XXVIII CONGRESO INTERNACIONAL DE ALAS

6 a 11 de septiembre de 2011, UFPE, Recife-PE

Grupo de Trabajo 16: Metodologa y epistemologa de las ciencias sociales

Ttulo: Las implicancias epistemolgicas de publicar o perecer como lgica que condiciona la publicacin de textos sociolgicos

Bonacci, Juan Martn Instituto de investigaciones Gino Germani Facultad de Ciencias Sociales Universidad de Buenos Aires

Introduccin El presente trabajo busca explorar algunas cuestiones vinculadas con el modo en que desde tiempos recientes se desarrolla la prctica de publicacin en la sociologa argentina. Particularmente, interesa proveer elementos para la formulacin de una reflexin de orden epistemolgico acerca de esta dimensin de las condiciones de produccin de conocimiento sociolgico. De este modo, se aventurarn hiptesis que servirn para orientar el trabajo en futuras investigaciones en el marco de un proyecto de investigacin sobre las

condiciones de publicacin de textos sociolgicos en Argentina desde la recuperacin democrtica (1983) hasta mediados de la dcada del 2000. De all que si bien se hace referencia a un proceso general de transformacin en las condiciones en que se publican los textos acadmicos y su incidencia en las ciencias sociales, las reflexiones volcadas en el presente guardan una relacin ms estrecha con el caso de la sociologa argentina.

Es comn en el mbito de la sociologa, particularmente en los pasillos de las instituciones donde se desarrollan prcticas de docencia e investigacin, que los agentes involucrados formulen apreciaciones cotidianas respecto del malestar que les produce la presin por publicar los productos de sus trabajos. La rueda generada por la necesidad de publicar y seguir en carrera, para conseguir luego nuevo financiamiento que permita continuar publicando parece haberse aceitado, en paralelo con la profesionalizacin e internacionalizacin de los espacios institucionales en los que se desenvuelve la prctica sociolgica1 y la expansin cuantitativa del financiamiento al campo de las ciencias sociales del sistema nacional de ciencia y tcnica2. Este aspecto prctico del modo en que se desarrollan las actividades acadmicas y de investigacin en la sociologa, en particular, y las ciencias sociales, en general, articula las tensiones involucradas en las transformaciones en los vnculos entre los sistemas cientficos y el mercado de evaluacin de la produccin cientfica y tecnolgica en la fase actual del capitalismo y en el lugar que ocupa en l la produccin de conocimiento. Este ensayo se propone revisar algunos rasgos generales de las prcticas de publicacin y de las tensiones generadas en los ltimos aos entre ellas y los modos en que se desarrolla la actividad sociolgica. En primer trmino, se subrayar la pertinencia de un anlisis reflexivo de la publicacin anclado en el concepto de prctica y articulando las escisiones entre un anlisis internalista de la lgica de funcionamiento del conocimiento cientfico y uno externalista que releva el contexto social en el que surgen las teoras cientficas, propio de la separacin de objetos de la epistemologa y la sociologa de la ciencia clsicas. Seguidamente, se argumentar que las prcticas de publicacin no pueden ser
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Para el caso argentino puede consultarse Murmis (2005) En un informe producido por N. Girbal-Blacha, vicepresidenta de Asuntos Cientficos del CONICET, se presentan cuadros que evidencian el crecimiento del financiamiento en becas de doctorado y en la carrera de investigador en ciencias sociales en los ltimos aos de la dcada del 2000, en proporcin ms o menos similar a la del crecimiento general de ese tipo de financiamiento para todas las reas disciplinares contempladas por el organismo. http://www.cienciahoy.org.ar/ln/hoy111/Conicetinforma.pdf

comprendidas como un reflejo de los resultados de investigacin y que deben ser entendidas como operando en el ncleo mismo del proceso de investigacin y en la conformacin de tradiciones de trabajo sociolgico, extrayendo diversas implicancias para el modo en el que se produce conocimiento sociolgico. Por ltimo, se articular una reflexin siguiendo de cerca y desagregando las ideas que Renato Ortiz sostiene en su libro La supremaca del ingls en las Ciencias Sociales (2009) en relacin con las tensiones que puede presentar la lgica de publicar o perecer en las ciencias sociales, haciendo hincapi en el campo de la sociologa. La premisa de la que se parte es que analizar las condiciones sociales de la produccin de conocimiento sociolgico requiere reinterpretar los modos en los que se concibe la naturaleza del conocimiento cientfico y su relacin con las ciencias sociales.

