Devocional Cristiano EL PECADO Pasaje clave: 1 Juan 1:9. 1. Introduccin. El pecado es cualquier transgresin al carcter santo de Dios.

. La esencia del pecado es la independencia de Dios y la rebelda a su Palabra. Hago lo que siento. Hago lo que quiero. Vivo como quiero. 2. Lo que Hace el Pecado. . El pecado destruye la vida espiritual (1 Juan 1:6). . Perdemos la comunin con los hermanos. Cuando hay pecado no hay comunin. Hay peleas, divisiones, discusiones. Vemos todo mal y cuestionamos todo.
Object 3 1 2

. Nos sentimos lejos del amor de Dios. No siento el amor de Dios. No valgo nada. Oro y no pasa nada. A mi Dios no me oye. En la iglesia siempre es lo mismo. Si pecamos y amamos al mundo (la forma de pensar y actuar de esta sociedad) perderemos la experiencia del amor de Dios. . Se produce una atadura espiritual (1 Juan 3:8-10). El pecado pide ms pecado. Corta tu fruto espiritual, tu vida de oracin, el gozo y la paz y lentamente todo se va perdiendo. Alejarte de Dios te resulta natural. Volver a l te resulta muy dificil. 3. Cuatro Modelos Negativos Al Tratar con el Pecado. Consideremos los siguientes cuatro modelos negativos al tratar con el pecado: A. El Modelo de David (Salmos 32:3-4). David procur esconder su pecado. Cuando ocultamos nuestros pecados sufrimos. El pecado tiene el poder de enfermarnos con amarguras, depresiones, angustias y an fsicamente. Si te callas y te encierras en ti mismo, nunca sers perdonado y restaurado. Nuestro silencio le da lugar a Satans para mantenernos esclavizados. B. El Modelo de Adn y Eva (Gn.3:12-13). Ambos buscaron culpables y se culparon entre ellos como evasiva para no reconocer su pecado. A quin culpas cada vez que pecas?. A tus padres, a tus hijos, a tu pareja? A Dios? Al diablo?. Pecamos porque elegimos pecar. Pecar es una decisin personal. Sin embargo no estamos obligados a pecar, porque hemos sido librados del poder del pecado (Ro.6:17-18 y 2 Co.3:17). Siempre que culpamos a otros nos engaamos a nosotros mismos y empeoramos las cosas. C. El Modelo de Sal (1 S.13:8-13). El rey Sal trato de buscarle explicaciones a su pecado. Buscaba justificarse delante de Dios. Que Samuel no llega. Que los hombres tienen miedo. Que me quedo sin soldados. Que el enemigo se acerca. Nosotros actuamos muy parecido a l. Pequ porque no me qued otra opcin. En nuestro pas son todos corruptos qu problema hay que yo tambin robe un poco?. Tenemos sexo prematrimonial porque nos amamos. La homosexualidad esta bien porque cada uno tiene derecho a ser como quiera. Engao a mi esposa porque ella no muestra ningn inters sexual. Dios no cambia y el pecado tampoco, aunque cambien las culturas y tratemos de demostrar (o convenecernos a nosotros mismos) que no es tan malo lo que hicimos. D. El Modelo de Judas (Mt.27:3-10). Qu hace Judas?. En vez de enfrentar el problema de su pecado, escapa de l por medio del suicidio. Sin llegar a ese extremo son muchos los escapismos a los que solemos recurrir para no pensar en lo que hicimos y no sentirnos culpables. Consumir drogas, alcohol, ansiolticos. Escapar escuchando msica, teniendo sexo, trabajando compulsivamente. Llenarnos de actividades para no escuchar las acusaciones interiores. Etc. Nada de esto sirve para solucionar el problema del pecado! 4. Solo Existe Una Solucin: El Modelo de Dios.

Qu necesitamos hacer segn Prov.28:13 y 1 Juan 1:9 para solucionar realmente el problema del pecado?. . Confesar: Es reconocer que pecamos y declararle a Dios cul es el pecado. La confesin debe ser pecado por pecado, en voz alta y a Cristo. Tenemos que decirle toda la verdad a Dios y declarar que su sangre limpia de todo pecado. . Renunciar: Es tomar la firme decisin de no seguir andando por el camino del mal. Me aparto totalmente. Renuncio. Digo basta con esto, ya no tiene ms parte en mi vida. La seal de la renuncia es confesrselo primero a Dios y despus a un hermano maduro y espiritual para que ore por mi vida desatando cualquier tipo de atadura espiritual (Stg.5:16). Escrito para www.DevocionalesCristianos.org

Qu es el pecado original? Pregunta Cristiana: Qu es el pecado original?

Respuesta: El trmino pecado original se refiere al pecado de Adn al comer del rbol del conocimiento del bien y del mal y sus efectos sobre el resto de la raza humana a partir de entonces; particularmente sus efectos en nuestra naturaleza y nuestra situacin ante Dios, an antes de que tengamos edad suficiente para cometer pecados conscientemente. Hay tres corrientes principales que tratan sobre ese efecto, y son las siguientes: Pelagianismo: El pecado de Adn no tiene otro efecto sobre las almas de sus descendientes, que no sea el que su ejemplo pecaminoso influye a aquellos que lo siguen para pecar tambin. De acuerdo a esta opinin, el hombre tiene la habilidad de dejar de pecar, si simplemente elige hacerlo. Esta enseanza es contraria al nmero de pasajes que indican que el hombre es inevitablemente esclavizado por sus pecados (aparte de la intervencin de Dios) y que sus buenas obras son muertas o sin valor para merecer el favor de Dios (Efesios 2:1-2; Mateo 15:18-19; Romanos 7:23; Hebreos 6:1; 9:14). Arminianismo: Los arminianos creen que el pecado de Adn, tuvo como resultado que el resto de la humanidad heredara la propensin a pecar, comnmente referida como la naturaleza de pecado. Esta naturaleza pecaminosa, ocasiona que pequemos del mismo modo que al gato su naturaleza le provoca maullar sucede naturalmente. De acuerdo a esta perspectiva, el hombre no puede dejar de pecar por l mismo, y es por lo que Dios concede una gracia universal a todos, que les permite dejar de hacerlo. Esta gracia es llamada gracia preveniente. Y de acuerdo a esta doctrina, no somos responsables por el pecado de Adn, solo por los propios. Esta enseanza es contraria al tiempo del verbo elegido en por cuanto todos pecaron de Romanos 5:12. De igual manera ignora el hecho de que todos llevan el castigo por el pecado (la muerte) aunque no hayan pecado de manera similar a Adn (1 Corintios 15:22; Romanos 5:14-15,18). Tampoco se encuentra en la Escritura la enseanza de la gracia preventiva. Calvinismo: El pecado de Adn ha ocasionado, no solo que poseamos una naturaleza de pecado, sino que nos ha causado que seamos culpables ante Dios, por lo que somos merecedores de castigo. Habiendo sido concebidos con el pecado original sobre nosotros (Salmo 51:5) ocasion que nuestra herencia incluya una naturaleza de pecado, tan perversa, que Jeremas 17:9 hace esta descripcin del corazn humano: engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer? Y no solo Adn fue hallado culpable

porque pec, sino que su culpa y su castigo (muerte) tambin nos alcanza a todos nosotros (Romanos 5:12,19). Hay dos opiniones del por qu la culpa de Adn debe ser vista por Dios como perteneciente tambin a nosotros. La primera opinin dice que la raza humana estaba dentro de Adn en forma de semilla; y al haber pecado Adn, todos pecamos en l. Esto es similar a la enseanza bblica de que Levi (un descendiente de Abraham) pag diezmos a Melquisedec en Abraham (Gnesis 14:20; Hebreos 7:4-9), aunque Levi an no haba nacido sino hasta cientos de aos despus. La otra opinin principal, es que Adn sirvi como nuestro representante y como tal, cuando l pec, todos nosotros fuimos encontrados igualmente culpables. La opinin calvinista ve al hombre como incapaz de vencer su pecado, aparte del poder del Espritu Santo; un poder que solo es posedo, cuando uno se arrepiente de sus pecados y pone su fe en Cristo y Su sacrificio expiatorio por los pecados en la cruz. Un problema con esta opinin, est en explicar cmo son salvados los infantes y aquellos incapaces de pecar conscientemente (2 Samuel 12:23; Mateo 18:3; 19:14), puesto que no obstante, ellos siguen siendo responsables por el pecado de Adn. Millard Erickson, autor de la Teologa Cristiana (Christian Theology), piensa que esta dificultad es resuelta de la siguiente manera: Hay una posicin (opinin) quepreserva el paralelismo entre nuestra aceptacin de la obra de Cristo y aquella de Adn (Romanos 5:12-21), y al mismo tiempo, seala de forma ms clara nuestra responsabilidad por el pecado original. Nos volvemos responsables y culpables cuando aceptamos o aprobamos nuestra naturaleza corrupta. Hay un momento en la vida de cada uno de nosotros, cuando nos volvemos conscientes de nuestra tendencia al pecado. En ese punto, podemos aborrecer la naturaleza pecaminosa que ha estado all todo el tiempo y arrepentirnos de ello. Al menos habr un rechazo a nuestra disfrazada pecaminosidad. Pero si consentimos esa naturaleza de pecado, realmente estamos diciendo que es buena. Al poner nuestra implcita aprobacin a lo corrupto, tambin estamos aprobando o incurriendo en la accin de hace mucho tiempo en el Jardn del Edn. Nos hacemos culpables de ese pecado, sin haber cometido el pecado por nosotros mismos. La opinin calvinista del pecado original, es ms consistente con la enseanza bblica, y el pecado original puede ser definido como ese pecado y su culpa que todos poseemos a los ojos de Dios, como resultado directo del pecado de Adn en el Jardn del Edn.

Preguntas acerca de El Pecado Preguntas Cristianas acerca de El Pecado

Cul es la definicin del pecado? Cmo puedo saber si algo es un pecado? Cmo puedo vencer el pecado en mi vida cristiana? Qu dice la Biblia acerca de consumir alcohol / vino? Cul es el punto de vista cristiano sobre el fumar? Es pecado fumar? Qu dice la Biblia acerca de la pornografa? Es pecado mirar pornografa? Qu dice la Biblia acerca del juego? Es pecado el juego? Qu dice la Biblia acerca de los tatuajes / perforaciones del cuerpo? Qu dice la Biblia acerca de la homosexualidad? Es la homosexualidad un pecado?

