Boletín Cultural y Bibliográfico. Vol. XLVI, Nº83. 2012

BOLETN CULTURAL Y BIBLIOGRFICO
El fantasma de Jos Manuel me ronda

Un tributo a Jos Manuel Arango El fantasma abre puertas desciende escaleras desde atrs sus manos me vendan. Quin soy? pregunta Jos Manuel respondo. Est aqu ahora firmando el texto que acabo de escribir. A veces espera a que dude del verso final defectuoso para seguir haciendo sus dbiles garabatos. Por virtud del gesto recordado llama a la puerta. Yo s que es l. La voz de Emily Dickinson en ocasiones aparece como un espectro exhala en la pgina blanca dejando su ltimo suspiro. No soy un mdium le digo ni escribo el Libro de las revelaciones. Pero all contina sentado a la mesa susurrndome sinnimos por encima del hombro.
j o rg e ca dav i d
boletn
jos da ro uribe esc obar
Gerente general
j u n t a d i r e c t i va
c u lt u r a l y bibliogrfico
biblioteca luis ngel arango
m au r icio c rdenas santamar a

Ministro de Hacienda y Crdito Pblico
carlos gustavo ca no sanz juan jo s echava rra s ot o f ernando tenjo g alar za csar va llejo meja juan pa blo z rate pe r domo alberto boada ortiz
Secretario Junta Directiva
volumen xlvi

nmero 83
2012
Conservacin de la memoria: una labor silenciosa en la blaa Gumersindo Cullar y la fotografa de arquitectura
3
h ernando vargas he r r e r a
Gerente tcnico
silvia arango fernando palu rivas
jos to lo sa buitrag o
Gerente ejecutivo
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Auditor general
subgerencias
joaqun f. bernal ram r e z

Sistemas de pago y operacin bancaria
Fundacin para la Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano: historia, realizaciones y archivo planimtrico y documental 33 Alfredo Rodrguez Orgaz y su archivo de arquitectura A travs de la lente: Otto Moll Gonzlez
61 99
pam ela andrea cardozo ort i z

Monetaria y de reservas
luis fernando carrasco z.

n gela mara prez me j a

Cultural
n s t or plaz as bo nil l a
Industrial y de tesorera
Tatiana urrea uyabn jimena montaa cullar
lu is francisco rivas due as

General de servicios corporativos
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Estudios econmicos
roc o villeg as trujil l o

Gestin de riesgo operativo
m argarita g arrido ot oya

Directora Red de bibliotecas
b o l e t n c u lt u r a l y bibliogrfico
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Editor invitado Consejo editorial
m argarita g arrido ot oya san tiag o madrin re s t r e p o n gela mara prez me j a pablo ro drguez jim ne z en riq ue serrano l p e z m argarita valencia
canje y correspondencia
RESEAS DE LIBROS ndice 129 Ciencias polticas 134 Psicoanlisis 135 Periodismo 137 Antropologa 138 Economa 139 Ciencias de la salud 142 Arquitectura 145 Poesa 147 Teatro 161 Cuento 162 Narrativa 171 Literatura infantil 184 Crtica e interpretacin 188 Ensayo 192 Epistolar 197 Historia 198 VA R I A
juan gustavo cobo borda OLGA CECILIA EUSSE GONZLEZ mara andrea ochoa vargas

Aurelio Arturo: el hacedor (1906 -1974)

De la B L A A
216
Biblioteca Luis ngel Arango / Adquisiciones Carrera 5.a 11-68 wbiblio@banrep.gov.co & 343 11 11 Apartado postal 359461, Bogot
suscripciones
Patrimonio fotogrfico del Valle del Cauca: el archivo de Otto Moll Gonzlez
R E S C AT E S , R P L I C A S Y CONTRARRPLICAS 218
Telfono: 343 12 60
portada
Anglica Cardona Zorrilla
vietas
Liliana Estrada
diagramacin
Gisela Amaya Cala
correccin de artculos
Mara Cristina Glvez Viteri
edgar ohara rodrigo zuleta jaime jaramillo escobar jorge cadavid
Oleajes distintos Adenda Anejo
221 223 229 230
Andrs Holgun ante el silencio de Dios
impresin
Legis S. A.
Poemas
issn 0006-6184
Bogot, Colombia
Las opiniones expresadas en este boletn son responsabilidad exclusiva de sus autores.
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Sala de Hemeroteca, Biblioteca Luis ngel Arango.

b o l e t n c u l t u r a l y b i b l i o g r f i c o , v oFotografa l . 4 6 , n mCamilo . 8 3 , 2 0 Ayala 12
Monje.
En este nmero
conservacin de la memoria: una labor silenciosa en la blaa
Conservar la memoria forma parte de la sostenibilidad de una sociedad. Bajo esta premisa, la Biblioteca Luis ngel Arango y otras dependencias del Banco de la Repblica adquieren y reciben en donacin obras de arte, manuscritos y archivos de diversa ndole que enriquecen no solo sus colecciones, sino tambin el patrimonio artstico y cultural de Colombia. La Luis ngel Arango se ha convertido en un pilar fundamental para depositar, difundir y ayudar a que se comprenda esta memoria y se conserve la diversidad cultural.
Entre los principios que guan la labor de conservacin de la Biblioteca reviste especial importancia la responsabilidad y el compromiso de darle sostenibilidad a esta variedad de bienes culturales documentales y bibliogrficos, lo cual significa que es posible disfrutarlos hoy y conservarlos para el aprovechamiento y el conocimiento de las generaciones futuras. Los bienes culturales patrimoniales son acervos nicos, que deben ser preservados y puestos al servicio de la poblacin colombiana. De esta manera, la labor silenciosa y persistente de los bibliotecarios, al guardar, cuidar y curar colecciones es de carcter estratgico en el momento presente. As mismo, en la coyuntura actual, cuando por un lado se cruza la centralidad de la memoria y por el otro el avance tecnolgico, es necesario estar alertas para que la tecnologa se utilice en favor de la preservacin y la divulgacin. Teniendo en cuenta lo anterior y con el propsito de divulgar entre los investigadores y el pblico en general algunas de las adquisiciones y donaciones recientes de la BLAA, dedicamos esta edicin del Boletn Cultural y Bibliogrfico a explorar los archivos fotogrficos de Gumersindo Cullar Jimnez (Bogot) y Otto Moll Gonzlez (Cali); la coleccin de arquitectura de la Fundacin para la Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano y el fondo del arquitecto espaol Alfredo Rodrguez Orgaz, los cuales, con sus diversos documentos y materiales, se constituyen en fuentes primarias para la investigacin acadmica y la memoria e historia social, poltica, urbana y arquitectnica de nuestras ciudades.
b o l e t n c u lt u r a l y b i b l i o g r f i c o , v o l . 4 6 , n m . 8 3 , 2 0 1 2
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Al fondo, iglesia de los Agustinos, Manizales (Caldas, Colombia).
Gumersindo Cullar y la fotografa de arquitectura

S I LV I A A R A N G O
La fotografa en bogot en la primera mitad del siglo xx
L daguerrotipo, tcnica que permita atrapar las diferencias de luz en una
placa, fue oficialmente presentado por la Academia de Ciencias francesa el 19 de agosto de 1839 para su conocimiento pblico. La Academia ya haba pactado con el inventor, Daguerre, y el hijo del precursor, Nipce, la libre explotacin de la nueva tcnica a cambio de una pensin vitalicia. El xito del nuevo invento fue inmediato: multitudes se congregaron frente a las puertas del Instituto para conocer los pormenores. Al cabo de algunos das por las plazas de Pars, se vean daguerreotipos (sic) pegados contra los monumentos. Todos los fsicos, todos los sabios de la capital, ponan en prctica, con xito completo, las indicaciones del inventor (Freund, 1946). El invento, realmente, proceda de unos aos antes y personas en distintas partes del mundo experimentaban la nueva tcnica. Es el caso de Bogot.
En 1841, sin haber estado en Pars, ya el pintor Luis Garca Hevia (1816 -1887) haca experimentos con daguerrotipos en Bogot, y los present en la primera Exposicin de los Productos de la Industria de ese ao, junto a los fabricantes de tejidos, loza, zapatos, curtidos, encuadernacin que producan los hombres industriosos . Estos primeros daguerrotipos, desafortunadamente, se perdieron. Es probable que Garca Hevia hubiera sido introducido a la nueva tcnica por el diplomtico francs barn Jean Baptiste -Louis Gros (1793 -1870), que lleg ese ao a Bogot y que, adems de pintor, era un estudioso del tema1 (Serrano, 1983). Es precisamente el barn Gros quien tom la primera fotografa que se conserva de Bogot, la de la calle del Observatorio, con una cmara que l mismo construy y con una tcnica personal que no requiri, como lo hace constar, sino solo 47 segundos de exposicin. La cmara del barn y a lo mejor, la primera que us Garca Hevia era, pues, ms eficiente que la incmoda y costosa mquina de Daguerre, que pesaba cerca de cien kilogramos, y deba seguir el dispendioso
Colombia. Arquitecta de la Universidad de los Andes, diploma en Diseo Urbano en Oxford Polytechnic (Inglaterra), doctorado en Urbanismo de la Universidad de Pars xii (Francia). Investigadora de la historia de la arquitectura latinoamericana, profesora visitante en las facultades de Arquitectura de la Universidad de Puerto Rico-Ro Piedras, en la Universidad Federal de Ro de Janeiro (Brasil) y en el Instituto de Investigaciones Estticas de la unam (Mxico). Ha escrito artculos para revistas y es autora de varias obras sobre temas afines. Actualmente es profesora de la maestra de Historia y Teora de la Arquitectura, el Arte y la Ciudad del doctorado de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Colombia. 1. Es la hiptesis, muy plausible, que se desarrolla en Eduardo Serrano et l., Historia de la fotografa en Colombia, Museo de Arte Moderno de Bogot, Bogot, 1983. El barn Gros solo permaneci dos aos en la ciudad, pues la abandon de manera definitiva en 1843.
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rocedimiento de preparar la placa de plata con vapores de yodo para hacerla p sensible a la luz; esta preparacin deba hacerse inmediatamente antes de hacer la exposicin a la luz del sol, que duraba cerca de media hora, y deba revelarse en seguida. Por ello, en Europa se empezaron a desarrollar entre 1840 y 1841 otras mquinas, ms ligeras (14 kilogramos) y econmicas, con exposiciones ms expeditas (unos 15 minutos) que se empezaron a comercializar. La velocidad con que el nuevo invento se propag, no solo en Colombia, sino en todas partes del mundo, es muy diciente respecto a la necesidad social que satisfaca la fotografa. Si los daguerrotipos tenan el defecto de producir una nica e irrepetible placa metlica, los continuos avances tcnicos durante el siglo XIX permitieron llegar a la fabricacin de cmaras ligeras, a los negativos en vidrio y a la impresin rpida en papel, es decir, a su reproductibilidad, a la manera de otras industrias. Aunque el invento fue originalmente un avance cientfico y se catalogaba como una industria, fue en los crculos del arte donde produjo las mayores controversias en lo restante del siglo XIX. Los pintores acadmicos encontraron en la fotografa un auxiliar eficiente para el desarrollo fiel de retratos y de paisajes o para las precisiones miniaturistas, mientras que los pintores vanguardistas, interesados por los efectos lumnicos en la manera de pintar y los pintores romnticos, interesados por las dimensiones espirituales de la interpretacin artstica, vean en la fotografa una tcnica prosaica que impeda captar los matices del alma humana y de las cosas. No es extrao que fueran pintores acadmicos como el barn Gros, Luis Garca Hevia y Gerardo Emilio San Clemente Zrate (1818 -1880), quienes primero se interesaron por la fotografa en Bogot, como una forma de experimentar dentro de su actividad artstica. Sin embargo, parece ser que la fotografa, durante varios decenios, no fue tomada en Bogot como una actividad propiamente artstica. Luis Garca Hevia fue colaborador de Alberto Urdaneta (1845 -1887) en el Papel Peridico Ilustrado (publicado entre 1881 y 1889). En esta publicacin, se presentaban en forma exclusiva grabados (xilografas), aunque varios de ellos se hicieron a partir de fotografas, lo que insina que la fotografa se vea como un auxiliar del grabador, pero sin valor artstico en s misma. La idea de que el arte deba costar trabajo y requera de un talento o don especial, rea con la facilidad con que se obtenan las fotografas, de manera expedita. De hecho, paralelo a su trabajo como pintor, Garca Hevia realizaba fotografas de retratos de las familias prestantes; esta actividad era mucho ms rentable y le aseguraba su sustento pero no la consideraba su verdadera vocacin. En las ltimas dcadas del siglo XIX y en las primeras del siglo XX, hubo una proliferacin de estudios fotogrficos atrados por el buen negocio que representaba. Estos estudios hacan, bsicamente (aunque no de manera exclusiva) retratos posados en tres tipos de formatos: en tamao grande, para ser enmarcados y colgados en las salas, como las pinturas; en formato medio en lo que se llamaban tarjetas de visita , que se repartan a la manera de presentacin de s mismo, y en formatos muy pequeos, para incrustarse en medallones, prendedores o relojes, que reemplazaban las populares miniaturas. Son fotografas que, ms que destacar los rasgos psicolgicos de un personaje, registran su papel en la sociedad en forma de tipos humanos que se subrayaban por los objetos acompaantes. Con frecuencia se hacan intervenciones posteriores a la toma las iluminaciones: se coloreaban las fotografas y se mejoraban y dulcificaban las facciones de los rostros. Como en todas partes del mundo, las fotografas de retratos significaron la democratizacin de
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las pinturas, mucho ms costosas, que solo poda permitirse una aristocracia de linajes. Por ello, la expansin del retrato fotogrfico est ligada a la difusin de los valores de la burguesa y al crecimiento de la clase media urbana. A su vez, por sus complicaciones tcnicas, esta prctica era ejercida por profesionales los fotgrafos un oficio cada vez ms distanciado de las profesiones artsticas. Ocho aos antes de finalizar el siglo, y procedente de Jamaica, se instala en Bogot el estudio de Henri Louis Duperly Desnoes (1841 -1908), hijo de un fotgrafo que haba desarrollado una extensa actividad en el Caribe y Amrica Central. Duperly, un fotgrafo maduro y experimentado, adems de los retratos econmicamente rentables, elabora fotografas por su cuenta, gran parte de ellas de eventos urbanos y de calles y plazas de Bogot. Aunque no es el nico, s es el fotgrafo ms representativo en Bogot de una prctica profesional que busca abrirse camino como expresin artstica independiente. En la Revista Ilustrada, publicada durante 1898 y 1899, que es la primera en utilizar ampliamente la fotografa, se usan varias fotografas de la famosa firma Duperly & Son . A su muerte en 1908, dos de sus hijos Ernesto y scar continan con el estudio durante algunos aos. El hermano menor, scar Madden Duperly Du-Friez (Jamaica, 1886-Medelln, 1960) se traslad a Medelln hacia 1915, donde desarroll una prolfica y destacada labor como fotgrafo profesional en su casa Oduperly. El hermano mayor, Ernesto Vivian Duperly Du -Friez (Jamaica, 1871 -1934), permaneci en Bogot y su caso es muy revelador de los giros sociales que el oficio de fotgrafo empieza a adquirir en la capital. Ms que la figura del artista, con Ernesto Duperly el fotgrafo representa un oficio moderno de intelectuales bohemios, que mezcla la adopcin de la tcnica con cierta disposicin aventurera. Esto puede deducirse de algunos rasgos de su vida: con su suegro, el ingeniero cubano Basilio Angueyra y Perdomo hizo sociedad en 1895 para buscar guacas y tesoros indgenas; en 1905 sorprendi a Bogot con el primer automvil que circulaba por sus calles, un flamante Cadillac; tambin se le conoce por ser un destacado filatelista y, en 1914, figura como uno de los diecisiete fundadores del Gimnasio Moderno, junto a Agustn Nieto Caballero. Con la fundacin de la revista El Grfico en 1910 y luego de Cromos en 1916, la representacin fotogrfica adquiere de manera clara una primaca como testimonio de eventos y lugares, sepultando definitivamente al grabado como imagen de ilustracin. Con estas revistas, y la aparicin cada vez ms asidua de imgenes en los peridicos tradicionales El Tiempo y El Espectador, surge la novedosa demanda de fotografas para publicar que luego se especializara como reportera grfica. En resumen, podemos entonces suponer que para finales de los aos veinte, cuando inicia Gumersindo Cullar (1891 -1958) su actividad como fotgrafo en Bogot, la imagen social del fotgrafo profesional recubra tres actividades diferentes: en primer lugar, la de tomar retratos, como continuidad de una tarea tradicional; en segundo lugar, la de producir imgenes para los peridicos, generalmente de eventos que pudieran considerarse noticias, y en tercer lugar, la de tomar fotografas por cuenta propia, como una actividad lateral a otros oficios, aunque conectada con una faceta individual artstica e intelectual. Este panorama de posibilidades es el que inicialmente se abre para Gumersindo Cullar como fotgrafo, pero en poco tiempo se presentaran nuevas alternativas. Todava en los aos veinte, una cmara fotogrfica era costosa y tcnicamente compleja de manejar, lo que justifica su concentracin en manos de profesionales
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que la tenan como instrumento de trabajo. Pero la posibilidad de que todos pudieran tomar fotografas, es decir, la aparicin del fotgrafo aficionado empieza a tomar cuerpo de manera clara durante la dcada de 1930. Ya en febrero de 1929, El Tiempo anunciaba la venta de cmaras Kodak de bolsillo a precios moderados , pero la oferta se ampliara mucho, inmediatamente despus. La revista Pan (publicada entre 1935 y 1940), que le presta especial atencin a la fotografa, en sus nmeros publicados entre los aos 1936 -1938, posee anuncios de cmaras Agfa Solinar, Agfa Billy Compur, Leica (con transporte automtico del rollo), Rolleiflex y Rolleicord, adems de medidores de exposiciones Weston. Es difcil exagerar la precipitacin de los cambios tecnolgicos en estos aos en lo que respecta a las cmaras fotogrficas. El fotgrafo Luis Benito Ramos Rodrguez (1899-1955), contemporneo de Cullar, es un buen termmetro para medir estas transformaciones. Nacido en Guasca, de familia humilde, estudi Bellas Artes primero en Bogot y luego, becado, en Pars, entre 1928 y 1934, donde conoci el trabajo artstico de connotados fotgrafos. A su regreso a Bogot en 1934, estaba muy orgulloso por haber trado, como primicia, una cmara Rolleicord de objetivos gemelos. Tres o cuatro aos despus, esta cmara, como vimos, ya poda ser adquirida por cualquier persona en Bogot. Luis Benito Ramos tambin es significativo en otro sentido: en consecuencia con los designios ideolgicos de los aos treinta y en relacin tambin con otros fotgrafos de su poca, se interesa por fotografiar campesinos y trabajadores por los campos y los pueblos de la sabana. La fotografa testimonial haba surgido varios decenios antes. Las tomas de encuentros militares de varias guerras civiles en el siglo XIX expresan, de manera significativa, la necesidad de brindar verosimilitud a las contiendas. El tipo de testimonio que representa Luis Benito Ramos, tiene, como aspecto novedoso en los aos treinta, el de expresar una posicin crtica, el de hacerse como denuncia de una situacin social injusta. La exposicin que monta en el teatro Municipal en 1938 a raz del IV Centenario de la fundacin de la ciudad, 50 aspectos fotogrficos de Colombia, en la que se muestra el campesino agobiado por el arduo trabajo en retratos que capturan el instante y que no tienen la plcida postura de los retratos posados familiares, tiene este inequvoco tono de denuncia social. Esta nueva forma de ejercer la fotografa, que debi conocer de cerca Gumersindo Cullar, no es, sin embargo, llamativa para l y son muy escasas sus fotografas que recogen instantneas de trabajadores en los pueblos. Otras alternativas de especializacin fotogrfica se presentaron en Bogot, sobre todo en el decenio de 1940: por un lado, la fotografa propiamente artstica, que se puede ejemplificar con Leo Matiz (1917-1998); por otro lado, la fotografa area, ejercida sobre todo por Sal Orduz (1922-2010) y, finalmente, la reportera grfica profesional, practicada por fotgrafos como Sady Gonzlez (1913 -1979) y Luis Gaitn (1913), que se organizaron en el Crculo de Periodistas Grficos en 1950. Todos estos fotgrafos son representativos de una generacin posterior a la de Gumersindo Cullar. En el decenio de 1940, Cullar viva la quinta dcada de su vida y a esa edad no iba a aventurar en las posibilidades fotogrficas de los ms jvenes. De hecho, sus fotografas no son claramente artsticas, ni incursiona en fotografa area, y la ausencia casi total de fotografas suyas en eventos tan importantes como los del 9 de abril de 1948, demuestran la poca empata que senta por la reportera. Para entender, entonces, el tipo de fotgrafo que fue Gumersindo Cullar en las tres dcadas de su actividad en este oficio de 1925 a 1955 es preciso atender a los
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llamados de su generacin y para ello, la figura de Luis Benito Ramos es de especial importancia. La ya mencionada revista Pan mostraba con frecuencia fotografas de Ramos, identificndolas como un gesto de aprecio, pues la mayora de las fotografas, como era costumbre en la poca, no mencionaban su autor. El xito del concurso fotogrfico que convoca la revista en el ao de 1937, cuando publica las fotografas finalistas en las sucesivas entregas de ese ao, muestra la proliferacin del fotgrafo aficionado que a veces se denomina como aficionado experto o aficionado exigente . Este tipo de aficionado, como lo era el mismo director de Pan, Enrique Uribe White, era un intelectual interesado por muchos temas, para quien la fotografa era algo as como un pasatiempo o una aficin. En el nmero especial de fin de ao y en cierto modo como eplogo del concurso, la revista publica varias fotografas navideas de Luis Benito Ramos y un artculo de su autora en el que dice:
En los momentos de cansancio, nuestra imaginacin se va lejos y all cree que antes de ahora hemos existido y amado muchas cosas hoy desconocidas y tornamos a la realidad alentados por la revelacin de que la nica finalidad de la vida es la de amar la Belleza, buscarla, luchar por ella, all donde se la desprecie o prostituya. [Ramos Rodrguez, 1937]
Y ms adelante:
La fotografa es un arte menor, dicen los crticos; en ella no hay que buscar creacin sino la novedad en el ngulo de enfoque, la originalidad en el enmarcamiento dentro de la figura geomtrica rectangular, pero a veces se olvida agregar que para arrancarle algo a la naturaleza es necesario alguna dosis de emocin [...]. Los que saben mucho en teora y sufren una indigestin de ideas ajenas, harn frases y frases, pero todas ellas llenas de aire, de banalidad. Dejmosles hablar y mientras ellos se dedican a criticar lo que no entienden, salgamos nosotros con nuestra camarita por todos esos caminos de Colombia y abramos la lente en los momentos que sern muchos en que la emocin nos visite. [Ramos Rodrguez, 1937]
Tenemos la intuicin que esta idea de la fotografa como un gnero artstico que no crea sino que descubre la belleza con emocin, era la visin que Gumersindo Cullar tena de la fotografa. Y que se vea a s mismo como un fotgrafo aficionado experto que concibe su actividad como la de un observador un espectador de la vida. Por ello recoge, como un coleccionista, los aspectos gratos y memorables que su dedicacin le permite ver y apreciar, es decir, comprender. Pero para que esta intuicin tenga un asidero verosmil es necesario indagar acerca de las caractersticas biogrficas de nuestro fotgrafo.
Quin es Gumersindo Cullar?
El matrimonio Cullar -Jimnez, de Tinjac (Boyac), como era usual en las familias de esta poca, tuvo una amplia prole, con hijos que se llevaban unos dos aos entre s. Pero, a diferencia de lo usual, deba tener una sensibilidad esttica y una cultura general excepcional pues de sus nueve hijos (siete varones y dos mujeres), varios manifestaron tendencias intelectuales. Fidelino, el mayor, fue maestro de escuela y trabaj en los llanos, mientras que Silvano (1873), Polidoro (1876) y Gumersindo, que era el menor (1891), mostraron inters por las artes plsticas: pintura, escultura y fotografa. Aunque no conocemos pormenores de la vida de los jvenes Cullar Jimnez en Tinjac, suponemos que pasaron su niez en el pueblo y estudiaron en los colegios locales. Al parecer, la familia entera se traslad a Bogot hacia finales de siglo. Los de ms edad, Silvano y Polidoro entraron a la Escuela de Bellas Artes en 1895. La Escuela, fundada diez aos antes, fue reorganizada con un nuevo reglamento
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precisamente en ese ao de 1895, despus de sufrir una interrupcin de un semestre por la Guerra Civil y reinicia clases en julio con 93 estudiantes. Debi haber una gran desercin, pues para 1897 la escuela solo tena 46 alumnos. Bajo la direccin del arquitecto Mariano Santamara, la Escuela posea cuatro secciones: arquitectura, pintura y dibujo, escultura y ornamentacin y grabado. Los estudiantes escogan los cursos segn sus predilecciones para especializarse en una u otra de estas reas, y todos ellos tenan que tomar las clases obligatorias de geometra, perspectiva y anatoma artstica2 (Gonzlez Escobar, 2011). Los cursos, pues, tenan pocos estudiantes y se desarrollaba entre ellos una gran camaradera. En el recuento que hace uno de los condiscpulos Daro Rozo en su vejez, rememora pormenorizadamente los salones del claustro de la calle 11 con carrera 6 anexa a la iglesia de Santa Gertrudis, conocida como La Enseanza3 y las tareas que en ellos se adelantaban. Recuerda, por ejemplo, que los trabajos de los alumnos de escultura y ornamentacin se ejecutaban en arcilla hmeda y de un da para otro los dejaban cubiertos con telas empapadas en ella. Entre los discpulos de este difcil curso recuerdo a Polidoro Cullar, hermano de Silvano, quien tambin estudiaba modelado en arcilla4 (Rozo, 1962). El profesor de escultura era Csar Sighinolfi y el de ornamentacin Luis Ramelli. Ambos italianos, haban venido a Colombia por indicacin de Pietro Cantini para la terminacin de las obras del capitolio y del Teatro Nacional (luego Teatro Coln). El curso de ornamentacin era transversal, interesaba a muchos estudiantes porque en l se haca ornamentacin aplicable a la arquitectura y a la escultura y se desarrollaban tcnicas en distintos materiales: es lo que se llamaba artes decorativas. Otras referencias dan cuenta de la permanencia en la Escuela de Silvano y Polidoro: en el saln de fin del ao donde se exhiban los trabajos de los estudiantes de 1895, Silvano gana una mencin honorfica en la seccin de dibujo (cabeza en yeso del Apolo del Belvedere), otra en la seccin de grabado y un diploma de tercera clase en la de ornamentacin. En 1897 gan el primer premio en escultura (copia en barro de una cabeza de yeso), un segundo premio en dibujo y otro en ornamentacin. Silvano se gradu como Maestro en Ornamentacin y Grabado. En 1910, en el marco de la Exposicin del Centenario, gan el segundo premio del Ministerio de Instruccin Pblica por la estatua de Policarpa Salavarrieta erigida en Guaduas. Por su parte, Polidoro gana en 1902 el primer premio en escultura (con La baadora) y aparece como profesor y jurado de la Escuela en los aos de 1905 y 19065. La fecha de la terminacin de estudios de los dos hermanos debi ser 1899 (los cursos duraban cuatro aos), pero en ese ao, los exmenes se adelantaron por el inicio de la Guerra de los Mil Das, el claustro fue destinado a alojamiento de los soldados y los alumnos tuvieron que desalojar las aulas en octubre. Aunque no se trata aqu de profundizar en los hermanos de Gumersindo Cullar, s es importante destacar un aspecto que le compete: en la Escuela de Bellas Artes, tradicionalmente se utilizaba la fotografa como tcnica de apoyo en los trabajos de escultura, pintura y grabado. Incluso, uno de sus directores e importante pintor, Ricardo Acevedo Bernal (1867 -1930) fue, a su vez, fotgrafo. Si, como suponemos, la familia se traslad a Bogot hacia 1895, cuando Gumersindo tena unos cuatro aos, debi hacer sus estudios bsicos en Bogot. No sabemos si estudi alguna profesin, pero s que su actividad fundamental fue la de comerciante. Gracias a su almacn El Regalo de la carrera 8 entre avenida Jimnez y la calle 14, acera occidental, donde venda artculos varios, desde bicicletas hasta cmaras fotogrficas y postales de sus propias fotografas, logr amasar una buena fortuna y se convirti en el ms solvente de la familia. De hecho, construy una casa imponente en el barrio Teusaquillo, que su familia llamaba el palacete.
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2. Archivo Luis Fernando Gonzlez Escobar. Sistematizacin de datos de diversas fuentes para la elaboracin de su tesis doctoral. 3. El claustro y la iglesia fueron demolidos en 1926 para construir en ese predio el Palacio de Justicia, que fue quemado en los disturbios del 9 de abril de 1948. En la actualidad, all se levanta el Centro Cultural Gabriel Garca Mrquez del Fondo de Cultura Econmica de Mxico. 4. Referencia obtenida por gentileza del maestro Miguel Huertas. 5. Archivo Luis Fernando Gonzlez Escobar.
Se cas con Rosalina Lega, hija de enriquecidos comerciantes en telas de origen libans. Su familia lo recuerda como una persona reservada, de pocas palabras e introvertido. Buen lector, con el tiempo fue armando una amplia biblioteca y se podra definir como un intelectual discreto para quien el comercio no fue nada ms que el medio de ganarse la vida. Tena buenas relaciones con su familia; su hermano Polidoro se dedic a la escultura, mientras que Silvano, quien nunca se cas y vivi siempre con Gumersindo en la casa de Teusaquillo, se dedic a la pintura; estableci su taller en la mansarda, que se fue llenando de cuadros que rara vez venda. Un domingo de agosto de 1938 Silvano, como era su costumbre, fue al parque del Lago Gaitn y mientras lea bajo un rbol, lo alcanz por accidente un petardo, perdiendo as su vida. Al parecer, el nico viaje al exterior que realiz Gumersindo en su vida, fue a Rusia, acompaando a su sobrino (hijo de Polidoro) Miguel Cullar Gacharn, a raz de uno de los campeonatos en que particip el connotado campen de ajedrez6. Con estos datos biogrficos, nos podemos de nuevo preguntar: Qu era la fotografa para Gumersindo Cullar? En primer lugar, es claro que para l, la fotografa no era una actividad profesional sino un pasatiempo del que no alardeaba: para la esposa de su sobrino fue sorpresivo enterarse que Gumersindo haba sido fotgrafo. En segundo lugar, es evidente que la actividad artstica de sus dos hermanos mayores lo marcaron de manera profunda, que respetaba y admiraba su trabajo y se preocup por registrar en fotografa sus obras. Es posible imaginar que l, un comerciante, no se sintiera exactamente un artista, y que sus aficiones tenan un tono menor comparado con el de sus hermanos. Esto no quiere decir que no le diera importancia, pues su amplia actividad en ese campo demuestra que se tomaba la fotografa muy en serio. Hay alguna posibilidad de que quien lo hubiera iniciado en las tcnicas fotogrficas fuera Juan Nepomuceno Gmez (1885 -1946), quien era un poco mayor que l y quien tena una conocida casa de fotografa en Bogot. La fotografa de los miembros masculinos de la familia Cullar Jimnez, que creemos, debi ser tomada hacia 1910 es precisamente del estudio J. N. Gmez & Ca. y tambin la tarjeta de visita de Gumersindo que es extrada de esta fotografa general. Por otro lado, dentro del archivo de Gumersindo Cullar se encuentra una curiosa fotografa, tambin de J. N. Gmez de un acto del circo Dumbar, de 1927, que puede indicar una amistad entre los dos. Las primeras fotografas claramente datadas por Gumersindo Cullar son de 1928, cuando l tena 37 aos, pero es probable que su aficin empezara unos aos antes, como en el caso de una serie donde hace retratos que, tal vez, daten de alrededor de 1925 o antes. Las personas parecen ser solo una excusa para dar escala a un lugar deliberadamente escogido para experimentar las modalidades de la luz y de la exposicin en diferentes horas del da. Sin embargo, es probable que para 1928 l obtuviera una cmara mejor, quiz importada por su almacn, y sinti que tena una calidad tcnica suficiente para presentarse como fotgrafo. Por ello se toma la molestia de escribir en algunos negativos el tema, la fecha y su nombre; estos letreros son significativos, pues solo aparecen en las mejores fotografas, las que merecen ser identificadas. Esta autoseleccin que seala el acento de lo estimable, es interesante pues aunque haba desechado las alternativas que su medio le ofreca como fotgrafo profesional, de todas maneras se consideraba a s mismo como un aficionado exigente o un experto que tena las cualidades necesarias para ser un buen fotgrafo: curiosidad
6. Los anteriores esbozos biogrficos fueron proporcionados gentilmente por la seora Flor Pinedo de Cullar, viuda de Miguel Cullar Gacharn. Entrevista realizada con Fernando Carrasco, con ella y su hija Adriana Cullar el 6 de agosto de 2012.
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tcnica, comprensin del espritu de su tiempo y de las transformaciones de todo orden que se estaban produciendo, sentimiento moderno con conciencia de la rapidez de los cambios y sensibilidad esttica para descubrir ese instante irrepetible en el que se produce la belleza. Las fotografas de Gumersindo Cullar son fundamentalmente de espacios y edificios de ciudades, aunque incursion, como veremos, en otros temas. Algunas de sus fotografas fueron publicadas en diversos medios (como la revista Cromos), pero solo se puede saber si son suyas cuando tienen el letrero identificador de G. Cullar. Otras, que aparecieron sin citacin solo se reconoceran haciendo un dispendioso trabajo de cotejar publicaciones con su archivo, esfuerzo que sobrepasa los alcances de este artculo. Si l no derivaba su sustento de la fotografa ni estaba especialmente interesado en darse a conocer como artista, podemos deducir que la publicacin de sus fotografas fue muy eventual y que las tomaba para s mismo, como una actividad solitaria de coleccionista y, por lo tanto, hoy en da podemos acercarnos a su visin del mundo solo gracias a su archivo.
El archivo fotogrfico
Muestra de retratos en los que Gumersindo Cullar experimentaba el manejo de la luz, c 1925. O poses con elementos naturales o con posturas peculiares con una lejana intencin artstica (derecha arriba).
El Banco de la Repblica adquiri 2 190 fotografas de Gumersindo Cullar que conservaba su familia y que constituyen hoy su acervo fotogrfico. En su mayora, se trata de negativos en acetato en blanco y negro7, de 9 x 12 cm. Como muchas colecciones en Colombia, las fotografas estn sin clasificar ni datar, pero recubren un periodo aproximado de las tres decenios que van desde 1925 hasta 1955. El examen de su archivo permite clasificar los temas que fueron objetivos principales de su actividad. He cuantificado estos temas para obtener unos porcentajes aproximados que permitan establecer sus preferencias. Estos temas son: edificios
7. Los acetatos reemplazaron las placas en vidrio en 1923 y se popularizaron en todo el mundo en el segundo lustro de los aos 1920.
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Familia Cullar.
(33 %), personas (19 %), espacios pblicos urbanos (17 %), eventos urbanos (14 %), paisajes rurales (14%) y objetos varios: obras de arte, aviones, por ejemplo (3 %). Si agrupamos los eventos, espacios pblicos y edificios (64 %) en la categora de vida urbana y tenemos en cuenta que la gran mayora son de Bogot, se puede caracterizar a Gumersindo Cullar como un fotgrafo que tiene la intencin bsica de plasmar el desarrollo cvico, urbano y, de manera fundamental, arquitectnico de la ciudad de Bogot. A este tema dedicaremos, el siguiente apartado. De todos modos, es importante comentar aqu las caractersticas de los otros temas que aborda en sus fotografas. Las fotografas de personas fueron realizadas, casi siempre, al aire libre y no obedecen al esquema de retratos de estudio, ni pretenden hacer anlisis psicolgicos del personaje y por ello no son propiamente retratos sino solo testimonios fotogrficos de personas que o eran cercanas a l o le interesaron por alguna razn. Muchas de las fotografas familiares registran paseos al campo o baos en ros y son espontneas, es decir, similares a las que tomara cualquier individuo que se solaza con su familia, como si existiera un pudor por artistizar la vida personal. Algunas, no obstante, son relativamente posadas y en el arreglo de los grupos se evidencia una intencin por organizar la gente siguiendo lneas de composicin. Es el caso de una fotografa de su familia en la que la compostura, elegancia y distribucin espacial de las personas revela la intencin de dejar un registro para la
7. Los acetatos reemplazaron las placas en vidrio en 1923 y se popularizaron en todo el mundo en el segundo lustro de los aos 1920.
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memoria. Otras fotografas toman personajes tpicos de los pueblos, bailes o fiestas populares en su expresin casual. Por lo general, registran momentos de alegra, espontaneidad y distensin, que contrastan de manera notable con las fotografas de denuncia social que hacan muchos de sus contemporneos. Por ltimo, algunas pocas incursionan en forma dbil sobre poses con elementos naturales (plantas, flores, rboles) o con posturas peculiares con una lejana intencin artstica. Este somero anlisis muestra cmo, definitivamente, Gumersindo Cullar no era un fotgrafo retratista ni estaba interesado en serlo. Su carcter retrado lo llevaba a necesitar una distancia emotiva y prefera los temas que no lo involucraran de manera ntima. Aunque en trminos numricos los paisajes rurales no fuera un tema prioritario, a juzgar por el tipo de fotografas que registran aspectos campestres, s se trat de un aspecto altamente significativo para Gumersindo Cullar. A pesar del aparente distanciamiento, sobre el campo vuelca una mirada cariosa y sentimental que es ms evidente cuando es espontnea. Buena parte de los paisajes poseen una deliberada intencin esttica y en estas fotografas, ms que en las otras, se evidencia el influjo de sus hermanos y su concepcin del arte. Hay una clara proclividad por acercamientos convencionales como el de los rboles que se reflejan en el agua o el del atardecer el ltimo rayo de luz antes de que caiga la noche en el que se pierden los matices de los grises y se acentan las siluetas. Como ejemplo, la fotografa del puente de Girardot sobre el ro Magdalena. A veces muestra escenas con vacas o yuntas de bueyes, o vistas lejanas, a la manera de los cuadros de paisajes. Entre las fotografas de lugares campestres hay algunas, las ms interesantes en mi opinin, que de manera simple muestran lugares de los que, tal vez, tiene recuerdos o relaciones afectivas. Son fotografas menos intencionadas en lo artstico, pero en ellas se expresa una visin personal del campo. La fotografa de un rincn de la sabana no se puede considerar un paisaje por su espacio restringido, como de interior, pero no es tampoco un jardn cuidado anexo a una casa. Es un lugar, a mitad de camino entre la naturaleza domesticada y planificada y la aleatoria disposicin natural. Es este campo a medio construir, con aire de lo inacabado o lo parcialmente abandonado, mirado con cierta tristeza y nostalgia, donde acaso encontremos la ms ntima confesin de la relacin de Gumersindo Cullar con el campo. Sin proponrselo, en esta fotografa, tan cercana a la experiencia que hemos tenido quienes habitamos la sabana, se encuentra un comentario elocuente de una identidad profundamente arraigada. Las fotografas de temas varios parecen responder a relaciones o aficiones personales y no a una intencin de ejercer como fotgrafo. Por ejemplo, sospechamos que las de aviones deban responder al hecho de que tuviera un amigo o familiar que trabajaba en el mundo de la aeronutica. De otra parte, las de corridas de toros, revelan, al parecer, una aficin por la tauromaquia y las de cuadros y esculturas estn relacionadas en forma clara con la actividad de sus hermanos.
Bogot a travs del lente de Gumersindo Cullar
Dentro del acervo, la vida urbana, y en especial la de Bogot, es el tema ms recurrente. En los tres decenios de su actividad como fotgrafo (1925 -1955), la sensacin de vivir cambios drsticos se haca sentir de manera palpable en la fisonoma urbana, pues las transformaciones cualitativas y cuantitativas de Bogot son sorprendentes: un pueblo de 230.000 habitantes se convirti, en esos treinta aos, en una ciudad con cerca de un milln de personas. El escritor Hernando
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Los acercamientos convencionales a aspectos campestres fueron especialmente significativos en el trabajo de Gumersindo Cullar. Un rincn de la sabana de Bogot. Atardecer, puente de Girardot sobre el ro Magdalena.
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Revista militar en el estadio de La Salle, 7 de agosto de 1928. Centro: primer estadio El Campn.
Gran Carnaval de 1928. Aparecen las antiguas calle 26 y carrera 13.
Tllez (1908 -1966), quien vive tambin esta transformacin acelerada, dice en forma elocuente que se sepultaba Santaf y empezaba Bogot. Como en toda transformacin drstica, tanto Tllez como Cullar tienen una actitud ambigua: si por un lado se celebra el advenimiento del progreso, por otro lado hay nostalgia por lo que desapareca. La expansin de la ciudad en nuevos barrios, los edificios que se demolan para construir otros y la renovacin de lenguajes arquitectnicos, son un espectculo muy llamativo para un ojo sensible a la dimensin urbana. Para un historiador de la arquitectura actual, las fotografas de Gumersindo Cullar, que muestran una Bogot en buena medida hoy desaparecida, constituyen documentos muy estimables pues permiten reconstruir la evolucin de la ciudad en un momento crucial de su desarrollo. Es precisamente con la ptica del historiador de la arquitectura como se examinarn los tipos de fotografas que toma de la ciudad: las vistas generales, los eventos y actividades urbanas, las calles y plazas y, de manera especial, la arquitectura. En la coleccin fotogrfica solo hay tres o cuatro vistas generales, como si la visin panormica la escala propiamente urbana no fuera un inters prioritario. Para documentar el crecimiento urbano, estas escasas fotografas no son documentos valiosos si se las compara con las areas de Sal Orduz de la misma poca. En cambio, en las que registran eventos, se encuentra, de manera lateral, una interesante informacin acerca de la ciudad y los edificios. Por ejemplo, en las del Carnaval de 1928 en las que el tema son las carrozas y las reinas, el teln de fondo es sin embargo, la calle 26 o la carrera 13, antes de sus profundas transformaciones posteriores; all se pueden apreciar las casas con balcones donde viva todava la clase alta que se asomaba a ver la fiesta. Las de toros, de las que pareca ser un aficionado, constituyen algunos de los pocos testimonios grficos de cmo era el circo de toros de San Diego, edificado en 1915, antes de la construccin de la Plaza de Toros de Santamara en 1938, y a la que dedica tambin varias fotografas. Algo similar puede decirse de otros escenarios desaparecidos, como el estadio de La Salle, registrado a partir de una parada militar o el primer estadio El Campn. Los registros de varios partidos de ftbol son dicientes respecto a la importancia que estos eventos deportivos tenan en la vida colectiva de los bogotanos y las fotografas de Gumersindo Cullar son las nicas que documentan la diversidad de estadios que tena la ciudad. Aunque hay varias fotografas que muestran el espacio pblico de parques y plazas, casi nunca el espacio mismo es el protagonista de la toma, puesto que la cmara
Corrida de toros en el circo de San Diego, construido en 1915.
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enfoca un momento excepcional las luces nocturnas de las fuentes de la plaza de Bolvar, o algunos lugares de su interior aspectos del parque del Centenario (pg. 21) o algn monumento, o simplemente constituyen el contexto o preludio de la arquitectura. La ausencia de fotografas de muchas plazas de Bogot muestra cmo Gumersindo Cullar no estaba interesado en hacer un inventario fotogrfico de estos espacios pblicos, sino solo registrar aquellos por los que sintiera una especial predileccin o le hubieran deparado emociones personales. Las fotografas de calles son muy interesantes. Algunas son calles viejas, del centro de la ciudad, en donde la toma desde el centro permite ver los dos costados que la limitan o con visiones laterales que muestran las secuencias arquitectnicas de un costado. Otras son calles nuevas, es decir, que haban sido abiertas o pavimentadas recientemente y que se podan tomar como signos de progreso. La fotografa de la avenida Alfonso Lpez (carrera 5.a por los lados de la calle 26) y la de la carrera 7.a a la altura de la calle 43 (pg. 21), cuando an pasaba un riachuelo, contienen una informacin muy interesante sobre sectores urbanos rara vez fotografiados. As mismo tienen mucha utilidad como fuente histrica los registros de la carrera 10.a, de la avenida Chile o de la calle principal del barrio El Nogal. Entre las calles, destacan las numerosas fotografas de la avenida Caracas. Abierta por el austriaco Karl Brunner entre 1933 y 1938 en su recorrido de la calle 26 a la 47 con un separador central, la avenida Caracas signific la expansin de la ciudad hacia el norte. Gumersindo Cullar tambin registra de manera amplia las nuevas urbanizaciones que se trazaron en sus inmediaciones, como Teusaquillo y Santa Teresita (pg. 21), que fue el lugar del xodo de las clases altas que salan del centro y sus fotografas muestran la lentitud como se fueron construyendo estos barrios. Esta expansin era para l muy significativa: fue en el barrio Teusaquillo donde escogi construir su casa.
Parque de los Mrtires. La plaza enmarca la arquitectura. Avenida Caracas.
Como se haba mencionado, la arquitectura es el tema central de la actividad de Gumersindo Cullar como fotgrafo. Es evidente que tena un alto aprecio por este arte. Es evidente que tena un ojo especializado, pues no toma
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fotografas de todos los edificios notables o de todos los edificios nuevos, sino solo de algunos de ellos, es decir, que ejerci un filtro crtico de las construcciones que deba fotografiar. Se trata, adems, de una seleccin crtica hecha con muy buen criterio, pues solo registra buena arquitectura. Ante estas constataciones, nos surge la pregunta de cmo Gumersindo Cullar se pudo formar la fina cultura arquitectnica que sus fotografas revelan, sabiendo que no haba antecedentes de estos conocimientos ni en su formacin ni en su entorno familiar. La poca informacin biogrfica disponible no permite hacer aseveraciones contundentes, pero el examen de sus fotografas admite suponer que tuvo una amistad muy cercana con Pablo de la Cruz y que conoca adems otros tres destacados arquitectos de la poca: Alberto Manrique Martn, Arturo Jaramillo y Vicente Nasi. La hiptesis de que fue de su crculo de amistades y fundamentalmente de la mano de Pablo de la Cruz como Gumersindo Cullar desarroll un fino olfato arquitectnico, se puede deducir a travs de varios indicios. Pablo de la Cruz (1894 -1954) tena casi la misma edad de Cullar y por lo general suele haber amistad ntima entre personas de la misma generacin; De la Cruz regres en 1920 de Chile, donde curs sus estudios de arquitectura, y despleg una intensa actividad en Bogot desde finales de los aos 1920. Bajo el gobierno de Olaya Herrera, de 1930 a 1934, estuvo vinculado al Ministerio de Obras Pblicas en un alto cargo. Se sabe que era una persona culta, que tena una amplia biblioteca y que despreciaba el protocolo, el esmoquin y los largos discursos, caractersticas todas muy afines a la personalidad de Cullar. Pero la prueba tal vez ms convincente de los lazos de amistad entre estos dos personajes son las fotografas: Gumersindo Cullar fotografi en forma sistemtica no solo la obra de De la Cruz, sino los proyectos en que este arquitecto tuvo que ver de manera directa o indirecta. Entre los proyectos diseados por Pablo de la Cruz y fotografiados por Cullar se encuentran el Palacio de Justicia (pg. 23), del que registr no solo la primera
Avenida Alfonso Lpez, carrera 5.a por los lados de la calle 26.
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> Las obras de arquitectura de Vicente Nasi fueron otro de los temas de trabajo de Gumersindo Cullar, como en el estadio-hipdromo de Palermo, entre 1927 y 1929. Vista de la carrera 7.a a la altura de la calle 43. Abajo: barrio sanitario de Santa Teresita y parque del Centenario.
etapa construida entre 1927 -1929 sino la segunda etapa (pg. 23), terminada en 1933; el Instituto Pedaggico (1927), sobre la avenida Chile; el Parque Nacional, inaugurado en 1934, pero con obras que se dilatan varios aos ms, del que hizo numerosas tomas durante varios aos y el hospital de la Horta San Juan de Dios (pg. 25), construido a finales de los aos veinte y en el que trabaj tambin Alberto Manrique Martn. En su calidad de asesor de arquitectura del Ministerio de Obras Pblicas bajo el gobierno de Olaya Herrera, Pablo de la Cruz intervino en el diseo de muchos otros proyectos, tambin registrados por Cullar, entre los cuales se pueden citar la Biblioteca Nacional, terminada en 1938, cuyo proyecto inicial es de Pablo de la Cruz, pero terminada por Alberto Wills-Ferro; la planta de purificacin del acueducto de Vitelma, contratado a una firma estadounidense en 1933, y la Facultad de Medicina, resultante de la integracin sucesiva de los proyectos de varios connotados arquitectos. A estos edificios en Bogot debe aadirse el inters manifiesto de Gumersindo Cullar por Manizales en un viaje que hizo en 1941, fecha que consta en las fotografas. Pablo de la Cruz fue el interventor de obras de la reconstruccin de Manizales despus de los incendios de 1925 -1926 y ejecut all varias obras, adems de coordinar las de otros arquitectos. La cantidad de tomas detalladas de muchos de estos edificios de Manizales sobrepasa de lejos los registros ms convencionales tomados en otras ciudades. Entre ellos se destaca la fotografa del ya demolido teatro Olympia (pg. 23), del que no existen casi imgenes. An no se ha escrito un trabajo monogrfico sobre la vida y obra de Pablo de la Cruz, de manera que el archivo de Gumersindo Cullar ser una fuente de gran importancia para quien emprenda esa investigacin tan necesaria. De Alberto Manrique Martn (1890-1968) hay varias fotografas en la coleccin, como la refaccin del Colegio del Rosario y del Teatro Municipal, el edificio Cubillos y el edificio Crane. De Arturo Jaramillo (1876 -1956), quince aos mayor que l, retrata obras como la terminacin de la gobernacin de Cundinamarca y la iglesia de las Nieves. Las fotografas de las obras de Vicente Nasi (1906 -1992) parecen haber sido tomadas en visita expresa en compaa del arquitecto, por la similitud que presentan con las fotografas de Nasi que public en el libro que recoge su obra completa. A su llegada a Colombia en 1927, Nasi trabaj con la firma de Uribe Garca lvarez (Urigar); el proyecto de Nasi con Urigar del estadio-hipdromo de Palermo, de 1927 -1929, es el nico escenario deportivo que no registra un evento, sino que se analiza en s mismo como construccin, con tomas desde distintos ngulos. Lo mismo puede decirse del Country Club (1929, pg. 25) y de la casa de Enrique Olaya Herrera (pg. 24). Es interesante destacar que todos los arquitectos mencionados antes construyeron numerosas casas en Bogot, pero Gumersindo Cullar no las fotografa, pues solo escoge de ellos las construcciones pblicas e institucionales. En cambio, hay numerosas casas de su entorno inmediato del barrio Teusaquillo diseadas por otros arquitectos, que s fueron registradas, seguramente porque le gustaban y por ello resultan un buen indicador de la evolucin de sus preferencias estilsticas. Esta evolucin es similar a la que tuvo Pablo de la Cruz y otros intelectuales y arquitectos de la misma generacin. En las fotografas tomadas al final del decenio de 1920 y principios de 1930, se evidencia una marcada preferencia por los edificios monumentales de estilos acadmicos. Esto es especialmente notorio en las ciudades diferentes a Bogot, donde solo toma este tipo de construcciones, como, por ejemplo, el Club del Comercio
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Instituto Pedaggico Nacional para seoritas, sobre la avenida Chile, 1927.
en Bucaramanga (pg. 24), el hotel Estacin de Buenaventura (pg. 30) o el hotel Alfrez Real de Cali. Pero a medida que pasan los aos treinta, encuentra el estilo con el que ms parece identificarse: el neocolonial. Es evidente su aprecio por la arquitectura colonial, destacada en sus visitas a ciudades como Cartagena, donde pone la fecha de las construcciones como un signo de que las haba estudiado previamente (pg. 30), pero tambin por las arquitecturas neocoloniales que hacan sus contemporneos, como el Palacio de Gobierno en Popayn (pg. 31) y las numerosas casas que registra por los lados de Teusaquillo (pg. 29). Aunque el neocolonial pareciera ser el estilo ms cercano a su corazn, en los aos 1940, tambin parecera inclinarse por algunos edificios de arquitectura moderna que hoy clasificaramos como deco o racionalista, como la ya citada Biblioteca Nacional o el teatro del Parque Nacional (pg. 29). Sin embargo, varios de estos edificios parecen haber sido fotografiados para destacar los almacenes de amigos y familiares como el almacn Lahud o el almacn de Urigar en el Banco Hipotecario (pg. 28). En los aos 1950 se produce en Bogot una profunda ruptura formal con la aparicin de una arquitectura de estilo internacional de grandes superficies planas y ventanas corridas de vidrio. Sin embargo, Gumersindo Cullar casi no registra estos cambios, en lo que pareciera ser una desaprobacin tcita. De este tipo de arquitectura moderna solo hay fotografas del Centro Antonio Nario (pg. 28) y de algunos edificios singulares de especial calidad como el Club los Lagartos. Ya mayor, y ante una ciudad que haba tomado un rumbo estilstico que no era de su agrado, Gumersindo Cullar deja de hacer fotografas de la arquitectura de la ciudad. La fotografas de arquitectura del acervo de Gumersindo Cullar no solo son documentos de la vida urbana y arquitectnica de Bogot tiles a un investigador contemporneo, son tambin la visin especfica de un testigo crtico, lcido y comprometido ante la rpida dinmica de transformaciones fsicas y sociales de una ciudad que pas de aldea a metrpoli y que involucr, en su torbellino transformador, las vidas mismas de sus habitantes.
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Primera y segunda etapa de construccin del Palacio de Justicia, proyecto diseado por Pablo de la Cruz.
El Teatro Olympia de Manizales fue uno de los muchos proyectos a cargo de De la Cruz, retratados por Gumersindo Cullar.
Club del Comercio en Bucaramanga.
Casa de Enrique Olaya Herrera en el barrio El Nogal de Bogot.
Hospital de la Horta, construido a finales de los aos veinte.
Country Club de Bogot, 1929.
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Almacn Lahud.
Almacn de Urigar en el Banco Hipotecario.
Centro Antonio Nario.
Residencias del barrio Teusaquillo, entre calle 32 y carrera 15.
Fachada del teatro del Parque Nacional.
Hotel Estacin de Buenaventura. > Palacio de Gobierno en Popayn. La fecha de construccin del Palacio de la Inquisicin en Cartagena, registrada en esta toma, dan cuenta del inters de Cullar por este monumento.
BIBLIOGRAFA
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GONZLEZ ESCOBAR, Luis Fernando, Del alarife al arquitecto: el saber hacer y el pensar la NASI, Vicente, Arquitectura, Bogot, Escala, 1983.
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SERRANO, Eduardo et l., Historia de la fotografa en Colombia, Bogot, Museo de Arte Moderno de
nota
Todas las fotografas que acompaan este artculo forman parte de la Coleccin Gumersindo Cullar de la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica. La omisin de fechas en algunas fotografas se debe a la ausencia de estos datos en los originales.
[31]
Detalle de los portalones defacha la fachada sur de la iglesia de la Concepcin, Bogot. Detalle de los portalones de la sur de la iglesia de la Concepcin, Bogot.
FPC-Daniel Restrepo, levantamiento diciembre de 1987. FPC-Daniel Restrepo, levantamiento diciembre de 1987.
Fundacin para la Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano: historia, realizaciones y archivo planimtrico y documental
F E R NA N D O PA LU R I VAS
La fundacin: historia y contexto
UNDACIN para la Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano (fpc ), nombre extenso y complejo quiz, pero de gran rele-
vancia. Es reconocida entre los ms expertos y veteranos en las lides de la valoracin y recuperacin del patrimonio en Colombia, mas no as en las nuevas generaciones y la sociedad de este siglo XXI en general.
En este sentido, es conveniente fundamentar este texto con la resea de la amplia y prolfica labor que esta institucin, patrocinada y prohijada desde sus orgenes por el Banco de la Repblica, desarroll durante las ltimas dcadas del siglo XX, lo cual permitir revisar el pasado desde el presente para conocer y aproximarnos a tan importante gestin. Esta Fundacin se cre en 1976, por iniciativa del entonces gerente del Banco de la Repblica, Germn Botero de los Ros. Fueron cofundadores Aceras Paz del Ro, la Corporacin Financiera Popular, el Banco de Colombia, la Corporacin Nacional de Turismo, el Banco de Bogot, el Instituto Colombiano de Cultura y la Universidad Javeriana. En su Junta Directiva tuvieron asiento adems un
Colombia. Arquitecto y magster en Patrimonio Cultural y Territorio de la Universidad Javeriana. Fue jefe de la Seccin de Diseo y Mantenimiento del Departamento de Edificios del Banco de la Repblica, interventor de la Fundacin para la Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano en las restauraciones del Teatro Heredia en Cartagena y otras en Bogot, Popayn y Pamplona, donde adems realiz el diseo y montaje del Museo de Arte Religioso. Lider los lineamientos y bases para la puesta en marcha del Centro de Referencias Patrimoniales. Actualmente es consultor y asesor de la Universidad del Rosario para el manejo de sus bienes de inters cultural.
Este texto fue posible gracias a la colaboracin y la memoria de los arquitectos David Meneses Urbina y Daniel Restrepo Zapata, antiguos Subdirectores Tcnicos de la Fundacin, del arquitecto Fernando Carrasco Zalda, investigador lder del Centro de Referencias Patrimoniales, de Roberto Ortiz Enrquez, secretario actual de la Junta Directiva de las Fundaciones del Banco de la Repblica y del apoyo por parte del personal de la Subgerencia Cultural del Banco, en general y en particular de los funcionarios de la Sala de Libros Raros y Manuscritos de la Biblioteca Luis ngel Arango.
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Plantas y cortes de la ermita de Nuestra Seora de la Pea, Bogot.

Levantamiento FPC, septiembre de 1985.
Detalle cpula y linterna del santuario nacional de Nuestra Seora de la Pea, Bogot.
FPC-lvaro Meja, levantamiento junio de 1985.
delegado de la Academia de Historia, un delegado de la Sociedad Colombiana de Arquitectos y un delegado del Banco Central Hipotecario. Su finalidad, muy acorde con los conceptos de valoracin patrimonial vigentes al momento de su creacin, que privilegiaban la recuperacin y rescate del monumento arquitectnico, histrico y de potencial valor turstico, fue la de: [...] fomentar, patrocinar y ejecutar programas de conservacin y restauracin de bienes muebles o inmuebles, considerados como monumentos artsticos, histricos y arquitectnicos de la nacin. Sin perjuicio de que estos criterios puedan parecer restrictivos, limitados y hasta anticuados a las nuevas generaciones de restauradores, debe destacarse que stos, determinaron en ese entonces los patrones de valoracin patrimonial. Sin embargo, la Fundacin tanto en la teora como en la praxis asumi posiciones ms contemporneas, evidentes desde su mismo ttulo o nombre donde se antepone el concepto de conservacin al de restauracin; y en el desarrollo de los proyectos y obras, donde siempre hubo iniciativas para abordar aspectos, hoy de mayor predominio y calado, en el sentido de la divulgacin y sostenibilidad del monumento o bien de inters cultural, como actualmente se le denomina. Tal vez los conceptos o criterios de valoracin patrimonial menos presentes en la actividad de la Fundacin fueron: el de patrimonio inmaterial, categora en su momento escasamente desarrollada y que estaba por fuera de sus objetivos fundacionales; y el de la apropiacin social de las intervenciones realizadas. No obstante, se privilegiaron siempre acciones en funcin de aquel patrimonio material que tuviera especial significacin en el contexto social y cultural de la comunidad. Cont desde sus orgenes con el soporte financiero, administrativo y tcnico del Banco de la Repblica, manejado siempre bajo los ms altos estndares de pulcritud y excelencia. Estos soportes aunados a su correcta y eficiente administracin, le permitieron a la Fundacin desplegar por ms de veinte aos una actividad fundamental en la valoracin, conservacin, restauracin, promocin y divulgacin del patrimonio cultural colombiano. Privada en la actualidad, por complejas razones jurdicas de orden constitucional y estatutario (bendita burocracia as nos mates) del soporte financiero directo del Banco de la Repblica, para atender proyectos u obras que demanden recursos de mayor cuanta, la Fundacin ha disminuido sustancialmente sus actividades. Queda, sin embargo, para Colombia y su patrimonio cultural un inmenso legado, tanto en obras materiales de restauracin de bienes muebles o inmuebles, distribuidas
Fuerte de Manzanillo y dibujo de fachada occidental del fuerteCasa de Huspedes de Cartagena.

Germn Tllez, Rogelio Salmona, propuesta de restauracin febrero de 1980.
[35]
Planta 2. piso Biblioteca de la Universidad de Antioquia, Medelln. Diego Surez, levantamiento 15 de octubre de 1986.
[37]
Plano corte D-D capitolio nacional, Ministerio de Obras Pblicas. Guillermo Trimio, levantamiento mayo de 1991.
a todo lo largo del pas, como en documentos, estudios, investigaciones, planos y fotografas, herencia que se constituye en un inmenso acervo documental de primer orden y en un hito en la historia de la restauracin en el pas. Este acervo documental, cuyo contenido e importancia es materia de esta publicacin, fue entregado por la Fundacin a la Biblioteca Luis ngel Arango, para que pudiera llegar al conocimiento de todos los ciudadanos. Hoy en da, ya se encuentra en su mayor parte catalogado y convenientemente dispuesto para la consulta de cualquier interesado. Prximamente se pondr a disposicin del pblico el Centro de Referencias Patrimoniales, extensa base de datos que la Fundacin recopil entre 1990 y 1996, sobre informacin y documentacin patrimonial existente en el pas. Realizaciones Actuando unas veces a motu proprio, otras como ente coordinador, o en ocasiones como patrocinador, cofinanciador, asesor, o como administrador privilegiado de recursos tanto nacionales como internacionales, la Fundacin intervino en un sinnmero de acciones, proyectos, obras e investigaciones de carcter patrimonial. Estas acciones cubrieron prcticamente toda la geografa nacional, desde las ms destacadas y sobresalientes ciudades por su historia o tamao, como Bogot, Cartagena, Tunja o Villa de Leyva, hasta los ms pequeos municipios como, Sabanalarga, Simit, Sora o Taganga. Para los modernos administradores culturales, sedientos de ndices de gestin, una mirada al listado de registros bibliogrficos de la coleccin muestra que la Fundacin actu o particip en diferentes modalidades, etapas o procesos de recuperacin patrimonial en Bogot, en Cundinamarca y en otros diecisiete departamentos, abarcando ms de cincuenta municipios.
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Fachada norte de la Estacin del Ferrocarril de Chiquinquir (Boyac).
FPC-Juan Manuel Sarmiento, levantamiento diciembre de 1985.
Fachada norte de la Estacin del Ferrocarril de Chiquinquir (Boyac).

FPC-Juan Manuel Sarmiento, levantamiento diciembre de 1985.
Sus acciones se desarrollaron no solo en la restauracin material de inmuebles de la envergadura arquitectnica, histrica y simblica como, por ejemplo el capitolio nacional (pg. 37), como en la intervencin de pequeas capillas doctrineras. Desde esta perspectiva, se levantaron las respectivas planimetras, se estudiaron, proyectaron o se realizaron intervenciones en iglesias, pequeas capillas, catedrales, templos doctrineros, solitarias ermitas, claustros, fuertes, estaciones de ferrocarril, escuelas, casas y casonas, teatros, haciendas, edificios nacionales y departamentales e incluso en centros urbanos de carcter histrico. De manera simultnea y en un ejercicio integrador adems de complementario, se efectuaron inventarios, registros y calificaciones pormenorizadas de bienes muebles, as como la consolidacin y preservacin de invaluables ejemplos de pintura mural, retablos, altares e imgenes religiosas y civiles. Una referencia detallada de todas estas acciones, materiales o documentales sera de muy prolija y dispendiosa enunciacin, pero no sobra citar, a ttulo de ejemplo, algunas de ellas en un barrido general por el pas. En Bogot, por ejemplo, se intervino en edificios tan importantes, por su significacin histrica, cultural y social como la catedral primada, o el ya mencionado capitolio nacional. En la iglesia de San Francisco se ejecut la recuperacin integral del presbiterio (pgs. 44 -45), rescatando y restaurando su artesonado mudjar y su retablo principal; adicionalmente se conform y dispuso un pequeo museo de arte religioso para la conservacin y exposicin de preciosos objetos sacros de la comunidad. Tambin se restauraron la iglesia de la Concepcin (la ms antigua de Bogot, terminada en 1583), la ermita de la Pea (pg. 34) a donde hubo que transportar personal y materiales en helicpteros y la iglesia de Egipto, donde
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Detalle del estado en que se encontraba el Teatro Faenza de Bogot en el momento de su levantamiento, Universidad la Gran Colombia.
Guillermo Trimio, Taller X, levantamiento junio de 1993.
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Fachada principal de la catedral primada de Bogot.