La nocin de prctica como forma de superar los enfoques formalistas y normativistas en el anlisis de la lgica de produccin de conocimiento de las ciencias sociales

En las ciencias sociales ha habido una confusin entre epistemologas opuestas que se tradujo en posiciones duales respecto de la relacin con el objeto de estudio: el objetivismo y el subjetivismo. Esta grosera equivocacin condujo a fabricar distinciones forzadas entre los dos mtodos para responder a la nostalgia o los deseos piadosos del humanismo, y a celebrar ingenuamente

redescubrimientos desconocidos como tales o, incluso, a entrar en la escalada positivista que escolarmente copia una imagen reduccionista de la experiencia como copia de lo real, no se hace cargo ms que de una caricatura del mtodo de las ciencias exactas (Bourdieu, Camboredon, Passeron, 1999:23).3

Un primer escollo a sortear, que varios de los autores ms destacados de la teora social contempornea (Giddens, Bourdieu, Habermas) tendi a ubicar en el centro de sus apuestas

La intencin de superar esta concepcin dicotmica de la naturaleza del objeto postulada por parte de la teora social contempornea se produce en un escenario de crisis de los principios en los que se amparaban las corrientes epistemolgicas clsicas. En ese contexto, otra dicotoma merece destacarse: aquella que prescribe la distincin entre un anlisis de la estructura lgico-formal de los enunciados cientficos, centrada en cmo se articulan las teoras cientficas, los problemas de validez, refutacin, contrastacin, confirmacin y falsacin de esos enunciados, en funcin de la disputa entre la adopcin de la induccin o la deduccin como mtodo; y estudios de los contextos histrico-sociales externos sobre hitos especficos en el desarrollo de la ciencia o estudios sobre las normas que regulan la actividad de los cientficos. El anlisis de las condiciones de publicacin de textos sociolgicos requiere la articulacin de una historia interna y de una historia externa de la ciencia, superando la distincin entre el abordaje de la caja negra de los contenidos cognitivos y la referencia al contexto social si no pretende caer en los vicios de la cientometra, que se describen ms adelante. As, se puede aventurar que se ubican, por un lado, los anlisis fuera del tiempo de Popper y el racionalismo deductivista; y por el otro, el normativismo regulacionista de la sociologa de la ciencia clsica (cuyo exponente ms reconocido es Merton)4. Estos enfoques y disciplinas comparten la premisa de que lo que caracteriza a la ciencia es su estructura racional y si bien la sociologa clsica de la ciencia avanz

respecto de las tradiciones con las que discutan (fundamentalmente, el estructural-funcionalismo) ha sido la escisin entre la estructura y la accin, y la opcin por una de ellas, conceptualizada, con diferentes acepciones, por la teora social clsica como subjetivismo y objetivismo. Ms all del juicio que pueda hacerse en relacin con las respuestas ofrecidas por los principales tericos sociales contemporneos, el nfasis en el carcter prctico de las condiciones de la accin y lo que los sujetos hacen ocupa un lugar central en sus formulaciones, particularmente en Giddens (1987, 1995) y Bourdieu (1991) a travs de las nociones de prcticas sociales y apuestas en juego [enjeux]. 4 Schuster indica que una historia de las ciencias y una sociologa de la ciencia existan al mismo tiempo que las tradiciones epistemolgicas de los aos veinte, treinta, cuarenta y cincuenta. Sin embargo, aparecan siempre como separadas, no tenan nada que ver entre s y menos an con la epistemologa o la filosofa de la ciencia (Schuster, 2002:47).

