COMUNICACIN SOBRE TRABAJO EN PROCESO

ESQUEMA DE LA CIENCIA ECONMICA Pablo Levn Prof. Consulto FCE/UBA. [ Glosario inicial ]
Si ignoras el nombre de las cosas, desaparece tambin lo que sabes de ellas. Carlos Linneo

Nos propusimos bosquejar un cuadro general de la ciencia econmica, en su estado presente. Y result este Esquema, del que presentamos una versin parcial y provisoria. Importa sobremanera a nuestro propsito no confundir la ciencia que estudia la vida econmica en todas las formas histricas de la sociedad humana, con la ciencia que tiene por objeto la economa de la sociedad capitalista. Las denominamos respectivamente CE (Ciencia Econmica) y EP (Economa Poltica). Estas convenciones terminolgicas ad hoc nos ayudarn a mantener firme la distincin elemental entre las dimensiones genrica y especfica inherentes a las categoras del pensamiento econmico. Si bien la CE es abarcativa de la EP, en sta se genera el concepto de ambas. Nos proponemos mostrar el trayecto general de este concepto en el desarrollo terico de la EP. Para ello bosquejamos una representacin expeditiva de la EP, mostrndola compuesta con una secuencia ordenada y progresiva de tres teoras generales, a las que llamaremos, respectivamente: 1) Primera Teora de la EP, o Catalctica mercantil; 2) Segunda Teora de la EP, o EP abstracta, o EP del capital no diferenciado; y 3) Tercera Teora de la EP, o EP del capital diferenciado, o de la transformacin, o de la planificacin obrera. Su carcter de teoras generales reside en que cada una, a su manera, concibe su objeto de estudio como un sistema, vale decir: como un todo internamente diferenciado, compuesto con elementos interactivos (y, eventualmente, con subsistemas), y articulado como una totalidad concreta con arreglo a una ley general. A la secuencia progresiva y ordenada de estas tres teoras corresponde, en el mismo orden, la de los sistemas que constituyen sus objetos respectivos. Cada sistema estudiado por una teora resultar comprendido en el sistema estudiado por la que le sigue. Estos tres sistemas corresponden a las formas capitalistas de las tres instancias genricas de la economa de las sociedades humanas, estudiada por la CE: el intercambio social de productos, el proceso de reproduccin social, y el proceso de produccin social. El Esquema distingue slo tres teoras generales en la EP. Un nmero tan pequeo contrasta con el de las innumerables doctrinas que desfilan en la historia del pensamiento econmico moderno, desde el Renacimiento hasta el da de hoy. Se mostrar que, en principio, el progreso cientfico del concepto a travs de sus formas tericas sucesivas nos ayuda, ex post festum, a separar la teora de la compleja y

entreverada trama de representaciones ideolgicas que se generan incesantemente en el medio social. El ejercicio recapitula el progreso histrico del contenido conceptual en el frrago y la cacofona de las doctrinas econmicas. Sigamos, en efecto, la evolucin de ese contenido a travs de las principales pocas de la era del capital, y comprobaremos que la teora madura en cada una de ellas, desprendindose de las doctrinas que la albergaban: arrancndoselas una tras otra como exuvias residuales, pasa al servicio de otras doctrinas y otros credos ideolgicos, incluso contrarios al anterior. Reconstruimos el encadenamiento conceptual de las tres teoras econmicas que conforman la EP, tal como interpretamos que lo hace el trabajo el trabajador del concepto. A medida que avanza, repite una y otra vez su propio recorrido, modificndolo incesantemente cada vez que su configuracin ms avanzada abre una perspectiva indita. Cada teora es una forma terica provisoria, una fase, una estacin, del concepto. Pero vuelven a cambiar, no slo formalmente, cada vez que un nuevo avance obliga a una nueva revisin de las versiones ya logradas. Ello nos llama a la cautela sobre el resultado que logremos, ya que todo el eslabonamiento de nuestra versin del Esquema es efecto retroactivo de la tercera teora... en la cual estamos incursionando, exploratoriamente. Sea como fuere, la reconstruccin de la secuencia terica que representamos en nuestro bosquejo, muestra cmo cada teora general suscita una pregunta sobre la estructura y la dinmica del sistema econmico; pregunta que no puede eludir, ni, finalmente, resolver. Esta exigencia la conduce a su realizacin y, a la vez, la arrastra a su derrumbe. Al llegar este trance, se actualiza la necesidad y la posibilidad del concepto de producir la transicin a otra teora. Finalmente, el campo de investigacin de la EP se fundir en el territorio ms amplio an, de la CE: histrico, filosfico, cientfico. Su cometido trascender la que hasta entonces pudo ser la incumbencia del economista, acaso en el marco de una nueva poca de sntesis en la ciencia y la filosofa. Pero sin aguardar a esas transiciones, intentemos una aproximacin a la CE, indicando un campo an ms extenso al que ste pertenece. Lo encontramos ya notablemente maduro, como interfase entre las llamadas ciencias sociales y la praxiologa que estudia, sin distinguir sus configuraciones histricas particulares, la sociedad humana y sus culturas tcnicas, en un enfoque etolgico, como metabolismo social. Sobre la base de la EP, la CE aporta precisin al enfoque etolgico en lo atinente al principio econmico de valor. Al hacer este aporte la CE se enriquece a s misma; comprende la vigencia del principio econmico en ese campo ms amplio, y se involucra en el estudio econmico de las instituciones histricas, consideradas en tanto adaptaciones biolgicas caractersticas y (hasta donde sabemos) exclusivas de la condicin humana. Estas adaptaciones de carcter histrico, prolongan y transforman nuestra historia natural; y, sin dejar de pertenecerle, modifican la vida en nuestro planeta. Ningn economista, ninguna persona contempornea, puede decir que no le incumbe el dilema de la humanidad entre los beneficios y los peligros del progreso tcnico. Ningn problema puede anteponerse en su inters y su responsabilidad que el del el agotamiento de la civilizacin capitalista y por consiguiente, el de las perspectivas y las condiciones de transicin histrica hacia una civilizacin * En cada una de las tres teoras generales que hemos reconocido en la EP, hay un sinnmero de teoras particulares y de teoras especiales. Entre ellas nos interesa

destacar las teoras particulares que respectivamente versan sobre las categoras econmicas elementales de la EP, a saber: la Mercanca, el Dinero, y el Capital. La referida secuencia de las tres teoras generales desplegar, entonces, nueve teoras particulares. Dentro, pues, del cuadro general de la la CE, el de la EP se compone con dos progresiones conceptuales que se cruzan y se enlazan en cada una de las nueve teoras particulares. Resulta as la estructura tripartita (y, en verdad, doblemente tripartita) que recorreremos muy someramente en las pginas que siguen, sin detenernos en mltiples problemas que abordamos ms detenidamente en la obra que estamos reseando. Ofreceremos aqu una visin bidimensional y articulada de la secuencia terica que da cuenta de la estructura de la EP. * Representemos esa doble trayectoria proyectndola sobre un plano, y tendremos un damero como el que figura a continuacin, donde las filas 1, 2, y 3 corresponden a las tres teoras generales, las columnas M, D, y K a las tres categoras econmicas, y las nueve celdillas, respectivamente, a las teoras particulares seleccionadas. M1 M2 M3 D1 D2 D3 K1 K2 K3

Cada teora general aporta al concepto de las mismas tres categoras econmicas elementales de la EP, a saber M, D, y K, en sus sucesivas figuras (simbolizados con los nmeros correspondientes a las teoras generales). Diremos, por ejemplo, que K1 es la primera figura del capital, y M3 es la tercera figura de la mercanca. En el trabajo que reseamos, esta escueta matriz de tres por tres hace las veces de una carta geogrfica en gran escala, del campo de la EP. La representacin bidimensional sugiere diversos trayectos (o estrategias) para exponer el concepto segn ste se desarrolla enlazando una tras otra las nueve teoras particulares. Dos de stos siguen el orden de la progresin de lo abstracto a lo ms concreto: seguir (horizontalmente de derecha a izquierda) cada fila en el orden de M/D/K, y sucesivamente las filas en el orden de los subndices; o seguir (verticalmente de arriba hacia abajo) cada columna en el orden creciente de los subndices, y sucesivamente las columnas en el orden M/D/K. En ambas progresiones hallaremos las mismas transiciones. Seguiremos la primera, porque permite resaltar ms fcilmente las tres teoras generales de la EP y su progresin. En las pginas que siguen reseamos muy someramente las dos primeras teoras generales... Con ello repasaremos la tarea necesaria para penetrar en la tercera, de la que en la presente Comunicacin quisiramos mostrar cmo y hasta qu punto su necesidad y su posibilidad resulta necesariamente del desarrollo de las anteriores.