Masturbacin Es pecado de acuerdo con la Biblia? Son todos los pecados iguales ante Dios? Qu son los siete pecados mortales? Es pecado la gula? Qu dice la Biblia respecto al comer de ms? Son castigados los hijos por los pecados de los padres? Heredamos todos el pecado de Adn y Eva? Qu es el pecado impredonable? Qu es el pecado de muerte? Qu es el pecado original?

Estudios Bblicos Cargamos el pecado de los padres? (Maldiciones Generacionales)

Estudios Bblicos Maldiciones Generacionales Cargamos el pecado de los padres?
En xodo 20:5, Dios dice, condenando el culto de las imgenes: Porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen y hago misericordia a los que me aman y guardan mis mandamientos. En cambio, en Ezequiel 18:20, leemos: El alma que pecare, sta morir; el hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre el pecado del hijo, la justicia del justo ser sobre l, y Ia impiedad del impo ser sobre l. Esta aparente contradiccin tiene una explicacin bien lgica. En Exodo 20, Dios habla a los israelitas como Creador, al dar la ley moral de un modo solemne, y desde el punto de vista natural esto es lo que ocurre con el pecado. El sufrir los hijos por los pecados de los padres es meramente una expresin de la ley de causa y efecto, es una ley natural inevitable, ampliamente confirmada por la experiencia. Suponed a un padre borracho: no sufren los inocentes hijos las consecuencias? Asimismo, si el padre es indolente, imprevisor o criminal, la pobreza, miseria y vergenza del padre no recae dolorosamente sobre sus hijos? Si un padre ha sido un degenerado sexual y arruina su salud, es bien cierto que los hijos heredarn las consecuencias en enfermedades de diversas clases; aun la ceguera, ha sido muchas veces resultado de los pecados de un padre degenerado. No puede ser de otra manera si el mundo ha de mantenerse sobre leyes fijas. Dios tendra que estar haciendo continuos milagros para evitar las consecuencias naturales del pecado, y a este procedimiento llamaran los escpticos esclavitud. Dios ha dejado al hombre libre y responsable de sus actos; no est dispuesto a coaccionarle a cada momento mediante milagros, por razn de su proceder. Esto es muy lamentable desde el punto de vista humano, pero no puede ser de otra manera en un mundo que se halla a prueba para que se manifieste lo que da de s el pecado. Pero Dios est mirando las vidas humanas no desde el punto de vista de la vida temporal, que es a todas luces indeciblemente corta comparada con la eternidad. Un hombre que ha sufrido por culpa de otros ac, puede tener por la misma razn un ms abundante peso de gloria y viceversa. Un Hitler que ha vivido rodeado de todos los placeres y de la satisfaccin que produce la autoridad indiscutible y que muri no en un lecho, sino suicidndose tras de un banquete, creemos que tendr un castigo

terrible en la eternidad. Esto es lo que expresa el apstol Pablo en 2 Corintios 4: 16-17 y San Pedro en la 1 Pedro 1:7, en cuanto a los fieles y respecto a los impos; bien claro lo dice Jess en Lucas 12:47-48 y en Apocalipsis 20:12. Pero Dios, en la revelacin progresiva de su voluntad, mientras que por una parte expresa en Exodo 20 lo que ocurre por ley natural, en Ezequiel 10:20 nos da a conocer su voluntad moral, a la vez que su llamamiento para que el impo se vuelva de su mal camino para obtener el perdn y logre consecuencias muy diferentes a las que encontrara si perseverase en l. Asimismo el justo, si se mantiene en el camino del bien y de la piedad. Pero si se desviare del camino y obrare el mal, recibir las consecuencias de su desvo: Como lo reitera en Hebreos 10:38. Si se retirare no agradar a mi alma.

DEVOCIONAL MANCHADO POR EL PECADO O LAVADO EN LA SANGRE? DEVOCIONAL DIARIO MANCHADO POR EL PECADO O LAVADO EN LA SANGRE?
Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir, aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Hebreos 10:16-17 La Biblia nos dice que bajo la ley levtica, un animal tena que ser ofrecido cada ao para expiar los pecados del pueblo. La palabra expiar significa borrar las culpas, y aparece muchas veces en el Antiguo Testamento. Pero quiero contarle algo emocionante: esa palabra no aparece en el Nuevo Testamento. La palabra griega que se usa para describir lo que Jess hizo por nosotros en la cruz es una palabra diferente. Su significado va ms all de borrar las culpas, significa tambin perdonar y olvidarse completamente de algo. Sabe usted qu quiere decir eso? Significa que el pecado ya dej de ser un problema: Jess lo solucion! Cuando usted lo recibi como su Seor, l no slo borr sus pecados, sino que lo reconcili con Dios e hizo de usted una criatura nueva, por el Espritu de Dios, como si el pecado nunca hubiera existido. Pero si usted es como la mayora de creyentes, entonces no ha llegado a conocer esa maravillosa verdad. Usted est atrapado en lo que yo llamo conciencia de pecado, es decir, sigue vindose a s mismo manchado por el pecado en vez de lavado en la sangre. Bueno, despus de todo, hermano Copeland, slo soy un pecador que ha sido salvo por gracia. No, ya no lo es. Usted era pecador, pero la gracia le transform para siempre en la misma justicia de Dios. Ahora usted es hechura de Dios, creado en Cristo Jess. En lo que a Dios se refiere, su vida pasada ya no existe, muri en la cruz. Medite constantemente en esa verdad hasta que invada su conciencia y usted pueda hacer una realidad la libertad con que Cristo le hizo libre del pecado. Reciba la justicia que solamente el Cordero de Dios puede darle. Escritura Devocional para leer: Hebreos 10:16-17

Texto Bblico Devocional: Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir, aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Por Kenneth Copeland

DEVOCIONAL DIARIO HOY ENTENDERE QUE EL PECADO TIENE CONSECUENCIAS

Object 4

Devocional Cristiano Hoy Entender que el Pecado Tiene Consecuencias

El pecado s tiene consecuencias. De hecho, si piensas en las formas en las que otros te han hecho mal, lo que permanece contigo no es tanto lo que hicieron, sino lo que eso te ocasion, la consecuencia que tuvo en tu vida. Una vez que alguien peca contra nosotros gravemente, sucede algo curioso: el mal proceder de esa persona llega a ser ms prominente en el panorama de nuestra relacin que lo que l o ella es. Perdemos de vista al individuo porque el pecado cobra enorme importancia en nuestra vida. Lo que no podemos superar o dejar atrs bloquea nuestra relacin. El pecado siempre termina en muerte, no siempre en un final fsico de la vida de alguien, sino en una interrupcin de la relacin con las personas contra las que hemos pecado y un final a la vida futura que habramos disfrutado si no hubiramos pecado (Romanos 6:23). La muerte como la Biblia la define, es una prdida de la relacin y una prdida del futuro. Lo puedes ver de esta manera: Una de las leyes espirituales que gobierna en la dinmica de la vida es que el pecado trae como resultado la muerte. No puedes tener una relacin con una persona y, a la vez, con el pecado de esa persona contra ti. Sus acciones o sus palabras llegan a ser el punto central de tu atencin. Si te aferras a su pecado, tienes que olvidarte de la relacin. Como Adn y Eva optaron por ignorar las instrucciones de Dios, el pecado entr al mundo y la muerte vino junto con el pecado. A partir de ese momento, la muerte se extendi a todas las personas porque ellas (y nosotros) continuaron tomando el mismo tipo de decisiones terribles como Adn y Eva (Romanos 5:12). Puedes pensar en algo que alguien te hizo o te dijo hace varios aos que probablemente el individuo ya olvid pero que a ti todava te causa un profundo dolor? Las palabras o los hechos de esa persona probablemente no dejaron una impresin duradera. El

comportamiento tampoco afect al resto del mundo. Principalmente cay encima de ti, y se te est haciendo difcil quitarte de encima las consecuencias personales de ese pecado. Casi es imposible separar lo que la persona hizo de lo que te hizo a ti. Tu florero se quebr cuando lo quebraron. Por qu es difcil continuar una relacin con las personas que nos han traicionado o han quebrantado la relacin? Puedes ver cul era el dilema de Dios? Los pecados cometidos contra otras personas tambin tienen una consecuencia en la persona que cometi los pecados, an cuando es posible que no estn concientes de esa consecuencia. Tan seguramente como el pecado afecta a otros con sus consecuencias mortales, as tambin trae consecuencias eternas en la vida del pecador. Cada cosa mala que hemos hecho, aunque fue hecha a otras personas y no a nosotros mismos, bsicamente ha sido una ofensa contra Dios. Cada error asesta un golpe que corta e ignora los lmites que Dios ha puesto para Su creacin (Salmo 51:4). Por esta razn, en tu relacin con Dios, t estabas muerto en tus delitos y pecados (Efesios 2:1). En otras palabras, t fuiste separado de tu unin con el Seor, excluidos de la vida de Dios (Efesios 4:18). Habas perdido el derecho a una futura vida (eterna) con l. (Lee Efesios 2:12). Con el fin de restaurar lo que las personas haban eliminado, Dios tuvo que eliminar la causa de toda la devastacin; tuvo que deshacerse de nuestro pecado. Aunque no estemos fsicamente muertos, hemos llevado una vida apartados espiritualmente de la presencia del Seor. Adn y Eva tuvieron que dejar su lugar en el jardn perfecto. Acabaron por esconderse de Dios, en lugar de estar relacionndose y comunicndose ntimamente con l como lo haban hecho antes de su pecado . As tambin nosotros hemos vivido la vida lejos de la presencia y de los planes de Dios. El pecado y la muerte arruinaron todo lo que Dios haba querido que disfrutramos con l. Con el fin de restaurar lo que las personas haban eliminado, Dios tuvo que eliminar la causa de toda la devastacin; tuvo que deshacerse de nuestro pecado. Y para eso, Jesucristo fue a la cruz por amor a ti y a mi. Y su muerte en la cruz restablece la relacin con Dios que el pecado haba roto. Por medio de Jess nuestros pecados son perdonados y somos declarados hijos de Dios. Gracias Dios por ensearme hoy las consecuencias del pecado para vivir en otra dimensin. Amn. Por Daniel A. Brown Escrito para www.DevocionalDiario.org y DevocionalesCristianos.org

NO PUEDO DEJAR EL PECADO

1 Juan 3: 8 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
Alguna vez alguien te ha dicho no puedo dejar el pecado?, bueno en mi caso he escuchado

muchsimas veces las misma frase. Como seres humanos que somos traemos el pecado en nosotros, pero cuando conocemos a Dios, cuando nuestra vida le abre las puertas a Jess TODO nuestro ser sufre una transformacin tremenda y un perdn de _no puedo dejar el pecado.jpgpecados total, es decir que Dios hace nuevas todas las cosas. Ahora bien lastimosamente nosotros somos quienes arruinamos esa imagen de Dios en nuestra vida, Cmo?, pues a travs del pecado. El pecado es una enfermedad de lleva a la muerte. Somos nosotros quienes permitimos que esta enfermedad haga presa de nosotros o que la evitemos. Pero la pregunta seria, Por qu muchos dicen: no puedo dejar el pecado?, pues si tu eres una de esas personas quiero mostrarte que si se puede.

