ISSN 2236-0425

N S N . 0 3 J u n h o d e 2 0 1 1

A revista Ns chega a seu terceiro nmero e se consolida como um importante veculo de comunicao das juventudes do Esprito Santo. Dentre as vrias aes implementadas pelo Programa Rede Cultura Jovem (PRCJ), a repercusso alcanada pela revista tem sido especialmente relevante e nos estimula a investir cada vez mais em polticas que fomentem a participao ativa dos jovens na construo de uma sociedade mais igualitria e que fortaleam as diversas expresses culturais das novas geraes. A partir deste nmero, a Ns desdobra-se por meio de contedos multimdias disponibilizados no Portal YAH!. Desse modo, ampliada a participao dos leitores que podem acessar, sugerir e comentar textos, fotos e vdeos que compem a publicao. Vale mencionar que a equipe do PRCJ incentiva o envolvimento de jovens de todo o Estado na elaborao dos temas e em todo o processo de criao da revista. Acreditamos que o trabalho contnuo em prol das juventudes realizado pela Secretaria de Estado da Cultura do Esprito Santo, com foco na arte e na cultura, tem contribudo para o avano social, poltico e cultural de nosso Estado. Boa leitura a todos!

Jos Paulo Viosi Secretario de Estado da Cultura do Esprito Santo

Caro Leitor, A partir da ao colaborativa, a revista Ns promove a visibilidade das diversas expresses das juventudes do Esprito Santo. Um corpo de 28 colaboradores foi mobilizado para criar abordagens nos mais diferentes formatos. O resultado uma publicao recheada de entusiasmo e inventividade. Nessa terceira edio, temas como trabalho, participao e experimentao esto presentes em quase todas as pautas. Aqui, a produo artstico-cultural protagonizada por jovens capixabas abordada por meio de textos, fotos e ilustraes cuja autoria pertence a articulistas e criadores igualmente jovens. Com mais pginas, a Ns tambm ir estender a sua ao editorial para o ambiente web. Em breve, alm de ser disponibilizada na internet, a construo da publicao tambm poder ser acompanhada pelo meio virtual. Com isso, o processo editorial da revista estimula uma permanente atmosfera de colaboratividade por meio da veiculao de contedos multimdia. Repercurta a Ns e contribua com a expanso desse espao dedicado arte e cultura jovem capixaba!

EDITORIAL

NOVELO 5

SUMRIO

06, Colaboradores 08, Circuito 11, Croch Literrio 15, Novelo 30, Entrevista 33, Crtica Emaranhada 39, Costura a dois 42, PRCJ 47, Observatrio 48, Artigo 50, Nossa Galeria 58, Arremate

6 COLABORADORES

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01. Andr Arari 02. Ariny Bianchi 03. Brunella Frana 04. Dayane Freitas 05. Fabiano de Oliveira (Alemo) 06. Felipe Puff Gomes 07. Felipe Mourad 08. Filipe Mecenas 09. Gustavo Senna Azeite 10. Henrik Carpanedo 11. Isabella Mariano 12. Ivo Godoy 13. Karina Viega 14. Lassa Costa Gamaro 15. Lvia Corbellari 16. Lorena Regattieri 17. Luara Monteiro 18. Marianna Schmidt 19. Natssya Carvalho 20. Nina Uyttenhove 21. Paula Dorsch 22. Rafael Lobo 23. Rodrigo Hiplito 24. Saulo Pratti 25. Savya Alana 26. Sthefany Frassi 27. Wrllen Castro 28. Yury Aires

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* Os perfis e os contatos dos colaboradores desta edio esto na pgina 55.

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CIRCUITO

foto Luara Monteiro

A CULTURA CAPIXABA EST DENTRO DO FORA DO EIXO

foradoeixoes.wordpress.com Sustentabilidade, colaborativismo, produo cultural e economia solidria so os elementos bsicos que regem o Circuito Fora do Eixo. Atualmente, o Circuito articula e gera visibilidade para iniciativas espalhadas em cidades que estavam margem da circulao artsticocultural do Brasil. Faz um ano que essa rede fortalece sua atuao no Esprito Santo e tem desenvolvido diversas aes com um grande poder de mobilizao. Por aqui, foi aberta a sede do Escritrio FDE/ES e realizado o Festival Grito Rock Vitria j nos primeiros meses de 2011. Nas terras capixabas, o Fora do Eixo trabalha com vrios coletivos multi-artsticos, alm de agregar cineclubes e bandas em torno de um objetivo comum: movimentar a cena capixaba e criar mais espaos e oportunidades para quem trabalha com cultura.

O comando digital de FepaS

Lanado no final de janeiro deste ano, o lbum CMDO Guatemala, de Fepaschoal, se destacou em importantes plataformas digitais de distribuio da msica independente. No final de fevereiro, uma das faixas do disco ocupou o primeiro lugar entre as 40 mais acessadas do Trama Virtual e chegou a fazer parte da lista com as dez msicas recomendadas pelo site . A boa repercusso rendeu o convite para o msico participar, no final de maio, de uma edio do Ensaio Ao Vivo pela TV Trama. Antes disso, o CMDO Guatemala tambm havia ganhado a home do site norte-americano ONErpm.

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POLTICA DE JOVEM PARA JOVEM

No ltimo dia 14 de maio, foi lanada a Frente de Polticas Pblicas de Juventude do Esprito Santo. Constituda por entidades preocupadas com a efetivao das polticas voltadas aos jovens, esse espao de articulao visa mobilizar as diversas juventudes capixabas para a 2 Conferncia Nacional de Polticas de Juventude, prevista para dezembro deste ano. A Frente tambm reivindica a instituio do Plano e do Conselho Estadual de Juventude, previstos pela Lei Estadual n 8.594/07. No fique de fora desse processo!

Um pouco do 7 RDesign
Entre os dias 21 e 24 de abril deste ano, Vitria foi sede do 7 Encontro Regional de Estudantes de Design ES/RJ: o RDesign. O evento abordou a importncia da cultura material e influncia da memria grfica e dos processos tcnicos mais rudimentares do design na sociedade contempornea. O encontrou contou com 370 participantes vindos de vrias partes do Pas. Essa diversidade proporcionou um ambiente de discusso, intercmbio e enriquecimento intelectual. O Instituto Federal do Esprito Santo (Ifes), em Jucutuquara, foi o local do 7 RDesign. A programao contou com apresentaes de trabalhos acadmicos, oficinas, palestras e, claro, festas descoladas e bem animadas!

PARA APRENDER A GOSTAR DE MSICA

www.fames.es.gov.br No ltimo ms de abril, a Orquestra Pop Jovem da Faculdade de Msica do Esprito Santo (Fames) deu incio temperada 2011 dos Concertos Didticos. As apresentaes fazem parte do projeto Cultura na Escola, iniciativa da Secretaria de Estado da Cultura do Esprito Santo (Sedu) voltada para os alunos da rede estadual de ensino. A srie de concertos acontece sempre com grupos da Fames que so renomados pelo destaque no cenrio da msica nacional. Nessas apresentaes, a msica abordada e narrada de maneira didtica, dando a oportunidade dos alunos apreciarem e aprenderem sobre a obra, o autor e os instrumentos musicais. Para saber sobre o projeto e o calendrio de concertos acesse o site ou entre em contato com a assessoria de comunicao da Fames pelo telefone 3636-3611.

ARTE URBANA CAPIXABA

O graffiti capixaba ganha espao pela qualidade dos trabalhos e pelo seu poder de articulao. A Semana do Graffitti, realizada entre 27 de maro e 02 de abril deste ano, apresentou uma extensa programao e envolveu Vitria, Vila Velha, Serra e Guarapari. Nessas cidades aconteceram exposies, intervenes urbanas, bate-papos, exibio audiovisual, palestras e apresentaes musicais. Esse calendrio em torno da arte urbana movimentou um pblico de cerca de mil pessoas. No prximo ano, o evento deve ser ampliado e ter uma participao ainda maior de grafiteiros de outros estados; o que gera uma projeo para a cena local, alm do intercmbio de estilos e de tcnicas. No ms anterior Semana do Graffiti, a galera tambm havia colocado seus sprays para funcionar em Cachoeiro do Itapemirim, mais especificamente, na rua onde fica a casa na qual o cantor e compositor Roberto Carlos passou sua infncia. Desenhos sobre a carreira do Rei agora ocupam o entorno da residncia.

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XVIII FESTIVAL DE INVERNO DE DOMINGOS MARTINS

festivaldomingosmartins.com.br Entre os prximos dias 22 a 31 de julho, as montanhas capixabas ouviro muita msica clssica e popular. Nestes dias acontece o XVIII Festival de Inverno de Domingos Martins cuja edio celebra o bicentenrio de nascimento do compositor hngaro Franz Liszt e tambm homenageia o compositor e poeta Nelson Antnio da Silva, Nelson Cavaquinho. O evento uma oportunidade para jovens msicos aperfeioarem seus conhecimentos, pois o corpo docente do Festival formado por msicos de alto nvel tcnico e de reconhecimento internacional. Por l tambm circula gente de vrias partes do Esprito Santo e do Brasil, o que possibilita um excelente intercmbio de experincias musicais. As inscries para 27 oficinas oferecidas este ano j esto abertas e podem ser feitas at o dia 15 de julho pelo site do evento.

PARA MEXER O CORPO

Entre os prximos dias 7 e 10 de julho, acontece o Festival ES de Dana. O evento, que vai ocupar os palcos do Theatro Carlos Gomes e do Teatro do Sesi, em Vitria, visa fortalecer o mercado de trabalho artstico na rea da dana no Esprito Santo. A programao do Festival contar com oficinas, mesas de debate, apresentao de coreografias de novos coregrafos, espetculos de dana de companhias locais, espetculos nacionais de dana contempornea para pblico infantil, alm de dana urbana. A coregrafa, bailarina, professora e pesquisadora de dana Angel Vianna ser homenageada e tambm participar de uma das oficinas oferecidas pelo evento. At o final de maio, as companhias de dana e os coregrafos locais puderam inscrever seus trabalhos para serem apresentados durante o Festival. O resultado desse cadastramento ser divulgado este ms. A iniciativa uma realizao da Secretaria de Estado da Cultura (Secult), em parceria com o Instituto Sincades e o Sesi.

A galera no teatro popular

teatroencenacao.wordpress.com Um pblico formado por cerca de 1.900 jovens, adolescentes e crianas do municpio de So Mateus assistiu programao do I Festival de Teatro Ara (Festa). A mostra, realizada entre 23 de maio e 3 de junho deste ano, apresentou textos feitos a partir de contos populares e aconteceu no Salo Benedito e nas escolas pblicas de ensino fundamental da regio. Ao fim de cada apresentao, a galera participou de rodas de conversas sobre os detalhes da montagem e sobre a atuao do elenco. As peas foram produzidas a partir de oficinas de teatro amador desenvolvidas pelo projeto L Melhor Quem L a Vida, uma ao do Centro Cultural Aras.

SAIA DA GARAGEM!

Por inclinao artstica ou pelo simples divertimento, comum os jovens formarem bandas com amigos para tocarem seus estilos preferidos. Muitos deles sonham em sarem da garagem e se apreasentarem para um pblico maior. A partir desse interesse, o Centro de Referncia da Juventude de Vitria (CRJ) criou o projeto Ensaio Aberto, que incentiva grupos independentes dando a

oportunidade de se apresentarem gratuitamente no espao do prprio CRJ. Os shows acontecem quinzenalmente s sextas-feiras. Por l, j passaram diversos gneros musicais como rock, hip hop e reggae. O CRJ tambm mantm um estdio popular onde as bandas podem ensaiar de graa. Saiba mais pelo telefone 27-3132-4042.

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A revista online Graciano traz resenhas, entrevistas, debates e publicaes de textos literrios. A publicao uma realizao do Cronpio Discusso e Produo Literria, iniciativa vinculada ao Departamento de Comunicao da Universidade Federal do Esprito Santo e RELer&Fazer Rede de Experincias em Leitura, e lana um olhar jovem sobre a produo literria contempornea capixaba. Nas pginas a seguir, Isabella Mariano, integrante da equipe editorial da Graciano, apresenta o poema de Sidney Spacini e a prosa de Brunella Brunello.

As seis edies da revista Graciano esto disponveis em issuu.com/revistagraciano

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Rivotril
Sidney Spacini
Dois comprimidos redondos, redondos pra eu dormir feito um nenm doente de refluxo me remexendo, contorcendo, mas enfim dormindo o sono dos injustos. Quase 5:00 da manh eu entreguei os pontos e fui at a prateleira das delcias tarja-preta encontrar qualquer coisa que me desse uma pancada to forte, mas to forte, que eu esquecesse a maldita dor auto-imposta e fosse dormir. Vide bula. Alucinaes, tonteira, reduo dos batimentos cardacos Parar o corao. Meti dois na boca de uma vez, joguei o ltimo gole da ltima lata da ltima cerveja que havia em todo o universo do meu apartamento vazio mal iluminado. Amassei a lata contra a parede, quase um murro, me joguei na cama. Caixas de som cuspiam tango. Tudo pra mim era tango. Tomem conta de mim Agentes secretos intra-venosos. Supram-me de tudo que eu posso desejar: Paz Minha cama me d nojo. uma massa de sentimentos, palavras e gestos indelveis ali feito almas penadas me assombrando. Talvez devesse mudar de cama. De apartamento. De corpo. A cabea pulsa como se cansado de tudo. Entrego os pontos, e os prantos me errem que eu quero dormir.
foto francisco neto

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Moa dos Olhos

Brunella Brunello
Era assim a moa dos olhos: tinha cabelos longos, um vestido bonito, uma sandlia que no sei explicar. Ela deve, bem que deve gostar de praia, e agora est com muito calor. Vi a moa, pela primeira vez, no nibus. Ela entrou e eu j estava l, de frente para ela. Ns em p, segurando na mesma barra, perto da porta. O dia era de sol e acho que nem eu, nem ela, queramos pegar aquele nibus, nem nibus nenhum. Os olhos? No sei se eram os dela, ou se eram os meus. Sei que fui olhando e olhando aquilo tudo. S no perdia o ponto porque a viagem da moa terminava antes da minha. Na primeira vez, desci, atnito, e fui fazer o que era de fazer. Na volta, no mesmo lugar que ela desceu, ela subiu. E l estava ela, outra vez, na minha frente. Me percebeu e sorriu. Eu sorri tambm. Mas no sei se sorri do jeito certo, porque foi meio assim, de surpresa, meio atrapalhado. Mas sorri. Quis falar, mas coragem me faltou. A ela no. Era simptica, faladeira. Dava bom dia, oi, tchau, boa tarde. Eu respondia e ela sorria. Ou ria. De mim, ou comigo. No sei. Era dona da situao. Os encontros ficaram freqentes e eu sempre quis perguntar, mas nunca consegui. As palavras paravam dentro da minha boca, ou a minha boca prendia as palavras. No sei. Alguns dias ela estava impecvel. Outros dias eu ficava olhando, entre tanta gente, ela em outro canto, sem nem saber que eu estava ali. s vezes nem sempre to arrumada. A unha ficava sem esmalte, uns plos lhe cresciam nas pernas, sempre soltas. Mas no por muito tempo. Logo se arrumava toda e voltava, no outro dia, cheia de beleza. As pernas, fugindo de dentro daqueles vestidos, frescos, coloridos, no comprimento exato para ficar curto, mas ficar bem. Os vestidos curtos, por onde o vento passava, sem nem mexer.

foto gustavo senna

14 croch literrio

Comumente excntricos
Isabella Mariano

O mais interessante, talvez, de analisar textos de algum, que faz parte do seu cotidiano ou que, pelo menos, j fez algumas raras aparies nele como no caso da Brunella , que possvel, e quase incontrolvel, encontr-lo no enredo, nas linhas, nas entrelinhas. No como um algum escondido, precisando no ser encontrado, mas uma forma escancarada e me chamando pelo nome. Por exemplo, a narrao em primeira pessoa, com pensamentos em versos nem um pouco aleatrios, e a rotina descrita na prosa toda dramtica do remdio como escape me rememoram pedaos do Sidney. Pedaos dos olhos cados, pedaos do cansao por trs dos culos. Rivotril me lembrou tambm sim, eu havia esquecido de que possvel usar a prosa e o verso (no digo a poesia, porque um hipernimo muito abrangente) concomitantes, como habitantes complementares de um mesmo espao. Complementares e interdependentes, nesse caso. A narrativa descreve, limitada a seu papel de contar sem ser um relato, com algumas pitadas poticas do drama do ltimo gole da ltima lata da ltima cerveja que havia em todo o universo do apartamento vazio mal iluminado. E os versos vomitam, desabafam, gritam o cansao, choram uma sutil angstia e cospem uma subjetividade desesperada por encontrar algo que o eu-lrico chama de paz. esse o objetivo, esse o ttulo. Os agentes secretos e o veneno antimonotonia como a busca da cura. Seria, quem sabe, o resumo do que se quer dizer, quando dizem, nada como um dia aps o outro. Dormir e esquecer o resto.