[ Primera teora general de la EP, o Catalctica mercantil ]

No cabe a la Catalctica experimentar en condiciones prcticas controladas, para observar cmo se comporta el fenmeno en distintas condiciones exgenamente determinadas pero cuidadosamente definidas. Tiene que formular conjeturas mediante la especificacin de funciones que relacionen esos resultados con esos comportamientos. No le basta especificar funciones aisladas; tiene que concebir y componer, con arreglo a la teora, un sistema de ecuaciones que cierre su sistema. Al jugar esta carta abre el horizonte conceptual de la EP. La catalctica de la CE estudia el intercambio social general como momento genrico del proceso de produccin social general (en toda y en cualquier sociedad histrica). En la EP, ese mismo objeto de estudio lleva la impronta especficamente capitalista. La premisa histrica propia de la EP es la sociedad fragmentada hasta su elemento extremo irreductible: el homo mercator individual. Los individuos de esta especie histrica son personas jurdicas que no poseen otro nexo de carcter social general que el que entablan biunvocamente en el mercado. A esta fragmentacin corresponde la forma especficamente privada de las instituciones vinculadas con la familia y con la propiedad. Este vnculo no presenta el carcter orgnico general, ni comunitario o de jerarquas sociales hereditarias, caracterstico de otras sociedades humanas. El vnculo mercantil es especficamente indirecto; y no deja de serlo cuando la estructura del capital lo conserva en sus relaciones de dominacin social y explotacin econmica. Pero, en virtud, por tanto, del carcter nicamente indirecto de su relacin productiva general, el individuo mercantil vive en un estado de aislamiento social, aleatoria e intermitentemente matizado por su contacto eventual e instantneo con otro individuo aislado. Pero el Homo mercator individual es humano: su mayor necesidad humana es el nexo social. Y, cuando lo logra, lo pierde de inmediato. Su momento de gloria se desvanece, y no sabe con certeza cundo y cmo se renovar para l, si acaso. La sociedad se compone de miradas de individuos mercantiles que mantienen entre s esta conexin evanescente, azarosa, y lbil. Y, sin embargo, este nexo fatasmal ha establecido una sociedad nica y universal en la que tienden a fundirse los particularismos culturales. * Porqu no se descalabra este sistema? Cmo se establece una articulacin conjunta del todo? Es un hecho que el mercado sufre perturbaciones pero ha sobrevivido, y se prolonga en el tiempo, reunindose repetidamente, ronda tras ronda, da tras da. La Catalctica debe brindar explicacin razonada y verosmil de la existencia del mercado, su carcter social general, su resiliencia. La opinin comn alberga explicaciones notablemente inconclusas, inconsistentes. El individuo mercantil de la vida prctica acepta la realidad del mercado pero no acierta a comprenderla, a comprenderse, en su horizonte histrico. No siente la necesidad de hacerlo porque no concibe otra forma de relacin social; advierte, s, que en el orden presente suele haber trastornos y desarmonas; pero as estn dispuestas las cosas. Vctima del prejuicio de que la experiencia no requiere de la mediacin del concepto, su conciencia es ingenua, vulnerable a la ilusin. Reflexiona, pero la trampa ideolgica le traba la inteleccin, encerrndola: los prejuicios que se forma sobre su mundo social en el circuito de su experiencia ingenua se corroboran con falacias de composicin,

debidas a que el conjunto del sistema interactivo en la estructura mercantil est ms all del alcance de sus sensaciones, de su percepcin, y de su entendimiento. Y, sin embargo, esas nociones de la opinin comn, y de la experiencia ingenua, son la tierra natal del concepto, y su punto de partida primigenio y siempre vigente. * Lo mismo le sucede al hombre inculto con sus nociones sobre el mundo natural: puede saber que la Tierra se mueve alrededor del Sol, etc., mientras sus ideas sobre los efectos de la gravedad en la experiencia prctica son, literalmente, pre-copernicanas. Tiene aversin por las abstracciones, sin advertir que est encerrado en ellas debido a su prejuicio anti-conceptual. As, las categoras econmicas: los vocablos comunes, como las palabras tcnicas, que connotan y denotan esas categoras de la experiencia prctica, como asimismo las nociones correspondientes: como las de mercanca, precios, valor, por cierto; pero tambin las de nmero, etc., se basan todas ellas en suposiciones no estrictamente verdaderas, ni lgicamente posible. Juega un papel principal entre ellas aquella segn la cual los objetos de la experiencia, las cosas, forman conjuntos homogneos. Sin esta suposicin, fcilmente refutable en todos los casos con una verificacin suficientemente precisa, no sera posible el lenguaje, el pensamiento humano, la historia. [ M1 ] La virtud de la catalctica mercantil abstracta es atenerse estrictamente a su abstraccin. Su problema central es el equilibrio general del mercado, que supone dinmico y estable. * La intuicin de una tendencia inherente al sistema de mercado, en virtud de la cual unos precios suben y otros bajan hasta igualar la oferta y la demanda, es el credo ms arraigado y persistente en el pensamiento econmico de la era del capital. Porque, acaso no lo corrobora la experiencia de todos, desde hace ms de medio milenio? Es verdad que ningn individuo mercantil logra una percepcin acabada del sistema en su totalidad. Pero la observacin inmediata de la plaza local, durante largos perodos, la experiencia del Homo mercator sobre sus propios comportamientos y motivos, corrobora el credo; y lo confirma an ms observando el comportamiento de sus colegas y congneres. Un poco de reflexin le convence de que las cosas son as: cada quien se maneja en el doble papel de comprador y vendedor, dentro del rango de libertad que le permiten sus circunstancias y opciones; ir al mercado con aquellas mercaderas de las que espera mayor rdito; y, con arreglo a su presupuesto y a sus propias preferencias, comprar ms o menos de cada cosa segn cmo estn los precios respectivos de estos bienes y los de los suscedneos. Entonces est todo dicho: el desempeo caracterstico de los individuos en el mercado le imprime al mercado esa tendencia. Por su parte, las doctrinas catalcticas precientficas del perodo XVI/XVIII (tanto las mercantilistas como sus enterradoras, las liberales) avalaban el credo. En ese perodo se careca de la primera teora general, pero se haban formulado teoras particulares

sobre la tendencia a la eliminacin del dinero no diferenciado (o de valor inmanente) de la circulacin monetaria, sobre la eliminacin de las diferencias entre precios simultneos de mercancas de igual clase (teora de los vasos comunicantes), sobre la ley de la oferta y la demanda en plazas y plazos que ponen el fenmeno al alcance de la observacin directa. Pero, hacia finales del siglo XIX, apareci en escena la catalctica cientfica, y formul su ley general. sta puso el credo en cuestin, hirindolo de muerte. Es una catstrofe para la doctrina (de la cual se repondr rpidamente, ocultndo, la doctrina catalctica tarda del siglo XX). Pero es un xito para la ciencia: el derrumbe de la visin unilateralmente catalctica del mundo econmico moderno ser la resurreccin de la catalctica en la teora econmica cientfica: abrir la instancia de la resurreccin de la catalctica como primera teora general de la EP cientfica, y liberar a la EP doctrinaria de la exuvia doctrinaria que la ahogaba. * Sin embargo, el propsito de la catalctica cientfica no es refutar el credo del mercado autnomo; pero al reformularlo con una exigencia tan rigurosa, terminar por derrumbarlo. La opinin comn se contenta con ideaciones precarias, vagamente confirmadas por las comprobaciones de la vida emprica. Su idea es la de una homeostasis imprecisa, que tolera un cierto grado de desarmona, pero activa movimientos de compensacin o correccin en caso de desajuste mayor. Todo eso estar muy bien, pero el desenlace de estos movimientos de accin y reaccin del sistema seguirn siendo aleatorios e indeterminados. El mundo de las mercancas es ininteligible: el destino de los hombres queda en manos del azar, y a merced de la voluntad de la Fortuna y otras deidades. La supersticin se hace duea de las doctrinas econmicas. La teora cientfica exige una formulacin precisa del problema, an cuando no pueda (acaso nunca) corroborarla con mediciones suficientemente precisas como para que resulten concluyentes. Y, con elegancia, more mathematico, brinda esa formulacin: aqu luce el filo analtico del modelo representado en un sistema de ecuaciones. Su utilidad predictiva, si alguna tuviera, ser extremadamente parcial y limitada. Pero prestar un servicio invalorable a la ciencia, al obligar al investigador a la determinacin de las circunstancias y parmetros relevantes a su cuestin, a definir sus variables y distinguir entre ellas las que tendr por independientes o por dependientes, a componer un sistema de ecuaciones que cumpla con el requisito de tener solucin. Y le obligar, sobre todo, a interpretar tericamente el resultado que arroja el anlisis. El resultado le obligar a reconocer que no hay tal equilibrio autnomo del mercado! Para llegar a ello es menester, primero, mayor cuidado en precisar la hiptesis heredada de la doctrina. Dadas las condiciones iniciales, el mercado alcanzar por s mismo una configuracin en la que se igualarn las cantidades ofrecidas y demandadas de las mercancas de cada clase homognea. Tal ser el estado de equilibrio: conforme a los precios vigentes, todos los demandantes podrn adquirir, y los oferentes vender, y no quedarn contrariados en su deseo de comprar o vender ms. Las condiciones iniciales (simplificadas) estn definidas por:

-la coleccin total (determinada en calidad, en cantidad) de los bienes disponibles en la sociedad en el momento de abrirse el mercado; -la distribucin de esa dotacin inicial conjunta entre todos y cada uno de los Homo mercator que han de hacer el mercado: reunirse en l para entablar su vnculo mercantil; y -los patrones de comportamiento, los gustos y preferencias respectivos, de los individuos Homo mercator. Ahora bien. No hay nada en esto que de suyo haga vacilar el credo doctrinario; no tanto, por cierto, que obligue a un cuestionamiento acerca de la capacidad del sistema por la que ste mantiene por s mismo, sin gua ni intervencin extraa, ni distinta de la interaccin entre miradas de individuos de este gnero y esta especie histrica. Pero s de la capacidad de la teora para explilcarlo; lo cierto, es que no se demostr tal cosa. No, por cierto, par el mercado, donde se unen dos Homo mercator, libres e iguales, y cierran su transaccin, slo si a ambos, y a nadie ms, los satisface. Tampoco para el sistema: la ley de la oferta y la demanda supuso (salvo estratagemas doctrinarias) que los bienes en oferta estn determinados por una fuerza o circunstancia exgena, extrnseca, en calidad y calidad. Su mercado no es mercado, su mercanca no es mercanca, su ley de oferta y demanda es solamente ley de demanda, bajo el supuesto de que los precios pueden ser suficientemente bajos como para asegurar el vaciamiento de todos los mercados. Y esto es as, no por capricho del analista, sino porque seriamente quiere poner fin a las extravagancias supersticiosas acerca de las fuerzas del mercado: quiere mostrar que el equilibrio al que ste tiende est previamente determinado por las condiciones iniciales. Si desechamos el paradjico resultado de M1, debemos renunciar tambin a la pretensin de una explicacin cientfica de la homeostasis mercantil. Algo positivo nos deja M1: postular la existencia de un estado de equilibrio esttico: una configuracin del mercado (de precios y cantidades) en la que se cumplen las condiciones que definen el estado de equilibrio, es acorde con la vida prctica, y con el sentido comn. Se sugiere, aunque no de modo concluyente, que ello depende de condiciones previas bien definidas. Es motivo, s, de perplejidad, que esas condiciones slo puedan satisfacerse cuando el mercado ya configura una situacin as. Ello sucedera si, y acaso slo si, se iniciara repentinamente la nueva ronda de mercado y las transacciones se llevaran a cabo en l de manera estrictamente simultnea. Nadie dir que esto es imposible; ni que no vale la pena cavilar acerca de los supuestos que implica: de hecho, esto se hizo, con incuestionable rigor y escrupuloso cuidado, de modo que el esfuerzo (que ya pareci agotado a mediados del siglo XX) no result estril. Ayud sobre todo a definir la naturaleza de la cuestin: a ensearnos que el mayor aporte de cada forma terica del concepto, el imperecedero, est en su fertilidad, en la preez alcanzada, y en sucumbir en la paricin de una perspectiva cientfica verdaderamente indita. Hasta aqu, la rigurosa argumentacin, que por ahora condujo a un callejn sin salida expedita, llev implcita la suposicin de que los precios a los que pactaron sus transacciones respectivas los pares de Homo mercator, fueron prueba y testimonio de que el mercado puede resolver, y resolvi, el problema de expresar en magnitudes

conmensurables las colecciones cualitativamente heterogneas de los bienes que se intercambian como mercancas. No puede dejarse la cuestin aqu, ni dar por concluida la primera teora general de la EP, sin buscar el resquicio de emergencia en D1 y K1.

[ D1 ] Dado que ahora incursionamos en D1 bajo el efecto retroactivo de D3, sabemos de entrada que D1 carece de concepto de dinero, propiamente dicho, del cual slo podr anticipar la magra nocin de moneda abstracta. Este dinero es una herencia recibida por D1 de M1; y que sta debi eliminar de su representacin precisa del sistema una ecuacin redundante; recordemos que para ello escogi una mercanca cualquiera, y adopt su unidad de medida fsica convencionalmente establecida, como unidad general de cuenta, en la cual se denominarn todos los precios. Pero esto se presta difcilmente a encontrarle un sentido: no lo tiene decir que el precio de una docena de huevos es una docena de huevos, como tampoco que el precio de una canoa es 100 docenas de huevos. Pero afirmaciones de este tipo resultan algo ms familiares si decimos que el precio de la canoa es igual al de un cuchillo: ambos cuestan 100 docenas de huevos. Como en el caso de cualquier otra mercanca catalctica, la cuanta total de la mercanca que conlleva la unidad de cuenta (dato exgeno) puede estar presente en cualquier proporcin en las canastas en las cuales diversos y determinados individuos Homo mercator colocan todas sus adquisiciones, al cierre del mercado. Poco importa, o nada, la cantidad en que haya estado presente la mercanca que aport su unidad de medida como unidad general de cuenta. De hecho, su misin dineraria habr concluido. D1, hasta aqu, no alivio el encierro lgico en que desemboc la primera teora general en M1. La doctrina, empero, no se resigna a abandonar su contenido terico, que ya no le produce sobresaltos ideolgicos (como lo hizo, en el pasado, la catalctica liberal, al apoyarse en la catalctica mercantilista para demoler el credo del sistema mercantil). Ya no estar ms empeada en la apologa del Ancien Rgime, sino que estar ocupada en la justificacin del nouvelle rgime resultante del desarrollo avanzado del capitalismo industrial. (El cual ser objeto de las tercera teora general). La primera teora fracasa tericamente, tambin, en D1. Su ley cuantitativa de la moneda es un pleonasmo, o un sinsentido: sus ejercicios mentales consistentes en suponer alternativamente cantidades totales distintas de moneda: slo cabe experimentar con cambios en la unidad de cuenta arbitrariamente establecida. Porque en M1 no hay circulacin propiamente de mercancas, ni de moneda. Indudablemente: cambiemos la unidad de medida de la mercanca escogida para desempear esta funcin, y todos los precios variarn en la misma proporcin, con signo contrario. Los efectos de esta variacin sobre los saldos en moneda son nulos porque stos son nulos. Pero, una vez ms, la experiencia inmediata y el fenmeno observable avalan la teora cuantitativa. Slo que todava est faltando la teora que ponga esta experiencia en el concepto de Dinero. El potencial metamrfico de ste est ya en D1, pero deber esperar, tambin l, a D3. En D3 apreciaremos la teora cuantitativa como un

momento necesaria y polarmente contrapuesto a la teora anticuantitativa, complementaria de la anterior. Pero, antes an, la ambigedad residual de las nociones an no completamente digeridas (subsumidas) en la teora, es preciso dejar que K1 haga su aporte, fundamental por cierto, a K3. [ K1 ] Quizs era verdad, mas no creble para quien fuese de razn provisto Ariosto

La catalctica mercantil cientfica no logr en M1 ni en D1 confirmar la intuicin cierta de la mentalidad mercantil comn, varias veces centenaria, de que el mercado lleva consigo un principio nsito de armona inmanente. Pero ahora las nociones de capital renuevan su esperanza. Para lograrlo hay que hacer menos severos los rigores de la catalctica cientfica: no exigir que se den por anuladas las transacciones que no consagran los benditos precios que vaciarn el mercado. Dejad que ello ocurra, que circulen la mercanca y la moneda, que rote el capital de compraventa: que unos compren ms barato, y puedan vendar ms caro. Entonces s el sistema cerrar automticamente, aunque no con la precisin de un reloj en la configuracin exacta predeterminada por las condiciones iniciales de M1. Sencillamente, tiene que ser as, porque as es en el mundo, y porque es inevitable que los tanteos del mercado toleren algunas transacciones realizadas a precios diferentes de los que determina el modelo M1. Que le quede un consuelo a la teora: aunque, como en la vida, tambin en el desenlace de los tanteos del tatnnement interviene el azar, el principio de K1: la de la tendencia hacia la igualacin de las ganancias catalcticas, evitar que el sistema se descalabre, e incluso que se aleje de las proximidades de la configuracin de equilibrio prevista en M1. De hecho, es una verdad emprica que normalmente ello, el desbarajuste, no ocurre. Pero es triste para el economista balancearse entre el escepticismo terico y el sabor a circularidad que dejaron las dos primeras teoras particulares de la catalctica cientfica. El problema de sta estaba acaso en una figuracin ficticia, demasiado simplista y abstracta, del origen de los bienes se que ofrecen como mercancas. Aunque esos bienes aparecen en el mercado desde afuera de l, todo el mundo sabe que no manan del cielo, ni son provistos por una potencia extraa, sobrenatural o extrasocial. Provienen por lo general de adquisiciones hechas en rondas de mercado anteriores, y vuelven a una nueva ronda con o sin nuevas elaboraciones tcnico materiales que los tornan ms fcil y directamente utilizables. Hay entre ellos, por cierto, bienes para cuya obtencin el oferente no debi comprar previamente otros bienes: los arranc con mano desnuda de la naturaleza virgen. La nueva explicacin, inspirada en las nociones preconceptuales de K1, obliga a reflexionar sobre sucesivas presentaciones de los individuos mercantiles en el mercado. El mercado, en tanto proceso temporal, no estar reducido a un instante. Las ofertas