Centro de Investigaciones Estticas, Universidad de los Andes. Ernesto Moure, levantamiento febrero de 1992.
Planta tercera-cornisa Planta segunda-cornisa
Planta primera-cornisa Planta basa
Planta tercera-cornisa
Planta segunda-cornisa
Planta primera-cornisa
Planta basa
Detalles de cornisas y vista del retablo mayor de la iglesia de Santa Brbara, Tunja
lvaro Jaime Barrera, agosto de 1985.
Detalle de corte D-D y del artesonado del presbiterio de la iglesia de San Francisco, Bogot.
FPC-lvaro Meja, levantamiento octubre de 1987.
Fachada lateral norte acotada y calificada de la iglesia de Nuestra Seora de Chiquinquir, Socorro (Santander).
Centro de Investigaciones Estticas, Universidad Santo Toms, Pedro Gmez Navas, levantamiento julio de 1993.
mas all de sus valores arquitectnicos se tuvo en cuenta su importancia como hito y nodo social de la cultura tradicional de Bogot y de las prcticas y el fervor religioso de la comunidad. En el mbito de la arquitectura civil se adelantaron acciones en casas como la de Rafael Pombo, la de Jos Asuncin Silva, la casa Caldas o la casa Museo 20 de Julio. En Boyac, se adelant la restauracin de la Estacin del Ferrocarril de Chiquinquir (pg. 38), desafortunada en su continuidad y sostenibilidad, vctima de indecisiones y contraindicaciones especialmente administrativas en relacin con sus posibles usos y patrocinadores. En Tunja, se hicieron las restauraciones tanto de los bienes inmuebles como de los tesoros muebles de las iglesias de Santa Brbara (pg. 43), Santa Clara la Real, Santo Domingo y la catedral. En Villa de Leyva se rescat la casa Juan de Castellanos, que treinta aos despus contina prestando sus servicios como sede de la Alcalda Municipal. Se encuentran tambin patrocinios, asesoras, estudios, inventarios e intervenciones para municipios como Mongu, Tpaga, Tibasosa, Oicat (pg. 49), Betitiva y Ramiriqu, entre otros. En Cundinamarca, se aprecian intervenciones como la de la iglesia del Divino Salvador en Sop, donde adems se realiz la recuperacin, restauracin y puesta en exhibicin de los leos denominados ngeles de Sop. Estudios, levantamientos, y otras acciones de conservacin, restauracin o divulgacin del patrimonio se adelantaron en otros municipios como Cucunub (estudio de reglamentacin urbana y proteccin del casco histrico), Facatativ, Suesca o Zipaquir. En Antioquia, hubo una fructfera y permanente relacin de mutua colaboracin tcnica y de patrocinios con la Fundacin Estacin Ferrocarril de Antioquia. En Barranquilla, se asesor el proyecto de rescate del edificio de la Aduana, hoy referente social y cultural de esa ciudad. Tambin se intervino en el rescate y traslado de los murales del desaparecido Banco Dugand, as como en el rescate y puesta en servicio del teatro Amira de la Rosa. Cartagena fue, naturalmente, lugar de numerosas acciones, tanto de estudios como de obras, tales como la Biblioteca Bartolom Calvo, la casa de Bolvar (en la calle de San Agustn Chiquita), el Fuerte de Manzanillo, la iglesia de Santo Toribio de Mongroviejo, la casa de la Inquisicin, entre otros. Mencin aparte merece el rescate del Teatro Heredia, hoy llamado Adolfo Meja, extraa y ajena denominacin para este emblemtico edificio, que contradice todos los postulados de memoria, tradicin y conservacin de los smbolos que deben acompaar a los monumentos en cuanto representativos y testigos de su historia. La obra de restauracin de este teatro, que demand ms de quince aos de labores y que estuvo plagada de toda clase de dificultades (financieras, polticas y tcnicas), fue coordinada por la Fundacin (pgs. 34 -35, 52 -53). sta se encarg tambin de la compleja administracin de mltiples fuentes de recursos, provenientes unos del Banco de la Repblica, otros internacionales y tambin del gobierno nacional, departamental y del municipio de Cartagena. La obra estuvo llena de controversias y contradicciones, tanto en su intervencin fsica, como en su viabilidad y manejo a futuro. Se lleg inclusive a pensar en convertirlo en un casino de juegos! Este arduo proceso finalmente concluy con la entrega a Cartagena de esta joya arquitectnica, que es hoy para la ciudad un espacio cultural imprescindible. Nadie que recorra hoy sus elegantes palcos de madera labrada o su neoclsica platea, podr ni siquiera imaginar el estado de
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Plano de alturas existentes en el proyecto de reglamentacin del casco urbano de Sesquil (Cundinamarca).
Rodrigo Corts, levantamiento octubre de 1992.
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Detalle del plano de la fachada oeste de la iglesia matriz de San Cayetano, Confines (Santander).
Centro de Investigaciones Estticas, Universidad Santo Toms, Pedro Gmez Navas, levantamiento agosto de 1992.
ruina en que se hallaba en los aos ochenta del siglo pasado, tal como lo testimonian los planos de levantamiento de aquella poca. En esta misma regin Caribe se encuentran adems registros de acciones en Mompox, Simit y Taganga as como en la casa de la Aduana en Santa Marta y el Fuerte Morgan en la isla de Providencia. En el Valle del Cauca y en el centro del pas, se pueden mencionar, entre otros, procesos de rescate en la Hacienda el Paraso en el municipio de Cerrito, o en la Escuela Apostlica de los Padres Vicentinos en Santa Rosa de Cabal. Popayn, como Cartagena, fue tambin escenario de mltiples actividades, especialmente a raz de los destrozos causados a su patrimonio arquitectnico por el terremoto del 31 de marzo de 1983. La catedral, la ermita de Jess Nazareno y la casa Prez de Arroyo, sede del Museo de Arte Religioso, recibieron apoyo por parte de la Fundacin, bien sea financiero, tcnico, logstico o de restauracin. En el caso especfico de la casona del Museo de Arte Religioso, se hizo no solo su restauracin arquitectnica total, sino que en coordinacin y con la decidida
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colaboracin de la Subgerencia Cultural del Banco de la Repblica, se protegi, almacen y se restaur la obra pictrica y mueble del museo y se hizo toda la labor de dotacin, curadura, montaje y exposicin. En el departamento de Santander, se realiz un plan de reconocimiento y levantamiento de importantes edificaciones, como la capilla de San Luis Beltrn en Barrancabermeja, la capilla de San Antonio en Barichara o el templo de San Cayetano en el municipio de Confines. Los levantamientos de los templos de San Luis Beltrn y San Cayetano se hicieron con la participacin de estudiantes y en convenio con la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Santo Toms en Bucaramanga, buscando sensibilizar y acercar a los futuros arquitectos, a los temas patrimoniales en general y a su realidad y manejo en casos especficos de estudio y anlisis. Este esquema de participacin estudiantil y convenio con universidades, facultades de arquitectura y otros entes acadmicos se efectu tambin en otras regiones del pas, tales como los levantamientos o proyectos de restauracin para Suesca (Universidad de La Salle), Oicat (Universidad de Amrica), Socorro (Universidad
Fachada principal del templo doctrinero de Oicat (Boyac), marzo de 1992. Fachada principal del templo doctrinero de Suesca (Cundinamarca).
Facultad de Arquitectura, Universidad de Amrica, Taller x, Guillermo Trimio, levantamiento marzo de 1992.
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Santo Toms, pgs. 44 -45) y Bogot (Universidad La Gran Colombia, Corpo racin Escuela de Artes y Letras). En Norte de Santander, se debe destacar la labor de intervencin a fondo, en la ciudad de Pamplona, de la iglesia del Humilladero (pg. 57), hito y punto vital del fervor religioso y cultural de la ciudad, as como tambin de la casa de las Maras (pg. 56), restaurada, habilitada y dotada para albergar y exponer la obra pictrica y escultrica del maestro Eduardo Ramrez Villamizar. Tambin se restaur la casa Anzotegui para resaltar la memoria de este prcer de la independencia nacional, habilitndola en lo funcional para dar albergue al Archivo Histrico. As mismo, con el fin de exponer y divulgar el inmenso patrimonio mueble de arte religioso de la Arquidicesis y en convenio con sta, se construy y dot una sede exclusiva para tal efecto. Esta recopilacin de actividades es apenas una mirada y un repaso general, a manera de ejemplo, de la extensa labor de la Fundacin.
Proteccin del patrimonio cultural colombiano: importancia y alcances
La sola lectura de los numerosos ejemplos sealados, es ya de por s un testimonio muy significativo de la encomiable labor ejecutada por la Fundacin; sin embargo, no est dems insistir en algunos aspectos fundamentales de su ejercicio, que trascienden lo que podra entenderse como una mera sucesin de obras de restauracin arquitectnica. Estos aspectos se pueden resumir as: A travs del artculo, nos hemos referido a una labor multifuncional, que le permiti a la Fundacin actuar y ser factor determinante en el desarrollo de iniciativas realizadas en toda Colombia para la recuperacin y preservacin de su patrimonio cultural. Por consiguiente, es vlido reiterar que la Fundacin actu como ente asesor, gerente directo, agente divulgador, administrador calificado de recursos externos, patrocinador y copatrocinador de iniciativas patrimoniales, contratista y contratante, en total observacin de altos estndares de excelencia tcnica y administrativa, convirtindose en un eje o centro gravitacional fundamental para la restauracin en Colombia durante el ltimo cuarto del siglo XX. Es claro entonces, que la Fundacin proyect una visin global y totalizadora que enmarc sus realizaciones en procesos que atendan de una manera planificada y organizada los proyectos desde su momento inicial, hasta la feliz culminacin de la correspondiente intervencin. Estudios previos, investigaciones histricas, levantamientos planimtricos, calas exploratorias, calificaciones, proyectos detallados, consecucin de recursos, saneamientos jurdicos, ejecucin de los trabajos, coordinacin con las actividades de la recuperacin de los bienes muebles inherentes al monumento, dotacin, puesta en servicio, divulgacin del bien restaurado y en algunos casos, inclusive, su soporte a futuro, fueron caracterstica de los alcances de las acciones de la Fundacin. Todo esto, decenios antes de que se impusieran conceptos como la visin , la misin , el direccionamiento estratgico o la satisfaccin del cliente . Como arquitecto interventor de la Fundacin, puedo testimoniar sin prejuicios la aprobacin y satisfaccin con las que los habitantes de los lugares donde se hicieron las intervenciones reciban las obras por la eficacia y feliz trmino de las mismas.
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Si la construccin de su patrimonio arquitectnico les haba tomado siglos a las comunidades, su recuperacin haba dejado de ser sinnimo de ese mismo arco temporal. Las comunidades no solo obtuvieron una recuperacin de uno o varios de sus inmuebles ms representativos, sino que tambin recuperaron orgullo, conocimiento y memoria de su pasado, desvalorizado y desconocido la mayora de las veces al estar oculto bajo ruinas o usos degradantes. Es inevitable recordar como algunos comerciantes de la ciudad de Pamplona, vecinos de la maltrecha y abandonada casa Anzotegui, al inicio de nuestras labores nos manifestaban su desconcierto por el empeo y esfuerzo en rescatar algo que, dada su condicin, no era ms que un lugar oscuro y aparentemente carente de cualquier valor. Terminadas las obras y recuperado el inmueble en un tiempo rcord, los comentarios fueron, esta vez, de asombro y entera satisfaccin. Pero an ms importante fue lo que uno de ellos dijo: Si hubiramos sabido que estas antiguas casonas podan recuperarse de manera tan bella, yo no hubiera ni intervenido y casi totalmente demolido mi antigua casa familiar . Haber desarrollado conciencia sobre el significado del patrimonio inmueble, as fuera en unos pocos vecinos, fue un logro fundamental en trminos de valoracin patrimonial y ms satisfactorio, en lo personal, que el mismo exitoso proceso tcnico de restauracin. Debe resaltarse tambin la diversidad y multiplicidad de temas, aspectos y especialidades que abarc la Fundacin en sus iniciativas. stas incluyeron investigaciones urbanas, histricas, recuperacin de archivos, seguimientos fotogrficos, levantamientos, inventarios, registros, proyectos, estudios, obras y hasta puesta en marcha de museos. Esta diversidad de acciones y actividades permiti que innumerables arquitectos restauradores, investigadores, restauradores de bienes muebles y de pintura mural, historiadores, palegrafos, escultores, pintores, estudiantes, maestros de obra, canteros, carpinteros, artesanos, entejadores, yeseros, todos y cada uno de ellos, tuvieran oportunidad de dar y recibir trabajo, conocimiento y pasin por el patrimonio. Gobiernos extranjeros, ministerios, gobernaciones, alcaldas, dicesis, arquidicesis, rdenes religiosas, facultades de arquitectura, centros de investigacin, fundaciones afines, sencillas parroquias y ciudadanos del comn tuvieron en la Fundacin un interlocutor siempre vlido, amable y eficaz.
El archivo planimtrico y documental: una fuente de investigacin
Todo lo anterior, nos da la posibilidad de comprender que para desarrollar la tan extensa labor de rescate patrimonial, fue necesario producir, acopiar, recuperar, revisar y clasificar un inmenso nmero de documentos tales como planos, fotografas, estudios, bitcoras, investigaciones histricas, archivos notariales, documentos legales, etc. De este gran universo, la Fundacin hizo entrega, a la Biblioteca Luis ngel Arango, del contenido total de la planoteca, la coleccin de diapositivas, los estudios que acompaaron las obras de restauracin, as como de otros muchos estudios e investigaciones especficas sobre patrimonio cultural. Este conjunto documental, por su volumen, su extensin, su amplitud, su procedencia nica y su relacin directa con una labor continua de veinte aos de rescate
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Isometra propuesta para la ermita de Jess, Popayn (Cauca).

FPC-Justiniano Durn, enero de 1986.
Corte D-D ruinas del Teatro Heredia, Cartagena.

Luis A. Vera Payares, levantamiento marzo de 1988.
Perspectiva casa Bolivarianacalle de San Agustn Chiquita, Cartagena.

FPC -Juan Manuel Sarmiento, levantamiento septiembre de 1985.
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patrimonial, se constituye en una importantsima fuente de investigacin y anlisis, no solo de la historia en s de la Fundacin, sino del devenir del patrimonio cultural colombiano en general, del estado fsico de bienes muebles e inmuebles antes y despus de las intervenciones, de los criterios y concepciones que las acompaaron, as como de los profesionales, asesores, dibujantes, fotgrafos e investigadores que actuaron en ellas. Del anlisis de los registros del catlogo colectivo y bibliogrfico de la coleccin de la Fundacin y revisando de manera personal la planoteca en toda su extensin, se consolidan resultados documentales en ms de doscientos inmuebles o bienes patrimoniales, un material planimtrico que supera las dos mil unidades y un nmero an mayor de diapositivas, fotografas, e ilustraciones (aproximadamente nueve mil) que hacen parte de los procesos de intervencin. Aunque cifras y nmeros determinan cantidades y no necesariamente calidades, en el caso especfico de fuentes documentales, este cuantioso volumen s es de especial relevancia. La planoteca Rene todo el material planimtrico, desde el levantamiento detallado sobre el estado del bien objeto de estudio, teniendo en cuenta localizaciones generales y particulares, plantas de pisos, de entrepisos, de entramado de cubiertas, cortes, fachadas, perspectivas, detalles e inventarios de estructuras, carpinteras, herrajes, improntas, de bienes muebles, en juegos diferenciados entre arquitectnicos, acotados y calificados, hasta las propuestas, cuando era el caso de la intervencin planteada, incluyendo planos tcnicos estructurales, elctricos, hidrulicos, de dotacin, montaje y curadura, as como planos finales. Cada levantamiento se ha destacado por el hincapi puesto en el relieve de los detalles constructivos, de las particulares condiciones de una parte del inmueble, logrando plasmar grficamente grietas, fisuras, deterioros, as como detalles ornamentales y decorativos an insignificantes, constituyndose en una valiosa fuente de informacin constructiva en su momento. Hoy en da son testimonios de primer orden del estado de conservacin, en el ltimo cuarto del siglo XX, de esos inmuebles y una fuente de conocimiento veraz y real del modus constructivo y formal de dichas edificaciones. Aunque como arquitecto interventor de la Fundacin examin y revis de manera frecuente este material, al revisarlo una vez ms para este trabajo, me sigue sorprendiendo el contenido y complejidad de cada levantamiento. Impresionan, por solo dar algunos ejemplos, los planos del estado de ruina de la catedral de Popayn despus del terremoto de 1983 o la extensin y minuciosidad del levantamiento del artesonado de la iglesia de San Francisco en Bogot o de los retablos de iglesias en Boyac o el registro planimtrico del hoy inimaginable deterioro en que se encontraba el teatro Heredia de Cartagena en los aos ochenta, como se mencion en una seccin anterior. Capillas doctrineras o catedrales, casonas o capitolios eran merecedores (guardadas proporciones) de igual atencin profesional por parte de la Fundacin mucho antes de que la igualdad y la no discriminacin por edad, tamao, autor, estilo, sexo?, fueran establecidas por lo polticamente correcto. Para la muestra extractamos algunos datos numricos: el levantamiento y propuesta para la intervencin de la catedral primada de Bogot consta de 143 planos y el del templo doctrinero de
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Oicat de 132. El proyecto para el capitolio nacional suma 231 planos y el de la casa de las Maras en Pamplona, 90 planos. Estudiantes de arquitectura o de dibujo, arquitectos empricos o acadmicos de la restauracin, facultades de arquitectura, centros de investigaciones estticas y arquitectnicas, restauradores de bienes muebles, grandes o pequeos, veteranos o novatos, fueron autores de esta inmensa cantera documental agregando a sta un valor de diversidad y mirada mltiple. No se trata, pues, de un archivo de documentos rgidamente producidos bajo un nico patrn igualitario sino, ms bien, de mltiples aproximaciones a los monumentos siempre llenas de matices y enfoques. Para estudiosos y analistas ser de especial inters observar estos diversos enfoques, por ejemplo, entre levantamientos realizados por estudiantes y por curtidos arquitectos, ms an cuando stos se refieren al mismo objeto patrimonial. En la planoteca se encuentra depositada la planimetra de los estudios y proyectos ms importantes en los cuales particip la Fundacin, representados en 55 proyectos con un consolidado de 2 963 planos. Es importante considerar adems la magnitud, la complejidad y la prolijidad de cada estudio. Registros grficos minuciosos de detalles arquitectnicos, constructivos y decorativos se observan reiteradamente. Se encuentran registros pormenorizados y completos de puertas y ventanas, entramados de cubierta, entejados, pisos y mamposteras. En el caso especfico de los levantamientos de iglesias y capillas se daba especial importancia al registro meticuloso de retablos y artesonados. Mencin aparte debe hacerse de las isometras elaboradas a mano, sistema grfico para representar un elemento o edificio en tres dimensiones, mucho antes de que los renders computarizados nos familiarizaran con este tipo de imgenes. Asociado a este material planimtrico, para cada uno de estos proyectos, y para la mayora de los otros casi doscientos procesos de rescate en los cuales particip la Fundacin, el pblico encontrar tambin una amplia gama de material documental como estudios y anlisis previos, criterios de restauracin planteados, fichas de calificacin, reseas histricas, seguimientos fotogrficos, bitcoras, contratos, afiches divulgativos y memorias descriptivas. El Centro de Referencias Patrimoniales: buscador patrimonial El extenso proceso de intervenir tan significativo nmero de inmuebles hizo patente la enorme y recurrente dificultad de obtener y encontrar informacin documental sobre dichos bienes. Una y otra vez era necesario arrancar prcticamente de cero en bsquedas individuales y parciales que arrojaban s, luces puntuales, pero que no creaban una base documental consolidada. De igual forma se hizo patente que la informacin patrimonial se encontraba dispersa y muchas veces parcial o totalmente oculta en decenas de archivos y fuentes diferentes a todo lo largo y ancho del pas. Es en este contexto (1992) cuando la Subdireccin tcnica de la Fundacin plante organizar en el mbito nacional una bsqueda y registro de los archivos y fuentes que arrojaran informacin sobre inmuebles de valor patrimonial. Entre 1992 y 1996, se realizaron visitas de bsqueda en Bogot, Tunja, Santa Marta, Barranquilla, Cartagena, Pasto, Popayn, Cali, Ibagu, Neiva, Bucaramanga,
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Detalle plano del balcn portada de la casa de las Maras, Pamplona (Norte de Santander).
FPC-Diego Surez Vallejo, levantamiento abril de 1988.
Muestra estratigrafa histrica del proyecto de restauracin del templo doctrinero de Suesca (Cundinamarca).
Ministerio de Obras Pblicas -Teura, junio de 1996.
Ejemplo del trabajo de paleografa necesario en el proceso de investigacin para adelantar la restauracin de la iglesia del Humilladero.
Tomado del informe de un contratista de la Fundacin, Pamplona (Norte de Santander).
Transcripcin actualizada:
[] en que se cumpla el legado de dos mil pesos que por su final y [que] dej doa Juana Lpez para que se repare la iglesia de la insigne relig[in] de el Santo Cristo del Humilladero; para cuyo efecto tenie[ilegible] a vuestra seora tan favorable me prometo buen xito en la ejecucin [y] que se ejecuten los deudores y exhiban el dinero para dicho fin, por cuanto es esta una materia de grave peso se me hace pre[ciso] consultarla al superior con cuya determinacin satisfar.
Pamplona, 5 de enero de 1770
Por ante el presente notario//enmendado//
don antonio valencia
Ante m, juan antonio villamizar y rico

Notario pblico eclesistico
Pamplona y enero 5 de 1770 aos
Yo el doctor don Antonio Valencia examinador sinodal de este arzobispado vicario ju[incompleto] para ocurrir a la consulta sobre la reparacin que se cita el presente not[ario], nos pulzar testimonio de estas diligencias. As lo provee y mande y firme por a[nte] notario.
don antonio valencia
Ante m, juan antonio villamizar [y rico]
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Ccuta, Pamplona, Villa del Rosario, Medelln, Santaf de Antioquia, Marinilla, Rionegro, Salamina y Manizales. En cada una de estas ciudades, se busc ubicar la mayor cantidad de fuentes posibles, aproximndose a aquellas entidades que usualmente manejan este tipo de informacin: archivos de las secretarias de obras municipales, archivos de curias y dicesis, cmaras de comercio, universidades en general y facultades de arquitectura y afines en particular. El resultado de esta expedicin patrimonial fue la recopilacin de 15 827 registros documentales relacionados con 4 291 inmuebles que debidamente organizada y consolidada, conforma: un banco de datos que ubica, referencia y cuantifica informacin sobre diversos materiales existentes en archivos y colecciones de entidades pblicas y privadas, referente a inmuebles representativos del patrimonio arquitectnico nacional . Esta informacin se consolid en una base de datos sistematizada de consulta interactiva en la que se pueden establecer rangos de bsqueda por diferentes campos o entradas como autor, inmueble, poca, tipo de arquitectura, ubicacin, etc. Gracias a la colaboracin de funcionarios de la Subgerencia Cultural del Banco, esta base de datos, clasificada originalmente en sistemas operativos computacionales hoy desaparecidos, fue migrada a sistemas y programas actuales de computador siendo posible acceder prximamente a su consulta una vez se concluyan algunos procesos tcnicos de catalogacin por parte de la Biblioteca Luis ngel Arango. Aunque esta labor se suspendi en 1997 y desafortunadamente no fue posible continuar su extensin a otras ciudades y documentos y por supuesto en su actualizacin, los resultados de la misma y el corpus documental acopiado hasta esa fecha sigue siendo an hoy en da una fuente invaluable de informacin patrimonial y se constituye en una puerta de ingreso gil y estructurada para bsquedas ms actuales o ms profundas. Previo a esta expedicin patrimonial que cubriera todo el pas, la Fundacin ya haba adelantado algunos pasos en ese mismo sentido. En 1989 se hizo la revisin y se elabor el informe final sobre la revisin de los archivos notariales que se encuentran en el Archivo Nacional de Bogot . El libro: Rescate del patrimonio arquitectnico de Colombia Dentro del archivo documental debe destacarse esta publicacin realizada por la Fundacin, en 1991 con motivo de sus quince aos de labores. En ella se hace un recuento y explicacin histrica y tcnica de las principales obras de restauracin acometidas por la Fundacin. En este libro el lector encontrar una informacin clara y resumida de estos procesos, adems bellamente presentada, con muchas ilustraciones a color y con los textos siempre sabios del historiador Luis Duque Gmez y las explicaciones tcnicas de los arquitectos de la Fundacin.
Planimetra: arte y oficio
Uno de los aspectos ms significativos que implica la planimetra en general desde la ptica del arte y el oficio, es precisamente el compromiso, la paciencia y el esfuerzo personal que se requiere para la recoleccin y registro detallado de medidas, cantidades, materiales, especificaciones constructivas en lugares la mayora de las veces inaccesibles (ruinas, torres, cpulas, cornisas, cumbreras,
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entresuelos, aleros), es en sntesis, una historia que permanece oculta, y merece ser visibilizada porque de manera indiscutible suma un valor intangible pero fundamental al sentido estrictamente documental. Tambin la dedicacin y maestra que corresponden a cada representacin planimtrica nos permiten observar unos registros, elaborados en forma manual sin herramientas electrnicas, que buscan plasmar con la mayor fidelidad hasta la ms insignificante grieta o detalle ornamental, representar o tratar de transmitir esa ptina patrimonial que adquiere el monumento con el paso del tiempo, constituyndose en valores adicionales que transforman un documento de propsito eminentemente tcnico o histrico en un objeto cargado de humanidad, mstica y esttica. Varios ejemplos de este minucioso trabajo se pueden apreciar en los diferentes materiales que acompaan el artculo. En este orden de ideas en que se conjugan el documento, el oficio y el arte, se deben mencionar los afiches o plegables con que la Fundacin divulgaba el proyecto de obra o restauracin realizada. Afiches como el de la estacin de Chiquinquir, o el de la casa de las Maras, por mencionar solo algunos, diseados por los propios arquitectos de la Fundacin tambin fueron ms all de su propsito funcional, convirtindose en elementos de diseo y disfrute visual. Desafortunadamente estos plegables parece ser se agotaron y no aparecen dentro de los registros de la coleccin de la biblioteca. Es esta resea una mirada que revisa y evala con la intencin de informar al lector sobre la existencia de tan importante coleccin documental, arquitectnica y grfica. bibliografa Acta de Constitucin de la Fundacin para la Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural
Colombiano, Bogot, 6 de diciembre de 1976.
ARAJO vlez, Angelina, Informe final sobre la revisin de los archivos notariales que se encuentran
en el Archivo Nacional, Bogot, Fundacin Patrimonio Colombiano, 1989. Patrimonio Colombiano, 1993-1997.
CARRASCO zalda, Fernando, Centro de Referencias Patrimoniales, Bogot, Fundacin Colecciones planimtrica, fotogrfica y documental de la Fundacin para la Conservacin y
Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano, Bogot, Biblioteca Luis ngel Arango, Banco de la Repblica, Sala de Libros Raros y Manuscritos.
DUQUE gmez, Luis et l., Rescate del patrimonio arquitectnico de Colombia, Bogot, Fundacin
para la Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano, Banco de la Repblica, 1991. Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano, Bogot, julio de 2012. Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano, Bogot, julio de 2012.
Entrevista con el arquitecto Daniel Restrepo Zapata, exsubdirector tcnico de la Fundacin para la Entrevista con el arquitecto David Meneses Urbina, exsubdirector tcnico de la Fundacin para la nota
Todas las imgenes que acompaan este artculo pertenecen a las Colecciones planimtrica, fotogrfica y documental de la Fundacin para la Conservacin y Restauracin del Patrimonio Cultural Colombiano de la Biblioteca Luis ngel Arango.
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Alfredo Rodrguez Orgaz.
Alfredo Rodrguez Orgaz y su archivo de arquitectura

L U I S F E R NA N D O C A R R AS C O Z A L D A
A doa Luisa Bulnes lvarez In memriam
Los archivos de arquitectura: la paciencia de rescatar y el arte de donar
a presencia de este archivo en las colecciones del Banco de la Repblica
se explica desde cuando en el ao 2002 fue creada en Bogot la Asociacin Pro Rescate de Archivos de Arquitectura (APRAA)1, una entidad sin nimo de lucro que tuvo como propsitos fundamentales los de indagar, localizar y rescatar los archivos privados de arquitectura de compaas y oficinas disueltas de arquitectos e ingenieros colombianos o extranjeros, que ejercieron su profesin en Colombia durante el siglo XX, cuyo contenido de planos, fotografas, documentos, maquetas e incluso pelculas se desconoca por encontrarse disperso en manos de particulares. Archivos que debido a circunstancias de abandono y mal estado de conservacin, corran el riesgo de desaparecer en el mediano plazo, adems de ser fraccionados, sacados fuera del pas o simplemente vendidos. Propsitos a los que se agreg el de intermediar con los descendientes o ltimos poseedores para lograr su entrega en donacin a los repositorios ya consolidados, como los archivos pblicos y otras entidades oficiales de la ciudad, en donde se garantizara su cabal preservacin, mantenimiento y adecuada puesta al servicio de estas fuentes primarias, importantes no solo para la investigacin e historia de la arquitectura, sino tambin para el desarrollo de proyectos de restauracin, de refuerzo estructural y como materiales de soporte para futuras declaratorias de inmuebles de carcter patrimonial. Como resultado de una gestin de diez aos, la APRAA logr rescatar tanto en Colombia como en el extranjero, valiosos documentos y archivos que entreg a reconocidas entidades pblicas, entre ellas, el Archivo General de la Nacin, Archivo de Bogot, Museo de Arquitectura Leopoldo Rother de la Universidad Nacional, Colegio Salesiano Len xiii y al Banco de la Repblica. En el ao 2003, se entreg a la Biblioteca Luis ngel Arango, copia de los nicos documentos
Colombia. Estudios de Arquitectura de la Universidad de los Andes, investigador del patrimonio arquitectnico y preservacin documental de fuentes primarias de arquitectura y urbanismo, miembro fundador y director de la Asociacin Pro Rescate de Archivos de Arquitectura (apraa), curador y musegrafo. Autor y prologuista de varias publicaciones. Actualmente adelanta la elaboracin de un diccionario biogrfico de arquitectos de Colombia.
1. Sobre el particular vase Boletn Cultural y Bibliogrfico, Banco de la Repblica, Bogot, vol. xli, nm. 66, 2004, pgs. 2 -60,
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existentes del ingeniero jamaiquino Leslie Olivier Arbouin Groom (Arbouin Groom, 2005, pgs. 28 -59) y en el ao 2011 al Archivo Histrico del Banco la coleccin del arquitecto Alfredo Rodrguez Orgaz (uno de los profesionales refugiados en Colombia, como consecuencia de la Guerra Civil espaola), que se encontraba en Madrid (Espaa). Al conocer que del archivo de Alfredo Rodrguez Orgaz ms de la tercera parte de sus documentos (830 de los 2 199) contena relacin con diecinueve proyectos de edificios de la planta fsica del Banco de la Repblica, incluidos la ampliacin de la Casa de Moneda y algunos en las demarcaciones de las salinas de Zipaquir y Manaure que el Banco administraba y que fueron realizados por l, a lo largo de diecisis aos como su principal arquitecto asesor bajo las gerencias de Julio Caro y Luis ngel Arango, adems de otros tres proyectos de carcter privado para algunos de sus funcionarios realizados antes y despus de su vinculacin oficial al Banco2, se decidi entregarlo a esta entidad para acrecentar sus colecciones documentales y garantizar su conservacin. Pero tambin, por razones de seguridad por contener la planimetra original de algunas de sus actuales sedes; y en su totalidad, junto con los dems proyectos realizados para otras entidades y clientes particulares, para evitar su fraccionamiento, el cual fue entregado bajo la figura de donacin, por ser esta la poltica que formulaba la APRAA, y no la de la comercializacin de los documentos3.
Los arquitectos del exilio espaol en colombia
2. Casas para el gerente Julio Caro y un edificio de renta para Antonio Puerto de 1941, uno de los miembros de la Junta Directiva del Banco de la Repblica. 3. Con los cuales se conform el Fondo Alfredo Rodrguez Orgaz, archivo de arquitectura 1937-1992. 4. A pesar de la poltica migratoria conservadora del pas, el gobierno liberal de Eduardo Santos (1938 -1942) facilit el visado de un pequeo grupo de espaoles en solidaridad con el exilio republicano, pese al temor de infiltracin de rojos por parte de su canciller Luis Lpez de Mesa. 5. Su hermano Carlos Robles Piquer, arquitecto tambin exiliado, como presidente de la Fundacin Canovas del Castillo escribi en 1993 el prlogo del libro escrito por Alfredo Rodrguez Orgaz sobre su proyecto de ampliacin del Museo del Prado.
Desde el inicio de la Guerra Civil espaola en julio de 1936 y su finalizacin en abril de 1939, con la instauracin del rgimen franquista y el comienzo, cinco meses despus, de la Segunda Guerra Mundial tras la invasin de Alemania a Polonia, se present la mayor migracin espaola del siglo XX. Como consecuencia de este xodo, salieron de Espaa numerosos profesionales de la arquitectura primero a Francia y luego hacia diferentes pases de Amrica, a donde llegaron en distintas circunstancias y nmero, dependiendo de las facilidades brindadas en los consulados para obtener las visas, as como las de convalidacin de ttulos profesionales y de oportunidades de trabajo en estos nuevos destinos (Vejarano Alvarado, 2004, pg. 69). La mayor cantidad de estos arquitectos lleg a Mxico, veintisis en total, entre ellos Mariano Rodrguez Orgaz, hermano mayor de Alfredo, en razn del decreto expedido por el presidente Lzaro Crdenas en que se reconoca de manera automtica el ttulo de arquitecto que traan. A los dems pases llegaron en menor nmero: a Venezuela, diez; a Colombia4, cinco; a Argentina, tres; a Chile, dos, y solo uno a Cuba, Repblica Dominicana, Estados Unidos y Uruguay respectivamente. Ante el inesperado desarraigo, se establecieron al inicio en estos pases en difciles condiciones econmicas y de adaptacin a las nuevas condiciones geogrficas y culturales (Bulnes lvarez, 1997, pg. 9). Posteriormente, se present una movilidad intercontinental de algunos de ellos, buscando mejores posibilidades de trabajo o por la flexibilidad de adaptacin que tenan, dada su juventud. Eduardo Robles Piquer5, amigo de Alfredo Rodrguez Orgaz, en un comienzo instalado en Venezuela, despus viaj a Mxico; Ricardo Ribas Seva, luego de cinco aos de haber llegado a Colombia se reinstal en Chile y en Argentina y el mismo Alfredo Rodrguez Orgaz, despus de una primera estada en Colombia de nueve aos (1939 -1947), viaj a los Estados Unidos por tres aos e intent instalarse en Mxico.
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Primera generacin del exilio Los cinco arquitectos espaoles que llegaron a Colombia entre 1937 y 1940, con estudios realizados en Espaa y graduados de 1927 a 1932, conformaron una primera generacin de profesionales exiliados en el pas, cuyas trayectorias de vida y obra tuvieron caractersticas diferentes, en contraste de una segunda generacin que lleg con sus padres entre 1933 y 1951, y fue educada en Colombia en las primeras facultades de arquitectura fundadas en Bogot, donde se recibieron entre 1947 y 1967. Esta primera generacin de arquitectos refugiados en Colombia estuvo constituida por jvenes nacidos a comienzos del siglo XX, entre 1901 y 1915, tres de ellos oriundos de la regin castellana y egresados de la Escuela de Arquitectura de Madrid entre 1927 y 1932. Germn Tejero de la Torre (Madrid, 1901-Bogot, 1968), graduado en 1927, Santiago Esteban de la Mora (Valladolid, 1902-Madrid, 1987), graduado en 1928 y Alfredo Rodrguez Orgaz (Madrid, 1907-1994), graduado en 1930, quienes llegaron al pas en 1939; y los otros dos llegaron de la regin de Catalua formados por la Escuela de Arquitectura de Barcelona: Ricardo Ribas Seva (Barcelona, 1907 -2000), graduado en 1932 y el primero en llegar al pas en abril de 1937 (lvarez Prozorovich, 2007, pg. 89), y por ltimo Jos de Recasens i Tusset (Tarragona, 1915-Bogot, 1990), quien no alcanz a graduarse por el estallido de la guerra y lleg en 19406. Los cuatro primeros arquitectos mencionados antes de exiliarse, haban alcanzado a ejercer su profesin en Espaa en oficinas de destacados profesionales como Secundino de Zuazo Ugalde7 (De la Mora y Rodrguez Orgaz), y adems formaron parte del GATEPAC. Ya en Colombia, este grupo de arquitectos desarroll una importante obra de urbanismo y arquitectura en varias ciudades, adems de acadmica al vincularse algunos de ellos como catedrticos en universidades de Bogot (De la Mora y Recasens i Tusset). Debido a la influencia alemana del expresionismo y de la Bauhaus, del Espritu nuevo de Le Corbusier y los Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna (Ciam), a finales de 1930 surgi en Espaa un movimiento de jvenes arquitectos de lenguas castellana y catalana en contra de los caducos planes de estudios con sus corrientes historicistas y de eclecticismo que primaban en la formacin curricular de las escuelas de arquitectura de Madrid y Barcelona. Entonces es cuando en octubre, se cre en Zaragoza el GATEPAC, Grupo de Artistas y Tcnicos Espaoles para el Progreso de la Arquitectura Contempornea, el cual se dividi en tres subgrupos. El grupo Este o GATCPAC, Grupo de Arquitectos y Tcnicos Catalanes para el Progreso de la Arquitectura Contempornea con sede en Barcelona, del que form parte entre otros muchos, Josep Llus Sert Lpez8 y Ricardo Ribas Seva. El grupo Centro con sede en Madrid al que ingresaron Fernando Garca Mercadal9 y Santiago Esteban de la Mora entre otros y el grupo Norte en el Pas Vasco, regin de la que no lleg ninguno a Colombia. De estos arquitectos exilados en Colombia Ribas Seva fue el que produjo una arquitectura ms cercana al ideario esttico del Grupo de Barcelona. En 1942, el gobierno franquista sancion a algunos de ellos con la prdida de la colegiatura por haber vivido fuera de Espaa durante la Guerra Civil, entre ellos, Alfredo Rodrguez Orgaz, Tejero de la Torre y Ribas Seva. Segunda generacin del exilio Puede considerarse una segunda generacin exilada la constituida por otros cinco arquitectos nacidos en distintas provincias de Espaa, entre 1925 y 1941, quienes
6. Para la dcada de los cuarenta aparecen vinculados a la firma Trujillo Gmez y Martnez Crdenas los ingenieros calculistas catalanes Juan Albet S. y Quimet Brugus A. 7. El equipo de Zuazo desarrollaba los proyectos de los nuevos ministerios, la prolongacin del paseo de La Castellana, el enlace ferroviario y el Banco de Espaa en los que colabor Alfredo Rodrguez Orgaz. 8. El arquitecto cataln Josep Llus Sert Lpez (Barcelona, 1902 -1983) aunque nunca residi en Colombia, s visit el pas en varias oportunidades y realiz importantes proyectos para algunas de sus ciudades a partir de 1949. Fue el nico arquitecto espaol exiliado en los Estados Unidos. 9. Arquitecto espaol a quien Alfredo Rodrguez Orgaz conoci en Francia cuando viaj con su hermano, recin ingresado a la facultad de Arquitectura para ver la Exposicin Internacional de Artes Decorativas e Industriales Modernas en Pars de 1925, y quien les llev a ver el pabelln de LEsprit Nouveau de Le Corbusier.
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llegaron siendo nios junto con sus padres a Colombia, algunos an desde antes de terminar la guerra, provenientes de Francia o de Inglaterra en donde se haban radicado transitoriamente y estudiaron la carrera de arquitectura en Bogot. Entre ellos: el aragons Enrique Garca -Reyes MacLlelan (Zaragoza, 1930) graduado de la Universidad Nacional en 195410, con maestra en la Escuela de Diseo de la Universidad de Harvard (1956), cuyo decano en ese momento era Josep Llus Sert Lpez, e hijo del ingeniero de caminos, canales y puertos Enrique Garca -Reyes Seone, quien lleg en 1933 y fund la firma Ingecon S. A., oficina donde tuvieron sus primeros trabajos algunos de los arquitectos exiliados de la primera generacin (Ribas Seva y Rodrguez Orgaz)11. Fernando Martnez Sanabria (Madrid, 1925 -Bogot, 1991), graduado de la Universidad Nacional en 1947 e hijo de Fernando Martnez Dorrien, secretario del presidente de la Segunda Repblica espaola don Manuel Azaa y fundador de la revista Estampa; Juan Antonio Menndez Careaga (c 1925 -?) graduado tambin de la Universidad Nacional en 1947 e hijo del general Leopoldo Menndez, fusilado en Zaragoza, y el vasco Paulino Gmez Basterra (Bilbao, 1929) hijo de Paulino Gmez Saiz, exministro de la Gobernacin en la administracin de Negrn y perito comercial, quien lleg con su familia en 1941, egresado de la misma universidad en 1954; Gmez Basterra recin graduado trabaj en algunos proyectos de Rodrguez Orgaz durante su segunda estada en el pas. Generacin a la que podra agregarse el arquitecto cataln Jordi Piol Massot (Lleida/Lrida, 1941) hijo del farmaceuta Ramn Piol Germain con quien lleg en 1951; graduado en la Universidad de los Andes en 1967, regres a Catalua en 198712. Los archivos de arquitectura de sus oficinas Adems de los arquitectos de lengua alemana (austriacos, alemanes y suizos del cantn alemn), italiana, francesa e inglesa (caribeos y norteamericanos), se encontraban los espaoles de lengua castellana y catalana, cuyos archivos fueron los que la APRAA comenz a indagar prioritariamente, de manera particular los referidos a los de la primera generacin. Estos arquitectos durante los primeros aos en el pas trabajaron como empleados en firmas privadas de la capital, entre ellas la espaola Ingecon S. A. (Ribas Seva, Rodrguez Orgaz), Casanovas y Mannheim (Ribas Seva), la constructora estadounidense Coleman S. A. (Recasens i Tusset) y la colombiana Child Dvila, Luzardo y Ca.13 (Rodrguez Orgaz, Recasens i Tusset) y tambin en algunas oficinas estatales como la Seccin de Edificios Nacionales del Ministerio de Obras Pblicas (Tejero de la Torre, Recasens i Tusset), la Empresa Colombiana de Petrleos, Ecopetrol (Tejero de la Torre) y el mismo Banco de la Repblica (Rodrguez Orgaz). Posteriormente, lo hicieron de manera independiente desde sus propias oficinas (Germn Tejero Arquitecto; Alfredo Rodrguez Orgaz Arquitecto) o asociados entre ellos o con otros arquitectos (Vengoechea y Ribas Arquitectos). Los distintos materiales de los proyectos realizados durante su ejercicio profesional, fueron los que conformaron sus archivos de arquitectura, algunos de los cuales al dejar el pas definitivamente, los llevaron consigo, Alfredo Rodrguez Orgaz y Esteban de la Mora14 a Madrid o Ribas Seva a Buenos Aires cuando se fue en 194215 . El de Tejero de la Torre lo conserv en Bogot su viuda, Ana Vargas de Tejero, pero al morir los sobrinos polticos de l lo extraviaron perdindose, desafortunadamente, para siempre. El de Recasens i Tusset al parecer nunca se conform, pues al no estar graduado no lider una oficina propia y siempre trabaj asociado en las de otros arquitectos, como en el caso de la oficina de Vengoechea y Ribas y luego en la de Manuel de Vengoechea y Ca. (1941-1963), cuyo archivo
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10. Hermano suyo fue el ingeniero Carlos Garca -Reyes tambin graduado de esta universidad. 11. Entrevista con el arquitecto, Bogot, julio de 2012. 12. Entrevista con la exesposa del arquitecto, Leticia Vargas Rubiano, Bogot, julio de 2012. 13. La bsqueda de los archivos de estas oficinas privadas fue negativa, pues ya se haban perdido en manos de sus descendientes. 14. Un registro fotogrfico de la obra de Esteban de la Mora trado de Espaa a Bogot se encuentra actualmente formando parte de la coleccin privada de un arquitecto dedicado a la historia. 15. Archivo para el cual se ha iniciado su indagacin en Buenos Aires.
Convalidacin de la matrcula de arquitecto en Colombia, abril de 1940.
En su oficina en Bogot y con su primera esposa Luca Sachs.
primero sucumbi durante los incendios del 9 de abril de 1948, quedando sin registro el trabajo realizado hasta la fecha; luego parte del nuevo archivo que fue conformado al morir Vengoechea, se llev a los Estados Unidos (Carrasco Zalda, 2004, pg. 158).
El archivo de Rodrguez Orgaz, Contenido y repatriacin
1937-1992:
16. Existe material de otros proyectos suyos en los archivos de entidades oficiales de Bogot para las cuales trabaj, como el Ministerio de Obras Pblicas. Hoy en el Archivo General de la Nacin, el Instituto Caro y Cuervo, la Academia Colombiana de la Lengua, el Palacio Arzobispal o en las mismas oficinas de la Administracin de la Salina de Zipaquir y del Departamento de Edificios del Banco de la Repblica. 17. En septiembre de 1988 present a la Universidad Complutense de Madrid su estudio sobre los arquitectos que se exiliaron en 1939 y en el ao 2007 public junto con el arquitecto argentino Fernando lvarez Prozorovich, el trabajo Arquitecturas desplazadas. Arquitecturas del exilio espaol, en donde se incluyen a cuatro de los arquitectos exiliados en Colombia. 18. Tesis sin publicar. 19. Correspondencia enviada el ao 2003 a Luisa Bulnes (Gabinete de Miniaturas del Museo del Prado) por Jorge Orlando Melo, director en ese entonces de la Biblioteca Luis ngel Arango y Fernando Carrasco Zalda, director de la Asociacin Pro Rescate de Archivos de Arquitectura. 20. En este caso el respectivo expediente de exportacin de documentos a pases diferentes de la Unin Europea, se abord segn el reglamento de la Comunidad Econmica Europea 3911/92 del Consejo. Correspondencia Blanca Desantes, jefe de rea de Programacin y Coordinacin de la Subdireccin General de Archivos Estatales del Ministerio de Cultura a Luisa Bulnes, Madrid, 30 de junio de 2010. Expediente al que se anex el certificado notarial de donacin de todos los derechos de la viuda de Alfredo Rodrguez Orgaz y la copia digital de los documentos entregados. 21. Dos de estos proyectos fueron realizados por Rodrguez Orgaz fuera del pas cuando estaba residenciado en Nueva York en 1950 y luego desde Madrid, entre 1970 y 1972.
Uno de los ms reconocidos arquitectos de esta primera generacin de profesionales refugiados en Colombia fue Alfredo Rodrguez Orgaz, quien luego de una estada de casi veinte aos en el pas, entre 1939 y 1963, al regresar a Espaa llev consigo su archivo personal y profesional. El archivo de su oficina de arquitectura en Bogot, contena el registro de la mayora de los proyectos colombianos ejecutados por l durante el desarrollo de su trabajo profesional16. Acervo documental que al fallecer en Madrid en 1994, qued en poder de su segunda viuda, Annie Hjordis Johansen de Rodrguez Orgaz, y de Luisa Bulnes lvarez, doctora en Geografa e Historia, como custodia y tenedora fsica del archivo, quien lo vena consultando en vida del arquitecto para su investigacin sobre los arquitectos espaoles exiliados a causa de la guerra civil17 y, para su tesis doctoral sobre la vida y obra de los hermanos Mariano y Alfredo Rodrguez Orgaz, que present tres aos despus en 1997 al Departamento de Historia del Arte III de la Universidad Complutense de Madrid18. En Colombia, nueve aos despus de haber muerto Rodrguez Orgaz (1994), en el ao 2003 se inici la indagacin para tratar de localizar su archivo a partir de una primera informacin suministrada por la profesora Marta Fajardo de Rueda del Instituto de Investigaciones Estticas de la Universidad Nacional de Colombia, la cual result infructuosa19. A comienzos del ao 2010, se aprovech la presencia en Espaa de la arquitecta Mariana Patio Osorio, quien logr establecer contacto definitivo con doa Luisa Bulnes, custodia del archivo, quien junto con su viuda iniciaron los trmites requeridos para la salida de estos documentos ante las distintas instancias gubernamentales espaolas como la Junta de Calificacin, Valoracin y Exportacin del Patrimonio Histrico Espaol y la Subdireccin General de los Archivos Estatales, Direccin General del Libro, Archivos y Bibliotecas del Ministerio de Cultura, Educacin y Deporte. De esta manera, tras nueve aos de paciente indagacin, se logr su rescate y repatriacin al pas20. Gracias a la intermediacin en Bogot del arquitecto Paulino Gmez Basterra de la Asociacin de Espaoles en Colombia, quien como se ha visto haba trabajado con Alfredo Rodrguez Orgaz, y del Consulado de Espaa en Colombia, se logr trasladar el archivo mediante valija diplomtica desde Madrid a Bogot para ser entregado al Banco de la Repblica en las instalaciones de la Biblioteca Luis ngel Arango en enero de 2011. Tiempo despus fue remitido al Archivo Histrico del Banco, donde fue clasificado, inventariado y precatalogado, verificndose de esta manera la cantidad de documentos enviados para ser entregados en donacin. Este acervo documental tiene como fechas extremas las de 1937 a 1992 y contiene materiales planimtricos, fotogrficos y documentales con los cuales se conforman tres colecciones que brindan informacin sobre Rodrguez Orgaz y su trabajo profesional durante su exilio colombiano para diferentes clientes en las ciudades de Bogot, Barranquilla, Cali, Bucaramanga, Tunja, Pasto, Ccuta, Buenaventura, Pereira y otras poblaciones y municipios como Girardot, Leticia, Florencia, El Socorro, Zipaquir, Sop, Cajic, Cha y Manaure en la costa Atlntica21.
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La coleccin de material planimtrico, se encuentra datada entre 1939 y 1972 y es la que contiene la mayor cantidad de piezas documentales: 1 365 planos que corresponden al registro grfico de 71 de sus proyectos arquitectnicos de carcter bancario, religioso, educativo, hotelero, de museos y de arquitectura civil como residencias y edificios comerciales diseados por Rodrguez Orgaz durante esos aos. Esta planimetra est referida fundamentalmente a proyectos arquitectnicos aunque tambin se encuentran materiales en menor proporcin de topografa y de planos estructurales. La coleccin fotogrfica desafortunadamente se encuentra casi en su totalidad sin datar e identificada solo en parte la procedencia de su autora22. Este material corresponde en su mayora a fotografas en blanco y negro sobre papel en distintos formatos y tambin tipo postal (Photo Post Card) y algunas pocas en color para un total de 314 fotografas, de las cuales doce, son duplicados. Este material documenta nueve proyectos de Alfredo Rodrguez Orgaz, de ellos cuatro no tienen soporte de material planimtrico y son los que corresponden a los edificios de la Academia Colombiana de la Lengua de 1959, la Plazuela del Colegio Mayor de San Bartolom de 1955, el Edificio Principal y la casona de la antigua hacienda de YerbabuenaMuseo Literario del Instituto Caro y Cuervo de 195723. Esta coleccin registra tambin informacin grfica personal del arquitecto (retratos) pero, sobre todo, vistas generales de sus obras, de las maquetas de algunos proyectos, de interiores de edificios y del estado en que se encontraban antes de intervenirlos en el caso de sus proyectos de reforma. Finalmente, una coleccin de documentos constituida por manuscritos e impresos que incluyen papeles oficiales (solicitudes de cdula de extranjera, pasaportes, certificados de polica del Departamento Administrativo de Seguridad, acadmicos), epistolares como su correspondencia de oficina y personal, comprendida entre 1937 y 1992 (303 cartas), recortes de prensa y varias revistas extranjeras para un total de 518 documentos de los cuales la mayor parte corresponde a Alfredo Rodrguez Orgaz (379) y los restantes a quince de sus proyectos contenidos en el archivo. Estas tres colecciones, totalizan 2 199 documentos en el archivo. A pesar de ser un archivo poco voluminoso, los documentos de las colecciones que lo conforman s son del mayor inters e importancia para la preservacin de la memoria, no solamente institucional del Banco de la Repblica, sino de la arquitectura colombiana durante el decenio de 1940 hasta comienzos del decenio de 1960, pues son fuentes primarias invaluables para futuras investigaciones sobre la historia de la arquitectura colombiana del siglo XX, en aspectos poco estudiados hasta ahora, como los estudios tipolgicos (por ejemplo la arquitectura bancaria), constructivos (tecnologa de la poca), o monogrficos para conocer la vida y obra de sus creadores, ya sean nacionales o extranjeros. Por otra parte, estos documentos, adems de registrar proyectos de otras instituciones y clientes particulares, permiten ver la evolucin de la planta fsica del Banco de la Repblica y el crecimiento mismo de la entidad desde 1939 hasta 1958 (Carrasco Zalda, 2011, pg. 18); as como precisar las fechas en que fueron diseadas y construidas las obras de este arquitecto, en su mayora hoy desconocidas. De igual forma, sirven para futuros estudios arquitectnicos y tcnicos necesarios en proyectos de reforzamiento estructural y eventuales restauraciones de los edificios que han sido declarados monumentos nacionales o bienes de inters cultural, algunos de los cuales se localizan en sectores antiguos y/o en sus
22. Laboratorios y estudios fotogrficos como Tec, Foto Iris, Foto Industrial Paul Beer, Gumersindo Cullar, Carlos Ulises Salamanca, Juance R. J. Estudios Fotogrficos, Carlos Barriga A. Fotos Arquitectnicas, Foto Rozo Zipaquir, Foto Casa Suiza, Pizma, Gevaeit, Laboratorio Tecnifoto y algunas de almacenes espaoles e italianos. 23. En el Archivo de Arquitectura del Instituto en Yerbabuena existen 62 planos de estos dos proyectos.
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Luis ngel Arango, segundo de izquierda a derecha, a su lado Alfredo Rodrguez Orgaz.
Foto Tec.
principales espacios pblicos como parques y plazas, tal es el caso de algunas de sus obras en Bogot, Medelln, Ccuta y Florencia, por citar algunas ciudades. As mismo, es importante por ser uno de los primeros archivos de arquitectura que se lograron repatriar para enriquecer las colecciones institucionales y en general el patrimonio cultural de la nacin.
Alfredo Rodrguez Orgaz a travs de su archivo de arquitectura
Son los mismos documentos de su archivo los que suministran la informacin sobre quin fue el arquitecto, su formacin y las circunstancias en que lleg al pas. Entre ellos su currculum vtae, su extensa correspondencia de 1937 a 1992 y sus memorias, recuerdos ms que memorias que empez a escribir cinco aos antes de su fallecimiento con muchas reservas al respecto en 1986, y que l prefera llamar desmemorias, si este trmino fuese admisible. Madrileo de nacimiento (2 de febrero de 1907), como su hermano Mariano (16 de diciembre de 1903 -Mxico, 1940), cinco aos mayor, igualmente arquitecto exiliado. Estudiaron en las mismas instituciones: el Liceo Francs de Madrid (1916-1922), luego los cursos preparatorios de 1922 a 1924 en la Universidad de Madrid para ingresar a la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid (1925) de donde se diplom en 1930. Antes de finalizar la carrera practic como ayudante del arquitecto Zuazo durante los cursos de 1928-1929 y 1929-1930. Becado por la Junta de Ampliacin de Estudios (Bulnes lvarez, 2007, pg. 99) realiz en Berln estudios de especializacin en construccin de vivienda y urbanismo en la Escuela Tcnica de Charlottenburgo durante un ao, bajo la direccin de los profesores Bruno Taut y Hermann Jansen. Durante algunos meses de 1931 tuvo la oportunidad de trabajar en el estudio del clebre arquitecto Walter Gropius
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el creador de la Bauhaus, en cuya sede de Dessau permaneci algunas semanas al lado del gran arquitecto Mies van der Rohe (Rodrguez Orgaz, 1986, pg. 16). Aos de estudio y formacin que coincidieron con una gran agitacin social y poltica no solo en Espaa sino en general en Europa. La Primera Guerra Mundial (1914 -1918), la Revolucin bolchevique (1917), el ascenso del fascismo en Italia (1922), del nazismo en Alemania (1925). Acontecimientos que llegaron a una enorme intensidad en Espaa en los aos finales de su carrera: el desastre de Marruecos en 1921, el golpe de estado de Miguel Primo de Rivera en 1923 en que apoyado por el ejrcito, asumi la dictadura y la ejerci hasta 1930, la cada de la monarqua, luego la proclamacin de la Repblica en 1931, pero tambin de una interesante vida intelectual y artstica: la de la Generacin del 9824 (Rodrguez Orgaz, 1986, pg. 8). Luego de permanecer un ao en Alemania regres a Madrid y trabaj de nuevo en el estudio de Zuazo, con quien haba establecido una incondicional amistad desde aos atrs. Gracias a l obtuvo su primer trabajo como arquitecto municipal de la ciudad de Granada (1931-1934), y ms tarde fue nombrado arquitecto escolar encargado de dirigir la construccin de escuelas de la provincia granadina por el Ministerio de Educacin (1934-1936)25, ciudad de donde logr salir al estallar la Guerra Civil espaola (1936 -1939) presionado por las fuerzas falangistas y el comienzo de los fusilamientos de los republicanos, entre ellos algunos de sus empleados en la municipalidad y miembros de la familia Garca Lorca con quienes haba entablado amistad (Federico y su cuado Manuel Fernndez-Montesinos, alcalde de Granada en ese momento). De all logr pasar a Mlaga y Alicante y, finalmente, a Madrid donde fue nombrado delegado de la Junta de Incautacin y Proteccin del Patrimonio Artstico en Alicante y luego en la de Murcia. Estas juntas de proteccin del tesoro artstico fueron creadas por iniciativa de Carlos Montilla, amigo personal del presidente Manuel Azaa y en las que tambin colabor su hermano Mariano. En 1937, Alfredo Rodrguez Orgaz fue nombrado secretario de Montilla, jefe de la Legacin Republicana en Yugoslavia, cuyo gobierno monrquico al poco tiempo reconoci al del dictador Francisco Franco; en consecuencia, toda la Legacin emigr a Francia a comienzos de 1938, llegando a Pars como exiliado poltico. All trabaj transitoriamente como profesor de espaol en una escuela, en donde adapt un establo como iglesia (Bulnes lvarez, 2007, pg. 101). La presencia del arquitecto Zuazo en Pars, quien tambin haba abandonado Espaa, fue definitiva para la vinculacin de Rodrguez Orgaz con Colombia. Gracias a l estableci contacto con su compatriota el escultor Victorio Macho26 para trabajar los planos correspondientes a la parte arquitectnica del monumento en Bogot al general Rafael Uribe Uribe, que dise en los primeros meses de 1939 (Nio Murcia, 1991, pg. 212). De manera simultnea, en diciembre de 1938 Gregorio Obregn Arjona, miembro de la Legacin Colombiana en Francia, a solicitud de la administracin del presidente Eduardo Santos, le ofreci al arquitecto Zuazo ir a Colombia por un ao, como consultor del gobierno para la construccin de varias obras de arquitectura que se proyectan actualmente . Al declinar este ofrecimiento Zuazo, debido muy probablemente a su edad, recomend ayudaran a Rodrguez Orgaz, joven de 32 aos, a quien se le concedi de inmediato el visado:
Me ayudaron a preparar el viaje algunos amigos franceses y Victorio Macho a quien haba ayudado en un proyecto de monumento para Bogot. Rosenblat me regal
24. Generacin de la que formaron parte Po Baroja, Valle -Incln, Menndez Pidal, Azorn y Unamuno, entre otros. 25. El Gobierno de la Repblica impuls una trascendental poltica educativa por medio de una misin educativa que promocion escuelas y bibliotecas en Espaa. 26. Este artista tambin se exili en Colombia en 1939 y de nuevo trabaj con Alfredo Rodrguez Orgaz al encargarse de construir el grupo escultrico para el remate del frontis de la catedral primada de Colombia, segn su proyecto de reforma.
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Liceo Francs, fachada principal sobre la calle 87, Bogot, 1945.
Anteproyecto de fachada edificio Pedro A. Lpez, primera sede del Banco de la Repblica.
Child Dvila, Luzardo y Ca. Ltda., julio de 1939.
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uno de sus trajes cuando viaj, antes que yo, para Quito. Con este ligero equipaje, con 50 dlares que me quedaban despus de pagar el pasaje en el barco Colombia embarqu en Le Havre, en mayo de 1939. Era joven, tena una profesin y no tema al porvenir. Mi hermano me haba dicho en Amrica del Sur, ningn blanco se muere de hambre , y afortunadamente fue as. [Rodrguez Orgaz, 1986, pg. 10]
Alfredo Rodrguez Orgaz desembarc en Puerto Colombia27 y de all pas a Barranquilla para emprender el viaje por el ro Magdalena durante siete das que le llev a Bogot, a donde lleg en junio de 1939 para dar inicio a su exilio colombiano que comprendi dos periodos marcados claramente por su posterior estada de cuatro aos en los Estados Unidos y Francia entre 1948 y 1952, hasta su regreso definitivo a Espaa en 1963. Su llegada a la capital coincidi con el fin de la Guerra Civil espaola al triunfar el rgimen franquista y el empeoramiento de la situacin en Europa, en donde pocos meses despus, en septiembre, se inici la Segunda Guerra Mundial. Documentos de su primera estada en Colombia: 1939 -1947 Algunos materiales planimtricos y epistolares del archivo, documentan la primera estancia de Alfredo Rodrguez Orgaz de nueve aos en la capital, los cuales permiten sealar con claridad dos momentos de su ejercicio profesional. Al inicio uno de cuatro aos, que se extiende desde su llegada a Bogot en junio de 1939 hasta finalizar 1942, aos que le permitieron sondear, conocer y ubicarse en el medio profesional capitalino, a partir de la experiencia de sus primeros trabajos provisionales que desarroll en tres oficinas de arquitectura, al parecer de manera
27. Viaj junto con otros dos espaoles, uno de ellos Genaro Sanz y Saiz quien era taqugrafo del Congreso Espaol, amigo de Indalecio Prieto y Secretario de Zugazagoitia, con quien entabl desde entonces una gran amistad de la cual queda registro en su correspondencia conservada en el archivo. Sanz trabaj en la Pontificia Universidad Javeriana con el padre Flix Restrepo.
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Edificio Federico Lleras Restrepo, fachadas de la calle 12 y carrera 4. ; derecha: planta primera, Bogot, 1945.
Diseo de Alfredo Rodrguez Orgaz para su residencia en Bogot, 1961.
Secuencia de la catedral durante el proyecto de terminacin de la fachada. Estado original, proceso de la obra y fachada terminada (fotografa de Paul Beer, Bogot, 1947).
simultnea, pues figuran indistintamente proyectos fechados en los mismos aos en algunas de ellas. Como lo recuerda en sus memorias, los refugiados espaoles formaban una gran familia y nos ayudbamos en todo lo posible. El haber sido acogido en la Pensin Catalua donde el propietario, sin duda un cataln, le permiti vivir unos meses sin pagar hasta que encontramos trabajo, as lo demuestra. Como tambin la efectividad de las informaciones y recomendaciones hechas en los cafs de camareras, pues un primer trabajo le fue ofrecido en la entonces intendencia del Choc. Oferta de la cual logr disuadirlo de aceptar el arquitecto colombiano Pablo de la Cruz, quien le aconsej esperar (Rodrguez Orgaz, 1986, pg. 13). Trabajo que evidentemente poco despus logr conseguir con la firma colombiana Child Dvila, Luzardo y Ca. Ltda. la cual, en asocio con la compaa estadounidense Coleman S. A. iniciaba el proyecto de reforma de la fachada norte del edificio Pedro A. Lpez, primera sede del Banco de la Repblica desde 1923 y que le fue asignado a Rodrguez Orgaz28. Proyecto que aprovech la reciente apertura de la avenida Gonzalo Jimnez de Quesada, luego de la canalizacin del ro San Francisco, para darle al edificio como fachada principal su costado norte de mayor extensin en comparacin con el que tena originalmente como acceso principal sobre la carrera 8.a. Adems de otros proyectos que realiz con la firma entre 1941 y 194229 , ste fue sin duda el ms significativo y el que le brind la oportunidad de vincularse con el Banco Emisor30. En este proyecto tambin alcanz a trabajar Jos de Recasens i Tusset al llegar a Bogot en 1940 (Carrasco Zalda, 2004, pg. 158). Ms tarde esta fachada del edificio fue utilizada como la imagen del exlibris de los libros de la biblioteca del Banco y en uno de los billetes emitidos en 1953 como parte de su imagen institucional. Planos fechados en 1940 y 1942 sealan tambin su vinculacin laboral con la firma Ingecon S. A., fundada aos antes por el ingeniero Enrique Garca -Reyes
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28. En 1928 se hizo una primera reforma interna al edificio que consisti principalmente en el ensanche del espacio destinado para las oficinas, la construccin de un horno crematorio en los stanos y el ensanche y arreglo all mismo del rea del archivo. 29. Otros proyectos suyos fueron edificios y casas de renta, casas de apartamentos, residencias y un hotel en el centro de Bogot. 30. El mismo ao de 1939 en que Rodrguez Orgaz inici su vinculacin con el Emisor, la entidad empez a formar su coleccin de orfebrera prehispnica para la que l luego construy el primer recinto como Museo del Oro, e igualmente a finales de ese ao ingres al Banco como segundo Subgerente Luis ngel Arango.
Seone y en donde tambin haba encontrado trabajo Ricardo Ribas Seva, al parecer desde su llegada en 1937. All Alfredo Rodrguez Orgaz desarroll varios proyectos de vivienda residencias, casas de apartamentos y de departamentos, la sede de la Embajada del Ecuador y el edificio para el Instituto del Carmen de la comunidad francesa de los Hermanos Maristas de la Enseanza, proyecto que sin duda le fue asignado por su experiencia en arquitectura escolar y el dominio del francs, y que puede considerarse como el segundo proyecto ms importante realizado por l en este periodo. De manera simultnea, entre 1940, 1941 y 1942, colabora en algunos de los pro yectos que adelantaba para el departamento de Santander su compatriota y compaero de universidad Germn Tejero de la Torre31, quien insistentemente le ofreca viniera a trabajar con l a Bucaramanga en donde se encontraba residenciado, para que se realicen nuestros planes de viajar a Estados Unidos , oferta que Alfredo Rodrguez Orgaz nunca acept pues su ms ntimo propsito era trabajar de manera independiente y al parecer el de radicarse en los Estados Unidos como finalmente lo hizo. Su participacin en el concurso internacional convocado en marzo de 1943 por la Embajada del Per, para realizar el proyecto de diseo para la Baslica de Santa Rosa de Lima en la capital peruana32, seal un punto de quiebre en su trabajo, pues dio inicio a un segundo momento de su quehacer profesional como arquitecto independiente desde su propia oficina (Alfredo Rodrguez Orgaz Arquitecto) y de manera ocasional en asocio con la firma bogotana Esguerra Senz Urdaneta Surez. A lo largo de los siguientes cinco aos en los cuales continu participando en concursos como el de la Embajada de Francia para construir el primer edificio del Liceo Francs Louis Pasteur en Bogot, realiz proyectos para clientes particulares, entre ellos la residencia de Julio Caro, el edificio de apartamentos para Federico Lleras Restrepo, pero sobre todo, para entidades de reconocido
31. En el archivo se encuentran algunos planos de Tejero para el anteproyecto de un hotel en el Socorro de junio de 1940 (aro -11), el estudio de la decoracin del piso del patio central del Hotel Bucarica en Bucaramanga de junio de 1941 (aro -17) y de una crcel para fachistas sin fecha (aro-03). Adems por la correspondencia entre Tejero y Alfredo Rodrguez Orgaz, se sabe del proyecto para la casa de Pedro Alonso Jaimes de 1940 que no figura en los materiales planimtricos del archivo. 32. Como uno de los cinco finalistas recibi una mencin especial y algn despliegue en la prensa de Bogot.
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Proyectos de agencias del Banco de la Repblica
Buenaventura.
Detalle de fachadas, 1945.
Ccuta.
Detalles reforma edificio de la sucursal, 1947.
Barranquilla.
Detalle fachada, 1947.
Pasto.
Fachadas lateral y principal (pg. 79), 1945.
Leticia.
Fachada principal, 1946.
Florencia.
Plano de fachada, 1945.
prestigio, como la Arquidicesis de Bogot y el Banco de la Repblica, las cuales fueron definitivas para su desempeo, pues de ellas procedieron la mayora de sus ms importantes encargos profesionales, que le permitieron desarrollar una arquitectura de ndole institucional, religiosa y bancaria33. En julio de 1943, inici los proyectos de reforma de dos edificios significativos en las ciudades de Tunja y Bogot. La reforma del Palacio de la Gobernacin de Boyac y el de la reforma y terminacin del frontis de la fachada de la catedral de Bogot, el cual es hoy una de sus ms reconocidas intervenciones. Al finalizar los diseos de estos dos proyectos a mediados de 1944, se vincul en forma definitiva como arquitecto asesor del Banco de la Repblica. Estos trabajos le sirvieron de tcita recomendacin para posteriores proyectos con otras dicesis, comunidades religiosas y entidades bancarias, en particular durante su segunda estada en el pas. Sus primeras obras para el Banco: 1944 -1947 Es necesario precisar como antecedente que las construcciones iniciales que empezaron a conformar la planta fsica del Banco de la Repblica como sedes de su casa principal en Bogot y sus dos primeras sucursales en Medelln y Barranquilla, fueron edificios bancarios de otras instituciones que el Emisor compr en distintas circunstancias bien por haber sido declaradas en quiebra o liquidadas. Entre 1923 y 1926 compr los edificios Pedro A. Lpez que ocupaba el Banco Lpez en Bogot, el del Banco de Sucre en Medelln y el del Crdito Mercantil en Barranquilla34. Los siguientes inmuebles del Banco Emisor, que van reflejando el rpido crecimiento de la institucin, fueron construcciones nuevas encargadas al comienzo a arquitectos extranjeros trados o llegados al pas35, dada la inexistencia de escuelas de arquitectura locales que formaran a colombianos en esta disciplina36. Estos primeros edificios fueron los de las sucursales de Manizales en 1927 y la de Cartagena en 1928 diseados por el arquitecto belga Joseph Martens Istas (Carrasco Zalda, 2004, pg. 150), luego vendran la de Cali en 1930, de Flix Agvilv, la de Bucaramanga en 1932 y la agencia de Quibd en 1937 de la firma colombo -norteamericana Cornelissen & Salzedo (Departamento de Edificios Banco de la Repblica), extranjeros a los que se sum en 1939, el espaol Alfredo Rodrguez Orgaz para hacer la segunda reforma del edificio Pedro A. Lpez37 y el austriaco, Otto Marmorek con su proyecto para la agencia de Honda hacia 1942 (Carrasco Zalda, 2009, pg. 148). Como arquitecto asesor del Banco desde 1944 y hasta finales de 1947, periodo en que dio por terminada su primera estada en el pas, Alfredo Rodrguez Orgaz proyect los nuevos edificios para varias de sus agencias, la tercera sede de la sucursal de Medelln y las reformas para las de Barranquilla y Ccuta, adems de diversas construcciones para la Seccin de Salinas en la demarcacin de la de Zipaquir. Proyectos para los cuales existe material planimtrico en el archivo, excepto para el de la sucursal de Medelln, diseada y construida entre 1945 y 1948 por Rodrguez Orgaz y la firma antioquea Horacio Marino Rodrguez e Hijos Arquitectos -Ingenieros -Constructores (Osejo Martnez, 1991, pg. 18). Estos primeros encargos como arquitecto asesor del Banco fueron para las agencias de Pasto, en octubre de 1944 y la de Girardot, cuyo nico plano existente aparece sin datar y firmar, pero se asume sea de este mismo ao por cuanto en una publicacin posterior del Banco aparece construido en 1945 en una de sus fotografas (El Emisor y su gente, nm. 34, 2006, pg. 5). Luego la de Buenaventura, en enero de 1945 y la de Florencia, en mayo de ese mismo ao; Leticia, en marzo
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33. Por ejemplo su participacin en el proyecto para el Banco de Colombia en Bogot, 1945 y el del Banco de Bogot sucursal de Zipaquir, 1957. 34. Las agencias de Medelln y Barranquilla abrieron inicialmente sus oficinas en otras edificaciones ms modestas que luego al adquirir el carcter de sucursales pasaron a ocupar estos edificios como segundas sedes ubicados en mejores sectores urbanos como parques y avenidas principales. 35. El arquitecto estadounidense Robert M. Farrington fue el diseador y constructor del edificio Pedro A. Lpez entre 1918 y 1920, quien haba llegado a Bogot para construir uno de los primeros edificios del Gimnasio Moderno. 36. La primera facultad de Arquitectura fundada en Bogot fue la de la Universidad Nacional en 1936. 37. Una tercera reforma del edificio fue realizada entre 1944 y 1945 por Henry C. Hudgins & Ca. S. A.
Agencia de Girardot, perspectiva, c 1944 y vestbulo del mismo edificio.
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Hospedera de Zipaquir. Vista de la hospedera en la demarcacin de la salina y perspectiva, 1945.
Carta del cardenal Luis Concha Crdoba, agradeciendo el trabajo adelantado con la curia, 4 de julio de 1962. Correspondencia oficial del Banco de la Repblica a Alfredo Rodrguez Orgaz, 5 de abril de 1948.
Catedral subterrnea de Zipaquir, plano general, 1954. Centro: baslica subterrnea de la salina de Zipaquir, detalle alzado del cerramiento de la nave central, 1954. Derecha: nave principal de la antigua catedral de sal.
Cafetera en Guas, Zipaquir, 1953.
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de 1946 e inici el anteproyecto para la reforma de la sucursal de Barranquilla, cuyos planos termin en 1947 y, por ltimo, en febrero realiz la reforma del edificio de la sucursal de Ccuta. Durante estos mismos aos tambin dise para la Seccin de Salinas distintas construcciones que el Banco consider necesarias para la administracin de la salina de Zipaquir, la ms importante a su cargo38. Entre ellas, el saln sindical que proyect en asocio con Esguerra Senz Urdaneta Surez, aunque desafortunadamente con planos sin fechar. Adems, bajo el criterio del Banco de incluir los terrenos exteriores de esta histrica mina de sal gema, como un atractivo turstico, dada la cercana a la capital de la repblica (48 km) y como parte del plan de obras que el Gobierno Nacional tena para cumplir con el compromiso internacional de celebrar la IX Conferencia Panamericana (1948), Alfredo Rodrguez Orgaz elabor el proyecto para la hospedera llamada El Libertador, con planos fechados de mayo de 1945 a mayo de 1947. Por informacin contenida en su correspondencia se sabe de otros proyectos suyos para Zipaquir del ao 1946, pero que no tienen planimetra en el archivo, como los de la ampliacin de bodegas, el de la verja de cerramiento sobre el edificio del expendio, retn y portada, el restaurante principal y otro popular, y el pabelln de la jefatura de la mina. Sin embargo, de estos diseos se conocen sus planos existentes en el archivo del antiguo ifi -Concesin de Salinas (Arango, 2002, pg. 72). Este periodo de trabajo con el Emisor, curiosamente se encuentra enmarcado entre dos proyectos de carcter particular que Alfredo Rodrguez Orgaz realiz antes de ingresar al Banco y luego de haberse retirado en octubre de 1947, para el gerente Julio Caro Narvez: dos residencias, una a su nombre de julio de 1944 y otra para su esposa Teresa Tanco de Caro de diciembre de 1947. Estancia en Nueva York y Francia: 1948 -1952 Al comenzar el ao 1947, Alfredo Rodrguez Orgaz le inform al Banco de la Repblica su decisin de separarse del cargo de arquitecto de la entidad, decisin
38. El Banco para mejorar la explotacin tcnica de esta salina inaugur en 1936 el acueducto de Zipaquir, previa construccin de la represa de Pantano Redondo, en la parte alta de la montaa, luego aprovechando la cuenca alta del ro Neusa hizo un segundo embalse, y la Planta Colombiana de Soda o de Betania para la produccin de derivados qumicos de la sal. Respecto a las condiciones de vida de los obreros y empleados de la salina, construy dos barrios con sus respectivas escuelas y un teatro llamado posteriormente Julio Caro, adems de un pabelln especial para los mineros en el Hospital de Zipaquir.
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Anteproyecto para el Seminario Conciliar de Zipaquir.