HAY VARIAS COSAS QUE ANALIZAR. Hay varias cosas que analizar del porque la incapacidad de no poder dejar el pecado. Muchos argumentan que por mas que lo intenten no lo pueden dejar, pero el estar esclavizado al pecado, no es algo que se da as por as. Lo que si te puedo recomendar es lo siguiente:

Qu es el pecado impredonable? Pregunta Cristiana: Qu es el pecado impredonable?

Respuesta: El caso del pecado imperdonable o la blasfemia contra el Espritu Santo es mencionado en el Nuevo Testamento en Marcos 3:22-30 y Mateo 12:22-32. El trmino blasfemia en trminos generales puede ser definido como una irreverencia desafiante. Aplicaramos el trmino a pecados tales como maldecir a Dios o degradar voluntariamente las cosas relativas a l. Tambin lo es el atribuir maldad a Dios, o negar algn bien que debamos atribuirle a l. Sin embargo, este caso de blasfemia, es uno especfico, llamado la blasfemia contra el Espritu Santo en Mateo 12:31. En este pasaje, los fariseos, habiendo sido testigos de pruebas irrefutables de que Jess estaba realizando milagros en el poder del Espritu Santo, en vez de reconocerlo, aseguraban que l estaba posedo por el demonio Beelzeb (Mateo 12:24). En Marcos 3:30, Jess es muy especfico acerca de lo que hicieron exactamente para haber cometido la blasfemia contra el Espritu Santo. Entonces, esta blasfemia tiene que ver con acusar a Jesucristo (en persona, en la Tierra) de estar posedo por el demonio. Hay otras maneras de blasfemar contra el Espritu Santo (tales como mentirle, como en el caso de Ananas y Safira en Hechos 5:1-10), pero la acusacin contra Jess fue la blasfemia que era imperdonable. Este pecado imperdonable contra el Espritu Santo, no puede ser duplicado en la actualidad, porque Jesucristo no est en el mundo, sino sentado a la diestra de Dios. El nico pecado imperdonable en la actualidad, es el de una incredulidad sostenida. No hay perdn para la persona que muera en la incredulidad. Juan 3:16 nos dice, Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a Su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. La nica condicin para que alguien no sea perdonado es si l/ella no est entre los todo aquel que en l cree Jess dijo, Yo soy el camino, y la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por M. (Juan 14:6). El rechazar la nica forma de salvacin es condenarse a s mismo a una eternidad en el infierno, y el haber rechazado el nico perdn, resulta obviamente imperdonable. Mucha gente teme haber cometido algn pecado que Dios no perdona ni perdonar y sienten que no hay esperanza para ellos, sin importar lo que hagan. Nada le gustara ms a Satans,

que mantenernos trabajando bajo este malentendido. La verdad es que si una persona tiene este temor, l/ella solo necesita venir ante Dios, confesar ese pecado, arrepentirse, y aceptar la promesa del perdn de Dios. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. (1 Juan 1:9). Este verso nos asegura que Dios est pronto a perdonar cualquier pecado, sin importar que tan atroz sea, si es que venimos a l arrepentidos. Si hoy te encuentras sufriendo bajo el peso de la culpa, Dios est esperndote con Sus brazos abiertos en amor y compasin por ti para que te acerques a l. l jams decepcionar ni dejar de perdonar a aquellos que lo hagan. , ,

Apartarse del pecado!

Una caracterstica distintiva de todo genuino hijo de Dios.
Mateo 7:21-23 Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. 2 Timoteo 2:19 El fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos, y aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. 1 Juan 3:3 Y todo aqul que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro. Los textos bblicos alistados son dignos de ser considerados. Dios es bastante claro en su palabra: Sus hijos tienen que estar lejos del pecado. Si usted es un hijo de Dios por la fe en Jesucristo, lea con atencin lo que sigue a continuacin: 1. Definicin del pecado:Pecado es ir en contra de lo que Dios ha dispuesto. Desobedecerle. Pecado es todo acto que dae a Dios y otros. Pecado es no hacer lo bueno, sino lo malo. Pecado es tambin los deseos impuros y los sentimientos malos con el enojo, la amargura, etc. 2. Los hechos causados por el pecado en la vida de los hombres:Uno puede ir al huerto de Edn y ver lo que hace el pecado. Uno puede ver lo que ocurri en la familia de Adn y Eva por causa del pecado. Uno puede ir a cualquier montaa de la tierra y encontrar los frutos del pecado: Muri toda una generacin por el diluvio. Uno puede ir a Sodoma y Gomorra y ver los nios y los nias, los jvenes y las seoritas, los adultos y las adultas, los ancianos y las ancianas, los sanos y los enfermos Valos a todos creciendo y disfrutando su pecado Velos luego corriendo desesperados con alaridos y aullidos cuando Dios derram fuego y azufre sobre ellos.

Uno revisar la historia de los judos y ver lo que trae consigo el pecado: muerte, dolor, desesperacin, llanto esclavitud, etc. Uno puede ver los peridicos, la noticias en tv, Tambin puede pasear por la calles de cualquier ciudad del mundo y ver lo que hace el pecado en la vida de los hombres. El pecado es algo que trae temor, vergenza, dolor, amargura, frustracin, separacin, insatisfaccin, MUERTE: Muerte espiritual, muerte fsica y muerte eterna. La ltima, una vez ocurrida, ya es irremediable y mantendr, al que la sufra, en tormento eterno, por los siglos de los siglos, en el infierno que arde con fuego y azufre. 3. Jesucristo y el pecado:Jesucristo viva en los cielos junto a su Padre y al Espritu Santo. Viva junto a ellos en completa unidad y armona. Desde all y viendo lo que el pecado haba causado y causaba en la tierra, Jesucristo se separ de su Padre y del Espritu Santo y vino hasta este mundo. Estando en la tierra, Jesucristo sufri en s mismo el fruto del pecado de los hombres. Jess fue traicionado, calumniado, maltratado y objeto de burla y menosprecio. Jesucristo, finalmente, fue asesinado brutalmente por los judos con la complicidad de los romanos y de todos quienes vivan en ese tiempo. Desde luego, Jess resucit y venci a la muerte. Desde ese entonces, hay salvacin, perdn de pecados, vida eterna y una vida nueva para todo aquel que cree en l de todo corazn. 4. El pecado es algo que el hijo de Dios odia, abandona y quiere desaparecer de su vida.Como consecuencia de lo anterior, todo aquel que es un genuino hijo de Dios, se aparta decididamente del pecado. En vez del pecado, el hijo de Dios anhela y busca ferviente y diligentemente la pureza y la santidad en toda rea de su vida. El hijo de Dios reconoce que la santidad y la pureza es la manera en que expresa su amor y su gratitud a Dios por los privilegios que l ha mostrado para con nosotros. 1 Corintios 6:19-20. Quin vive en nosotros? EL ESPRITU SANTO. Si el que vive en nosotros es santo no deberamos serlo tambin nosotros? 2 Corintios 6:14-7:1 . Las promesas de Dios son: Ustedes sern mi pueblo Yo les recibir Yo ser vuestro Padre. Estas promesas son el sustento para limpiarnos de toda contaminacin de carne y espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. Efesios 4:22-24. Tenemos que despojarnos del viejo hombre que est viciado conforme a los deseos engaosos. Es nuestro deber renovarnos y vestirnos del nuevo hombre creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. 2 Timoteo 2:22 nos exhorta a huir de las pasiones juveniles y a seguir la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor. Conclusin: Vivimos en un siglo en el que es muy difcil mantenerse lejos del pecado y de la iniquidad. La maldad nos asedia. Somos bombardeados con todo tipo de impureza. Con todo, los que somos hijos de Dios estamos llamados a apartarnos del pecado. Debemos alejarnos ms y ms de l cada vez! El mundo quiere ver que los hijos de Dios somos distintos que nos apartamos de l. Dios quiere usarnos para su gloria impactando a todos aquellos que nos rodean. Para que Dios nos use es necesario nuestra santidad y pureza.

No hay maldad pequea ni grande la maldad es maldad y el hijo de Dios se aparta de ella. Qu Dios nos ayude a apartarnos del pecado y de toda suerte de maldad! Una palabra final, si lees este artculo y an no eres hijo de Dios por la fe en Jesucristo, convirtete a l de todo corazn. Si haces esto, sers perdonado de tus pecados, sers libre del pecado y recibirs de Jess el poder para apartarte del pecado. Dice la Biblia: As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres (Juan 8:36).

NO PUEDO DEJAR EL PECADO

1 Juan 3: 8 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
Alguna vez alguien te ha dicho no puedo dejar el pecado?, bueno en mi caso he escuchado muchsimas veces las misma frase. Como seres humanos que somos traemos el pecado en nosotros, pero cuando conocemos a Dios, cuando nuestra vida le abre las puertas a Jess TODO nuestro ser sufre una transformacin tremenda y un perdn de _no puedo dejar el pecado.jpgpecados total, es decir que Dios hace nuevas todas las cosas. Ahora bien lastimosamente nosotros somos quienes arruinamos esa imagen de Dios en nuestra vida, Cmo?, pues a travs del pecado. El pecado es una enfermedad de lleva a la muerte. Somos nosotros quienes permitimos que esta enfermedad haga presa de nosotros o que la evitemos. Pero la pregunta seria, Por qu muchos dicen: no puedo dejar el pecado?, pues si tu eres una de esas personas quiero mostrarte que si se puede.