significativamente en tratar de precisar las caractersticas de la organizacin de esta esfera de accin, prescriba el lmite para el anlisis de los productos cientficos para la filosofa de la ciencia, reproduciendo la idea de que se trataba de problemas lgicos y tcnicos. Con la nocin de prctica se pretende evitar las escisiones de hecho (es decir, la idea de que se trata de una caracterstica inherente a los objetos que se investigan) tanto de lo que se postula como objetivismo y subjetivismo, como de la divisin disciplinar entre el estudio del contexto social exterior al campo y el abordaje ahistrico de la concatenacin metodolgica de las ciencias sociales que se desentiende del carcter performativo de las prcticas que reglan la actividad cientfica sobre la articulacin de tradiciones de pensamiento. Por otra parte, como seala Schuster, en el denominado escenario postempirista en la filosofa y la epistemologa de la ciencia, tras la publicacin del clebre La estructura de las revoluciones cientficas de T. S. Kuhn (1971), el eje de consideracin pasa de entender a la filosofa de la ciencia como un anlisis circunscripto en el estudio de las teora a una concepcin ms amplia, que admite el estudio no slo del producto cientfico (las construcciones de lenguaje llamadas teoras), sino tambin de los procesos cientficos, llmese construccin de comunidades cientficas, procedimientos a travs de los cuales una teora se construye, formas de asociacin humana a travs de las cuales las teoras adquieren sentido y se controlan. Esta idea de que las teoras no slo se controlan a travs del experimento, sino que tambin se controlan por ejemplo en los congresos y en las publicaciones a travs de la intercrtica, a travs de la crtica mutua de los distintos miembros de las comunidades cientficas, genera la aparicin de la nocin de un doble procedimiento de control (Schuster, 2002: 45) . Asimismo, este escenario postempirista, en trminos de Schuster, introduce una concepcin amplia de ciencia, la idea de la subdeterminacin de la relacin con los datos (no se puede afirmar cualquier teora a travs de un conjunto de datos, pero al mismo tiempo no implica que ese conjunto de datos deba ser

explicado desde un nico cuerpo terico) y la teora de la interpretacin de cneo hermenutico. La distincin entre las ciencias naturales y las ciencias sociales est dada por el grado del carcter hermenutico: toda ciencia es hermenutica, porque exige una dimensin de interpretacin, y as deberemos tener una teora de la interpretacin, pues ya no alcanza con la lgica para hacer filosofa de la ciencia () Pero al mismo tiempo, nos dice Giddens, las teoras sociales soportan una doble hermenutica, porque interpretan una realidad que ya est interpretada (Schuster, 2002:51). Siguiendo al autor, con el postempirismo se abandona la idea de que el estudio de las ciencias es centralmente el estudio de las teoras cientficas5. Este marco nos provee herramientas para atender a ciertos aspectos que el fetichismo del paper confunde, en tanto trastocamiento de la utilidad del conocimiento producido por la medicin de la misma, por la preeminencia del ideal racional de ciencia de algunas de las perspectivas mencionadas. Estos aspectos parecieran estar vinculados con la persistencia de la distincin entre contexto de descubrimiento y contexto de justificacin (Reichenbach , 1938) que sostiene la perspectiva naturalista de la publicacin de los trabajos sociolgicos como publicacin de los resultados de la investigacin, concepcin que est en la base del mercado internacional de evaluacin cientfica y tecnolgica, y que soslaya el hecho de que las decisiones de publicacin no son un acto reflejo de los socilogos (e incluso de los cientficos en general) tras haber culminado sus investigaciones, sino que estn presentes durante el proceso de investigacin y conforman una dimensin sustantiva de las formas de operar sobre la tradicin sociolgica. En este punto el concepto de prctica adquiere un carcter relevante por cuanto permite focalizar en los modos en los que los actores vehiculizan los recursos y ponen en juego los preceptos implcitos del campo para posicionarse
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Dice Schuster que ya no podemos pensar las teoras en trminos de que su verdad o falsedad est limitada pura y exclusivamente a una relacin especular con un conjunto de datos (Schuster, 2002:45).

en l6. En el caso de las prcticas de publicacin, permite dar cuenta de los principios de relacin con el conocimiento desarrollado al tiempo que de las formas de conversin del trabajo en reconocimiento social dentro del campo. Un ejemplo de cmo las prcticas de publicacin, en este caso, editoriales dan cuenta de las formas en que se articula una tradicin intelectual dentro de un campo disciplinar ha sido el anlisis de Alejandro Blanco sobre el proyecto modernizador de la sociologa argentina de Gino Germani. Germani constituye un antecedente relevante acerca de la utilizacin de recursos y estrategias de publicacin de un modo complejo, en este caso enmarcadas en su proyecto modernizador y en las operaciones de legitimacin de la sociologa argentina (Blanco, 2004 y 2006) a la que buscaba otorgarle entidad cientfica por medio de la difusin de textos de autores norteamericanos, que no obstante, en varios casos no comulgaban con el enfoque estructural-funcionalista ni pertenecan a la disciplina.