Fachada principal, enero 1953.
Palacio Arzobispal de Bogot.

Fachada a la Plaza de Bolvar, 1953.
Proyecto para una nueva nave en la Casa de Moneda de Bogot, 1950.
Proyecto para una nueva nave en la Casa de Moneda de Bogot, febrero, 1950.
que muy a su pesar acept la Junta Directiva39, segn respuesta del gerente Julio Caro, en la que le manifiesta que ojal continuara prestndole su valioso concurso en la asesora de la construccin del nuevo edificio de esta ciudad40. Dos meses despus, el 11 de junio de 1947, entr a ejercer como nuevo gerente del Banco el abogado Luis ngel Arango (Otero Muoz, 1948, pg. 229), personaje que fue decisivo en la segunda estada del arquitecto en Colombia. Alfredo Rodrguez Orgaz, hacia marzo de 1948, viaj junto con su primera esposa a los Estados Unidos donde trabaj hasta 195141 y de all pas a Francia. Durante su estada en Nueva York, a finales de 1949 Luis ngel Arango le solicit realizar un proyecto de ampliacin para la Casa de Moneda, que l dise desde all entre enero y agosto de 1950, pues finalmente se haba logrado la negociacin del lote adjunto a la Casa de Moneda que haba ocupado el inmueble del Palacio Arzobispal destruido el 9 de abril de 1948. Este nuevo edificio aloj a la Litografa Nacional y luego a otras dependencias del Emisor, como la Hemeroteca Luis Lpez de Mesa y las oficinas de la Subgerencia Cultural. En la actualidad, es sede del Museo Botero42 y conforma un conjunto con el Museo de Arte del Banco de la Repblica y el de la llamada Exposicin Permanente de la Coleccin Numismtica. Su segunda estada en Colombia: 1952 -1962 Luego de cuatro aos de ausencia del pas, Alfredo Rodrguez Orgaz fue llamado por la gerencia del Banco para encargarle nuevos proyectos. Con su regreso a Bogot en noviembre de 1952 dio inicio a su ltima estancia en Colombia, la cual finaliz con su retorno definitivo a Espaa en julio/agosto de 1962. Un periodo
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39. La Junta Directiva design para su reemplazo al arquitecto Carlos Eduardo Prez, a quien hizo la entrega del cargo dejando encargado de otras obras pendientes, al arquitecto espaol Paulino Gmez Basterra. 40. Correspondencia Julio Caro a Alfredo Rodrguez Orgaz, Bogot, 11 de abril de 1947. 41. Segn su correspondencia con dos firmas neoyorquinas, Aaron Alexander y Rogers and Butler, especialmente proyectos de vivienda y de arquitectura bancaria. 42. Durante algunos aos tambin fue sede de la Corte Suprema de Justicia.
de diez aos de gran actividad profesional durante el cual desarroll proyectos que en su momento y an hoy, no estuvieron exentos de crtica y polmica, incluidos algunos para el Banco (el nuevo edificio principal, la iglesia subterrnea de Zipaquir) y otras entidades como el Ministerio de Obras Pblicas (Plazuela del Colegio de San Bartolom y el edificio de la Academia Colombiana de la Lengua)43. Actividad que segn los documentos planimtricos y manuscritos de su archivo inici en 1953 con el desarrollo de seis proyectos para el Banco de la Repblica y la jerarqua eclesistica colombiana, de los cuales tres, junto con el proyecto para la catedral de Bogot de 1943, siempre los consider el arquitecto entre los ms significativos de su trabajo. En enero, la Dicesis de Zipaquir le solicit el proyecto para el Seminario Conciliar44; luego, en marzo, la Arquidicesis de Bogot le pidi los diseos para el nuevo Palacio Arzobispal de Bogot, incluidas las oficinas de la Curia Metropolitana, un largo proyecto que se prolong hasta noviembre de 196145; y en mayo, comenz el proyecto para el Santuario de Mi Padre Jess de Sop (Cundinamarca), producto de un concurso arquitectnico privado46. Los dos primeros proyectos los realiz nuevamente con Esguerra Senz Urdaneta Surez47. Este trabajo para la jerarqua catlica lo continu en 1954 con el estudio de la fachada del Palacio Arzobispal de la arquidicesis de Pereira y ms tarde con el proyecto de reforma del edificio en construccin para el Seminario Menor de Bogot, localizado en Usaqun y, finalmente, la decoracin de la capilla de Nuestra Seora del Carmen o capilla de los Zalda en la catedral de Bogot en 1956.
43. Entre ellos la Sociedad Colombiana de Arquitectos de la poca y posteriormente los arquitectos Germn Tllez y Carlos Nio. 44. Correspondencia con el obispo de la Dicesis de Zipaquir Tulio Botero Salazar y Alfredo Rodrguez Orgaz, desde noviembre de 1952. 45. Correspondencia con el arquitecto Daniel Surez Hoyos, gerente de la firma. 46. En el archivo del arquitecto Herbert Rauplich Jung existe tambin un proyecto para este santuario. 47. Con este proyecto Rodrguez Orgaz configur el actual costado oriental de la Plaza de Bolvar donde diez aos antes haba hecho su proyecto para la catedral de Bogot que su amigo Federico Mayor Zaragoza, director de la Unesco, consideraba en 1933 como el impresionante tramo oriental de la Plaza de Bolvar en Santa Fe de Bogot en la introduccin a su libro sobre El Gran Prado.
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Maqueta del proyecto de la iglesia de Nuestra Seora de la Merced, Cali.
Iglesia de Nuestra Seora de la Merced.

Perspectiva axonomtrica, Cali, 1957,
Iglesia salina de Manaure.

Fachada principal, 1957.
Iglesia y convento de Santa Ins.

Fachada principal avenida 28, Bogot, 1954.
Proyectos que sin duda le sirvieron de carta de presentacin para los siguientes trabajos que realiz para distintas comunidades religiosas del pas. Entre ellas los reverendos padres Redentoristas para quienes dise y construy en Bogot en 1954 la iglesia y convento de Santa Ins de Monte Policiano, cuyo templo hoy es conocido como Alfonso Mara de Ligorio, y en Bucaramanga, entre 1959 y 1960, la iglesia del Perpetuo Socorro con un diseo bastante moderno. Para las comunidades femeninas de las reverendas madres Siervas de Mara en Bogot, dise y construy la capilla del convento. Igualmente, entre 1959 y 1960 para las reverendas madres Agustinas Recoletas Misioneras de Mara en Cali, remodel la iglesia de Nuestra Seora de la Merced entre 1957 y 1961, y en 1960, el colegio de Nuestra Seora de la Consolacin; luego en Bogot, la casa de Noviciado de Nuestra Seora de la Consolacin en 1959. Para el claustro del Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario en Bogot, present en 1957 un proyecto, para un edificio de renta en el pabelln occidental del claustro que no fue construido e inici al parecer un anteproyecto para un monumento funerario de Jos Celestino Mutis al interior de la capilla de La Bordadita segn un plano sin datar. ltimas obras para el Emisor: 1953 -1959 El celo y acierto con que actu Alfredo Rodrguez Orgaz desde su cargo de arquitecto del Banco en los aos anteriores (1944 -1947), fueron evidentes tanto para el anterior gerente, Julio Caro, como para el nuevo, Luis ngel Arango, con quienes desde su retiro en 1947 haba quedado comprometido para continuar prestando a la entidad su valioso concurso en la asesora de la construccin del nuevo edificio principal del Banco48. Estando Rodrguez Orgaz fuera del pas, la gerencia del Emisor en 1948 haba llegado a un acuerdo con la Compaa de Hoteles Granada y Regina S. A. para la adquisicin del terreno sobre el parque
Maqueta proyecto para el nuevo edificio principal del Banco de la Repblica, Bogot.
Foto Tec.
48. Carta de respuesta de Julio Caro a Alfredo Rodrguez Orgaz, 11 de abril de 1947.
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Edificio principal del Instituto Caro y Cuervo, sede Yerbabuena. Edificio de la Academia Colombiana de la Lengua, Ministerio de Obras Pblicas.
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Santander en donde se levantaba el Hotel Granada. Luis ngel Arango, en uno de sus informes refirindose al edificio Pedro A. Lpez, primera sede del Banco, anotaba:
la actual construccin del Banco, levantada hace treinta aos, ha sido hbilmente reformada y embellecida hasta adaptarla a las necesidades del presente y del inmediato futuro. Sin embargo, las ampliaciones realizadas sern dentro de pocos aos notoriamente insuficientes, para permitir por el aspecto material una cmoda organizacin. Por eso concluye y para no incurrir en la imprevisin, frecuente entre nosotros, de abocar la solucin de los problemas despus de que estos se han presentado con caracteres de inaplazable urgencia, la Junta Directiva juzg oportuno concertar desde ahora aquella transaccin. (Otero Muoz, 1948, pg. 251).
Con estos antecedentes al regresar a Bogot, Alfredo Rodrguez Orgaz, dio inicio en marzo de 1953, a los planos para el diseo del nuevo y polmico edificio principal del Banco Emisor, la segunda y actual sede, en cuya planimetra, la ms numerosa de los proyectos de su archivo (471 planos), trabaj durante los siguientes seis aos (marzo de 1953 -mayo de 1959) aunque su construccin se concluy en junio de 1958. Proyecto que incluy el diseo del espacio inicial que aloj al Museo del Oro en el primer piso del nuevo edificio. De manera simultnea, con este importante proyecto Rodrguez Orgaz comenz otros diseos para la Seccin de Salinas del Banco en la demarcacin de la de Zipaquir, que fueron construidos como nuevos atractivos tursticos. El de la iglesia subterrnea en los socavones o galeras formados por la explotacin minera, proyecto que haba iniciado en octubre de 1951 el arquitecto colombiano Jos Mara Gonzlez Concha, quien falleci poco tiempo despus. El proyecto fue conocido inicialmente como iglesia de Nuestra Seora de Guas, patrona de los mineros, posteriormente como baslica o catedral subterrnea de Zipaquir, para el que Alfredo Rodrguez Orgaz continu diseando detalles hasta octubre de 1960, y al encargarse de los trabajos propuso al Banco unas modificaciones importantes que correspondan a la concepcin que l tena de esta obra:
Principalmente aument considerablemente las dimensiones para que el nuevo templo alcanzase el tamao de una autntica catedral. El tratamiento arquitectnico tambin ha sido diferente, pues he prescindido de toda adicin de elementos constructivos. Los paramentos y bvedas, tal como resultan despus de la excavacin
Proyecto de hostera en el Neusa para la direccin de Salinas del Banco de la Repblica, marzo, 1955.
de la roca salina, son los nicos elementos artsticos que caracterizan a este templo. [Rodrguez Orgaz, 1986, pg. 24].
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Luego, entre julio de 1953 y diciembre de 1954, proyect la cafetera en Guas, aos despus, entre 1956 y 1957, realiz el diseo de otra para los mineros cerca a la entrada del nuevo nivel de explotacin de la mina llamado Potos. Previamente, entre 1955 y 1957 dise la hostera para sus funcionarios en el Neusa en terrenos del embalse que el Banco construy para proporcionarle agua a las salinas de Zipaquir y la Planta Colombiana de Soda, con un diseo sorprendentemente moderno y en 1957 proyect la iglesia para la salina martima de Manaure, localizada en el departamento de la Guajira. Concluidos los proyectos del edificio principal del Banco de la Repblica (1959) y el del Palacio Arzobispal, hoy Cardenalicio (1960), Alfredo Rodrguez Orgaz se dedic al diseo de otras obras de carcter civil y particular en Bogot, que ocuparon los ltimos aos de su estada en Colombia, particularmente proyectos de edificios y residencias. Entre los edificios estn, uno de gran altura en el barrio de Las Nieves para el cliente y socio francs, Roger Tissot, conocido como el edificio Tissot -Texaco, el cual proyect entre 1960 y 1962, el cual se convirti en uno de sus ms modernos diseos en el que se percibe una indudable influencia de la firma Obregn Valenzuela y Ca. Ltda. Y el anteproyecto de otro edificio para la Alianza Colombo Francesa con planos entre febrero y junio de 1962, que sin duda fue el ltimo de sus diseos realizados en Bogot, el cual no se construy, junto con dos residencias en el exclusivo sector de La Cabrera en el norte de la ciudad, para una clienta particular de 1959 (residencia Otlora), y el de su propia casa de residencia de 1961 (planos de febrero a septiembre), la cual fue ocupada como sede de la Embajada de Dinamarca cuando el arquitecto regres definitivamente a Espaa. Con esta segunda estada en Colombia, Rodrguez Orgaz complet diecisis aos de servicio a esta entidad bancaria como arquitecto asesor desde 1939/1944 hasta 1959, durante los cuales realiz proyectos, no solo para su sede principal, la primera y la segunda, incluido el primer espacio destinado para el Museo del Oro abierto al pblico, sino tambin para sus sucursales y agencias en siete ciudades del pas, otras dependencias afines como la Casa de Moneda de Bogot y la Seccin de Salinas Terrestres y Martimas en Zipaquir, Manaure y Galerazamba49. Adicionalmente en aquellos aos de exilio, trabaj para la Arquidicesis de Bogot, otras dicesis como las de Zipaquir y Pereira y comunidades religiosas del pas
49. Aunque no existe ningn material en el archivo sobre las obras de Galerazamba se sabe por informacin suministrada por la arquitecta Vernica Perfetti del Corral de proyectos suyos realizados en esta salina martima, dado que su padre trabaj all durante algunos aos y la arquitecta aos despus entrevist a Alfredo Rodrguez Orgaz en Madrid.
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Portafolio de obras del arquitecto Rodrguez Orgaz en cuya portada se destaca un detalle del proyecto de la catedral de Bogot.
que le brindaron la oportunidad de realizar una importante obra de arquitectura religiosa y educativa; as como de carcter cultural para el Instituto Caro y Cuervo y la Academia Colombiana de la Lengua y, para una clientela particular vivienda unifamiliar, multifamiliar, edificios de apartamentos y de oficinas. De nuevo instalado en Espaa, la Federacin Nacional de Cafeteros en Madrid le solicit el anteproyecto y proyecto para sus nuevas oficinas en las cuales labor entre 1970 y 1972, convirtindose en su ltimo trabajo para Colombia. En los aos finales de su vida, Alfredo Rodrguez Orgaz asumi importantes proyectos en su pas y en Francia, quiz su ms destacado proyecto espaol fue la ampliacin subterrnea del emblemtico museo madrileo de El Prado y su enlace con el Casn del Buen Retiro. Este proyecto consisti en la construccin de los espacios que el museo requera para sus servicios complementarios modernos, en el que parece aprovech de alguna manera la experiencia colombiana donde tuvo la oportunidad de realizar arquitectura subterrnea cuando dise la catedral de la salina de Zipaquir.
nota
Todas las imgenes que acompaan este artculo pertenecen al Fondo Alfredo Rodrguez Orgaz del Archivo Histrico del Banco de la Repblica. La omisin de fechas en algunos materiales se debe a la ausencia de estos datos en los originales.
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BIBLIOGRAFA
Fuentes primarias
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Fuentes secundarias
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Arquitecturas del exilio espaol, Madrid, Secretara General Tcnica, Ministerio de Vivienda, 2007.
ARANGO, Silvia; carrasco zalda , Fernando; solarte pinta , Esteban, Proyecto de rescate de documentos relativos a la arquitectura del siglo xx en Colombia (informe final), Bogot,
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Otto Moll Gonzlez, hijo de madre colombiana y padre alemn.
A travs de la lente: Otto Moll Gonzlez

tat i a na u r r e a u ya b n j i m e na mo n ta a c u l la r
Es esto un cielo? Beatfico azul plido, en el que se congregan nubes cada vez ms limpias, y por debajo, todos los blancos, y por encima ese gris tenue y grandioso, que bulle tibio sobre un fondo rojo, y en la cima de todo los rayos serenos del sol declinante. Extrao edificio, que se mueve en s y por s se sostiene, formando figuras, alas enormes, pliegues y cordilleras ante las primeras estrellas, y de repente, all: un portal en aquellas lejanas que acaso slo conocen las aves []. Rilke, El libro de las imgenes, 1902
l 19 de abril de 1904, en Ccuta, ciudad capital de Norte de Santander, el diplomtico alemn Ernest Moll, encargado por entonces del consulado en Colombia y su esposa, la colombiana Ana Dolores Gonzlez, reciben a su primognito, a quien llamarn Otto, que significa el seor de la riqueza espiritual [] . La vida transcurre tranquila en esa tierra roja y clida, entre Santander y Venezuela y algunos viajes ocasionales a la capital de la repblica. El chico crece al lado de la familia, pero su padre decide antes de cumplir los nueve aos, enviarlo a Alemania. Otto Moll Gonzlez, pequeo an para su edad y un poco tmido, se embarca rumbo a Hamburgo, donde debe terminar la primaria y reanudar los vnculos con su familia paterna. Unos aos en Hamburgo le
TUU. Colombia. Arquitecta de la Universidad Nacional de Colombia, maestra en Historia, Arte, Arquitectura y Ciudad de la upc-Escuela Tcnica Superior de Arquitectura en Barcelona (Espaa); actualmente es alumna del doctorado en Teora e Historia de la Arquitectura en la misma universidad. Profesora en la Escuela de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Nacional de Colombia y en el Departamento de Arquitectura de la Universidad de los Andes; coordinadora del laboratorio LabBog en la misma universidad. Investigadora y autora de varias publicaciones sobre Bogot, la regin y la historia de la ciudad. JMC. Colombia. Estudi Filosofa y Literatura en la Universidad de los Andes. Durante los ltimos veinte aos se ha dedicado a la investigacin histrica y a la narracin de ciudad, principalmente para Bogot, y al desarrollo de proyectos acadmicos, culturales y editoriales. Ha publicado varios libros, ensayos y artculos sobre la historia de los procesos urbanos en Bogot. Ha sido directora, guionista e investigadora de series documentales sobre el patrimonio urbano colombiano. Es columnista cultural en revistas especializadas y ha sido colaboradora del Boletn Cultural y Bibliogrfico por ms de quince aos.
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permitieron madurar y luego un internado en una escuela en Zrich lo preparan para cambiar de nuevo de ciudad y decidirse por una carrera. El joven Moll ingresa en 1922 a la Escuela Tecnolgica de Mnich, decidido por la Ingeniera. Desde su infancia en Colombia, mostr el gusto por las mquinas, los artefactos y los sistemas. Es durante los aos de internado que descubre, poco a poco, aquello que al comienzo ser solo una pasin, la fotografa. Para entonces era en Alemania donde se iniciaba la modernidad con las propuestas de la Bauhaus, la escuela fundada por el clebre Walter Gropius en 1919 en la ciudad de Weimar, trasladada con los aos a otras ciudades y cerrada por los nazis en 1933, cuando tena su sede en Berln. La transformacin que est teniendo lugar ante nuestros ojos con los mtodos fotogrficos y sus efectos es fundamental, afirmaba Walter Peterhans profesor de la Bauhaus en Dessau en 1930, cuando la fotografa entraba a la escuela ms influyente del mundo para filtrar todos los espacios. La fotografa se plante desde la Bauhaus no nicamente como el retrato o una imagen que registra y acapara la realidad; la fotografa puede ser y ser arte. Film und Foto, sera la primera gran exposicin que aun diversas miradas e influencias, llevada a cabo entre mayo y julio de 1929, presentando ms de mil fotgrafos de diversas partes de Europa, la Unin Sovitica y los Estados Unidos. Durante estos aos y una vez terminada su carrera, Moll se emplea en la compaa de productos elctricos AEG, con sede en Berln. El apogeo de la Bauhaus reforzar su marcado inters por la fotografa. No le interesa la reportera grfica, que se empieza a imponer para entonces y el oficio de retratista le resulta un tanto ajeno. Para la misma poca, descubre la importancia de la luz, de los reflejos, convierte los objetos en sus personajes y se las ingenia para construir algunos artefactos que le servirn de apoyo en su descubrimiento. Pero su padre, tal vez no muy convencido de que la fotografa sea un oficio, lo alienta para que contine con el doctorado en Ingeniera Elctrica y regrese a Mnich. En Colombia, en 1930, sube al poder Enrique Olaya Herrera, dando fin a la hegemona conservadora y es en estos mismos aos cuando la Sociedad Colombo Alemana de Transporte Areo (Scadta) precursora de Avianca y la Panamerican Airways, de los Estados Unidos, acuerdan el transporte de pasajeros entre Nueva York y Amrica del Sur. Entonces es cuando Colombia se abre al mundo a travs de la aviacin comercial. A finales de ao, Alemania manifiesta su intencin de revisar sus fronteras con Polonia. En 1933, en Colombia estalla la guerra con el Per y se destaca en la defensa del pas el alemn Herber Boy, piloto de Scadta, quien sera ascendido a coronel. Alemania est culturalmente en su apogeo. Kandinsky dicta clases en la Bauhaus, Max Ernst haba presentado sus collages y trasladado a Francia, lleva consigo la bandera del surrealismo, junto con su amante, la pintora inglesa Leonora Carrington. Es en estos aos tambin cuando Josef von Sternberg, presenta El ngel azul con guin de Heinrich Mann, Carl Zuckmayer, Karl Vollmller y Robert Liebmann, y como sus protagonistas los clebres Emil Jannings, como el profesor Inmanuel Rath, y Marlene Dietrich como Lola Lola. Otto Moll doctorado en Ingeniera Elctrica se decide definitivamente por su pasin y monta su estudio de fotografa en Mnich. En la primavera de 1933, el tmido ingeniero con vocacin de fotgrafo conoce a Luisa Schwarz, quien sera su compaera, esposa y asistente por el resto de su vida. Contraen nupcias apenas un ao ms tarde. A la vez que realiza retratos y fotografas por encargo, Moll
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se vincula a la escuela como profesor de fotografa artstica, presenta su primera exposicin en el foyer del Teatro Nacional, muestra en la que exhibi una serie de fotografas artsticas del mismo teatro, destruido meses ms tarde durante los bombardeos. Otto Moll convencido ya de su profesin y de su vocacin, encontr en la docencia una manera de vencer su timidez. Les habla a sus alumnos de tcnica, de arte, de msica y de las posibilidades que abre el arte de la fotografa. Uno de sus alumnos es ms atento que los dems, interviene, pregunta y lo sigue despus de clases. Una tarde cualquiera le muestra algunas de sus acuarelas y sus dibujos. Su nombre es Guillermo Wiedemann, pintor talentoso, quien incursiona en el arte de la fotografa. Entablan una entraable amistad: los une la pasin por narrar a travs de las imgenes. En las tardes, mientras sienten a sus espaldas caminar a pasos agigantados a los nazis, Moll le cuenta historias de Colombia, tierra que dej hace muchos aos. Wiedemann alcanza a percibir los olores y colores de esa tierra lejana, cunto le encantara ver y plasmar esa naturaleza, el calor y el color mgicamente narrados por Moll. Pacifistas y artistas, agobiados por la situacin que amenaza con empeorar, hacen planes jugando con la posibilidad de alejarse de Europa. En 1933 el Parlamento alemn aprueba una ley que otorga plenos poderes al canciller Adolf Hitler para eliminar la miseria del pueblo y del Reich. A comienzos del verano, Hitler proscribe al partido socialdemcrata y das ms tarde los judos quedan vetados para ejercer funciones pblicas. A finales de ao, se reuni el nuevo Reichstag integrado solamente por miembros del Partido Nazi y los correos alemanes ponen en funcionamiento el primer enlace general de telfono -tlex en el mundo que operara entre Berln y Hamburgo. Durante estos aos Gertrude Stein publica la Autobiografa de Alice B. Toklas, Andr Malraux conmueve con su ensayo La condicin humana, y Federico Garca Lorca publica sabindose al filo de la navaja, Bodas de sangre. Alemania denuncia los tratados de Versalles y de Locarno, y anuncia la ocupacin de la regin del Rhin. La crisis se agudiza y en consecuencia, Europa se encuentra inmersa en el desangre, en las elecciones alemanas se acusa el 99 % de la votacin a favor del fhrer y el respaldo al gobierno nacionalsocialista. Es en esos das tambin cuando la aviacin italiana bombardea las ciudades etopes. En 1936 estalla la Guerra Civil espaola y Benito Mussolini ejerce en Italia como Primer Ministro con poderes dictatoriales desde 1922. El 1.o de septiembre de 1939, la Alemania nazi invade Polonia y se desata la Segunda Guerra Mundial. Unos pocos enseres, sus cmaras y el rastro de sus padres, la seguridad de no querer participar de ninguna manera, ni registrar con su lente la situacin y el dolor, sern el equipaje que lleva Otto Moll hacia su tierra natal en uno de los ltimos barcos que arribarn por entonces al puerto de Barranquilla. Guillermo Wiedemann, de origen judo, toma de afn el ltimo vapor hacia Buenaventura, el puerto sobre el Pacfico, para unrsele ms tarde. En ese trpico lejano estar quiz la salvacin del horror.
Los arribos
La modernidad en Colombia, dicen los expertos, llegar de manera tarda. En el decenio de 1930, se rompe la hegemona conservadora y el pas se permite un cambio radical. Las propuestas de Enrique Olaya Herrera (1930 -1934) y de
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El Heinz Horn fue la embarcacin que trajo a Otto Moll a Colombia. A su llegada los cambios polticos, culturales y econmicos del pas eran evidentes y las ciudades comenzaban a transformarse.
Alfonso Lpez Pumarejo (1934 -1938, 1942 -1945) con su Revolucin en Marcha transformarn ese pas de regiones que es Colombia. Sern evidentes los cambios en el mbito poltico, econmico y cultural. Las ciudades principales apenas evidencian un crecimiento demogrfico, la economa se soporta en la exportacin del caf y los ferrocarriles apuntan hacia la interconexin de un pas separado por las tres cordilleras. Olaya Herrera foment la industria nacional, retom la urgencia de la construccin de carreteras y ferrocarriles, entre otros aspectos. Lpez Pumarejo por su parte retomando el impulso, propuso un primer intento de reforma agraria, consolid la educacin pblica y la Universidad Nacional, cre los comedores escolares y la Biblioteca aldeana, entre otros proyectos que cambiarn notablemente la vida del pas. Para entonces en Bogot, rompiendo paradigmas sobre la carrera 7.a se levantan los primeros edificios modernos, y se encausa el ro San Francisco para crear la avenida Jimnez de Quesada, que dar paso a un nuevo perfil de la ciudad anunciando los cambios de la entonces pequea villa. Dentro de las reformas de los gobiernos liberales, est el afn por hacer una adecuada planeacin a las ciudades que enfrentarn, con los cambios, un crecimiento y aumento poblacional. Otto Moll Gonzlez y Luisa Schwarz de Moll llegan luego de una corta estada en Barranquilla a la ciudad de Bogot a buscar fortuna, e instalan su estudio en el tradicional barrio Las Nieves, en la carrera 7.a con calle 21. Moll ofrece sus servicios como retratista y fotgrafo publicitario. Pero no es un simple fotgrafo documental, ni reportero, su mirada trasciende el estudio y sus retratos acusan mayor profundidad.
Aquel que mira Al ensearnos un nuevo cdigo visual, las fotografas alternan y amplan nuestras nociones de lo que merece la pena mirar y de lo que tenemos derecho a observar. Son una gramtica y sobre todo una tica de la visin. Por ltimo, el resultado ms imponente del empeo fotogrfico es darnos la impresin de que podemos contener el mundo entero en la cabeza como una antologa de imgenes. [Susan Sontag, Sobre la fotografa, 2006, pg.16]
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Detalle pginas de contactos del parque del Centenario, barrio Las Nieves, Biblioteca Nacional, barrio San Cristbal, capitolio nacional y plaza de Bolvar en Bogot durante los aos cuarenta. Tomado del lbum Privat de Otto Moll.
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Es precisamente a finales del decenio de 1930 cuando llega Otto Moll a vivir en esa ciudad, que se empiezan a sentir los impulsos del inminente cambio. Es an un lugar agradable, pequeo, que rene a los ciudadanos sobre la calle Real y del Comercio. Los domingos a la salida de misa de la iglesia de Nuestra Seora de Las Nieves la gente se da cita para comer empanadas y tamales, como es tradicin de aos en el barrio, enlucido siempre tras las celebraciones de 1938. Es una ciudad de vida parroquial pero culturalmente despunta con propuestas interesantes. Sabemos que Enrique Uribe White organiza una exposicin con algunas de sus fotografas en la Biblioteca Nacional, que por entonces recin abre las puertas de su nuevo edificio en la calle 24 con carrera 5.a. Uribe White, de origen antioqueo, radicado en Bogot, ser el director de una de las revistas ms importantes que alberga las propuestas de intelectuales, polticos y artistas de entonces: la revista Pan. Ser en esta publicacin tambin donde Gerardo Reichel Dolmatoff publica sus primeros dibujos y grabados, recin llegado al pas. En la exposicin se anuncian las fotografas y pinturas de Erwin Kraus, de familia alemana al igual que Moll, pionero del alpinismo en el pas y quien registr por primera vez la riqueza de los pramos y cumbres nacionales. La nacin se est reconstruyendo y construyendo y ser crucial el aporte de cientos de inmigrantes que llegan por entonces. Recordemos solo unos pocos: Ernesto Guhl, gegrafo; Leopoldo Richter, entomlogo y pintor; Gerardo Reichel Dolmatoff, antroplogo; Federico von Medem, Hans Ungar y Lily Bleier quienes compraran la Librera Central al austraco Pablo Wolf; Juan Antonio Roda, pintor; Bruno Violi, Leopoldo Rother y Karl Brunner, arquitectos.
Luisa Schwarz de Moll, Lu, esposa, asistente y compaera de Otto Moll.
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Para los aos de la publicacin, Uribe White haba sido nombrado director de la Biblioteca Nacional y adems de exponer las primeras fotografas de Otto Moll y Erwin Kraus, en 1945 se realiza la primera exposicin de Wiedemann en Colombia que lo presenta al mundo. Ese trpico que plasma Wiedemann, esa mirada tan particular y sus figuras dejan ver a los bogotanos por primera vez, la otra realidad allende las montaas. La resea biogrfica de Moll, anotada y revisada por l mismo en los aos ochenta para el catlogo de una exposicin que organiza el Museo de Arte Moderno La Tertulia en Cali, registra su paso por Bogot de manera muy breve. Sabemos s, que en tiempos de guerra se afecta la vida cotidiana y los retratos no se piden con tanta frecuencia, fuera de los institucionales, no obstante, el fotgrafo ha sido llamado para seguir al presidente Santos (1938 -1942), y a algunos de los ministros del gobierno llamado la Gran Pausa, en contraposicin a la Revolucin en Marcha del presidente Lpez Pumarejo. En estas circunstancias, Moll asiste a diversos eventos, camina a paso lento la lluviosa y parroquiana ciudad que comienza a ampliar sus mrgenes hacia el occidente. Contempla el crecimiento de nuevos barrios, algunos trazados por el urbanista Karl Brunner como el Bosque Izquierdo y Palermo, vecino a la recin inaugurada Ciudad Blanca, la Ciudad Universitaria, cuyo diseo fue comisionado a Leopoldo Rother, arquitecto alemn, sobre las bases del psicopedagogo Fritz Karsen. Para entonces y retomando los hilos tejidos en el gobierno anterior, a comienzos del ao 1940, el presidente Santos inaugura la Radio Nacional de Colombia, emisora estatal que marcar un hito crucial en ese pas que de manera tarda se asomaba al siglo XX. Moll como fotgrafo publicitario, es contratado por la cervecera Bavaria, pionera de la industria en Colombia, fundada por Leo Siegfried Kopp y los hermanos Santiago y Carlos Arturo Castello a finales de 1889. Recorre con su mirada particular el hermoso edificio, las cavas, toma el quehacer de los empleados, los tanques, los procesos y realiza fotografas para promocionar el producto ya posicionado como La Pola. Es riguroso, ordenado, meticuloso con los horarios y austero en su mirada. Sern las primeras fotografas de este tipo que aos ms tarde le abriran una nueva vida en una de las ciudades industriales de Colombia: Cali, donde vivir hasta su muerte en 1988.
Artista, hombre culto, traductor de poesa, Moll buscaba plasmar su verdadero ser en las fotografas de paisajes: los Farallones, Cali. Otto y Luisa Moll recorrieron el pas cmara en mano.
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A finales de 1942, Moll decide abandonar la ciudad de Bogot buscando nuevos aires y ese trpico que le encanta. Luisa, su mujer no est bien de salud y la altura desde su arribo le ha acrecentado un incipiente reumatismo y episodios de asma. Le ofrecen por unos das una finca en Mesitas del Colegio. Fueron das maravillosos oyendo el croar de las ranas y viendo crecer la naturaleza desordenada. Por casualidad una finca en Santandercito, en la regin del Tequendama, de nombre Guayacana requiere de alguien que la habite y administre; Otto Moll y su mujer llegan entonces a esa regin de clima medio, rodeada de nubes y heliconias a comienzos de 1944. Sern los aos ms felices de su vida, segn lo relata Pedro Rey, de acuerdo con la crnica del mismo Moll. Se dedica a atrapar los paisajes y su amigo Wiedemann lo visita con frecuencia. Mientras el pintor toma apuntes comparten mutuas lecciones de composicin y fotografa: Wiedemann se dedica al leo que le ofrece las nuevas texturas manifiestas en ese paisaje tan particular y Moll por su parte, registra los cambios de luz, las montaas, lee filosofa oriental y traduce poesa; vuelve a leer a Schopenhauer, a Goethe. Oyen msica y disfrutan da a da de ese mundo que los sorprende. Los campesinos de la regin observan extraados a esos europeos que con una mochila al hombro recorren la regin. Sonren al verlos tender un mantelito y hablar en ese idioma enrevesado al lado del ro. Los Moll cada maana bendicen la posibilidad de amanecer entre la niebla y descubrir de a poco el desvelo de las cordilleras, el color del sol, las nubes densas, la multiplicidad de aves y de insectos, los colores de las flores y la diversidad de verdes. Seguan el precepto de mente sana en cuerpo sano , se ejercitan, hacen largas caminatas descubriendo a cada tanto fuentes de agua cristalina, helechos prehistricos, orqudeas agarradas a las
Sandon (Nario). Cmo son posibles esos pueblos en Colombia, colgados de las montaas?
piedras, las cicatrices de los glaciares en los filos de las montaas. Ser en estos aos cuando se revela el Moll que nos atae. La devaluacin los obliga a regresar a Bogot. La renta se disminuye y Moll necesita retomar su oficio y buscar nuevas perspectivas. La Guerra Mundial por fin ha terminado, pero la Bogot que encuentra es otra. Parece tambin bombardeada. El claustro de Santo Domingo, mandado a demoler por Eduardo Santos, ha sido remplazado por un edificio moderno, queda an la fachada de la inmensa iglesia mutilada. Por donde camina se tropieza con una obra o un lote en ruinas. La calle Real y del Comercio est devastada entre las calles 11 y la 13. El comercio de la calle Florin es triste, en el mercado los campesinos tiene cara de dolor, la ciudad se convierte en asiento de cientos de gentes de diversas regiones. La Violencia en Colombia se percibe en cada rincn y en la radio las noticias no son alentadoras. Moll se dedica, entonces, a hacer algunos retratos, fotos de promocin y publicidad. Pero son fros, casi yertos, siguiendo el patrn de la poca; la dama de tres cuartos, el grupo de familia sentado ofreciendo el instante de quietud, el nio de ropn incmodo, la novia de sonrisa ensayada. Los retratos tan formales, tcnicamente impolutos, rigurosos, sin alma. Con pocas excepciones, los del mundo del arte que le son afines.
Karl Buchholz en 1945, al regreso de un viaje de Lisboa con parada en Barcelona, encontr las fronteras con Alemania cerradas. Abre una librera en Madrid, en el paseo de Recoletos 3 inaugurada por el filsofo Ortega y Gasset. Con una pequea sala para el arte donde exponen Chillida, Saura y Tpies, entre otros. Lleg a Bogot en los aos cincuenta para inaugurar en la avenida Jimnez 8-40 la inmensa librera, con volmenes en espaol, ingls, francs, italiano y alemn, sobre los ms diversos temas. La puerta que abri Buchholz reunir lo ms selecto del mundo intelectual nacional e internacional.
El almanaque: los das de Moll Lo visible nos acerca el mundo. Pero, al mismo tiempo, nos recuerda continuamente que se trata de un mundo en el que corremos el riesgo de perdernos. Lo visible con su espacio tambin aleja de nosotros el mundo. No hay nada ms ambivalente. Lo visible implica un ojo. Es la materia de la relacin entre lo visto y el que lo ve. [Berger, 1998]
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La ciudad ya no era la misma, grandes cambios y nuevas realidades se haban sucedido. Bogot, por orden del alcalde Mazuera, no tiene tranva. Los buses han invadido la ciudad. El ritmo es otro, la gente ya no camina tranquila por la calle de su barrio, han talado los rboles de la carrera 7.a para iniciar la ampliacin. Parece ms gris, ms lluviosa y ms triste. Han iniciado obras por doquier y el parque de la Independencia est siendo mutilado y tambin ha desaparecido el parque Centenario, a donde le gustaba ir a ver a los nios elevar cometas mientras coman con Luisa un clsico popsicle, raspado de hielo con anilina. Una tarde, conversando con unos de sus amigos le proponen una alternativa de trabajo para retratar los avances de la industria en Cali, donde su amigo, el escultor Julio Abril, est de director del palacio de Bellas Artes. La otra opcin es Medelln. Se decide por Cali, sin saber muy bien porqu. Alentado por Wiedemann, quien adora recorrer el Pacfico y plasmar en sus acuarelas la flora rabiosa de esa regin y su gente, parte sin ningn vnculo especfico hacia la ciudad capital del Valle del Cauca. Situada al pie de la cordillera Occidental, los territorios de la jurisdiccin municipal se extienden desde las cimas de la cordillera Occidental, al oeste, donde se presentan terrenos montaosos con alturas superiores a los 4 200 m. s. n. m., en los Farallones de Cali, hasta la margen izquierda del ro Cauca. La topografa vara de plana a ligeramente ondulada y en el territorio se destacan las cuchillas Crpatos, Cominales, La Estrella y San Pablo, y los cerros Camello, Juanamb, La Horqueta, La Paz, Loma Gorda y Tres Cruces. Y es ah, en las faldas de las Tres Cruces donde se fund Santiago de Cali, siguiendo el ro. Cuando Moll arriba a la ciudad encuentra una casa en el barrio La Merced, cerca a la iglesia del mismo nombre, en pleno centro de la ciudad, un momento en el que apenas se vislumbra su crecimiento hacia Yumbo. Adems de los cerros y la temperatura agradable estn los ros Aguacatal, Cali, Caaveralejo, Cauca, Jamund, Lil, Melndez y Pance, a los que les tributan sus caudales numerosas quebradas y corrientes menores. Esas particularidades de la ciudad la harn nica en Colombia y la diversidad tnica complementa su riqueza. Otto Moll jams volver a Bogot y menos a Alemania. La ciudad de Cali le encanta, la recorre en las tardes seguido por la brisa que baja de la cordillera el camino del ro, hace amigos, encuentra varios compatriotas que se han radicado
Capital de departamento en 1910, Cali se convirti en centro administrativo, poltico, militar y religioso; la ciudad creca sobre el ro como su columna vertebral. > En el corazn de Cali, el puente Ortiz y el hotel Alfrez Real demolido.
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en la ciudad tibia, le fascinan los jardines de las grandes mansiones situadas en la margen del ro, con los almendros y las camias, esos rboles de mediana altura coronados por flores verdes, que perfuman las calles de San Fernando, Versalles y Centenario. As es como consigue una casa amplia y fresca en el tradicional barrio de San Antonio, donde tambin instala su estudio. A los pocos das es parte de la caleidad . La ciudad se sita como la de los siete ros y sern hitos urbanos el ro Cali, las Tres Cruces o Cristo Rey, la Loma de La Cruz o San Antonio. Para 1950 Santiago de Cali era la tercera ciudad ms poblada del pas, pero no superaba los 180.000 habitantes. Apenas para inicios del siglo XX el ferrocarril del Pacfico haba hecho posible la conexin con el puerto martimo de Buenaventura y se haba fortalecido el sector industrial ligado al cultivo de la caa de azcar. Para 1925, Cali lleg a tener 77 establecimientos industriales con 1.508 trabajadores entre hombres, mujeres y nios. Todas estas industrias se ubican dentro del casco urbano que avanza un poco ms all del ro hasta el barrio Granada y se prolonga hasta el Crucero, va a Juanchito. Es el sector que los caleos raizales denominan afectuosamente Caliviejo. Una gran parte de la historia del Valle del Cauca, entre 1953 y 1985, la arquitectura, sus personajes, los paisajes, la entrada a la industrializacin, las hidroelctricas, sern registrados de manera rigurosa por el fotgrafo colombo -alemn. Sus fotografas ilustran almanaques, envolturas de galletas y acompaan chocolates. Sus clientes sern Manuelita, Colombina, Fruco, Bavaria, Almadelco, Croydon, Celanese, Cartn de Colombia y Cementos del Valle, entre otros. Para esa poca las ciudades en Colombia iniciarn un crecimiento inesperado, unido a los procesos sociopolticos, el recrudecimiento de la violencia poltica, las secuelas del asesinato del lder liberal Jorge Elicer Gaitn, y en el decenio de 1950, la dictadura del general Rojas Pinilla. De manera repentina, el pas, primordialmente rural y agrario, da paso a un proceso de urbanizacin desordenado. Cali, hasta la primera mitad del siglo XX segua los lineamientos de planificacin por parte de la administracin a travs de la legislacin municipal. Se pretenda reglamentar el crecimiento fsico de la ciudad y la forma de construir las nuevas reas residenciales, por medio de algunas disposiciones de carcter general,
El Cali que recibe a Moll es una ciudad tranquila an, que despunta hacia la industrializacin.
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Doa Lu frente al pico de Loro en los Farallones de Cali.

Fotografa de Otto Moll en el archivo personal de Pedro Rey.
Los Farallones, una de las razones por las que Moll se qued para siempre en Cali, esta fotografa era de sus preferidas y fue publicada por peticin suya en el catlogo de la exposicin que le hace el Museo de Arte Moderno La Tertulia, 1986.
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La imagen area registra un sector de Cali: Bellas Artes, el Caf de los Turcos, la plaza de Caicedo, la Librera Nacional, el Teatro Municipal, 1964-1965.
Fabricacin de neumticos y llantas en la planta de Croydon, Yumbo.
sobre diversos acuerdos que hacan hincapi en el permetro urbano, la apertura de nuevas vas externas a la ciudad y el cobro del impuesto predial, importante fuente de ingresos de la administracin municipal. Pero, en general, la ciudad estaba creciendo sin conciencia de planeacin y coherencia. Es por esto que en el decenio de 1940 la ciudad encarg al austriaco Karl Brunner director del Departamento de Urbanismo en Bogot hasta finales de los aos treinta, elaborar el plano de Cali. Tras un proceso lleno de inconvenientes, finalmente se hizo entrega en 1947 de un proyecto urbano que inclua el dibujo original del plano regulador y de ensanche, y de la zonificacin, confeccionado sobre una copia del plano 1:5 000 (Espinosa, 2010, pg. 222). Como herencia quedan el diseo de algunos barrios como Miraflores, La Campia y San Vicente y el trazado de la avenida de las Amricas y la actual carrera 23, entre otros. Las condiciones geogrficas de la ciudad y sus limitantes llevaron a los urbanistas a proponer la forma de una ciudad lineal, evitando ese crecimiento radial, si se permita su extensin en direccin al ro Cauca. Es hacia el sur, sobre todo por las condiciones del terreno, que se proponen las nuevas reas residenciales, utilizando el concepto de la unidad vecinal. La zona oriental de Cali haba sido escogida para los primeros establecimientos industriales, que daran origen a los ejes de las carreras 1.a y 8.a las salidas hacia el sector de Juanchito y hacia Palmira, generando asentamientos residenciales de trabajadores. Para mayo de 1951, Paul Lester Wiener y Josep Llus Sert, encargados del Plan Regulador de Bogot son invitados por la administracin
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Empaque de conservas en Fruco, Yumbo.
Hay tres personajes en la mirada de Moll: el que registra el desarrollo del Valle del Cauca, el fotgrafo de las mltiples tomas de profundidad de campo en las obras, con muchos recursos tcnicos y aqul que hace el trabajo de estudio, de pose, de quietud y de clculo .
Archivo extenso de Otto Moll, Olga Eusse, arquitecta de la Universidad del Valle, Agencia Cultural del Banco de la Repblica en Cali.
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municipal de la ciudad de Cali para analizar el Plan Piloto y discutir temas relacionados con la zonificacin y el congelamiento de la expedicin de las licencias de construccin. La ciudad sigue creciendo y densificndose, se construyen reas residenciales y se ensancha el corredor industrial. En 1953, se organiza formalmente la oficina del Plan Regulador de Cali y se adopta el Plan Piloto elaborado por Wiener y Sert, modificado por la oficina del Plan Regulador. Sin embargo, la forma lineal en sentido norte-sur del modelo de ciudad moderna, empez a ser avasallada por una expansin de la ciudad hacia el oriente, que termin por darle a la ciudad una forma radial. Ya en los aos cuarenta, Cementos del Valle ha empezado su produccin proponiendo nuevos materiales para la construccin, se inician las obras para la Hidroelctrica de Anchicay, la Sociedad Cartn de Colombia, constituida en Medelln en 1946, adquiere los terrenos de Puerto Isaacs (Yumbo), para instalar su primera fbrica. Good Year de Colombia fabrica las primeras llantas y neumticos a base de caucho o de sus sustitutos y en 1956 inaugura tambin la nueva fbrica en Yumbo. Pero es, sobre todo, alrededor del ya tradicional cultivo de caa de azcar que se configura la industria con sus agregados y derivados: productoras de cartones, textileras, papel, refrescos, confites y dulces, se concentran en el valle geogrfico del ro Cauca y sus alrededores, en terrenos anegadizos, expandiendo de esta manera los cultivos de caa. La Cali de 1971 terminaba en sus orillas y para llegar hasta ella era necesario tomar un bus en la iglesia Santa Rosa, sobre la 10, en pleno centro, nervio y corazn de un territorio que de a poco se fue despojando de sus ropajes de pueblo grande para vestirse de gala y convertirse en ciudad, recordaba un caleo en algn diario de la regin.
Moll regres aos ms tarde a Santander, regin que recordaba con tanto afecto. En los paisajes, dicen quienes lo conocieron, apareca el verdadero Moll. Las etnias y oficios fueron otro de los aspectos retratados por l.
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A partir de la primera mitad del siglo xx, las ciudades colombianas inician un crecimiento desordenado, unido al recrudecimiento de la violencia. Moll registra la construccin de vas y los proyectos urbanos del Cali que despunta hacia la modernidad.
Desde 1970, Cali da un vuelco definitivo cuando se escoge como sede para la celebracin de los vi Juegos Panamericanos. La ciudad se desbord. Para estos juegos se construyeron en el antiguo hipdromo de San Fernando, pistas de atletismo, diamante de bisbol, piscinas olmpicas e instalaciones para la medicina del deporte; contiguo a la lejana plaza de toros se levantaron el veldromo y el coliseo El Pueblo, con capacidad para 18 000 espectadores y un conjunto recreativo. El estadio Pascual Guerrero se ampla para recibir hasta 45 000 espectadores, se construy el parque Panamericano y en predios de la hacienda de Palmaseca se construy el Aeropuerto Internacional Alfonso Bonilla Aragn. As mismo, en la sede de Melndez de la Universidad del Valle, fue necesario levantar bloques para habitaciones y comedores que posteriormente seran residencias estudiantiles. El municipio pavimenta unas vas, desarrolla otras. Los Ferrocarriles Nacionales establecen un servicio de trenes locales. Cullar Serrano Gmez levanta el edificio para el hotel Intercontinental, condenando a muerte el hotel Alfrez Real construido por los ingenieros Borrero y Ospina en los aos treinta, ubicado a la entrada a la ciudad desde el norte, tras dejar atrs el paseo Bolvar. Crecen nuevos barrios, se construyen sus lomas y entre los aos 1980 y 1990, se urbaniza destruyendo los viejos lugares y las propuestas arquitectnicas; el perfil ser otro. Cuando Moll muere a finales de 1980 ha alcanzado a retratar ese Cali y el otro. El otro, el viejo, cuando tomaba el t en el Alfrez Real, el de la calle Sexta y los Turcos en las tardes de tertulia, el San Fernando protegido por la sombra de los almendros y el Cali llamado moderno .
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En 1935 el poeta Pascual Guerrero, ofrece un terreno y le solicita al departamento la construccin de un estadio. Se inaugura con el nombre de Estadio Departamental dos aos ms tarde. Para finales de los aos cincuenta, el departamento del Valle del Cauca cede a la Universidad del Valle los predios que comprenden todo el complejo deportivo. Por los mismos aos es remodelado y ampliado para los vii Juegos Deportivos Nacionales y se construyen las piscinas olmpicas a su lado. Se llamar entonces Complejo deportivo San Fernando. Para la realizacin de los VI Juegos Panamericanos, en 1971, el estadio es reestructurado y ampliado.
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El archivo de Otto Moll nos muestra ese Cali: panormicas de la zona norte, an sin urbanizar, el sur que alberga las grandes mansiones. Moll se sube a los aviones para retratar los ingenios por encargo, la bonanza de las industrias. Se inventa aparatos para hacer las fotografas perfectas, para revelar copias inmensas. Domina la iluminacin, tanto en estudio, como en interiores. Las imgenes areas de los aos sesenta dan cuenta de los primeros edificios, del crecimiento de la ciudad hacia el norte, de los ingenios y del Cali sembrado de caa. Y de repente la modernidad se revela a travs de la arquitectura moderna:
El Dr. Moll como lo conocamos estuvo vinculado a la Facultad de Arquitectura de la Universidad del Valle, lo que explica gran parte de su trabajo, en particular, las fotografas areas que documentaban el desarrollo regional. Sin embargo, hay que sealar que el Dr. Moll fotografi (paralelamente y por encargo) las obras ms importantes de los arquitectos locales, sobre todo en las dcadas de 1950 y 1960: Jaime Errzuriz, Lago y Senz, Bacca y Mondineau o Borrero, Zamorano y Giovannelli, entre los ms importantes [] Los instrumentos! que construy el Dr. Moll para estos trabajos, desde los aparatos para la fotografa area o los muebles ad hoc para fotografa de planos, las ampliadoras o en las copias de gran formato que las hizo en una sala de cine, aplicando el revelador con trapeador! La fotografa de arquitectura de Moll era una extensin particular de su trabajo en fotografa industrial, y dado que el inters de quienes lo encargaban era la mejor descripcin posible de la edificacin, haba, en la mayora de los trabajos (sobre todo en las fotografas que haca en formato de negativo grande), una preocupacin por definir mucho el edificio como objeto. Esto no quiere decir que no sea posible encontrar fotografas del edificio en el paisaje, o la captura de una atmsfera, pero esto es poco frecuente. De hecho, a pesar de su proximidad con las lites artsticas (no solo los arquitectos, sino artistas visuales como Guillermo Wiedemann a quien acogi cuando lleg de Alemania, o a quienes retrat como al msico Carl Orff), el trabajo sobre arquitectura siempre lo vio como un trabajo ms objetivo que subjetivo [] Tiendo a ver en la fotografa de arquitectura de Moll ecos del trabajo de Ezra Stoller (aunque sin el uso de los eventuales filtrados dramticos, ni el uso de pelculas infrarrojas) y de Julius Schulmann, quienes ilustraban muchas de las publicaciones arquitectnicas de la poca. [Ramrez, 2011] El otro objeto: arte, arquitectura y escritura
Detrs del tcnico impecable, del trabajador incansable, de quien utiliza los recursos e inventa otros, est el artista. Todo Cali pos para Moll [] pero el verdadero Moll era el que retrataba los paisajes [] Muy artista, l, sensible, culto, interesado en la pintura, en el arte, ingenioso y recursivo, afirma la pintora calea Consuelo Lago. Aparece un objeto en la lente y para la lente de Moll; la arquitectura moderna. Todo Cali posa para Moll, la gente y esos nuevos espacios que se proponen al inicio de los aos cincuenta. Luisa Schwarz apoyaba el trabajo de Moll y como su asistente, adems de organizar la agenda y acompaarlo con el equipaje, con minucia y rigurosidad organizaba cada sobre con los negativos entre fundas color rosa que marcaba con su caligrafa de internado europeo. Retocaba las fotografas y las perfeccionaba. Organizados en cajas de madera, cada una con membrete, se apilaban en repisas especficas, clasificaba cada cliente, cuntos das, el costo del trabajo, la cantidad de disparos, el resultado en contactos y las copias entregadas. Todo qued en el archivo tras la muerte de la viuda, en custodia de un profesor de la Universidad del Valle con quien Moll pasaba las tardes de sus ltimos das, acompaados con
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uno que otro whisky, conversando sobre diversos temas: Pedro Rey, arquitecto de la Universidad del Valle, quien hizo las gestiones para que el Banco de la Repblica adquiriera en el 2009 su valioso archivo y se iniciara su clasificacin y catalogacin, restauracin y publicacin, para su posterior divulgacin. En el archivo aparecen las fotografas de proyectos y propuestas nicas y posibles solo en Cali. Implantadas en barrios tradicionales como El Retiro, San Fernando, o en el sur que crece o en los cerros en Arboledas. Sobre las colinas o en el valle. Proyectos blancos, volmenes diferentes al perfil usual de la ciudad, abiertos a la luz tan brillante, donde los patios no son solares, sino un objeto dentro del mismo objeto. Un estilo diverso para quien as lo prefiera. Errzuriz y Muoz, Lago y Senz, Borrero, Zamorano y Giovanelli, entre otros, posaron para Moll. La arquitectura es el objeto; ms all del juego de luces y sombras y de la tcnica, Moll como ningn otro para entonces, saca a la luz la propuesta que despunta con estos proyectos. Sern la representacin del Movimiento Moderno y quienes encargan los trabajos al fotgrafo van tambin a la vanguardia. El clima permite dejar los espacios abiertos, las piscinas presentan nuevas formas, el juego de reflejos en la tarde sobre las cubiertas de la sala principal, formar parte del decorado. El mobiliario abigarrado se queda en las casas de los abuelos, la madera pesada, los cuadros y fotografas sobran. La casa es la escultura. En general, las nuevas residencias se han volcado hacia el interior, se experimenta con varios materiales, celosas y amplios ventanales. Los proyectos muestran sus volmenes y los espacios sociales, nunca los privados, pocas veces el entorno. Es una arquitectura que se regodea consigo misma en ese reflejo. La fotografa arquitectnica de Otto Moll se encanta con las propuestas de las firmas que despuntan en el decenio de 1950 y que conformarn ese Cali de verdad moderno. Un aire estadounidense que no necesariamente se integra al entorno natural. Resaltan los proyectos sobre ese terreno que antao fue un bosque seco,
La regin, centrada en su perfil de industria azucarera, ofrece desde sus particularidades el producto a la regin y al pas. Fotografa publicitaria de una bebida. Hidroelctrica de Anchicay, construida a finales de los aos cuarenta. Moll dedica un espacio para enfocar, dentro del encargo, el objeto; luces y sombras metlicas, texturas y el paso del tiempo, la materia prima sobre lo encontrado y lo visto por quien detiene en la brevedad del instante el detalle de lo cotidiano.
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Casa Luisita Eder de Meja, una sola planta, un volumen austero, espacios abiertos hacia el jardn y la piscina.
Borrero, Zamorano, Giovanelli, 1957-1958.
Casa de Pierangelo Pacini. Hacia el jardn interior, espacios sociales resguardados de la temperatura a travs de celosas. Al exterior, las terrazas con su mobiliario, especialmente diseado. Moll tambin fotografiaba los planos y dibujos por solicitud de los arquitectos.
Borrero, Zamorano, Giovanelli,1962.
Casa Ambrosina de Borrero. La firma de arquitectos conformada por los colombianos Fernando Borrero y Alfredo Zamorano la nueva generacin formada en la Universidad Nacional y el ingeniero italiano de la Universidad de Roma, Renato Giovanelli desarrollan entre 1952 y 1959, una propuesta esttica que romper todos los paradigmas. Una nueva manera de habitar, de entender el espacio, de enfrentar la ciudad: la casa moderna, 1953.
ahora salpicado por enormes samanes y chiminangos. Son los volmenes los que se convertirn en el entorno. Parece que no se habitan. No se desordenan, no habr nios jugando, ni juguetes que desordenen. Ni flores muy coloridas o rboles frondosos. Todo est dominado. En 1955 Manuel Lago y Jaime Senz, caleos, estn de regreso de los Estados Unidos donde terminaron la universidad. Vienen empapados de la influencia de la Prairie School, de Louis Sullivan y Frank Lloyd Wright, de los postulados del Congreso Internacional de Arquitectura Moderna (Ciam), de las premisas de Le Corbusier. Formados bajo los parmetros de la arquitectura moderna, se centran en el tema de las casas por encargo. Disean las casas Senz, Franco, Domnguez y Feldbergy, el Museo de Arte Moderno La Tertulia de Cali, ese hermoso edificio entre los rboles del ro, fresco, amplio y dispuesto para las obras que albergar al interior sin ser el protagonista. Rodeado de un amplio espacio pblico, recibe a los visitantes con el ruido del agua que corre de las fuentes haciendo eco al goce del ro. Expusieron por entonces, Julio Abril, Lucy Tejada, Hernando Tejada, Pedro Alcntara, Jan Bartelman holands radicado en Cali y amigo de Moll y luego Obregn, Negret, Tey, Mara Thereza Negreiros, Roda, entre muchos otros. El Museo La Tertulia fue pionero en organizar el Saln de las Amricas de Dibujo y Grabado, la Exposicin Panamericana de Artes Grficas y la Bienal Americana de Artes Grficas. Segn el arquitecto y profesor de la Universidad del Valle, Francisco Ramrez
Para todos aquellos profesionales formados en la arquitectura moderna, sus principios plsticos estaban ligados intensamente a tcnicas proyectuales y a razones tcnicas de ejecucin que se presentaban como absolutamente lgicas y naturales: la forma era resultado de ellas. Actuar dentro de la arquitectura moderna, era actuar dentro del sentido comn. [Ramrez, 2011]
Abajo al centro: casa de Carlos Arias. Moll haca varias tomas sobre una misma escena iluminada con los aparatos de su propia invencin. Hered de la escuela alemana la preparacin de la escena de la foto, controlndolo todo para el gran momento del disparo. Abajo: El amoblamiento y la luz le hacen juego a la arquitectura moderna y se refleja en espacios racionales, perfectos.
Cada fotografa es una especie de memento mori. Fotografiar significa participar de la mortalidad. Consiste en la vulnerabilidad y la capacidad de transformacin de otras personas y objetos. En la medida en que extraen este nico momento y lo petrifican, todas las fotografas son testimonio del transcurrir implacable del tiempo1 asegura Susan Sontag. Es posible que las casas existan an, es posible que no existan ya o que nuevos habitantes hayan desvirtuado su intencin con volmenes diferentes y un mobiliario ajeno. Es posible que los rboles y las rejas se hayan cado, tal como lo vieron y lo experimentaron Pablo
La casa del Consulado de los Estados Unidos y al fondo esas nubes que tanto le gustaban a Moll desde que lleg al Valle, antes de encontrarse con la modernidad.
Buitrago y Pedro Gmez en el desarrollo de su investigacin y posterior publicacin Casas modernas. Cali 1936 -1972, partiendo de los documentos valiosos del archivo Moll, pero lo increble de las fotografas es su perdurabilidad y la sensacin de asombro que an producen. Qu fotos! Qu proyectos! exclam un fotgrafo y arquitecto al contemplarlas y las imgenes se convertirn pues en objeto memorable. Jaime Errzuriz, arquitecto nacido en Chile y Eladio Muoz, caleo, graduado en la Pontificia Universidad Catlica de Chile, se asocian para darle vida a diversos proyectos. Estos arquitectos hacan especial hincapi en los espacios interiores y en su amoblamiento. Se resaltan la casa del Consulado de los Estados Unidos y la casa para el mismo Errzuriz Por qu tanta calma, tanta belleza, tanta luz? Habra que preguntarse por las sombras de esa luz, por las inquietudes detrs de esta serenidad , como las denomina Carlos Fuentes en su ensayo sobre Juan Rulfo, Las formas que se niegan a ser olvidadas, y el mismo interrogante salta al revisar las fotografas en esta. Hay silencio en cada uno de los espacios, exaltado por los ruidosos bichofu, pjaros que desde el amanecer anuncian la salida del sol. Pero en estos espacios parece desplazarse la algaraba. Las piscinas estn quietas y no arrugan las superficies con reflejos desordenados. A veces las chicharras se entremezclan con, tal vez un blues quedo, los espacios son de la construccin y solo de ella y para Moll. A Moll le gustaba ir de excursin a los Farallones a cada tanto. Por el camino a Pichind, tomaba una naranjada en la finca cercada de cafetales de Jan Baltelman, daba un saludo a los Tejada a lo largo del ro. Las fotografas de los proyectos y de los paisajes, el ajetreo de las industrias, el ruido de los ingenios quedaba atrs. Moll se haba vinculado al departamento de Arquitectura de la Universidad del Valle, en donde sin fallar siquiera una jornada, de ocho de la maana a doce del da, prestaba su asesora con juicio. Al final de sus das la fotografa le era esquiva, su visin no era la misma, ni su fortaleza y la Universidad lo acogi y fue su espacio hasta su muerte.
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1. Susan Sontag en http://www. redaragon.com/trebede/jun2002/ articulo1.asp.
Hoy el archivo a cargo del Banco de la Repblica y su sucursal en Cali, con ms de 40 000 piezas, entre negativos, contactos, fotografas y registros, se est recuperando, digitalizando y clasificando, como aporte al patrimonio nacional y para la memoria regional, una manera de detener el olvido, de construir el futuro sobre la memoria, la cultura y la esencia de la historia. El archivo de Otto Moll an tiene sorpresas guardadas que seguirn encantando; la historia de la ciudad, de sus intenciones, de las propuestas, de la luz y de la diversidad de la regin, de su gente, sus nubes, sus paisajes. Ya saldr a la luz, esa luz
Amplios ventanales recogen las luces de la ciudad que crece a lo lejos. Los arquitectos Muoz y Errzuriz llamaban a Moll para el registro, interesados en esa pureza que solo l lograba. Centro: Muoz y Errzuriz. Casa del Consulado de los Estados Unidos. La propuesta moderna que abarca la ciudad. 1960.
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nota
Todas las imgenes que acompaan este artculo, a menos que se indique lo contrario, pertenecen al Archivo fotogrfico de Otto Moll Gonzlez de la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica. La omisin de fechas en algunas fotografas se debe a la ausencia de estos datos en los originales.
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liliana estrada
Vietas
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LETICIA RODRGUEZ MENDOZA
Las cosas como son

Inclusin sin representacin. La irrupcin poltica de las mujeres en Colombia, 1970 -2000 Mara Emma Wills Obregn
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P S I C OA N L I S I S
LUZ MARINA SUAZA VARGAS
Los feministas, el sacrificio y la culpa

Feminidades. Sacrificio y negociacin en el tiempo de los derechos Varios autores
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PERIODISMO
MELISSA SERRATO RAMREZ
La niebla y la brjula, un mapa de ruta para periodistas

La niebla y la brjula Javier Daro Restrepo
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ANTROPOLOGA
LETICIA RODRGUEZ MENDOZA
Una forma de plantarse

Ensamblar flores y cultivar hogares Trabajo y gnero en Colombia Greta Friedemann Snchez
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ECONOMA
JOS EDUARDO RUEDA ENCISO
Un buen comienzo para la historia econmica

Economa colombiana del siglo xix Adolfo Meisel Roca y Mara Teresa Ramrez (eds.)
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CIENCIAS DE LA SALUD
SANTIAGO DAZ PIEDRAHTA
Futuro incierto para la salud pblica

Acceso a medicamentos. Retos, respuestas y derechos Germn Velsquez
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ARQUITECTURA
LUIS FERNANDO CARRASCO ZALDA
O el discreto encanto de su arquitectura

Rueda Gutirrez & Morales Carlos Morales Hendry et l.
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POESA
JUAN GUSTAVO COBO BORDA
Cuaderno de dibujos sutiles

Los ojos deseados Jorge Cadavid
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CAMILO UMAA caro
Tres en uno
Tres poemas ilustrados Jaime Jaramillo Escobar Jos Antonio Surez Londoo (ilus.) Viajeros Pablo Montoya Jos Antonio Surez Londoo (ilus.) El oscuro alimento Carlos Vsquez Tamayo Julin Posada (ilus.)
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JORGE CADAVID
Sndrome de Bartleby
Este realmente no es el momento Nicols Suescn
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Mester de cetrera
Explicaciones no pedidas Piedad Bonnett
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BEATRIZ RESTREPO RESTREPO
Para leer en dosis semanales

Mtodo fcil y rpido para ser poeta Jaime Jaramillo Escobar
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LVARO MIRANDA HERNNDEZ
Sonidos mesurados
Sonidos en la luz Luz Mary Giraldo
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FERNANDO HERRERA GMEZ
La precisin de lo impreciso
Retrato de artistas Elkin Restrepo
[159]
JOS ZULETA ORTIZ
Una voz breve y con sentido

De agua y silencio Luz Andrea Castillo
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T E AT R O
MARINA LAMUS OBREGN
Dotacin teatral bogotana

Teatros de Bogot. Escenarios de un patrimonio efmero Yolanda Lpez Correal y Mauricio Uribe Gonzlez (investigacin y textos)
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C U E N TO
JAIME JARAMILLO ESCOBAR
Importancia de los libros desechables

Cuentos infieles Gabriel Jaime Alzate
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La proporcin de la desproporcin
Cuentos sin rendijas Giuliana Anzellini
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LUIS GERMN SIERRA J.
El cuento: un gnero en deuda

Con la luz que me queda basta John J. Junieles
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Soar menos y escribir ms

Historia de un hombre que so Jos Ignacio Escobar
[165]
SCAR TORRES DUQUE
Una antologa de cuento fundamental

Seales de ruta. Antologa de cuento colombiano Juan Pablo Plata (seleccin y prlogo)
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JIMENA MONTAA CULLAR
Once buenos relatos

Tumbas en el aire Juan Miguel lvarez
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OCTAVIO ESCOBAR GIRALDO
El silencio tiene accin

La bondad de las almas muertas Elkin restrepo
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N A R R AT I VA
ANDRS GARCA LONDOO
Una cancin sin tonalidades

La cancin de la luna Juan Carlos Garay
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GUILLERMO LINERO MONTES
El paraso escondido
El cuarto secreto Claudia Ivonne Giraldo Gmez
[173]
FERNANDO HERRERA GMEZ
Lo bueno, si breve
El inquilino Guido Tamayo
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CARLOS SOLER
Noveleras
Santa suerte Jorge Franco Ramos
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Pola redentora
La pasin de Policarpa Pedro Badrn Padau
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CARLOS ANDRS ALMEYDA GMEZ
Del spleen de la memoria reelaborada

Lejos de Roma Pablo Montoya
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MELISSA SERRATO RAMREZ
Un bolero disonante
Como un bolero Fernando Quiroz
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L I T E R AT U R A I N FA N T I L
Nios para cuentos

Hechiceras scar Osorio
[184]
CARLOS SNCHEZ LOZANO
Nacen tres clsicos informativos para nios

