Acerca del suicidio

5Cguidodc

El encarcelamiento de Lady BulwcrLytton El aumento de la demencia en Gran Bretaa

KarlMarx

Edicin al cuidado de Ricardo Abduca Traduccin de Ricardo Abduca

Coleccin Antropograftas

ndice
Estudio introductorio ...
Rcfm:ncias.... . ..... ............ 11
.

......47

Anexo. U. rcluin de gnero

Mllnuscritos t J844: Tcrc;cr manuscrito

en los Milnuscritos de 1844 ...

. ...................53
. ........... SS . ............... 59

Fuentes originales y rccdicioncs ......

Acerca dd suicidio

rropicdad prv i ada y comunismo...

I .. .

................... 63

11 .....
m ...
V .. . IV ...

..................... 73

... ...................79
........................91

....... 95
... ........................

VI .....
Tabla sobre suicidios en Parls durante dao 1824 ... .

99

. .... ......... 103

El encarcelamiento de Lady Bulwcr-Lytton ...

......107

El aumento de la demencia en Gran Bretaa ... . .. ............ 117

Cronologa .....
. ........... 125

Estudio introductorio

Marx y la cuestin del suicidio

Hiptesis de lectura

Un texto singular
En

1846 Marx

public una extensa resea sobre el in

forme de Jacques Peuchet, archivista de la polica de Pars.

El texto se refiere a una serie de casos de suicidio. Los que

se examinan en ms detalle son los de tres mujeres. El texto pas casi inadvertido hasta hace poco tiempo.' Aqu lo presentamos por primera vez en castellano, en tra duccin directa de los originales. Michacl LOwy destac porqu este art.culo es nico en la obra de Marx: la mayor parte del texto consiste en ex tractos; Peuchet no es fsofo, ni cientfico, ni militante poltico (como ocurre en el caso de orros extractos de lec tura) sino un funcionario de la restauracin; la obra co mentada es una coleccin de casos concretos; se refiere a la vida privada, y es objeto del texto mostrar la opresin de
Adems de la interrumpid.a edic in completa de las obras de M:.m: .sobre el suicidio volvi a ri:imprimirsc y comentarse recin mucho cstudiosost:a ncerc:anos:alm:an:ismocomoatr:adicioncs libcrtari:as:

y Engck. (MEGA). que reimprimi d tc:uo en 1931.

el artculo

dcspu y en Francia.. Se mua de dos ediciones. ambas a i;:argo de

J:acqucs C:anattc, primero, en 1975. y luego M:aximilien Rubd, en

1982.

14

RJCARDO ABDUCA

la mujer en la sociedad burguesa. Podramos agregar que debe ser el nico caso en que Marx no slo cdira y corrige un cxu2cco dc lcccura para su publicacin, sino que en.duce un texto para publicarlo, aunque no se trata csrricu.mcnrc de una traduccin, sino de una reformulacin. Este texto sobre el suicidio, escrito en Blgica, corres pende a un momcnro del itinerario de Marx que va de su estancia en Pars
2

la explosin del

'48 y su exilio final en

Londres. De la crtica a Bauc:r a l:i. crtica a Proudhon. O, en trminos mis amplios, de la crtica a Hegel a la crtica a la economa poltica. En ese trnsito se ubica este texto. "Pcuchct: vom Sclbsrmord apareci en enero de

1846 en la revista

rcnana

peridico soci:Uist:1.; aparecieron seis nmeros en

GeullschafisspUgel. Era este un 1845 y

ceros seis en l 846. El progr:una poltico de los editores de

la revista csci contenido en el mismo ttulo y subttulo:

"Espejo de la sociedad. rgano para la rcpresemaci6n de las clases popularesdesposcdas y para la iluminacin de las urgencias sociales del presente [ Gesdbchafmpeg i tl Organ zur Vtrtretung du baifZ()Sm Vo/Juldanen u11d zur Bekucbtung der gese/Jschaft/ichen Austtindt der Gegenwan]. No se trata de una mera resea, ni una 'nota de lavandera'. Hay que verlo como una rcapropiaci6n del texto de Peuchct, con el que se realiza una alocucin a sus interlocutores en el movimiento radical alemn: Engels, Herwegh. Hcss, y los destinatarios del

Gesd/schaftsspiegtl

Engd$. a principios d e 1845. dice que l y Hcss cscin por sacar

misbc social dd rgimen burgus (can:a a Man dd 20 de enero de 1845. en OJUmd i%rks, vol. 38: cit. por K. Andmon, p. 9).
plcrncme dice que Ma n comribuy "con un an:culo".
Mehring,(cap.5.2),mencion a lasvicisicudcs delarcvista.ysim

d "Gestllsch".frsspkgd. un mensuario en d que queremos pintar b

1 NTRODUCCIN

y ocros polticos radicalizados de Renania. Marx hace una breve introduccin al texco, y lo presenta como un caso de crtica social. Afinna que la calidez vital y la precisin concreta de la crtica francesa no tienen rival Lo que le interesa a Marx es tomarlo como ejemplo de una crtica que contempla un problema en sus mltiples

social. Hcss, Engcls y otros, son los in terlocutores de Marx. Digamos: la craduccin comentada que hace Marx de los ccxtos de Peucher, es una aJcucin
dirigida a Engels, Hcss, y otros redactores del grupo so cialista del Gesellschaftsspiegel. El director de la revista era Moscs Hess, dirigente socialista que luego fue ms conoci do por sus contribuciones al proyecto sionista. La revista se publica en Renania, que desde la Restauracin es una provincia prusiana. En Elberfcld, muy cerca de Bannen, ciudad natal de Friedrich Engels, en el valle del W upper. Siendo un terrirorio de industria texti l de primer orden en esa 'nacin alemana' codavasin estado, ser uno de los n cleos de la rebelin de

aspectos, y que es

1848. Otros colaboradores de este

grupo de mitantes, luego dispersado en el '48, muy cer cano a Engcls y a Marx, son Joscph Weydemeyer y Georg Weenh. Puede leerse entonces como un texto dirigido a los socialiscas renanos, mosu:indoles
un

tipo de crtica con

creta. A eso alude Marx en el texto, al presentar a Peuchet como un caso de superioridad de la crtica francesa.
'Estas dos pequeas ciudades hoy slo son barrios histricos absor

de Wcimar se llama Wuppcrul. cerca de Dsscldorf. Sobre el dima social del valle del Wuppcr en b primera mitad del XIX, cf. Hum. Elgmtman.. . cap. l.

bidos en el mismo ncleo urbano.que desde tiempos de la repblica

16

RICARDO ABOUCA

Es mocivo de debate cules eran las ocras crtias aludi das. En la ltima edicin francesa, como en la inglesa, se sugiere que Marx opone: Pcuchct al 'verdadero socialismo' de Moscs Hess. LOwy csci en desacuerdo, y tiene razn: Hcss era director de la revista en donde apareci este arti culo, tena estrechas relaciones con Marx y Engcls, y la ruptura entre ellos no se har p:ucntc hasta el momento del

Manifiwo, a principios

de 1848. Oc hecho, Hcss fue

uno de los rcdaccores de un par de caprulos enteros del principal texto emprendido por Marx y Engcls en esos aos: el manuscrito, o con jumo de manuscritos. conocido desde

1932 como La ideoJgia amana. Hoy sabemos no

slo que en esa fecha los editores proveyeron el ttulo, sino que tambin ordenaron y seleccionaron diversos pasajes.' El contexto explcito de "Pcuchct: acerca. del suicidio csci en la comparacin de Fourier con respecto a Owen. Sin embargo, es claro que el entramado del
teno muestra

vnculos con la discusin con los hegelianos, aunque no est mencionada. Todo el artef.i.cto no est dirigido tanto contra Hess, que era el director de la revista, ni tampoco a la comparacin, que Marx hace ciplkica, emrc Fourier y Owen. DiS2JY!OS: Fourier es a Owcn como Pcuchct a .. . (A quin? No puede tratarse mis que de 'Bruno Baucr y
Al resp<:cco. v. cl panorama que da M. Musco. 2008. Por cl ma nuscrico paRron varias manos: J. Wcydcmcycr pu en limpio hu partes de Hcss. Por otr.i p:.ine. b prcscnci.i : de Weydemeycr en b redaccin podri:.i indic:.ir que la ebboracin de la idea 11k. "''"' sigue lwca J846, pues 8 lleg :i Bruselas en la. prinuYer.i. de ese :.io (. Mehring. ibd.). A b. fecha. el tomo de la nueva M11ni Engd.J Ga11mt.iwg.thc correspondiente :.i LA idalogia akm11nii (1 parce. t. S. :.il cuid:ado de G. Hubm:um. U Pagcl y Ch. Weckwerth. Bcrlin-Br.mdcrburgischc Abdcmic der Wisscnschaficn. BerHn), se encuentra :.in en prcpar.ici6n.

INTRODUCCIN

17

consortes: Se traca de mostrar, con ca.os concretos, que la crtica filosfica debe constituirse como crtica social. e el estado, que para Bauer une a los 'tomos de la sociedad: es lo que es porque es sntesis de la vida social. En este mismo nmero del

Gtselbchaflsspiegtl en que

apareci el texto sobre el suicidio se haba publicado otro artculo, posiblemente de Marx, y sin firmar: Contra Bruno Bauer': Dicho texto, a su vez, responde a la con testacin que Bruno Bauer haba hecho, meses anees, del primer trabajo publicado por Marx y Engels. La sagrada familia, escrito contra Bruno Bauer y consones. El lugar en que perfectamente podra ser editado "Acerca del suici dio" serfa acompaando una edicin crtica de La sagrada familia, jumo a la respuesta annima de Marx a Bauer (re dactada por l solo, o con ocros miembros de la revista), haciendo presenre, asimismo, la serie de personajes toma dos de Los misterios de Pars . El cuarto captulo de La tagrada familia ("La calma del conocimientoft) brinda elementos de lectura para enmar car lo que se trata en la cuestin del suicidio.b El segundo pargrafo de ese captulo, sobre las Ji1ks
Los especialistas de

dt joit

[chicas

d equipo interna cional que est pu blicando la totalidad de la obra de Man: y Engds
la nueva
edicin MEGA,

a Hess. Rubd (Bib/iographie des uvres.... p. 57), menciona la posi bilid:id de b. col:iboruin, junto a Marx, de su ru:ido, Edgu von Wcstph.alen. b Durldieim, en las p ri meras pginas de su obra, define al suicidio como "toda muerte que resulte, mediad.a o inmediatamenre, de un acro. positivo o negativo, cumplido por la misma victima, y a sabiendas del rcsu!cado de dicho acco". De e:;a definicin, dice Halbwachs. que la cica ligeramente cambiada: Es mi$ f.S.cil cricicu la que sustituirla por om1 (Las cat/.Sas ddmidiu, cap. XV}.

consideran que el rexro, sin firmar, es de Marx -haba sido atribuido

18

RICARDO Ae.DUCA

alegres], escrito por Engcls, el siguiente, escrito por Marx ("El amor"), as como todas las observaciones del caprulo V sobre los personajes del folletn de Suc, tambifo por Marx, dan c:lcmc:ntos para pensar que el origen del inters por el texto de Pcuchet vicm: por ese lado. Ms an, ha da el otoo del

'44 ya Marx conoca y haba utilizado

el

texto de Pcuchet: le dice a Szeliga que "si hubiera ledo las memorias de los archivos de la polica de Pars, las memorias de Vidocq" y otras por el csrilo,hubicra sabido que la polica est mejor ubicada que los criados para sa ber qu ocurre -sin contar, agrega Marx, que uno de los caracteres principales de la trama de la novela de Suc: es c:I delincuentc:-informancc: policial Bras-Rougc {cap.V, 5). O al revs: estos casos reales de suicidio pueden to marse como introduccin
a

La sagrada familia,

texto

polmico de difcil lectura. En todas las observaciones criticas, Marx y Engcls buscan oponer, a la abscraccin fi losfica, la verdad social que emerge de l a distancia enrre lo que realmeme ocurre y lo que deberan ser las cosas de acuerdo a su 'esencia' imaginada o teolgica. De modo anlogo, dos aos ames, en

Acerca de

la

cuestin juda, Marx haba expuesto crticamente la si

tuacin social de los judos, pero polemizando en contra de la postura que Bruno Bauer acababa de exponer el ao anterior en s u La cuestin juda. Entindase que esto no tiene nada que ver con el antisemitismo. Marx, hijo de un rousseauniano que provena de una famia de rabi nos, era tan crtico del judasmo como del cristimismo {al respecto, pueden compararse csre punto de visra con las observaciones de Durkheim en El suicidio sobre las religiones inferiores que no llegaran a lo universal, cen-

1 NTRODUCCIN

l9

erndose en regular toda la vida cotidiana, -libro

II, cap.

II, "El suicidio egosta. 3). Para Marx la emancipacin

juda es necesaria, pero no debe pasar previamente por el filtro de !a emancipacin teolgica cristiana, como sugiere Bauer, sino por una emancipacin humana, es decir jOcial. La verdad social emerge de poner en evidencia el conRicro del estado, como contradicci6n entre imagen ideal y su puestos reales. Merecen recordarse las observaciones de Arendr: "el... momemo decisivo de la historia social de los judos alema nes" fue 1808, cuando en Prusia "el gobierno decret6 la ley municipal que otorgaba derechos cvicos". La ley de 1 812 que daba derechos polticos fue derogada pronto, pero la otra qued en pie. Agrega que "las denuncias anrijudas de Marx y de Boeme no pueden ser comprendidas adecuada mente si no es a la luz del... confcto entre los judos ricos y los intelectuales judos (Antisemitismo, p. 88 y p. 92). Mucho despus, al fallecer Bauer en 1882, prctica mente aislado, cuarenta aos despus de su expulsi6n de la universidad de Bonn, Engels lo compara de modo favorable con los dems telogos oficiales, e incluso con respecto a Renan. Unos aos despus dir Nierzsche en

Ecce horno que el "viejo hegeliano BauerM era "uno de mis

lectores ms atentos. Otra de las lineas de lectura es tener en cuenca las for mas de opacidad y de visibilidad de la sociedad; una so ciedad se conoce imperfectamente a s misma. Hay ciertas posiciones ms aptas que otras para mirar qu ocurre. ciencias sociales, escribi en 1835, su Ensayo sobre el desarrolln las facultades dd hombre, o Fsica social. Es El belga A. tc!et, uno de los precursores de las

RICARDO A&DUCA

posible que tanto Pcuchet como Marx, quien entonces vivla en Bruselas, h2yan conocido el texto: Peuchet h2bl2

b ..rid2des, de 12 inAucnci2 de las c2rcscas de cusas, de rcgu

y el desempleo. tclet estaba en cierra posicin que le pcrmida ver regularidades sociales: hada tablas acruariales para empresas de seguros.' Peuchet era archivista policial; un texto suyo,("Le diamant et la vengeance", que termin siendo 12 fuente de El condt! de .Afontccristo de Duma.s) empieza :is: "L\ polica es un precipicio que todo traga: a diferencia del cura confesor, que slo recibe secretos comunicados voluntariamente, a la polica llega todo: "vicios, crmenes, malas acciones, infamias, herosmo, beneficencia, generosidad, falsificaciones, travesuras. La cantidad de cosas que sabe
es

inmensa" (pp. 197-8). De

modo anlogo Gabriel Tarde er:1. enargado de estadsticas judiciales. y fue la fuente privegiada de las estadsticas que procesaron el joven Mauss y Durkhcim.\ Algo de eso est en la manera en que Marx presenta a Peuchet: estos funcionarios de carrera conocen mejor que ciertos socialistas atolondrados qu pasa en concreto en la sociedad. Opacidad, tambin: la gran ciudad, as( como el mayor grado de divisin social del mbajo, hacen difkiJ saber qu ocurre en las calles. Algo mis que el parentesco une al criminlogo Alphonse Bertlon con su padre Louis Adolpheysu hcrmano)acqucs, prccursorcsdc lacsradfstica. BcrtiJlon, en cieno modo, es un sucesor moderno de Jacqucs Peuchet: director del servicio fotogcifico de la prefectura de polica de Pars, puso en prctica el registro
M.

M. Fournicr. MA-rul

Harri.s.. fJ desA1Tollo..., p. 64 y s.s. Mau.ss. p. 114.

INTRODUCCIN

21

antropomtrico -como har tempranamente Vucetich en Argentina. En

1901,

Conan Doyle le hace decir al

Dr. Monimer, m la cara de Sherlock Holmes, que este no es sino el segundo especialista de Europa. aunque sea el primero en trminos prcticos: para una mente de exactitud cicnt6ca, el primero no es Holmes, sino Benillon (El1alnwo t lo1 BaJ/ctrv, cap. I). En cuanto a Sherlock: Holmes, su xito 2compaa al pavor colectivo por crmenes reales: el primer relato precede en unos meses a la acruadn de Jack el Destripador. En tiempos de nuestro texto. Edgar A. Poc describi el rostro annimo de la multitud como algo inquietante, un rostro que "no se deja leer un ao despus produjo el texto inaugural de la literatura policial: "Los crmenes de la calle Morgue. No es casual que la Jjterarura de folledn y el relato policial
se vinculen

a la crtin social y a la

emergencia de las ciencias sociales, pues surgen del mismo sudo: el fin del antiguo rgimen, la indumiaHzacin, las migraciones, el anonimato de la ciudad moderna, el origen de la institucin policial, los mecanismos disciplinarios, la estadstica estatal. Las estadscicas francesas sobre suicidio que usan Peuchec o tclcr antes de Durkheim se remontan a 1817. Todos escosvislumbres intentan dar cuenca de la gobcmabilidad de la multirud annima. En tiempos de Marx el mayor xito de masas, aun ms que Dumas padre {que es algo posterior) o Balzac, o las traducciones que Baudelaire hizo de Poc, es EugCne Sue. EJ paralelismo de los casos de Peuchet con los folletines de Sue muestra otravez elvnculo de "Acerca del suicidio" con La ugrat4familia. Los casos de Peuchec funciona ran como funcionan los casos de JJ mistaio1 de PariJ

22

RICARDO ABDUCA

de Suc en aquel libro de Engcls y Marx: como persona jcs conccprualcs con los cuales oponerse a la crtica abs traen. de los baucrianos. Se rrara de las fonnas sociales, rcprcscnudas en la literatura, en que son aprchcndid:a.s nociones como d bien y el mal, la felicidad y la desdicha, la justicia y los justicieros. En vez de diflcilcs respuestas colectivas. laboriosamente organizadas
ll

lo largo de mu

cho tiempo. como un movimiento poltico-social o un partido de masas, es ms atractivo y consolador pensar en la magia de superhombres justicieros. Al respecto, la pro vocacin de Gramsci sale como un mandoble: "mucha de la supuesta 'supcrhumanidad' nict2Schcana no tiene como origen y modelo doctrinario a Zarathustra, sino al Conde

de M onturislo de

A. Dumas . Es este el punto de partida

explcito de unos ensayos de Umbcrto Eco, reunidos en El

Supuhombr d ma.Jas.
. Grarruci, tur.,tur" t viza 11azio1W/r. 111: "Lttter:iwra p opubn:" Origine popolarescadd supcruomo .... p. IU-125. [Lifm111m1 y vida nacional Trad. de Guillermo David. Buenos Aires: Las cu.t rcnta,2009} Gramsci agrega: w el 'supcrhombn: populisra.dumasiano es propio de una rexcin 'democrtica' a b concepcin del racismo. de origen feudal, compuab!c con b. ualtacin del 'galic ismo' en las novelas de Eugne Suc" (ibid., p. 124). Umbcrto Eco dice que de esa observacin de Gramsci toma la idea centr.1! de su S"p"11omo J; m.i.iu (al cit<lrlo, Eco quira. las comillas a 'democrcici quizs adrcde).Con rcspecco a Nieruche. Eco observa que La provocacin de Gramsci es mis prudente de lo que parece a primera vim: se tr.lCI de una observacin sobre el nicruchcanismo, mis que sobre Nicnsdie. Asimismo. sobre d carcm que poda tomar el folletn, recuerda que el mismo lknito Munolini n o slo fue divulgador del cema del 'superhombre'. sino indu.so autor de folletines: "no se entiende si la cnltaein del gal icismo que hace Sue es compar:1.ble con b. concepcin feudal del racismo o con la reaccin democricica

INTRODUCCIN

23

y es su antecedente inmediato. Como dijimos, El conde

Gramsci menciona a Monucristo, pero Sue es anterior, de Dumas se origina en un episodio de

de Monttcristo

Peuchct! La demarcacin entre el archivista Peuchet y el autor de folletines no es clara del todo. Peuchet trabaja sus casos de modo indiscuciblememe 'literario: a veces como narrador omnisciente, pero siempre parece usar material de archivo, o de sus recuerdos personales.b A su vez. cuande DulTl;IS. Y sugiere que se tma de :i.mcosas: la exaltacin del gal i cismo en Mystba du peupk, csd en clave democr:itica. pero d el.ave 'rcformilita'. primer model o de Superhombre, en s mysrires Paris. esti en

un masa de kaorcs, construido en funcin de un:i. nueva

fJ superhombre, que

comcn:ial, La novela

frmula de folkdn, aparece como nudo contradictorio

emerge como modelo de

ide ol ia.s... (llSuperwJm/J. .. p. V-VI). En d e isodi "fJ di

de dialkticadd merodo editori:al, csuuctura narrativa. cuestiones

principal de Moncecristo. Anderson menciona que en la ed icin

:i.mante y la venganza se reconoce el ncleo Bomecque incluye este episo

dio de Pcuchet como apbidice. Una muestra de cun influyente fue en las piginasdc un tal "Michd-R.aymond" (1842). En el captulo: piginas

Garnier dc.Mo11trilto.de 1962,J.-H.

Peuchetes el hecho de haber sido plagiado. He encontrado el plagio

"Lo5 desesperados" [s dhap&s] copia directam.cme las mslTl;IS

"Dhap&I"' era eneon ces un eufemismo para referirse al suicida.

Los comuna de 1871. Se ha dis

cido era un tal R.:r..ymond Bruckner. Cf. Bar&che, Bakac . . p. 376).

pseudnimo dc doscolaboradorcs de la &vucc P.zril, el mis cono

de

Pcuchet sobre suicidio. ("Michd-R.aymond" en un

archivos policiales que us Peuchet se quemaron cuando la

admite que cambi detalles para proteger la int

nas. En un estudio que pasa revista al estado de la cuestin del suici afirman que la atribucin del teno a Pcuchet "sin duda es errnea: cuando se imprimieron e.sa:s Mtmoirn J:cqucs Peuchct haba falle cidohaciaochoaos.

cutido la vera,idad de estaS fuentes: se imidad de las petso

dio en la sociol o

ga y los csrudios sanitarios, Muchidli y RenncviUe (L

pero no di"n porqu " e s causes ...", p. 35. n.). De !ocios modos.

24

RlCARDO ABDUCA

do Suc edita su obra en un volumen reuniendo las distin tas entregas, incorpora las reacciones que haba suscitado su aparicin seriada en folletines peridicos: en el caprulo "Le: jugemem" de Les mptires de Paris, p<1.ra responder a quienes lo acusan de exagerar y cargar las timas, aporta en una nora recorres de diarios para mostrar la situacin de la prisin de deudores (nota que algunas ediciones supri men). Eco puede decir que la serie de Suc va siendo escrita por el conjumo de lectores. Es que a medida que va apareciendo, desde

1842,

la

novela por entregas, genera un impresionante efecto de domin: llegan a su amor ccnrenarcs de cartas, los obreros lo llaman un apstol de los pobres, una publicacin fouricrista lo ensalza como alguien que supo denunciar la miseria y opresin reales, se publica unDiccionario de argot que se anuncia como "obra indispensable para entender

Los misterios de Pars, los

botnicos bautizan a una rosa

con el nombre de la virginal Fleurde-Marie, y hasta hay quienes toman la ficcin por realidad: uno enva dinero para socorrer a la familia Mord; otro, un desocupado, quiere conocer las seas del prncipe Rodolphe. Hubo

Misterios de Berln, (y de Munich, y de Bruselas); Victor

Hugo emprendi Los miserables, y Baluc, Los misterios

de provincia. Pronto

traducidos al ingls, Edgar Poe los

coment con sorna, los trat de absurdos -aunque le haya complacido encomrar coincidencias entre el mono de la calle Morgue y el que aparece en uno de los episodios finales de los

Mystbes-; a su vez, mismo emprende a fin de 1842 el "Misterio de Marie Rogt a partir de las noticias
Todos CSIO$ dat05 [05 brinda U Eco

periodsticas sobre un crimen ocurrido en Nueva York.

la consolazionc oh. cit., pp. 27-67).

