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EL SURGIMIENTO DEL ESTADO Y LOS INTERTICIOS DEL PARENTESCO

Instituto Pbro. Dr. Antonio Senz

A propsito de la revolucin urbana en Egipto y en Mesopotamia

Materia: Perspectiva espacio-temporal mundial Profesor: Lic. Ivana Perrotta Curso: 1 HISTORIA Ciclo lectivo: 2013 Alumno: Emiliano Badn

EL SURGIMIENTO DEL ESTADO Y LOS INTERSTICIOS DEL PARENTESCO Perspectiva espacio temporal mundial

Qu marco terico, argumentos especficos y fechas utiliza Campagno para consignar la aparicin del estado en Egipto? Cules para Mesopotamia?
Los argumentos utilizados por el autor, en su trabajo sobre el surgimiento del Estado y los intersticios del parentesco, estn basados en los criterios planteados por Gordon Childe referidos a los indicadores que permitan a la revolucin urbana ser caracterizada. Este marco terico est situado en Egipto y Mesopotamia hacia mediados del cuarto milenio a. C. y a su vez, Marcelo Campagno destaca que este fenmeno sucede de forma casi simultnea. Estos procesos cumplan determinados indicadores bsicos de la estructura socioeconmica de las sociedades que se constituyen como resultado de esa revolucin urbana. En 1950, Childe, los enuncio en modo sinttico: 1) Aparicin de las primeras ciudades, marcando una diferencia significante teniendo en cuenta su extensin y densidad. 2) La divisin del trabajo en consecuencia de la economa excedentaria, aparicin de especialistas a tiempo completo. 3) Canalizacin del excedente de produccin como tributo de los productores a la elite gobernante. 4) Construccin de edificaciones pblicas monumentales, tales como templos, palacios, etc. 5) Divisin de la sociedad en clases (sacerdotes, jefes militares y civiles, funcionarios), con la mayor concentracin del excedente de la produccin en la clase gobernante. 6) Aparicin de la escritura como sistema de registro. 7) Elaboracin de ciencias exactas (aritmtica, geometra) y predictivas. 8) Elaboracin y expansin de nuevos y ms homogneos estilos artsticos.

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9) Importacin a travs del comercio, de materias primas no accesibles en forma local. 10) Y por ltimo, una organizacin del estado basada en la residencia ms que en el parentesco. En el texto, Marcelo Campagno, nos ofrece algunos descubrimientos como ejemplos para argumentar y convalidar la teora de G. Childe. En el caso de Egipto, los ajuares funerarios de la fase Nagada II (3600 3300), nos muestran la presencia de objetos manufacturados por artesanos a tiempo completo y asimismo, marca la existencia de elites locales, lderes y gobernantes con un rasgo de importancia significante dentro de estas sociedades. Por ejemplo, el descubrimiento de los documentos de la unificacin describe al monarca rodeado de funcionarios y sirvientes, as como tambin se mencionan a sacerdotes y administrativos y hasta personal del servicio domstico. Del mismo modo, la fase Uruk, en Mesopotamia (3800 3100), presenta una cermica con un tipo de iconografa que marca la presencia de sacerdotes y monarcas. En lo que refiere a la evidencia escrita, uno de los primeros tipos de testimonios que procede de esta fase, conocido como lista de profesiones, enumera por debajo del rey, a los lderes de la ciudad, del arado, de los corderos, sacerdotes, cocineros, joyeros, ceramistas y diversas profesiones ms. Tambin, la existencia del tributo, nos muestra la portacin de bienes hacia ciertos edificios (para la construccin del recinto de Eanna, con un rea de 300 m2, por ejemplo). En estos ejemplos se puede notar como, ya durante la segunda mitad del IV milenio a. C., tanto Egipto como Mesopotamia nos ofrecen numerosas pruebas de un tipo de organizacin socioeconmica diversa presentados como ejemplo por el autor y en donde se encuentran varios de los indicadores citados anteriormente para ubicar a estas sociedades en el marco del fenmeno denominado como revolucin urbana. El descubrimiento de obras y edificios pblicos monumentales, ya sean tumbas o palacios, como por ejemplo en Mesopotamia, evidencia la utilizacin de determinados conocimientos matemticos para poder llevarlos a cabo. Estas construcciones se encuentran asociadas a la elite dominante y a la obtencin del tributo, otros de los

