msica en el santuario (1 Crnicas 23:1-5; 2 Crnicas 29:25,26) Esta organizacin musical fue preciosa. Dios era digno de ser en gran manera alabado, la mencin de que slo trompeteros haba 120, nos da una idea de todo aquello (2 Crnicas 5:12,13)
NOTAS
Tristemente, durante el reino dividido, el pueblo decaa en su adoracin. Esto haca que la msica tambin se deteriorara. Pero, cuando hubo las reformas de Josas y Ezequas, y tambin las del regreso del exilio a Babilonia, se procur incluir la msica que Dios haba indicado que deseaba (2 Crnicas 29:25-28; 35:15; Esdras 3:10) Despus, cuando Nehemas inaugur el muro de Jerusaln, los cantores y los msicos contribuyeron en gran manera al gozo de la ocasin. Aunque en el Nuevo Testamento no se hace referencia, otras fuentes como el Talmud indican que la msica vocal-instrumental permaneci en el templo hasta su destruccin en el ao 70 E.C.
ORGANIZACIN:
El rey David dispuso 4000 levitas para el servicio musical (1 Crnicas 23:4,5) 288 eran cantores instruidos y aptos (1 Crnicas 25:7) Todo el programa musical, estaba bajo tres msicos expertos: Asaf, Hemn, y Jedutn. Cada uno descenda respectivamente de las tres familias de la tribu de Lev. Por lo que las tres familias estaban representadas en la organizacin musical del templo (1 Crnicas 6:16; 31-33; 39-44; 25:1-6) Los tres tenan un total de 24 hijos, quienes estaban entre los 288 msicos peritos. A los hijos, mediante suertes, se les nombraba lderes de una divisin de 11 msicos preparados. Por lo que: [2411=288] Si, 288 msicos preparados que al igual que los sacerdotes, hacan 24 grupos, los cuales servan tambin por turno en el templo.
Si los 3712 msicos (aprendices) restantes, estaban organizados de igual forma, entonces a cada uno de los 24 grupos se les aadan 155 hombres. Esto significa que a cada msico capacitado, le correspondan, o estaban a su cargo aproximadamente otros trece que se hallaban en diferentes niveles de preparacin (1 Crnicas 25:1-31) Los trompeteros eran sacerdotes, por lo que se contaban aparte (2Cr. 5:12 Comprese con Nm. 10:8)
NOTAS
INSTRUMENTOS:
Por nombre, la Biblia menciona ms de una docena de instrumentos. Podemos clasificar a algunos de la siguiente manera: De cuerda: arpa, salterio, decacordio, ctara. De viento: zampoa, flauta, trompeta, cuerno. De percusin: cmbalos, tamboriles, pandero.
Estos instrumentos eran finos. No se escatim su calidad, pues seran para el servicio de Dios. La Biblia menciona que las arpas y los instrumentos de cuerda estaban hechos con la ms selecta madera importada: madera de sndalo. Asimismo, las trompetas eran de plata.(1 Reyes 10:11,12; Nm. 10:2)
Al igual que las escrituras, otros manuscritos que datan de antes de la era comn, dan testimonio de la calidad de estos instrumentos. Y no slo del equipo, sino de la competencia de los msicos de Israel. Los rollos del mar muerto afirman que los trompeteros tenan que ejecutar seales complicadas como una sola voz. Y claro, aparte de que para esto deban ser excelentes msicos, tambin deban tener instrumentos adecuados. En la dedicacin del templo, la Biblia narra que a una ejecutaban la msica. Esto quiere decir que no haba ninguna disonancia en la orquesta (2 Cr. 5:12,13) Sus ofrendas y varias actividades ms, iban acompaadas de msica (Nm. 10:10) Y en el da de su alegra, y en sus solemnidades, y en los principios de sus meses, tocarn las trompetas sobre sus holocaustos y sacrificios de paz. Y les sern por memoria delante de su Dios. Yo, Jehov su Dios. CANTORES:
Los cantores tenan un trabajo importante. No tenan otro deber (como era el caso los dems levitas), sino slo dedicarse al canto (1 Cr. 9:33) Ellos eran un grupo especial, se les clasificaba por separado de los dems levitas (Esdras 2:40,41; 7:18-26; Nehemas 7:1; 11:23; 13:10)
Haba cantores y cantoras (Eclesiasts 2:8) Aunque al parecer, las cantoras no servan en el templo (2 Cr. 5:12; Nm. 2:39; 12:27-29)
NOTAS
COMENTARIO:
La msica del pueblo de Dios era magnfica. Y todos conocan la importancia que sta tena. Israel sobresala en la msica de todos los pueblos de la poca. La fama de sus msicos era grande. Cuando otro pueblo resultaba ms fuerte, entre otras cosas, pedan por tributo msicos. Este fue el caso de Senaquerib, cuando le pidi a Ezequias como tributo hombres y mujeres cantores. Eran afinados y preparados. Para dirigir a los dems deban tener el conocimiento requerido (1 Cr. 15:21,22; 25:1,7) Todo esto se concibe en una idea, esencialmente, Dios es digno de ser en gran manera alabado APLICACIN:
Para nosotros, los cristianos de hoy, el antiguo testamento nos sirve como referencia; como enseanza; como modelo. Aunque es muy difcil que los cristianos hoy en da llegsemos a la calidad musical ejercida por el pueblo de Israel (en distribucin, estructura y organizacin), si tenemos la posibilidad de adoptar el enfoque de Dios en cuanto a la msica que ofrendamos como su pueblo. Para esto vamos a extraer ciertas caractersticas ajustables a nosotros como agrupacin cristiana de alabanza.
1. Para que haya celebracin, en verdad debe haber Alegra, Regocijo, Gozo y Jbilo proporcionado por la Fe y el Agradecimiento a Dios de la victoria que hemos recibido en Cristo Jess. Todo esto por medio del Espritu Santo, porque parte del fruto del Espritu es GOZO (Glatas 5:22), y los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios (Romanos 8:14) Ya lo dijo el Apstol, REGOCIJENSE en El Seor SIEMPRE, otra vez les digo: REGOCIJENSE, y Estn SIEMPRE gozosos 2. Es voluntad de Dios que haya orden en los actos que llevamos a cabo en la Iglesia. Esto no quiere decir que los aplausos, danza, gritos de jbilo etc. sean desorden, pues Dios mismo inspiro y acepto la alabanza ofrecida de esta manera, pero aun as dentro de estas acciones haba orden. El orden de Dios significa ORGANIZACIN Y REVERENCIA; por lo que de la manera ms seria-agradable, se debe distribuir a los participantes del grupo en
NOTAS
3. Es necesario que los miembros sean APTOS para desempear el ministerio que les corresponde. Esto incluye, como es natural, una conducta propia de un cristiano, se debe contar con la instruccin tcnica necesaria para cantar, tocar, dirigir a los dems miembros (es preciso estar preparado) NOTA IMPORTANTE: Esto no quiere decir que TODOS deban ser expertos en lo que hacen para participar en el grupo, el mnimo grado corresponde a los aprendices. Esto es, pueden participaraprender, siempre y cuando estn en condiciones de hacerlo, y quien est a cargo (un entendido), considere que ya pueden intervenir.
