El Diezmo est Abolido!

El diezmo es un tema muy estimado por la mayora de los lderes de iglesia. Las denominaciones que logran conseguir que sus miembros entreguen un 10% de sus ingresos brutos, pueden crear fuerzas muy poderosas, ms all de su fortaleza en nmero. Las sectas lderes en diezmar, segn un artculo del Christian Ministry, son las que los Evanglicos llaman cultos. Los Testigos de Jehov, Los Mormones y la Iglesia de Dios. Los cuartos son las Asambleas de Dios. La Iglesia de Dios abandon el diezmo por no estar en las Escrituras y las donaciones cayeron un 30% en el primer ao. Segn Newsweek: la mayora de los miembros de iglesia estn lejos de dar el 10%, casi todos estn dando por debajo del 2%. Sin sorprender el hecho de que el pobre da en proporcin mucho ms que el rico. USA Today (Oct. 25, 1990) nos cuenta que las familias que ganan menos de US$10.000 dan el 5.5% de sus ingresos a la caridad (no necesariamente a la iglesia). Las familias que ganan entre US$50.000 y US$60.000 dan solamente el 1.7% de sus ingresos. Esperamos mostrar en este artculo que mientras muchas iglesias, organizaciones que levantan fondos y consejeros financieros Cristianos nos dicen que al no pagar "el diezmo" robamos Dios, los hechos reales Bblicos son que esos que ensean el diezmo como doctrina cristiana son, de hecho, quienes estn "robando a Dios." A medida que avance en ste artculo, recuerde el hecho de que el pobre da ms que el rico. Voy ha hacer una declaracin que probablemente escandalizar a muchos Cristianos quienes han estado en la iglesia por un largo perodo de tiempo y que sienten que conocen la Biblia muy bien. Espero que sta declaracin anime al lector a "ver por s mismo" que esta declaracin es Bblicamente cierta al 100%. Mi esperanza es que cuando nosotros veamos qu apartados estamos de la Biblia, en cuanto a enseanzas bsicas del Cristianismo como sta, renovemos nuestro deseo de estudiar para comprobar por nosotros mismos. Aqu est la declaracin: El diezmo tal como es enseado por la mayora de las denominaciones Cristianas del 10% del ingreso bruto o neto no est contenido en las pginas de la Biblia! Muchas publicaciones Cristianas dicen que los que no dan el diezmo roban a Dios y que sufrirn maldiciones por no hacerlo. Voy a usar una de ellas como ejemplo de las Escrituras y razonamientos que usan comnmente para apoyar la idea de que la iglesia est llena de ladrones a Dios, que son, las personas que no diezman el 10% de sus ingresos.

2 Un folleto titulado Diezmos, Ofrendas, y Limosnas declara: "Hoy muchas iglesias no ensean a diezmar porque no quieren que las personas se marchen. En realidad estn robando a las personas las bendiciones de Dios. Cuando el diezmar no es enseado, ellos permiten que su gente ignorantemente est robando a Dios. Con esto permiten que el devorador tenga acceso libre a su gente. Luego, la iglesia y las personas no entienden porque no son bendecidos. Cuando el pueblo se vuelva nuevamente a Dios, l se volver hacia ellos como ha prometido." No mencionaremos al autor de este trabajo, esperando que algn da, se de cuenta de la tontera qu escribi. En un pequeo prrafo, este hombre conden a congregaciones enteras que no diezman al devorador. Dice que mientras la gente no diezme, han vuelto sus espaldas a Dios y El no puede bendecirlos. Estn robando a Dios! El folleto que he citado es tpico de publicaciones como esta. Todos ellos se refieren al mismo manojo de versculos en las Escrituras para justificar su posicin. Usar ste como un ejemplo de cmo usan las Escrituras para apoyar su punto de vista y mostrar que no solo sacan las Escrituras fuera de contexto, sino que estos versculos fuera de contexto no apoyan la enseanza del diezmo como el 10% de los ingresos. Estudiaremos entonces la historia del diezmo en el Antiguo Testamento, veremos el punto de vista de la iglesia primitiva, y lo qu nosotros creemos que es el punto de vista Bblico correcto sobre el dar. Qu dicen las Escrituras? Quienes ensean que los Cristianos estn obligados a diezmar se pueden categorizar en dos grupos principales: Los que dicen que estamos todava bajo la Ley Mosaica o porciones de la misma; y los que dicen que el diezmo es parte del Pacto Abrahmico y que es pre-Mosaico. El Pacto Abrahmico, siendo el pacto de fe, es vlido para la Iglesia. Ellos dicen, Abraham fue diezmador, por consiguiente nosotros debemos diezmar. Vamos a tratar primero la falacia del diezmo Pre-Mosaico. Esta enseanza es usada por pastores que dicen que la Ley Mosaica no est en vigor y por lo tanto no puede imponerse a los Cristianos. Este punto de vista es correcto. No podemos entrar en este tema totalmente porque tomara demasiado espacio, pero un puado de versculos podra serle til a quienes discrepan sobre este punto. 2Cor 3:11 Porque si lo que se desvaneca era por medio de gloria, cunto ms excede en gloria lo que permanece!

3 2Cor 3:13 No como Moiss, quien pona un velo sobre su cara para que los hijos de Israel no se fijaran en el fin de lo que se estaba desvaneciendo. Heb 8:13 Al decir "nuevo", ha declarado caduco al primero; y lo que se ha hecho viejo y anticuado est a punto de desaparecer. Gl 4:21-26 Decidme, los que queris estar bajo la ley: No escuchis la ley? Porque escrito est que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y otro de la libre. Pero mientras que el de la esclava naci segn la carne, el de la libre naci por medio de la promesa. En estas cosas hay una alegora, pues estas mujeres son dos pactos: Agar es el pacto del monte Sina que engendr hijos para esclavitud. Porque Agar representa a Sina, montaa que est en Arabia y corresponde a la Jerusaln actual, la cual es esclava juntamente con sus hijos. Pero la Jerusaln de arriba, la cual es nuestra madre, es libre. (Realmente podran leer todo Glatas y Hebreos) Brevemente, el Viejo Pacto era entre dos - el acuerdo entre Israel y Yahv, que los bendecira si ellos guardaban su parte del pacto y los maldecira si no lo hacan. Era todo o nada en un solo paquete. A una persona no le era permitido cambiar este acuerdo, escogiendo y eligiendo lo qu le gustara, como si fuera un men religioso. No podan elegir qu guardar y qu rechazar. Santiago 2:10 nos dice que: Porque cualquiera que guarda toda la ley pero ofende en un solo punto se ha hecho culpable de todo. Casi todas las denominaciones Cristianas han tomado porciones del Pacto de Moiss, "Cristianizndolo," y los han agregado al Nuevo Pacto. Sin darse cuenta, esto ha hecho que la mayora de los Cristianos sean culpables de la Ley Mosaica entera (pues debe guardarse toda) cayendo al mismo tiempo de la gracia" a causa de mezclarla con un pacto que ya no sirve para los que estn bajo el Nuevo Pacto. El hecho de que la mayora de las denominaciones del cristianismo no tienen claro este punto vital, ha hecho que caigamos de la "gracia que es mediante la fe", el verdadero poder del Nuevo Pacto. Lo trgico es que la mayora de los Cristianos no son ni siquiera conscientes de esta "cada de la gracia" que viene desde hace centenares de aos. La mayora de las denominaciones han mezclado el Pacto Mosaico instituido por Moiss, con el Nuevo Pacto, que es la Ley del Espritu de vida en Cristo Jess. (Romanos 8:2) Un pacto trajo muerte (y siempre lo har) el otro trae Vida. Si cree que cualquier parte del Viejo Pacto compromete al creyente en Cristo, lea lo qu Pablo dice en 2 Corintios 3:4-18, sobre la piedra angular del Pacto Mosaico, que son, los Diez Mandamientos. 2Cor 3:4-18 Esta confianza tenemos delante de Dios, por medio de Cristo: no que seamos suficientes en nosotros mismos, como para pensar que algo proviene de nosotros, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios. El mismo nos capacit

4 como ministros del nuevo pacto, no de la letra, sino del Espritu. Porque la letra mata, pero el Espritu vivifica. Y si el ministerio de muerte, grabado con letras sobre piedras, vino con gloriatanto que los hijos de Israel no podan fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, la cual se haba de desvanecer, cmo no ser con mayor gloria el ministerio del Espritu! Porque si el ministerio de condenacin era con gloria, cunto ms abunda en gloria el ministerio de justificacin! Pues lo que haba sido glorioso no es glorioso en comparacin con esta excelente gloria. Porque si lo que se desvaneca era por medio de gloria, cunto ms excede en gloria lo que permanece! As que, teniendo tal esperanza, actuamos con mucha confianza; no como Moiss, quien pona un velo sobre su cara para que los hijos de Israel no se fijaran en el fin de lo que se estaba desvaneciendo. Sin embargo, sus mentes fueron endurecidas; pues hasta el da de hoy, cuando leen el antiguo pacto, el mismo velo sigue puesto, porque slo en Cristo es quitado. An hasta el da de hoy, cada vez que leen a Moiss, el velo est puesto sobre el corazn de ellos. Pero cuando se conviertan al Seor, el velo ser quitado. Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. Por tanto, todos nosotros, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. Esto debera curar a cualquiera de comprometerse a s mismo al "ministerio de muerte." Las consecuencias de esta mezcla han sido catastrficas. Un cuidadoso estudio de la historia de la iglesia debe revelar el dao qu esta mezcla ha ocasionado. Este artculo no es sobre la Ley Mosaica contra la Gracia, sin embargo el tema tiene que ser tocado, ya que en algo afecta. Volvamos al asunto. Es el Diezmo Pre-Mosaico? Ahora vamos a tratar la enseanza que dice que el diezmo Bblico era preMosaico. El primer lugar donde encontramos ofrendas de cualquier gnero est en Gnesis 4:3-7. Can trajo una ofrenda del fruto de la tierra al Seor y Abel trajo las primicias y las mejores ovejas de su rebao. El Seor acepto la ofrenda de Abel, pero no acepto la ofrenda de Can, lo cual lo enfureci La mayora de los Cristianos que ensean a diezmar, se consideran literales en la interpretacin Bblica, es decir no espiritualizan la Escrituras. Sin embargo cuando tiene que ver con algunos de sus versculo doctrnales, rpidamente abandonan el literalismo y espiritualizan. En Gnesis 4:3, el pasaje arriba mencionado, no hay indicio con respecto a la cantidad ofrecida. Ambos, fruto de la tierra y parte del rebao son ofrendas aceptables. Uno podra indicar que Abel trajo sangre y Can no. Podramos quizs decir que Abel dio de sus "primicias" mientras nada se dice sobre el

5 ofrecimiento de Can. Podramos intentar "espiritualizar", pero si dejamos la Escritura permanecer como est con una interpretacin "literal", no tenemos aqu un "Diezmo Bblico". Tenemos dos ofrendas; una aceptada y la otra no. Abraham Tenemos que viajar 2000 aos en la historia para encontrar otro rastro de ofrenda al SEOR. Venimos a Abraham y su ofrenda a Melquisedec, el rey de Salem. Quiero hacer nfasis en un punto cuando analicemos esta porcin de la Biblia. Como dije antes, los literalitas no son muy literales. Si la comprensin de la verdad "espiritual" viene desde un enfoque "literal", entonces Escrituras como la siguiente no tiene mucho sentido: Pero el hombre natural no acepta las cosas que son del Espritu de Dios, porque le son locura; y no las puede comprender, porque se han de discernir espiritualmente. (1Corintios 2:14) Si se puede entender la Biblia con la mente natural que usa un enfoque literal de la Escritura, entonces el versculo precedente no es cierto. El hecho es, que las Escrituras y las cosas de Dios necesitan ser "discernidas espiritualmente". Son "locura" para la "mente natural". Los Cristianos igualmente pueden ser considerados carnales, con mentalidad carnal. 1Cor 3:1 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niitos en Cristo. Algunos cristianos, mientras sostienen ser literales, quitan o aaden a las Escrituras para hacer que se ajuste a sus doctrinas, eso es muy carnal. En la prxima porcin de la Escritura que miremos pondr esto de manifiesto. Algunos dice que no estamos bajo la Ley de Moiss, los Cristianos, somos hijos de la fe y el padre de la fe es Abraham. (Hasta ahora estn bien.) Luego viene el pequeo paso carnal que muestra que tan no literales, son los literales. Ellos dicen que Abraham fue un diezmador y por lo tanto debemos ser diezmadores. Bien, permtanos ser literales por un momento y miremos lo que la Biblia "literalmente" dice en el Captulo 14 de Gnesis donde se describe la batalla entre nueve reyes, cinco contra cuatro. La primera parte del Captulo 14, es muy difcil de comprender. La versin de la Biblia King James no nos lo dice, pero la Biblia Juda llamada el Tanakh (que es el Antiguo Testamento) nos cuenta que algunos de los significados del Hebreo en este Captulo son imprecisos. (Parece que las Judos son ms honrados en sus traducciones que algunas traductores Cristianos de la Biblia.) Abram con 318 de sus hombres fue tras los cuatro reyes que saquearon al rey de Sodoma y al rey de Gomorra. Abram derrot a los reyes, y liber a su sobrino Lot. Al volver con todos los despojos de guerra, el rey de Sodoma se encontr con Abram en el valle del Rey. Aqu un misterioso rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino y bendijo a Abram. Abram entonces le dio el diezmo de todo el botn de guerra a Melquisedec.