Las prcticas de publicacin en el centro del proceso de investigacin social

Para abordar las condiciones socio-cognitivas de las prcticas de produccin de conocimiento en ciencias sociales, la nocin de prctica permite atender al funcionamiento de los campos de las ciencias sociales en relacin al efecto de distribucin de reconocimiento dentro del espacio disciplinar y del propio contenido de lo que producen los cientficos sociales en sus campos de produccin simblica. Por ejemplo, las referencias a autores y la autora de los textos (por medio de la firma) permite la distribucin y acumulacin de capital de reconocimiento de los pares y el acceso a posiciones de prestigio. Asimismo, esto es indisoluble de las decisiones y estrategias de publicacin que los socilogos
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La importancia de los preceptos implcitos de la prctica cientfica ha sido sealada por Kuhn: un ltimo punto del postempirismo es el que tiene que ver con la idea que ha marcado Kuhn, que el acuerdo cientfico es posible sobre la base de que hay una serie de acuerdos, la mayora de las veces tcitos, que estn en la base de las teoras cientficas (Schuster, 2002:52).

emplean, en las que estn presentes en mayor o menor medida la eleccin del objeto de estudio, las perspectivas de anlisis, etc. Las prcticas de publicacin, entendidas como el complejo de relaciones entre los autores, los textos y sus estructuras argumentativas, los editores y otros agentes del campo sociolgico definen formas de hacer sociologa. As, la conformacin de una o varias tradiciones de investigacin cientfica en el sentido kuhniano7, que incluyen enfoques, problemas, tcnicas y objetos especficos van de la mano con los modos en que los agentes publican sus trabajos y gestionan los espacios editoriales para su publicacin. Si se quieren sacar consecuencias de una prctica cientfica se puede bucear en las teoras (en tanto representaciones) midiendo la estructura lgica de su relacin con lo real representado. Pero ello no agota las consecuencias y reproduce el camino inverso: pensar que lo real existente precede a lo representado. Haciendo un uso, quizs bastante elstico, pero tal vez prolfico, de las formulaciones de Hacking en su libro Representar e intervenir (1996), podemos entender la publicacin como formas de representar (a efectos prcticos) y reconstruir las consecuencias de esos modos en la orientacin de la produccin de conocimiento sociolgico. A su vez, como indica el autor, las prcticas de representacin son similitudes de aquello que pretenden representar. De este modo, la similitud y la realidad dependen de las prcticas de representacin.8
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Este papel central de una tradicin compleja y a menudo esotrica es lo que tengo en mente, ante todo, cuando hablo de la tensin esencial dentro de la investigacin cientfica () la idea de que el cientfico productivo debe ser un tradicionalista que disfrute de juegos intrincados, con reglas preestablecidas, para ser un innovador de xito que descubre nuevas reglas y nuevas piezas con las cuales jugar. (Kuhn, 1996: 260-261) 8 Hacking indica al respecto estoy de acuerdo con Dewey en el rechazo de esa falsa dicotoma entre actuar y pensar de la que surge ese idealismo. Tal vez todas las filosofas de la ciencia que he descrito sean parte de una teora del conocimiento de espectadores ms amplia. An as, no creo que la idea de conocimiento como representacin del mundo propiamente dicha sea la fuente de ese mal. El dao proviene de una decidida obsesin con la representacin, el pensamiento, y la teora a costa de la intervencin, la accin y el experimento (Hacking, 1996:151); y agrega respecto de su concepcin antropolgica del hombre como homo pictoris en lugar de homo faber, que la actividad propiamente humana es la de representar, no la del lenguaje. La capacidad de representar antecede al lenguaje en tanto precede la posibilidad de figurar lo real. El lenguaje ya parte de una relacin con la realidad. Las prcticas de representacin conforman los principios de realidad. Las representaciones pretenden ser semejanzas ms o menos pblicas (...) Las teoras,