Em Moa dos olhos, apesar de no ter sido to ntido, claro, tive a ligeira impresso de ver a Brunella que vi no incio de maro, na Ufes, falando sobre o Cronpio. Era simptica, faladeira. Dava bom dia, oi, tchau, boa tarde. O conto , na verdade ou obviamente, um recorte feito por mos delicadas de uma situao comum. No digo que seja um relato, posto que existe muito sentimento grudado em cada gesto em cada letra. No h nomes, no h passado e muito menos um futuro. H o agora sendo contado por algum encantado, declaradamente encantado pude ler no olhar no por mulher, nem por uma menina, mas por uma moa. Que tambm me encantou. S em um momento do texto que se v denunciado o gnero do narrador. Se eu no tivesse lido atnito, no segundo pargrafo, talvez minha imaginao tivesse produzido frutos diferentes. Mas estava ali denunciado um homem trabalhador iludibriado pelo carisma de uma capixaba mais simples do que foi vista, quebrando com toda fora a sua irritante e calorenta rotina. Uma ruptura que pode ter se transformado em cotidiano, mudando a histria de um trabalhador cansado no nibus para a de um trabalhador cansado no nibus que, sem ser notado, ficava olhando, entre tanta gente, a moa dos olhos. Os textos tm um assunto em comum: o dirio, o dia-a-dia, o que sempre acontece. E o que eu gosto encontrar um cotidiano que no seja o meu e uma rotina que, ao apenas conhec-la, possa quebrar a minha prpria. Claro! Escrever uma resenha sobre textos de pessoas prximas certamente no faz parte do meu cotidiano e justamente essa simplicidade do dirio que tornam esses textos excepcionais: um olhar masculino escrito por mos femininas em versos descontrolados danando em cima da prosa so caractersticas com traos incomuns utilizadas na traduo daquilo que habitual. No quis dizer excepcionais no sentido magnfico da palavra, mas na prpria denotao que chama de excepcionais, as excees.

NOVELO

16, Criadores de brincadeira

Matria sobre o trabalho minucioso dos jovens profissionais que desenvolvem jogos de computador.

18, F clube dos nossos tempos

O infinito mundo ficcional da literatura fanfiction na primeira pessoa.

20, Blogosfera com estilo

O uso da mdia virtual para aproximar a moda do cotidiano e empreender!

23, Democratizao do cinema

O protagonismo juvenil tem espao no movimento cineclubista capixaba.

26, Frenesi urbano

Flertes entre a cidade, a arte e o esporte so tema do ensaio que encerra a seo.

16 NOVELO

No (s) brincade
Conhea as experincias de jovens desenvolvedores que dedicam muito tempo e estudo para garantirem a sua diverso!
Conhea o territrio Um quarto escuro. Entre roupas sujas espalhadas, exerccios de lgebra indecifrveis e bonequinhos de Star Wars est um sujeito magro, cheio de espinhas, com culos e com sorriso metlico que clica freneticamente nos comandos de um jogo. Esse o tpico nerd, sujeito facilmente encontrado em filmes antigos de Sesso da Tarde. Agora, o esteretipo antes to pejorativo tem condicionado jovens a se tornarem verdadeiros mestres dos games no como players (aquele mesmo magrelo compulsivo, que ficava dias trancado no quarto at vencer todas as fases no novo game), mas sim como produtores. Quem quer atuar nesse ramo tem que gostar muito de jogar e ficar por dentro de tudo na rea. Alm disso, preciso ter raciocnio lgico apurado e sacar de Matemtica e de Fsica, pois so conhecimentos fundamentais para o desenvolvimento de jogos de computador. Se uma bola quica, h uma explicao fsica de como isso deve ser feito. Ganhar a vida brincando Nas terras capixabas, divertir a responsabilidade de jovens como Victor Abreu (24), que deixou seu traje de executivo e sua futura carreira em So Paulo para se dedicar profissionalmente paixo pelos games e eles no abrem mo das camisetas nerds e tudo mais. Cursava Tecnologia da

Dayane Assis & Nina Uyttenhove

Informao e tranquei no ltimo perodo quando descobri o curso de Tecnologia em Jogos Digitais, em Vitria. No me via de terno e gravata, conta Victor. A vida de professor tambm no interessou a Fabiano de Paula (21), que deixou a faculdade de Fsica tambm em So Paulo e agora desenvolve jogos casuais aqueles feitos para redes sociais. Fabiano acredita que o Esprito Santo tem potencial para ser plo desenvolvedor. Por isso, os programadores j esto se articulando. No Estado, o curso de Tecnologia em Jogos Digitais oferecido apenas pela Faesa. Recentemente, a faculdade firmou parceria com a Associao Comercial, Industrial e Cultural de Games (Acigames), entidade representante do mercado de games no Brasil e que tem promovido a cultura de jogos digitais no pas. Iniciativas como a Associao Brasileira das Desenvolvedoras de Jogos Eletrnicos (Abragames) e o Simpsio de Games da Sociedade Brasileira de Computao (SBGames) so tambm uma demonstrao de que, aos poucos, o Brasil deixa de ver os jogos digitais como mero entretenimento. As fases do jogo A criao de um jogo se parece com uma produo cinematogrfica. Primeiro, so pensadas as aes dos per-

NOVELO 17

eira, no!
sonagens; depois, em qual plataforma se executar (web, console ou celular), se ser casual, educativo ou srio (com estratgia). Esse o game design: o projeto. A partir da, as equipes de produo se dividem: uns definem o roteiro, os personagens, o ambiente em que vo estar e os nveis de dificuldade; o concept art. Depois, o programador trabalha a inteligncia artificial do jogo, ou seja, os sentimentos de um personagem, a forma de vencer um desafio. O processo pode levar de oito meses a um ano, dependendo da capacidade de cada equipe. Segundo a designer Bruna Brum (27), criar um jogo exige tempo e dedicao: o programador tem que estar a postos para qualquer falha. Ao ser lanado, o jogo pode ser corrigido, o que leva mais tempo e dinheiro. Isso depende tambm do tipo e da plataforma em que desenvolvido. Jogos em flash so mais simples, diferentes dos 3D ou dos social games, que tm muitos usurios. Recentemente, Bruna desenvolveu um game como seu trabalho final de graduao no curso de Desenho Industrial da Ufes. O projeto comeou a ser pensado em meados de 2009 e ficou pronto em dezembro de 2010. Encarando o chefo No Esprito Santo, a falta de profissionais especializados e de investimentos so os principais obstculos para atuar nesse cenrio. Segundo o designer Thommy Lacerda (29), preciso computadores potentes e caros para criar jogos, o que est fora da realidade dos estudantes. J Victor Abreu aquele que fugiu do terno e da gravata acredita que possvel ser um desenvolvedor de sucesso, desde que o projeto seja bem elaborado. Se for criativo, voc consegue at ficar milionrio, brinca. Em territrio nacional, h cerca de 12 faculdades que oferecem o curso de Jogos Digitais. por isso que o desenvolvimento de games difcil: trata-se de um campo ainda novo. O Brasil est avanando, mas em mbito estadual, ainda engatinhamos e a maioria das empresas s tem foco nos jogos casuais, pelo baixo custo de produo, o que analisa o concept artist Cassiano Pinheiro (28).

avatar infectado A evoluo da tecnologia permite que os jogos sejam cada vez mais fieis ao mundo real, parecidos com produes de cinema. Em 2005, jogadores de World of Warcraft levaram um susto com uma epidemia que infectou milhes de avatares (perfis) e, coincidncia ou no, era semelhante (tanto em nmero de casos quanto em sintomas) gripe suna de 2009. Produo Capixaba At o fim do ano, a Extinto Gamer, equipe de Victor, deve lanar na loja virtual da Microsoft o jogo para Xbox 360 Los Santos Mexican Trap. A produo aborda a rivalidade entre duas faces na fronteira do Mxico com os Estados Unidos. extintogamer.blogspot.com Fabiano de Paula e sua equipe, a Freiya Games, est trabalhando no jogo CPI Corrida Presidencial Infinita. O objetivo lutar contra os candidatos presidncia. Para vencer o adversrio, voc pode usar munio pesada: santinhos e dossis. freiyagames.com Bruna Brum desenvolveu o jogo educativo Monstros Atacam. Aqui, a proposta promover a conscientizao ambiental junto ao pblico infantil. O desafio manter a ordem ecolgica ao atirar plstico, vidro, papel e metal em sacolas de lixo malignas. brunabrum.com

O mundo o limite Alm do casual (entretenimento em redes sociais), o advergame jogo feito para a publicidade tambm desenvolvido no estado. Mesmo sendo supostamente mais simples de produzir, no facilmente distribudo. preciso chamar a ateno das empresas proprietrias das plataformas, criando jogos to criativos a ponto de serem interessantes para brasileiros e, tambm, para estrangeiros. Quem atua com jogos no pode visar s o mercado local, porque o sucesso depende do volume e da frequncia de acessos dos usurios. D para ganhar dinheiro at com jogos gratuitos. Nesse tipo de game, o usurio faz pequenas transaes financeiras de R$1 ou R$2 para melhorar seu personagem no jogo e o desenvolvedor pode embolsar uma grana.

Para elaborao desta matria contamos com a contribuio do professor e coordenador da Unidade de Engenharia, Computao e Sistemas da Faesa, Rober Marcone Rosi.

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Brunellla Frana

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L, numa terra bem alm da tietagem, fica o mundo ficcional dos criadores de fanfiction

fanfiction.net fanfiction.com.br abcles.com.br

Est achando tudo isso uma grande loucura ou algo que no tem a menor possibilidade de acontecer? Ento hora de conhecer o universo das fanfictions! Escrever histrias com personagens, cenrios e acontecimentos baseados em outras obras a proposta das fanfics ou, simplesmente, fics, abreviao da palavra inglesa fanfiction (fico criada por f).

Tudo se transforma Quando um livro, uma histria em quadrinhos, um anime, um mang, um filme, uma novela ou um seriado chega ao fim, muitas vezes criado um vasto universo narrativo (o cnone), com tantas histrias que nem mesmo os autores dessas produes poderiam imaginar. H fs que praticamente respiram esses mundos ficcionais ao ponto de poderem escrever sobre to bem quanto o autor original. Essas histrias no-oficiais so as fanfictions cujos formatos mais comuns so os contos e os romances. No Brasil, admiradores de Star Wars, Star Trek e Sailor Moon foram os primeiros a compartilharem seus textos em fanzines. Porm, a distribuio desse material era limitada. Na dcada de 1990, com a expanso da internet, comearam a surgir sites especializados em hospedar fanfics. Isso popularizou o hbito de criar novas histrias em cima de algo pr-existente e facilitou o acesso dos leitores. O boom veio com a srie literria Harry Potter, da escritora britnica J.K. Rowling. O maior acervo de fics na rede, o site fanfiction.net, tem mais de dois milhes de textos. Sobre a srie Harry Potter so mais de 300 mil. No maior portal brasileiro dedicado a fanfics, o Nyah, as histrias baseadas no garoto bruxo tambm so maioria.

Para criar minha fanfic, a stima temporada da srie de TV the L word, assisti trs vezes s seis temporadas,dessa produo estadunidense que retrata o universo lsbico. Fiz anotaes sobre o perfil dos personagens e sobre assuntos ou situaes mal resolvidos na trama. S quando me senti dona das vidas daquelas mulheres que comecei a escrever.Foram quatro meses de dvidas, alegrias, choro, orgulho e prazer. Resultado: 410 pginas digitadas. medida que os captulos eram escritos, eram tambm publicados no site abcLES.com.

Paixo arrebatadora Para ser um ficwriter, ou escritor de fanfiction, preciso muita criatividade e paixo, porque d trabalho. O primeiro passo um incmodo com o produto oferecido pelo autor original. Alguns ficwriters preferem seguir o rumo das obras-gnese, cobrindo espaos deixados ou dando continuidade ao ponto final. Outros, por sua vez, criam enredos bem diferentes, mudando at seus desfechos.

Ao publicar os captulos online, recebi dicas dos Estados Unidos acerca de West Hollywood (onde se passa a srie) e dos costumes naquela regio, comentrios e crticas de diversos estados do Brasil, alm de beijos de Lisboa, Portugal. Todo o meu processo de criao e de desenvolvimento da narritiva s foi possvel graas internet. E, no meio da produo, quando vinha o cansao e a histria, eu no rendia mais. Chegavam recados dizendo o quanto aquela fic estava se tornando importante. Pude sentir muitas leitoras por perto, querendo mais um captulo, mais um pouco do universo the L word que partilhvamos. Com elas, a fic ganhou mais vida e mais colorido. E j so quase 70 mil leituras da minha temporada. Quer experimentar? Que tal continuar a histria do incio deste texto? Mos ao teclado!