HAY VARIAS COSAS QUE ANALIZAR. Hay varias cosas que analizar del porque la incapacidad de no poder dejar el pecado. Muchos argumentan que por mas que lo intenten no lo pueden dejar, pero el estar esclavizado al pecado, no es algo que se da as por as. Lo que si te puedo recomendar es lo siguiente:

, NO PUEDO DEJAR EL PECADO 1 Juan 3: 8 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

Alguna vez alguien te ha dicho no puedo dejar el pecado?, bueno en mi caso he escuchado muchsimas veces las misma frase. Como seres humanos que somos traemos el pecado en nosotros, pero cuando conocemos a Dios, cuando nuestra vida le abre las puertas a Jess TODO nuestro ser sufre una transformacin tremenda y un perdn de _no puedo dejar el pecado.jpgpecados total, es decir que Dios hace nuevas todas las cosas. Ahora bien lastimosamente nosotros somos quienes arruinamos esa imagen de Dios en nuestra vida, Cmo?, pues a travs del pecado. El pecado es una enfermedad de lleva a la muerte. Somos nosotros quienes permitimos que esta enfermedad haga presa de nosotros o que la evitemos. Pero la pregunta seria, Por qu muchos dicen: no puedo dejar el pecado?, pues si tu eres una de esas personas quiero mostrarte que si se puede. HAY VARIAS COSAS QUE ANALIZAR. Hay varias cosas que analizar del porque la incapacidad de no poder dejar el pecado. Muchos argumentan que por mas que lo intenten no lo pueden dejar, pero el estar esclavizado al pecado, no es algo que se da as por as. Lo que si te puedo recomendar es lo siguiente:

Jams podrs dejar el pecado, si lo sigues frecuentando. Si tu quieres dejar

el pecado es necesario que lo dejes de frecuentar, es decir de practicar, cuando la Biblia habla acerca de practicar el pecado( 1 Juan 3:8) se refiere a aquellos que constantemente estn cayendo en el mismo error, y sino en el mismo error, pero si en pecado. Por ejemplo, si tu sabes que tu debilidad es la pornografa, Qu haces viendo televisin a horas no aptas?, eso se llama buscar el pecado. Otro Ejemplo, si tu sabes que tu debilidad es la mentira, Por qu provocas situaciones para mentir?, as mismo pudiera hablar de muchos ejemplos que nos llevaran a lo mismo, esto es: Nosotros mismos buscamos el pecado. El pecar no es que no lo pensaras, alguien podra decir: cuando menos pens ca en pecado, eso es una gran mentira, porque para caer en pecado lo tuviste que haber pensado, meditado y luego accionado, antes de pecar ese pensamiento de hacerlo anduvo recorriendo tu cabeza y aun tu sabiendo que no era lo correcto lo hiciste, quiere decir que si pecaste, fue porque quisiste, no porque no lo pensaste. Jams podrs dejar el pecado, si no lo deja de propiciar situaciones que te hagan fallar. Es necesario que entiendas que Dios quiere de ti dominio propio, es decir que dejes de una vez por todas de propiciar momentos que te llevan a pecar. (2 Timoteo 1: 7)

Jams podrs dejar el pecado, si no dejas de intentarlo por ti mismo.

Que quiero decir con esto, tienes que entender una cosa y es esta: En tus propias capacidades no lo podrs dejar, mientras tu sigas queriendo intentar dejar el pecado en tus propias fuerzas fracasaras, ya sea al poco tiempo o a los meses, lo que quiero decir con esto es que a lo mejor has intentado muchas veces dejar el pecado, pero no has podido, entonces debes analizar si lo has estado queriendo dejar en tus propias fuerzas o si le has permitido al Seor intervenir en tu situacin. Mientras no le permitas a Dios ayudarte no podrs, cuando tu reconoces que necesitas ayuda divina, es ah el principio de una feliz solucin. Dios esta dispuesto en cada momento para ayudarte, el quiere verte feliz y parte de ser feliz es ser fiel a Dios.

Jams podrs dejar el pecado, si no reconoces que Dios tiene el poder para ayudarte. Muchos creen que sus pecados no los podrn superar si no es que ellos
mismos le echen todas las ganas. Realmente es parte de la restauracin el hecho de tener la determinacin para hacerlo, pero hay algo mas importante todava y es el hecho de creer que Dios tiene el PODER para ayudarte no importa el pecado en el que hallas cado, Dios siempre te ve con ojos de amor porque eres su hijo y siempre querr lo mejor para ti. Es por eso que cuando tu reconoces que para Dios no hay nada imposible y depositas tu confianza y tu vida en El, creme que jams te defraudara, hasta ahora no conozco ninguna persona a la cual Dios halla defraudado.

Jams podrs dejar el pecado, si no te mantienes en comunin con el Seor. Esto es muy importante, puesto que una de las cosas que te ayudara a no caer en

pecado es mantener una constante comunin con Dios, si tu descuidas tu vida espiritual estas propicio a ser esclavizado por el pecado. Mientras mas sumergido ests en comunin con Dios menos pensamientos o intenciones de pecar vendrn a tu mente. Hay muchos que sirviendo a Dios esta en pecado continuo y podrn decir: Por qu yo que le sirvo a Dios no puedo dejar el pecado?, lo que si te puedo decir es que una cosa es servir a Dios y otra cosa es mantener una buena comunin personal con Dios mientras le sirvo. Servir a Dios cualquiera lo puede hacer y a lo mejor hasta indolentemente, pero el verdadero servicio que agrada a Dios es aquel que cuando le estas sirviendo tambin estas manteniendo una verdadero comunin personal con El. Es por esa razn que una de las formas de dejar de pecar es metindote en comunin con el Seor, es decir manteniendo un habito diario de oracin, lectura de su palabra, congregarme y buscar cada da mas del Seor.

DEJAR DE PECAR SI SE PUEDE. Alguien puede decir: Es que tu no sabes lo difcil que es mi pecado, yo te puedo decir, que no hay pecado que Jess no pueda vencer, que el un da vino a la tierra a mostrarnos que si se puede vivir en santidad cuando se tiene la determinacin de ser Fiel a Dios y decirle no al pecado.
Es hora que salgas del lodo cenagoso y del poso de la desesperacin, es hora que entiendas que Dios tiene una vida mejor para ti de la que estas viviendo, el pecado lo que hace es robarte la autoridad que Dios te ha dado y distorsiona la imagen de Dios en tu vida. Si no te has dado cuenta progresivamente el pecado te ha ido destruyendo interiormente y quiz hasta exteriormente en tus relaciones interpersonales, familiares, congregacionales o de trabajo, pero en medio de esto Qu estas haciendo pasa salir adelante?, a lo mejor tu digas: Nada, que no estas haciendo nada. Vamos no te dejes morir, no permitas que el enemigo te destruya mas, No te das cuenta que cuando pecas, lo haces contra Dios y contra ti mismo?, Dios no te ha llamado a eso, tu eres mas que vencedor, tu vales la sangre de Cristo, un da el vino por Ti, y porque te amaba muri para que fueras perdonado de tus pecados, no pisotees el sacrificio que Cristo hizo por ti, es hora que entiendas que eres un guerrero de Dios y que si el enemigo te ha dicho que eres un derrotado, es una gran farsa, el es el padre de la mentira y solo querr hurtar la bendicin de Dios para ti, matarte espiritualmente y destruir toda tu vida, de ti depende seguir fiel a pecado o ser fiel a Dios y decirle no al pecado.

Sabes?, Dios todava cree en ti porque si no fuera as ya no estuvieras en este mundo, Dios aun tiene una oportunidad para tu vida y tu puedes llegar a ser mejor hijo de Dios que el que un da fuiste si tan solo te entregas por completo a El y le dices: Seor reconozco que no puedo mas, he intentado en muchas ocasiones dejar este pecado que me atormenta y he fallado en cada intento, reconozco que me he alejado de ti y de la comunin que un da tuve contigo, es por eso que en este momento reconozco mi debilidad y mi dependencia a ti y quiero, no, Seor no quiero, necesito que entres a mi vida y me des una oportunidad mas, se que no la merezco, pero tu gracia y tu misericordia este da me a alcanzado, te prometo que a partir de este da te buscare y permitir que tu seas quien gue mi vida, te pido perdn con todo mi corazn, perdname Jess. Este es un da muy lindo para ti y un da mas que feliz para Dios, creme que a partir de este da comenzaras a decirle NO al pecado porque Dios esta contigo y si El esta contigo, Quin contra ti?. Vamos Adelante porque eres un Guerrero de Dios!!!

Autor: Enrique Monterroza

Hola acabamos de recibir un comentario en el cual nos preguntan acerca del Pecado de Muerte , en este posts explicaremos un poco acerca de este tema , el cual es un poco difcil de tratar .Espero que Dios nos de entendimiento para comprender y sabidura para transmitir la respuesta correcta en el nombre de Jess .Publicamos esta respuesta , debido a que estamos indignados con lo que hemos ledo en un sitio Cristiano , en el cual supuestamente dan cursos bblicos para edificar a los creyentes ,no daremos el nombre de la pagina , por que no deseamos hacer publicidad a lo que no edifica .Como creyente debemos de saber reconocer lo que es y no es de Dios .Esperamos tambin tu comentario al final de este articulo .Muchas gracias

1 Juan 5:16 es uno de los versos ms difciles en el Nuevo Testamento. Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedir, y Dios le dar vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. De todas las interpretaciones que han surgido, ninguna parece responder todas las preguntas concernientes a este verso. Esta mejor interpretacin puede encontrarse comparando este verso con lo que les sucedi a Ananas y Safira en Hechos 5:1-10 (ver tambin 1 Corintios 11:30). El pecado de muerte es un pecado deliberado, consciente, continuo, y falto de arrepentimiento. Dios, en Su gracia, permite que Sus hijos pequen sin castigarlos de inmediato. Sin embargo, llega un punto cuando Dios, ya no puede permitir que un creyente contine pecando sin arrepentirse. Cuando se alcanza este punto, algunas veces Dios decide castigar a un cristiano, an al punto de quitarle la vida. Eso fue lo que hizo en Hechos 5:1-10, y 1 Corintios 11:28-32. Tal vez esto es lo que Pablo describe a la iglesia de Corinto en 1 Corintios 5:1-5. Debemos orar por cristianos que estn pecando. Sin embargo, puede llegar el momento cuando Dios ya no escuche las oraciones por un creyente pecador a quien l ya ha considerado necesario juzgar. Es difcil comprender que hay veces cuando ya es demasiado tarde para orar por una persona. Dios es bueno y justo, y solo tendremos que dejarle a l la decisin de cuando es demasiado tarde y confiar en Su juicio.

La Biblia El Pecado y los Pecados

Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. 1 Juan 1:8. Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado,para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. 2 Corintios 5:2 La Escritura nos habla del pecado y de los pecados, o dicho de otra forma del rbol malo (el pecado) que produce sus frutos malos (los pecados). El pecado es, pues, esa fuente del mal que est en lo ms profundo del ser humano. Cuntas guerras, conflictos o sencillamente sucesos trgicos produce esa naturaleza pecaminosa! Ni la instruccin ni la tecnologa han conseguido impedir que el mundo sea el escenario de la violencia y la inmoralidad. Por lo tanto, el pecado es muy real y yo formo parte de esa realidad. La Escritura dice que somos esclavos de l. Si reconocemos esta presencia del mal en nosotros, seremos llevados a buscar la liberacin del poder del pecado sobre nosotros y podremos pedir a Dios que nos salve y nos libere. Esa liberacin es posible porque el Hijo de Dios, Jess, el nico sin pecado, carg en la cruz con nuestra culpa. Como sustituto recibi el castigo que merece el pecado. El que se arrepiente y cree en el perfecto y suficiente valor de la obra de Jess puede ser enteramente perdonado por la justicia

divina. Entonces, el creyente ya no est ms obligado a obedecer a esa mala naturaleza que est en l. Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal (Romanos 6:6, 12).