La Independencia de Colombia: as fue Irene Vasco Daniel Rabanal (ilus.) As vivo yo. Colombia contada por los nios Pilar Lozano Mara Fernanda Mantilla (ilus.) As somos. Tradiciones de Colombia Beatriz Helena Robledo Alekos (ilus.)
[185]
C R T I C A E I N T E R P R E TAC I N
Del Huila con amor

Jos Eustasio Rivera. Obra literaria. Edicin crtica Luis Carlos Herrera Molina, S. J.
[188]
CARLOS ANDRS ALMEYDA GMEZ
mil veces revisitado

Gabriel Garca Mrquez. El Caribe y los espejismos de la modernidad Orlando Arajo Fontalvo
[190]
E N S AYO
LUIS GERMN SIERRA J.
Unos ensayos de delicada y risuea perfeccin

Por qu es negra la noche? Julio Csar Londoo
[192]
JIMENA MONTAA CULLAR
Porqu estamos como estamos

Historia de las ideas polticas en Colombia. De la Independencia hasta nuestros das Varios autores Jos Fernando Ocampo T. (ed.)
[193]
JHON ROZO MILA
No se ve ni la potica ni la poltica
La potica poltica de Jos Lezama Lima Mnica Mara del Valle Idrraga
[195]
E P I S TO L A R
PABLO RODRGUEZ
Cartas en tiempos de guerra

Dos vidas, una revolucin. Epistolario de Jos Gregorio y Agustn Gutirrez Moreno (1808 -1816) Isidro Vanegas Useche (comp.)
[197]
H I S TO R I A
RENN VEGA CANTOR
Puro ttulo
Marginados y sepultados en los montes . Orgenes de la insurgencia social en el valle del ro Cauca, 1810 -1830 Alonso Valencia Llano
[198]
JOS EDUARDO RUEDA ENCISO
La historia sin fuentes

Grandes conspiraciones en la historia de Colombia De los bellacos oidores de 1714 a los polticos traidores de 1867 Enrique Santos Molano
[201]
La globalizacin sin escrpulos

Bananas. De cmo la United Fruit Company molde el mundo Peter Chapman
[205]
VLADIMIR DAZA VILLAR
La utopa del tabaco

Historia de El Carmen de Bolvar y su tabaco en los Montes de Mara. Siglos xviii -xx Wilson Blanco Romero
[207]
JORGE AUGUSTO GAMBOA M.
Sombras de la cotidianidad
Escenas de pecado y delito. Relaciones incestuosas en la Nueva Granada (1648 -1833) Jenny Yamile Malagn
[210]
CARLOS VSQUEZ-ZAWADZKI
Llegaron al pas para quedarse

Los rabes en Colombia. Del rechazo a la integracin Pilar Vargas Arana y Luz Marina Suaza Vargas
[212]
VA R I A
Aurelio Arturo: el hacedor (1906 -1974)
[216]
De la BLAA
OLGA CECILIA EUSSE GONZLEZ MARA ANDREA OCHOA VARGAS
Patrimonio fotogrfico del Valle del Cauca: el archivo de Otto Moll Gonzlez
[218]
Rescates, rplicas y contrarrplicas
EDGAR OHARA
Oleajes distintos
Cacofnico asesinato de una zarigeya Jos Mara Borrero William Ospina (prlogo)
[221]
RODRIGO ZULETA

El problema del mal Andrs Holgun
[223]
Adenda Anejo
[229] [230]
ci e n ci a s p o l t ic a s
r e s e a s
Las cosas como son

Inclusin sin representacin. La irrupcin poltica de las mujeres en Colombia, 1970 -2000 Mara Emma Wills Obregn
Grupo Editorial Norma,Bogot, 2007, 398 pgs.
Con una mirada serena, sin apasionamientos, Mara Emma Wills Obregn reconstruye el camino recorrido por aquellas mujeres colombianas que, en forma denodada, han buscado la equidad de gnero en las esferas polticas y acadmicas, destacando los logros alcanzados en trminos histricos. Su recuento resalta los aciertos de mujeres organizadas y movimientos feministas en su empeo por lograr la paridad en estos campos, pero tambin reconoce las divergencias entre estos grupos, situacin que, de manera paradjica, los ha llevado a ser tambin excluyentes Con su libro Inclusin sin representacin. La irrupcin poltica de las mujeres en Colombia, 1970 -2000, Wills Obregn se propone demostrar que, a lo largo de la historia, Colombia no solo ha enfrentado problemas de desigualdad social y violencia poltica, sino tambin de discriminacin de gnero, realidad que persiste no obstante las grandes transformaciones experimentadas durante las tres ltimas dcadas del siglo xx, periodo en el que se centran sus exploraciones, con el n de comprobar que, durante ese lapso, los niveles de inclusin de las mujeres en el mbito poltico y de la academia fueron bastante reducidos, pero an ms bajos en trminos de representacin. La autora inicia su reconstruccin, remontndose a los comienzos de las nuevas democracias establecidas con base en las diferencias como la edad, el sexo, la raza o la propiedad, criterios de discriminacin que institucionalizaron un trato desigual para los diferentes y su exclusin de la comunidad ciudadana; en consecuencia, las mujeres, las negritudes, los indgenas, las minoras sexuales y los menores de edad fueron denidos como seres dependientes y faltos de razn, incapaces de tomar decisiones polticas o econmicas.
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Los primeros arreglos polticos no solo implantaron las representaciones culturales jerrquicas, sino que las refrendaron, al establecer las fronteras entre el terreno del debate nacional, llamado esfera pblica y el espacio de autorregulacin social denominado esfera privada. Estas diferencias construidas () justicaron la desigualdad social, econmica y poltica entre distintos, y el acceso privilegiado () a los cargos de poder y autoridad (pg. 43).
Las diferencias construidas a lo largo de la historia se arraigaron con el paso de los aos; no obstante, surgieron voces disidentes que buscaron reparar la falta de valoracin sufrida por los grupos excluidos y se empearon en lograr que, en el mbito poltico, se les otorgara () una voz propia con igual vala que la de los dems (pg. 53). En el captulo II , Wills Obregn narra la trayectoria de las mujeres colombianas que lucharon para obtener la ciudadana; para ello, establece el contexto poltico en el que se gest la iniciativa. De manera sucinta, expone los alcances de la poltica de la Regeneracin, proyecto de gobierno que aanz las diferencias entre las lites y la barbarie, representada por los excluidos de la sociedad. En su recuento resalta cmo, a nales del siglo xix y principios del xx , la alianza entre el Estado, la Iglesia y el Partido Conservador, no solo convirti la arena poltica en un campo de rivalidades y profundas intolerancias, sino que aanz la connacin de la mujer en la esfera domstica, situacin que comienza a dar un vuelco en las primeras dcadas del siglo xx , caracterizadas por una atmsfera de rebelin que oblig a los dirigentes de los partidos tradicionales a establecer
una alianza para conjurar la s ituacin. En ese ambiente de tensin, se manifestaron las primeras voces feministas: las que presionaron hasta lograr aumentos salariales en fbricas textiles, jornadas de trabajo de nueve horas y la expulsin de capataces denunciados por acoso sexual. Quienes consiguieron la aprobacin de la Ley 28 que le otorga a las mujeres el derecho de disponer en forma autnoma de sus bienes, realizar transacciones nancieras y comparecer ante la justicia sin ser representadas. Las que exigan acceso a la educacin, derecho aprobado por decreto en 1933. Aquellas que se resistieron a ser consideradas apolticas y luego de aos de lucha, en 1954, logran que el tema del sufragio femenino se retome en la Asamblea Nacional Constituyente, avalado desde la presidencia por el general Gustavo Rojas Pinilla, logrando as que sus derechos polticos fueran reconocidos. El captulo III registra las cifras del nmero de mujeres que han logrado irrumpir en la esfera poltica, datos que se contrastan con los de otros pases de Amrica Latina para establecer la situacin de Colombia en comparacin con otras democracias del continente. Los porcentajes muestran que la proporcin de mujeres designadas a ocupar cargos ministeriales y subministeriales es mayor, mientras que en los cargos de eleccin nacional los ndices muestran una escasa participacin; por otra parte, los datos permiten establecer que la resistencia a la inclusin de la mujer en el campo poltico, es ms marcada a nivel local y regional, en comparacin con el gobierno central. Si las cifras de inclusin no son alentadoras, la realidad en cuanto a representacin es todava menos satisfactoria, como se revela en el captulo IV, que explora el periodo comprendido entre 1958 y 1988. Segn la autora, la baja representacin que se reeja en la poca importancia dada al tema de gnero en la agenda poltica, es producto de factores como la intolerancia de los sectores dirigentes de ese momento y la desarticulacin entre los distintos grupos feministas y sus intereses estratgicos, y las iniciativas de las mujeres que alcanzaron cargos de designacin.
r e s e a s
p s ic oa n li s i s
En el captulo v se condensan los cambios institucionales ocurridos en el pas entre 1988 y 1998, tiempo durante el cual la inclusin de las mujeres en el terreno poltico obedeci ms a cambios coyunturales que a procesos progresivos. Si bien la nueva carta poltica y el recrudecimiento de la guerra permitieron una conuencia de funcionarias de carrera, feministas y dirigentes de movimientos sociales de mujeres, las diversas posturas de gnero impidieron que se lograran compromisos colectivos, razn por la cual las iniciativas emprendidas terminaron convirtindose en gestos individuales, al evidenciar que () las dinmicas de representacin de intereses y reclamos agenciados por mujeres siguen enfrentndose a limitaciones (pg. 252). Los captulos nales del libro exploran sobre la presencia de las mujeres en el mbito de la academia. Las cifras que sealan el nmero de mujeres que se han abierto paso en los cuerpos profesorales de las universidades se contrastan con las de otros pases de la regin, dejando en claro que Colombia tiene los ndices ms bajos de inclusin, y que esta proporcin tiende a estancarse. Se resalta, adems, que la representacin de las mujeres en cargos directivos es casi nula, situacin que deja al descubierto la resistencia a la equidad de gnero en la esfera acadmica. Por ltimo, Wills Obregn busca explicar el poco inters de la academia colombiana en la creacin de polticas internas encaminadas a lograr la equidad de gnero, al analizar el caso de la Universidad Nacional de Colombia, observacin que la lleva a concluir que, aunque hoy existe una mayor presencia de mujeres en la carrera profesoral y hay ms investigaciones sobre mujer y gnero, en comparacin con los aos setenta, las iniciativas encaminadas a cerrar la brecha de discriminacin son pocas y de bajo impacto, y los espacios de discusin relacionados con las polticas internas y la renovacin de los programas curriculares, siguen siendo reducidos () tanto por razones de las estrategias adoptadas por las acadmicas feministas como por las propias resistencias del contexto (pg. 27).
Conocer el recorrido de las mujeres que han puesto en tela de juicio el concepto de la democracia basado en la desigualdad y han luchado por la equidad, es muy interesante. Saber de sus logros, en cifras, es importante, pero ms importante me parece que debera ser el anlisis del desempeo en las reas conquistadas.
Leticia Rodrguez Mendoza
Las feministas, el sacricio y la culpa

Feminidades. Sacricio y negociacin en el tiempo de los derechos Varios autores
Editorial Universidad de Antioquia, Coleccin Psicoanlisis, Medelln, 2010, 184 pgs.
La relacin entre psicoanlisis y

feminismo ha sido complicada. Las feministas, cuyo movimiento es profundamente crtico, le cuestionan al psicoanlisis su desconocimiento de la psiquis femenina y su sesgo androcntrico y, por su parte, los psicoanalistas leen a la mujer desde teoras como la del complejo de Edipo, su marcada tendencia al sacricio y la envidia del pene. Pero en la presente resea ms que tomar partido o detallar la polmica entre psicoanlisis y feminismo que est latente en el texto del libro, se trata de hacer algunas precisiones en el campo metodolgico que le quitan peso al trabajo realizado.
Se debe resaltar, ante todo, el riguroso trabajo terico y psicoanaltico de los investigadores; este tipo de inda gaciones alimentan la discusin sobre
esa relacin tan complicada entre los espacios de las subjetividades y los contextos sociales, entre la tradicin y el cambio, entre los nudos que se atan o desatan con la implementacin de nuevas leyes que buscan otros reconocimientos sociales y polticos. El objetivo de la investigacin fue responder a la pregunta por qu en el tiempo de las conquistas feministas, del discurso de los derechos de las mujeres, todava hay seres que se conducen en su relacin de pareja, e incluso en la vida social, como si no tuvieran derecho al derecho? Para responder a la anterior pregunta se organiz el trabajo en un primer captulo en el que se hace una presentacin de los obstculos que tienen las mujeres colombianas para la participacin poltica y los obstculos psicolgicos para asumir sus derechos. En los siguientes captulos se efecta una exhaustiva presentacin de personajes femeninos creados por poetas del siglo xix y en los dos ltimos captulos se vuelve al tema de las mujeres entrevistadas ledas desde categoras psicoanalticas como el sacricio, la negociacin y la culpa. Las mujeres a quienes se entrevist estn por completo desdibujadas. Solo las reducen a unas pocas sentencias () para la realizacin de la investigacin se entrevistaron mujeres ajustadas a dos condiciones: trabajadoras que devengan un ingreso y han estado familiarizadas ideolgica y polticamente con las conquistas feministas y con una relacin de pareja establecida o una familia (pg. xxii ). No se dice cuntas fueron, ni si son blancas o negras, jvenes o adultas, si han sido divorciadas o separadas. No tienen historia, no hay ninguna caracterizacin y mucho menos nos dan luces sobre qu tipo de entrevista se realiz porque la informacin a ese respecto es mnima y debera ir mucho ms all de asegurar que la entrevista no sigui ningn estndar establecido; tampoco se dio el carcter de una entrevista preliminar a un anlisis posible (pg. xxi ). No se trata de solicitar los nombres y los nmeros de las cdulas de las mujeres entrevistadas o de romper la condencialidad de sus relatos, ni de pedir un anexo con un formulario establecido, pero es que este hecho
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p s ic oa n li s i s
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impide que como lectores podamos entender de manera ms profunda las interpretaciones que producen los psicoanalistas investigadores del Departamento de Psicoanlisis de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Antioquia. Precariedad de las fuentes bibliogrcas que ponen de maniesto un desconocimiento de aquello que se quiere cuestionar. En la introduccin se arma que
Las fuentes primarias de esta investigacin fueron cinco: textos tericos de psicoanlisis y feminismo, entrevistas a mujeres que han participado activamente en el movimiento social de mujeres, discretas alusiones a casos tratados en la clnica particular de los psicoanalistas participantes en esta investigacin, textos literarios del siglo xix y artculos publicados en revistas como Semana, Cambio, y en peridicos de circulacin nacional como El Espectador, El Tiempo, y El Colombiano, que tratan sobre la situacin de la mujer en la familia y la sociedad [pg. xix]
A pesar de lo anterior, en la bibliografa hay una presencia signicativa de textos clsicos del psicoanlisis, pero en lo concerniente a la revisin de textos de mujeres psicoanalistas o relativos al feminismo la ausencia es tambin muy signicativa. Y es limitado acudir a informacin de fuentes de revistas y peridicos que por su formato no pueden profundizar en aquello que de manera rpida plantean, en vez de buscar en investigaciones ms serias y menos dadas a los lugares comunes en los que son especialistas los medios de comunicacin. En cuanto al uso del material bibliogrco fue notorio el exabrupto cuando se acusa a las feministas de no haber propuesto una estructura que suplante al patriarcado, pero esta armacin tan signicativa se hace glosando un texto sobre las mujeres en la educacin superior en Colombia, es decir, se le pide a un texto de Mara Eugenia Correa Olarte llamado La feminizacin de la educacin superior y las implicaciones en el mercado laboral y los centros de decisin poltica, que responda sobre problemas tan relevantes como la deconstruccin del patriarcado. No hubiera sido ms
pertinente, por ejemplo, preguntarle a Celia Amors en su texto Hacia una crtica de la razn patriarcal? No parece existir un conocimiento del feminismo como movimiento poltico con todas sus vertientes y cambios a lo largo de la historia. En la pgina 3 se asegura que los movimientos sociales de mujeres no han cejado en su empeo por acceder en las distintas latitudes a una condicin de igualdad con los hombres en el campo de los derechos civiles y sociales. La lucha por la igualdad de las mujeres fue el reto de la primera ola feminista pero, posteriormente, se fueron incluyendo otras perspectivas como la reexin sobre la condicin de lo femenino y las representaciones que se establecen sobre esa condicin, una tercera ola que se centra en la existencia de la diversidad de las mujeres que incluye circunstancias como la raza, la clase, la etnicidad, las opciones sexuales. Es claro que no es posible una evolucin lineal entre las diferentes olas del feminismo y que segn la situacin de cada pas en cuanto al avance de la lucha por los derechos de las mujeres, se hace ms pertinente una u otra reivindicacin y, de acuerdo con ello, no se pueden hacer consideraciones tan arriesgadas asegurando que en todas las latitudes se busca la igualdad, cuando, por ejemplo, las mujeres australianas fueron quienes lanzaron la cuarta ola que es el ciberfeminismo. La apuesta por leer la subjetividad femenina desde los ojos de poetas como Henrik Ibsen, Arthur Schnitzler y Gustave Flaubert condujo a que una gran parte de los captulos del libro se centren en personajes ideales como Nora, la seorita Elsa o madame Bovary y no se le dedique tanta atencin y caracterizacin a las mujeres entrevistadas, lo que impide ms profundidad y aporte en los campos que se consideraron ejes como el sacricio y la negociacin. De otro lado, puede decirse que estos dos grupos de mujeres, las creadas por los poetas y quienes intentan crearse a s mismas, no son puestas en el mismo escenario, no conversan entre ellas. Como lectores conocemos todo de madame Bovary, pero solo alcanzamos a percibir retazos de relatos de las mujeres entrevistadas. Hubiera sido interesante una lectura psicoanaltica de
un personaje femenino ideado por una escritora, Virginia Woolf por ejemplo, y que no se enfocaran nicamente en lo que los poetas nos ensearon acerca del amor, la pareja, las posiciones masculinas y femeninas, el costo, el sacricio y lo que este supone como demanda de amor () (pg. xxi ).
Por ltimo, dos consideraciones. Si se trata de relacionar el contexto social y las leyes con los procesos psquicos, es importante no solo dominar de manera terica el campo de lo psquico, en este caso del psicoanlisis, sino tambin conocer el contexto social y entender cul ha sido la transformacin, la aplicacin, el signicado y el impacto de los derechos humanos en las vidas cotidianas de las mujeres en Colombia. Pero las referencias a los derechos humanos se despachan en media pgina, en la que solo se enumeran unos derechos, se da el nmero de la ley o el decreto y el ao de expedicin. Como conclusin se puede asegu rar que no hay ninguna duda en cuanto a la rigurosidad terica de los investigadores respecto a los presupuestos psicoanalticos y su aplicacin en la interpretacin de los relatos de las mujeres entrevistadas, se est o no de acuerdo con ello, pero el primer captulo sobre el contexto sociolgico y antropolgico de las mujeres es muy ojo y si se quiere seguir trabajando en esa lnea de comparar lo contextual con lo psquico deben anar ms las fuentes primarias y profundizar en el conocimiento de los hechos y sentidos culturales y sociales en medio de los cuales se construye el ser femenino.
Luz Marina Suaza Vargas
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periodismo
La niebla y la brjula, un mapa de ruta para periodistas

La niebla y la brjula Javier Daro Restrepo
Random House Mondadori, Debate, Coleccin Actualidad, Caracas, 2008, 315 pgs.
La vertiginosa cotidianidad con

los cientos de hechos que a diario tienen lugar a lo largo y ancho del mundo, el imperativo de los horarios y las fechas de cierre y la misin de cubrir de manera oportuna y veraz todo ese cmulo de informacin que se produce, hace que pocas veces los periodistas tengan la oportunidad de detenerse un momento para pensar y repensar en el ocio en s mismo y en el modo como cada cual lo ejerce. En una sala de redaccin el tiempo apremia siempre. Cada segundo se traduce en una actividad concreta destinada a la consecucin de la informacin: un dato, una entrevista, una parte ausente de la totalidad de una reportera, la lectura de documentos ociales o, en forma literal, la escritura de una letra para completar y redondear las ideas de un artculo que al otro da leern millones de personas, de un libreto que se emitir en vivo para la radio o la televisin o de un enlace de Internet, que al formar parte de un sitio web ser visto en cuestin de segundos por un nmero inimaginable de lectores. Ante esto, el libro La niebla y la brjula, del periodista Javier Daro Restrepo, se convierte en realidad en un mapa de ruta que plantea y sugiere preguntas y respuestas de fondo sobre el ejercicio periodstico. Se trata de una obra en la que se encuentran reunidas las memorias de ponencias, conferencias y charlas que este reportero ha ofrecido a otros periodistas en los ltimos aos sobre sus reexiones del ejercicio periodstico, ya sean basadas en experiencias propias o en casos especcos de los que analiza aspectos puntuales. Restrepo divide el libro en dos momentos. Por un lado, se encuentra La niebla, que como su nombre lo indica, aborda los territorios y factores que
empantanan de uno u otro modo esta actividad, pues como l mismo lo asegura, los periodistas nos movemos la mayor parte del tiempo entre la neblina de nuestras incertidumbres y dilemas ticos. A veces ese cerrado velo nos hace temer lo peor, nos crea la ilusin de peligros inexistentes, o nos aumenta, hasta la desmesura, riesgos insignicantes. Sin embargo, el anlisis no se queda estancado en el entorno de la niebla, sino que crea, en contraposicin, una serie de respuestas y presenta hallazgos personales que se enarbolan como La brjula y que constituyen la segunda parte del libro. All, mediante argumentos y certezas, Restrepo brinda luces tiles para transitar por las neblinas del campo de accin, que son visiones renovadas del quehacer periodstico descubierto como utopa, como misin, como propuesta, como motor de la solidaridad y la reconciliacin, o como lectura del futuro .
Entre lneas
Con un lenguaje que interpela de modo directo al lector, pues se dirige a l especcamente, Restrepo logra establecer un particular nivel de comunicacin, pues en cada frase parece como si le hablara al colega. Es como si supiera que su anlisis es para seres humanos reales, que en el ejercicio necesitan la voz de una maestro que les hable al odo y no la de un ser alejado de la realidad del ocio. Son lecciones de periodismo que estn al alcance de la mano de estudiantes y periodistas en ejercicio, sin grandes elevaciones inasequibles, sino con experiencias sacadas de los talleres que ha dictado Restrepo y que, a su vez, se convierten en enseanzas que l consigna en cada pgina y sobre temas esenciales. As sucede cuando rene diversas visiones de personas que se encuentran inmersas en el ocio: Un buen peridico, apuntaban los viejos periodistas, es el que libra las batallas de la comunidad , o el que da voz a los mudos , o el que fortalece a los dbiles . Para un viejo editor es el que se gana el respeto y la conanza de la comunidad , es el que reeja a la comunidad , anotaba un columnista, y agregaba un viejo reportero: es el que, como el aire, no se
siente ni se nota cuando est presente, pero cuando no est es como si faltara el aire , No es un poder, pero s un freno y limitacin para el poder , losofaba un editor; y conclua un jefe de redaccin: publicar un diario es el ocio ms complejo que conoce el hombre. De la misma manera, aborda temticas y aspectos fundamentales para comprender y adentrarse en el ejercicio, como cuando incluye el tema de la libertad de prensa en el captulo Una libertad sin retrica . All, Restrepo parte de la ms sencilla, pero la ms indispensable premisa para abordar el tema: No puede haber libertad de prensa sin periodistas libres; no puede haber peridicos libres, sin periodistas libres; no puede haber informacin libre, sin periodistas libres y luego, en el apartado La libertad segn Antonio Nario , se reere a ella as: La libertad, en efecto, es autenticidad y soledad; no es el huracn de banderas de la retrica, es la lucha solitaria de cada hombre que por s y ante s decide hacerles frente a los hechos y transformarlos; por eso, la libertad se hace y se fortalece decidiendo.
As mismo, en el captulo Objetivo: la objetividad , Restrepo inunda al lector con una serie de conceptos de autores de diversas disciplinas, que son trados a colacin con justicada precisin para desarrollar un tema tan complejo como este. No obstante, no se trata solo de la enunciacin de citas y citas textuales, sino que los puntos de vista de otros autores son enmarcados por Restrepo en el contexto en el que fueron emitidos por los diversos autores. Igual sucede, por ejemplo, con el caso del periodista polaco Ryszard Kapuscinski, quien realiz el
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a n t r o p o lo g a
r e s e a s
cubrimiento de la guerra de Angola, y enuncia: toda crnica de guerra est condenada a contener cierta dosis de subjetividad . Despus, se incluyen las ideas sobre este tema del reportero mexicano Gilberto Meza, durante una conversacin con el polaco, en donde se lee:
[] no creo en el periodismo que se llama a s mismo impasible, tampoco en la objetividad, en su sentido formal. El periodista no puede ser un testigo impasible, debe tener eso que en sicologa se llama empata. Algunos no se sienten vinculados o comprometidos, o les parece que la del periodismo es una vida muy peligrosa. Por eso el llamado periodismo objetivo, desapasionado, no puede existir en situaciones de conicto. Lo que quiero decir es que por tratar de ser objetivo, en realidad se desinforma.
para la construccin de algunos de los captulos. Tras revisar de manera cuidadosa cada uno de los apartados del texto, el lector podr experimentar la sensacin de que, como lo escribe Restrepo, se ha estimulado un redescubrimiento de la profesin, o develado unas viejas posibilidades que se haban olvidado, han movido el piso de rutinas y lugares comunes que se haban consolidado y han abierto un hueco en el banco de la niebla en que se mueve la actividad periodstica, con la misma ecacia con que la aguja de la brjula teje certezas y renueva esperanzas.
Melissa Serrato Restrepo
Restrepo va dando siempre un paso ms adelante, con lo cual no pretende apuntar a una sola conclusin denitiva ni a una denicin absoluta, ms bien a ahondar en el debate sobre la complejidad del concepto de la objetividad a partir de casos concretos y reales. En ese sentido, el libro resulta enriquecedor por el amplio espectro de visiones y puntos de vista; en la medida en que presenta diversos casos del ejercicio del periodismo en Latinoamrica, con lo cual demuestra que los vicios, los peligros y las nieblas de la actividad son comunes a todos y que as como tienen lugar en un punto del continente, pueden propagarse o repetirse en otras latitudes y longitudes.
Una forma de plantarse

Ensamblar ores y cultivar hogares. Trabajo y gnero en Colombia Greta Friedemann Snchez
Instituto Colombiano de Antropologa e Historia, Bogot, 2008, 277 pgs.
Por eso, es de destacar el trabajo de Restrepo por rescatar acontecimientos especcos, brindar ejemplos, hacer enumeraciones didcticas y hasta brindar la bibliografa que consult
Gran parte de los estudios sobre gnero y trabajo han explorado la posicin de las mujeres como vctimas de las industrias de lnea de ensamble para mercados globales y no como participantes activas en el proceso de industrializacin. Para Greta Friedemann Snchez este debate adquiere otro cariz si se exploran los vnculos entre las estructuras de las industrias de este tipo y el ejercicio de la agencia de las mujeres trabajadoras en ese sector, enfoque que analiza cmo los procesos globales se articulan, localmente, con los procesos en los hogares, hecho que favorece la construccin de una sociedad ms equitativa en materia de gnero. La autora rebate la armacin generalizada segn la cual las industrias de lnea de ensamble para mercados globales refuerzan las relaciones de reproduccin patriarcales , y lo hace a travs de una investigacin etnogrca, realizada en las industrias de ores del norte de la sabana de Bogot, empresas que desarrollan la
produccin masiva de ores siguiendo una serie de pasos estandarizados propios de los procesos de manufactura en industrias orientadas a la exportacin. Con su estudio, que presenta bajo el ttulo Ensamblar ores y cultivar hogares, la investigadora demuestra que, desde una perspectiva local, la industria oricultora mejora la vida de las mujeres, proporcionndoles oportunidades de desarrollo personal y social, aspectos que promueven un cambio cultural. En la introduccin, Friedemann Snchez hace un esbozo de la regin donde centr su investigacin, resalta los aspectos culturales predominantes, marcados por un rgido sistema de clases que determina la propiedad de la tierra y la organizacin econmica y social, estructura heredada de la cultura de hacienda que hoy se reeja en las relaciones laborales y en las jerarquas sociales que establecen una clara diferenciacin entre la gente de menor rango que compone la fuerza laboral: raizales, antiguos y migrantes. All mismo plantea los lineamientos de su trabajo, desarrollado en los cultivos de ores ubicados en las veredas de Fagua y Caneln, pertenecientes a los municipios de Cha y Cajic, respectivamente, poblaciones que comparten patrones culturales tradicionales y fenmenos sociales actuales como la llegada de migrantes, en su mayora, desplazados por el conicto armado que afecta al pas desde hace tantos aos. En el segundo bloque, la investigadora presenta una breve resea histrica del surgimiento de las industrias de lnea de ensamble para mercados globales, campo en el que se ubica la oricultura colombiana. Este recuento le permite abordar el tema central del captulo, que consiste en el anlisis de los distintos estudios realizados en torno a las empresas transnacionales orientadas a la exportacin, basados en la teora de desarrollo que establece tres enfoques distintos: el primero, que considera a las mujeres como marginadas del proceso econmico; el segundo, como trabajadoras explotadas; y el tercero, que refuta los anteriores, argumentando que las mujeres no estn marginadas, no son explotadas y que, por el contrario, se integran a la economa cuando
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economa
trabajan, fuera del hogar, a cambio de una remuneracin. Friedemann Snchez contrasta las aseveraciones de los tericos sobre la explotacin o integracin de las mujeres, relacionndolas con su estudio, con el propsito () de presentar las similitudes y diferencias entre la oricultura colombiana y otras industrias de la lnea de ensamble para los mercados globales (pg. 64). El captulo tres contiene la descripcin de la estructura fsica y organizacional de los cultivos de ores que sirvieron de base para el estudio adelantado por la autora. All resalta los esfuerzos de los dueos de estas industrias para mejorar las tcnicas de produccin y las condiciones de trabajo de los operarios, en su mayora mujeres, consideradas por sus jefes como personal que realiza trabajo calicado que merece salarios equivalentes a los de los hombres. Tambin examina, en forma minuciosa, los horarios de trabajo, las jerarquas de los cargos y las distintas funciones, con el propsito de establecer cmo esas rutinas se transeren a las identidades y repercuten en la vida de cada cual, tema que aborda en el siguiente captulo. Las normas que rigen los cultivos en relacin con la precisin exigida en el desempeo de las distintas labores y la estricta disciplina que deben cumplir los empleados han sido interiorizadas sobre todo por las mujeres, quienes han sabido aprovechar su trabajo en los cultivos en lo econmico y en lo personal, situacin que ha modicado no solo la dinmica de los hogares, sino tambin la estructura social. Si bien es cierto que la organizacin operacional de los cultivos refuerza el sistema social de dominacin, tambin es cierto que () promueve la igualdad de gnero en la comunidad y suministra a las mujeres trabajadoras instrumentos para desaar la estructura de poder patriarcal en el hogar (pg. 123), mediante la implementacin de talleres contemplados en el programa Florverde (que tiene componentes sociales, ambientales y de salud ocupacional) con el propsito de elevar la autoestima, fomentar el dilogo en los hogares y despertar conciencia en contra del maltrato
intrafamiliar, como una prctica inaceptable e indeseable . Basndose en las teoras de la economa domstica, en los dos ltimos captulos del libro, Greta Friedemann Snchez explora la distribucin de la propiedad de la tierra, en relacin con las categoras micas de residencia, los activos sociales, los salarios y la autoestima, factores que, en conjunto, sirven como herramientas de negociacin en los hogares. Para ello, analiza los datos cualitativos y cuantitativos de su investigacin, trabajo que le permite establecer que () el capital social, la riqueza nanciera y la propiedad de bienes inmuebles estn relacionados (pg. 191). Demuestra, adems, que la industria oricultora ha empoderado a las mujeres y que el patrn de cambio en la estructura social est liderado por ellas. Ensamblar ores y cultivar hogares permite ver que los cultivos de ores son favorables para las mujeres, pues ms all de su funcin comercial, son instituciones que buscan mejorarles las condiciones de vida, promoviendo la equidad salarial, social y cultural.
Leticia Rodrguez Mendoza
de la historia econmica colombiana, el presente libro es un nuevo escaln, necesarsimo por dems, para entender la economa colombiana del siglo xix y, obviamente, la historia nacional de ese primer siglo de vida republicana, pues sin dejar de lado la tendencia predominante de examinar el de sarrollo del comercio exterior, lo supera y presenta cifras de otros aspectos como los precios y salarios urbanos, las nanzas pblicas, el nanciamiento externo, la desamortizacin, el ingreso colombiano, la demografa, la educacin, la manumisin, los transportes, el entronque entre las constituciones y el crecimiento econmico. Incluyendo entonces tres grandes temticas: los factores de produccin, la macroeconoma, y las instituciones.
Un buen comienzo para la historia econmica

Economa colombiana del siglo xix Adolfo Meisel Roca y Mara Teresa Ramrez (eds.)
Banco de la Repblica, Fondo de Cultura Econmica, Bogot, 2010, 723 pgs., il., + 1 cd-rom
La compilacin de catorce ensayos adelantada por los doctores en Economa Adolfo Meisel Roca y Mara Teresa Ramrez es el resultado de un Seminario Internacional realizado en Bogot, en agosto de 2007, organizado por el Banco de la Repblica, entidad que adems nanci la investigacin y publicacin del libro. Mucho se ha escrito sobre el evidente avance y permanentes aportes
La lista de autores y coautores es una buena muestra de lo riguroso de los catorce ensayos: trece doctorados y seis magsteres, entre quienes destacamos por su trayectoria a Miguel Urrutia, Roberto Junguito, Mauricio Abella, Jos Antonio Ocampo, Roberto Luis Jaramillo, Salomn Kalmano vitz, Frank Safford, James Robinson y Malcolm Deas. Consagrados y no consagrados se empearon en escudriar diversos aspectos, nacionales y extranjeros, de muy diversa ndole, en la bsqueda de novedosa informacin, para luego sistematizarla, en los ensayos y, sobre todo, en el valioso cd-rom que acompaa el libro. Como toda compilacin, el conjunto y el resultado parcial y nal es desigual. El primer ensayo corresponde a Miguel Urrutia, exgerente del Banco de la Repblica, en el que retoma la tendencia de sus estudios iniciales1,
1. Miguel Urrutia Montoya y Mario Arrubla, Compendio de estadsticas histricas de Colombia, Bogot, Universidad Nacional de
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centrado ahora en establecer los precios y salarios urbanos en el siglo xix, en especial en Bogot y Popayn, para lo que hizo un rastreo en los fondos documentales del Archivo General de la Nacin, de la Sala de Libros Raros y Manuscritos de la Biblioteca Luis ngel Arango, del Archivo Histrico del Colegio del Rosario, del Banco de Bogot, de Colseguros, y en algunos peridicos de la poca, y en una bibliografa contempornea especializada. Es particularmente til la estadstica que logr establecer sobre los salarios del Gobierno entre 1857 y 1900, pues ayuda mucho a futuros anlisis de historia poltica y de la administracin pblica. El segundo ensayo corresponde a las nanzas pblicas en el siglo xix, del exministro de Hacienda y exembajador en Londres Roberto Junguito, quien logra establecer una completa serie del comportamiento de las rentas pblicas desde la poca colonial hasta la Guerra de los Mil Das, lo que ayuda a poner en cifras el impacto econmico de la independencia y de las guerras civiles, de la proteccin y el libre cambio, y de los efectos de crear un sistema bancario. La bibliografa utilizada es bastante completa, aunque centrada en temas econmicos, y debe rescatarse la posibilidad de haber consultado las memorias de los embajadores o encargados de negocios en la Gran Bretaa. El tercer ensayo, de Mauricio Avella Gmez, sobre el nanciamiento externo de Colombia entre 1820 y 1920, es muy til para entender el papel cumplido por Inglaterra en el proceso de formacin de la actual repblica de Colombia. Las fuentes primarias utilizadas provienen de las memorias de los secretarios y ministros de Hacienda a partir de 1886. El cuarto, el del exministro y destacado investigador Jos Antonio Ocampo, sobre el sector externo de la economa colombiana, de alguna manera retoma el nfasis de su opus magnum2,
Colombia, Direccin de Divulgacin Cultural, 1970. Miguel Urrutia Montoya y Albert Berry, La distribucin del ingreso en Colombia, Medelln, La Carreta, Lealon, 1975. 2. Jos Antonio Ocampo Gaviria, Colombia y la economa mundial, 1830 -1910, Bogot, Siglo xxi Editores, 1984.
pero ajustando datos, cifras y obras posteriores a 1984. En el quinto ensayo, Conictos de tierra, derechos de propiedad y surgimiento de la economa exportadora en Colombia, 1850 -1925 , de Fabio Snchez Torres, Antonella Fazio Vargas y Mara del Pilar Lpez Uribe, se presenta una apretada sntesis de la economa colombiana del siglo xix que no tiene nada nuevo, aunque son importantes las comparaciones del crecimiento de las exportaciones colombianas con otros pases latinoamericanos; tambin es loable el esfuerzo por establecer series y grcos con base en fuentes primarias a veces trabajadas de manera parcial como la Gaceta y el Diario Ocial. En general, el esfuerzo por aplicar modelos provenientes de la econometra para analizar e interrelacionar la expansin de la frontera agraria, los conictos de tierra, y la produccin de bienes exportables es sugerente, y constituye una buena base para futuros trabajos en los que la historia social y poltica darn importantes explicaciones.
El sexto ensayo corresponde al editor del libro, Adolfo Meisel Roca y Roberto Luis Jaramillo, versa sobre la desamortizacin en Colombia entre 1861 y 1888. Es un ensayo interesante pues trata de conjugar dos miradas: la de un historiador econmico con la de un abogado e historiador. Esa mezcla permite que se trate el tema sin tanta repeticin de autores, lo que s se aprecia en los ensayos anteriores; adems, trata el tema de manera integral para el territorio colombiano. El tratamiento de las fuentes primarias y su combinacin con la bibliografa secundaria es excelente, lo que permite una lectura uida, as como una buena visin, muy fresca y renovadora por cierto, del fenmeno, totalmente
liberal, de la desamortizacin, y su evolucin, as como la acumulacin de tierras y bienes que tuvo la Iglesia catlica desde la poca colonial. Sin embargo, nos parece que la desamortizacin da para analizar mucho ms el papel cumplido por los presidentes de la repblica y de las nueve seccionales de los Estados Unidos de Colombia. El intento por ver el comportamiento de la redencin de censos y de deudas es, quiz, el mayor aporte, pues supera una visin hasta ahora predominante de equiparar la desamortizacin de bienes races3, y explica el desarrollo de los inicios de la banca en Colombia. El sptimo ensayo, El ingreso colombiano en el siglo xix , de Salomn Kalmanovitz y Edwin Lpez Rivera, es otro estudio renovador, ya que es un intento interesante por estimar y sistematizar el valor de la produccin agregada por habitante de la repblica de Colombia durante el siglo xix , lo que aporta al anlisis de fenmenos polticos propios de esa centuria como las guerras civiles colombianas, la insercin en el mercado mundial, y el federalismo y centralismo. As mismo, el inters por establecer comparaciones con otros pases latinoamericanos es bien importante pues, si de algo adolece la historiografa colombiana es de estudios de historia comparada, tanto en lo regional como con el exterior. El octavo ensayo, El anlisis de la demografa en el siglo xix , de Carmen Elisa Flrez y Olga Luca Romero, es un estudio necesario pues contribuye al entendimiento de la dinmica demogrca del siglo xix. Su virtud radica en que intenta una sistematizacin analtica y crtica de varios autores y, sobre todo, de fuentes primarias. El noveno ensayo, El surgimiento de la educacin en Colombia , de Mara Teresa Ramrez e Irene Salazar, trata de mostrar que los progresos educativos en Colombia, a lo largo del siglo xix, fueron marginales.
3. Los autores citan en concreto a Luis Ospina Vsquez, Industria y proteccin en Colombia, 1810-1930, Medelln, Editorial Santa Fe, 1955, y lvaro Tirado Meja, Introduccin a la historia econmica de Colombia, Bogot, Universidad Nacional de Colombia, Direccin de Divulgacin Cultural, 1971.
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economa
Es un ensayo que al leerlo produce una sensacin extraa pues se dice todo pero deja el sabor que falta mucho. En el Congreso Colombiano de Historia realizado en Tunja en el 2008 se present una versin preliminar a la que le hice algunas sugerencias pues, en forma extraa, no se daban cifras del impacto de la Reforma educativa de 1870; en la versin del libro este olvido trat de ser subsanado. No obstante, es notoria la inclinacin de las autoras por explicar la evolucin de la educacin a partir de los ya clsicos trabajos de Jane M. Loy, hoy Jane M. Rausch, y Jaime Jaramillo Uribe4, desconociendo algunos trabajos relativamente clsicos y algunos recientes en los que se profundiza sobre la educacin en el siglo xix, tanto en el mbito nacional como regional.
El dcimo ensayo, La manumisin en Colombia, 1821 -1851. Un anlisis cuantitativo, de Jorge Tovar. Al igual que el ensayo anterior, tiene una notoria tendencia a centrar la explicacin de ciertos autores, en especial Hermes Tovar, dejando de lado otros, lo que hace que el escrito d una visin parcializada del proceso; otro evidente problema radica en la escogencia de las fuentes ya que, como lo seala el autor, el objetivo de este trabajo es presentar y analizar el proceso de manumisin a la luz de nueva informacin cuantitativa que hasta la
4. Educacin primaria durante la federacin colombiana: la reforma escolar de 1870, Amherst, Universidad de Massachusetts, 1976. Versin castellana, no citada, Jane M. Rausch, La educacin durante el federalismo: la reforma escolar de 1870, Bogot, Instituto Caro y Cuervo, Universidad Pedaggica Nacional, 1993. Jaime Jaramillo Uribe, El proceso de la educacin del virreinato a la poca contempornea , en Manual de historia de Colombia, Bogot, Colcultura, 1980, t. iii, pgs. 247-339.
fecha se encontraba reposando en el Archivo General de la Nacin en Bogot, como en el Archivo Histrico de Antioquia en Medelln5. Si bien es cierto que en esas instituciones reposa mucha informacin, tambin lo es que si se quera analizar con cierta profundidad el proceso de manumisin, deban haberse consultado dos archivos fundamentales: el Archivo Central del Cauca y el Archivo de Cartagena, pues en esas dos regiones, antiguas provincias, la esclavitud, sobre todo en el Cauca, fue la base de la sociedad, tanto que all se puede hablar con propiedad de una sociedad esclavista, en la que, sin lugar a du das, el impacto de la manumisin fue trascendental en el destino de esas provincias. Quiz, como lo anuncia el ttulo, por tratarse de un anlisis cuantitativo, factores aleatorios al proceso de manumisin no fueron tenidos en cuenta; de manera inexplicable, por ejemplo, no se analiz la guerra de 1851, cuyo motivo principal fue ese, la manumisin, o el efecto que el fenmeno tuvo en ciertos esclavistas, tal vez no los Mosquera o los Arboleda, pero si en otros personajes que fundaban su riqueza en la posesin de mano de obra esclava, como don Jorge Enrique Isaacs, padre de Jorge Isaacs; o la posicin de la Iglesia catlica que, pese a su supuesta ideologa humanitaria, se opuso a la manumisin y apoy a los conservadores en la guerra, pues vea comprometidos en gran manera sus intereses econmicos. El undcimo ensayo, El problema de los transportes en el siglo xix, de Frank Safford, es muy diferente al de los otros ensayistas hasta aqu reseados, salvo el de Meisel y Jaramillo, la mayora con perl de economistas e historiadores econmicos; es indudable que el profesor Safford tiene una obra madura, muy solida, basada en una investigacin y reexin de cerca de cincuenta aos sobre la historia colombiana, que le facilita conjugar, con propiedad, la a veces rida y fra historia econmica, llena de cifras, cuadros, grcos, etc., con una excelente visin de la historia social y an poltica, lo que permite una lectura agradable en la cual las necesarias cifras
5. Jorge A. Tovar, La manumisin en Colombia , pg. 485.
cuanticadoras se socializan o humanizan, relativizndolas. La excelente exposicin hecha por el autor posibilita comprender, en una visin nacional y regional, algunos de los factores analizados en ensayos anteriores. En general, la base bibliogrca de todos los autores del volumen se repite una y otra vez, Safford no es la excepcin, pero sus fuentes primarias, fundamentalmente peridicos, son en su mayora nuevas, as como las de las fuentes secundarias. El ensayo doce, Constituciones y crecimiento econmico en la Colombia del siglo xix , de Salomn Kalmanovitz, presenta otro ribete distinto al general del libro, pues trata de profundizar en la relacin existente entre las constituciones, que en el siglo xix fueron algo ms de trece entre 1810 y 1916, con el desarrollo y estabilidad poltica e institucional y su impacto sobre la economa. Se arriesga entonces el autor a calentar la historia econmica con elementos nuevos, propios de una historia poltica como de las ideas y el pensamiento. Los cuatro apartes que dedica al anlisis de algunas constituciones, da un cuadro explicativo bastante aproximado; bien importante es la explicacin que da sobre los intereses de federalistas y centralistas a lo largo del siglo, a la hora de denir una poltica econmica a largo plazo, la cual nunca fue equilibrada y dio paso a las nueve confrontaciones, guerras civiles de carcter nacional e innidad de conictos regionales y an locales. La conclusin, bien sustentada y demostrada, es que el desorden poltico y constitucional s malogr las condiciones necesarias para el desarrollo econmico a largo plazo de Colombia6. El ensayo trece, lites, prosperidad y desigualdad: los determinantes de la detencin de cargos pblicos en Antioquia durante el siglo xix, de Camilo Garca Jimeno y James A. Robinson, es un sugerente estudio para investigaciones posteriores en otras regiones del pas, porque el comportamiento de las lites regionales es fundamental para entender el crecimiento o decrecimiento, segn el caso, de una u otra seccin del pas. Es obvio
6. Salomn Kalmanovitz, Constituciones y crecimiento , pg. 611.
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ci e n ci a s d e l a s a l u d
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que realizar este tipo de investigaciones se facilita mucho en Antioquia, debido a que all el desarrollo del anlisis histrico ha sido notorio, habida cuenta que el territorio del actual departamento durante el siglo xix fue una isla frente al resto de la nacin, como lo demuestran Jimeno y Robinson, all los diferentes estamentos sociales, incluidas las lites, trataron de mantener bajo control a los polticos y conservar el orden y la propiedad privada, mientras que en el resto del pas los polticos bregaron por controlar a la poblacin. La utilizacin de los catastros antioqueos de 1853 es un gran acierto, pues adems de ser una fuente indita de consulta, por la informacin que contiene es una fuente segura y de gran valor, y una muestra estadstica conable, ya que codica veintiocho distritos de sesenta que tena Antioquia en el siglo xix. As mismo, la utilizacin de las listas de contribuyentes de caminos es, adems de una suerte para los investigadores, un acierto importante, que les permite combinar y completar la base emprica, la cual supieron ampliar con los nombramientos de alcaldes en los diferentes distritos antioqueos. Es importante resaltar que el trabajo de Garca y Robinson es totalmente vlido para mediados del siglo xix, quiz hasta el advenimiento de los Estados Soberanos en 1863; la repblica radical y la Regeneracin quiz variaron las condiciones de las lites.
en lo relativo a las generalizaciones que unos y otros han adelantado. Deas es, quiz, el historiador extranjero vivo que ms conoce la historia colombiana, pero, sobre todo, durante casi cincuenta aos de relacin permanente con Colombia, conoce mucho la idiosincrasia de sus gentes, lo que le permite relativizar y matizar las armaciones contenidas en algunos de los trece ensayos. Para nalizar, el extenso volumen de Economa colombiana del siglo xix puede constituirse en un punto de arranque para futuras investigaciones, tanto de la historia econmica como de la comn, pues es un balance, un estado del arte, si se quiere, del que sin duda se pueden derivar importantes estudios, fundamentalmente en lo regional y en lo comparativo y, sobre todo, en la conveniencia de adelantar estudios interdisciplinarios, menos sectorizados, los grupos y redes de investigacin permiten esa posibilidad. El futuro, entonces, es bastante halageo.
Jos Eduardo Rueda Enciso
Profesor titular, Escuela Superior de Administracin Pblica
Futuro incierto para la salud pblica

Acceso a medicamentos. Retos, respuestas y derechos Germn Velsquez
Universidad de Caldas, Manizales, 2010, 221 pgs.
Este libro es fruto de la experiencia profesional de su autor quien, como economista especializado en el campo de la salud, ha sido por varios aos funcionario de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS ). Por estas razones, desde su vinculacin a ese organismo internacional con sede en Ginebra (Suiza), se ocupa de un problema crnico en los pases poco desarrollados y del cual no escapa Colombia. Se trata del acceso a la salud y concretamente de la posibilidad de obtener, con la debida oportunidad, los medicamentos requeridos para combatir las dife-
El ltimo ensayo, Inseguridad y desarrollo econmico en Colombia en el primer siglo de vida republicana , de Malcolm Deas es, como el mismo autor lo anuncia, polmico; representa una constante pelea con los historiadores econmicos, incluidos sus compaeros de edicin, como tambin con los historiadores comunes, en especial
rentes dolencias. Y es que, como se explica en el texto, es indispensable superar problemas complejos del comercio internacional. Estos problemas derivan, principalmente, de la comercializacin de los frmacos y de la aplicacin del derecho comercial en terrenos tan delicados como el de propiedad intelectual de muchas frmulas, el ejercicio de las patentes aplicadas a los medicamentos, la accin monopolstica de mltiples casas farmacuticas, el pago de regalas y los acuerdos y tratados comerciales suscritos por diferentes pases, asuntos que en ms de una oportunidad rien con la tica mdica, en especial cuando se trata de atender la salud pblica en los pases ms pobres y en las poblaciones ms desprotegidas y abandonadas. Es precisamente ese enfrentamiento de intereses el que le proporciona mayor atractivo al libro que comentamos y en el que, como lo seala el prologuista, se explica en profundidad la lgica del sistema del mercado mundial de frmacos sin caer en maniquesmos ni en juicios fciles . Es sabido que el mercado mundial de los medicamentos es muy complejo. Se requieren muchos aos de investigaciones, la mayora de las veces fallidas, y de jugosas inversiones, adems de mltiples ensayos certicados de manera debida para obtener la licencia de fabricacin, a escala industrial, de un medicamento. Cumplido este proceso, el producto entra por n al comercio. Esta cuantiosa inversin, aunada a los gastos de promocin, debe ser recuperada por los laboratorios que asumen la investigacin; ese esfuerzo ser retribuido a las casas farmacuticas que asumen el reto de la investigacin en forma de ganancias que, por lo general, no son despreciables. Pero una justa rentabilidad de los laboratorios no puede ir en contra de los usuarios de los medicamentos y los distintos pases deben velar para que la salud pblica sea protegida y todos los frmacos estn al alcance de la totalidad de la poblacin, en particular de los enfermos que carecen de recursos y tienen menos acceso a los servicios de salud. En el caso colombiano el problema de la salud es crnico. Dejando de lado las leyes que rigen la prestacin de los
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biblioteca luis ngel arango

ltimas adquisiciones
Carlos Rojas Gonzlez Marta Traba cuatro veces 1965 leo sobre tela 108 x 106,1 x 11,2 cm
Annimo Plaza principal de Quito
Siglo xix leo sobre lienzo 64,2 x 81,8 cm
Annimo nima del purgatorio 50 s. f. Madera tallada y policromada 72 x 34 x 32,7 cm
Antonio Acero de la Cruz Virgen del Carmen 1636 leo sobre lienzo 174 x 113,3 cm
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servicios de salud y las empresas que cumplen esta labor, cabe mencionar como buena parte de la poblacin est desprotegida y como el acceso a los medicamentos, aun en las grandes ciudades es difcil y costoso. No todos los frmacos estn comprendidos en los programas de salud y para determinadas dolencias no existen medicamentos genricos, lo que hace inaccesible el tratamiento para los estratos sociales ms pobres. En forma adicional persiste el problema de la falsicacin o adulteracin de frmacos que se distribuyen en las zonas ms pobres y menos atendidas a travs de pequeos depsitos o de drogueras de barrio que incumplen las normas ticas y comerciales. En muchas boticas y farmacias no se exigen las frmulas y los expendedores prescriben de manera irresponsable a aquellas personas que por falta de recursos no pueden acudir al mdico y terminan aceptando la prescripcin del encargado del mostrador. Este comercio criminal nunca ha sido combatido plenamente y los pacientes son engaados al recibir, en el mejor de los casos, medicamentos con la fecha de expiracin vencida, frmacos veterinarios rebajados, o simplemente harina moldeada en forma de grageas y teida con algn colorante. Por su parte, el enfermo no experimenta ningn alivio, tanto por la carencia del medicamento prescrito, como por la falta de la dosis adecuada.
Los problemas atinentes a la desproteccin de buena parte de la poblacin en los temas de salud no son nuevos en nuestro medio. En pocas pretritas no se falsicaban los medicamentos, pero el nmero de mdicos y de boticas era insuciente para atender a los pacientes. Baste recordar que durante el periodo colonial eran escasos los
mdicos y los hospitales; en Santaf solo hubo protomedicato hasta comienzos del siglo xix. En las ciudades del Nuevo Reino de Granada los mdicos se podan contar con los dedos de la mano y en las reas rurales brillaban por su ausencia. La primera botica de que se tiene noticia en el Virreinato de la Nueva Granada data de comienzos del siglo xvii y perteneci a Diego Ordez de Taboada. Se trataba de un establecimiento bien surtido para la poca y de la cual tenemos noticia por haber fallecido su propietario y haber entrado en litigio el establecimiento de su propiedad, pleito que dur varios meses y dio lugar a un riguroso inventario por parte de expertos designados por la Real Audiencia. Entonces la teraputica se basaba en la teora de los humores y los medicamentos se prescriban en forma de emplastos, ungentos, jarabes, aceites, polvos, zumos o soluciones que se empleaban para purgas, enemas, apsitos y baos. El origen de los frmacos era diverso y se utilizaban materias de origen animal, vegetal y mineral, entre las que guraban semillas de adormidera o amapola, agno casto, semen de ballena, alhucema, almendras, ans, aristoloquia, elboro, incienso, excrementos humanos y de animales, jengibre, ortiga, almizcle, caracoles, piedra coral, cochinilla, marl, unto de oso, manteca de puerco, alcanfor, solimn, alumbre, mirra, piedra imn, y otras materias que, independientemente de su ecacia, eran la nica solucin en el tratamiento de cmaras, comezones, peste, opilaciones, cada de la madre, ebre terciana, ebre clica y dems dolencias. Entonces, como ahora, las medicinas no estaban al alcance de toda la poblacin y los ms pobres deban utilizar remedios caseros en forma de untos, infusiones y dietas. Otras dos boticas fueron inventariadas en 1776. La primera estaba ubicada en Cartagena de Indias, donde le correspondi al alguacil mayor de la ciudad hacer las veces de comisionado y cumplir dicha labor con la asesora del depositario de la botica y de dos expertos. El otro inventario corresponde a los medicamentos que haba en la Botica del convento de Santo Domingo de la capital del virreinato. Esta relacin fue rmada por el prior y el notario de dicho convento. En los
dos establecimientos las sustancias relacionadas en los inventarios resultan similares y su valor comercial era elevado, tal como lo tasaron los peritos. A manera de ejemplo, valga sealar que veinticinco libras de alumbre valan 7,6 pesos y siete libras de raicilla costaban 7,4 pesos; el valor total de la botica de Cartagena, en cuanto a medicamentos inventariados, fue de 211,35 pesos, una cifra muy elevada para la poca. Aparte de ser similares las materias medicinales utilizadas como medicamentos, esas relaciones permiten concluir que el costo de las medicinas era alto y que dichas sustancias no estaban al alcance de toda la poblacin. Esto indica que, hace 236 aos, aunque por motivos diferentes a los que trata el libro que comentamos, el acceso a los medicamentos era difcil y altamente costoso.
Un comentario adicional ilustra sobre el tema de la salud pblica en nuestro medio. Para 1895, de acuerdo con los datos aportados en el Prontuario de las disposiciones de Polica de la capital colombiana, existan en la ciudad 52 boticas y farmacias para una poblacin cercana a 250.000 habitantes. En apariencia, el nmero de establecimientos era elevado; una farmacia para cada cinco mil habitantes; pero, conociendo la historia, se puede sealar que el nmero de mdicos era casi igual al de las farmacias y que de esos cinco mil potenciales usuarios, la mayora, por falta de recursos econmicos, no acuda a los mdicos, sino a los curanderos de la plaza de las Nieves, personajes con los que el cuerpo mdico mantena una lucha sin descanso para acabar con el ejercicio ilegal de la medicina. Los ms necesitados acudan a los hospitales de caridad donde el nmero de camas era insuciente. Sin temor a equivocarse, es factible concluir que el acceso a la
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salud y a los medicamentos era insuciente y que, tanto las frmulas magistrales preparadas en las boticas, como las escasas medicinas de marca eran costosas y no estaban al alcance de todos los enfermos. Tras rememorar estos puntos, resulta de gran inters entender el problema del acceso a los medicamentos en el contexto internacional, asunto que se trata en uno de los acpites de la obra. All se introduce al lector en el tema de la sostenibilidad de los seguros de salud en el terreno de los medicamentos. El precio de stos afecta a todos los pases, e incluso en las naciones industrializadas los frmacos esenciales dejarn de ser gratuitos como consecuencia del aumento progresivo en el costo de los reembolsos, de manera especial en aquellos frmacos utilizados para tratar dolencias como el cncer y las enfermedades cardiovasculares. El valor de los tratamientos que surjan como resultado de las investigaciones que se realizan sobre el genoma humano tambin se incrementar, y a esas cifras se deben sumar las cuantas derivadas del envejecimiento de la poblacin y del ingente valor de los medicamentos obtenidos mediante biotecnologa. Se estima que los gastos de salud crecern ms rpido que el producto interno bruto (PIB ) aun en pases como los Estados Unidos de Amrica, en tanto que el gasto en productos farmacuticos tender a triplicarse. Ante tal perspectiva, las empresas prestadoras de salud no tienen otra alternativa que la de reducir las prestaciones o aumentar el valor de las primas que cobran a sus usuarios. Estas circunstancias incrementan la barrera existente entre aquellos que pueden nanciar sus gastos de salud y quienes, por carencia de recursos, permanecern al margen del sistema en detrimento de su ya escasa calidad de vida. A este crecimiento en los costos de los servicios se suma el problema de la globalizacin del rgimen de la propiedad intelectual. El debate sobre el precio de los medicamentos se ha mantenido en primera lnea desde 1995, siempre en torno al Acuerdo sobre los Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio (ADPIC ). La Organizacin Mundial de la Salud (OMS )
se ocupa desde 1998 de este problema y de las consecuencias de tal acuerdo sobre el acceso a los medicamentos. Hace unos doce aos, treinta y nueve empresas farmacuticas demandaron al gobierno de Sudfrica por haber expedido una ley inspirada en las recomendaciones de la OMS . Este hecho caus la indignacin de la opinin pblica en todos los pases y produjo movilizaciones de apoyo a travs de una Campaa para el Acceso a los Tratamientos (TAC , por su sigla en ingls). En esta forma, los pases miembros de la OMC rearmaron su derecho a proteger la salud pblica y a promover el acceso de todos los medicamentos utilizando su potestad en la aplicacin de las leyes sobre patentes, sus criterios de patentabilidad y las excepciones a que hubiese lugar, a cambio de cumplir con las normas mnimas y con los criterios de patentabilidad establecidos en el Acuerdo. Esto da pie para buscar un equilibrio entre los benecios y los costos segn su nivel de desarrollo y la capacidad cientca y tecnolgica de cada nacin. En los foros especializados subsiste la lucha entre la salud y el comercio. La investigacin farmacutica privada, por lo costosa, seguir apoyada en las patentes que le garantizan el monopolio y los precios elevados de sus medicamentos. La realidad es que millones de personas mueren cada ao por falta de frmacos que podran estar a su alcance si se resolviese ese nudo gordiano. Tal es el caso de los tratamientos antirretrovirales para los afectados de sida. Afortunadamente, en los ltimos aos, se ha reducido el costo de estos tratamientos, pero no existe an una solucin de fondo y se contina esperando el descubrimiento de una vacuna ecaz, con el agravante de la aparicin espordica de cepas ms virulentas. El medicamento esencial debe ser un bien mundial; como tal, no debe ser patentable, ni ser objeto de monopolio en detrimento de millones de personas; los pacientes de los pases menos desarrollados no pueden carecer de l durante veinte aos, tiempo de vigencia de una patente. La industria farmacutica ha de reorientar su rumbo hacia objetivos compatibles con la salud y la calidad
de vida, restando importancia a su expansin econmica y a las cuantiosas ganancias que percibe en la actualidad. Ello implica un enfoque integral y multidisciplinario que permitira conciliar la legalidad vigente con los ordenamientos jurdicos, y asociar el ejercicio del comercio con los derechos humanos. Como lo seala el autor, debera existir una agenda prioritaria de investigacin y desarrollo de aquellos medicamentos que por su naturaleza pueden ser considerados como un bien pblico. La OMS debe propender para ubicar la salud como prioridad en la investigacin y el desarrollo de nuevos frmacos; a la vez, ha de garantizar su acceso a todos los pueblos. Esto podra lograrse, de una parte, con un impuesto sobre las ventas de la industria farmacutica, cuyo producto podra nanciar a ciertas entidades pblicas que asumiesen la investigacin; de otra, con tributos que provendran de las transacciones nancieras e iran a un fondo internacional que garantizara la investigacin de nuevos frmacos. La meta es obtener un equilibrio en el que los cientcos puedan investigar, los industriales logren producir y los pacientes alcancen la curacin.
El texto destaca como asunto prioritario el encontrar una estrategia global que en realidad satisfaga las necesidades sanitarias primarias en ma teria de medicamentos. Deben existir polticas nacionales claras sobre los medicamentos esenciales y sobre el uso racional de los frmacos para proteger la salud. Tambin es urgente evaluar el efecto de los acuerdos comerciales sobre el acceso a los frmacos. La OMS debe velar porque tales acuerdos no afecten la salud de los pueblos. Los derechos humanos no se
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arquitectura
pueden desligar del concepto de medicamento esencial. El acceso a la atencin de la salud es un derecho humano tal como lo reconoci la Declaracin de Doha relativa al Acuerdo sobre ADPIC y comprende el acceso a los establecimientos de salud, la prevencin, la asistencia, el tratamiento, el apoyo al paciente y obviamente el acceso a los medicamentos.
especialmente en los pases ms pobres y menos desarrollados.

