MISTICISMO LAICO: La tradicin mstica occidental, estuvo siempre influenciada por el Platonismo.

Los padres alejandrinos, Clemente y Orgenes fundadores de la teologa mstica y simblica, influenciados por la obra de Platn, escribieron sobre tres etapas del camino mstico interior. Estas tres etapas que definen los misterios cristianos, tambin las recogi Gregorio de Niza y ms tarde Dionisio Areopagita: Santa Teresa deca que los msticos cristianos se imaginaban su camino hacia el xtasis o experiencia de trascendencia como una escalera al cielo que debera remontarse paso a paso. Esta escala de la perfeccin, tena tres estados principales; el primero se llamaba la vida purgativa, el segundo la vida iluminativa y el tercero la vida unitiva, que representaba el estado de la perfecta contemplacin. La vida purgativa necesita lgicamente una autodisciplina o ascetismo, ya que requiere del aislamiento de las cosas de este mundo para interiorizarse y auscultarse, haciendo un examen de conciencia identificando nuestros defectos o rasgos negativos que son la causa de nuestros pecados, para extinguirlos practicando las virtudes opuestas a nuestros defectos, hasta lograr el perfil de humanidad perfecta. Al inici de nuestro conocimiento interior, a medida que profundizamos en la oscuridad de los laberintos de la mente, psquicamente experimentamos vivencias perturbadoras que nos obligan a asirnos fuertemente de la mano de Cristo siguiendo su vida ejemplo y enseanzas para encontrar la salida. Hay ocasiones en que en nuestra vida cotidiana emerge inesperadamente el fenmeno espiritual de la transformacin humana que provoca la extincin del ego viejo o muerte mstica, mediante un doloroso proceso psquico que nos lleva a deambular por la noche oscura donde no paramos de sufrir hasta eliminar todo apego, mordaza, dualismo, que nos impedan

liberarnos de los viejos parmetros, creencias o dogmas equivocados que condicionaban nuestra vieja forma de ser. Provocando comportamientos superficiales o automatismos que nos impulsaban sin darnos cuenta al distorsionar la realidad que percibamos. Impidiendo al ego nuevo renacer de sus cenizas, para dejar de sufrir creciendo espiritualmente hasta alcanzar la quietud de la mente en las turbulencias de la vida o paz interior antesala de la iluminacin. Vida iluminativa necesaria para sanar las heridas profundas que emergen a nuestra conciencia, experimentando psquicamente las vivencias traumticas que nos acontecieron para poder afrontarlas al conocer la respuesta de la sabidura interna a nuestros cuestionamientos y problemticas intensas que nos hacen sufrir. La vida unitiva o xtasis mstico, no slo es la meta, sino el fruto sagrado de la disciplina remota necesaria para inducir el xtasis mstico, donde a travs de nuestro espritu experimentamos la comn unin de todos los seres y todas las cosas existentes en el universo existencial, manifestado e in-manifestado. Intimidad abismal profunda que nos revela el contenido de los arcanos que dan respuesta a nuestros interrogantes existenciales, de la cual emergemos transformados con los rasgos de una personalidad emptica integralmente relacionada con nuestro entorno que nos impulsa a servir a los dems al experimentar en carne propia el dolor ajeno sin que podamos evitarlo.
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