Devocional Diario - Trata Seriamente con el Pecado 1

Pasaje clave: 1 Juan 1:9. El pecado es cualquier transgresin al carcter santo de Dios. La esencia del pecado es la independencia de Dios y la rebelda a su Palabra. Hago lo que siento. Hago lo que quiero. Vivo como quiero. Lo que no siempre entendemos es lo que hace el pecado en nuestras vidas. El pecado destruye la vida espiritual (1 Juan 1:6). Perdemos la comunin con los hermanos. Cuando hay pecado no hay comunin. Hay peleas, divisiones, discusiones, vemos todo mal, etc. Nos sentimos lejos del amor de Dios. No siento el amor de Dios. Oro y no pasa nada. A mi Dios no me oye. En la iglesia siempre es lo mismo. No s para qu congrego. Si pecamos y amamos al mundo (la forma de pensar y actuar de nuestra sociedad) perderemos la experiencia del amor de Dios. Se produce una atadura espiritual (1 Juan 3:8-10). El pecado ata y pide ms pecado. Corta nuestro fruto espiritual. Abandonamos la vida de oracin (si es que alguna vez la tuvimos), perdemos el gozo y la paz, y lentamente nos vamos enfriando. Alejarse de Dios resulta natural, pero volver a l se hace muy difcil. David procur esconder su pecado (Salmos 32:3-4). Y si seguimos su ejemplo sufriremos, porque el pecado tiene el poder de enfermarnos: amarguras, depresiones, bajones emocionales, angustias, sntomas fsicos, etc. Si nos callamos y nos encerramos en nosotros mismos, nunca seremos perdonados y restaurados. El silencio le da lugar a Satans para mantenernos esclavizados. Slo cuando confes su pecado, David fue libre (Salmos 32:5). Arrepintete, confisalo y apartarte para ser libre (Prov.28:13) Pinsalo. Qu haces con tu pecado? Lo escondes o lo confiesas? (CONTINA)

Devocional Diario Trata Seriamente con el Pecado 2

Pasaje clave: Proverbios 28:13. El pecado es cualquier transgresin al carcter santo de Dios. La esencia del pecado es la independencia de Dios y la rebelda a su Palabra. Hago lo que siento y lo que quiero. Vivo como quiero. Adn y Eva se acusaron mutuamente y se culparon entre ellos (Gn.3:12-13). A quin culpas cada vez que pecas? A tus padres, a tus hijos, a tu pareja? A Dios? Al diablo? Pecas porque eliges pecar. Y al culpar a otros no solo que no aceptas tu responsabilidad sino que te engaas a ti mismo y empeoras las cosas. El rey Sal trat de buscarle explicaciones a su pecado (1 S.13:8-13). Buscaba justificarlo de alguna forma. Que Samuel no llega. Que los hombres tienen miedo. Que me quedo sin soldados. Que el enemigo se acerca. A veces actas igual que l. Pequ porque no me qued opcin. En nuestro pas son todos corruptos, qu problema hay si yo robo un poco? Tenemos sexo prematrimonial porque nos amamos. La homosexualidad esta bien porque cada uno tiene derecho a ser como quiera. Engao a mi esposa porque ella no muestra ningn inters sexual en mi. Judas tambin trat equivocadamente con su pecado (Mt.27:3-10). Qu hizo? En vez de enfrentar el problema de su pecado escap de l por medio del suicidio. Sin llegar a ese extremo, a qu escapismos sueles recurrir para no pensar en lo que hiciste y sentirte menos culpable? Solo existe una solucin real para tratar con el pecado: el modelo de Dios en Proverbios 28:13 y 1 Juan 1:9. Confiesa tu pecado, renuncia en el nombre de Jess y haz restitucin. Habla luego con un hermano maduro y espiritual para que ore por tu vida desatando cualquier tipo de atadura espiritual (Stg.5:16). Pinsalo. Qu haces con tu pecado? Culpas a otros, lo justificas, escapas de l o lo confiesas y te apartas? Por Edgardo Tosoni

TEMA # 5 EL PECADO

391. Qu supone para nosotros acoger la misericordia de Dios? Acoger la misericordia de Dios supone que reconozcamos nuestras culpas, arrepintindonos de nuestros pecados. Dios mismo, con su Palabra y su Espritu, descubre nuestros pecados, sita nuestra conciencia en

la verdad sobre s misma y nos concede la esperanza del perdn. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1846-1848-1870) 392. Qu es el pecado? El pecado es una palabra, un acto o un deseo contrarios a la Ley eterna (San Agustn). Es una ofensa a Dios, a quien desobedecemos en vez de responder a su amor. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana. Cristo, en su Pasin, revela plenamente la gravedad del pecado y lo vence con su misericordia. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1849-1851-1871-1872) 393. Hay diversidad de pecados? La variedad de los pecados es grande. Pueden distinguirse segn su objeto o segn las virtudes o los mandamientos a los que se oponen. Pueden referirse directamente a Dios, al prjimo o a nosotros mismos. Se los puede tambin distinguir en pecados de pensamiento, palabra, obra y omisin. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1852-1853-1873) 394. Cmo se distinguen los pecados en cuanto a la gravedad? En cuanto a la gravedad, el pecado se distingue en pecado mortal y pecado venial. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1854) 395. Cundo se comete un pecado mortal? Se comete un pecado mortal cuando se dan, al mismo tiempo, materia grave, plena advertencia y deliberado consentimiento. Este pecado destruye en nosotros la caridad, nos priva de la gracia santificante y, a menos que nos arrepintamos, nos conduce a la muerte eterna del infierno. Se perdona, por va ordinaria, mediante los sacramentos del Bautismo y de la Penitencia o Reconciliacin. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1855-18611874) 396. Cundo se comete un pecado venial? El pecado venial, que se diferencia esencialmente del pecado mortal, se comete

cuando la materia es leve; o bien cuando, siendo grave la materia, no se da plena advertencia o perfecto consentimiento. Este pecado no rompe la alianza con Dios. Sin embargo, debilita la caridad, entraa un afecto desordenado a los bienes creados, impide el progreso del alma en el ejercicio de las virtudes y en la prctica del bien moral y merece penas temporales de purificacin . (Catecismo de la Iglesia Catlica #1862-18641875) 397. Cmo prolifera en nosotros el pecado? El pecado prolifera en nosotros pues uno lleva a otro, y su repeticin genera el vicio. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1865, 1876) 398. Qu son los vicios? Los vicios, como contrarios a las virtudes, son hbitos perversos que oscurecen la conciencia e inclinan al mal. Los vicios pueden ser referidos a los siete pecados llamados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1866-1867) 399. Tenemos responsabilidad en los pecados cometidos por otros? Tenemos responsabilidad en los pecados de los otros cuando cooperamos culpablemente a que se comentan. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1868) 400. Qu son las estructuras de pecado? Las estructuras de pecado son situaciones sociales o instituciones contrarias a la ley divina, expresin y efecto de los pecados personales. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1869)

Object 5

Object 6

Object 7

304 El pecado es una ofensa a Dios.

El pecado es una falta contra la razn, la verdad y la conciencia recta. Es una falta al amor verdadero que debemos a Dios, a nosotros mismos y al prjimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes que aparecen como atractivos por efectos de la tentacin, pero que en verdad son dainos para el hombre. Por eso el Papa Juan Pablo II seala que el pecado, bajo la apariencia de "bueno" o "agradable", es siempre un acto suicida. Es grande la variedad de pecados que se cometen por egosmo y por falta de visin sobrenatural. Pero Dios misericordioso quiere perdonar los pecados: "Acaso quiero yo la muerte del impo, dice el Seor Dios -, y no ms bien que se convierta de su mal camino y viva?" (Ez 18,23). El Evangelio nos repite este llamado a la conversin, y Jess durante su vida perdon muchas veces a los pecadores y, adems, dio su poder divino a los Apstoles y a sus sucesores para perdonar los pecados. Qu es el pecado? El pecado es una palabra, un pensamiento, un acto, un deseo o una omisin contrarios al plan de felicidad que Dios tiene para el hombre. Qu es un pecado mortal? Un pecado mortal es elegir deliberadamente, es decir, sabindolo y querindolo, una cosa gravemente contraria a la ley divina y al fin ltimo del hombre. Qu consecuencias tiene el pecado mortal? El pecado mortal entraa la prdida de la caridad y la privacin de la gracia santificante, es decir, del estado de gracia. Sin el arrepentimiento del hombre y el perdn de Dios, causa la muerte eterna en el infierno. Qu debemos hacer si hemos tenido la desgracia de cometer un pecado mortal? Si hemos tenido la desgracia de cometer un pecado mortal, debemos pedir de corazn perdn a Dios y reconciliarnos con El cuanto antes, haciendo una buena confesin. Qu consecuencias tiene la reiteracin de pecados? La reiteracin de pecados, incluso aquellos que no son mortales, engendra vicios, entre los cuales se distinguen los pecados capitales. Devocional Diario El pecado tiene el poder de destruir incluso la relacin ms perfecta. La gente piadosa ha sido eliminada del pas, ya no hay gente honrada en este mundo! Todos tratan de matar a alguien, y unos a otros se tienden redes. Nadie les gana en cuanto a hacer lo malo; funcionarios y jueces exigen soborno. Los magnates no hacen ms que pedir, y todos complacen su codicia. El mejor de ellos es ms enmaraado que una zarza; el ms recto, ms torcido que un espino. No creas en tu prjimo, ni confes en tus amigos; cudate de lo que hablas con la que duerme en tus brazos. El hijo ultraja al padre, la hija se rebela contra la madre, la nuera contra la suegra, y los enemigos de cada cual estn en su propia casa. Pero yo he puesto mi esperanza en el Seor; yo espero en el Dios de mi salvacin. Mi Dios me escuchar! Miqueas 7:2-7 Miqueas se lamenta por la decadencia moral y espiritual del pueblo, ste deba haber dado frutos abundantes de piedad y honradez, pero no fue as. Por eso, buscar un piadoso en dicha sociedad era como buscar una fruta de verano cuando ya ha pasado la cosecha. Las relaciones amistosas y familiares se vieron afectadas por el pecado, de modo que se cre una atmosfera de desconfianza en todos los que estaban alrededor. El pecado siempre rompe relaciones. La familia, ncleo central de la sociedad, se desintegra