(Eug(:ne Su<:: U soci.alismo e

1 NTRODUCCIN

21

W.

Benjamin cita esta observacin: cuando se publica

la obra de Sue "nadie en Pars dudaba de la existencia de Tortillard, de la Chouctte... que hacia

1840, "el suicidio es

($. 542,

p.

431);

y agrega

parte del mundo mental

de los trabajadores": se venda en Pars una estampa que ilustraba el suicidio de un desesperado trabajador ingls; uno lleg a colgarse en las inmediaciones del domicilio de 'nos quiere y nos defiende' ( ibd., p. 721 ) . Sue, declarando que prefera morir cerca de alguien que En sntesis, no slo los bauerianos: media Europa y

Norteamrica hablaba de la obra de Sue. Marx, que haba

escrito en su critica a Hegel que la teora es fuerza material cuando prende en las masas, arma su texto sobre el suicidio en momentos en que no slo ocurre que lo que se ha implantado
en

las masas es la "consolacin de Sue, sino

que el folletn ha prendido en los hegelianos del grupo de Bauer. Entonces, a los casos fantsticos que han hecho furor en las masas y en los filsofos, Marx contrapone los casos reales de Peuchet. As, por ejemplo, a la situacin de la hija de Morel en la obra de Sue se opone el caso de la joven embarazada contado por Peuchet -el V, en esta edicin. Sin embargo, se ver qu es lo que Marx sustituye del estilo de

Peuchct: quita el barniz religioso. quita las frases que

pudieran sonar demasiado sentimentales, mientras inserta pasajes que acentan el carcter estructural del encierro familiar, que debe ser reformado radicalmente. En suma, el folletin de mediados del XIX describe la subjetividad social sobre la que intenta trabajar Marx. Oc modo anlogo, Michel Foucault supo ver, en los "hombres infames" de principios del XVIII, el complemento ple beyo a las andanzas del noble Des Gricux y la cortesana Manan Lcscauc.

26

RICARDO ABOUCA

Suicidio, pobreza y demencia como acributos del encierro Foucault tuvo la vinud de no rciu:rar remas marxistas, pero su mirada sobre las prisiones, las

workhouses, las ua

bricas-convcnto, hace un contrapunto que complementa el revs de la trama de los temas principales de la obra de Marx. Debemos agradecer a Juan Carlos Marn por haber insisddo de diversas formas, en Argentina y en Mxico, sobre esca cucsri6n. En csros otros dos textos de Marx que incluimos en este volumen, sin embargo, se verifican remas caros a Foucauk Desde el XVIII se va implcmenrando en Gran Brctaiia un sistema de control social, en parre mediado por las parro quias protestantes -las catlicas estaban excluidas. Los desocupados indigentes deben realizar trabajos sencillos

y engorrosos (fabricar csropa para calafatear barcos, por

ejemplo), hacindolo en un espacio cada vez ms disci plinario: la

workhouse.b Preferimos conservar

este trmi

no, que describe la situacin histrica de encierro de los indigentes en Gran Bretaa. A estas 'casas de trabajo' los ingleses, de acuerdo a ese vnculo histrico tan especial que tienen con los franceses, las llamaban tambin

lles, Bastillas. En La verdady lasformasjurdicas, Foucault

el modelo de fabricas-prisiones, fbricas pensionados,

basti

llam la atencin sobre "fabricas textiles organizadas segn fbricas conventos". Tambin, sobre el mecanismo de la
Cf. por ejemplo La sil/a ui la cabl!Za, 1987.
b Elcapa,

<La veriri .. . panc V",p. 61 l; el casocsdcitado tambin en Vigilary

l. cap. VIII. 5; cap. 13, 3.

cauigar (cd. fr:rnc .. p. JOS). Se trata. en d caso citado. de muduch;u

del ako R6dano que tejan seda supervisadas por monjas. casi sin uddo.

INTRODUCCIN

27

lerrre de cachet, que no s61o era un inscrwnenco dd rey: gente con mucho menos poder solicitaba ese recurso para que el rey deruviera a cerceros -y es lo que Peuchec declara como una posible soluci6n para poner lmites al crioUo de Martinica! Plauc y Anderson destacaron c6mo el nico texto de Marx {aparte de "Peuchet: acerca del suicidio"), que en principalmente destinado a exponer la crtica al poder pa tria.real, es "El encarcelamiento de Lady BulwerLyuon Sin embargo. dicho ceno csti inmediatamente vinculado a la descripcin del articulo "El aumento de la demencia en Gran Bretaa"; incluido en este libro. En julio de 1858, cuando Marx public6 estos dos cex tos, era el momento de un fugaz gobierno conservador (tory) que dur un ao; el primer miniscro era el conde Derby. Lord Palmemon acababa de perder las elecciones y ya no era primer ministro. Aunque tory de origen, esta ha en campaa alineado con la oposicin; su coalicin {el viejo partido whig, en camino a convertirse en el partido Liberal) ganar la eleccin y Palmerscon seci primer mi nisuo en 1859. El barone.I Edward BulwerLytton era bien conocido como poltico conservador y como cscricor (Los ltimos dias de Pompeya). Ya haca veinte aos que estaba sepa rada de su esposa, madre de sus hijos. Emily (fallecida en 1848 a los veince aos) y Robert, que tena veintisiete aos
moriv:u;in. muestra que, en su gran mayora. er.m solicitadas por

'"El estudio de las ktms de c11m . de su funcionam.icnro y de su

padres de familia, por notables de segun do orden. por comunid ades

lo c.UCs.rc!igios;u,profesiona e l s.comraindividuosqucprovoc:lh:rn, a su juicio. molesd:u y desorden" (Foucault: "La socir punitive",

p.465)

28

RlCARDO ABDUCA

en el momenco de la prisin de su madre.' Robcrt, cruda mente retratado por Man, scr:l. lucgo virrey de la India donde se lo recuerda como un partidario de no dar ningu na ayuda alimentaria ame la hambruna de Bengala, como haban hecho otros administradores poco tiempo acr:s-; en la lnea de las leyes de pobres britnicas, exigi que los desocupados indios trabajaran al sol con media taza de arroz diaria. A su regreso a la metrpoli fue ennoblecido como vizconde Kncbworth y conde Lytton. Separada de hecho desde

1833, Resina Bulwcr Lytton

lleg a la asamblea municipal de Hcrtfurd para denunciar en pblico la conducta privada del esposo. Lo que cuenta en sus memorias,b repletas de alusiones a media voz, no deja claro del roda el contenido de sus diatribas, pero pa rece claro que fue a sabotear a su ex marido, mostrando en pblico miserias de su vida privada. Ella misma escribi, con respecto al esposo: "qu puede hacer ese hombre en cantador, sino encarcelar a una pobre infeliz en un loque ro, que es el nico lugar para esposas no queridas
'La actriz inglesa Marian Comyn. en sus memorias. record haber
visto en Lyrwn (Ptlh,,.rn, ar tbe Advenwra o/,,_ Gemrn4.n), al lado de una obra del gelogo Charles Lydl (cf. Enzcnsbcrgcr, Convus.uiona... p.427).

d escritorio de Marx, hada

1882, una novela de Bulwcr

{A B/igbted Lifi, III). El libro abunda en muchsimos detalles en

primera persona, en un estilo culterano. Requiere una lectura muy paciente. Los hechos mis

decisivos de:! h1ostings estn

slo aludi

dos: cuenta haber llegado algo tarde a dicha a..sarnb lea, cuando el u-marido ya haba sido elegido; cuch, la recibi con hurras. y

al verla CI huy, el pblico la es hubo personas que k agradecieron

sus palabras.Salvo la podrida aristocracia, dice, todo el pueblo de Hcrtford estaba con ella: una seora alude, echando culpas sobre el noble poltico, a la muerte de la pobre Miss L.

1 NTROOUCC!N

29

El mismo ttulo de Marx ya es una toma de posicin:

Rosina Lytton no est siendo tratada en razn de
su

de

mencia: est encarcelada. El texto se vincula a Acerca del suicidio por su atencin al caso concreto de conflicto y en frentamiento en el seno de las relaciones familiares. Es des tacable cmo contina Marx el asunto. Ademas de comar un tema de ocasin para un trabajo remunerado como el del peridico neoyorquino, en el episodio Bulwcr-Lytton encontr un tema de investigacin, que busc ahondar. Produciendo as quince das despus el otro texto, que se vincula con el asunto de Lady Bulwer pero lo ampla, mos trando el cad.ctcr social de la 'demencia'. Y vinculndolo a su vez con la situacin de las workhouus. Haba al respecto una ley de demencia, desde

Lunacy Act,
un

1845;

poco antes se haba declarado la posibilidad

legal de ser declarado mentalmente inimpucablc para

juicio. Aquella ley cre un cuerpo legal: Commissionm on Lunacy [Comisionados sobre Demencia]. Edward P. Thompson menciona informes de comi sionados encargados de observar la marcha de la nueva Ley de Pobres de las

1838: "Nuestra intencin es hacer que worlchousts se parezcan tanto como sea posible a una

prisin dijo un comisionado. Otro declar que "nuestro objetivo... es implantar una disciplina can severa y revul siva como para que a los pobres les d terror, y ni se les ocurra ingresar".. Otro menciona los ptogresos disciplina rios: mejor que la reduccin de la dicta es la "observancia minuciosa y regular de la rutina, ademas de ejercicios reli giosos, guardar silencio en las comidas, separacin total de los sexos, separacin de las familias -aun entre miembros del mismo sexo. As y codo, observa Thompson, en I 838

30

RICARDO ABDUCA

(segn informes que no cubran el rea de Lancashirc, Manchcsccr y Wcst Riding) haba ms de 79 miJ internos, y en 1843, a pesar de ese rgimen severo, la suma haba trepado a

197 mil!

Marx observ en El capital cmo a principios del jara

XVIII se busc una "workhouu ideal en donde se traba 12 horas. Un siglo despus, la jornada laboral consi 12 horas.

derada normal se haba extendido canto que a duras penas se pudo evitar que los nios trabajaran ms de Tambin cmo la sicuacin social de la fabrica est imbri cada con la vida familiar y con los asilos-workhouscs.b Aparece la situacin de encierro, el disciplinamicnro,

d carcter social de la demencia: si una persona no est

demente, puede volverse tal una vez que csc encerrada. Por ocra parte, la .seleccin de casos de Pwchcc mues
tra

cmo la vida fu.miliar misma, las mismas relaciones de

parentesco y d cdigo jurdico de las relaciones familiares, representan una situacin de encierro para las vctimas, como encerrado est el oro en el cofre del avaro.<

TheMaking.... cap. 8. p. 295-96. b Cap. VHI, 5: v . rambin cap. Ill. 3. a. "Apropiacin de fuerzas
de !rabajo subsidiarias por el capi!;i.L Trabajo femenino e i nfan!il "; p. 481: trabajo f:uniliar necesario par.i el consumo", p. 491. n.: el proceso

"d capital. con vim1.s a su aut0V;1;lori:w;in, h;i. usurpado d

histrico de prolongacin de la jornada laboral se vio ayudado por la incorporacin de nios de asilos y orfunatos al !rabajo fabril.

'En sus ltimos estudios. haci;i. 1830-82, Marx se aboc a estud iar otros -v. susApuntes tmoMgicos. y la imroduccin de L. Kradcr. Ali! rclacionu de paren!esco y de propiedad en la obrll. de Morgan y busc n i dicios de situaciones en que la mujer podra haber estado

en una relativa mayor libertad. <;orno porcjcmplocn los mitos sobre Juno y Minerva.

INTRODUCCIN

31

Marx ante la situacin social de la mujer

Aiithelond ypeqpk...

Wbere do theyu.iibelong?

Wh.m-Jo rheyaiiomefrom! ...

{LcnnonMc Cartncy. Elcanor Rigby)

Plaut encuentra elementos para afirmar que Marx, en tanto no trajo felicidad a los suyos, tenia fornculos de :n
trax, insomnio y otros problemas psicomcicos, pospona

la conclusin de sus escritos por pruritos perfeccionistas, habra tenido un hijo ileg timo, y no obedeca las prescrip ciones mdicas; habra sido un masoquista moral", con una tendencia suicida inconsciente que se verifica en el suicidio de sus hijas, posterior a su muerte. Un psiclo
go tendra que ser ms prudente antes de diagnosticar a

distancia con documentos.' Tambin es dificil relacionar

8 a.rumo de la paternidad de Freddy Demuth es muy conocido. y hacirculado P'" el impulso, que en principio es saludable. de desar mar las vidas de santos y bajar conos del pcdcsu.l. En rigor, no hay ms evidencia que una carta dactilografiada de Louisc Fn::ybcrger
cuando ya no poda hablar. en una pizarra. Las contradicciones in ca de revelaciones que habr a heclio Engels en su lecho de muerte ternas de la carr.a y la di$Cordanc i a con otros datos biogr.Uicos son mcnce confiable). T. Carver afirmaque no ;e puede ni confirmar ni

(ex Kautslcy) a Bebe!. que W. Blumenbcrg d ivulg en

1%2. acer

con<Xidas (v. Kapp, p. ej., quien sin embargo la considera hsica refurar el hecho, y observa incisivamencc que en esta clase: de chis
a ms velocidad que el otro -la no

mes se verifica la ley de Grcsham: el dinero poco confiable circula

ricia ms jugosa circula mis que

!.a que nolo cs.

d ico puede ser un rasgo de sabidura del cuerpo ante la iatrogcoia F.i.rmacutica; cuando tr.i.can algo sin cura, como d ntrax antes de

puede ser interesante para mostrar cmo a veces desobedecer al m

En cuanco a la. Wud y los remedios. e! caso personal de Man:

32

RJCARDO ABDUCA

al auror de 1846 con el padre de familia de los aos suce sivos. o con d suicidio de Elcanor Marx en 1898 y el de

Laura Marx y Paul Lafarguc en 1911. Hay elementos que pueden plantear algunas prcguncas persona.les sobre la serie de actitudes de Marx ante lo fe menino, posiblemcmc sin respuesta. Cmo erad vnculo con su madre, esa mujer de laque muy poco se sabe? Casi iletrada, no hablaba bien alemn, sus lenguas maternas eran el holands y el yiddish. Cmo era la vida cotidiana en esa casa con un padre rousscaniano, un to paterno que, como los dos abuelos de Karl. era rabino, con una madre y dos hermanas que mantuvieron su identidad juda, al igual que sus tas? Poco ames de marchar a Pars, Marx le escribe a Fcucrbach, que debe haber sido el filsofo que ms rcspc t despus de Hegel, Spinoza y Aristteles. Lo halaga, y lo invita a escribir en los Anaksfranco-akmanes que est por editar con Arnold Ruge en Pars. Le pide que escriba su defensa y contra.ataque a Schelling. que exponga los argu mentos insinuados en La esencia del cristianism o. El idea lismo trascendentalista del joven Schelling era como una "irritabilidad femenina", pero "en usted devino verdad, cla r idad, seriedad varonil"'. A su vez, en los afias 1860, Marx contest para sus hijas un juego, Conf essions, parecido a lo que luego se conoci como "Cuestionario Proust". Las
la penicilina, los mdicos se convierten en matasanos. A M;u-x le recetaban :i.rsnico, o bien. h:i.cia 1863. opio, cuatro vasos d i:i.rio5 de opono, medi a botella de darete y alimentuSC ms de !o corriente (Kapp. vol. l, p. 44). (Hay que asombrarse de que un hombre activo
C.ma del 23-10-1843. cit. por f. Mchring,S. 72-73. edic. alemana;

rechace estos remedios?

modifico la traduccin de Roces. p. 67.

INTRODUCCIN

33

preguntas ya estaban preestablecidas, y divididas por rela ciones de gnero. As: " Su virtud prcf erid2?'", M2rx con test: "la sencillez'"; "Virtud prckrid2Cn el hombre?'": "la fuerza"; "Su virrud prefcrid2 en 12 mujer r: "12 debilid2d". T od.2 esta irona debe ser rom2da tan en serio como to du las bromas. En particular, sus respuestas sobre hroes preferidos. Los hroes: "Espartaco, Kepler". Herona: "Grctchen'". Vale decir dos palabras sobre Grecchen.La muchacha, que intervino indirectamente en la muerte de su madre y de su hermano, ante el oprobio de ser madre soltera opta por el infamicidio. Como es instrumento de los poderes de Mefist6feles, el pblico no la condena, y pasa ms bien por victim2 trgica, no por victimaria. Finalmente es salvada a lti mo momento -aunque en los manuscritos del F aus10 Goeche la condenaba. Estas opiniones de Marx suenan convenciona.les. Sin embargo, expresan condiciones sociales espccfic25. La re ladn de gfoero socialmente dominante c.n formulada como relacin de fuerza: el sexo fuerte y el sexo dbil; la relacin de fuerzas es, al 6n de cuencas. una manera realis ca de describir a lu relaciones de gnero realmente ais cemes. All se condensan la desigualdad, la dif erencia, las posibilidades de igua.ldad. Los hroes masculinos lidera ron una rebelin, o descubrieron las leyes del movimiento, pero la hero na f emenina de esos tiempos slo podan ser

las Grctchen, vlctim2S de las circunstancias. Flora Triscin,

a quien no conoci personalmente, que muri pocos me
ses

despus de su llegada a Pars, era un caso excepcional

a familia, frente a -l y Engds la def endieron, en La sagrad las criticas de los bauerianos. Para que las heronas se pare cieran ms a Espartaco o a Keplcr no faltaba mucho: Rosa

RICARDO ABDUCA

Luxemburg, Maria Curie. O, de manera menos resonante, las jvenes de fines del XIX: las sufragistaS de las clases altas. Nora de Ibscn, las socialisru fu.bianas, las miliramcs de la segunda imernacional. Como Eleanor Marx. La menor de las hijas, Eleanor, tena alrededor de vcin tisiete aos cuando mur ieron, en cosa de un ao y medio, su hermana Jenny, su madre y su padre. Poco despus empez su relacin con Edwud Aveling, y unos aos despus viva con l. Avding esnba separado de hecho, nunca se divorci, y nunca se cas con Eleanor. Cuando fueron a vivir juntos fueron amigos y vecinos de uno de los primeros sexlogos, Havelock Elli s, casado con Olive Schrciner, optn/y /tibian. Estuvo en el grupo que dio ori gen a la Sociedad Fabiana -William Morris, cerca, Annie Besant. lejos, formaban parte de su entorno. Con Aveling, con George Bernard Shaw, con M.ay Morris, realiz repre sentaciones privadas de Casa de Mt4etas (hi zo de Nora), y luego, a pedido de Havelock Ellis, tradujo del nomego otras dos obras de lbscn

(En F olkejUnde,

"Un enemigo

del pueblo", que prefiri traducir como "An Enemy of Sociery", y "La dam.a del mar). Milit en diversos espacios socialistas en pos de los principios de su padre y de Engds, realiz una intensa actividad cultural, y se acerc a espa cios como el de los inmigrantes judos de los suburbios de Londres, a los que intent dirigirse en yiddi sh, o ms bien "adaptando la inAcrin yiddish a
su

alemn". "Soy

juda declar entonces.. Antes haba traducido M adame

11ovary, y la suya fue porbastante tiempo la versin n i glesa

ms divulgada.
Y. Kapp.. vol. 11.

b Nabolcov. critico de rnductOrc$. habra aludido a fJcanor Marx en

A"4, o ur: en medio de muchas alusiones malicios..s, {el doctor

1 NTRODUCC!N

35

DespuCs de catorce aos de convivencia con Eleanor, Aveling se cas en secreto con una chica de veinte aos. Eleanor parece haberse enterado el da que fue el da de su muerte. Encarg cido prsico y cloroformo a la farmacia. Ingiri el veneno y muri antes de una hora. Aveling pare ce haber estado presente, y parece tambiCn haber destrui do alguna evidencia que poda comprometerlo. T odas las versiones del asunto lo muestran como el vi llano.' Falleci poco despus. tades de construir formas de vida altcrnarivas sin reiterar su final con el del relato que tradujo, el de Emma Bovary los viejos males. No se ha resistido la tentacin de vincular La tragedia de Elcanor Marx condensa todas las dificul

(que se procura arsnico en la farmacia), ni con la decisin

final de su hermana Laura y su marido Paul Lafargue, que se quitaron la vida cuando ambos estaban en una edad ma Lo dijo Ourkheim, no hay 'el suicidio: hay suicidios.b dura (con cido prsico), pero esrn es tema de orro orden.

treta de la asrura Elonore Bonvard" (Bovary + Bouvard). ' Kapp, ibid.. y

Froit. DoctorMortiago , Flocbcrg, y otras por d estilo). aparece "la

FJsuiciJjo , libro III cap. VI; Durkheim podrahaber denominado

'suicid io epicreo" ala decisin deLaura yPau! Lafarguc.

hacer de Eleanor una herona inocente. de E. P. lhompson.

d m:lisi.s, mis crtico en d sent ido de no querer

J6

RlCARDO ABDUCA

El suicidio como cnfrcncamicnco desplazado Se ha objcudo la prcscntaein de Our.khcim de La si tuacin de la mujer frente al suicidio. En todas partes las mujeres se suicidan menos. Pero esa situacin complica la teora de Ourkhcim de la anomia. Bcsnard ha desta cado que El middio es un estudio inacabado", por el es
caso dcsarroUo de

12 situacin fu.calisca" -que es aquella

en la que los asos de M:i..ni:-Pcuchct podran cncuadnr sc.h Razona Durkhcim: si la mujer se mata menos que el hombre es porque csc menos comprometida en la vida colectiva; la mujer, ms aislada. se suicida menos. El ra zonamiento est en conrradiccin flagrancc con uno de los argumentos principales del mismo Durkhcim: el suicidio de tipo 'cgosu' ocurre cuando el individuo csci aislado con respecto a la colectividad. El socilogo obje tivo abunda en ms imprudencias: la sensibilidad de la mujer "es ms bien rudimentaria que muy desarrollada

"Las necesidades sexuales de la mujer t ienen un carcter

Pan el mundo de hoy,'" OMS, 2011. La complejidad de la cucs cin impide [oda comparacin nternacional, i por somenr. que $Ca.

en Uruguay; una cada dos v;roncs en Corca..

Aun as, llama la amicin la hd de siniacioncs nacionales. En todos lados la mujer se suicida menos; una por cada d in varones, La nica excepcin seria China, con una tas.a demasculinidad negativ;. pero este es lla nw:ivamcme el nico caso en que la pigina. web de la OMS brinda datos parciales. Lo opi mo dc !.u cifras da que pensar no slo en la d ivcnidad de siruacioncs sociales sino rambii, evidentemente,
cnl.adivcrsidad decritcrios nacionalcs de registro.
Por otra

sino, como sugiri Lukc:5, d de su amigo Homm.ay, ocurrido mucho

de visn subjetivo por Ourkh d m no seria uno de !os de El micidio,

panc. el caso n i dividual mis analiudo

desde el pumo

INTRODUCCIN

37

menos mental, porque, de manera general, su vida mental est menos desarrollada. Se vincula ms inmediatamente con las ex igencias del organismo, siguiendo a stas, ms que adelantndose a ellas(El suicidio, ll, cap. V, 4). En suma, sugiere Besnard, las ambigedades y contradiccio ni;s de Durkheim ame la situacin femenina desart iculan bastante la teora de la anemia. Marce! Mauss, (responsable de fichar

26.000

estads

ticas para el tratado sobre el suicidio que escribi6 su to mile),' introdujo algunos matices aos despus. al mos trar, en

1925, un caso de la antigedad edra relatado en

el siglo -1 por el gegrafo Poseidonios de Apamea, pre sentndolo sin embargo como una con6nnaci6n de las teoras durkheimianas. En la Galia T ransalpina los celtas dan f estines, anota, y se baten en combates simulados, a veces, en la excitaci6n del uso de las armas, puede sobrevenir un desafo a muer te. Asimismo, Poscidonios relata lo siguicme, en la traduc cin de Mauss:

Otros... habiendo recibido placa y oro...vasos de vi no.

haciendo tcscar solemnemente la donacin, y habin dola J ivididu y Jistribui<lu en regalos a sus allegados o amigos, se acuestan. rccosrulos sobrr sus escudo.. Ucga unasistcntc y lcscorra dcudlocon una cspada.