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Empreendedorismo, dedicao, criatividade e, claro, muito estilo na blogosfera capixaba

PAULA DORSCH & SAVYA ALANA

fotoS Luara Monteiro

conhea os blogs

Fica linda que o amor no passa o slogan do Cut Club, blog mantido por Juliana Dadalto

Style-a-Holic: style-a-holic.com No resisto!: naoresisto.com.br Meu Mundinho Importado: meumundinhoimportado.com Inventando Moda: thai-angelo.blogspot.com Cut Club: cutclub.wordpress.com Cosmopolytan: cosmopolytan.wordpress.com

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Blog Da esquerda de moda para ao direita: termo Antonia que (Naa), definiuLeandra (No Resi), Jadurante mely (Still)algum tempo o espao onde as blogueiras costumavam falar sobre o universo feminino. Ultimamente, muito mais do que isso, os blogs evoluram e falam de lifestyle (estilo de vida). E, para falar sobre tal, misturam-se linguagens diversas msica, arte, moda, cinema, comportamento, beleza e o que a imaginao mandar. Hoje a festa do pijama na internet e todo mundo est convidado! Mais do que discutir feminices, os -Holic, do estilista e produtor de moda blogs tambm so ambientes para Marcos Eduardo Alto (27, foto acima). reflexo de moda, difuso de lifestySeu blog aborda moda, comportamenles, autoconhecimento e, porque no, to, lifestyle, msica, arquitetura e defonte de renda. Nesses espaos comcorao e surgiu do interesse do blopartilhar a palavra-chave. Fora dos gueiro por jornalismo de moda. Dudu, padres de beleza apresentados nas como conhecido na blogosfera, viu mdias tradicionais, os blogueiros se nesse espao virtual um espao para aproximam da realidade de seu pbliexercitar sua redao e aprofundar co de influncia. seus conhecimentos em moda e comManter um blog requer trabalho e portamento. O sucesso foi tanto que demanda tempo. E ganhar dinheiro hoje Marcos referncia como blocom ele uma forma de unir o til ao gueiro capixaba, o que atraiu parceiros agradvel, foi o caso do blog Style-ae anunciantes para o Style-a-Holic.

Outro bom exemplo o das blogueiras Brunela Simes, tatuadora e make up artist, e Lys Freire, estilista e designer, ambas com 26 anos. Atualmente seu blog No Resisto! possui dois anncios de marcas de cosmticos internacionais. Mas as meninas, ainda que tenham anunciantes do ramo de beleza, falam um pouco de tudo: a gente muda, e o blog muda junto com a gente. Antes, falvamos muito de consumo e colees novas das lojas de roupas e acessrios. Hoje em dia, preferimos criar contedo, sobre lifestyle ou qualquer outra coisa que faa o leitor refletir. Temos colaboradores que abordam diversos assuntos, como msica, decorao, filmes. Adoramos dar dicas de DIY (Do It Yourself , ou Faa voc mesmo), maquiagem e estudos na rea de Moda. Lucrar com espaos publicitrios no a nica maneira de ganhar dinheiro com um blog. H tambm outras formas de fazer o blog ser uma fonte de renda. A publicitria ps-graduada

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em Comrcio Exterior Camila Coelho (26), autora do blog Meu Mundinho Importado, desses exemplos. Em seu site, Camila vende maquiagens e produtos de beleza e, para isso, conta com a parceria de Thai Angelo (23, foto abaixo), maquiadora profissional do blog Inventando Moda, que faz um tutorial toda sexta para o espao. H quem no busca monetizar o seu espao virtual, como o caso do Cut Club. Para Juliana Dadalto (27), a autora do site, a falta de interesse em lucrar com o blog em parte burrice, mas tambm uma atitude anti-mercantilista. Para ela, o blog pode ser um negcio, uma bandeira, uma rebelio, uma poltica, uma forma de renda ou um hobbie; basta voc escolher o rumo que quer dar-lhe. O Cut Club, por exemplo, comeou com a veiculao de contedos sobre maquiagem e cabelo e, atualmente, aborda a temtica da beleza sob a forma mais ampla e colaborativa possvel. A receita de um blog bem sucedido consiste em muita dedicao. preciso buscar informaes e pesquisar bastante. A biloga Polyana Polycar-

po (26) dona do Cosmopolytan. Ela conta que anda sempre com um caderninho na bolsa onde anota tudo o que v durante o dia e que lhe inspirador. Alm disso, ela l muitos blogs e revistas e liga para os estabelecimentos em busca de informaes. Em seu espao, ela aborda moda, beleza, achados e compras e j avisa: tudo sem afetao, sabe? No sou formada em moda, ento no curto esses posts com anlises de tendncias, os looks do Oscar. Escrevo para mulheres reais, com vidas reais. As blogueiras em sua maioria no so modelos de padro de beleza. Na verdade, so mulheres do dia a dia que precisam pr a mo na chapinha e escolher roupas e maquiagem que

realcem seus atributos positivos e disfarcem aquilo que as desagrada. Alm da dedicao, outro ingrediente de sucesso diferenciar-se dos demais. A rede est cheia de blogs motivados por mimos de empresas e convites regados a espumante e cupkakes. O glamour alcanado pelos espaos mais badalados tem seus custos e responsabilidades. difcil escrever uma opinio sincera, rodeado de atenes, exclusividades e lanamentos. Para sair do mar de clichs unha, look e make do dia preciso pensar frente de seu tempo, ousar, propor novas ideias, confiar no seu estilo e investir na criatividade. Tenses parte, h muita coisa boa envolvida em ter um blog; entre elas, conhecer pessoas que compartilham os mesmos interesses que voc, trocar conhecimento e aprender a se relacionar mais e melhor. Afinal, trata-se de espaos de interatividade e voc vai precisar de bom humor para receber as criticas. E tem mais: nessa festa do pijama, h muito mais do que as amigas do bairro, pois o alcance dos blogs s do mundo inteiro!

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OS CINECLUBISTAS ESTO CHEGANDO

Em salas apertadas, nos cantos escuros da cidade e do campo, movimentando o cenrio cultural de bairros de periferia, de escolas etc., trazendo consigo seus DVDs, datashows, filmes e mais filmes debaixo do brao, l vm eles, exibindo em plataformas convencionais ou inusitadas, velas de barcos, em lenis estendidos em varais por que no? ; Pacientes, assduos e perseverantes , os jovens cineclubistas capixabas esto por toda parte, ocupando, provocando e ressignificando o cotidiano. Sim, os cineclubistas esto chegando, ou melhor, no param de chegar.
Lassa Costa GAMARO & Fabiano de Oliveira

Mas o que vem a ser um cineclube?

Cineclube uma associao que visa a promover a cultura cinematogrfica. Trata-se de um grupo organizado que promove sesses de cinema e debates sem fins lucrativos para um pblico aberto. Entretanto, no basta exibir filmes para ser um cineclube. preciso seguir alguns princpios, como a defesa da democratizao do acesso informao onde entram os direitos do pblico e o compromisso com a promoo da cultura. Infelizmente, nem todo mundo que comea a fazer cineclubismo se d conta de que a sua prtica est fundamentada nesses princpios. A partir do momento em que experincias isoladas demonstram que a sua ao pode ser fortalecida a partir da articulao com outros cineclubes e com um movimento organizado, o cineclubista compreende a importncia da sua prtica para a sociedade. Desde 1959 acontecem no Brasil as Jornadas Nacionais de Cineclubes, congressos anuais ou bianuais que buscam organizar o movimento cineclubista nacional. Em 1961, em ocasio da III Jornada Nacional

de cineclubes, ocorrida no Rio de Janeiro, foi fundado o Conselho Nacional de Cineclubes (CNC). Existem muitas razes pelas quais o movimento cineclubista emergiu, organizou-se e seguiu contagiando. Falemos um pouco sobre as suas principais motivaes:

Cinema pra quem?

Nosso pas dispe de salas de cinemas. Mas onde? Atualmente, dos 78 municpios capixabas apenas 16 deles contam com esse tipo de espao cultural. Isso muito pouco. Para Alex Reblin (25), morador de Afonso Cludio e um dos fundadores do Cineclube Lagoa, a prtica cineclubista atendeu a uma grande carncia de seu municpio: ouvamos muitas pessoas dizendo que, antigamente, aqui tinha um cinema, que era maravilhoso e todos gostavam de frequentar. Hoje, o Cineclube Lagoa bem atuante e tem movimentado a cena cultural de Afonso Cludio e da regio. Circulamos por diversos espaos, debatemos muitas temticas e j estamos at planejando fazer um festival de vdeos independentes, conta Alex. Em contrapartida, ainda que existissem cinemas comerciais em um nmero mais expressivo de cidades brasileiras, no necessariamente contaramos com o

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acesso democrtico produo cinematogrfica. preciso levar em considerao que apenas uma porcentagem bem pequena da populao brasileira e capixaba pode pagar o valor do ingresso para assistir a uma sesso em um cinema comercial. Em 2009, de acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), a mdia nacional de pessoas que no frequentavam regularmente as salas de cinema era de assustadores 86%. Pode parecer aceitvel que as salas de cinema cobrem o acesso aos bens culturais, afinal, o cinema comercial uma empresa de entretenimento fundamentada no lucro. Mas para os cineclubistas a cultura no deve ser tratada apenas como um bem mercantil. Para Pedro da Cunha (28), integrante do Cineclube Central de Vila Velha desde 2006, a questo do acesso um debate que se faz urgente: temos que nos ater realidade brasileira. As pessoas no tm acesso aos bens culturais e papel do Estado promover esse acesso.

grfica independente. E o cinema capixaba dispe de produes independentes representativas e de qualidade. O Cineclube Cine Kba, que funciona em Vitria, destaca-se por ser um espao de exibio que estimula a circulao dessa produo local. Em 2010, o Cine Kba promoveu uma mostra itinerante chamada Curta no Circuito que passou por 14 comunidades de Vitria exibindo apenas obras produzidas em solo capixaba. Procuramos priorizar vdeos produzidos por jovens capixabas, no intuito de estimular as pessoas que participam das sesses a produzirem. No importa o tamanho da produo, o importante criar, compartilhar e incentivar a multiplicao da prtica cineclubista, diz Tatiany Volker (27), integrante do Cine Kba desde 2007.

Cinema Capixaba e Cineclubismo: fortalecimento mtuo

A ao cineclubista tambm tenta dar conta de um outro gargalo: a distribuio da produo cinematogrfica nacional e local. Os filmes hollywoodianos ocupam a maior parte da programao dos cinemas comerciais brasileiros. No se trata de fazer juzo de valor sobre a produo norte-americana, mas sim de garantir espaos e de valorizar outros modos de se fazer cinema que representem outras vises de mundo e outras propostas estticas. Alm de reforar a necessidade de tornar o cinema nacional acessvel a todos os brasileiros, o movimento cineclubista tambm valoriza a produo cinemato-

Cineclubismo enquanto ferramenta didtica

Nos ltimos anos, cresce a prtica cineclubista enquanto importante ferramenta utilizada na educao formal e informal de crianas, jovens e adultos. Historicamente algumas instituies levantam esta bandeira e desenvolvem belssimos trabalhos. Temos exemplos como do Cineduc, projeto que, em parceria com a Prefeitura do Rio de Janeiro, estimula hoje a existncia de cerca 250 cineclubes funcionando dentro de escolas publicas municipais cariocas. No Esprito Santo, temos bons exemplos dessa vertente cineclubista. O Cineclube Central, em funcionamento desde 2006 em Vila Velha, realizou muitas aes de formao e de capacitao cineclubista em escolas pblicas de seu municpio. O Cine Kba tambm promoveu a difuso da prtica cineclubista, mas com o foco em grmios estudantis de escolas pblicas de Vitria e desenvolveu a cartilha Cineclubismo na escola: Uma alternativa de expresso das juventudes.

Alm de constiturem um importante circuito de exibio para a produo cinematogrfica local e nacional, os cineclubes so espaos que promovem os direitos do pblico e democratizam o acesso aos bens culturais.

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O cineclubismo acontece em diferentes formatos e com finalidades diversas. No Esprito Santo, o movimento cineclubista est articulado e desenvolve aes que visam ao fortalecimento e multiplicao dessa prtica cultural.

O Cine da Hora!, projeto que funciona na Pr-Reitoria de Extenso da Ufes, prope-se a produzir um DVD contendo quatro curtas metragens, alm de uma cartilha que oriente alunos e professores na utilizao da prtica cineclubista para discutir direitos humanos.

Uma casa nova para os cineclubistas

Um fato histrico importantssimo para a articulao do movimento cineclubista capixaba aconteceu em junho de 1981 com a fundao da Federaro de Cineclubes do Esprito Santo, cujas aes permaneceram at a dcada de 1990, quando houve uma interrupo do movimento organizado no estado. Hoje, segundo Bruno Cabs (29), um dos fundadores do Cineclube Central de Vila Velha e atual sub-coordenador de acervo do Conselho Nacional de Cineclubes, um momento promissor para os jovens cineclubistas capixabas e para aqueles que j vm colaborando para o fortalecimento do movimento no Esprito Santo h muitos anos. E uma grande novidade surgiu em dezembro de 2010, durante a 28 Jornada Nacional de Cineclubes, em Recife-PE: os cineclubistas capixabas presentes deram luz uma entidade representativa do movimento cineclubista capixaba. Quando esta matria comeou a ser esboada, seu nome ainda estava em discusso. Mas no ltimo dia 16 de abril aconteceu o primeiro reencontro das diretorias eleitas na 28 Jornada que reuniu cineclubistas de diversos cantos do Esprito Santo para debater, entre outros assuntos, a escolha do nome da nova entidade. Agora, a organizao representativa dos cineclubes capixabas ou poderamos tambm dizer, nossa nova casa chama-se OCCa - Organizao dos Cineclubes Capixabas. Dentre as funes da OCCa, que est em

processo de registro formal, destaca-se a formao e a capacitao cineclubistas, o fortalecimento do movimento junto ao setor poltico-cultural e a organizao de encontros regionais. Os cineclubes capixabas no param de se multiplicarem, de se articularem e de se fortalecerem mutuamente. Aos poucos, as pessoas tm percebido que esse lance de fazer cineclubismo no algo to distante. Para Eliane Correia (28), que faz parte do Cineclube Badar em Guau, a prtica tem se mostrado cada vez mais acessvel: "dois anos atrs, vim at Vitria procura de algum que pudesse me ensinar a como montar um cineclube. Quando cheguei, a surpresa no poderia ter sido maior: descobri que j fazia cineclubismo e no sabia!. A promoo do protagonismo e de espaos de autonomia, a defesa dos direitos do pblico, a luta pela democratizao do acesso informao e a movimentao do cenrio cultural local so aes que fazem parte do fazer cineclubista. J sabido que "a gente no quer s comida, a gente quer comida, diverso e arte"[2], mas o movimento cineclubista demonstra que a gente no quer s cinema, a gente quer cinema gratuito para toda a comunidade. A gente no quer s lazer, a gente quer debater e refletir vontade. A gente no quer s assistir, a gente quer propor com liberdade. Sim, a gente quer inteiro, e no pela metade. Este o esprito. Cineclubismo de todos e para todos, uma prtica acessvel e convidativa. E bola pra frente, juventude capixaba, que essa histria ainda est sendo escrita, ou melhor, projetada.

[1] BEN JOR, Jorge. Os alquimistas esto chegando. In: A Tbua de Esmeralda. So Paulo: Philips. 1974. [2] TITS. Comida. In: Jesus no Tem Dentes no Pas dos Banguelas. So Paulo: WEA, 1987.

