IMPRESSO

rgo Informativo e Doutrinrio do GRUPO ESPRITA EURPEDES BARSANULFO Ano 15 | Juiz de Fora (MG), abril de 2013 | Nmero 165 | Distribuio Gratuta

GEEB - Fundado em 01/11/1994 por Elias Assaf Maluf e Maria Glorita Monteiro Mendes Maluf

No dia 18 de abril de 1857

Extramos algumas notas das admirveis pginas que, sobre Allan Kardec, escreveu Canuto Abreu, na obra O LIVRO DOS ESPRITOS E SUA TRADIO HISTRICA E LENDRIA, narrando os acontecimentos do dia 18 de abril de 1857, um sbado de primavera. MANH Rue Montpensier, em frente Galeria de Orlans n 13, no Palais Royal, Paris. Local onde se situava a Livraria E. DENTU. Um portador transportou para o interior da loja vrios pacotes envoltos em papel grosso e tendo, numa das faces, uma etiqueta branca com o frontispcio impresso de um livro. O bilhete da entrega apontava o total de mil e duzentos volumes. Aps a abertura de um dos pacotes, um dos exemplares de capa cor de cinza mostrava o ttulo da obra recm recebida: O LIVRO DOS ESPRITOS. A senhora DENTU, aps apreciar o volume que lhe foi entregue, decepcionou-se com o trabalho grfico(1), passando-o s mos do filho que a ele se referiu como sendo o trabalho mais srio at hoje publicado, na Frana, sobre os Espritos. Providenciaram, ento, a remessa de um pacote para a residncia de Allan Kardec, e outros para DIDIER - editor - e LEDOYEN - livreiro.(2) TARDE ALLAN KARDEC chegou Livraria E.DENTU, sendo recebido efusivamente pelo gerente CLMENT, que lhe informou j terem sido vendidos mais de cinqenta volumes, alm dos que foram por ele presenteados. No interior da livraria, o professor RIVAIL foi cumprimentado por quantos se encontravam no local, em particular por um empregado que, dotado de mediunidade, percebeu, junto de RIVAIL um grupo de Espritos, vestidos moda da poca, mas de tecido claro e brilhante, que lhe acenaram com um at breve. Na Praa do Teatro Francs, aps ter deixado a Livraria, RIVAIL dirigiu-se MESSAGERIE ROYALE a fim de certificar-se da entrega dos volumes aos destinatrios por ele recomendados. NOITE Na RUE DES MARTYRS N 8 (2 andar - fundos), realizou-se, noite, a recepo preparada pelo casal RIVAIL. O pequeno apartamento comportava, a rigor, vinte pessoas e, por isso, limitara-se o nmero de convidados. Compareceram: a famlia BAUDIN com suas filhas Caroline e Julie, dedicando KARDEC grande carinho e ateno jovem de dezoito anos Caroline Baudin , a quem O LIVROS DOS ESPRITOS devia tanto; a senhora DE PLAINEMAISON; a famlia DUFAUX, com sua filha Ermance; o vivo JAPHET e sua filha Ruth Celine (3); o casal ROUSTAN; o professor CANU; o livreiro CLMENT; o capitalista LECLERC; senhor ROGER; o negociante CARLTTI e sua filha Aline. MADAME RIVAIL ( Amlie-Gabrielle de Lacombe Boudet Rivail - Gaby, a todos recebia com doura, carinho e ateno. KARDEC, dirigindo-se aos presentes, explicou os motivos da reunio: Gabi e eu, neste dia em que vem a lume O LIVROS DOS ESPRITOS, queremos testemunhar nosso reconhecimento aos que, duma e doutra maneira, concorreram para a Nos acontecimentos dirios indispensvel no se olvidar das leis que os regem: a do Livre Arbtrio e a do Progresso. Pedindo e obtendo da Vida Invisvel certa experincia carnal, o homem voluntariamente recua, na hora da prova, por medo ou fraqueza de vontade. No h crime no recuo. H, porm, atraso no progresso espiritual. O recuo jamais constitui surpresa para a Providncia Divina e o conhecimento dele vem pela cadeia espiritual, segundo uma disciplina hierrquica, at o Guia do homem que vai falir. A fora moral de cada criatura , cientificamente, conhecida de seu Guia. E , justamente com recuos e avanos dos homens, sob a vigilncia dos Guias, que se opera a complicadssima rede dos desgnios de Deus, rede que, pelo mar da vida, arrasta os homens para o seu destino, que o aperfeioamento da almas. imperioso divulgao da Filosofia dos Espritos, ora delineada em O LIVRO DOS ESPRITOS, que vocs morram como homens velhos e se reencarnem como homens novos, nesta mesma existncia. Os apstolos do Espiritismo devem renascer mental e moralmente. S assim renascidos podem intitular-se espritas. Ao Apostolado Esprita no bastam a elaborao e o lanamento da Filosofia Esprita. -lhe necessrio, para no falir na misso, praticar essa filosofia, predicando os seus ensinos no s por palavras, mas sobretudo por exemplos. Esse apostolado no ser uma batalha de flores e, sim, de espinhos. Apresentar A VERDADE atravs de um livro uma coisa; defend-la, em campo de luta, outra. Mas, na luta, empreguemos somente as armas nobres dos Cavalheiros d A VERDADE: a humildade, a prudncia, a tolerncia, a persistncia. Aquele dentre vocs que mais vivo tornar o Espiritismo entre os homens, esse ser o verdadeiro missionrio dA VERDADE na Terra. Notas 1. A obra levou quatro meses para ser impressa, na Tipografia DE BEAU. 2. Em 1860, publicaram a segunda edio de O LIVRO DOS ESPRITOS, inteiramente refundida e aumentada por Allan Kardec. A primeira edio tinha 501 perguntas. A segunda, 1019, com o subttulo filosofia espiritualista. 3. Foi a 30 de abril de 1856, rua Tiquetonne, em casa do sr. Roustan, pela mdium sonmbula, senhorita Japhet, que Allan Kardec recebeu a primeira revelao da misso que tinha a desempenhar. LEITURAS RECOMENDADAS 1. ABREU, Canuto. O Livro dos Espritos e sua Tradio Histrica e Lendria. So Paulo, SP: Lar da Famlia Universal, 1992 2. AUDI, Edson. Vida e Obra de Allan Kardec. 1.ed. Niteri, RJ: Publicaes Lachtre Ed., 1999 3. IMBASSAHY, Carlos. A Misso de Allan Kardec. 2.ed. Curitiba, PR: Federao Esprita do Paran, 1988 4. WANTUIL, Zus e Thiesen, Francisco. Allan Kardec. Vol I, II e III. Rio de Janeiro, RJ: FEB 5. Presena Esprita. Salvador, BA: LEAL. Maro / Abril de 2002. N 229