Habiendo distribuido los dones a

sus

allegados, a los

que enriquece, sacri6d.ndose por dios, escapa, por la muerte, a toda contraprestacin, y al deshonor que le ven dra si algn da no devolviera los presentes aceptados. Por el contrario, mucre como un valiente, sobre su escu'Fournicr, Mt1.ra/Mt1.1<J1, loc. cit.

38

RICARDO ABDUCA

do. Hace honor a su nombre. Se sacrifica con gloria para s y beneficios para los suyos. Mauss vincula el asumo a las bancarroras de su tiempo: muchos creen pagar las deu das suicidndose. Esa concisa exposicin une dos grandes remas maussianos: el don y el sacrificio.' Llama la aten cin con el vnculo que la prctica suicida tiene con otras prct icas no suicidas, pero que le son pr6x imas: el torneo medieval, la huelga de hambre, el insulco grave que puede ser castigado con la muerte. El anlisis de Mauss es ms bien de

caso. No es el tipo social abstracto. A diferencia

del nmero de la tasa estadstica, el caso es ms rebelde a ser agrupado en el tipo social anmico o egosta, fatalista o altruista. Este caso muestra algunos elementos comunes en casos muy disrimos y opuestos. En las prestaciones que Mauss llamaba 'agonsticas' hay, como deca en d Ensa yo sobre el

don, una 'moneda de renombre: En casos como los que

presenran Marx y Peuchet, individuos desesperados in tenran, con un acto extremo, rehabilitar su nombre. Se trata de formas de combatir por la jerarqua del nombre -y si hablamos de nombre hablamos de persona. Esto da a entender que para n i religir d suicidio hay que tener una teora de la persona (Mauss establecer unos lineamien tos al respecto recin en

1938). En efecto, en los casos de

suicidio hay un choque dramtico enrre lo que la persona aspira a ser y lo que es, pero tambin hay una manera he roica de cambiar la imagen de la persona para la posteri dad, destruyendo la vida.
Cf . H. Hubcn y M. Mauss,Els4D'ijia'o: mito, magiayr Wn. Tr.id. de Riardo Abduca. Buenos aires: Llis cuarema, 2010. Las con clusiones de Halbw:iclu t:ambin vinculan el suicidio al rific io (Halbw:ichs. La caw1!$... ap. XV).

INTRODUCCIN

39

Casos simiJares a la situacin suicida altruista, se en cucntran en las h1ulga1

de hambre.

Mauss sugiere esta

comparacin, vinculando al mundo celta antiguo con los irlandeses republicanos de su tiempo, a.ludiendo las huel gas de hambre que entonces se realizaban en Irlanda (ob. cir., p. 55-56). Hubo miles entre 1917 y

1924. siete fueron

fatales; por entonces tambin estaba el antecedente de las primeras huelgas de hambre del siglo XX, encabeza.das por las sufragistas, como Ma.rion Walla.cc Dunlop. Por este tiempo, Malinowski tom nota de la situacin de los ma.ssim de Nueva Guinea, donde no escaseaban los ca.sos de suicidio. Haba mtodos irremediables: tirarse de una palmera, ingerir vescula. biliar de pez globo, pero tambin mtodos con antdoto: quien se suicida ingi riendo barba.seo, el reactivo qunico usado para asfix iar peces, puede salvarse si sus a.llega.dos le dan un emtico. (Entendemos que este lt imo ca.so representa.ra. una or da.la, un mensa.je desesperado para los allegados; los otros son suicidio a secas}. Agrega Malinowski: por un lado esto significa. que hay alguna falta, crimen o exabrupto apasio nado por expiar, por el otro, que hay"una protta contra quienes echaron luz pblica sobre dicha &.ka e insultaron al culpa.ble en pblico, llevndolo a una situacin intole rable"

(Crimeand Custom.. ., p. 97).

Por otra parte, el muy moderno auge reaccionario que irrumpi por el mundo islmico (que se verifica en las ideas de un Sayid tb primero, y de un Jomcini despus,
' E.sea larga crad icin se vc:rilita rcdentemente: en 1981 murieron
ban al gobierno de Margarct Thatchcr tener trato de presos poHti

diez huelguistas, el diputado Bobby Sands entre ellos. que reclama cos, no dc criminales.

40

RICARDO ASDUCA

que slo son arcaicas en apariencia, que los bombardeos de la OTAN no hacen ms que alimcnrar), lleva al da de hoy a la proliferacin de mnircs; pensar d caso del sui cida que se conviene l mismo en bomba cicnc mxima actualidad en el debate poltico.' Lo planteaba Camus en plena segunda guerra mundial en El mito dt Sisifo; d pro blema que planeea el suicidio es el de la cuestin mayor de la filosofla: juzgar si la vidavale la pena de ser vivida o no. La inmolacin serial de masas slo puede condiciones masivamente insoportables. Desde
ser

posible en

1843

1844 la obra de Marx se

despliega en

muchas facetas, pero el conjunto, cualesquiera sean las discontinuidades que puedan atribursele, guarda bas tante coherencia. El autor del comentario a Pcuchcr es el coaucor de la llamada Ideologa alemana; el aucor de los escritos sobre el carcter social del encierro de la dama Bulwer-Lytton y la sicuacin de los dementes pobres es el mismo que acaba de formular los Gmndrisse. La empresa es la misma: el nacimiento de un nuevo mundo slo puede vislumbrarse en el examen detenido del mundo realmente existente en sus mni mos detalles -sobre todo en sus m nimos detalles, por algo se ha dicho que fue Marx quien antes de Freud descubri el sntoma. La crtica del mundo ex istente, el buscar la superacin del mundo nuevo por la crtica del antiguo es el denomi nador comn de los distintos trabajos de Marx, sea en los meandros del f enmeno de la mercanca, sea en la tran' Dos 'ondcnzudos intentos. distimos entre s. para mtendcr este complcsimo problema sin caer en los lugares 'omunes dd "choque de dvilizacioncs: se cncuemra en la obra de Tala.! Asad y en la de

Khos.rokhavar, (qui'n muestra cmo el mrtir esta nsc: i ripto m la tradicin shi'i, entre Wlto y hfroe).

INTRODUCCIN

41

scripcin de carpetas oficiales que muestran cumo aire fresco y cuntas sillas hay en un asilo para indigemes con siderados locos. Y en los casos de hombres infames, histo
rias reales que forman "una pieza en la dramaturgia de lo

real instrumento de una venganza, arma de un rencor, un

episodio en una batalla, gesticulacin de desesperanza o de celos, una splica u una orden".' Los casos cranscriptos desde Peuchet que seleccion Marx en 1846, como los casos concretos de 'locura: que hizo catorce aos despus, podran formar parte de esos hombres infames", en los que se verifica "el trabajo del poder sobre las vidasb En uno y otro caso hay una teora del valor, pero expuesta en casos individuales. Se trata, en de6niciva, ms que de individuos, de situaciones. Si en Durkheim la unidad de anlisis es la taJd de suicidios, en Marx es el caso. Como casos son los "hombres infames" de Foucault, los jefes celtas que menciona Mauss, el caso de "homosexualidad f emenina" de Freud. Y qu son los casos? Situaciones concreras.
... no halla quid

quien ... no mata a la vez un objeto con el que se h.a identificado, ni quien, en segundo lugar, novudvc ha sona" (Frcud, 1920, "Sobre b psicogncsis...", i Ill). cia s un deseo de muerte que iba dirigido a otra per

la

energ!a psiquica para matarse

Freud ensea cmo, en ciertas situaciones concretas, el suicidio es un enfrentamiento desplazado. Como desencadenante del impulso suicida est la pr dida de situaciones, personas u objetos que tienen especial
' Foucau!t, "La vicdcs hommcs inflmcs p. 240. b ibid., p.253.

42

RlCARDO ABDUCA

sentido, que hacen al "objeto con que se ha idcnci6cado la persona. A veces, los elementos de: ese mundo circundante oU mwe!t son mnimos. Uno de los tantos condenados a trabajos forzados en los campos Gulag dd nordeste de Sibcria, Varlam Shalamov, escribi: "El tabaco es la alegra suprema del detenido, es la vida que contina. Una vez ms, no s si la vida es un bien o no" (Relatos de/ K olyma). Cuando estos elementos reducidos a su mnima expre sin, los que aferraban a la persona a la vida, se pierden, se pierde codo y, muy rpido, puede sobrevenir el derrumbe. El impulso suicida, en suma, es posible cuando ocurre una extrema desvalorizacin de s mismo, cuando no hay otras alternativas para librar un enfrentamiento. Los casos de suicidio, de demencia, de encierro en la workhouse, ex presan un tipo de miseria, comparable a la conocida afir macin sobre el "opio del pueblo" de la miseria religiosa": expresin de la miseria real y protesta contra la miseria real... espritu de un estado de cosas sin espritu".' Jos Maria Arguedas saba de estas cosas. No vamos a hablar del desenlace de EL zorro dearribay elzorro de aba jo, sino de un cuento, Elsueo delpongo: un hombrecito, siervo de una hacienda, alguien que "no estaba en el lugar que le corresponda ni ese lugar corresponda a nadie", le dice al patrn:
b Y o nopucdosabcrlo qucvalgo.

Crfria de lafoso foddderecho hdiana, l843.

0 En queehua: Manan ehaniyniyra yachaymanchu. Arguedas es

cribi6 el cuento en casrellano y en queehua en 1965, sobre la base

de un relato oral de Cull:o. Mezcla eficaz de perversin y santidad, el relato empieza mosrrando el vinculo entre un pacrn espcci:i.1. meme ensai:iaclo y el que parece ser el mis dbil de sw siervos, que
soporta todas Lis humillaciones sin siquiera rir la boca. Pero un

INTRODUCCIN

43

Una sociedad no slo se conoce por sus logros sino por sus vctimas. T odos aquellos cuya percepcin de s mismos, de lo que son y de lo que podran ser, desacuerda trgicameme con la experiencia de eso que es su vida. Eso presenta Marx en estas pginas. Historias de personas que, arrapadas por lazos sociales que los sepultaban, y los se pultaron, no podan saber lo que valan. Y si lo saban, no podan demosrrarlo.

da 61e no slo coma b pahbl'2. sino que se pone a contar su sueo. Haba soado que patrn y siervo h.abian muerto, y, por voluntad dc nucscro p.adre San Francisco' aqul csd ung ido con micl de caa, miencras cl sirviente csc untado con cxeremenro humano. Los polos de b e:ralcacin y b abyeccin se invienen cuando d san
m ordena que se laman largo raro el uno al otro. Ah termina el

relato. ;Cmo podra haber continuado b accin! Como nada h.a cambiado -los ocros siervos siguen siendo siervos, el patrn sigue siendo patrn, los gamonales. gamonales- s implemente lo que h.a habido es una subversin verbal, en donde el vinculo emre alguien c:r<:clso y otro abyecto se mantiene idntito. ;Y tmo pudo h.abc::r seguido b subversin verbal! Pues slo con un seversimo amigo, aun bmuercc. La alocutin dclsiervo cssuiticb..

RICARDO ABDUCA

Sobre los textos, la ttaducci6n y las notas Fue importante haber hecho este trabajo contando con el dilogo y la colaboracin de P aul Cooney. Los tres tex tos estn traducidos de los originales. Acerca del suicidio" fue traducido teniendo a la visra tanto el texto de Peuchet que Marx tradujo y coment6 como el origi nal de Marx. Para Peuchet, utilizamos la edicin original, para Marx, la edicin alemana de Anderson y Plaut. Los otros dos, uno de los tantos que Marx publicaba en el pcri6dico New Y ork Daily T ribune, fueron redactados originalmente en ingls. Usamos la reedicin de Collected

Worh. EJ

encarcelamiento de Lady Bulwer-L ytton est:

f echado, pocos das ames de su publicacin. En cuanto a El aumento de la demencia en Gran Bretaa , es posible {como indica la bibliografla que elabor Rubcl) que se haya publicado orig inalmente sin ttulo, y ste provenga de los editores posteriores. Traducimos de modo sistemtico ingls
un

/1macy, y derivados

por 'demencia' y sus derivados. Lunatic tena entonces en sentido legal preciso, -luego reemplazado, en el siglo XX, por mentall y unso1md. No es equiparable a la inestabilidad del 'luntico: la 'luna: etc., en las lenguas romances, sino el trmino legalmente usado para la enf er medad psiquitrica en general: la incapacidad mental que impide ser persona plena. Del mismo modo. mantenemos el trmino 'idiota': dementes e idiocas declarados como tales en juicio" son justamente quienes no son personas
Aunque alguno' de esos tenas de Neru York DiJ. iy T rib1111t eran firmados por Man: pero se deben a la pluma de Engd.s. no es d oi.so de moi; doi;; cf. Rubd.Bib/iogniph....

INTRODUCCIN

plenas para la ley; quienes en ciena. situaciones judiciales, no pueden votar, pero pueden abonar.

Las notas al pie en letras reproducen el texto de Peuchet

en tanco difiere del de Marx, as como pasijes propios de Marx que no son ni mduccin ni parfrasis de Pcuchet. Los textos de Peuchet suprimidos por Marx aparecen en tre corchetes 1ngularcs, <
>.

T odos los desracados en cursiva y negrita pertenecen a Marx. La divisin de Acerca del suicidio en parres, de l a

Vl, es propia de csra edicin, lo mismo que la insercin de

punto y aparte en 1lgunos prrafos muy largos. Las notas en nmeros arbigos, a su vez, aclaran aspee tos puntuales poco conocidos -bibogrificos, histricos o geogrficos, e indicios que remiten a diversas lneas de investigacin a seguir. Como es natural, tenemos prcsen te d trabajo acumulativo de editores anteriores: el tra bajo pionero de Jacqucs Camane, la edicin de Plaut y Anderson y, pata los rexcos en i.ngls, la reimpresin de

Collected Works.
Agradecemos a la gente de la biblioteca del CeDlnCI, (Centro de Documcnucin e Investigacin de la Cultura de Izquierdas en la Argentina), donde se reali z pancde la investigacin de documcnracin. Ricardo Abduca Universidad de Buenos Aires

Referencias

Comen of His Other Gender". En: K. Marx,

1999: KMarx on Suicide in che Writings on Alienation and On Suicide, Evanston, EE.UU. Nonhwest Univcrsity Press, pp. 3-27. Arcndt, Hannah, [ 1951 ]: los origenes deltotalitarismo. /. Antisemitismo. Madrid, Alianza, 1981. Asad, Tala.1 2007: On Suicide Bombing-, WeUek L ibrary
Lectures. Nueva York. Columbia Univcrsicy Press. Baudclot, Christian, y Roger Establet, 2006: "Suicide: changement de rgime. Un obscrvateur hors-pair, Maurice

Anderson, Kevin

Halbwachs. En: Les dornments de licns socio. Le portai/ francophone des sciences sociales, n 3, enero de 2006. BardCche, Maurice [ 1949]: Balzac romancier. Lafar mation de l'art du roman chez Bakac. Ginebra, Slatk.ine, 1967. Benj amn, Walter (c. 1940]: DM PMsagenwerk. 5; Suhrkamp, 1982; trad. inglesa: The Arcad.es Pro ject. Bclkna m Prcss ofHarvard Univcrsity Prcss, 1999. Besnard, Philippc 1973: Durkheim et les f emmcs, ou Le suicide inachev Revue .franpise de sociolngie, (14), Gcsammcltc Schrifi:c, B. nl, pp. 27-61. Blumcnbcrg, W erncr [1962]: Marx. Barcelona, Salvar,

1985.

RICARDO ABDUCA

Camatte, Jacques,

1975: "Humanic et suicide

lnvarianca, Srie 11, n 6, mayo de 1975.

Carvdl, Terrdl, 2005: "Marx's 'lllegirimate Son:.. or Gresham's Law in che W orld of Scholarship". En: Marx. M yths and LtgmtJ. Univcrsity ofBristol. Durkheim, milc, 1887: "Ncrologie d'Hommay". lnnuaire de Cfoociation des Anciem tleves de i'cole

Norma/e supbiture: _ [ 1897]: Lt suicide. ,tude de wciologie. Pars.

P.U.F.. 1960.
_ 1897 b: "La conception m:urialistc de l'histoirc. Une analysc critique de l'ouvrage dl\ntonio Labriola. 'Essais sut la conception matrialiste de l'histoirc'". Revue phi losophiqtu, n XLIV, pp. 645-651. Eco, Umbeno [ 1976]: // Superuomo di massa . MiJn, TascabiJi Bompiani, 1990. Engels, F., y K. Marx, [1845]: Die heilige F amil ie.

Krit ik der kriti.Jchm Kritik. Bruno Batur und Konsortm. Berln, Diecz, 1953; trad. castellana: La sagradafamli i a. Critica de la critica critica. Bruno Bauery consortes. En: La u gradafamil ia,y otros escritos. Barcelona,J. Grijalbo, erad.
W. Roces, 1967. Engds, F. {1882]: "Bruno Bauer y d cristianismo pri mitivo K. Marx, F. Engds: Sobre la religin. Salamanc.:1., Sgueme, 1974. Enzcnsbergcr, Hans Magnos [ 1973]: Conversaciones con Marxy Engels. Barcelona, Anagrama, 1999. Foucault, Michd ( 1973]: "l...:i. veric et les formes ju ridiques"; Dits et icrits, 11 {1970-1975}, pp. 538-646, Pars, Gallimard, 2002.

[ NTROOUCCIN

49

_ [1973 b]: La socit punitivc, [ C oi/tgt Je Franct, H istoirt des systbnts dt pOJJlt, annk 1972

1973]; Di" " ri,,, // (1970-1975), pp.456-470, Pari>, Gallimard, 2002. _ 1975: Survtii/er tt Pu11ir. NaWanct dt la prison. Pars, Gallimard. _ [1977]: "'La vie des hommcs inB.mes.D;u ti crits, 111 (1976-1979), pp.237253, Pars. Gallimard, 2002. Fournier. Marccl 1994: Marct Mauss. Pars. Fayard. Freud, S. [1920] "'Sobre la psicogncsis de un caso de homosexualidad femeni na. Obras complttas, vol. 18. Buenos Aires, Amorronu, tnd. J.L. Etchcvcrry. Gramsci, Amonio [c. 1929-1935]: Lttteratura t vita n.izionalt. Turin, G. Einaudi, 1966. Halbwachs. Mauricc, 1930: Lts catlJtS du micidt. Pl'CS(:nucin de Marcd Mauss. Paris: Flll: Alean, Collccrion Travaux de l' Anne sociologique Hanis, Marvin [ 1968] El dtsarro/.Jq dt la teora antro polgica. Madrid, Siglo XXI, 1979. Huben, Hcnri y Marccl Mau.u [ 1899 l 908]: ElJacrifi do. Magia, miroy razn. Edicin de R.G. Abduca. Buenos Aires, Las Cuarenta, 2010. Horkheimer, Max, ( 1936]: "Authoriry :md the Family". En: M. Horkhcimcr, Critical Thtory. Stlected bsays. Nueva York, The Concinuing Publishing Co., 2002, pp. 47-128. Hum, Trisram [2008]: Elgtntkman comunirta. Vida Je Fritdrich Engels. Barcelona, Anagrama, 2011. Kapp, Ivonne 1972: Eanor Marx. F amil y Lift (1855 J 883). Londres. Lawrcncc & Wishan.

so

RICARDO ABOUCA

_ I 976: E/tanor Marx. Vol 11 {Ihe Crowded Y earr, 1884-1898}. Nueva York, Pa.nthcon. Khosrokhavar. Farhad [2002]: Suicide Bomben. Aliah'J New Manyrs. Londres, LoPluro Prcss 2005.

Kradcr, Lawrcncc 1972: "lmroducci6n': En Marx, ( 1 880-82], pp. 1-70. LOwy, Michacl, [200 l ]: "Um Marx ins6liro en K. Man:, 13-19. Lynon, Lady Rosina 1880: Malinowski, B. 1926:

Sobre o suiddio, Sii.o Paulo, Boircmpo. 2006, pp. A Blighud Lift. Londres,

Thc London Publishing Officc.

Crimt and Cmtom in Savage

Society. Londres, Kcgan Paul-Trcnch-Trubncr. Marn,Juan Carlos, 1987: La silla m la cabeza. Michel Foucau/J en una polimi ca sobre el sabery elpodu. Buenos
Aires, Nueva Amric.a. Marx. K. y F. Engds, 1845: v. Engcls y Marx, 1845.
M:nx, K. [ 1 844]: OkonomiJch-philosophische Manuskripu, K. Marx-E Engcls. Werke, Erginzungsband,

[Manuscritos econmicofilosficos dt 1844. Buenos Aires,

Colihue Clsica, 2004]. En:

l. T cil, S. 465-588; Diccz, Berln OrienraJ, 1968.

[Marx, K.], Annimo, [1846}: "Gegen Bruno Bauer":

Marx-Engds j ahrbchts 2003,

[c.

Berln, Akademie

V erlag, 2004, S. 35. Marx, K. Wisharr. _[1872]: 1865]: "Confessions.

Marx-Engtls

CoUuttd Works, vol.

42, p. 567. Londres. Lawrence and t. 1, trad. P. Scaron. Mxico,

El capital,

Siglo :XXI, 3 vols., 1984.

INTRODUCCIN

SI

_ ( 1880-82] Los apunta etnolgicos de K arl Marx. Edicin de Uwrence Krader. Madrid, Siglo XXI, 1988. Mauss, Marcd (1925): eommemaircs surun tcxte de Posidonius: Le suicide, comreprcstarion suprC:mc M. Mauss, CEuvm, t.3, pp. 52-57. Pars, Ed. de Minuit, 1969. _ 1930: "Avantpropos En: Halbwachs. 1930, pp. 3-5. Michd-Raymond 1842: .Att m/jei i t des douleim,r. 11: la causeries t Bruybes-le-Chatel. Pars. MuchicW, L. y M. Renneville 1988: Les causes du suicide: pathologie indi vidudle ou socia.le? Durkhcim, Ha.lbwachs et les psychiatrcs de lcur temps {18301930)': Dlviancutsociili, n l, pp. 3-36. Musto, Marccllo. 2008: "Vicisirudcs y nuevos csrudios de La ideologa alemana En: Herramienta. De/Jau y critica marxs i ta, {XII) n 38, Buenos Aires, junio de 2008 Piron, GcncviCvc (dir.) 2004: Gouiag. pmple da u/u. Ginebra, Mu.sic d'echnographic de GcnCvc. Plaut, Eric A. 1999: "Marx on Suicide in thc Contcxt of Othcr Vicws ofSuicidc and of His Lifc En: K. Marx: On Suiritie, Nonhwcsrcm University Prcss. pp. 29-40. Pcuchcr, J., 1838: "Des lemes de cachet et des ordrcs du roi dans l'administration de la police. Mimoira liris desarchives delapolice de Paris, t. IV. cap. Lll. pp. 121, _ 1838 b: Le diamant et la vcngcancc. Anccdote contemporaine Mbnoires tiris des archives de lapol ice de P ars, t. V, cap. LXXIV, pp. 196-228 Rubcl. Maximilien 1956: Bibliographe i da uuures de

Karl Marx, avec m appmdict un rlputoirt des tEUura dt Fritdrfrh Engels. Pars, Librairie Marce! RiviCre.

_ 1960: Suppliment4 la bib/Wgraphie des truvres de K arl Marx. Pars, Librairic Marccl RiviCrc. OMS, [Organi zacin Mundial para la Salud]: Suici de rafes P" 100,000 by co1mtry, year and ux who.inr /mcota! bca!tb/prcvcotjoo/sujddc ratcs/cn/ ; 20- 1 1-20 1 1 . Shanin, T codor [1982]: EJ M arx tardo y la va rusa. Madrid, Revolucin, 1990. Suc. EugCnc [ 1 842-43]: Les mystbes de P aris. Pars, ditions Princcssc, 3 vals., 1982. Thompson, Edward P. [ 1963] : The Making o f the English WorJ.:ing Cla.rs.Edicin revisada, Harrnondsworth, Pclican Books, 1968. _ [1976]: "EJcanor Marx': En: E.P. Thompson, Pmons and Polemia, Historical Essays. Londres, Mcrlin Press, 1994.

Anexo. La relacin de gnero en los

Manuscritos de 1 844

Como imroduccin a una fundamentacin general del tipo de temas tratados en Acerca

del suicidio,

queremos

hacer presente ciertos pasajes de los M anwcritos de

1844.