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Tempos, espaos e expresses formam uma trama inacabada e mutante: as possibilidades de encontro do corpo com a cidade
Lvia Corbellari & Henrik Carpanedo

Costuramovimento

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iver na cidade estar em intensidade e em superficialidade, em contato e em separado, estar no escuro e no claro, no fechado e no aberto. Urbano o nome das pessoas. o nome que relaciona o vazio com o cheio. Esses contrastes impulsionam as pessoas a intervirem na cidade como algo que se pode fazer por si, ou pelo outro. E a arte vai muito mais do que a obra de um artista ou o artista de uma obra. Arte um nome que existe em si mesma. Qualquer um pode ter na arte uma forma de expresso. A produo se d de maneiras mil: vdeos mostrando a paisagem do lugar, enquadrando a cidade pela cmera; intervenes do andar pela cidade atraindo olhares curiosos para graffitis-colagens. Skates, bicicletas e parkour, atividades-esportes que no so tratados como arte, pois no h uma intencionalidade intrnseca do participante. Porm, no podemos ignor-las no pensar esttico da cidade. Ao contrrio disso, podemos notar que h possibilidade de elas serem aes performticas e tambm acontecimentos. Arte que no esttica. Arte que se constri-desconstri-reconstri, pois a cidade viva e esses artistas se expressam seguindo essa lgica efmera. No h controle sobre a obra urbana que efmera. Por isso, ela viva e dinmica como a cidade.

Carretis
A arte uma coisa grande que existe, quer aceitamos, quer no. Ela como um grande novelo de l ou como um carretel que, cheio de linha, encaixa-se na mquina de costura, alinhava-se de acordo com quem manuseia e toma as mais diferentes formas no tecido.

foto YURY AIRES

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Se a cidade fosse um tecido, seria um tecido rasgado de tanta costura e descostura. O artista mais um ponto dessa trama, uma das agulhas. A cidade no esttica, nem uma paisagem que deva ser apenas contemplada, ela pode ser moldada e nos moldar tambm. A paisagem muda com a arte, sendo arte permanente ou de momento. Uma hora est ali, outra hora no, curtindo sua efemeridade. O que passa e o que movimenta sua sombra na calada pblico e tambm parte da ao, seja esta qual for. Temos um novo artista-obra, o transeunte. O transeunte no s olha como tambm esbarra com o artista e tropea na sua obra e com ela faz ligaes inconscientes. paisagem cenrio e cenrio paisagem; e no pode no o ser. Transeuntes e interventores, o que eles fazem na cidade? Cores, sons, aes, ngulos, movimentos. Alguns no entendem, outros se chocam com a velocidade, com a fora crtica de uma imagem-forte, outros se auto-convidam a participar e assim constroem uma realidade comum. A cidade , ao mesmo tempo, inspirao e objeto, notar e interferir simultaneamente.

falta de pedestres, falta de um p ativo que conhece seu prprio territrio. Em Braslia, onde o parkour forte, sendo ele esporte ou no, parece uma forma de resistir e de apropriar-se do espao da cidade de uma forma holstica e intensa, sendo uma atividade operativa e esttica. J em Vitria, quantas praas catalisam essa paisagem-corpo-esporte a fim de produzirem uma cotidianidade? Esse corpo faceiro, mar, porto, via de carros, muros, distanciamentos e fragmentos de passado presentes para o

Se a cidade fosse um tecido, seria um tecido rasgado de tanta costura e descostura

futuro se conectam mo do artista que tenta organizar-se como discurso-acontecimento, como performance. A rapidez do dia a dia pode ter o poder de gerar expresses alternativas, mas o carretel caiu e rolou no cho e seus fios se espalharam. No tem como organiz-lo, pois seus fios se sujam de mundo.

Ilha, Linha e Agulha

O territrio da cidade um ponto a ponto de uma agulha, tendo esta o aspecto de perpassar linhas para juntar partes diferentes. Tecidos com propriedades diferentes que deixam rugosidades so partes semiabertas e de muitas combinaes possveis. Vamos passar direto ou deixar tropear pelos fios em falso? Em Braslia h aquele cu e mais nada, h aqueles grandes espaos verdes, secos, entre os edifcios. Ali, o corpo visitante e est alheio paisagem e parece resistir a tudo, falta de praia, falta de cruzamento nas ruas,

Emaranhar-se
A arte vem como a possibilidade de produzirmo-nos de uma forma atualizada, colocando na (feliz)cidade pontos de

articulao, criando uma rede de reconhecimentos e de produtividades. Arte como atividade inseparvel do homem, sua capacidade de transformar a si e a seu meio. Organizar encontros na cidade em locais incomuns tambm uma forma de resistir. A potncia de resistncia hoje est no corpo, no prprio vestir-se e no deslocar-se; o corpo como ilha na ilha, como territrio de aes. Os corpos postos e dispostos so parte da imagem e a ao-arte neles se insere, ou melhor, neles interfere. Organizados no caos, esses olhares se transpassam encontrando novas palavras e novos rostos. A arte e o esporte so acontecimentos, so produo de singularidades, diferentes expresses do mesmo, num repetir de movimentos e instaurando a poesia do momento: a ao performtica est alm da ordem homognea. Que papel a arte possui para aguar o sentido de pertencimento do habitante com o lugar? Parece ser muito otimismo colocar a arte como promovedora de tudo, de transgressora do controle e da persuaso dominante. O burburinho de uma cidade est dentro de um shopping ou de um museu onde as pessoas, de forma geral, ficam guardadas? O que Vitria quer da arte? O que a arte quer da gente de Vitria? Vitria quer ser pertencida, queremos ter Vitria, realmente, conosco? Descosturam-se tudo, fios que so feitos de fios menores se desfiaram e se emaranham nos artistas-passantes. Confundimos: barulho, pessoas ali, outras atrs dessas, escadaria ao lado passou um caminho e escondeu tudo. Uma parede pintada com spray e uma lata de lixo revirada por um cachorrinho sujo. O canino corre em disparada. Malucos com bicicletas, com skates ou com a roupa do corpo correndo do silncio ao movimento.

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PROFISSO TEATRO
Mais do que estar no palco, a paixo pelas artes cnicas o que orienta a trajetria da jovem atriz do sul capixaba

Paulo Gois Bastos De maneira geral um espectador de teatro conhece apenas o resultado final do trabalhoso processo que antecede a realizao de um espetculo. Talvez por isso, para muitas adolescentes, tornar-se uma atriz seja um sonho romntico cercado de glamour. Mas, em cidades mais afastadas dos centros urbanos, esse sonho logo confrontado com a falta de espaos adequados para apresentaes e com a carncia de atividades para a formao nessa rea artstica. Mesmo diante dessa realidade e conhecendo a dura lida do fazer teatral, Carolina Salvador Areias (27 anos) escolheu seguir um caminho profissional nos palcos. Assumidamente apaixonada pelo fazer teatral, Carol rene em seu currculo diversas atividades relacionadas s artes cnicas. Como atriz, entre 1998 e 2011, participou de 21 peas e de cerca de dez produes audiovisuais, entre curtas-metragens, vdeo-artes, um longa e alguns comerciais de TV. Conta com sete trabalhos de direo e foi professora em oficinas de teatro e de dana para jovens e adolescentes. Na infncia e na adolescncia, tambm fez bal e jazz, mas Carol tem a dana como uma prtica complementar quando comparada com o seu envolvimento com o teatro. A ideia de ter um filho exercendo uma carreira artstica algo pouco comum para as famlias de Muniz Freire, cidade do sul capixaba onde Carol nasceu e morou a maior parte de sua vida. nica mulher entre cinco irmos, ela conta que nunca faltou o apoio familiar para a sua escolha profissional. De vez em quando, eles falavam: No t na hora de voc arrumar um emprego no?. Minha me um dia chegou para mim e disse Carol, eu nunca vou falar para voc no ir porque o meu sonho fazer o que voc faz. A famlia sempre me apoiou, mesmo naqueles momentos em que as coisas no estavam dando certo, que eu no tinha dinheiro pra nada, porque teatro no dava dinheiro. Se no fossem eles, eu no teria continuado fazendo teatro, conta. Aos 14 anos Carol entrou para um grupo de teatro amador chamado Grito Jovem que fazia apresentaes em Muniz Freire e em municpios das redondezas, como Guau, Alegre, Brejetuba, Ina e Castelo. As apresentaes eram gratuitas e no havia remunerao para a equipe. As prefeituras pagavam apenas o transporte e um lanchinho. Foi uma experincia muito boa, pois a gente conhecia lugares diferentes. Mesmo sem saber o que era, ns queramos era fazer teatro. Do Grito Jovem, apenas Carol seguiu adiante no teatro. A importncia da formao Alguns anos depois, Carol passou a frequentar espaos de formao teatral que lhe exigiram uma intensa dedicao para o aprendizado de tcnicas que so a base do trabalho de uma atriz. Mas, antes enveredar de vez pela arte teatral, foi para o Rio de Janeiro e cursou a graduao de Direito por trs anos e meio. Segundo ela, esse foi o seu ato de rebeldia adolescente e admite que, naquela poca, a sua percepo do fazer teatral ainda era muito limitada. Ao retornar, ela ingressou na Escola Itinerante de Artes Cnicas, iniciativa da Secretaria de Cultura do Estado do Esprito Santo com o objetivo de atender demanda de formao na rea das artes cnicas no interior do estado.

Mesmo sem saber o que era, ns queramos era fazer teatro

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Fotos Luara Monteiro

Com a durao de sete meses, o curso acontecia aos finais de semana e oferecia aulas de preparao corporal, voz, prtica de montagem, interpretao, histria do teatro, entre outras. A partir da, eu percebi que o teatro era muito mais do que eu imaginava. Eu achava que teatro era chegar l e falar o texto. H outras coisas: tem uma histria por trs, tem tcnicas, tem voz, tem relaxamento. Eu fui estudar as diferentes linhas de teatro, as suas vrias tcnicas. Isso que me abriu para o que eu realmente queria. Por isso, eu sempre falo que a minha vida no teatro se resume em fazer teatro e comear a estudar teatro. Depois desse aprendizado, Carol decidiu que queria viver do teatro e aceitou o convite de um dos professores do curso para atuar. Larguei meu emprego em uma construtora e fiquei um ms trabalhando em espetculos infantis no municpio da Serra. Foi o meu primeiro emprego no teatro. Em seguida, foi para Cachoeiro de Itapemirim e integrou o Grupo Ela de Teatro, que ainda existe na cidade. Essa poca no foi nada fcil, pois o Grupo no conseguiu sua sustentabilidade Fiquei trs meses em Cachoeiro. Por falta de recursos financeiros, a montagem acabou no acontecendo. Apesar das dificuldades, Carol considera muito positiva a experincia desse perodo. A partir da, ela conta que se tornou uma atriz itinerante, pois passou por diversos grupos de teatro do sul capixaba. Entre os trabalhos, encenou peas infantis, comdias, textos espritas e dramas. Ainda em 2007, realizou o sonho de se apresentar no Theatro Carlos Gomes, em Vitria, com o espetculo Hoje dia de Rock, sob a direo de Carlos Ola. Quando eu tinha 14 anos, imaginava que o pice da minha carreira seria atuar no palco do [Theatro] Carlos Gomes. Depois disso, percebi que queria ir mais alm!, diz. Carol buscou sempre se aperfeioar por meio de cursos relacionados ao teatro. Para ela, participar dessas atividades foi um meio de estar em um palco com mais frequncia e tambm de estabelecer contatos profissionais. Quando eu fazia um curso, geralmente era dentro de um teatro. Essa era a oportunidade que eu tinha de subir no palco, no podia perder aquilo. Assim, a formao supria minha necessidade de expresso. A professora de teatro Essa jovem atriz apaixonada pelo mundo do teatro, no apenas pela emoo de estar no palco atuando, mas pelo fazer teatral com um todo. Uma semana antes da entrevista, ela havia participado do Festival de Teatro de Curitiba, no como atriz e sim como sonoplasta e iluminadora. Uma

iluminao e uma sonoplastia bem feitas garantem metade do espetculo, por isso, eu sempre quis aprender, justifica. Parte desse conhecimento mais amplo sobre os elementos das artes cnicas se deveu carncia de mo-de-obra especializada para a montagem dos espetculos que Carol j dirigiu. Entre 2009 e 2010, ela atuou como professora no Projeto Resgate em Cena, iniciativa promovida pela Prefeitura Municipal de Muniz Freire que ofereceu oficinas de teatro e de dana para um pblico de 150 jovens do municpio. Ao final das duas edies do Projeto, foi montado um espetculo como resultado das oficinas. Para garantir a qualidade, Carol conta que foi preciso cuidar de todos os aspectos tcnicos das apresentaes. Eu tive que montar a iluminao e a sonoplastia. Para a sonoplastia, conseguimos um programa bem simples que os prprios alunos operavam, mas a iluminao era inteiramente por minha conta. Alm disso, havia o cenrio e o figurino. ramos apenas eu e meus alunos, sem equipe tcnica ou de apoio. Por isso, aprendi de tudo um pouco. Muniz Freire, at ento, nunca havia feito um espetculo com iluminao. Carol fala emocionada sobre o Resgate em Cena. Apesar de a iniciativa no ter tido uma continuidade, a experincia do Projeto lhe rendeu uma compreenso do quanto a vivncia artstica pode gerar impactos positivos na vida dos jovens. Por isso, ela acredita que a prtica e o ensino da arte deveriam receber tratamento semelhante ao dispensado a outros saberes. a mesma forma que estudar matemtica, mas no querer ser matemtico. Eu aprendo porque vai ser importante para minha vida. A arte, de uma maneira geral, deveria ser encarada desse jeito. Eu posso aprend-la, mesmo no querendo ser um profissional da arte no futuro, argumenta.