sern vinculantes, y a las partes contratantes en el acto de compraventa cerrarn su transaccin con la sola condicin de sus voluntades concurrentes, y del cumplimiento por ambas partes de la prestacin y contraprestacin pactadas, sin aguardar que se cumpla otra alguna. El mercado, en fin, no ser concebido exclusivamente en equilibrio. Saldrn del escenario las ficciones analticas, como el clebre rbitro extra social que desautoriza transacciones pactadas libremente a precios que no despejan el mercado. La K1 disfruta de la temporaria distensin de los rigores del concepto lograda como consecuencia de la repentina ampliacin del horizonte para abarcar el mercado en la visin de un proceso iterativo. La nocin prctica, no conceptualizada an, de la moneda-dinero, no ya como mera unidad de cuenta fantasmalmente abstracta, sino como medio de circulacin (e incluso como medio de cambio y de atesoramiento), habilita un espacio en el modelo para una diferenciacin del Homo mercator. ste se ha desdoblado ya en bourgeois y citoyen: en Homo mercator propiamente dicho, miembro de la sociedad civil, y ciudadano, partcipe de la vida poltica, legislador y gobernador, en el Estado. Pero ahora el puro hombre mercantil (encerrado en el mbito del inters privado) se desdoblar nuevamente: ahora en dos personas jurdicas diferentes: como persona fsica (de carne y hueso), y como empresa de capital. Hasta aqu, la catalctica careca de una explicacin de su ley de la oferta y la demanda. Ahora s. K1 avizora una explicacin alternativa: las empresas procuran realizar su capital. Su variable objetivo es aumentar al mximo posible la tasa anual de ganancia. sta admite una definicin precisa: es el cociente entre su ganancia neta y su compromiso de capital. (El numerador es la diferencia entre el precio de las ventas realizadas en el ao y los costos; stos son el producto del capital comprometido, multiplicado ste por la velocidad de rotacin del capital; a su vez, la velocidad de rotacin es el promedio de las porciones de capital de distintos tiempos de rotacin, ponderados segn sus pesos respectivos en el compromiso de capital). En nuestra propia nomenclatura la tasa (catalctica) de ganancia anual de la empresa de capital es g= (PQ-rk)/k, donde PQ es la suma de los precios de las mercancas realizadas, r es la velocidad de rotacin anual del capital, y k es el monto del capital comprometido. Dada la vigencia de las premisas generales de la relacin mercantil, las empresas tienen, entre otros medios por los que procuran optimizar su tasa de ganancia, uno que interesa al principio de K1 (la tendencia hacia la igualacin...). Podrn entrar o salir de cualquier rama de produccin, sin ms restricciones que las de carcter friccional (gracias a las cuales se evita la sobre-reaccin del sistema ante un eventual desequilibrio), y podrn surtirse de la mercadera que se est vendiendo con mayores ganancias. De este modo las cantidades ofrecidas y demandadas de cada mercanca se comportarn debidamente. Esto alivia la rigidez del sistema en el cual los bienes manan del cielo, provistos por una providencia ignota. La ley est pintada con colores algo ms vivos . La nocin de capital trae una nueva dimensin de tiempo: el fenmeno abarca un lapso y comprende sucesivas sesiones de mercado. La composicin de la oferta no es tan rgida, porque hay quienes se ocupan de ajustarla, y esto evita que se junte caticamente la pltora de ciertos bienes con la penuria de otros. Nosotros diremos: hay aqu, en efecto, un anticipo de K2 y de K3.

Pero no se piense que K1 confirma el credo del mercado autnomo que posee una configuracin de equilibrio estable y, desde cualquier otra, o desde una prxima, y sin auxilio de un agente externo, opera por s mismo hacia su punto justo... Tampoco, que se reivindica la catalctica como doctrina positiva. Se logr, s, mayor realismo, una imagen del mundo ms viva y ms reconocible; pero ello muy a expensas del rigor que se impona en M1 a la definicin precisa del sistema. Y no K1 no soluciona la incoherencia de M1, sino que la agrava. Ya era un problema que para formular la ley general de equilibrio del mercado fuera necesario desnaturalizar la mercanca hasta hacerla irreconocible, e incluso eliminar sus premisas elementales (como la libertad de contratacin, el carcter vinculante de la oferta, etc.). K1 pone en el escenario a las empresas de capital, pero sdicamente las condena a competir entre ellas en una estructura interactiva tal que slo puede llevarlas a la muerte. Este destino es ineluctable. Porque la libre entrada y salida de las distintas ramas de negocios igualar, tendencialmente, las tasas de ganancia que los empresarios creen alcanzables en todas ellas. Y es sabido que las tasas de ganancia catalcticas se igualan en cero y slo en cero. Slo es posible la ganancia de unas empresas si otras pierden. De donde se sigue que la nica fuente concebible por la primera teora de una suma nacional de ganancias netas es el despojo de otro u otras naciones. La imposicin de un tributo al resto del mundo puede prolongar esta fuente como para sostener un proceso de acumulacin capitalista. Por algo la catalctica es la inspiracin terica de las principales doctrinas colonialistas! Resultar acaso paradjico que la contribucin fundamental de K1 (como otras de la catalctica), slo podr apreciarse en toda su importancia cuando se integre en la tercera teora. Pero poco o nada pueden hacer por s mismas D1 y K1 para sacar a la catalctica cientfica de su atascamiento en M1. Porque, no olvidemos que el objeto de estudio, primero y principal, de la primera teora es el sistema del mercado como un todo. Y he aqu que D y K, sea cual fuere el rol que la primera teora les atribuye en su sistema de equilibrio, con el sistema en equilibrio, sencillamente, se esfuman. En definitiva: D1 y K1 injertan el dinero y el capital, respectivamente, en la primera teora. Pero sus injertos quedan fuera del concepto: no prenden. En definitiva, hasta aqu la EP no demostr la potencia portante necesaria para sostener los conceptos de dinero y capital. Qued corta a la hora de delimitar el sistema: el suyo no abarca la totalidad relevante en la que operan las leyes econmicas de la sociedad capitalista. La verdad que descubri la primera teora general de la EP, cuando pudo estirarse hasta donde le es lgicamente posible, es que su ley de equilibrio general del mercado no es del mercado, sino de un sistema que comprende dentro suyo el proceso del mercado en un proceso ms general. Entra en escena la segunda teora.

[ Segunda teora general, o EP abstracta (EPA), o EP del capital no diferenciado ]

En efecto: el sistema anterior no es inteligible por s mismo. La ley catalctica deba ser la ley general del mercado; pero no es ley del mercado, sino de un sistema ms amplio, que incluye el mercado. Esto es lo que ensear la EPA: la ley de la oferta y la demanda quedar comprendida en la ley del valor mercantil.

La primera teora debi relajar las severas exigencias de M1 para darles cabida a D1 y K1, permitindoles hacer (antes de desvanecerse) significativos aportes. Ahora, la EPA, segunda teora de la EP, conservar de K1 la visin intertemporal de K1, pero reimplantar la estricta exigencia que determin la implosin de la primera teora: la configuracin de los precios ser supuesta en todo momento tal que estar ininterrumpidamente satisfecho el equilibrio simultneo de todos los mercados. La catalctica por s misma no pudo explicar las variaciones de la oferta como respuesta del sistema. La experiencia mostr siempre, es verdad, sin necesidad de CE, que los precios altos de ciertos bienes atraen mayor oferta de esos mismos bienes, y viceversa. Pero la obligacin autoimpuesta por la primera teora era explicar que el punto de equilibrio general est determinado por las condiciones iniciales, que incluyen las cantidades existentes de aquellos bienes, y la distribucin de los mismos en los patrimonios individuales. Si se cerraran operaciones a precios distintos de los de equilibrio general, esas cantidades totales se repartiran de un modo distinto: las condiciones iniciales habran variado. No haba escapatoria. Nadie ignora que los oferentes los haban obtenido fuera del mercado presente. Pero, si podan aprovisionarse de ellos sin restriccin, para qu acudiran al mercado? Si haba alguna restriccin, cul era su naturaleza? (El arbitrio lgico es abusar del razonamiento circular de la teora de los costos, o eliminar la restriccin impuesta por la propia naturaleza de la mercanca, y transgredir el carcter vinculante del pacto comercial cerrado, suponiendo que quienes adquirieron bienes a precios ms bajos que los de equilibrio los devuelven a sus vendedores para darle otra oportunidad al mercado ayudndole a hacer lo suyo). * Tambin la nocin precientfica de valor forma parte de la experiencia prctica y de sus formas de conciencia presentes en toda sociedad humana. Es a la vez su condicin y su resultado. Est inextricablemente unida en el comportamiento humano (y en de algunos animales) a la accin que a veces precede la actividad francamente motriz, en la que el individuo sopesa el esfuerzo que se requerira para obtener diversos resultados tiles del trabajo, cuando la realizacin de ste no es de suyo un disfrute, sino un medio o condicin para lograr ese resultado. El hbito de comparar distintos resultados o productos que se esperara lograr con un esfuerzo semejante, pero aplicado en formas tcnicas diversas, ayuda a asociar esos productos diversos, determinados en calidad y cantidad, con cantidades determinadas de trabajo. En esta asociacin intervienen la memoria individual y la colectiva; en sta, eventualmente, el grupo humano, mediante instituciones adecuadas, aprende a fijar esa asociacin entre los atributos distintivos de ciertos objetos materiales; y, acaso implcitamente, el trabajo representado en ellos como una magnitud (ordinal o cardinal). La institucin mencionada incluye al menos un sistema rudimentario de categoras estructurado en un lenguaje. He aqu lo importante, que en lo que sigue no podremos pasar por alto ni por un instante: la objetivacin del trabajo social en el valor est condicionada, en una cultura histrica, por la experiencia social y la representacin subjetiva. En efecto. El concepto praxiolgico de valor (mucho antes de que prevalezcan sus determinaciones mercantiles) es la sntesis de varias categoras de la experiencia prctica, fijadas y jerarquizadas en el lenguaje comn. Su maduracin cultural es correlativa a la diferenciacin de un mbito del metabolismo social en el que se