Al

verterlos al castellano tenemos en cuenta la ter

minologa contempornea de la lengua de destino. Una uaduccin cient fica tiende a buscar que el mismo tr mino en la lengua de origen est vertido por es
un

solo

trmino en la lengua de destino -cosa que no siempre

posible: allgemn y

derivados se vierten aqu como

'general', o como 'universal'. Hablamos as de especie hu mana (Gattung). de 'relacin de especie; de 'esencia de la especie' (Gattungsverhiiltnis, Gattungsweun), en vez de 'gnero humano' o 'ser genrico: dejando 'gnero' para lo que hoy se llaman relaciones de gnero. En estas pg inas, Marx ubica dichas relaciones en el seno de las determina ciones generales ms fundamentales de la especie humana.

Al respecto, enfaci zamos la distincin emre 'ser humano' (Memch), varn (Mann) , y mujer { Weib). Marx describe
a la relacin de gnero en la cuestin general de la especie humana: el tipo de relacin entre varn y mujer como n dice del grado de humanizacin de la especie.

"

RICARDO ABOUCA

La crtic:i de Marx no apunta a un 'comunismo origina rio' de tiempos primitivos, sino a un comunismo en bru to. 'tosco' [roh], de utopistas que imaginaban compartir, con las dems propiedades, a las mujeres. El 'comunismo cosco' se refiere a nociones del pcnsamicnro polkico pre cedente, no a un supuesto 'comunismo primitivo' de la antigedad -como el Urkommuni;mm de K. Wittfogd. En La ideologa akmana h;i.y varias referencias a ese comu nismo 'rosco: o 'empirismo tosco' -como en d inicio de la segunda parte, referida a los RheinischenJahrbclur del grupo de Baucr ("El verdadero comunismo"). Esa idea de que los comunistas queran reducir a las mujeres a pro piedad comn es tambin un fantasma de la poca, parte del 'fanrasma del comunismo'; los autores del Alanifasto comunista dedican unas fnscs a desmentir dicha acusa cin (ManiJWto, cap. ll, all umbin se deslizan cr iticas al rosco g i ualitarismo" -ibd., lll, 3). Los Manuscritos de 1844 han sido objeto de diversa.s versiones. Hemos preferido tener presente la traduccin de Fernanda Aren, Silvina Rotenbcrg y Miguel Vedda, {Buenos Aires. Colihue, 2004, pp. 140-143), modificn dola un poco, ante todo en lo que respecta a los trmi nos mencionados arriba. R.G.A.

Manuscritos de 1844:
T ercer manuscrito "Propiedad privada y comunismo''.
El comunismo. . . es la expresin positiva de la superacin de la propiedad privada, ante todo de la propiedad privada en gtneral. En la medida en que concibe esta relacin en su genualidad, cs ... cn su primera configuracin, slo una gmeralizacin y comumacin de cUa; como n.I, se muestra bajo una doble configuracin: al comienzo, el dominio que la propiedad material ejerce sobre el comunismo es tan grande, que este quiere destruir todo lo que, en cuanro propiedad privada, no puede ser posedo por todos( ... ) este movimiento, consistente en contraponer a la propie

dad. privada la propiedad privada generalizada, se apresa

bajo la fonna animal segn la cual al matrimonio (que es, por cieno, unaforma de la propiedad privada exclusiva) se conrraponc la comu11iad de mujera, en que por ende la mujer se convierte en propiedad comunitaria y comn. Hay que deci r que esta concepcin de la comundad i de las mujeres es el visibk misterio de este comuni smo todava muy wsco y desprovisto de pensamiento. As como la mujer pasa del matrimonio a la prostitucin general izada,
Karl Mm:.

Olumomisch-phiJsophiJchc Manushipu.

[Drims

Manuskript]. [Printcigcmum und Kommunismus] S. 534-539.

56

KARL MARX

as cambin todo el mundo de la riqucz:i. -es decir, la e sencia objctiv:a dd hombre- pasa de la relacin matrimo nial exclusiva con el propicurio privado a la relacin de la prosticucin generalizada con la comunidad. Este comu nismo. en tanto niega por doquier la personalidad del ser hum:rno, es slo la expresin consecuente de la propicd:i.d privada, que es esa ncga.cin. La envidia general. consti tuida como poder, es la forma encubierta en que se fabrica la codicia, slo que se satisface de otro modo. El pensamien to de roda oi_ ooiFdad or,iv:irh...mroo.t:il"aingc ai menoJ en conrra de la propiedad privad<t mds rica, como envidia y deseo de nivelacin, de modo que estas constituyen in cluso la esencia de la compcrcncia. El comunisu. rosco es slo la consumacin de csr.a envidia y de esca nivelacin a partir del mnimo imaginado. Tiene una determinada me dida limitada. La negacin abmacra del nregro mundo del desarrollo [culrural J y de la civizacin, d retorno a la simplicidad

in-namral del ser humano pobre,

rosco y

desprovisto de necesidad, -que no es que ha superado la propiedad privada, sino que ni siquiera ha llegado a ella-, demuestra precisamenre cun poco scmejanre neS2ci6n de la propiedad privada representa una verdadera apro pi:icin cfcctiva. dad del salario pagado por el capital comunitario, La comunidad es slo comunidad de trabajo y la igual !:a co munidad como capitalista universal. Ambos aspectos de la relacin esdn elevados a una universalidad imaginada: el trabajo como la determinacin en la que todos estn co locados. el capital como la universalidad y d poder reco

nocidos de la comunidad.

ANEXO

57

En la relacin con la mujer como borln y sirviema de la concupi scencia comuniraria se expresa la infinita degra dacin en que el ser humano existe para s mismo; pues el misterio de esa relacin tiene una expresin inequluo
ca,

decidida, manifiesta, desembozada, en la relacin del

uarn con la mujer y en la manera en que se concibe esta

relacin de especie [humana], inmediata y natural. La relacin no mediada, natural, necesaria, del ser humano con el ser humano, es la relacin del uarn y la mujer. En esta relacin de especie natural, la relacin del ser humano con la nacuraleza es, sin mediaciones, su relacin con el ser humano, as como la relacin con el ser humano es, sin mediaciones, su relacin con la nacuraleza, su propia determinacin natural. En dicha relacin aparece, -sen

soria/mente, reducida a un hecho observable-, hasca qu

punto la esencia humana se ha vuelto, para el ser humano, naturaleza, o que la naruralcza se ha vuelto esencia huma na para el ser humano. A partir de esta relacin se pue de juzgar todo el estadio de formacin del ser humano.

Apartir del carcter de esta relacin se infiere hasta qu

punto deviene el ser humano-y se concibe a s mismo como esencia de la especie, como ser humano; la relacin del varn y la mujer es la relacin natural de ser humano a ser humano. En la cual se muestra tambin hasta [qu] punto la conducta natural del ser humano se vuelve hu

mana, o hasca qu punto la esencia humana se vuelve para

el ser humano esencia natural, hasta qu punco su natura

leu humana devino nahiraleza. En esa relacin cambin

se muestra hasta [qu] punto la necesidad del ser humano se ha vuelto necesidad humana, hasta qu punto el otro ser humano, en su existencia ms individual, se ha vuelto al mismo tiempo esencia comn.

58

KARL MARX

La primera abolicin positiva de la propiedad privada, d comunismo tosco, no es otra cosa que lafanna de mani festacin de la bajeza de la propiedad privada, que quiere postularse a s misma como esenda comn positiva.( ... ) [Noca sudta en d manuscrito]: La prost irucin es slo una expresin particular de la prostitucin gmu alizada del trabajador, y dado que la prostitucin es una relacin
en la que no slo cae quien se prostituye, sino tambin quien prostituye -cuya bajeza es mayor an-; tambin el capirali sca, cte., cae en esca caccgoca.

Fuentes originales
Je Paris, pour servir .i L'hi.stoirr: dt la mor ait tt de lapoliu, depuis Louis XIVjusqu'.i nosjours. ParJ Ptuchet. Archivistt dtla Poliu.
Pars, Lcvavasscur. T omo IV, Captulo L VIII: Le suicide. Ses causes pp. 1 1 6-176. {Apndices y tablas, pp. 177-82). Jacqucs Pcuchct. 1838: Mimoirts tiris des archives delapolict

Karl

Marx,

1846:

Pcuchct:

vom

Sdbstmord.

Gtsdlscha .ftss pitgd

Organ zur

V trtrttung drr lmitziostn

Vol.ksldasstn und zur Bttrachtung dtrgmllscha .ftlichm Zustiindt titr Gt genwart. Cuaderno VII, 2 tomo. Elberfcldt.
Karl Marx, 1858: Thc lmprisonmcnt of Lady Bulwcr Lytton. N ew-York Dai ly T ribunt, 4-8-1858.

N tw-York Dail yT ribunt, 20-8-1858.

Reediciones: A)

Karl Marx, 1858: Thc Incrcasc of Lunacy in Grcat Britain.

3; [Parte primera, tomo 3]. Berln, pp. 391-407.

1932: Marx - Engtls - Gesamtausgabt. Eme Abceilung, Band 1975: Pcuchet: Au sujet du suicide. lnvarianus, {VIII)

Srie U, n 6, mayo de 1975; edicin deJacques Camattc. 1984: Pcuchet: Du suicide. En: Marx, CEuvw, Edicin de Maximilicn Rubcl. 1992:

111-

Philosophit. Paris, Gallimard, Bibl iothCque de l a Pliadc.

propos du suicide, Castclnau-[c-Lcz, Editions

Cli matS, Edicin de Franirois Bourrinct.

1999: Marx 011 Sui cide. Edicin e Umoduccioncs por Eric A. Plaut y Kcvin Andcrson, mducido por E.A. Plauc, Gabricllc Edgcomb y K. Andcrson. Evanston, EE.UU. Northwest Univc:rsicy Prcss. Incluye el ceno completo en francts de J. Pcuchcc. Reeditada en a.lcmn, en 2001: Selbstmord. KOln [Colonia], Ncucr ISP. 2006: Sobre o suiddio. T nduccin

Peuchtr:

vom

al porrugus de Rubcns

Endcrlc y Francisco Fonuncll:.. Prcscncacin de lvmaJinkings. Prlogo de Michad LOwy. Sio Paulo, Boiccmpo, 2006.

B)
1986: "Thc lmprisonmcnc ofLady Bulwcr Lyuon".. Co/cud

Wi shan. pp. 59660 l.

W onb- o /Marx and Engcls, volumc 15, Londres, Lawrcncc

&

1986: "Thc lncrcasc of Lun;acy n i Grcat Br icain".. Colkcud

Wonb- o / M arx 1md EngdJ, loe. cit., pp. 602-606

Acerca del suicidio

{"Peuchec: sobre el suicidio")

(1 846)

La crtica.fr ancesa., la crtica francesa dla Jodedad,1 tie ne una gran superioridad en cieno aspecto: d ser capa.z de dar cuenta lo contradictorio y anti-natural de la vida mo derna -no slo en relaciones entre clases particulares, sino en todos los circuitos y figuras dd intercambio cotidiano de hoy. Por cierto, son caracterizaciones con d calor vital

de la inmediatez, con perspicacia mundana, panoramas

profusos y originalidad audaz, que en vano se buscara en cualquier otra nacin. Para dar un ejemplo: comprense las caracterizaciones crkicas de Owen con las de Fourier, (en lo que hace al intercambio vital de los seres humanos), para darse una idea de la supremada de los franceses. No es slo el caso de los escritores propiamente 'socialistas' de Francia, de quienes se espera una caracterizacin crt ica de

las condiciones sociales. Es d caso de escritores de cada

una de las ramas de la literatura. sobre todo en memorias yen novelas. Mediante algunos pasajes sobre el "suicidio extrados de las Mem(Jrias, extraitaJ t /oJ archivoJ l lapolica, u., de Jacques Prochet, dar un ejemplo de dicha crtica fran
cesa,

que al mismo t iempo puede mostramos hasta qu

punto la pretensin de los ciudadanos filntropos se basa

a

1 Con es re iteracin mantenemos losdos subrayados, a 'fr4nctsa' y 'de lA Jocidui (Dicft4nz.iJiJcbe Kritik er Gesellsth4jt}.

64

KARL MARX

en la idea de que slo basta con darle a los proletarios un poco de pan y un poco de educacin. Como si los nicos en soponar las condiciones sociales acrualcs fueran los trabajadores. como si en lo que respecta al resto de la so ciedad, c:l mundo exi stente fuera el mejor de los mundos posibles... En Jacqucs Pcuchct, como tambin en muchos otros vcuranos miramcs franc. de los que p quedan po cos, los que desde

1789 han pasado por revoluciones, por

desilusiones y momentos de cnrusiasmo, por distintos go biernos y conscirucioncs, por derrotas y victorias, la crtica de las relaciones de propiedad, de las relaciones familiares, de las dems relaciones privadas, en una palabra: la crtica de la vida privada, surge necesariamente como resultado de sus exper iencias polticas. Jacqucs Pcuchct(nacidocn

1760)2, pas delas lctra.s a l.a

medicina. de la medicina a la jurisprudencia, para dedicar se luego a la administracin y al rubro policial. Anees de la Revolucin Francesa trabaj con el padre MoreUec3en un Dictionnairt Commercial, del cual slo apareci el pros pecto, y se dedic prcf erentememe a la economa polci ca y a la administracin. Fue partidario de la revolucin francesa, slo por un breve lapso; muy pronco se hi zo del parrido monrquico, ocup por un buen tiempo la redac cin de la Gazecte de France. y luego emr, de la mano
'En rcalidad habbnacido en 1758.

' El padre: MUo:t (que Voka .irc apodMord-les, d mord.n) Cr.l un m iembro de b Academi a Ftanccsa que, aunque lejos de estar radi
cal.iza.do no en. tan rc:acciorurio como Mallct du Pan. publicaba sobre: todo documentos oficiales Haca las veces de Boletn Oficial, de publicacin ' la G.ruite Frt1nct, fundad.a en 1631 ron d sostn de R.ichdieu,

de

informaciones polticas oficiales hasta 1789.

y de politica aterior. y de hecho tuvo el monopolio

AC:ERCA DEL SIJIC:I D!O

65

Malltt-du-Pan, a la redaccin de un encendido diario

1M>nirquico, d Mercure.s Como fuere, pas por d perorevolucionario con bastante astucia, o perseguido. o n trabajando en reas de administracin y de polica. Con la Gographie commeri;ame que public en 1800. 5 fOl. infulio, Peuchet llam la atencin de .Bonaparu, que
tn

pri mer cnsul, y ste lo nombr miembro dd Conseil

tt>mmerce ll

da arts [Consejo dd comercio y bs ar

]. Posteriormente, con el mini sterio de Frani;oi s de Ncufch3teau ya asumi un cargo administrativo ms alto.

In 1814 la Restauracin lo nombr censor. Se retir du

consigui el puesto de archivistade la Prefecmra de Polica nnte los Cic:n Das. Con la restauracin de los Borbones

de Paris,que ejerci hasta 1827.6 Durante la Restauracin, ti nombre de Peuchet apareca con frecuencia (y no dej ele tener n i fluencia como escritor) en los discursos de los
ondores de la Constituyente, en los de la Convencin, en
Pcuchcc fue su director durante 1789-1790. Para cmonccs tena el mismo propicrario que el Meram: de Francc. Sigui apareciendo. llicmpre apoyando al partido monrquico, despus de la revolucin,
1Jacqucs Mallct du Pan (Mat:t

)'tc pub!ichasra 1915.

ciaa gincbrino. proccsrantc, que em igr a Francia por rawnes pol

c.si:r iht Mallct-du-Pan) eraun publi

d parcido del rey, regreso a Suiza en 1792, y desde all colabor con d bando monrquico francs, con ayuda ingle sa. Milit a favor de los alzamientos populares pro-monrquicos (cho111ms). El Mercur, M FrlVl.U era una publicacin literaria. primero llamadoMerwr
G.nt.
Apareci hasra 1832. Ante la revolucin se mantuvo en
comra, defendiendo

ticas en 1782, Resida en Pars al momenco de la revolucin Tom

du Pan fue cm-fado en 1790. por d todava rr;y Luis XVI, en misin oficial al extranjero. Pcuchet pas a dirigir el peridico, hasta 1792. 'En realidad, hast.:1 1825.

d punto de vista monrquico. Cuando Mallet

66

KARL MARX

los T ribunales, o por las Cmaras de Diputados. Entre sus muchas obras, la mayor parte sobre economa, adems de la Geogr a fl a Comercial ya mencionada est su Estadstica de Francia ( 1807),7 que es la ms conocida.

Peuchet escribi sus obras ya entrado en aos. El ma

terial reunido vena en parte de los archivos de la Polica de Pars, as como de la experiencia de su larga prctica en la polica y la administracin. Slo permiti que vieran la luz pblica despuis de su muerte, para que nadie pudic conrarlo en el bando de los atropellados socialistas y co munistas que, como es sabido, carecen por completo de la fonnidablc profundidad y los conocimientos universales, profundidad y conocimientos de la calidad de nuestros es critores, funcionarios y prcticos ciudadanos. V eamos qu dice nuestro archivista de la Pref ectura de la Polica de Pars con respecto al suicidio!, La cifra anual de suicidios, en cieno sentido normal y pcri6dica entre nosotros, no es sino un sntoma de la or ganizacin defectuosa de la sociedad moderna, ya que en tiempos de hambrunas, de inviernos rigurosos, el sn toma siempre es ms manifiesto, de manera que toma un carcter epidmico en momentos de desempleo industrial y cuando sobrevienen las bancarrotas en serie. En esos ca sos, la prostituci6n y el robo se acrecientan en la misma proporci6n. En principio, por ms que la mayor fuente de suicidio corresponda principalmente a la miseria, lo en sl ntonu de un defecto constitutivo". 1

1 Optamos por vener Brgu como ciudu:b.no.

St.itistiqsuiliment.ii" tk la Fr.inu; la fedia aacta es 1805.

' Hasta aqu, la redaccin dd mismo Mane. siguen atraeros comen cad1de Peuchet.

ACERCA DEL SUICIDIO

67

contramos en todas las clases, entre: los ociosos ricos tanto como c:ncrc: arriscas y polticos. La d iversidad de: las c:i.usas que lo motivan nos parece: que escapa a la condena unni
me:

y despiadada de: los moralistas.

Las enfc:rmedadc:s de tipo tubercuJoso,1 contra las cua les la ciencia actual es impotente: e: insuficiente, amistades despreciadas, ambicin ami l:i.nada, dolores familiares, la eliminacin de los competidores, el disgusto frente a un2

riela montona, con toda certeza, suponen ocasiones de

IUicidio para naturalezas de: cierta riqueza, y el mismo 1111or mismo a la vid2, motor enrgico de la personalidad, conduce: muy a menudo a sacarse de encima una existencia dct:esublc:. Madamc: de Stail, 11 cuyo mayor mrito consiste: en ha ber expresado lugares comunes con un estilo brillante.' se .boc 2 demostrar que el suicidio es una accin ant inatu

ral, y que no hay porqu verlo como un acto de: arrojo; fue:
ella, sobre: codo, quien sostuvo la idea de: que: es ms dig no luchar rnntra la. desesperanza que: sucumbir ame: ella. Razones como estas afectan poco a las almas aplastadas por la desgracia. Si son religiosas, especulan con un mundo mc;or; si en cambio no creen en nada, buscan c:I descanso de 12 nada. A sus ojos, las parrafadas filosficas no cic:nen ningn valor; ante c:l sufrimiento son un dbil consudo.
' P.: "que retom muchos lug;i.rcs comunes, rchahilidndolos, du rame cieno tiemPo, en destilo mis bello dd mundo".

10 En los originales: "consuncin". En los aos

1840 "consuncin",

"t i sis", "cubcrculosi," eran t"minos vagos. asociad05 a lo que hoy

K

llama 'cubcr culosis': su origen mcrobian i o an no en. conocido. " Gernuine Neckcr, baronesa de Su.el. aninudora de salones de la

emigracin en tiempos de la revolucin francesa. ErahijadcJacqucs Neda:r, princip:al mininro de asuntos ccon mic 05 de Luis XVI.

68

KARL MAR.X

Por sobre rodo. es absurdo pretender que un acto que se cumple tan frccucntcmcntc sc:a un acto contra natura. El suicidio no es algo antinarunl. en lo ms mnimo: da a da podemos atestiguarlo. Lo que es contrario a la naruraJcu no ocurre. Por el contrario, es naturala nuestra sotdad el dar a luz a muchos suicidas. mientras que los trtaros' no se suicidan. No todil.S Lu sociedades, sin embar go, tienen loJ minnos productos; es lo que hay que decir para reformar la nuestra, y hacerla ascender a un escaln ms alto.h En cuanto al coraje, si se concede que es algo que hace f alta en

el campo de baralla. donde se planta cara a la muerte a la

luz del dla, bajo el dominio de roda clase de cxciracioncs, nada prueba de que falrc el coraje en quien se da l:i. muer ce a si mismo, a solas y 2 oscuru. No es insuJcando a los muertos como se zanja una controversia como esta.< Todo lo que se ha dicho contra el suicidio da vueltas sobre el mismo crculo de ideas,d mas la existencia misma
P.: "los bereberes y los druros"..
P: "unode los C5Caloncs$UpcriorcsdddC$1:i noddgfoero humano".

sacioncs. o de car.Ktcrcs y de temperamentos. Un onti miento gendra un dolor violenco en otros. La dichoi o la desdicha tienen los individuosy los :lnimos.. Dijo un pocu: que en ul'IOS no suscita mil; que un sentimiento imperceptible, en caneas maneras de scr y de manifestarse. como diferencias hay entre

con b misma csc.ab. No pude concluirse que hoip gw. i ldad de scn

cill de m;QrSC; la sensibilidad " pu<de medi0<: en los hombres

' <"Se:i. baru.I o no el motivo que llo:va al individuo a la det<rmina

prixtk1a1J01useraitm611 tlMtimm1.

llit ton bonhrtkr:i"11t/r.u"t mon tourmmt e " tf!Uif

( Lo que dichosa te hace sc hara suplicio mo

cambio: <"Al suicidio se le oponen los drctos de la providencia,

'El l"C$to de lafrasc"mas la existencia..." etc. csdcMan:. Pcuchct. en

Oetuvinud $U precio esm i castigo j">.

ACERCA DEl SUICIDIO

69

es una evidente protesta contra esos desig Se nos habla de deberes para con la sociedad, sin que nuestros derechos para con la sociedad estn claramenre definidos y cscablccidos; se exalta el mrito de aguantar el dolor, y se dice que sera mil veces mayor que el de sucumbir ante el dolor: es tanto un triste m ito como una triste perspectiva. En suma, se hace del suicidio un acto de cobarda, un crimen contra !as leyes, la sociedad y la honra.' e Entonces cmo entender que, a pesar de cantos anate mas, el hombre se mate? Es que la sangre no corre del mis mo modo en las venas de los desesperados que en las de los impasibles que se complacen en elucubrar razonamientos estriles.b El ser humano parece ser un misttrio para el ser
del suiddio nios ininteligibles.

humano; slo se atina a condenarlo, y no se lo conoce.