6 En este momento, el rey de Sodoma le dice a Abram que tome todos los bienes excepto las personas. No est claro en el texto de quien son las persona y los bienes involucrados aqu. Los ejrcitos que Abram derrot haban atacado otros reinos antes de saquear a Sodoma y Gomorra. Cuando Abram los derrot, debi haber recogido una cantidad tremenda de riquezas y personas que podan ser convertidas en esclavos. Una cosa est clara en este pasaje, estos "bienes" o despojos no eran propiedad de Abram. Pertenecieron a otros reinos que fueron derrotados por los reyes anteriormente mencionados. El reparto de todos los "despojos de guerra" y de las personas no est completamente claro. Una de cosa sin embargo est clara, Abram no se guardo nada! Adems, no hay referencia en la Biblia de que Abram diera al rey de Salem alguna otra cosa, ninguna otra vez. En otras palabras, no hay tradicin anterior ni antecedente a este suceso de "diezmar" al rey Melquisedec. Adems, no existe el mandato en ninguna parte de la Biblia que otorgue el derecho a ningn humano para ponerse a s mismos en el lugar del sacerdocio de Melquisedec para exigir los diezmos al pueblo de Dios! El salto desde este evento a la tradicin moderna de hoy en da de ofrendar los diezmos al pastor o a la cabeza de una organizacin, afirmando que esto cumple lo expuesto en Gnesis, va ms all del literalismo y ms all de la espiritualizacin. No se quedan cortos a la hora de torcer la Biblia para su propia ganancia. Otra cosa, la esclavitud era parte de la vida en esta regin, y los despojos de guerra incluan personas. Diezmamos nosotros los enemigos capturados cuando nuestras naciones van a la guerra? El rey de Sodoma le dijo a Abram que se poda guardar todas las mercaderas, l simplemente quera a la gente. No est claro a que gente se refera l. Podemos presumir que l se refera a sus propios ciudadanos capturados, pero esto es una mera conjetura. Hay muchas preguntas que pueden hacerse sobre este misterioso pasaje, pero hay tambin algunos puntos muy claros. Abram dio un dcimo de estos despojos de guerra a Melquisedec. Si el punto aqu es el diezmo, entonces Abram tuvo todo el derecho de guardarse el resto, pero Abram lo devolvi todo. Us una parte para alimentar su ejrcito y permiti que tres hombres guardaran su parte. Abram no dio un "diezmo total" del 10%. Abram lo dio todo! No tomar ni un hilo, ni la correa de un calzado, nada de todo lo que es tuyo, para que no digas despus: "Yo enriquec a Abram." (Gnesis 14:23) No hay nada aqu que nos indique que Abram dio una dcima parte de sus posesiones personales. Abram dijo: No tomar nada de todo lo que es tuyo Esto muestra que l no diezm de sus posesiones personales. Se debe notar

7 tambin, que estos despojos fueron a este rey misterioso de Salem, no al pastor, o a la oficina principal de una denominacin, etc. No hay registro bblico de que Abram hiciera esto de nuevo. Nada hay en la Biblia hasta este punto que indique que Dios quisiera un dcimo de todo lo que uno poseyera. Si l lo hubiera querido, simplemente lo hubiera ordenado, pero no lo orden. Abram ofreci voluntariamente una ofrenda-libre de despojos de guerra a un rey misterioso. Si nosotros tomamos pasajes de la Biblia tal como el anterior, que describe un suceso que ocurri hace millares de aos en culturas totalmente diferentes a las nuestras hoy en da y decimos que deberamos hacer las mismas cosas, entonces debemos ser consecuentes. Por qu escoger y elegir esos versculos de la Escritura que atraen a nuestras pequeas mentes carnales? Tomar esta Escritura literalmente significa que todos moriremos de hambre. Acabamos con nada! Mas an, si seguimos el ejemplo de Abram literalmente, deberamos estar dndole mucho ms de nuestras ganancias al rey de Sodoma! Obviamente, algo ms esta ocurriendo aqu aparte de lo qu la tradicin nos ha enseado. No debemos tomar tradiciones culturales de generaciones pasadas y aplicarlas al da de hoy simplemente porque estn en la Biblia. Abraham tom varios animales y los parti por la mitad cuando haca un pacto con Dios. Por qu no hacemos lo mismo en nuestra cultura moderna? Por qu los maestros del diezmo son tan selectivos sobre qu tradiciones antiguas poner sobre los hombros del pueblo de Dios? Supongo que los cheques en el plato de las ofrendas son ms deseables y menos sucios que pedazos de animales en el altar o en el plato de las ofrendas. Solo porque la Biblia muestra una prctica hecha hace miles de aos, no es razn suficiente para continuarla hoy en da. Debemos dividir correctamente la Palabra de Dios. Hay otro ejemplo del pueblo de Dios recibiendo despojos de guerra, del cual sacaron "ofrendas" para los sacerdotes. Hallaremos este acto consistente con lo qu Abram hizo? Miremos ese suceso. En el Captulo 31 de Nmeros, Israel "tom venganza para el Seor sobre Madin. (Nmeros 31:3) Doce mil Israelitas fueron a la guerra contra Madin. Primero, ellos mataron a todos los varones. Olvide los Acuerdos de Paz de Ginebra sobre el trato apropiado a los prisioneros. Mtelos a todos!! Recuerda como nos sentamos cuando nuestras tropas eran tratadas de esa manera en la guerra? Ultrajados! Luego tomaron a las mujeres y a los nios cautivos y los llevaron con el resto del botn, a Moiss, al sacerdote Eleazar y al resto de la congregacin. Algunos ministros estaran orgullosos de una congregacin como sta, pero Moiss se enojo con ellos. Por qu habis dejado con vida a todas las mujeres? He aqu por consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de Israel prevaricasen contra Jehov en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la congregacin de Jehov. Matad, pues, ahora a todos los varones de entre los nios; matad tambin a toda mujer que haya conocido varn carnalmente, pero a

8 todas las nias entre las mujeres, que no hayan conocido varn, las dejaris con vida. (Nmeros 31:15-18) Ahora podramos hablar acerca de este pasaje de la Escritura por das y no acabaramos, as que no analizaremos ste incidente ms all de su relacin con el diezmo. No es necesario decir que cualquier ministro que quisiera poner en accin esta orden, terminara en la crcel o en la silla elctrica. Una simple mirada al Nuevo Testamento para ver como Jess trat con pecadores Gentiles, dar luz para ver la diferencia entre la Ley del Espritu de vida en Cristo y la Ley de Moiss. Qu hizo Jess con la mujer Samaritana que tuvo cinco hombres y viva con un sexto que no era su esposo? La apedreo? Y con la mujer que fue cogida en el mismo acto de adulterio? Tir Jess la primera piedra? Jess nunca orden que se matara a nadie! Moiss s. Cmo debemos los cristianos tratar a nuestros enemigos? Podra usted como cristiano matar bebs, nios y mujeres que no sean vrgenes si su gobierno o su pastor se lo ordenan? Espero que no! Estos ejemplos y muchos ms a travs de los libros errneamente llamados El Nuevo Testamento debera revelarnos que el Nuevo Pacto y el Antiguo Pacto son radicalmente diferentes. Toma la cuenta del botn que se ha hecho, as de las personas como de las bestias... y partirs por mitades el botn entre los que pelearon, los que salieron a la guerra, y toda la congregacin. (Nmeros 31:26-27) Como vemos las personas eran contadas como botn. Luego el botn fue dividido entre los que fueron a la guerra y los que no fueron. De esos despojos se dio una ofrenda, Aquellos que fueron a la guerra tuvieron que dar al sacerdote Eleazar una de cada quinientas personas, ganado, burros y ovejas. Los que no fueron a la guerra, tuvieron que dar a los Levitas, una de cada cincuenta personas, ganado burros y ovejas. Contrario a la ofrenda de Abraham a Melquisedec, una buena parte del botn tuvo que ser sacrificado. Luego ellos tuvieron que dar dos - diezmos del uno por ciento al sumo sacerdote. Los que no lucharon tuvieron que dar el 2% a los Levitas (ministros) Si el diezmo era como se predica hoy, o como el incidente de Abraham, por qu esta historia contradice totalmente esta "ley" si el 10% fuera basado en la prctica de entonces? Por qu los que ensean el diezmo no hacen referencia a sta Escritura y la estandarizan como base para el dar? O es porque el 10% es mucho ms que el 2% o dos diezmos del 1%? Estas fueron rdenes dadas por Dios a Moiss. (Nmeros 31:25) Son palabras de Dios escritas en la Biblia. Por qu los maestros del diezmo evitan referirse a ste pasaje de las Escrituras? Primero que todo, esto contradice totalmente sus enseanzas. Ms an, revela algunos aspectos de la Ley de Moiss los cuales ellos prefieren que los laicos no los estudien profundamente. Cuando el Cristiano verdaderamente empieza a ver la diferencia entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto, son descubiertos los falsos ministros quienes usan porciones del Antiguo Pacto para esclavizar al pueblo.

9 Debemos seguir. Pero quiero anotar que esta porcin de las Escrituras est llena de verdades espirituales que la "mente literal nunca ser capaz de comprender. Toda la Escritura debe discernirse espiritualmente. Por qu los que ensean el diezmo no practican tambin la esclavitud, y la matanza de mujeres y nios? Tal vez lo hacen, pero la mayora de ellos no se dan cuenta de que son esclavos de un sistema, que pone cargas sobre el pueblo de Dios, cargas que l nunca puso sobre sus hombros. Pocos Cristianos son conscientes de que estn muertos espiritualmente, hasta que salen de los cementerios donde rinden culto. Habiendo sido parte de algunas iglesias, me asombraba saber en cuntas ocupaciones estaban involucrados los cristianos, ocupaciones que violaban claramente las leyes del Antiguo Pacto y el espritu del Nuevo Testamento. Sin embargo no encontr ministros que rechazarn ste dinero an sabiendo su procedencia. Pase algunas semanas leyendo leyes especficas y los castigos por infringirlas, luego trate de introducirlas en la sociedad actual. Simplemente no funciona. Recuerde, la Ley Mosaica es un contrato que no se puede romper borrando ciertas ordenanzas, ritos o mandamientos. Debe guardarse toda para poder recibir los beneficios prometidos por Dios para aquellos que guarden el pacto. Ms an, ste fue un pacto nacional. El pecado de una sola persona afectaba a toda la nacin. Por favor piense bien, es importante entender esto. Resumiendo Despojos de Guerra Hemos visto dos formas diferentes de cmo se repartieron el botn de guerra. Se debe sealar que este suceso de Abram fue con anterioridad al pacto que Dios hizo con l. El Pacto Abrahmico est en el Captulo 15 de Gnesis. El diezmo de los despojos dados a Melquisedec est en el Captulo 14. Si Dios hizo una ley en que el 10% de los despojos de guerra pertenecen a l, entonces debe haber cambiado la ley en el Captulo 31 de Nmeros. Pero Dios nunca cambia nada. El hecho es que nunca existi una ley que demandar el 10% de los ingresos ni antes ni despus de Abraham, ni antes ni despus de Moiss, ni antes ni despus de Jess, o antes o despus de todos ellos. No ha existido nunca, excepto por parte de pastores mentirosos o ignorantes, que exigen para s mismos en el nombre de Dios, lo qu Dios nunca les ha dado el derecho de tomar. El Pacto Abrahmico La ratificacin de lo que llamamos el Pacto Abrahamico, o, el Pacto de Fe, la encontramos el Gnesis 15. No se halla ni una palabra sobre el diezmo. Abram trajo: una becerra de tres aos, una cabra de tres aos, un carnero de tres aos, una trtola y un palomino. Los corto a todos por la mitad excepto los pjaros, ahuyentaba a las aves de rapia y se qued dormido. Luego Sucedi que puesto el sol, se vea un horno humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos (Gnesis 15:17) Aqu vemos la ratificacin del Pacto Abrahamico. Dos luces pasaban por entre los animales mientras Abraham