formao e lanamento dessa obra. Em primeiro lugar, cito as prezadas famlias Baudin, Roustan e Japhet. Elas proporcionaram-me, com extrema gentileza, os ambientes indispensveis ao recebimento dos ensinos ora compendiados. Destaco, nessas queridas famlias, um agradecimento particular s meninas Caroline, Julie e Ruth Celine. Pondo de lado os prazeres prprios da mocidade e sacrificando horas de estudo, elas se prestaram, durante mais de um ano, ao fatigante uso de seus dotes medinicos, cumprindo sua nobre misso de intermedirias dos Espritos. Devo mediunidade de Caroline e Julie Baudin a essncia dos ensinos espritas contidos na obra e, mediunidade de Ruth Celine Japhet, os esclarecimentos complementares que me permitiram aceitar alguns pontos revessos primeira inspeo. S depois de ultimada a obra e aprovada todas as lies pelos Espritos que as ditaram e ratificaram numa e noutra casa de trabalhos, e, por sugesto dos Guias, que me vali do auxlio de mais de dez mdiuns, estranhos, alguns, aos dois referidos centros.(...) Allan Kardec congregou os presentes, em esprito, para um preito de gratido Providncia que concedeu a todos a felicidade de laborar em Seu plano de Amor Humanidade. A noite ia avanando, quando Ermance Dufaux , mdium, dirigiu, em voz clara e pausada, sublime mensagem de Luiz de Frana, da qual registramos alguns trechos: Onde impera a mo divina no age a do acaso, e a Providncia se manifesta pelos acontecimentos.

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nosso agir. Dessa forma amigos leitores, apresentamos mais uma edio do Jornal Mensagem de Luz com reflexes que nos auxiliam a viver com serenidade e, acima de tudo com certeza do caminho que devemos seguir. Amigos leitores, aproveitemos a grande oportunidade que atravessamos e saibamos ter no corao a f inabalvel, o otimismo necessrio para manter a alegria, e a sabedoria das aes pautadas no amor. Saibamos agradecer a Deus, o Pai que vela por todos ns sempre, e espera calmamente nossa momento de entrega, a beno da vida e da criao, abrindo assim a sintonia para da Criatura com o Criador. Sigamos na paz, na harmonia e na certeza de que poderemos vencer o mundo, aproveitando ao mximo nossa encarnao, distanciando dos vcios, das mazelas e aproximando das bnos divinas. Agradecemos mais uma oportunidade de juntos vencermos os obstculos do caminho e rogamos a Eurpedes Barsanulfo, o mensageiro do Amor que nos ilumine com sua bondade. Ao meigo Allan Kardec que nos possibilitou o conhecimento redivivo de Jesus, que nos ampare. E a Jesus, pela lio imorredoura de desprendimento e sabedoria, alm do amor imensurvel por todos ns, o nosso obrigado. Muita luz, paz e fora. Rio, 25 de maro de 2013. Eduardo Maluf

EDITORIAL
HORRIO DE FUNCIONAMENTO DAS ATIVIDADES DO GEEB
Reunies Pblicas Tera-Feira, s 20 horas. Domingo, s 10 horas. Plantes de Passes e Atendimento Fraterno Segunda, Quarta e Sexta-Feira, s 19h30. Estudo das Obras de Andr Luiz Tera-Feira, s 18h30 horas. Escola de Evangelizao Anlia Franco Tera-Feira, s 19:30 horas. Estudo das Obras de Allan Kardec Quinta-Feira, s 15 e s 20 horas . Assistncia Social Maria Monteiro Sbado, s 14 horas. Campanha do Quilo Sbado, s 14 horas. Mocidade Esprita Leopoldo Machado Tera-Feira, s 19:30 horas.