Cuntas de esas instituciones, (bajo el imperio de las cuales vive Europa) disponen a la ligera de la sangre y de la vida de los pueblos! Asimismo, como la justicia civilizada tigos, instrumentos de suplicio para la
K rodea de una rica serie de recursos como prisio nes, cas sancin de sus du dosos arrestos; y la cantidad inaudita de clases dejadas por doquier en la miseria ; y los parias sociales, golpeados por

sin que d ichos dccKtoS sean claramente legibles ya que, al 6.n de cuemas. los atribulados dud.an.Pucde scrqucesto ocurra pord cr intelig ibles y satisfactorios. El mismo diamance del Evangelio per manece oculto en la arcilla ">. "un crimen contralasleyes y d honor. b izs an no s.c; han estudiado codas las causas que rigen al sui cida ; no sc ha escudrii'lado bastante W subversiones dcl alrna en estos rcrrib!es momentos, ni qu simientes ponroliosa.s, inmensam emedo!orosa, han podido germinar insensiblemente en e!caricter". ror de aqudlo5 que no han establecido dichos decretos en trmi nos

70

KARL MARX

un brutal desprecio, quizs para no tomarse el trabajo de arrancarlos del fungo. Viendo todo csro, cuesta ver cmo podra ordenarse al individuo que respete, en s mismo, una existencia que no es tenida en cuenta por nuestras cos tumbres, prejuicios, leyes y modo de vida. Se ha credo poder parar los suicidios con sanciones infamantes, y echando una especie de ignominia sobre la memoria del culpable.

decir de la indignidad

dd oprobio lanzado sobre gencc que ya no est para ha cer valer su causa? A los desdichados, por su parte, poco les importa, y si el suicida acusa a alguien frente a Dios, la acusacin sobrevuela sobre los que quedan: en coda esa gente no hay una persona que haya merecido que se la haya tenido en cuenta para considerar que, por ella, vala la pena no quitarse la vida. Los medios pueriles y atroces que se han imaginado, ,:han podido combatir y vencer a las sugestiones de la desesperacin? A un ser i jurias que quiere huir del mundo, qu le importan las n que le esperan a su cadver! En esob 12 slo ve una bajeza ms de parce de los vivos. Qui clase de socit:dad es ista, en la que se encuentra en el seno de varios millones de al es cierto que $U accin acta con ab$0!uto poder iSObre la volun

<"Sc:i. cual

sea el motivo principal y determinante del suicidio,

ice o hace tad. ;Por qu asombrarse si, hasta hoy, todo lo que se d ccto,<i lo< kgisladorcs y i pulso qucda 1incf paravcncer es1eciego m moralis= han fracasado por igual en sus tentativas? En principio. y piedad del Cristo>. isericordia para comprender al corazn humano hay que tener la m niadd cscamio, b <En la ignomi

11 "Claic": armazn de mimbre.

[clait] que la opinin le depara>. ainer sur la clait, se refiere a r T

una pricdca del ritual de lm verdugos: pascar al cadver del reo, para mayor escarnio pblico, iSObrc esa armazn, arrastrada por un caballo.

ACERCA DEL SUIC:IDIO

71

mas , la ms pro funda sokda.d; en la qut uno puuk ttner n tiesto intxorablt dt malarst sin qut ninguno dt nosotros pueda prtstntitJ? Esta socitdad no ts una sociedad; como dice Rousstau', es un desierto, poblado porfieras salva jes.

En los puestos que ejerc en la administracin de la po lica, los asumas de suicidasl' caan, en parte, dentro de mis atribuciones; quise conocer si, dentro de sus causas deter minanttS, no habra algunas cuyo efecto podra ser capaz de impedirse. Emprend un considerable trabajo sobre
csu

importante cuestin.

Descubr que, fuera de una re f orma totaldelordtn so tiAI actual, todos los intentos de cambio seran intiles.
Entre las causas de desesperacin que hacen que las personas doradas de una gran susceptibilidad nerviosa, as como los seres apasionados y melanclicos, busquen darse muerte, he remarcado que el rasgo predominame est en los maltracos, las injusticias, los castigos secretos que los padres, o superiores faltos de compasind ejercen contra las personas que dependen de ellas. La revolucin no ha btcho caer a todas las tiranas; los disgustos qut st han prochado a Js poderes arbilrarios subsisttn tn L:ufamilias; uusan crisis anlogas a las dt las revoluciones.'
' "como diceJcanJacqucs".
b Peuchet,

por una vez. subray:i.: "suites des s11iddes". b raduccin

"Dcscubrl..." etc.

' <"Sin recargarme con tcorl:u. tratar.! de presentar las hechos">. Mux susriruye esca fruc por b que viene a continuacin:

dcM.in:noS< :i.pana dclscntido.

4"padrcs duros y suspicaccs. supcriorescnojados yamen.;i:ianrcs". gos,

<"Como es de suponer, es seguro que el temor de ver a sus ;uni

los cuerpos :i.rramados por el bUTo, Hcnria :1. estos imp!os a b pru

parientes o sirvientes ab;uidonado.s a b. infamia. r el de ver a

icia p;u-a con sus inferiores. y los dcneia, a b modencin, a b jl1S[

En definitiva,' los vnculos encre los intereses y los co razones, las verdaderas relaciones enrrc los individuos, rienen que recrearse entre nosotros desde los dmienlos, y

el suicidio no es mJ qzu uno de enlre mily un sntomas de la. ltuha soda/general, la que podemos percibir en frescos
se retir:m. O porque estn cansadas de engrosar las filas de lasvctimas, o porque se rebelan contra la idea de ocupar datos histricos, la lucha,b de la que tantos combatientes

un sitial de

honor' entre los verdugos. Si se quieren algu

nos ejemplos, voy a brindarlos, tomados de expedientes autnticos.

llcv;uia uf a prevenir asesinatos voluntarios. cometidos con la idea de sustracne a 5u dominaci6n1 No creo: sera, por un doble sacri legio,manchar dos cultos a la vez, el culto a los vivos y d rulto a lo$
muenos. No se ve h;a.sta aqu que el medio haya logr.ido d objetivo; hemos s;i.bl:lllleme r("nunciado a l. "P:mi.obtenerun buen rcsultadosobrc clcsplritu d c l o s s upc:riores para con SIU wbordin:i.dos. '1 principalmente sobre los padres de cin y d csclndalo pblico sera una medida eficu.. ba medida no

slos. se ha pensado que el temor deverse akanudo por b difunu.

scria.suficiemc,yboondcnallenade:llllargur::i.que scvicnegr:1.tui provocadores. si induso no lo utingue del todo. b vergenza de provocd.ores. 8 ckro me parece ciedad cuando le da la diC$Cr.1. a prejuicios an cobardes, ncgindoles [alos suicidas]rod.ascpulrurareligiosa">. <"siempr("fbgrante"> 'P:'y'cnveade'o'. 'P:"un lugarenuclosverdugos: t:rnlente sobre el desdichado que se quit la vida disminuye en los

rodos estos cscindalos y b conciencia de lubcr sido los verdaderos

mis irnligioso que b misma so

'"En.suma.losvnculos..:

JI
En el mes de julio de 1816. la hija de un sasuc" esta ba comprometida para casarse con un carnicero, joven de buenas costumbres, ahorrarivo y trabajador, muy apegado a su joven novia, como ella lo estaba con l. La chica era costurera; todos sus conocidos la estimaban, sus futuros suegros la queran ricrnamcmc. Esta buena gcmc no deja ba cscap:.tr ninguna ocasin de gastar a cucnu de la pose sin de su nuera. Y2 se imaginaban diversiones en las que estima que se tenan los novios. el uno al otro. ella era reina e dolo. A la estima general se le agregaba la Se acerca la fecha del casamiento. Se hacen todos los

arreglos del caso entre las dos familias, codos los convenios estn cerrados. La vspera del da fijado pan. ir a la munici palidad, la chica y sus padres tenan que cenar en la familia del joven; un incidente insignificante lo impidi. Tenan

que cumplir un encargo para uno de sus dien[eS, una casa de gente rica, y eso reruvo al sastre y a su mujer en su taller. Se disculp:aon, pero la madre del carnicero insisti y vino zada a seguir a su furura suegra. en persona a buscar a su nuera,bque finalmente fue aurori

'<"dom iciliadoenloslocalcsdcLesHalles">[locaiescnlasrccovas dclintiguomercadodcabistopari$ino]. <"pequea nuera">

74

KARL MARX

dos, la comida fue de lo ms alegre. Abundaron esas picar das familiares que se consideran tolerables cuando se est ante la vista de una boda. Se bebi y se cant. Se hicieron planes sobre el futuro. Bien entrada la noche todava esta ban sentados a la mesa. Por una tolerancia explicable. los padres del jovcn,b hicieron la vista gorda al cicito acuerdo

A pesar de la ausencia de dos de los principales invita

el :imor y la fumiliaridad se les subieron a la cabcu.. Al fin

entre los dos futuros esposos. Las manos se cncomraron,< de cucnt;lS, el casamiento se daba por hech o, y estos po bres jvenes se frecuentaban desde haca un buen tiempo,

La comprensin del padre y la madre del novio: la hora avanzada, las ganas muruas, liberadas por la tolerancia

sin que se hubiera podido hacrselcs el menor rcprochc.d

de los mentores, la algaraba sin tnbas que reina siempre en banquetes semejantes, todo eso, y la ocasin sonriente que se ofreca, la efervescencia del vino en la cabeza, todo luces. los amantes se encontraron en la penumbra. Todos hicieron como si no se dienn cuenta de nada, como si no dc.aprobaran nada. Aqu, no despertaba envidias.'
sus su

llvoreca el desenlace que se deja entrever. Apagadas las

felicidad slo tena 2migos.

<"La suegraya inuginilia comomadrina de un rollizo bch">. ' <"cr n usiasmados ..:>.

con

chicos,

goundo de e doblecario

'<"el fuc o g cn c cndi6laplvon....">.

d <"Nunca hili!a n sido an;i.lizados

bucnca=ic nto">.

ms vivame t n e los pJccrcsde un

<"a quieC1 n 1estaparc j a dc cnamorado:t1 lC11 traia n::cucnlosdcsu juventud">. f"Po uninsnnrc,dcontcnidolcgan6alaforma,ydpla r c c .s61oa r mcdia.s robado, nopuede haber sido ms dulce . "

ACERCA DEL SUICIDIO

75

La joven slo volvi a casa de sus padres a la maana Rr culpable de nada es que volvi sol:i.. d el da siguicme. La prueba de hasta qu punto no crea

Ella se csc:i.buU en su habitacin y s e apur :1. hacer su toitu, pero los pad res , ni bien cuvieron noticias de
ella, montaron en clera de una manera que nada pudo detener. Se empearon, encarnizadamente, en no dejar de arrojarle a ru hija todos los no mb res y epte tos con los que

R condena el Rr imprudente :illte d deshonor. Como los

su

vecinos fueron testigos de todo esto, el escndalo no ruvo por la modestia, y en d cruel ultraje a

lmites . Jzguese cmo pega este golpe en la muchacha , intimidad . b En vano pretendi la muchacha, en mediode su congoja, que ella admita su error, su locura, su desob e diencia, pero que Las personas13 ms co bardes, las que no son capaces eUos mismos la estaban abandonando a la difamacin, que

codo eso poda repararse. Su furia y su dolor no desarma ron a la parejade sastrcs. <

de enfrentar nada, se vuelven implacables ni bien piu den ejercer su autoridad absoluta dejerarqua de edad. El mismo abuso dr esta Autoridad es una especie de sus tituto brutalde toda la sumisin y subordinacin a las

s;n dudaseh:ibla equivocado mucho, que ms no sea ceniendo en cuenca la preocupacin de Jru suyos por su larga au.scnda. Sin em bargo, sihubo un caso en que se impona la bondad, la indulgencia, la prudencia, la circurupccci6n, propia de los padreshacia unhijo, fue u:, ya que codo $C aprestaba a lcgicimar la escapada amorosa. Ceros con mis culpa han salido librados con mis dicha". Jzguese cmo repero.ite eso en un alma que 5C $a!a virgen PoT
su pudor y por el misterio que $C ulcrajaba". "Su$ra1.0ncsy$u dolor no dcs,armaronsufuria". '3Me11sche11[.s1:reshumanos).

76

KARl MAR.X

que ellas mismas se rebajan, les guste o no, en la sociedad hurgucsa.14 Enrromcridos de ambos sexos llcguon corriendo a en grosar la batahola y se sumaron al coro. El sentimiento de vergenza, provocado por esa escena cspancosa, llev a la muchacha a la decisin de poner hn a su propia vida. Baj rpidamcncc, en medio de los insultos y gri[QS de esa chusma cnrromcc.ida, corri bpan d Sena y se tir al agu.a. Cuando los barqueros la sacaron dd agua ya estaba muer ta, engalanada con su ajuar dc bodas. Se comprcndc de por s que todos aquellos que primero haban denigrado a la hija a los griros, enseguida se pusieron en concn de los padres; la cacisrrofc haba arurdido a esas almas vacas.' Das dcspus se aparecieron los padres en la polica. Haban venido a reclamar una cadena de oro que la mu chacha llevaba en el cuello y en un regalo de su fururo suegro, un reloj de plata, y ocras pequeas joyas,d todas ellas depositadas en la oficina. No dej de reprocharle a esa gente su imprudencia y su barbarie. Decirle a esos trastor nados que iban a tener que darle cuencas ante Dios, habra hecho muy poca mella en ellos, por sus prejuicios estre chos, y por su propio tipo de religiosidad, el que prevalece en las clases mercamiJcs bajas.'
Todo ene prr.tfo corresponde al milmo Marx, no tiene equiva <corri. con los ojos cxtraviados. a tiranc al rfo"> <"cstacaclstrofclestlenahadecspan10dalm:r.". ' <un reloj de platadorada, aros. pequefur.csmerald.a">. lcnte endtcxtodcPcuchct.

y un anillo engarzado con una

po r sus cstrc.::hos prejuicios. y la fait2 de religin que reina entre M:lTC!lsc tuvieron anee sus ojos este texto, reeditado en 1932 en el

las bajas clases mercantiles" 14 Destaca K. Anderson,

que

canm

Adorno como Fromm o

AC:ERCA DEL SUJC:!DlO

lado poda darles su castigo. Reclamaban las joyas de su

Lo que los haba m.do a m habla si do la codicia, no d deseo de guardar dos o tres reliquias; pens que por ese
hija: se las negu. Guard los certificados que necesitaban para redrar escos ef ectos de la caja en donde escaban depo sicados, de acuerdo a la costumbre. Mientras permanecl

en el puesto codos sus reclamos fueron inciJes, y disfruc bastante haciendo frente a todos sus insultos.

mismo omo de la edicin de las obru eompleru de Marx y f.ngeb (MEGA) que inclua " los ManJrittJJ tc0Mmict1-fosjicos de 1844. Aunque era pcrtineme par.t!OJ estudios sobre la pcr$0nalidad auroritarfa que venlan dC$2rollando. no lo mencionan (Andcnon, 1999, p. 25). Pero h:i.bda que decir que Horkheimcr s! lo mvo pre scnte,(1'11936,en "Aumridad yfamilia".Citaeste pasajc.{jum mente d pirr.o m<:nciornado que p<:tcncce !ntcgramcntc a Man), y agrega: "La continuidad de la familia burguesa por fucrus econmiassc suplementa con los meani.smos de autorcnovacin que la familia oomicne en s( misma. Los engranajes del m ecanismo muestran, ante codo, la inAumcia de los padres en el o;as;unicnto de sus hijos. Cuando Ja preocupacin punmcncc mater ial por un ma trimonio 6nancier.a y sodalmcntc vent:ajo:;o choca con los dcsc:os cr6ticos de los jvenes, los padres, el padre 50bre todo. pone sobre la mesa todo el poder disponible. Antao, los drculos <:u<lala y burgueses t(lllan un arma: desheredarlos. Como tambin los me dios 6sicos y mora.les de imponer su voluntad. Adems. en la lucha contra los impubru amoroJOS desencadenados. la F.am il i a tiene de su lado tanto a la opinin pblica como la ky civir {Horkheimcr, "Aurhorityand 1he Family p.145).
e"Slo consiguieron la

devolucin dcspub de mi partida">.

lII
Ese mismo ao apareci en mi oficina un crioUo, is de

una figura cncanradora,' que me revel que vena a opo nerse fonnalmcncc a la entrega del cadivcr de una joven, su cuiiada, al reclamante, su nico hermano y esposo de la fallccida.b Esca mujer se haba ahogado. Este tipo de

suicidio es d ms frecuente. Los encargados de recoger el

cad:ivcr haban encontrado el cuerpo no muy lejos de la ribc=ra de Argen1mj/. Por razn de uno de esos instimos de pudor, bien conocidos, que domina a las mujeres has ta la ceguera y la desesperacin, esta mujer ahogada haba
'pcncnccicntc a u11:1. de

anudado cuidadosamcnrc el ruedo de su falda en como a

que se present a mi o6cina, y ni bien estuvimos solos me revel
.c:a quien d marido. hcmuno 11

W familias mis

antiguas de io.,

privada.

u11:1. de esas l4g;u que dejan kcr.is

incunbks en d hogar de la vid.a

tamal de este criollo, m:lamaba

dcsdcla vlspc.-a">.

Un crlok [Marx: Krtok]. no quiere decir, en este caso, y en esta

poca, de

inglcscs. sino, como en la Amtrica. hispana, un blanco n:acido en b.s en colonias. E.su: criollo y su hermano tenan dinero, bienes ys irvi
materna de Josphinc, esposa de Napolen). no estaban lejos; a su

miu-rau [ru.a mezclada}. como creen los cntluccoccs

tes, son burgueses o aristcnru. Todo india que si no eran miem vez, adiferc:nciade la F.imiliadeJosphinc, quedaron mejor parados al momento de la rest:r.uracin borbnica. como .se ved ms abajo.

bros de la lite de plantadores de Maninic.a, (como lo en la familia

80

KARL MARX

los pies. Esta modesta precaucin no dejaba lugar a dudas de que se trataba de un suicidio. Cuando la llevaron a la morgue apenas si estaba desfigurada. Su bcllcz.a, su juven tud, la calidad de su ropa, daba lugar a mil especulaciones sobre cul podra haber sido la causa de la cadsrrofc. La aflicdn del marido, que fue el primero en reconocerla, pasaba todos los lmites. No comprenda en lo ms mni ban dicho-. Yo todava no haba visto a este hombre. Le de los derechos del marido a reclamar el cuerpo. J:J, en ese momento, estaba por erigir un magnfico catafalco de mirmol para sepultar los restos inanimados de su mujer. Ahora! Despus de matarla! Ese monsrruo!n -gritaba hice saber al criollo que nada poda prevalecer por encima mo el porqu de esta desgracia -o al menos as me lo ha

el criollo, dando vueltas en su agitacin. En el acaloramiento y la desesperacin de ese joven, en

sus ruegos para que yo diera lugar a su pedido, en sus lgri mas, cre reconocer sntomas de amor, y as se lo dije. Me confes que s, pero asegurndome de la manera ms en cendida, que su cuada nunca lo haba sabido. Solamente que para salvaguardar la reputacin de su cuada, a quien

la opinin pblica poda mezclar en una intriga por esca su hermano, an si eso significaba sentarlo en d banquillo muerte voluntaria, l pretenda sacar a la luz la barbarie de de un tribunal Me pidi que lo asistiera. A travs de todo lo que me iba revelando fragmentariamente, esto es lo que saqu en limpio. El seor de M., d hermano de este criollo, de una gran

cin, se haba unido a esca joven haca menos de un ao,

fon:una, con gustos artsticos, amante del lujo y la figura

"laopininpblica,<sitmpre lista par.i.dtnigrarlacongoja">.

ACERCA DEL SUICIDIO

81

bajo los auspicios de una atraccin recproca. Formaban la pareja ms linda que pudiera uno imaginarse. Despus familiar, se present de golpe, virulencamence, en la cons dd casamiento, un defecto de sangre, 1' quizs de origen

titucin dd recin casado. Este hombre, de expresin de gance, de una perfeccin de formas notable,' por el trabajo repentino de un mal desconocido, concra cuyos estragos nada haba podido hacer la ciencia, se haba transformado miserablemente, de los pies a la cabeza. Haba perdido el

pelo, su columna vertebral estaba desviada; poda notarse a simple vista una metamorfosis, da a da, en su adelgaza miento y sus arrugas. O al menos para los dems, pues su amor propio le haca esquivar la evidencia. No obstante, nada de csco le hizo guardar cama; una forcaleza frrea pareca ganarle a los golpes de este maJ.b Sobreviva vigo rosamente a su propia ruina. El cuerpo se desmoronaba y el alma se mantena en pie. Segua dando fiestas, presida partidas de caza, llevando d tren de vida rico y fastuoso Pero las afrentas, las bromas pesadas, las pullas sarcsticas de los estudiantes y los chiquillos cuando sala a caballo por los paseos, sonrisas desagradables y burlonas, las serias advertencias de los amigos acerca del ridculo en el que estaba cayendo al querer obstinarse en hacer con las damas,< finalmente disiparon su ilusin y empez a estar alerta y suspicaz consigo mismo. Cuando admiti que pareca ser la norma de su carcter y de su naturaleza.

galanteras

que pared; que no tena que temerque apattcicra ningn rival ccro;asuyo ... b En Peuchet la frase tiene signos de admincin. cdamas.<dclasqucsehabiavucltodh:azmcrrcir>. HTraducdn lirer:al Entindase: una enfermedad congnita.

82

KARL MARX

su fealdad y

no mvo apuros para llevar a su mujer a soiries, a bailes y

su carcter se agri y empez a estar descorazonado. Ya

su

deformidad, cuando com consciencia,

a conciertos, y se refugi en su casa de campo; suspendi las invitaciones, dej de ver a la gcncc, bajo mil pretextos, toler mienuas el orgullo le confirmaba su imagen de su perioridad, lo volvieron celoso, lleno de sospechas, des confiado, violcnco. Ahora crea que todos los que seguan visitndolo lo hacan con el fin de conquistar el corazn de quien segua siendo el ltimo reducto de su orgullo y su nico consuelo. Fue por estos das que el criollo lleg desde Martinica, por unos asuntos que por la restauracin de los Borboncs17 parecan tomar un cariz prometedor. Su cuada lo recibi muy bien y. ya en medio del naufragio de las innumerables relaciones que haba contrado, que ahora estaban por di lapidarse, el recin llegado conserv ante el seor de M codas las ventajas que naturalmente le daba su carcter de hermano. Nuestro criollo se dio cuenta de la soledad que iba a formarse alrededor de aquella pareja, ranto por la pelea lisa y llana que haba tenido su hermano con va rios amigos, como por los mil procedimienros indirectos para echar a los visitantes, o quitarles las ganas de venir de visita. Sin darse cuenra del todo de su arrebato amoroso, el criollo aprob esca idea de replegarse que tena el her mano, y la favoreci con consejos. El seor de M. cortan do por lo sano, cermin por retirarse a una bonica casa en Passy,11 que muy pronto se volvi un desierto.
"Dcspusdci81S. 11Suburbioparisinodcducaltii.

y todas las coneslas de sus amigos para con su mujer, que

ACERCA DEL SUICIDIO

83

A los celos se les da de comer con cualquier pequeez. Cuando los celos no saben de qu agarrarse y se consu men, se las ingenian para renovarse, roda le sirve de ali mento. iz:.s la joven excraaba los placeres propios de su edad. Haba muros que interceptaban la vista de las ha bitaciones vecinas. Se cerraron las persianas de la maana a la noche. La desgraciada esposa fue as condenada a la esclavitud ms imolerable, conrrolada por el seor de M con la ayuda del Cod Civi/19 [Cdigo Civil] y el derecho de propie dad. Base de las diferencias sociaJes que vuelven a1 amor independiente de los libres sentimientos de los amantes y permia al marido celoso encerrar a su esposa con los mismos cerrojos con los que el avaro cierra los bales de su cofre. La mujer es parte del inventario. El seor de M ya haca rondas nocrumas, armado; ha ca su ronda con perros. Crea ver huellas en la arena. Cre toda una extraa conjetura acerca de una esca.lera que el jardinero haba cambiado de lugar. Ese jardinero, un bo rrachn de casi sesenta aos, fueb puesto de guardjn en la puerta. ro El espritu de exclusin no tuvo lmites, extra vaTodo este pirrafo decisivo !e perrenece puramente a Marx.
Peuchct: "fue despedido".

"En francsen el originaL

Para esta variante v. noca edi torial XX.

20 Entendemos que ac Man: traduce mal; el jardinero no fue pues

'puest o e n l a puertisino'despcdido', 'pueswde parit:ascnlaca.lle'.

to ;i. m1baju de sereno. sino despedido: miJ A laporte no quiere decir

Cosa que guard.. coherencia con el incidente de la csalcr.i., y con

el dcralle de la edad y los hibicos del jardinero, en el comcxro de lo absurdo de los celos del esp050.La.s distimasedicionesconsulta

das. (salvo la primer.i. fr;i.nc. de Cam:ute, que sigue a Peuchet y la puerra" no consigna la variante) s iguen a Marx. "fue puesto de guardiin en

diferencia d c scncido.