10 dorma. Aqu est el Pacto de Fe... todo de Dios. nunca puede entrar en un pacto con Dios porque Ley Mosaica para probar esto. Por eso en el acuerdo hecho solo entre uno, Dios con l mismo, hay diezmo aqu. Jacob Volvamos a nuestra bsqueda del diezmo en el Antiguo Testamento, vemos que la palabra diezmo se encuentra en Gnesis 28:20-22: Jacob tambin hizo un voto diciendo: --Si Dios est conmigo y me guarda en este viaje que realizo, si me da pan para comer y vestido para vestir, y yo vuelvo en paz a la casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. Esta piedra que he puesto como memorial ser una casa de Dios, y de todo lo que me des, sin falta apartar el diezmo para ti. Jacob, el nieto de Abraham, pas la noche a un lugar llamado Luz (rbol de almendra). Tuvo un sueo increble en que Jehov reafirm la promesa que hizo con Abraham. Jacob ungi la piedra donde repos su cabeza cuando durmi y llam el lugar Bethel, que significa "casa de Dios". En este punto, Jacob trat de hacer un negocio con Dios. Lo qu vemos aqu, es tpico de Jacob, si me beneficio - entonces doy. Si Abraham haba enseado a sus hijos el diezmo, entonces Jacob no tenia que tratar de hacer un negocio con Dios. Si me das todo lo que quiero, yo te devolver el 10%. Jacob, hace una promesa condicional a Dios, si me beneficio - entonces doy. No hallamos a Dios contestando a Jacob. (Jacob tambin llam a una piedra que l unt con aceite la "casa de Dios.") Es esa piedra la "casa de Dios"? Si vamos a ser literales, entonces permtanos ser consecuentes. O la piedra es la "casa de Dios," (o Jacob an tena que crecer espiritualmente.) Mientras encontramos a Jacob jugando a " hagamos un trato," con Dios, no hallamos ni un solo pasaje en la Biblia que declare que el trato se hizo o que el trato pasara a su descendencia. El hecho de que l tratara de negociar con Dios no tiene nada que ver con nosotros, excepto por el hecho de que muchos de nosotros parecemos tener la misma naturaleza de Jacob y parece que jugamos a los mismos juegos con Dios que Jacob jug. Hay muchas verdades que podemos aprender de Jacob quien un da llegara a ser Israel, pero diezmar es algo que no podemos aprender de l. No hay nada escrito donde Dios le haya ordenado el diezmo, no hay nada escrito que demuestre que l lo hizo. Jos Si hubo una oportunidad concluyente de Dios para mostrarnos que estaba interesado en el 10% de los ingresos brutos, con Jos tuvo una ocasin perfecta de dejarlo absolutamente claro. Si usted recuerda, Jos interpret un par de sueos que pronosticaban 7 aos de buena cosecha seguidos por 7 aos de hambre. Jos, un hombre en quien estaba el Espritu de Dios (Gnesis 41:38) El hombre duerme. El hombre siempre lo rompe. Dios dio la Pacto Abrahmico, vemos un mientras Abraham dorma. No

11 dijo al Faran que recaudara un quinto del grano en los 7 aos de abundancia para sustento durante los 7 aos de hambre. Estoy seguro que hay grandes verdades que podemos escudriar en el Captulo 47 de Gnesis pero debemos seguir con el tema del diezmo. Como el hambre aument, Jos vendi grano a los que vivan en Egipto y Canan, hasta que Jos recaud todo el dinero que se hall en la tierra de Egipto y en la tierra de Canan. El hambre continu. Los Egipcios entonces vendieron todo su ganado a Jos. Al final de ese ao vinieron a Jos nuevamente. En este tiempo compr sus tierras y sus mismos cuerpos a cambio de comida. A estas alturas, el Faran gracias a la administracin de Jos, posey todo en Egipto exceptuando la tierra de los sacerdotes. El Faran les haba dado gratuitamente comida a lo largo de todo este tiempo y por eso no vendieron sus tierras. Jos tuvo en ese momento de la historia, una oportunidad perfecta para crear un sistema econmico perfecto. Qu hizo l? Instituy un "diezmo"? Despus de todo, si diezmar era un mandato de Dios en el sistema patriarcal, aqu tuvo Jos la oportunidad perfecta para establecer el sistema en todo Egipto. Despus todos los descendientes de Jos iban a pasar los prximos siglos en Egipto. Tuvo una oportunidad perfecta de crear un ambiente en el que Jehov los bendijera y no los maldijera. Entonces, Estableci un diezmo del 10% de los ingresos brutos o netos? No! Jos primero que todo no devolvi al pueblo Egipcio sus posesiones. El capitalismo estaba descartado. Les dio semillas para que sembraran en la tierra que ahora perteneca al Faran. Entonces, de la cosecha de las semillas dadas por el gobierno, el 20% fue para el Faran como era su deseo. A los ciudadanos de Egipto se les permiti que se quedaran con el otro 80%. El pueblo permaneci sirviendo al Faran. Entonces Jos instituy como ley en la tierra de Egipto, hasta el da de hoy, que la quinta parte pertenece al faran. Solamente la tierra de los sacerdotes no lleg a ser del faran. (Gnesis 47:26) Se debe sealar que no hay ni un slo indicio en la Biblia de que durante el tiempo que Israel paso en Egipto estuviera bajo un sistema diferente al que Jos estableci. Para los que ven tipos y sombras en el Antiguo Testamento, muchos ven en Jos (significa l aade) como un arquetipo de Jesucristo. Hay muchas cosas que aprender aqu, pero el diezmo no es una de ellas. Ahora, un 20%, es un impuesto razonable y probablemente saludable para garantizar el funcionamiento de un gobierno. La mayora de los pases de esa poca no estaban estructurados como los gobiernos de hoy. Los que ensean el diezmo, no nos dicen que no exista tal cosa como la separacin entre la iglesia y el estado en esa poca de la historia. Los reyes y Faraones eran reconocidos frecuentemente como dioses. Esos reinos eran teocracias. Lo qu el rey cobraba al pueblo poda usarse para cualquier cosa desde construir caminos, pagar

12 maestros, hacer guerras, o edificar templos. Como dije, no haba separacin entre iglesia y estado. Lo qu Jos estableci, nos guste o no, era un sistema econmico que prohbe la propiedad privada de la tierra, con un impuesto del 20%. No olvide, que el Espritu de Dios estaba en l. No encontramos un 30 a un 40% de impuestos para el gobierno, y despus el diezmo, un 10% ms para los sacerdotes (pastores) Jos no instituy un diezmo del 10% de todo porque Dios no lo requiri! El Faran, sin embargo, necesit recaudar los impuestos para que el gobierno funcionara. Con esto termina cualquier versculo que tenga relacin acerca de lo qu nosotros hemos llamado diezmo, con anterioridad a la institucin de la Ley Mosaica. Claramente, si Dios instituy un 10% como el diezmo con anterioridad a Moiss, o los personajes Bblicos lo ignoraban, o Dios no lo dej muy claro. La verdad es que l nunca lo exigi o sugiri. El Diezmo Mosaico Mientras tratamos de descifrar si el diezmo en Israel, fue despus de que salieran de Egipto; retengamos Santiago 2:10 en mente: sta es una advertencia en el Nuevo Testamento sobre las consecuencias por mezclar el Antiguo y el Nuevo Pacto. Porque cualquiera que guarda toda la ley pero ofende en un solo punto se ha hecho culpable de toda. (Santiago 2:10) Quien quiera imponer el diezmo Mosaico en otros tambin tendr que apedrear a su hija o hijo rebelde (Deuteronomio 21:18-21): "Si un hombre tiene un hijo contumaz y rebelde, que no obedece la voz de su padre ni la voz de su madre, y que a pesar de haber sido castigado por ellos, con todo no les obedece, entonces su padre y su madre lo tomarn y lo llevarn ante los ancianos de su ciudad, al tribunal local. Entonces dirn a los ancianos de la ciudad: Este hijo nuestro es contumaz y rebelde. No obedece nuestra voz; es un libertino y un borracho. Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearn, y morir Esto eliminara a bastantes, de una segunda generacin de predicadores. Los hijos de los predicadores son notorios por ser muy rebeldes en sus aos de adolescentes, debido a verse obligados a proyectar una imagen correcta todo el tiempo. Alguien que haya comido un filete poco hecho o algn marisco es excomulgado de la congregacin, y es separado de las bendiciones de Dios. (Levticos 17:14, y captulos 11 y 12) Levtico y Nmeros estn llenos de leyes a las cuales la mayora de los cristianos no nos gustara sujetarnos. El cerdo, el tocino, y por

13 supuesto los embutidos estn definitivamente prohibidos. Si el esposo de una mujer muere sin tener hijos, su cuado tendra que engendrarle hijos. Los que practican la tradicional Navidad seran seguramente culpables de idolatra y se les dara muerte. Las imgenes en la mayora de las iglesias, especialmente las que son cuadros de Jess, esto calificara a los pastores tambin para ser apedreados. Creo que ya empez a entender. Los que quieren usar el sistema del diezmo Mosaico para financiar sus iglesias y ministerios, no estn dispuestos a aceptar el resto del paquete. Lo siento, pero este siempre fue, es y ser un solo paquete, todo o nada. Si no me cree, vea cmo llama Pablo a los Diez Mandamientos en 2 Corintios 3:5-7: No que seamos suficientes en nosotros mismos, como para pensar que algo proviene de nosotros, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios. El mismo nos capacit como ministros del nuevo pacto, no de la letra, sino del Espritu. Porque la letra mata, pero el Espritu vivifica. Y si el ministerio de muerte, grabado con letras sobre piedras, vino con gloriatanto que los hijos de Israel no podan fijar la vista en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, la cual se haba de desvanecer, Cmo no ser ms bien con gloria el ministerio del espritu? Y cual fue la gloria del Antiguo Pacto, cuya gloria se desvaneca como dijo Pablo? Era el ministerio de condenacin ! A las personas que les gusta juzgar, tambin les gusta condenar. Les encanta exaltarse a ellos mismos menospreciando a otros. Ese es el ministerio de la letra de la ley; el ministerio de condenacin; el ministerio de muerte! Y nos preguntamos por qu hay tan poca vida en la iglesia. No puedo entrar en una larga discusin acerca de la Ley de Moiss contra la Gracia mediante Jesucristo. Yo solo quiero destacar que Jesucristo vino para cumplir todos los requerimientos de la Ley Mosaica, por nosotros. El ltimo requerimiento de la Ley era: ojo por ojo, diente por diente, vida por vida. La sentencia de muerte cay sobre todos los descendientes de Adn. En Adn todos murieron. Se necesit la vida de un hombre inocente para librar a la descendencia de Adn. Vida por vida. Todos los descendientes de Adn (que es toda la humanidad) murieron a causa de su trasgresin. Porque si por la ofensa de uno rein la muerte por aquel uno, cunto ms reinarn en vida los que reciben la abundancia de su gracia y la ddiva de la justicia mediante aquel uno, Jesucristo. As que, como la ofensa de uno alcanz a todos los hombres para la condenacin, as tambin la justicia realizada por uno alcanz a todos los hombres para la justificacin de vida. Porque como por la desobediencia de un solo hombre, muchos fueron constituidos pecadores, as tambin, por la obediencia de uno, muchos sern constituidos justos. (Romanos 5:17-19.)