desarrollar propiamente la produccin social. Debemos detenernos brevemente para anotar que esa diferenciacin comienza a pronunciarse cuando aparecen agricultores sedentarios a los que un conquistador impone regularmente un tributo. Suele decirse que con ello vienen al mundo las primeras civilizaciones, y comienza la historia, de la que convencionalmente se dice que fue precedida por la prehistoria. Hoy este trmino enta connotacin luce inadecuado; mas lo cierto es que algo fundamental cambia en la historia, y en el metabolismo general de las sociedades humanas se prefigura e instala entonces, hasta hoy, una frontera sensible y en ocasiones ambigua y sutil entre el mbito de la produccin social propiamente dicha y el mbito del consumo (al que corresponden las denotaciones contrapuestas de las palabras produccin y consumo). Produccin y consumo son, obviamente, actividades correlativas, y ambas conllevan trabajo humano, y se verifican las determinaciones del valor praxiolgico. Los procesos respectivos de objetivacin del trabajo consuntivo y el trabajo productivo son esencialmente iguales, pero su resultado, el valor, tendr efectos prcticos distintos en el consumo y en la produccin. En aqul, sobre la utilidad de distintos bienes: es ms til un fruto al alcance de la mano que uno del mismo rbol en una rama ms alta. En cuanto al efecto prctico del valor de los frutos del trabajo productivo, de ello nos ocuparemos en las prximas pginas. Y es en el mbito de la produccin social donde se generarn las transformaciones histricas que desembocarn en lo que constituye propiamente el objeto de estudio de la EPA: las determinaciones mercantiles del valor. * Completemos ahora de modo expeditivo la nocin de valor praxiolgico con un juego de unas pocas definiciones. Interesa distinguir el valor praxiolgico en, y del, y en el, principio etolgico de economicidad. Este ltimo gobierna las adaptaciones somticas y de comportamiento animal en la evolucin de las especies... durante lapsos mayores en varios rdenes de magnitud que los de la historia humana. Para hacer vida humana debimos desarrollar un lenguaje con sistema categorial y sintaxis desarrollados para cultivar otras instituciones adecuadas para formar y organizar la memoria y experiencia sociales. Es menester que la cultura institucionalice tcnicas: patrones establecidos de trabajo, suficientemente estandarizados como para que se pueda formar una representacin colectiva comn, aproximada, del valor inherente a cantidades determinadas de distintos productos cualitativamente definidos. Entonces, en aquellas situaciones en las que tiene vigencia la premisa de la neutralidad o indiferencia subjetiva del trabajador (individual o colectivo) entre los posibles trabajos a llevar a cabo con diferentes modalidades tcnico materiales, podr cobrar un cierto grado de objetividad social, aun cuando no con precisin, slo en ciertos productos, el valor. Aqu surge la pregunta: cules son esos productos? El concepto praxiolgico de valor toma a su cuidado responderla. Para exponerlo es imprescindible hacer en (dentro de) la produccin social general, dos distinciones: la primera identifica dos procesos recprocamente complementarios pero de naturaleza diferente: el proceso de transformacin tcnico material, y el proceso por el que los productores entablan entre s una relacin de carcter social general: la relacin de produccin. Estos dos procesos se conjugan en la unidad de ambos: produccin social; la segunda identifica otros dos procesos: la reproduccin (econmica) y la poisis. En cada uno de ellos estn los dos momentos (el material y el social) indicados por la

distincin anterior. La reproduccin econmica no es exclusiva de la sociedad humana. La poisis, hasta donde lo sabemos, s lo es. Estas dos distinciones nos permiten definir la nocin praxiolgica de valor con la sencillez necesaria para pasar al concepto de valor propio de la segunda teora general de la EP: llamamos valor a la propiedad de los bienes reproducibles, por la que stos, y slo stos, considerados en calidad y cantidad determinadas, representan una cantidad determinada de trabajo social general: la necesaria para reproducirlos. Debemos puntualizar que la EPA hace abstraccin de la poisis. Esta ltima ser un concepto central en la tercera teora. Ahora, al centrar la atencin en la segunda teora, debemos puntualizar que reproduccin y valor son conceptos polares (inseparables el uno del otro). La catalctica carece de estos conceptos y, desde ya, de la primera de las dos distinciones que acabamos de consignar. Comprometa as, abordndolo tan unilateralmente, la inteligibilidad del mercado como objeto de estudio. Esto era as porque no comprenda que en esta economa el intercambio de mercancas es la instancia en la que se entablan las relaciones de produccin. La EPA por su parte comprende ambos momentos esenciales de la reproduccin social; mas no por eso olvida los aportes de la primera teora. Ni el problema suscitado, y no resuelto por ella: la ley de equilibrio general del sistema. [ M2/D2 ] Tampoco abandona las exigencias de M1. En consecuencia, presuponemos ahora nuevamente la estricta vigencia del equilibrio general de mercado. Ahora el mercado se subsume en el proceso de reproduccin econmica. No obstante, el problema conceptual a enfrentar por la M2 es exigente. La sociedad capitalista es ecumnica, vertiginosamente dinmica, extremadamente compleja. No se cumple en ella la condicin necesaria para que las determinaciones del valor praxiolgico cobren objetividad en sociedades en que el nexo productivo es orgnico, incesante, directo. Y, sin embargo, ese principio opera tambin en la primera sociedad histrica de carcter universal, y gobierna una nica estructura econmica, comn a todas las sociedades humanas simultneamente existentes. Bajo el acicate implacable de la acumulacin capitalista, involucra, moviliza, desarrolla, las capacidades productivas humanas... hasta comprimirlas hoy en un cors cada vez ms estrecho. La segunda teora redescubre (y, literalmente, exhuma) el concepto econmico de valor. Los autores grandes autores que lo enuncian que lo enuncian en los siglos XVIII y XIX avizoran la potencia de este concepto para brindar a la vez unidad terica y vuelo cientfico a la EP. Pero lo toman en la forma en que haba sido concebida por la filosofa clsica antigua y la teologa medieval, sin advertir que esa nocin requera un desarrollo conceptual profundamente transformativo para dar cuenta de las determinaciones del valor en la economa mercantil capitalista. De hecho, ni la ilustracin burguesa, primero, ni el socialismo cientfico en el siglo siguiente, llegan a comprender cabalmente que las condiciones de determinacin del valor praxiolgico, tal como la recibieron, no da cuenta de cmo opera en la economa capitalista. El gran escollo que los detuvo proviene de las caractersticas de la economa mercantil desarrollada

ecumnicamente en el marco del capitalismo. La escala, el dinamismo, la complejidad de esta economa eliminan la condicin subjetiva necesaria para la vigencia de la nocin praxiologica pre-mercantil. La versin que ellos ofrecen de la EP no llega a explicar entonces cmo es posible que las determinaciones del valor cobren materialidad objetiva, y, por ende, tengan efecto prctico, en los comportamientos, relaciones, y estructuras, econmicas. Afirman que la ley del valor opera de todos modos, y que lo hace prescindiendo de la conciencia de los productores: sea, pues; pero, cmo? Sin explicrnoslo, prosiguen, y, suponiendo que la ley del valor se verifica estrictamente (las mercancas se cambian en sus respectivos valores) pasan a explicar sobre esta base las estructuras del capital, abordan algunos de sus problemas, y formulan algunas de sus leyes de carcter general. Y, lo que no es menos importante, dejan sentado que para explicarlas conviene olvidar (salvo para construir simpticas metforas) viejas supersticiones sobre deidades, voluntades y poderes providenciales, manos invisibles, etc., y reemplazarlas con la idea de un proceso de carcter natural-social. Nuevamente, que as sea: pero, cmo? El problema que pasan por alto queda olvidado durante un siglo. Quien en el nterin insista en que se le explique el concepto de valor recibir como ejemplo didctico el de una economa muy simple, rudimentaria y primitiva, en la que efectivamente se verifican las condiciones arcaicas del valor praxiolgico. Se trata de economas simples, locales, estticas, en las que los productores individuales alcanzan en sus primeros aos a adquirir la cultura tcnica, o buena parte de ella, de la sociedad en la que nacen. De este modo, las determinaciones del valor se fijan en la mentalidad de los agentes del proceso de produccin, quienes se guan por ellas, cualquiera fuere la forma de organizacin o de comando social en que lo hagan. Pero cualquiera advierte que en el capitalismo esa condicin no se da: las condiciones de reproduccin y, con ellas, las determinaciones del valor, son desconocidas por los individuos en el momento en que tienen que reingresar en el proceso de reproduccin. Cmo es posible entonces que la ley del valor tenga, no obstante, el efecto prctico que sealbamos en el prrafo anterior? * La doctrinizacin de este problema es hoy en da un factor de atraso de la CE. Por eso Nos permitimos insistir en l: para formularlo con mayor claridad, conviene que recurramos nuevamente al artificio imaginario de una providencia extraa (la mano invisible) que gua y encarrila nuestros comportamientos econmicos para nuestro bien. Supongamos que esa providencia informa a los individuos sobre las determinaciones del valor, y les asegura que sus mercancas tendrn como contraprestacin una coleccin de bienes reproducibles de valor sumado igual al de la mercanca de la que est dispuesto a desprenderse a cambio de ellos. Escoger entonces producir aqulla, dentro del rango de opciones que le permiten sus habilidades tcnicas, que arroje el producto de mayor valor. Pero el valor de las mercancas que puede producir en un cierto lapso una semana estar determinado por la cantidad de trabajo social promedial necesaria para reproducirlas. Comparar entonces su propia capacidad laboral con el promedio social determinante del valor, en cada una de las ramas en las que que es competente,