Como usted habr notado, en una orquesta, el director COORDINA a TODO el grupo. Vigila que todos y cada uno, entren y salgan en el momento justo. Hace la funcin de gua, utilizando para esto en ocasiones una vara, o slo sus manos, etc. En la actualidad, los directores pueden guiar al grupo con su voz, un instrumento, y sus manos. Por lo tanto, es RESPONSABILIDAD del director, que la agrupacin camine bien coordinada. Tambin como ya hemos citado, debe hallarse tcnicamente APTO para fungir como tal, ( 1 Crnicas 25:1) CONCLUSIN:
Podemos quedarnos impresionados al percatarnos del grado de calidad que Dios solicit-dio al pueblo. Las frases: Dios es digno de suprema alabanza, Digno de ser en gran manera alabado, deben adquirir un sentido especial para nosotros. Espero que usted pueda servirse de esto para mejorar su ministerio musical. En efecto, por todos lados encontramos preparacin. Pero espero que no lo tome de una manera equivocada; no se desaliente, recuerde que vimos que haba aprendices que se INSTRUAN mejorando as su ministerio. Lo importante es que usted este en constante aprendizaje, y se supere; Dios es digno. Y, sabe? l mismo tiene Poder para darle el conocimiento necesario.
responsabilidades-
NOTAS
LA ORGANIZACIN INTERNA
INTRODUCCIN: Todo grupo de alabanza tiene la gran responsabilidad de llevar al pueblo (la congregacin) a la presencia manifiesta de Dios. La eficacia de sta responsabilidad depende de dos aspectos importantes: La vida de oracin de cada alabante, El buen funcionamiento del grupo internamente.
Del primer aspecto cada miembro tiene responsabilidad personal, pero en algunas ocasiones es necesario del cuidado pastoral. y en el segundo, hay necesidad de tener algunos lineamientos claves para que la preparacin del grupo sea buena y por lo tanto los resultados de su funcionamiento interno se vean en la conduccin pblica de la alabanza. A. EL DIRECTOR MUSICAL. Cada grupo de alabanza debe tener un director musical, cuya funcin es la direccin general del grupo. Sus responsabilidades se definen como sigue:
1. Encargado de dirigir los ensayos. 2. Responsable de ensear las alabanzas. 3. Responsable de toda la enseanza tcnica del grupo, clasificacin de voces, instrumentos, etc. 4. Es la autoridad principal en el grupo. 5. Es responsable de mantener la visin de la alabanza en el grupo y su congregacin local. 6. Debe preocuparse de mantener la disciplina del grupo. 7. Mantenerse en comunicacin constante con el pastor de la iglesia. 1) Horarios de ensayos y control de asistencia. Esto abarca varias fases:
2) Distribucin de los miembros para conformar pequeos grupos, obedeciendo a clasificacin de voces e instrumentos. 3) Aplicacin de medidas disciplinarias en acuerdo con su autoridad.
NOTAS
8. Es responsable de ir levantando a otras personas con dones para desarrollarse en el ministerio de la alabanza. (Discipulado musical). 9. Debe ser una persona bien preparada tanto espiritual como musicalmente. B. LOS DIRECTORES DE ALABANZA.
Adems del director musical, cada grupo de alabanza debe tener directores de alabanza. Estos directores son los que presiden al grupo en las reuniones pblicas de alabanza. Las funciones y responsabilidades de los directores de alabanza: 1. Deben saber preparar la lista de las alabanzas para poder tener un tiempo ungido durante la alabanza. 2. Deben conocer las tonalidades de los cantos para no caer en saltos tonales y an rtmicos que hagan perder la uncin. 3. Deben tener autoridad para dirigir al grupo y al pueblo. 4. Deben ser buenos animadores. 5. Deben ser adoradores para dirigir con el ejemplo. 6. El director musical debe ser uno de los directores de alabanza. 7. Debe tener la actitud y capacidad de respetar y recibir rdenes del pastor o director de msica C. LA ESTRUCTURA DEL GRUPO.
El grupo debe tener una estructura definida con el propsito que cada miembro tenga claridad de sus funciones, y se tenga as, mayor fluidez en el ministerio de alabanza. 1. El director musical es la autoridad principal en el grupo. 2. Los directores de alabanza estn para dirigir reuniones de alabanza, supervisados y discipulados por el director musical. 3. Todos los miembros, tanto cantantes como instrumentistas deben estar sujetos al director musical o a los directores de alabanza en funciones.
