DOI:10.5007/1807-1384.

2011v8n2p391

RESENHA REVIEW RESEA A HISTRIA DE UM INFANTICDIO OU DO INFANTICDIO? THE HISTORY OF ONE INFANTICIDE CASE OR INFANTICIDES HISTORY? LA HISTORIA DE UN INFANTICIDIO O DEL INFANTICIDIO? Por: Livia Lopes Neves Mestranda vinculada ao Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), integrante da linha de pesquisa Polticas da Escrita, da Imagem e da Memria, Bolsista CNPq. E-mail: livialneves@hotmail.com PROSPERI, Adriano. Dar a alma: histria de um infanticdio. So Paulo: Companhia das Letras, 2010. 505 p. Adriano Prosperi, reconhecido historiador italiano, especialista em temas da Reforma e da Contra-Reforma, em Dar a Alma, nos conta uma histria. Sua narrativa que por vezes se aproxima da de um bom romance, dada a fluncia da escrita, toma os autos de um processo relativo ao julgamento de um infanticdio na Bolonha do sculo 18, sem escapar da proposta de analis-los historicamente. Crime e justia seguem ao lado de concepes de pecado e religies, intermediando-se de forma latente, assim como se dava poca em que Lucia Cremonini a infanticida em questo vivera. Tais debates no eram imunes lgica do Estado permeado pela religiosidade e aos avanos da medicina. De acordo com os documentos encontrados por Prosperi, sabe-se que Lucia, de 25 anos de idade, freqentava a Igreja, era uma jovem honesta, que trabalhava em casas de famlias bolonhesas assim como o fazia a me, com quem morava em pequeno apartamento alugado. Uma noite de carnaval foi levada fora para um canto de rua por um jovem padre que a desvirginou, e que depois fez com que se alimentasse, e, encontrando fechada a casa onde morava, f-la dormir na casa de uma pessoa conhecida. Enquanto isso, o padre desapareceu de cena. No encontro
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nem revelaram seus nomes. Para ele, nenhuma conseqncia, para ela a runa. Ela nem sequer podia contar com a caridade que a cidade proporcionava s mulheres nbeis carentes. Apresentando-se grvidas, perdiam, alm da honra, tambm o direito a uma pequena ajuda financeira. Por isso Lucia Cremonini esconde sua gravidez e d luz sozinha e s escondidas. E pela infmia que ter um filho nessas condies, toma uma faca e a desfere no pescoo da criana, a coloca numa cesta e cai sobre a cama, onde, avisado pelas vizinhas, um escrivo pblico a encontra desfalecida. A jovem inicialmente no admite ter sido ela a matar a criana, mas a esta a faca a denunci-la. Chamada, a me da infanticida maldiz a filha. Lucia presa. E no processo, ela acaba admitindo o que fez e vem a ser condenada, sem que se procure o padre. Um ano depois notificada a condenao morte, no dia 22 de janeiro de 1710, na praa de So Petrnio. Lucia fica silenciosa, esperando a execuo na Confraternidade Santa Maria da Morte. Lucia chora, aceita confessar-se e se dirige ao patbulo com coragem e pedindo perdo multido. Conforme lemos no incio do livro, a proposta do autor tentar entender se as coisas realmente ocorreram como dizem os documentos, e porque ocorreram de tal maneira, buscando o sistema mental que regulava a justia quele tempo. Esvaziar o oceano s colheradas? Pergunta o autor sem responder. Sem cair no ceticismo extremado, que como qualquer posio extremamente radical pouco eficiente, a proposta gera incmodo mencionado por ele, no tanto pelos motivos apontados, e sim pela dificuldade de reconstruir o que aconteceu. Reconstruir certamente algo possvel, mas no provvel no campo da Histria, se o termo for considerado alcanvel em sua literalidade. Reconstruir deve ser o horizonte do historiador ciente de que a no plenitude do alcanado nos fins no deixa de justificar os meios e o prprio trabalho. Prosperi defende sua proposta afirmando que a narrao do contedo puro e simples do arquivo do processo no suficiente, interessando a ele no a tipologia do crime, e sim a histria do que fez, pensou e sentiu Lucia entre a gravidez e o julgamento. Mas, afinal, que historiador atualmente apenas descreve sua fonte? Nesse aspecto, a provocao do autor perde seu sentido. O fato que diante das perguntas postas as respostas sero necessariamente parciais, como bem afirma o autor. R. Inter. Interdisc. INTERthesis, Florianpolis, v.8, n.2, p. 391-396, Jul./Dez. 2011