tcnicamente, para aplicarla. Se dice que en esa rama tiene ventaja comparativa, y la nocin se ilustra con esta conocida casustica: -Si en todas ellas su capacidad laboral, medida en cantidad de unidades de un bien reproducible que puede producir en una semana, es igual al promedial, diremos que carece de ventajas, y el valor de su ingreso esperado ser el mismo en cualquier rama; en este caso le ser indiferente volcar su trabajo semanal en una u otra, y escoger al azar. -Si en todas es suprapromedial, o infrapromedial, equidistante del promedio, se dice que slo posee ventajas absolutas, en el primer caso, o desventajas absolutas, en el segundo. Tambin le ser indiferente la decisin, y escoger, tambin aqu, al azar. -Si en todas tiene ventajas absolutas en todas las ramas, pero en una su capacidad est ms lejos del promedio, en ella tiene ventajas comparativas. -Si, por lo contrario, posee desventajas absolutas en todas las ramas, pero en una su capacidad est ms prxima al promedio social, en ella tiene ventajas comparativas. -Si, por fin, slo en algunas tiene desventaja absoluta, no escoger ninguna de stas. La ficcin del ente providencial nos ayud, de paso, a definir estas nociones; pero nos interesa especialmente mostrar que para el productor que reingresa en la reproduccin y tiene que decidir en qu rama lo hace, es imposible conocer sus ventajas comparativas, si las tiene, cuando ignora las determinaciones del valor. A ello se aade una dificultad adicional: an si las conociera, la posicin en la que posee ventaja comparativa no sera escogida por el productor, excepto en la rara ocasin en que las mercancas se estn intercambiando en sus valores. Pero tampoco podra saber si esto ocurre, si ignora las determinaciones del valor. Ahora olvidemos esta ficcin para retener nicamente la ficcin correspondiente a M1. Y consideremos la economa mercantil en el enfoque de M2/D2. * Recordemos una vez ms que (nuestra exposicin de) M2/D2 se atiene desde el comienzo hasta el final a la ficcin analtica de M1, y se en ella se mantiene firme. Es la suposicin segn la cual el equilibrio general del mercado se cumple en todo momento. Pero advirtase que el objeto de estudio de M2/D2 es un sistema ms abarcativo que el de M1; y que, por cierto, equilibrio del mercado no implica, ni mucho menos, equilibrio del sistema de reproduccin. Ahora, merced, una vez ms, al efecto retroactivo de la tercera teora, en la que trabajamos hoy nosotros, podemos remarcar la distincin conceptual bsica de la segunda teora general: entre valor y valor mercantil. Esta distincin est implcita en las obras fundacionales de la EP, donde sin embargo no hallamos desarrolladas sus implicaciones en el Esquema, tal como las exponemos. Ms abajo hacemos referencia a cmo y hasta dnde este desarrollo progresa, escalando ms y ms, en el que nos gusta llamar linaje de los grandes: Smith/Ricardo/Marx.

Progresa, s con avances, y con tropiezos! (A estas peripecias dedicamos buena parte del proyecto que es objeto de esta Comunicacin). En nuestra propia terminologa denominamos valor mercantil al valor de realizacin de una mercanca. Valor y valor mercantil son cualitativamente idnticos; pero por lo general en un instante dado hay discrepancia cuantitativa entre los valores y los valores mercantiles de todas las mercancas de una misma clase. La suma de estas discrepancias en el conjunto del sistema es invariablemente nula. * El problema que tiene que resolver la teora M2 es que el individuo Homo mercator ignora las determinaciones del valor, y por ende el valor, de las mercancas presentes en el mercado; en consecuencia, las discrepancias entre sus valores y sus valores mercantiles le pasan del todo desapercibidas. Pero he aqu que la presencia, la magnitud y el signo, de tales discrepancias desencadenan en l y en sus colegas que, automticamente, en sucesivas rondas de mercado, como quiso explicarlo, pero no pudo, la primera teora general, aumentan la cantidad ofrecida de las mercancas cuyo valor mercantil es mayor que su valor inmanente, y disminuyen la cantidad ofrecida de aqullas cuyo valor es inferior... Con el efecto de reducir, y eventualmente eliminar, tales discrepancias. La teora M2 toma a su cargo explicar esa tendencia y ese resultado en virtud de la ley general del valor mercantil. Para exponerla en la forma ms clara y sencilla en que nos est dado hacerlo, nos atenemos al supuesto que tomamos prestado de M1 (mercado en equilibrio). Esta simplificacin (que se mantiene en toda la EPA) centra nuestra atencin en el comportamiento del hombre Homo mercator individual. Porque, que opere la ley del valor mercantil, presidiendo el movimiento general del sistema de reproduccin; y que este movimiento tenga el efecto previsto en el enunciado de la ley (eliminar tendencialmente las discrepancias entre los valores mercantiles y los valores correspondientes a ellos), ello depende de cmo se comporten todos y cada uno de esos individuos. Si nos guiamos por el principio praxiolgico, tal como ste se verifica en economas premercantiles o mercantiles incipientes (en el estadio rudo y primitivo) al que famosamente alude Adam Smith, entonces los productores deben orientarse, conocindolas, a las ramas en las que poseen ventajas comparativas. Saldrn de estas posiciones cuando adviertan que, en ellas, los valores mercantiles son ms bajos que los valores respectivos; y se orientarn a aqullas otras ramas donde suceda lo contrario: donde los valores mercantiles sobrepasen los valores respectivos, volvindolas atractivas an para aqullos productores que no poseen en ellas ventajas comparativas. De este modo se ajustar la diferencia, y se establecer otra estructura de equilibrio. Quedan problemas por resolver, an as, en la economa mercantil ruda y primitiva. Pero no los trataremos aqu, porque tenemos, antes, uno ms grave. Es que, ya lo hemos sealado: ya no se trata del productor que hace su vida y su experiencia y su trabajo cotidiano en esa economa que reproduce unos pocos productos con tcnicas que poco varan en la vida de una generacin. En nuestro campo de estudio ese productor ha sido reemplazado, tiempo ha, por un sucesor muy distinto que hace su vida en un mundo profundamente transformado: es el Homo mercator. Ahora, la produccin mercantil plenamente desarrollada en escala capitalista esconde de la

percepcin del productor las determinaciones del valor, las cuales slo se presentan tal como surgen de la experiencia y la memoria colectiva, en la economa mercantil incipiente. Si adquiriera profunda versacin en M2, esto no cambiara su condicin de Homo mercator, ni su comportamiento en tanto tal. Pero conoce las determinaciones del valor mercantil y, especialmente, conoce su resultado, como una cualidad de su mercanca. Y esto es todo lo que pide la ley del valor mercantil. En efecto. Para que mediante los comportamientos de los agentes del proceso de reproduccin opere la ley (praxiolgica) del valor en sus determinaciones mercantiles, slo se requiere que cada uno de estos agentes, en el momento en que sali del mercado, y no entr an a desempear un papel activo en el proceso tcnico de transformacin material; vale decir, en el momento en que actu ya como vendedor y no an como trabajador, en ese momento preciso, decida en qu especialidad tcnica va a ocuparse para obtener un nuevo producto susceptible de presentar en el mercado, es necesario que tome la decisin con el criterio previsto por la teora. Para saber cul va a ser este criterio no es necesario que interroguemos a la teora: basta que le preguntemos al mismo hombre mercantil prctico. l puede decirnos todo lo que queremos saber sobre este punto: elegir el negocio que le procure el mayor rdito posible ... en valor mercantil. (Y hasta nos mirar con desdn, o con suspicacia, preguntndose qu quiere esta gente que viene a hacerme una pregunta tan banal). Lo que debemos arrancarle a la teora es la explicacin acerca de porqu y cmo, tomando sus decisiones con este criterio, e ignorando las determinaciones del valor, acta sin embargo como si las conociera, y la ley praxiolgica del valor se cumple, de todas maneras, lo mismo que en la sociedad ruda y primitiva. * Esta explicacin, en lo fundamental, la hemos expuesto ya. Se mostr cmo M2 completa la explicacin de la ley de la oferta y la demanda: esta (vale decir, el vaciamiento de los mercados) ley se cumple simultneamente con la igualacin entre los valores mercantiles y los sus valores correspondientes. Se explic en qu direccin varan, en ms y/o en menos, las cantidades ofrecidas en distintas fechas de diversas mercancas para eliminar la discrepancia valor mercantil/valor. Las cantidades de un bien que produce en un lapso dado el productor promedial se cie a la restriccin de la tcnica dada en cada caso, y vara con los desplazamientos de los productores individuales que se alejan o acercan a sus ventajas comparativas, segn stas discrepan con las respectivas ventajas comparativas mercantiles. En una discusin general, como la presente, no es menester entrar ms a fondo en esto. Lo que debemos destacar es que el gran progreso de la M2 con relacin a M1 es que las cantidades y las proporciones en que se reproducen las mercancas, y, por ende, las ofrecidas en cada ronda de mercado, ya no son un parmetro extrnseco para la EP. La ley de la primera teora general es confirmada, pero a la vez explicada, por la segunda teora general: el equilibrio M2 subsume el equilibrio M1. No lo supone, empero: si lo hicimos nosotros fue para simplificar y allanar nuestro cometido. *