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Editado pelo Grupo Esprita Eurpedes Barsanulfo Rua Edgard Carlos Pereira, 697, Santa Tereza Juiz de Fora , MG - CEP 36020-200 Diretora Responsvel Lisia Mara Maluf de Souza Presidente do GEEB Jornalista Responsvel Jovino Quintella - Mtb 8296/MG Reviso Vnia Paparoto As matrias veiculadas so de inteira responsabilidade dos seus autores Conselho Editorial Lisia Mara Maluf de Souza, Eduardo Maluf, Elias Maluf, Jovino Quintella, Marcos de Almeida, Vnia Paparoto Tiragem Desta Edio 1000 Exemplares E-mail geebjf @ yahoo.com.br Telefone (32) 3218-1700 Envie o seu e-mail para o endereo acima e receba graciosamente, todos os meses, o Jornal Mensagem de Luz no seu endereo eletrnico

No mundo passai por aflies, mas tende bom animo, eu venci o mundo Jesus Estimados irmos em Cristo, muita paz! A mensagem de otimismo trazida pelo nazareno torna-se de suma importncia para os dias movimentados em que atravessamos. A afirmao de que vivenciamos aflies e tormentos so reais e verdadeiras e ELE prope uma maneira de vencermos essas aflies: compreendendo mais, servindo mais, amando mais. O vencer o mundo no sermos o mais importante, nem o mais autoritrio, e muito menos o sabedor de todas as coisas, mas simplesmente sermos serenos, doces, amigos e mansos de corao, ou seja, estarmos abertos ao outro, independente se o outro esta aberto para ns. Apenas isso: viver calmamente os dias que so de loucura, de tenso, de desamor. A receita foi posta por Jesus e reafirmada por Allan Kardec, atravs da Codificao esprita que traa o roteiro seguro e firme de viver no mundo sem se contaminar com ele. O Mestre venceu o mundo atravs de certeza de que era portador: os desgnios de Deus devem ser observados e a renuncia, a caridade, o amor devem ser parte integrante de nosso dia a dia, de nosso pensar e nosso falar, mas tambm e principalmente de

PALESTRAS
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02 07 09 14 16 21 23 28 30 TER DOM TER DOM TER DOM TER DOM TER RICARDO SPINELLI CASA DO CAMINHO ALCIMARA SPIRITO CASA ESPRITA GERALDO SOARES SEAREIROS DE CRISTO JOS PASSINI GARCIA VINICIUS LARA BICAS ANA LCIA BAETA CASA ESPRITA HELENA REZENDE ALVORADA NOVA ELAINE TORNEL IVON COSTA SCHEILA MARA IRM SCHEILA

Livro do Ms
Dois Gigantes do Espiritismo: Cairbar Schutel e Yvonne do A. Pereira
Cairbar Schutel e Yvonne Pereira, dentre outros, so dois importantes vultos do movimento esprita nacional e internacional. Pelo alto comprometimento com as estruturas basilares do Espiritismo, constituem autnticos pilares doutrinrios a serem constantemente estudados e divulgados.A fidelidade ao genuno pensamento esprita e a fora de trabalho consciente desses dois gigantes do Espiritismo constituem exemplos vivos e seguros para agir com conscincia. Por isso a proposta de aproximar novamente ou apresentar ao esprita veterano ou iniciante parte do contedo da rica produo literria desses expressivos nomes. Sem se preocupar com dados biogrficos, o conhecido autor comenta e apresenta frases e pensamentos que nos deixaram, visando motivar o leitor ao conhecimento de suas obras. O livro est enriquecido pela participao especial da mdium e consagrada escritora esprita Lucy Dias Ramos, de Juiz de Fora-MG.

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MENSAGEM DE EURPEDES BARSANULFO

Caros irmos ! Que a augusta paz de Jesus envolva seus pensamentos em constantes alegrias de servir. O tempo urge para todos ns ! O amor do Mestre bafeja nossas faces, num convite expressivo ao trabalho. Regozijem-se com os momentos de luta que os retira da ociosidade, convidando-os a pensar, para buscar novas solues para que engrandeam o bem estar ntimo e dos irmos com os quais convivem. Sejam otimistas e esperanosos ! As alegrias so conquistadas a cada hora de trabalho realizado, onde o bem promove mudanas constantes. Sejamos vivos alegres para prosseguir. Os momentos difceis so declarados como bnos que assentam e reajustam nosso pensamento, na grande escala de trabalho que o Pai nos concede. O momento de dor para aqueles que no conhecem o amor imensurvel de Jesus, o Mestre, que continua a nos amparar e a nos assistir. tempo de acordar, despertar, para as grandes realizaes ntimas. Quisera que todos soubessem divisar esses momentos que so registrados nessa sublime hora da separao do joio e do trigo. A Nova Era pede uma conscincia participativa e dinmica em relao aos fatos que envolvem o esprito. O anncio da Boa Nova trazida por Jesus se efetiva, em todo momento, como um convite de amor e ternura, para todos que possam auxiliar o Pai. Crescer e evoluir, eis a questo anunciada pelas leis, regem a vida do esprito. Atravs da luta o esprito cresce ! Convite divino que acelera o pensamento para buscar novo patamar de compreenso. Estamos no trabalho com Jesus. Torna-se imprescindvel voltarmos os olhos para as promessas divinas concedidas por Deus. Avancemos, procurando compreender o trabalho renovador e prossigamos com esperana, no intuito sublime de edificar as novas conquistas, superando dificuldades acarretadas pelo estgio evolutivo a que cada um se perdeu. Avanar no entendimento da verdade trazida por Jesus a realidade atual. Desprezar velhos conceitos que o tempo formulou, ampliando a viso da eternidade e consagrar nosso ideal ao Bem Maior, concedido a todos. O Universo canta e espalha sempre a melodia do amor; trabalho incansvel que vem envolvendo a todos. Glria aos ensinamentos do Mestre. Com eles, estaremos livres para compreender e amar nosso irmo. Paz em Cristo Eurpedes Barsanulfo http://www.caminhosluz.com.br/ pesquisa.asp?s=eur%EDpedes%20barsanulfo&tp=aut