Santiago Daz Piedrahta
O el discreto encanto de su arquitectura

Rueda Gutirrez & Morales Carlos Morales Hendry et l
Universidad de los Andes, Escala S. A., SomoSur Arquitectos Latinoamericanos, Bogot, 2010, 212 pgs., il.
En el auditorio del Centro Cultural

del Gimnasio Moderno, la tarde del 18 de febrero de 2010, la Editorial Escala y la Universidad de los Andes hicieron el lanzamiento del ltimo tomo de la Coleccin SomoSur, Rueda Gutirrez & Morales Obra Arquitectnica1. Casi tres aos despus de este evento fui invitado coincidencialmente a escribir esta resea, lo cual me suscita recuerdos personales, por haber sido Carlos Morales uno de mis profesores en la facultad. En la actual bibliografa de arquitectura colombiana es difcil encon trar publicaciones referidas a las compaas de diseo y construccin creadas el pasado siglo, la mayora de ellas hoy inexistentes por distintas razones, como el retiro o fallecimiento de sus socios, haber sido disueltas y liquidadas de tiempo atrs o haber cambiado de razn social para reestructurarse en una nueva compaa con otros socios y objetivos2. Entre los pocos ttulos estn Cullar, Serrano, Gmez 1939-1989 (Germn Tllez Castaeda, Bogot, 1990); Borrero, Zamorano y Giovanelli (Rodrigo Tascn, Cali, 1992); la Compaa de Cemento Samper. Trabajos de arquitectura, 1918-1925 (Apraa, Bogot, 2006) a las que se podran sumar las
1. Por Escala hizo la presentacin el arquitecto David Serna y por la Facultad su decano el arquitecto Alberto Miani Uribe. 2. Entre ellas, Trujillo Gmez & Martnez Crdenas Ltda., luego Martnez Crdenas y Ca.; Ingeniero Roberto Pachn y Ca.; Oficina de Guillermo Gonzlez Zuleta y Ca.; Garca Reyes & Esguerra Fajardo, GREF; Noguera Santander; Esguerra, Senz, Urdaneta & Surez; Ricaurte, Carrizosa & Prieto Ltda.; Pizano, Pradilla, Caro & Restrepo Ltda. y Obregn, Valenzuela & Ca. Ltda., hoy Obreval S. A.
La creacin de una Comisin en Propiedad Intelectual, Innovacin y Salud Pblica (CIPIH , por su sigla en ingls) que deba analizar las relaciones entre la propiedad intelectual y el acceso a los medicamentos result inecaz; de forma infortunada, la OMS carece de un plan de accin en el mundo que asegure el nanciamiento sostenible y haga accesibles aquellos medicamentos que por su alto costo afectan a los pacientes de los pases en desarrollo. Esto hace pensar en mecanismos, difciles de aprobar en un contexto mundial y que le den carcter obligatorio a las recomendaciones de la Organizacin Mundial de la Salud en lo pertinente a la salud pblica y que permitan excepciones importantes a los derechos de patente con el n de facilitar la comercializacin de las versiones genricas. Tras mostrar en detalle los conictos de intereses, y las agitadas discusiones sostenidas durante cuatro lustros en los foros especializados, el autor destaca como la tensin existente entre la propiedad intelectual de los frmacos y los problemas de salud pblica subsiste. El tema continuar en la agenda; los expertos internacionales prolongarn sus discusiones sin llegar a un acuerdo y los perjudicados seguirn siendo quienes por sus condiciones sociales estn al margen del acceso a los medicamentos,
ediciones corporativas de empresas y compaas constructoras y urbanizadoras vigentes como Ospinas y Ca., antes Tulio Ospina y Ca. y Montoya Valenzuela; Fernando Mazuera y Ca., Organizacin Luis Carlos Sarmiento Angulo y Pedro Gmez y Ca. A estas publicaciones se agrega la monografa sobre la rma rgm Rueda Gutirrez & Morales de la segunda mitad del siglo xx, en la cual se estudia y se registra su obra desde la primera asociacin Rueda, Gmez & Morales (1966-1975/37 proyectos); hasta la de Rueda Gutirrez & Morales (1975 -1989/68 proyectos), la cual da ttulo al libro, y a raz del fallecimiento de Jorge Rueda Gutirrez, a partir de 1990 y hasta la fecha, la de la rma que continu como Carlos Morales y Asociados (1990-2009/50 proyectos). Carlos Morales Hendry, junto con los arquitectos Enrique Gmez Grau y Jorge Rueda Gutirrez, fue fundador de la rma RGM Rueda, Gmez & Morales hace ms de cuatro dcadas (1966), luego reestructurada como Rueda Gutirrez & Morales (1975), y aos despus el creador de la Coleccin SomoSur Arquitectos Latinoamericanos3, por tanto, doble protagonista de esta publicacin, lo cual hace de entrada que este libro sea una excepcin. As lo sealan en el prlogo escrito a dos voces los arquitectos Mauricio Pinilla de Colombia y Carlos Mijares Bracho de Mxico, pues Carlos Morales no consideraba tico incluirse en su propio proyecto editorial: Pensaba que hacerlo era inadmisible, a pesar del consejo de muchos de sus amigos, que desde Mxico hasta Chile vean con honesta admiracin que su trabajo con Jorge mereca publicarse (pg. 14). La publicacin logr hacerse realidad a pesar de su obstinada terquedad. Y es que, como lo recuerdan algunos de los textos, Carlos Morales ha sido un terco creador de proyectos acadmicos, sociales y editoriales. Un ser humano polifactico; mejor, un arquitecto polifactico, idealista y pragmtico a la vez, como tambin lo era su compaero de estudios y socio
3. Coleccin que haba publicado con anterioridad las monografas de los arquitectos colombianos lvaro Ortega, Rogelio Salmona y Germn Samper.
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Jorge Rueda. Diseador, docente y pedagogo, gestor convencido de la accin comunal, creador de un centro de estudios de vivienda para barrios populares, organizador de escuelas de diseo industrial y de arquitectura, antroplogo y editor. Facetas a las que faltara agregar las de melmano, experto en la obra de James Joyce y como si fuese poco miembro de una de las Comisiones de Paz durante los aos ochenta.
Los textos principales de este libro fueron escritos, obviamente, por Carlos Morales, en su doble carcter de editor, pero tambin como nico socio vivo de RGM y promotor individual de su actual rma. Textos cortos y concisos con los que hace la presentacin, luego el titulado con nostalgia Espacios para recordar y Recuerdos de los espacios y, por ltimo, los descriptivos de la obra mostrada en detalle en esta publicacin, como resultado de un riguroso ejercicio de la profesin; 28 proyectos agrupados en cuatro categoras: casas, agrupaciones de vivienda, edicios de apartamentos y edicios institucionales, adems de los de una muy buena cronologa ilustrada. Son coautores de los dems textos los arquitectos Carlos Mijares, de Mexico y los colombianos Willy Drews, Mauricio Pinilla y Germn Tllez. Obras son amores de Drews4 como colega y asociado (Drews & Gmez) con quienes RGM desarroll sus primeros proyectos. El prlogo escrito a dos manos por Mijares como amigo y Pinilla como exalumno y ambos asociados en algunos de sus proyectos
4. Hijo del arquitecto Hans Drews Arango exdecano de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de los Andes y socio de Arturo Robledo Ocampo.
posteriores y, al nal, el de Tllez Castaeda como residente de uno de los edicios de la rma, El Bosque, titulado: Manual prctico de supervivencia en un conjunto residencial, publicado de manera original hace ms de treinta aos en la revista Escala (nm. 98, 1981). Un texto muy distinto a los que estamos acostumbrados a leer de l, como crtico e historiador de la arquitectura de Colombia, un texto raro, tediosamente estadstico, por decir lo menos. En estos textos complementarios, tambin cortos, se sealan algunos aspectos, tanto personales como profesionales de los socios. Por ejemplo, la faceta docente que ellos ejercieron siempre paralela a la prctica de la profesin: Jorge Rueda en la Universidad Nacional y Carlos Morales en los Andes y ahora en Isthmus5, escuela que fund en Panam al retirarse de la decanatura. Se recuerda las clases de Taller VI 6 de Carlos Morales a las cuales dedicaba las tardes en la Facultad o en ocasiones la noche en su casa que habitaba en el conjunto La Arboleda, una de las primeras agrupaciones de vivienda desarrolladas al norte de la ciudad por RGM (1970), lo cual era una estupenda oportunidad para conocer y entender cmo se resolva el programa de esas doce casas estrechas con sus lotes de frentes mnimos, implantadas en el terreno en forma de abanico. El desarrollo de la vivienda en seis medios niveles, en donde los distintos espacios se relacionan internamente a travs de transparencias y vacos que amplan la sensacin del espacio (pg. 80) y el uso de unos materiales sencillos en muros y pisos, que a pesar de encontrarse en un exclusivo barrio residencial de Bogot, sus dimensiones y austera sencillez parecieron corresponder
5. Escuela de Arquitectura y Diseo de Amrica Latina y el Caribe. 6. Durante este taller el tema de la vivienda bifamiliar era el pretexto perfecto para sus enseanzas sobre la normatividad urbanstica, la norma (el englobe y el desenglobe de terrenos, los ndices de ocupacin y de cesin, los aislamientos); la importancia de la comunidad y del compromiso social de la profesin, de la accin comunal y de la mquina Cinvarran creada en el Instituto Cinva de la Universidad Nacional. Temas que durante el semestre nos condujeron a una salida de campo a Pereira, Armenia y La Tebaida en el Eje Cafetero.
a un estrato econmico menor. Esta obra fue seleccionada para la Bienal de Arquitectura Colombiana de ese ao y hoy est declarada de conservacin patrimonial. Otros diseos signicativos de la rma en ese momento eran el edicio residencial, llamado hoy Conquistador, esquina de la calle 17 con carrera 4, la enorme torre de Seguros Colombia, obras de 1968 que RGM haba trabajado en asocio con Jimnez y Corts Boshell y el conjunto El Bosque de 1972, uno de los dos nalistas del Premio Nacional de Arquitectura de 1974, y del cual escribe precisamente Tllez. Cuando Carlos Morales ocup la decanatura de la Facultad de Arquitectura de nuestra Alma Mter cre los foros internacionales de la Facultad para los que trajo a Bogot a algunos de los ms destacados arquitectos del momento7. Luego institucionaliz el taller internacional de arquitectura en Cartagena y la Escuela de Diseo Industrial de la universidad como disciplina complementaria a la de la Arquitectura y cre la coleccin sobre arquitectos latinoamericanos con el propsito de dar a conocer y divulgar la ignorada obra y pensamiento de estos profesionales de Amrica Latina8. Los textos del libro dejan en claro que si bien la rma desde sus inicios dise y construy vivienda unifamiliar (residencias Rueda [1970]; Gaviria, Sewards y Mayorga [1973 -1974]; Lloreda [1976]; Infante [1988]) fueron los conjuntos o agrupaciones de vivienda unifamiliar donde hicieron sus novedosas propuestas, pues encontraron en ellos la posibilidad de
7. El primer foro, en 1982, cont con la presencia de figuras tan reconocidas como Aldo Rossi de Italia, Oriol Bohigas y Fernando Montes de Espaa y lvaro Siza Vieira de Brasil. Luego vendran a los siguientes Mario Botta y Giancarlo di Carli de Italia, Ralph Erskine y Keneth Frampton de Inglaterra, Pedro Belande del Per, Augusto Ortiz de Zeballos, Antonio Fernndez de Alba y Antonio Ortiz de Espaa, Aldo van Eyck y Alejandro Zohan de Holanda; eventos que atraan estudiantes y profesores de otras escuelas y facultades del pas. 8. Coleccin en la que se ha publicado a Eladio Dieste, Juvenal Baracco, Carlos Mijares, Luis Barragn, Fernando Castillo, Sergio Larrain, Gorka Dorronsoro, Togo Daz, Teodoro Gonzlez de Len, Luis Pablo Conde, Giancarlo Puppo, Francisco Serrano, la firma Undurraga & Devs y otros generales sobre arquitectura en Argentina, Ecuador, Bolivia y centros histricos de Amrica Latina.
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combinar lo mejor de la vivienda multifamiliar con lo mejor de la vivienda unifamiliar (pg. 78). Conjuntos como La Arboleda (1970); El Bosque (1972); Catalejo (1976); Bosque de Santa Teresa (1977) y Santa Brbara Alta (1988), sin duda inuenciados por la arquitectura escandinava que ha sido precursora de este tipo de proyectos arquitectos Jrn Utzon, Arne Jacobsen, pero tambin por la holandesa y la danesa de la segunda mitad del siglo xx. Hay que recordar que Jorge Rueda Gutirrez haba realizado estudios de posgrado en Ro tterdam (Holanda). El ingenioso manejo tipolgico de estos proyectos de vivienda le merecieron a la rma sucesivas menciones de honor en las bienales de arquitectura colombiana y en la de Quito, empezando por la Casa Rueda, en 1971, escogida adems para representar a Colombia en la Bienal de Arquitectura de So Paulo de 1973, sus conjuntos residenciales El Bosque en la VI Bienal de 1974, El Bosque de Santa Teresa en la VII Bienal de 1979, los apartamentos del edicio Uce en la XI Bienal de 1988 y Altos de Santa Brbara en la XVI Bienal de 1998, de la ocina de Morales. Las obras destacadas en la publicacin que son mostradas mediante plantas, cortes, bocetos y fotografas sirven para poner de maniesto algunas de las caractersticas del lenguaje arquitectnico de RGM y Carlos Morales & Asociados. Entre ellas la de la innovacin, que se hace evidente en el diseo de sus agrupaciones de vivienda, enfoque novedoso para su poca, que inuy en la manera de entender el hbitat en comunidad y abri un captulo muy importante en la rica tradicin de la arquitectura domstica en Colombia; o en el diseo de las plantas libres de algunos de sus edicios de apartamentos de distintos tamaos o programas que comprometen la participacin de los usuarios en el uso y manejo de esos espacios (El Peasco [1978]; El Barranco [1979]). O la de la discrecin, tanto de las formas, como los materiales. Pocas obras diseadas por ellos son notorias (en el sentido de grandilocuentes); son, por el contrario, intervenciones arquitectnicas bastante respetuosas del contexto urbano y del paisaje natural, en
la que se implantan integrando la vegetacin nativa y la arborizacin existente como determinantes del diseo. Sus construcciones guardan siempre estas caractersticas, sin importar si estn localizadas en la gran ciudad, en sus afueras o en pequeas poblaciones como Cha, Cota, La Calera, Sop, El Rosal, Facatativ y Villa de Leyva o en sectores antiguos de ciudades (conjuntos Santa Teresa en Usaqun [1977], Parque Centenario en Cartagena [2006]), en un campus colegial ya conformado (Centro Cultural del Gimnasio Moderno en Bogot [1985]) o en cercanas de una playa (casa La Atarraya en Bar [1999]). Como lo seala de manera acertada uno de sus textos [] aspiramos a que una de sus virtudes sea precisamente la manera tranquila en que se insertaron en sus respectivos contextos (pg. 118), y a fe que lo logran. En toda la obra de RGM , casas, conjuntos y edicios de apartamentos construida por lo general en exclusivos sectores de la ciudad, sobresalen aspectos como la adaptacin a difciles topografas de terrenos en las estribaciones de los cerros orientales; el planteamiento constructivo, sencillo y modulado que se observa en las plantas y cortes de sus edicios, el sobresaliente manejo de los espacios interiores cuando se trabaja en reas pequeas; la claridad de las plantas resultantes de la adecuada relacin entre una generosa circulacin, que estructura el esquema, y los espacios que conecta (pg. 12), las terrazas las cuales son prolongaciones del interior, sus generosos jardines y prados comunales; el buen manejo de los materiales y el cuidadoso estudio de los detalles y de sus volumetras. El uso del concreto y el ladrillo a la vista tanto en el exterior como en la mayora de los espacios interiores, combinados de manera sobria. Y es que el ladrillo es el material predominante de sus obras: burdo, de chircal, artesanal o semiindustrial y excepcionalmente el industrial, cuyo manejo y expresin nal diere en forma radical de los primeros (edicio Uc, Bogot [1980]). Ladrillo expuesto con el cual se permiten algunos juegos y detalles arquitectnicos en el diseo de ventanas, balcones y buitrones de las chimeneas.
Finalmente, son destacables los criterios y la calidad del diseo grco de la Coleccin SomoSur, que ha logrado mantener desde el comienzo el formato cuadrado de sus libros y el equilibrado uso del recurso fotogrco, tanto en color como en blanco y negro, as como el medido despliegue del material arquitectnico utilizado.
Luis Fernando Carrasco Zalda
Cuaderno de dibujos sutiles

Los ojos deseados Jorge Cadavid
Bogot, Comn Presencia Editores, Coleccin Los Conjurados, 2011, 89 pgs.
La pupila, el iris, la retina. La dioptra, la mcula, el nervio ptico. Y, a partir de dichos soportes, la mirada acoge al mundo, lo ordena, lo rehace. Lo ja, pero tambin lo destruye. Por ello, Jorge Cadavid (1962) asienta en su prlogo los trminos mstica, miopa y misterio derivaran de una misma raz (pg. 6).
Levedad del pensamiento. Fluidez y despojo, esta poesa reexiva, esta lrica de observacin, busca su imagen en una naturaleza que nunca soslaya como en su volumen Herbarium (2011) y en su tarea de agudo lector, amante de la sntesis, como en su Ultrantologa (2003). Para la gaviota / la tierra / debe ser el cielo (pg. 46) dir en Metfora platnica y esta sorpresa de lo imprevisto permea todo el libro en su meditacin que aspira a ser canto, en su reexin que se hunde en el
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color, en sus observaciones que terminan por ser pintura china. Porque hay tal cantidad de cosas / que el pensamiento hace / para impedirnos ver / la claridad del mundo (pg. 20), que ms vale cerrar los ojos en pos de la luz interior. Por ello, el ejercicio de ascetismo verbal puede conducirnos a un silencio grvido como al frenes de lo visible. Nitidez y transparencia: una mirada atrapada en su mirar, entre el olvido y la nada, que termina por reconciliarse con el vuelo del ave y el navegar del pez. O como Cadavid lo dene con certeza:
En ciertos momentos de abandono la luz se muestra agradecida y llega sola
[pg. 60]
se posa sobre mi sombra tiembla la materia y escucho mi propia voz.

[pg. 76]
La voz honda y apacible con que nos permite ver y ser vistos gracias a su quietud de piedra que le faculta escuchar el sonido del jardn / que entona su canto gregoriano (pg. 77).
Juan Gustavo Cobo Borda
ridades solicitaron reemplazar por algo menos polmico (tambin los motivos de guardas debieron cambiarse); que hubiese pasado un tiempo inadvertido el asunto parece haberse debido al supuesto de que se trataba de un libro de geometra por la analoga del ttulo original: Paralllement = paralelismo.
Tres en uno
Tres poemas ilustrados Jaime Jaramillo Escobar
Jos Antonio Surez Londoo (ilus.) Tragaluz Editores, Medelln, 2008, 45 pgs.
Poemas breves, entonces, que no ignoran la concentracin del haiku, ni el aparente absurdo de las paradojas zen, al despertar con una palmada el horizonte amodorrado de la realidad. De all brotan la claridad irrefutable de la naranja y la evidencia absoluta del rbol, que ancado en su parcela losca se va volviendo poesa:
Las hojas son las palabras de los [rboles Mralas caer como pensamientos
[pg. 19]
Viajeros Pablo Montoya

Jos Antonio Surez Londoo (ilus.) Tragaluz Editores, Medelln, 2011, 108 pgs.
El oscuro alimento Carlos Vsquez Tamayo

Julin Posada (ilus.) Tragaluz Editores, Medelln, 2006, 55 pgs.
El contemplativo que observa el mundo se torna un mdium. De su mente que fabrica el objeto verbal a aquella donde nosotros como lectores reconstruimos el proceso de la escritura, se tienden hilos de comunin y empata. Actan as mismo como intercesores reminiscencias de Wallace Stevens o Jos Lezama Lima. Actitudes que nacen en Roberto Juarroz o en un remoto libro de Alberto Girri publicado en 1963 y titulado escuetamente El ojo. El libro se vuelve en verdad un cuaderno de dibujos sutiles, de negros que se diluyen en lo blanco, de blancos que se insinan en una silueta fugaz y evanescente, pero pletrica de sentido. Su ausencia estar cargada de un peso incuestionable:
Yo amo a esta mujer que pasa difana por el mundo sin alterarlo Cuando su sombra
En 1900 se imprimi un libro en uarto mayor (243 x 293 mm), algo c un poco ms ancho que un tamao carta, en papel vitelado de Holanda, ilustrado con ciento nueve litografas ejecutadas por Pierre Bonnard1 impresas en rosa sanguneo y terminado en cuadernillos sueltos que el comprador estaba obligado a conar a un encuadernador. Fue otra de las muchsimas ediciones del editor Ambroise Vollard (1866 -1939), del pintor Pierre Bonnard (1867 -1947) y del poeta Paul Verlaine (1844 -1896): se titul Paralllement y constaba de una seleccin de poemas erticos sobre el amor entre mujeres. La impresin fue encomendada a la Imprenta Nacional de Francia (1640). En la primera versin la pgina titular reprodujo una vieta, matrizada en madera y a una tinta, de dos mujeres desnudas y abrazadas que rpidamente las auto1. Tambin comprende nueve grabados en madera, tallados por Tony Beltrand.
Sin embargo, aplacada la censura con los ajustes pactados, se puso en circulacin una edicin que const de doscientos ejemplares. Bonnard hizo los bocetos de los desnudos trazando de manera directa sobre las pruebas de imprenta cuyos poemas fueron impuestos dentro de una estricta caja tipogrca compuestos en tipo suelto Garamond itlico, de factura de la misma imprenta, a partir de punzones propios. Bonnard, basado en estas pruebas del esqueleto del libro nal, dibuj a escala sobre las piedras litogrcas las ilustraciones e imprimi un objeto que deni el nuevo libro de arte2. El resultado es una pieza de una atmsfera perfecta, que se delata a travs de una tipografa negra, en caracteres de muy buen tamao que se aparean con lo grco: trazos otantes en tono rosa, que se asoman a los reles, creando perfectas tensiones, o que se insertan al texto, lo eluden y lo intervienen, expresamente diseadas para ser vistas en doble pgina, consolidando el canon del libro moderno3. Grandes bibliotecas del mundo,
2. Livre de peintre, libro de pintor, por extensin libro de artista, fue el trmino acuado para describir el desarrollo de ese profundizado respeto del pintor europeo por el arte grfico de la impresin , en Eleanor M. Garvey, Peter A. Wick, The arts of the French Book, 1900-1965, Dallas, 1967, pg. 13. 3. Yvette Guilbert (1894) con textos de Gustave Geffroy y litografas de Henri de Toulouse -Lautrec, sobre la cantante de los
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desde Princeton hasta Harvard han logrado hacerse de un ejemplar y las casas de remates muy de vez en cuando lo ofrecen: Sothebys el 28 de marzo de 2012 bajo el lote 6 remat en Pars un ejemplar por 78.750 euros. Muy rpido los artistas se desmarcaron de la obediencia a un tema y empezaron a generar un extenso repertorio. El Museo de Arte Moderno de Nueva York program dos exposiciones separadas entre s por cincuenta aos (1936 y 1986) con varios centenares de ejemplos de artistas que incursionaron de manera libre en esta modalidad4. No obstante, el libro ilustrado sometido a la literalidad del tema, segua tan vivo como en el pasado5, solo que ahora no eran dibujantes, sino artistas, quienes asuman esa labor. En Alemania, Austria y Suiza, para citar algunos casos, entre 1945 y 1965, se hicieron cerca de 1.100 libros ilustrados por artistas , lo que da un promedio de un libro semanal y que incluan desde la poesa hasta el teatro o la novela6. En la tradicin colombiana la presencia del artista o ilustrador se remite a destacados ejemplos como la Expedicin Botnica (1783 -1816) y la Comisin Corogrca (1850 -1862), para
cabarets que usaba guantes negros, es el libro que abri el nuevo arte. Fueron diecisis litografas en un formato enorme e inusitado (36 x 36 cm) impresas como el texto en tinta oliva. Dado que hubo dos impresiones paralelas (letra en plomo, y piedra litogrfica para los dibujos), los editores decidieron usar la misma tinta para ambos, a diferencia de Paralllement que us dos colores, con lo que lograron una unidad en la pgina deslumbrante. El enorme tamao de Yvette Guilbert y las dos tintas de Paralllement siguen siendo una novedad en el espectro del libro de arte/libro de artista, ibd., pg. 15. 4. The artist & the book, 1860 -1960, introduccin de Philip Hofer y catlogo de Eleanor M. Garvey, Nueva York, Hacker Art Books, 1982. 5. El libro ilustrado es tan viejo como la imprenta misma. Las Liber Chronicarum (Crnicas de Nremberg), un incunable de 1493 que alberga cerca de mil grabados en madera, de distintos formatos, marc un nivel de calidad en concepto y realizacin nunca superado despus en esa tcnica. Y hay otros antecedentes que merecen citarse, como el de Francisco de Goya con los ochenta aguafuertes de Los caprichos en forma de lbum (1799) o el de Eugne Delacroix del Fausto de Goethe con diecisiete soberbias litografas en 1828. 6. Die Buchillustration in Deutschland, sterreich und der Schweiz [1945-1965], Verlag der Buchhandlung, Neu -Isenbur, 1968 [zwei Bnde].
pasar por los cuadernos de apuntes de Peregrino Rivera Arce7 y las libretas de viaje de Francisco Antonio Cano8; tambin, las publicaciones seriadas de las Hojas de Cultura Popular Colombiana (1951 -1957) y la revista Pan (1935 -1940). Ms tarde, el modelo se reiterara en la revista Lmpara (1952 -1986) con las intervenciones de Fernando Botero, Enrique Grau, Alejandro Obregn, Eduardo Ramrez Villamizar, Juan Crdenas, Luis Caballero, Diego Mazuera, Mara Fernanda Cardoso, entre otros; o las ediciones de (Canal Ramrez) Antares, con poemas de Jorge Gaitn Durn ilustrados por Lucy Tejada. No se puede descono cer el repertorio ocial de comienzos hasta mediados del siglo xx, cuyos ejemplos se encuentran en diversas publicaciones del Ministerio de Educacin Nacional y con rmas an no inventariadas ejemplarmente como las de Sergio Trujillo, para citar lo mnimo. Luego Arte Dos Grco y Gustavo Zalamea retomaron esta modalidad.
En 2005 inici labores en Medelln la editorial Tragaluz con un equipo de ocho personas que ha producido, luego de siete aos, ms de sesenta libros, repartidos en ocho colecciones. Lo que pretende este texto es resear unos ejemplares de la Coleccin Poemas ilustrados, a la fecha con diez ttulos, segn la pgina web consultada el 13 de julio de 20129. Consta ella de unos pequeos libros casi cuadrados (140 x 168 mm), en tapa dura forrada en lienzo y con paginacin que oscila
7. Artistas en tiempos de guerra: Peregrino Rivera Arce, Bogot, Museo Nacional de Colombia, 1999. 8. Francisco Antonio Cano, Apuntes de viaje, Medelln-Pars 1897-1899, Bogot, Fondo de Cultura Econmica, 2004. 9. http://www.tragaluzeditores.com
entre cincuenta y cien pginas, impresas en un grueso papel apergaminado. Los textos van compuestos en tipos Bodoni (en tinta gris en vez de negra). Cada ejemplar incluye un minsculo cd encajonado en la segunda guarda10, con la voz del autor que recita sus versos. A veces se inserta un papel mantequilla entre pginas. Son libros ilustrados en los que predomina el estilo vieta11, es decir, dibujos de menor tamao (algunas de no ms de 25 mm de altura). Y es esta caracterstica y la de contar con un artista invitado lo que los asocia con la tradicin del libro de arte. La encuadernacin es el rasgo ms visible ya que abarca un extenssimo cajo de unos 25 mm sobre el cual se asienta una lnea visible y sobrepuesta de tres puntadas en hilo negro y al aire libre que sujeta tapas y hojas: sobre este punto nos extenderemos posteriormente. Tres poemas ilustrados de Jaime Jaramillo Escobar es un libro inusual pues de sus 45 pginas, once son del autor y catorce del prologuista (al nal). Es comprensible que el editor requiera de ciertos articios para que el objeto tenga un cuerpo de libro, y que apele a estos procedimientos para aumentar la paginacin, donde cada uno de los tres poemas va precedido por un bloque de seis portadillas (dos en papel mantequilla). Sin embargo, la funcin de servir como zonas de transicin, se convierte ms bien en zonas de aislamiento, pues estas introducen unos espacios excesivos (cinco pginas) entre el ttulo del poema y su contenido. Una primera consecuencia es que estas pginas precedentes son intervenidas con dibujos que parecen cumplir la instruccin obligada de que sean pginas ilustradas, ya que de otra manera apareceran seguidas, sin impresin y sin ninguna funcin. Este alud de portadillas genera una sensacin de aglomeramiento, a lo que deben sumarse los efectistas cambios de
10. Este cd ya se volvi intil tanto porque los lectores con abertura vertical (iMac) no lo pueden recibir, como porque las nuevas generaciones de computadores han ido eliminando este accesorio. 11. Vieta. Dibujo o estampa que se pone para adorno en el principio o el fin de los libros y captulos , 3. acepcin, Diccionario de la lengua espaola, consultado en julio de 2012: http://lema.rae.es/drae/?val=drae
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papel y el complicado recurso de apelar a pginas dobles al estilo japons12 que redundan en llevar un libro al doble de su paginacin. En los otros dos ttulos, en cambio, se ven piezas ms largas y homogneas13. Por ejemplo, Viajeros de Pablo Montoya, es un libro con mayor cuerpo, que llega a las 108 pginas. Aqu la idea del editor fue ubicar los dibujos al nal de cada captulo adoptando un patrn que exige ampliar o reducir los dibujos segn el espacio sobrante (birl14). Este inusual sistema exige ajustar el tamao del dibujo a lo que quede de blanco.
Jos Antonio Surez debi recibir este libro ya armado para elaborar los dibujos, con los espacios demar cados para completarlos como Bonnard en Paralllement: con el texto ya compuesto. Por ello, Surez, subordinado a esta intransitada decisin editorial,
12. Este sistema consiste en doblar una pgina en dos, dejando el doblez del lado del canto mientras se imprime solamente por un lado, logrando que se perciba el libro final del doble del grosor normal, ya que la mitad de las pginas van plegadas y sin impresin. En este proceso no se producen cuadernillos y esto impide una encuadernacin segura, que en esta coleccin no es asunto pero s desventaja, ya que los libros no se cosen en pliegos sino en hoja suelta sobre la superficie, como se ver ms adelante. Otra manera de solucionar artesanalmente lo desfavorable de una precaria paginacin es la de utilizar un papel de mayor gramaje. Sin embargo, no pasan de ser recursos arriesgados para esconder un problema inexistente, ya que un texto no se explica en funcin de su extensin. Y contablemente son sobrecostos que suelen terminar asumidos por el lector. 13. Vale anotar que la cantidad de ilustraciones frente a la cantidad de pginas muestra un patrn arrtmico (Vsquez: 3 vietas /56 pgs.; Jaramillo Escobar: 15/46; Montoya: 15/106). 14. Birl. Impr. Parte inferior que queda en blanco en las pginas de un impreso , 1. acepcin, Diccionario de la lengua espaola, consultado en julio de 2012: http://lema.rae.es/ drae/?val=birl%C3%AD.
emprende caminos culebreros, pues el espacio sobrante y no el tema, determinar el tamao nal de la ilustracin, con consecuencias casi dramticas: el dotado dibujante, a pesar de manejar secularmente una escala miniatura , sacrica el tema al reducirlo. Esa narrativa compleja y minuciosa termina constreida por limitantes arbitrarias que se basan en el capricho de dibujar para un espacio variable que siempre est al nal de cada texto . (En lo que sobre , con espacios que van en gama desde los dos cm hasta los nueve cm). Aqu se valida la referencia ya mencionada sobre la vieta, que en libros antiguos era un dibujito prefabricado y de menor calado, que ejerca un estricto papel decorativo y por tanto superuo. Todo esto se habra evitado emplazando el dibujo al comienzo, al interior o incluso al nal del texto, y el problema habra desaparecido. El tipo de papel utilizado para esta coleccin es ligeramente amarlado, mate y poroso, con mucha rigidez. Para los dibujos a color se vuelve discutible esta opcin, ya que la impresin de color exige papeles de baja porosidad. La renada acuarela de Surez paga de nuevo un precio. Su mtodo parece un proceso donde se preparan zonas de color uniforme con tenues aguadas, para luego perlar all en tinta negra el motivo. Dado que esos fondos son de colores intensos, los trazos negros del tema pierden denicin al sobreponerse sobre esa supercie. Por ltimo, El oscuro alimento, de Carlos Vsquez Tamayo, e ilustrado por Julin Posada, pareciera haber sido pensado en las prerrogativas del ilustrador, quien suministra apenas tres vietas, que de manera gradual se van reduciendo de tamao. De nuevo, la introduccin se convierte en un posfacio (cuya denicin no aparece en el diccionario) pero que equivale a un eplogo. En este libro, el posfacio no es fcil de diferenciar, ya que su autora escribi a la manera de poema, usando prrafos cortos y similares a los del libro que comenta, resuelto en un diseo y tipografa idnticos al texto principal, que llevan a una cierta confusin. Estos son casos complicados en los cuales la subordinacin a un texto no debera impedir establecer sutilmente las
diferencias que all se suceden y que deben explicitarse. El tema del tipo de papel15 y la legibilidad, merece otra observacin. La coleccin de poesa adopta una tipografa Bodoni, bastante arriesgada para papeles semiporosos, dado que los remates (serifes) de estos tipos romanos modernos (como los Didot o los Walbaum) son los ms delgados en el repertorio de las fuentes tipogrcas16. No es que haya riesgo de fracturacin y prdida de reproduccin de estas minsculas partes: es que efectivamente se producen y saturar solo acarrea mayores dicultades de impresin. Los editores captaron en forma clara este aspecto y optaron por utilizar una versin engrosada de la Bodoni (semi o bold) para no arriesgar la calidad y mantenerse en su eleccin, con un remedio casero: utilizar una tinta gris, no negra, para todo el texto17. Si se entrara a medir las consecuencias, la primera sera de orden tcnico: dado que los libros son impresos a cuatro tintas (policroma) era mejor sustituir el negro por el gris para ahorrar una tinta. Por ello, es probable que el dibujo tiende a verse atenuado y apagado en las zonas en las que la lnea de Surez es ntidamente negra, similar a la de una plumilla o un rapidgrafo. La segunda, es de orden cultural: el negro es el color que la sana ortodoxia ha consagrado como ideal para la lectura. Puede suceder que el lector, frente a estos tonos grises de las letras, equvocamente asuma que lo percibido es normal18. La regla ms
15. La calidad del papel y de la reproduccin est ligada en la medida que un papel poroso impide utilizar una retcula de alta resolucin (300 lneas/pulgada), debido a que los minsculos puntos que componen la trama de una fotografa o dibujo suelen ensoparse en una superficie permeable, lo que obliga a utilizar una retcula de menor resolucin (120 -150 lneas/pulgada), es decir, de puntos de mayor tamao y, por ende, de menor definicin. 16. Ese serife que remata la letra equivale en estos alfabetos a la setentava parte de la altura total de la letra, es decir, unas cinco centsimas de milmetro en el caso de una letra de 10 puntos. 17. En algunas zonas de titulacin hay una novedad: no se utiliza la fuente bold sino la normal, pero se trama para restarle peso, es decir, se busca un engrisamiento artificial de la tinta a travs de una retcula. 18. En libros descuidados en la composicin es un hecho documentado que la lectura se ve afectada por factores como un exceso de
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sana parece dejar el gris para trabajos experimentales catlogos y piezas efmeras, mas no para textos de lectura sostenida, ya que se contravienen hbitos probados durante siglos19. En general, la tipografa de esta coleccin de poesa es pulcra, aunque en muchos casos se siente la timidez para resolver situaciones. Por ejemplo, conservar cabecitas (cornisas?) en portadillas o inicios de captulo, incluso folios, pervierte de manera notoria la limpieza de esas pginas introductorias que no son puertas, sino ventanas para el lector. El manejo de los guiones al nal de pgina o la presencia de ms de la cuenta en algunas pginas20 no son excepciones vlidas para menoscabar la calidad que los editores se han impuesto realizar. La utilizacin de mayores recursos tipogrcos, como versales, nmeros no alineados, etc., seguramente enriquecern sus libros con un repertorio protocolizado y debidamente explorado. Para concluir, el tema ms controvertible: la encuadernacin, ya mencionada al comienzo de este texto. Lo que en apariencia es la fortaleza de estos libros termina por hacerlos indefendibles. El quid es interesante, pues esta coleccin viene presentada en una atractiva tapa dura, en un cartn forrado por un delgado lienzo de muy buena factura (hasta ahora colorados y anaranjados), con tres puntadas exteriores en hilo negro, que producen un efecto de objeto, algo intrincado,
palabras por rengln, lo que afecta de manera notoria la lectura y obliga a hacer ms pausas y retrocesos. En estos casos el lector se ve sometido a una fatiga inexplicable que no puede identificar, pero que terminar por alterar el proceso de la lectura. 19. Se sabe que la editorial espaola Acantilado en algunos libros atena el negro en un diez por ciento para suavizar la lectura, pues segn ellos el ojo no lo percibe, y se ve negro. Controlar una trama en impresin en este porcentaje es bastante riesgoso, en cuyo caso es preferible usar el gris muy oscuro. La trama tambin puede alterar la perfeccin lineal de los textos (vectorizados) al volverlos pequeos puntos. 20. La norma suele aconsejar que una pgina no exhiba ms de dos renglones consecutivos con guiones o que no haya ms de tres o cuatro renglones en total por cada pgina. Para esto existen viejos recursos tipogrficos. No consisten en reducir el espacio entre letras y menos deformarlas. Simplemente, se modifica el espacio entre palabras una operacin de control manual, aplicada a cada rengln susceptible de romper la regla y que forma parte obligada del oficio de la armada.
curioso, bonito. Pero al intentar abrir el libro se produce algo inimaginable. El libro no se abre! Como va cosido por fuera, se genera un rea rgida ancha que impide una abertura normal. Por ejemplo, no se puede colocar sobre una mesa abierto, ni boca arriba ni boca abajo! y siempre exige sujetarlo a dos manos, debido a una accin de resorte que lo cierra.
rea sin uso de 2 cm
costuras
La zona que dene este curioso sistema de ensamblaje (que en el dibujo corresponde al rea sealada al costado izquierdo y en el cual se observan las lneas punteadas de la prominente y llamativa costura exterior) es de dos cm, que es un rea excesiva para un libro cuyo ancho es de catorce cm21. En trminos de espacio este mtodo de costura consume la sptima parte del rea total, y ello es negativo, dado que esa costura de pliegos (siempre interna) no suele ocasionar prdidas de papel y de espacio, como aqu ha sucedido. Descartada la eciencia del sistema e incluso advertida la inconveniencia peligrosa de dicho proceso, queda otando el equvoco: se ve bien. Es un objeto . Quiz este tipo de costura se derive de procedimientos artesanales para libros de cuentas o lbumes, en los que la rigidez del sistema no era un inconveniente, y la consulta del libro era espordica y se subordinaba a la necesidad de un slido ensamblaje. De esta perversin surge ese dilema ambiguo de lo intil
y lo bello, que en este caso no puede inmiscuirse. Un libro es un objeto de lectura y debe poder leerse de forma cmoda. Ese carcter utilitario pero conservador permite que el lector se introduzca en un texto de lectura continua sin las incomodidades de la novedad, la que demandara modicar los pasivos patrones de lectura silenciosa. Con solo mirar la produccin de ccin (de bolsillo/paperback) en el mercado europeo y norteamericano se conoce algo desconcertante: que sin excepcin, estos productos se rigen por patrones, como usar el mismo papel pardo y poroso (bulky), y mantener un mismo tamao, disposicin, diseo y asptica simpleza. Es ya una leccin aprendida que en un mercado slido el interferirle al lector su lectura con supuestas variaciones puede tener el efecto inverso, pues de manera inconsciente ese lector ir a repeler lo desconocido, dado que el libro involucra una nocin de objeto neutro y adecuado a la intimidad del lector. Lo que Beatrice Warde dena como el ideal en la lectura: un puente invisible22 entre lector y autor, sin las perturbaciones del intermediario, llmese diseador, ilustrador, encuadernador, editor. El caso de la encuadernacin puede ser muy devastador. Veamos un caso reciente. Entre los pases de fuerte produccin editorial como Holanda, Alemania e incluso Suiza, se realizan certmenes anuales para premiar los libros del ao. No solo concursan las cartulas, como fue tradicin en nuestras pacatas ferias del libro bogotanas, sino todo el conjunto, el concepto integral de edicin, diseo, impresin. En uno de estos eventos23, el que habra sido el premio mayor, fue sli22. El texto es un icono en la bibliografa sobre tipografa. Corresponde a una lectura entre colegas dictada en Londres en 1930. The Crystal Goblet [or Printing Should Be Invisible] . La autora escribi bajo el seudnimo de Paul Beaujon para evitar ser descodificada en una disciplina hasta el momento masculina. The Crystal Goblet: Sixteen Essays on Typography, fue publicado luego en Londres, en 1955 por Sylvan Press y en espaol (La copa de cristal y otros diecisis ensayos de tipografa) en 2005 por Campgrfic, en Valencia. 23. Die schnsten deutschen Bcher 2010, Stiftung Buchkunts, Frncfort del Meno y Leipzig, 2011, pg. 227.
21. En el libro de Jaime Jaramillo Escobar, la ltima pgina demuestra esta accin, la que debi de haberse evitado: el dibujo aparece en su remate con el lomo. Para ajustarse a este tipo de encuadernacin el diagramador y el dibujante tienen que prever que en toda pgina se da una prdida equivalente a la sealada.
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damente objetado, incluso para mencin. Se trataba de la edicin revisada y publicada, en octubre de 2010, por la editorial Surhkamp del enorme monumento de 1515 pginas, en tamao octavo, Zettels Traum [El sueo de Zettel] del hamburgus Arno Schmidt24. El jurado evit el premio, a pesar del excelente resultado tipogrco y la perfecta composicin por las que ya lo mereca , ya que segn ellos una obra de esta calidad demandaba ir acompaada de una encuadernacin de la misma calidad. La causa no puede ser ms dolorosa: el papel usado para las guardas ha sido particularmente liviano para un libro de tal peso y tamao, y se requera de un pegante extra en la parte interna de la costura, [y] que el cartn no excediera tanto el borde, debido al enorme peso, para que conservase una rme posicin en estado vertical, en vez de tener que almacenarse horizontalmente . Las exigencias editoriales de Tragaluz ya se habrn encaminado a participar en certmenes mundiales del libro, y seguramente habrn considerado la prestigiosa Feria de Leipzig [Leipziger Buchmesse]. All estos libros pueden llegar a tener el tono que requiere este evento. Colombia ha ganado varias medallas all, muchas de ellas bajo el extinto sello editorial de Arco creado por Carlos Arturo Torres y Carlos Valencia Editores con la publicacin del libro de dibujos de Jos Gabriel Tatis, en 1988, y tambin en aos ms recientes Villegas Editores, para mencionar algunos. La leccin es clara: los libros de Tragaluz despliegan un alto nivel de confeccin y de manualidad; tambin un inmejorable repertorio de autores e ilustradores paisas, pero esto no basta. En este terreno no es suciente ser buenos. La excelencia est en los detalles y ellos se pueden escapar en una situacin en la que esta editorial lidera una tendencia. Sus libros pueden tener xito por ser objetos interesantes a primera vista y ese gancho es
la prueba del talento empresarial. Pero deben estar respaldados en la parte tcnica con algunas mnimas mejoras. El problema es que esos mnimos y mximos (la encuadernacin) hacen la diferencia y por eso mismo suelen ser esquivos. Se dice que lo excepcional se caracteriza precisamente por la ausencia de lo excepcional. Esto puede denir las posibilidades futuras de Tragaluz en un terreno ms ambicioso y por ende ms exigente.
Camilo Umaa Caro
Sndrome de Bartleby
Este realmente no es el momento Nicols Suescn
Universidad Nacional de Colombia, Coleccin de poesa, Bogot, 2009, 532 pgs.
24. Es una obra de ficcin plagada de miles de referencias etimolgicas, endiabladamente complejas para la tipografa y la armada, donde un escritor visita a un matrimonio de traductores para discutir los detalles de una versin de una pieza de Poe, mientras paso de por medio se produce un flirteo con la hija adolescente de la pareja.
Quiso la Universidad Nacional con esta Obra reunida rendir un homenaje a una de las voces ms difanas y heterodoxas de la lrica colombiana contempornea. Un indagador de formas y un arquelogo del ser del hombre moderno. La escritura de Nicols Suescn se convierte en una potica de la no inmediatez, de la distancia con el autor, con el lector, con el texto, con cualquier esttica que le fuera contempornea. La escritura de Suescn hace del poema mismo un espacio de trnsito: trnsito de la lectura por sus diferentes posibilidades de asociacin, una conguracin plural y constelada que hace que un poema sea uno y a la vez ms de uno, que diga lo que tiene que decir y adems otra cosa, trnsito o movimiento de los sentidos por las palabras. Una esttica negativa se dira, que dice y se desdice, que se reserva el privilegio de la negacin, la denegacin y la autocontradiccin y que, desde all, desde un tour de force por la nada, construye su nica posibilidad: decir que no, que este realmente no es el momento, que preferira mejor no hacerlo, dejarlo para ms adelante, que media vida la ha gastado traduciendo a Rimbaud, a Ambrose Bierce, a Stephen Crane. Ese
no que es Nicols Suescn es un no al lirismo, es decir, no a las presiones de la moda, no a los privilegios, no a los rdenes culturales. Pero es, sobre todo, la posibilidad de anonadarse, de desligarse de la idea misma de autor (autoegoltrica), para deshacerse en un lenguaje que fue, desde siempre, ajeno. Nicols se niega a ser encasillado, roto, absorbido: su voz es la voz de nadie. Su potica sin nombre parece decirnos con el aforista Porchia: Como me hice no volvera a hacerme, tal vez volvera a hacerme, como me deshago o En esta selva de nmeros que llaman mundo, llevo un cero a modo de linterna: la palabra de un hombre / es como la de nadie / ambas deben orse / pero ms la de nadie, que es la de todos . La poesa de Nicols Suescn se puede leer como un canto irreverente contra las ideologas, los artefactos sensibles y las solemnidades. Sus textos se enfrentan a una sintaxis marcada por frecuentes elusiones, periodos truncos, asimetras, contradicciones, paradojas, anttesis. En Suescn no hay poema ni escritura ni estado de gracia posible, sino una colosal disposicin a renunciar a todo lo aprendido y a entregarse a contemplar el mundo por primera vez. Una voz que se constituye en la suspensin de las certezas, en la asuncin de lo enigmtico de eso que llamamos realidad.
Sus versos depurados, lacnicos, deseantes, se convierten en una sobria meditacin acerca de la naturaleza y los lmites mismos del lenguaje: En realidad no hay razones / para seguir / con este extraordinario desperdicio / de papel. / Todo ha sido dicho, / en lenguas distintas / y en la misma, / de distintas maneras / y de la misma. / Todo ha sido requetedicho / y uno sigue
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como si nada, / garrapateando / sobre la voz de nadie la mesa, / y con cantidades / de libros / La palabra de un hombre es como la de nadie, en la cabeza! (Cosas del ocio). ambas deben orse, El yo lrico de Suescn se funda en pero ms la de nadie sus interrogaciones, indaga el mundo que es la de todos. a partir de su debilidad, su ignorancia. Esta marcha oscilatoria de la voz se radicaliza en l con el paso de los Escritor misntropo y pesimista aos, hasta convertirse en un proce- ejemplar, de estilo inconfundible. Nidimiento vital. Su poesa se va despo- cols Suescn nos ofrece una mirada jando de los articios retricos, para frontal y desprovista de efectos espealcanzar la desnudez total. La erran- ciales, a pesar de la forma cerrada y cia de su palabra es la apertura que a veces hermtica de sus textos. Hay precede a la revelacin, a la percep- en sus poemas un ritmo interior una cin extraada del universo. Ese co- msica del sentido que renace en canocimiento se abre como una herida da imagen. Las resonancias son puen el tiempo. ramente cifras mentales. Indagacin Versos breves y espaciados cerca- desde la escisin, desde la fragmennos al versculo y al aforismo que de- tacin misma del sujeto que enuncia jan ver el signicado del hombre con- en una antinovela (Cuadernos de N, temporneo entre una historia que no 1994) o en un collage (Bag Bag, 2003) progresa y un futuro que no existe: las confesiones de un artista annimo, Se acab el camino, comienza el via- un solitario posmoderno. je . Agudeza que hace evidente una Se trata de jar una lengua potica tenaz lucidez, preriendo ser estril dentro de los mismos lmites y proceque inocente. Poesa que resplande- dimientos que la cancelaran; cantar ce mientras se van sucediendo infe- aferrado a los barrotes del lenguaje rencias, argumentos, interrogantes o insistiendo sobre sus aporas, su desconstataciones sobre la naturaleza de centramiento, hasta la afasia potica, quien escribe. el balbuceo, el sarcasmo y el enmudeEn Nicols Suescn la metfora cimiento total: se convierte en paradoja. El artista es un traductor capaz de apreciar la NO ESPERES NADA belleza en la fealdad de la poca. El No esperes nada poeta desacostumbra la percepcin, del maana, rompe los hbitos del lenguaje en hndete en el olvido una extrema inconformidad con lo para que el nuevo da sea de verdad un nuevo da. real: visin de lo incompleto. El poeta nos instala en esas zonas intermedias donde es posible penetrar lo real coNicols Suescn juega con frmumo un abismamiento, un desasimien- las y estilos que recicla de la tradicin, to. Leer algo que se borre si es ledo. ecos disecados sobre la pgina, como Esto implica un borramiento de la unos sintagmas monomanacos cuyo subjetividad (muerte del sujeto) y contenido asociativo tiende a ser un aun del contenido. El estilo decorati- reejo del mismo discurso diluido en vo para Nicols no ha existido nunca. la blancura del papel. Cada palabra El estilo es el alma y, por desgracia, aqu se vaca en los agujeros negros en nosotros el alma asume la forma de esa constelacin que es el poema: del cuerpo. Segn Nietzsche: El arte no es una imitacin de la naturaINFANCIA leza, sino su complemento metafY los viajes tenan que ser [imaginarios. sico, alzado junto a ella para poder [] superarla. Y los potreros donde jugaba ftbol En una contenida agitacin de los se iban llenando de casas. sentidos, el poeta bogotano se encuentra con el alma de las palabras y su Haba que caminar mucho para llegar donde no hubiera carnadura hasta el punto de querer ex[extraos. plorar lo innombrable, en un pastiche El camino de la escuela a la casa: losco:
ese simulacro de la Odisea.
Amarga anatoma del silencio. En esta escritura hipercrtica las slabas marcan en el verso sus compases lavados que se despedazan en la glotis, que paladean su destruccin. Ars potica de la cercana y la distancia donde la inestabilidad del verbo de quien articula se hace presente. Una voz sin sujeto protosombra del hiperperseguido asevera, hipotetiza, pregunta, duda, exclama en forma mstica sobre Dios as como por ese siglo oscuro como todos: Dios / tiene un doble / y lo visita / le cuenta la historia / del da y la noche / le explica la luz y la tiniebla... (Bag Bag mstico).
La nota dominante es la autorre exin el metapoema, el poema crtico en tanto actitud meditativa: ensimismamiento, monlogo, inclinacin sobre s, mirada interior, fondo de ojo. Lenguaje objeto y metalenguaje: Oniromancia. Extremo desplazamiento que se convierte en desalojo, una forma extrema del autoexilio: La voz de nadie (2000). Nicols Suescn escribe y se expulsa a s mismo del texto. El vaco es poblado por metforas, voces implcitas, palimpsestos que han perdido densidad histrica y, por tanto, autotrascendencia: el aura. Nicols o Bag Bag se muestra incrdulo: todo / est dicho / el evangelio de los / pobres / y dictadas las / leyes de los / ricos / la historia / se repite / la serpiente / se muerde la / cola... (Bag Bag escptico). Entre una analoga mstica que reeja el sistema de correspondencias del universo y una irona desacralizadora que lo banaliza t ranscurre la poesa de Nicols Suescn. En realidad, todos sus libros son uno solo. N su alter ego, como tantos autores, est escribiendo hasta el innito el mismo libro. La escisin entre poesa y losofa, entre palabra potica y
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palabra pensante es solucionada en esta particular escritura. En Nicols Suescn toda autntica intencin potica se vuelve hacia el conocimiento, as como todo verdadero losofar est siempre vuelto hacia la poesa: losofa hacindose. La conciencia de Suescn est forzada a habitar el desarraigo, pero ste no se expresa con lamentaciones sentimentales, sino por va de la reexin. La evolucin de su poesa puede evocar la parbola de un Ulises moderno que no vuelve a casa con su identidad conrmada, sino que se transforma en un extranjero aun para s. Es la literatura como bsqueda de un presente, celebracin de la belleza a pesar de las catstrofes, que no deja de irradiar su reconciliada claridad. Lo que nos ofrece dicha conguracin de signos es una percepcin ampliada de la realidad y un desafo a la interpretacin. Esta poesa marginal rompe con la percepcin cotidiana de la realidad, transforma nuestra visin del mundo, se constituye en una verdadera fenomenologa de la percepcin. Para Nicols Suescn la otra vida se encuentra aqu. La otra realidad est en el mundo de todos los das. Un desarreglo de los sentidos, un estado alterado de conciencia bastara para ver la disolucin de las formas.
Jorge Cadavid
Una retrica de la provocacin , un intento sistemtico por disolver el valor del tiempo prctico, vector de futuro y progreso. Estos poemas minan la costumbre, las rutinas, las herencias, las insatisfacciones permaneciendo siempre como deseo latente.
CREPITACIONES
Todava en la carne de aquel que [envejeci alienta el deseo, como en la noche habita la memoria [del da y en medio del otoo el verano persiste a ramalazos. Su pulsin no es alegre sino sorda como un eco, y punzante como el recuerdo abrupto de un [olvido.
Mester de cetrera
Explicaciones no pedidas Piedad Bonnett
Visor Libros, Madrid, Coleccin Visor de poesa, 2011, 72 pgs. Tambin yo velo, como un ave rapaz sobre el que muere. Piedad Bonnett
explicaciones no pedidas, recien
Su postura crtica se evidencia en una sutil contencin expresiva. Compromiso esttico con la belleza que ayuda a organizar el caos cultural y moral del hombre moderno. Explicaciones no pedidas es la radicalizacin de la irona, el humor negro y el sarcasmo. Voluntad beligerante de rechazo a la buena conciencia burguesa, al arte de lite, a las instituciones anacrnicas familia, religin, patria.
Siete estmagos tiene el poema. Por cada uno de ellos pasa el bolo del amargo alimento. Lo rumian, lo maceran, lo disuelven. Finalmente, lo excretan. A veces quin creyera su materia ilumina.
te libro de poesa de Piedad Bonnett, ganador del XI Premio Casa de Amrica de Poesa Americana, toma conciencia de la decadencia y del dolor humano y arrastra la inquietud en una necesidad de autoexamen de compromisos agonizantes, de renunciamientos momentneos que saborean la catstrofe.
Posee este libro un dramatismo agresivo en el que imperan los temas antitticos: ngel/demonio, realidad/ deseo, luz/oscuridad, placer/dolor. Estos extraos documentos hacen que el lector se sienta alarmado, en esa recurrencia por lo tenebroso y lo anormal.
Pequeas lecciones de supervivencia nos ofrece la autora bajo la tesis de que no hay cicatriz, por brutal que parezca, que no encierre belleza (Las cicatrices). En el fondo, Piedad Bonnett contina el utopismo romntico que lucha con fuerzas decadentes que se le oponen. Ecos que podemos rastrear en poetas cercanos afectivamente a la autora como Watanabe, Szymborska, Morbito, Varela y Peri Rossi. Su escritura es la crtica a una sociedad moderna regida por fuerzas econmicas, tecnocrticas y polticas que dejan ver a un hombre escindido y en crisis en lo que Montale llama la divina Indiferencia. Ms all de un antiestilo y un antiarte, estos papeles salvajes ponen en entredicho el concepto determinista y modernista de verdad. Cuestiona el aspecto puramente constructivo y progresista de la vanguardia. Su poesa mantiene la transparencia necesaria para adentrarse con escalpelo en el alma del hombre. Piedad Bonnett usa el recurso metafrico de la palabra como articio, para demostrar la dimensin metonmica de la vida privada en la que todo es vaco y abismo. Su intuicin potica se convierte en una hermenutica de lo provisional y efmero en que se convierte la historia del ser etiquetado como posmoderno o hipermoderno. Misticismo vacuo de la lrica contempornea en lo que Gilles Lipovetsky llam en forma certera la era del vaco. Esta potica se escribe desde las hiptesis del ser hasta visualizar su imposibilidad ontolgica. As, el libro se concentra en ncleos emblemticos, tales como: la indiferencia, las cicatrices, el dolor, la rabia, lo minsculo, la certidumbre, la desgarradura La leccin magistral de Piedad Bonnett consiste en mostrar la ausencia de una lrica de puro sentimiento e inspiracin. Su imaginacin, por el contrario, est guiada por el intelecto. Destruye el orden lgico y afectivo de lo normal . Sustituye la inteligibilidad por la sugestin, la pulsin y la pesadilla. Conciencia de penetrar en los ms profundos y oscuros laberintos del hombre: Una vez fuiste un ngel, / mi ms bello demonio (Encuentro fortuito).
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Esta particular poesa anbia implica una ruptura con la tradicin humanstica cristiana. Rehabilita el oxmoron del escritor que goza sufriendo sin cargas de culpa, que vive como humano, pero que piensa como semidis, que vive como buen burgus, pero que es capaz de visitar los bajos fondos. Aqu se equipara la poesa con la crtica potica en la que predominan las estrategias negativas y transgresoras. Cada poema anbio tiene diversos estratos de signicacin en los que se cruzan de manera hbrida los temas cientcos, loscos, lingsticos y, en otras ocasiones, solo lo anecdtico recreando notas de prensa, de Internet, en lo que la autora llama historias minsculas: Leo la noticia en Google, en mi computador porttil, / por donde puedo ver el mundo ancho y ajeno (El mundo ancho y ajeno). La fantasa artstica en Explicaciones no pedidas opera por inversin de signos, al mostrar en forma descarnada los secretos inconfesables de la naturaleza humana, fundiendo el ser absoluto en los objetos ordinarios de la vida cotidiana. Conere a lo destruido una existencia en el lenguaje. Las cosas concretas son aniquiladas en esta potica extraa y orgnica. Para Piedad Bonnett escribir poesa es destrozar un da de vida o morir un poco en el lenguaje. Nos hace ver un mundo paradjicamente remoto y cercano, en el que vislumbramos una verdad secreta. Aspira a que esta potica sea una indescifrable disonancia ajena a cualquier normalidad. Discontinuidad en lugar de ligazn, yuxtaposicin en lugar de conjuncin lgica, anttesis o paradoja a cambio de la antigua lgica: Para que sea la rabia rabia pura / naci la erre con sus cien colmillos / y su rabo de zorra y su manera / de aullar, de morder, de dar batallas / dentro del corazn y sus trincheras (Rabia). En este libro la escritura alcanza un grado de premeditada crudeza y desenmascaramiento. Su esquema ontolgico decadente muestra, por el contrario, una lrica madura con ncleos narrativos, formalmente anados y una tcnica impecable. Fiesta del intelecto y derrota de la razn pura. Cada poema se convierte en una unidad autnoma. Su estilo decantado es un
pretexto para ver de otra manera la realidad y el lado oscuro de lo real sensible. Ya la inspiracin pasa a ser una cuestin de orden secundario. Su potica es una reexin tica sobre el vaco del ser. Su pensamiento salvaje resulta ser el ms ajustado al de la percepcin y la imaginacin. Escribir, para Piedad Bonnett se convierte en una disciplina espiritual que transparenta su conciencia hipercrtica. Para ello, el poeta se despersonaliza en una abolicin del yo lrico. El poema se separa del corazn, como la forma del contenido. Las leyes mtricas son elegidas con libertad por el propio organismo espiritual. La belleza en Explicaciones no pedidas es una construccin formal consciente, no muy lejana a la tcnica (Tekhn). El absurdo, la muerte son modos de contemplar la irrealidad del mundo. Su verdadero contenido reside en la dramtica tensin de las fuerzas formales y morales del hombre moderno. El poeta -pensador pregunta por lo esencial. La facultad creativa de Piedad Bonnett no es una invencin sino una visin, por vivir y expresar el presente en su totalidad y llevarlo hasta sus lmites morales. Tensin disonante que busca la satisfaccin en la inquietud y no en el reposo, una verdad que ansa ver lo eterno en lo contingente.
DEVRAME
Quiz no supieran, el devorador y el devorado, que estaban haciendo literalmente una antigua metfora del amor. Y es que por una vez el deseo de los amantes de ser uno no fue un ardiente y triste simulacro. Armin Meiews debi durar horas limpiando el piso y las paredes con los utensilios de aseo que fueron de su madre. Serenamente, sin remordimientos.
Jorge Cadavid
Para leer en dosis semanales

Mtodo fcil y rpido para ser poeta Jaime Jaramillo Escobar
Luna Libros, Coleccin Creacin, Bogot, 2011, t. I, 263 pgs., t. II, 328 pgs.
La percepcin e imaginacin de Piedad Bonnett la llevan a querer entender el mundo desde los elementos primarios que lo constituyen, uniendo eros y tnatos, lo profano con lo sagrado. La fuerza ertica de esta potica posee la capacidad de explicar la muerte. Atraccin y repulsin que se reproduce en el coito, como un acto canibalstico de comerse al otro, de volverse ese otro, despus de la destruccin.
Un rostro en tonos sepia, con dos rosas rojas por ojos, mira de frente al posible lector desde la cartula del primer tomo. Luego gira a su izquierda, levanta un poco el mentn, y los ojos son ojos que miran las rosas suspendidas en el espacio sin lmite de ese horizonte as trazado, en la cartula del segundo tomo. En la parte superior leemos el ttulo de la obra, que contrasta tanto con los tonos sepias y rojos como con la ltima parte del mismo ttulo: ser poeta . El resultado: desconcierto. Sabemos que no hay mtodo para ser poeta. Y tambin sabemos que de existir no sera ni fcil, ni rpido. El libro que presentamos es una recopilacin de los contenidos del Taller de poesa del Banco de la Repblica en la Biblioteca Piloto de Medelln que ha tenido a su cargo el poeta Jaime Jaramillo Escobar, desde 1985. Al denir, en las notas preliminares del segundo tomo el pblico que ha asistido a estos talleres, el autor dene igualmente el pblico a quien est dirigido el libro: se trata de talleres llevados a cabo () con diferentes grupos de escritores, de los 15 a los 70 aos, pues nunca es tarde ni demasiado temprano para empezar () (t. II, pg. 5).
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Pero sobre todo, dene el nivel de los talleres y al hacerlo, ampla ese pblico de escritores, a un pblico mucho ms amplio, inimaginable. Como bien lo seala el autor se trata de Algo elemental para principiantes, nada especializado, al alcance de todos. De todos los que tengan ngel o duende que los extrave (ibd.). Quien logra llegar a una audiencia as de amplia, durante tantos aos, con un tema complejo como lo es la escritura y lectura de poesa es, sin lugar a dudas, un pedagogo y no un instructor. La presente resea se ocupar, adems de presentar el libro en cuestin, de hacer referencia a esa postura frente a la docencia que el poeta Jaramillo hace presente de igual manera en esta compilacin. Porque en ello radica toda la ambigedad y la fuerza del presente libro, y por lo tanto su importancia.
El primer tomo est compuesto de un prembulo, cincuenta pequeos captulos y una despedida. A simple vista se podra creer que son demasiados temas, si se tratara de un tema diferente por captulo. Pero en realidad es posible reagrupar estos captulos en cuatro grandes subtemas, que giran en torno al poeta; y en torno a la lectura, escritura y difusin de poesa, en una suerte de progresin temtica. Al comienzo el autor inspira a su interlocutor, no para escribir versos, sino para estar en el mundo: La poesa est ms en el modo de percibir que en el de expresar (t. I , pg. 19). Tambin le muestra al lector cul es el lugar que ocupa la mirada de un poeta en la mirada de todos los hombres y cul es su lugar dentro del desarrollo de una sociedad. Alimenta a ese interlocutor que ha inspirado: le da tiempo libre, concentracin, soledad. La gente que puede vivir sin pensar encuentra su
acomodo en una fbrica. Pero el hombre que est vivo y despierto y que piensa es un hombre en su esplendor y por respeto a s mismo y a su esplendor debe limitarse a brillar (t. I , pg. 36). No solo alimenta a su interlocutor para acercarlo a la escritura de poesa, sino que le permite vislumbrar la condicin divina de quien est en el mundo as, porque ocia como un sacerdote: tanto el poeta como el sacerdote luchan por la dignidad humana. Luego concluye: el poema es una oracin (t. I , pg. 30). A mayor progresin en la lectura del primer tomo, mayor presencia de consejos prcticos para vrselas con el ocio de escribir, con los cuidados en el manejo de la puntuacin, con las formas (verso y poema en prosa) y sus implicaciones, con la mtrica y la rima, con el arte de titular, con el cuidado que debe tenerse cuando se realiza la edicin de un libro de poemas, al igual que en el momento de traducir poesa. Y en muchos otros temas ms. El segundo tomo se compone de una nota preliminar, treinta pequeos captulos compendio de conferencias dictadas casi todas por el poeta Jaramillo, tanto en el taller como en diversos centros culturales y universitarios de Colombia y Venezuela y tres anejos, del latn annexus . Muchos de los temas ya haban sido tratados en el primer tomo. Reiteracin que en este caso el autor presenta de modo explcito como parte de su mtodo: () el nfasis en las ideas principales conlleva la insistencia conceptual. Sin ello el argumento carece de rmeza, de acuerdo con la primera norma pedaggica. La mayor astucia humana est en la didctica. La mayor perversidad en la enseanza. Educar es domesticar (t. II , pg. 5). Las conferencias reunidas en este segundo tomo se detienen de nuevo en la condicin del poeta, en la denicin de poesa, en el poder y el miedo que genera. As mismo se ocupa, de manera especial, de la lectura de poesa. Su apuesta es para que dicha lectura sea un dilogo vivo; para que le diga () algo inolvidable () al lector, () que suscita su emocin, algo que se desea repetir por el gusto de repensarlo, de modularlo, acompaarse de nuevo
con la experiencia del verso, como con una cancin (t. II , pg. 42). Adems, en este segundo tomo el poeta Jaramillo enfoca la poesa colombiana haciendo un nfasis especial en autores como Jos Asuncin Silva, Porrio Barba Jacob y Len de Greiff. Igualmente, se detiene, en varios captulos, en el movimiento nadasta, al cual perteneci. De dicho movimiento, por ejemplo, nos hace saber la fuerza de la palabra con la que se nombra: el autor nos da casos concretos de instituciones, profesionales, poetas que con solo inscribirse en el nadasmo, o aludir a l, desaparecan en la misma nada. Pero ms que estas ancdotas, es interesante sealar que desde el primer tomo pareciera estar anunciando el papel que el nadasmo represent en su momento, aunque el autor est haciendo referencia de manera general al papel que desempean las rupturas estticas en una sociedad: Todos los problemas que apuntan a la conducta se entremezclan para que la gente se enrede y no pueda dar paso, pues la parlisis social conviene siempre a alguien. Por eso algunos artistas deciden rupturas en busca de independencia para su creacin, de la cual se espera que abra caminos para otros (t. I , pg. 28). Los captulos del segundo volumen son ms extensos que los del primero, pero el tono sigue siendo coloquial, personal, con mucho humor y sarcasmo. Algunas de estas conferencias son uidas y bellas (por ejemplo El encuentro con la poesa III y El encuentro con la poesa IV ). Incluso, hay prrafos que narran simples ancdotas y, no obstante, se leen varias veces como si fuera prosa potica: La cometa se invent para enviar mensajes a los dioses. En el festival de cometas de Medelln, denominado La poesa en el aire, elevamos cometas con poemas. Una tarde elevamos cuatrocientas cometas, todas de plata, que formaron en el aire un inmenso pez. Los libros de poesa son molinos de oracin. El viento los lee (t. II , pg. 65). El libro se nutre de las voces de los otros. De quienes han asistido a los talleres; pero tambin de las experiencias y pensamientos de muy diversos intelectuales, artistas, creadores y crticos que en el caso del libro se citan al
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nal de cada captulo. Pensamientos que amplan, contradicen o abordan los temas tratados en la obra desde diferentes aristas. Incluso se encuentran citas que no hacen referencia a los temas inmediatamente abordados, ni a los temas que sern expuestos en otros captulos y, sin embargo, son pertinentes: Crec en el mar y la pobreza me fue fastuosa; luego perd el mar y entonces todos los lujos me fueron grises, la miseria intolerable . Albert Camus (t. II , pg. 195).
Podramos calicar la pedagoga que hace presente el autor en este libro, como de choque: alude a un mtodo en el ttulo de la obra y solo basta recorrer las primeras cuatro pginas del primer tomo para preguntarnos si en realidad encontraremos algn mtodo. O para armar si su mtodo est denido por todas aquellas estrategias que hacen evidente su falta de mtodo. La primera de ellas es llevar a su interlocutor a una situacin que deniremos como menos cero: con dos epgrafes, uno de Ezra Pound y otro de Baudelaire, ms las palabras del autor en la Advertencia, no queda ni razn ni sentido para ser poeta . Dice Pound: Djese de hacer versos amiguito; / con eso no se saca nada . En la Advertencia Jaramillo seala: Todos los libros de teora literaria resultan aburridos, porque son falsos y pedantes. Espero que ste tambin lo sea . Y luego el lector se detiene en la cita de Baudelaire: Basndome en mis principios y disponiendo de la ciencia que yo me encargo de ensearle en veinte lecciones, todo hombre se vuelve capaz de componer una tragedia que no ser ms silbada que otra, o delinear un poema de la longitud necesaria para ser tan fastidioso como cualquier poema pico conocido . En tan solo estas pocas
pginas el autor ha borrado de la mente de su interlocutor todo prejuicio, toda expectativa. Las contradicciones se suceden una tras otra, no hay un hilo conductor que le d coherencia a lo expuesto ni leyes predeterminadas. A partir de all, quien se atreva a continuar no podr ser un simple lector que busque informacin. La cuarta pgina del libro, que se encuentra en blanco, nos remite a las dos ltimas pginas del primer tomo y a la ltima del segundo, que tambin se encuentran en blanco. Son las pginas del silencio. Parecieran estar all dejando de maniesto que un libro que anuncia respuestas concretas, las incluye pero por igual las excluye; que no se trata ni de un ensayo, ni de un tratado, ni tampoco de un texto de crtica literaria. El lector queda inmerso en una especie de tablero de juego. El prximo movimiento, despus de la lectura del libro, le corresponde: dejar en blanco estas cinco pginas?, escribir algo?, dar su opinin sobre el libro o ms bien comenzar su bsqueda de palabras e imgenes, de sus propios poemas? Estar dispuestos a encontrar referencias a temas que se presentan varias veces desde diferentes aristas y dispuestos tambin a dejarse inspirar tanto para leer como para escribir poesa es una de las maneras de leer el libro. En una de las tantas deniciones que el autor da sobre la inspiracin, seala: La inspiracin es el estado en que el artista VE la obra antes de escribirla (t. II , pg. 145). Creemos que de alguna manera las pginas del libro que presentamos tambin fueron pre -vistas por el autor y logra por ello inspirar al lector (t. II , pg. 111). Para qu? Para escuchar, con cuidado, cuando se lee o se escribe poesa; para valorar las intuiciones que se tienen; para escribirlas; para leer aquello que se escribe, frente a cada quien y frente a los dems; para el ejercicio de la autocrtica de manera que se tome distancia del trabajo realizado, una y otra vez. En denitiva, quien lee este libro no queda igual: ser alguien activo frente a s mismo, frente al mundo que le ha tocado vivir, frente al arte y en particular frente a la literatura. Como si las rosas en los ojos o en el horizonte
de las dos cartulas pasaran a ser las palabras que dejan al lector con los ojos abiertos al acto de la lectura o escritura de poesa. Regresamos a la cubierta. En este momento ya sospechamos que el diseo estuvo supervisado por el autor. Porque como autor y como poeta que practica aquello que predica y ocia, ha debido revisar las pruebas para la cartula, como tambin lo seala en las ltimas pginas del primer tomo: el poeta debe [] pedir bocetos, revisar artes nales y, por ltimo, ver pruebas y controlar la impresin (t. I , pg. 214). Tambin vale la pena, en este momento de la nalizacin de la lectura del libro, sealar que extraamos en sus pginas el tiempo de una semana que transcurre entre una sesin del taller y la siguiente: durante esos das se termina de interiorizar todo aquello que pas en el taller y se cristalizan las intuiciones, las sonoridades, las palabras, las imgenes que formarn parte del nuevo encuentro. Es por ello que recomendamos leer este libro espaciado, por captulos, en dosis semanales.
Beatriz Restrepo Restrepo
Sonidos mesurados
Sonidos en la luz Luz Mary Giraldo
Hombre Nuevo Editores, Medelln, 2009, 95 pgs.
Como fino y renado ha sido entendido por la crtica el lenguaje que se halla en Sonidos en la luz. Segn el diccionario, para una de sus acepciones, renado signica que se trata de algo delicado y de buena calidad en su especie. A juzgar por este punto de vista, la poesa de Luz Mary Giraldo se aparta de lo directo o de aquello que tan cruelmente la razn pueda explorar con sus argumentos, para unirse a aquellos que en la metfora han encontrado otra forma de explicacin de la realidad. El solo ttulo ya coloca al lector en ese espacio dual donde los dos sustantivos dejan de ser lo que son parar girar, es decir, hacer metfora.
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La Unesco, en sus consideraciones temticas sobre el cine, habla de la luz y el sonido como dos categoras esenciales para hacer variar nuestros modos de percibir, sentir, hacer y pensar. A travs de la escritura, Luz Mary Giraldo ha querido formar parte de esa dimensin en la que los sentidos tienen mayor incidencia y, sin embargo, no se percibe irradiacin y resonancia en el diario vivir, sino cuando el arte y la tecnologa las detienen para hacer notar su presencia.
Sonido y luz varan de acuerdo con quienes en esas dos instancias piensan, viven, comunican, hacen mitos, leyendas o simples imgenes como la que la poeta de Ibagu sugiere:
Solo en el da pleno en la noche habitado por el sonido de la luz el rbol y el silencio.
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El anterior parece explicar a Europa. Desde nales del siglo XIX , desde el daguerrotipo a la fotografa y despus el cine, primero como luz y luego como sonido, hicieron una resignicacin de esos dos trminos. Entre los movimientos que se unieron a esa redenicin estaba el expresionismo y el ultrasmo, tan caro para los primeros aos de Jorge Luis Borges en Espaa. Las nuevas tendencias de entonces ponan de maniesto la intranquilidad y la inseguridad de una Europa que viva incidentes histricos cargados de pesimismo, los cuales haba que trasladar como expresin a la pintura, la poesa y el teatro. La heterogeneidad y no la homogeneidad aglutinaba a artistas y movimientos con un arte que, en actitud crtica ante el naturalismo y el impresionismo que exaltaban lo exterior, jaba ahora su eje en la distorsin de esa realidad para llegar a un pblico que deba estremecerse con las expresiones de su interior. Luz Mary Giraldo se acerca a todo ese historial, a aquellas nuevas formas del sentir que despus del impresionismo del siglo XIX , a travs de un nuevo entender de la luz y el sonido, buscaron otros caminos. De ah, que en ciertos momentos, la autora de Ibagu solo busque palabras para el homenaje, signicados de ese ayer que tanto palpita hoy en la poesa:
En las noticias relampaguea la [guerra y la pantalla reeja los ojos [aturdidos. El grito de Munch sin rostro y sin [palabras.
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la arquitectura del verbo la vida que asciende en la palabra.