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O Salto do Gesto ao Afeto - Olhos Atentos sobre Corpos em Movimento

Karina Viega

O Trampolim - Plataforma de Encontro com a Arte da Performance, programa de eventos concretizado pelo Laboratrio de Ao & Performance (LAB!), desdobrou-se no empurro que faltava para o Esprito Santo saltar ao circuito da arte performtica. Cerca de 50 artistas, com suas diferentes experincias e nacionalidades, marcaram o ritmo das seis edies realizadas entre outubro de 2010 e maro de 2011. A reunio dessa herana gentica valiosa, e melhor: distinta, transformou as ruas da ilha-capital em uma galeria viva. Os trabalhos exploraram o potencial afetivo contido nas recorrentes aes e no material mais rudimentar: o prprio corpo, matria-prima com grande poder de modificar e de sintetizar as contradies que coexistem sobre uma nica pele. Poder evidenciado por Victor de La Rocque. Sua performance Gallus Sapiens explicitou a sobre-existncia do corpo natural, ainda humano e essencialmente animal, em contraponto ao corpo permeado por tecnologias, limitado pela intolerncia e que, a cada dia, perde espontaneidade e liberdade na vida cotidiana. A temtica do corpo desvinculado dos padres predominou na programao e, portanto, testou a (in)tolerncia do pblico perante alteridade. Artistas como Felipe Bittencourt investigaram os limites da resistncia corporal. Gestos repetitivos, reproduzidos na srie de Igncio Prez Prez, converteram aes em rituais. Certas exibies foram do mundano ao evocativo e questionaram a concepo do real adquirida nas experincias convencionais. Tal ruptura de convencionalismos provm da linguagem experimental da performance; princpio pouco aplicado com a mesma destreza da dupla Verena Stenke & Andrea Pagnes. O vanguardismo presente nesta prtica fez com que alguns espectadores emitissem errneas classificaes. A pretenso grandiloquente do evento tambm ajudou a confundir, pois, em prol do montante quantitativo, reprodues de happenings, intervenes urbanas e vdeos-arte foram expostos sob a alcunha de performances. Seria igualmente errneo estreitar limites conceituais para uma vertente artstica que busca, simultaneamente, romper e fundir preceitos estticos. Sua proposta de work in progress (algo em contnua construo) anula prvias definies. A performance e o vdeo-arte dividem referncias, ambos se inserem no contexto da experimentao e, enquanto a performance desconstri os cnones vigentes nas artes plsticas e no teatro tradicional, o vdeo-arte desloca os parmetros do cinema e da fotografia. Embora o hibridismo e a intertextualidade faam parte da arte performtica, o vdeo pode ser empregado na sua composio, entretanto no pode ser considerado performance caso o contedo componha-se apenas por imagens tecnolgicas. Houve

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quem qualificasse essas construes como vdeos-performance, trabalho no qual ocorre a interdependncia do corpreo com o tecnolgico, ou seja, um sem o outro exatamente aquilo que o seu nome diz: ou vdeo, ou performance. Uma performance s se desenvolve mediante interao, pois no h delineaes entre onde comea a criao profissional e onde finda o exerccio amador da criatividade. O pblico deve receber um convite para participar e intervir. A relao interativa no evento, ora no formulada de forma profcua, ora no respondida de forma imediata, atingiu seu pice com a performance Territrio Flutuante de Wagner Rossi Campos. Esse trabalho mobilizou universitrios munidos de cadeiras metlicas em uma passeata peculiar, a qual assaltou os olhos desavisados nos arredores da Universidade Federal do Esprito Santo. A ao impulsionou reflexes sobre a interao do imaginrio artstico no espao urbano ao explorar as propriedades metafricas de um ato comum (sentar-se em uma cadeira) deslocado da sua ocorrncia cotidiana. Apesar de ser uma vertente com frgil enraizamento no Estado, jovens performers capixabas efetuaram contribuies tmidas, mas dignas de nota: destaque para o banho excntrico de Alexandra Bertoli e para os passeios nada convencionais de Amanda Freitas e Clarice Helmer. A atuao dos capixabas, de fato, conteve-se mais na organizao do que na movimentao do Trampolim. Mesmo com falhas, inerentes ao resultado inicial de qualquer projeto, o Trampolim representou um salto artstico-cultural para o Esprito Santo, afinal, disseminou a arte da performance e provocou discusses a seu respeito. As apresentaes certamente deixaram rastros de novas idias nos olhos afetados pelos gestos que (res)saltaram da Plataforma.

Feu Rosa o caldeiro, mas famlia

Rafael Lobo O imaginrio sobre a expresso do funk no bairro Feu Rosa, no municpio da Serra, carregado de preconceitos e justifica as percepes negativas e reducionistas acerca das relaes entre o ritmo, o lugar e as pessoas que fazem parte dele. As notcias em tons polmicos veiculadas pela mdia e o conhecimento raso sobre a cena funk contribuem para esse tipo de raciocnio. No se trata de negar aspectos polmicos dessa cultura musical, como o proibido ou o funk do sexo, mas de mostrar que, para alm da imagem miditica estereotipada, os funkeiros estabelecem relaes com a sua comunidade legitimando esse ritmo enquanto expresso autntica e pertencente quele lugar. Essa legitimao confere identidade e promove espaos de sociabilidade e entretenimento ao bairro. O caldeiro do funk em Feu Rosa ferve e, notadamente, constitui-se enquanto um circuito vivo, familiar e comunitrio. A associao do funk violncia no se sustenta em todos os contextos. A partir da prtica e do discurso de DJs, MC s e de pessoas envolvidas com o ritmo em Feu Rosa, fica evidente a no

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existncia de brigas ou de confuses constantes nos bailes realizados no bairro. Os agentes do funk em Feu Rosa fazem de seu ritmo o mais popular do local, sendo veiculado em diversos ambientes e nos mais diversos espaos: nos prprios bailes, nos celulares, nos carros, no comrcio, nas casas e nas vozes jovens que circulam pelas ruas do bairro. Em que pese essa constatao, vale lembrar que os bairros mais populares e de periferia, em sua maioria, no dispem de aparelhos culturais de qualidade. Tal popularidade e aceitao contrastam com a viso deturpada de quem v de fora essa cena, incluindo a a mdia, alguns segmentos da sociedade civil capixaba e, muitas vezes, o poder pblico. No podemos associar o funk de Feu Rosa cultura da violncia, marginalidade e apologia ao sexo sem incorrermos no risco de estigmatizarmos e criminalizarmos os seus agentes e a sua comunidade. No devemos, portanto, propagar a histria nica ideologicamente formulada sobre o funk, pois essa percepo no permite defesa, no confere voz aos atores desse ritmo e no respeita a diversidade cultural local. O funk em Feu Rosa criador de ambientes sociveis, ou seja, ele propicia espaos ldicos para a comunidade e oxigena os laos sociais dela. A histria do MC Luan Galctico caracteriza o que estamos falando. Este jovem viu e curtiu os bailes funk de corredor em seu bairro, cantou e produziu ritmos taxados de apologia ao crime e violncia e sofreu retaliao da mdia e da polcia. Hoje, ele o nico MC em atividade no bairro e traz outra proposta para o ritmo. Atualmente, ele caminha na onda pacfica e divertida por vezes sensual que o funk tem trilhado. Assim como Luan, outros jovens sustentam a bandeira em Feu Rosa e fazem a galera da comunidade pular em seus eventos. So eles: DJs Jnior Cruel, Espeto, Mrcio, Rafinha, Pedrinho, Fabinho e Murilo DJ; as equipes de som Top Mix Treme Tudo e a Equipe Bfalo Bill; alm dos grupos de dana Os Danados e Os Galcticos. Mas o que torna esse circuito algo comunitrio, por vezes familiar, e, sobretudo, legtimo? Vale notar que a construo de uma identidade feita de fragmentos que formam um todo, ou seja, o funkeiro tambm trabalhador, estudante, amigo, filho, neto etc. Assim, aniversrios, festas de criana, rocks de adolescentes, churrascos de fim de semana, chs-de-panelas, casamentos e demais eventos festivos no bairro com frequncia so regados a muito funk em alto e bom som. Os jovens que produzem a cena funk em Feu Rosa so os mesmos que agitam tais ambientes, levam seus equipamentos (caixas de som, mesas, amplificadores, notebooks, pendrives etc.), apresentam as suas msicas (prprias ou de outros) e mobilizam seus amigos e parentes para estarem em tais eventos. Os jovens que trabalham e/ou se divertem com o ritmo so, ao mesmo tempo, o motor e o resultado de sua prpria movimentao. Simultaneamente, eles produzem suas msicas e so os ouvintes do funk e frequentadores dos bailes. Esse ritmo e seus atores esto inseridos nas esferas comunitrias e familiares de sociabilidade dentro do bairro. Nas festas, DJs so convidados e crianas, adolescentes, jovens, tios, avs, pais e mes danam e curtem as msicas que esses jovens produzem, importam, trocam, editam ou cantam. Feu Rosa , portanto, um caldeiro, um caldeiro muito famlia!

Contriburam para a produo deste texto o socilogo Ccero Frechiani, o DJ Espeto e o MC Luan Galctico.

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Dilogos lomogrficos: da construo desconstruo fotogrfica

Andr Arari Enquanto passeavam por Praga, adentrando em uma pequena loja, uma dupla de estudantes vienenses de Artes Visuais encontrou uma cmera analgica que resolveram adquirir. A princpio, fotografavam com experimentalismo e de diversas maneiras, sem estarem preocupados com as regras da fotografia. Aps revelarem seus filmes, logo viram os resultados apresentados nas imagens. As fotos continham as mais diversas variaes de contrastes, saturaes, granulaes, vinhetas, borres, riscos, dentre outros comportamentos mpares. O modelo que haviam descoberto, a Lomo LC-A, era um equipamento robusto e sensvel luz. A mquina, inspirada na japonesa Cosina CX-1, era fabricada na dcada de 1980 pela indstria Lomo, a pedido do governo russo, para ser vendida a baixo custo aos cidados que mostrariam o cotidiano da Rssia. Com a ascenso de um novo mercado, o dos computadores pessoais nos anos 1990, a fotografia analgica comearia a desaparecer como consequncia das mudanas tecnolgicas. A lomografia (neologismo criado a partir da fuso das palavras Lomo e fotografia) nasce com uma intencionalidade inversamente proporcional a estes processos automatizados j que privilegia a utilizao de cmeras analgicas de baixo custo. A predileo por essa forma de fazer fotos acabou constituindo um novo estilo de vida. Esse impulso de atos e ideias passa a ter visibilidade internacional somente aps a criao da Sociedade Lomogrfica em 1994 na cidade de Vienna que em seu primeiro evento criou uma mostra de fotografias compostas em murais e em paredes das cidades de Moscou e de Nova York. H quem caracterize tal vertente visual apenas pela esttica composta nas imagens. claro que no h como negar esta importncia, todavia ela pode ser vista como um estilo nico de criao de fotos. A espontaneidade da fotografia tirada no cotidiano, ao acaso, permanece em memria impressa no papel por anos. As cmeras ostentam uma desconstruo entre o ver fotogrfico e o que posteriormente apresentado no fotograma, criando assim uma dupla de experincias nicas de olhar para cada um dos dois momentos. A produo fotogrfica analgica diminuiu consideravelmente, tanto que a Sociedade Lomogrfica surge com o intuito de preservar esse algo esquecido, quase morto. O caminhar contrrio ao processo digital persistente e possibilita uma permanente reflexo crtica. A mquina, o objeto utilizado, se associa ao fotgrafo tornando-se uma extenso da viso. O contato manual com o foco e a criao de uma paisagem a ser fotografada abre espao para uma relao intimista entre o fotgrafo e o seu tema. O lomgrafo se apresenta como um experimentador que tenta fugir do lugar comum em busca de lugar nenhum. A prtica fotogrfica surge com o contato entre o ser e seu eu interior. A busca pela inspirao de poticas artsticas tem incio com a observao do cotidiano pessoal. A abertura para lemas do prprio movimento como no pense, apenas clique, o futuro analgico e deixe o digital para trs fazem da lomo-

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grafia um dirio pessoal. A cmera no deve ser vista como uma interferncia, mas sim como parte da sua vida, tornando-se um hbito natural transport-la para todos os lugares. Devido expanso da internet, o movimento da fotografia lomo se tornou mais conhecido e os seus adeptos puderam dialogar e compartilhar suas experincias com mais facilidade. Ainda hoje, h aqueles que encaram a lomografia como um simples ato de fotografar, uma composio fotogrfica limitada a um padro visual ou a um modismo moderno. Tal status duvidoso da fotografia como arte ou como registro gera questionamentos e discusses que permanecem sem definies concretas at hoje.

Humor e Humor em vida animada

Rodrigo Hiplito No comeo era o papel em branco, vazio. No instante em que tudo aguarda o primeiro trao, uma forma, um desenho, surge a ideia da imagem dinmica. Depois trabalhar incessantemente para se criar uns segundos de movimento. Esse o esforo de quem se presta preciosa prtica da animao. Mas esta simplificao injusta, pois no so apenas segundos de movimento. Melhor seria dizer segundos de vida animada. As tecnologias digitais propiciam um aumento considervel dos segundos de vida animada em relao aos meses trabalhados e tambm do um carter de nobreza clssica animao 2D. Ainda assim, l est o criador com cada frame tatuado na retina e imerso numa alquimia da imagem em movimento. Seu percurso rduo: necessrio ver o mundo em duas velocidades e obter a melhor sada para o produto final. Mesmo sendo espinhoso, esse o caminho escolhido por muitos jovens que seguem com a energia que somente a vontade de criao lhes confere. Metal Agropecurio (130, 2010) um exemplo de criatividade posta em ao. Em 2010, a produo do coletivo Eye Move (ento composto por Bruno Nogueira, Arthur Perin, Gustavo Rodrigues, Gabriel Busato e Davi Co) foi escolhida na categoria Panorama da mostra de vdeo do AnimaMundi, ganhou a mostra de Vdeo do NDesign e foi selecionada para o 17 Vitria Cine Vdeo. A antiga tcnica de recortes, adaptada realidade digital, agilizou o trabalho e serviu muito bem a um vdeo esteticamente limpo que veicula a mensagem de forma direta. Visual e msica so equacionados como um contedo sinttico, dando acesso imediato a uma discusso sobre a expanso e sobre os possveis usos das novas mdias. O roteiro, feito de pequenas surpresas, traz imagens que se multiplicam em telas dentro de outras telas, mostrando as amplas possibilidades de encontro da imagem digital com o espectador. Essa dinmica de subsequentes mergulhos na virtualidade algo comum aos usurios de novas mdias. Lidar com a informao por meio de links entrar em telas que lhe transportam para outras telas. E em cada mudana, uma novidade acontece. interessante perceber que acessamos o contedo por meio de um humor leve e despretensioso. Est a o humor que vem do contraste

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sbito propiciado pelo roteiro gil e bem dividido. Isso se d quando ocorrem situaes inesperadas e de pequena magnitude, as quais, aliadas incongruncia entre as prticas esperadas das personagens e o tema do vdeo, constituem o embrio do bem-sucedido humor de Metal Agropecurio. Em grau diferente surge o humor de As Descobertas de Fifi (120, 2010). Na produo da TV Quase, assinada por Yuri Custdio, com colaborao de Juliano Enrico e com trilha sonora de Chico Cuca, todo o reino dado ao nonsense. Incluem-se no material as personagens, que so ces antropomorfizados. A animao, que tambm participou do 17 Vitria Cine Vdeo, provm de uma histria em quadrinhos protagonizada por uma cadela/ menina/mulher publicada na Revista Quase n 5. A excentricidade de animais que fazem a vez de humanos ttica eficiente como geradora do cmico e tambm de esteretipos. Tal aspecto permite a agressividade crtica e mordaz sem a necessidade de justificao. O nonsense no uma voz de oposio, mas um dedo indicador de onde pinga o sarcasmo mais descarado. Bergson aponta que o riso no tem maior inimigo que a emoo[1] e essa insensibilidade que a TV Quase pede ao espectador para que a aspereza de sua comicidade aparea em seu lado positivo. Em O Ato da Criao, Arthur Koestler mostra que as condies do humor e da criatividade tm muito em comum. Capturar elementos da realidade para os quais damos pouca ateno (ou atentamos em exagero) e disp-los de maneira a formar um conjunto revelador , talvez, o papel mais positivo do cmico sarcstico. Assim, o ato de organizar elementos prximo daquilo da chamada composio. Ao inserir no jogo compositivo uma inteno externa natureza dos elementos utilizados adentramos na esfera da fora criativa. No exagero falar de alquimia da imagem em movimento ao compreendermos as exigncias criativas do fazer animao. Para se criar uma animao preciso pensar simultaneamente a quantidade de imagens por segundo e a impresso de movimento resultante da unio dessas imagens. E, quando assistimos vida animada no cmico de sutilezas e de agressividades desses desenhos criados para o movimento, s podemos concordar com uma demonstrao: funciona.