14 Jess camin en esta tierra durante 30 a 33 aos sin pecado. Cuando muri, quit el pecado (singular) del mundo. El hizo libres a todos aquellos que murieron en Adn. Un da todos nosotros lo comprenderemos. Hoy da muy pocos cristianos verdaderamente se dan cuenta de los enormes alcances de la obra justificadora de Jesucristo. Pero supongamos que yo est equivocado. Digamos que Jess no cumpli todos los requisitos de la Ley, y por lo tanto nosotros estamos todava bajo la Ley Mosaica. An cuando ese fuese el caso, el diezmo que los pastores modernos de hoy en da exigen no se halla en la Ley de Moiss. Una mirada a varios diccionarios bblicos debera curar a cualquiera de la simple idea de que existe tal cosa como el 10% del total, para el sacerdocio. El Diccionario Harpers de la Biblia en la pgina 1.078 nos dice lo siguiente sobre el "diezmo": "Reconstruir un cuadro claro de la naturaleza y funcin de diezmar en tiempos bblicos es sumamente difcil debido a los informes conflictivos, y a los problemas al identificar las fechas y la procedencia de los textos." Al parecer, el diezmo se entendi y practic de diversas formas y en tiempos y lugares diferentes a lo largo del perodo Bblico. La declaracin anterior puede ser una sorpresa para muchas personas. Es muy triste, porque muestra lo poco que la mayora de nosotros sabemos sobre la Biblia. Muchos de los que ensean a diezmar lo quieren de esa manera. Breve Historia del Diezmo Mosaico El volumen quinto del Diccionario bblico por James Hastings, nos dice sobre el diezmo: "La historia del diezmo en Israel est en muchos aspectos oscurecida... Es muy notable que ninguna referencia se hace a los diezmos en el Libro del Pacto. Se explica comnmente esto con la teora de que los diezmos eran originalmente idnticos a las primicias de los frutos, y que la necesidad de definir ms estrictamente la cantidad que se deba pagar, llev ms tarde a la legislacin al uso del trmino que haba sido ya empleado en los santuarios del Norte de Israel. Por el contrario, W.R. Smith, piensa que el diezmo era un tributo fijo, comparativamente moderno en su origen. En un perodo anterior el tributo tom la forma de las primicias de los frutos, que eran una ofrenda privada. Cuando estos no fueron ya adecuados para sufragar los gastos de unos cultos ms elaborados, el diezmo se cobr como una carga fija sobre la tierra. Ahora, esto es muy interesante. Los expertos en el estudio del Antiguo Testamento nos dicen que el rastro del diezmo y como este se administr es oscuro. Sin embargo, los modernos pastores de hoy en da citan uno o dos pasajes de Levtico, xodo, o Malaquas y nos dicen, "que el 10% del total debera ir a su iglesia local. Los que quieran verlo por si mismos, en vez de creerlo porque lo ha dicho un pastor, descubrirn lo siguiente:

15 No se haya diezmo de ningn tipo en el Libro del Pacto dado por Moiss que consisti de los Diez de Mandamientos, y de los diversos requerimientos civiles y religiosos. Los fondos para proveer para estas actividades vinieron de ofrendas voluntarias. (Vea Ex. Los captulos 20-23, Ex. 34:22,29; 36:3,7) : Casi un ao despus de que el Libro del Pacto fuera escrito, un sistema de diezmo fue instituido. Lev. 27:30-32: "Todos los diezmos de la tierra, tanto de la semilla de la tierra como del fruto de los rboles, pertenecen a Jehov. Es cosa sagrada a Jehov. Si alguno quiere rescatar algo de sus diezmos, aadir una quinta parte a su valor. Todo diezmo del ganado vacuno o del rebao, de todo lo que pase bajo la vara, el dcimo ser consagrado a Jehov. Por favor note algunas cosas muy importantes aqu. El diezmo era especficamente de la "tierra, ya fuera de las semillas de la tierra o de los frutos de los rboles," y de los animales que comen de la tierra. Dios especficamente no mencion la pesca, minera, comercio, carpintera, o diversas ocupaciones profesionales. El foco era un dcimo de las semillas y de los frutos de la tierra. Note que si una persona quera pagar dinero en vez del producto de la tierra, tenia que pagar el 20 por ciento ms de su valor real! Obviamente dinero no era lo qu Dios quera. Adems, con respecto a los animales, el dcimo que pasara bajo la vara, sera diezmado. Un hombre con menos de 10 animales no tenia que diezmar de sus animales ! Note tambin, que l no poda redimir a los animales, es decir, dar dinero en vez del animal. Ponga un pollo muerto en el plato de las ofrendas la prxima semana y vea si su pastor est interesado en que usted cumpla la ley o si el / ella est ms interesado en su dinero. Su reaccin debe decirle algo. Cuando buscamos en toda la Biblia lo que trata del diezmo, nicamente los propietarios de la tierra y de los animales tenan que diezmar esos artculos. Los sirvientes o los esclavos que trabajaban esa tierra no diezmaban, el producto no perteneca a ellos! Puede haber una excepcin al punto anterior. En 1 de Samuel Captulo 8 se nos cuenta, que entonces los hijos de Israel quisieron ser como las otras naciones de alrededor. Queran un rey. Esto desagrad mucho al profeta Samuel. Samuel or y el Seor le contest: Escucha la voz del pueblo en todo lo que te diga, porque no es a ti a quien han desechado. Es a m a quien han desechado, para que no reine sobre ellos... Ahora pues, escucha su voz, pero advirteles solemnemente y declrales cul ser el proceder del rey que ha de reinar sobre ellos. (Use su imaginacin y traiga ese pasaje al da de hoy. Obvio, las carrozas han sido reemplazadas por carros, ya no tenemos reyes pero tenemos aquellos que actan como tales) Este ser el proceder del rey que reine sobre vosotros: Tomar a vuestros hijos y los pondr en sus carros y en su caballera, para que corran delante de su carro. Nombrar para s jefes de millares y jefes de cincuenta. Har que aren sus campos y sieguen su mies, que fabriquen sus armas de guerra y el equipo de sus carros. Tomar a vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras y panaderas. Tambin tomar lo mejor de vuestras tierras, de vuestras vias y de vuestros olivares, y los dar a sus servidores. Tomar el diezmo de vuestros granos y viedos para drselo a sus

16 funcionarios y servidores. Tomar a vuestros siervos, a vuestras siervas, vuestros mejores bueyes y vuestros mejores asnos para ocuparlos en sus obras. Tambin tomar el diezmo de vuestros rebaos , y vosotros mismos seris sus siervos. Aquel da clamaris a causa de vuestro rey que os habris elegido, pero aquel da Jehov no os escuchar. (1 Samuel 8:4-18) Es triste decir que muchos Cristianos hoy da no estn suficientemente familiarizados con la historia de la iglesia para descubrir, que ella tambin ha rechazado al SEOR, y ha puesto reyes sobre ella para ser gobernada, y esquilada por ellos. Los que tan fuertemente ensean a diezmar se parecen mucho al "rey" descrito. Y estos reyes nos separan de nuestro verdadero Rey! As diezma la iglesia moderna! Cuando Israel cambi de ser nmada en el desierto a una nacin con linderos y ciudades permanentes, las regulaciones sobre el diezmo cambiaron de nuevo, nunca hubo un conjunto de "diezmo Bblico". Los Captulos 12 y 14 de Deuteronomio nos cuentan algunos de los cambios. Deuteronomio 12:8 nos dice: "No haris como todo lo que nosotros hacemos hoy aqu, cada uno como le parece bien." (antes de entrar a Canan) Cuando Israel entr en Canan, entonces establecen un sistema para distribuir los diezmos, impuestos, ofrendas, etc., para cuidar logsticamente un pas de 200 por 50 millas de superficie. Debido a la incomodidad de tener que llevar grano y animales, quizs tan lejos como 100 millas, el 20% de sobreprecio por cambiar el diezmo se dej. Deuteronomio 14:24-26. Adems, se les permita gastar ese dinero en cualquier cosa que deseara su corazn: Entonces dars el dinero por todo lo que apetezcas: vacas, ovejas, vino, licor o por cualquier cosa que desees. Y comers all delante de Jehov tu Dios, y te regocijars t con tu familia. En Deuteronomio 14:23 dice que cada tercer ao, el diezmo de los productos sern dados a los Levitas, forasteros, hurfanos y a la viuda que estn dentro de sus puertas, para que ellos puedan comer y estar satisfechos. Por favor note, que hablamos de personas que no pasan hambre. Uno de los propsitos del diezmo era para proveer para los Levitas. Los Levitas recibieron un reparto menor de tierra que las otras tribus. Los Levitas ejercieron muchas de las funciones religiosas de la comunidad, pero tambin la judicial, gubernamental, y educativa. En otras palabras, el diezmo se us tambin para propsitos seculares. Los levitas eran frecuentemente msicos, administradores, arquitectos, jueces, profesores, escribientes, doctores, lo qu llamaramos hoy "gente profesional". El Levita tambin diezmaba del diezmo recibido para los sacerdotes. Los sacerdotes no tenan que diezmar. Me doy cuenta que la mayora de las personas igualan a los Levitas con los "sacerdotes," pero en alguna parte de la historia de Israel, se desarrollaron dos clases diferentes. Los responsables de conseguir dinero de sus congregaciones frecuentemente usan Escrituras que no trata del diezmo, para ensear a diezmar. Las leyes que se centran sobre las primicias y los primognitos son diferentes de las leyes acerca del diezmo. Para primognito ver Nm. 3:12,40-45;8:16-18. Para las

17 primicias veamos Lev. 23:10-14; Nmeros18:12-28. Si nosotros re-instituimos todas estas Leyes Mosaicas que tratan de sacar algo del pueblo de Dios, por qu no re-instituir todas ellas? Por supuesto que sera ridculo. Tendramos que empezar a sacrificar corderos y a matar los hijos rebeldes. Recuerde, l que quebranta la Ley de Moiss en un punto, es culpable haberla quebrantado toda! Cuando los hijos de Israel estaban en su tierra, se les requera ir a Jerusaln para tres fiestas al ao. Una porcin de su diezmo era usada por ellos para regocijarse! El 10% de los ingresos brutos, adems de pagar los impuestos federales, estatales y locales, no es nada para regocijarse, especialmente cuando la mayora de las iglesias no permiten usar una porcin del diezmo para "regocijarse con vino o una bebida similar". Parece que el diezmo vari de ao en ao. Los eruditos (incluyendo a los Rabinos Judos) estn en desacuerdo el uno con el otro, en cmo se hizo esto exactamente. Un erudito sugiri que en el sptimo ao, perodo sabtico, el primero, segundo, cuarto, y quinto ao, el diezmador poda comer del diezmo en el templo conjuntamente con los Levitas. En el tercero y sexto ao, el diezmo permaneca en cada pueblo en vez de llevarlo a Jerusaln. Este era para cuidar de los hurfanos, forasteros, viudas, y Levitas. En el sptimo ao, nada poda ser plantado, no haba cosecha, ni diezmo. (Levtico 25:1-7) Los pastores que predican el diezmo, dan a su congregacin un descanso cada 7 aos? No he encontrado uno todava. (Les dije que ellos no podan haber sacado su enseanza del diezmo de la Biblia) Los Levitas no vivieron completamente del diezmo. Ellos nicamente ministraban en el templo dos veces al ao, una semana cada vez. xodo 23:14-17; Deuteronomio 16:16. A ellos se les dio una parte de tierra alrededor de sus ciudades (Nmeros 35:4) Estas tierras eran propiedad perpetua de los Levitas. (Levtico 25:34) Solamente los Levitas podan recibir el diezmo. Jesucristo mismo no poda recibir el diezmo, porque l era de la tribu de Jud. Recuerde, la Ley Mosaica es un contrato que debe cumplirse todo, no puede fragmentarse. Los Levitas ya no estn, ni los Judos modernos les pueden diezmar. Es importante notar tambin que la Ley Mosaica fue un sistema solo para Israel. El sistema no requera que Roma, Grecia, Babilonia o los indios Americanos diezmaran. Los Judos modernos no diezman. Los Rabinos Judos (esos quienes deben saber la Ley Mosaica mejor que los pastores), no cobran diezmos porque ellos saben que nicamente los Levitas pueden cobrar el diezmo. Debido a la destruccin de los archivos genealgicos cuando la destruccin del Templo en el ao 70 DC, ellos no pueden localizar a los