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Lo externo y lo interno se mezclan para crear imagen, para hacer de la poesa un equilibrio sin denicin que no se detiene en la exactitud, sino en la alteracin intencionada:
Oscuro pjaro quieto en la rama. No es el punto ms alto no es el poema es la mirada.
[pg. 34]
Ms all de las ciencias, de la pintura, de la msica, de las religiones, del diseo, en este poemario, esos dos ejes han servido para poner en marcha la maquinaria de la poesa, como justicacin de un arte que sirve tanto como una or, como una nube, como un grano de arena y por eso existe en la palabra como su nica dimensin de fuerza:
La imagen centellea en la pantalla. No son fuegos articiales sino los ojos de la muerte: iluminan el largo y viejo camino donde pesa el silencio El miedo se acostumbra a la noche de [la guerra. No hay esta nada entretiene el estallido de dolor.
[pg. 58]
En Sonidos en la luz no hay expresionismo puro, no existe un sumergirse total en l. Solo se llega a un espacio propio en el que lo exagerado de los temas es mesurado. Esto, en benecio de inventario, signica renovacin. Maniesta las emociones con referentes que no exaltan a la realidad externa porque el tratamiento de lo interno tiene un sentido psicolgico que se atribuye al uso que hace del lenguaje, como lo maniesta en rbol creciente:
Bajo la sombra del otoo busco el cimiento de una frase
En sus variantes, este poemario est siempre signado por la metfora, por esas comparaciones que asombran: Bajo la cicatriz de un pjaro / inicias otro vuelo: / las alas de tu casa se han abierto (pg. 85). Lejos de todo sentido confesional, Sonidos en la luz, como aquel ultrasmo de Dmaso Alonso, est libre de toda doctrina. Las imgenes se articulan, se complementan como si se hilvanaran para construir una secuencia que se extiende porque la poesa es as, una extensin que no se acaba en el poema, sino que contina por ella sola en una jaculatoria que el lector contina despus de la lectura del poema, cuando hace su silencio:
La vida por siempre dando vueltas y como un centinela la muerte en [los rincones llama en silencio con todo y [sus gerundios: gato lamindose despacio perro ladrando en la mitad del [sueo pjaro cantando al comenzar el da mientras tejen su tela las araas.
[pg. 70]
lvaro Miranda Hernndez
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La precisin de lo impreciso
Retrato de artistas Elkin Restrepo
Universidad Nacional de Colombia, Coleccin de poesa. Libro recobrado, Bogot, 2008, 48 pgs.
La Coleccin de poesa de la Uni-
versidad Nacional de Colombia coleccin ya desaparecida para nuestra desgracia y la del pblico lector de ste gnero, y por la que habra que ofrecer un rquiem tena tres lneas: la de Libro indito, la de Obra reunida, y la de Libro recobrado. A esta ltima corresponde el libro Retrato de artistas del poeta, narrador y dibujante antioqueo Elkin Restrepo (n.1942). Fue hacia comienzos de la dcada de los ochenta del siglo pasado cuando la Editorial Lealn, si mal no recuerdo, hizo la primera edicin de este grupo de poemas. Creo recordar tambin que en la cartula color vino tinto resplandecan en arco un grupo de crculos de papel plateado, a la manera de las luces de los camerinos de los artistas. No s si como consecuencia de conversaciones pues fue simultneo y pertenecan al mismo grupo, o por casualidad, por esa misma poca la pintora Dora Ramrez andaba haciendo tambin una serie de retratos en acrlico, entre los cuales haba un grupo de artistas del celuloide del Hollywood de los aos cuarenta y cincuenta. Esta nueva versin contiene, adems de los poemas, un prlogo de Jorge Cadavid al que ha llamado Elkin Restrepo: una defensa de la contemplacin . Elkin Restrepo ha sido durante aos un entusiasta impulsor de las artes en Medelln. A l le debemos la creacin en compaa siempre de Jos Manuel Arango, el poeta de El Carmen de Viboral con quien todos estamos en deuda de varias revistas literarias: desde la ya legendaria Acuarimntima, pasando por Deshora hasta Poesa, ltima de esas empresas que habra de cerrar el ciclo con la muerte de Arango. Otras guras de las letras e intelectuales antioqueos estuvieron all avivando el fuego: Manuel Meja Vallejo, Miguel Escobar Calle, Orlando Mora y
Vctor Gaviria, entre los ms jvenes. Esas revistas fueron, cada una en su momento, el espacio en que se publicaba la produccin ms reciente de los poetas nacionales y continentales, a la vez que fue el medio en el cual dieron a conocer sus nombres y sus obras las nuevas generaciones, adems de contar siempre con una separata excelente de traducciones de poetas de otras lenguas hechas por miembros de la misma revista o por amigos y colaboradores. Acuarimntima ya las otras fueron de una discrecin y sobriedad absolutas cont siempre con bellsimas obras de autores antioqueos como cartula. All estuvieron no pocos de lo que se conoci en aquel entonces como el grupo de Los Once Antioqueos. En esa cartula guraron las obras de lvaro Marn, scar Jaramillo, Luis Fernando Pelez, Javier Restrepo y un nutrido grupo de creadores plsticos de la dcada del setenta en Medelln.
Por las pginas de Retrato de artistas deslan, como en un mosaico de voces perdidas, un grupo de actores, actrices y cantantes ya desaparecidos, y sus parlamentos ms de una vez monlogos que bien podran encontrar su antecedente ms cercano en la Antologa de Spoon River de Edgar Lee Masters nos hablan de sus vidas con una pattica desolacin. Pasan, como llamados a lista, Pier Angeli, Miroslava, Sharon Tate, Johnny Weissmller, Loretta Young, Judy Garland, Mara Flix, Elvis Presley, Bla Lugosi, Kim Novak, Rita Hayworth, Romy Schneider, Anita Ekberg, Emil Jannings, Gerard Philips, Montgomery Clift, Maureen OSullivan, Jimi Hendrix, Jean-Pierre Leaud y Lex Barker. Todos ellos hablan de sus vidas, tan
anodinas y desafortunadas como las vidas de los personajes de a pie, solo que estos son personajes pblicos, famosos gracias a la pantalla y, de la misma manera como sus rostros se agigantan en virtud de las lentes, tambin sus vidas arruinadas se acrecientan para los espectadores. Dice Cadavid en el prlogo: Dos tesis estructuran este proyecto potico: la primera es que existe una cadencia en el habla comn, en la frase coloquial, en la llaneza discursiva, que permite matices y sentidos inslitos: como lo demuestra la tradicin, es all, en la frase familiar, en el lugar corriente, donde acontece la revelacin nos dice el mismo Restrepo, deniendo su esttica. Y tambin: La poesa me ha enseado que es en la trivialidad y en el suceso banal y cul suceso no lo es?, y no en los mundos ideales, remotos, donde paradjicamente reside el misterio de las cosas. Es importante conocer estos conceptos venidos de uno de los poetas y escritores que cuenta con mayor prestigio entre nosotros, y autor de La visita que no pas del jardn, un libro asombroso en la poesa colombiana tan palabrera con tanta frecuencia y tan difusa en su propsito. Jams hemos visto una precisin tal para nombrar lo impreciso como en esos poemas de este autor. Los poemas de Retrato de artistas tratan de develar la voz ms ntima de esos hroes y heronas del celuloide, sus momentos de ahogo, de confesin si se quiere, su decepcin en medio del fasto. Son monlogos tras bambalinas, en los que los personajes se desnudan y dan rienda suelta al cmulo de sus angustias y reconocen las miserias de sus das, ms de una vez en medio de los barbitricos que les ayudan a sobrellevar el fardo de la existencia. Ya antes hablbamos de esta desaparecida coleccin, pero aun cuando ya no sigan saliendo ttulos, conviene hacer algunos comentarios de ndole editorial. Varias veces he dicho en estas y en otras pginas donde comento y reseo libros que las cosas en estos menesteres aunque en otros tambin son de determinada manera porque se ha llegado a ello despus de muchos ensayos desafortunados. No siempre innovar es
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lo mejor. A m me gusta el diseo de la coleccin, la diseadora es buena diseadora. Sin embargo, no deja uno de advertir la cercana entre el formato y el color de esta y el de la coleccin Visor de poesa, una de las ms reconocidas en el mbito de la lengua castellana. No est mal, desde luego, pero ser que esa es la nica forma de disear una coleccin de poesa? Y, de otro lado aunque del mismo el invento de las letras verticales en la cartula, no ayuda mucho a la lectura, hay que torcer el cuello como hacen los pjaros a los que se les est enseando una tonada en una jaula, o como si se estuviera comiendo un jugoso taquito al pastor. Por lo dems, no estamos acostumbrados en nuestra lengua a que se nos ponga a leer de manera vertical como si estuviera escrito en mandarn. Nada grave, ya dije, la coleccin es bonita, pero habra que hacer esas observaciones. Lo que s es fatal, me da mucha pena, y en este caso, pattico, es el retrato del autor en la solapa. Ese dibujo del pobre Elkin Restrepo francamente no lo favorece para nada! Esa chaqueta rgida con esa corbata que dicho sea de paso nunca se ha puesto Elkin son de lo menos natural que se haya visto. Lo mismo que la expresin de la cara, nada que ver como dice un sobrino mo que habla en jerigonza. Yo dira que si no se cuenta con unos dibujos con gracia, con unos retratos que reejen al autor, siempre es preferible una fotografa. No quiero ser grosero con la dibujante que hace el dibujo en este tomo, pero le recomendara de manera muy respetuosa ejercitarse, soltar la mano. Todas estas observaciones, en todo caso, son superuas y lo que hay que celebrar es que haya sido editado de nuevo este libro de Elkin Restrepo. Crucemos los dedos para que en la Universidad Nacional de Colombia, como en la Universidad Autnoma de Mxico, por poner un solo ejemplo, haya un comit sensible que contine con una poltica editorial seria, coherente y duradera.
Fernando Herrera Gmez
Una voz breve y con sentido

De agua y silencio Luz Andrea Castillo
Universidad Industrial de Santander, Coleccin Generacin del Bicentenario, Bucaramanga, 2010, 75 pgs.
de agua y silencio es el nmero
*** l vendr tomar agua bailar descalza Toda mi alegra antes de que vuelva y cuando lo tenga justo cerca de m ngir no mirarlo
[pg. 17]
nueve de la Coleccin Generacin del Bicentenario de la Universidad Industrial de Santander. Su autora, Luz Andrea Castillo, naci en 1983 en San Andrs (Santander). Este es el tercer libro que publica. Muy pocas veces en el desbordado torrente de la poesa colombiana se puede apreciar una voz. Cientos de miles de poetas brotan como palomitas de maz de la crispetera incontenible de la poesa y esa profusin hace que sus voces, silbos, gritos y estridencias se conviertan en un ruido tumultuoso en el cual es difcil reconocer o apreciar algo. El secreto de Luz Andrea Castillo es, precisamente, su silencio. La concentracin de sentido y la capacidad de ser ntima sin ser pattica. La decisin de no explicar, de no decir ms que lo justo para transmitir imgenes, sensaciones, ideas. Sus poemas no tienen ttulo ni numeracin. Parecen dispuestos en las pginas como objetos preciosos para ser observados, para ser repensados, reledos o simplemente para verlos, con la alegra con que se mira un fulgor en medio de la noche.
Pesa la vida como el agua y anhelas la muerte como una manta para el fro
[pg. 59]
*** Sobre s mismo se cierra el charco mgico se atrapa y desaparece

[pg. 21]
***
Tambin recuerdo otro poema suyo que deca:

y el corazn que toca y toca y toca en la puerta de la vida y la muerte es la que abre
*** Por la voz va herida la palabra

[pg. 43]
*** Demasiados ojos hicieron nido en su rostro

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Brevedad y sentido. Dos palabras que bien podran denir el carcter de la poesa de Luz Andrea Castillo. Sus ideas son claras y la ejecucin precisa. Conforta ver que hay nuevas voces. Quiero creer que esta poesa es una paloma de maz que salt de la crispetera, y debo confesar que fue feliz el hallazgo de este lector, que en tan breves lneas ha encontrado tanto. La poesa tiene la cualidad de concentrar sentido, de dar a las palabras potencias inauditas, de inocular un nuevo vigor al lenguaje. Nos sacude la poesa cuando revela, cuando permite ver el complejo juguete que somos.
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En este tiempo de autores y en el que la cantidad apabulla la calidad, sea bienvenido el esfuerzo de la UIS . Es recomendable, eso s, cuidar mejor la edicin de los libros. Y a propsito de los demasiados libros , Ramiro Montoya escribi:
Es posible que la facilidad de escribir, editar e imprimir libros sea una de las peores endemias que hayan cado sobre la especie humana, creando con la abundancia libresca graves distorsiones a la difusin del pensamiento, disfrazando con la buena presentacin editorial, la mala calidad del contenido y socavando la libertad que trajo el alfabetismo.
Tambin es pertinente preguntarse por la labor de la crtica apabullada por el tsunami incontenible de los libros que se publican. Una pregunta sera: cuntos libros notables no son objeto de una resea, y cuntos psimos libros son ledos y reseados cada da? Leer un mal libro toma ms tiempo que leer un buen libro. El ocio de la crtica consiste en buscar otros ojos para que gocen lo que vieron sus ojos.
Jos Zuleta Ortiz
Dotacin teatral bogotana

Teatros de Bogot. Escenarios de un patrimonio efmero Yolanda Lpez Correal y Mauricio Uribe Gonzlez
(investigacin y textos) Alcalda Mayor de Bogot, Orquesta Filarmnica de Bogot, Bogot, 2010, 171 pgs.
Si se quiere resumir en unas cuantas palabras el contenido de este libro, desde su portada hasta la ltima hoja, se podra decir que es una radiografa de la infraestructura teatral bogotana, tomada en 2009. Igualmente, se podra acotar que se trata de un inventario realizado por Yolanda Lpez y Mauricio Uribe de los teatros estables de Bogot. Y subrayo la palabra estables porque a lo largo de los ltimos decenios se han estable-
cido, de manera transitoria, en sitios no convencionales, algunas agrupaciones. La capital, as mismo, cuenta con agrupaciones y compaas que tienen una sede para ensayar y para funciones con pblico limitado, aunque para representaciones de mayor difusin o de repertorio acuden a los teatros de los cuales se ocupa esta publicacin. Ahora bien, quienes vivimos en Bogot estamos acostumbrados a ver en las zonas cntricas los teatros de siempre, los ms reconocidos, y causa grata sorpresa comprobar a travs de las pginas de este libro la existencia de unos cuantos teatros ubicados, por ejemplo, en el suroriente o en el suroccidente de la ciudad, con un director encargado de la actividad artstica y con programacin durante todo el ao. Dichos espacios son bastante desconocidos para la mayora de los habitantes de esta inmensa urbe, pero estn all, pequeitos, enclavados en una fra montaa, rodeados de rboles y plantas o en populosos barrios como Tunjuelito, Bosa o el Perpetuo Socorro, entre otros. La obra inicia con un artculo del maestro Carlos Jos Reyes, el cual hace las veces de prlogo y proporciona un marco histrico al recuento posterior de los autores. En dicho escrito, el maestro Reyes prolonga hasta hoy la lnea historiogrca iniciada a mediados del siglo XIX , la cual sostiene que el primer teatro santafereo, el viejo Coliseo Ramrez, fue diseado (o construido) por el Comandante de Artillera, ingeniero Domingo Esquiaqui perteneciente a las milicias del rey de Espaa, durante su permanencia en la capital del virreinato. Mientras otros estudiosos del mismo siglo dudan sobre esta intervencin por varios motivos, entre otros, porque en el informe nal de Esquiaqui cuando regresa a su plaza, que era Cartagena de Indias, no gura dicha labor y porque es a l a quien el virrey encarga de comprobar la seguridad del recin construido Coliseo, de manera que la poblacin no corriera riesgos. Por tanto, l no poda haber estado involucrado como juez y parte. Otra armacin que ha venido prolongndose desde comienzos del siglo xx, a partir de los estudios de Jos Vicente Ortega Ricaurte, es la de que Bruno Maldonado compr el Coliseo
en 1840, momento en el cual fue remodelado y pas a llamarse Teatro Maldonado. Esta fecha citada por Ortega, al parecer corresponde a una confusin suya con la fecha de nacimiento de Maldonado, pues en dicho ao de 1840, el propietario del Coliseo era Juan Manuel Arrubla. La transaccin de compraventa del edicio fue realizada por Maldonado en 1871, como la registr en su momento la prensa peridica y los historiadores decimonnicos, y como gura en la escritura corres pondiente, divulgada en tiempos modernos por Ernesto Cantini Ardila, en su libro Pietro Cantini: semblanza de un arquitecto (1990). El escrito del maestro Reyes proporciona, adems, informacin sobre algunas salas abiertas antes de la segunda mitad del siglo xx. A partir de este punto el libro se divide en dos partes y dentro de ellas los edicios teatrales estn considerados en orden cronolgico, desde la dcada de los aos sesenta hasta los ltimos que se han abierto en fechas recientes. Una corta resea, acompaada de fotografas en color, informa sobre el origen y trayectoria de cada teatro. Las fotografas tienen la misin de dar testimonio de fachadas, escenarios e interiores de la salas con su silletera.
La primera parte titulada por los autores De casas a laboratorios teatrales, comprende los solares, casas o bodegas que han sido adaptadas por los artistas a los requerimientos del espectculo que cultivan. La fachada de estos teatros, ubicados en las zonas cntricas de la ciudad, no se diferenciara de otras del vecindario, a no ser por algn aviso sobre la puerta de entrada o por un cartel divulgativo. Por el contrario, la mayora de los teatros que ocupan un espacio en los barrios populares, sus fachadas
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estn adornadas de vivos colores, dibujos, gratos y alguna escultura en la puerta, que no dejan dudas sobre la naturaleza artstica del local, as la arquitectura sea igual a la del resto del barrio. El recuento de esta parte comienza con el ms antiguo, el Teatro de Marionetas don Eloy establecido en el barrio Ciudad Jardn Sur, en 1962, y termina con el Teatro Sueos, en el barrio La Concordia, abierto al pblico en 2009.
Marionetas don Eloy fue una iniciativa del maestro ngel Alberto Moreno (1922 -2009) y de su esposa Sofa Rodrguez. El maestro Moreno haba iniciado su carrera artstica en la Compaa Bogotana de Comedias de Luis Enrique Osorio, y Sofa en la serie de televisin Yo y t, en donde ambos compartieron set. l fue creador del personaje de don Eloy Sastoque y ella del de Socorrito. Por su parte, el joven Teatro Sueos se encuentra en La Concordia, en la antigua plaza de mercado de este barrio, construida entre 1933 y 1935. Este teatro naci por iniciativa de Santimimo, como se le conoce en el medio a Santiago Martnez, su director. Entre estos dos extremos se encuentran, por ejemplo, las sedes de: Teatro La Candelaria (1968), Teatro Experimental La Mama (1976), Teatro de Marionetas Jaime Manzur (1980), Teatro Libre de Bogot, sede centro (1980), Teatro Taller de Colombia (1985), Teatro La Baranda (1986), Teatro Gabriel Garca Mrquez (1991), Ditirambo Teatro (1993), Teatro de Marionetas Hilos Mgicos (1994), Teatro La Liblula Dorada (1995), y muchos ms. Entre los alejados del centro de la ciudad se hallan el Teatro El Contrabajo, sede Tunjuelito (1996) y sede Bosa (2007), Tea Tropical (2000), Silfos Teatro (2000), Teatridanza (2007). Los ms nuevos son: Teatro Varasanta
(2007), Factora LExplose (2007) Casa Ensamble (2008), Teatro La Macarena (2008), Kbala Teatro (2009) y Corporacin Teatral Barraca (2009). Entre todos suman 38 espacios arquitectnicos adaptados a las necesidades de los artistas. La segunda parte, titulada Escenarios de naturaleza teatral , son los edicios construidos para el ejercicio de las artes escnicas, los cuales han sido diseados por uno o dos arquitectos de reconocida trayectoria, tienen un estilo de acuerdo con la poca de su construccin y ornato caracterstico; cuentan con todo lo necesario para el ejercicio escnico y gran capacidad de aforo. All estn considerados tanto los teatros ociales pertenecientes a la nacin y al municipio, como los de propiedad de particulares, corporaciones, organizaciones privadas y universidades. Son veintiocho teatros en total. Comienza el recuento con el ms antiguo de ellos, el magnco Teatro de Cristbal Coln (1892) y culmina con el modernsimo Teatro Mayor Julio Mario Santo Domingo (2010). Esta infraestructura se ha venido enriqueciendo con los auditorios de las bibliotecas pertenecientes a la Red Capital de Bibliotecas Pblicas de Bogot (Virgilio Barco, El Tintal y El Tunal) y los modernos auditorios universitarios. Entre stos ltimos cabe destacar la recuperacin del Teatro Faenza hecha por la Universidad Central. Al nal del libro, un mapa de Bogot muestra la ubicacin geogrca de cada uno de los teatros, de esta manera se puede observar en forma visual que los barrios La Candelaria, Chapinero y Teusaquillo cuentan con el mayor nmero de salas. Lo ltimo para resaltar en esta resea que debiera haber ocupado el primer prrafo es la belleza del libro, la cartula, el papel, el formato, el colorido y su fotografa. Se publican fotografas de los archivos de las agrupaciones e instituciones, de Mauricio Uribe y de Carlos Mario Lema, el fotgrafo que, por fortuna, se ha ocupado durante varios decenios del mundo teatral colombiano y de registrar la mayora de los espectculos que ocupan las salas bogotanas.
Marina Lamus Obregn
Importancia de los libros desechables

Cuentos ineles Gabriel Jaime Alzate
Panamericana Editorial, Bogot, 2006, 116 pgs.
No es un libro que merezca el honor de la biblioteca. Aunque s el de la librera actual, mercado de miscelneos. Tales obras son necesarias para muchas personas que leen a n de pasar el tiempo entretenidas. Es ms: preeren gruesos volmenes. Arrancan las hojas a medida que leen. Hay autores especializados en ese tipo de literatura, que al menos se vende. Es lo que importa. En ese caso, escribir es urdir historias truculentas y enrevesadas. Simple negocio para todos los participantes. Por tanto, en este caso, lo mejor es limitarse a la sntesis de los cuentos. Ellos hablan por s mismos: El museo de cera. Visita con la esposa al Museo de Cera. Histrica, termina pateando al taxi que esperaba para regresar. Pasan la noche en la Comandancia de Polica. Es todo. Marrn sobre blanco. l pierde las gafas, que se quebraron al caer. Va a la ptica para reponerlas. Se enamora de la bella mujer que le atiende. Ella le llama seor . Eso lo enfada.
Floyd Patterson, mucho gusto. Enredos amorosos entre familiares, vecinos y amigos. Tema manido, para bostezadores. De su lectura no queda nada. Ancas de rana. El marido que quiere matar a su mujer. Cosa rara. Adnde vas, Horacio Pea? Problemas de familia. La hermana embarazada. El padre que huye. La madre enferma. El hijo que mira, juzga y escribe el relato para distraerse.
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Trepa, sube, arrstrate. Disgustos de familia, con sus enrevesadas soluciones. La madre en silla de ruedas, el padre sin carcter que ahorca al perro porque alguien tiene que pagar por lo que ocurre. La hija de mal genio, que tiene un reloj de pulsera. Tan bello mi reloj. Ay, si me lo robaran, me quitaran media vida . Y esa es la clase de gente para esa clase de cuento.
Qu va. No pas nada. Los encontraron muertos a dos cuadras de donde vivan. No los secuestraron? Ni siquiera les esculcaron los bolsillos. La muchacha estaba intacta. Ni siquiera la haban violado. Eh!... No faltaba ms que violaran a una mujer embarazada. Pero sucede.
Antioquia progresa. Mientras se prepara esta resea el autor se entera, por un libro de Jairo Osorio Gmez, que en la plaza de Mutat se erige un obelisco que ostenta en la cspide saben qu? la motosierra, con la que no solo se destruye la selva (con todas sus consecuencias), sino que tambin se usa para partir a ciertas queridas personas, con el fin de hacer dos de una.
Jaime Jaramillo Escobar
El hombre del sobretodo. La aburrida vida de un matrimonio. Ya no se quieren. Disgustan. Ven juntos la televisin. Pasan una pelcula. l ya no aguanta ms. Al terminar la pelcula, la echa de casa. Te largas de aqu y de mi vida hasta nunca jams. Que no te vuelva a ver. Te queda claro?. Ese es el lenguaje en todos los cuentos del libro. Aleccionador. Elegante. Lo que se llama estilo. Afuera no se ve un alma. Dos amigos: el Gordo y el Mono. Dicen: Si a tu padre se le gasta el gusto, mtalo cuando gustes . Agregan: Qu putera de cancin! . Trotan por las veredas del condominio. Se les une la muchacha que uno de ellos persigue con las miradas. Ejemplos de dilogo:
A una compaera de la Universidad no volvimos a verla. Se volara con alguien el Gordo vot el aire, in los cachetes. No. Dicen que la devolvieron en pedazos metida en cajas. En una de las cajas haba lapiceros, cuadernos y el carn de la Universidad. Le cortaron los senos en rodajas.
La proporcin de la desproporcin
Cuentos sin rendijas Giuliana Anzellini
Panamericana Editorial, Bogot, 2007, 122 pgs., il.
Otro:
La otra vez, cuando trabajaba al norte de la ciudad en otro condominio, sucedi algo parecido. Una pareja de novios se volaron. Ella estaba embarazada. Peor dolor.
El libro contiene una excelente narracin autobiogrca, de cincuenta pginas, que se puede releer con inters y agrado, y seis cuentos razonablemente malos, clasicables en la llamada literatura ociosa, que es cuando se quiere escribir, pero no se tiene nada qu decir, y se inventan historias forzadas y truculentas a n de aparentar originalidad y falso ingenio. En palabras menores: una crnica de escritor profesional, y seis relatos innecesarios de relleno. El texto que se destaca resulta notable por su estilo conversacional, sencillo, directo, ameno an entre las peripecias de la vida, iluminado por una sonrisa crtica y comprensiva. La autora pone en esas pginas un talento expositivo convincente, que contrasta con el resto de la obra, aunque pobre el ttulo: Nalgas de chocolate resulta episdico; no reeja la importancia de una seria experiencia novelstica. Lo mismo sucede con el
anodino ttulo general: Cuentos sin rendijas carece de atractivo. Nada dice. Contradice. Porque la solidez conceptual sobrepasa el juego de doble sentido. En la pgina 54 se encuentra esta sentencia ejemplar: Todo se puede acabar: el amor, el sexo, la comunicacin, la amistad, la necesidad de compaa, pero jams el respeto . Y esta cita: Como deca mam, a los hijos hay que terminarlos de hacer . Para los dems relatos basta con la sntesis: Domingo (6 pgs.). Domingo suele pasear los domingos en la maana. Piensa. Encuentra cosas perdidas. Entre ellas, una libreta azul. Lee en ella: Un hombre que se encuentra una agenda tirada en la calle, la recoge, la lee y se enamora de la duea sin conocerla. La enseanza de Buda (6 pgs.). A n de poner en prctica enseanzas recibidas, una mujer se vuelve totalmente del revs. Es fcil: introduce una mano por la boca y se da vuelta. Nirvana y cumbia (7 pgs). La seorita Kirtica ha sufrido un accidente y est en la clnica. Llaman a la amiga que ella ha indicado para el caso. Acude presurosa. Al llegar debe cumplir con los requisitos exigidos antes de proceder a la ciruga. Quin iba a pensar. Traspi entre una piedra y otra piedra (7 pgs.). Una visitante excntrica del Louvre se detiene frente al esclavo inconcluso de Miguel ngel. Lo hace con frecuencia. El guardia teme por la escultura, o por ella. La vigila. nalmente condesciende y le permite tocarla. De la nostalgia y un hijo transente (3 pgs.). La madre lleva al hijo al colegio, pero le advierte: Deja en casa un zapato por si acaso te dan ganas de regresar. A la hora debida la madre vuelve al colegio a recoger a su nio, pero le entregan otro, que no es el suyo. Cada da le entregan un nio diferente. Le da igual. Al ltimo le dice: Llvate este zapato para que no tengas la tentacin de regresar. Y ese es el cuento. Allegro ma non troppo (12 pgs.). La descripcin de un viejo que se vuelve nio, todo en un solo prrafo: Y ni para qu le cuento.
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El cuento: un gnero en deuda

Con la luz que me queda basta John J. Junieles
Panamericana Editorial, Bogot, 2007, 231 pgs., il.
con la luz que me queda basta me
parece el bello ttulo de un libro de relatos en general sin gracia, aunque se deja leer . Es de John J. Junieles (Sinc [Sucre], 1970), escritor precedido ya de un cierto renombre en la literatura del pas por premios como el Nacional de Cuento de la Universidad Metropolitana de Barranquilla en 2002, el Nacional de Literatura Ciudad de Bogot en 2005, y tambin porque en 2007 fue elegido como uno de los 39 escritores menores de 39 aos ms importantes de Latinoamrica (as rezaba la distincin). Junieles es al igual periodista, poeta y novelista. Digo que es este un libro sin gracia porque, precisamente, al autor se le nota el esfuerzo por hacer que sus relatos luzcan bien y tengan gracia. Se le nota el esfuerzo por demostrar que lo que el lector tiene en sus manos es literatura, no meros cuentos. No solo cuentos escritos en buena y limpia prosa que cuenten historias atractivas, sin importar que sean (en apariencia) sencillas, como es la vida, lo cual parecen desdear muchos o muchos no logran porque, justamente, lo ms sencillo es lo ms difcil . Entonces vienen aqu historias (de amor) que comienzan as: Caminaba, haca viento y llova menudo. La noche se abra ante m como una pregunta inagotable. De pronto la vi a travs del cristal de la ltima ventanilla de un autobs. Me miraba. Una mirada sin adjetivos . Es difcil encontrar un prrafo con ms pretensiones literarias: La noche como una pregunta inagotable? Una mirada sin adjetivos? Ms adelante, en este relato enamorado, el cabello de Nina caa como la lluvia por la que se reza en un verano difcil . Y al nal, despus de que sabemos que aquella mujer es solo un fantasma asediado por el amor, el enamorado la ve de nuevo, pero ahora la besa y la siente, y encuentra sus labios como una fruta tibia .
El encantamiento ocurre en el cuento titulado Una lnea arriesgada (pgs. 125-130). Al autor debe parecerle que esa manera potica de decir ciertas cosas es mucho ms bello que decirlas directas con naturalidad, que es como se mueve el mundo y como se encuentra la verdadera poesa. Ella est ms fcil en el sencillo transcurrir de las cosas que en los malabares del lenguaje. Del tono nostlgico de los tres o cuatro relatos iniciales: evocaciones del abuelo, del patio y de la casa, el narrador va mostrndonos una suerte de evolucin del hroe (llammosle as) por donde pasan los amores, las aventuras de la calle, y hasta una inverosmil y muy ingenua (es lo mismo?) historia policial con Santiago, el periodista que nos encontramos en varias narraciones: una trama de periodista, asesino, detective y muertos que imita muy mal a Rubem Fonseca. El humor cnico del brasileo no es ms que caricatura en el de Sucre.
una forma muy subterrnea. Quiero decir que ambos pueden creer que estn juntos solo por lo que sienten, pero siempre hay dinero rondando. El amor son cafs, vino, cine, helados, taxis, rosas, chocolates, anillos, nes de semana en ambientes clidos A nosotras nos pagan porque, adems de ser agradables para ellos, jams hacemos preguntas ni reproches.
El mismo periodista, en Nuestra Seora del amor furtivo, entabla una larga conversacin-entrevista con Kenya, prostituta cara y na a quien frecuentan gordos platudos y polticos babosos. El desarrollo del relato no es ms que esa conversacin llena de lugares comunes, tema trillado en composiciones sin inters, agudeza ni humor (o de un pretendido humor sin chispa), de este estilo:
Por qu cree que los hombres pagan a una mujer para acostarse con ella? Parece tonto preguntarlo, yo tengo mi opinin. Pero aqu la que importa es usted. Para acostarse siempre pagan. Un romance, un matrimonio, cualquier aventura con una cajera de almacn siempre cuesta, aunque sea de
Expresiones triviales, ninguna gracia (los dos guiones que sealan la intervencin del mismo periodista es un error incomprensible del autor). Al nal, tal vez para justicar todo el soso dilogo presentado como un cuento o relato, el autor deja entrever que los dos personajes mutarn de papeles: de cazador y presa (periodsticos), pasarn a enamorados. Otro dudoso hallazgo. El vaquero solitario es al igual una narracin adolescente, sin malicia, sin hondura narrativa. La historia (edicante?) de un muchacho que se enrola en las consabidas pandillas pendencieras y malosas de colegio probando nura para ganarse los favores de la muchacha de turno. Una vez ms puros lugares comunes. Al nal, su verdugo y posterior jefe cae en bancarrota y el muchacho , airoso, decide dejarlo todo y enderezar su vida, al lado, sin duda, de su chica. Relatos as, planos, predecibles y muy ingenuos pueblan este libro. No se ve aqu una tradicin bien asimilada, inuencias que soporten de buena manera la nueva voz de un narrador potente. La idea, loable, del autor Junieles es construir una saga por la cual camina su personaje, inicindose en los recuerdos de su niez, entrndose en la vida de aventuras del colegio, del trabajo posterior de periodista, riesgos y desengaos y, al nal, el agobio de las rutinas, el abandono de todo, la sinrazn y tambin una luz, cualquier esperanza de seguir tras algn amor en n. Es generoso, y est lejos de la realidad, me parece, Jorge Garca Usta cuando en el comentario de contracartula dice que Cuando Junieles descubri que la desolacin monosilbica de su abuelo o las ceremonias repetitivas de sus tas tenan un poder lrico tan revelador como el de una frase de Carver, su poesa comenz
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a apoderarse de un dominio personal verdadero . La alusin a Carver en el inicio de ese comentario es francamente injusto y gratuito. El poder lrico del estadounidense est en la desnudez y la capacidad cortante de su prosa, no en las maromas de su lenguaje. Al terminar de leer el libro me asalta la pregunta de porqu se publican obras como esta. Editar libros no puede ser una obligacin para nadie, ni autores ni editores. El mundo no se acaba porque haya menos libros, y en cambio la literatura s gana mucho si unos y otros son conscientes y son rigurosos al tomar la decisin de sacar a la luz una novela o una coleccin de cuentos o de poemas. A un autor no le deben bastar el entusiasmo momentneo que le producen sus textos, ni el nimo solidario que le pueden dar sus amigos. El escritor tendra que meter la cabeza en un balde de agua fra y dejar que pase un tiempo, un buen tiempo. Tendra que pensar si lo que ha escrito y quiere publicar le contribuir en algo al torrente de la literatura, pero ante todo al torrente de la buena literatura. Las inuencias hay que honrarlas y no malbaratarlas. Los maestros deben ser sombras implacables y que infunden temor sin llegar a paralizar. Pero no se puede creer que la sola lectura de los buenos escritores da la autoridad suciente para escribir como ellos. Hay que exorcizarlos imitndolos a la perfeccin para luego olvidarlos. O para revertir lo aprendido con ellos en una manera, ahora s, personal de decir lo propio, de contar la vida desde este otro lado. Aunque lo anterior sea una recomendacin y un veredicto (o sermn) que nadie me ha pedido, no he visto una forma distinta de cerrar una resea como esta que, tal vez lo he dicho antes en otro lugar, no es una experiencia grata porque tiene poco de rescate de la obra que comento. Lo que uno quiere siempre con ahnco es que los libros que caen en nuestras manos sean buenos libros, que uno disfrute como lector, ante todo, no tanto como crtico, y mucho menos como crtico mala leche, esa ingrata gura. Pero entrado en gastos, no hay ms que hacer que ser sinceros y decir humildemente lo que provoca el libro echando mano de lo que uno ha
aprendido en tantos aos de lecturas y de abrazos con la literatura.

Luis Germn Sierra J.
Soar menos y escribir ms

Historia de un hombre que so Jos Ignacio Escobar
Hombre Nuevo Editores, Medelln, 2010, 145 pgs.
Para evidenciar, de entrada, cmo son de redundantes y ojos en el sentido no de sueltos, sino de faltos de solidez los cuentos del libro Historia de un hombre que so, de Jos Ignacio Escobar, cito un aparte de su tambin obvio comentario de contraportada sobre las supuestas bondades de los relatos de adentro: [] Las historias presentan sueos a realizar, pero sus protagonistas deben antes pasar por algunas pruebas para alcanzar los objetivos. Algunos logran arribar al culmen de la vida bajo soledades inconformes; otros apenas empiezan a descubrirse como parejas [] . De este comentario, sin rma pero sin duda del mismo autor, se desprende el espritu de los cuentos. Aquella manera de decir que Algunos (protagonistas) arriban al culmen de la vida no es ms que la redundancia que hay en toda esta narrativa.
Es ingenuo este libro como es ingenua toda la literatura por el estilo porque deja ver que su autor parte de la premisa bsica de contar en forma muy juiciosa, digamos, sus historias, para con ello dar cuenta de unos buenos relatos. Las narraciones transcurren llenas de datos innecesarios,
obvios y bien intencionados , es decir, lo que, sin mucho cacumen de por medio, puede sealarse como, precisamente, lo que menos necesita un buen cuento. Este, a mi entender, debe ser conciso y sostener, mediante un lenguaje eciente y dilogos crebles y certeros, una tensin hasta el nal, un desenlace sorprendente. Sorprendente, vale decir, no necesariamente signica asombroso o inesperado: tambin es misterioso, enigmtico o ambiguo. En este libro los desenlaces vienen cantados o llegan ccidos, sin vigor. El autor decide un tema: el viaje, y desde all construye diversas historias protagonizadas por familias, parejas, o algn solitario, como en el caso de El paraso perdido, en el cual el hombre, cansado de su casa y su familia, decide ocultarse en el campo y llevar all una vida casi de ermitao, aunque dedicado a la bebida y a escribir lo que piensa. Su hija, narradora que reconstruye la historia, encuentra el manuscrito cuando el hombre muere y nos da varios fragmentos, comparndolos a veces con El Quijote, especulando con ideas literarias tan ingenuas como lo ya anotado (a pesar de que es ccin, el contexto de las referencias literarias no estn puestas aqu a manera de ironas de nada: quieren ser serias, pero no son ms que ingenuas, de nuevo). Me da la impresin de que el nivel literario y de escritura de estos relatos no supera el de un curso de redaccin en una clase de espaol. Tan planos y tan pensados son. Como si su autor no hubiera ledo buenos cuentos en su vida, como si no tuviera algunos de aquellos referentes tan necesarios para escribir. O para callarse y esperar. Las descripciones de sus personajes son inocentes y carecen de detalles que llamen verdaderamente la atencin o entreguen alguna clave respecto a lo que ocurre en la trama, algo que deje sospechas acerca del desenlace. No hay ninguna gracia ni ninguna pericia en las descripciones de lugares, personajes y objetos. Dicha descripcin no ahonda para nada en las caractersticas psicolgicas de unos personajes que, entonces, dicen cosas ms o menos insulsas en contextos igual de anodinos, pero, eso s, tratando de ser interesantes , como esto:
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Quisiera sentir lo que siento ahora por mucho rato dijo Magdalena. Es sencillo, mujer dijo l. Toma eso, coge la sensacin con las manos, aprieta fuerte y llvatela al corazn. Magdalena hizo la mmica entera. Martha regres. Es hermoso todo dijo. En un instante cada uno por su cuenta tuvo la certeza de que los otros dos estaban sintiendo algo parecido a la alegra. Sin embargo, ninguno habl. No era necesario. [pg. 35]
John Cheever a los 22 y 24 aos (y aun menos) escriba ya unos cuentos esplndidos. Se le notaban inuenciados por Hemingway y por Dos Passos, pero con ellos aprendi a escribir para toda la vida. Y se hizo, andando el tiempo, uno de los mejores cuentistas en un pas que los tiene magncos, al punto de hacer pensar a muchos, como lo anota Somerset Maugham en algn ensayo sobre el gnero, que son los gringos los inventores del cuento. Lo que digo de Cheever puede comprobarse en un libro titulado El hombre al que am, compuesto por cuentos de los aos treinta. Aunque se dice mucho que es odioso comparar, a veces es necesario decir algunas cosas apoyados en casos tangibles y corroborables. Aqu me atrevo a hacerlo de esta manera dado que Jos Ignacio Escobar no parece haberse molestado en estudiar y leer con detenimiento a algunos autores clave en el arte de escribir cuentos. O entendi mal lo que aprendi en sus lecturas (tal vez busca con denuedo una voz personal , como tanto se dice en estos casos). La inocencia de un autor novato la rompe un escritor poderoso. No importa que al comienzo se oiga el eco de esa voz en la voz que nace, si hay talento y ocio. Podra decirse que estos siete cuentos son de un libro de iniciacin, los que servirn para moldear la formacin del futuro slido escritor. Puede ser. No obstante, percibo en Escobar a un autor que, adems de inexperto en la escritura del cuento, hablando en trminos estrictamente tcnicos, tambin adolece de falta de agudeza narrativa y de penetracin psicolgica en los personajes que quiere denir. Con esos elementos lejos de su
alcance, por lo visto aqu, creo que su camino es barajar y comenzar de nuevo . El cuento es un gnero exigente y requiere aplicacin y destreza. Y buenas historias, por supuesto. Se oyen muchas quejas en Colombia por falta de apoyo editorial al cuento, tal vez por la mayor prevencin de los editores frente a un gnero que exige concentracin y contundencia y del cual no tenemos en el pas una slida tradicin, y solo casos aislados sobresalientes como los muy conocidos de Garca Mrquez, Jos Flix Fuenmayor, Pedro Gmez Valderrama, Germn Espinosa o lvaro Cepeda Samudio, y otros ms recientes como Jaime Espinel, Julio Csar Londoo, Julio Paredes, Pedro Badrn o Juan Esteban Constan. Es posible que el poco glamur que se le atribuye al cuento en el mundo de las letras y las dicultades de su publicacin explique que en el pas abunden novelas y poemas ante la creencia de que en esos s somos buenos. Hay muy buenos novelistas y poetas, al igual que los hay malos cobijados por la autopublicacin o por la complacencia de editores, y hasta de premios.
una desafortunada manera de sacarse el clavo por parte de quienes han sido rechazados en editoriales y concursos. Con las honrosas salvedades que siempre existirn. Todo ello ocurre porque, ante todo, tiene que existir la libertad y la soberana de hacerlo, pero ello no nos puede inhibir, igualmente, de decir lo que decimos: libros como Historia de un hombre que so deben quedarse engavetados o ir al cesto de la basura (ese gran crtico) como parte de un camino de aprendizaje en el arduo ocio de la escritura. La autocensura es tan importante como el deseo irrefrenable de publicar cuando hay verdadera calidad.
Una antologa de cuento fundamental

Seales de ruta Antologa de cuento colombiano Juan Pablo Plata
(seleccin y prlogo) Arango Editores, Bogot, 2008, 231 pgs.
He aqu una muestra de graticante y a veces sorprendentemente placentera lectura: diecisiete cuentos de autores colombianos (aqu no me enredo en hacer distinciones de gnero, que la muestra misma se encarga de relevar), nacidos entre 1972 y 1982, si es que los tres creadores que soportan el nombre de Las ligranas de Perder no se salen de este marco cronolgico. En cualquier caso, una antologa de cuentistas jvenes, de quienes podemos seguir esperando nuevas expresiones1 (no solo narrativas: tambin cinematogrcas, poticas, plsticas, teatrales, ensaysticas, etc.) y por tanto quienes nos dan un indicio de la salud y vitalidad de nuestras letras en el momento presente. El indicio es ms que positivo: es incluso revelador de la insurgencia y consolidacin de voces que
1. Salvo en el infortunado caso del extraordinario narrador que es Johann Rodrguez -Bravo, payans muerto en el 2006, y cuya novela Ciudad de niebla se public pstumamente. Aparecern otros textos inditos?
Aunque la queja tenga algo de razn, la verdad es que a menudo nos enfrascamos en debates poco claros porque, tambin con frecuencia, nos vence un sentimiento que tiene que ver ms con la solidaridad y la defensa de los ms dbiles , que con los criterios de una verdadera calidad. En ese ltimo elemento debe estar todo. Es ah donde debemos admitir que mucho de lo que se publica, dedicado a las nuevas voces (pero tambin de otras voces) es muy poco halageo. No hay rigor en muchos de aquellos que quieren publicar a toda costa, ni en editores sin muchas exigencias, aunque es aqu donde tendramos que hablar de la autopublicacin como
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reclaman publicacin, circulacin y lecturas crticas desde atalayas historiogrcas. Voces que nos permiten armar sin vacilaciones que hay una joven literatura en el pas, fresca, poderosa, representativa y en progreso. La desmaada acumulacin anterior de adjetivos tambin alude a la cobertura territorial, por lugares de nacimiento de los autores, que si bien nos habla de ciudades capitales las distribuye en distintas regiones del pas: la costa Caribe, el suroccidente, la regin andina central, Antioquia, y esta diversidad s que es un sntoma de la vitalidad de que hablamos, tratndose de textos que se deenden solos y no por representatividades regionales. Otra historia es la presencia de un contexto nacional, regional o local (la gran mayora son cuentos urbanos) que en muchos de estos textos aparecen de manera natural, sin compromisos, esto es, sin ataduras sociales , sino por la necesaria dialctica de mundos personales a veces voluntariosamente intimistas con el entorno donde ellos se despliegan, se frustran o se realizan. Ni qu decir que por otra parte estos marcos nacionales se subvierten con facilidad, se vuelven internacionales, declaraciones de libertad cultural, de fuga o aanzamiento en productos forneos como pelculas extranjeras, autores estadounidenses o mexicanos, escenarios europeos, tecnologas transnacionales , intertextos mitolgicos clsicos, deportes nacionales de otros pases, el absurdo pero al nal epifnico plan de pasar un 31 de diciembre entre las apreturas de los miles de borregos visitantes de Times Square Declaraciones de libertad cultural, he dicho, lo cual no es igual a armar como virtud la infraccin de las seas dadas por los maestros (pg. 7), como arma el prologuista. Ms bien muchos de estos textos lo que quieren es hacer alarde de sus maestros, que no tienen que ser (nunca han tenido que ser) Garca Mrquez, lvaro Mutis, Moreno -Durn, Andrs Caicedo, Julio Csar Londoo, Harold Kremer o Enrique Serrano, sino que pueden ser Paul Auster, Raymond Carver, Juan Rulfo, Don DeLillo, Miles Davis, Joel y Ethan Coen, Horacio Y no muy atrs, podramos decir que Julio Cortzar, como sombra.
Y ni siquiera el Cortzar del lenguaje , posterior a Todos los fuegos el fuego, sino justamente el que conduca all, el teorizador y desenmascarador de la Gran Costumbre, como la llamaba evocando a sus queridos poetas simbolistas. En efecto, una constante temtica en Seales de ruta, presentada en riqusimas variantes, es sta del encontronazo, la fuga o la heterotopa frente al mundo rutinario, burgus, institucionalmente opresor, convencionalmente familiar, absurdamente laboral. El planteamiento de salidas , incluso infructuosas, imposibles, genera buena parte de las ms ricas propuestas narrativas, incluso hasta el delirio imaginativo y fantstico. Desde la muchacha buena que en Gato traidor, de Carolina Alonso, cumple todo el ritual de aplicacin para un empleo y se deja ir por la calle ensoando con su propio y real destino hasta el punto de perder la nocin de la calle misma y morir (con su destino?) atropellada por una buseta; pasando por la joven mdica en Terapia, de Ignacio Piedrahta Arroyave, quien en su ao rural descubre su cuerpo como un ser en libertad y toma la decisin de no casarse con su novio de siempre y hacerse una ciruga esttica (slo lo segundo se cumple, aunque la escena nal, saliendo del negocio de comidas rpidas que han puesto con su esposo y persiguiendo, fuera de s y cuchillo en mano, a un aterrorizado y adolescente borrachito imprudente, realiza al n la liberacin propuesta, todo, claro, dentro del marco conyugal aceptado); o tambin por la huida de ella, en Entre las estaciones centrales, de Mara Castilla (a mi juicio el mejor cuento de la muestra, impecable), evadiendo su casa, donde vive con el hombre que conoce hace ms de seis aos , seiscientos kilmetros al norte de la casa, y la
ciudad, tambin alemana, donde vive y la espera su presunto amante. Al salir de su casa, [e]l peso de la costumbre la hace tambalear (pg. 68; ms adelante, pg. 72, se dice, aprovechando la doble focalizacin del estilo indirecto del relato, que [n]o es una aventurera), pero la magnca condensacin de la atmsfera de indecisin, de indenicin de lo que est pasando, convertida cada vez ms en la minuciosa conciencia de ella de su propia piel, de su intimidad, de lo que ama y de lo que no quiere, nos permite entender que el motivo europeo de las dos estaciones centrales es para ella la paulatina certeza de que se huye de un mundo opresor para caer en otro (el de los hombres?); o continuando, por solo seguir con ejemplos eminentes y muy personales de este enfrentamiento con la Gran Costumbre, con Rbrica, una mujer que era toda una mquina de planchar (llegamos a creer que no es metfora; casi vemos el robot, pero no), en La noche sin balas de Orlando Echeverri Benedetti, quien empieza a sentir (me reero a Rbrica2) el malestar del deseo mientras plancha, en contrapunto cerrado con los juegos (con soldaditos de juguete) de un chico (quince aos?) que termina incitndola sexualmente, mientras un viento tropical, malgr el escenario de una casa de familia en Portugal, recorre y arregla y desarregla las prendas de planchar y los sentidos; o siguiendo con el lvaro ([p]ude haber sido Pedro, Juan, Jorge o Gerardo (pg. 156); luego llamado Mr. Tedio por una annima mujer que chatea con l) de La comunidad del autobs de Gerardo Ferro Rojas, el ms cortazariano de todos, quien va abandonando su trabajo como cajero de un banco para irse metiendo ms y ms en el mundo autosuciente de un autobs y sus personajes que pasan de ser otra rutina tpicamente urbana para convertirse en la posibilidad de escape, que se concreta con el secuestro del bus, gracias al uso de una pistola de juguete, y su posterior conduccin a un lugar seguro
2. La conciencia de la onomstica y el escamoteo de la onomstica son tambin recursos presentes en buena parte de los cuentos.
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donde alejarnos del mundo (pg. 171); o terminando, para poner n a una serie que sera interminable en visiones sintticas y detalles, con la Laura Arango del tambin magnco Un vuelo de algo con alas de polvo de Rubn Varona, y quien aprovecha la coyuntura de haber encontrado un disquete que contiene el texto de un cuento titulado El piano de cola, cuento que funciona no solo como una revelacin literaria, sino tambin como el disparador de la hasta entonces inexpresada condicin de lesbiana de la narradora protagonista, quien comienza a buscar a la presunta autora del cuento, a fantasear con ella, hasta descubrir que el cuento haba sido escrito por un hombre.
Aparte de la casi generalizada irona, del humor negro, de cierta amargura y el escepticismo ante las posibles salidas a la Gran Costumbre, los mejores relatos de esta antologa (hablo de ms de la mitad, y de algunos cuentos, como Entre las estaciones centrales, Teora de la muerte, Gato traidor, Combustin espontnea y Un vuelo de algo con alas de polvo que son piezas maestras, verdaderamente de antologa) proponen la positividad de una voz ganada, de una certeza narrativa que no tiene que destruir el mundo o la tradicin o el lenguaje para construir su propio mundo, hecho de una mirada na, ntima y de un dominio pleno de su decir, que es a veces altamente potico (como en el cuento de Mara Castilla), de gran poder descriptivo (como en el de Carolina Alonso), o, las ms de las veces, poderosamente coloquial, casi oral, sin concesiones a la literatura . Varios de los autores de esta muestra son tambin ya novelistas publicados y difundidos (por ejemplo, el cuento
de Andrs Burgos revela al novelista, la creacin de un mundo complejo, pero acaso dicultades tcnicas en resolver su asunto en la economa estructural de este tipo de artefacto literario, el cuento, que sigue siendo una suerte de objeto cannico difcil de desmontar como gnero, y que por tanto requiere de destrezas verbales que yo llamara poticas, en el sentido no tanto de su brevedad [Combustin espontnea es una excelente pieza y la ms extensa de la muestra, ms de treinta pginas] cuanto de la condensacin, simblica o alegrica, del mundo creado en unos pocos motivos, guras, personajes o tramas, si no en uno solo). Pero, en general, los autores incluidos en esta seleccin conocen bien su ocio y saben penetrar con lucidez el misterio verbal de su propio artefacto. Tal vez solo el cuento de David Roa Castao no logra franquear la peligrosa frontera del lugar comn, localizado como est en el problema de la Gran Costumbre, que no termina de soltarse del clich de una tpica relacin de pareja en que la mujer quiere un te amo completamente convencional que recibira gustosa con chocolates acompaando la frase (pg. 98), y, claro, el hombre no se atreve a manifestarse en forma convencional, a soltar ese te amo, con lo cual rearma la convencionalidad del tipo de relacin. Una relacin que impugnara con rmeza cualquiera de las cinco autoras incluidas en la muestra, no por un feminismo igualmente esquemtico, sino porque sus voces se reconcentran en construir una intimidad esencial antes que tener que depender de los signos externos que pretenden encasillar o dar validez anticipada a su condicin de mujeres. Una seleccin que ha sido elaborada con entusiasmo y fe, y excelente criterio lector (es de esperar que una posible reedicin o continuacin sea ms esmerada en la revisin textual, pues abunda el error ortogrco, de construccin y de simple digitacin). Entusiasmo al que me uno.
scar Torres Duque
Once buenos relatos

Tumbas en el aire Juan Miguel lvarez
Hoyos Editores, Coleccin Nueva narrativa, Manizales, 2008, 117 pgs.
Son once cuentos breves. Once narraciones en tonos similares pero diferentes, once relatos, algunos casi tersos, en su mayora sobrecogedores, todos tal vez historias de la vida cotidiana. Son once relatos parejos, excelentes. No hay uno regular, ni cojo, ni que no valga la pena releer para dejarse llevar sin pudor. Juan Miguel lvarez naci en Bogot en 1977 dice la resea, es comunicador social, periodista y especialista en Pedagoga y Desarrollo Hu mano. Ha sido catedrtico universitario y asistente editorial e investigador en periodismo y literatura en la revista El Malpensante. Alterna su ocio de cronista en el peridico La Tarde, de Pereira, con colaboraciones en diferentes revistas nacionales. En una entrevista en el diario La Patria a propsito de su libro, expres:
Uno empieza a ser lector y a elaborar un juicio crtico muy severo, con el que lee cuando se empieza a escribir, y entonces no tiene cmo comparar la prosa de Marcel Proust con la propia. El proceso que viv es un desprendimiento del juicio crtico y en eso me ayud mucho dejar de leer la alta literatura, a Stendhal, a Balzac, Dostoievsky, y leer la literatura contempornea colombiana, argentina, peruana, libros en los que encuentro unos niveles de escritura a los que yo poda acceder.
Son relatos en primera persona, actuales, inscritos en un pas como el nuestro, en una realidad dura pero no necesariamente relatos al estilo de esos que venden las editoriales y que se convierten despus en series de televisin en las que no hay bsqueda, ni lenguaje, ni maestra, sino una exposicin de elementos como violencia, sexo, sangre, dinero, corrupcin. Actuales digo aqu y ahora, en los cuales el narrador es por lo general un muchacho muy joven que muestra su mundo, un juego de ftbol, una esta
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en un apartamento, la relacin con su novia. Locales s, pero con seguridad trascendentales. Son voces que se quedan pegadas en el lector, atmsferas recreadas sin aspaviento que creemos entrever desde los ttulos que no parecen conducir a ningn lugar: Ausencia, Igual a todos, El viejo, Carolina. Al intentar resumirlos se caera en un vaco sin sentido pues sonaran todos triviales, la angustia del despecho, el intento por ver ms all de los ojos del sicario, el encuentro del desencuentro, el terror de haber visto la muerte, en n. En los relatos es ese sinsabor narrado con fuerza el que es maravilloso, como en la novela Sin remedio de Antonio Caballero, imposible de resear pero de necesaria lectura. En Toda el agua corra un grupo de amigos se rene todos los domingos a jugar ftbol, desde hace aos. Llegan con tufo, con historias sobre los hombros pero dispuestos a meter goles, a deshidratarse:
En la defensa tenamos al Guigo, un corpulento central que jugaba ftbol para pegarle a otras personas sin necesidad de armar peleas. Siempre saltaba con los codos abiertos y entraba con los tacos en alto, y cuando haba una pelota dividida tomaba todo el impulso posible para chocar sin miseria al delantero que corra detrs del baln. Eso me resultaba divertido desde el otro extremo de la cancha porque lo nico que yo vea era un muequito que volaba varios metros como impulsado por una turbina de propulsin para caer sobre la lnea de cal sin ninguna resistencia [] [pg. 19]
y la bala lo atraves, y su padre y nico apoyo del joven se mata en un accidente areo en un vuelo comercial entre Quito y Cali. Pero la vida contina, siguen los partidos, los golpes, las reuniones con alcohol y el Guigo se enamora de la aca, una triguea delicada de pelo ensortijado que los nes de semana se pavoneaba en el borde de la piscina () y los trae locos a todos. Pero s, la vida sigue y la aca lo abandona cuando l le propone matrimonio:
En segundos, sin que pudiramos detenerlo, se par sobre el borde del balcn, levant las manos y con una voz desgarrada grit gol, una y otra vez, y permaneci mucho tiempo sobre la cornisa del precipicio. Sin lanzarse. Sin perder el equilibrio. Con movimientos que respondan al vaivn del viento y que esperaban la velocidad del huracn para balancear el apartamento con nosotros adentro. [pg. 25]
a la mam del Cholo tejiendo lencera para beb y vi a su hermana broncendose al borde de la piscina y vi al Cholo corriendo por la izquierda y vi a Pipe llorando y a Titi tapndose los oricios nasales y me vi caminando con el Cholo por la sexta, un viernes por la tarde, y vi que entramos en una heladera y pagamos dos conos con chocolate y seguimos por varios minutos ms o por varias cuadras ms, hasta que le dije que me aguardara mientras iba a hacer una llamada a un local de cabinas telefnicas y l me dijo que me esperara en el andn viendo pasar gente [] Ahora, lo habamos encontrado y haba que decirles a la familia y a los agentes, y vendran las preguntas y los problemas y el llanto y el asco, y por un momento de aquella ftida tarde anhel nunca haber encontrado al Cholo o nunca haberlo conocido. [pgs. 69 y 70]
El Cholo aparece un domingo, en una piscina, custodiando a su hermana, una triguea de ojos verdes:
No necesit ejecutar malabarismos con el baln, con dos cambios de frente de sesenta metros entendimos que su pierna izquierda era un can, un mortero necesario para perforar barreras de un metro noventa de altura. Llegaba puntual a los entrenamientos, nunca enguayabado a los partidos y siempre con guayos lustrosos. [El Cholo, pg. 67].
S. Son relatos con personajes desahuciados, una joven generacin sin un futuro claro, relatos fangosos, adoloridos. Pero ms all de la simpleza o su contenido, ms all de ser el retrato de la llamada generacin X o como le quieran poner a los jvenes que viven en esta realidad sin fondo, estructuralmente no tienen mella, son contundentes, precisos, son voces que se quedan pegadas, son esquinas transitadas por el dolor. Son once relatos excelentes.
Jimena Montaa Cullar
El relato se inicia con su desaparicin y luego arma la faz del jugador, del amigo.
Desapareci el Cholo fue lo que supimos al otro da. Nada ms. Ningn detalle, ningn rostro, ni una pista. Ni el ms mnimo rastro de su paradero. La polica lleg a su casa a eso de las siete de la noche y habl con su mam y su hermana. [pg. 65]
El silencio tiene accin

La bondad de las almas muertas Elkin Restrepo
Panamericana Editorial, Bogot, 2009, 166 pgs.
Detrs del agresivo defensa se agazapa la historia de su vida: la madre fue asesinada por pura carambola, cuando un sicario bale a un poltico
La bsqueda inicia ya con mal sabor, el lector se anticipa a la desazn. Sus tcnicas de juego, la camaradera, la violencia en la cancha, los ideales y el nal, la dura realidad, eso que nadie quiere ver, este pas violento:
En medio de la humedad y del hedor a carne y sangre podridas, vi sobre la pared, como un teln de cine,
Un buen libro de cuentos es un universo muchsimo ms vasto que una novela. En lugar de una trama con sus ramicaciones, hay diez o doce; en vez de un personaje protagnico, tenemos una veintena de seres que se nos muestran en circunstancias que los denen y determinan, y que podemos conocer en un cmodo nmero
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de pginas. Hay descripciones, pero no muchas, y a veces en los intersticios de un dilogo se esconde la mayor de las tragedias. Cada nal ilumina nuestra comprensin del corazn humano y puede llegar a sorprendernos con tal contundencia que corremos el riesgo de terminar noqueados.
Elkin Restrepo, fundador y director de revistas hoy por hoy la de la Universidad de Antioquia y Odradek, el cuento, una de las pocas especializadas en el gnero, ha reunido en La bondad de las almas muertas, catorce de sus cuentos, y es obvio que el criterio para hacerlo ha sido el de la calidad y el aquilatamiento, no en balde uno de ellos, Las Tres Gracias, fue el segundo que escribi, en una poca en la cual ya era un poeta premiado y reconocido. Capaz de reexionar sobre su ocio literario, en una conferencia pronunciada en 2007 arm: Adems de bien contado, en un cuento es importante que su asunto sea signicativo, que se imponga al tiempo. Y esto slo lo garantiza el ingenio, aquella facultad inventiva capaz de suspender un instante la realidad corriente y abrir en ella una puerta maravillosa1, y tal facultad inventiva la ejerce a cabalidad: tras leer los primeros renglones de sus narraciones, uno quiere saber qu va a pasar con ese hombre joven que, en busca de un destino, se baja del bus en un pueblo perdido y es recibido como si siempre hubiera vivido all, hasta lo espera una mujer, y adems hermosa (Ardid), o porqu desapareci el solcito esposo de la clarividente que vive en el apartamento del frente, y porqu sus exitosas artes adivinato1. Lo que el espritu trae de sus viajes , en Todos los cuentos el cuento. La breve invencin del mundo, Medelln, Comfama, 2007, pg. 199.
rias no consiguen ubicarlo (Vecinos), o cmo participa un misterioso gato negro en la enclaustrada existencia de la viuda Brgida y su joven acompaante, Ilse (El gato), o cmo terminar el frustrado romance entre Jaime y Alia, la bellsima hija de un inmigrante sirio (Una vida despus), o qu secreto va a revelar Dbora a su marido en el aniversario de boda, mientras se refugian de un invierno feroz entre las paredes del Hotel Plaza neoyorquino (Confesin). As como en este ltimo hay, desde el ttulo, una estrategia muy bien planteada que nos empuja hasta el nal, en todos los cuentos se ve y se agradece el pulso rme de un escritor que conoce el gnero seala a Poe y a Cortzar como sus maestros y que, sin plegarse a inuencias o frmulas, no oculta de ninguna manera sus cuantiosas lecturas: en Fragmentos de una pica, la historia de los habitantes de un pueblo costero que se empean en reconstruir una barcaza que nunca navegar pero que crece y se apodera de sus vidas, es fcil percibir, por ejemplo, el espritu de Franz Kafka y quiz, slo quiz, un reejo de El astillero de Juan Carlos Onetti. Aunque el nal de alguno de los cuentos tiene sabor a moraleja, consecuencia lgica de su desarrollo (su vida no tena otra oportunidad, porque en adelante las doradas llaves del matrimonio seran las mismas llaves de la crcel, y que de all no saldra jams , concluye Ardid), como en otro libro reciente Manual de superacin personal y otros cuentos (2011) de Pedro Badrn, en La bondad de las almas muertas es muy importante lo que no se dice, esos silencios que siembran la inquietud intelectual y sensorial que convierte diez pginas en todo un mundo. Como tambin ocurre con la poesa, es la capacidad para eludir y sugerir, para convertirnos en cmplices a travs de un lenguaje preciso, lo que hace que un cuentista se distinga de un simple contador de historias. Esos silencios profundamente creativos tambin se constituyen en una misin para el lector, en una invitacin para imaginar el destino de los personajes despus de que el punto nal nos hizo cerrar el libro. La bondad de las almas muertas no es un volumen sobre Medelln, pero varios de los cuentos se desarrollan
en la capital antioquea y la importancia que para los personajes tiene el espacio fsico no deja de sealarse. As, uno de ellos dice: Era como si dentro de la ciudad conocida hubiera otra an ms intrincada y catica que la deformaba y envileca mostrando su revs oscuro (Vecinos), y otro, un hombre que sale a caminar al amanecer, opina desde sus casi cincuenta aos: A esta hora, cuando la oscuridad comienza a perderse, la ciudad es otra. Ms ntima y sosegada, menos arbitraria, uno casi podra amarla. No puede entenderse cmo luego se transforma toda ella en una alabanza del n de los siglos (Intentando el paraso). Un cierto color de la prosa tambin denota el origen del escritor una caracterstica preferible a la supuesta neutralidad que exigen los mercados internacionales, sobre todo, en aquellos cuentos en los que la voz en primera persona reeja la viveza del lenguaje oral (La segunda muerte de Miroslava), o en los que determinados referentes urbanos devienen pertinentes, lejos de cualquier clich o regionalismo.
Escritos y compilados con rigor, muchos de ellos realistas, en un sentido amplio, otros inltrados por la fantasa o el absurdo, espejos de las manifestaciones del amor, las relaciones de pareja, la vida cotidiana y los deseos insatisfechos de los hombres, los cuentos de La bondad de las almas muertas son un placer para los lectores y la mejor prueba de una de las armaciones de su autor: Una buena historia nos compone el mundo de 2. otro modo
Octavio Escobar Giraldo
2. Ibd., pg. 199.
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Una cancin sin tonalidades

