MURILO RUBIO TELELECO O COELHINHO Primeiro contista do gnero fantstico em nossa literatura, a obra de Murilo Rubio permaneceu desconhecida

durante mais de trs dcadas. Foi com a reedio do livro de contos O Pirotcnico Zacarias, em 1974, que Murilo comeou a ser lido, tornando-o praticamente um best-seller nacional. O que causa perplexidade e fascinao nos leitores que Murilo Rubio impe o caso irreal como se fosse real. Mrio de Andrade, em 1943, j dizia do escritor: Ele possui o mesmo dom de um Kafka. A gente no se preocupa mais, preso pelo conto, vai lendo e aceitando o irreal como se fosse real, sem nenhuma reao mais. Ele utiliza em sua obra uma linguagem simples, depurada e temas absolutamente inverossmeis. como o crtico Benedito Nunes, da Revista Colquio, dizia: o trao mais relevante da narrativa muriliana o contraste entre a particular incoerncia do discurso narrativo e a particular incoerncia da matria narrada. Ou seja, os acontecimentos fora do comum que norteiam narrativa constituem a trama de cada histria. Isso nos torna capaz de no nos surpreender com os fatos narrados, tanto que os personagens encaram a anormalidade com uma naturalidade fora do comum. Jorge Schwartz organizou alguns temas freqentes que estruturam a obra de Murilo Rubio: * Inverso da casualidade espao-temporal: Mariazinha, A Noiva da Casa Azul, Epidlia, O Bloqueio. * Tendncia ao infinito: A Armadilha, Aglaia, A Fila, Os Comensais. * Desaparecimento dos personagens: Elisa. * Metamorfose-zoomorfismo: O Ex-Mgico, Teleco, o Coelhinho, Os Drages. * Contaminao homem-objetos: A Lua, A Casa do Girassol Vermelho. * Contaminao sonho-realidade: O Lodo. A hiprbole uma tcnica narrativa bastante presente nesses temas. No conto Aglaia, por exemplo, o casal gera filhos que nasciam com seis, trs, dois meses e at dias aps a fecundao, mesmo aps evitar contato sexual e se esterilizarem. Uma caracterstica peculiar obra de Murilo Rubio o uso das epgrafes bblicas e colocadas no incio de cada livro e de cada conto em particular, com o intuito de apontar, de maneira simblica, a temtica a ser abordada. Isso no quer dizer que os contos tenham contedo cristo. Ao contrrio disso, em O Convidado, o pr imeiro e ltimo conto da edio original apresentam epgrafes do livro do Apocalipse e seus temas como zoomorfismo, a metamorfose, policromias e magias em nada se relacionam com o universo cristo. O uso dessas tcnicas e temas fantsticos funciona no s como recurso de prender o leitor numa leitura prazerosa e de distrao. Mais do que isso, assume uma funo crtica. Isto , o fato sobrenatural e fantstico um recurso da imaginao para remeter-nos aos conflitos de nossa prpria existncia. assim que Murilo Rubio desvenda em seus contos os grandes dramas da natureza humana. Os personagens da narrativa muriliana apresentam uma viso de que viver neste mundo uma experincia sem soluo: a angstia das relaes artificiais presentes nas cerimnias sociais fica bem retratada em O Convidado; a burocracia recebe crticas severas no conto O Ex-Mgico: o tdio com que fazia repetidas mgicas era tanto que decidiu suicidar-se, mas de maneira lenta. Por isso empregou-se numa Secretaria de Estado. No h salvao ou final feliz nos contos de Rubio. Seus personagens so solitrios e caracterizam-se por eternas buscas e contnuos desencontros. As mulheres em sua narrativa, como Elisa, Epidlia, A Noiva da Casa Azul, no respondem aos desejos dos amantes. Essa fatalidade vem estender-se at a prpria criao artstica de Rubio. Numa entrevista, o contista revela que reescreve inmeras vezes seus contos, alterando a linguagem at a exausto, numa busca incessante pela clareza da narrativa. Esse retorno freqente elaborao da narrativa representa uma analogia ao trajeto e perfil de seus personagens, perdidos numa tentativa de perptua procura por respostas s questes nossa existncia. Fontes RUBIO, Murilo. Literatura Comentada. ORG. SCHWARTZ, Jorge. So Paulo, Abril, 1981. ____________. O Convidado. 2ed. So Paulo, Edies Quron, 197 1.Sobre os contos de Murilo Rubio, marque a alternativa errada quanto s afirmaes sobre caractersticas dos contos: a) Predomina narrador da primeira pessoa, que sempre tem dificuldades nos relacionamentos sociais. b) O espao quase sempre uma cidade, que descrita como um lugar alheio aos acontecimentos dos contos. c) O tempo principal elemento de construo do inslito, sempre massacrante e repetitivo. d) Apesar da narrativa ser feita em blocos, o tempo e o espao continuam ordenados e lineares. e) A reiterao e a hiprbole so elementos importantes na construo do universo fantstico de Murilo Rubio. 2 A respeito de Murilo Rubio e a literatura fantstica, de que trata o texto acima, assinale o que for correto. 01) O universo construdo por Murilo revela-se, mais comumente, no espao regional; o inslito flui da natureza, do contato do esprito humano com a terra, a gua e o ar.

02) Os contos de Murilo Rubio trazem uma perspectiva que invalida a lgica e a racionalidade, mas o absurdo das situaes apenas um artifcio do escritor para questionar a realidade. 04) Em um processo criativo assombroso, marcado pela inveno estilstica, pelas inusitadas tcnicas narrativas e pelo inesgotvel conhecimento emprico tanto do folclore brasileiro quanto dos dramas da condio humana, o autor atinge grande expressividade. 08) Os temas da chamada literatura fantstica so expressos em situaes absurdas, surreais, dentro de uma dimenso alegrica, revelando um cotidiano enigmtico e inslito. 3. Sobre os contos de Murilo Rubio marque a alternativa errada: a) No conto O ex mgico da taberna Minhota, o p ersonagem vive um ciclo entre mgico e funcionrio pblico. Nele, ele tenta vrias vezes o suicdio, s conseguindo no final. b) A metamorfose em Brbara est centrada nos dois verbos pedir e engordar. c) No conto Oflia, meu cachimbo e o mar, o narrador em primeira pessoa tenta reconstruir as suas origens. O patriarca deles o bisav, que foi capito de um navio negreiro. d) Em A flor de vidro, o trao pessimista est no smbolo flor de vidro que representa o relacionamento dos dois personagens Eronides e Marialice. e) Em Teleco, o coelhinho, os acontecimentos inslitos desse conto esto ligados a dois processos que so tpicos da literatura fantstica. A metamorfose e a personificao. 4.Marque a alternativa que traduz melhor a relao entre o contexto da literatura brasileira e as caractersticas da obra literria de Murilo Rubio: a) Os contos de Murilo Rubio esto inseridos na segunda fase do Modernismo brasileiro devido ao seu carter documental. b) A preocupao excessiva com a linguagem que a obra de Murilo Rubio tem reflete uma das caractersticas da terceira fase do Modernismo brasileiro. c) O experimentalismo da obra desse escritor mineiro tem ligao com a primeira fase do Modernismo brasileiro. d) A literatura fantstica presente nos contos do escritor semelhante literatura mundial que tem esse estilo. d) O trao universal dos personagens dos contos de Murilo Rubio est inserido na segunda fase do Modernismo brasileiro. 5. Qual alternativa abaixo que corresponde s caractersticas de Murilo Rubio: a)Seus contos seguem a tradio da narrativa Machadiana e buscam analisar o comportamento dos personagens dentro das ideologias racionalistas do sculo XIX. b)O foco narrativo est centrado na descrio verossmil da realidade, por isso referncias a espaos, e fatos so localizados historicamente. c) Os personagens vivem um crculo vicioso e no conseguem ditar seus destinos. Vivem metamorfoses que, no final os redimem d) O tempo e o espao so os principais elementos geradores do inslito nos contos de Murilo Rubio. e) Os personagens so sempre caracterizados a partir de realidades que, cotidianamente, todos os seres humanos vivem. 6. Sobre os elementos narrativos que compem os contos de Murilo Rubio, marque a alternativa correta: a) O narrador que predomina o de terceira pessoa. Sua narrativa demonstra uma oniscincia de quem sabe toda a trajetria do personagem. b) O desfecho do conto sempre surpreendente, pois o inslito acaba desaparecendo e a metamorfose do personagem se encerra. c) O inslito substitui a realidade e at o final ela se mantm. Mas sua presena na d possibilidade de redeno para os personagens. d) O contraste entre o tempo linear e a mudana constante do espao cria o absurdo na narrativa de Murilo Rubio. e) A maioria dos contos traz narrador de primeira pessoa. Durante o enredo, ele sempre demonstra que temos oniscincia dos fatos. TELELECO, O COELHINHO 7. O conto Teleco, o coelhinho exemplo da temtica da metamorfose, recorrente na contstica de Murilo Rubio. Nessa narrativa, as transformaes pelas quais passa a personagem-ttulo correspondem a uma (A) comparao entre a capacidade de adaptao dos animais ao meio e as prticas de organizao social. (B) pardia da complexidade dos papis desempenhados pelas personagens. (C) metfora das transformaes que o sujeito sofre na tentativa de ser aceito pela sociedade.

(D) parfrase da condio do homem moderno que evolui para adaptar-se ao seu tempo. (E) ironia sobre os processos de interao entre o homem e o meio em que ele vive. 8. Leia o excerto a seguir. Ao fim da tarde, indaguei onde ele morava. Disse no ter morada certa. A rua era o seu pouso habitual. Foi nesse momento que reparei nos seus olhos. Olhos mansos e tristes. Deles me apiedei e convidei-o a residir comigo. A casa era grande e morava sozinho acrescentei. A explicao no o convenceu. Exigiu-me que revelasse minhas reais intenes: Por acaso, o senhor gosta de carne de coelho? No esperou pela resposta: Se gosta, pode procurar outro, porque a versatilidade o meu fraco. RUBIO, Murilo. Teleco, o coelhinho. In: Obra completa. So Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 52-53. A versatilidade, caracterstica essencial de Teleco revelada na ltima fala do trecho transcrito, plenamente comprovada em sua trajetria no conto. Considerando-se a versatilidade dessa personagem, responda: a) Como ela se manifesta concretamente no conto? b) O que Teleco pretendia conquistar com ela? 9. No conto Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio, o protagonista relata seu primeiro encontro com o coelho Teleco, a convivncia amigvel de ambos na mesma casa, a atitude agressiva que motivou a separao dos amigos e, por fim, o reencontro que antecedeu a morte de Teleco. Considerando as caractersticas desta narrativa, correto afirmar que Murilo Rubio criou: A) Uma parbola bblica, pois a narrativa retoma uma passagem de Provrbios XXX, 18 e 19: Trs coisas so difceis de entender e uma quarta eu a ignoro completamente: o caminho da guia no ar, o caminho da cobra sobre a pedra, o caminho da nau no meio do mar e o caminho do homem em sua mocidade. B) Uma fbula, pois a narrativa destina-se a ilustrar um preceito, por meio de animais que agem e falam como os homens. C) Um conto de fadas, pois a narrativa apresenta uma fantasia na qual esto reproduzidas relaes familiares arquetpicas. D) Um conto do absurdo, pois a narrativa faz emergir a incerteza e o desconforto diante daquilo que era tido como familiar QUESTO 10. TEXTO 1

TEXTO 2 Alguns dias transcorridos, perdurava o mesmo caos. Pelos cantos, a tremer, Teleco se lamuriava, transformandose seguidamente em animais os mais variados. Gaguejava muito e no podia alimentar-se, pois a boca, crescendo e diminuindo, conforme o bicho que encarnava na hora, nem sempre combinava com o tamanho do alimento. Dos seus olhos, ento, escorriam lgrimas que, pequenas nos olhos midos de um rato, ficavam enormes na face de um hipoptamo. Ante a minha impotncia em diminuir-lhe o sofrimento, abraava-me a ele, chorando. O seu corpo, porm, crescia nos meus braos, atirando-me de encontro parede. No mais falava: mugia, crocitava, zurrava, guinchava, bramia, trissava. Por fim, j menos intranquilo, limitava as suas transformaes a pequenos animais, at que se fixou na forma de um carneirinho, a balir tristemente. Colhi-o nas mos e senti que seu corpo ardia em febre, transpirava. Na ltima noite, apenas estremecia de leve e, aos poucos, se aquietou.

Cansado pela longa viglia, cerrei os olhos e adormeci. Ao acordar, percebi que uma coisa se transformara no meus braos. No meu colo estava uma criana encardida, sem dentes. Morta. (Teleco, o coelhinho, in Obra completa, Murilo Rubio, p.59, CIA das Letras)
E se a vida fosse ao contrrio? E se nascssemos velhos e morrssemos bebs? Muito provavelmente Francis Scott Fitzgerald cogitou tais questes ao elaborar seu curioso e famoso conto, eternizado na adaptao cinematogrfica a que as imagens sugeridas no TEXTO 1 remetem. Curiosamente este mundo de inverses e subvertidas metamorfoses tambm cogitado em Teleco, o coelhinho, conto surpreendente e mgico de Murilo Rubio. A partir da proximidade esttica entre as cenas finais, do conto e do filme (sugerida na foto direita), no que se refere morte dos seres metamrficos como bebs, nos braos de seus amveis cmplices, Mostre: a) o que promove a proximidade temtica das duas histrias. b) quais as possveis razes que justificariam as sucessivas e irrefreveis metamorfoses de Teleco, no conto? c) no desfecho da narrativa de Murilo Rubio, qual trilha metamrfica se consolida (zoomorfizao ou antropomorfizao?). Explique. RESPOSTA: a) A impotncia dos amveis cmplices, diante da possibilidade de socorrer os respectivos protagonistas durantes suas crises metamrficas irrefreveis, seja no caso de Benjamim Button ou de Teleco (No caso de Teleco, as metamorfoses incontrolveis s se deram no desfecho da micronarrativa). Tambm a cena final em que os vislumbramos como bebs atpicos (Button, uma criana desolada, triste... Teleco, um beb encardido), pois traziam marcas de uma histria bem maior do que aquela que se podia imaginar para a existncia to recente de um recm -nascido. Devemos considerar tambm que a perda de identidade parece ser um ndice temtico inevitvel no mundo desses seres metamrficos que, quanto mais se transformam, mais perdem as cenas de sua condio inicial. Button perde suas memrias... Teleco, distante da imagem original que ele no consegue encontrar, mesmo se metamorfoseando desvairadamente, na ltima cena... Teria sido Teleco inicialmente um homem? b) Na alegoria proposta pelo conto de Murilo Rubio, Teleco pode ser a ilustrao dos homens que perderam a identidade, ao assumirem as inmeras condies que as convenincias humanas e sociais ditam. Ilustrao provvel das incontveis vezes em que somos levados a polir a aparncia em nome de nos constituirmos personagens diversos, diante dos diversos confrontos que a vida nos impe. Da um dia podemos nos questionar como num bom poema de Ceclia Meirelles em que se inscreve o verso: Em que espelho ficou perdida a minha face? c) Se olharmos apenas o desfecho o processo que se consolida o da antropomorfizao. No entanto, vale lembrarmos que, em alguma oportunidades, insinua-se a possvel origem humana de Teleco, seja pelas indicaes de Tereza que lhe chegou a atribuir um nome humano, Antnio Barbosa, afirmando ao narrador sua condio humana ou por uma curiosa afirmao que ele mesmo fez ao seu amvel cmplice de que a partir de um certo momento ele seria apenas homem. Nesse casso trs metamorfoses se do ao longo se sua histria: Homem -Bicho, Bicho-Bicho, Bicho-Homem.

O conto Teleco, o Coelhinho de Murilo Rubio foi publicado em 1965 no seu livro Os Drages e Outros Contos, introduzindo uma srie de contos novos do autor. O tema da metamorfose, iniciado no conto O Ex -Mgico, segue tambm em contos como este, objeto de nossa anlise. As transformaes que acontecem repentinamente com seu personagem revelam uma tentativa intil de adaptao a um mundo onde no h mais valores como a inocncia e pureza. O tom ldico desse conto serve para mascarar as profundas questes da existncia humana. O Enredo Este conto narra a histria de um coelho que pode se transformar em diversos animais. O narrador, colecionador de selos, conheceu Teleco na praia, levando-o para sua prpria casa. A partir da, tornam-se grandes amigos. Teleco se transforma em vrios bichos pelo simples desejo de agradar ao prximo. Gostava de ser gentil com as crianas e velhos, divertindo-os com hbeis malabarismos ou dando-lhes ajuda. Quando ano simpatizava com os vizinhos, como o agiota e suas irms, aparecia sob a pelo de um leo ou um tigre. Assustava-os mais para se divertir que por maldade. Quando a polcia chegava casa de Teleco, procurava-o, mas no achava, pois ele se transformava em coelho. Os investigadores irritavam-se com os queixosos e ameaava prende-los. Certo dia, Teleco traz para casa uma mulher muito bonita, chamada Teresa. Agora Teleco afirmava ser homem, que seu nome seria Antnio Barbosa. Transformava-se em canguru e colocava culos para impressionar Teresa, para que ela

acreditasse que ele era realmente um homem. O narrador, companheiro e amigo de Teleco, apaixona-se por Teresa e a pede em casamento. Teresa recusa, dizendo que Teleco vale muito mais que ele. Passado alguns dias, o narrador conta que, ao chegar casa, encontra Teresa e Barbosa danando indecentemente, de rostos colados. Indignado com a cena, separa-os. Agarrando o canguru pela gola, aponta-lhe violentamente o espelho, perguntando-lhe se ele ou no um animal. Teresa socorre Teleco, afirmando que ele um homem. O narrador, indignado, expulsa-os de casa. Teresa, revoltada com a atitude, diz que far de Barbosa um homem importante. Ele se torna mgico, fazendo muito sucesso na cidade. A paixo do narrador por Teresa esvaece e ele volta a ter interesse pela coleo de selos. Uma noite, quando o narrador est distrado a colar selos, vem por janela adentro um cachorro. Era Teleco. Perguntando por Teresa, Teleco d respostas confusas, transformando-se incontrolavelmente em vrios animais. Est doente, com uma tosse nervosa, no consegue se alimentar, pois ora sua boca grande demais para o alimento, ora pequena demais, devido a sua constante metamorforizao. Cansado por vigiar Teleco vrios dias, o narrador adormece. Quando acorda, percebe que Teleco transformara-se numa criana encardida, sem dentes. Est morta em seus braos. Personagens Murilo Rubio apresenta no ttulo seu personagem principal. Teleco aparece inicialmente como coelho e durante toda a narrativa vai se metamorfoseando em vrios animais, s vezes de espcie inteiramente desconhecida ou de raa j extinta. Podemos classific-lo tanto de heri como de anti-heri, pois no incio da narrativa ele se apresenta como um ser puro, com caractersticas superiores dos outros personagens e se metamorfoseava com o simples desejo de agradar ao prximo. Desde o incio vemos em Teleco uma inspirao bblica. Seu lado de anti-heri apresenta-se quando ele surge na pele de um canguru, classificado pelo narrador, seu amigo, como um bicho mesquinho, de plos raros, a denunciar subservincia e torpeza, e ainda de pele gord urosa, os membros curtos, a alma dissimulada. A partir da, Teleco declara-se homem e que seu nome Antnio Barbosa. Torna-se mal-educado, zombeteiro e de hbitos que fogem chamada etiqueta social: Custava tolerar suas mentiras e, s refeies, a sua maneira ruidosa de comer, enchendo a boca de comida com o auxlio das mos. Como personagens secundrios, temos: o amigo de Teleco, que o narrador da histria e que no se apresenta, nem tem seu nome pronunciado pelos outros personagens: a nica coisa que ele revela que um colecionador de selos e morava sozinho; Teresa, uma jovem mulher, que aparece como namorada de Teleco. Estes dois personagens, apesar de secundrios, tm importncia vital para o protagonista, pois cada ao praticada por eles resulta numa reao de Teleco. Como exemplo disso, temos a tolerncia do narrador, quando Teleco surge como canguru, autodenominando-se homem e entendendo a isto como sinnimo de fraqueza. Segundo o narrador, Teleco tornou-se atrevido e zombava [dele] quando o recriminava por vestir [suas] roupas. J Teresa tem um papel um tanto obscuro dentro da narrativa. Ela aparece sem nenhuma explicao, no aceita o pedido de casamento do narrador, afirmando que Teleco vale bem mais, levantando suspeitas sobre suas verdadeiras intenes em relao a Teleco (seria amor verdadeiro ou puro interesse?). Quando o narrador expulsa os dois de sua casa, Teresa promete fazer de Barbosa um homem importante, o que realmente acontece, pois Teleco torna-se um mgico famoso. Quando porm, retorna casa do narrador em forma de cachorro, sozinho e doente, no consegue explicar o que aconteceu, mas, ao transformar-se numa cascavel, passa-nos a idia de traio, possivelmente outra inspirao bblica. Foco Narrativo O conto narrado em 1 pessoa, ou seja, o narrador no um mero observador, ele faz parte da ao, apesar de no ser o protagonista. Ele no consegue ser imparcial, por isso deixa transparecer seus pensamentos e opinies nos dois momentos da narrativa: inicialmente, apresenta-se como amigo de um ser de aparncia mutante, Teleco, e depois revela sua repulsa em funo da mudana de comportamento de Teleco.

Exemplos dessa parcialidade do narrador so encontrados em trechos como o seu jeito polido de fazer as coisas comoveu-me, no primeiro momento; tambm a sua figura tosta me repugnava o segundo momento da narrativa. Exatamente por ser em 1 pessoa, o narrador tem sua viso limitada, sendo incapaz tanto de conhecer interiormente os personagens dos quais fala como tambm de explicar os pontos obscuros da histria, como por exemplo, o que teria acontecido a Teleco nos dias em que esteve desaparecido. Espao, Ambiente e Tempo Espao Central: a casa do narrador. Ambiente: no existe no conto, pois os espaos no influenciam a ao, os pensamentos e a personalidade dos personagens. Tempo: o conto narrado em tempo cronolgico, ligado ao enredo linear. Estia-se que a histria se passa em, no mximo, dois anos. Verossimilhana Teleco, o Coelhinho inverossmil quanto ao discurso narrativo, mas verossmil enquanto narrativa fantstica. Isso porque o conto apresenta uma seqncia de aes que so impossveis de acontecer de verdade, mas o texto nos apresentado de uma forma interna to lgica que nos faz aceitar o irreal como sendo real, sem nenhuma reao contrria. Teleco faz parte de uma reao absurda, mas transportada para uma realidade social possvel, pois ele vivencia o jogo da sociedade: quando se autodenomina homem, passa a agir como o homem. Tema Assunto Mensagem Tema: Animalizao x Humanizao. Assunto: As metamorfoses de Teleco. Mensagem: o mundo animalizado pelas injustias, desigualdade e hipocrisia. A narrativa muriliana, por ser fantstica e carnavalizada nos permite reconhecer o uso de muitas metforas. Dentro desse tipo de esttica talvez seja este o ponto mais importante, pois atravs do trabalho metaforizado que o autor diz e mostra tudo o que pensa e v. Uma caracterstica marcante nos contos de Murilo a utilizao de epgrafes bblicas. Em Teleco, o Coelhinho a epgrafe um trecho de Provrbios 30, 18-19: Trs coisas me so difceis de entender, e uma quarta em a ignoro completamente: o caminho da guia no ar, o caminho da cobra sobre a pedra, o caminho a nau no meio do mar, e o caminho do homem na sua mocidade. Nela, Teleco no entende o que ser homem, apesar de continuar desejando s -lo. O tema central do conto a animalizao da humanidade. O homem est deixando de ser um humano para ser um desumano. E Murilo Rubio demonstra isso atravs das metamorfoses de Teleco, que deseja tanto se tornar homem, que chega a acreditar que na pele de um canguru j o (talvez pelo simples fato de andar em p). Porm, o inocente e puro coelhinho atingido pela hipocrisia e injustia, tipicamente humanas. Teleco no diz o que pensa ou sente, ele revela isso atravs de suas metamorfoses. A partir delas, o leitor tira suas concluses e sentido. No incio do conto, Teleco transforma-se para agradar aos outros: Gostava de ser gentil com crianas e velhos, divertindo os com hbeis malabarismos. No final do conto, porm quando j no pode controlar seus poderes, possvel se ter idia, a partir de suas incontrolveis mutaes, do que pode ter acontecido a ele durante o tempo em que esteve fora da casa do amigo. Ele volta na forma de cachorro e chama o narrador de amigo, condizendo com o que diz o censo comum: o co o melhor amigo do homem. Quando o narrador pergunta por Teresa, Teleco t ransforma-se num pavo, considerado como uma das aves mais belas, de penas encantadoras, o que nos remete beleza de Teresa. Em seguida transforma-se numa

cascavel de guizos chocalhantes, remetendo-nos idia de que Teleco poderia ter sido seduzido e trado por Teresa, pois, biblicamente falando, a cobra est relacionada seduo, perfdia e deslealdade. Ao sofrer as constantes mutaes, percebemos que Teleco perde o controle de si mesmo, porque acaba descobrindo que o ser humano cruel e traidor e, embora Teleco o poder de se transformar em qualquer animal, nada ele pode fazer para mudar a natureza humana. Depois se transforma em carneirinho, smbolo da inocncia e fragilidade. O narrador colhe-o com as mos e, cansado da dura viglia, adormece com ele nos braos. Ao acordar, no seu colo havia uma criana encardida, sem dentes. Morta. Mais uma vez percebe-se a importncia que as figuras e significados bblicos tm na obra de Murilo Rubio: tanto o carneirinho quanto a criana representam a pureza e ingenuidade. Mas a criana em que se transformara Teleco no tem dentes. Isso nos remete imperfeio natural do ser humano. Teleco, inicialmente, parece uma criana. Tem a pureza delas e deseja apenas agradar ao prximo. Entretanto, ao considerar-se homem, assume toda a torpeza inerente a ele. Murilo Rubio parece ter sintetizado neste conto o incio da criao humana, de acordo com as questes bblicas, at o momento em que o homem corrompido. No entanto, o autor parece no acreditar em uma salvao, dado o desfecho com que arremata suas obras. Fontes SCHWARTZ, Jorge. Murilo Rubio: Literatura Comentada. So Paulo, Abril, 1981.

para entender TELECO, de Murilo Rubio

Em "Teleco, o Coelhinho", do livro O Pirotcnico Zacarias, a busca de humanidade esconde o desejo de superar a indiferena e o desprezo dos homens. A narrativa em primeira pessoa nos apresenta o ponto de vista do homem que recebe o coelhinho em sua casa. Encantado pela meiguice de Teleco, o narrador descobre que "a mania de transformar-se em outros bichos era nele simples desejo de agradar o prximo." (RUBIO, 16 ed., 1993:22). O primeiro atrito entre os dois acontece quando Teleco explicita o desejo de ser homem ao arrumar uma namorada. A partir deste momento a ternura do narrador em relao a Teleco se transforma em repulsa, pois ele no admite que um canguru horrendo, de plos ralos e aspecto desprezvel possa se afirmar homem. A raiva do narrador agravada pelo fato de a namorada de Teleco o reconhecer como homem. Como animal Teleco poderia ser aceito, "... um coelhinho cinzento e meigo, que costumava se transformar em outros animais"(RUBIO, 16 ed., 1993:25) , mas a pretenso de tornar-se humano desperta a raiva e o cime de seu amigo. Assim como o pirotcnico Zacarias, Teleco demonstra ter conscincia da sua condio de invisibilidade. Existir enquanto animal no o satisfaz, ele quer ser visvel como homem e sabe que precisa realizar a metamorfose definitiva para alcanar o seu objetivo. A maior dificuldade para Teleco o reconhecimento do outro. Sem ser aceito no h possibilidade de ser realmente humano. O narrador acusa a mudana no comportamento de Teleco a partir do momento em que ele passa a autodenominar-se Barbosa: "Barbosa tinha hbitos horrveis. Amide cuspia no cho e raramente tomava banho, no obstante a extrema vaidade que o impelia a ficar horas e horas diante do espelho"(RUBIO, 16 ed., 1993:21). Ora, os hbitos adquiridos por Teleco so humanos e isto o que incomoda seu companheiro. Na busca de tornar-se homem, Barbosa renega o seu passado animal - embora ainda mantenha a forma de um canguru. Apaixonado por Tereza, a namorada de Barbosa, o narrador tenta convenc-la a abandonar o horrvel canguru, mas ela insiste em afirmar que Barbosa um homem. Quando os expulsa de sua casa, o narrador admite que por mais absurdo que parecesse a afirmao de que Barbosa era um homem,"havia uma trgica sinceridade na voz deles" (RUBIO, 16 ed., 1993:26). Reconfortado novamente na sua indiferena, o narrador surpreendido uma noite por um cachorro que entra pela janela dizendo ser Teleco. No limite de suas foras, Teleco realiza metamorfoses descontroladamente, passando por todas as formas animais imaginveis at que, afinal, transforma-se em humano, uma criana encardida, sem dentes. Morta." (RUBIO, 16 ed., 1993:27) A busca realizada tambm a frustrao mxima. Para fazer-se humano Teleco buscava na figura do canguru a aproximao com a imagem humana, entretanto, isto s foi possvel atravs da assimilao dos vcios humanos, perdendo toda a meiguice que caracterizava o coelhinho.

Na anlise estrutural dos contos maravilhosos Wladimir Propp (PROPP, 1978) prope 31 aes constantes a que ele chama funes, peculiares efabulao dos contos maravilhosos de origem popular. Destacamos aqui cinco delas, resumidamente: aspirao (ou desgnio); viagem; obstculos (ou desafios); mediao auxiliar (auxiliar mgico e/ou acontecimento mgico) e conquista do objetivo. Em "Teleco...", podemos perceber que Murilo apropriou-se da estrutura do conto maravilhoso tradicional e a submeteu s exigncias da sua temtica. A apresentao do conto nos impe a identificao imediata com Teleco. No temos dvida ao afirm-lo heri da narrativa. meigo, bondoso, preocupado em agradar o prximo como caberia a qualquer heri da narrativa maravilhosa tradicional. Numa abordagem comparativa do conto em questo com a estrutura prevista por Propp para o conto maravilhoso teramos que a "aspirao" ou "desgnio" - motivo nuclear no conto maravilhoso tradicional - assume este mesmo destaque em "Teleco...", atravs do desejo fundamental da personagem em tornarse humano. O primeiro gesto do coelhinho, ainda na praia, denuncia o seu desejo de identificao com o homem que olha o mar: "Moo, me d um cigarro?". Ao pedir o cigarro, o coelhinho anuncia-se como homem e continua a fazlo ao pedir que o desconhecido se afaste, pois ele tambm gostaria de ver o mar, como qualquer ser humano que vai praia. O segundo momento da narrativa maravilhosa tradicional seria a "viagem" empreendida pelo heri em busca da realizao de seu desejo; em "Teleco...", o coelhinho vai para a casa do moo que encontrou na praia e a partir deste deslocamento - da praia (ou da rua) para a casa - temos a mudana espacial representada, no conto maravilhoso, pela viagem. A partir do momento em que Teleco revela a sua capacidade de metamorfosear-se em outros bichos, passamos a acompanhar a alterao no seu comportamento e tambm no comportamento daquele que o acolheu em sua casa. Transformado em canguru, Teleco finalmente afirma ser um homem para espanto e indignao de seu amigo. O obstculo para a realizao do seu desejo passa a ser o prprio amigo, que antes fora uma espcie de aliado para a existncia do coelhinho. No conto maravilhoso h sempre um desafio realizao pretendida pelo heri, ou surgem obstculos aparentemente insuperveis. Neste ponto que o heri beneficiado por um acontecimento mgico ou auxiliado por um aliado que lhe possibilitar alcanar o seu desgnio. Em "Teleco..." percebemos a presena destes elementos subvertidos na afirmao da temtica da frustrao. A personagem Tereza poderia assumir o papel da mediadora entre Teleco (Barbosa) e o seu desejo de afirmar-se humano, entretanto a sua interveno a favor de Teleco nociva, pois acirra ainda mais o dio do amigo. As metamorfoses esto colocadas na mesma medida dos acontecimentos mgicos nos contos maravilhosos, afinal atravs delas que Teleco pretende a transformao mxima. A funo tradicional da mgica no maravilhoso puro levar o heri at o seu desgnio, enquanto em "Teleco..." as metamorfoses o levam forma de um canguru repulsivo, frustrando qualquer chance de ser reconhecido como homem pelo outro, o amigo. A subverso da estrutura tradicional do conto maravilhoso se d nos dois elementos que possibilitariam a instaurao do maravilhoso no sentido de realizar os desgnios do heri Com a metamorfose de Teleco em canguru, o conto que caminhava pelo itinerrio da narrativa maravilhosa tradicional se desvia estranhamente para o universo do grotesco e da frustrao. A voz narrativa do conto ecoa como a do oponente vencedor. Ao expulsar Barbosa e Tereza de sua casa, o narrador retorna s suas ocupaes insignificantes sem nenhum sentimento de remorso ou arrependimento. O retorno de Teleco, doente e delirante, o momento em que o narrador lanado de volta ao sentimento que o uniu ao coelhinho antes de Tereza: "Ante a minha impotncia em diminuir-lhe o sofrimento, abraava-me a ele, chorando"(RUBIO, 16 ed., 1993:21). A frustrao do desgnio de Teleco vem de forma brutal. Sua morte revela o que ele fora, uma criana suplicante e desamparada que buscava a identificao para aproximar-se do outro. A relao de alteridade entre Teleco e o homem que narra a sua histria pode ser explicitada na medida em que voltamos os olhos para a histria deste narrador. Solitrio, dono de "ridculas lembranas", ansioso por alguma ocupao que o faa esquecer de si mesmo - selos ou metamorfoses -, o narrador no poderia aliar-se a Teleco na sua busca de humanizar-se, pois isto significaria empreender, ele tambm, a mesma busca. Neste sentido, ser o obstculo do outro o mesmo que converter-se na prpria frustrao.