PROLAS DA CODIFICAO
Scrates e Plato, precursores da ideia crist e do Espiritismo
Do fato de haver Jesus conhecido a seita dos essnios, fora errneo concluir-se que a sua doutrina hauriu-a ele na dessa seita e que, se houvera vivido noutro meio, teria professado outros princpios. As grandes ideias jamais irrompem de sbito. As que assentam sobre a verdade sempre tm precursores que lhes preparam parcialmente os caminhos. Depois, em chegando o tempo, envia Deus um homem com a misso de resumir, coordenar e completar os elementos esparsos, de reuni-los em corpo de doutrina. Desse modo, no surgindo bruscamente, a ideia, ao aparecer, encontra espritos dispostos a aceit-la. Tal o que se deu com a ideia crist, que foi pressentida muitos sculos antes de Jesus e dos essnios, tendo por principais precursores Scrates e Plato. O Evangelho Segundo o Espiritismo

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Vitria Amarga
Pirro (319-272 a.C.) foi um general grego, autor de livros sobre a arte da guerra. Guerreiro indmito e hbil, seria lembrado no pelos seus feitos no campo de batalha e pendores literrios, mas, singularmente, por simples comentrio que deu origem expresso famosa: Vitria de Pirro. Em 281 a.C., combateu os romanos, em defesa de uma colnia grega no sul da Itlia, Tarento. Logrou sucesso. Contudo, tantas foram as baixas em suas tropas que, recebendo felicitaes pelo notvel feito de derrotar um exrcito do grande imprio, comentou amargamente: Mais uma vitria como essa e estaremos perdidos. A vitria mais se assemelhava a uma derrota. A frase de Pirro aplicada para definir certas conquistas que impem tantos sacrifcios e desgastes que, literalmente, no compensam. *** H realizaes que trazem euforia, situando-se como a concretizao de nossos sonhos e ideais, mas o tempo, senhor da verdade, demonstra que cometemos grave erro de avaliao. O audacioso empresrio, que se compromete com a corrupo para enriquecer. O funcionrio ambicioso, que usa de intriga e bajulao para superar hierarquicamente seus colegas. A astuciosa jovem, que se vale de sua beleza para seduzir o homem rico. O hbil poltico, que ilude o povo para ganhar a eleio. O filho rebelde, que deixa o lar para livrar-se da tutela paterna. O ditador truculento, que esmaga qualquer oposio para sustentar-se no poder. O traficante inescrupuloso, que semeia o vcio para vender seu produto. Exultam com seu sucesso, sem perceber que pagaro um preo muito alto, bem de acordo com a expresso evanglica: De que vale conquistar o mundo e perder a alma? (Marcos, 8:36) Jesus reporta-se a efmeras vitrias humanas que so derrotas do Esprito imortal, impondo penosas reparaes. *** Por outro lado, h situaes que se afiguram lamentveis derrotas. Constatamos depois que foram abenoadas oportunidades de resgate, renovao e conquistas espirituais: A doena grave que depura a alma. A limitao fsica que impe salutares disciplinas. A desiluso amorosa que desfaz a fantasia. A morte do ente querido que desperta a religiosidade. A dificuldade financeira que estimula a iniciativa. No raro faz-se noite escura em nossos caminhos para que nasa novo dia. Se no desanimarmos diante das sombras, iremos ao encontro de luminoso alvorecer. *** A prpria morte de Jesus, aparentemente derrotado pela maldade humana, era na verdade, o coroamento da misso que comeara na manjedoura e atingia o clmax na cruz. Os dois episdios se completam, compondo a bandeira do Cristianismo para a construo do Reino de Deus. Humildade, na manjedoura. Sacrifcio, na cruz. E mais: Do alto da cruz, Jesus fincava os marcos de uma nova atitude diante da maldade humana, rogando a Deus: Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que fazem (Lucas, 23:34). Aqueles que o perseguiam e apupavam no tinham ideia de quanto lhes custaria em dores expiatrias aquele aparente triunfo. Eram dignos de compaixo. Espiritualmente estavam to derrotados quanto Pirro em sua frustrante vitria. Richard Simonetti Livro Luzes no Caminho http://www.richardsimonetti.com.br/artigos/

Um Minuto com Joanna de ngelis

Nunca, em qualquer outro tempo, o homem experimentou tanta necessidade de meditao quanto ocorre em nossos dias. A luta pela sobrevivncia, mais exaustiva e violenta, requer caracteres calmos e disciplinados, a fim de no sucumbir ante os fatores que comprimem a vontade ou a levam a exploses temperamentais danosas. A meditao dulcifica a aspereza da luta, harmonizando o intelecto com o sentimento e acalmando o homem. No ser, porm, por efeito de uma ou outra experincia mgica, de cujos resultados imediatos se beneficiar o indivduo; antes, atravs de expressivo esforo. A disciplina, a frequncia do exerccio, o contedo de que se reveste a temtica, so essenciais ao xito do empreendimento. Toma de uma pgina do Evangelho de Jesus, l pausadamente, digerindo-lhe o significado, e concentra-te nela, fixando-a. Retira todo o superior contingente de informaes e reflexiona em cada mensagem que se te revele. Insiste em evocar-lhe a forma, o sentido e como te poder ser til. Analisa-a, sem pressa, aps o que medita em torno do seu conjunto, por fim, no esprito que te apresenta. Habitua-te a este pequeno mister e estars iniciando a meditao que te levar paz de conscincia e alegria de viver. * * * Meditando com regularidade, age com inteireza moral, sem afronta ao programa interior, assim evitando conflitos e confrontos entre o que constris na rea psquica com aquilo que realizas no campo fsico. Mesmo que disponhas de pouco tempo, utiliza-o para a meditao, descobrindo, logo depois, que, assim agindo, o tens dilatado, benfico. A meditao abrir-te-s as portas para a perfeita unio com Deus que a orao te facultar JOANNA DE NGELIS, mentora espiritual de Divaldo P. Franco, autora, entre outros livros, de Momentos de Esperana do qual foi extrado o texto acima.