[wur. ,J Wachc 11.n dll.J 7i1r gt.1rtlit] y no mencionan la

84

KARL MARX

gante hasta la estupidez! El hermano, cmplice inocente de roda esto, comprendi finalmente que estaba actuando para empeorar d malestar de la joven. Ella, vigilada da a

imaginacin rica y feliz, se volvi melanclica y triste, ella que antes era tan serena y libre. Lloraba a escondidas, pero las huellas de su llanto eran evidentes. El criollo ruvo re mordimientos. Candorosamente decidido a dejar todo en claro con su cuada, y resucito a re:parar el error cometido, movido por un fun:ivo sentimiento de amor, cierra ma ana entr en un jardn, adonde iba la cautiva de ranto

da, insultada, privada de roda lo que poda distraer una

en ramo, para tomar aire y cuidar de sus flores. Gozando esta libcn:ad tan limitada, se supone que ella saba que es taba bajo los ojos de su marido celoso, pero a los ojos del cuado, que por primera vez de ella, sin quererlo, la joven mostr una gran conmocin. "Redrese, por el amor de Dios", gritaba asustada, juntando las manos en seal de splica. "Recrese". Apenas alcanz a esconderse en un invernadero, cuan do apareci de repente el seor de M. El criollo escuch gritos, trat de escuchar sin ser visto, pero los latidos de su corazn no le dejaban distinguir ni una palabra de esa con versacin; saba que su huida, en caso de llegar a ser cono cida por el esposo, iba a traer consecuencias lamentables. Con ese incidente, el cuado se despabil. Vio que de ahora en ms era necesario ser el protector de una vctima. Se decidi a dejar de tener los reparos que hasta ahora te na su amor.b El amor puede renunciar a todo, menos al derecho a la proteccin; sera propio de un cobarde llevar
hascalaimbccilidad. <cn!adccisindcconsagrarscasucui\ada">.
se

encontraba solo delante

ACERCA OEL SUICIDIO

85

la renuncia hasta a ese punto. I:l sigui visitando a su her mano, resucito a hablarle: francamente, ser sincero con l y contarle todo. El seor de M. todava no tena ninguna sospecha de esre tipo, pero la persistencia de su hermano

lo hizo andar atento. Sin barruntar del todo las causas de

tanto inters. el seor de: M. desconfiaba, y se prc:gunu.ba adnde iba a parar todo eso. El criollo pudo percibir que: no era que su hermano no estaba en casa, como pareca oficial cerrajero le hizo una llave con el molde que su pa una ausencia de diez das,' el criollo, crispado de miedo y atormentado por las fanrasas ms absurdas, entr una noche saleando por los muros, forz un porrn dc:lante de la entrada principal, lleg hasta el tejado por una escalera de mano, y se desliz por los caos hasta la ventana de un granero.J Unos fuertes gritos lo hicieron llegar a hurtadi llas, hasta una puerca de vidrio. Lo que vio le desgarr el corazn.' La claridad de una lmpara alumbraba la alcoba. Bajo las cortinas, medio desnudo, el cabello en desorden, rojo de furia, estaba el seor de M., arrodillado cerca de su mujer, que estaba en la cama y no se animaba a irse, aun colmaba de toda clase de amargos reproches. pareca un
"suburgus".

ser cada vez que se llamaba a la puerta sin resultado. Un rrn xxi haba forjado para el seor de

M.b Despus de

que se aparraba a medias de sus brazos, mientras l, que la

tigre a punto de hacerla pedazos. sr. deca l. "Soy horrib <"8criollo nokstcmaalos pcrrosguardiancs: yaloconoclan">.

'<"Astucia bastantehbilddesposo">. '"lo aAigi profundamente

11

d <"que Je permiti Uega.r ccrcadcl dormi1oriodc su roado"> [sic].

gcois: a La variante, aunque no literal, no cambiad sentido: 'bour

secas, se lbmalncntonccsacualquier propietario. aun los pequeos

86

KARL MARX

ble, soy un monsrruo, muy bien que re doy miedo. Te gustara que alguien re librara de m. Te guscara no tener en que vas a r libre. No me digas que no; te adivino el que verme. Te mueres de ansiedad esperando el momento pensamiento, lo veo en tu miedo, en ru repugnancia-" Te

pones colorada porque se ren de m a carcajadas de des ests contando minuco a minuto cunto tiempo mis fu.Ira para que no te die con mis deformidades. con mi sola presencia. Mira! Me vienen unas ganas espantosas de dcs figuranc, de que te vuelvas parecida a m, para que no pue das conservar la esperanza de consolarte con rus amantes del mal da en que me conociste. Voy a romper todos los espejos de cst:i. QSa, para que no me echen en cara ningn contraste, de e.sos que no dejan de alimentar
tu

precio, te pusiste completamente en contra mo! S que

soberbia.

Acaso rendra que dejarce andar por ah, dejar que ce p;i. sces por el mundo, para que veas cmo cualquiera ce da maces no vas a salir de aqu. Mrame! Es lo que quiero nfulas para que me odies? No y no! Hasta que no me hacer codos los das.b Y d salvaje< rodaba por la cama a los gricos, rechinando los diences, la espuma le sala por la boca, y con mil sntomas de frenes, golpendose furioso, ante esta infdizd que le daba las caricias ms tiernas y las splicas ms patticas. Por fin, pudo calmarlo. Sin duda

alguna, la misericordia haba reemplazado al amor, pero esca no era suficiente para esre hombre que se haba vuelco tan repulsivo, a quien sus pasiones rodava le daban rama energa. Tras esca escena que dej atnito al crioUo vino
'"cnturcpugnancia, <cnrusligrimas">. "Mcamcl" "cilocofurio$0" 4"pcrdida"

ACERCA DEL SUICIDIO

87

quien dirigirse para evitarle a La infeliz este manirio mor ca.l. Parece que esca cscen.a tennin reiterndose da a da, ya que .a los espasmos que les seguan !.a seora de M. recu darle algn sosiego a su verdugo. rr.a .a los remedios que ella misma preparaba, con el fin de sentante de l.a familia del sr. M.. . quizs podra volverse El criollo, en Pars, era en ese momento el nico repre

un prolongado abatimiento. Se estremeci6, y no supo a

peligroso intenr.ar .acerc.arsc al asunto. Es en casos como ste en los que cabe maldecir la lentitud de los procedi mientos jurdicos y h indiferencia de las leyes a las que nada puede hacer salir de su pausado ritmo; al final de cuentas, no era m:ls que una mujer, que es el ser al que el legislador le da menos garancas. S6lo una orden de de tenci6n,22 una medida arbitraria hubieran podido preve nir los males que venan, ya demasiado anunciados por las resolvi arriesgar el todo por el todo, incluso a responder l mismo a las cuentas del juicio. Su fortuna lo pc:nnita hacer esos sacrificios sin temer las consecuencias de tales audacias. Ya sw amigos mdicos cscaban resueltos a ir con

seales que daban estos ataques de nbia. Sin embargo, se

l. irrumpir en la casa del sr. M., constatar esos episodios delirantes y separar los esposos directameme a la fuerza, cuando ocurri el suicidio, que jwtific esos preparativos tardos. y zanj la dificukad. Por cieno, para cualquiera que no se limire al sentido

tido por el esposo.' pero era tambin el resultado de un

ascsinato,pcroerata.mbiCn"

literal de las palabras, csrc suicidio era un a.sainato, come

u La expresinde Marx, Vtrh.afibefth!, vierte al francs kun t cachet. que es la a:prcsin de Peuchet. V. la prcsc:nncin de esc:a edicin, y d utkulo sobre d encierro de Rosina BulwcrLytton.

88

KARL MARX

extravo extraordinario producido por los celos! El celoso necesita una esclava, el celoso puede amar, pero el amor que siente no es mis que la concrapartc lujuriosa de sus celos; el u/oso es, ante todo, un propietario privado.b Si bien

no logr darle paz al crioUo, s al menos pude impedir que hiciera un escndalo incil y peligroso. Peligroso, ante todo, para la memoria de quien amaba, pues esos que no de un enredo adltero con el hermano del marido. Yo fu tienen otra cosa que hacer hubieran acusado a la vctima

rc:srigo del funcral.d Slo el hermano y yo supimos la ver

dad de este triste asunto.' En mi entorno o que algunos hacan murmuraciones llenas de ignominia, y las despre ciaba. La opinin pblica, vista de cerca, cobardemente cnc.unizada en hacer conjeturas sucias, da para ponerse rojo de vergenza.

El pasaje que va desde 'celos,' hasta 'imped que el crioUo: es una insercin de Marx, tomada de otro pasaje de Peuchct que no es de
la parte principal e:mactad.a (p. 159). Pero cuando Pcuchet escribe 'propietario: Marx escribe en cambio 'propierario privado'.
b Pcuchct: un extravo extraordinario producido por los celos; <y

escap a la acusacin de su hermano gracias al favor de los trminos

el desdichado marido,que sobrevivi muy poco tiempo a su mujer,

aplicitos de nuestra legislacin, que por la exageracin misma de la tendencia que lo volvi culpable. Se aprobar el que este asunto darle paz al criollo.. ." nohayadadolugara otrasquerdlas.yque>hayalogrado,yaqucno

'<"El cad:i.ver fue remitido al Sr. de M., cuyo dolor ocup la capital con una escena desgarradora en el cementerio de Montmartre, cuando el sacerdote tir la ltima palada de poi vo sobred atad".
"y el mismo culpable. demasiado enamorado de

d<"y losrcprochcsmurieronen mislabios">.

para poder leer en su propio corazn. pareca ignorar como todo el mundo".

la victima como
[Ja verdad],

ACERCA DEL SUIC:IDIO

89

La opinin est demasiado fragmentada a causa dd aislamiento humano; es demasiado estpida, demasiado depravada,' porque cada uno es extrao para s mismo, y todos son extraos entre s.b

"Hascaaqu l,csufuS<tambinviertelibremenceunscgundopas ajc de ouo a$O de Pwchet (p.

167), per o donde Peuchet escribe

de las

vad.a' ) , es del ms i mo M:iu.

b Esta g enenlizacin, en c;unbio ( lo que sigue despus de 'depra

"lsolimmgdt:rMrrnchrn" (aislamienco de los seres h ununos").

"isokmmt dts mfnln" ( a islamicnco

costumbres), Marx p on<:

IV
Nunca pasaban dos o tres semanas sin que me llegaran revelaciones como stas. Ese mismo ao rem nora de convenciones amorosas causadas por la falta de conscmi micnto de los padres, terminaron con dos tiros de pisrola. Tambin tom nota de suicidios de hombres mundanos, reducidos a la impotencia en la Aor de la edad, a quienes insuperable. Muchas personas ponen fin a sus das, bajo la idea fija de que la medicina, que los ha arormcmado inrilmcmc con prescripciones ruines, es impotente para librarlos de sus males. de amores clebres y versos escritos por los dCS(:spcrados posa. Durante el momento de cxuaordinaria sangre fra que sucede a la resolucin de morir, una especie de inspi sobre el papel. incluso entre las clases ms desprovistas de racin contagiosa se desprende de esas almas y desborda que se jactan de preparar su mucrcc de cierta manera pom Podra rambin hacerse una curiosa coleccin de citas

el abuso los placeres haban sumergido en una melancola

educacin. Toda su potencia se resume en concenuarse en el sacrificio, sondendolo, para volcarse luego en una ex presin clida y caracterstica.
' Pcuchct: "cnraii;i

sangre fria': Marx, liccralmcntc, "maravlosa [Wu11Jtrb4r]sangrcfria".

KARL MARX

Algunos de estos poemas, sorerrados en los archivos, su alma en el negociar y codo su dios en el comercio, codo son obras maesuas. A un torpe burgus, que pone roda

esca puede parecerle muy romnrico; y puede entonces rechazar a carcajadas. dolores que no puede comprender: su menosprecio no es de excraar. Pero que podr de pechan que ellos mismos, o.da da, o.da hora, poco a poco, estn matando su naturaleza humana!b Y qu po demos decir de esa gente simple, que se hacen los devotos. cirse de esos tres-por-cientistas,23 que ni siquiera sos

y de los de buena formacin, que se hacen ceo de roda

esta porquera?' Sin duda, tiene una gran imponancia el que los pobres diablos aguanten la vida, incluso de acuer do al inrers de las clases privilegiadas de este mundo, a las cuales arruinara el suicidio universal de la chusma. Acaso esta chusma tendra orro medio para aguantar la das palabras? Por otra parte, tiene que haber cierta nobleza de alma matan sin ms y no toman el camino del suicidio dando un rodeo por el camino del cadalso. Es cierro que, cuanP.:novdesco" [rom.anuq11<"). bEstafrasclepenen eccaMan,noaPeuch et. vota y rcpitcscmcjames gros erias!" en ' Pero que se puede decir de esta g ente si m p le, que se hace la de
n Toda la frase es una insercin de Marxque no tiene equivalente

existencia que los ultrajes, las ironas sardnicas o las lin

en esa especie de pordioSt:ros que, decididos a morir, se

oscura. (La expresin no guarda tclacin con el moderno uso noneamcricano de rhru-pl!rc<'nUn como

el texto

de Pcuchct. La alusin de

Man: al "rtes por ciento"

m in ora

es

lciday activa en pol!rica). El to!nnino Dn:ipro'l!mrisch..n" que usa MarxparcccscrunMpax<:nlalenguaalcmana.

supuestamc:mc

ACERCA DEL SUICIDIO

93

to ms progresa nuescra poca comercial,' estos nobles suicidios de la mi$(:ria hostilidad sc hace consciente y al miserable se le imponen bruta.lmence las oponunidadcs para el robo y el asesinato. Es ms fcil conseguir la pena de muerte que un empleo. Rebuscando en los archivos de la policia las listas de
sc

vuelven cada vez ms raros; la

suicidas, no he hallado ms que un solo sntoma de cobar da muy evidente. Era un joven norteamericano, Wilfrid Ramsay, que se quit la vida por no poder batirse a duelo.< La clasificacin de los diversas causas de suicidios sera la clasificacin de los defectos mismos de nuestra socitdad.d Se mat porque unos imrigances le robaron algn des cubrimienco: de manera que el invencor, que habla tenido vestigaciones ciencficas necesarias. no podla sacar la pa querellas ocurridas en aprietos financieros, tan frecuentes, por otra pane, que los hombres que estn a cargo de admi nistrar los imercscs generales no se les mueve un pelo por nada del mundo. Se mat por no haber podido encontrar que pasar por las peores penurias para poder hacer las in

tente. Se mac para evitar los gastos y la humillacin de las

' En Pcuchct: En esta fyoca de incredulidad n:ligiosa "se d ibujabhostilidad, y el miserable franquea Las oporrunidadc1
< <"Un guardia

dcl roboyclax1inato."

scmtja.ntci"a\ta>.

4"dcblOCiedad. <FJpropsir o n oC$cncargarme dcC$Ce dificil

reprochaba n o haber podido sobrellevar de maneta noble d peso dt anili1is, que el lcgi.sladordcbe .sin embargo abordar, 1i es que quiere cin en donde nuc1tra generacin crece y perece como si cswviese

brind juscificacin fue un cuiquero en un panHcto que eonsctv. pero que no tengo ahora a mano. Su defensor ahora lo acusaba. y le

lo habfa abofeteado en un baile pblico. en le

enirpar volunr:ariamente de nucSU'O suelo )05 grmcncs de enelsenodcunaciua qucbe0tr0c>".

d isolu

KARL MARX

sus distribuidores arbitrarios.' l4

millacin y la avaricia de quienes, en nuestro medio, son

un erabajo, despus de haber sufrido mucho tiempo la hu

?rosigue Peuche[: <La legislacin, providencia social y sccun

daria, tiene cuentas de sangre con Dios, su primer lc;islador, y el sufrimientos dd alma. los impulsos del espritu. Uno no puede en Enrro ahora en las miserias de la vida privada, mi tcsi sf.worita">.
M Pcuchct entra ahora en unaserie de casos (pp.

nuestro, por todo lo que aborta en las miscri:is dd c1,1crpo. en los contrarse liberado insultando encima de !a.s tumbas.

pua por alto, aunque curacca un par de pasajes, como indicamos arriba.

!42-169} que Marx

V
un caso de mucm:," de la cual se senta culpable. Una noche, cu:lndo regresaba a Bcllcvillc," donde viva,h fue imcrccprado, en la oscuridad, por una mujer embozada,< Un da me vino a consukar un mdico con respecto a

que le rog, con voz trmula, que la escuchara. A cicrca distancia, una persona, a laque no pudo tampoco verle los r;isgos, iba y vena. Comprendi que un caballero estaba protegiendo las trararivas de esta dama. deshonrada. Mi familia, la opinin del mundo, la gente "Seor, cscoy embarazada, y si esto llega a saberse, estoy

vuelco loca, y rompi dcfinicivamcmc con su marido. No

"Un mdico vino a consultarme un da por d Ca$0 dc una mucn:c;

de la confianza y la estima de una mujer, y ella ahora se ha quiero ponerme a def ender mi punto de visea. Esroy en

honorable, no me lo van a perdonar jams. Me aprovech

puerta

la SU$Cita una muerte $Cmcjantc, al examen de hombres con abcu y con cor.un. Se acuRln de esa mucm:, y dejo a las conciencias delicadas que determinen si el hombre era realmente culpable. Su1 escrpulos me inter=on. y me sati sficieron>. emnndo por un pequen.o Q}ltj6n, al fundo dd cual at:aln su
' ...a b que no pudo verle el aspecto..:

sombra, por mis que juigu;i necesario someter una cuestin como

<al rc:spccto, lc acon$Cj (loquel hizo), quc deje lasci. a la

11 srrio populu del norte de Pars.

KARL MARX

medio de un escinda.lo, y slo matndome podra impe dir que esto esrallc. crra matarme, pero alguien quiere que yo viva. Me dijeron que usted era compasivo. Por eso me convenc que usted no iba a ser cmplice del ascsinaco comccido sobre un niii.o, a pesar de que este nio mdavla no esc en el mundo. Ya ve que se traca de un aborto. No voy a rebajarme a la plegaria, hasra disimular que me pa rece el ms abominable de los crmenes. Slo he cedido a lo que otros me han suplicado que haga, que me prcst:ntc ame usted, porque ya tendra que cscar muerta. Y o llamo a la mucn:c, y para ero no necesito a nadie. Se pone cara de tener gan:is de regar el jardn; entonces hay que ponerse los zuecos, se elige un lug:ar rcsbal:adizo :1..l que se va codos los das a buscir :1.gua, y ah uno se las arregla panl tirarse al agua. As la gente dice que todo eso ocurri por la mala suerre. Ya tengo todo prcvisro, seor. Y o querra que fuese maana. Ira, de codo corazn. Ya est todo arreglado. Me dijeron que se lo diga, y se lo digo. Es cosa suya, decida si va a haber dos muertes o si va a haber una sola. Ya que, gracias a mi cobarda, ju.r someterme sin vuelcas a lo que usted decida. Decdase! E.sta disyunciva me dej helado -continu el doctor-. La voz de esta mujer rena un timbre puro y armonioso. T ena su mano en la ma; era fina y delicada. Su desespera cin franca y resucita mostraba un alma distinguida. Pero esta era una cuestin que me daba esca..lofros; a pesar de que en mil casos, por ejemplo en partos difkcs, cuando l:i. cuestin quirrgica se complic:a, entre la salud de la madre y la salud del beb la poltica o la humanidad zan jan d asumo sin escrpulos, a su manen. en estas graves cuestiones.

AC.ERCA mi. SUl\.lnlO

97

"Huya al extranjero, -le dije "Imposible, -me dijo, conance. Ni soarlo. "Tome precauciones, con habilidad. "No puedo tomarlas, duermo en la misma habitacin que la mujer a la que traicion en su amistad. "No le puedo responder ms. "Hubiera dado lo ms puro de mi sangre para ahorrarle a esca mujer el suicidio o d crimen. o para que ella pudiera sali rse de este conflicto sin necesidad de m. Me acusaba de barbarie, al retroceder ame la complicidad de un asesi nato. La lucha fue horrible. Pues un demonio me sugiri que uno no se mata por querer morir; que quirndole a la genre comprometida el poder de hacer el mal, se los for zaba a resignarse a sus falras. En los bordados que podan verse entre sus dedos se adivinaba el lujo; en la diccin ele gante de sus palabras, los recursos que ofrece la fortuna. Se piensa que mere los ricos hay que ser menos piadoso; recompensada con el peso del oro, -aunque este aspecto mi conciencia se rebelabacontra la idea de una seduccin "Usted es parience de ella?

no haba sido mencionado, lo cual era otra delicadeza, y la prueba de que est imaban mi verdadero carcter. Di una respuesta negativa.' La mujer se alej rpidameme.b El rui do de un cabrioU me hizo saber que ya no poda arreglar lo que acababa de hacer': lucin del secreto.' La joven sobrina de un banquero pa' P., en vez de esta frase: "Me rehus; pero una vez pronunciada la

nce das despus, los peridicos me dieron la so

b <"La incertidumbrcsc apoder de m, y me dej titubeante">.

' la solucin ckesa. cspamosaduda"

negativa, hubii:ra podido deshacerla".

adopciva de su t a, que no la perda de vista desde la muer propiedad de sus tutores, en Villemomble.26 Su mror no

risino, que tena a lo sumo dieciocho aos, adorada hija te de su madre, se haba dejado caer en un pozo de agua,

poda aponer su dolor ante d mundo.

tena consuelo; en su calidad de do, el cobarde seducwr V emos que, a hita de algo mejor, el suicidio es el recur

so mis extremo contra los males de !a vida privada.

su tutores no ten(:m consuelo. La condicin dd do excus. sin d ud a . a las amargas ligrim;is de w seductor. <En cuanto a m[, yo
habia mata do a la m a d r e q u erien do salvar al hijo">. U A quincckrn. dcPars

VI
Muy a menudo encontr que entre las causas de suici dio estaba el ser destituido de un pucstO, el ser rechazad.o en un trabajo y la baja sU.biu de los salarios, que tienen consecuencia de que las familias no obtengan lo necesario para vivir, ms an ccnicndo en cucnra que la mayora ape nas si gana para comer.' En los clcmPoS en que en la casa del rey se haba refor

mado la guardia de la oficiales de la residenci a real, un

hombre valioso fue despedido, como cantos ceros, sin dar muchas vuclcas.h Su edad, y su falta de protcccorcs no le de conocimientos el mundo industrial le estaba vedado. aspirantes, tan numerosos aqu como en cerr esca vla.
ceras

permitieron reincorporarse al mundo militar; por falta Intent entrar a la administracin civi l ; la cantidad de

Con l cnconcraron una carta y una serie de informacio

Le agarr un negro desnimo y se suicid.

panes, le

nucsuo suicida, deca que como no podfa ya ser t a su

diecisis y dieciocho aos, trabajaban con ella. T arnatt,

nes. Su mujer er:i. una pobre costurera; sus dos hijas, de

famia, y estaba obligado a vivir como una carga pan su

<y que en general pocago:ntcalcanucl nivd dcsu ingreso">. <Losgobicmos rcprcscnurivos nomirancst;1.1Cdct:in ccrc:1.: sc haccn rccortcs cn grandc cn las cconom(u, pcor an p:1.ra los asuntos pequeos">.

100

KARL MARX

mujer y sus hijas, que apenas podan vivir del trabajo de

para que no les sea tan pesado el f ardo, que recomendaba

sus manos, haba credo que su deber era quitarse la vida la bondad de csra princesa pudiera apiadarse de tanra mi a sus hijas a h. duquesa de Angou!Cmc,27 que esperaba que

scria".U Hice un informe al prefecto de polica de Angles,2'.I y, tras la marcha namral del asumo, la duquesa hizo depo sitar 600 francos para la infeliz fami l ia T arnau. Sin duda, qm recurso ms triste, despus de una pr dida semejante. Mas, cmo exigir que una familiab se en cargue de todos los desventurados, cuando bien mirado, aun contando a toda Francia, no alcanzara para darles de comer?}() La caridad de los r icos no sera suficiente, ni si quiera si roda la nacin fuese religiosa -lo que est muy

<:"Se remiti una nota a.I. vizconde de Mommorency, caballero de honor de Su Alttz.a Real: Madamc dio rdenes pan que una

suma de 6oO francos le fuera cnviW a la familia del pobre T amau. B:astien Bcaupr. comisario de polica del barrio, fue el encargado dehacercumplirestabuenaaccln">. b la familia real". l:I Familia de seol"C$ de la reg in gi rondina de PoitouCharcntes. al sudoeste de Francia. u Aunque las comillas remiren a la cart:l del suicida. d texto esti en terccrapersonaen ambos origin.ilcs. ?t Comuna de Poitou-Charcntes. 10f$ra obscrvacin, ycnpa:rticularlacorrcccinde Mau ("unafa milia") en vez de "Lafamiliareal se ubica.en la mimaHne<1.quc cier tas observaciones del capitulo V de L4 s4gr.z4famili4, (escrito por Marx).El"Ah.silosricossupiescn!"(cuinmiserablcmcmcvivenlos pobres), del obrero Morel de losM.iJ/aiqs... de Sue,juzgadoporvon Zychlinsky/Szeliga, Marx responde contraponiendo la ! ibmul del obrero francs frente al alemn. por un lado; por el otro, que all Suc hace una simple parfrasis irnie<1. dd "Ah, si el rey supiera!" dctiemposdc Luis XIV.