La explicacin anterior se completa la distincin, derivada de la anterior, entre ventaja comparativa praxiolgica y ventaja comparativa mercantil. El Homo mercator individual pone en juego la vigencia de ley general de valor mercantil cuando ha salido del mercado. Ha vendido ya su mercanca y reingresa en el proceso material de reproduccin. Entre las posiciones tcnicas (ramas) asequibles para l, debe escoger una. Su criterio ser el de la ventaja comparativa mercantil. As como ignora la determinacin precisa del valor de las mercancas, pero no su valor mercantil, ignora tambin su ventaja comparativa. De todos modos, si una providencia omnisciente le informara acerca del valor de las mercancas y le indicara la especialidad en la que posee ventaja comparativa, esta informacin le ayudara poco o nada en este trance decisivo, puesto que, si acierta con la opcin ms ventajosa, no maximizar el valor del producto de su prxima semana, sino su valor mercantil. Lo lograr si entra en la rama donde tiene ventaja comparativa mercantil. Ya nos explic l mismo cul es esa rama. Y, tambin nosotros lo sabamos ya: por accin recproca entre todos los productores individuales a travs del mercado, este comportamiento de cada uno de ellos tiende a reducir y, eventualmente, a anular, las discrepancias entre los valores mercantiles, y los valores correspondientes, de todas las mercancas de distinto tipo. Aadimos ahora, pero se sigue de lo anterior, a la manera de un corolario: con la eliminacin tendencial de esta diferencia, las ventajas comparativas mercantiles individuales tienden a coincidir con las respectivas ventajas comparativas (comparativas, sans phrase). Las determinaciones mercantiles del valor permiten la vigencia de la ley general del valor en esta sociedad universal, dinmica, y compleja. La nota mercantil indica la su carcter histrico especfico, impreso en las categoras econmicas por las estructuras mercantiles. * Pero no es an hora del triunfo para la EP. La EPA, hasta aqu, mostr que es posible, y necesario, un objeto de estudio ms amplio que el abarcado por la catalctica: el proceso de reproduccin social, donde el problema de la primera teora, irresuelto por ella, tenga un principio de abordaje ms fecundo. Hubo un progreso fundamental, porque ahora las dotaciones iniciales a la hora de abrir el mercado dejaron de ser variables extrnsecas al sistema. Pero, he aqu que el concepto de Dinero no ha sido alcanzado: nuestra mencin a D2 figura slo for completeness sake: para no dejar un hueco vacante en nuestra matriz categorial. Pero lo cierto es que D2 (para el grado de detalle de esta exposicin sucinta) no aporta a D1: aqu, como all, el dinero se confunde con moneda, y sta es explicada (con el auxilio de alguna casustica y referencias histricas) como un instrumento inventado; como arbitrio tcnico sumamente conveniente y ventajoso para extender el mbito de negociacin de mercancas en el especio y en el tiempo, fraccionar las operaciones de compraventa, y, en fin, para lubricar la circulacin de mercancas, como asimismo las relaciones de crdito entre los comerciantes. Ciertamente, estas intuiciones anticipan el concepto de capital. Pero en este concepto de Dinero, incipiente an, esculido, la moneda es todava un bien extrnseco, manado del cielo.

[ K2 ] Ms arriba nos referamos a las innovaciones tcnicas revolucionarias que dan ocasin al nacimiento de las civilizaciones ms antiguas. Desde haca varios milenios algunos pueblos venan transitando el azaroso camino de transformaciones que los convirtieron de cazadores y recolectores, en agricultores y pastores. Eventualmente, la existencia de pueblos sedentarios de cultura agraria empieza a modificar tambin la perspectiva de otros pueblos que permanecan nmades, pastores, y sobre todo guerreros. Tambin para stos el cambio fue maysculo. De ahora en ms, sus jefes, cuando se les presente ocasin de invadir nuevos territorios, sin desdear (como nunca lo haban hecho) la oportunidad ocasional de algunas incursiones de rapia y saqueo poco costosas, ponderarn nuevas ventajas de emprender aventuras mayores sopesndolas contra los costos de una campaa lejana, sin omitir entre stos el peligro de desproteger en su ausencia sus propios territorios y debilitar sus retaguardias. En efecto, hasta la aparicin de esto indito, el circunstancial invasor slo poda tener por econmico y seguro permanecer de manera permanente o prolongada en tierra de conquista si ello era necesario para controlar la amenaza de enemigos, o para renovar las reas de recoleccin, caza, pesca; o para aliviar su propia presin demogrfica. Una enumeracin tan breve es incapaz de captar la complejidad del la sociedad humana mal llamada pre-histrica; los grupos de cazadores itinerantes devenidos pastores y acaso jinetes tienen sed insaciable de pasturas; ms an, debido a que en sus estrategias territoriales entra la conveniencia de formar grandes federaciones; las cuales son una fuente de inestabilidad poltica, de suyo. A punto tal, que puede trastornar completamente la prudencia de las decisiones territoriales de los grandes jefes, ora tornndolos renuentes a dejar sus territorios para no perder control sobre jefes subordinados, ora por el contrario empujndolos a jugarlo todo en aventuras temerarias para satisfacer las ambiciones de jefes aliados. La cuestin es que todo aquel mundo empieza a cambiar, primero muy lentamente, durante miles de aos... Hasta que hace apenas medio milenio, la transformacin se prolonga y se acelera sin cesar y abarca completamente el mundo, en el moderno sistema capitalista. Pero volvamos por un momento al origen de las sociedades excedentarias. La agricultura entendida en la acepcin de agriculture que, adems del cultivo de la tierra, incluye la ganadera y otras actividades dio ocasin a un tributo que tena antecedentes arcaicos en las ofrendas y los regalos rendidos por jefes dbiles a jefes poderosos. Slo que ahora no haba contraprestacin de objetos reproducibles o servicios, sino una prestacin unilateral, obligatoria, permanente. Lo nuevo era inslito: como algo un peaje que un pueblo deba rendir todos los aos slo para permanecer en su propio territorio, un tributo de guerra que el vencido deba pagar repetidamente a su vencedor mientras ste le perdonaba la vida y lo necesario para sobrevivir. Acaso un castigo, como en el mito, seguramente ms reciente, de Prometeo, pero ahora a todo un pueblo? De hecho, las crnicas confunden el sometimiento de los pueblos antiguos a la explotacin tributaria con la esclavitud. Poco ayuda el uso confuso de la palabra

esclavitud, que borra la distincin entre las dimensiones genrica y especfica de esta categora econmica. Una vez que los agricultores hubieron desarrollado las culturas tcnicas necesarias para que sus cosechas fueran suficientemente ciertas y abundantes, tornse posible el giro histrico trascendental: la aparicin de un producto excedente del que luego se apropia una casta dominante bajo la forma de la imposicin de un tributo anual a los pueblos agrcolas y ganaderos sedentarios. Se inaugura as la explotacin econmica sistemtica a escala social. Los tiempos histricos se aceleran. La evolucin histrica de los sistemas de reproduccin de excedente econmico desemboca, pocos milenios ms tarde (media docena de ellos, o poco ms), en el nacimiento del capitalismo, y en el arranque impetuoso de su desarrollo autotransformativo, y transformador del mundo. Ahora el valor cobra las determinaciones mercantiles, y el excedente las del plusvalor capitalista. * La catalctica de la primera teora no alcanza el concepto de un producto de valor que constituya un agregado social neto: neto de la suma de las prdidas individuales. K1 ignora ese agregado, porque la precisin analtica de la primera teora general disipa esa intuicin carente (todava) de concepto. Y tiene razn, incuestionablemente, porque ese agregado no se genera en el mbito de su objeto de estudio; pero paga el duro precio de su severo rigor, derrumbndose. Ahora K2 retoma la tarea de K1: explicar la fuente y la determinacin cuantitativa del plusvalor capitalista. Aqu nuevamente recurrimos a una ficcin analtica (otra ms!), que abandonaremos en la tercera teora general: suponemos que en todo momento se verifica la identidad entre valor mercantil y valor. Advirtase que reaparecen los mismos problemas que asolaban la ficcin de un mercado siempre en equilibrio, agravados ahora porque tambin lo est el sistema de reproduccin. Provisoriamente, con esta suposicin, utilizamos la terminologa acuada por los tres grandes fundadores autores de la segunda teora general, que expusieron sus dos principales versiones doctrinarias: las llamadas clsica y crtica. Slo muy someramente researemos aqu su argumento, sin hacer honor a su complejidad, ni a sus problemas. Al exponer la tercera teora haremos la necesaria referencia a los autores, especialmente a los avances (y retrocesos) que se suceden en el linaje fundacional: Smith, Ricardo, Marx; pero ello queda fuera del alcance de la presente Comunicacin. Aqu nos interesa mostrar del modo ms expeditivo en qu consiste el obstculo que encuentra la segunda teora general, sin adentrarnos en las peripecias de las historias entrelazadas de la teora (con sus secuencias metamorfsicas) y la doctrinas (con sus reyertas). * En la exposicin que sigue el valor de las mercancas de cada tipo es igual ex hypothesi al que nosotros llamamos valor mercantil. Ahora bien. El capital se concibe en esta teora (en esta fase del concepto) como relacin productiva entre el empresario capitalista y el obrero asalariado. ste alquila a aqul su capacidad laboral por un valor equivalente al de su canasta familar de vida.