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Laos de Famlia
Estaria o instituto da famlia em decadncia? As crises sem precedentes com reflexos profundos na sociedade e particularmente na estrutura familiar marcam o rompimento dos laos de famlia? Analisando estas questes, na viso esprita, cheguei concluso de que a famlia jamais deixar de ser a base da sociedade mesmo que sofra modificaes e adaptaes aos avanos sociais. Entretanto, dever ser norteada por regras morais que sero inerentes a cada grupo familiar e cultura de cada povo. Se buscarmos na histria das civilizaes a evoluo da sociedade e da famlia, iremos encontrar a decadncia dos conceitos rgidos e hipcritas que norteavam o relacionamento no grupo familiar, com pais ditadores, mes e filhas sendo tratadas como objetos, filhos relegados a um plano inferior, dando lugar ao respeito mtuo, a liberdade e responsabilidade de todos ante os deveres do lar, surgindo uma nova tica mais bem estruturada nos valores reais que todos os seres vo adquirindo na linha do progresso espiritual. Ainda existem, infelizmente, culturas que esto arraigadas em costumes inadequados aos tempos modernos, mas mesmo estas esto sofrendo abalos em suas bases, pelo informatizao e meios de comunicao cada vez mais amplos. A constituio do ncleo familiar est ligada ao processo de crescimento moral do ser humano. Assim como os liames sociais induzem ao progresso, os laos de famlia respondem pela base da sociedade, funcionando como uma estrutura que d respaldo s leis sociais. Por ser a lei de progresso uma lei natural, acreditamos que a famlia vencer a crise moral que se abate sobre os costumes e comportamento do ser humano, saindo mais forte e bem estruturada, com definies mais amplas dos direitos e deveres de cada membro do grupo familiar. Na questo 774 de O Livro dos Espritos, Allan Kardec indaga: H pessoas que deduzem, do fato de os animais abandonarem suas crias, que os laos de famlia entre os homens resultam apenas dos costumes sociais e no de uma lei da Natureza. Que devemos pensar disto? R.- O destino dos homens diferente do dos animais. Por que, ento, querer sempre identificlos? H no homem alguma coisa mais alm das necessidades fsicas: a necessidade de progredir. Os laos sociais so necessrios ao progresso e os de famlia tornam mais apertados os laos sociais: eis porque os laos de famlia so uma lei da Natureza. Quis Deus, dessa forma, que os homens aprendessem a amar-se como irmos. (1) Modernamente a sociologia da famlia e a psicologia social enfatizam a importncia do lar na organizao social, bem como na formao moral dos indivduos. Portanto as instrues dos Espritos Superiores em resposta Allan Kardec so coerentes com o pensamento atual da psicologia educacional, que coloca a famlia como a base da preparao da vida social. Os laos de famlia resumem os laos sociais, respondem os Espritos em concordncia com o pensamento atual dos que defendem a famlia como a clula bsica da sociedade. Estamos vivendo um perodo de grandes avanos cientficos e tecnolgicos. Infelizmente o progresso moral no est acompanhando o crescimento intelectual. Os sentimentos nobres no conseguiram, ainda, sobrepor ao avano do egosmo no ser humano. Falta-nos o desenvolvimento intelecto-moral, que segundo Allan Kardec ser o propulsor da linha de evoluo humana. Analisando as civilizaes do passado, que tambm tiveram um grande avano material, mas que fracassaram espiritualmente compreendemos que o comportamento dos homens, que sobreviverem aos desmandos e as crises atuais, sero alterados atravs de novos cdigos morais, mais adequados modernidade. A famlia, portanto, no est em decadncia, graas a Deus. O que est sendo mudado o conceito de famlia, abolindo os velhos padres impostos, para dar lugar a uma convivncia familiar onde o amor e a compreenso esto tornando as estruturas mais slidas e verdadeiras, capazes de enfrentar as crises sociais do mundo atual. no lar, alicerado no amor, que iremos encontrar a primeira escola de nossas almas, facilitando nossa atuao no mundo a que fomos chamados para evoluir, resgatar velhos dbitos e treinar o relacionamento em sua primeira fase, para depois, ampliar nossa convivncia nos diversos setores de trabalho, de estudo e preparao profissional, usando nosso tempo na construo de um mundo melhor. O grupo familiar santurio de renovao coletiva, onde todos os membros se encontram para crescer juntos, reconciliar-se, aprender a servir e ampliar a capacidade de amar. (...) Reunidos novamente, devem-se ajudar no processo de libertao em que se encontram comprometidos. (2) Vamos compreendendo, luz da Doutrina Esprita, que o lar nosso primeiro estgio, neste aprendizado sublime que a vida de relao, propiciando-nos meios para enfrentar as lutas e as responsabilidades com que iremos enriquecer nossos espritos nos momentos de testemunho e na busca crescente do conhecimento e da paz que tanto almejamos. Embora alguns indivduos acreditem que a famlia est destinada a desaparecer um dia e que os valores morais esto, cada vez, mais decadentes, uma viso mais realista e humana nos leva a acreditar que jamais seremos relegados ao abandono, vitimados pelo egosmo e pela volta barbrie, j que o Bem ser sempre o vencedor na luta contra a licenciosidade e degradao moral. Mesmo analisando a evoluo social, encontramos o respaldo necessrio a acreditar que nosso progresso est alicerado em bases morais slidas e indestrutveis. Embora haja o bem social, o de natureza legal, aquele que muda de conceito conforme os valores ticos estabelecidos geogrfica ou genericamente paira, soberano, o Bem transcendental, que o tempo no altera, as situaes polticas no modificam, as circunstncias no confundem. aquele que, no obstante, muitas vezes, anestesiem-no, permanece e se impe oportunamente, convidando o infrator recomposio do equilbrio, ao refazimento da ao. (3) (...) Eis porque o ser tem a tendncia inevitvel de buscar o amor... (4) Qual seria para a sociedade o relaxamento dos laos de famlia? R- Uma recrudescncia do egosmo.(5) E no h como resistir ao chamamento do amor... Lucy Dias Ramos 1- KARDEC, O Livro dos Espritos. Edio do Sesquicentenrio. 2006.FEB. Rio de Janeiro. Questo 774, p. 470 2- FRANCO, Divaldo P. Manoel Philomeno de Miranda. Transtornos Psiquitricos e Obsessivos. LEAL. Salvador, 2008. P. 10 e 11. 3- _____________________Joanna de ngelis. Amor, Imbatvel Amor. LEAL, Salvador. 1998. P. 62 4- Ibid id P. 63 5- Kardec, Allan . O Livro dos Espritos, questo 775.

