INTRODUCCION AL ANTIGUO TESTAMENTO La biblia es el libro ms vendido pero poco ledo, algunos ignorantes le han dado malas interpretaciones

o dicen que es un libro muy difcil de entender o que es aburrido. Para poder entender parte del Antiguo Testamento debemos comprender el Nuevo Testamento. Se introdujeron por divisiones como libros, captulos, versculos, para que el lector pueda entender mejor, ya que en los originales no tenan esas divisiones. Muchos profesores afirman que la literatura que se debiera dar en las aulas de clase fuese la Biblia. Muchas frases han salido de ella que normalmente usamos. El estudio de la escritura es algo hermoso porque podemos entender como Dios gui al pueblo Hebreo y como quiere guiarnos hoy. Estos son los principios de una buena interpretacin del Antiguo Testamento; la posicin histrica del escritor, el idioma original en que el autor escribi el contexto del pasaje y la naturaleza de la literatura. El Antiguo Testamento fue escrito en Hebreo, excepto unos 6 captulos de Daniel, 3 de Esdras (4:8-6:18), estos captulos estn escritos en lengua Aramea hermana del Hebreo. Quien quiera la biblia original debe saber Hebreo, Arameo y Griego. La versin de los Setenta o Septuaginta, fue la primera versin Hebrea traducida al Griego, y el Pentateuco fue traducido en Egipcio hacia el ao 250 a. C. y fue hecha en Egipto mucho antes de la era Cristiana. El Griego de la versin de los Setenta es muy diferente al Griego clsico. Diferentes libros cayeron en diferentes manos y mientras algunos conocan bien el Hebreo y el Griego, otros en cambio, no estaban familiarizados con ninguno de los dos idiomas. La mayora fueron bastante fieles al Hebreo, mientras otros parafrasearon. El Pentateuco es la mejor traduccin y el libro de Daniel es el peor. Otras versiones Griegas del Antiguo Testamento fueron hechas por judos desde el ao 100 al 200 d. C. y no se conocen fechas exactas. Los libros de Moiss fueron conocidos como la Ley, contienen las ordenanzas que constituan la base de la nacin Hebrea. Los judos apreciaban estos libros por encima de cualquier otro. La crtica Bblica est compuesta por dos partes: 1) Baja Critica, que se forma: (a) Critica Textual ms cerca del original, (b) Critica Lingstica, el examen del significado de la raz de las palabras. 2) Alta Citica formada por (a) Crtica Literaria, que trata de resolver el problema de fecha y paternidad de los libros, (b) Critica Histrica que investiga su veracidad. Los judos dividieron sus libros en tres secciones, la Ley, los Profetas y los Escritos, corresponde a lo que llamamos Pentateuco. El libro de Gnesis es de principios religiosos, de no ser as, muchas personas rivales lo hubieran desmitologizado. El libro de xodo, que significa partida, ha llegada hasta nosotros por medio de la Vulgata y la versin de los Setenta. El nombre del libro de Levtico se deriva del nombre de Lev, quien tena a cargo las funciones ceremoniales y religiosas. Cualquier examen de la evidencia para determinar la fecha de inclusin de un libro entre los considerados por los judos como autoridad divina debe tener en cuenta las divisiones de las escrituras Hebreas. La Ley por su historia y naturaleza considerada primero es imposible determinar cuando la

LEY EN su forma presente fue considerada como institucin divina. Podemos estar seguros que la Ley tal como la tenemos ahora era aceptada por los judos en el tiempo de Esdras y Nehemas. POR: ALEX MENDOZA