18 verdaderos Levitas. Usan un sistema de, tantos dlares por cada asiento en sus sinagogas para levantar fondos para el mantenimiento de sus sinagogas. Por supuesto, los asientos ms destacados tienen un precio ms alto, pero no es el diezmo. Ahora, no es esto asombroso? Me pregunto cuntos pastores pueden probar que son descendencia biolgica de Aarn? Recuerde, este no es el sacerdocio de Jesucristo. Creo que hemos recorrido bastante terreno sobre el verdadero diezmo Bblico para mostrar, que lo que ensean hoy como diezmo Bblico" no es nada mas que una gran estafa - incluso aun ms, es un completo fraude. Ahora cuando digo esto, me doy cuenta que hay millares de pastores sinceros y personas no expertas quienes ensean y practican el diezmo. Por favor comprndame. Yo no lo estoy atacndole a usted. Es muy fcil trasmitir tradiciones de hombres, y acabar nosotros mismos ignorando las Escrituras y los caminos de nuestro Padre. Muchos que leen esto ahora mismo, probablemente se asombraran de lo poco que conocan referente a lo qu dice la Biblia sobre el diezmo. Ahora lo sabe. Ahora es responsable de lo que sabe. Arrepintase. En l hay perdn, y l tiene el poder de hacer que todas las cosas obren para nuestro bien, incluyendo nuestras equivocaciones. Quienes diezman probablemente no se sientan mal por dar el diezmo, como esos ministros quienes ensearon a los cristianos que haba que hacerlo. Pero cuando vean realmente cuanto mal en lugar de bien han hecho esos diezmos, vern que se necesita arrepentimiento. Pdale al Espritu Santo que le muestre cmo el sistema religioso que institucionaliz el diezmo, ha creado obstculos para que la gente llegue a Cristo. Ms an, ste sistema ha impedido que millones de Cristianos tengan una relacin ms profunda con Dios, ha impedido que muchos entren en su llamamiento. El sistema del diezmo ha sido usado para crear un sacerdocio que no es legal bajo el Nuevo Pacto, ha sido el instrumento para crear un sacerdocio y estructura laica que no fue la intencin del Seor bajo la administracin de la Gracia. Ha impedido que mucha gente pobre llegue a la iglesia. Aquellos orgullosos diezmadores deben ver que participar de un sistema como ste, no enorgullece. Tenemos un Padre Misericordioso capaz de tratar con nuestra auto-suficiencia de la forma correcta, pero debemos ir a l y dejar que nos revele nuestros errores, y arrepentirnos de nuestras muertas tradiciones. Al analizar el folleto Diezmos, Ofrendas, y Limosnas, not que el autor evit casi todos esos versculos que he mostrado en el estudio del verdadero diezmo Bblico bajo el Viejo Pacto. Cit toda clase de Pasajes no relacionados sobre el sacrificio de Isaac, Santiago hablando de como nuestra fe se hace perfecta mediante obras, Ana que hace un voto a Dios dando limosna al pobre, etc. Pero evit casi completamente, Levtico, Deuteronomio, xodo, y Nmeros que es donde se define el diezmo. Por qu? Porque el 10% de los ingresos que l predica no est all! Mientras los Cristianos no estudien para comprobar por s mismos, entonces, tal vez, merecen ser esquilados por lobos vestidos de ovejas!

19 Ahora este pequeo folleto al que me he referido, cita el Libro de Malaquas en 6 ocasiones diferentes - ms que cualquiera de los Libros que realmente apoyan, y tratan el diezmo en el Antiguo Testamento. Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado! Pero decs: En qu te hemos robado? En los diezmos y en las ofrendas! Malditos sois con maldicin; porque vosotros, la nacin entera, me habis robado. Traed todo el diezmo al tesoro, y haya alimento en mi casa. Probadme en esto, ha dicho Jehov de los Ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos y vaciar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. (Malaquas 3:8-10) Cuntas veces ha odo usted este pasaje, usado para hacer sentir culpable a la gente por no aportar para un nuevo aparcamiento, campanario, fondo misionero, nuevo rgano, etc.? El enfoque del diezmo era agrcola y ganadero, por todas las partes del Antiguo Testamento, era comida! Comida para el Levita, comida para el forastero, comida para la viuda, comida para el hurfano y Dios no cambia de tema en Malaquas. El tema es todava "alimento en Mi casa. Es muy triste que los pastores de las iglesias no se den cuenta, que la iglesia primitiva no estaba preocupada por las tnicas del coro, asientos, rganos, los fondos de jubilacin de los pastores, levantar fondos, retiros, nuevas alfombras, etc. En la iglesia primitiva no haba ninguna de esas cosas, de hecho no queran nada de eso! Los pastores quienes tanto se interesan en que el 10% sea del total, estn construyendo sus propios reinos que comnmente requieren mucho dinero. Jess est construyendo Su iglesia de una manera completamente diferente, y l no necesita sillas alfombradas, vidrios de colores ni campanario para conseguir que el trabajo sea hecho. La prxima vez que un pastor o uno de los ancianos, diconos, consejero financiero itinerante, o evangelista ponga culpabilidad en usted sobre el diezmo, compre un camin cargado de trigo y descrguelo sobre el plpito y mire su reaccin. "Alimento en mi casa". Usted habr cumplido la Ley del Antiguo Testamento perfectamente, si fuera un propietario de tierras y no fuera el 7 ao. Si llev la carga del camin en el sptimo ao, rompi la ley y esta bajo maldicin. No es asombroso? Con esto no quiero decir que no es apropiado dar dinero para los distintos ministerios. Por supuesto que hay muchas necesidades financieras. Pero, cmo se levanta este dinero, qu tan bien se administra y cul es el propsito, es el verdadero punto. Se Diezma en el Nuevo Testamento? Este pequeo folleto al que me he referido dice que el diezmo, significa el 10% de sus ingresos, y que es tambin una ordenanza del Nuevo Testamento. El folleto cita: Lucas 11:42: Ay de vosotros, fariseos! Porque diezmis la menta, la ruda y

20 toda hortaliza, pero pasis por alto el juicio y el amor de Dios. Es necesario hacer estas cosas, sin pasar por alto aqullas. De este versculo, el escritor del folleto, deduce que dar el 10% del total era una enseanza del Nuevo Testamento. Veamos si este "razonamiento" es correcto. Jess naci bajo la ley. Ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido Simplemente porque Jess dijo esto en Mateo 5:18, no significa que estaba enseando el Nuevo Pacto. El Nuevo Pacto no es el conjunto de libros desde Mateo hasta Apocalipsis. No se ratific el Nuevo Pacto hasta que Jess ofreci Su sangre en el cielo, que fue despus de Su resurreccin. Hasta entonces, el Viejo Pacto, y el Sacerdocio Levtico estaban todava en vigor. Jess mismo les dijo hagan lo que ellos les digan, pero no lo que ellos hacen (Mateo 23:1-4) (Recuerde, Jess estaba hablndole a un pueblo Judo que estaba bajo la Ley Mosaica. No se aplique lo que fue dicho a otra gente bajo otra administracin) Ahora, no es interesante que lo qu los Fariseos diezmaban fuesen productos de la tierra. No diezmaban la pesca, las gemas, los tejidos, etc. Pero aunque diezmaran las ms pequeas de las semillas, la palabra a ellos fue de "ay de vosotros!" no "bienhechor pero fiel diezmador" . (Lucas 11:42) El otro relato del diezmo que cita el autor del folleto inadecuadamente est en Lucas 18:12-14: Entre el diezmador que "ayunaba dos veces a la semana y daba diezmos de todo lo que posea" y el publicano, un pecador - fue el pecador quien se "fue a su casa justificado" y no el diezmador. Tantas bendiciones para los diezmadores! Se debe sealar en este momento, que Jess conden al Fariseo que diezmaba hasta las ms pequeas semillas, pero descuidaba otras partes de la ley que trataban del justo juicio y del amor de Dios. Mas ay de vosotros fariseos! que diezmis la menta y la ruda, y toda hortaliza, y pasis por alto la justicia y el amor de Dios. (Lucas 11:42 y Mateo 23:23) Tambin hay que tener presente que cuando Jess dijo a la gente que cumplieran los mandamientos de Moiss, l no estaba condonando sus mandatos y acciones. l reconoca la autoridad que Dios estableci. El Sacerdocio Levtico era vlido, establecido por Dios mismo. Pero cuando el rbol no produjo el fruto del reino, l lo maldijo. Cuando uno estudia el fruto de la Ley de Moiss y el rbol del Conocimiento del bien y del mal, encuentra grandes similitudes, y verdades poderosas. La Ley nos dice lo que es bueno o malo, pero ella solo produce muerte, porque por la Ley nadie ser justificado. La Ley solo fue hasta que llegara la simiente prometida y esa fue Jess, el Mesas. En resumen entonces, el Nuevo Pacto no comenz con el Evangelio de Mateo. Comenz cuando las cosas celestiales que eran sombras de los bienes venideros, fueron rociadas con la sangre del Cordero, de Jess el Mesas. Jess habl bajo la Ley de Moiss, y dijo a los que le escuchaban que la guardaran porque estaban todava bajo ella. Tambin les dijo que no hicieran como aquellos intrpretes de la

21 Ley que "invalidaban la palabra de Dios mediante la tradicin . Cuando uno estudia el sacerdocio de Israel, sus prcticas polticas, religiosas y econmicas, y las compara con el sistema eclesistico del Cristianismo hoy en da, se sorprende de su similitud. Los diezmos han producido muchos templos fsicos, (iglesias, monasterios, catedrales etc.) pero no se ha manifestado en el verdadero templo de Dios. El diezmo fue solo una sombra de lo que el espritu de amor da, no basado en porcentajes. Como se Financi la Iglesia Primitiva No debera ser ninguna sorpresa que las congregaciones Cristianas primitivas, se financiaran de la misma manera que la sociedad Israelita primitiva se financi mediante ofrendas al libre albedro, que segn Moiss, fue ms que suficiente para lo que se necesit. Tanto hombres como mujeres, toda persona de corazn generoso vino trayendo prendedores, aretes, anillos, collares y toda clase de objetos de oro. Todos presentaron a Jehov una ofrenda de oro... Los hijos de Israel, todos los hombres y mujeres cuyo corazn les movi a la generosidad para ofrendar para toda la obra que Jehov haba mandado por medio de Moiss que se hiciera, trajeron una ofrenda voluntaria a Jehov... Y ellos tomaron de delante de Moiss toda la ofrenda que los hijos de Israel haban trado, para que se llevara a cabo la obra de la construccin del santuario... Pues ya haba material suficiente para hacer toda la obra, y aun sobraba. (xodo 35:22, 29 y 36:3, 7) Cuando el pueblo de nuestro Padre da segn Su corazn, y hace el trabajo al que l lo ha llamado, y lo hace a Su manera, esas ofrendas de corazn sern suficientes y ms que suficientes. La clave: es un corazn dispuesto, y el trabajo apropiado! Los historiadores de la iglesia lo dejan muy claro, las congregaciones Cristianas primitivas no se financiaron con diezmo de ninguno tipo. Al parecer los promotores del diezmo no leen mucho la historia del Cristianismo primitivo. La Enciclopedia Britnica nos dice que: "La Iglesia Cristiana dependi al principio de regalos voluntarios de sus miembros" . El Diccionario Hasting de la Iglesia Apostlica, dice: "se admite universalmente que el pago de diezmos o dcima parte de las posesiones, para propsitos sagrados no se hall dentro de la Iglesia Cristiana durante la edad cubierta por los apstoles y sus sucesores inmediatos". La Americana declara: "El diezmar no fue practicado en la Iglesia Cristiana temprana". An, la Iglesia Catlica, notoria por sus muchos planes financieros, dice en la Nueva Enciclopedia Catlica: "La Iglesia primitiva no tuvo sistema de diezmos... no porque no hubiera necesidad de soporte financiero para la iglesia, sino porque los otros medios parecieron bastar." El Diccionario Bblico Ilustrado Nelsons, recin publicado dice: En el Nuevo Testamento la palabra diezmo o diezmar solo aparece 8 veces (Mateo 23:23; Lucas 11:42 y 18:12; Hebreos 7:5-6, 8-9) Todos estos pasajes se refieren al uso