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Como Melhorar
H um meio prtico de se melhorar nesta vida, moralmente falando, resistindo s ms tendncias e procurando adquirir mais virtudes? Sim! Tornarmo-nos mais pacientes, decididos, compreensivos, tolerantes e tambm mais determinados. Mas ao mesmo tempo mais dceis no trato, mais gentis, mais dedicados no bem. E no s: tambm mais responsveis e comprometidos com as causas humanitrias, mais disciplinados nos comportamentos e mais conectados ao respeito s diferenas, s leis, s instituies. E, claro, aprendermos a domar em ns mesmos os instintos agressivos e egosticos, que tantos prejuzos causam na convivncia. Uma recomendao do filsofo Scrates indica o melhor caminho: Conhece-te a ti mesmo! Isso significa uma viagem interior de questionamentos, uma entrevista onde somos o entrevistado e o entrevistador. Sim, questionarmos a ns mesmos, avaliando diariamente o prprio comportamento para averiguar se algum tem algo a reclamar de ns ou se cumprimos com o prprio dever no dia que passou. Esta autoavaliao pode ser resumida em cinco itens: a) Interrogarmo-nos sobre o que temos feito; b) Com que objetivo fizemos ou agimos dessa ou daquela forma; c) Se fizemos algo que censuraramos se praticado por outra pessoa; d) Se algo fizemos que no ousaramos confessar; e) Se ocorresse a morte, teramos temor do olhar de algum?. E poderamos ainda examinar se agimos contra Deus, contra nosso prximo e contra ns mesmos. As respostas obtidas nos daro o descanso para a conscincia ou a indicao de um mal que precisa ser curado. Havendo dvida sobre determinado comportamento, h ainda um passo decisivo: se estivermos indecisos sobre o valor de uma das aes, perguntemos como a qualificaramos, se praticada por outra pessoa. Se a censuramos noutrem, no a podemos ter por legtima quando formos o seu autor. Esta dica, inclusive, precisa para possveis questionamentos sobre iluses do julgar-se a si mesmo, atenuando as faltas ou tornando-as desculpveis. Se censuramos no comportamento de outra pessoa, sinal que no aceitamos. E, portanto, trata-se de comportamento que no devemos adotar. A formulao ntida e precisa de questes dirigidas a ns mesmos sobre o mvel de nossas aes ou o questionamento de nossas motivaes o caminho de nos conhecermos. E, convenhamos, conhecendo a ns mesmos, alcanaremos a reforma moral. Imagine-se agora que, se cada ser humano travar essa intensa luta consigo mesmo para melhorar-se a si mesmo, teremos um mundo melhor. o que todos desejamos, no ? Afinal, a melhora moral do planeta com seus saudveis desdobramentos comea na intimidade individual. Isso influir na educao dos filhos que igualmente far homens de bem. O processo simples no geral, complexo nos detalhes, mas o nico caminho se desejamos melhorar o mundo em que vivemos. Tolas vaidades, egosmo, prepotncias e arrogncias, orgulho de qualquer origem, cimes e invejas j esto ficando fora de moda e incompatveis com a nova era que a humanidade est construindo. hora de demiti-los. No precisamos deles. Para viver melhor, preciso ser melhor! o que ensina Agostinho na notvel questo 919 de O Livro dos Espritos.