La publicacin de textos no constituye el punto de llegada de la investigacin: est presente durante todo el proceso y prefigura la relacin entre estrategias de publicacin y decisiones de investigacin. La elaboracin de papers9 con posibilidades de rpida publicacin, tambin direccionan las decisiones de los autores y llegan a determinar lneas de trabajo cientfico y acadmico (Kreimer, 1998). Asimismo, como indica Ortiz (2009), si bien en las ciencias sociales el libro sigue siendo el gnero preponderante, en las condiciones actuales de produccin de conocimiento las mediciones cientomtricas presionan por la publicacin en revistas centrales en base a los sistemas de mrito que rigen en el campo cientfico internacional, lo que favorece la orientacin de las investigaciones hacia las agendas cientficas y acadmicas que se declinan en idioma ingls. A ello se aaden las estrategias del mercado editorial encaminadas a la publicacin de temas especializados como un modo de competir en el mercado internacional de la produccin de conocimiento social. En Europa y Estados Unidos, abundan los estudios sobre las vinculaciones entre estrategias y tipos de publicacin y el desarrollo de formas especficas de hacer sociologa, cuyo hincapi recae en los contextos acadmicos. Alan Wolfe (1990) examina el perodo comprendido entre 1970 y fines de 1980, mostrando la influencia de las culturas acadmicas (scholary cultures) de los departamentos de sociologa de distintas universidades norteamericanas sobre las decisiones de publicacin. Norbert Wiley (1979) indaga la incidencia de los tipos de trabajos publicados en las principales revistas norteamericanas de sociologa American Journal of Sociology, American Social Review y Social Forces sobre las prcticas sociolgicas dominantes. Por ltimo, David Pontille (2003) realiza un estudio comparativo entre Estados Unidos y Francia en el que demuestra la estrecha
no las oraciones individuales, son representaciones () La gente hace semejanzas. (Hacking, 1996:168).
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El malestar que produce este gnero de publicacin en las cienc ias sociales y las disciplinas humansticas, se expresa tanto en la clusula peyorativa de cultura del paper o industria del paper, as como en la referencia al problema de que el socilogo se transforme en un colocador de papers (De Imaz, 1966) desvinculado completamente de las cuestiones sociales de las que pretende dar cuenta.

relacin entre las prcticas de autora y los contextos institucionales. Su investigacin le permite concluir que esos contextos, junto con las fuerzas econmico-polticas que los circunscriben, definen tanto el tipo de publicaciones y los modos nacionales de publicacin, como la autoridad y legitimidad de lo publicado. Las prcticas de publicacin en cuanto conjunto de estrategias y condicionamientos, constituyen un recurso valioso para dar cuenta del acoplamiento de los niveles sociales y polticos que dan el tono al campo acadmico (acceso a posiciones de prestigio, construccin de reputaciones acadmicas, etc.) y de los aspectos cognitivos de la produccin de conocimiento (las temticas y contenidos de las investigaciones desarrolladas).

Algunas apreciaciones epistemolgicas acerca de las tensiones que introduce la lgica de publicar o perecer en las prcticas de publicacin en sociologa

La conformacin de tradiciones de publicacin se ve afectada en las ciencias sociales por la preeminencia de preceptos de la epistemologa clsica respecto del funcionamiento y regulacin de las ciencias en general. La unidad de la Gran Ciencia se declina no slo en ingls (Ortiz, 2009) sino segn los marcos de reconocimiento de las ciencias del mundo fsico, lo que se ve reflejado en el mercado y en el sistema internacional y nacional de evaluacin cientfica y tecnolgica. El problema que aparece al analizar la visibilidad y la productividad es la relacin entre cantidad de trabajos publicados y su calidad. Los estudios bibliomtricos, a travs del registro del Science Citation Index, se basan en una homogenizacin entre ambos trminos. Como sostiene Ortiz (2009), en definitiva,