ACERCA DEL su1cm10

101

se lo l/nJa el cadalso. Es en /.a refarmul.acin de nuestro siste

ma general

lejos de ser cierto. El suicidi o se l/nJa lo mds diflci el resto

pedir ingresos y riq11nas. Se puede proclamar f.icilmeme, en el papel, constituciones, el derecho de cada ciudada no a la educacin, al trabajo, y sobre todo a un mnimo de subsistencias. Pero no alcanza con volcar todos estos anhelos generales al papel. eda por dclame sembrar estas ideas liberales por nuestro sucio, con inscirucioncs materiales e inrcligemes. El mundo antiguo. la disciplina pagana, ha erigido en la tierra creaciones magnficas; la li bertad moderna,' acaso estar por debajo de su rival? Y quin vendr a fusionar estos dos magnficos elementos de poder? Y as prosigue Peuchtt.b Por fin, nos gustara brindar una de sus tablas sobre los suicidios anuales en Pars. En otra tabla divulgada por Peuchet, consta que de 1817 a 1824 inclusive hubo en Paris 2.808 suicidios. Por supuesto, es claro que el nmero es mayor. Sobre todo en lo que respecta a los ahogados, cuyos cuerpos se llevan al cementerio, apenas en poqusimos casos puede decirse con certeza si se erara de un caso de suicidio o no.

de agricultura y Je industria en donde hay que

"la libertad moderna. esa h ija de Cri5lo0 Pcuchct. a c o m!nuatin. brin da esudlsticas..

Ene prnfo c o m o los dos subsig uientes pertenecen a Man:.

el

pre:lmbulo de sus rabias

Tabla sobre suicidios en Pars durante el ao 1824 '

1 = 1 91t Nmero = = )71' 2: :;.;mcsm

... . ......... ... . . .. . . . ...... 1 .?.L.. . " Rc.su.lud dc la cniu

Motivos

.... :::i.?:.!...r..#s;;::?.;-: - -Enfcrm e da dcs, hasdo vi1a l, dc b iliJaJJc . --P.i.t-------- j_ Mala c onducta. j ucgo. loier a . temor a ...aj.() OCS_y<>!....-..........-- Miseri a , n i d igencia. pbdida de empleos,
53

)7 1

...3:!.r:i-.-.!.-.i::c.s.?:---
Des c onocidos

"

doru [b..,./;,.,.J dunn1c cl :io l824".

1 P: "Nmero de individuos que se s uicidaron en P:uis y sus alrcdc

60

J P: " al icnKin, debilidad de espritu".

1 P: 9 menos q u e en 1 823". (no ind uidapor Marx)

El encarcelamiento de Lady Bulwer-Lytton seguido de El aumento de la demencia en Gran Bretaa {1858)

El encarcelamiento de Lady Bulwer-Lytton

Londres, 23 de julio de 1858 The Times de Londres pens que aforrunadamcnu:9 el glo familiar ami stoso, pero d asunto est lejos de aquietar se. Es cieno que, a pesar del imporcancc grupo de n i ters que est involucrado, la prensa de la metrpoli, con algu nas llamacivas excepciones, hace todo lo posible por tapar el caso con una conspiracin de silencio -dado que Sir EdM.rd Bulwcr es uno de los lderes de la camarilla litera ria-. En general a los periodi stas de Londres les faltacoraje para cnfrcmarsc al enojo de esta camarilla, que reina sobre
sus

gran escndalo Bulwcr se iba a silenciar mcdiamc un arre

cabezas de manera an ms desptica que cualquier

sociedad partidaria. The Morning Post fue el primero en tan en que se hiciera una investigacin lcgaJl; The Times reimprimi el breve p:l.rrafo de The M orning Post,2 y hasta guna posicin literaria, no se aventur m:l.s all:I. de algunos magros extractos de The Somnset G autte. Hasta ahora ni siquiera la inAuencia de Palmcrston fue su6cicmc para ta.caries algo a sus clientes literarios. Por lo tanto, en lo The Advertiser, que por cierto no tiene que arriesgar nin infonnar al pblico que los ami gos de Lady Bulwcr insis

1 1heMorningPosr, n26.369. S/7/1858.

1 7he Times, n23.038.6/7/18S8.

108

KARL MARX

que hace a la ligera carta apologtica del hijo de Bulwcr3 todos los guardianes pUblicos de la libertad del sbdico (britnico]4 aunque declaran estar alramcncc satisfechos, desaprueban cualquier intrusin en el 'doloroso asumo'. La prensa tory, por supuesto, ya hace rato que ha de rramado roda su indignacin virtuosa en defensa de Lord Clanricardc,s y la prensa radical, que ms o menos se ins pira en la escuela de Manchcstcr,6 evita adrede crearle cualquier molestia a la administracin actual. Ahora bien, junto a la prensa metropolitana respetable, o que preten de serlo, existe arra no respetable, movida totalmcncc por

sus patronos polticos y sin rcpucacin literaria como para criticarlos, siempre listos para hacer piara con su privilegio
1 Esta y las siguientes referenciu a BulwcrLyrton hijocorresponden

al artculo To the Editor of che Obstrtr., Ihe Times, n" 23.049, 19n11ss8. ' Sbdito, ciudadano o sujeto [mb jt]. 1 Clanricarde haba sido funcionario de Palmerston en fcbreto de
C$Cai'iO.

' La lbm:ufa escueb de M:mchcsccr cr:i port;1voi: de los intereses librcc:unbist2S. Our:mtc dcadas los !ibrcc:unbist2S abogaban por b supresin de bs tmfu proteccionistas. Desde el punto de vista de la burgucsla industrial. que poda tener consenso entre los tra bajadores, la Ley del Cereal (Cor11 LAw), proteccionista, impcd:i. el n i greso de granos de Europa del Esre u orro sitio. &l, quitaba la po sibilidad de abamar d precio dcl pan. pcro cuidaba los m i ercscs de los terratenientes. En buena med ida este divaje escl en el rtasfondo delad ivlsin polirka enrrc rories (luego llamados conscrvadores), y liberales, que recogan la herencia del parlarnenrari srno u:hgy i pe dan b no n i tervencin del gobierno en lavida econmica. enes fundaron la liga mti Corn bw en 1838 fueron dos empresarios textiles de Manchester,John Bright y Richard Cobden. Desde en conccs, hasta lapoc::ide redaccin de csrearriculo,los l ibrec:unbis tas: {Free Traders) eran un grupo poltico aparte, que posreriormen te sc sum al P;irc ido Libcral.

DE

EL ENCARCElAMIENTO
LADY

109

BULWER- LYTTON

de libre expresin, siempre enrusiasras para aprovechar la oporrunidad de aparecer a los ojos dd pblico como los lcimos reprcsc:ntames de la hombra, Por otra parce, una vez que se han despenado los instinros morales de la ma yora dd pueblo, ya no hay necesidad de manipular nada en la conciencia pblica, hasta d Tima puede sacarse la ms. Una vez introducido un estado de excitacin moral carera de su circunspeccin y, rompindose el corazn por Derby 7 llamando "opinin pblica" a lo que no es sino Bulwer-Lycron. las buenas causas, le da una estocada a la adminiscracin

la opinin de un literato influyente como Sir Edward ste es precisamente el cariz que esr tomando la cosa. especrculo es Lord Palmerston,

e el director de este
voces].

qui court !u rues, como dicen los franceses [un secrero a

como fuimos los primeros en sealar,1 es ahora un suret

este a.sun ro ha sido Lady Pal merston . Todo d mun problemas c o n la esposa de este cabalkro.

On it [Se dice]. cuen u un semanario de Lon dres. que el mej or sosri de Lady Bulwcr-L ytton en todo

d seor Nonon cuando Lord Mclbourn c andabaen que ojo por ojo csjucgo limpio, pero, a esr;i alrura,
1

do se acuuda de c m o los toria toma ro npa rtido p<:>r

Es cierto

El gobierno dd primer m i nistro Dcrby.

1 M:ux se referirla a un texto suyo anterior sobre d tema. escrito d 16 dcjuliodc ese mes. pero no publ i c a do e nbNnv-Y,,rk. D1.il y Tribum {N01adc la edicini n glesa ). Rubd n o da cuenta de ningn articulo en esa fecha. ni Olro arri culo sobre el asunto Bulwer ms que este. (Bibliographi e ... . p. 140). Puedc scru narcfrren ciaalpa.sar en u nrcxto sobre d d iscurso dd mn i istro Bright. d 23 dejulio, um binlaNew-York. Dail yT r ib1<ne.

110

KARL MARX

scccrctario de estado usa inllucnciapara cometer ac ros dc opresin, yquc lacsposa dc un mi niscro azuz:i a la esposade ocro mi nistro contra una administracin.

bien mirado, es ms bien lamentable encontrarqueun

veco de La prensa britnica es s6lo por gracia de los sinuo ultrajes reales, aparcnccmcnte generoso, no es ms que un sos caminos de las intrigas polticas. Ese horrorizarse por

Ocurre a menudo que si la verdad entra en algn reco

mohn calculado; slo se apela a la justicia pblica para

acariciar la malicia privada. Lady Bulwcr podra haber quedado guardada para siempre en Londres en un asilo para dementes sin que a codos csros hidalgos caballeros del tintero les importara un comino; ah podran haberse
o

deshecho de ella con ms sigilo que en San Pctcrsburgo en Viena. El convencionalismo del decoro literario la habra liberado de cualquier medio de compensacin,

sino fuc:ra por un;i. fc:liz circunstancia: que: c:I agudo ojo de: Palmerston la escogi como punta de lanza para que fuera posible hendir una divisin en la administracin tory. Un sucinto anl isis de la carta que el hijo de Bulwer en vi a los peridico. de Londres ayuda bastante a elucidar la verdad del asunto. El seor Robert B. Lytton arranca afirmando que "hay que creer de entrada" en su '"simple afirmacin. pues l el mejor acreditado para interceder en su favor, y quien obviamente tiene la mejor informacin". Ahora bien, este hijo tan tierno ni ha cuidado asu madre, ni le ha escrito, ni la havisco en casi diecisiete aos, hasta que se encontr con ella en el
es

"el hijo de Lady Bulwer-Lytton,

hmtings del condado de Hertford, en ocasin de

' Insrancia de nominacin de candidaros en el sistemadcccoral bri

dnico de cnronccs. Seis semanas antes de la publicacin del texto

EL ENCARCELAMIENTO nE LADY BULWER- lYITON

lll

l a reeleccin d e s u padre. Cuando Lady Bulwer abando usar d saln municipal [Town Hall] como sala de expo sicin, el seor Roben B. Lytton mand un mdico a la casa del alcalde con la misin de remar conocimiento del estado de su conciencia maternal. Cuando, posteriorrnen te, su madre fue raptada en Londres en la casa del seor Hale Thompson en la calle Clarges, y su prima, la seorita Ryves, corri a la calle y,viendo al seor Lytton esperando afuera, le rog que interviniera y buscara ayuda, para que rehus con frialdad a tener nada que ver con d asunco. Habiendo actuado primero como uno de los agentes prin cipales del complot urdido por su padre, ahora se pone en su madre. EJ segundo punto que alega el seor Lytton es que a su madre "en ningn momento fue llevada a un asilo de insanos sino, por d contrario, a una casa particular", la del cirujano10 Roben Gardiner Hill. Es un punto to el otro costado, y se presenta como el portavoz natural de su madre no fuera llevada a Brentford, el seor Lytton se n d hustings y fue a ver al alcalde de Hertford pidiendo

talmente insignificante. Pues Wyke House, dirigida por d seor Hill, legalmente no pen:enece a la categora de 'asilo' sino a la de 'Metropolican Licenscd Houses: es literalmen te cierto que a Lady Bulwcr no se la arroj a un 'asilo de dementes' sino a una casa para dementes.

de Marx, Lady Bulwcr h.abairrumpido en el buslings de la pequea

boca en su Lifo).

ciudad de Hcrtford denunciando a su esposo; el episodio desem

' "Surgeon: cirujano. pero entindase que tambin en.

encarcelamiento (v. Rosina Bu!wer Lytton, tf Bligh1ed

en Gran Bretaa, de un consultor mdico del sisrcmajud icial. y as cseomo dcbcencendcrscaqu.

el nombre.

112

KARL MARX

la "demencia apareci tambin con un pedido de discul

El cirujano Hill, que maneja sus propios negocios con

pas, en la que sostiene que lady Bulwcr nunca estuvo bajo

recho a poder us:i.rla casi cada noche, durante su deten

llave; por el contrario, goz del uso de una calesa y del de

cin, para dirigirse rumbo a Richmond, Acron, Hanwdl o Isleworch. El seor Hill olvida decirle al pblico que este "rraramicmo mejorado de los insanos que l adop t, corresponde exactamente a la recomendacin oficial de los Commissioners in Lunac y [Comisionados sobre Demencia]. Gestos amistosos. sonrisas tolerantes, persua sin infunrilizamc, absurdos Jarosos, guios cmpl ices, y toda la afectada serenidad de una banda de asisrcmcs entrenados, es capaz de volver loca a una mujer sensible, canto como los chorros de agua, el chaleco de fuerza, car celeros brutales y oscuros guardianes. Sea como fuere, to das las procestas del seor cirujano Hill y del seor Lyuon Bulwer se la trat como una demente, s, pero de acuerdo a simplemente quieren decir esm: que est claro que a Lady

las reglas del nuevo sistema, y no de las del antiguo.

Yo csmve, dke en su carta d seor Lyuon, constan temente en comunicacin con mi madre... quien de manera implcita me confi cualquier tipo de arre glo... y me conmin a tener en cuenta el consejo de LordShaficsburycntodoloquepudieraconsidcrarsc mejor y ms convenienre para LadyLyrron.
Es sabido que Lord Shafiesbury es el comandante en jefe de las cuadrillas asenradas en Execer Hall. 11 Puede pen sarse que suprimir la pesti l encia de un asunto sucio gracias
l1 Alude al pucscooficial de Shafiesburyen la Comissio>J. on lunacy. a la cual presida.

DE LADY BULWER-LYTTON

EL F.NCARC:ELAMIENTO

113

al olor de santidad es un coup de 1hid1Te [efecto teatral]

digno del genio inventivo de un novelista. Muy a menudo,

por ejemplo en la cuestin china,12 as como e n la conspi racin de Cambr idge Housc,u se han utilizado este t ipo de servicios de Lord Shafi:esbury. No obstante, el seor

Lytton slo admite a medias al pblico; en caso contrario hubiera tenido que decir claramente que en cuanto al rap to de su madre hubo una nota rajante de Lady Pa1merst:on cener en cuenca el consejo de Lord Shaftesbury el cual, por esas cosas, resulta que tiene la mala suerte de ser el yer no de Palmersron, y tambin el presidente de la Comisin sobre Demencia... En seor Lytton procede a afirmar que:
csa.s medida.! que sus

que descompuso los planes de Sir Edward, inducindolo a

intentos de oscurecer todo, el

versacin,

Dado que mi p;idrc se sinti compelido a autorizar haban sido objeto de Wlta tergi anhdab.a tener la opinin de 10! mdicos mis capaces y con mayor experiencia, para que mi madre no est sujeta a controles m;b alli del lapso
csuct:amente juscifile. E.sa fuc la wea que me encomend.

Lo que se desprende de la evasiva prosa de este pasa je esmdiadamente incmodo es que Sir Edward Bulwer sinti la necesidad de estar autorizado por un consejo para dejarla liberada como menti.J compos [que estaba en sus cabales].
11 AcaNba de terminar ll

mdico, no para secuestrar a su madre como insana, sino

Opio; China habla firmado los acuerdos de Tienuin (con Estados Unidos. Francia, Rusia y el Reino Unido) hac!a un mes.

la primera pU!:c de la Segunda Guerr.i del

Cambridge Hotue en la residen cia pcronal de Palmcrsrnn.

114

KARL MARX

De hecho, los mdicos con cuyo conscncimicnto fue secuestrada Lady Bulwcr eran cualquier cosa menos los mdicos ms capaces y con mayor cxpc.ricncia'" Los di plomados empicados por Sir Edward eran un tal Ross, bo ticario urbano al guc parece que la licencia p:i.r.l comerciar drogas lo haba convcrcido de rcpcmc en una lumbrera de la psicologa, y con el hospital de W escminsrcr, pero completamente aje
un

tal Hale Thompson, vincul:ido otrora

no :ti mundo cicndfico. Fue slo tras una gent presin ex

sobre sw pasos, y l mismo se dirigi a mdicos estableci

terna que Sir Edwud empez :t rcncr urgencias par volver

dos. Su hijo public los ccrtiflcados, pero qu prueban? El Dr. Forbes Winslow, editor deljournalofPsychobJgicat Medicine, quien ya haba sido consultado por los con sejeros legales de Lady Bulwcr, certifica que habiendo exami nado el estado mental de Lady B. Lytton cncon tr elementos como para justificar que se la liberara de los controles14 Lo que haba que probarle a la opinin pblica no en si se justificaba liber:i.r a Lady Bulwer, sino si ridculo un oficial de juscicia que, acusado de tener ilegal a tocar este punto delicado y decisivo. No quedara en mente presa a una ciudadana bricinica (a.freeborn Briton]
se su

justificaba

encierro. El seor Lyuon no se atreve

, reclamase que no ha hecho nada malo al dejar libre a su pri sionera? Pero acaso fue liberada Lady Bulwer?
migo. s in ningn t ipo de encierro, y. ante todo. csd como dcsc:a. l ibre de viaj;u, por bpsos breves. acompa dbdija. i'lada por mi y por un.a. amiga y conocida.segn como Mi madre: contina el seor Lytton. o:$d. ;d,.on. con

14 F. Winslow, To Edwinjamcs, Esq., Q C. 1he TimtJ, n 23.049.

1917/1858.

El ENCARCELAMIENTO DF. LADY BULWF.R-LYTION

115

La carra del seor Lytton est encabezada as: "N l ,

Park Lane:

el pueblo en donde reside su padre. ere

decir que Lady Bulwer ha salido de su confinamiento en Brentfurd para otro confinamiento en Londres, y ha sido enviada a la fuerza a lo de un furioso enemigo? n garantiza que est Libre de todo encierro"? A todas luces,

al firmar el compromiso propuesto no escaba libre de en

cierro sino castigada con el si stema mejorado del ciruja no Hill. La circunstancia ms importante es la siguiente:

aunque Sir Edward haba hablado, Lady Bulwer guardaba silencio. Ninguna declaracin de su pane, siendo ella al guien entrenada en la prctica literaria, haba visco la luz pblin. Ella misma haba hecho un escrita sobre el tra
to

destinatario.

que haba recibido, pero asrucamenre se lo birlaron al

posa, lo que n i teresa. al pblico britnico es si acaso unos individuos sin escrpulos, capaces de pagar jugosas tarifas

Sea cual fuere el acuerdo establecido entre marido y es

de cachet bajo la cobenura de:! Acta de Demencia. 1 Otra

01cstin es si va a pcrmirirsc que un Secretario de Estado

a famlicos practicantes mdicos, pueden sancionar lertrn

pueda condonar un deliro pblico medi:uue un arreglo privado. Se ha sabido que los miembros de la comisin,

este ao, mientras estaban investigando la situacin de un

asilo de Y orkshire, descubrieron a un hombre en pleno do

minio de sus faculcades mentales, al quien lo haban tenido Cuando en la Cmara de los Comunes el seor Fittroy lo
ii Sobre la kttr Je

encerrado y escondido en un stano durance varios aos.

interrog por este asunto, d seor W alpole conresr que

t.uher o 'sobre cerrado: vCase La prcscntaci6n del

116

KARL MA RX

l no haba cncomrado "ningn registro del hecho': La respuesta niega la uistcncia de registro. no la del hecho. Puede inf erirse que esto no va a quedar as: segn se desprende de la comunicacin del seor Tite, "pron to, en la prxima sesin, convocad. a un selecto comit para interrogarlo acerca del modus opcrandi del Acta de Dcmcncia':1'

1 Ihe Times, n 2}.053. 2317/ 1858.

El aumento de la demencia en Gran Bretaa

izs no hay hecho mejor establecido en la sociedad

bricinica que el de la correspondencia enm: el creci mien to de la riqueza moderna y la indigencia. Cosa curiosa, la misma ley parece confirmarse con respecto a la demencia. El aumento de la demencia en Gr:i.n Btttaa marcha al mismo ritmo que el aumento de las exportaciones, y ha superado al aumento de la poblacin. Su r.l.pido progreso en Inglacerra y Gales duranre el perodo que va de 1852 a 1857, perfodo de prosperidad comercial sin precedentes, es evidente, si se considera la siguieme tabla comparativa de los informes anuales sobre indigenres, dementes e idio tas para los aos 1852, 1854 y 1857.

9.412 ! st.JJ 21.1ss l-.-- . .. l .. . ..'.-. ..J. .'..:. . l...:.. . 1 ...- -1. ..:.. 1 :; 1 l iuos.464 1 j 1 [ s.497 ! 27.693 1
11.n

l 1 l l ! 1\ l l I HI !i it
1.J
.. _1 1Hss . 1.908 .. 6.800 .. .. .. ..