cuando el pecado gobierna en los miembros que la conforman. Cuando hay intereses materialistas se echan por tierra aquellos principios que mantenan la unidad y estabilidad en la familia. El pecado tiene el poder de destruir incluso la relacin ms perfecta. Esta historia de abuso, codicia, traicin, desconfianza, insultos, rebelda, enemistad y venganza, no se dio entre pueblos vecinos y enemigos de la poca del profeta Miqueas, todo esto ocurri en medio de los hogares que alguna vez declararon ser parte del pueblo escogido de Dios. Cmo poda el profeta ensear a hermanos y hermanas, esposas y maridos, hijos y madres que era mejor cuidarse de la persona que estaba al lado porque no sabas si ese hijo tuyo, podra ser tu enemigo? A tal grado haba llegado el pecado en aquel remanente ingrato, que ya nadie pareca tener un camino medianamente derecho, todos estaban ms torcidos que una zarza enredada. NO estamos lejos hoy en da, de caer en el mismo tipo de hogar desintegrado, todos han cado en el pecado del egosmo, cada cual hace lo que ms le conviene, los padres estn demasiado ocupados para entender las necesidades espirituales de su familia, las madres viven afanadas por mantener el status de una casa limpia, y los hijos vagan en la bsqueda de la felicidad fuera de las cuatro paredes del llamado hogar. Si hay tanto desinters entre los miembros de una familia, en quin se puede confiar? Miqueas responde: En nadie, no creas en nadie, no confes en nadie, porque el egosmo reina, y la ambicin del eglatra produce desobediencia y rebelda. Qu salida tiene una familia como esta? Ser posible volver a recobrar la unidad a pesar de haber perdido tanto la fe entre esposos, hermanos, padres e hijos? Si es posible, por eso Miqueas termina estos versculos con una oracin de fe: Yo espero en el Dios de mi Salvacin, Dios me escuchar, l sabe que estoy orando, l me conceder el anhelo de mi alma, he puesto mi esperanza en el Seor. Qu Dios hay como t, que perdone la maldad y pase por alto el delito del remanente de su pueblo? No siempre estars airado, porque tu mayor placer es amar. Vuelve a compadecerte de nosotros. Pon tu pie sobre nuestras maldades y arroja al fondo del mar todos nuestros pecados. Miqueas 7: 18-19. No, los enemigos que tienes no pueden seguir siendo los de tu casa, a ellos hay que recobrarlos para el Seor, por eso debes orar, debes creer que tu Padre Celestial quiere y har el milagro de hacer retroceder la desconfianza, egosmo, rebelda y necedad de sus corazones, l est listo a perdonar la maldad, su Palabra lo promete, su mayor placer es amar y perdonar, perdonar y olvidar. Puedes imitar su carcter? Perdona y olvida, dale a l tus frustraciones, no vuelvas a mirar a los tuyos como enemigos, ms bien intercede por ellos con amor, ocurrir pronto el milagro que soaste, arrojar al fondo del mar tus pecados y el de los tuyos y podrs dormir tranquilo, podrs volver a confiar. No siempre estars airado, porque tu mayor placer es amar. Miqueas 7:18 Ora por tu familia, Dios cumplir sus promesas, pero t ora. Martha Vlchez de Bardales

Cmo puedo vencer el pecado en mi vida cristiana? Pregunta Cristiana: Cmo puedo vencer el pecado en mi vida cristiana?
Respuesta: La Biblia habla de los recursos que tenemos para vencer nuestra pecaminosidad: (1) El Espritu Santo El Espritu Santo es un don que Dios nos ha dado (a Su iglesia) para ser victoriosos en el vivir cristiano. En Glatas 5:16-25, Dios hace un contraste entre las acciones de la carne y el fruto del Espritu. En ese pasaje, somos llamados a caminar en el Espritu. Todos los creyentes ya poseen el Espritu Santo, pero este pasaje nos dice que necesitamos caminar en el Espritu, dejando bajo Su control nuestra voluntad. Esto significa que deberamos llevar a la prctica lo que el Espritu Santo nos induce a hacer en nuestras vidas, en lugar de seguir los deseos de la carne. La diferencia que el Espritu Santo puede hacer en la vida del creyente, se demuestra en la vida de Pedro, quien antes de ser lleno del Espritu Santo, neg a Jess tres veces, habiendo dicho antes, que seguira a Cristo hasta la muerte. Una vez lleno del Espritu, habl del Salvador a los judos en Pentecosts, de manera fuerte y abierta. Uno camina en el Espritu tratando de no bloquear lo que l mismo nos induce a hacer (sin apagar al Espritu como dice en 1 Tesalonicenses 5:19) y buscar ms bien, ser lleno del Espritu (Efesios 5:18-21). Cmo uno se llena del Espritu Santo? Primero, es eleccin de Dios igual que lo era en el Antiguo Testamento. Elega individuos e incidentes especficos en el Antiguo Testamento, para llenar a individuos que l escoga para llevar a cabo una obra que l la quera hecha (Gnesis 41:38; xodo 31:3; Nmeros 24:2; 1 Samuel 10:10; etc.) En Efesios 5:18-21 y Colosenses 3:16, hay evidencia de que Dios escoge llenar a aquellos que se estn llenando de la Palabra de Dios, como evidenciado el hecho, de que el resultado de cada llenura en aquellos versculos es similar. De manera que, eso nos lleva a nuestro siguiente recurso. (2) La Palabra de Dios, la Biblia 2 Timoteo 3:16-17 dice que Dios nos ha dado Su Palabra para equiparnos para cada buena obra. Esto nos ensea cmo vivir y qu creer, nos revela cuando hemos escogido senderos errneos, nos ayuda a regresar al sendero correcto, y nos ayuda a permanecer en ese sendero. Como nos comparte Hebreos 4:12, la Palabra es viva y eficaz, y capaz de penetrar en nuestros corazones, para arrancar los problemas ms profundos que humanamente hablando no se pueden vencer. El salmista habla acerca de este poder que puede cambiar vidas en Salmos 119:9, 11, 105 y otros versculos. A Josu se le dijo que la clave del xito para vencer a sus enemigos (una analoga para nuestra batalla espiritual) no era olvidar este recurso, sino ms bien meditar en la Palabra da y noche, de manera que pudiera cumplirlo. El lo hizo, an cuando lo que Dios le orden, no tena sentido militar, y esta fue la clave para su victoria en Su lucha por obtener la Tierra Prometida. Este comnmente es un recurso que lo tratamos de manera trivial. Damos prueba de ello, al llevar nuestras Biblias a la iglesia o leer el devocionario diario o un captulo diario, pero fallamos en memorizarla, en meditar en ella, en buscar la aplicacin para nuestras vidas, en confesar los pecados que nos revela, en adorar a Dios por los dones que revela habernos dado. A menudo nos volvemos, o anorxicos o bulmicos cuando se trata de la Biblia. Al alimentarnos de la Palabra, aspiramos lo suficiente como para mantenernos vivos espiritualmente, pero lo hacemos solamente cuando vamos a la iglesia (pero nunca ingerimos lo suficiente para ser cristianos saludables y prsperos); o a menudo nos alimentamos, pero nunca meditamos el tiempo suficiente, como para obtener de ella una nutricin espiritual. Si usted no ha hecho un hbito de estudiar la Palabra de Dios sobre una base diaria de una

manera significativa, y de memorizarla mientras pasa a travs de los pasajes que el Espritu Santo deja grabado en su corazn, es importante que desde ya comience a hacer de ello un hbito. Tambin le sugiero comenzar un diario (puede ser en el computador si usted puede tipiar ms rpido que escribir) o en un cuaderno espiral, etc. Tenga como un hbito no dejar la Palabra de Dios, hasta que haya escrito algo que lo beneficie. A menudo, yo anoto oraciones que hago a Dios, pidindole que me ayude a cambiar en las reas en las que El tambin me pedido hacerlo. La Biblia es la herramienta que utiliza el Espritu en nuestras vidas y en las vidas de otros (Efesios 6:17), una parte indispensable y primordial de la armadura que Dios nos da, para pelear nuestras batallas espirituales (Efesios 6:12-18)! (3) La oracin Este es otro recurso esencial que Dios ha dado. Nuevamente, este es un recurso que los cristianos mencionan pero no lo ponen en prctica, le dan un uso muy pobre. Tenemos reuniones de oracin, tiempos de oracin, etc., pero no encontramos el uso que le daba a ella la iglesia de la antigedad, como puede ver en los ejemplos (Hechos 3:1; 4:31; 6:6; 13:1-3, etc.). Pablo repetidamente menciona cmo or por aquellos a quienes ministr. Nosotros tampoco utilizamos de la manera correcta este gran recurso que est a nuestra disposicin. Pero Dios nos ha dado promesas maravillosas concernientes a la oracin (Mateo 7:7-11; Lucas 18:1-8; Juan 6:23-27; 1 Juan 5:14-15, etc.). Y nuevamente Pablo incluye esto, en su pasaje referente a cmo prepararse para la batalla espiritual (Efesios 6:18)! Cun importante es esto? Al observar nuevamente a Pedro, se puede ver palabras de Cristo para l en el Huerto de Getseman antes de que lo negara. Ah, mientras Jess est orando, Pedro est durmiendo. Jess lo despierta y dice, Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil (Mateo 26:41). Usted, como Pedro, quiere hacer lo que es correcto, pero no encuentra la fortaleza. Necesitamos seguir la recomendacin de Dios, de mantenernos buscando, llamando, pidiendo y El va a darnos la fortaleza que necesitamos (Mateo 7:7). Pero necesitamos no solamente mencionar, sino poner en prctica este recurso. No estoy diciendo que la oracin es mgica. No lo es. Dios es formidable. La oracin es simplemente reconocer nuestras propias limitaciones, y el poder inagotable de Dios, y volvernos a El por esa fuerza, para hacer lo que EL quiere que hagamos (no lo que NOSOTROS queremos hacer) (1 Juan 5:14-15). (4) La Iglesia Nuevamente, este ltimo recurso es uno que tendemos a ignorar. Cuando Jess envi a Sus discpulos, los envi de dos en dos (Mateo 10:1). Cuando leemos acerca de los viajes misioneros en el libro de los Hechos, vemos que no salan uno a la vez, sino en grupos de dos o ms. Jess dijo que donde estn dos o tres congregados en Su nombre, all est El en medio de ellos (Mateo 18:20). El nos manda a no dejar de congregarnos como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras (Hebreos 10:24-25). El nos manda confesar nuestras ofensas unos a otros (Santiago 5:16). En la literatura acertada del Antiguo Testamento, se nos dice que hierro con hierro se aguza; y as el hombre aguza el rostro de su amigo (Proverbios 27:17) Cordn de tres dobleces no se rompe pronto. Hay fortaleza en el nmero (Eclesiasts 4:11-12). Hay hermanos y hermanas en Cristo, que se comunican a travs del telfono o en persona, y comparten su caminar cristiano, sus luchas, sus problemas, etc., se comprometen a orar unos por otros, y son responsables de sostenerse unos a otros para aplicar la Palabra de Dios en sus relaciones, etc. Algunas veces los cambios vienen rpidamente en unas reas, y lentamente en otras. Pero Dios nos ha prometido, que mientras hacemos uso de sus recursos, El VA a producir cambio en nuestras vidas. Persevere sabiendo que El es fiel a Sus promesas! ,

Devocional Diario Libres del Pecado! 1

1. El Pecado Ata. Uno de los errores de la sicologa es justificar el pecado. Por ejemplo, a un homosexual se lo justifica desde la ciencia. Probablemente tuvo un padre ausente y violento por lo que tomo a su mam como modelo. Adems Sufri una violacin por cuando nio por un adulto de su mismo sexo que lo hizo sentir profundamente avergonzado. El diablo aprovech todas estas situaciones traumticas para convencerlo que no es ni hombre ni mujer sino un homosexual. Jess se compadece del sufrimiento humano pero de ninguna manera vino para hacer la vista gorda al pecado sino para terminar con el. Los cristianos sostenemos que por ms heridas que una persona haya sufrido es responsable personalmente por su pecado. Lee atentamente el Salmo 7:1416. Para llegar al pecado hay un camino a transitar: A. Concebir maldad. B. Embarazarse iniquidad. C. Dar a luz engao. Y este camino de pecado tiene consecuencia: A. Es como hacer un pozo. B. Y caer en l. La tentacin no es pecado. Pero cuando me quedo pensando en el pecado, dejo que Satans me embarace de pecado. El pecado ya est en mi mente y pronto se consumar. Y por supuesto esto traer consecuencias totalmente negativas para tu vida. Hay que abortar el pecado antes de que nazca! Oracin: Seor, limpia mi mente ahora de todo mal pensamiento. Aborto todo pecado ahora (mencionarlos). Terminar llenando la mente de alabanza, de la Palabra de Dios. 2. El Pecado te Deforma. Todos los hombres son pecadores. Por qu? A. Porque todos piensan en el pecado. B. Luego de pensar actan pecaminosamente. C. Al actuar de la misma manera se forma un hbito. D. El conjunto de los hbitos conforman el carcter. El carcter de todo hombre est deformado por el pecado. El hombre est atado, esclavo al pecado. Efesios 4:22-24. Pablo te ordena a: A. Despojarte del viejo hombre. B. Renovarte en tu mente (la manera de pensar). C. Vestirte con el nuevo hombre. Por qu hay que despojarse del viejo hombre?

Porque tu carcter est viciado, est deformado. Necesits un nuevo carcter: el de Cristo. Recibilo por la renovacin del Espritu. Oracin: Seor, quiero despojarme del viejo hombre. Por tu Espritu renovame. Dame el carcter de Cristo. Amn. 3. El Pecado Tiene Consecuencias Nadie dejara a un nio jugando con una serpiente venenosa. Sin embargo cuntos juegan da tras da con la serpiente! Finalmente Satans termina inyectando su mortal veneno para destruccin de millones de nios, jvenes y adultos. Qu consecuencias tiene el pecado para tu vida? Encuentra las respuestas en Isaas 59:2 y Gnesis 4:6-8. El pecado te esclaviza. Te impide que puedas cumplir con los mandamientos ms importantes: Lee Marcos 12:30-31. Anotalos y memorizarlos. 1. _________________________________________ 2. _________________________________________ Oracin: Seor, quiero ser libre del pecado para amarte a Vos y a todos los hombres. Perdoname por mis pecados. Perdoname por mis rencores. Recibo ahora libertad para amar a todos. Amn. Por Pastor Aldo Martn

Devocional Diario Libres del Pecado! 2

4. Confesando el Pecado. El Salmo 32:3-4 habla de lo que sucede cuando te calls y no confess tu pecado. Pinsalo: a. _______________________________________________ b. _______________________________________________ c. _______________________________________________ d. _______________________________________________ El pecado te enferma. El pecado te entristece. El pecado te seca. El pecado impide la bendicin de Dios en tu vida. Sin embargo, confesar tus pecados trae bendiciones: A. Bienaventuranza (v.1) B. Perdn (v.5) C. La oracin es recibida (v.6a) D. Las muchas aguas (problemas, crisis, etc.) no te ahogarn (v.6b) E. Sers enseado y guiado por Dios (v.8) F. Te rodear la misericordia (v.10)

G. Tendrs gozo y alegra (v.11) Oracin: Confesar los pecados: Sexuales: fornicaciones, malos pensamientos, homosexualidad, bestialismo (con animales), etc. Espirituales: idolatra, horocospos, hechicera, curanderismo, juego ocultistas, etc. Pecados relacionados con el auto concepto: orgullo, autosuficiencia, altivez, baja autoestima. Relacionados con la comunicacin: chismes, peleas, mentiras, deslealtad. Relacionados con la autoridad: rebelda, sin afecto, etc. Relacionados con el trato con los dems: avaricia, peleador, perversidad, injusticia. Relacionados con los impulsos: malicia, ser implacable, etc. 5. Quitando a Satans. Es posible que el hombre le de un lugar a Satans? Puede un cristiano darle lugar al diablo? Por supuesto que si! Efesios 4:27 dice que no tens que dar darle lugar al diablo. Cuando comets un pecado a quien otro sino a Satans le ests dando lugar? Y paralelamente el Espritu Santo se entristece. Por ejemplo, cuando te enojs con alguien y no perdons antes de irte a dormir, le das un lugar al diablo. Mira en Efesios 4:31 lo que produce Satans: 1. Amargura. Y sino la quitas a tiempo la amargura echar raz 2. Enojo. Y sino la quitas a tiempo el enojo producir rencor 3. Ira. Y sino la quitas a tiempo la ira producir odio 4. Gritera. Y sino la quitas a tiempo en vez de gritos habr silencios 5. Maledicencia. Y sino la quitas a tiempo de maledicencia habr maldiciones 6. Malicia. Y sino la quitas a tiempo la malicia producir maldad Para que el pecado no se profundice, no eche profundas races en tu corazn es necesario: Confesarlo. Renunciar a l. Echarlo, quitarlo. Oracin: Seor, confieso mis pecados de amargura, enojo, ira, gritos, maldiciones que dije contra otros desendoles el mal, no deseando que Vos los bendiga. Renuncio a seguir teniendo esto en mi corazn. Quito estos pecados de mi vida ahora. Amn. 6. Libres del Pecado. Muchas veces, equivocadamente, nos preparamos para lo que tendremos que hacer para cuando pequemos nuevamente. Estamos enfrentando el pecado resignados a que pecaremos otra vez. Esto no tiene que ser as! Si bien es cierto que volveremos a cometer pecados, tambin es ms que cierto que cristo ha derrotado al pecado en nuestras vidas. En Romanos 8:2 la Biblia nos habla da 2 poderes: A. El poder del pecado B. El poder del Espritu

Cul de estos pecados prevalece en tu vida? Qu hace el poder del espritu? Una vez que confesaste, renunciaste y echaste el pecado, necesitas recibir poder del Espritu para ser libre de esos pecados. Y Dios est totalmente dispuesto a darte Su poder abundantemente! Hay algo mejor que ser solamente perdonado de tus pecados: recibir liberacin del pecado. De poco sirve que seas perdonado pensando que volvers a pecar. Jess hizo las cosas completas: derram Su sangre para lavarte de tus pecados y derram Su Espritu para liberarte para siempre de ellos. Oracin: Seor, celebro Tu victoria en mi vida sobre el pecado. Recibo por fe poder para vencer la tentacin. Llname de tu Espiritu ahora. Amn. Por Pastor Aldo Martn

Debemos amar al pecador pero odiar el pecado? Pregunta: Debemos amar al pecador pero odiar el pecado?
Respuesta: Muchos cristianos usan el clich de amar al pecador, pero odiar el pecado. Sin embargo, debemos estar conscientes de que es una exhortacin para nosotros como seres humanos imperfectos. La diferencia entre nosotros y Dios con respecto al amar y odiar es enorme. An como cristianos, estamos sujetos a nuestra humana imperfeccin y no podemos amar perfectamente, tampoco podemos odiar perfectamente, en otras palabras, hacerlo sin malicia. Pero Dios puede hacer ambas cosas perfectamente, porque l es Dios! Dios puede odiar sin ninguna intencin pecaminosa en absoluto. Por lo tanto, l puede odiar el pecado y al pecador de una manera perfectamente santa y an estar dispuesto a perdonar amorosamente al momento en el que el pecador se arrepiente en fe (Malaquas 1:3; Apocalipsis 2:6; 2 Pedro 3:9). La Biblia ensea claramente que Dios es amor, as como que Dios muestra amor. Primera de Juan 4:8-9 dice: El que no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi a su Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l. Misterioso pero verdadero es el hecho de que Dios puede perfectamente amar y odiar a una persona al mismo tiempo. Esto significa que l puede amarlos como a alguien que l ha creado y puede redimir, as como odiarlos por su estilo de vida incrdulo y pecador. Nosotros, como seres humanos imperfectos, no podemos hacer esto, sin embargo debemos recordarnos a nosotros mismos que debemos amar al pecador, pero odiar el pecado. Cmo funciona esto exactamente? Odiamos el pecado al rehusarnos a participar de l y condenarlo cuando lo vemos. El pecado debe ser odiado, no excusarlo o tomarlo a la ligera. Amamos al pecador siendo fieles en testificarles sobre el perdn que est disponible a travs de Jesucristo. Un acto de verdadero amor es tratar a alguien con respeto y gentileza, an cuando ellos saben que no apruebas su estilo de vida o sus decisiones. No es amor el permitir que una persona permanezca adherida al pecado. No es odio el decirle a las personas que estn en pecado. De hecho, los opuestos exactos son ciertos.

