REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA MISION SUCRE

- ALDEA CONCEPCIN JUREZ BARQUISIMETO-ESTADO LARA

Integrantes: Asignatura: El Papel Social de la Familia

Barquisimeto, Octubre del 2011

Todo ser humano debe tener el cario, respaldo y contencin de una familia que lo apoye y acompae para desarrollar todo su potencial de riquezas, y virtudes con las que har de esta sociedad un mejor lugar para vivir.
La formacin de la familia venezolana (1498-1800) El hombre es un ser eminentemente social, de ah que siempre se ha reunido con sus semejantes con el objeto de formar grupos, comunidades y sociedades y con ello poder satisfacer sus necesidades. Las sociedades se transforman y se desarrollan, constituyendo la vida social y creando diversas formas de organizacin socioeconmica. Conocer la evolucin de la familia permite comprender sus roles. Al principio exista endogamia (relacin sexual indiscriminada entre varones y mujeres de un tribu). Luego los hombres tuvieron relaciones sexuales con mujeres de otras tribus (exogamia), finalmente la familia evoluciono hasta su organizacin actual (monogamia). En la formacin de la familia es necesario saber de las realidades que abarca su evolucin la accin que esta ejerce sobre la personalidad de sus miembros y de entenderla como la gente primario de proteccin y preservadora de valores.

Aspectos que marcan la evolucin de la familia: En la familia encontramos 2 grandes doctrinas: La matriarcal y la patriarcal. La familia matriarcal. Tiene como punto de partida el origen de la humanidad, afirmando que esta se inicia con un sistema de hordas desorganizadas. Esta doctrina afirma que la humanidad inicio por aldeas sin que entre estas hubiese lazos de unin. Era el dominio de la promiscuidad, y la madre era el centro de la familia, en las comunidades primitivas, la mujer ejerci un papel fundamental ya que la descendencia se marcaba nicamente por lnea materna: slo ella saba quines eran sus hijos, ya que no todos eran de un mismo padre. El matriarcado expres un sistema en el cual la mujer ejerci una funcin social de primer orden para el desarrollo de la comunidad, donde era la cabeza de la familia y la transmisora del parentesco. Esta organizacin perdur hasta que la aparicin de la agricultura y de la propiedad privada origin formas sociales ms complejas, en las que la actividad econmica de subsistencia dependa, en su totalidad, del varn. En el matriarcado las mujeres mandaban, organizaban el trabajo y disponan el cumplimiento de la ley. Su saber era respetado por todos y admiradas por la valenta que mostraban a la hora de tomar decisiones. Con ellas, los hombres se sentan seguros y protegidos. En este tipo de sociedad tener una nia era un privilegio. No exista la figura del marido, sino que ellas elegan a sus amantes y los nios se criaban en el clan materno educados por los tos maternos.

Se debe diferenciar el matriarcado de la matrilinealidad donde el hijo es identificado en trminos de la madre y no del padre y las familias se forman a lo largo de lneas sanguneas femeninas. Por ejemplo, en la comunidad juda slo si una persona nace de una madre juda es considerada como tal. La familia matriarcal ha pasado por diversas fases en su evolucin: La familia consangunea (primera forma de organizacin donde se excluye la relacin sexual entre padres e hijos aunque permitida entre hermanos y existiendo aun imprecisin de la paternidad causando con esto ausencia de autoridad paterna). La familia panala (compaero ntimo), esta se funda en el matrimonio de varios hermanos con las esposas de otros, en grupos y de varias hermanas con los esposos de otras, en grupo. Existe la imprecisin de la paternidad. La familia sindamica (sindyazo, par sindyasmo, unir a dos, la familia fundada en el pareo de un varn y una mujer, bajo la forma de matrimonio, pero sin cohabitacin exclusiva). La familia monogamia (se funda en el matrimonio de un varn y con una sola mujer con cohabitacin exclusiva como elemento esencial de la institucin. Paternidad al menos presunta en alto grado. La monogamia impuso un orden sexual en beneficio de la prole y del grupo social esta funcin llevo a crear dos elementos sexuales entre esposos y el deber de fidelidad. Con el surgimiento de la monogamia se satisface la funcin educacional. Individualizados claramente padre y madre entre ellos se comparte la tarea de educar.

La familia patriarcal. Es la estructura familiar bsica de todas las sociedades modernas. Se ha estructurado en una forma dispersa. Las familias estaban separadas unas de otras y cada una tena su propia cabeza que era ascendiente paterno, y generalmente el de mas autoridad y mayor edad. Esta familia patriarcal se concentraba alrededor de un jefe, quien a su vez era el hombre ms viejo. Se caracteriza por la autoridad de los hombres sobre las mujeres y sus hijos en la unidad familiar. Para que los hombres ejerzan esta autoridad, el patriarcado debe dominar toda la organizacin social, la produccin, el consumo, la poltica, el derecho y la cultura. Sus estructuras fundamentales son las relaciones sociales de parentesco, la heterosexualidad obligatoria y el contrato sexual. La figura del patriarca se ha vinculado a una persona sabia, previsora y protectora y las mujeres son consideradas subordinadas cuya principal misin es la de procurar la reproduccin y el cuidado del hogar. El ncleo del poder est ocupado en forma exclusiva por el padre y que se destaca como modelo de excelencia. En este tipo de familia predomina la estructura, la ambicin y la competitividad, sobre la cohesin, el afecto y la armona. En el modelo de la familia patriarcal, el principio bsico de organizacin interna es jerrquico. Los hijos se hallan subordinados a su padre, y la mujer a su marido, a quien otorgan respeto y obediencia. Y que el presente y el futuro de los hijos e hijas su educacin y sus tareas

cotidianas, la amplitud de su espacio de movimiento, el disciplinamiento y sus opciones futuras estn, en ltima instancia, en manos del padre. El grado de exigencias es muy alto y rgido el nivel de aspiraciones, especialmente sobre los hijos varones y, ms aun, sobre el hijo mayor. Cuando la meta se enfoca en conseguir que triunfen los hijos, la obtencin de los objetivos se convierte en una tortura psicolgica. En cambio, la presin sobre las hijas se centra en conseguir que superen a sus primas y que logren un buen matrimonio pero que nunca pretendan ser superiores a sus hermanos. El patriarca no admite la autonoma de los hijos ni est dispuesto a respetar su singularidad y peculiaridad personal. Por ello, cercena su creatividad, su originalidad y su expansin vital, determinando quines sern sus amistades, sus lugares de reunin, los estudios que habrn de elegir o hasta el partido poltico que tendrn que votar. La funcin paterna desemboca en hostilidades y rivalidades ms o menos manifiestas con el hijo, que resultaran importantes para asumir su identidad masculina. En otros trminos, en un tipo de familia patriarcal el nio incorpora como modelo legtimo al padre, mientras que la matriarcal, el nio debe incorporar al to y al abuelo o la abuela como roles sustitutos vinculados a la madre. En la actualidad ya no es tan clara esa neta divisin entre el hombre proveedor y la mujer/esposa/madre y ama de casa, ya que muchas mujeres trabajan fuera del hogar, aportan a la economa familiar y muchas veces son las jefas de hogares monoparentales. Adems el matrimonio heterosexual y monogmico est cediendo terreno y la procreacin y cuidado de hijos e hijas ya no ocurren

siempre bajo el mismo techo (madres solteras, parejas separadas, padres y madres migrantes, etc.). La horda. Formacin social primitiva que tena su razn de existir en la solidaridad para sobrevivir. Aunque en se mantena la promiscuidad sexual, sin diferenciar entre ascendientes o descendientes. Vivan en cavernas. La gens o clan. Conjunto de familias con antepasados comunes a travs de la lnea paterna que vivan en un territorio propio unidos por vnculos de ese parentesco. Por lo general, este grupo es algo mayor que una familia ex-tensa y comparte un nombre comn o apellido. La palabra gens se introdujo en el contexto antropolgico a finales del siglo XVIII como sustituto de clan. Sin embargo, hoy no se utiliza de forma generalizada. La fratra. (Del griego fratrion, hermano). Agrupacin de gens donde impera la prohibicin de matrimonio entre personas de una misma gens porque se supona que todos tenan un antepasado comn. La tribu. Conjunto de fratras basada en el dominio de un territorio y que comparten costumbres y lengua. Por lo general, una tribu posee un jefe, una lengua, una cultura comn y una religin que predica la descendencia de todos sus miembros de un progenitor comn (formando as una nica gens o clan) Tribu fue sinnimo de sociedad tribal, es decir, sociedad sin Estado. El criterio ms importante para la delimitacin de una tribu contina siendo la identidad idiomtica y cultural.

La palabra tribu, ampliamente utilizada por los antroplogos, cada vez se emplea con menor frecuencia debido a sus connotaciones negativas, ya que implica una forma de vida poco desarrollada. Adems, se utiliza de modo incoherente al no aplicarse a los modernos grupos europeos que cumplen los criterios de su definicin. Hoy se opta por la denominacin ms amplia de pueblo o etnia. Nacin. Etapa superior de las agrupaciones humanas. La nacin es la sociedad natural constituida por hombres que habitan un mismo territorio, reconocen idntico origen, tienen iguales costumbres, hablan el mismo idioma y profesan aspiraciones comunes. La nacin es una comunidad en las que sus componentes se reconocen por adelantado en una institucionalidad a la que reconocen como propia y, dentro de la cual, integran sus luchas sociales, sus competencias y mentalidades. Las naciones son fronteras sociales, territoriales y culturales que existen previamente en las cabezas de los con nacionales y que tienen la fuerza de objetivarse en estructuras materiales e institucionales. Las naciones son artefactos polticos, construcciones polticas que crean un sentido de pertenencia a un tipo de entidad histrica capaz de otorgar sentido de colectividad trascendente, de seguridad histrica ante los avatares del porvenir, de adhesin familiar bsica entre personas a las cuales seguramente nunca se las podr ver pero con las cuales se supone se comparte un tipo de intimidad, de cercana histrica, de potencialidades convivenciales que no se las posee con otras personas que conforman la otredad, la alteridad En la familia decimonnica persisten los valores patrimoniales, siendo el padre el eje sobre el que pivota el sistema patrilineal de la transmisin de bienes. La herencia se considera como un derecho

consuetudinario y tradicional, sancionado por la ley y los cdigos civiles. Como marido, el padre es tambin el administrador nico de los bienes familiares. La familia es, para la sociedad burguesa, la clula bsica sobre la que se sustenta no slo el sistema social sino tambin el econmico y el poltico. En cuanto que lugar primario de insercin del individuo, es tambin mecanismo de socializacin. En ella los hijos aprenden la tradicin, se empapan de la educacin paterna y adquieren los valores que les sern tiles en el futuro. En la familia, se trasmite a los individuos el cdigo simblico referente a la nacin, el nuevo marco referencial ahora imperante. Si durante el Antiguo Rgimen muchas personas podan estar adscritas a seoros nobiliarios o eclesisticos, o vean en el rey a una figura a la que guardar fidelidad por encima de todas las cosas, ahora, con el encumbramiento de conceptos como nacionalidad o ciudadana, los individuos han de aprender nuevos cdigos de comportamiento, nuevas formas de pensar, nuevos valores y estructuras. Para este menester, la familia, as como la escuela, se manifiestan como el caldo de cultivo ideal. Familia y Estado aparecen como instituciones similares, aunque actuantes en rangos diferentes. Ambos proveen de bienes materiales y espirituales: el individuo recibe cuidados sanitarios, es formado y educado, es defendido; en ambos el individuo tiene un lugar y una identidad, lo que le garantiza unos derechos al mismo tiempo que unos deberes: la persona adquiere por nacimiento unas seas de adscripcin nicas que le identifican de por vida y que se pretende sean motivo de orgullo y singularidad, posee un apellido as como una bandera, conoce a sus antepasados al mismo tiempo que a los hroes de la patria; tanto en el mbito familiar como en el estatal ha de trabajar a favor del bien

comn, convencido de que ambos son inseparables: debe aportar, a partir de cierta edad, a la economa familiar salario y al Estado impuestos, debe prestar parte de su tiempo en forma de servicios a la comunidad, tales como el trabajo o la milicia. En tanto que institucin que se pretende intemporal, la familia burguesa tiene en la acumulacin del patrimonio uno de sus objetivos principales. La tradicin y la herencia son recibidas por el individuo al nacer y es su obligacin no slo mantenerlos sino, en los casos materiales, incrementarlo. Las posesiones familiares pueden ser smbolo de distincin y prestigio, en una sociedad en la que ya han perdido importancia aspectos como el ttulo de nobleza, ms propios del pasado. La casa y su contenido son, pues, la parte fundamental del patrimonio, un legado que apela a las races y a la propia identidad y que ha de ser transmitido a los herederos, as como el "buen nombre" y la "posicin social". La familia contempornea (siglos XX-XXI). La estructura familiar, como todo en la historia humana, ha evolucionado y sufrido cambios impactantes; la familia moderna ha variado en cuanto a sus formas ms tradicionales, sus funciones, su composicin, su ciclo de vida, y principalmente, los roles de los padres. La nica funcin que ha sobrevivido a todos los cambios, en todas las pocas, es la de mantener fuerte el afecto y el apoyo entre todos sus miembros, en especial hacia los hijos. Histricamente, el principal papel desempeado por la mujer, desde la poca prehistrica, haba sido la maternidad, el cuidado de los hijos y el hogar; pero las necesidades actuales, requieren de su contribucin a la economa (domstica y nacional), modificando su rol

familiar, por lo que las costumbres y los valores ms conservadores, tambin han tenido que transformarse. Las sociedades contemporneas, y especialmente las occidentales, tienden a creer que la familia nuclear es una forma natural de relaciones familiares. La familia es concebida como un espacio de intimidad, amor y apoyo donde los individuos pueden escapar de los efectos de las fuerzas deshumanizantes de la sociedad moderna". Generalmente se representa a la familia como una entidad proveedora de amor y proteccin de las asperezas del mundo industrializado, y como un espacio de calidez, comprensin y cario proveniente de la madre amorosa y la proteccin que debera esperarse de un padre. Sin embargo, la idea de proteccin familiar ha venido declinando en la medida que la sociedad civil tiende a intimar cada vez menos sus conflictos, proceso que ha sido acompaado por la emergencia de los derechos humanos y la proteccin del Estado. Adems, el ideal de la realizacin personal o familiar ha sido reemplazado como el principal ideal de la familia. Durante el siglo XX, en las diversas culturas del mundo

disminuyeron considerablemente las familias numerosas, es decir, con muchos hijos. Se asoci este cambio particularmente a los avances cientficos en cuanto a la salud reproductiva de las mujeres, que les permiti a los cnyuges poder controlar el nmero de hijos, planeando su familia; y adems ha impact a las mismas relaciones de pareja, al otorgar mayor libertad a la mujer. A partir de la dcada de 1960, en la unidad familiar ha entrado en una nueva dinmica: un mayor nmero de parejas viven juntas antes, o en lugar de contraer matrimonio. De igual forma se ha incrementado

considerablemente el nmero de familias de jefatura femenina, ya sea por propia decisin de ser madres solteras, o por la facilidad, con que las parejas actuales, deciden separarse. La familia, cualquiera que sea su composicin y su estructura, ha sido y sigue siendo la unidad primaria en la que los hijos, siendo nios, comienzan a desplegar su proceso de desarrollo, y en la que los padres asumen el rol de educadores, funcin que les ha representado una gran responsabilidad, y que hoy en da, existe informacin prctica y sencilla que oriente su trabajo en beneficio de sus hijos. Es en esta nueva dimensin familiar, en la que las parejas actuales comienzan su aventura de ser padres, e intentan educar y socializar a sus hijos, buscando adaptarlos a distintas formas de vida; en donde deben considerar, de manera seria, las necesidades y exigencias que obligan a un rediseo familiar, que responda a nuevos estilos de convivencia humana, ms acordes al proceso de transformacin que las sociedades estn sufriendo en la actualidad, para que esto les permita, afrontar la grave problemtica social que forman parte de nuestra cotidianidad. Asumir un compromiso que busque una vida ms humana, con relaciones interpersonales de calidad, incorporando valores como la tolerancia y el respeto a la diversidad. Todo esto permitir que la familias del siglo XXI avancen en ese complicado proceso de lograr que sus hijos sean ellos mismos, utilizando los padres de familia, herramientas valiosas como el amor, la aceptacin incondicional, el respeto por encima del autoritarismo, pero sobre todo esto, alejndolos de la ambicin desmedida por el poder y la vanidad absurda de el tener.

En los tiempos contemporneos a finales del siglo XX y principios del siglo XXI, la familia lo que es "vitalmente necesario pero ausente en otros rdenes de la sociedad". Las posturas ms conservadoras acerca de la sociedad no son ajenas al debate del papel de la familia nuclear en las sociedades occidentales modernas. Generalmente sealan que el supuesto declive de la importancia de la familia es un signo de la decadencia y corrupcin de la sociedad moderna. Desde ese punto de vista, se considera que las estructuras familiares de tiempos anteriores fueron superiores en tanto que eran ms estables y felices, al mismo tiempo que pocas veces deban lidiar con cuestiones como la descendencia ilegtima o el divorcio. Sin embargo, en trminos de la observacin emprica e histrica, "nunca existi una edad dorada de la familia. La estructura de la familia venezolana ha variado

considerablemente durante el siglo XX y lo que ha transcurrido del siglo XXI debido al aumento de aos en la esperanza de vida del venezolano y el mayor acceso a la educacin. La composicin actual de la familia venezolana es derivada de una variacin demogrfica que ha ocurrido durante aos en Venezuela como consecuencia de cambios polticos y sociales que han permitido una mejor calidad de vida, ndices de mortalidad ms bajos y control de la fecundidad. La modernidad ha trado grandes beneficios a la sociedad venezolana, la cual disfruta de los avances tecnolgicos, polticos y econmicos, pero tambin padece sus consecuencias. Al hacerse la vida ms cara el grupo familiar se redujo, dejando como un recuerdo las grandes familias de siete o ms hermanos. Hoy existen ms hijos nicos o nios con un solo hermano, muchos padres estn divorciados y el

inicio de la maternidad es ms tardo. La tendencia es a reducir el nmero de la descendencia y vivir ms aos.

La familia como institucin La familia es una institucin social y como tal, presenta las caractersticas de necesaria relativamente inmutable, lo cual significa que como institucin no se haya modificado y otra vez, principalmente en la manera de expresarse. La ley impone la regulacin no slo al matrimonio, sino tambin a la filiacin y a la adopcin. La calidad de miembro de la familia depende de la ley y no de la voluntad de las personas. La familia transmite pautas de conducta, es la que da lugar al comienzo de toda la dinmica de la sociedad, en ellas estn contenidas las costumbres y tradiciones de una organizacin social. Es inevitable decir que en el seno de la familia se gestan los procesos elementales de la personalidad de todos y de cada uno de los miembros que componen el grupo familiar. Fundamentalmente la personalidad individual de los hijos se esculpe inicialmente en gran medida en el seno familiar y se configura en sus diversos aspectos dentro de ese mismo ambiente en el cual el espritu materno tiene gran relevancia y no solo los hijos moldean su personalidad en el seno familiar tambin los mismos cnyuges pasan por ese proceso de adaptacin de ajuste, de convivencia en beneficio del otro y de los hijos dejando de lado las desavenencias, los malos entendidos, competencia, oposiciones, e, incluso los conflictos de los primeros aos de vida conyugal. Estas causas producen efectos modificadores en la

personalidad de los cnyuges pues bien la familia es el paradigma de configuracin de la personalidad de los hijos. La familia es el principal agente o factor de la Educacin; incluso podemos decir que es el factor fundamental del ser humano. Su funcin educadora y socializadora basndose en como institucin, supone un conjunto de personas que aceptan, defienden y transmiten una serie de valore y normas interrelacionados a fin de satisfacer diversos objetivos y propsitos. Los padres, en este proceso, actan como modelos que los hijos imitan. El objetivo generalizado es la integracin de los miembros ms jvenes en el sistema establecido, moralmente o jurdicamente. La funcin de socializacin, esta funcin es muy clara en la familia. En esta, la familia acta como agente de socializacin, ya que es en ella donde se da la socializacin primaria del nio y es en ella donde los seres humanos vamos adquiriendo nuestros primeros conocimientos. En los primeros aos de vida el nio est todo el tiempo en contacto con la familia, y se van poniendo los cimientos de su personalidad antes de recibir cualquier otra influencia. Los padres, en este proceso de socializacin actan como modelos que los hijos imitan. As es la institucin ideal (por delante de la escuela) en donde vamos aprendiendo como funcionar en sociedad, por lo que es, en una palabra, el reproductor de la sociedad y sus valores vigentes. Si se consigue dominar la institucin familiar, se consigue dominar a la sociedad. Aunque tambin hay que tener en cuenta que es en la familia donde se da el apoyo a los valores individuales, a las potencialidades de

cada individuo, y donde se le apoya (o se le debera apoyar) sus defectos. La familia es, en definitiva, el agente de socializacin. El civismo es la actitud de respeto, observancia y respaldo que guardamos hacia los principios y normas que rigen la vida de nuestra colectividad. El Civismo es una virtud que ejercitamos todos los das, cuando respetamos y buscamos hacer respetar las reglas de conducta que sabemos son positivas para nuestra colectividad. Demostramos civismo, cuando velamos por el ornato y aseo de la ciudad; con el Servicio Militar Obligatorio; con nuestro voto en las elecciones; cuando pagamos nuestros impuestos, etc. El Civismo es importante, porque se extiende a la mayora de los miembros de una colectividad, de lo contrario, ella no podra superarse. En la cultura hay un abandono, esto se debe a el trabajo de ambos cnyuges, las distancias, los horarios y el pluriempleo, hace que valla siendo reemplazada en la faceta educativa por la escuela, las amistades, los factores temporal espacial, de escolarizacin y la distancia social. Padres e hijos, aportan distintas culturas al hogar, ya que se mueven por ambientes distintos. La funcin de reproduccin, que sin ella no hay familia (padres e hijo/s). Una vez formada la familia, la funcin de reproduccin servir para ampliarla y crear otras familias. En general decimos que las funciones de la familia pueden distribuirse en tres tipos fundamentales. Las funciones de tipo biolgico, y social, psicolgico. Este es el papel principal de la familia de hoy, el de la fuerza creadora y dinmica que haga una renovacin positiva de la

sociedad. Su misin es la humanizacin de este mundo tecnificado y materialista, llevndole su experiencia de fraternidad. Toda sociedad regula las actividades reproductoras de sus adultos sexualmente maduros. Una manera de hacerlo consiste en establecer reglas que definen las condiciones en que las relaciones sexuales, el embarazo, el nacimiento y la cra de los hijos son permisibles. Cada sociedad tiene su propia combinacin, a veces nica, de reglas y de reglas para la transgresin de reglas en este campo. Esta regulacin supone un control de las relaciones entre personas que, a su vez, contribuye de forma sustancial al control social. La funcin econmica o de consumo, actualmente esta funcin es sobre todo la de consumo, y viendo as que desde los medios de comunicacin se ofertan numerosos productos dirigidos a las familias, la familia cumpla una funcin de produccin muy importante, aunque por lo general ha dejado de ser una unidad productiva en el plano econmico, mantiene su condicin de unidad de consumo a travs de la cual es posible el sustento de las necesidades materiales del ncleo y prestadora de servicios especialmente vinculados a la formacin y desarrollo de las personas. Adems, la familia, con sus redes de apoyo y solidaridad, desempea un rol fundamental en la sobrevivencia de sus miembros. En situaciones de dificultad econmica tienden a fortalecerse las redes de solidaridad y cooperacin intrafamiliar. En ella cabe distinguir: mantenimiento de los miembros no productivos crematsticamente hablando; divisin de las tareas domsticas, como aprendizaje de la divisin del trabajo en el mundo laboral; transmisin de bienes y patrimonio (herencia patrimonial, jurdica, de esttus y de poder); unidad de consumo; evitacin de igualitarismo estatal