TEOLOGIA E SEXUALIDADE IRWIN Alexander. Eros, Toward the World Paul Tilich and the Theology of the Erotic.

. Fortress Press, Mineapolis, 1991. 204 p. (U$12.50). por Frederico Pieper Pires[*] Observa-se na experincia humana forte conexo entre religio e sexualidade. Paul Ricoeur nos lembra que no Ocidente esta relao passou por trs estgios. Nos primeiros tempos da humanidade no havia real separao entre ambos. Quando as grandes religies monotestas surgiram, havia claro divrcio entre o sagrado e o ertico. A religio era vista como essencialmente transcendente, enquanto a sexualidade tornava-se vergonhosa. Vivemos agora no terceiro perodo desta relao, quando se procura novamente reunir o ertico com a experincia do sagrado. Neste contexto, Paul Tillich exerceu papel fundamental que Irwin procura recuperar em sua obra. Poderamos dividir o seu livro em dois eixos temticos. Primeiramente, o autor expe sistematicamente a forma como Tillich trabalha a questo do Eros, sem, no entanto,criticlo. No segundo momento, orienta suas anlises do ertico na teologia de Tillich, pela tica da teologia feminista. No primeiro captulo da obra, Irwin procura definir os conceitos com os quais ir trabalhar. Eros no entendido como sinnimo de libido. A libido parte componente do Eros mas no sua totalidade. Eros a complexa e misteriosa fora que modela as relaes entre seres humanos e o mundo no qual habitam (p.7). O ertico est presente em todas as reas de atuao humana: nas relaes interpessoais, no conhecimento, em aes e movimentos polticos e na experincia humana do sagrado. Neste ponto, torna-se evidente a influncia do pensamento romntico em Tillich que Irwin, infelizmente, deixa passar desapercebidamente. Nas relaes interpessoais, o ertico age como elemento promovedor da participao de um ser no outro, no havendo dominao ou fuso dos indivduos, mas participao. H unio sem se perder a individualidade de cada ser. Irwin defende a idia de que em Tillich, o ertico tambm se configura como elemento fundamental na relao com o sagrado. O autor recupera com brilhantismo e clareza o debate travado entre Nygren e Tillich. Com base em escritos dos reformadores do sculo XVI, Nygren defende completo antagonismo entre gape e Eros. Em sua concepo, gape o amor de Deus espontneo e sem motivao fora da natureza divina. Eros seria ainda amor, mas inferior a gape, relegado resposta do homem ao amor recebido de Deus. Esta linha de pensamento teve profunda influncia no pensamento protestante mais recente. Ela est presente nos debates de Tillich a respeito do amor (especialmente em Love, Power and Justice), ainda que no faa referncias direta a autores especficos. Na viso do autor, Tillich falha na tentativa de superar o antagonismo entre Eros e gape defendendo a unidade ontolgica do amor, sendo que mesmo na mais espiritualizada relao temos a presena do Eros. Irwin destaca que Tillich tem por objetivo, no a fuso entre Eros e gape. Estas so qualidades distintas do amor. No entanto, verifica-se a participao de uma qualidade na outra. Enriquecendo a discusso, Irwin relaciona a teorizao de Tillich sobre Eros com a sua controvertida vida pessoal. Ponto positivo na obra de Irwin o fato de no se prender apenas vida ntima de Tillich e seu comportamento com relao ao sexo, comportamento

esse que causou e tem causado as mais variadas reaes: desde dio admirao. Irwin procura relacionar o conceito terico de Tillich com sua prtica. Afinal, Eros no se reduz ao mundo das abstraes, mas algo prtico, vivencial e existencial. Como o autor vale-se do aparato terico feminista para analisar a questo do ertico na teologia de Tillich, no poderia ser diferente em relao sua vida pessoal. E, como todo aparato tericometodolgico, este tambm abre novos horizontes ao mesmo tempo que limita outros. Neste sentido, o autor considera positivamente o envolvimento de Tillich em diferentes formas de vitalidade do Eros nas suas diversas amizades com pintores, escritores e na sua vida bomia da Alemanha dos anos 20 (p.109). No entanto, ao tratar do relacionamento de Paul Tillich com Hannah Tillich, sua esposa, Irwin no hesita em submet-lo a duras crticas, com base na obra biogrfica dela, From Time to Time, onde seu sofrimento se torna evidente. Irwin, entretanto, no se aprofunda na avaliao da vivncia do ertico. Faltou demonstrar em suas anlises em que dimenso esta forma de vivncia do ertico teria sido fundamental para a concepo do poder criativo do Eros no pensamento de Tillich e a importncia disso para a quebra de instituies burguesas e patriarcais. Irwin defende a polmica tese de que " o projeto teolgico de Tillich no significa que suas reflexes sobre Eros tenham exercido influncia direta na teoria crist feminista ou womanist" (p.154). O leitor mais atento perceber que falta na obra certa viso panormica do tratamento da questo do ertico no pensamento cristo. A nica referncia de contextualizao que o autor faz o debate entre Tillich e Nygren. Em nossa opinio, isto faz com que Irwin perca de vista as influncias que Tillich recebeu (como no caso do romantismo) e conexes histricas como esta, entre Tillich e a idia feminista de Eros. O tratamento do ertico na teologia feminista e suas implicaes para a luta poltica so frutos de um dilogo com problemticas e idias que aparecem embrionariamente no pensamento de Tillich. Assim, no h como negar a influncia de Tillich na teoria feminista de amor. Dentre os vrios pontos que o autor desenvolve na crtica a Tillich, gostaramos de destacar dois pontos. Corretamente, ele indica o fato de que Tillich se apia na terminologia tradicional para construir seu pensamento, o que limita em muitos sentidos suas idias. Isto traz como conseqncia, a no superao do contraste entre Eros e gape. Neste sentido, a teologia feminista tem se mostrado inovadora ao cunhar novos termos para definir antigas e novas formas relaes e na superao deste contraste. Ainda, Irwin destaca que a abordagem dada ao tema extremamente terica. Vrios autores tm demonstrado que em Tillich, problemticas concretas so quase sempre tratadas abstratamente. No entanto, na prpria obra (captulo 3), Irwin destaca a presena do Eros em todos os campos da ao humana e suas implicaes ticas, nos dando claro exemplo de como questes elaboradas teoricamente tm influncia na vida prtica. Tillich parte do entendimento ontolgico do amor para suas implicaes ticas nas diversas facetas da vida humana. O livro, com sua linguagem acessvel, destina-se a todas as pessoas interessadas no descobrimento desta face do pensamento tillichiano. Na problemtica que procura levantar, Irwin se mostra original, fornecendo-nos novos elementos para discusso do pensamento de um dos maiores telogos do sculo XX. A obra tambm se mostra valiosa para pessoas interessadas em debater a questo do ertico na tradio crist, em especial a grupos feministas que to importantes contribuies tm feito para o desenvolvimento desta temtica.

[*] O autor mestrando em Cincias da Religio no Curso de Ps-Graduao em Cincias da Religio da Universidade Metodista de So Paulo.