La cancin de la luna Juan Carlos Garay
cono, Bogot, 2011, 178 pgs.
Qu puede hacer un reseista cuando se encuentra de entrada con un material que solo haciendo un esfuerzo y con mltiples interrupciones puede leer hasta el nal? Quiz lo primero sea decirle al posible lector: Mire, lo primero que tengo claro es que esta novela no es para m, tal vez lo sea para usted, no lo s, pero como es mi trabajo traducir a razones escritas mis experiencias de lectura y ser sincero con ellas, voy a tratar de ser tan claro como pueda en explicarle porqu para m fue tan difcil leer este material. Puede ser que a usted le pase lo mismo que a m o que su experiencia sea del todo distinta, que disfrute la novela incluso, como a juzgar por las notas de la contracubierta otros lectores han hecho, pero yo ya tuve mi dosis y no quiero repetir, por lo que tratar de explicar el porqu de mi rechazo para que usted juzgue si desea o no leerla . La cancin de la luna es la segunda novela de Juan Carlos Garay, un escritor nacido en 1974 que se ha centrado bsicamente en la crtica de msica y logrado un respetable currculo como columnista de la revista Semana, realizador de programas de jazz y miembro por varios aos del consejo editorial de la revista Rolling Stones, de acuerdo con la nota de solapa. Es decir, como escritor Garay se ha especializado en la crtica musical, lo que se nota en la novela, pues los apartes centrados en la msica estn entre los ms slidos de la obra. Pero una novela tiene, de manera forzosa, una trama central, un tronco comn, as pueda uno desmenuzarlo en una rayuela, y me parece que ese tronco comn suena a hueco con demasiada frecuencia en La cancin de la luna, como si no hubiera savia corriendo bajo la corteza. Son decorados sin sustancia, propios de una vacacin, sin complejidad. Luego de pensarlo ms de un rato, pienso que el defecto central yace en su personaje central y la mirada que impone sobre el mundo. Un
personaje plano, monocorde, con arpegios emocionales muy limitados y de quien hasta sus mismas excentricidades pueden sonar a lugar comn. El segundo elemento limitante es la prosa, que no me parece ni labrada ni de imgenes llenas de exuberancia , como escribe Carolina Sann en la nota de contracubierta, sino todo lo contrario: muy limitada en su registro la mayor parte del tiempo y, cuando trata de ser potica, con frecuencia del todo forzada. Por ltimo, el tercer elemento que me aleja de la obra y esto puede ser ciertamente una limitante ma como lector es que no he ledo en los ltimos quince aos una novela ms desconectada de los problemas del mundo. Aparte de un par de descripciones de una lnea como aquella en donde menciona que la hija del famoso msico negro Charley Patton trabaj como sirvienta de una familia blanca, o la insinuacin de que en el futuro las corporaciones mineras acabarn con la supercie de la luna para extraer helio 3 (lo que podra verse como una declaracin ecolgica solo si hubiera vida en la luna, un satlite sin atmsfera, y contrasta con la realidad de una Tierra contaminada y deforestada donde miles de especies animales y vegetales desaparecen hoy en el agujero negro de la extincin) no hay maldad, ni pobreza real, ni injusticia, ni sinsentido profundo en La cancin de la luna y por ello la bsqueda de la iluminacin por medio de la meditacin de su personaje central me suena egotstica, y la lectura exclusivamente amatorio-ertico-potica del blues que propone dado un olvido casi total de las condiciones de pobreza y segregacin de la comunidad afroamericana que pari a los mejores msicos del gnero me parece empobrecedora, pues a mi juicio reduce al blues a solo un fenmeno esttico, a ser el aadido musical ideal para disfrutar con un vino y un fondue. S, eso debe ser lo que me aleja de La cancin de la luna: es una novela cuya trama central carece de conictos slidos, el mundo que describe es un mundo sin guerras en la acepcin ms amplia del trmino, aquella en que la palabra no tiene ni siquiera que asociarse con las armas; ausencia de guerra como ausencia de conictos profundos,
personales o sociales, al norte o al sur, y por ello solo en las historias secundarias como la del msico real Charley Patton o la del poeta cticio que se cuela en la NASA la novela parece respirar, estar viva.
Pero vayamos por partes, volvamos al principio, lo que nos lleva a Leopoldo Caruso, el personaje sobre quien deba sostenerse la novela y en lugar de ello la hace crujir de principio a n. Es un monje en las afueras de San Francisco, o ms bien aspira a serlo, pues antes era un profesor universitario de biologa molecular que por despecho se meti en un monasterio, en apariencia budista y de manera probable de la escuela zen. Caruso est obsesionado con la luna, presencia constante en la novela como promete el ttulo, quiz por cierta experiencia con sus padres mientras estos recorran Amrica del Sur en bicicleta. Y es en un lugar incierto al sur del ro Grande que solo podemos imaginar, donde Leopoldo se enamora de Anglica Arcoris, una de sus alumnas. Ella parece corresponderle por unos meses, lo que se explica de la siguiente manera:
En ese nuevo semestre, los encuen tros dejaron de ser una vez por semana. Arcoris empez a aparecer tambin los viernes y sbados en la tarde. Cocinaban y oan msica, con frecuencia el disco de Tony Scott, hacan el amor, y la nia se quedaba hasta ms y ms tarde, a veces hasta los primeros rayos del otro da, permitindole al profe la dicha de dormir en el aire de fresas de su perfume. La diferencia de edades se tornaba para Leopoldo en una ventaja. Haba dedicado los ltimos aos a los estudios tntricos y ya dominaba con maestra el msculo pubocoxgeo: lo que la edad le quitaba en mpetu se
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lo saba devolver en resistencia. Poda permanecer ms de una hora en el ejercicio fsico del amor y alguna vez lleg a contarle a su amada cuatro tandas seguidas de suspiros extticos. Supona que Arcoris haba tenido otras aventuras con muchachos de su edad, pero saba que su tcnica de la prolongacin no se comparaba con esos martilleos veloces de los adolescentes. Por esa razn, estaba seguro, Arcoris volva cada sbado. [pgs. 61 -62]
sac fuerzas y lo encar desde esa dimensin etrea. Descubri que detrs de aquellos ojos de amenazante amarillo tambin haba un rebrote de miedo. Por qu me atacaste? , le supo reprochar, y el lobo le contest en un idioma de animal sencillo que Leopoldo descifr enseguida porque result ms fcil que todas las divagaciones humanas: No hay maldad en mis movimientos, no hay intencin en mi ser; soy slo una criatura a la que mueve el instinto y que se deende con garras y dientes de las amenazas que vienen de afuera . Entonces en su corazn pudo perdonar a la criatura. En esa paz profunda acept que lo acompaara para siempre la marca de cuatro colmillos en su pierna izquierda y se fundi en un abrazo con el lobo, con el bosque, con el halo de la luna . [pg. 94]
Aparte de la mencin al tantrismo y la meditacin zen, otros elementos como las recetas de medicina alternativa y los vuelos astrales, lo llevan a uno a recordar el movimiento New Age de nales de los sesenta y su versin ms comercial, ese hippismo light que prosper durante nales de los setenta y principios de los ochenta, hoy bajo nuevos auspicios de la Era de Acuario. Lo cual me lleva de nuevo a mis limitaciones como lector. No tengo nada en contra de los vuelos astrales, me encanta contemplar la luna y el lobo es mi animal favorito, pero s tengo problemas con una narrativa que tiende a desconictivizarlo todo, incluso el nico episodio de violencia de la novela: la mordida de un lobo que recibe Caruso luego de escapar del monasterio, como sucede cuando Leopoldo se eleva durante una meditacin en el bosque, despus de una reunin con el grupo de poetas que se autodenominan los Cazadores de la Luna de Tennyson.
Casi se elevaba raudo como un cohete cuando sinti muy de cerca la humedad de un hocico. Tan pronto reconoci al lobo que lo haba mordido, se form un remolino de miedo en el centro de su ser. Pero se contuvo de bajar al mundo de las formas,
Volvamos a mi limitacin como lector, entonces. Aquello que puede no volverme el lector propicio para esta novela. En lo personal, no tengo problema respecto al dilogo con un lobo. Pero s con poner en su boca palabras que lo transforman en poco ms que un perro no domesticado. Una muestra ms de esa desconictuacin presente en todo el libro, como he dicho, en el que cualquier desencuentro entre los seres se resuelve de formas que parecen sacadas de un sombrero y al nal suele descubrirse que no haba una mala intencin, sino solo malentendidos. Aparte de eso, ms all de la ausencia de conictos profundos, tengo reservas frente a la prosa misma, como ya he dicho. Ms que exuberantes, las frases siguientes me parecen poco afortunadas, o, si se quiere jugar con las similitudes fonticas entre ambas apreciaciones, una extravagante imitacin de un lenguaje potico que puede aproximarse al lugar comn, cuando no a lo forzado: amarla con la rmeza del tigre que embosca una nutria (pg. 60), lo mir sin cristales, con ojos cenizos de profunda sabidura (pg. 54), un par de ojos que eran dos piedras preciosas (pg. 55), el recuerdo insistente de cierta nia que fue emperatriz de su corazn y un da lo abandon sin motivo (pg. 43), entre otras. Por otra parte, cuando se arma para describir una tienda de msica que
lo que resuena son casi siempre gui tarras endiabladas, saxofones en celo, gemidos de blues (pg. 33) me da la impresin de haber ledo ya el libro en otras ocasiones. No veo la exuberancia de la que se habla en la contraportada en ninguna parte, sino las mismas imgenes asociadas a los mismos elementos e incluso una adjetivacin repetitiva, lo que es menos excusable en el espaol que en cualquier otro idioma occidental, pues en nuestra lengua es precisamente el elemento ms rico en permitir juegos con el idioma, tal como el ingls es prolco en verbos o el alemn en sustantivos. Si hubiera hecho esta resea hace quince aos, habra resaltado que el autor escribi sobre culturas forneas como muestra de la naciente des provincializacin de la literatura colombiana, o su amor evidente a gneros musicales extranjeros, a pesar de que ya para entonces exista Opio en las nubes (1992), de Rafael Chaparro Madiedo, que con su mar bogotano y sus bares rockeros merece, sin duda, su lugar de culto entre algunas subculturas urbanas. Hoy, despus de treinta aos de MTV y la creciente integracin de la sociedad colombiana, en particular de sus lites, en ese collage econmico-cultural siempre disparejo que conocemos como globalizacin, sorprende mucho menos encontrar una obra en la que aparte de un evidente conocimiento de obras exticas del jazz y el blues y su integracin con la meditacin zen, no parecen existir muchos elementos novedosos en el marco de la narrativa colombiana contempornea. Aparte de eso, la novela cuenta con un personaje central plano, por lo que los episodios ms interesantes de la novela son aquellos en los cuales Leopoldo Caruso no est presente y que podran leerse como un par de cuentos aparte si no se les relacionara con la trama central. Pero puede una novela contempor nea sostenerse con un personaje central unidimensional? A juzgar por el ejemplo que pone el siempre bien intencionado y comprensivo Leopoldo Caruso, en perpetua bsqueda del amor y de la iluminacin espiritual, creo hoy ms que nunca que no, pues principalmente es gracias a l que la
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novela en lugar de parecer un viaje de descubrimiento, parece la exhibicin de un lbum de postales retocadas que no podemos revisar sino con cierto escepticismo. Los diversos matices del gris son la mejor prueba de que en algn lugar existen el blanco y el negro puros en un universo renuente a los absolutos.
Andrs Garca Londoo
perdidas. Estos fragmentos lo ilustran de manera puntual: Descripcin mimtica:

Es lunes. La ciudad, despus de un n de semana fro y lluvioso, amanece con un sol sin nubes ni viento. La brisa se ha ido a otra parte y entre el vaho caliente, sobre el cemento que rechina, los automotores deslan como una gorda serpiente. Irene no soporta el martirio. Decide almorzar sola antes de tener que proseguir en el atasco del trco del medioda. El pequeo centro comercial sin muchas nfulas, y no muy concurrido, le es propicio.
que nos transmite su lenguaje, bien empleado, y su tono de complicidades delicadas, la tornan interesante en cuanto experiencias que el lector, sin lugar a dudas, complacer a cuenta de su particular sensibilidad. La voz de Claudia Ivonne Giraldo tiene la suerte de conllevar consigo aires confesionales, la resonancia tenue de lo que se dice en secreto, o mejor, muy cerca al odo, lo que se expresa en especial para uno, para ti.
El paraso escondido
El cuarto secreto Claudia Ivonne Giraldo Gmez
Secretara de Cultura Ciudadana, Alcalda de Medelln, Hombre Nuevo Editores, Medelln, 2008, 155 pgs.
Imgenes sublimes:
[] las escaleras se internan en la tierra, cada vez ms abajo, y le muestran el stano del mundo, uno como invertido mundo que tambin orece all abajo, y abajo, el manojo de huesos que la persigue, huesos ahora limpios, lavados, inocentes, otra vez des tinados a cloquear por siempre. Tal vez si los enterrara podran orecer de nuevo, producir diamantes, oro puro, carbn negro y brillante, en eso piensa mientras cava en el sueo un stano para su casa, y en el stano siembra unos huesos, y de los huesos salen ores y diamantes y pepitas de oro y una piedra de carbn reluciente de visos intensos, multicolores, que la hacen despertar para seguir consagrada a la tarea.
En esta novela de Claudia Ivonne Giraldo, se dan al pie de la letra las percepciones a las que Henri Michaux nos propone acceder en su texto Modos del dormido, modos del que despierta, en cuanto nuestra escritora persigue como el poeta francs, que el lector viva la realidad en sus facetas tangencialmente posibles: la realidad del presente, que describe de manera objetiva la cotidianidad y la conducta humana en situacin consciente; la realidad del pasado, perceptible en las maneras de la memoria (el recuerdo y las aoranzas), y la realidad deseada, a la que se puede acceder no utpicamente por medio de los sueos. En efecto, en El cuarto secreto, estn como estancias de una misma habitacin, cada una de esas realidades. Su propuesta esttica singular reside precisamente en ello; as, la historia se desenvuelve de manera plural, en cuanto se torna, en forma entrecruzada, en presente, en recuerdos, o en sueos. En correspondencia a lo ya expuesto, se distinguen distintos tonos anes a cada uno de estos escenarios de existencia. Igual hay en su lnea verbal segmentos que aprovechan el lenguaje de las descripciones mimticas dadas al realismo desnudo como las maneras que provistas de poesa, o mejor, de emociones ennoblecedoras, echan mano de las imgenes sublimes dadas al relato de sueos o vivencias
Con todo, cada situacin descrita, potica o prosaicamente, en esta novela de Claudia Giraldo, tiene su centro emisor en el universo interior an ms complejo y sutil que la realidad tangible o soada, del personaje cardinal, una mujer que vive y suea su vida desde las abstracciones que suponen el ejercicio de la reexin existencial. Una mujer en torno a la cual orbitan sus hijas, entre otros allegados, como tambin el mbito de una casa que se deshabita y se habita, que se destruye y se reconstruye. En sus pginas cada ancdota, cada ocurrencia, cada hecho o suceso, parece observado a travs del prisma de las imaginaciones que enaltecen espiritualmente. Si bien la historia pareciera no tener mayor importancia anecdtica, pues est cargada de intenciones estticas que la hacen abstracta, la emocin
Son as mismo propios de su estilo sutil, las cosas, los objetos y las personas que ocupan el mbito de sus escenarios: arboles y huertos, vientos y pjaros, noches y maanas, ros y lluvias, jardines y estancias, recuerdos de parientes ausentes o perdidos para siempre, unos y otros, dueos de una recurrente permanencia en el lxico de las creaciones literarias artsticas. Pero tambin estn en estas pginas el silencio y el llanto, las luces apagadas y la angustia de quien sabe que no puede vivir sin amar, de quien no puede
acostumbrarse a estar sola, a transitar por esos secos das de sed, de silencio. Y las noches. Las noches. Sostener sobre la espalda el mundo. En la ocina no quera mirar al frente: concentrada en el trabajo, agobiada, malgeniada, haba llegado a odiar un empleo que aor y que sinti que obtuvo como un premio a su dedicacin. Tena ganas de llorar todo el tiempo y mucho sueo. Pero no poda llorar y no poda dormir. A Irene le tocaba llamarse a gritos para regresar para encontrarse: Irene, Irene, Irene como las campanas para misa de seis.
Formalmente, desde el uso de especcos recursos, y desde la plstica de su estructura narrativa, Claudia Giraldo es hija de su tiempo (al
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que llamamos posmoderno) y en respuesta a ello El cuarto secreto, est sostenido sobre rasgos que le son caractersticos: la alusin a la msica la msica rock como corresponde a los posmodernos y las referencias a textos y autores en trminos del reconocimiento de anidades. Relaciones, en el caso del rock, a Pink Floyd para dar apenas un ejemplo cuyas letras dicen tambin el mundo de la manera en que la autora que nos ocupa lo hace:
Recuerda cuando eras joven, t brillaste como el sol, brillo en tu diamante loco Ahora hay una mirada en tus ojos como agujeros negros en el cielo brillo en tu diamante loco. un soplo en la brisa de acero T lloraste por la luna
que pese a nuestro esfuerzo, permanecen como deseos.
Lo bueno, si breve
El inquilino Guido Tamayo
Random House -Mondadori, Universidad Javeriana, Bogot, 2011, 110 pgs.
De Guido Tamayo hemos sabido d esde hace aos, sobre todo por su vinculacin como animador y director cultural de la Feria Internacional del Libro de Bogot. Tambin supimos del Premio Nacional de Libro de Cuentos Ciudad de Bogot convocado por el Instituto Distrital de Cultura y Turismo que gan en 1991 con El retablo del reposo y otros cuentos. Quienes lo conocemos y hemos sido sus amigos a lo largo de los aos, sabemos de su pasin lectora, pero seguramente sin justicia pues cada quien tiene su ritmo siempre le habamos reprochado el hecho de que escribiera tan poco, o al menos que mostrara tan poco de su produccin literaria. Ahora, veinte aos despus de la publicacin de ese primer volumen de cuentos, se nos deja venir con El inquilino, un libro breve, brevsimo, de 110 pginas, con el que gan en 2010 el concurso de novela corta convocado por la Universidad Javeriana y la Editorial Random House-Mondadori. La historia que no por acomodarse en unas pocas pginas deja de ser compleja nos cuenta el languidecer de un escritor colombiano en una Barcelona que va y viene en el tiempo, desde los aos ochenta, la dcada de los noventa, hasta el nal que es siempre presente en los comienzos de este siglo. El protagonista, Manuel de Narvez, es el prototipo del escritor latinoamericano que ha viajado a Espaa atrado como tantos en esas pocas por los destellos de los escritores del boom que hicieron de esa ciudad su lugar de vivienda. All lleva una vida bastante disipada, aunque colmada de lecturas, conversaciones, historias y escritura febril. Escritura en la que al parecer no tiene la suerte que su pasin supondra, pues el talento no lo visita como sera de esperarse porque, lo sabemos, los destinos del arte no son siempre justos. En esa zozobra de ir de bar en bar, de encontrarse con Encarna, una muchacha prostituta de provincia
Y, en el caso de la literatura, a escritores de la talla del poeta Malcolm Lowry, y su novela Bajo el volcn:
El bosque estar empapado. Y a veces se desplomar con estrpito algn rbol. Y de cuando en cuando se levantar la niebla y esa niebla se congelar. Luego todo tu bosque se convertir en un bosque de cristal. En las ramas crecern como hojas los cristales de hielo. Y luego, en breve, vers al quitameriendas y entonces habr llegado la primavera.
Hay en esta novela, que recibiera en el 2007 la Beca de Creacin Literaria Ciudad de Medelln, la develacin de una sarta de hechos de insensatez machista, cuestionados con agudeza crtica y voluptuosidad expresiva, sin llegar a congurar una pieza de quejas feministas, pero s enalteciendo el jardn oculto que cada mujer cultiva y cuida para llegar a l como quien llega a una casa en el bosque escondido y descubre que desde la soledad puede sobrellevarse la vida sin olvidar que ella est hecha tambin con la piel de los otros:
Hay un lugar, todava inexplorado, ombligo del bosque, selva?, a donde nadie ha podido entrar pues los caminos se enredan se tuercen y sacan a los caminantes de la ruta; as, y solo as puede proteger sus ms preciados secretos. Dicen que muchos se perdieron en el intento, que no regresaron y que los dan por muertos. Ninguna de las fuerzas oscuras que asedian la ciudad, ninguna, ha podido ingresar. A esos apestados el bosque los lanza fuera de sus lindes. No los tolera, no los recibe, no los perdona. Aqu no!, gritan las aves desde sus escondites, y le ciegan la mirada.
El cuarto secreto es tambin un diario ntimo, an ms ntimo si consideramos que constituyen las reexiones emotivas de una mujer sola, cuyo entorno de hijas, madre, abuela, ta, no alcanzan a suplir las necesidades femeninas enlazadas en forma natural, por va del amor, por la atraccin de un amante. As, esta novela lleva tambin a cuestas, como Atlas al mundo, la difcil tarea de mantener una familia, ante todo si sta, an en medio de los afectos liales y del amor, no tiene tiempo sino para mantener el equilibrio y esquivar la cada, que es la ms tajante expresin de la soledad. Si bien el tema pareciera estar anclado en la jacin de una casa deseada, imaginada, o tal vez simplemente hipottica, el corazn de la historia solo cuenta la dicultad de vivir en armona, lo duro que resulta satisfacer las necesidades, o la indefensin cuando nos enfrentamos a los deseos,
No obstante, el lector es un invitado excepcional y puede, como tal, entrar a este cuarto secreto y encontrar en l la paz que persigue, la diva cotidiana de esta historia, que particularmente festejo.
Guillermo Linero Montes
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adicta a la herona, pero sin duda su ms probable afecto, nuestro protagonista muere continuamente en el pasillo que va hacia la cocina de su pequeo y desastrado apartamento de la calle Cotoners. Luego parece que resucitara para ir de nuevo a las cantinas ms srdidas, mientras espera y habla una forma ms de su delirio de una jugosa herencia que por supuesto nunca recibe y nunca llega. Una madre fantasmal lo protege y lo vigila tocada de una aureola de locura que parecera ser el anticipo de su propia catstrofe, de su propia indefensin en un ir y venir con una enfermedad a cuestas. Ms que escribir una obra, Manuel de Narvez hace de su vida, de su derrota como escritor y como hombre, un smbolo de la existencia humana, y es all donde radica su valor como protagonista en este relato escrito en captulos cortos, de media cuartilla, de dos o tres pginas a lo sumo, de fragmentos de un diario en el que nos expresa su desazn suprema , que dijera el poeta, pero sin grandilocuencia.
Ahora es menester decir que el logro de este libro es, por supuesto, la forma en que est escrito. Hay una gran economa del lenguaje acompaada de una gran eciencia al mismo tiempo. Es un retrato hablado , como llama el autor a varios de los captulos que componen la narracin, hecho con pocos trazos, con pocas pero certeras pinceladas que recuerdan la vieja parbola del emperador chino quien pidi a un pintor de la corte que le pintara un caballo, a lo cual el pintor pidi que le otorgara un tiempo. Pasados los aos el emperador requiri al artista de nuevo y le reclam por su encargo y el pintor tenz entonces el lienzo y, en unas pocas lneas realiz en presencia del emperador, y en unos pocos minutos, la obra solicitada tiempo atrs por su monarca. Este le reclam airoso porqu haba demorado tal cantidad de aos para realizar su encargo, a lo que el artista respondi: necesit de todo ese tiempo para poder hacerlo en tan pocos minutos . S, hay una eciencia del lenguaje, una depuracin que solo se logra puliendo mil veces cada prrafo. Es importante celebrar este hermoso retrato a deshora, cuando toda la narrativa colombiana se ha volcado sobre las mil formas de nuestra barbarie hasta hacernos llegar a un hartazgo similar a lo que pretendemos rechazar.
Fernando Herrera Gmez
Dice el escritor scar Collazos comentando este libro de Tamayo:

He ledo sin sosiego y slo con una interrupcin nocturna El inquilino y he vivido en profundidad lo que apenas conoca en la supercie: la tragedia como eleccin, la derrota como opcin de vida. Ni siquiera habra que nombrar la Barcelona cutre del relato: aqu es una fundacin imaginaria. Y ese personaje agnico, no haba forma de constituir una novela sino fragmentos. Si estuviera vivo, el personaje que la inspira habra celebrado la lectura de este texto onettiano, camusiano, lowryano, lo ms profundo que he ledo en mucho tiempo sobre el exilio como autodestruccin.
Noveleras
Santa suerte Jorge Franco Ramos
Editorial Planeta, Bogot, 2010, 320 pgs.
La quinta novela de Franco cuenta

la historia de tres hermanas de clase obrera, bajo la tutela distante de una madre sufrida y abnegada y enferma del corazn. Tres raras muchachas de la provincia antioquea que crecen silvestres, primero en Entrerros, pueblo del que sale la mam con la hija del medio, y luego en Medelln, donde la madre se coloca como obrera en una fbrica de telas; con lo que gana apenas consigue ir tirando. La novela no informa cunto tiempo tarda la fa-
milia en reunirse, pero no es mucho. Amanda es la hermana mayor, despus Jennifer, tres aos mayor que Leticia, la menor. La novela presenta a la familia ms o menos en un lapso de treinta aos, desde poco antes del arribo a Medelln hasta el incendio de la casa. Las hermanas no estn locas ni son desequilibradas, pero si tienen sus particularidades: Amanda es la ms normal, aunque el hecho ms importante de su vida le ocurre despus de los cincuenta aos, siendo una solterona feliz y trabajando en un juzgado es enamorada por un joven veinte aos menor con quien tiene ocho citas en tres meses para luego ser abandonada; Jennifer, amiga del dinero fcil, encuentra en la autoagresin y los golpes una forma de ganarse la vida; Leticia, es a un tiempo solitaria y trepadora. Los hechos estn bien dispuestos a lo largo de la novela; captulos cortos que se intercalan, dejando los hechos en punta, para continuarse ms adelante. Sabe Franco donde hacer la pausa y dejar de contar, hay un correcto manejo de la tensin; a menudo el lector se pregunta qu va a pasar?, un recurso argumental que remite al folletn decimonnico y a su heredera actual, la telenovela. La novela se divide en 72 fragmentos: veintids centrados en Jennifer La que inventa dolores, trece en Amanda La que espera una llamada, diecisiete en Leticia La que cometi una locura; los otros veinte se reparten as: seis con el ttulo: El incendio; tres, El misterioso y con uno cada uno: El circo , El talkshow, El escritor, El obrero, El esotrico, El prroco, La otra, La senadora, El avispero, La bomba y La pirmide . Lo narrado recae en mayor proporcin en el personaje de Jennifer, trabajadora independiente que descubre su vocacin por casualidad a los diecinueve aos viviendo en Medelln cuando ya se ha reunido la familia; segn el ttulo de los captulos que protagoniza inventa dolores , aunque para ser ms exactos habra que decir que se los causa; adems de los veintids fragmentos, los tres de El misterioso y casi todos aquellos que van de a uno tienen que ver con ella y/o con sus hijos, los gemelos, y con el
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don particular de estos consistente en decir, sin ponerse de acuerdo y en simultnea, nmeros con los cuales jugar la lotera; el don no funciona entre la familia por lo que la madre vende los datos; hay que decir que aciertan poco. Franco utiliza mejor sus recursos narrativos en los fragmentos correspondientes a Amanda y Leticia. Los de Amanda no estn exentos de gracia, son trece cartas que nunca se entregan, dirigidas al amor de su vida, el de las ocho citas, el primero y el ltimo, que pasan del anhelo al despecho, del desamor al odio, del olvido al recuerdo; los encabezados y despedidas dan el tono del estado ciclotmico de la corresponsal: esperndolo con rabia (pg. 22), malditamente suya (pg. 41), querido infame (pg. 59), querido odiado (pg. 89), mi querido vicio (pg. 133). Sin embargo, pese al atractivo de unas cartas escritas en tono hablado, la autoirona contenida en ellas opuesta a la autocompasin del personaje las convierte en parodias involuntarias. Amanda es una mujer depresiva, a la que tras la ruptura se le va el mundo al suelo; la experiencia que ha tenido, en vez de aceptarla como la burla de un donjun barriobajero que seduce a una mujer ingenua, es vivida como afrentosa humillacin y nunca es superada. El tono de las cartas no es congruente con el estado de la protagonista del desamor, que renuncia a salir a la calle y se esclaviza esperando una llamada sin saber cmo arrancarse del alma esa pena de amor. En n, textos atractivos como tales, pero misivas articiales no consecuentes con quien las emite. Los diecisiete captulos de Leticia, uno por minuto, estn narrados desde el lecho de muerte, en el lapso comprendido entre la ingesta de una sobredosis mortal y el momento en que muere; en ocasiones reexiona loscamente en primera persona en torno a la muerte, en otras pasa a la reconstruccin de la historia de su vida; cuando se pierde, una segunda persona, que es ella misma, pasa a reconvenir a la narradora, exigindose continuar con lo que estaba narrando. De las tres hermanas, Leticia es la ms extraa; introspectiva a la vez que ambiciosa deja no obstante que
las cosas le pasen y no piensa mucho en ellas ni antes ni despus, Josu, el Turri, don Ricardo, Daniel, Hollmann, Manuel J. y don Nadie, que son los hombres que acumula en su vida, pasan por ella uno tras otro como le van pasando los aos.
Lo que hay de tcnica narrativa en la novela est en los captulos de Amanda y Leticia; pese a que en Santa suerte quiz hay menos que en Melodrama, en donde Franco cambiaba en sus prrafos con facilidad de personajes y de tiempos sin mostrar las costuras. Entre las hermanas hablan poco, el lector se entera por separado de la historia de cada una, a menudo se reeren eventos de la vida de las otras, a pesar de ello, parece no haber vnculo de intimidad entre ellas, no se cuentan sus cosas ni comparten ms all del apellido. No parecen hermanas. Da la impresin que hubieran sido hermanadas a la fuerza juntando tres historias independientes protagonizadas por mujeres, inventando un incendio en comn, que adems de enmarcar de manera cronolgica la historia, no tiene ningn otro valor argumental. Con tres mujeres de protagonistas, Franco desaprovech la oportunidad de ahondar en la psique de sus personajes. Se ignoran las motivaciones de Jennifer, su gusto por la violencia, su necesario componente de excitacin sexual, la necesidad de causar compasin y/o tener atencin, un comportamiento que empieza profesionalmente a los diecinueve aos, pero que debe tener races en la infancia; el autor desestima las causas y en la novela estn las consecuencias. Un hecho tan simple, por ejemplo, como que tras los primeros golpes la parte afectada se duerme y ese sueo
amortigua el dolor de los siguientes es soslayado por Franco. Leticia es una mujer trepadora, asciende lnea lecho, y lentamente y con algo de trabajo, lo consigue; sabe para dnde va, pero no lo que quiere, adems de subir, y desconoce que sobre todo para arriba, hay obstculos; esa sera la nica explicacin de su suicidio y del error que cometi. Construidos a medias, los personajes en obra negra son un activo de Franco. Hay elementos de estos que no varan de una a otra novela, la ambicin, por ejemplo, y el afn de trepar son comunes a Reina (Paraso Travel), Vidal (Melodrama) o Leticia (Santa suerte); son comunes tambin las relaciones familiares malsanas: la familia de mujeres y los vnculos afectivos que ellas establecen entre s y con otros (Santa suerte), la familia de Perla y Vidal o de Milord y su esposa (Melodrama), los padres de Reina (Paraso Travel); otras caractersticas han ido variando, de personajes explcitamente bellos y jvenes: Rosario, Emilio, Antonio, Reina, Marlon o Vidal, al mismo Vidal enfermo al nal de Melodrama y a las mujeres maduras de Santa suerte cuya caracterstica principal no es la belleza. Sin embargo, Franco no ahonda en la psique femenina, los personajes se limitan a relatar sus actos, pero nunca se cruza el velo de lo ntimo, personajes de novelas de los cuales no se conocen sus pensamientos. En Santa suerte, no ahonda en la psicologa de Jennifer, lo hace algo en la de Leticia, ya que narra desde el momento previo a su muerte, y de Amanda termina haciendo una versin caricaturesca de una mujer rechazada que sufre por amor. Las mujeres de Franco no alcanzan a ser los personajes que pretenden. Mujeres cargadas de tics y rituales extravagantes: Rosario Tijeras, una asesina caprichosa e irresistible; Reina, una nia voluntariosa y valiente, a la vez que ladrona y dependiente; Perla es, a la vez, una madre devota e irresponsable y la asesina de su marido; si antes, los personajes femeninos de Franco solan ser tteres de lo masculino, mujeres mediadas por los ojos de un varn (Rosario por los de Antonio, Reina por los de Marlon, Perla por los de Vidal), ahora en el otro extremo, las hermanas de Santa
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suerte solo se cuentan a s mismas, faltan los matices de una mirada ajena, de otra perspectiva. Concentrarse tanto en el conocimiento que tienen de ellas mismas, quedarse con su sola versin, le impide al lector conocerlas en su justa dimensin, y al autor darles un verdadero acabado como personajes; los de Franco son complejos pero incompletos, escasamente construidos desde fuera de ellos, y a falta de una mejor caracterizacin, de denirlos mejor, resultaban inverosmiles. Las protagonistas de Santa suerte son mujeres atpicas: una madre discreta, respetuosa de la intimidad de sus hijas, no entrometida, que a veces pareciera desinteresarse de ellas; y las hijas, la mayor, una cincuentona virgen; la del medio, visitante asidua en la crcel del asesino de su primognito, a quien despus perdona, lo convierte en su pareja y en padre de sus hijos; y la menor, una trepadora que no calcula ni mide con precisin el ascenso, y que despus se suicida y mata a su hijo. Quiz el gusto de Franco por los personajes femeninos pasa ms por lo comercial que por lo literario; no hay que olvidar que en general, son ms las lectoras que los lectores, o mejor dicho, ms las compradoras de libros que los compradores.
Los hechos narrados en Santa suerte ocurren en un lapso aproximado de treinta aos, siguiendo la confesin de Jennifer a un obrero, segn la cual lleva veintiocho aos trabajando en lo mismo. Esos treinta aos estn enmarcados por dos hechos: 1. La partida de la madre y de Jennifer de Entrerros siendo esta menor de edad, quedndose Amanda y Leticia, para, ms adelante, uno o dos aos despus, encontrarse de nuevo todas en Medelln; y 2. El da del incendio, que es el
presente desde el cual se narra. La historia de las tres hermanas se enmarca en este periodo de formas diferentes: los hechos relacionados con Jennifer se ubican al comienzo de esos treinta aos trabajo, primeras relaciones e hijo mayor, y en un pasado ms reciente cuando quiere explotar el don de los gemelos; los de Amanda, en cambio esplendor y ocaso del primer y nico amor, tienen ms que ver con un pasado reciente, digamos unos dos aos antes del incendio; la historia que cuenta Leticia desde su agona, empieza hace treinta aos y el avance se hace conforme cambia de pareja hasta que queda embarazada, es cuando su hijo tiene seis aos que comete el error. En Santa suerte sucede como en esos lmes de poca en los que un gurante olvid quitarse el reloj. En el fragmento 24 (pg. 119) se dice que Jennifer lleva veintiocho aos inventando dolores, lo cual signica que si empez a los diecinueve, tiene 47 aos en el presente de la novela; si ese presente es el 2010 habra nacido en 1963, entonces, pese a que no es improbable si resulta extrao que: 1. En 1982, a sus diecinueve aos, en un consultorio mdico de una factora textil haya visto un porttil en el escritorio del mdico (pg. 56); 2. En 1983, a los veinte, usara el control remoto del televisor de su mam que era obrera (pg. 126); 3. Por esa misma poca se haya hecho o haya podido hacerse una ecografa para saber el sexo de su beb (pg. 127); 4. Cuando Juan muere, siendo an un beb de brazos, por tarde en 1984, entre la gente que llega a la escena del crimen, lo haga una mujer que trabaja como estatua callejera (pg. 173); y 5. Luego, con el duelo fresco, cuando empieza a visitar a lvaro en la crcel, por tarde en 1985, haga un trmite en el Inpec (pg. 201), una institucin que fue creada en 1992. Frente a estos anacronismos, resulta paradjico en cambio, que Amanda, la que se qued, hace relativamente poco, esperando una llamada, aguarde que la llamen a un telfono jo y no a un celular (pg. 79). Aunque menudos, estos detalles evidencian torpeza y ligereza. El lugar de Franco en nuestra tradicin dista del de sus paisanos. No
tiene nada de ellos: ni la escritura, ni la originalidad, ni el estilo de Fernando Vallejo, Daro Jaramillo, Toms Gonzlez, Carrasquilla o Meja Vallejo. Su lugar est ms cerca de Dago que de Gabo, de las teleseries y las adaptaciones. Como lvarez Gardeazbal y Snchez Juliao, Franco Ramos ha sido adaptado a mltiples formatos. Santa suerte es una novela de temporada y Jorge Franco una marca. Un libro que no es para leer ni mucho menos comentar, sino para que se hable del autor. La sumatoria del trabajo planetario: un best seller de grandes supercies y medios, difusin en las pginas del peridico de la (casa) editorial y en notculas en el telenoticiero; pienso del autodenominado periodismo cultural, mercanca efmera de la sociedad del espec tculo, en breve rematada en libreras de ocasin. Para los interesados, en www.jorge-franco.com la egoteca particular del escritor. Respecto de los libros de temporada no todo es deleznable; esta literatura de entretenimiento con pretensiones de literatura seria trata de cumplir la funcin de altsima utilidad comercial, de convertir a lectores ocasionales o espordicos compradores de novedades en ferias, en habituales compradores asiduos de libreras; este tipo de escritos, fciles de digerir, novedad y superventas, junto a la literatura de crecimiento personal, contribuyen adems, con el tiempo, a que parte de esos lectores continen su sendero rizomtico de lectura autodidacta hacia materiales de mayor calidad. Adems, los libros de Franco, junto a sus versiones en otros formatos, alimentan los cultural studies, vieja moda acadmica made in USA . La de Franco es una literatura vinculada con la sociedad, pero con su porcin frvola, personajes con potencial meditico y melodramas de telenovela. El universo que otro escritor podra parodiar haciendo un tratamiento irnico de los esquemas, lo reproduce Franco en sus telenovelas por escrito.
Carlos Soler
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Pola redentora
La pasin de Policarpa Pedro Badrn Padau
Grijalbo, Bogot, 2010, 402 pgs.
Badrn ha publicado: colecciones de cuento (El lugar difcil, 1985; Simulacros de amor, 1996 y Hotel Bellavista y otros cuentos del mar, 2002), varios subgneros de novela: fantstico (Lecciones de vrtigo, 1994), realista (El da de la mudanza, 2001), juvenil (Todos los futbolistas van al cielo, 2002), negro (Un cadver en la mesa es mala educacin, 2006), y dos encargos biogrcos (Charles Chaplin: un clsico moderno, 2004 y Marcel Marceau: el cuerpo innito, 2009). En el prlogo del libro Crnicas y relatos de la Independencia (2009), editado y anotado por l, Badrn puntualizaba: Todava no se ha estudiado sucientemente el papel cumplido por las mujeres de la gesta emancipadora. Con todo, el papel de Policarpa Zalabarrieta, cuyo apellido vizcano fue castellanizado, ha entusiasmado a dramaturgos y an a lsofos como Fernando Gonzlez que ven en la herona el smbolo de la Independencia (pg. 17). Un ao despus, el magangueleo entra a formar parte de este grupo de escritores entusiasmados al que hace referencia, con la publicacin de su novela basada en la vida de la joven patriota. Esta novela forma parte a un tiempo de dos tradiciones en la literatura colombiana; en primer lugar, una reciente que aborda la temtica de la independencia, proceso que se inici en 1810, se interrumpi en 1816 y se consolid en 1819; a esta tradicin pertenecen tambin obras de Rafael Baena, Fernando Cruz Krony, Gonzalo Espaa, Hernn Estupin, Garca Mrquez, Andrs Hoyos, Jaime Manrique, lvaro Miranda, Antonio Montaa, Vctor Paz Otero, lvaro Pineda, Enrique Santos Molano y Mauricio Vargas, entre otros. Una segunda tradicin, menos reciente tiene que ver con novelas protagonizadas por la herona de Guaduas, a esta pertenecen: Policarpa (1891) de Constancio Franco Vargas, Redoblan los tambores: novela basada en la vida de Policarpa Salavarrieta (1964) de Augusto Morales Pino, La criolla
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Policarpa Salavarrieta (1969) de Enriqueta Montoya de Umaa y Yo, Policarpa (1995) de Flor Romero. Con una voz omnisciente, de frases largas y descriptivas, escritas con riqueza lxica, mucho sabor local y coherencia con la poca que describe, lo que le aporta verosimilitud, La pasin de Policarpa constituye un relato de ccin histrica slido y profusamente documentado. A lo largo de sus cuatro captulos, narra la vida de la herona Gregoria Apolonia Zalabarrieta, mediante dos ejes temticos discernibles con facilidad: de un lado, la historia de amor entre la joven y el ocial criollo Alejo Zabaran; de otro, la atmsfera llena de sangre y zozobra propia de la reconquista espaola de los territorios granadinos, misin encargada al pacicador Pablo Morillo y a un ejrcito de ms de quince mil hombres.
El primer captulo se nutre ms de la imaginacin, los otros ms de fuentes histricas, con seguridad primarias, las mismas que debi leer Badrn para componer la antologa de textos sobre la independencia. El primer captulo es tedioso y quiz un poco largo; en general, la novela hubiese quedado ms compacta podando un poco. Entreverados en los cuatro captulos se presentan textos en cursiva de dos tipos: unas veces son monlogos onricos de Apolonia, protagonizados por cabezas sin cuerpo, otras, o bien misivas de Barbarita Cuervo (actriz amiga de la protagonista), o bien respuestas de doa Andrea Ricaurte de Lozano (la seora de la casa en donde vivi en Santaf), remitidas a un cronista no identicado, que al parecer es quien est detrs de la autora del texto que leemos. Los primeros no cumplen ninguna funcin argumental, ni
formal, ni de verosimilitud, ni esttica, son meros decorados superuos y hasta prescindibles; los segundos, si bien contribuyen a que la novela gane en verosimilitud, no hay fundamento para presentarlos en cursiva, pues establecen jerarquas dotando esos fragmentos de una importancia que no tienen. Apolonia, costurera afecta a las actividades revolucionarias, y Alejo, alfrez del ejrcito patriota, tienen en su amor, en la remembranza de sus breves encuentros y en su inalterable voluntad de servicio a la libertad del antiguo virreinato de la Nueva Granada, las nicas razones vlidas para permanecer con vida. A su alrededor, y en medio de un ambiente enrarecido por los allanamientos, las ejecuciones en las plazas, las prcticas militares sin justicacin, las conjuras de ociales y civiles afectos a la causa patriota y las represalias contra los ciudadanos comunes, se acenta el abandono del rgimen virreinal sito en Cartagena hacia el resto del pas y se fortalece la brutalidad del gobernador Juan Smano, su representante en Santaf. De carcter decidido, perspicaz y con inusual belleza que ya empieza a hacerse evidente y censurada en toda la poblacin de Guaduas, la joven Zalabarrieta es requerida, por una prestante dama, para atender a los asistentes a un baile que se celebrar en honor del general Bolvar, recin llegado a la villa con su menguado ejrcito. Comienza el ao 1815. Este episodio, inventado por Badrn, constituye el inicio del relato y determina la decisin de la muchacha de convertirse en seguidora el a la causa libertaria. Durante el agasajo brindado a los ociales, Apolonia despierta la curiosidad de Bolvar, quien repara en su talante poco servil y la invita a bailar con l. Al nal de este encuentro, el general caraqueo la insta a dirigirse a Santaf, donde sin duda hallar la manera de servir a la causa patriota. An desconcertada con las palabras de Bolvar, la muchacha decide colaborar con la rebelin enviando provisiones y medicinas a las guerrillas del Llano, que intentan organizarse. No tarda en llegar, por sugerencia de su hermano un fraile agustino,
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el momento de dirigirse a Santaf para servir en casa de doa Andrea Ricaurte de Lozano, una prestante dama de la sociedad capitalina.
All, bajo su tutela, Apolonia tiene contacto directo con las actividades insurgentes que buscan instaurar de nuevo la Repblica. La prediccin de Bolvar cobra sentido cuando la joven comienza a prestar sus servicios, con odo atento, como costurera en el hogar de otras personalidades distinguidas de Santaf. Al culminar su labor, pone al corriente a su protectora acerca de las conversaciones y visitas que tienen lugar en esas mansiones. Junto con su recuerdo y el deseo de reunirse algn da con l, Apolonia (que pronto adopta el nombre de Policarpa, con el que ser conocida entre los patriotas rebeldes) conserva una escueta carta de amor del alfrez Alejo Zabaran, de quien se enamor en su temprana juventud. Zabaran, hecho prisionero por las fuerzas de Juan Smano en el combate de la Cuchilla del Tambo, se ha salvado de morir fusilado gracias a un indulto expedido, desde Espaa, por el rey Fernando vii. Enfermo por las calenturas, los parsitos y el maltrato de los soldados realistas, espera en una celda, junto con otros compaeros de armas a que se haga efectiva la orden de libertad. Solo la ardiente evocacin de Apolonia, que lo asalta en medio de la batalla, en el tedio del presidio o durante el calor de las ebres, le permite soportar los penosos das que debe vivir desde su ingreso a los ejrcitos patriotas. Cuando al n las autoridades le permiten salir de la prisin, agotado y malnutrido, elige continuar al servicio de la conspiracin patritica en Santaf, pese a las sugerencias de sus antiguos compaeros de ejrcito para
que se retire a descansar en Tocaima y, tambin, soslayando el compromiso adquirido al ser indultado, raticado con su rma, de guardar lealtad y obediencia al rey. A travs de sus labores como costurera y espa, Policarpa no tarda en conocer la noticia: el alfrez, que se ha salvado de la muerte gracias a la generosidad de Fernando VII , se reunir en breve con su prometida, la joven Mara Ignacia Valencia, santaferea con la que se radicar en Popayn luego de su matrimonio. Policarpa, decepcionada por la ingratitud del hombre que ama y, al mismo tiempo, feliz de no saberlo muerto, encuentra consuelo en su amiga Barbarita Cuervo, una desparpajada actriz y bailarina que conoci a su llegada a la capital. En una caminata con la amiga, Policarpa acepta las lisonjas de Jos Mara Arcos, un escribano patriota enrolado por obligacin en el ejrcito realista, por cuyas manos pasan con frecuencia informes sobre el estado de las tropas y comunicados del propio gobernador Smano. As, con sus pensamientos divididos entre los dos hombres, Policarpa iniciar una delicada tarea de espionaje en el Batalln del Tambo. A ella se sumarn su encuentro con Alejo Zabaran y el cerco del sanguinario gobernador en torno de los ciudadanos que anhelan la instauracin denitiva de la Repblica. El rasgo caracterstico de este texto es su riguroso apego al vocabulario y al estilo que puede hallarse en las crnicas escritas por los testigos de la poca. Es notoria y afortunada, la decisin del autor por un tono que proporciona la verosimilitud necesaria a la ccin histrica y que adems la enriquece con sus circunloquios y guras, dando una idea aproximada del color local de la poca. Badrn opta por dejar el relato en manos de un narrador omnisciente: un cronista que da noticia de la vida y actividades rebeldes de Policarpa, auxiliado en primera instancia, por la correspondencia que sostiene con las dos mujeres ms importantes para ella. Las breves cartas, siete en total y dispersas a lo largo de las cuatro partes del libro, proporcionan el marco histrico necesario para continuar con la lectura de ciertos pasajes, informan acerca de las actividades o vivencias
de los protagonistas y, como documentos reales en medio de la ccin, tambin aportan ese sustrato que conere credibilidad a la ancdota. Con ello, es evidente el rigor documental y la meticulosa labor de investigacin de los que dispone la novela al describir los hechos, lugares y personajes de la poca recreada. Por supuesto, a este plano construido a partir de datos dedignos se superpone el irreal, el novelesco: Policarpa baila con el Libertador, en un encuentro imaginario que precipita sus deseos de combatir al enemigo, aunque no sabe de qu manera, en busca de la emancipacin de la Nueva Granada. Un poco ms adelante, el cronista se libra de compromisos: En Las Guaduas, por ejemplo, nadie hablaba de aquel baile ofrecido en honor del general Bolvar, y mucho menos de la divertida contradanza que tanta fama le dio entre los rebeldes (pg. 112). As mismo, el amor entre la herona y el alfrez, que es puesto en duda por algunos autores (al punto en que se menciona a ste como el delator, bajo tortura, de aqulla), constituye uno de los elementos fundacionales de la novela. En el mismo plano imaginario, en el que se sitan personajes como el barbero Bernab Rodrguez Bautista quien en el relato ensea las primeras letras a Apolonia, el cronista de La pasin de Policarpa se sumerge en la psique de los personajes, en sus monlogos interiores o en sus pensamientos fugaces, y en detalladas descripciones de los ambientes y personas, en particular de sus olores. En stos ltimos, el relato se detiene en forma recurrente y enftica: El ocial ya se haba tendido, con las botas embarradas, sobre la cama. Todo su cuerpo ola al sudor de muchos das de andar en bestia con la guerrera y los calzones pegados a la piel. Ahora se limpiaba su mugre con las sbanas (pg. 59); o bien: Olfate el aroma de tabaco y cebolla que era el perfume de la hija del alquilador de mulas (pg. 252). Un recurso que resulta muy ecaz al situar la accin en un ambiente hostil, sangriento, hediondo e insalubre. No es el nico leitmotiv de la novela. Policarpa suea con sangre, cuerpos decapitados y gallinazos, y la descripcin de esas visiones, con que se
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inicia cada uno de los cuatro captulos, aparece tambin intercalada, junto con las cartas dirigidas al cronista, a lo largo del relato. De manera infortunada, el vigor premonitorio de las imgenes de los sueos (o del mismo sueo) decae al prolongarse la lectura. La reiteracin y el parecido entre las escenas onricas no logran iluminar ni enriquecer los ms crudos pasajes de la novela; pudieron haberse omitido algunas de ellas.
contina sin perdonar a sus verdugos tampoco se salvar de la condenacin eterna. Quedan, entonces, solo preguntas; Ni la muerte innita o repetida de Morillo, de Enrile y de Smano, de todos los verdugos, ni siquiera la del monarca espaol sera suciente para detener los ros de sangre que correran eternamente por el reino. Y mucho menos la muerte de Jesucristo. De qu haba servido esa pasin? De qu servira la suya? (pg. 389).
Carlos Soler
Del spleen de la memoria reelaborada

Lejos de Roma Pablo Montoya
Alfaguara, Bogot, 2008, 178 pgs.
Igualmente, existe un detalle en torno de las cartas dirigidas al cronista que no pasa inadvertido al lector. stas, escritas por doa Andrea, la protectora de Policarpa, y por Barbarita, su mejor amiga, parecen ser, a la luz de la ccin, obra de la misma persona. Un leve vuelco en el estilo y en la redaccin de cualquiera de las dos remitentes resolvera esta impresin. No son stas, sin embargo, desproporciones que alteren la uidez del relato y su cuidadosa estructura. Si la madurez del Badrn cuentista fue quiz su libro de 2002, La pasin de Policarpa es quiz su madurez como novelista; es la novela ms ambiciosa del autor y hasta el momento la mejor; en esta, el lector encontrar un pormenorizado retrato social y poltico de la maltrecha y violenta repblica de los aos de la pacicacin y una honesta semblanza de gran parte de sus protagonistas: personas cuyo supuesto coraje y compromiso con la libertad se cubren, en ocasiones, con la duda; por ejemplo, a pesar de que en sus Memorias arma lo contrario, a Jos Hilario Lpez puede vrsele en la novela entre las las del ignominioso pelotn de fusilamiento. Ante la cercana de su muerte a manos del enemigo, Apolonia reexiona sobre la pertinencia de su sacricio: ste, por s mismo, no llevar a la patria a su emancipacin; y si
Si bien es cierto que toda recreacin histrica representa por igual una relectura particular como ocurriera al padre tutelar de la historia, Herdoto, pues la investigacin emprendida por este era de alguna forma una interpretacin, fantasiosa y exagerada para algunos frente a armaciones como el informar que el esperma de los etopes era tan negro como su piel, tambin lo es que muchos de esos hechos solo son reformulables a travs de la especulacin y, sobre todo, desde las posibilidades epistmicas propias a la literatura como medio para poner en situacin el elemento central de la historia, esto es, la propia condicin humana. Aquellas valoraciones de carcter metahistrico que en algunos casos suelen visitar la ccin narrativa, pueden tener la propiedad de reescribir esa historia desde sus pliegues para un poco bajo el cuidado que demandara la historiografa dar un nuevo signicado a la realidad como objeto susceptible de confrontacin, en otros casos, se corre el riesgo de encontrarnos ante un mamotreto sin mayor prenda literaria pues ni sirve como documento histrico conable y menos an como lectura que puede deparar algo de momentneo entretenimiento. Lejos de estos dos casos, la novela histrica que se viene escri-
biendo en los ltimos aos en Colombia ha corrido con algo de suerte. Si por un lado los medios y el comercio no parecen querer poner sus ojos ms que en las historias fofas y planas que la coyuntura social ha querido instaurar como lecturas esenciales, por el otro vienen apareciendo autores cuya apuesta esttica ha permanecido a prudente distancia de la novela-guion lase Jorge Franco Ramos, Mario Mendoza; de la relamida literatura light; del testimonio escueto y amarillista que de la noche a la maana convierte a un exsecuestrado en toda una gura de las letras; o de aquellas que tarde vienen a incorporarse en una onda ochentera -underground de visible corte adolescente, como es el caso de Efram Medina Reyes o como puede verse en libros como Fondoblanco (2008) de Alejandro Arciniegas Alzate, especie de confesin narctica que se nos quiere hacer pasar por novela. Aunque breve, la lista de autores rescatables en relacin con la novela de tinte histrico podra conrmar, como armara no hace mucho la revista Arcadia, aquello de que el pas estaba pasando por un supuesto boom del gnero, vase para la muestra al periodista y reportero grco Rafael Baena su novela Tanta sangre vista (2007) se desarrolla en la Guerra de los Mil Das, a autores como Fernando Toledo, Andrs Hoyos, William Ospina, Nahum Montt, Enrique Serrano, o a Juan Gabriel Vsquez y su Historia secreta de Costaguana (2007), sobre la gura del escritor Joseph Conrad y su nica novela, Nostromo. Sin ser sta del todo una novela que puede asumirse como histrica, pues su factura emprende otra suerte de empresa al permitirse la disgregacin psicolgica en relacin con un hecho especco, el exilio del poeta Ovidio, Lejos de Roma de Pablo Montoya (Barrancabermeja, 1963) constituye todo un trazado de las pasiones humanas, aquellas que el desarraigo potencia a travs de temas como la nostalgia, el amor, el deseo, el poder, la ambicin, acaso desde la construccin de un personaje que pierde el molde de lo real para constituirse en paradigma de desencuentros y amargura, para permitirse, segn se arma en el libro, el hablar de la bsqueda
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fundamental que caracteriza a los poetas genuinos. Publio Ovidio Nasn nace en Sulmona (Italia). Hacia el ao ocho de la era cristiana es desterrado a Tomos (hoy Constanza [Rumania]) al parecer debido al disgusto del emperador Augusto frente a su Ars Amandi, libro que, sin embargo, llevaba algo ms de diez aos de haber visto la luz. Obligado a marchar, Ovidio sirve a Pablo Montoya no solo como elemento constitutivo de una trama algo individual, pues el libro no pretende ms que dar cauce a un monlogo entrecortado que lejos est de acudir a los hechos como espejo de un tiempo y una civilizacin, sino que ms bien los trae a escena para permitirse toda suerte de licencias poticas. A travs del cuidado en el lenguaje y de la metfora como estratagema, Ovidio narra su cada desde el recuerdo mismo. Siendo ya un hombre abatido por la tragedia y desterrado en la Dacia, al costado occidental del mar Egeo, el poeta se ve empujado a volver sobre la memoria para desarrollar un extenso poema colmado de fraseos y cadencias erticas y dramticas, con las que este expresa el peso del spleen que lo mantiene prisionero en aquella morada de los muertos, puerto del espanto , rodeado del pueblo brbaro y alejado para colmo de su querida lengua latina: Dej de ser alguien desde el da en que me fue avisado el repudio de Augusto. He sido nadie en todos los puertos que he atravesado hasta llegar a Tomos. Mi lengua, que podra actuar a mi favor, que siempre actu a mi favor antes de este exilio, se estrella contra la ignorancia de los brbaros.
de Lejos de Roma. Se trataba de una obra que, atrevindose a hablar de un tema algo trillado en la literatura, resolva hacerlo de una forma digamos que ms actual, no era tanto Ovidio como la idea del exilio moderno:
En Pars me pregunt si era recomendable detenerme en las vivencias de los desterrados y refugiados polticos que uno encuentra en toda parte, pues muchas obras tocan ese tema, desde el boom latinoamericano hasta El sndrome de Ulises de Santiago Gamboa [] Empec a buscar un personaje que me permitiera incluir mis inquietudes sobre el exilio. Ah fue cuando encontr a Ovidio, en una excelente obra sobre Roma, para saber ms sobre los exiliados de la poca.
al ponernos frente a un pasado revisitado, infringe, de igual modo, las convenciones de lo que es tomado por cierto para recongurar el recuerdo, tanto a travs de la investigacin, como de la lcida especulacin literaria. Montoya, por ejemplo, no deja de acudir a obras de referencia como aquel conocido Ars Amandi para escribir uno de los ms bellos y elaborados pasajes del libro, El amor , en el que el poeta toma a la joven Emilia para olvidar as toda condena, toda distancia, toda quejumbre y de paso contradecir una de sus conocidas armaciones, por la cual las mujeres maduras, al pasar de los treinta aos, son una complicidad y una apertura sabias hacia placeres ms cabales .
La idea de ese spleen me recuerda, de paso, las declaraciones que el autor diera en abril de 2008 al diario El Pas de Cali alrededor de la aparicin
Aquel exilio es en Lejos de Roma tambin la idea de la cada como destino esperado e irrevocable. El tedio y la tristeza son estaciones que transcurren de una forma moderada aunque supremamente dolorosa. El Ovidio de Montoya no espera pues regresar de rodillas ante el emperador, sino que ms bien sobrelleva de manera cansada su situacin mientras que el lenguaje hace de las suyas, es ms bien un canto que, en cuarenta captulos breves, va labrando desde su retrica todo un maniesto moderno alrededor de la patria, la prdida, el desarraigo, la esperanza, el desasosiego, al tiempo que signica una constante confrontacin con el sentido y prctica de la poesa. Por ello, el autor no duda en ponerlo en situacin, en cobrarle por su indulgencia para con el emperador, dado que el Ovidio real hubiese perfectamente abjurado de sus faltas solo para poder retornar a Roma. Al preferir alejarse del Ovidio histrico y de todo lo que ello implica, Montoya logra abordar la naturaleza humana desde los connes del extravo, condicin sine qua non para el destierro como leitmotiv de la lectura y como situacin metafsica de aquel nadie aptrida cuyo viaje dantesco no se compone ms que del descenso al inerno. Por all, el viaje de Ovidio signica, de igual forma, una sugestiva confrontacin con los apetitos, la idea de moral, los estamentos, la identidad romana y los papeles de poder. Se trata de una revisin extempornea que
La prosa reposada y contenida de Montoya nos permite asistir a anlisis complejos como aquel que puede desprenderse de la despersonalizacin como paradigma literario, aqu la enajenacin atroz que signica la partida del lugar querido lleva al Ovidio de este Lejos de Roma a hurgar con intensidad en el sentido mismo de la otredad:
Soy otro, y ese otro es el que escribe. El exilio oscurece pero al mismo tiempo ilumina. Aplasta pero nos torna irnicos o sabiamente rencorosos en la derrota. Es una luz que ayuda a ver la profundidad de la herida en los ancos de nuestra nima.
No nos es extrao visitar toda clase de paisajes onricos en los cuales el regreso es la prenda siempre postergada y el olvido, como pathos acaso la muerte como catalizadora, viene a soportar un discurso colmado de brumas y renuncia: Y dormir es como si me sumergiera en la memoria de un oscuro reptil cuya misin es devorar con minucia todas mis sensaciones y mis pensamientos . Dicho viaje se
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compone, por lo dems, de constante requiebro. As lo hace saber Montoya al subrayar el carcter retrico de ese otro que aburre mientras habla, pues se lamenta demasiado y despierta slo tristezas:
Si supieras, Ovidio, cmo cansas con tu continua queja. Si supieras cmo fastidia leer tus alabanzas a Augusto para que dulcique el destierro. Te parece que una obra as puede ser mejor que la que hiciste cuando eras, precisamente por tu exuberancia exquisita, el ms ledo de los poetas? Te parece que hablar de una tristeza sin n, y compararla con los cielos brumosos y las aguas heladas del Ponto y los rincones ftidos del Hades, es ms memorable que aconsejar sobre el amor y contar cmo los dioses se transforman en animales y los hombres en ros y en montaas slo para poderse amar?
Los otros me interesan poco. Escribo y soy mi nico lector [] Y lo que hay ms all de ese acto solitario me tiene sin cuidado [] Ahora s que la poesa es la palabra del desplazado, la del desarraigado y la del marginal. Y s que es en la total renuncia donde es posible tocar el secreto del poema. sa y no otra, Lucio, es la ddiva que me ha otorgado este exilio.
su cuerpo . En forma hbil, Horacio derrumba los muros y salta los abismos que lo separan de Mara, y se labra el camino para acercarse a ella, ya entrenada por las rezanderas y anticuadas tas para ignorar y rechazar a todos los pretendientes que se le atravesaban.
Carlos Andrs Almeyda Gmez
Un bolero disonante
Como un bolero Fernando Quiroz
El dar cuenta de esta variedad de dolor solitario y de la lenta degradacin que signica para Ovidio segn cuenta al espectro de Lucio en un bello episodio del libro la enfermedad y el dolor de la muerte, acaso la prdida de toda creencia en la patria, aldea desolada sobre la cual gira un viento sin nombre y sin rumbo, la desilusin o el abandono de esa tierra prometida llamada infancia, permiten a Montoya la posibilidad de explayarse en indagaciones poticas que lo mismo podran ocurrirle a este o a cualquier otro hombre cuyo ego desgarrado se agiganta insoportablemente . Tiene aqu, por esto, la posibilidad de especular de manera ntima y subjetiva. Dicho ejercicio viene a explicar, una vez ms, hasta qu punto no se trata de una novela estrictamente histrica, pues la gura del poeta latino no parece ms que un pretexto para otro tipo de exploracin, sea el tedio baudeleriano que ocurre en aquella Pars en la que Pablo Montoya viviera por unos aos y a la que no ha dejado de involucrar en sus libros caso de su Cuaderno de Pars, libro compuesto por medio centenar de prosas poticas, en el Tomos de Lejos de Roma o en cualquier recodo imaginario o real en que la narrativa pueda dar cuenta de esa bsqueda fundamental, la escritura como forma de llegar a llegar a s mismo:
Horacio crea que siempre sera apaz de repetir en su memoria uno c tras otro todos los instantes de esa noche que le permitieron asomarse al paraso junto a Mara, su primer amor. Pero no pas mucho tiempo antes de que este personaje de tinta empezara a darse cuenta de que cada vez que repasaba esos momentos, su imaginacin borraba algn detalle, inventaba otro, llenaba un silencio, recompona una frase. Aunque esa mala jugada de la memoria es bien conocida por quienes alguna vez han estado enamorados, ese juego de reminiscencia, identicacin y olvido parece ser el anzuelo que utiliza el escritor bogotano Fernando Quiroz para que sus lectores queden enganchados en su novela Como un bolero. A lo largo de la primera parte del libro, el lector experimenta una especie de feliz nostalgia, que tiene lugar gracias a que Quiroz no deja de apelar ni por un instante a la emotividad que despierta presenciar el surgimiento del amor, aun si se trata del amor ajeno. Todo empieza en un barrio bogotano de clase media a los doce aos de Horacio, cuando se enamora sin remedio de Mara Durn, una joven tentadora en la que era evidente la proporcin de sus carnes, a pesar de la terquedad de sus tas de vestirla con largos faldones y con blusas un par de tallas mayores a las que reclamaba
Por supuesto, Horacio no lo puede hacer solo. Es un plan orquestado por su madre lo que le da la llave para girar la cerradura de la casa de las Durn, pues al enterarse de la dicultad que tiene Mara con las matemticas, ofrece los servicios de su hijo, aventajado en la materia, para dictarle cada semana clases de lgebra. Eso s, bajo una estricta vigilancia que Mara y Horacio aprenden a burlar para conocerse y cruzar unas palabras a travs de mensajes cifrados y contactos furtivos que van dando forma a su romance. Punto para Quiroz, pues su habilidad narrativa para focalizar la historia en los momentos precisos en los que ocurre el despertar amoroso de los protagonistas es lo que le permite llevar al lector de la mano para que se convierta en testigo de sus primeras experiencias afectivas y erticas, que l traduce en encuentros cargados de pequeas acciones heroicas de las que solo es capaz alguien que, como Horacio, est loco de amor, la nica locura que vale la pena , segn el escritor. As, en la primera parte de este bolero, los aspirantes a amantes bailan al comps nico de la erosin de sus pieles y del despertar de la sensualidad y la sexualidad. Adems, son puestos en escena por Quiroz con una bien abordada dualidad: la torpeza de la inexperiencia y el frenes del deseo recin conocido, como sucede en el episodio en el que el cuaderno de ejercicios de matemticas les sirve de correspondencia:
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Al pie de una de las operaciones matemticas, Horacio escribi simplemente: Qu pasa? , Mara ngi hacer sumas y restas, borr la pregunta y en el mismo sitio respondi: Que te amo . Horacio se deshizo como pudo de uno de los zapatos y toc a Mara arriba del tobillo con su pie descalzo. La muchacha sinti aquel roce como una descarga elctrica que recorri su cuerpo y se instal entre sus piernas, y le produjo la misma humedad que haba conocido la vez anterior.
Hasta ah, hay que subrayar que la novela tiene la virtud de reunir una serie de acontecimientos que dan cuenta de cmo se construye la sensibilidad de los personajes y que, sin duda, su elaboracin apela tambin a la sensibilidad de los lectores. As lo demuestra en un fragmento en el que relata cmo Mara a quien haban sentenciado al convento si se atreva a quebrantar las sagradas normas de la moral vive los das posteriores al primer beso:
Mara comprendi eso que alguna vez haba odo: que el amor es caprichoso. Cuanto ms quera ver a Horacio, cuanto ms deseaba que sus manos volvieran a tocarla y que sus labios la rozaran, ms se aferraba a la idea de cerrarle sus puertas. Y no saba por qu. Fue necesario que su ta la hiciera jurar sobre una biblia que su vecino no le estaba despertando pensamientos impuros para que entendiera que era eso, precisamente, lo que le ocurra. Para que sintiera en sus entraas un cosquilleo que no reconoca como el llamado deseo, pero que la impulsaba a repetir mil veces aquel ejercicio, como repeta sin cesar los problemas de lgebra hasta aprender de memoria su solucin. Jur que el contacto con su joven profesor no la animaba ms que a estudiar y a consagrarse como la mejor de su clase y, al mismo tiempo que lo deca, se propona darles rienda suelta a sus sentimientos.
relacin, ms temprano que tarde, se ver abocada a un desenlace lejano del y vivieron muy felices . De hecho, la segunda parte de la historia da un giro inesperado, sobre todo, en el modo como Quiroz aborda la continuacin de la historia. Lo que sucede tras la irremediable separacin de los jvenes borra por completo del relato a Mara y se dedica solo a seguirle los pasos a Horacio. Por un largusimo periodo de tiempo, el lector deja de saber qu fue de la vida de ella; es ms, nunca sabe cmo transcurri y a duras penas se entera de que el motivo por el cual sus tas la cuidaban tanto era porque la queran por partida doble:
Como a esa hija que su beatitud y su pureza les impidi engendrar pureza de alma y de cuerpo: moriran vrgenes no slo por virtud, sino tambin porque el sexo les pareca una prctica sucia y desagradable. Tambin en ese sentido Mara era una bendicin para ellas, que les haba permitido ser madres sin rozar siquiera el pecado, a imagen y semejanza de la santsima Virgen, a la que le profesaban inmensa veneracin.
Por otra parte, unos acordes disonantes e imperdonables para la escri tura de Quiroz. De un momento a otro, el tmido Horacio que unas pginas antes aseguraba que su corazn enamorado le deca que el simple hecho de contemplar la idea de otros cuerpos constitua una deslealtad con la mujer a la que haba decidido querer para siempre , se convierte en un irrefrenable donjun de sucesivas e innumerables conquistas femeninas. Esto ltimo sucede y se desarrolla casi como en un calco de Florentino Ariza, el personaje principal de El amor en los tiempos del clera, de Gabriel Garca Mrquez. Suenan muy familiares al Nobel y radicalmente lejanas al escritor bogotano parrafadas como estas:
Y se propuso convertirse en el ms diestro de los amantes, para cuando el destino lo volviera a reunir con su novia. Esa tarde, mientras vea cmo el mar apagaba lentamente ese sol rojo y enorme, se estremeci al sentir que le estaba entregando a una mujer cualquiera lo que slo le perteneca a su novia. Y quiso que se lo tragara la tierra la arena, el mar, la sierra cuando contempl la posibilidad de que a ella le estuviera ocurriendo lo mismo. Que le hubiera permitido a otro llegar hasta su intimidad, recorrerla con sus manos, visitar sus entraas. Pero, como si se hubiera subido a la montaa rusa de las contradicciones, unos segundos despus sinti que era infame dudar de su conducta, pues en ella slo era posible la virtud. Y pens que, entre otras razones por la certeza de que Mara reservara para l su cuerpo el tiempo que fuera necesario, l protegera su corazn para que slo fuera de ella, y, por lo tanto, no se permitira enamorarse de mujer alguna mientras adquira la maestra que se haba propuesto. Entregara la piel, pero no el corazn.
Sin embargo, el rapto amoroso, la conquista y el primer encuentro de Mara y Horacio suceden en territorios tan desfavorables y ridos, y bajo circunstancias tan desafortunadas que no es difcil adivinar que la
Mientras tanto, Horacio empieza a bailar solo el bolero y la novela gira nicamente en torno a dos aspectos esenciales de su vida. Por un lado, el paso de la adolescencia a la adultez, recreado por una sucesin de das negros, impregnados de una forma del miedo que no conoca: la de la incertidumbre , y que luego se convierten en das felices, en los que aprende a hacerse un lugar en el mundo. Un mundo propio que l construye para s en las playas de Taganga, despus de que empez a conocer el mundo y a pensar que si hubiera estado en sus manos, seguramente lo habra diseado de otra manera .
Si bien el lector sigue la historia esperando salir del desconcierto por el modo como se abord esa segunda parte del bolero, a cada tanto se le sale de nuevo a Quiroz la clarsima referencia literaria del Nobel. De la manera menos convincente, como ocurre cuando detalla cmo Horacio se hace consciente de su poder ertico:
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Loren Sofa fue slo una de las muchsimas mujeres que, sin saber que actuaban como sus profesoras en la delicadsima materia del erotismo, despertaron en Horacio un apetito difcil de saciar. Con cada mujer que llegaba a su cama por primera vez trataba de resolver las dudas que le hubieran quedado de la anterior. Y era tal la consagracin con la que asuma el aprendizaje sexual, que no supo en qu momento pas de ser el alumno predilecto de muchas de ellas al maestro ms solicitado de las que oan hablar de l con esas frases siempre cargadas de adjetivos elogiosos. Algunos de ellos, adems, francamente vulgares.
En este punto de la historia, cuando las pginas del libro ya se van agotando, todava le queda al lector la esperanza de que el bolero vuelva a sus tonadas armnicas del comienzo. No obstante, Quiroz resuelve todo del modo ms inesperado. Aparece Lourdes, una mujer de la que poco se sabe y que se convierte en unas pocas pginas en el verdadero amor de Horacio. No es que est mal esta conclusin, as es la vida, podra argumentarse en su favor; el gran inconveniente es que no queda nada en el nal de la construccin y el establecimiento de la relacin amorosa, falta el verbo prolijo de la primera parte del bolero. Todo sucede sin que el lector se entere del origen, el curso y la chispa que prende la llama de ese sorpresivo amor.
una Mara diferente de la que llevaba en su cabeza. Y conrm que aquella con la que se haba permitido el desliz de una duda fundamental no era la que tena en frente, sino la que ella misma haba sido en otros tiempos. O tal vez la que l haba construido a la medida de sus caprichos, de sus temores, de sus fantasas . En denitiva, se trata de un bolero disonante dividido en dos partes. Es precisamente en el primer segmento de la novela en el que el escritor bogotano mezcla, con habilidad de gran compositor, todas las tonadas, compases y cadencias que le dan forma a una gran historia romntica, que es lo que se espera desde el ttulo. En cambio, en la segunda queda la sensacin de que ya no tena buenas notas para conjugar y que llen el resto de las lneas del pentagrama con ritmos que ya otro haba bailado.
Melissa Serrato Ramrez
de la mayora de edad, siguen siendo dependientes. Y es que la infancia tambin se convirti en rentable negocio, por lo cual no solo hay que prolongarla, sino explotarla al mximo. Y surgen el desorden y la irresponsabilidad de todo negocio. Que se aprovecha para lo que cada uno quiera.
Nios para cuentos