22 en el Antiguo Pacto y a la practica juda de entonces. En ninguna parte el Nuevo Testamento expresamente ordena a los cristianos a diezmar. Hallo irnico que la Iglesia Catlica Romana, que trajo tantos rituales y tradiciones del Antiguo Testamento y las introduje a la iglesia en forma modificada, al principio no particip en la usura, inters sobre el dinero. Ellos sentan que la usura no era Bblica a causa de pasajes tales como xodo 22:25; Levtico 25:3537; Deuteronomio 23:19-20; Nehemas 5:7,10; Salmos 15:5. Para financiar todas sus guerras y planes de edificacin, los papas y los reyes asignaron Judos en su corte para que hicieran este tipo de "trabajo sucio". Esto quizs contribuy a que principalmente gente Juda llegaran a ser destacados banqueros, que son los prestamistas del dinero de los cristianos. No es interesante que los que utilizan el Antiguo Testamento para apoyar el diezmo de los cristianos, misteriosamente evitan las Escrituras donde dice que cobrar intereses es ilegal? Estos mismos promotores del diezmo comnmente tienen abundante dinero colocado a todo tipo de inters, que sostiene obligaciones del Estado, cuentas de ahorro, acciones, etc. De hecho, cada vez una bala o una bomba en diversas guerras se lanza para matar a alguien, millares de iglesias a travs de Amrica tienen ganancias. Cmo, se preguntar? Las iglesias y las oficinas principales de denominaciones tienen billones de dlares invertidos en centenares de negocios rentables, relacionados con empresas que cobran intereses. La mayora de las iglesias invierten en inversiones conservadoras, tales como fondos mutuos en compaas de primera clase como contratistas de defensa. Algunos de ellos son igualmente controlados por organizaciones religiosas tales como la Iglesia Catlica Romana. Cuando estos contratistas de defensa, como la Mac Donnell Douglass, vende sus maquinas de guerra a nuestro gobierno, los accionistas, de los cuales muchos son iglesias, tienen ganancias. Las mquinas de guerra se hacen para matar personas. La iglesia invierte en muchas compaas que fabrican productos que matan y daan a la humanidad. Nos sorprenderamos al saber cuantas organizaciones Cristianas se lucran de la industria militar. (Para ms informacin puede escribir solicitando la cinta La Iglesia es una Prostituta Rica) No fue hasta despus de Constantino (siglo cuarto DC) quien estableci el Cristianismo como la religin del Imperio Romano, que la ofrenda voluntaria se reemplaz por varios mtodos obligatorios para recoger fondos. Constantino inici un programa de construccin enorme. Construy iglesias, renov templos paganos, para usarlos en lo que lleg a ser el Catolicismo Romano. Antes, los creyentes no necesitaban edificios decorados, despus de todo ellos saban que eran el verdadero templo de Dios, no edificios construidos en la misma forma de templos paganos solo con algunos temas bblicos adicionales. Les recomiendo estudiar lo que Constantino y su madre hicieron para pervertir el Cristianismo. Volvamos con la financiacin en el Nuevo Pacto. De Mateo a Apocalipsis hay cantidad de Escrituras que tratan del dar en la forma correcta. Hay muchas para ponerlas todas en esta pequea publicacin. Pero unas bastar.

23 A lo largo de la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento, Dios deja bien claro que l no est interesado en nuestras "ofrendas de sacrificio". "Escucha, oh pueblo mo, y hablar; testificar contra ti, oh Israel. Yo soy Dios, el Dios tuyo. No te reprochar con respecto a tus sacrificios, ni por tus holocaustos, que siempre estn delante de m. No tomar toros de tu casa, ni machos cabros de tus rediles; porque mos son todos los animales del bosque, los millares del ganado en mis montes. Conozco todas las aves de las alturas, y las criaturas del campo son mas. Si yo tuviese hambre, no te lo dira a ti, porque mo es el mundo y su plenitud. He de comer la carne de los toros? He de beber la sangre de los machos cabros? Sacrifica a Dios acciones de gracias! Paga tus votos al Altsimo! Invcame en el da de la angustia; yo te librar, y t me glorificars." (Salmo 50:7-15) Porque no quieres sacrificio que yo lo dara, no quieres holocausto. Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios. (Salmo 51:16-17) Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo. Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron. (Hebreos 10:5-6 y Salmo 40:6-8) Nuestro Padre lo aclara suficientemente, nosotros no tenemos nada que no pertenezca a l. Ofrende el 10% de sus ingresos o el 90% o todo, no significa nada para l. l sabe que todo le pertenece a l. Somos nosotros quienes lo olvidamos. Lo que l realmente quiere es nuestra sincera gratitud, nuestro agradecimiento por lo qu l nos ha dado! Puede ser una sorpresa para muchos Cristianos, pero Dios no necesita ventanas con cristaleras de colores, torres en forma de agujas, alfombras afelpadas, cruces llamativas, y un sinfn de cosas que se compran con los "diezmos". l probablemente preferira un toro a una torre en forma de aguja. Por lo menos l hizo el toro, l no hizo ni autoriz a los lderes de la iglesia que se gastaran esos diezmos en muchas de las "cosas" en que se gastan. Me permite preguntarle, "Como envi Jess fuera a los discpulos? Les dio l un Cadillac, o una Tarjeta American Express en el nombre del ministerio como muchos modernos evangelistas Estadounidenses hacen hoy? No, los envi lejos con nada y ellos fueron provistos con todo lo que necesitaron donde fueron. He aqu yo os envo como corderos en medio de lobos. No llevis bolsa, ni alforjas, ni calzado; ni saludis a nadie por el camino. Posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. No andis de casa en casa. (Lucas 10:3,4,7) Quizs se debe dejar claro este punto, que Jess no us ningn dinero de la Tesorera de Israel de la que seguramente los diezmos de la tierra y el ganado eran parte. .Como mencionamos antes, Jess, siendo de la tribu de Jud y no de la tribu de Lev, no poda recibir legalmente diezmos. Jess se financi por medio de ofrendas voluntarias de diversas personas.

24 Juana, la mujer de Cuza, administrador de Herodes; Susana, y muchas otras. Ellas les servan con sus bienes. (Lucas 8:3) A veces Jess provey milagrosamente para S mismo como cuando le dijo a Pedro que pescara un pez para pagar el impuesto del Templo. Pablo no Recibi Diezmos Los esfuerzos misioneros de Pablo deberan dejar suficientemente claro que los diezmos, de los productos agrcolas y del ganado, o el 10% de los ingresos no es enseado en el Nuevo Testamento. De todos los escritores del Nuevo Testamento, Pablo habra sido el ms capacitado para usar los pasajes del Antiguo Testamento y conseguir que la gente le diera el diezmo para sufragar sus gastos. Pero Pablo no cit un solo versculo de la Escritura para hacer que le dieran el diezmo, ni uno. Seguramente pudo hacerlo, porque el Templo y su sistema de sacrificios estaba todava vigente durante su vida. Pero Pablo saba que los Levitas eran los nicos que podan cobrar diezmos. Pudo haber hecho a algunos Levitas sus tesoreros y entonces conseguir los diezmos, pero l no lo hizo. Cuando cit el Antiguo Testamento para justificar ayuda financiera, cit Deuteronomio 25:4: "No pondrs bozal al buey cuando trilla. (1 Corintios 9:9) El lo cita nuevamente en 1 Timoteo 5:17,18: Los ancianos que dirigen bien sean tenidos por dignos de doble honor, especialmente los que trabajan arduamente en la palabra y en la enseanza. Porque la Escritura dice: No pondrs bozal al buey que trilla. Adems: "El obrero es digno de su salario." (Doble honor en Griego, significa remuneracin monetaria.) Por qu no los atac Pablo, con algunos versculos fuertes sobre el diezmo, y luego soltarles el pasaje de Malaquas "ustedes estn robando a Dios", como muchos predicadores modernos hacen? Porque Pablo conoca el Antiguo Pacto mejor que los predicadores modernos! El saba que haba un nuevo templo, un nuevo sacerdocio, y nuevo pacto, una nueva manera de dar - del amor de Cristo en su corazn! As como nuestro Padre da. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, Aqu est nuestro ejemplo de dar. "Habis odo que fue dicho: Amars a tu prjimo y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, y orad por los que os persiguen; de modo que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, porque l hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tenis? No hacen lo mismo tambin los publicanos? Y si saludis solamente a vuestros hermanos, qu hacis de ms? No hacen eso mismo los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto. (Mateo 5:43-48) Y digo esto: El que siembra escasamente cosechar escasamente, y el que siembra con generosidad tambin con generosidad cosechar. Cada uno d como propuso en su corazn, no con tristeza ni por obligacin; porque Dios ama al

25 dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo necesario, abundis para toda buena obra; como est escrito: Esparci; dio a los pobres. Su justicia permanece para siempre. El que da semilla al que siembra y pan para comer, proveer y multiplicar vuestra semilla y aumentar los frutos de vuestra justicia. Esto, para que seis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce acciones de gracias a Dios por medio de nosotros. Porque el ministrar este servicio sagrado no solamente suple lo que falta a los santos, sino que redunda en abundantes acciones de gracias a Dios. Al experimentar esta ayuda, ellos glorificarn a Dios por la obediencia que profesis al evangelio de Cristo, y por vuestra liberalidad en la contribucin para con ellos y con todos. Adems, por su oracin a vuestro favor, demuestran que os quieren a causa de la sobreabundante gracia de Dios en vosotros. Gracias a Dios por su don inefable! (2 Corintios 9:6-15) Puede algo ser ms simple? Supongo que esos que tienen ojos y no ven, nunca harn nada por ver. Los Fariseos, ya sean Judos o Cristianos siempre pondrn cargas en los hombros de otras personas, que ellos no estn dispuestos ha llevar. A principios del trabajo misionero de Pablo, l provey para s mismo con su habilidad para fabricar carpas. Vosotros sabis que estas manos proveyeron para mis necesidades y para aquellos que estaban conmigo. En todo os he demostrado que trabajando as es necesario apoyar a los dbiles, y tener presente las palabras del Seor Jess, que dijo: Ms bienaventurado es dar que recibir. (Hechos 20:34-35) Muchos de sus primeros conversos fueron Judos. Seguramente, si Pablo hubiera tenido derecho para recibir diezmos, ellos se lo habran dado. Pero no era legal. Pablo era un Benjamita. Ms tarde en su ministerio, cuando haban sido establecidas algunas iglesias, l "despoj a unas iglesias para predicar a otros. Comet pecado humillndome a m mismo para que vosotros seis enaltecidos, porque os he predicado gratuitamente el evangelio? He despojado a otras iglesias, recibiendo sostenimiento para ministraros a vosotros. (2 Corintios 11:7-8) Algunos Cristianos no dan nada a los ministros porque creen que el pastor debera tener tambin un trabajo y vivir a sus propias expensas. Pero no toman realmente en cuenta toda la Biblia cuando llegan a esa conclusin. Algunos Cristianos usan Hechos 20:34-35, como una excusa para no apoyar a quienes trabajan en la via de Dios constantemente. Esta excusa para ocultar su propio egosmo no es apoyada por la Biblia. Todos nosotros, quienes somos Cristianos, somos llamamos para ser Cristianos tiempo completo. Desgraciadamente, muchos Cristianos son Cristianos por dos horas el domingo y quiz una hora o ms en mitad de semana. Pero hay tambin quienes son llamados a un ministerio tiempo completo de diferentes maneras. Algunos de estos, Pablo dice que son dignos de "doble honor." Este trmino

26 Griego incluye mucho ms que un "plceme por un trabajo bien hecho." El trmino habla tambin de remuneracin financiera. No sabis que los que trabajan en el santuario comen de las cosas del santuario, es decir, los que sirven al altar participan del altar? As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio . (1 Corintios 9:13-14) De nuevo, por favor note que en todas las referencias de Pablo al Antiguo Testamento, l nunca cit ningn pasaje del diezmo. No lo hizo porque saba que l era ministro de un templo diferente. Fue sacerdote de un nuevo sacerdocio, y l estaba ministrando desde un nuevo lugar, no desde la letra de la ley que mata, sino desde el Espritu que da la vida. Pablo nunca usara algunas de las maneras engaosas que usan muchos pastores para sacar dinero a la gente. He visto a pastores usando la historia de Ananas y Safira en su mensaje del Domingo para conseguir una buena ofrenda. Esta historia est en el libro de los Hechos, sin embargo, no tiene nada que ver con el diezmar. Probablemente dieron mucho ms que el 10% por la venta de la propiedad. Tiene que ver con mentirle a Dios! No has mentido a los hombres, sino a Dios. (Vea Hechos 5:1-11) Algunas oficinas principales de denominaciones van ms lejos en torcer la Biblia, y sostienen que en 1 Corintios 16:1-3 dice que el dinero de las iglesias debe ir a la sede central y luego desde all ser redistribuido. En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la misma manera que orden a las iglesias de Galacia. El primer da de la semana, cada uno de vosotros guarde algo en su casa, atesorando en proporcin a cmo est prosperando, para que cuando yo llegue no haya entonces que levantar ofrendas. Cuando yo est all, enviar a los que vosotros aprobis por cartas, para llevar vuestro donativo a Jerusaln. (1 Corintios 16:1-3) Simplemente un poco de Biblia y estudio histrico, debera mostrar que lo que Pablo guardada, era comida para los creyentes en Jerusaln, que estaban pasando por un tiempo de hambre. Hechos 11:27-30 nos cuenta que: En aquellos das descendieron unos profetas de Jerusaln a Antioqua. Y se levant uno de ellos, que se llamaba Agabo, y dio a entender por el Espritu que iba a ocurrir una gran hambre en toda la tierra habitada. (Esto sucedi en tiempos de Claudio.) Entonces los discpulos, cada uno conforme a lo que tena, determinaron enviar una ofrenda para ministrar a los hermanos que habitaban en Judea. Y lo hicieron, envindolo a los ancianos por mano de Bernab y de Saulo.

