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C
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|STC||/ L| ||/
C||CT||/|||T/
|||/3/|, || CT|C
|S||C L|| /||/
CCST/ ||C/, S||\/
L| ||C/|TC
N 08
julio
2007
t mismo
L|||S|C|
C|/T||T/
Sinfona
universal
SALVA CANDEL ES EL PIONERO DE LA MSICA NEW AGE
EN ESPAA. SUS COMIENZOS, LOS CAMBIOS QUE TUVO
A NIVEL PERSONAL Y PROFESIONAL. UN CANTO A LA VIDA
www.tu-mismo.net
Sumario
BIENESTAR
04 Cooas|o oo |os soos s|ot|ootos.
08 |sto|a oo uoa gootoaoouta.
10 || c|a'a oo| coazo.

EVENTOS
14 |o|a |sot|ca y /|tooat|va.
REPORTAJE
18 Sa|vaoo Caooo|.
NUESTRA TIERRA
22 |so os oo, c|ata'.
OLLAS & SARTENES
23 Co a||ootaoos oo o| voaoo.
DESDE LAS ESTRELLAS
24 Soot||ooto oo vac|o.
|ocuooto coo aos oo Saot|a |ata.
AGENDA
26
EL ESCAPARATE
27
LAS DOS ORILLAS
28 Taba,a |as ooc|ooos.
TIEMPO LIBRE
29
06
|oo|c|oa C||oa
y Tao
12
||aba|, o| oto
osoo,o oo| a|a
30
Costa ||ca. So|va
oo oocaoto
j
u
l
i
o

2
0
0
7
Edicin
Aurelio lvarez Cortez
Maquetacin
No lvarez Lier
Colaboradores
Siri Tapa, Rosa Benito, Ananda Vir Kaur,
Ramn Gomariz, Lourdes Segu,
Tania Asensi Valls, Fabiana San Martn,
Alberto Daz.
Departamento Comercial
Miguel ngel Monge
Contacto: 626 515 993
Imprime
Grficas Antoln Martnez s.l. www.grafamar.com
D.L. V-4834-2006.
T Mismo no se hace responsable de las opiniones
vertidas por sus colaboradores.
Impreso en papel ecolgico
t mismo
Staf
08
+ t mismo ,u||o O
d
esde hace ya
muchos aos soy
socia de la aso-
ciacin nacional
para la defensa
de los animales
y recibo cada cierto tiempo su pu-
blicacin SOS Animales. He llorado
incontables veces al leer artculos
que en ella se relatan, casi siempre
de maltrato por parte de los huma-
nos hacia nuestros queridos herma-
nos los animales, y en muchas oca-
siones, muchsimas, me he sentido
avergonzada por no poder hacer
nada que evitara ese sufrimiento
absolutamente innecesario.
De entre los numerosos artcu-
los publicados en esa revista, los
hay que se refieren a las fiestas
populares de los pueblos y ciuda-
des espaolas, donde se maltratan
animales para el regocijo y diverti-
mento de todo el que asiste. Y qui-
siera desde aqu felicitar al pueblo
de Paterna, porque sus autoridades
han sido capaces de establecer una
prohibicin para la celebracin de
bous al carrer y otros festejos tau-
rinos. El consistorio no autorizar
ni informar favorablemente la rea-
lizacin de espectculos de ndole
pblica privada, que suponga el
maltrato y/ sufrimiento de anima-
les. Quieren que su municipio se
distinga por el buen trato a los ani-
CC||/S|C| |C| |CS
S|||S S||T|||T|S
Ejemplar medida
del consistorio
de Paterna,
que prohbe
festejos taurinos
3||||ST/|
Ananda Vir Kaur
Profesora de Yoga Integral
Dharma Ananda
,u||o O t mismo 5
males. Enhorabuena paterneros,
sois un ejemplo y un orgullo para
todos nosotros!
Ah va un cuento para reflexio-
nar, en adaptacin aparecida en la
revista de la Asociacin Nacional
para la Defensa de los Animales
(ANDA), andaesp@arrakis.es.
Haba una vez un cientfico que
sola caminar por la playa antes de
comenzar su trabajo.
Un da, mientras caminaba junto
al mar, observ una figura huma-
na que se mova como un bailarn.
Apresur el paso, se acerc y vio
que se trataba de un joven, y que
no bailaba sino que se agachaba
para recoger algo y, suavemente,
lanzarlo al mar.
Buen da le dijo, y pregunt-,
qu est haciendo?.
El joven hizo una pausa y res-
pondi: Arrojo estrellas de mar
al ocano. Por qu lo hace?,
insisti el cientfico.
Le contest el muchacho: Anoche
la tormenta dej miles de estrellas
en la playa, hoy hay sol fuerte y la
marea est bajando. Si no las arrojo
al mar, morirn.
Pero joven repuso el hombre
de ciencia-, no se da cuenta de
que hay cientos de kilmetros de
playa y miles de estrellas de mar?,
realmente piensa que su esfuerzo
tiene sentido?.
El joven escuch respetuosamen-
te, luego se agach y cogiendo
otra estrella, la arroj suavemente
al agua y luego dijo: para ella, s
tuvo sentido.
La respuesta sorprendi al hom-
bre, se sinti molesto, no supo qu
contestar y regres a su cabaa.
Durante ese da, mientras escriba,
la imagen del joven le persegua,
intent ignorarlo, pero no pudo.
Finalmente, al caer la tarde se dio
cuenta de que a l, el cientfico, se
le haba escapado la naturaleza
esencial de la accin de aquel jo-
ven.
ste haba elegido no ser un mero
observador en el universo y dejar
que pasara ante sus ojos. Haba
decidido participar activamente y
dejar su huella en l. El cientfico se
sinti avergonzado y esa noche se
fue a dormir preocupado.
A la maana siguiente se levant,
sabiendo que deba hacer algo. Fue
a la playa, encontr al joven y pas
el resto de la maana arrojando
estrellas de mar al ocano. Poco
puedo hacer para solucionar las pe-
nas del mundo entero, pero puedo
colaborar en el pedacito de mundo
donde me ha tocado vivir, pens.
Qu sabias palabras. Esta expe-
riencia convirti al cientfico en
sabio y el cuento nos deja una mo-
raleja que es el ncleo del Karina
Yoga, el yoga de la compasin: la
erudicin y el conocimiento no va-
len nada si el corazn esta cerrado
al amor. Que todos los seres sean
felices!
TM
www.yogavalencia.com
El conocimiento
no vale nada
si el corazn est
cerrado al amor
6 t mismo ,u||o O
3||||ST/|
||L|C||/ C||/
Y T/C
Personajes mticos que dieron los
pilares bsicos para su desarrollo
a

mucha gente le
suena eso de
la acupuntura.
Aunque no a to-
das/os les suena
que la acupuntu-
ra es originaria de Asia, en general,
y que nos viene de China, en parti-
cular. Menos son los que saben que
la acupuntura, si bien muy potente,
es una herramienta ms de la Me-
dicina Tradicional China (MTC). Y
son menos todava los que saben
que la MTC se basa en el Tao como
fundamento de su visin del ser hu-
mano y su relacin con el universo.
As que para hablar de acupuntura
con fundamento hay que empezar
por el principio mismo. O sea, por
el TAO y los orgenes de la cultura
china. Ambos son inseparables.
Los orgenes del pensamiento
clsico chino se difuminan en la
bruma del tiempo. Surgen de la le-
yenda y se remontan hasta el tercer
milenio antes de Cristo. Hay todo
un elenco de grandes personajes
mticos que le dan a su pueblo las
herramientas bsicas para el desa-
rrollo de su cultura. Pero, para no
extenderme, slo hablar de unos
pocos que guardan relacin con el
Tao y la MTC.
Los ms antiguos
El primero y ms antiguo fue Fu
Xi, inventor de la escritura, del uso
del fuego para cocinar los alimen-
tos y del Pa Kua. Fue un gran inven-
tor. Se dice que un da, observando
cmo la araa teja su tela y cmo
en sta qued atrapado un insec-
to, se le ocurri el diseo de la red
para pescar. En otra ocasin, mien-
tras meditaba junto al ro Amarillo,
vio salir del agua una tortuga que
llevaba grabado en el caparazn el
Pa Kua, concepto del que ya habla-
r ms adelante.
Otro personaje mtico fue Shen
Nong, el Emperador Rojo. Shen
significa espritu y Nong, labrador
o campesino. Shen Nong se suele
traducir como el divino labrador,
aunque, personalmente, prefiero
traducirlo como el labrador del es-
pritu o el que cultiva el espritu. A
l se le atribuye el desarrollo de la
agricultura y el descubrimiento de
las propiedades medicinales de las
plantas. Dice la leyenda que, viendo
Lourdes Segu
Terapeuta
,u||o O t mismo
a su pueblo sufrir por las enferme-
dades, quiso encontrar algn reme-
dio. Para ello se dedic a probar to-
das las plantas que hallaba, con el
fin de saber cules servan para cu-
rar. Fue probndolas que descubri
que algunas le refrescaban, otras le
daban calor, otras relajaban y otras
envenenaban. Dice la leyenda que
lleg a envenenarse hasta 72 veces
en un da. Desde luego, sus das
eran verdaderamente ms intensos
de lo que normalmente dan de s
veinticuatro horas. Es el supuesto
autor del Shen Nong Ben Cao Ping,
o Tratado de Materias Mdicas de
Shen Nong, la obra ms antigua
de medicina que se conserva hasta
nuestros das. Se dice de l que era
capaz de ver la energa fluyendo en
las personas y que, al observarla, se
rea y la energa se haca ms flui-
da. Segn esta versin, fue l quien
describi todos los trayectos de los
meridianos y sus puntos y les puso
nombres, que tienen su significado
en el conjunto total del organismo
y de las diferentes funciones de los
puntos. Pero esto es otra historia
de la que hablar en otra ocasin.
Por ltimo, por el momento, est
Huang Di, el Emperador Amarillo,
supuesto autor del Huang Di Nei
Jing o Clsico Interno del Empe-
rador Amarillo, obra de base y de
referencia en el estudio de la MTC.
Se dice de l que alcanz la inmor-
talidad y que desde el cielo vela
por sus descendientes. Es por ello
que recibe el nombre de Abuelo y
Nieto.
Todos estos personajes, reales y/o
legendarios, contribuyen al desa-
rrollo de una muy concreta manera
de ver el mundo que nos rodea y
a nosotros mismos en relacin con
este mismo mundo. Lo que deter-
mina que se tomen como persona-
jes legendarios son bsicamente
dos aspectos: que sus historias es-
tn plagadas de hechos fantsticos
o mgicos, cosa que no soporta la
racionalidad occidental de nuestros
das, y que no se han hallado restos
que prueben su existencia. No obs-
tante, mgicos o no, es as como,
a travs del tiempo, los antiguos
chinos han ido transmitiendo a
las generaciones venideras la base
misma de sus conocimientos ms
relevantes y de su manera de ver
el mundo. Es este modo de mirar
el mundo el que va dando lugar al
desarrollo de la visin del Tao y de
la MTC. TM
8 t mismo ,u||o O
|STC||/ L| ||/
C||CT||/|||T/
h
ace muchos aos,
un buen amigo
me regal una
puntita cuarzo.
Yo nunca haba
visto ninguno o
no haba parado mi atencin en
ellos. Era una punta ms que mo-
desta, de cuarzo natural, pero tan
transparente, tan geomtrica, tan
absoluta que a partir de ese da
mi vida cambi porque se inici mi
relacin con los cristales, que pas
del desconocimiento absoluto a la
avidez de saber ms y ms sobre
ellos. Me convert entonces en una
devoradora de conocimiento (en
aquella poca apenas haba publi-
cados unos pocos ttulos).
Mi vida comenz a entrar en una
sintona de cruce de casualidades,
que no lo son; conoc maestras y
maestros que me aportaron ms
conocimientos. Me hice asidua de
pequeos comercios de minerales
y cada vez que adquira uno, era
una experiencia tan especial, que
casi recuerdo los momentos de fu-
sin con cada una de las piedras
que venan conmigo a casa.
Cada una me haba llamado des-
de el escaparate, y era tan nica
y especial como singulares somos
todos los seres de la tierra. Pero
necesitaba ms, tena la inmensa
necesidad de transmitir, de encon-
trar algn puente entre los cris-
tales, yo y los dems. As que me
form como terapeuta, aprend
muchsimo, disposiciones prcticas
de piedras, cmo percibir cuerpos
sutiles, etctera. Todo para mi afn
de sabidura, todo alimento para mi
mente, alimento para mi ego
Prdida
Tras mi conocimiento emprico
sobre los cristales, haba perdido
algo mgico, mi primer contacto
con la puntita de cuarzo, el cosqui-
lleo que me suba por el brazo cada
vez que la coga, la capacidad de
sorpresa del que nada sabe y no
3||||ST/|
Los comienzos,
un pequeo desvo
y la llegada de
una nueva etapa
Rosa Benito
Coordinadora de
Librera Mandala
,u||o O t mismo
juzga la experiencia porque la ex-
periencia en s es tan nueva que no
se tienen parmetros para medirla,
y ahora estaba todo ahogado en el
conocimiento.
Mi consulta de gemoterapia fun-
cionaba bien, pero yo no estaba sa-
tisfecha Si trataba una persona
con lumbalgia, dispona impecable-
mente las piedras adecuadas que
haba aprendido, que eran fruto
de la experiencia de los dems, y
la persona sala muy contenta de
mi consulta. Pero mi conocimiento
estaba entorpeciendo la comunin
real entre las piedras y yo. Y eso
slo lo notaba y lo saba yo. En mi
interior saba que deba ir ms all,
a lanzarme a algn abismo desco-
nocido de esos que no gustan nada
a la razn. En consecuencia, cada
cosa que emprenda con empeo,
y quizs me alejaba de mi dhar-
ma, se volva en contra; mi vida se
convirti en algo muy dificultoso, y
abrupto
Y lleg el momento de la catarsis
total, mi vida anterior me expuls
de manera brusca de su lado y ella
me empuj al abismo, ya no me sir-
vieron mis viejos patrones de con-
ducta, ya no me serva nada de lo
que haba aprendido, ya nada.
Por fin despegu y no hice nada,
no puse resistencia al universo. En-
tonces volvi otra serie de sucesos
encadenados y de casualidades
nada casuales. Otra ciudad un
negocio nuevo Sin resistencia al
universo ni a mi dharma.
Una de las primeras cosas que
traje a mi tienda fue un gran cuarzo.
Cuando lo estaba colocando (pesa
unos 35 kg) una de sus aristas me
raj la palma de la mano y le dije
por qu me has hecho esto?.
Mi sangre caa sobre l mientras yo
an notaba cmo haba penetrado
en mi carne. Desde ese momento
lo supe, el gran cuarzo me haba
hermanado con l y a su vez con el
resto de los cristales.
Nada igual
Ya nada ha sido igual, he des-
aprendido todo lo que aprend y
cada vez que los miro, procuro que
sea con toda mi capacidad de sor-
presa y libre de juicio. S cundo
los cristales estn a gusto, cundo
necesitan que los mimen, cundo
quieren ser expuestos.
En las charlas de cristales el pri-
mer viernes de cada mes nunca
preparo nada, porque s que son
ellos los que deciden qu debo de-
cir y dar a conocer.
Mis consultas igualmente han
cambiado muchsimo, ya no soy yo
la que decide la disposicin de las
piedras sobre las personas. En una
consulta hay un gran intercambio
de energa entre las piedras, el/la
paciente y yo. Son ellas las que me
instan a ponerse en los lugares y en
las disposiciones apropiadas, son
ellas las que entran en sintona con
el paciente y deciden qu hacer con
l, en ese plano de vibracin s que
siempre es la disposicin correcta y
que la persona recibe lo que necesi-
ta. La persona sale contenta, como
en mis antaas consultas, pero yo
tengo la certeza de que esa perso-
na ha recibido el verdadero poder
de los cristales para su bien. TM
Por fin despegu y no hice nada,
no puse resistencia al universo
+O t mismo ,u||o O
|| C/||/
L|| CC|/ZC|
Anahata, el sonido del silencio. En l
reside nuestra capacidad de amar
e
n el anterior artculo mencionbamos
que los tres primeros chakras estn
relacionados con las demandas y si-
tuaciones de la vida fsica y biolgica,
que el cuarto chakra es donde se halla
el punto de equilibrio entre stos tres
chakras inferiores y los chakras superiores, y que es-
tos ltimos, estn ms relacionados con la conciencia
universal. Hoy vamos a hablar del cuarto chakra, Ana-
haja, tambin llamado chakra del corazn.
Sirve de mediacin entre el mundo del espritu y el
mundo de la materia. Mediante este chakra nos re-
lacionamos compasiva e incondicionalmente con los
dems gracias al amor. En el hogar del cuarto chakra
reside nuestra capacidad de amar. Amar es vencer
nuestros demonios interiores, nuestros miedos, inse-
guridades y falta de entrega. Amar desde este centro
significa superar la soledad, mientras que nuestra pre-
ocupacin principal en el plano del primer chakra era
encontrarnos a nosotros mismos. Amar aqu es an
ms potente y elevado que aquel amor que buscamos
en el segundo chakra. El amor en el cuarto chakra no
ata ni domina, es universal, duradero y constante. Su
orientacin es yo quiero amor, y ahora, me siento
capacitado para dar todo de m.
En el cuarto chakra, el amor, la necesidad de partici-
par de esta energa universal, nos hace eternos. Exis-
ten fuertes razones para pensar as, porque cuando
amamos, perdemos la sensacin que de ser lo ms
importante. El ego rebaja sus pretensiones y podemos
amar sin condiciones. Nos sentimos capaces de entre-
garnos a la otra persona, y el concepto de sacrificio no
entra en nuestro vocabulario.
El significado Anahata es el sonido del silencio. Lo
omos cuando encontramos la paz dentro de noso-
tros, cuando podemos sentarnos sin los trastornos del
ruido del entorno, pudiendo as valorarnos y sentir-
nos a gusto con nosotros mismos. Para ello debemos
alimentarnos con un plato lleno de autocompasin,
y tener la capacidad de perdonarnos a nosotros mis-
mos. Oiremos el sonido del silencio cuando hayamos
aprendido las lecciones inherentes de los primeros
chakras, cuando hayamos vencido la cara negativa de
nuestros instintos primordiales.
La palabra Anahata tambin tiene connotaciones de
pureza. La fuerza del tercer chakra ahora nos permi-
te sentarnos como la flor de loto en el medio de las
aguas fangosas, tranquilas y menos afectadas por los
enredos que a veces existen alrededor nuestro. Quizs
no vivimos elevados todo el tiempo, pero lo ms im-
portante, es que sabemos cmo elevar y conectarnos
con nuestros centros superiores. La meta no es ser
santo, sino obtener la disciplina y el aprendizaje para
vivir como un santo, eso es lo que tiene sentido.
El aire es el elemento del cuarto chakra, Es ms li-
gero, ms sutil, ms disperso, no est restringido a la
Centro de Enseanza
Gobinde,
Yoga Vida Salud
3||||ST/|
El ego rebaja sus pretensiones y
podemos amar sin condiciones.
Nos sentimos capaces de
entregarnos a la otra persona
,u||o O t mismo ++
forma, y penetra creando su efecto
con ms rapidez. Nuestros pulmo-
nes, brazos, manos y diafragma
guardan una relacin con este
chakra, pero sobre todo es nuestro
corazn el que se est relacionado
con este centro.
Pranayama
El prana es el ncleo o la esencia
universal existente en cada mo-
lcula de aire que respiramos. Su
nutricin nos cuida a todos los ni-
veles; fsico, mental y espiritual. El
pranayama de respirar larga y pro-
fundamente por la nariz nos dar
la sensacin inmediata de calmar
las tensiones de nuestro cuerpo y
mente. Baja el ritmo metablico
de las glndulas, rganos y siste-
ma nervioso, reduce el estrs y sus
efectos nocivos, y aumenta la irri-
gacin sangunea al cerebro, favo-
reciendo todos nuestros procesos
cognitivos. Por supuesto, tambin
es beneficioso para nuestro cora-
zn, eliminando las tensiones con
las que normalmente funciona,
y dndonos la sensacin de vivir
desde nuestro centro.
El alimento de este chakra son
las verduras. Las plantas verdes
captan la energa vital del son y
transfieren esta energa a nuestro
organismo.
Estamos bendecidos al tener la
tcnica de Kundalini Yoga para
sacar lo mejor de este centro. Hay
posturas que trabajan eficazmen-
te nuestro centro del corazn, los
ejercicios que muevan brazos, las
rotaciones de tronco
En la prxima edicin, para
terminar en nuestro viaje por los
chakras, hablaremos de chakras
superiores, o el llamado tringulo
superior. TM
+2 t mismo ,u||o O
m
irabai Ceiba, grupo musical
formado por la mejicana
Angelika Baumbach (canto
y arpa) y el alemn Markus
Sieber (canto y guitarra)
actuaron en Valencia acom-
paados por el msico invitado Rodrigo Bernal. Con-
cierto y taller de naad yoga, invitados por Gobinde. T
MISMO los entrevist y lo que sigue es el resumen de
una charla entraable.
Hace casi seis aos se conocieron en Edimburgo, Es-
cocia. Markus estaba participando en una obra de tea-
tro, en el marco de un gran festival, Fringe, y al ver a
Angelika, que por entonces recorra el mundo tocando
el arpa, se enamor perdidamente. Fue un flechazo,
recuerda. As comenz la relacin que, de inmediato,
continu en Alemania. l la invit para que diera un
concierto. Poco despus la pareja viajaba a Mxico. Al
principio el encuentro de las culturas sajona y latina
fue todo un desafo. Cada uno tena su ambiente, su
trabajo, su gente en cada pas, cuenta Markus, quien
haba hecho msica rock en el pasado.
Precisamente ah estaba la clave para unir ambos
mundos. Angelika le propuso rescatar a su guitarra del
olvido y empezaron a actuar juntos. Naci una m-
sica espiritual que se conecta con un espacio interno
que podemos llamar el alma, seala el joven artista.
Por su parte, Angelika creci en el otro lado del At-
lntico, en un hogar cuya madre diariamente cantaba
mantras. Creci conociendo el sikh dharma, de la tra-
dicin de Kundalini Yoga. Pero la msica era cuestin
de herencia, sus abuelos haban sido eximios ejecu-
tantes de instrumentos.
A los 15 aos tuvo la oportunidad de entrar en un
grupo musical muy famoso en Mxico, llamado Cielo
y Tierra, que ofreca un repertorio de cantos indgenas,
con recopilaciones de distintas tradiciones. Fue toda
una experiencia con la msica profesional, aprendi el
manejo de la voz a un nivel muy profundo y ms tarde
incorpor la tcnica.
El sueo de querer desarrollar su propio potencial y
de ensayar un proyecto propio la llev a elegir el arpa
para acompaar el canto. Del instrumento comenta
que tiene la posibilidad de crear un espacio de otros
mundos, muy mgicos. De este modo, hizo un disco
producido por ella misma y hecho en casa. Actual-
mente seguimos cantando algunos de los temas de
aquel disco que, aunque no tiene una calidad de estu-
dio, cuenta con una energa muy especial porque fue
fruto de muchas cosas, de inocencia, declara.
El encuentro con Markus, enfatiza, fue perfecto por-
que lo que trajimos el uno al otro complet el proyecto
que ahora se desarrolla en una fase madura.
El nombre de Mirabai corresponde a una devota
|| CT|C |S||C
L|| /||/
Concierto y
taller del grupo
Mirabai Ceiba,
en Valencia
+2 t mismo ,u||o O
Angelika y Markus con su pequea hija, Alina
Djamila, acompaados de Rodrigo (izq.).
,u||o O t mismo +3

que pas toda su vida escribiendo poemas a Krishna,
y significa mujer noble. La palabra en s identifica
los cantos devocionales hindes. Y Ceiba es un rbol
sagrado, que denota la incorporacin de las fuentes
latinoamericanas que han sumado a la propuesta ori-
ginal. En suma, como lo explican ambos, Mirabai Ceiba
describe el canto devocional, el caminante, siempre
en movimiento, con desapego, y las races en la tierra
y las ramas hacia el cielo.
Naad yoga
Acerca del trabajo que ofrecen en sus talleres, ex-
presan que naad yoga es el yoga del sonido. Explo-
ramos el naad (que es el sonido del aad, la fuerza
primordial que contiene todo) a travs de dos fases:
escuchar y expresar. Primero escuchamos sonidos, el
naad de los otros, luego el propio, con nuestra voz, y
despus usamos esa experiencia para la conexin de
la mente, cantando con mantras. Adems, experimen-
tamos cmo estos sonidos estn estimulando nuestro
sistema nervioso y endcrino. El cuerpo siempre quiere
estar saludable, en equilibrio, y el sonido permite en-
contrarlo. Angelika aclara que no se trata de apren-
der a cantar, sino de encontrar a tu esencia a travs
del propio sonido, y emplear la voz tal como es, y
agrega: Se dice que los ojos son el reflejo del alma, la
voz quiz lo sea ms.
Tras recordar que en algunos textos sagrados se dice
que lo primero fue el verbo, la voz, la vida, Markus
destaca que en este contexto es importante abrir y
desarrollar la conciencia, saber qu palabras habla-
mos, cmo cada palabra es una manifestacion en el
universo. Y a pesar de lo que podamos creer, aun las
voces chillonas tienen su razn de ser. No hay sonidos
peores ni mejores define-, sino aquellos que afectan
ciertos espacios nuestros. Una voz choca porque t
mismo tienes un tema con ese espacio interno tuyo.
A m puede gustarme. Hay que entender que nuestra
voz es una expresin de nuestro espacio interno, en el
presente momento. Angelika aade que cuando al-
guien hace un tono determinado, de repente nos hace
sentir algo; si somos sensibles, reconocemos desde
qu estado interno lo est realizando. Es un trabajo
muy interesante para aplicarlo en la vida cotidiana.
Tanto, que Markus explica que primeramente hay que
abrir la conciencia a los sonidos, registrar cules estoy
escuchando: si vivo en una ciudad y escucho los soni-
dos de los coches, me estreso o me conecto con estos
pocos pjaros que cantan, o con las palabras buenas
que me dices y no con las palabras malas?, cules
estoy usando y desde dnde hablo: desde mi corazn,
desde mi mente con su inquietud?.
El segundo paso es conectar con el aspecto infinito
interno, y en esto ayudan los mantras. Ver ese ser
de luz en uno y en el otro es un gran paso en la co-
municacin. Como afirma Angelika, lo primero es
reconocernos y aceptarnos tal y como somos. Eso dar
la fuerza para que crezcamos. La conciencia empieza a
cambiar todo por si sola.
Luego de volver al camino y visitar Francia, Alemania
y Estados Unidos, los Mirabai Ceiba se establecern
en Mxico, donde pasan habitualmente tres meses
al ao, en un gran centro ubicado a 60 km al sures-
te de la Ciudad de Mxico, de 40 hectreas. Prepa-
rarn la organizacin del Yoga Art Festival, en el que
anualmente, en torno al 21 de marzo, se realizan una
semana de talleres de diferentes estilos de yoga, tc-
nicas de sanacin y arte, as como eventos culturales
internacionales, trekking de montaa, campamento de
nios. Ellos prometen volver a Valencia en dos aos.
Nosotros los esperamos. TM
www.mirabai-ceiba.de www.yogaartfestival.com
|| \CZ /|T/
|| CT|C |S||C
L|| /||/
,uo|o O t mismo +3
Abrir y desarrollar la conciencia,
sabr qu palabras decimos
++ t mismo ,u||o O
||||/ |SCT|||C/
Y /|T|||/T|\/
Se afianza como propuesta ofrecida en
el Nuevo Centro, en su dcima edicin
l
a dcima edicin de la
Feria Esotrica y Alter-
nativa en Nuevo Centro
cosech, una vez ms, el
inters del pblico, que
se acerc entre el 9 y el
23 del mes pasado para asistir a
un evento que ya tiene un desta-
cado lugar en la agenda anual de
acontecimientos alternativos de
la ciudad, capital del Turia.
Como principal atractivo, la
feria present diversos stands
destinados a consultas, en los
cuales trabajaron profesionales
en el tarot, baraja espaola, car-
tas de ngeles, astrologa, entre
otras disciplinas, actividades que
ao tras ao suscitan la atencin
del pblico que busca conocer y
mejorar su vida cotidiana desde
otras perspectivas.
Para quienes, tambin, prefirie-
ron probar las bondades de las
tcnicas corporales, hubo un am-
plio despliegue de profesionales
especializados en los beneficios
del masaje en general, shiatsu,
reiki y otras terapias orientales
que logran asistir eficazmente a
|\||TCS
,u||o O t mismo +5
cuerpos estresados o desequili-
brados. Asimismo, se presentaron
las novedades en msica desti-
nada a relajacin y meditacin,
as como en gemoterapia, con la
posibilidad de encontrar minera-
les adecuados para diversas apli-
caciones.
Las Flores de Bach tuvieron su
sitio para una puesta al da sobre
la eficacia de sus propiedades a
fin de utilizarlas en distintos pro-
cesos emocionales.
Las ltimas novedades en ve-
las, inciensos, productos mgicos,
amuletos y talismanes ocupa-
ron espacio en algunos stands,
mientras que en otros se vio los
efectos del feng-shui, para reco-
mendar principios bsicos en la
disposicin de objetos y organi-
zacin interna de nuestras casas,
en pos de mejorar la calidad de la
vida hogarea.
Y desde Mxico llegaron como
otro aporte novedoso los llama-
dores de ngeles, temtica que
tambin fue expuesta en la Feria
Esotrica y Alternativa.
Precisamente, Marta Cabezas,
creadora del juego de cartas Da
a da con los ngeles y de libros
de crecimiento espiritual como
Lnea directa al cielo y Once
estrellas para ti firm libros a los
asistentes.
Otras presentaciones
Por su parte, Mara Angeles
Vilaplana y Jos Antonio Arnau
presentaron Los 12 ptalos de
colores, una introduccin a las
ciencias espirituales; Alejandro
Mir, radiestesista y gemlogo, au-
tor del libro Radiestesia del buen
sitio, ofreci una atractiva char-
la, y Marta Rodrguez, profesional
de la baraja espaola y autora de
Cmo echar la baraja espaola,
realiz firmas de ejemplares.
Montse Osuna, especialista en
magia y rituales, present su lti-
ma publicacin, Magia del dine-
ro y de la prosperidad.
Los responsables de la exitosa
feria se mostraron satisfechos por
los resultados obtenidos y augu-
raron un mayor despliegue para
la prxima edicin, que ya ha em-
pezado a prepararse para el ao
venidero.
Seguramente, habr ms sorpre-
sas para conocer y disfrutar. TM
+8 t mismo ,u||o O
Quin es
|/ C|/|
S|||C||/
Aurelio lvarez Cortez
Salvador Candel naci en
Poli del Jcar (Valencia) en
1948. Realiz estudios en el
Conservatorio y se dedic 20
aos a la enseanza musical.
Su contacto con el rebirthing
propici un giro hacia la
msica New Age, desde una
perspectiva ms espiritual.
Se lo considera pionero en
este campo de creacin
artstica. Sus primeros discos
Indio, Luz, Paz y Z
music fueron editados por
su propia compaa, guila
Records, a finales de los 80.
En 1993 empez su colabo-
racin con Biosound Records
(www.musicamagica.com),
compaa con la que ha
editado todos sus trabajos
hasta el momento: Tengo
un gran amor, Natura,
Vida mgica, Tocando
Cielo, Alma, Agua,
Meditaciones, Luna y
Reflejos. En colaboracin
con su mujer Mavi Carreres
form el grupo Sanga.
,u||o O t mismo +
|/ C|/|
S|||C||/
Es pionero de la msica New Age espaola. Salvador
Candel habla de sus comienzos y de cmo fue el proceso
de transformacin en su vida personal y profesional
|||C|T/|
-Cmo llegaste a la msica, Sal-
va?
-Empec tarde, a los 26, una edad
en que uno normalmente ya es m-
sico. Comenc a estudiar desde el
principio. Primero guitarra clsica,
despus piano, armona, composi-
cin. En los aos 70 form un grupo
de pop, Capica, con el que estuve
mucho tiempo, todos ramos valen-
cianos.
-Pero luego cambiaste de rumbo.
-Conect con la prctica de re-
birthing, renacimiento, a travs
de Mavi, mi mujer, que me abri
las puertas al sentir de otro tipo
de msica. Tuve unas sesiones de
respiracin muy fuertes, la primera
especialmente. Me di cuenta de que
la msica que estaba haciendo, bai-
lable, para discoteca, era ms para
el mundo fsico, y entonces vino el
cambio con mi entrada al mundo
espiritual, produciendo una trans-
formacin muy grande. De hecho,
ya no he vuelto a hacer otra msica.
Conoc el trabajo de Ktaro y otros
compositores extranjeros, a travs
de gente que vena del exterior,
porque en Espaa no haba nada
similar.
-Adems de Kitaro, quin ms
fue una inspiracin para tu msica?
-Me gustaba mucho Andreas Vo-
llenweider, msico suizo que toca
el arpa, quiz el que ms me mo-
tiv para trabajar. Tambin Terry Ol-
dfield, hermano de Mike, que hizo
cosas buenas. Ellos me inspiraron
para saber que este tipo de msica
le gusta a la gente y haba que tirar
para adelante. Me vine a vivir aqu
a Lliria, con Mavi, y entre los dos
volvimos retomamos la vieja idea
de crear una compaa.
-Y un hecho curioso sucedi...
-En ese momento apareci, como
por arte de encanto, la compaa
Biosound Records. Vinieron a casa
a buscarme. Haban estado en Car-
tagena participando de una feria
alternativa, vendiendo msica, y los
encontr un primo lejansimo mo,
nacido en Santo Domingo, Repbli-
ca Dominicana, dentista, quien les
dijo que tena un pariente, yo, que
haca msica, y les dio mi telfono.
A partir de ah, conect con ellos y
han editado todo lo que he produci-
do hasta el da de hoy.
-Cmo es tu proceso creativo?
-Parto de muchas ramas. Igual
puedo empezar a componer a tra-
vs de una base rtmica que a partir
de una meloda, una armona, por
donde surge la idea. Muchas veces,
yendo con el coche, comienzo a es-
cuchar cosas en mi cabeza. Incluso
oigo un mogolln de instrumentos,
como si fuera un macroconcierto,
despus la idea se queda, pero no
voy en seguida y escribo. No. Escu-
cho, disfruto el momento... me pasa
muchas veces. Recuerdo que tuve
en sueos una experiencia con la
2O t mismo ,u||o O
msica que me gusta hacer, en esa lnea espiritual, tran-
quila, de meterme dentro de m.
-Te crees como un decodificador de msica que ya
existe?
-Siento que posiblemente yo sea un canal. Y no lo vivo
como una cosa especial, sino simplemente algo que me
ha tocado y lo hago. Para m resulta algo muy sencillo,
componer es una cosa muy fluida en m.
-Tienes que retirarte o en medio del bullicio tambin
puedes crear?
-Ha habido de todo. Uno de mis
discos, Reflejos, lo compuse,
lo grab y masteric aqu, en mi
casa, cuando emprendimos una
reforma, en obras, con los marti-
llos mecnicos taladrandoy yo
con la guitarra, el piano, el orde-
nador, los auriculares. A veces
tuve que salir y decir: Por favor,
un poco de silencio. Fue en va-
caciones, haba polvo por todas partes... Pues, en medio
de todo ese caos, igual hice mis composiciones con una
absoluta tranquilidad.
-En otro tipo de msica, como la clsica, descubres
patrones similares a los de la Nueva Era?, hay una mis-
ma vibracin o tienen cualidades diferentes?
-En algunas composiciones clsicas que son Nueva Era
total, como el Adagio de Albinoni, o el rea de la Suite
en Re, de Bach, sientes que est el espritu. Escuchas y
descubres que no hay slo msica intelectual, sino del
alma. Lo percibo e imagino que mucha gente tambin.
De hecho, en recopilaciones de msica para relajacin y
meditacin se encuentran estas piezas clsicas.
-Y con los temas populares?
-Tambin los hay, pero menos.
Por ejemplo, la msica de Vangelis,
que ha hecho cosas muy buenas.
Pero en el rock o el pop, no.
-Necesitas hacer un trabajo
preparatorio espiritual para com-
poner?
-A veces s, antes de empezar me
relajo, hago una pequea sesin
de respiracin para entrar en tema y despus trabajo.
En otras ocasiones no, como ya tengo algo iniciado,
oigo, me sito y contino. Y otras veces me he sentido
un canal. Concretamente, con una composicin que se
llama Dios es amor. Encend el teclado, puse en mar-
cha el ordenador para grabar y nicamente fui testigo
de cmo mis dedos se movan. Me quedaba mirndolos
como observador. Fue una sensacin muy fuerte, notaba
que estaba con la mente en blanco. Mi cabeza no pen-
saba en un Re menor o en un Si... Simplemente tocaba
y disfrutaba. Una grabacin que hice de un tirn y no le
hice un solo arreglo.
-Comentaste tu cambio musical, pero, cmo fue el
personal?
Fue una experiencia de muerte. Estbamos con unos
amigos y comenc a sentirme tan mal que me refugi
en el cuarto de bao. Tena palpitaciones fortsimas, me
tom el pulso y eran 160 por minuto, y el sentimiento de
que me iba a morir. Vaco, prdida de energa total, el co-
razn que pareca que iba a salir por la boca. No busqu
ayuda, porque si tengo que morir,
que sea solito, sin que nadie me
vea. Me sent encima de la tapa
del vter, y lo primero que expe-
riment, que me surgi, fue una
rebelda tremenda contra Dios, lo
maldeca con una rabia muy gran-
de por hacerme eso. Despus pas
a una fase de negociacin y le dije
que sera un buen hijo suyo, que
me iba a portar perfecto y que por favor me dejara vivir.
Luego vino la fase de la aceptacin: Vale, ya lo s, T
eres el que mandas, acepto morir y me voy contigo. Fi-
nalmente tuve la fase ms importante, la de la entrega.
Me entregu de verdad, con todo el amor del mundo a
l, porque ya no lo perciba distinto de mi, ramos Uno,
en total acuerdo. Y en ese momento perd el conoci-
miento. Not como si me sacaran la energa del cuerpo,
de abajo arriba, y ah me fui, no s adnde.
-Nadie haba percibido lo que te pasaba en ese mo-
mento?
-Pasaron dos horas, y cuando volv en m not que es-
taban forzando la puerta del bao. En ese instante me vi
desde arriba y entr en mi cuerpo. Mi primer pensamien-
to fue: Qu mierda, ya estoy aqu
otra vez, en el mundo!. No quera
regresar. Qued como una estatua
de mrmol, no poda moverme. Y
me cost bastante recuperar el
movimiento, no poda hablar. Tam-
poco me importaba. Vea al mundo
como de cartn piedra. Y sin abrir
la boca, hice un gesto para que se
largaran todos. Y salieron. Quera estar tranquilo. Esta
fue la experiencia que cambi mi vida.
-Tomaste una decisin?
-Ah me di cuenta de que el mundo es espritu, que
Dios existe. Para m literalmente mor y volv a des-
cender, a nacer, a entrar en el cuerpo de nuevo. Ahora
comprenda qu haba pasado, lo tena clarsimo: haba
llegado a un punto en mi vida que vea que todo estaba
en su sitio y de repente me dijeron: Es la hora de que
despiertes a otra realidad, te la vamos a ensear. Una
Encontramos piezas
clsicas en msica
para relajacin
y meditacin
Cada uno es un
acorde determinado,
que integra una
gran partitura
,u||o O t mismo 2+
parte de mi ser estaba preparada y lleg el momento de recordar. Y eso fue
lo que ocurri. De entrada me surgi el sentimiento de irme, de abandonar
todo, como un ermitao, no quera saber nada del mundo. Pero un to, una
persona bastante espiritual, me dijo que si tena familia, trabajo y dems, no
poda dejar la sociedad, sino que deba continuar. Me convenc. Estuve dos
meses que me los pas muy mal. Daba clases a nios y de vez en cuando,
mirando a alguno de ellos, me daban ganas de llorar; tanta inocencia, tanta
pureza, me emocionaban. En la pelcula All that jazz aparece un cmico
que retrata perfectamente los pasos que yo haba dado: la rebelda, la nego-
ciacin, la aceptacin, la entrega. Quien haya escrito esa historia ha pasado
por lo mismo, porque si no, no lo sabe. Hasta esa experiencia, yo hablaba
con Dios, pero no tena conciencia de qu era. Dios es todo, todos, y es amor
y es energa y es eternidad.
-Qu balance haces despus de una experiencia tan especial?
-Cada uno es un acorde determinado que, al reunirse con el resto, integra
una gran partitura musical, creando armona o desarmona. Primero uno tie-
ne que ser capaz de orse a s mismo y luego armonizarse con los dems, con
el todo. Cada ser es necesario, nico e irrepetible y todos juntos hacemos la
sinfona de la existencia. TM
Primero, uno tiene
que capaz de
orse a s mismo
y luego armonizarse
con los dems,
con el todo,
dice Salva Candel.
en la imagen junto
a uno de sus
fieles amigos
en su casa de Liria.
22 t mismo ,u||o O
i
gual que las naranjas
son la fruta por exce-
lencia de Valencia, la
bebida tradicional y sin
la cual no podemos con-
cebir un da de suaves
temperaturas en una terraza de
nuestra ciudad, es la horchata.
La chufa, tubrculo del cual se
extrae esta particular bebida, fue
introducida en las tierras levan-
tinas por los rabes, y cuenta la
leyenda que el nombre que hoy
conocemos es debido a Jaume I,
que al probar tan delicioso lquido
dijo: Aix s or, xata (Eso es oro,
chata!).
Leyendas aparte, segn la Real
Academia de la Lengua la pala-
bra horchata proviene del latn,
hordeata, y hace referencia a una
bebida obtenida de distintas se-
millas, aunque la ms conocida
es la horchata de chufas, bebida
de color blanquecina no gaseosa
y dulce.
La plantacin de este cultivo se
realiza entre abril/mayo y se re-
colecta entre noviembre/enero,
a continuacin las chufas pasan
por un proceso de lavado y lento
periodo de secado que dura unos
tres meses, aproximadamente, con
el fin de que sus propiedades sean
las ptimas para la obtencin de
una horchata de calidad.
Propiedades
Como cualquier bebida de origen
vegetal, la horchata no contiene
lactosa ni colesterol.
Otras propiedades nutritivas ca-
ractersticas son:
n
es una bebida energtica de-
bido al contenido en hidratos de
carbono y la adicin de azcar.
(69,75 Kcal/100 ml, dependiendo
de la marca),
n
en su composicin destacan
minerales como el fsforo, magne-
sio, potasio, calcio y hierro,
n
contiene vitamina C y E,
n
es rica en grasas insaturadas,
n
de alta digestibilidad por su
contenido en almidn y los ami-
nocidos que forman sus prote-
nas caractersticas, aunque puede
resultar pesada para aquellas per-
sonas que padecen problemas de
vescula,
n
en general es una bebida ade-
cuada para cualquier persona.
Ccteles
La tradicin evoluciona y la Aso-
ciacin de Barmans de Espaa ha
creado ccteles con la horchata
como bebida protagonista. stas
son las ideas que han tenido:

Valencia Terra i Mar: 1/3 de
horchata de chufa de Valencia, 1/3
de licor de nspero ,1/3 nata.
Costa Blanca: 3/5 de helado
de horchata de chufa de Valencia,
3 cl. de caf, 1 cl. de licor de caf,
piel de naranja, emulsin de caf.

El Consejo Regulador de la De-
nominacin de Origen Chufa de
Valencia trabaja desde el ao
1995 para garantizar la calidad,
tanto de la materia prima como
del producto final. TM
http//comeycrece.iespana.es
|SC |S C|C,
C/T/'
|||ST|/ T||||/
La exclamacin de Jaime I puso
nombre a la horchata, bebida
tradicional de Valencia
Tania Asensi Valls
Ing. Tc. Agrcola
Esp. Ind. Alimentarias
Fue introducida
en tierras
levantinas por
los rabes
,u||o O t mismo 23
C||/S 8 S/|T|||S
Si pones tu rostro al sol no te molestarn las sombras, por
eso en este tiempo del verano vamos a activar en nosotros la
alegra de vivir con el elemento fuego que responde, segn la
Medicina Tradicional China, al corazn y al intestino delgado, al
triple recalentador y a la circulacin. Elemento que se manifies-
ta en forma de euforia con ciertas manifestaciones de histeria,
mientras que una falta de energa produce tristeza (falta de ale-
gra), ansiedad y dificultad para hablar.
Por eso, aunque el objetivo es sentirse frescos, ligeros y estar
lo mximo posible en consonancia con la estacin en la que es-
tamos, para ello la dieta constar principalmente de hortalizas
crudas con las que hacer diariamente refrescantes ensaladas, y
frutas propias de la estacin.
Los alimentos que alteran la circulacin de la sangre influyen
en esta emocin, por eso nos cuidaremos de las carnes rojas, los
huevos, los lcteos, las grasas y la sal, que bloquen el sistema
cardiovascular.
Y qu decir de las frutas, muy ricas en agua, que compensan la
transpiracin corporal, y en beta-caroteno, vitamina imprescin-
dible para la salud de la piel, adems de proporcionar un bello
bronceado.
La naturaleza nos ofrece en mayor abundancia aquello que
nuestro cuerpo necesita en cada momento del ao. Sin olvidar-
nos de los cereales integrales que son el combustible bsico que
utilizan nuestras clulas para producir energa; no aportan grasas
y no deben suprimirse en ninguna poca del ao pues prescindir
de ellos es desequilibrar nuestra alimentacin. Son muy aconse-
jables el bulgur, trigo precocido al vapor, as como el cuscs, la
cebada, el cereal refrescante por excelencia; el maz, el cereal de
los pases clidos; el mijo, por su riqueza en fsforo, hierro y vita-
mina A, que con lo convierten en el cereal ideal contra la fatiga
intelectual y la depresin.
Todo con moderacin y a cuidar la alegra de vivir en nuestro
proceso de crecimiento, gracias al fuego de la vida. TM
PrEPArACIN
Se escaldan los tomates en agua hirviendo
para quitarle la piel y los troceamos. Pelamos
las manzanas y aadimos con el tomate, los
ajos, el aceite, el vinagre, el agua y la sal. Tritu-
ramos todo bien y lo introducimos en la nevera
para que est bien fresco. Podemos servirlo con
unos picatostes de pan integral o trocitos de
manzana.
Seguro que os gustar.
gAzPACho
dE mANzANA
y tomAtE
INgrEdIENtES
6 tomates maduros
3 manzanas semicidas
1 diente de ajo
Aceite, sal, vinagre de manzana
litro de agua aproximadamente
Ramn Gomariz
Alquimista de la Salud
rajogomi@hotmail.com
\aso o| ||bo.
|a coc|oa oo |ao,
ooog|a v|oa y sa|uo,
oo |ao Coa|z ||a||os
Cmo alimentarnos
en el verano
2+ t mismo ,u||o O
S||T|||||TC

L| \/C|C
c
ontinuamos hablan-
do del movimiento
de Plutn entrando
a Capricornio, que
se dar el 27 de
enero de 2008. Para
poder ampliar y explicar un poco
ms lo dicho en el nmero anterior,
conviene advertir que los sntomas
psicolgicos ms comunes en este
trnsito son cansancio y sentimien-
to de vaco e insignificancia. Este
cansancio es necesario ya que nos
lleva hacia adentro, detiene en no-
sotros el ritmo extrovertido y hace
que reflexionemos, para sentir y to-
mar conciencia de lo que debe ser
cambiado.
El sentimiento de vaco, ms la
realidad que nos rodea, nos dar
una visin global, porque, como ya
hemos dicho, cmo es adentro, es
afuera. Ver la realidad que nos cir-
cunda es ver nuestro interior.
Fabiana San Martn
Astrloga
L|SL| |/S |ST||||/S
Los cambios
psicolgicos
que se producen
por el trnsito
de Plutn
en su entrada
a Capricornio
,u||o O t mismo 25
Una vez concienciado esto, po-
dremos tomar el toro por las as-
tas, generando la vitalidad para
una nueva bsqueda que necesita
la evolucin de nuestra alma. Rees-
tructuramos nuestra vida y as recu-
peramos su significado, recuperan-
do un propsito y permitiendo que
crezcan nuevas formas, opiniones,
emociones. Tomamos conciencia
de cmo cada uno se ve a s mismo
integrado a la sociedad.
Capricornio y Saturno (su regen-
te) estn asociados a nuestra ne-
cesidad de establecer y afirmar la
propia autoridad, integrndola a
una actividad social por medio de
nuestro trabajo.
Este periodo es para examinar,
tambin, las bases de nuestra ocu-
pacin actual. Si sta no nos nutre,
es necesario modificar algo en ella.
Una vez hecho este trabajo, si
sentimos que todo es acorde, que
nuestra vida, nuestra actividad es
como la necesitamos, que no senti-
mos trabas para nuestra evolucin,
y estamos bien, ese trnsito signi-
ficar un ascenso, una vuelta evo-
lutiva, para seguir creciendo en el
significado que elegimos. TM
significado@gmail.com
tambin es
un periodo
para examinar
nuestra ocupacin
|ocuooto coo aos oo
Saota |at|a, Co|ob|a

En el saln de actos de la Fa-
cultad de Agrnomos, de la Uni-
versidad Politcnica de Valencia,
tuvo lugar una charla de la que
participaron mamos (mdicos y
guas espirituales de comunida-
des indgenas) de la reserva San-
ta Martha, Colombia. La reunin
fue organizada por el Centro de
Estudios Rurales y de Agricultura
Internacional (Cerai) en colabo-
racin con la oneg Tierra Una
Colombia. Participaron Aruawi-
co Gumu, Romn Segundo, Jate
Nacogui y Noque, acompaados
por Sonia Amado y Roberto San-
tos, de las mencionadas organi-
zaciones no gubernamentales.
En la oportunidad, el mensaje
de los mamos se refiri a la sabi-
dura de la Madre Tierra, de todo
el universo y de la vida misma,
que est escrita en los ros, las
estrellas, las rocas.
La misin del mamo, destaca-
ron, es servir, cuidar el universo y
especialmente la tierra, as como
mantener sanos y en equilibrio
los recursos naturales para ase-
gurar la existencia individual y
colectiva.
La Fundacin Tierra Una Co-
lombia, en cumplimiento de su
objetivo social y humanitario,
apoya los proyectos presentados
para la gestin y desarrollo de
proyectos comunitarios que be-
neficien a los indgenas.
Momento de la charla de los mamos en la Politcnica.
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Gimnasia oriental.
Grupos reducidos adultos.
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Sagunto y Puerto Sagunto,
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Centro teraputico naturista.
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963 366 228
El Escaparate
,u||o O t mismo 2
28 t mismo ,u||o O
|/S LCS C||||/S
l
a biodanza es un sistema
basado en la msica, el
canto y el movimiento
que ayuda a recuperar un
equilibrio armnico entre
el cuerpo, la mente y el
espritu. Se trata que uno vuelva a
recuperar el papel principal de pro-
tagonista de su propia existencia.
La vida es para vivirla aqu y aho-
ra. La biodanza es para quienes
quieren otra vez encontrar la ale-
gra de vivir a partir de s mismos.
Es preciso recuperar de nuevo la
conexin con el sentimiento y la
expresin de ste y slo a travs
de ello podemos recuperar el tono
vital. El paraso es ahora!
Esta tcnica naci en 1965, en
Chile, de la mano del antroplogo
y psiclogo Rolando Toro Araneda,
quien empez a hacer experimen-
tos con personas internadas en hos-
pitales psiquitricos, y se dio cuenta
de que, dependiendo del tipo de
msica que usaba, aumentaban
o disminuan los delirios de esas
personas enfermas. l se pregunt
qu hay en el ser humano que es
tan permeable, tan receptivo a la
msica. Y a partir de ah desarroll
una teora y un modelo con el cual
se trabaja hoy en da.
Su prctica est muy extendida
en Latinoamrica, especialmente en
Brasil, Chile y Argentina. En Europa
se introdujo hace quince aos.
Rescatar la libertad de ser
La biodanza respeta muchsimo el
tiempo, el espacio, el momento de
cada persona para integrar las emo-
ciones, de la alegra a la tristeza, la
euforia, el deseo, etctera.
El fin es ayudar a liberar emocio-
nes y saber asumirlas, experimentar
con ellas y aprender a manejarlas
para disminuir el control de la mente
que no deja de expresarlas. Se trata
de volver a conectar con el sentir
sin negar el pensar, pero dndole
preferencia al primero. Saber cmo
late el propio corazn, algo que la
sociedad actual ha ido limitando en
favor de la racionalizacin.
El uso incorrecto de nuestra racio-
nalidad puede tener consecuencias
negativas en la persona y provoca
muchas enfermedades psicosomti-
cas. La biodanza establece un di-
T|/3//| |/S
||CC|C||S
Biodanza, una experiencia para
encontrar la alegra de vivir
,u||o O t mismo 2
T||||C ||3||
Conversaciones
con Buda
Joan Duncan
Paids
Un dilogo imagi-
nario sobre el su-
frimiento y los apu-
ros que nos hace
pasar la vida, para
ensearnos que la
ayuda siempre se
encuentra cerca de
nosotros.
El nuevo
humanismo
John Brockman
Kairs
Los saberes de los
intelectuales ms
vanguardistas del
momento han dado
nacimiento a una
tercera cultura.
Astrologa y
Flores de Bach
Tito Maci
ndigo
Cada trnsito astro-
lgico tiene mani-
festaciones negati-
vas. El poder floral
despierta la fuerza
curativa interior.
Descubre cmo
ser feliz con
menos
Michael Korth
Urano
Un placentero viaje
de vuelta hacia lo
esencial de la vida
a travs de la sabi-
dura. El ejemplo de
personas que halla-
ron la plenitud de la
existencia.
logo muy cercano con lo psicoso-
mtico. Este trabajo empieza con la
propia biologa y cuida su esencia.
Una sesin de biodanza funciona
respetando el sistema parasimpti-
co y nervioso, y tiene su base antro-
polgica y biolgica.
Sus beneficiosos efectos
Uno de los efectos de la biodanza
despus de un tiempo practicndo-
la es, segn Rolando Toro, el hecho
de que el individuo tiene otra vez
consistencia existencial, como si
se pudiera coger la propia vida en
las manos porque hay gente a la
que la vida pasa como si no fuera
suya.
Con la biodanza uno se va co-
nociendo tanto, que sabe lo que
la propia naturaleza pide en cada
momento. Vivimos reprimiendo la
expresin de nuestras emociones
y eso, a medio y largo plazo, puede
producir enfermedades.
Los beneficios que se pueden
apreciar con la prctica de la bio-
danza principalmente se notan
desde la primera clase. Se crea un
entorno muy caluroso, afectivo, se-
guro, ldico y festivo en donde el
individuo puede ser s mismo, sin
ser juzgado y se permite la expre-
sin de sus emociones, sean stas
positivas o negativas, sin invadir a
los dems y con mucho respeto por
cada componente del grupo.
Biodanza en Valencia
Actualmente se est organizando
el 2 Encuentro de Cooperacin e In-
tercambio en Biodanza, que tendr
lugar en Liria en octubre prximo.
Este evento reunir a biodanzantes
de toda Espaa, algunos pases de
Europa, Latinoamrica y Japn.
Para informarte puedes ponerte
en contacto con Roberto Garca:
escuelabiodanzavalencia@gmail.
com, y a partir del 15 de septiembre
en el telfono 610 05 21 85. TM
3O t mismo ,u||o O
a
ventura, playa, natu-
raleza son algunos de
los tesoros que brin-
da Costa Rica a quien
llega a este autntico
paraso inexplora-
do, lleno de sorpresas, que asegura
emociones fuertes e irrepetibles.
Situado entre el ocano Pacfico
y el mar Caribe, este pequeo pas
centroamericano delimita en apenas
51 mil kilmetros cuadrados todos
los ingredientes para disfrutar de
una experiencia nica. Ms de 800
especies de aves, orqudeas distintas,
un diez por ciento de las mariposas
del mundo, 150 especies de frutas
comestibles y deliciosas son slo
algunos ejemplos de su inmensa ri-
queza. Y todo esto junto a parques
naturales, playas de ensueo, rinco-
nes de sabor colonial y majestuosos
paisajes volcnicos.
En este pas donde la naturaleza se
muestra especialmente generosa la
emocin se encuentra en cualquiera
de las rutas que, a travs de bosques,
selvas, lagos, volcanes y valles, pro-
ponen formas muy diversas para dis-
frutar del pas a fondo, practicando
la observacin de aves, el senderis-
mo, la pesca, el buceo, la navegacin
de rpidos o el surf.
Adems de por sus magnficos
parques naturales, Costa Rica es
tambin conocida por ser uno de
los pases ms estables de la regin:
pacifista, democrtico, tranquilo y
ecologista, a Costa Rica se la ha lla-
mado la Suiza de Centroamrica.
Los amantes de la ecologa pueden
recorrer el pas de norte a sur y de
este a oeste, sin dejar zonas de inte-
rs ambiental. Espectculos como la
llegada de las tortugas marinas a sus
costas para el desove, el descenso
de la lava por las pendientes de sus
principales volcanes o la imagen del
quetzal sobrevolando por los altsi-
mos rboles cercanos al volcn Poas
son algunos de los espectculos que
uno se lleva en la retina tras un viaje
por estas tierras.
Entre las recomendaciones que se
suelen dar, se aconseja llevar ropa
ligera. Para las reas de las tierras
altas, que pueden ser muy fras, lle-
var una chaqueta. Para recorrer su-
perficies bajas es esencial el uso de
pantalones cortos y largos bien con-
fortables, proteccin para la cabeza,
gafas de sol y proteccin solar.
En cuanto a gastronoma, los pla-
tos ofrecidos son el bizcocho criollo,
los tamales de chancho, los tamales
de elote, el tamal asado, empanadas
y mazamorra, as como el llamado
gallo pinto. TM
S||\/ L|
||C/|TC
Costa rica, tierra de emociones fuertes
e irrepetibles, ofrece una inmensa
variedad y riqueza natural para conocer
Alberto Daz
||C/||S
Golfo de Papagayo.
Playa Conchal.
Volcn Arenal.