[1]BERGSON, H. O Riso. So Paulo: Martins Fontes, 2001, p. 104.

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MARIANNA SCHMIDT FELIPE MOURAD

O ARTISTA PLSTICO JUNTA UMA CAMADA DE IMAGENS E POESIA CRIAO DA FOTGRAFA

Se nos atentarmos de maneira rpida para o perfil de Felipe Mourad (28) e de Marianna Schmidt (20) tenderemos a perceber certo antagonismo no modo como esses dois jovens criadores se preocupam com o processo artstico. Porm, o resultado da interao entre Felipe e Marianna, assim como o bate-papo que os dois artistas tiveram, remete muito mais a uma noo de complementariedade do que a qualquer provocao motivada pela busca em sentidos opostos do fazer artstico de ambos. Fotgrafa e estudante de Design, Marianna tem procurado experimentar diferentes suportes para a criao de imagens a fim de testar as potencialidades e os limites do analgico e do digital na fotografia. J a trajetria de Felipe, que msico e artista-plstico, busca uma arte que requeira o suporte mais acessvel e efmero possvel, por isso as suas investidas na dana e na performance. Enquanto ela pesquisa formas de fixar o objeto imagtico, ele quer independer de qualquer materialidade. Moradora de Vitria, Marianna fez duas selees de fotos para essa criao em parceria. O primeiro grupo de imagens so com os seus trabalhos considerados mais bem feitos, e outro com os experimentos de uma pesquisa esttico-conceitual que ela vem desenvolvendo sem maiores compromissos. Felipe optou por criar a partir desse segundo grupo. Marianna diz que, h cerca de dois anos, tem produzido fotografias com duplas exposies. Essas imagens so retratos de pessoas sobrepostas pelo lugar que elas consideram como parte de si. A fuso das imagens uma metfora que busca mostrar como o ambiente, a paisagem ou outros objetos so percebidos pelas pessoas enquanto algo que as constituem. Mas acho que esse trabalho ainda no est amadurecido, completa. Apesar de pertencer a uma gerao cada vez mais imersa no mundo da manipulao e da produo digital das imagens, a jovem fotgrafa no coloca esses modos tecnolgicos em oposio. H uma ideia de que a tecnologia analgica vai ser suplantada pelo meio digital. Discordo. Na criao fotogrfica, h um momento para cada coisa, diz. Cachoeirense e atualmente morador de Vitria, Felipe Mourad tem alguns projetos inconclusos, cursos de Cinema, de Filosofia e de Msica. Com uma postura assumidamente anti-artstica, ele diz se sentir incomodado com o excesso de imagens dos dias atuais e, por isso, busca manter uma relao com materiais mais orgnicos em suas criaes. Segundo Felipe, a perda da individualidade foi o tema que lhe assaltou ao ter contato com as fotografias em dupla exposio de Marianna. Gosto de pensar uma subjetividade que produzida ao se misturar com o mundo, ao perder a sua forma, diz. Uma das marcas do trabalho de Felipe a presena figurativa de cabeas. Por isso, as intervenes nas imagens de Mariana, como possvel ver nas pginas a seguir, acabaram direcionando a continuidade dessa temtica.

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Acima, fotrogafias de Marianna Schmidt. Abaixo, imagens com intervenes e poema feitos por Felipe Mourad.

sou cego e no sossego. / tudo me impele pele. / uma cegonha anormal me trouxe em uma trouxa de carne frouxa. / a foto em feto, em bola branca. / no se trata de origem nem germe temperado de histria / mas de dobrar a anatomia em um origami de orgasmo / ateando fogo luz. / fui convidado sim. / quando tentei entrar fui expulso. / camadas incmodas de ddivas adiadas / foram acumuladas durante o aprendizado. / corpo corrodo por vcios ridculos. / vrgulas envergadas em direo do vazio. / na inveno do fim que a tempestade retorna / e a estrada se bifurca em fbrica. / coraes ridicularizados por cupidos de genitlias bronzeadas. / cegonhas, cupidos. que merda. / perdi a coerncia do desiquilbrio / embora ainda tenha me restado esta coletnea de horrores. / meu vocabulrio pobre como um pobre. / as meias furadas da minha lngua / incapazes de coar o caf do tempo. / minha mo receptculo de cacarecos com graxa / hipnotizando sombras sobrepostas. / onde prefervel um suspiro um soneto habito e trabalho. / h um modo de moldar o medo. / o mximo que pode acontecer a morte. / os pensamentos se enfraquecem como espermatozides na fronha. / hora de dormir, de domar intensidades. / viver como tirar o anzol da boca de um peixe / devolv-lo ao mar / e ver que ele no nada. / nada mais. (Felipe Mourad)

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foto Luara Monteiro

CADA VEZ MAIS ARTE E CULTURA JOVEM

Em seu segundo ano, o Programa Rede Cultura Jovem (PRCJ) tem buscado aperfeioar sua metodologia de funcionamento e ampliar o alcance de suas aes. A experincia de 2010 mostrou o quanto as diferentes juventudes capixabas so inventivas e capazes de desenvolverem suas propostas artstico-culturais. Esse otimismo no toa, pois tivemos a chance de acompanhar passo a passo a materializao bem sucedida de diversas ideias concebidas e protagonizadas por jovens do estado. Sendo uma iniciativa indita no Esprito Santo, o PRCJ caminha para se constituir enquanto um modelo de poltica cultural direcionada aos jovens para o resto do Pas. Parte desse sucesso e do pioneirismo se deve adoo de uma base tecnolgica que aposta na dinmica da produo colaborativa presente nas redes sociais da internet e, principalmente, ao respeito autonomia juvenil. Para 2011, a convergncia desses movimentos presenciais e virtuais ser intensificada. Isso se dar por meio da permanente instrumentalizao das iniciativas diretamente vinculadas ao PRCJ, da disponibilizao de tecnologias que fortaleam a dinmica da REDE CULTURA JOVEM e da promoo do intercmbio entre os jovens envolvidos com a arte e a cultura no estado.

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Fomento para a criao jovem No incio de maio, foi divulgado o resultado da seleo dos Editais Rede Cultura Jovem 2011. Alm de receberem apoio financeiro para serem executados, os 82 projetos contemplados sero estimulados a dialogarem entre si e construrem conjuntamente um espao virtual no Portal YAH! por meio do qual ser feito o acompanhamento de seu desenvolvimento. O Subsecretrrio de Estado da Cultura do Esprito Santo e Coordenador do PRCJ, Erlon Jos Paschoal, conta que a troca de experincias possibilita o crescimento das propostas ao entrarem em contato com os diferentes jeitos de experimentar a arte e a cultura, as iniciativas amadurecem suas metodologias criativas, afirmam suas singularidades e ampliam o repertrio de solues para as suas fragilidades. A perspectiva a de que o sucesso individual de cada projeto dependa da capacidade de mobilizao da iniciativa dentro da Rede Cultura Jovem. Isso acontece a partir do estabelecimento de aes colaborativas em que as iniciativas agem de maneira complementar. As propostas faro o relato do desenvolvimento de suas atividades em um blog coletivo. Automaticamente, essas postagens se tornam contedos do Portal Yah! gerando visibilidade para os prprios projetos.

foto YURY AIRES

Parceria de sucesso com o Maes O PRCJ tem buscado estabelecer parcerias que gerem contedos para o Portal Yah! e movimentar a cena cultural local. Um bom exemplo disso foram as atividades realizadas junto com Museu de Arte do Esprito Santo Dionsio Del Santo (Maes) durante a exposio Edital 11 que esteve aberta at o ltimo dia 8 de maio. Alm de veicular a agenda do Maes, algumas das aes do Programa de Arte-Educao que fizeram parte da mostra foram transmitidas ao vivo pelo Portal. A coordenadora do setor de Arte-Educao do Maes, Melina Almada, conta que essas aes de comunicao cumprem um papel importante, pois ampliam as discusses promovidas pelo Museu, principalmente, junto ao pblico jovem. A veiculao online amplia nossa atuao uma vez que o auditrio do Museu dispe apenas de 40 lugares. Isso tambm possibilita que as pessoas acompanhem as atividades, independente de seu deslocamento at o Museu, diz Melina. Para se ter uma ideia, a transmisso de uma dessas palestras contou com um total de 73 visitas, ou seja, o pblico virtual foi quase o dobro da capacidade do auditrio do Maes. Alm disso, os internautas podem intervir com perguntas e comentrios por meio das redes sociais, como o Twitter ou o Facebook, no momento em que a atividade acontece. Antes da exposio Edital 11, o Portal Yah! j havia realizado transmisses audiovisuais ao vivo de outros eventos realizados pelo Maes. Comparado a essas primeiras experincias, o nmero de acessos pgina das transmisses teve um aumento de 80%. Melina explica: esse crescimento se d por agora contarmos com uma pessoa que se dedica exclusivamente a divulgar essas programaes na internet, utilizando especialmente as redes sociais. O calendrio de transmisses da exposio Edital 11 foi iniciado no dia 23 de maro. Nesta data foi realizado um bate-papo com Bernadette Rubim, organizadora da mostra, com os artistas expostos e com seus respectivos orientadores. No

Curto-Circuito Uma variada programao artstico-cultural inteiramente gratuita. Esse foi o Curto-Circuito realizado na ltima semana de novembro de 2010 em Vitria. Foi um momento para celebrar o fechamento do primeiro ano de aes do PRCJ e para divulgar o resultado dos projetos contemplados pelos Editais Rede Cultura Jovem 2010. O pblico pde participar de oficinas, encontros, exposies, apresentaes e lanamentos que ocuparam vrios espaos da Capital. O ponto alto desse calendrio de atividades foi o Espetculo Curto-Circuito, apresentao que levou uma intensa mistura de expresses artsticas para o palco do Theatro Carlos Gomes na noite do dia 27. O Espetculo, sob a direo de Cladio Baltar deu nfase diversidade cultural presente nas iniciativas juvenis que estiveram diretamente vinculadas ao PRCJ ao longo de 2010. Acrobacia, funk, capoeira, arte circense, danas tradicionais, dana urbana, bal clssico, projees audiovisuais e locuo radiofnica foram algumas das linguagens que entraram em cena.

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foto Luara Monteiro

dia 04 de maio aconteceu o Ciclo de Palestras com Ricardo Basbaum que buscou discutir a relao curador-artista. Esta foi ltima atividade da exposio a ser veiculada pelo Portal. A partir de agora, o PRCJ espera aperfeioar a metodologia empregada nas transmisses e firmar novas parcerias que gerem contedos artstico-culturais para o Portal Yah!. Se voc quiser ter o seu evento transmitido, entre em contato com a nossa equipe e apresente a sua proposta. Para mais informaes: contato@portalyah.com.br jornalismo@redeculturajovem.com.br.

Mostras Capixabas de Audiovisual 2011 O registro da diversidade cultural do Esprito Santo feito por jovens de diferentes regies capixabas. Esse um dos desdobramentos das Mostras Capixabas de Audiovisual (MCA), eventos que acontecero no segundo semestre deste ano. Alm de exibirem produes realizadas por estudantes em oficinas de audiovisual, as Mostras geram intenso intercmbio artstico-cultural e promovem a visibilidade das expresses culturais locais. Em 2011, essa rede de realizadores ser ampliada com a MCA Histrico-Cultural. A edio com a nova temtica ter regio sul do Estado como sede. Juntamente com as verses Rural, Ambietal e Etnogrfica, essa ao do PRCJ passa a envolver 53 municpios capixabas em um circuito de produo e exibio audiovisual no qual os jovens so os protagonistas.

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IVO GODOY

PORTAL YAH!: PROGRAMANDO UMA CULTURA EM COMUNIDADE

Criar dar forma ao prprio destino. Albert Camus Mudamos! Em menos de 16 meses de vida o Portal Yah! viveu intensamente o conflito que se pautar como iniciativa cultural no ambiente da internet. Seu relativo sucesso em 2010 foi devido implementao de uma srie de cdigos e de funes que no permitiram a constituio de um verdadeiro ambiente colaborativo, digo, na essncia do fazer, da prtica em comunidade. Apesar de a primeira verso do Portal dispor de uma interface compartilhada, a tecnologia empregada em sua programao atendia a uma lgica privada e protecionista do conhecimento. Diante disso, o Programa Rede Cultura Jovem (PRCJ) optou por migrar para uma plataforma desenvolvida em cdigo aberto ou open source, mudana tal que tornou a plataforma tecnolgica coerente com os valores que orientam o PRCJ. Para entender melhor esse passo importante preciso conhecer algumas diferenas entre o cdigo fechado e o cdigo aberto. uma prtica comum entre empresas privadas de desenvolvimento web cobrarem pelo uso e pela manuteno dos softwares desenvolvidos em cdigo fechado com o intuito de manterem a propriedade intelectual das funcionalidades desenvolvidas, assegurando que o uso dessas tecnologias fique restrito aos clientes por meio de estabelecimento de contratos. por conta dessas restries que muitos usurios de softwares vivem uma dicotomia entre a ilegalidade dos programas piratas que fazem uso de cracks de ativao e a migrao para softwares livres que, por algum motivo, ainda no caram no gosto do pblico. Quando o usurio burla um mecanismo de ativao de um software proprietrio, ele est infrigindo um conjunto de leis que protegem a atividade lucrativa. Por outro lado, quando fazemos a opo pelo uso de um software livre, estamos rompendo com a lgica de apropriao do conhecimento imposta pelo cdigo fechado e, ao mesmo tempo, superando os limites que impedem um desenvolvimento tecnolgico amplamente democrtico, ou seja, o cdigo aberto supera e subverte o fluxo de trocas orientadas pela lgica do lucro. Ao migrar para o cdigo aberto, o Portal Yah! se insere na pauta internacional de polticas de desenvolvimento de tecnologia para web passando a fazer parte de uma comunidade que disponibiliza um aporte de conhecimento altamente qualificado compartilhado por grandes desenvolvedores web do mundo inteiro: a Wordpress.org. Esta plataforma oferece uma interface de navegao dinmica com um sistema administrativo de nada menos 14.040 plugins gratuitos, que realizam as mais diversas funes, que vo desde a criao de uma simples agenda at a integrao de postagens a partir de dispositivos mveis. A Wordpress. org tambm dispinibiliza mais de 1.300 temas gratuitos que do flexibilidade e tornam mais prticas as alteraes de aparencia dos blogs. E o mais importante: a possibilidade de implementar melhoramentos no cdigo de programao que est disponvel para qualquer usurio da plataforma. Bendito seja o open source! "Conte-me e eu vou esquecer. Mostre-me e eu vou lembrar. Envolva-me, e eu vou entender". Confcio Na pgina de apresentao do wordpress.org h a seguinte frase: ns gostamos de dizer que o WordPress livre e inestimvel, ao mesmo tempo e segue adiante existem milhares de plugins e temas disponveis para transformar seu site em quase qualquer coisa que voc possa imaginar. Para quem trabalha com arte e cultura, ouvir as palavras livre, inestimvel, transformar e imaginar algo bem sedutor. E foi nessa linha de inspirao que o Portal comeou a pautar suas novas diretrizes. O Yah! hoje uma plataforma multi-sites onde cada ao da rede pode ter um ambiente (blog, site ou hotsite) personalizado e customizado de acordo com a sua especificidade. Um exemplo disso so os blogs de colunistas colaboradores. Nesses espaos, jovens mobilizadores antenados veiculam contedos multimdia de assuntos ligados arte e cultura. A partir disso, possvel traar panoramas e anseios crticos dos jovens capixabas sobre artes plsticas, msica, dana, teatro, audiovisual, design, quadrinhos, comportamento,