-- - -

---- - -

118

KARL MARX

La proporcin de casos agudos y curables con respecto a los crnicos y aparcnrcmcnrc incurables. fue estimada, para el ltimo da de 1856, como de algo menos que l a 5, de acuerdo a la siguiente sntesis de n i formes oficiales:

En lnglatcrra y Gales existen. para alojamiento de de pblicos, de los cuales 33 son de condado tro municipales mentes e idiotas de codo tipo y de codas clases, 37 asilos

licencia privadas, de las cuales 37 son metropolitanas y 79 provincianas y, por ltimo, las

[borough];

15 hospitales, 116 casas con

[county] y cua

pblicos, o asilos de dcmcnrcs, como se los llama propia mente, estaban destinados exclusivamente, por ley. para

workhouses. Los asilos

EL AUMENTO DE LA DEMENCIA EN GRAN BRETAA

119

la recepcin de dementes pobres y para ser usados como hospitales para tratamiento mdico, no como resguardos para la mera custodia de los insanos. En su conjunto, al menos en los condados, deben ser considerados como establecimientos con una buena regulacin, aunque son construcciones demasiado amplias como para ser propia mente superv isadas; estn supcrpoblados, fu.Itas de una separacin cuidadosa entre las diferentes clases de pacien ms de la mirad de los dementes pobres. Al fin de cuentas, el espacio provisto por estos 37 establecimienros, que se extienden por todo el pas, ciene que alcanzar para alber gar alrededor de l 5.690 internos. Puede ilustrarse con un caso cmo la poblacin demente hace presin sobre estos costosos asilos. Cuando, en 1831. se construy Hanwell (en Middlesex), para 500 pacientes, se supuso que iba a ser lo suficientemente grande como para cumplir con todas las necesidades del condado. Sin embargo, dos aos despuCs estaba repleto. Dos aos ms tarde hubo que ampliarlo para 300 ms; para entonces (mientras ya se haba cons truido Colney Hatch para recibir a l.200 dementes po tes, e incluso son inadecuados para el alojamiento de algo

bres correspondientes al mismo condado), Hanwell ya tena arriba de l.000 pacientes. ColneyHatch fue abierto en 185 l; en un lapso de menos de cinco aos hizo fu.Ita apelar a los contribuyentes en pos de ms alojamiento. Los ltimos informes muestran que al concluir 1856 ha ba ms de 1.100 dementes indigentes que pertenecan a este condado y que no estaban incluidos en ninguno de los dos asilos. Mientras los asilos existentes son demasiado grandes como para ser bien dirigidos, son muy pocos en

120

KARL MARX

nmero como para hacer frente a una rpida proliferacin de desrdenes mcmalcs. Ame todo, los asilos tendran que estar separados en dos categoras distintas: asilos para los incurables, hospitales para los curables. Amontonando a las dos clases, ninguna de las dos recibe su cura y su rra tamicnto adecuados. servadas para d sector ms pudiente de los insanos. Las casas con licencia privadas. por lo general, estn re

Hace poco se alz la indignacin pbca en conua de estos 'retiros confortables', (como gustan llamarse a s mis como en d caso del atropello atroz que se le hizo a la seora Tumcr en Acomb House, York. Ya que es inminente una investigacin parlamentaria sobre los secretos del negocio de la demencia britnica, podremos referirnos al asumo en otra ocasin. Por ahora slo nos permitimos llamar la atencin en el rraco de los 2.000 dementes pobres, a los cuales el Board o /Guardians y otras autoridades, mediante un contrato, los dejan en manos de los gerentes de las ca sas con licencia privadas. La tarifa semanal per cpita que se otorga a estos contratistas privados para manurencin, cuidado mdico y ropa, vara de cinco a doce chelines, pero puede estimarse el estipendio promedio entre 5 che lines y 8 con 4 peniques. Claro est que la argucia de co dos los contratistas consiste en un solo punto: cmo hacer grandes ganancias a partir de estos pequeos ingresos, y en consecuencia, en cmo mantener al paciente al menor costo posible. En sobre Demencia aseveran que an en donde los medios de alojamiento en estas casas con licencia son amplios y suficientes, el alojamiento que ef ectivamente se brinsu

mos), cuando el rapro de Lady Bulwcr en Wykc Housc,

ltimo informe, los Comisionados

El AUMENTO DE LA DEMENCIA EN GRAN BRETANA

121

da no es ms que una fu.mochada, y d trato que reciben los internos, una vergenza. Es cierro que hay un poder otorgado al Lord Canciller para revocar una licencia, o impedir su renovacin, de acuerdo a lo que aconsejen los Comisionados sobre Demencia, pero en muchos casos, all donde no hay asilo pblico en la vecindad, o cuando el que hay ya est superpoblado, los Comisionados no tie nen ms alternativa que no dar continuidad a la licencia, o arrojar a la gran masa de insanos pobres a una serie de workbousa. Sin embargo. los mismos Comisionados agre gan que por grandes que sean los males de las casas con li cencia, no lo son canco como lo que sera la suma del dao

y el peligro de dejar a todos estos pobres casi sin cuidado finados unos siete mil dementes. Al principio los pabello alguno en las workboMa. En stas, al da de hoy estn con

nes para dementes en las workhou.m se limitaban a recibir a dementes can indigentes que no pedan mucho ms que un alojamiento corriente, y eran capaces de socializar con ocros internos. Sea por causa de la dificulcad en obtener admisin para los dementes pobres en asilos cortecta mente regulados, sea para hacer economas, los consejos adminisuacivos parroquiales estn transformando ms y ms a las workhouus en asilos para dementes, pero asilos que tienen carencias en el estipendio, en el cuidado mdi co y en la supervisin, que forman la principal salvaguarda tituidos. De las workhotua ms grandes, muchas tienen pabellones para dementes que albergan de 40 basca 120 internos. Los pabellones son oscuros, falcas de codos los medios para brindar ocupaciones, ejercicio o diversin. Los asistenres, en su mayor parte, son internos indigende los pacientes detenidos en asilos regularmente cons

122

KARL MARX

res totalmente ineptos para las tareas que deberan cum plir. Lo ms fundamental para esos desdichados que son objeto de enfermedad mental, que es la dicta, raramente

supera lo permitido para los internos sanos y de capacidad

plena. De modo que el resultado natural de esta detencin

en las worlcho1ua no slo deteriora los casos de deficiencia mema! no grave, para los que aquella fue concebida origi nalmente, sino que tiende a volver crnicos y permanentes a casos que podran haber dado, con cuidados tempranos, buenos resultados. El principio decisivo para los Consejos Administrativos de Guardianes, es la economa. De acuerdo a la ley. el indigente demente tcndrla que ese.ar. en principio, bajo cuidados del mdico oficial de la

parroquia del distrito, que tiene la obligacin de avisar a los funcionarios competentes. mediante los cuales se debe ser transferidos a.I asilo. A todas estas disposiciones, de hecho, se les hace la visea gorda. Los dementes indigen tes, en primera inscancia, son despachados rpidamen te a las worlcho11US, y si dan muestras de ser manejables, ah quedan confinados. En general, la recomendacin de los Comi sionados sobre Demencia en sus visitas a las nocificar al magistrado, a cuyas rdenes aquellos deben

workho1m:s, con respecto a enviar a asilos a todos los in

ternos considerados como curables, o que estn sujetos a un traca inadecuado a su condicin, es contrarrestada por el informe del oficial mdico del Reino, referida a que el paciente es "inof ensivo. De acuerdo a las siguientes ilus traciones, descritas en el ltimo Informe sobre Demencia como una "fiel exhibicin de las caraccerlscicas generales del alojamiento de la workhome"', puede entenderse qu es el alojamiento en una workhouse.

El AUMENTO DE

LA DEMENCIA

123

EN GRAN BRETANA

pacientes enf ermos y dbiles, eran de paja, El piso de mee pequeas habitaciones era de piedra. No haba water-clo

En el Asilo Hospital de Norwic:h las camas, an las de

seJs. Haban dejado de tener vigilancia nocturna en el rea masculina. Haba una gran falca de mamas, toallas, chale La vencilacin era mala. Citamos:
Alli tarnpocohaba queconfiar cnloque, paraguar dar las apariencias. podrla tonurse como una mejora. Se des<:Ubri, por ejemplo, que con respecto a la gran cantidad de unus ocupadas por pacicntes $ucios, se acostumbraba sacarlos alamaiiana, y sustituirlas.slo para que estn de muestra durante d d!a.. por camas limpias de mejor aspecto, por el recurso de poner si banas y mancas en los elisricos. para sacarlas orra vcz

cos, jofainas, sillas, platos, cucharas y lugar donde comer.

cada noche, reemplazindolas por las mal.as canus

T enemos otro ejemplo, cl dc la workhouse dc Blackbum.1

Las habiracioncs ded la.. d<:: laplancabaja,que ocupan losvaronc.s,son pequcas, bajas, oscura.s y sucias;un :lrc;1que ocupan l l pacicnces csclocupada con varias sillas pesadas, en donde escln sujetos los pac ientes con corrcas, y una enormepanrallade chimenea. Las de las mujeres. en el primer piso, tambin est:in muy congestionadas. y una de que rambin se usa

ellas.

como donnimrio. t ieneuna gran pane rabicada como espacio cntrecl!as.Un dormitorio.cn clque habia l6

sccror privado, ylas=assc poncn nxfasjunras, sin pacicnrcs varoncs, cra sucioy dcsagradablc. La habi tacin cenia 8,84 metros de largo,

y 2,26 m de alto, es dedr que permitia 0.67 ml por ' En el con del irc;1 renil de Manchcscer.

5.44 m de ancho.

124

KARL MARX

cama de otro tipo. Us nu.yorladc lu funibs cscln lle

nas de tierra y con marcaJ de xido de los elsticos. El pacientes. Un gran nmero de pacientes tiene hbitos cuidado de las camas se deja. ame todo a manos de los sucios. lo cual debe ::mibuir.sc :um: rodo ab fa.ha de

pacientes enfermos o p<tra.dos no se brinda ninguna

pacicntc.1En todaspancs lasa.masson dcpa j;i.y para

buenos roiJ;.J y atcm;in. Hay muy pocos orina

lcs y hay una lnta. cn d ccntro dc la h..bitaein para

el uso de los pacicmcs varoncs. Los patios con grav;i. ccrndos poc a.las paredes, y sin asientos. El mis gnn dc tiene 225 m por 29,6; el ms ch ico. 12,6 por21.93 m. Una cclda cnuno delos patios sc: u.s..i dc ranm cn t:anro, para encerrar a pacientes excitados. Hecha toda de pio;l.1"2, tiene una pequea abcrrura cuadnd.a para tc no se escape, pero quccntrc luz.conbarnsdc hicrroparaquc clp;JCicn donde caminan los paciente$, son dos para cada sexo,

sin

postigo ni b.>nrlcrola. Un

gran cokhn de paja en el piso y una silla pesada en un

C$d en manos de un asisceme y una enfermera: d jefe

ri ncn debpieza. El control pleno del departamento

h;u,;c en orr;i.J p;i.n:cs de la w(J/ihous<:.

rar.1 vn interviene, ni hace n i specciones aqu como

Sera muy desagradable dar siquiera unos prrafos del informe de los Comi sionados acerca de Se. Paneras Workhousc en Londres, una especie de pandemnium vulgar. En trminos generales, al lado del pabelln para dementes de la workhouse pocos establos ingleses habr que no parezcan un tocador y en donde el trato dado a los cuadrpedos no parezca scm:imencal, cuando se lo compa ra con el que recibe el demence pobre.
1 Trasl.achmos las med idas, consignadas con precisin en pies y pul ;i. rnctros.

Cronologa
rcn tcitamc:ncc: a Karl Marx
1723

Salvo indicacin contnria, los datos que: siguen se rc:fic:

L:i. lcy britinio da La opcin a las parroquiu prom1:anccs de negar ayuda a los pobres que se rch$Cll a n i gresar a la - --------"----- Nace en Bohemi a Mcir Hal.cvi, luego Marx-Lcvi, su 17411 abuelo. =I?.?,! NaccjacquC$ Pcudici Mucre el rabino lwow. Su yerno. Marr.-Lcvi. pasa a ser el rabinodcTricr. :: :?.:i:::::y_;j_;f_;?.s;::::=:::::=::::: Nace Hirschcl Man:, su pulre. Samucl y Hirschd son hi1782 jos de Mar-Levi y de Chaim (Eva) Lcvoff. hija de Moscs Lwow.rabinodcTricr. Nm: en Nimcga. HuLan<b. Hcnricm Prudiurg, ru 1780 madre, de urnr. ilia de judos de origen hngaro luego . . .. --.?..- . ....( B-.-:..-.'.:. . ----?. ---ian cm_p-gi-----!..!.-........_... ......?.?.!...---:ipo--------

El5de mayonacc:cnTricr (Trvcs) KadHcinrichM;an:. 1818 ---__!:!irschclydc Hc:.-L----e Friedrich Engds en &.rmcn, pcque1'a ciudad de la 1820 Nac .....................:.& ..!..- -)..-----P.P..

.-.

Na.:ejennyvon Wphakn=-----

,,.
1 823

KARL MARX

....... ......... r.--.-..'.--------i---i------:... ...... ,_,,

ISlS - . : ---------- 1829 Mucre el rabino Samud Marx, ro de Karl.

1824

N-Hlcn o;:;;-ili: s de H:i.vcs y ami;a encana ..... -J..n..n.Y...!?.. .e..l.:....... .................,.._,,,.............................

Hirschd Marx tiene el requisito de ser cristiano para poder '*"cr como abogado. Opra por bautiurSC' como (o

...

Rf;brifu"-;;;dla Ley de pobres; i; ;;

1823) Mucre Chaim {Eva) Moscs Lcvoff, abuela

. .

p--

1838

Marx.
de s

Peuchct puhlicasw

Bruno Baucr.

en Berln. sc une

Afe'l'mm.,.
m

al Cls1b dla1 Doctoro. el grupo de

i

'::: : :;;;:; :::ii:

i nd

1 839 1840

.......L......-J::'nn-.. g
Ludwig Feuerbach:

alimentos

los propienrios. se ddme la polltieaarancdaria de los

{Corn iw. Ley del Cereal}. En Manchcster, Critica de la.filosofo btge/i4n4.

.. . .. Edg;A:.;;;;;n:;rilic:::tl:

suizo, lidcra laLigade losJustos.

ComunJ.mo cristiano: Wilhdm W eiding. predicador

Sbi..p-shii ig;;;ik .....

para oponerse a !a 'izquierda hegeliana'. Enttt los oyentes de Schelling estn Mi jail Bakunin,Jakob Burkhardr, ra, Friedrich Engek S0ren IGerkegaard, y el conscripto, voluntario de artille-

1841

T esis doctoral (Diferencia mm las fil os.oflas t '4 natura kz4 tk Demcritoy E picuro), dedicada al padre deJenny.

Ludwig von W mphalcn, Consejero Privado del gobierno.

..S.:X.'.....c:..--..?.(...-. ?E. C::.......

CRONOLOGfA

ll7

Mau: Primeros trabajos en l a EugCne Sue: W mystbts tk lu.na 1843 Rc:nanaJ.en Colonia.

Rhdnischt Uittmg [Gacera

Paris, que saldiien folletn

1842

La iniciatiV11 de Lord Ashlcy, conde de Shaftcshury {"filntropo"), prohbe trabajo femenino e n i fantil en la minera. Noviembre: primer conracco de Marx y Engds en la redaccin de la Rhein#thc Zcitung. Segn d ir despus

Marim Kovalcvslci. Engds enronces segua a Schelling y no congeniaron mucho.

....................-

Edgar A. Poc; "Thc Mistcry ofMaric Rogec

---1-.: .... -..-----..

El gobierno prusiano cierr:i la Rhcinischc Uitung.

origen irlands. que pronto sc:r;i su pareja.

E.ngds conoce a Mary Burns. obrera de Manchcster. de

1843

csrplulcn. Junio: se: casa conjennyvon W Ocwbr<:: en Pars, encuentro con Moscs Hcss y Georg

Herwegh. EscribcAu:mi de la. cuminjuda y Crltic4 4 pre Amold Ruge en al

a.fosofoit/dn-hotH tgdparala rcvista parisina que

ttn..::inaksJranco-akmano.

Sale en f ebrero d nico nmero de los Anales franco

akmana [Dcurscht-jr anUkiJChejahrhchcr].

Engds: A conth'dn t la. clase obrera m Inglaterra. Mayo: naceJenny{JennyCuoline Man:). En d Caf de l'Opra. en junio. inicio de la amistad de Marx y Engds. Redacu.n el borrador de la sagr.u Marx,haciaagosto. empiez. a a rcdactuloscrcsmanusc:ri tos "Econmico-filosficos" de Park En agosto empieu a apuccer. en folletn. Eironde tk

1844 famili4.

M ont risto. b;w.do en parce en un rdaro deJ. Pcuchcr. ca su libro L4 unin obrer4.

Mucre Flora Tristn en Burdeos. E.se mismo ao se publi

128

KARL MARX

......... ... . dL;;p;;:;;;Th. p;j'

184S

Engcb y Marx: i.A1a .ufamiliA. Defienden a Flora gr Triscln dcla.s cri1 ic.a!idc f.ucr. Extcnsas cririo.s a l0$

-.: .4.-:. ........ . . . . . !P..-.?... 1846

comentarios de Zychlin von Zychlinsky (Sz.dig;i.). con Nacclaura{JcnnylauraMarx}.

..

.?. .-. - '.:.. . . .... -. ------

doscientos mil de ellos .-n wtJr/thDuses. 1847 .:!;:; _:=::::====::::=:-===-.==:_=::_.

Febrero: Aparece el Mtu1ifasUJt()munis1a. n n d t i Fcbrcro-nurw: i r rumpen revoludones polrica!I en casi 1 s

Hayen G1 Bretaa ms de un miUn de indigcmcs,

1&48
1849 1850

...... . ... . . _ 1Y.i:..-f:f!...?:..!'!:..:.t: 9. e.'!:..t!.'!..!?. . -'!: !:.._,.__________..... ------------------ --- t Mucre su hijo Guido, (Henry Edwud Guy M.rx), de un
ao de ccbd. Comicnu d periodo de mayores dL&ubdcs econmicas. Nace Frcdcrick Dcmuch. hijo de Hclcn. Su paternidad

:1: ; :6: : ;:?

de los Comunistas van a Alemania. Marx es redactor de la

=c=::f:mgdebc temi.r. Mmcmigr:adcli-

1851

:;ono<:ida: se acribuiri a Engds, a WiUich. yluego a

1&52

Mano: Mucre su h ija Franzisb (Jcnny Evclinc Fr:anccs Marx). de un ao de edad.

Mucrc&luc.

1:xrr.1.orinarias
ms

FJiuincho brumario de luis Bm1api1ru. Bauddairc empieza a traducir a Pue: N11.TTi1tionN

----J.-...._l!_"_!'tlonQ m sobre dproc_ -; li_ ;; ;;_ ; ; i: '!."---

18 -f;;;;;;--;;-p- -r icln-:-;;;;:.. ....... ................ -- . ---.r..Ai .-c:..

;rS::{:a;arx). A ::8

los rrcs mc5es

CRONOLOG A

1?9

--

- - --

Enero: el procurador Emcsc Pinard inicia ju icio a Fbubcrt

UIS7

Ju ,,.,J, aparecido ese aii.o), la emprende wnbin contr.i La mptirn Ju upit de Sue. E.n Gran Bretaa el divorcio, hasta ahora .slo accesible a

por Mdtunt &rti11ry y luego contra &udebi re (La jlam

!osmuy ricos. c:imbiade sc..cuslegal,aunquesiguc sicndo N:.cc bilc Ourkhcim. Marx conduye sus princip;Jcs invcnig;u:ioncs. rcd.acradu llS8 El aumento de la demencia en Gran Bretaa.
-"""""""""'"""""''"""''"'

Ag0$Co: EJ enc:ucebmimco d e Lady Bulwcr-Lyn:on. y Publica Zi.r Kritilt. [mrribudn 11 la. critica dt la tcono

en los Grundriuc. Comienza a redactar z,.r K r i t ilt. .

mia/ltiu]
18S9

Oarwin: Origtn ! ..U cspia. lncideme con el pcriodi5U Kad Vogr: juicio por ca.lum Man: viaje a Alcfl\lfiia y a Holanda. Vi sita a su madre cn nia.s: contn Mar:ic.

1860

Marx: H m' Vogt, respuestaa las acusaciones de Vogr. cxpc -;!rc ellos. Aluand: O . - . Marx:vi.ajc aAlcfl\lfiiay Ho!anda.

Trier. En Bcrlln con Lassalc. l

Garibaldi, campaa en Sicilia y N:lpolcs con tos mil

Redaccin, ha$Cll. 1863, de Zur Kritilc JupolitiKhcn

1&61

......-9!..!J!.-=-.:.P... ---
.....

'. -;,::1-ii;=--:-
-

Redaccin. hasta 1866. del $Cgundo manu$Crito ba.s:c de

1863

Elupit.d.
Muerc sum:1drc. Hcnricue Prc.ssburManc. Mucrc Wilhdm Wolff. Deja v;irioi; ccmcnarcs de libr.u a ; c quec c

---

S64

ei:.: ;: :!'s ;: : ;:'.VID .. . - ----:'.:- . ..i.L.r..n.s.:.--.-....'.l!:Y.:....

...---------

130

KARL MARX

... .....!.---!:'-m-L5..!..3...-----------......?... _.Y. i..--------------

Gucrr.i fr:mco-prusiana. En $Cpticmbrc, Comuiu de Lyon. Fr.mcia, en donde participan Balruni n y ocros sectores de mayo. "guerra civ il" en Fnncia: Comuna de Paris. El saldo fue de mis de cien mil bajas, cerca de la mi mucrros. d rebelin dd ncleo principal de uabaj:i.dorcs texciles de

_____ ---- c m HarnbPE.!!:'crtomodc Flciul _ _ !L.

866

Coincidiendo con la rcdacdn fuW de Elt:"l'it.Jse inrcn _!!.6c ansuscr6nicos dcsalud.

la lmcmacional Enero: los prwianos toman Pars. Dedc =o hasta

resto ex iliados.

lntmuuion,J I Trabaj/Urer, el delegado espaol

que 1orm p:lrrido p<X" la fn:in bakuninisa..
1872

Scp1icmbrc: Congrc50 en Londres de la.lluxia&n Anselmo Lorcnw visita a M;u-x y se aloja en su cau, aun La Haya. ltimo congreso debPrimera Internacional. Ruptur.1. 6nalenm:: marxiscasy balruninisca.s.

NucvascdidoncsdcE/c4.pi1 ,,./: Lach1trc. otrora cdiwrdc ducdn rusa, por Oanidsn, y segunda cdidn alemana. Eugnc Suc,publica la traduccin f r.1.11ccsa de Roy: tr.I.

-----dcsdc &K:nos Air--------lrTJ ___ 1878

1873 IUymond wu;;;.;;;i ;--J a con

Man:-

l-!...:__i'-
-

Bums anccs dcmorir. . ... . a;;d;;;;;:;;;;;-;;;: ;--- ;----... Encuesta Obn::ra que imcnt rcaliUT luego d Panido de cconom!a de Adolphc W agner: son pdcticamemc Conoce a Augusc Bcbd y a Eduard Bcrmtcin. Socialista Fn.nc6i. Ciru este ao. comentarios al tratado

Se ca5a Engc4 en una iglesiacatlica: deseo de Lizzy

------

1880

ltimos cteritos de cierta impornncia.

sus

-.$!.:....-..':!.l.::......................................_...-..... Karl yJenny vm acasadcjcnny hija y de Longuet. En

1881
.-

i J! !?-.::
. . -

.--------

CRONOLOGA

131

--1884

1883

_i_aa su r..':'--.S:_____,_
Eleanor usa el nombre MarxAvcling. Amistad y vecindad c:on b. pareja de Havdoclr. EllU y Olive Schrciner. Engels: Ei<ap;1#, wmo 11. Antonio Alicnu, espaol

d l4dc man:o. "Pocos ma<:s despus" de la muerte de su padre, Elcanor

-------

1886

blin una traducc in casrdb.ruri del resumen de fJ tap;1,J hecho en francs por Gabriel Dcvillc.

ailiado en Buenos Aires. pu

e

Bwary. y el ankulo "La cuestin de la mujer" con Edward

Avcling.

:d; :,:;;iag: :: du::c

Ese ao
l.a pueja d.a confcrenciu socialisnscn traduccin francesa de Elr.ipitA. Aparece ahora en un volumen. dcSherloclr.Holmcs. cnl.a rcvista 7heSrrnJ.

. ..........._!?.------------ Pablo Coma y Urill.a publica desde 1886, en el diario madri l co I RrpUblia. una versin ascell.ana de la
1887

l..onari Doylc: U n muio rn miu/at,, primer.a aparicin

Agono a nov iembre: una serie de mujeres aparecen uc: Jinadas y muri l.ad.as en Londrcs. Sc acribuyen auna sola pcrsona, al.aquesclaapodaJackelDcstripador.

__!.-

!.7._

1890

. traducid.ap<>rEleanor.' ..-------Mucre Hclcn Dcmurh. om o l fJ c pi t # ,t _ _ _ _ _ ______ lI. _ Ekanor Man: c=lucc I Jama JJm de lbscn.

Pi&n efsoricty; Glmts. y Encmy o /soricty, cst:11 .lrima

Havclock Ellis edita tres obras de lbscn en un volumen:

r.

--...--$.-------------

KARL MARX

Havdock Ellis y Jolm Addington Symonds: Sexu. hrvenion, trnduccin de DM kontr.zrt Gmhlerhtsgifuh/, sobre homosexualidad desde un pumo de visra que se

aparecido d :i.flo amerior: uno de los primeros estudios

reclamaneucro y ciemfieo.

1897

Durkhcim publica ElsuicidiA Estudio dt sodo[qgt. Tambin

marxista.

de Amonio Labriob: ajuste de cuenta.s con la trnd icin

resea La. conctpcMn m1J.1trialis1<1 t 4 hUtoria,

.......... .. ....-.!..:...-:..:...--
Avcling.Sesuicida.
im

Diciembre: f.Jlecida su esposa legal, Avding se casa con Mano: Eleanor Marx conoced matrimonio doble de

c11.pi1J. 905::;;icy edita k parre de Elcapital referid a ;l ;ri d-;

irecta del alemn al cr..;i:ellano del tomo ( de El duccin d

{ :::1::: v:s Aires

la primera trn-

1910 . ....?..-.P.!. -J.?...?....Y. ) 1 11 . ......*--i-i. - '.'.?..-------.:--:...'..-1--.:... David Rianov, militame, archivista, principal invcsti ga1927

.... --]------':'.:.-------!..... .

dor ruso de b obra de Marx y Engels. n i icia la publicacin

1930
1931

Halbwachs: Lu ca11SAS dds11icidio. Abolicin del sistema de w11rkho1ut en Gran Bretaa, aun
quealgunas continuar.in, bajo otras formas. hasta l948.

Prosigue la publicacin de !a edicin MEGA, bajo la

1932

d eccin de V. Ador.wky. Aparece el ecreer tomo, eonce nicndo d tc:cco Acerca del suicidio.

r i