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O documento apenas um indcio para Prosperi que, com sua manifestao visvel, pode levar ao conhecimento de algo que continua oculto. Seguindo, portanto, a pista, o autor se debrua sobre o caso: tratava-se de um crime pertencente categoria dos mais graves, no qual a me deu fim vida de seu filho logo aps o nascimento do mesmo. A anlise do corpo revelou sinais de um corte que ia da boca at a garganta do menino, o que o teria levado a bito. A suspeita dos juzes de que o menino nascera vivo, bem formado e completo em todas as suas partes, ganhou fora com os relatrios obstetrcios e testemunhos sobre o caso e levou a acusada e sua me priso e posteriormente a primeira condenao morte. A comprovao de que se tratava de um crime de infanticdio foi atestada com a confisso e a descrio do ato pela prpria Lucia Cremonini, uma prova incontestvel que no encerrou o processo, tendo em vista que os juzes percorreram as diversas hipteses capazes de atenuar a pena da acusada. Um advogado dos pobres designado para o caso sustentou a tese de crime de honra, tendo como base a reputao de bons costumes da acusada, que inclusive tinha sob sua disposio um dote reservado a moas pobres e honradas para lhes possibilitar o matrimnio. Os questionamentos sobre a prtica do infanticdio - crime execrado e classificado como desumano - levam o autor a percorrer o caminho que o induzisse a explicaes sobre o delito como passvel de ser cometido apenas pelas mes e discusso sobre tal crime como prtica social. Nas construes mentais dos crimes de sangue judeus e do sab, Prosperi v surgir a obsesso pelo infanticdio na difamao sucessiva de hebreus, hereges e bruxas como praticantes do ato. O herege visto como admirador de uma religio diablica, a satanizao crist do hebreu e o infanticdio atrelado ao sab da bruxaria e ao canibalismo se tornaram lugar-comum no contexto da contra-Reforma. Na esteira dessas difamaes, o autor nos indica o momento em que as suspeitas recaram sobre as parteiras que tiveram sua atividade relacionada bruxaria e, em momento posterior e como representao de uma inverso intencionada, a aceitao do batismo ministrado por elas que assim deixavam de rivalizar com os sacerdotes e tornavam-se aliadas e agentes da Igreja na conquista das almas. Foi inicialmente nos ditames da Igreja que o assassinato acidental ou deliberado de uma criana passou lentamente de crime culposo a doloso, tendo a R. Inter. Interdisc. INTERthesis, Florianpolis, v.8, n.2, p. 391-396, Jul./Dez. 2011

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Europa do final do sculo 15 e incio do 16 assistido sujeio de determinado ato s penas da lei. Em paralelo a essa transformao, vislumbrou-se a maior vigilncia sobre a vida sexual das mulheres e a progressiva transferncia da disciplina dos comportamentos amorosos para a Igreja e o Estado. A gravidez e o parto tornam-se assunto poltico, gerando, dessa forma, sistemas de controle preventivo que sugeriam a figura da infanticida atrelada mulher sozinha, pobre, sem proteo de marido ou pai, que tinha na honra seu patrimnio e na desonra o inevitvel recurso profisso infamante de prostituta. Poderia algum apontar como uma ausncia de peso os questionamentos sobre o possvel pai da criana, um padre que, por sua condio privilegiada de homem da Igreja, no deixou nenhum rastro no processo tomado como fonte por Prosperi. No entanto, levantar questes que antecipadamente se sabe no terem possibilidade de resposta pouco relevante. Mesmo sendo um questionamento mais que apropriado, a impossibilidade de qualquer resposta que no a advinda da pura imaginao se torna certamente inapropriada. Parece assim justificada a postura do autor sobre esse aspecto. Ao percorrer um longo arco temporal, a Europa desde a Baixa Idade Mdia at o final do sculo 18, o autor sugere que, alm do desenvolvimento teolgico e mdico, novas sensibilidades incidiram sobre o que se acreditava ser o infanticdio e a respectiva punio cabvel, tendo ora indicado para o abrandamento de julgamentos e penas, ora para a tipificao do infanticdio como crime de enorme gravidade que deveria ser perseguido. O caso de Lucia se deu justamente quando a percepo religiosa e jurdica sobre o infanticdio gozava de agudizada preocupao vigilante e punitiva. Recorrer descrio desse contexto e dos comportamentos dominantes do ambiente , para o autor, a nica forma de conhecer melhor aquela mulher que matara seu filho. Na cultura em que Lucia viveu, o segundo nascimento advindo do batismo era um momento decisivo da existncia pessoal e a sua obrigao para os recm-nascidos foi o ponto que permaneceu constante na histria do cristianismo ocidental, como forma de dissipar a mancha do pecado original. Da decorre um ponto central na discusso do autor que a morte de um recm-nascido sem o batismo e, portanto sem alma, situao que fugia malha da sistematizao e motivou contendas seculares sob os ngulos teolgico e jurdico, R. Inter. Interdisc. INTERthesis, Florianpolis, v.8, n.2, p. 391-396, Jul./Dez. 2011