NOTAS
4. Todo nuevo integrante de alabanza debe probar fidelidad y capacidad, por un tiempo determinado por el director musical. Cuando es necesario tener varios grupos de alabanza. En muchas congregaciones hay bastantes personas que se involucran en la alabanza, lo cual obliga a tener varios grupos de alabanza. Unos lineamientos para estos casos son necesarios:
1. Se debe mantener un ensayo general porque todos deben saber que son parte de un solo grupo. El no hacerlo as puede llevar a divisiones, diferentes visiones y hasta cambiar las alabanzas, interpretndolas de diferente manera cada grupo. 2. Todos los subgrupos debern estar claros que el director musical es la autoridad para cada uno de ellos. 3. Los subgrupos deben ser conformados por el director musical de acuerdo a una buena clasificacin de voces e instrumentistas para que tengan un buen acople tcnico.
4. Cada subgrupo deber funcionar por lo menos con dos directores de alabanza, con el propsito de no sobrecargar solo a una persona y a la vez para darle variedad de expresiones musicales y espirituales.
5. Como todos los subgrupos ensayan juntos con el director musical, al subgrupo que le toca dirigir una reunin pblica, le es saludable tener un pequeo ensayo extra para orar y repasar la lista con el propsito de dar lo mejor de cada integrante para la alabanza congregacional. D. LOS ENSAYOS DE ALABANZA.
Los ensayos del grupo de alabanza deben estar bien definidos en cuanto a lo que deben incluir para aprovechar mejor el tiempo. A continuacin doy algunas sugerencias para hacerlo:
NOTAS
1. Empezar con un tiempo de oracin. A veces puede variarse dejndolo al final, puede ser de media hora, incluyendo ministracin mutua por las necesidades de cada miembro. 2. Un tiempo para dar visin sobre alabanza y estudio de la Biblia por una media hora. 3. Tiempo para ejercicios vocales musicales para calentamiento; 10 minutos. 4. Aprendizaje de nuevas alabanzas, media hora.
5. Cuando se aprendan nuevas alabanzas es aconsejable que los que tocan instrumentos ensayen antes que los cantantes para no perder mucho tiempo en la reunin y los cantantes aprendan ya con acompaamiento musical. E. EL DISCIPULADO DE ALABANZA. Uno de los puntos que requiere especial atencin es el discipulado musical en los grupos de alabanza. La falta de este discipulado, hace que los que tocan instrumentos sean los nicos en las reuniones de la iglesia y que con el pasar del tiempo se quemen. Adems, habr estancamiento y se perder la visin de crecimiento y progreso de la alabanza. Por sta razn damos a continuacin algunos lineamientos para el discipulado musical. 1. Toda persona que ejecuta un instrumento debe, por lo menos, ensear a otra a tocarlo.
2. La cadena del discipulado nos ensea que el que aprende algo, afianza lo aprendido ensendoselo a otro. Si este principio se aplicara en la alabanza tendramos suficientes msicos para las clulas.
3. Cada persona que est involucrada en la alabanza debe preocuparse por progresar, cultivando los dones que Dios le dio, estudiando y ejercitando dichos dones para llegar a la excelencia.
4. El director musical es responsable de que este discipulado se lleve a cabo en la dimensin que Dios quiere.
NOTAS
Hay varios recursos externos al grupo de alabanza local para desarrollar habilidades, talentos y dones musicales. 1. Escuelas de msica. Hay varias escuelas de msica a nivel cristiano y para instrumentos an se puede recurrir al Conservatorio Nacional o maestros privados de msica. 2. Recurrir a hermanos de la iglesia que tienen mayor capacidad desarrollada que nosotros para que nos enseen.