Para transferir al comprador el bien que fue objeto del acto de compraventa, el vendedor debe ponerse a su servicio en las condiciones pactadas, que estipulan horario de trabajo y cantidad de jornadas. El fruto del trabajo del obrero en este lapso debe ser realizable en el mercado por el capitalista, su propietario, por un valor superior al valor de su capacidad laboral. El valor de la mercanca producida por el obrero para su patrn contiene tres partes que suelen simbolizarse C, V, y P; donde V es el valor de la fuerza de trabajo, P es el plusvalor, y C es el valor de las condiciones materiales reproducibles, tcnicamente necesarias para que el obrero realice su tarea, que el capitalista debe poner a disposicin del asalariado durante la jornada de trabajo. En la conocida denominacin de Marx, C se llama capital constante y V capital variable. Es un burdo error, no infrecuente, confundir la distincin C/V de K2, con la distincin circulante/fijo de K1. Muchos economistas, advertidos de este desliz, se cuidan de no caer en l; pero no todos ellos, ni sus maestros, incluido el propio Marx, evitan un yerro mayor, que sealaremos en seguida. Volvamos, pues, a K2. A partir de la descomposicin del valor del producto se definen: C+V = K = Capital; V+P = Producto de Valor producido en la jornada de trabajo (o valor aadido neto), y (C+V)+P = Valor de este producto. Es inmediato, que el valor del producto es mayor que el producto de valor: la diferencia se explica porque el trabajo no slo dio forma til y valor a su producto: conserv y transfiri C al valor del producto. Con estas categoras el autor que reseamos compone un juego de coeficientes que llama as: P/V=Tasa de Plusvalor, o de Explotacin; P/(C+V) = G = Tasa de Ganancia, y C/(C+V) = Composicin Orgnica del capital. * Este sencillo repertorio de definiciones brinda una buena idea de conjunto de K2. Aqu se ofrece a plena vista el escollo insalvable contra el que se estrella, inevitablemente, choca K2: excepto si son o bien C=0, o bien G=0, es imposible lgicamente que se igualen las tasas de ganancia en todas las ramas y a la vez las mercancas se intercambien en sus valores. C=0 no carece de sentido lgico, pero s de inters para el estudio del proceso de valorizacin del capital: implicara empresas verticalmente integradas o trabajadores que aplican sus manos desnudas sobre la naturaleza virgen. En cuanto a G=0, recurdese cmo implosion K1. Pero si se piensa, como es fuerza hacerlo, que el sistema de reproduccin de mercancas genera una tendencia sistemtica a la eliminacin de las diferencias entre los valores mercantiles y los valores correspondientes; y que, a la vez, sobre las premisas de la mercanca, las empresas de capital son repelidas de las ramas donde la tasa de ganancia anual es inferior a la tasa de ganancia promedial, y son atradas hacia aqullas en que las tasas de ganancia anual son ms altas, entonces resulta patente que ambas leyes, la de valor mercantil, y la de la igualacin entre las tasas de ganancia, son recprocamente incompatibles.

Cuesta comprender porqu lleg a creerse que esta comprobacin derrumbara la vigencia del concepto de valor. Lo cierto es que no lo crey as el propio Marx; pero, en uno de los pasajes ms celebrados de su obra, confunde, tambin l, G con g. Supone, en efecto, que las tasas G se igualan, para resolver mostrar el carcter determinado de la configuracin de precios de equilibrio transformada por las estructuras del capital. Y supone, nuevamente, la igualacin de las tasas G, para razonar acerca de la evolucin secular de la tasa general de ganancia en el marco del proceso de acumulacin del capital. La solucin que ofreci sobre el problema de la incompatibilidad se conoce como la transformacin de valores en precios de produccin. Y su teora sobre el impacto de un juego de tendencias contrapuestas que surgen del anlisis del mismo repertorio de definiciones, es la famosa ley de la tendencia descendente de la ganancia como consecuencia de un aumento secular en la composicin orgnica del capital... y sus leyes contrarrestantes... Estas dos grandes generalizaciones de K2, basadas ambas en la suposicin de que las tasas de ganancia del capital se igualan, impactaron fuertemente en el entendimiento de sus partidarios y sus detractores. No parecen haber advertido, como tampoco el mismo autor, que con estos intentos, que fueron celebrados como xitos se pone de manifiesto la nulidad de la EPA. Tampoco parecen haber advertido los discpulos del siglo XX, aunque s el mismo autor, que, a la vez, con la segunda gran implosin en el concepto de la EP, se abra el horizonte de su tercera teora general de la EP. [ Tercera Teora de la EP, o EP del capital diferenciado, o de la transformacin, o de la planificacin obrera ] El propsito de esta Comunicacin est casi cumplido con la recapitulacin conceptual de las dos primeras teoras hasta su transicin a la tercera. Sobre esta ltima hemos anticipado ya su rudimento en trabajos anteriores, y seguimos trabajando. Lo que podemos aadir hoy a lo comunicado en publicaciones anteriores est en plena elaboracin y esperamos darlo a conocer. Ahora, por fin, slo una digresin muy concisa sobre que esta transicin de la teora en la historia de las doctrinas... Hace un siglo! No conocemos, ni esperaramos encontrar, muchos colegas satisfechos hoy con el estado de la CE. El Esquema que acabamos de presentar es un bosquejo que, tampoco, puede satisfacernos. Pero, as y todo, basta para mostrar que la gran misin del investigador del presente es retomar y proseguir el trabajo que encontramos sin concluir en las grandes obras de los siglos recientes. Creemos haber aportado, siquiera modestamente, a esta empresa, al reformular la teora de la forma del valor, de Carlos Marx, interpretndola como teora de la forma mercantil del valor. No hay nada esencialmente nuevo en esto. Es indudable que el desdoblamiento de la mercanca en mercanca comn y mercanca dineraria, la gnesis del dinero necesariamente resultante de ese desdoblamiento, y la profunda transformacin que ello implica en la propia naturaleza de la mercanca, fueron vigorosamente expuestos en su versin original.

En lo que atae al desarrollo del concepto terico, no haba nada que impidiera declarar el agotamiento de la EPA, y la prosecucin de la EP a partir de la tercera teora, cuyo fundamento ya estaba puesto en la obra de madurez de Carlos Marx. Pero eso no ocurre. Ni siquiera ese autor, en cuya obra la tercera teora, de la cual es fundador, ocupa un lugar extraamente exiguo: la Contribucin... de 1859, y el Captulo I, Seccin Primera, Tomo I, de su Opus Magnus. Es decir, no hubiera habido nada en la teora misma que impidiera ese desarrollo si las dos primeras teoras hubieran sido llevadas hasta su transicin. Pero fueron muy pocos autores los que las expusieron (Walras, la catalctica, Sraffa, la EPA), y ninguno de ellos sobrepas el trminus. Sus obras, por cierto, aunque alcanzaron alguna notoriedad por su influencia en formadores de escuelas (=doctrina), no llegaron nunca a conocer la popularidad; sencillamente porque dejan al desnudo lo que las doctrinas del siglo XX, que usan las dos primeras teoras, neutralizadas, para sus propios fines ideolgicos, ocultan: por un lado, la fecundidad conceptual de esas teoras, y, a la vez, su esterilidad prescriptiva: su incapacidad para proporcionar, sin un desarrollo ulterior, ms all de ellas mismas, ninguna de las recomendaciones de poltica, ni, en general, las guas para la accin, que suelen invocar una u otra de esas teoras como su fundamento. Nuestro ejercicio, al brindar el Esquema de la teora en movimiento, debe haber mostrado cmo el germen del concepto econmico moderno se encuentra, en su fase germinal, en un pequeo ncleo: ni siquiera contiene la oferta de mercancas. La segunda teora internaliza reproduccin, pero un poder que cae del cielo sobre uno de ellos, reconocido ya previamente por la catalctica: el de brindar la medida general del valor mercantil. La tercera teora, por su parte, se inaugura tornando intrnseco el dinero, y comprendindolo en tanto tal. Hasta aqu llega el presente ejercicio: a la gnesis del dinero, apenas traspuesto el umbral de la tercera teora. Est claro que el Esquema no reemplaza la exposicin de la tercera teora, sino que slo la anuncia. Pero todava, con el apoyo de nuestros propios trabajos en los que incursionamos ya en el nuevo horizonte, podemos anticipar qu nuevas subsunciones har la teora econmica, a partir del flamante concepto de Dinero; y arriesgar un vaticinio acerca del posible papel de la CE en la construccin de una nueva sntesis filosfica del campo de la ciencia social, como intent en el siglo XVIII. Por de pronto, la gnesis del dinero ha trastocado las premisas de la mercanca y, en particular, las de la sociedad civil: ahora, el poder social nace en el seno mismo de las relaciones privadas. El poder del dinero es, sin embargo, poco duradero: su portador lo pierde en el momento en que lo ejerce. Pero se ha comenzado a desarrollar una contradiccin esencial en los fundamentos de la sociedad mercantil. La diferenciacin de la mercanca en mercanca comn y dinero se prolongar en la diferenciacin del capital en capital simple y capital potenciado. La EP, en la tercera teora, ya no ser la anatoma de la sociedad civil, como lo era en la EPA. Ahora brindar la teora econmica del Estado capitalista. Las leyes de las dos primeras teoras eran leyes de ajuste, que presuponen un sistema con estabilidad esttica; la ley de la diferenciacin intrnseca del capital es la ley econmica de la transformacin del Estado y de la sociedad capitalistas, y brinda as una teora econmica de la lucha de clases en la historia moderna, y por ende el fundamento general de una posible estrategia de relevo histrico.

Se dir, con razn, todo esto est por verse. Y es, sin duda, una prolongacin imaginaria del Esquema, aunque apoyada en puntos de apoyo ciertos que ste ofrece. Pero no tenemos duda de que ofrece un programa para los prximos aos. Y que sugiere una reflexin sobre nosotros mismos, como economistas prcticos, procurando encontrar apoyo en las teoras recibidas: la catalctica abstracta, y la EPA. (Comparmonos con el propio Quixote, redivivo, parado en una esquina transitada de nuestra ciudad, repentinamente alarmado por el paso de un coche ambulancia que hace ulular sus sirenas: presa de muy grande agitacin, se lanzar con gran denuedo a un feroz y desigual combate: no hay duda que est pasando un gigante malvado, y arrastra una cautiva que da gritos dolorosos implorando auxilio.)