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alm de representar uma preocupao relativa dinmica do catolicismo frente s reformas religiosas. Tendo como epicentro o debate sobre a alma, Prosperi parte para o questionamento sobre o que ela significava para Lucia e seus contemporneos, alertando para o fato de que a sistematizao terica da alma como tema de investigao filosfica e cientfica teve de prestar contas teologia enquanto cincia dominada pelas Ordens religiosas. Questes como a guinada setecentista na concepo dos direitos humanos e o problema fundamental de estabelecer um local justo na geografia do alm para a alma dos recm-nascidos mortos sem batismo tambm compuseram a argumentao do autor, que foi ao encontro de responder se os obscuros habitantes dos arquivos criminais podem ser verdadeiramente conhecidos em sua realidade concreta, j que no lugar de suas fisionomias apresentam -se mscaras monstruosas ou plidas tipologias sociais (PROSPERI, 2010, p. 404). O desejo de conhecer melhor a vtima, que no deixou algum trao individual que a fizesse uma pessoa singular, fez com que o autor mobilizasse uma documentao variada em uma tentativa, segundo ele, de compreenso. Processos judiciais e inquisitoriais, tratados de teologia, resultados de Conclios, ditos papais, legislao, documentao cartorial, literatura, textos bblicos, teses iluministas, dados demogrficos e advindos de censos compuseram o suporte documental, que aliado erudio do autor resultou em uma obra que relacionou um tema que no deixa de ser discutido atualmente, ainda que sob a luz de novas concepes morais, ticas, religiosas e jurdicas, que trazem no seu bojo os avanos da gentica e as biopolticas estatais entre outros elementos. A anlise do contexto para dar significado ao caso individual foi a estratgia do autor para abordar um crime no singular e uma personagem menos singular ainda, tendo em vista a frequncia com que as mulheres se envolviam em situaes como a vivida por Lucia. O caso no se conta sozinho e se tomarmos como base que a descrio do processo insuficiente para sua compreenso e que cada aspecto tem um precedente e implicaes, a obra de Prosperi se torna significativa. O subttulo, Histria de um infanticdio, e outros elementos no necessariamente inerentes obra, nos fazem supor previamente que se trata de uma anlise intensiva de um documento a partir da reduo da escala analtica. A contemporaneidade entre o autor e Carlo Ginzburg, e a falsa, no entanto difundida, R. Inter. Interdisc. INTERthesis, Florianpolis, v.8, n.2, p. 391-396, Jul./Dez. 2011

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percepo de que a micro-histria mtodo de primeira ordem em seu bero, a Itlia, constituem esses elementos. A provvel confuso timidamente se desfaz talvez no completamente porque tenha em si um pouco de verdade. Como na convergncia presente na percepo do documento como indcio capaz de levar ao conhecimento do que se passou, o que poderia representar uma filiao ao mtodo do paradigma indicirio que se relaciona de forma ntima micro-histria. No entanto, a anlise empreendida sobre o caso de Lucia Cremonini ganha quase um carter estrutural se tomarmos o grande arco temporal da argumentao mobilizada para a escrita dessa histria que no deixa de ser total. O fato que essa parece ser uma discusso secundria diante da anlise da obra do autor medida que se trata apenas de rotular. Atitude em consonncia com a vontade de racionalizar e didatizar que por vezes se torna uma espcie de poda que distrai nossa ateno. Secundria tambm parece ser a discusso quanto ao envolvimento emocional dos pesquisadores em relao ao objeto de pesquisa, assunto j abordado a exausto e com desdobramentos canonizados e metodologias pouco eficientes, se o historiador no tem conscincia de que a subjetividade algo inerente a qualquer anlise ou escrita, e que isso no deve se opor ao afastamento necessrio e imprescindvel a uma anlise cientfica, sendo esse o ponto de partida para qualquer trabalho tico e no panfletrio. O documento que guardou o episdio do julgamento de Lucia rendeu uma obra com os atores, o filho, a semente e a alma e, por fim, a justia imposta me infanticida. Como que em forma de pretexto a tomada de um caso para falar da constituio do infanticdio como crime praticado por mulheres, e independentemente disso, o autor nos brindou com um excelente livro de histria dele derivado. Uma histria contada de forma clara e que tem mrito ainda maior pela linguagem que certamente pode ultrapassar os muros da academia, fazendo do conhecimento o que dele tem que ser feito.

Resenha: Recebido em: 13/07/2011 Aceito em: 06/11/2011 R. Inter. Interdisc. INTERthesis, Florianpolis, v.8, n.2, p. 391-396, Jul./Dez. 2011