Orson Peter Carrara

Noite da Gratido
Filhos amados, que a paz de Jesus esteja em nossos coraes.Estamos vivendo um perodo muito inquietante, perturbador, mesmo; parece que, por toda parte, os princpios norteadores da paz, do amor, da harmonia e da tica esto se perdendo, dando a ensancha violncia, o desregramento de todo matiz e, destarte, percebe-se uma inquietude crescente do pessimismo, o esvaziamento das vibraes oriundas da f em ao ou em orao.Por todos os lados, o medo grassa, a descrena amedronta, a f vacila. Mas, eis, filhos amados, que urge ao cristo renovado a deciso em um basta para si. No nos permitamos a inquietude desses tempos que caminham. Busquemos, em nossos coraes, a determinao da f.Crede, crede e operai em vossos coraes o comeo da transformao, dizendo: Sim, Senhor, haverei de ser um bastio aonde quer que eu esteja. A confiana da f, do amor, da caridade, da harmonia e da tica.Crede e trabalhai nos pequenos detalhes de vossas manifestaes no mundo, acolhendo com sorriso os coraes que se encontram amargurados pela dor que aoda e rouba a esperana. Acolhei com fraternidade essas almas.Precisamos aprender por disciplina, muitas vezes, a desenvolver a compaixo. Se no pudermos perdoar a quem nos fez mal, compadeamo-nos dessas almas ignorantes e que se encontram no escuro, na falta do autoamor. Mas, se a compaixo for difcil, o perdo invivel, esqueamos, por fim, em trabalho permanente em no fixao do que machuca, do que di.Urgem providncias emergenciais para que no percamos a paz. E comecemos, filhos amados, em nossos lares, com aqueles que o Senhor Jesus nos trouxe para os testes, para as provas na conquista de novos parmetros de relacionamentos com o bem, com o amor.Parece que est havendo paroxismos com a descrena e o pessimismo, como se efetivamente o mundo estivesse retroagindo. Ledo engano! Continuamos, sim, nessa senda, s no precisamos ser tmidos no Bem. A demanda de resistncia. A fora nasce da convico de que no se pode parar. A perseverana o motor a impulsionar sempre para adiante.Precisamos, filhos amados, ir buscar Jesus no nosso dia-a-dia para que Ele habite os nossos pensamentos e a comear uma corrente, uma energia positiva a contagiar a todos. Jesus em nosso corao segurana de amor ao prximo, de certeza de que todas as nossas preces e rogativas sero escutadas.Estamos juntos, ns aqui desse outro lado da vida e vs a. Estamos juntos e lado-a-lado. Crede, portanto, que fazemos parte dessa tarefa confiada pelo Senhor e no vamos desistir, no podemos desistir, porque Ele, o Senhor Cristo de Deus disse que somos a luz do mundo e o sal da terra.Precisamos, sim, ainda que uma luz bruxuleie sob o vento forte das divagaes e dvidas de crena, mas sejamos uma luz. Se no conseguirmos ser um farol, sejamos um pirilampo, mas sejamos luz a se manifestar na suavidade dos gestos, nas palavras, no abrao, no olhar que diz confie, estou do seu lado.Sejamos este sal da terra que no deixa erva daninha prosperar, porque temos a fora de salgar este terreno inspito ou agressivo pela incria e desfaatez dos coraes desagregados do sentimento de amor ao prximo.Salguemos, portanto, esta terra.Filhos amados, centenas de espritos neste momento de orao se disponibilizam a recolher os nossos anseios, a escutar compassivos as nossas silenciosas splicas. Fortaleamo-nos, portanto, neste momento e digamos: Senhor, aqui estamos, o que queres que faamos, que faamos...Que Jesus nos abenoe. Mensagem psicofnica atravs do mdium Jos Medrado. Esprito Bezerra de Menezes

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ABRIL de 2013

MENSAGEM DE LUZ

Momento da Criana
Os aluninhos esto sentados no cho, em silncio. Um por um abrem uma caixinha amarela, olham o que h dentro e fecham de novo. Maurcio abre a caixa, olha e no v nada. Ao final, a evangelizadora Mrcia pergunta: - O que tem dentro da caixa? Todos os alunos respondem que a caixa est vazia, no tem nada dentro. - Tem algo dentro da caixa, sim, diz Mrcia sorrindo. Existe AR dentro da caixa, o ar est em todo o lugar. Mas ns no podemos enxerg-lo. Vamos respirar fundo, para sentir o ar. Os alunos respiram e concordam, no conseguem ver o ar, mas conseguem respirlo. Mrcia segue dizendo que existem coisas que no vemos ou porque so muito pequenas, como certos animais, ou porque nossos olhos no conseguem enxergar, como as ondas de rdio e TV.
COMPLETE OS ROSTOS

O Mundo Espiritual
- Isso mesmo - responde Mrcia. Se vemos algum que j desencarnou no devemos ter medo. Devemos orar, pedir a Deus que lhe d auxlio, tranqilidade e paz. Mrcia explicou com simplicidade que muitas pessoas que morrem tm saudades ou precisam de ajuda, por isso aparecem visveis para ns. Mas que podemos ver espritos tambm para acreditarmos no mundo espiritual e entendermos que o mundo em que vivemos uma escola, onde aprendemos novas lies a cada dia. As crianas interessaram-se pelo assunto. Mrcia prometeu continuar na prxima semana e juntos encerraram a aula com uma prece, agradecendo a aula, o dia e a vida. Claudia Schmidt http://www.searadomestre.com.br

Existe tambm um outro mundo, semelhante ao nosso, que no vemos. continua ela. o mundo espiritual, onde vivem os espritos. L eles moram, estudam e se preparam para uma nova encarnao em um novo corpo fsico. As crianas lembram que aprenderam que somos formados de corpo fsico e esprito e que, quando morremos, apenas o corpo fsico morre, o esprito continua vivo. Maurcio presta muita ateno e pregunta: - Podemos ver espritos? - Existem pessoas que podem, s vezes, ver um parente, um amigo ou algum que no conhecem - explica Mrcia. Essas pessoas so chamadas de mdiuns. - Eu j vi meu av que morreu faz tempo - diz Artur. Mas no fiquei com medo. Minha me disse para eu fazer uma orao por ele.