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es tambin una cuestin heredada del enfoque funcionalista que homologaba reconocimiento con excelencia.10 Ortiz (2009) reflexiona sobre diversos aspectos del enfoque funcionalista que se encuentran emparentados con las concepciones cannicas de las corrientes de la epistemologa y la filosofa de la ciencia desde principios hasta mediados del siglo XX: 1. Se tiende a pensar la ciencia como un todo integrado y si bien las subdivisiones disciplinares se multiplican, slo adquieren sentido cuando se articulan con una totalidad. Existe La Ciencia en singular y no las ciencias, en plural. Esta idea es, as, una premisa con implicancias de orden metodolgico y poltico. Desde el punto de vista metodolgico postular una nica ciencia permite pensar una metaciencia capaz de comprenderla, tambin permite la posibilidad de elaborar una poltica unificada para valorizarla (Ortiz, 2009)11; 2. El funcionalismo se interesa por los resultados de la investigacin, no tanto por la actividad cientfica, los procesos en s. Se parte de los hechos sin cuestionar su presencia, puesto que se los considera datos de la naturaleza. El nfasis en los productos (textos publicados o descubrimientos) es un paso decisivo para su cuantificacin. El tema es que esta operacin se alimenta de una conjuncin oblicua entre calidad y cantidad (Ortiz, 2009).
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Ms all de los valores, la ciencia reposa sobre una serie de mecanismos que propician su funcionamiento. Dos de ellos son importantes: el reconocimiento y el sistema de mrito. El reconocimiento honra el conocimiento original, diferente del almacenamiento de saber acumulado; es una motivacin para el trabajo cientfico, contribuye a la autoestima de quien lo practica y valora a los que mejor cumplen su papel. No obstante, el reconocimiento est asociado a la excelencia. Mientras que el reconocimiento se expresa siempre de manera objetiva, dado que es atribuido por otros (ya sean colegas o instituciones), la excelencia es una cualidad intrnseca al quehacer cientfico. Al aproximar estas dos dimensiones, Merton nos est diciendo que el reconocimiento traduce la calidad de la actividad cientfica. Eso significa que denota la excelencia de lo realizado. Los sistemas de premios a la importancia de determinadas realizaciones constituiran modos de estimular la conducta cientfica. Estamos ante una funcin positiva, un mecanismo social que acta segn el buen funcionamiento del universo cientfico. No obstante, como ocurre en otras esferas de la sociedad, toda institucin tiene sus disfunciones. Una de ellas es el efecto Mateo. El crdito cientfico se distribuye de manera asimtrica y tiende a concentrarse en aquellos cientficos que ya han sido consagrados con anterioridad. Como la ciencia se fundamenta en valores neutros, y e l ideal democrtico e impersonal es uno de ellos, nos enfrentamos a una distorsin que debe ser corregida. (Ortiz, 2009) 11 Ortiz agrega que existe, por lo tanto, cierta objetivacin de la idea de ciencia; dirase que, en trminos durkheimianos, surge com o una cosa a ser aprehendida y, si es correctamente descifrada, incentivada por estmulos especficos (Ortiz, 2009).

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De este modo, Ortiz articula su crtica a la cientometra: el empleo del mtodo estadstico y la cuantificacin de los productos de la prctica cientfica puede ser un mtodo vlido, pero los elementos subrayados, al configurar una visin objetivada de las cosas, presentan rasgos exagerados desde la perspectiva de la cientometra. El problema se agudiza en tanto se aviene a reproducir aquello que en trminos de Hacking (1996) constituye un error comn de la filosofa de la ciencia, tomar la realidad como principio y derivar de ella la representacin como reflejo: La cientometra puede ser til para la construccin de indicadores relevantes en determinadas investigaciones. La insensatez aflora cuando esos indicadores se perciben como la realidad del campo cientfico. Al sostener que la ciencia es cientfica en s misma, la metaciencia sera una mera prolongacin de su cientificismo (Ortiz, 2009). Lo arbitrario de la lgica social de funcionamiento de un espacio disciplinar con pretensiones de organizacin cientfica de la produccin de conocimiento es propio de todos los campos cientficos y no representa, en la sociologa, un elemento disruptivo en s, al abandonar el planteo de la cuestin en trminos absolutos de racionalidad-irracionalidad en la ciencia12. Pero s puede

representarlo cuando no se desprende de las tradiciones cientficas en sentido kunhiano, que prescriben los marcos en los cuales se desarrollar un ethos cientfico especfico13 (no unvoco, en el sentido de La Ciencia, sino relativo al campo significativo de la tradicin de pensamiento a la que pertenece). Esto es, de acuerdo a la exploracin preliminar de las prcticas de publicacin que hemos presentado, si no se controla la decisin sobre los componentes arbitrarios de las formas en que actualmente se publica y stos se imponen por lgicas tcitas de
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A modo de apreciacin personal sugiero que el abandono de la concepcin de la identificacin de elementos racionales-irracionales en la ciencia permite abrir el camino al anlisis de los procesos involucrados en la prctica cientfica como en cualquier campo de accin, recuperando, como lo hace Bourdieu, la particularidad de que se trata de un tipo de capital especfico fruto de acumulaciones y disputas, la autoridad cientfica, anclada en el mtodo de investigacin y cuya moneda de cambio es el prestigio para acceder a posiciones destacadas (Bourdieu, 2000). 13 El sentido que se da aqu al concepto de Merton (1973) es en plural: hay diversos ethos cientficos en funcin de las particularidades de los espacios de produccin de conocimiento con pretensin de cientificidad.