27 Slo un pequeo estudio de la historia, usando diccionarios bblicos y mapas cronolgicos y encontramos a Claudio Cesar reinando del 41 al 54 CD. Segn los eruditos 1 de Corintios se escribi, al final del reinado de Claudio. La "ofrenda para los santos" fue un programa voluntario de ayuda, ofrendas que seran distribuidas para mitigar el hambre y la angustia de otros creyentes! Nuevamente, no omos la palabra "diezmo." de hecho, si vamos a una concordancia y buscamos la palabra "diezmo" o "diezmos," y buscamos en las epstolas pastorales de Pablo, y en las cartas donde deja instrucciones a los lderes de cmo manejar los negocios de la iglesia, fall en mencionar estas dos palabras tan siquiera una vez. Esto nos debera decir algo. Jess Nunca Recibi Diezmos La vida de Jess debera ser el ejemplo para nosotros sobre el dar. Si l cobr diezmos, quizs, un pastor podra tener un argumento razonable para recaudar diezmos, pero l no lo hizo. Porque conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. (2 Corintios 8:9) Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios. De gracia habis recibido; dad de gracia. (Mateo 10:8) Hay algunos quienes razonan que Jess es el Sumo Sacerdote segn el orden de Melquisedec, y como Abraham le ofreci diezmos, los pastores deberan recibir los diezmos porque, siendo una parte de Cristo, son parte de ese sacerdocio. Por lo tanto, ellos deberan recibir esos diezmos. Aunque por encima tiene un aro de racionalidad, hay agujeros suficientes en esta lnea de razonamiento como para hundir un buque. Como mencionamos antes, Abraham diezm nicamente los despojos de guerra y l no se guard el resto. El dio casi todo, mucho al rey de Sodoma. Adems, los ministros Cristianos hoy no pueden llamarse sacerdotes como Melquisedec. Este sacerdocio no es transferible Pero ste, porque permanece para siempre, tiene un sacerdocio perpetuo. (Hebreos 7:24) La interpretacin literal de este pasaje en Griego significa "un sacerdocio que no pasa de uno a otro." Nadie puede suceder a Melquisedec. Jess es el nico que puede tomar esta posicin. Los ministros aqu sobre la tierra, hasta los buenos mueren, probando que su sacerdocio aqu sobre la tierra tienen un fin. Para hacer la cuestin aun ms difcil para los que rehsan dejar su lujuria por el dinero para financiar sus reinos, Pedro nos dice que la llamada - ekklesia, la iglesia es "linaje escogido, real sacerdocio" (1 Pedro 2:9) Somos todos nosotros! Usted es un sacerdote. Se suponen que todos nosotros nos demos el diezmo el uno al otro? Seguro que ese no es el diezmo que los pastores quieren. Ellos quieren que su diezmo s lo de a ellos. Pero segn su propio razonamiento, usted tiene el mismo derecho a exigirle a ellos que le den el diezmo a usted, porque usted es parte del mismo sacerdocio.

28 Yo mencion a principios de este artculo que los que ensean a diezmar como un principio o ley del Nuevo Pacto son realmente los que estn robando a Dios. Cmo? se preguntar usted. Muchos pasajes de la Escritura lo dejan bastante claro, bajo el Nuevo Pacto, hay un nuevo templo, nuevo sacerdocio, y una nueva ley. El Antiguo Pacto tena Levitas y sacerdotes, el Nuevo Pacto tiene apstoles, profetas, evangelistas, pastores, y maestros. El Nuevo Pacto dio "dones de hombres." (Efesios 4:8) Y a travs del Espritu Santo dio dones a los hombres Encontramos algunos de ellos enumerados en 1 de Corintios captulo 12. Esta es la lista principal que Pentecostales y Carismticos usan para probar que los dones sobrenaturales son para hoy. Desgraciadamente, muy pocos son conscientes de la otra lista de dones, igualmente necesarios y tambin en el Nuevo Testamento. Hallamos esa lista en Romanos 12:4-8. Los no Carismticos y Pentecostales probablemente estn ms familiarizados con esta lista. Uno de los dones enumerados es el don de dar. De manera que tenemos dones que varan segn la gracia que nos ha sido concedida: Si es de profeca, sese conforme a la medida de la fe; si es de servicio, en servir; el que ensea, selo en la enseanza; el que exhorta, en la exhortacin; el que comparte, con liberalidad; el que preside, con diligencia; y el que hace misericordia, con alegra. (Romanos 12:6-8) Ahora si el Espritu Santo reparte los dones como l quiere, los diferentes miembros del cuerpo hacen cosas diferentes y son equipados de manera diferente para hacer su trabajo. Ahora, los proponentes del diezmo exigen, el 10 por ciento de los ingresos de todos, pero hay a quien se le da especficamente el "don de dar. Que tal si Dios bendice a un hombre, que se mete en un negocio y lo hace billonario. Al darle Dios el don de dar, le pide que d el 99 por ciento de lo qu gana, pero a l le ensearon que si da el diezmo es magnifico, no dar realmente la cantidad plena qu Dios lo llam a dar! El hombre entonces acaba presumiendo por dar su 10%, es nominado para tesorero de la iglesia, y an no tiene la plenitud del don que se le ha dado para bendecir el cuerpo de Cristo y al mundo. Recuerde las parbolas sobre los talentos distribuidos irregularmente entre la gente? Creo que ha habido hombres y mujeres en el cuerpo de Cristo quienes deberan haber dado billones de dlares, que por la falsa enseanza sobre el diezmo, se han quedado cortos en cumplir sus dones. As los que ensean el diezmo llevan a muchos a vivir por la Ley Mosaica en vez de ser guiados por el Espritu Santo. He encontrado muchos Cristianos quienes diezman que se sienten as mismos virtuosos. Por qu? Porque mezcla de la ley y la gracia hace que se sientan personas virtuosas, es el espritu del Fariseo. Gracias Seor que no soy como ellos. Ayuno dos veces a la semana y doy diezmo de todo lo que poseo. Seguro que Dios debe estar orgulloso de m. Cmo debe ser nuestra actitud?

29 Los apstoles dijeron al Seor: --Aumntanos la fe. Entonces el Seor dijo: --Si tuvieseis fe como un grano de mostaza, dirais a este sicmoro: "Desarrigate y plntate en el mar!" Y el rbol os obedecera. Y quin de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta, al volver ste del campo, le dir: "Pasa, sintate a la mesa"? Ms bien, le dir: "Prepara para que yo cene. Cete y srveme hasta que yo haya comido y bebido. Despus de eso, come y bebe t." Da gracias al siervo porque hizo lo que le haba sido mandado? As tambin vosotros, cuando hayis hecho todo lo que se os ha mandado, decid: "Siervos intiles somos; porque slo hicimos lo que debamos hacer." (Lucas 17:5-10) Cuando entendemos la "gracia" verdaderamente, cuando comprendemos realmente que todo lo que nosotros tenemos, nuestras cosas materiales, nuestros dones espirituales, nuestras mismas vidas son un regalo de Dios, entonces cesamos de presumir. Mustreme un Cristiano, ministro o profano, que mezcle la Ley Mosaica con la Gracia, y yo le mostrar un Fariseo Cristiano. Lo s. Fui uno por varios aos! Diezmar, debido a que no es para la dispensacin de la gracia, (y el diezmo que los Fariseos modernos predican no es ni siquiera Bblico) puede hacernos sentir personas virtuosas. Los Cristianos en la Gracia dan porque es su naturaleza, la naturaleza de nuestro Padre que hace que llueva sobre el justo y el injusto. l sustenta todo y nosotros somos conformados a Su imagen. Los que hoy en da ensean el diezmo moderno roban el reposo que Dios prometi a su pueblo. Los cristianos que se afanan por guardar la Ley Mosaica, y a la vez tratan de vivir la vida de la Gracia son las criaturas ms miserables. Los tormentos para sus almas son interminables. Temamos, pues, mientras permanezca an la promesa de entrar en su reposo, no sea que alguno de vosotros parezca quedarse atrs. Porque tambin a nosotros, como a ellos, nos han sido anunciadas las buenas nuevas; pero a ellos de nada les aprovech or la palabra, porque no se identificaron por fe con los que la obedecieron. Pero los que hemos credo s entramos en el reposo, como l ha dicho: Como jur en mi ira: "Jams entrarn en mi reposo!" aunque sus obras quedaron terminadas desde la fundacin del mundo. (Hebreos 4:1-3) Como puedes ver, los Cristianos guiados por el Espritu Santo cesan de sus obras y entran en las obras del Seor, preparadas para ellos desde la fundacin del mundo. El diezmador no puede entrar en ste reposo. Ellos siempre estn dando para algo que construir el reino del hombre, algo que producir orgullo y no frutos de justicia. Cualquier trabajo que nuestro Padre nos d para hacer, l tambin nos dar los medios para hacerlo. Son Sus obras y nosotros somos bendecidos al participar en ellas. No hay que luchar aunque los trabajos sean difciles. Pero los trabajos, que vienen de esa mezcla de gracia y ley, a la cual pertenece esta moderna enseanza del diezmo, son trabajos verdaderamente pesados, excepto quizs para el que se lleva los beneficios de ellos, y los usa para construir su propio reino segn su programa - un reino hecho a la imagen del hombre y que est destinado