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entre outros assuntos. O modo de operao em multi-site facilita o ato de tecer a virtualizao das aes na rede, pois a dinmica de veiculao e de indexao de contedos customizada de acordo com as especificidades da atividade em desenvolvimento. Cada ao ganha um ambiente personalizado e integrado arquitetura de navegao dinmica do Portal como um todo. No podemos esquecer que o Portal Yah! continua sendo uma rede social virtual onde cada integrante tem total liberdade de levantar sua bandeira e deexpressar suas ideias por meio da criao de grupos temticos, do compartilhamento de links, do envio de mensagens, da postagem de contedos diversos, de comentrios sobre as postagens de outros usurios da rede, favoritando contedos e conectando-se cabeas criativas. Enquanto um hbrido de portal de informao com rede social, o Yah! se torna um espao latente de diversidade e de significaes. As informaes compartilhadas tanto pela equipe editorial do PRCJ quanto pelos membros colaboradores formam uma massa de dados que apresenta o que a cultura jovem do Esprito Santo est produzindo para o mundo web. A parcela de rede social do Portal o que amplia a cobertura de aes a cada novo membro com novos contedos e proposies que surgem de forma espontnea. A sua plataforma aberta dispe de ferramentas que proporcionam a visibilidade e o compartilhamento das ideias e muitos j as utilizam para mobilizar a arte e a cultura no estado, pois isso que o Yah! prope: uma rede colaborativa de arte e cultura capixaba. Este foco que nos aponta para as diferenas e para as conformidades conceituais com outras redes como o Facebook, Orkut, Youtube, entre outros. O Portal no prope uma concorrncia com estas redes de relacionamento. Ao contrrio disso, a integrao com elas por meio de APIs e Plugins o que possibilita a veiculao de vdeos do Vimeo e do Youtube ou de galerias de imagens do Flickr nas atividades dos usurios, assim como as funes de compartilhamentos com outras redes (share this) que esto presentes nas postagens de blog. O Yah! uma interjeio capixaba com sotaque web. Sabemos que cada rede social trabalha um conceito de utilidade de acordo com o perfil e com a necessidade do usurio. Dessa forma, o Portal surge com o intuito de identificar, conectar e dar visibilidade a jovens produtores de arte e cultura do Esprito Santo. Este sotaque reverber com muito mais fora na web a partir deste ano com atividades na rea de desenvolvimento open source e de produes audiovisuais para web que sero incentivadas pelas Bolsas Cultura Tech e pelos Ncleos Web TV aes inovadoras trazidas pelos Editais Rede Cultura Jovem 2011. A Bolsa Cultura Tech incentiva a pesquisa e a produo de softwares e de aplicativos a serem distribudos livremente. Uma forma de incentivar os jovens a pensarem solues de tecnologia web para contedos artstico-culturais. J, por meio dos Ncleos Web TV, sero criadas sries audiovisuais inditas para fazerem parte da programao da Web

TV do Portal veiculando um contedo autoral e alternativo produzido por jovens. A possibilidade de se experimentarem novas linguagens da natureza juvenil. Em se tratando de revoluo digital, culturas e internet, os jovens tiveram um papel fundamental na conquista desse espao e da liberdade de expresso que ele proporciona. Os agentes que promoveram esta revoluo eram todos hackers da comunicao que pensaram em solues para uma cultura compartilhada. Augusto de Franco em seu texto Como se tornar um Netweaver diz que a mentalidade hacker no confinada a esta cultura do hacker-de-software e que possvel encontr-la nos nveis mais altos de qualquer cincia ou arte. O termo hacker tem a ver com aptido tcnica e um prazer em resolver problemas e superar limites. Eric Raymond Temos hoje no portal Yah! uma possibilidade de experimentar a cultura digital sob a mediao da dinmica colaborativa. A estrutura de programao apresenta uma mobilidade em sua arquitetura modular em que conjuntamente podemos dar forma ao prprio destino, ou seja, o futuro desta ferramenta est a cada dia mais prximo da ao comunitria e isso parte de cada indivduo que se envolve na causa. Pensar dinmicas culturais da juventude o verdadeiro cdigo que programa este portal; e assim descobrimos a cada dia que somos todos programadores hackers da cultura, assim como o foram Albert Camus, Confcio, Pierre Lvy, Eric Raymond, Fernando Sabino e tantos outros.

Participe do Frum Rumos do Portal Yah!: programando a cultura em comunidade e d a sua contribuio. Acesse: portalyah.com/groups/rumos-portal-yah/forum Para saber mais sobre as funcionalidades do portal, acesse: portalyah.com/suporte
API: um conjunto de rotinas e de padres estabelecidos por um software para a utilizao das suas funcionalidades por programas aplicativos que no querem envolver-se em detalhes da implementao do software, mas apenas usar seus servios. Plugin: tambm conhecido por plug-in, add-in, add-on. um programa de computador usado para adicionar funes a outros programas maiores, realizando alguma funcionalidade especial ou muito especfica. Geralmente pequeno e leve, usado somente sob demanda. Fonte: Wikipdia - www.wikipedia.org

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Saulo Pratti

DO SUMO AO SUCO
Em meio a tantas referncias de se perder de clique, ningum mais pode ser s aquilo que consome; o suco, a mistura disso tudo. O designer de hoje tem que ser sumo, essncia. A essncia que carrego com esses links, amigos, de que o mundo ao menos o dos designers um s: o da criatividade. Dia-a-dia, bit-a-bit smeira.blog.terra.com.br Silvio Meira no fala (s) sobre design e tampouco fala para designers. sobre o estado atual do mundo e das coisas e como nos relacionamos com tudo e com todos. coisa que deveria ser comida todos os dias no caf-da-manh, junto a aveia e o Toddynho. ISO50 iso50.com Todo mundo tem a sua fonte de referncia preferida: aquele lugarzinho de onde brotam novas ideias e vibraes. Nisso o ISO50 fonte inesgotvel: de modernismo retrgrado, em cores e formas. The Fox Is Black thefoxisblack.com Inspirao o que no falta: arte, design, arquitetura e msica o que alimenta a raposa do The Fox Is Black que, inclusive, casa do sensacionalssimo Desktop Wallpaper Project. Ironic Sans ironicsans.com Falando em fonte inesgotvel, parece no haver limites para David Friedman, um dos caras com o senso de humor mais sagazes da internet, e suas inmeras ideias malucas. 52 weeks of UX 52 weeksofux.com O enredo de 52 weeks of UX no poderia ser mais simples: Josh e Josh falam com sinceridade e simplicidade sobre as questes e processos do design para cair na real. Signal vs. Noise 37signals.com/svn Acredite em mim, a 37signals no , de longe, uma empresa qualquer. Conhecer as histrias e as experincias deles de abrir os olhos e os ouvidos pra muitas outras coisas, especialmente se voc sabe que ser designer muito mais do que a soma de tudo isso que escrevi ai atrs.

Juventude e participao, para fazer acontecer!

Lorena Lucas Regattieri
o falar da juventude brasileira, alguns questionamentos perpassam o nosso cotidiano, tais como: de qual juventude estamos falando? Qual o lugar do jovem nas polticas sociais? Como entender a juventude nos espaos pblicos destinados a ela? Quais os princpios norteadores das aes destinadas aos jovens? Quais tm sido os espaos destinados aos jovens na cidade? Esse arcabouo de questes faz parte da rotina dos estudiosos das polticas pblicas para juventude no Brasil e orientam a pauta da agenda pblica para a necessidade real do planejamento e da implementao de polticas construdas a partir do levantamento das diversas demandas do jovem. fundamental que as diversas juventudes participem efetivamente de todo esse processo de concepo, de execuo e de avaliao de aes do Estado, pois se trata de algo que lhes interessa e lhes afeta de alguma maneira. No municpio de Vitria, a juventude esteve presente e se utilizou de um mecanismo de gesto participativa em 2005, o Oramento Participativo da Juventude (OPJ), para apontar suas demandas polticas e sociais. Foi a partir dessa atuao juvenil em um espao de definio de aes do poder pblico que surgiu o Centro de Referncia da Juventude (CRJ). Atualmente, no Esprito Santo, o CRJ um dos nicos espaos mantido pelo poder pblico exclusivamente destinado ao jovem. O Centro conta com equipe tcnica e com educadores sociais e oferece variadas oficinas culturais, acesso a cursos profissionalizantes, alm de apoiar e promover eventos de dana, arte, graffiti, cinema etc.

DIVERSAS JUVENTUDES

So vrias as classificaes e as noes atribudas ao que ser jovem. Tal variedade dificulta um consenso em torno do conceito de juventude. Podemos dizer que, de modo geral, a sociedade encara esse momento como uma preparao e uma espera para a entrada no mundo adulto, emprestando aos prprios jovens esse entendimento em relao etapa juvenil. Frente s mltiplas faces da juventude, muitos autores a denominam no plural: juventudes. Isso feito para no perder de vista as diferenas que se apresentam de diversas formas: gnero, etnia, classe, orientao sexual, religio, entre outras. preciso levar em conta as particularidades e

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as singularidades prprias dessa fase da vida, embora no devamos cair em uma perspectiva fragmentada sobre a juventude. Nesse sentido, os jovens com caractersticas diferenciadas (sociais, econmicas, culturais etc.) constituem um ser social que se apresenta de mltiplas formas. Entretanto, possui em comum com outros o tempo da juventude, ou seja, a demarcao de uma fase da vida. preciso observar como os jovens expressam o seu modo de agir e como percebem as concepes de juventude que lhes so atribudas. Nesse sentido, a produo de imagens do que ser jovem, construdas ora pela sociedade, ora por eles prprios, permite embasar as polticas pblicas para esse segmento. O esforo expressivo na realizao do debate sobre as polticas para a juventude tem possibilitado a compreenso do jovem enquanto sujeito social diverso, o que garante a valorizao da diversidade juvenil e permite a obteno de uma identidade pessoal e coletiva.

implementao dos servios, proporcionando, assim, mudanas no desenho das polticas. O debate sobre o tema juventude deve considerar as diversas significaes que esse pblico apresenta. Portanto, preciso ter clareza das necessidades reais (lazer, cultura, emprego, sade, educao, segurana etc.) que compreendem a condio juvenil. Diante da histrica carncia de polticas pblicas integradas, que atendam os jovens em sua totalidade e em sua diversidade, imprescindvel que o Estado crie mecanismos que garantam direitos a esta parte da populao. Por mais que existam aes desenvolvidas com objetivo de atender juventude, elas ainda so executadas pontualmente. Ao tratar de polticas pblicas para a juventude, no se pode perder de vista a relevncia da participao dos sujeitos jovens. Por isso, preciso tornar possvel e garantir a contribuio dos jovens na elaborao e na execuo das polticas pblicas que lhes dizem respeito como forma de promoverem o seu reconhecimento enquanto sujeito de direitos.

SUJEITO POLTICO

As polticas pblicas voltadas juventude esto sendo construdas a partir das demandas dos jovens por meio de oramentos participativos da juventude, dos conselhos de juventude, dos fruns e de outros mecanismos de participao. Esses canais de participao tm possibilitado mudanas no tratamento dispensado aos jovens ao perceber que esses sujeitos so capazes de formular proposies que originem aes a serem planejadas e direcionadas para o atendimento de suas demandas. No Brasil, nos ltimos seis anos, comearam a tomar forma e contedo as polticas pblicas para a juventude a partir das articulaes da sociedade civil com o poder pblico. Paralelamente, com a insero dessa temtica nos diversos nveis de governo, percebeu-se a necessidade de se compreender o jovem como sujeito social possuidor de direitos e de deveres singulares a esta etapa de vida. A ampliao do olhar sobre a juventude tem resultado na identificao de novas questes, como a relao dos jovens com a cultura e com a vida comunitria. Com isso, faz-se o reconhecimento de um universo que est alm das representaes jovens observadas at o momento, como movimento estudantil e poltico-partidrio, e da ideia de juventude como preparao para a fase adulta. Esse novo olhar resulta em desafios para a elaborao de novas estratgias de trabalho para a atuao pblica junto a esse segmento. O dilogo entre os movimentos sociais, as ONGs, os partidos polticos, entre outros, tem viabilizado o debate poltico do tema e tencionado a criao de uma agenda pblica na qual estejam pautadas aes para os jovens que ultrapassem o tradicionalismo das polticas voltadas a esse pblico. Com base nos novos conceitos de juventude, as polticas pblicas tm buscado respeitar as particularidades e tambm levar em considerao a participao do jovem na

E agora, como participar das decises?

Para garantir efetivamente polticas pblicas integradas e coerentes com os interesses da juventude, preciso compreender e aproximar-se da realidade dos jovens. O que eles esto pensando? Como descobrir o que se passa na cabea do jovem? Seus interesses, a relevncia dos servios prestados pelo Estado para sua vida e para seu cotidiano, enfim, qual a real demanda da juventude? A resposta est na criao de mecanismos de participao e no incentivo do Estado para que a juventude atue e colabore no processo de identificao, de criao e de avaliao das polticas pblicas. Este ano, teremos a 2 Conferncia Nacional da Juventude, prevista para ocorrer de 9 a 12 de dezembro em Braslia. fundamental que, localmente, os jovens participem dos debates e apresentem as suas demandas para que as propostas feitas nos nveis municipal e estadual pautem a formulao da poltica nacional. Vale ressaltar que, alm da realizao das conferncias de juventude, o Plano Nacional da Juventude estabelece como proposta de trabalho a criao de espaos que garantam a participao do jovem na tomada de decises das polticas pblicas. Essas tarefas devem ser elementos primordiais na consolidao das aes voltadas a esse pblico.
Artigo adaptado do Trabalho de Concluso de Curso intitulado Olhares da Juventude - A Trajetria das polticas pblicas de juventude do municpio de Vitria na Assistncia Social: Desafios do Centro de Referncia da Juventude (CRJ), de autoria de Lorena Lucas Regattieri e Sabrina Lcia P. da Silva, apresentado ao Departamento de Servio Social da Universidade Federal do Esprito Santo no dia 17 de julho de 2009.