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indicadores mencionados anteriormente. En el caso de Egipto, la deteccin de varias necrpolis, deja ver que estos conocimientos en esta y otras disciplinas, eran ms que necesarios para sus construcciones. Del mismo modo, la presencia de los materiales utilizados (madera, piedras preciosas, metales), que en ocasiones no estaban ofrecidos en forma natural, indica la presencia de la informacin a travs del comercio. En relacin a la escritura, comprendida en el marco funerario (3300 aos a. C.), se destacan etiquetas que identifican el contenido, la procedencia o incluso hasta el propietario de las mismas. Como marca anteriormente el autor al citar a Childe, los egipcios debieron disponer de conocimientos matemticos suficientes para la construccin de las obras mencionadas ya que son de gran porte, as mimo, el calendario civil utilizado desde la Dinasta I estaba compuesto de 365 das, el mismo permita una planificacin sistemtica de los momentos del tributo, un claro ejemplo es el de la Piedra de Palermo (Dinasta V), en la que se efectuaba un minucioso control de las crecidas del Nilo, esto refiere al momento de prever el rendimiento agrcola d cada ao. Teniendo en cuenta todos estos ejemplos, enmarcados dentro de los lineamientos presentados por Childe al referirse a una revolucin urbana, M. Campagno, por separado, hace referencia a un punto que a su criterio resulta de vital importancia para la conformacin de un estado: la organizacin del mismo basada en la residencia de sus habitantes y no en el parentesco. Menciona que este criterio es decisivo ya que la lgica de la prctica estatal (basada en el control del estado por parte de una minora, elite gobernante), resulta abiertamente divergente respecto de los principios que sostienen la lgica de parentesco dominante en la organizacin de las sociedades no-estatales. Es decir, que rechaza la visin evolucionista de la sociedad y que se debe pensar en los que l denomina espacios intersticiales o espacios intercomunales en donde no rige la lgica de parentesco. De esta manera, menciona dos tipos de prcticas: por un lado, las prcticas de intercambio que marcaban una interaccin entre distintas comunidades, permitiendo as el acceso a diversos bienes no disponibles localmente. Marca tambin que estos bienes eran de circulacin y de prestigio demandados por las elites gobernantes ya que

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subrayaban su condicin diferencial respecto del resto de los integrantes de las comunidades. Tambin menciona que las prcticas de conflictos marcan el constituyen el otro tipo de prctica intercomunal y que de esta manera se genera el segundo mbito al que hace referencia el autor. Y es en estos enfrentamientos en donde, ante la conquista de algn territorio, el nuevo vinculo a entablar era el de coercin estatal y no el de reciprocidad parental. As es como se sugiere que en el Alto Egipto se ha dado la aparicin del estado. Marcelo Campagno marca que los espacios intercomunales podran constituir solo uno de los escenarios en cuestin de lo intersticial, es por ello que aborda el primer criterio de G. Childe: la aparicin de las ciudades como diferencia principal entre esta y otros asentamientos de menor densidad y extensin. Es en la segunda mitad del siglo IV a. C. en la Mesopotamia, en donde tuvo mayor importancia este fenmeno. Esta urbanizacin puede haberse dado por diferentes motivos, tales como la bsqueda de proteccin por parte de las divinidades, en la necesidad de buscar sitios ms seguros para afrontar amenazas de tipo blico, al referirse a la migracin de las poblaciones hacia ncleos de atraccin religiosa, como tambin se pueden relacionar estos actos migratorios con algunas variaciones climticas de largo plazo. Segn el autor, esta aglomeracin en la ciudad de Uruk, facilita la integracin permanente entre no parientes llegando a una unificacin por va estatal. En Egipto, estas prcticas no parentales, no se dan a nivel regional y en el caso mesopotmico, a nivel mucho ms reducido, en el mbito urbano. En esto se diferencian estas zonas pero la mayor similitud se encuentra en que las tramas no parentales se dan en el seno de los espacios intersticios.

Emiliano Badn

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