Slga de la sombra del pecado

El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Juan 1:29 Jess vino a quitar el pecado. Se da cuenta usted de lo que eso significa? Quiere decir que Dios, mediante la sangre de Jess, ha anulado el poder del pecado para que usted, como creyente nacido de nuevo, pueda vivir como si ese pecado nunca hubiera existido. Usted puede salirse de la sombra del pecado de una vez por todas. Tenga presente que salirse de la sombra del pecado no es garanta de que llevar una vida pura. Quiz caiga algunas veces en pecado, pero tiene una promesa de Dios, sellado con la sangre de Jess, que dice que cuando usted confiesa ese pecado, l es fiel y justo para perdonarle y limpiarle de toda maldad. Usted no tiene que vivir ni un momento bajo la sombra del pecado si tiene sentido comn para arrepentirse y recibir el perdn de Dios. Pero hermano Copeland, me siento tan mal acerca de eso! No importa como se sienta al respecto. Hgalo por fe. Est dispuesto a arrepentirse; luego, levntese y rase en la cara del diablo. Recuerdo una experiencia que tuve. Haba cometido un error garrafal y deba predicar esa noche. Me senta tan culpable que dije: Seor, tendrs que conseguirte otra persona que predique esta noche porque yo no voy a hacerlo. De repente, el Espritu me habl al corazn, dicindome: Kenneth, ya me confesaste ese pecado, cierto? - S, ya lo hice. - Entonces, consideras la sangre por la que has sido santificado como una cosa inmunda? - Oh, de ninguna manera, Dios mo. - Pues, eso es lo que ests haciendo. Mi Palabra dice que cuando confiesas tu pecado no slo voy a perdonarte, sino tambin a limpiarte y a echar ese pecado en el mar del olvido. As que, no es agradable que contines tocando este tema. Entonces, me olvid del asunto, fui al culto y prediqu por dos horas y media sobre el perdn de Dios. No permita que los sentimientos de culpabilidad e indignidad le priven del poder de la sangre de Jess. Arrepintase y salga, por la fe, de la sombra del pecado a la poderosa luz del perdn de Dios. Juan 1:1-34

El Cristiano y el despojarse del pecado

Por tanto, tambin nosotros, que estamos rodeados de una multitud tan grande de testigos, despojmonos del lastre que nos estorba, en especial del pecado que nos asedia, y corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante. Hebreos 12:1 (NVI) Jugbamos mi mam y mis tas a La canasta, un juego de cartas. Entre sus reglas, hay una que me haba olvidado. Si al terminar el juego te quedas con un tres negro entre tus cartas, sos sancionado con 100 puntos en contra. Considerando que cada carta vale 5 o 10 puntos, es una sancin muy grande para cualquier descuidado. Se estaba acabando el juego cuando Merita me dice: Acordate que si te queds con los tres negros, vas a tener 100 puntos en contra por cada uno. Pero la advertencia lleg tarde. Ya no tena tiempo de despojarme de esas cartas y finalmente fui penalizado.

Mientras se rea, Merita me dice: seguro que eso va a ser el devocional de maana: Y ac est. La aplicacin espiritual a mi descuido de ayer, es casi obvia pero necesaria de recordar. Durante el juego, el tres negro te sirve para molestar a tus contrincantes, para cuidar tu juego. Pero si te descuids, las consecuencias pueden ser muy duras. La sancin por tenerlo en la mano al final del juego es muy pesada. Tanto como el descuido de mantener un pecado casi sin darnos cuenta. Es como el lastre que se va acumulando y que termina molestando. No te das cuenta. Parece que no molesta, incluso te seduce y penss que te beneficia. Que lo pods dominar y usar en tu provecho. Pero el pecado siempre te gana. Y su consecuencia es dura y pesada para la vida. No es un juego del que podemos entrar y salir segn queramos. El pecado esclaviza, domina, encadena y perjudica. Por eso la recomendacin de Dios es a liberarnos del peso adicional, a despojarnos de cada pecado apenas lo cometemos. De no acumular suciedad ni peso para no causarnos un dao mayor. Porque no hay beneficio por acumular pecados, sino la prdida de la comunin con Dios y de sus bendiciones. Ninguna ganancia, solamente prdidas. Y lo ms grave es que esto lo sabemos pero no le hacemos caso. Pensamos que podemos quedar eximidos de esta regla general. Se est acabando el ao, te despojaste de todo el peso de tus pecados del 2012? Hoy es un buen momento. REFLEXIN No te quedes con lastre. Un gran abrazo y bendiciones Dany

DEVOCIONAL LA IRA DE DIOS CONTRA EL PECADO Yo los castigar conforme al fruto de sus acciones afirma el Seor; a su bosque le prender fuego, y ese fuego consumir todos sus alrededores? (Jeremas 21:14) Que le hace usted a su hijo(a) cuando rompe las normas del hogar? Verdad que lo disciplina ?. El enojo es parte de nuestra naturaleza, el problema es el desequilibrio. El amor sin correccin es solo emocin y la disciplina sin amor puede causar dolor. La ira de Dios es la desaprobacin de todo lo que se opone a su sabio designio, a su majestad y su perfeccin moral. Pero Jehov no es en si un Dios de ira; ms bien su enojo es una extraa obra. La finalidad de la ira de Dios es su Gloria, el castigo del pecado, y que Israel se arrepienta. Su ira se manifiesta en la naturaleza, la guerra. Para el Apstol Pablo la ira es presente y futura (Romanos 2:5,8) La ira divina es el castigo de un Dios justo a las transgresiones del impo a su ley divina.(Vila DBI 1981) Hay mensajes profticos relativos a los ltimos reyes y a la casa real de Jud . El tono predominante es de juicio y reprobacin por los abusos cometidos, pero al final el profeta anuncia la restauracin futura de la nacin. Se esperaba de un rey el establecimiento de un orden social justo y la administracin de la justicia. (RV95) La ira de Dios en la actualidad se manifiesta contra toda inmoralidad sexual, contra actos de corrupcin de gente que soborna y compra conciencias y que asesina sin temor alguno La ira de Dios la vemos en catstrofes naturales como una llamada de atencin para que busquemos al Seor y no a los dolos materiales y humanos. Haz un alto en tu camino, para y reflexiona. Hasta cuando pecas. Es mejor arrepentirse y el Seor restaurar tu vida. Ore por este ministerio.

ORACIN: Seor perdona mis pecados, lvame con tu sangre, y haz me una nueva persona Ahora que soy cristiano(a) que tu Espritu me gue a ser fiel a tu palabra.

Devocional Cristiano EL PECADO

Pasaje clave: 1 Juan 1:9. 1. Introduccin. El pecado es cualquier transgresin al carcter santo de Dios. La esencia del pecado es la independencia de Dios y la rebelda a su Palabra. Hago lo que siento. Hago lo que quiero. Vivo como quiero. 2. Lo que Hace el Pecado. . El pecado destruye la vida espiritual (1 Juan 1:6). . Perdemos la comunin con los hermanos. Cuando hay pecado no hay comunin. Hay peleas, divisiones, discusiones. Vemos todo mal y cuestionamos todo. . Nos sentimos lejos del amor de Dios. No siento el amor de Dios. No valgo nada. Oro y no pasa nada. A mi Dios no me oye. En la iglesia siempre es lo mismo. Si pecamos y amamos al mundo (la forma de pensar y actuar de esta sociedad) perderemos la experiencia del amor de Dios. . Se produce una atadura espiritual (1 Juan 3:8-10). El pecado pide ms pecado. Corta tu fruto espiritual, tu vida de oracin, el gozo y la paz y lentamente todo se va perdiendo. Alejarte de Dios te resulta natural. Volver a l te resulta muy dificil. 3. Cuatro Modelos Negativos Al Tratar con el Pecado. Consideremos los siguientes cuatro modelos negativos al tratar con el pecado: A. El Modelo de David (Salmos 32:3-4). David procur esconder su pecado. Cuando ocultamos nuestros pecados sufrimos. El pecado tiene el poder de enfermarnos con amarguras, depresiones, angustias y an fsicamente. Si te callas y te encierras en ti mismo, nunca sers perdonado y restaurado. Nuestro silencio le da lugar a Satans para mantenernos esclavizados. B. El Modelo de Adn y Eva (Gn.3:12-13). Ambos buscaron culpables y se culparon entre ellos como evasiva para no reconocer su pecado. A quin culpas cada vez que pecas?. A tus padres, a tus hijos, a tu pareja? A Dios? Al diablo?. Pecamos porque elegimos pecar. Pecar es una decisin personal. Sin embargo no estamos obligados a pecar, porque hemos sido librados del poder del pecado (Ro.6:17-18 y 2 Co.3:17). Siempre que culpamos a otros nos engaamos a nosotros mismos y empeoramos las cosas. C. El Modelo de Sal (1 S.13:8-13). El rey Sal trato de buscarle explicaciones a su pecado. Buscaba justificarse delante de Dios. Que Samuel no llega. Que los hombres tienen miedo. Que me quedo sin soldados. Que el enemigo se acerca. Nosotros actuamos muy parecido a l. Pequ porque no me qued otra opcin. En nuestro pas son todos corruptos qu problema hay que yo tambin robe un poco?. Tenemos sexo prematrimonial porque nos amamos. La homosexualidad esta bien porque cada uno tiene derecho a ser como quiera. Engao a mi esposa porque ella no muestra ningn inters sexual. Dios no cambia y el pecado tampoco, aunque cambien las culturas y tratemos de demostrar (o convenecernos a nosotros mismos) que no es tan malo lo que hicimos.

D. El Modelo de Judas (Mt.27:3-10). Qu hace Judas?. En vez de enfrentar el problema de su pecado, escapa de l por medio del suicidio. Sin llegar a ese extremo son muchos los escapismos a los que solemos recurrir para no pensar en lo que hicimos y no sentirnos culpables. Consumir drogas, alcohol, ansiolticos. Escapar escuchando msica, teniendo sexo, trabajando compulsivamente. Llenarnos de actividades para no escuchar las acusaciones interiores. Etc. Nada de esto sirve para solucionar el problema del pecado! 4. Solo Existe Una Solucin: El Modelo de Dios. Qu necesitamos hacer segn Prov.28:13 y 1 Juan 1:9 para solucionar realmente el problema del pecado?. . Confesar: Es reconocer que pecamos y declararle a Dios cul es el pecado. La confesin debe ser pecado por pecado, en voz alta y a Cristo. Tenemos que decirle toda la verdad a Dios y declarar que su sangre limpia de todo pecado. . Renunciar: Es tomar la firme decisin de no seguir andando por el camino del mal. Me aparto totalmente. Renuncio. Digo basta con esto, ya no tiene ms parte en mi vida. La seal de la renuncia es confesrselo primero a Dios y despus a un hermano maduro y espiritual para que ore por mi vida desatando cualquier tipo de atadura espiritual (Stg.5:16).