MENSAGEM DE LUZ

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NOTCIAS / NOTCIAS / NOTICIAS

CULTO NO LAR O GEEB est com a Campanha Culto no Lar. Os irmos que desejarem instalar o Culto do Evangelho no Lar e no sabem como, entrem em contato e deixem o seu telefone com a Lsia ou Iracema pelo telefone 3218-1700, que uma equipe da Casa entrar em contato. * * * PROGEM Comeou no dia 7 de maro mais um Curso do PROGEM. Todos que desejarem participar, as reunies so s quintas-feiras, das 20h s 21:30. CHURRASCO No dia 7 de abril, a Casa de Eurpedes estar promovendo mais um almoo/churrasco na sua sede, Rua Edgar Carlos Pereira, 697, com a finalidade de angariar fundos parta as atividades da Assistncia Social. Os ingressos esto venda com os nossos irmos: Toninho, Raquel Receputi, Iracema e com a Lsia. Vamos prestigiar. * * * VISITA DE PALESTRANTE Olimpia dos Santos estar fazendo mais uma palestra no GEEB, dia 16 de junho de 2013. A palestrante da cidade de Valena, do Centro Esprita Joana DArc. * * * CENTRO ESPRITA UNIO, HUMILDADE E CARIDADE No dia 02/04/1901 foi Fundado o Centro Esprita Unio Humildade e Caridade, em Juiz de Fora, MG, sendo considerado o primeiro Centro Esprita da cidade. Levamos os nossos pensamentos a Deus, pedindo pelo nossos confrades e confreiras daquele Centro e parabenizando pela data comemorativa.

Aniversariantes de ABRIL

ALLAN KARDEC - Consideraes sobre O LIVRO DOS ESPRITOS

Muitas vezes j nos dirigiram perguntas sobre a maneira como foram obtidas as comunicaes que so objeto de O Livro dos Espritos. Resumimos aqui, com muito prazer, as respostas que temos dado a esse respeito, pois que isso nos ensejar a ocasio de cumprir um dever de gratido para com as pessoas que de boa vontade nos prestaram seu concurso. Como explicamos, as comunicaes por pancadas, ou tiptologia, so muito lentas e bastante incompletas para um trabalho alentado; por isso no utilizamos jamais esse recurso: tudo foi obtido atravs da escrita e por intermdio de diversos mdiuns psicgrafos. Ns mesmos preparamos as perguntas e coordenamos o conjunto da obra; as respostas so, textualmente, as que foram dadas pelos Espritos; a maior parte delas foi escrita sob nossas vistas, algumas foram tomadas das comunicaes que nos foram enviadas por correspondentes ou que recolhemos para estudo em toda parte onde estivemos: a esse efeito, os Espritos parecem multiplicar aos nossos olhos os motivos de observao. Os primeiros mdiuns que concorreram para o nosso trabalho foram as senhoritas B, cuja boa vontade jamais nos faltou: este livro foi escrito quase por inteiro por seu intermdio e na presena de numeroso auditrio que assistia s sesses e nelas tomava parte com o mais vivo interesse. Mais tarde, os Espritos recomendaram sua completa reviso em conversas particulares para fazerem todas as adies e correes que julgaram necessrias. Essa parte essencial do trabalho foi feita com o concurso da senhorita Japhet, que se prestou com a maior boa vontade e o mais completo desinteresse a todas as exigncias dos Espritos, pois que eram eles que marcavam os dias e as horas para suas lies. O desinteresse no seria aqui um mrito particular, visto que os Espritos reprovam todo trfico que se possa fazer de sua presena; a senhorita Japhet, que tambm sonmbula notvel, tinha seu tempo utilmente empregado, mas compreendeu, igualmente, que dele poderia fazer um emprego proveitoso, consagrando-se propagao da doutrina. Quanto a ns, temos declarado desde o princpio, e nos apraz reafirmar aqui, que jamais pensamos em fazer de O Livro dos Espritos objeto de especulao, devendo sua renda ser aplicada s coisas de utilidade geral; por isso seremos sempre reconhecidos aos que se associarem de corao, e por amor do bem, obra a que nos estamos consagrando. ALLAN KARDEC Fonte: Revista Esprita janeiro de 1858. Traduo de Evandro Noleto Bezerra. Transcrio do Reformador abril 2003. p.151

Ana Maria Vidal Mattos 10/abr Jeane Raposo Nascimento 10/abr Carlos Lcio Montalvo Coutinho 15/abr Edson Martins 15/abr Vnia Pinto Fonseca Paparoto 16/abr Maria Tereza Cunha Machado 26/abr Regina Maria Demerval 28/abr Ivone Capichone Soares 29/abr DOUTORES DO AMOR
Da criana ao idoso, o amor contagioso
Hospitais, Asilos e Clnicas

DOAES 9967 -5832

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Somos uma ONG com objetivo de levar alegria, amor e conforto para os pacientes