50 nossa galeria

O passado vivo dos halogenetos

Sthefany Frassi

1. Sann Gusmo

VEJA MAIS FOTOS

Sann Gusmo: flickr.com/sanngusmao Roberta Zouain: flickr.com/rzouain Brbara da Silva Santos: flickr.com/drunken__butterfly Carol Vargas: flickr.com/carolinevargas Marianna Rosa: flickr.com/colorsbleed

So indiscutveis as facilidades que os equipamentos digitais trouxeram para a tcnica fotogrfica. Um fato intrigante que, assim como a chegada dos CDs e de tantos outros suportes para reproduo musical deixou no ar certo saudosismo em relao aos vinis (os bolaches) e a seus sedutores chiados, na fotografia as mquinas digitais abriram espao para fazer nascer um sentimento semelhante. A eliminao do processo de revelao uma das consequncias da tecnologia digital. Esse imediatismo na visualizao das imagens uma das grandes vantagens dos equipamentos digitais afeta o prprio ato de fotografar. Com a abolio do fator surpresa, das expectativas quanto ao produto final e do custo de revelao, a tendncia que o fotgrafo seja muito menos criterioso ao disparar o clique. Quem observa um fotgrafo trabalhando tem a impresso de que sua ao um frentico disparador automtico. Outra implicao que as fotografias no dependem mais do suporte material para existirem. As imagens esto guardadas nos computadores, nos celulares etc e no mais nos tradicionais lbuns. Fotos importantes acabam sendo perdidas de forma irreversvel. Sem falar na no mais contemplao do objeto por meio de contato fsico e direto. Imagine ver fotos do seu prprio casamento somente no computador. como ler Grande Serto: Veredas pelo celular! Sim, ainda um apego ao passado (passado?), um grito nostlgico abafado pela cega reverncia ao novo. Ou, simplesmente, um jeito de lembrar como era bom esperar interminveis horas para a revelao das fotos daquela festa, de ver o lbum da famlia na casa a vov com os primos apontando-se uns aos outros aos risos.

2. Roberta Zouain, 3. Barbara Santos

4. Barbara Santos, 5. Carol Vargas

6. Carol Vargas, 7. Marianna Rosa

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COLABORADORES
Andr Arari Artista que caminha livremente pelos segmentos da performance, da videoarte e da fotografia. Cursa Artes Visuais na Ufes. Ama caf, cinema europeu, gatos e passarinhos, exatamente nesta ordem. andre_nascimento_br@hotmail.com facebook.com/profile.php?id=71215206 Ariny Bianchi Fotgrafa, produtora e agitadora cultural, cursa Artes Visuais na Ufes. Dialoga com a produo fotogrfica, trabalha na rea de marketing e manuteno das redes sociais do Museu de Arte do Esprito Santo - Delnsio Del Santo. Participou da segunda turma dos Agentes Cultura Jovem do Programa Rede Cultura Jovem. flickr.com/arinybianchi coletivopiniaes.tumblr.com arinybianchi@gmail.com

comunidades de Vitria e colaborou com Revista FalaKba. Tambm atuou na rea de produo audiovisual pelo Projeto Atitude Jovem. membro da equipe gestora do Cine da Hora: Cineclubismo e Educao em Direitos Humanos - atividade de extenso da Ufes. alemaoproex@gmail.com

design no Programa Rede Cultura Jovem. Compe, junto com um grupo de artistas e pesquisadores, a molcula HnA - Molcula Multiplicadora de Arte. axidioma.com portalyah.com/videocriticas
Karina Viega Graduanda em Letras-Portugus pela Ufes, escritora, revisora, tradutora e intrprete. Desenvolve criao, produo e pesquisa em artes plsticas, audiovisual, moda e eventos culturais. Integra a Equipe de Montagem de Exposies Artsticas Tuca Sarmento. Ex-hippie, encontrou um concurso no meio do caminho e tornou-se funcionria pblica. Disfara o canto dos pssaros em palavras jogadas num singelo blog. karinaviega@gmail.com passarinhonagaiola.wordpress.com Lassa Costa Gamaro Ilustradora, publicitria, cineclubista e compositora nas horas vagas. co-fundadora do Estdio Cosmonauta, um estdio grfico digital que trabalha com base na valorizao dos direitos humanos e no conceito de desenvolvimento social pautado na promoo da cidadania e da cultura. flickr.com/laissagamaro estudiocosmonauta.com.br

Felipe Puff Gomes Carnavalesco do bloco Regional da Nair e Designer grfico. @felipe_puff Felipe Mourad danarino de but, poeta, compositor musical, artista plstico e massoterapeuta. grupodeexterminiodasartes.blogspot.com myspace.com/vitrolade3 Filipe Mecenas Cursa Desenho Industrial na Ufes, desenvolve trabalhos nas reas de animao, encadernao, ilustrao e vdeo e pesquisa sobre a integrao de tcnicas manuais e digitais no design. filipemecenas@gmail.com flickr.com/filipemecenas desenhoblablabla.blogspot.com

Brunella Frana Jornalista, escritora, colunista, blogueira, metida a fotgrafa e a twitteira. Vencedora do Prmio Direitos Humanos de Redao em 2004. Menina da Lua. Aquariana. Apaixonada por livros. Ama msica grega e celta, chuva fina e dias nublados. Nasceu no prazer primaveril das histrias infantis. Seu castelo tem paredes de grandes histrias e teto de poesias. As janelas so feitas de crnicas e as portas de contos de fadas. assim, inteira, amor e letras. E quer as consequncias. A inevitabilidade. A intensidade. A liberdade de ser. bruls@hotmail.com @brulls radioleszone.com.br/thelwordfics

Gustavo Senna Azeite Designer e expurgador. @ztones

Henrik Carpanedo Arquiteto, paisagista e poeta, no na mesma ordem e se tivesse cmera, fotografaria tambm. taxiparataxi.blogspot.com facebook.com/henrikcl Isabella Mariano Estudante de Jornalismo da Ufes, bailarina na horas vagas e crist em tempo integral. Amante das artes cnicas, dos livros, do cinema e da boa msica. ssinceramente.blogspot.com isabellasfm@hotmail.com

Dayane Freitas Jornalista e especialista em Linguagens Audiovisuais e Multimdia pela Ufes. roteirista de vdeo e udio e redatora de cursos a distncia do Senai-ES. Curte cinema, cibercultura, narrativa transmdia, educao a distncia. dayanea.freitas@gmail.com facebook: Dayane Freitas

Lvia Corbellari jornalista em formao pela Ufes e uma das criadoras do blog AgitoCult. colaboradora da Revista Graciano, onde se arrisca a escrever poemas e participa da criao do projeto grfico. Tambm colabora com a revista Srombolli na qual escreve sobre filmes. liiviacor.blogspot.com twitter.com/liiviacor

Fabiano de Oliveira (Alemo) Quando fez parte do CineKba desenvolveu atividades de formao cineclubista em escolas pblicas e de produo audiovisual, promoveu exibies itinerantes em

Ivo Godoy Artista multimdia formado em Artes Plsticas pela Ufes desde 2007. Desenvolve atualmente dois projetos de poticas digitais: o AXIDIOMA.com e o projeto Vdeo-Crticas. Trabalha atualmente como web

Lorena Regattieri assistente social e mestranda em Comunicao. uma ativista pela efetivao dos direitos da juventude, principalmente atravs do empoderamento. Acredita que a informao, a colaborao e o compartilhamento de conhecimento so ferramentas nicas para transformaes significativas na rotina do jovem. Estudiosa em cibercultura, dedica-se a entender as mudanas na participao da sociedade com o uso da internet. lorenaufes@gmail.com @followlori

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Luara Monteiro Artista plstica, fotgrafa e designer. Participou de diversas exposies pelo Esprito Santo. Em 2010, teve o projeto Rota 101/ ES contemplado pelo Edital Bolsa Cultura Jovem. Trabalha no Programa Ponte na OSNSG. Reside na Casa n16 e busca novos encontros para produes colaborativas. flickr.com/luaramonteiro monteiroluara@hotmail.com Marianna Schmidt Cursa Desenho Industrial na Ufes onde pesquisa em design da informao. Seu foco o design editorial e a fotografia e se mete com isso sempre que pode. Publicou duas edies de uma revista digital, a mmag, e vem colaborando em outras publicaes. Gosta de msica, moda e chocolate, mas no sabe fazer nada disso. Manaca por post-its e marcadores coloridos, adora coisas bonitas e quer fotografar voc. flavors.me/marimarianna mariannaschmidt@gmail.com

publicando em livretos marginais e at jornal, sob a alcunha de Fael du lobo. @faeldulobo faeldulobo.blogspot.com

nhos, colagens e fotografias. @feffifeffi www.issuu.com/revistastrombolli

Rodrigo Hiplito artista plstico, crtico e poeta atuante no Coletivo Monogrfico. Atua como colunista do Portal Yah! e redator do blog Seleta Envelhecida. seletaenvelhecida.blogspot.com portalyah.com/objetoquadrado Saulo Pratti Namora a web mas tem uma paixo secreta pelo papel. Trabalha na Giran Solues e Ensino como web designer e escreve de vez em quando em seu blog. @blude diasnormais.com Savya Alana Aspirante a jornalista, graduanda pela Ufes, seus primeiros passos foram na equipe de reportagem da Rdio Esprito Santo. Em paralelo, devido paixo pelo jornalismo cultural idealizou o Blog Agito Cult juntamente com amigas movidas pelo mesmo sentimento. Logo depois, se encantou por escrever crnicas e registrar impresses sobre o cotidiano e suas transformaes. Graas a este gnero textual se tornou colaboradora da Revista Strombolli. Atualmente se dedico ao jornalismo multimdia e est trabalhando com redes sociais e TV na web. www.twitter.com/Savyalana savyalana@gmail.com agitocult.blogspot.com

Wrllen Castro Designer Grfico monazita e expurgador. flickr.com/werllen werls.tumblr.com @werls

Yury Aires Graduando em Artes Plsticas pela Ufes, fotgrafo, aspirante a cinema, experimentador de tcnicas audiovisuais, editor de vdeos, trabalha eventualmente em comerciais de TV como assistente de direo de arte. Assduo pesquisador, criou a vdeo-instalao ]Ensaio sobre Ausncia[. desenhista grfico nas horas vagas e sempre pratica suas ideias. vimeo.com/user1615670 yuryaires@gmail.com

Natssya Carvalho Estudante de Artes Visuais na Ufes, trabalha como fotgrafa freelancer e editora de imagem. Entusiasta da fotografia, valoriza a liberdade esttica em relao a proposta fotogrfica e considera a importncia do tratamento fotogrfico como forma pessoal de interpretao visual. natassyanc@yahoo.com.br natassyacarvalho.blogspot.com Nina Uyttenhove Transita entre linhas tortas de poesia e imagem. Cursa Lngua Portuguesa na Ufes e muitas outras nos lugares onde esteve. Belga pela metade, brasileira por completo. Tupi or not Tupi: Antropfaga. Canceriana. Daquelas que tatuam as iniciais das amigas de infncia na costela e casas (muito engraadas) no pulso. Assobia para aliviar a ansiedade constante. Maior sonho: corrigir erros ortogrficos como profisso. Maior medo: segredo. ninauytt@hotmail.com pensentimento.blogspot.com Paula Dorsch Mineira, pisciana e graduanda em Publicidade e Propaganda pela Ufes. Atualmente se divide entre faculdade, posts para o Blog Laboratrio, pesquisa sobre fashion blogs e a organizao do evento COM.MODA. paula.dorsch@gmail.com bloglaboratorio.com Rafael Lobo socilogo de formao, mestre em sociologia poltica, poeta, boleiro, ciclista, bomio e, s vezes, contador de lorotas. Mineiro, perambulou pelo Brasil por anos, mas escolheu Vitria para morar... por hora. Trabalha(ou) com crianas, adolescentes e jovens em projetos sociais. Participou de coletivos autnomos de poetas

Sthefany Frassi Formada em Comunicao Empresarial. Trabalha com design grfico. Produtora da Revista Strombolli. Apaixonada por dese-

Revista Ns / Secretaria de Estado da Cultura / Programa Rede Cultura Jovem / Instituto Sincades. n. 3 (jun. 2011). Vitria, 2011. v. : il. : 20,2 x 26,4 cm. Semestral. Editor: Paulo Gois Bastos. ISSN 2236-0425 I.Bastos, Paulo Gois. CDD 050

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GOVERNO DO ESTADO DO ESPRITO SANTO Renato Casagrande Governador Givaldo Vieira Vice-Governador SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA DO ESPRITO SANTO Jos Paulo Viosi Secretrio Erlon Jos Paschoal Subsecretrio Joelma Consulo Fonseca e Silva Subsecretria de Patrimnio Cultural INSTITUTO SINCADES Idalberto Luiz Moro Presidente Dorval Uliana Gerente Executivo

Revista Ns Jornalista Responsvel e Editor Paulo Gois Bastos (MTB/ES 2530) Projeto Editorial Orlando Lopes e Paulo Gois Bastos Projeto Grfico Original Alex Vieira e Vincius Guimares

Revista Ns edio n 3 Design grfico, Diagramao e Capa Felipe Gomes, Gustavo Senna e Wrllen Castro Ilustrao da seo Crtica Emaranhada Filipe Mecenas Textos Andr Arari, Brunella Brunello, Brunella Frana, Dayane Freitas, Fabiano de Oliveira, Felipe Mourad, Henrik Carpanedo, Isabella Mariano, Ivo Godoy, Karina Viega, Lassa Costa Gamaro, Lvia Corbellari, Lorena Regattieri, Nina Uyttenhove, Paula Dorsch, Paulo Gois Bastos, Rafael de Almeida, Rodrigo Hiplito, Saulo Pratti, Savya Alana, Sidney Spacini e Sthefany Frassi. Reviso de textos Luiz Cludio Kleaim Direo de Fotografia Luara Monteiro Fotos Ariny Bianchi, Brbara da Silva Santos, Carol Vargas, Francisco Neto, Gustavo Senna, Luara Monteiro, Marianna Rosa, Marianna Schmidt, Natssia Carvalho, Roberta Zouain, Sann Gusmo e Yury Aires. Ficha catalogrfica Ana Lcia Smazaro Siqueira (CRB 296) Conselho Editorial da revista Ns n 3 Alex Reblim, Carolina Ruas Palomares, Juliana Lisboa, Karina Moura, Luiz Carlos Cardoso, Max Lander e Vitor Lopes. Especificaes Grficas Tipografia Emona, Syntax LT, LT Finnegan Papis Offset e Plen Impresso Grafitusa Tiragem 5 mil exemplares

PROGRAMA REDE CULTURA JOVEM Erlon Jos Paschoal Coordenador Danilo Pacheco Coordenador Administrativo-Financeiro Marcelo Maia Coordenador da Plataforma Digital Vnia Tardin de Castro Coordenadora da Plataforma de Projetos Equipe Tcnica: Fernanda de Castro Barbosa Filipe Alves Borba Gustavo Rocha Pereira de Souza Ivo Godoy Knia Lyra Maira Rocha Moreira Paulo Gois Bastos Estagiria: Larissa Faf

A revista Ns uma publicao do Programa Rede Cultura Jovem. Rua Abiail Amaral Carneiros, n 191, sala 505, Ed. Arbica Enseada do Su Vitria-ES, CEP: 29.055-220. (27) 3026-2507 / jornalismo@redeculturajovem.com.br redeculturajovem.com.br Vitria-ES Junho de 2011

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FOTO NATSSYA CARVALHO

UM ANIVERSRIO PARA A DANA URBANA Realizado pela Unio de Danarinos do Esprito Santo (Udes), o Encontro de Danas Urbanas acontece na Praa dos Namorados, em Vitria. No ltimo sbado de cada ms, praticantes dos diversos estilos da dana urbana da Grande Vitria se renem para mostrarem suas coreografias. Esta imagem foi produzida no ltimo dia 30 de abril, durante a edio comemorativa dos trs anos de Encontro. urbanudes.blogspot.com

PARCERIA:

REALIZAO: