Irracionalismo

Saltar a: navegacin, bsqueda Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas.
Puedes aadirlas as o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando:
{{subst:Aviso referencias|Irracionalismo}} ~~~~

El trmino irracionalismo designa genricamente a las corrientes filosficas que privilegian el ejercicio de la voluntad y la individualidad por encima de la comprensin racional del mundo objetivo. Como tal, no se aplica a una escuela especfica sino que designa una tendencia general en el curso de la historia de la filosofa. Sin embargo, por antonomasia suele aplicarse el trmino a las distintas corrientes existencialistas y nietzscheanas que reaccionaron contra la hegemona de la filosofa positivista y neokantiana en la primera mitad del siglo XX. El postmodernismo contemporneo es tambin, con frecuencia, irracionalista. La validez del trmino es en s una quaestio disputata en el seno de la filosofa; los defensores de posiciones racionalistas argumentan que todava la crtica de la comprensibilidad del mundo o de la primaca de las facultades intelectivas sobre las pulsiones psquicas o biolgicas se realiza mediante la razn. Por este motivo, se prefiere a veces aplicar la denominacin de vitalismo.

Origen
Los orgenes de la mayora de las corrientes irracionalistas contemporneas se hallan en la crtica a la filosofa de Hegel, cuyo sistema de idealismo objetivo represent el mximo esfuerzo por subsumir todas las aparentes contradicciones de la experiencia en una unidad lgica que ascendiera paulatinamente, por medio de la sntesis intelectual de los opuestos, hacia el saber absoluto. Desde posiciones filosficas radicalmente diferentes, pensadores como Schopenhauer, Nietzsche, Kierkegaard, Bergson o Unamuno pueden ser considerados irracionalistas o vitalistas, en ms o menos abierta oposicin a la dialctica hegeliana. Dentro de un amplio radio de pensamiento, encuentran un denominador comn en la explicacin del fennemo de la vida. Schopenhauer, por ejemplo, contrapone el principio de la voluntad ciega e irracional a los hechos objetivos, que no pueden modificar esta tendencia de los seres humanos; Kierkegaard establece que la verdad est en la subjetividad que debe llevar al hombre a la responsabilidad de sus decisiones y, en un paso siguiente, a la trascendencia de su propio

yo, a Dios y la conquista de la individualidad; Nietzsche cree en la voluntad de poder y en la imposibilidad de conocimiento, pues el mundo no tiene direccin objetiva; Bergson es el exponente ms acabado del vitalismo irracionalista de comienzos del siglo XX, con su teora del impulso vital y de la intuicin como base de la actividad filosfica; Unamuno, pensador asistemtico, se opone al racionalismo y exalta "la fe por la fe misma" ante el escepticismo al que necesariamente conduce la razn.