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traduccin de presiones exgenas, como corolario de la disputa entre las disciplinas por el acceso al financiamiento nacional e internacional para la continuacin de sus trabajos. Para que la sociologa pueda proveer a los agentes de cualquier campo de accin de herramientas para controlar reflexivamente las consecuencias no deseadas de su intervencin y su involucramiento prctico en esos campos, debe, simultneamente, poder operar reflexivamente sobre sus propias prcticas analizando lo que en trminos bourdianos se consideran las consecuencias de su relacin con esa prctica. La epistemologa o la vigilancia epistemolgica 14 (Bourdieu, Camboredon, Passeron, 1999) resultan indispensables para esclarecer lo que las doxas o el sentido comn de la inmersin prctica en la investigacin social cristalizan. As, es necesario someter las operaciones de la prctica sociolgica a la polmica razn epistemolgica, para definir y si es posible inculcar una actitud de vigilancia que encuentre en el completo conocimiento del error y de los mecanismos que lo engendran uno de los medios para superarlo (Bourdieu, Camboredon, Passeron, 1999:18).

A modo de conclusin

Hoy da la nocin de Ciencia unificada est en crisis. Sin embargo, las disputas intestinas dentro de los campos de produccin de conocimiento con pretensin de cientificidad siguen actualizando la controversia entre las ciencias sociales y las ciencias naturales. Como quizs puso en evidencia pblica el denominado affaire Sokal en 1996, la autoridad cientfica de las prcticas de las ciencias sociales o humanas parece ser cuestionadas por aquellas disciplinas que
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Como indican Bourdieu, Chamboredon y Passeron: un ejercicio constante de la vigilanci a epistemolgica que, subordinando el uso de tcnicas y conceptos a un examen sobre las condiciones y los lmites de su validez, proscriba la comodidad de una aplicacin automtica de procedimientos probados y seale que toda operacin, no importa cun rutinaria y repetida sea, debe repensarse a s misma y en funcin del caso particular (Bourdieu, Camboredon, Passeron, 1999:20-21).

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acumulan mayor capital de cientificidad. No obstante la presin por la adecuacin a los estndares medibles de cientificidad atentan, en el caso de la publicacin, como ha indicado Ortiz, contra la contextualidad propia del ejercicio de las ciencias sociales. Y no slo porque La Ciencia se decline y publique en ingls, sino tambin porque los marcos con los que opera el mercado internacional de evaluacin cientfica y tecnolgica se declinan sobre la representacin de la ciencia propia de la epistemologa clsica: la idea de Ciencia unificada (la preocupacin por la Big Science en la cientometra), la especializacin cientfica, la relacin especular entre lo que se produce racionalmente y la publicacin de resultados (que justifica la cuantificacin estandarizada de los productos). El desarrollo de la sociologa en particular, tensionada en la Argentina por diferentes tradiciones, debe, asimismo, hacer frente a las tensiones propias de la internacionalizacin de la produccin de conocimiento en el mbito acadmico, mientras los requisitos de los sistemas nacionales de ciencia y tecnologa insistan en soslayar la especificidad de las prcticas y tradiciones propias del campo. Cabe destacar que no se apunta aqu a reflotar la tesis de Snow (1987) sobre las dos culturas. Parece algo torpe sostener a estas alturas que lo que hace un fsico no es tambin un oficio en el sentido bourdiano. Pero s resaltar que si los propios agentes de los campos que mayor capital de cientificidad han acumulado se quejan de los daos que acarrea la desigual distribucin internacional de prestigio que reproducen los regmenes de publicacin evaluacin de la productividad cientfica vinculados al Science Citation Index 15, estos se agravan en las ciencias sociales al presionar por cambios en las culturas de publicacin en el seno de tradiciones dbilmente institucionalizadas y

fragmentadas, como es el caso de la sociologa argentina y de las de varios pases de Latinoamrica.

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Al respecto, el diario Tiempo Argentino, con fecha del 11/04/2011, public una nota denominada Una forma de colonialismo persiste en la ciencia en la que diversos investigadores y especialistas en temas de ciencia y tcnica discuten sobre las repercusiones de publicar en las revistas ms prestigiosas, que son las de la comunidad cientfica anglosajona para el desarrollo de la investigacin cientfica en Iberoamrica.

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