30 a fracasar. Babilonia ya no est siendo reconstruida por los antiguos Babilonios; la torre de Babel ha sido tomada por el Cristianismo. La mayora de los Evanglicos, Pentecostales, o Carismticos nacidos de nuevo, sienten que son guiados por el Espritu Santo. Este es el ambiente en que he pasado buena parte de mi vida Cristiana. Pero hay tanto engao en esto, como el que hay en las denominaciones que la mayora de Cristianos nacidos de nuevo llaman muertas. El espritu religioso y el Espritu Santo no son los mismos. Necesitamos pedirle a nuestro Padre humildemente, que nos revele la diferencia. La Iglesia de un Trilln de Dlares El sistema Estadounidense de iglesias mediante sus millares de planes para reunir dinero, ha acumulado ms de un trilln en acciones, bonos, fondos mutuos, programas de seguros, bienes races, etc. Los intereses que pagan por las hipotecas de sus edificios podran alimentar literalmente a todos los pobres del mundo! Los medios engaosos que miles de pastores usan para levantar dinero, del que el diezmo moderno es uno de ellos, ha agotado nuestro pas de recursos que pueden bendecir tremendamente al mundo. Pero la iglesia est asentada sobre el dinero. Ahora comienzan a esquilarse a s mismos. Recientemente, centenares de las principales organizaciones Cristianas perdieron millones de dlares que invirtieron en un fondo llamado "Nueva Era." Era una estafa llamada "proyecto Ponze". Un evanglico, llamado Bennett, mencionando nombres como Billy Graham y Rocherfeller, convenci a la mayora de los principales ministros Protestantes para invertir como unos 500 millones de dlares en un fondo, les prometi doblar su dinero en un periodo de 6 meses. Ahora nadie con un poco de sentido comn olera algo inapropiado aqu, especialmente cuando los Cristianos conservadores deberan mirar a las inversiones conservadoras que comnmente dan un rendimiento de inversin bajo. Pero la plana mayor de los ministros Cristianos invirti centenares de millones de dlares en un fondo comenzado por otro Cristiano, cuyo nico propsito al establecer el fondo, fue estafarlos de su dinero o debo decir el dinero del pueblo Las autoridades federales finalmente lo cerraron, pero no antes de que millones de dlares se perdieran. La persona que ensea a diezmar, le roba al pueblo de Dios el privilegio de escuchar a Dios por s mismos acerca de qu y a quien dar cada da. Alguien que paga sus impuestos, y da el 10 por ciento de sus ingresos a su pastor, ms ofrenda para las misiones, fondo para el edificio, compra de pasteles y ventas de objetos usados, etc., porque la ley o la tradicin de su organizacin le presiona para que lo haga, puede desarrollar la actitud de que su generosidad termina en el plato de las ofrendas. Agotan sus finanzas de tal manera, que cuando Jess llega a su puerta para pedir un pedazo de pan, su respuesta podra ser, "Oh, Yo ya di a la iglesia

31 Leyes tales como el diezmo moderno, instituidas por ministros ignorantes o engaadores impiden que los hijos de Dios oigan lo qu deberan hacer da a da! S, Seor o Seora, Reverendo, Profesor del diezmo, usted roba al pueblo de Dios, a Dios y al mundo, de las bendiciones que l quiere derramar sobre ellos y mediante nosotros! Ahora pare y arrepintase! Su misericordia es para siempre! Vaya a la fuente de la Gracia, y descubra como entrar usted mismo en Su reposo! Entonces y slo entonces puede conducir a las ovejas de Dios para que descansen. Hasta entonces todo lo que har es trasquilarlas y comrselas! "Oh hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel. Profetiza y di a los pastores que as ha dicho el Seor Jehov: Ay de los pastores de Israel que se apacientan a s mismos! Acaso los pastores no deben apacentar a las ovejas? Pero vosotros os comis a las mejores de ellas y os vests con la lana. Degollis a la oveja engordada, y no apacentis al rebao. No fortalecis a las ovejas dbiles ni curis a las enfermas. No habis vendado a la perniquebrada, ni habis hecho volver a la descarriada, ni habis buscado a la perdida. Ms bien, las habis dominado con dureza y con violencia. (Ezequiel 34:2-4) "Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar. Las descarriaron por las colinas; anduvieron de monte en colina, y se olvidaron de sus prados de reposo. Todos los que las hallaban las devoraban. Y sus enemigos decan: No somos culpables, por cuanto son ellos los que han pecado contra Jehov, su morada de justicia; contra Jehov, la esperanza de sus padres. (Jeremas 50:6-7) No hay absolutamente ninguna duda en mi mente, que stos quienes mezclan la Gracia y la Ley Mosaica, o peor, tuercen la Ley de Moiss para decir lo qu no dice, roban a Dios, aunque muchos no se dan cuenta de ello. Tambin se estn robando a si mismos de un merecido reposo y robando al mundo alrededor de ellos, de las verdaderas bendiciones. Este mundo necesita Cristianos que hagan las obras que el Seor prepar antes de la fundacin del mundo, no ovejas dbiles, vencidas, y esquiladas que parecen que no han tenido un slo da de descanso desde que llegaron a ser Cristianos, porque estn siempre tan ocupados construyendo el reino de su pastor mientras piensan que estn haciendo el trabajo de Dios. S, Seor o Seora, Reverendo, Cobrador del Diezmo, ahora mismo estoy siendo muy duro. Pero usted tambin lo ha sido! Est a tiempo de detenerse! Ahora! Yo no hablo aqu desde una posicin de "ms santo que usted". He sido engaado por este sistema falso y soy culpable, de haber usado a la gente para apoyar algn trabajo que he hecho. "Yo soy un hombre de labios sucios que vive en medio de una gente sucia," como Isaas dijo. Hay una manera correcta para ensear al Cristiano a dar. No digo que tengo todas las respuestas sobre el tema, pero algunos de los mtodos y tcnicas que nosotros, (Cristianos en el ministerio) usamos para extraer fondos, son completamente sacrlegos!

32 Me senta sucio cuando llevaba alguna visita a una iglesia mientras que tenan que escuchar al anciano, dicono, evangelista, o el pastor mismo gastar gran parte de su tiempo mintiendo para hacerles sentirsen culpables, y as asegurarse una buena ofrenda. "Traigan sus diezmos y ofrendas al el Seor." Y entonces los platos, baldes, sobres, bolsas, cualquier cosa donde cupiera bastante dinero se pasaba por toda la iglesia. Por supuesto, todos podan ver si usted puso algo en el plato o no. En algunas iglesias, la presin era an peor, ellos le hacan subir hasta el altar con su ofrenda. He estado en iglesias donde pasan el plato como 7 veces en un servicio hasta que el pastor considera que hay suficiente. Y nos preguntamos por qu la gente no quiere ir a la iglesia. En lo que a m concierne, a ningn visitante se le debe presionar para que de cualquier cosa a una iglesia. A decir verdad, la actividad de levantar fondos debera ser tal que una visita no participe en esa actividad. La Biblia es suficientemente clara, que el trabajo del Seor debe ser hecho por Su pueblo, no por la gente del mundo. Las iglesias estn llenas de personas que no tienen una relacin viva con nuestro Padre. Ellos pueden traer dinero, pero esta mezcla siempre corrompe descendiendo a la carnalidad y no ascendiendo hacia la obra del Espritu Santo. Libre para Dar Libremente No estando ya bajo la Ley Mosaica y sus ordenanzas, somos libres de la obligacin de dar? S, y no. Si da por el temor que puso en usted los duros encargados de la obra (frecuentemente en forma de ministros), o da a fin de conseguir que le sea devuelto mucho ms, o un sin fin de otras razones para dar surgidas del temor y el egosmo, entonces, no d. l puede mantener el universo marchando sin su ayuda financiera, o de otra clase. Dios no quiere su dinero! De todas maneras es de El. Somos nosotros quienes lo olvidamos. Quizs la sepultura es un buen recordatorio de ese hecho. Cunto de lo que cree que es suyo le va a pertenecer al otro lado de la tumba? Algunos de nosotros nos asombraremos de nuestra futilidad, que poco hemos reunido en esta vida. No es tarde para comenzar a reunir cosas que sern tuyas al otro lado. Pdale al Espritu Santo que le gue sobre este tipo de posesiones. l quiere nuestros corazones! Y cuando tiene nuestros corazones, l los llenar de S mismo y nosotros daremos porque esa es Su naturaleza. l es dador. Sin Su dar, el universo dejara de existir. Es por darse a S mismo que todas las cosas son sustentadas. l quiere darse a S mismo a travs de nosotros. Por qu? Porque l quiere bendecirnos! l quiere que experimentemos lo qu es ser como l. l se derrama a S mismo, sobre el objeto de Su amor. Y a medida que lo damos al mundo mediante nuestra obediencia a la Ley del Nuevo Pacto, la ley de Amor (Juan 15:12-13): ( Este es mi mandamiento: que os amis los unos a los otros, como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que ste, que uno ponga su vida por sus amigos) damos de Su voluntad, Sus dones, Su naturaleza, Sus

33 frutos, y participamos mientras damos. l quiere que lo trasmitas y que lo devuelvas. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la crcel, y vinisteis a m. Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? Cundo te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te vestimos? Cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y fuimos a ti? Y respondiendo el Rey les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m me lo hicisteis. (Mateo 25:35-40) Cuando nosotros nos convertimos en un instrumento en Sus manos para bendecir Su creacin, nosotros mismos somos bendecidos. En verdad es mejor dar que recibir. l lo hizo de esa manera. La nica manera en que uno puede conformarse a la imagen de Jesucristo es dando. Todos necesitamos que el Espritu Santo nos revele lo egostas que somos, para poder cambiar. Oramos para que esta publicacin sea til al cuerpo de Cristo para discernir la manera apropiada de dar y ayudar, y para discernir qu tipo de actividades Cristianas apoyar. Mucho de lo qu va con el nombre de Cristo no es nada ms que madera, heno, y hojarasca. Espero que sea hallado fiel con los talentos que l le ha dado y que esta publicacin le ayude a entender como dar. Nos damos cuenta que los ministros que se arrepienten y cambian sus mtodos de levantar fondos, experimentarn algunos cambios profundos. Una organizacin considerada como culto por la mayora de los Evanglicos, cambio recientemente sus enseanzas con respecto al diezmo. Sola ensear el diezmo moderno, y aos despus, un segundo y tercer diezmo. Han dejado esta enseanza. Los ingresos de esta organizacin bajaron un treinta por ciento en el primer ao del cambio. Programas tales como el de la orquesta tuvo que ser abandonado. Ah esta el obstculo. El costo por cambiar a medios con apoyo Bblico es muy alto. Muchos ministros no estn dispuestos a dejar morir los proyectos que han comenzado. Preferiran ver al mundo morir de hambre, que desmantelar su programa de Cantata de Navidad, o su nuevo fondo para el campanario. No podemos pensar que solamente quienes han enseado el diezmo no bblico tienen que arrepentirse, es importante tambin que aquellos que han diezmado vean claramente que sus diezmos no produjeron buenos frutos, por el contrario alejaron a muchos del Cristianismo. En otras palabras, debemos arrepentirnos todos - los que lo ensean y los que lo dan. En resumen, como el diezmo enseado por las iglesias modernas no es la forma de dar en el Nuevo Testamento, no producir el fruto del Nuevo Pacto, ni para la gente que da el diezmo ni para el "programa" en que se invierte el dinero.

34 Debemos dar nosotros? Benvola y abundantemente! Debemos apoyar a los que ministran el Evangelio? Hasta el punto de dar "doble honor. (Ayuda financiera) Los que predican el Evangelio tienen derecho de vivir del Evangelio (1 Corintios 9:3-13) aunque frecuentemente se abusa. Los Cristianos no deben olvidar nunca, que los que tienen liderazgo y los que no son lderes, todos son sacerdotes, de un sacerdocio real. Usted, mi querida hermana o hermano en Cristo, debe ser una bendicin al mundo porque usted est repleto de dones del cielo y l lo ha llamado para manifestarlos en la tierra. Es el tiempo para dejar de apoyar a los lobos vestidos de ovejas y ocuparse de los negocios de su Padre. Esto restaurar el gozo de nuestra salvacin. Esta publicacin se enva gratuitamente. Puede reproducirse, sin cambiar nada ni cobrar ningn precio por ella. Hay costos relacionados al publicar este folleto. Cuando a cada uno de nosotros en el cuerpo de Cristo, se le permita hacer lo que nuestro Padre ha puesto en nuestros corazones, en vez de seguir una ley (el diezmo moderno) que nos impide ser guiados por el Espritu, entonces los gastos para producir publicaciones como esta se proveen, sin tener que rogar por dinero todo el tiempo o exigir un "diezmo". Y digo esto: El que siembra escasamente cosechar escasamente, y el que siembra con generosidad tambin con generosidad cosechar. Cada uno d como propuso en su corazn, no con tristeza ni por obligacin; porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo necesario, abundis para toda buena obra. (2 Corintios 9:6-8) "Ms bien, amad a vuestros enemigos y haced bien y dad prestado sin esperar ningn provecho. Entonces vuestra recompensa ser grande, y seris hijos del Altsimo; porque l es benigno para con los ingratos y los perversos. Sed misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso. No juzguis, y no seris juzgados. No condenis, y no seris condenados. Perdonad, y seris perdonados. Dad, y se os dar; medida buena, apretada, sacudida y rebosante se os dar en vuestro regazo. Porque con la medida con que meds, se os volver a medir." (Lucas 6:35-38)