NOTA MUY IMPORTANTE: No porque puede usted tocar un instrumento o porque puede cantar en un grupo de alabanza ya lo sabe todo. En mi experiencia dentro del discipulado musical me he encontrado actitudes negativas de parte de grupos de alabanza y personas donde no aceptan sugerencias o mucho menos que se les diga que aprendan a tocar el instrumento que ya tocan. El desarrollo de lo que el Seor nos ha dado har que la excelencia forme parte de la alabanza de la iglesia y que el nombre del Seor sea exaltado ms y ms. Dios les bendiga.
3. Ser diligentes para hacernos la disciplina del estudio del instrumento que tocamos o queremos tocar, dedicndole por lo menos dos horas diarias a la prctica del mismo.
Una cosa es tocar por odo (lirico) y otra cosa es tocar por nota (terico). Ambas son buenas, pero combinadas son mucho mejor.
INTRODUCCIN:
La alabanza congregacional tiene un papel y un lugar muy importante en la propagacin de las buenas nuevas de salvacin as como en el crecimiento de los creyentes. La iglesia y la alabanza congregacional deben proveer el ambiente adecuado y correcto para glorificar a Dios y que los creyentes e inconversos se acerquen ms a l. Otro objetivo principal de la alabanza congregacional es preparar el corazn de las personas que asisten al culto para que sean sensibles a la obra del Espritu Santo a travs de la Biblia. Deseo compartir algunos consejos prcticos que merecen ser recordados cada semana, antes y durante el servicio religioso.
pulpito al al altar; esto es la misma recomendacin para los integrantes del coro. No podemos pensar que por tener una bonita voz sta est siempre lista a dar su mejor esfuerzo. Qu hermoso es cuando hacemos el mejor esfuerzo para nuestro Dios. Si en lo secular; hacemos todo nuestro esfuerzo para preparar una buena fiesta; un buen concierto; una hermosa boda; un cumpleaos; un da de paseo o un proyecto escolar. Por qu no invertir el mismo esfuerzo en tener listo todo para la participacin musical que vamos a presentar durante el servicio religioso?
presente que la rigidez de un programa puede matar lo que el Espritu Santo quiere hacer en determinado momento del servicio. No es conveniente pasar al plpito esperando que todos los cantos y el orden de ellos bajen del cielo por inspiracin divina. Si queremos ser directores de cantos primero debemos saber cantar. Si queremos guiar a las personas que vienen a adorar a Dios debemos aprender a adorar Y esto solo se logra adorando al Seor en espritu y verdad en la hermosura de la santidad. Siempre debemos de saber con qu material contamos para hacer correctas improvisaciones. Es decir; algunas ocasiones el pastor despus del sermn nos pide que cantemos un himno o canto que l esta sugiriendo para apoyar el mensaje. Pero pastor, ese canto no lo ensayamos; este sera una exclamacin de los instrumentistas en su mente. Es aqu donde debemos ser agiles para la improvisacin. A lo mejor; durante el servicio una pareja decide presentar a su bebe y el pastor nos pide que toquemos o cantemos algo durante la presentacin. Es algo de ltimo momento; es algo que no se planea; pero si somos hbiles podremos hacerlo. Otro ejemplo: La mayora de los instrumentos son elctricos. Qu pasara si se fuera la luz? Oh no! Ya no puedo tocar! Esto es algo con lo cual debemos estar listos y buscar una solucin prctica al problema. En mi experiencia es siempre bueno tener listos instrumentos que se puedan usar sin electricidad.
CONCLUSIN:
El ministerio de la alabanza musical es un llamado de Dios y l ha elegido a determinados hombres y mujeres para realizar esta preciosa tarea dndoles los talentos musicales y dones espirituales para la edificacin de la Iglesia y su propio crecimiento espiritual. El nos ha dado dones; a unos pocos o otros muchos y nuestra tarea es igual para todos: "no descuides el don que hay en ti" (1Ti. 5:14). Esforcemos por alabar a Dios cada vez mejor con nuestro espritu y con nuestro entendimiento. Busquemos siempre formas de mejorar nuestra relacin con Dios y de mejorar en el conocimiento de nuestro instrumento. Dios les bendiga.