01/07/13

A reportagem sobre a Bblia da revista <i>Superinteressante</i> passada a limpo Edio 278 | Revista Ultimato
edio 278

especial a reportagem sobre a bblia da revista superinteressante passada a limpo

Setembro-Outubro 2002
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Marcio L. Redondo

Comprei a revista Superinteressante de julho devido reportagem de capa (A Bblia passada a limpo), pois trata de assunto de minha especializao. O articulista, Vincius Romanini, deve ser elogiado pela sua disposio de tratar de um assunto difcil. No entanto, o artigo ficou muito aqum do que os leitores da revista merecem, pois apresenta demasiadas incorrees. Vejamos algumas: 1) Tor no significa lei (p. 41, Superinteressante, jul. 2002), mas instruo. 2) No seu artigo, Romanini afirma que o povo hebreu entrou em contato com o mito de Gilgamesh no sculo VI a.C. (p. 43). Essa colocao questionvel, pois a descoberta em Megido de um fragmento do pico ou Mito de Gilgamesh datado de meados do sculo 15 a.C.1 levanta a possibilidade de os hebreus terem entrado em contato com o pico de Gilgamesh cerca de 900 anos antes. 3) interessante a declarao de que as Dez Pragas [do xodo] seriam o eco de um desastre ecolgico ocorrido no Vale do Nilo (p. 43). G. Hort foi a primeira pessoa a oferecer uma explicao cientfica plausvel ao relato das pragas, inclusive levando em conta os inmeros detalhes encontrados nesse relato e demonstrando a relao causaefeito entre as pragas2. Essa explicao sugere que a histria das dez pragas o relato cuidadoso de testemunhas oculares do evento, e no o simples eco de um desastre ecolgico. temerrio, portanto, dizer que o xodo nunca aconteceu, como dito na capa da revista. 4) A afirmao de que os camelos ainda no haviam sido domesticados por volta de 1850 (p. 43) infundada. Veja-se, por exemplo, a estatueta de um camelo ajoelhado, a qual foi descoberta em Biblos, sendo-lhe atribuda a data de aproximadamente sculo 19 ou 18 a.C.3 5) Ao contrrio do que afirma o articulista, a pedra de basalto encontrada em 1993 no menciona a existncia de um rei hebreu chamado Davi (p. 45). O texto diz simplesmente bytdwd. O exato significado dessa expresso, que vrios estudiosos entendem ser casa (ou dinastia) de Davi objeto de disputa.4 6) Romanini rejeita a afirmativa bblica de que Salomo construiu palcios e fortalezas em Jerusalm. Num raciocnio tortuoso, o articulista diz que no h sinal de arquitetura monumental em Jerusalm (p. 45), o que leva a crer que Salomo, como David, eram apenas pequenos lderes tribais de Jud, um Estado pobre. Assim sendo, o reinado de Salomo no teria sido caracterizado por opulncia e poder e, conseqentemente, ele no teria construdo palcios e fortalezas em Jerusalm e outras cidades. O autor do artigo cometeu um erro fundamental. Mas ele no o primeiro nem ser o ltimo a comet-lo. Inexistncia de prova no prova de inexistncia. Jerusalm foi vrias vezes arrasada e reconstruda. Por isso no de surpreender que eventual arquitetura monumental jamais tenha sido encontrada. 7) Ligada ao ponto anterior, encontramos ainda a afirmao de que foi Omri quem determinou a construo dos palcios de Megido (p. 45) e de que Salomo nunca ergueu palcios (p. 46). Essa idia, que Romanini provavelmente extraiu de sua leitura de The Bible Unearthed (livro mencionado no final do artigo), envolve questes muito tcnicas, tais como datao de cermica, cultura material de vrios stios arqueolgicos e movimentos migratrios de diferentes povos. Contudo, com base em slidos argumentos arqueolgicos a comunidade arqueolgica em geral rejeita a cronologia cermica de Finkelstein.5 8) dito que o livro de Deuteronmio possui at profecias que afirmam [...] que um rei chamado Josias [...] seria escolhido por Deus para salvar os hebreus (p. 47). Qualquer leitor cuidadoso da Bblia sabe que Deuteronmio no traz tal profecia. 9) Finalmente, quanto origem de Jesus, Romanini comea dizendo que alguns textos apcrifos dos sculos II e III sugerem que Jesus fruto de uma relao de Maria com um soldado romano (p. 47). Logo em seguida Romanini declara taxativamente que ele casou-se com Maria para poupla de uma possvel execuo por apedrejamento. sutil a maneira como o articulista escreve. O que era uma possibilidade (ele usa a palavra sugerem), tornou-se fato (casou-se). Se tivesse sido coerente com sua linha inicial de raciocnio hipottico, o certo seria dizer que Jos teria se casado com ela. Alm disso, ele prefere textos apcrifos do segundo e terceiro sculos da era crist aos relatos dos evangelhos, que foram escritos poucos decnios aps a vida de Jesus, isto , ainda no primeiro sculo.6 Agora, no um reparo, mas uma sugesto. pena que no final do artigo haja apenas textos em ingls para o leitor que quer conhecer mais o assunto. H obras em portugus, como o caso de Descobertas dos Tempos Bblicos (So Paulo: Vida, 1999), de autoria de Alan Millard, arquelogo britnico de renome internacional e catedrtico de lnguas semticas na Universidade de Liverpool. Sei que jornalismo cientfico no fcil. (Minha nica incurso na rea limitou-se traduo de O Buraco no Cu, de John Gribbin, livro que trata do problema do buraco de oznio na atmosfera e que foi publicado em 1988 por Diagrama & Texto.) Mas, justamente por no ser fcil, que o jornalista cientfico deve fazer uma pesquisa cuidadosa, procurando entender as vrias questes envolvidas. Conheo Superinteressante desde seu incio. Sempre a admirei. Mas devo dizer que fiquei decepcionado com a maneira superficial como o assunto em epgrafe foi tratado.

Notas
1. 2.

A. Goetze & S. Levy, Atiqot 2 (1959) p. 121-128. The Plagues of Egypt, Zeitschrift fr die alttestamentliche Wissenschaft 69 (1957) 3. P. Montet, Byblos et lEgypte, Paris: Geuthner, 1928, p. 91 e figura 52/179. 4. Veja-se, por exemplo, W. W. Hallo & K. Lawson Younger Jr. (orgs), The Context of Scripture, Leiden: Brill, 2000, p. 162, nota 11. 5. Z. Zevit, Three Debates about Bible and Archaeology, Biblica 83 (2002) p. 1-27, esp. p. 22. Sobre isso ver tambm o captulo 4 de On the reliability of the Old Testament, escrito por K. A. Kitchen, Grand Rapids: Eerdmans, no prelo. 6. D. A. Carson e outros, Introduo ao Novo Testamento, So Paulo: Vida Nova, 1997, p. 85-91, 108-112, 129-131, 188-191.
(Este artigo foi e nviado, e m form a de carta, ao sr. Adriano Silva, dire tor da re dao de Supe rinte re ssante .)

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Marcio L. R e dondo pastor batista, coorde nador de ps-graduao e pe squisa da Faculdade Te olgica Sul-Am e ricana e coorde nador para o Paran do Grupo de Trabalho de Histria Antiga da Associao Nacional de Profe ssore s Unive rsitrios de Histria. doutor e m histria antiga pe la Escola de Arque ologia da Unive rsidade de Live rpool, Inglate rra.

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