Hechiceras scar Osorio
Universidad del Valle, Cali, 2008, 84 pgs., il.
La prueba de que los nios no le

tienen miedo a nada, excepto al pap cuando amenaza con golpes, porque saben que todo es ccin, est en que los relatos escritos o visuales, que para ellos se ofrecen en el comercio, vienen invariablemente poblados de toda clase de monstruos malignos, lo cual no ha cambiado con las nuevas tecnologas del entretenimiento. Por el contrario, los nuevos monstruos son an ms terrorcos y amenazantes. No todos los nios, es verdad, puesto que ya los padres no se usan. O se usan los llamados sustitutos, que no son materia de esta resea. Los viejos y clsicos cuentos para nios avivan su inteligencia, liberan su imaginacin; no la subestiman. En el campo, el nio tiene que nacer aprendido, porque los peligros acechan desde sus primeros pasos. La sobreproteccin de los nios en las ciudades va contra su naturaleza. Por eso, despus
Pero si en eso se queda corta la trama que lleva al nal, an ms corto se queda el episodio que el lector sabe que vendr desde muchas pginas atrs: el ltimo encuentro de Mara y Horacio, en el que se lee este escueto desenlace: Horacio encontr a
En el libro al que esta nota se reere los temas son reyes, prncipes encantados, hechiceros, brujas, transformaciones mgicas de unos seres en otros, toda una utilera medieval, actualmente denominada como gtica. Y los sucesos, disparatados, muy distantes del ingenio y la maravilla de los antiguos cuentos para nios, reconocidos como obras maestras de la literatura universal. Ofrecer resmenes a la apreciacin del lector nos parece mejor que entrar en discutibles opiniones tericas. En su orden, son: La espada de caramelo (12 pgs). Alexei, rey temeroso, visita a la hechicera Meiga en su cueva, para pedirle una espada especial con la cual l podr defender su reino de la amenaza de un poderoso enemigo, llamado Cagtoon, dueo de cuatro monstruos quirpteros. Pregunta el nio: Si las hechiceras son tan poderosas, por qu tienen que vivir en inmundas cavernas? Despus del correspondiente dilogo, le da la espada con una condicin: que se la devuelva a los siete das, o de lo contrario se case con ella, que ser la reina. La bruja prepara la espada en un caldero con estos ingredientes: esencias, chocolates, turrones, bombones, especias, almbares, bananos, caramelos y los famosos polvos mgicos. Sigue la descripcin de los encuentros con los endriagos enemigos, y al n la bruja vence con sus malas artes. El rey tiene que casarse con ella.
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Moraleja: el triunfo de la astucia y el mal sobre el bien, viejo tema siempre reiterado. Los zapatos rotos (12 pgs.). Otra bruja, llamada Felona, que repara calzado. Pregunta el nio si vale la pena convertirse en bruja, pese a lo difciles que deben ser esos estudios, a n de dedicarse a la reparacin de zapaticos para nios con el malvado propsito de hacerlos sufrir ms de lo que ya lo hacen sus padres. Miguelito ha visto en el comercio zapatos de charol, que le parecieron bonitos por su brillo, y pide unos a su padre. ste se los promete a cambio de buen comportamiento (Miguelito es irreprochable), y las mejores notas en el colegio. El nio gana los zapatos, lo que despus le acarrea toda clase de dicultades con la tal bruja malvola. Finalmente, Miguelito termina descalzo. Moraleja: ni los nios deben ser tan antojados, ni los padres complacientes, porque siempre hay en el vecindario alguna bruja envidiosa que les daa la vida a todos. El escudo de las bondades (8 pgs.). Otra hechicera, puesto que el libro se titula Hechiceras. El nio (Alejandro) se pierde en un saln de espejos, al cual entr a travs de su computadora. Son espejos de espejos, por lo cual si se rompe uno desaparecen todos. Y la hechicera en su cueva, que esta vez se llama Maldicia, con gato y todo. El nio se pregunta porqu regresar a esta clase de temas en la era actual. Pero el relato sigue, porque es l quien escribe y ya se contagi de trasgos, engendros y fantasmas, todos sacados de su portentosa computadora. Soando que suea que suea lo envuelve la irrealidad, se extrava en s mismo, y el relato termina elegantemente haciendo pop. La princesa que perdi una mano (11 pgs). Este era un rey que tena dos princesas: Luzlinda y Allado. Allado (lase Al lado) se conformaba con poco, mientras a Luzlinda todo le pareca poco. El prncipe Espigadeoro se enamora de la discreta Allado, y la empalagosa Luzlinda se consume de la envidia. Entonces le encarga a Vicente (el hechicero perverso) un brebaje para envenenar al prncipe en el da de la boda. As se
hace, y Allado tambin muere de lo que entonces se llamaba pena moral. Algn tiempo despus, Luzlinda se enamora del prncipe Luceci, quien la obsequia con un precioso anillo de compromiso. Inesperadamente, el dedo meique empieza a torcerse hacia fuera y el hechicero Todos dictamina que el dedo meique siente una envidia ciega por el precioso anillo que luce el anular. Por recomendacin de Vicente la princesa arroja el anillo a un abismo y entonces empieza a torcerse el dedo anular. El hechicero dictamina que el dedo anular se muere de nostalgia por la prdida de su anillo, y las cosas empeoran hasta que los mdicos deciden que es necesario amputar la mano, despus de lo cual Luzlinda muere del mismo mal que su hermana: la pena moral. Al nal, el rey no soporta tanta desgracia y muere de pena moral, que los poetas llaman melancola. Historia del Demogato (13 pgs.). Este es el quinto y ltimo cuento, tambin con hechicera. Guato (un gato con una u atravesada), quiere aprender a volar para ser el mejor cazador de pjaros, ya que los ratones no le gustan por rastreros y tramposos. A n de curarlo de sus desvos y convencerlo de ser un gato normal, su padre, Duende, lo lleva con engaos al psiclogo.
gust nada a los otros gatos ni a ninguna clase de aves, y la consecuencia fue que el Demogato se qued muy solo. Ya no tena siete vidas para negociar con la hechicera. Moraleja: qudate en tu ser. No ambiciones lo que no te pertenece. S modesto. S realista. Ms vale ser gato entre los gatos, que mutante desconocido. Aunque los adultos se encargan de poblar la fantasa de los nios con toda clase de seres horrorosos, a n de prepararlos para vivir en un mundo peligroso e impredecible, el arte de componer relatos infantiles requiere una sabidura especial, inteligencia y gracia, sutileza pedaggica, ingenio, humor y autntica alegra, esta ltima, por cierto, tan escasa y desterrada de la poesa desde que se lanz la mxima el poeta es un nio viejo .
Nacen tres clsicos informativos para nios

La Independencia de Colombia: as fue Irene Vasco
Daniel Rabanal (ilus.) Ediciones B, Bogot, 2009, 64 pgs.
As vivo yo. Colombia contada por los nios Pilar Lozano

Mara Fernanda Mantilla (ilus.) Random House Mondadori, Bogot, 2011, 104 pgs.
As somos. Tradiciones de Colombia Beatriz Helena Robledo

El psiclogo hizo lo que pudo, pero Guato se empeaba en volar. Si vol caro con plumas prestadas, por qu no voy a volar yo? deca. Y decidi ir a consultar en su cueva a la bruja Gatina. sta le pidi traer una pluma de cndor, una pluma de gaviln y una de guila. Despus de las peripecias para robar las plumas qued convertido, por arte de magia, en gato volador. Eso, naturalmente, no les
Alekos (ilus.) Ediciones B, Bogot, 2009, 80 pgs.
Dentro del universo de libros editados en Colombia, se destaca la produccin de libros cuyos destinatarios son los nios y jvenes. Es una produccin que, en Colombia, constituye ms del 4 % de la oferta editorial total y llega a cerca de quinientos ttulos por ao, entre novedades y
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reimpresiones1. Es uno de los pocos sectores que gana nuevos mercados, presenta aumento en los tirajes y reeja la ampliacin de un pblico lector2. Sin embargo, hay un error conceptual: con frecuencia se tiende a creer que los nicos libros para nios y jvenes, y los ms relevantes, son los de literatura, pero se olvidan dos franjas clave: los libros informativos y los de referencia (diccionarios, enciclopedias, atlas).
determinante en la imagen, ya sea esta ilustracin, fotografa, infograma o esquema, y en el caso de los libros electrnicos, con enlaces de audio, video y movimiento. Estos libros, tambin, suelen contener recuadros con enumeraciones, destacados para profundizar en algn tipo de informacin, ndices detallados, tablas y lneas de tiempo, etc. Al igual que los libros de literatura, los libros informativos (expositivo-explicativos, documentales o de no ccin, como se les denomina en otros casos) son esenciales en la formacin de los nios porque, como seala Ana Garraln:
[...] cumplen con un cometido esencial tanto en la formacin de los lectores como en el desarrollo de su espritu cientco: dejan muchas puertas abiertas, plantean curiosidades que seducirn a los nios y les invitarn a discutir o a investigar ms4.
Los libros informativos, como de manera sencilla lo indica Mnica Bar, son:
[...] aquellos que tienen como nalidad la de aproximar a los lectores a un conocimiento y a la vez, estimular en ellos la curiosidad por saber ms3.
Los libros informativos cuentan con elementos textuales y paratextuales peculiares, que incluyen desde formatos y tipografas ms grandes a las corrientes (en atencin al lector nio que tiene una lecturabilidad ms lenta), hasta apoyarse de modo
1. Datos propios recogidos a partir de la consulta del ISBN colombiano. La mayor parte son ttulos de literatura infantil y juvenil, pero es evidente que la produccin local de libros informativos para nios es notoriamente baja y la mayora son ttulos importados. 2. La Encuesta Nacional de Lectura de 2005 no trae datos explcitos al respecto, pero indica que en el 54 por ciento de los hogares con nios de 5 a 11 aos, a estos s les gusta la lectura individual . Cfr. Carmen Barvo, La lectura de los nios , en Hbitos de lectura, asistencia a bibliotecas y consumo de libros en Colombia, Bogot, Fundalectura y otros, 2006, pg. 173. 3. Mnica Bar, Libros de conocimientos: evolucionar o morir , en CLIJ, nm. 83, 1996, pg. 8. Los libros informativos para nios incluyen diversas temticas: historia de otros pases y culturas, inventos y tecnologas, medioambiente y salud, recetas de cocina, competencias ciudadanas, biografas de cientficos y personas relevantes, y anlisis de situaciones de actualidad (racismo, sexismo, religin, migracin).
Los libros informativos son traducciones de informacin cientca, acadmica o periodstica especializada. Esto en razn de que los nios leen de manera diferente y cuentan con modos de comprensin diferentes a los de los adultos. Como lo han sealado diversos expertos, la traduccin implica una transposicin didctica particular:
el concepto de transposicin didctica intenta dar cuenta de la manera como el saber sabio (el saber como es practicado en la disciplina original) debe ser transformado, didactizado, con el n de poder ser enseado a los estudiantes, a las personas exteriores a la prctica de la disciplina. [...] la traduccin didctica diere ampliamente de la investigacin cientca original5.
En Colombia el posicionamiento del discursivo divulgativo de las ciencias ha sido ms bien lento y afectado por diversos factores estructurales: escuelas sin bibliotecas escolares, docentes no especializados en reas de ciencias, limitada valoracin social de las ciencias (en benecio del discurso literario), editoriales que no queran arriesgar en un mercado que consideraban insuciente, medios de comunicacin masiva poco interesados en generar este tipo de conocimiento y autores en general, periodistas no capacitados en forma suciente para ejercer este tipo de discurso6. Cabe, entonces, hacer la pregunta: cmo es posible consolidar una vocacin cientca en el sistema escolar en medio de dichas limitaciones? Para comenzar, con libros de calidad. Tres logros de la produccin editorial colombiana de libros informativos para nios son: La Independencia de Colombia: as fue (Irene Vasco), As vivo yo. Colombia contada por los nios (Pilar Lozano), y As somos. Tradiciones de Colombia (Beatriz Helena Robledo). Publicados entre 2009 y 2011 por dos editoriales de origen multinacional con sede en el pas, se destacan porque son ordenados en sus intenciones, claros en su disposicin textual y grca, y escritos con gran cuidado. Nos interesa destacar en ellos, sobre todo, tres aspectos: abordan diversas reas de las ciencias sociales: historia, antropologa y geografa humana, respectivamente; establecen reexionados modos de polifona narrativa y son rigurosos en la investigacin que los subyace. Un libro muy pensado de historia de Colombia para nios es, sin duda, el escrito por Irene Vasco. En
6. Algunas experiencias logradas que vale la pena resaltar son Cucl-Clucl, las revistas Innovacin y ciencia, Explorando el planeta y Los monos, y la coleccin de biografas dirigidas por Colciencias. Una informacin ms detallada al respecto se puede encontrar en Julia Patricia Aguirre Guzmn (ed.), La percepcin que tienen los colombianos sobre la ciencia y la tecnologa, Bogot, Colciencias, pgs. 173 -182, 2005. En versin electrnica se halla en: http://www.upf.edu/pcstacademy/_ docs/EncuestaColombia.pdf. Tambin se describen otros proyectos de divulgacin cientfica en Mnica Lozano, Programas y experiencias en popularizacin de la ciencia y la tecnologa. Panormica desde los pases del Convenio Andrs Bello, Bogot, 2005, pgs. 147-193.
4. Ana Garraln, El libro informativo. Los otros lectores , en: http://cuacuademica. blogspot.com/2007/08/el-libro-informativo. html. En su opinin, los libros informativos permiten a los nios fortalecer la curiosidad y la imaginacin, desarrollar el pensamiento crtico y la resolucin de problemas, fomentar el espritu investigativo, estimular la flexibilidad en las lecturas, y establecer cercana con los textos acadmicos. 5. Mara Victoria Alzate P. et l., Ensear en la universidad. Saberes, prcticas y textualidad, Bogot, Ecoe Ediciones, Universidad Tecnolgica de Pereira, 2011, pgs. 30 y 117.
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64 pginas, en un formato sensato, se logra un sugerente ejercicio de resumen de ms de trescientos aos de historia nacional, desde 1492 hasta 1830. Sin duda es un alarde de trabajo7 por la cantidad de temas que aborda, el alto nmero de personajes que son biograados, y la acertada mediacin de conceptos historiogrcos que hubieran podido ser un obstculo para la lectura de los nios: repblica, democracia, Estado, revolucin, alzamiento, etc. Es acertada la seleccin de recursos didcticos para presentar informacin compleja a los nios: la narracin histrica, los destacados con biografas, la lnea de tiempo, el tebeo para generar humor sobre algn evento histrico y los esquemas. El humor que introduce Daniel Rabanal en las ilustraciones dinamiza la lectura y refocaliza la mirada de los nios sobre el hecho histrico del que se est hablando, le da un fuerte viraje narrativo a los acontecimientos serios e introduce un elemento coloquial cercano a los nios. Un Bolvar tristn que escribe cartas mientras un asistente compadecido le lleva un vaso de agua8 o un criollo que regaa a su hijo para que haga las tareas, resultan, evidentemente, guios intertextuales ricos y atrevidos. As vivo yo. Colombia contada por los nios (2011) destaca por su fuerte carga emocional, la voz directa de los nios y la soberbia descripcin de espacios y costumbres de las regiones colombianas. Es un libro bsico de geografa humana de Colombia, dirigido fundamentalmente a nios ms grandes, de diez a doce aos, que da cuenta de la enorme riqueza cultural del pas, y que les permite, en especial a quienes viven en entornos urbanos, saber cmo viven otros nios de los que de manera corriente poco saben: los nios wayu y nukak maku, los nios palenqueros, los colonos del Amazonas y Putumayo, los nios del pramo de Sumapaz.
Producto, sin duda, de una investigacin periodstica detallada, Pilar Lozano, su autora, viaja de un lado a otro del pas oyendo a los nios contar sobre su vida cotidiana: sus comidas, juegos, temores, qu estudian, qu suean, en qu trabajan (porque muchos deben ganar el sustento diario para ayudar a sus padres). Son once perles once nios y nias con nombre propio que recrean sendas regiones9: un pas que ledo de este modo resulta asombroso, lleno de sorpresas y maravillas escondidas, incluso con los momentos duros y contrastantes. Dice Miguel, el nio hijo de colonos, y quien vive en Putumayo:
Yo y mis amigos estamos en un proyecto de actividades ldico-recreativas para distraernos, para achicar lo vivido y lo que vivimos por la violencia. Un ao dej el estudio porque me llen de nervios. Tenamos que dormir con las botas, la linterna y la ropa listas para salir corriendo. [pg. 65]
ms de tres horas de camino. [...] Tambin tenemos molino para sacar el agua que se esconde bajo la tierra. Al lado del molino hay una alberca grande y baja, as pueden llegar los animales a beber. Si el viento sopla dbil no se mueve, se desespera y no sube el agua. A veces el azote del tiempo , como llamamos a las tormentas de arena, pica el tubo y lo daa. Si el dao es grave, no vamos a la escuela [...] [pg. 21]
Las ilustraciones de Mara Fernanda Mantilla son de acompaamiento y algunas logran reejar la dulzura de las palabras de los nios narradores. Para ser un libro documental, las imgenes hubieran podido contextualizar y complementar mejor la informacin proporcionada por los nios, e incluso, no sobra pensar que las fotografas habran sido ms pertinentes.
Pero frente a los momentos de brutalidad generada por los adultos, surgen los de gran belleza, en que se impone la cultura como bastin contra el olvido:
Quiero ser cantaora, como mi mam. Ella se llama Cleotilde, yo, Yesenia. Cuando era ms pequea, ella me deca: Sgueme . Y empezaba a cantar, metindole su tono, usando la voz principal. As pasbamos horas mientras hacamos los ocios de la casa: lavar platos, tender ropa, hacer la cama, cocinar... Hay que poner talento al ritmo , me repeta. Ahora ya tengo diez aos y soy una de las dos vocalistas las dems hacen coro de un grupo de nios y jvenes que tenemos en mi pueblo, Ladrilleros, en la costa Pacca. [pg. 12]
Un nio citadino que lea el libro quedar asombrado cuando vea la dura lucha de los nios wayu por conseguir el agua diaria:
En la alta Guajira, donde viven mis primos, a veces no hay agua por ningn lado. Tienen que ir a buscarla a
Tanto en el libro de Irene Vasco como en el de Pilar Lozano destaca un aspecto interesantsimo: la polifona narrativa. Por ella entendemos el conjunto de voces netamente diferentes a las de las autoras de los libros que se expresan a travs de los textos10. La polifona resulta esencial en los dos libros, pues ampla el horizonte discursivo y democratiza la palabra. Nos permite or en el libro de Vasco una galera de voces (nios, indios, mujeres, oprimidos) dando su opinin sobre hechos histricos locales y escuchar en forma viva en el caso del libro de Lozano con el dialecto
10. La nocin de polifona narrativa es del lingista ruso Mijal Bajtn, quien la expuso en su reconocido libro Problemas de la potica de Dostoievski (1986, 1. ed. de 1936), pero su desarrollo en los estudios lingsticos se debe al francs Oswald Ducrot, en Decir y no decir: principios de semntica lingstica, Barcelona, Editorial Anagrama, c 1982.
7. En entrevista personal con Irene Vasco, indica que la autora del libro le llev seis meses, tiempo rcord si se tiene en consideracin que la realizacin de los libros informativos es muy compleja. 8. La ilustracin parodia la fotografa en que Garca Mrquez aparece escribiendo El otoo del patriarca.
9. La Guajira, Boyac, Llanos orientales, Amazonia, Sumapaz, Putumayo, Honda, Pacfico, Quindo y zona cafetera, Cartagena, San Andrs y Providencia.
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c r t ic a e i n t e r p r e taci n
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de cada regin, las voces de los nios y nias ordenando y dando coherencia a la realidad que viven a diario. El tercer libro que researemos es una cuidadosa investigacin de Beatriz Helena Robledo, As somos. Tradiciones de Colombia (2009). Podemos considerarlo un meditado trabajo de intenciones antropolgicas dirigido a los nios, que recoge las ms relevantes muestras del patrimonio cultural inmaterial colombiano. El libro est organizado en seis grandes secciones: carnavales y estas, juegos y juguetes tradicionales, personajes populares, creencias y ageros, mitos y leyendas, y comidas tradicionales.
En favor de la rigurosidad, Robledo se apoya en una amplia y detallada bibliografa (pgs. 78 -79) que, incluso, recupera fuentes secundarias que haban sido olvidadas11. Se percibe que los textos fueron revisados de manera cuidadosa y tal vez consultados con especialistas. No atosiga con informacin secundaria a los nios y logra en un esforzado ejercicio de resumen (80 pginas), presentar las manifestaciones folclricas que sintetizan nuestra cultura. El as somos, ms que tener connotaciones exotistas o localistas, pretende destacar sobre la llamativa heterogeneidad cultural del pas e invitarlo a consultar informacin complementaria. Robledo no se resigna con presentar las estas, las comidas o los personajes folclricos ms conocidos (el Carnaval de Barranquilla, la bandeja paisa, a la loca Jovita), sino que recupera otros y los presenta desde una perspectiva anada. Los nios tendrn oportunidad de saber sobre la esta
11. Por ejemplo, revalora libros como Tres personajes folklricos (1968?) de Alfonso Valencia Zapata y Muestras folklricas de Norte de Santander (1952) de Lucio Pabn Nez.
de san Pascual Bailn en Casanare, el rondn sanandresano o el peculiar conde del Jazmn, que impona la moda en Armenia en los aos veinte del siglo pasado. Resaltan, por su buen humor y desparpajo, las ilustraciones de Alekos, llenas de colores vivos, con reminiscencias de dibujo infantil y al borde de la caricatura, que logran reejar la vivacidad del patrimonio cultural colombiano. Extraordinaria es su versin de la leyenda de Francisco el Hombre: un diablo retando al diablo. Estas tres obras pueden ser consideradas clsicas dentro del gnero de los libros documentales en Colombia, en la medida que han sembrado un derrotero para trabajar. Constituyen un referente editorial, de investigacin y divulgacin cientca12. Maravillados, y a la vez perplejos, por la eclosin exponencial de informacin sin duda vivimos una nueva Ilustracin como la que surgi en Francia a mediados del siglo xviii con la publicacin de la Enciclopedia (1751-1772), es una tarea de quienes trabajamos por lectura y escritura para todos, como un derecho democrtico, acercar los libros informativos a los nios y jvenes de todas las regiones de nuestro pas. Colombia, al entrar a la segunda dcada del siglo xxi, tiene una deuda pendiente con ellos, con su desarrollo cientco y cultural. Pas con excepciones en la generacin de conocimiento de alto nivel en las ciencias exactas, mdicas y sociales (los casos de Carlos Vasco, Rodolfo Llins y Rafael Gutirrez Girardot, por ejemplo, son de excepcin), esta limitacin histrica y acadmica exige dar un salto cualitativo que desde el sistema escolar impulse a nios y nias a romper este continuo13.
12. Detrs de su concepcin y desarrollo est una editora comprometida con el desarrollo del libro informativo para nios en Colombia: Mara Fernanda Paz Castillo. Entre 2005 y 2010 cre y edit, probablemente, los mejores ttulos en esta orientacin, varios de las cuales han obtenido premios internacionales. Sin duda, ha cumplido con la tarea de un editor: localizar y formar nuevos autores, crear colecciones consistentes, fichar los ilustradores y diseadores ms creativos y retar a los lectores con propuestas innovadoras. 13. El antroplogo Carl Langebaek ha descrito los obstculos para desarrollar una mentalidad cientfica en Colombia durante el siglo xix.
Por ello encuentro pertinente cerrar la resea invitando a atender lo que nos dice Betty Carter:
La no -ccin es importante, y hasta vital, en la vida lectora de los nios y jvenes. Provee informacin que conduce a la satisfaccin, al respeto, introduce libros que muestran modelos para ordenar el conocimiento y a menudo sirven como punto de partida para inquietudes que duran toda la vida. Pero los libros no van a saltar de los anaqueles a las manos del lector cndido. Hacemos falta nosotros14. Carlos Snchez Lozano
Del Huila con amor

Jos Eustasio Rivera Obra literaria Edicin crtica Luis Carlos Herrera Molina, S. J.
Ponticia Universidad Javeriana, Bogot, 2009, 600 pgs.
Jos Eustasio Rivera (1889-1928)

resulta sorprendente en el Huila de su tiempo y en la Colombia de aquella poca, por su perfeccin y grandiosidad. Sus sonetos siguen siendo ejemplo de interpretacin y superioridad inigualables. Los enemigos del soneto denigran de l por su incapacidad para componer uno medianamente aceptable. Los de Rivera resuenan en el siglo xx con una sonoridad encantadora, una admirable precisin y una originalidad asombrosa con races telricas. Fatigaron la memoria de varias generaciones, y dan brillo y lustre a la poesa colombiana en el mundo de habla hispnica. Nadie puede haber sido indiferente ante aquellos caballos que al nal del soneto oyen
Estos intentos, rpidamente fueron sepultados en nombre del humanismo, de Dios, de la generosidad, de la lstima o de cualquier fuerza idealista que ratificara el predominio de una moral amenazada por el materialismo . Cfr. Carl Henrik Langebaek Rueda, Los herederos del pasado: indgenas y pensamiento criollo en Colombia y Venezuela (2 ts.), vol. 2, Bogot, Universidad de los Andes, 2009, pg. 97. 14. Betty Carter, Libros de informacin: del placer de saber al placer de leer, Caracas, Banco del Libro, 2001, pg. 18.
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llegar el retrasado viento. Es un canto de la estirpe del famoso soneto de Juan Lozano y Lozano a la catedral de Colonia, en el que tambin el viento se desempea al nal con su proverbial maestra: que se piensa delante a su fachada / en alguna cantera evaporada / o en alguna parlisis del viento , ste posterior al de Rivera. La vorgine, como novela pica, recibe su aliento de la poesa. Los prosistas, considerando a la poesa como un gnero diferente y menor que el suyo, interrieron en el ritmo original de la novela con el propsito de desterrar al poeta de la prosa. Prosa sin poesa, mala prosa. Depende, claro est, de lo que cada uno entienda por poesa. Una pintura es un poema que se ve, explic Leonardo. La poesa es un resultado artstico complejo. No reside en los versos. Si as fuera, no existira la mala poesa. Pero la resea no se reere a la obra de Jos Eustasio Rivera, cuidadosamente estudiada por la academia y valorada por un pblico entusiasta aunque reducido, que colecciona ediciones, sino solo a la publicacin en referencia, que presenta importantes novedades. Aunque un libro trascendental debiera ser cosido no pegado para mayor duracin y facilidad de manejo, y con tapa dura, porque lo amerita, no obstante puede considerarse buena edicin en rstica, con la particularidad de que a la poesa se le asigna un tipo de letra ms pequeo que a la prosa, lo que indica en qu consideracin se tienen una y otra. Pero lo verdaderamente notorio para una tarea de tal envergadura es el tiraje de trescientos ejemplares en un pas de 45 millones de habitantes. Desde el punto de vista histrico los jesuitas no tienen buena imagen en Amrica del Sur, lo que no excluye entre ellos a hombres de mrito, como el paciente realizador de tan minuciosa investigacin para trescientos ejemplares de circulacin precaria, por lo cual se dice que se trata de un trabajo hecho por amor, con desinteresada generosidad. Bsicamente se trata de una edicin crtica conmemorativa de la obra completa de Rivera, cotejada con las anteriores para sealar diferencias ocasionadas por las revisiones del propio autor y los consabidos errores
de imprenta, que en lugar de disminuir aumentan con las nuevas tecnologas en manos de correctores ignorantes, no solo del espaol, sino de todo lo dems. Valga un ejemplo: el breve texto que extraamente se ha popularizado, Aplogo del paraso, dice rerindose al mito religioso: Adn y Eva encontraron otra tierra y plantaron all las semillas de paraso (metfora de la supuesta felicidad primigenia). En las frecuentes reproducciones aparece la anomala semillas del paraso , desconociendo que la agricultura se invent hace apenas unos diez mil aos, en aquella regin entre los ros Tigris y ufrates que, por tal razn, se designa como el paraso.
El volumen se inicia con breve prlogo ilustrativo (cinco pginas) del P. Rodolfo Eduardo de Roux, S. J., y un resumen biogrco de Rivera (diez pginas). La obra incluida consta de Poemas juveniles (sesenta pginas), Juan Gil (drama en tres actos), Tierra de promisin y La vorgine, cada parte precedida de un valioso ensayo que recuerda la sentencia de que escribir es poner palabras sobre el papel de modo que no sobre ninguna . Los Anexos comprenden: Cronologa del autor (seis pginas), Biografa del investigador, y la indispensable Bibliografa. Es tomo respetable de biblioteca. No uno de esos libritos estorbosos y desechables que abundan en la actualidad y redundan en las bibliotecas pblicas, de las cuales, en cambio, se desaloja a los verdaderos escritores que no hayan sido consultados en los ltimos cuatro aos, como Aurelio Martnez Mutis, por ejemplo, aunque el volumen de lujo est intacto, porque las biblioteclogas no saben qu importancia tiene en la poesa colombiana, y porque,
segn explican, ni el espacio ni el presupuesto alcanzan para el mantenimiento de libros que poco se leen, as sean precisamente fundamentales en la cultura colombiana (si es que tal cosa existe). Biblioteclogas que, si tienen dos ejemplares distintos de una misma obra, preeren el ms reciente segn la norma (ni hablar de piratera), aunque el otro sea edicin prncipe del siglo xix. Una bibliotecloga me dijo un da que ella nunca ha ledo un libro. Algo se oculta cuando las biblioteclogas son intocables, y en cambio existe la crtica de la crtica, que permite anotar en la pgina 267: La crtica que sealaba primordialmente los defectos de La vorgine se hizo en Colombia. La que comprenda sus inmensos valores se hizo fuera del pas . Los comentaristas colombianos no podan entender el signicado de metforas e imgenes, y replicaban al poeta que la tierra no suspira , el paisaje no sufre , el cauce no murmura , etc. (pg. 201). En la actualidad literaria an se acusa de grandilocuente a Rivera, porque sta es en Colombia una poca infame, chata y pedestre, desangelada de grandeza. Expulsado dos veces de colegios, la estatura literaria que Rivera alcanza ejemplica muy bien lo que son tales instituciones, creadas para domesticar y engaar a los jvenes con todas las mentiras que la sociedad necesita conservar. No solo los colegios, sino tambin las universidades y dems instituciones educativas. Educar signica dominar. El nio qued muy bien educadito: manso y obediente como un corderito. Dos ejemplos recientes, que vienen al caso para rearmar que lo que se dice no es historia antigua: David Gonzalo Henao Alcaraz, joven escritor de calidad profesional, presenta en la Universidad Nacional, sede Medelln, un trabajo acadmico requerido. La profesora se lo devuelve porque no contiene cita alguna de importantes escritores que lo respalden. El estudiante argumenta que no lo necesita; que el texto contiene lo que l puede decir con su propia reexin y experiencia. La profesora replica que l todava no est en condiciones de pensar por s mismo hasta que no haya obtenido el doctorado.
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Otro joven, asistente al taller de poesa y creacin literaria de la Biblioteca Piloto de Medelln, recibe de su profesora en la universidad la tarea de presentar un trabajo analtico y biogrco de algn poeta colombiano contemporneo. Para su desgracia, el estudiante escoge al autor de esta resea y solicita su ayuda. Se le suministra la informacin requerida, previa advertencia de que se ha equivocado de autor, y l prepara y presenta su trabajo. La profesora lo calica con 0,9 porque, segn ella, la informacin biogrca est errada y el anlisis desacertado: hablar con una ballena no puede signicar lo que l interpreta. Sucede en la Facultad de Filosofa y Letras. El joven, con toda razn, retira su amistad al falso maestro. La historia de la literatura y las artes est llena de rechazados en los colegios y universidades, que no toleran que nadie sobresalga por encima de sus profesores. Jos Eustasio Rivera constituye el mejor ejemplo para esta ocasin. No lo doblegaron, pero lograron confundirlo, que es el propsito. Exclama: Algo espera mi alma sin saber lo que espera . A partir de all l entendi bien lo que es la justicia. En la primera parte de la novela, pg. 368, mano Jabin explica: Con la justicia no nos metemos, porque nos coge sin plata .
mil veces revisitado

Gabriel Garca Mrquez. El Caribe y los espejismos de la modernidad Orlando Arajo Fontalvo
Ediciones Uninorte, Barranquilla, 2010, 119 pgs., il.
Luego de una acalorada introduccin que nos pone al tanto de la visita del escritor mexicano Carlos Fuentes a la nca Yerbabuena del Instituto Caro y Cuervo en la sabana de Bogot, acompaado nada menos que por Mercedes Barcha y su esposo Gabriel Garca Mrquez el nieto del patricio liberal Nicols Mrquez Me-
ja , el novelista ms ledo del planeta, Orlando Arajo Fontalvo, profesor y acadmico, supongo que barranquillero pues en la nota biogrca no se da cuenta de ello, desglosa en tres breves captulos el que parece ser otro ensayo universitario que ronda aquellos linderos bastante recorridos por la crtica alrededor del premio Nobel colombiano y su novela Cien aos de soledad. Asegura que se trata, en este caso, de una relectura a partir de las herramientas conceptuales de la crtica moderna . Un ensayo que rastrea el gnesis del libro y que desea profundizar en los trasuntos estticos e ideolgicos de esta obra en particular. Gabriel Garca Mrquez, el Caribe y los espejismos de la modernidad resulta ser, en esencia, un documento para redundar en tecnicismos e interpretaciones academicistas que en el fondo hablan de lo ya sabido, esto es, la relacin de Garca Mrquez con sus abuelos, con Aracataca, el imaginario caribeo, el Vallenato de los juglares, su relacin con Zipaquir, el grupo de Barranquilla La Cueva, el periodismo y, en general, con el tan mentado concepto de lo real maravilloso, aparte de seguir elucidando sobre el tramado ulterior de aquel universo macondiano al enfrentar, segn la tesis de Arajo Fontalvo, el sentido de lo premoderno y lo moderno, reexionar sobre la posicin de Garca Mrquez respecto de la modernidad capitalista y el papel del barroco en tanto racionalidad alternativa . El primero de estos captulos, El habitus de Garca Mrquez , reconstruye los aspectos de la conciencia discursiva del Nobel: el sistema de las disposiciones adquiridas por el escritor en su periplo vital e intersubjetivo , lo que en buen cristiano signica simplemente que nos pone en contexto frente al desarrollo de su imaginario particular: la msica, la familia, sus viajes, el momento histrico, en n, su vida frente a esos sujetos colectivos que alimentaron la novela. En primera instancia y sin demeritar este ensayo que entiendo obedece a una especie de tesis o de requerimiento para el escalafn de un educador, Arajo Fontalvo recurre a la biografa de rigor alrededor del tema, esto es, Juan Gustavo Cobo Borda, Jacques Gilard,
Mario Vargas Llosa o Dasso Saldvar, para citar apenas unos cuantos autores. Pero entonces ocurre algo que es, desde este punto de vista, inevitable. Se acaban las ganas de leer a Garca Mrquez ante aquel discurrir terico que agota las posibilidades interpretativas en pos de un eterno llover sobre mojado. En todo caso, y segn el autor, se trata de un texto riguroso y fruto de una larga bsqueda bibliogrca que acude a conceptos de la socio -crtica o el socio -anlisis francs y que pretende ir ms all de las millones de pginas que se han escrito sobre el Nobel e, incluso, ms all de ese comit de aplausos que, segn Arajo Fontalvo ha dicho en una entrevista televisiva, le alaba y le elogia sin razonarlo muy bien. Como quien dice, se trata de una obra maestra de la crtica literaria.
Ese rigor y ese compromiso del que habla Arajo Fontalvo no es fruto ms que del razonamiento prestado. Son 120 pginas de sntesis que pueden servir para la amplia bibliografa que sobre el particular existe, aunque solo como iniciacin, acercamiento, por llamarlo de alguna forma. Aparte de comprender, desde el divagar tecnicista, toda suerte de pormenores o especulaciones de rigor alrededor de lo que condujo o no a Garca Mrquez a elaborar el trazado anecdtico -mgico de los Buenda, desde una desenfadada enunciacin de un universo pleno de inverosmiles representaciones de lo real, llega otra vez al ensayo la no tan novedosa cuestin de la idiosincrasia y la regin, abierta como una or hacia las nociones urbanas que colmaban de manera espordica el curso de la novela latinoamericana propiamente dicha. Por un lado, Arajo Fontalvo habla de la regin Caribe como si
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se tratase del bastin de la cultura colombiana, pues sigue alimentando un mito harto conocido sobre lo referente a la apertura cultural colombiana que devino tras un luengo y remoto periodo de europeizacin central, un pas segmentado que solo vino a reconocerse en forma plural tras el 9 de abril de Gaitn o, como aseguran algunos, tras la aparicin de Garca Mrquez. En todo caso, y siguiendo en parte las aseveraciones de Arajo Fontalvo, se reconoce tras el ttulo del libro la intencin inicial, esto es, delimitar una zona geogrca en pos de caracterizar un sentir y cultura particular. De all que no resulte del todo ajeno el argumento que el ensayista desarrolla en relacin con la cultura vallenata, desde factores como la solidaridad y su oposicin al individualismo tan propio de la modernidad. Resalta el lugar que lo regional y lo rural tienen en cuanto a la conguracin de una esttica vallenata y su inuencia en la obra del Nobel como paradigma axiolgico que fundamenta aquel sujeto cultural que se pone en escena en la enunciacin de los cantos vallenatos, noticia trasnochada pero relevante para un texto del talante de El Caribe y los espejismos de la modernidad:
[Este paradigma] se sintetiza de la siguiente manera: 1. Para los hombres, la vida debe ser parranda, goce y mujeres. 2. Para las mujeres, el hogar, la familia y la delidad conyugal. 3. Es mejor el campo que la ciudad. 4. La memoria del pasado rige la interpretacin del presente. 5. La solidaridad domina las relaciones sociales. Ahora bien, la tica del vallenato, que supone esencialmente una concepcin conservadora, pragmtica, patriarcal y machista del mundo, constituye un elemento claramente pre moderno que se integra en el proyecto esttico de Cien aos de soledad con elementos provenientes de la modernidad. Ese espacio de contradiccin ser entendido como el resultado de la reproduccin textual de las contradicciones ideolgicas de la formacin social del patriarcado. En una palabra, la contradiccin ser asumida como una caracterstica inherente y enriquecedora de los objetos culturales y no como una deciencia esttica. [pgs. 32-33]
Por all, Arajo Fontalvo contina exponiendo el habitus garciamarquiano, como se sabe, desde las contradicciones de la conciencia colectiva, el mundo alucinante de su abuela o la variopinta oralidad de la provincia, para luego arribar al barroquismo que nutre parte de la novela latinoamericana. Finaliza este captulo abordando de manera un tanto ambigua la relacin de esta obra con la imagen: aquel Garca Mrquez que se dedicara por algn tiempo a indagar en el lenguaje cinematogrco. El ensayista propone la narrativa del Nobel como una suerte de anttesis del cine en cuanto en dicha obra la relacin entre la palabra y el objeto tiene un carcter indenido. En otros trminos, existe un acucioso trabajo con el lenguaje que busca crear nuevas imgenes a partir de diversas magnitudes semnticas, lo cual hace que la estructura lingstica resultante no pueda ser fotograada con xito . Queda aqu abierta una interesante discusin dado que lo cinematogrco viene reduciendo por estos tiempos cierta parte de la novelstica y los novelistas a un papel simplemente instrumental y por ende difano. Hara falta un captulo de ms largo aliento para ventilar estos temas. Por ltimo, Arajo Fontalvo llega a una armacin algo innecesaria y paradjica: luego de una breve cita de Arnold Hauser, por la cual un creador solitario y aislado, independiente, se diferencia del cineasta por ser ste ltimo parte de un engranaje, de una colectividad, Arajo Fontalvo agrega: [] resulta sumamente curioso que sea precisamente un escritor de tan renado individualismo quien llegue a la conclusin de que los males de Amrica Latina se deban a la falta de solidaridad . Aborda Arajo Fontalvo el segundo captulo de su libro haciendo hincapi en el notable cambio que signic para Colombia y Amrica Latina la aparicin de Cien aos de soledad, justamente en un momento en el que la produccin continental estaba en cierta medida gobernada por la novela esencialmente cosmopolita y experimental . De entrada, y citando a ngel Rama, el texto habla del dialogo entre dos fenmenos autnticamente americanos: por un lado, el cosmopolitismo que surge por
la conuencia de tomas de posicin en las que se abandonan los espacios rurales para nutrirse de modelos europeos; y por el otro, la transculturacin que retoma modelos regionales al tiempo que echan mano de modelos provenientes de su propia cultura continental. Para labrar el camino de estas letras hacia la modernidad como tal, Arajo Fontalvo acude a ngel Rama para hablar de dos vanguardias paralelas, desde donde atina a desarrollar su ensayo en relacin con el concepto de realismo y mito el contacto entre literatura e invencin mtica al poner a su servicio el habla y sentir del Caribe sobre la base de nuevas tcnicas y procedimientos narrativos para dar un vistazo a esas facultades transculturadoras en la novela garciamarquiana. El ensayo inicia aqu una revisin histrica que desea dar cuenta del proceso inherente a la literatura subcontinental como toma de posicin , toda vez que se da cuenta de los procesos socioculturales y polticos que marcaron nuestro desarrollo. De paso por conceptos como el barroquismo narrativo y el modernismo en el continente, Arajo Fontalvo va reescribiendo el discurso propio al comn denominador de buena parte de los estudios alrededor del Nobel, el realismo mgico. Entonces, aquello de incorporar la maravilla al plano cotidiano o de hablar de Amrica Latina como el continente de la desmesura, de la maravilla, cuyo autntico espritu no es otro que el barroco conrma que no estamos ms que ante un dj vu.
Cierra este libro un captulo dedicado a la modernidad y al fenmeno del cronotopo en Cien aos de soledad. La construccin de la novela permiten a Arajo Fontalvo el navegar, no tan a la deriva, por los vericuetos
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temporales y espaciales en los que el novelista conduce a fenmenos de estancamiento y retroceso a la vez que refrenda la llegada del modernismo a Macondo desde el catalejo del mito, como cuando se describe la manera en que gitanos desarrapados llevan al pueblo toda clase de inventos que, ms all de lo tecnolgico, aparecen en escena como curiosidades de circo. He aqu el espejismo de la modernidad que se anuncia desde el ttulo del libro en el que Macondo se sostiene en el tiempo sin que en l ni en sus habitantes tenga efecto tal barahnda de aparatos novedosos. nalmente, queda toda la teora que esta novela llega a suscitar para, como lo concluye Arajo Fontalvo, desembocar en un proyecto esttico a caballo entre el barroco y el carnaval, sin ms pretensin que la de descubrir los pliegues identitarios de Amrica Latina en la maravillosa cotidianidad de su cultura popular .
Carlos Andrs Almeyda Gmez
Unos ensayos de delicada y risuea perfeccin

Por qu es negra la noche? Julio Csar Londoo
Casi no puede encontrarse en los ttulos publicados por Julio Csar Londoo (1953), tanto de sus libros de ccin como de sus ensayos y columnas de prensa, alguno que parezca normal o comn y corriente; ocurre lo contrario: que esos ttulos nos llaman la atencin porque, adems de resultarnos ingeniosos, sugieren algo que llama con fuerza nuestra atencin y por ello vamos casi en forma indefectible a su encuentro, a su lectura. Esa habilidad del escritor no es casual ni espordica y s, ms bien, se extiende a sus textos propiamente dichos. En ellos encontramos una visin muy inteligente de las cosas, de las ideas y de la gente, pero adems siempre en clave de humor, de irona o de una dura crtica que combina las
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dos anteriores. Ttulos como Ciencia y papa frita, El plagio como una ciencia exacta , Por qu las moscas no van a cine , Principios versus gelatina , El banquero y la camarera , El caco y el estrato , El reloj y Kant no pueden sino hacernos rer desde el principio. Una vez adentro, en efecto, comnmente nos remos ms y descubrimos de cunta irona y cunto sarcasmo y cunto dardo en el blanco es capaz de poner en sus prrafos este escritor que, la verdad, es mucho menos conocido que muchos otros tambin bastante menos buenos escritores, menos agudos, divertidos y conocedores de la ciencia, la tcnica, la losofa, la historia, y un largo etctera. Con conocimiento de causa y con valenta escribi la nica columna al menos que yo haya ledo, entre el sinnmero de ellas que se escribieron en ese momento, todas laudatorias, todas felices, en contra, y de qu manera, del Premio Nobel de Literatura concedido a Mario Vargas Llosa. Fue un sartal de dardos, pero, como siempre, ingeniosos, sarcsticos y (a mi juicio) fundamentados. El hombre mereca la orden Fujimori o la Cruz de Boyac o ambas! , dijo al nal rezumando algo ms que mera animadversin literaria. En 2010 Londoo public Por qu es negra la noche?, casi ochenta artculos cortos acerca de los ms dismiles temas en campos como el cuerpo, los inventos, la teora, la religin, el sexo y el lenguaje. Ttulos como El cltoris , El silencio y la luz , Psicologa y mercado, Inteligencia militar, La elegancia, el erotismo y la cuchilla, Cosmos y cosmetologa, Sigmund Freud, el hereje , El beso ms caro del mundo , Momentos delicados del cine y El nio que saba escribir , por poner algunos ejemplos, van a tono con aquellas caractersticas de la escritura de Londoo que ya he mencionado. Adems de ser la ms clara evidencia de libertad asumida por el autor y de una plena adaptacin de sus conocimientos al lenguaje del ensayo donde impera su personal punto de vista, estos artculos, todos, son una clara demostracin de precisin, conocimiento e ingenioso dominio de la escritura. No hay en este libro dilaciones ni especulaciones que hagan aquear nuestra percepcin de
estar ante alguien que conoce, como muy pocos, sus objetos de anlisis, con la apa del no y punzante humor que se percibe con generosidad en sus pginas. Distinto a tanto estudio y artculo serio y aburrido que suele uno encontrar con tono enciclopdico y acadmico. tiles, pero sosos. Como Google. La anttesis de algo como esto:
Los entomlogos son sujetos im predecibles. Para denir a los insectos podan decir que son pequeos y fuertes, que brincan, vuelan y joden, pero no, se limitan a registrar con frialdad proverbial que los insectos son criaturas de seis patas. Este no puede ser un criterio vlido; si lo fuera, la gallina sera pariente nuestra! La gallina y el hombre son bpedos, s, pero hay una diferencia clave: nosotros solo podemos doblar las rodillas hacia adelante, mientras que las gallinas solo pueden doblarlas hacia atrs. Aunque detesto los insectos, los perros, los nios, las matas y los entomlogos, reconozco que los insectos son un captulo muy singular de ese misterio que llamamos vida [] [De Pites prodigiosos , pg. 105].
En solo dos pginas el autor nos presenta una exacta denicin de estos extraordinarios seres milenarios que han logrado su pasmosa permanencia gracias a que son fuertes, pequeos, saben volar, saben adaptarse, son metamrcos y llevan, pragmticos antes que vanidosos, el esqueleto por fuera (pg. 106). En 2008 Julio Csar Londoo public Proyecto piel, una novela que atrapa al lector en su trama de ciencia, malicia, humor y eroticidad, valindose del central argumento de un nio autista cuyo padre, en el afn de reivindicarlo, emprende el proyecto de un museo de los sentidos. Por eso los captulos del libro son: La nariz ,
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La piel, El sonido, La luz, La boca , y dos ms que ya no son de lo que hablo aqu. Como pez en el agua, el autor saca adelante una narracin llena de talento narrativo, una trama enrevesada y picante, adems salpicada de conocimientos cientcos y curiosidades; una narracin vertiginosa, divertida y expectante (aunque al nal decaiga con cierto estrpito) en la cual el lector se da un banquete de descubrimientos acerca del cuerpo y de nuestros cacareados cinco sentidos. Si a ello agregamos que otro libro del autor: Por qu las moscas no van a cine (2004) constituye una serie de textos de caractersticas muy similares a las que he mencionado del ttulo que me ocupa y tambin de muchas de sus columnas, que al autor le gusta aludir como ensayos de divulgacin, la conclusin sobre Julio Csar Londoo, escritor, es que signica una gran singularidad en la narrativa de nuestro pas. Que no en vano gan en 1992 el Premio Plural de Ensayo en Mxico, ni el Premio Juan Rulfo de Cuento en Pars en 1998, entre los reconocimientos que ha recibido por su labor incesante entre la ciencia, la ccin, el humor y la crtica. Qu interesante sera, y lo expreso en serio, que algunos profesores de nuestro atormentado bachillerato, culpable de tanta frustracin y de tanta aburricin cuando nos ensean ciencia, historia y literatura, echaran mano, aunque fuera en forma parcial, a manera de ensayo, de un libro como Por qu es negra la noche? Casi podra asegurar que los resultados seran excelentes en cuanto al entusiasmo que puede despertar este libro entre jvenes estudiantes, dadas sus caractersticas de humor, conocimiento e irreverencia (entendida como aquello que se aleja de los modos tradicionales de hablar acerca de temas serios y trascendentales, de personajes de la historia y de la ciencia, y de datos y fechas que se vuelven soporferos y mortales cuando hay que dar cuenta de ellos, obligados, en exmenes y pruebas) con respecto a temas y materias que competen al currculo de cualquier plantel de secundaria. Pongo de prueba que en una biblioteca universitaria que conozco muy bien por llevar en ella una buena cantidad de aos de mi abnegada
vida , varios de los autores que los jvenes usuarios frecuentan con fruicin y gozo, y sin apuros acadmicos, vale decir, son Julio Cortzar, Gonzalo Arango, Fernando Gonzlez, Augusto Monterroso, Fernando Vallejo, Roberto Bolao y Jorge Luis Borges, es decir, autores que no pierden su frescura porque esta se conserva en la picante lengua que supieron ponerle a sus narraciones que, a su vez, se erigieron por muchos aos (los aos que sus lectores determinen, como siempre ocurre con la literatura y con el arte) como ese recurso extraordinario que tienen los lectores de todos los lugares para rer y para ver, con inteligente malicia, que esas obras no son ms que las cmplices perfectas para burlarse del poder y para evadir la dolorosa (e inevitable) soledad. Olvidaba decir que Julio Csar Londoo es otro de los autores que los jvenes lectores agotan en la biblioteca.
el editor con un derrotero muy claro; son pocas las obras sobre la historia de las ideas polticas en Colombia que analizan desde la Independencia hasta nuestros das; los trabajos de Jaime Jaramillo Uribe, anota el editor, se circunscriben al siglo xix y Gerardo Molina, otro maestro, analiza el pensamiento liberal. Este, entonces, es un intento por abarcar dos siglos tan complejos de historia y de confrontaciones ideolgicas.
Porqu estamos como estamos

Historia de las ideas polticas en Colombia De la Independencia hasta nuestros das Varios autores
Jos Fernando Ocampo T. (ed.) Instituto de Estudios Sociales y Culturales Pensar, Taurus, Pensamiento, Bogot, 2008, 421 pgs.
Jos Fernando Ocampo es doctorado en Ciencia Poltica en Claremont Graduate School de California, ha sido profesor en las universidades de Antioquia, Caldas, Javeriana, Nacional y Distrital de Bogot, durante ms de veinte aos miembro de la direccin de Fecode y recientemente del Polo Democrtico Alternativo. Sus principales obras son: Colombia siglo xx: estudio histrico y antologa poltica, 1886-1934; Ensayos sobre historia de Colombia; Reforma universitaria, 1960-1980; Dominio de clase en la ciudad colombiana y La educacin colombiana: historia, realidades y retos. En el presente libro, Ocampo es
La tarea no es sencilla pues es avanzar a travs de las diferentes vertientes que se enfrentaron en el siglo xix durante la independencia y que lograron unirse en contra de la dominacin espaola, los caminos de la izquierda, los cambios en los tradicionales partidos, conservadores y liberales y la confrontacin con los ideales bolivarianos, adems del proceso de estructuracin de la nacionalidad. Por supuesto, se exponen las reformas liberales del siglo xix en educacin y economa, el signicado y los resultados del federalismo y su repercusin en la vida actual, la hegemona conservadora y la reaccin liberal, los efectos de las guerras, el Frente Nacional, la violencia. Ensayo tras ensayo exponen este pas complejo desde diversos lentes. El profesor Guillermo Hoyos Vsquez, director del Instituto Pensar de la Universidad Javeriana, escribe el prlogo. Desde una perspectiva losca, expone las diferentes interpretaciones sobre la difcil situacin poltica en que se encuentra el pas, la crisis, las consecuencias infalibles de los errores de Estado y la necesidad de ver el peligro para enfrentar la situacin. El ensayo de este lsofo es una fuerte crtica a la situacin actual del pas y a sus ltimos gobernantes; certera y cida, sobre ejes loscos,
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analiza los discursos con un bistur alado como abrebocas a los ensayos siguientes que expondrn tesis diversas para demostrar porqu estamos como estamos. Jrgen Habermas y Walter Benjamin se convierten en las herramientas para juzgar la historia y entrever las diversas lecturas. No puede haber una sola mirada a los hechos, tampoco un solo anlisis, la historia, la historicidad, el devenir histrico, la casustica, el proyecto de Occidente, las guerras universales, las revueltas, el choque de ideales han participado de maneras diversas.
Desde la primera campaa presi dencial de lvaro Uribe Vlez el pro tolsofo de la seguridad democrtica, Jos Obdulio Gaviria Vlez, se invent, con aquella originalidad fantasiosa que lo caracteriza, el metarrelato de que en Colombia no hay conicto; lo que hay es una manada de bandidos, es decir terroristas que le tienen declarada una guerra al Estado colombiano, a la Patria . Este imaginario llev a la poltica del gobierno Uribe I y Uribe II a consumirse en seguridad democrtica; en ella inmol un sentido de poltica, que se invent para la solucin de los conictos, comenzando por el de la insociable sociabilidad (Kant), y desplaz la poltica de su principal campo de accin en tiempos de crisis, entre la violencia poltica y la poltica democrtica [] [pg. 19]
[] la revolucin de Independencia de Colombia no es un hecho histrico aislado, sino conectado muy estrechamente con ese proceso ms amplio y profundo de la revolucin de Occidente. Se encuentra relacionado con ese proceso universal que se proyecta en las revoluciones de Norteamrica (1776), Francia (1789), Blgica, Suiza y Holanda en el siglo xviii; con la revolucin de independencia de Espaa y Portugal contra Francia en 1808 -1814, con la revolucin hispanoamericana del siglo xix y con la asitica y africana del siglo xx, con ajustes revolucionarios que an se ciernen en diversas reas del mundo en el siglo xxi [pg. 23]
levantamientos democrticos radicales contra los regmenes absolutistas y las utopas, la imitacin, el entusiasmo, entre otros. Nada viene de la nada, ningn hecho es fortuito ni autctono, y aseverarlo, en parte, ha sido la causa del ahondamiento de muchos conictos. Los captulos III y IV estn a cargo de Zamira Daz Lpez y Jos Fernando Ocampo T. (el editor), respectivamente: La poltica dirige la economa: libertad, progreso y educacin (1850-1880) y Regeneracin y hegemona poltica (1880-1902). Ricardo Snchez ngel, profesor asociado de la Facultad de Derecho, Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Nacional de Colombia y profesor titular de la Universidad Externado de Colombia titula su ensayo Bajo la gida de los Estados Unidos , en l describe los modelos econmicos y sus consecuencias:
Estaba en marcha en el pas el cambio de modelo hacia un liberalismo econmico que dej a las corporaciones trasnacionales el monopolio sobre la importacin de bienes intermedios y de capital, la transferencia tecnolgica, la exportacin de capitales: regalas y utilidades [] [pg. 222]
Este libro rene una serie de ensayos que se cuidaron de ser una exposicin simple de hechos, una presentacin historicista en el sentido utilizado por Benjamin, donde El historicismo se contenta con establecer un nexo causal entre distintos momentos de la historia. Pero ningn hecho es ya un hecho histrico solamente por ser una causa (pg. 12). Javier Ocampo Lpez tiene a su cargo Independencia y Estado nacin . Ocampo Lpez es profesor de Historia de Amrica y Colombia en la Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Tunja, miembro de nmero de la Academia Colombiana de Historia y de la Academia Colombiana de la Lengua, como especialista aborda los antecedentes de la revolucin de independencia en Colombia:
Concreto y muy bien escrito este ensayo se adentra entonces en la escolstica independentista, el derecho internacional, la expulsin de los jesuitas, la tradicin democrtica de los cabildos espaoles y, por supuesto, Rousseau, Locke y los Derechos del Hombre, el tradicionalismo y la Ilustracin, entre otros, todos narrados de manera concreta y concatenada para demostrar que la revolucin no es un hecho fortuito, como no lo es nada en la vida de los seres humanos, ni de los pueblos. El captulo II , escrito por Alberto Gmez Martnez, se titula Formacin de los partidos polticos en Colombia. Gmez es profesor y magster en Desarrollo Educativo y Social de la Universidad Pedaggica Nacional y su ensayo reitera la necesidad de analizar hechos mundiales para enfocar la situacin particular de la nacin; en este caso, Gmez parte de la base de la necesidad de entender la relacin de los hechos con la formacin del sistema capitalista mundial, pues las luchas de la independencia, desde su origen hasta su triunfo, coinciden con la transformacin de Inglaterra por la Revolucin Industrial, los
Cita a Antonio Garca para soportar su hiptesis, pues Garca, como pocos, se dedic a armar trozos del rompecabezas de modelos adquiridos tan difcil en la historia econmica y social de Colombia. Contina ms adelante Snchez:
Las manifestaciones gaitanistas evidencian unas formas de organizacin popular que las hacan posibles, articuladas a la dimensin carismtica del caudillo, cuya presencia en la tribuna era un espectculo mesinico inigualable en sus intensidades [] [pg. 230] En Bogot la fuerza laboral durante los primeros cincuenta aos del siglo xx, al igual que en el resto del pas, era duramente explotada, tanto en intensidad como en extensin. All radic un potencial de lucha por mejores salarios y reivindicaciones sociales, la duracin de la jornada de trabajo, la modernizacin legal y la organizacin sindical [pg. 231]
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Fernn Gonzlez, S. J., escribe sobre uno de los captulos ms complejos que nos afecta en todos los puntos: Una historia violenta? Continuidades y rupturas de la violencia poltica en las guerras civiles del siglo xix y la violencia del siglo xx , en ste seguramente no nos quedan claras todas las preguntas, pero s podemos entender algunos de los procesos que han derivado en la guerra en que se ahoga da a da Colombia. Todos los ensayos, vale la pena anotar, son un intento por denir este complejo pas y narrar las cadenas que han tejido a la nacin y sus ciudadanos. Mauricio Archila desarrolla Los movimientos sociales (1958 -2006) y Jorge Ivn Gonzlez, quien es profesor titular de la Facultad de Economa de la Universidad Nacional de Colombia da la estocada nal con La revolucin liberal ni siquiera ha llegado a Colombia .
No se ve ni la potica ni la poltica
La potica poltica de Jos Lezama Lima Imagen y vaco en sus crticas de arte Mnica M. del Valle Idrraga
Universidad de Antioquia, Medelln, 2010, 153 pgs.
Este libro no es de fcil lectura, sus ensayos requieren dejar decantar la sensacin de que los caminos estn truncos de tiempo atrs; sin embargo, es muy interesante y cada enfoque particular permite desgranar desde las diferentes espacialidades fenmenos tan importantes como la violencia, las fallas en la educacin, la implantacin de modelos econmicos y la generacin de imaginarios colectivos dentro de la miseria y la inequidad. Hoyos, su prologuista, lanza una piedra al nal del pozo:
Este libro sobre la historia de las ideas polticas en Colombia aspira a tener muchos lectores y sobre todo historiadores que no se la crean: el conicto actual tiene su historia, sus vctimas y victimarios, como tambin el actual gobierno la tiene: es resultado de historias de dominacin, de intolerancia, de injusticias, es el de los triunfadores. [pg. 22] Jimena Montaa Cullar
El ttulo del libro parece ambicioso, e incluso algo mentiroso. Mnica del Valle trata de mostrar la potica de Jos Lezama Lima, al menos en lo que tiene que ver con los conceptos de imagen y vaco, tal y como dice en el subttulo de su trabajo escrito, pero a la vez intenta dar a conocer la postura poltica del autor cubano, en especial su actitud antieuropea, para postular a la Cuba revolucionaria como el ombligo del mundo. Sin embargo, la profesora -ensayista no tiene en cuenta la magnitud de la potica y su contraste con la poltica, ambos saberes son amplios y, por lo general, han sido tratados de forma separada, debido a la compleja red conceptual de cada uno. A pesar de ello, la autora, al parecer, desea establecer una relacin de parentesco entre la potica y la poltica, no tanto como unin, sino ms bien como manifestacin de la segunda a travs de la primera; aun cuando habra que ver qu se entiende por una y por otra, adems si es la sociedad la que se maniesta a travs del arte, o si este se encarna en aquella. La autora, la profesora Mnica del Valle muestra a Lezama Lima como un crtico revolucionario, una suerte de poeta que nada a contracorriente, incluso en un pas caribeo que se rebela contra el sistema dominante del mundo, y esta actitud rebelde impulsa al escritor caribeo en sus proyectos culturales, en especial se hace referencia a las revistas que publican las crticas de varios autores anes al pensamiento de Lezama. De esta manera, se va observando en el ensayo que la potica se comprende simplemente como crtica de arte, principalmente pictrico, pero no como teora sobre la creacin literaria en cuanto mxima expresin de la capacidad humana para crear realidades alternas a la que vivimos. Por ese camino que nos
propone la ensayista sobre Lezama Lima, la poltica es vista como desencadenamiento de movimientos culturales arraigados a su pas en calidad de proyecto-nacin, pero a la vez tratando de internacionalizar aquello que se considera cubano, para lo cual se hara usanza de la pintura, de esa imagen artstica sui gneris y ambigua, atravesada por vacos y silencios, hecha por caribeos para el mundo, para demostrar que no solo los europeos en la frialdad del hemisferio norte son capaces de crear obras de arte, sino que los cubanos en medio del trpico tambin lo pueden hacer con su propia esttica. Ms adelante se trata de mostrar elementos teolgicos en la obra potica de Lezama Lima, pero no se hace de manera acertada. Habra que recordarle a la seora Del Valle Idrraga que la teologa es un saber tan amplio como lo es la potica, por un lado, o la poltica, por el otro; es decir, que la autora debi hablar ms bien de religin y poesa como correlatos en la obra del escritor cubano, y de forma ms especca de catolicismo, esa extraa fe que trajeron los invasores ibricos a nuestras tierras en plena madurez, esa religin que se impuso a la fuerza para que nuestros antepasados amerindios rindieran pleitesa y tributo al rey de Espaa. Ahora, al parecer, el poeta cubano Jos Lezama Lima (1910 -1976) hace tributo potico a esa tradicin catlica, retomando conceptos como Trinidad, resurreccin, Espritu Santo, entre otros, de la doctrina propia del cristianismo apostlico romano (imperialista), y los expresa a travs de la escritura potica. De all deriva los temas sobresalientes de su poesa: lo invisible, lo incognoscible, la imagen, la lengua, la poesa, el silencio, la colectividad humana, entre otros, forjando as una suerte de iglesia potica, pero distancindose de Aristteles y de Ren Descartes, para acercarse a Toms de Aquino y besar sus pies descalzos de cura doctrinero. A pesar de ello, la poesa de Lezama Lima da va libre a la contradiccin, y de esta manera viola el principio aristotlico del tercero excluido, esto merced a la Trinidad catlica, porque no se podra excluir al Espritu Santo, ese hlito sagrado de gran importancia para
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el poeta asmtico que anhela ser un hombre revolucionario. La historia es otro tema amplio que se retoma en el libro sobre Lezama Lima, en especial lo que tiene que ver con la modernidad, ese concepto de origen europeo que se ha tratado de imponer en Amrica y en frica, continentes estos en donde ha surgido la crtica poscolonial, la cual muestra la versin histrica de los vencidos, de quienes fueron colonizados por pases europeos, pero no pudieron acomodarse a la modernidad, a ese proyecto eurocntrico civilizador. Esta tendencia poscolonial critica a Ren Descartes y su concepcin del sujeto racional, critica a Immanuel Kant y su teora de la mayora de edad basada en la razn, critica a Friedrich Hegel y su losofa de la historia universal en la que Amrica aparece como copia imperfecta del espritu superior europeo; teoras stas eurocntricas cuyo origen griego salta a la vista: es la teora platnica del eidos y la copia, el primero estara en Europa y la segunda en Amrica. Ante esta doctrina civilizadora surge Jos Lezama Lima, quien desde una isla caribea llamada Cuba critica la nocin europea del tiempo, planteando en su lugar unas eras imaginarias en las que conuyen la historia y la poesa, en las que el sujeto se nacionaliza, por ejemplo, se es cubano libre y revolucionario. Tal vez Mnica del Valle trata de mostrar al lector la manera como Jos Lezama Lima critica a la Europa que invadi y coloniz Cuba, por lo cual se podra calicar al poeta cubano como un representante caribeo de la crtica poscolonial. Entre tanto, una jinetera pasea sensualmente por el Malecn de La Habana, trata de conquistar con su piel de mulata a un turista europeo que le pague unos cuantos dlares americanos por un momento fugaz de placer sexual. Es la cruda realidad de una Cuba revolucionaria ante una tmida teora potica, porque tanto la jinetera, como el crtico poscolonial caribeo, se ocultan de la polica poltica del rgimen socialista cubano. Despus de tanto rodeo y preparacin, al n la seora Mnica del Valle muestra la potica de Jos Lezama Lima, la cual denitivamente se maniesta como crtica de arte pictrico. En primer lugar se da a conocer
la importancia de Francia para el desarrollo de la pintura cubana, debido a que la mayor parte de los pintores sobresalientes en la isla caribea son formados en Pars, ciudad donde son inuenciados por renombrados artistas europeos, en especial Pablo Picasso, Claude Lorrain y Paul Czanne. A pesar de ello, lo cubano no se pierde en medio de tantas luces parisinas, sino que Lezama Lima lo descubre en cada cuadro de sus paisanos como una suerte de carcter sempiterno. En segundo lugar se trata de dilucidar una posible relacin entre poesa y pintura, porque la potica de Lezama Lima descubre un poema en cada cuadro, o en los versos de algunos poetas halla descripciones pictricas del paisaje y de la humanidad. En tercer lugar est el homosexualismo de Jos Lezama Lima, lo cual desempea un papel importante a la hora de apreciar y criticar el arte, as como en la seleccin de sus artistas predilectos, algunos de los cuales tambin son gays, y esa anidad permite que Lezama Lima elabore una crtica de arte ms coherente y apasionada. Como ejemplos de dicha potica -crtica aplicada a pintores cubanos se hace un esbozo de las obras de Ren Portocarrero, Arstides Fernndez, Mariano Rodrguez, Amelia Pelez y Wifredo Lam. Por supuesto, muchos otros pintores quedan por fuera de esta seleccin que hace Mnica del Valle, pero extraa que no haya tenido en cuenta a Juana Borrero, autora del leo titulado Pilluelos (1896), pintura que aparece en la portada del libro aqu reseado. Tal vez no fue tenida en cuenta en la seleccin para la potica lezamiana debido a su carcter de exiliada en Miami, ya que al estar viviendo en los Estados Unidos de Amrica puede ser vista como una disidente cubana, reaccionaria contra la revolucin, y prostituida por el capitalismo del norte. De esta manera, es como se congura y se aplica la pseudopotica de Jos Lezama Lima, segn los criterios acadmicos de la autora. En el sistema potico de Jos Lezama Lima hay una constante preocupacin: lo cubano, algo que se podra ver como nacionalismo, sueo, identidad, vaco, bsqueda o, simplemente, proyecto. Pero tal parece que Lezama Lima desea despojar a Cuba de todo
carcter turstico, que sera el ideal comercial para los Estados Unidos de Amrica y para Europa, y establecer de esta manera a Cuba y lo cubano como promesa que al realizarse se universalice, para que la isla caribea sea reconocida como ncleo de cultura, como un eje de civilizacin, de arte, de poesa y de losofa. Como se ve hay poco de poltica, por ello no se comprende el ttulo de la obra, ya que Jos Lezama Lima no se sali del mbito potico, losco, artstico, y cada propuesta que haca era de carcter cultural, surgida en el seno intelectual de un hombre cubano. Como sea, Cuba siempre ser atractiva para los latinoamericanos, por ser una isla tropical en medio del mar Caribe, por su carcter de rebelde y marginal, por la belleza de sus mujeres y sus paisajes, por sus triunfos deportivos en el mundo, por su msica y sus danzas de origen afro, por su medicina y su ciencia, por su arte, su poesa, su losofa y sus licores. De nuevo la realidad trata de chocar con la teora, la utopa y los sueos.
Luego de hacer una lectura cuidadosa del libro La potica poltica de Jos Lezama Lima, se descubre que ese ttulo es mentiroso, porque no se ve por ninguna pgina ni la potica ni la poltica, aun cuando a Jos Lezama Lima s se lo cita de manera constante. Por tanto, proponemos al lector que tome este libro universitario como la exposicin de la crtica cultural del escritor, es decir, una suerte de inversin de los valores dominantes, a lo Nietzsche, para tratar de comprender una sociedad en su autenticidad, la cubana. Por supuesto que un poeta como Lezama Lima estara ms en capacidad para hacer dicha crtica cultural, que no para emitir una teora poltica o para escribir un tratado de
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potica, a lo Aristteles; y sera una crtica en lo que se reere a la civilizacin europea, en lo que tiene que ver con idioma, movimientos culturales, losofa e historia, porque en cuanto a la religin vemos a un Lezama Lima catlico y rendido ante su majestad el papa. De esta manera, el poeta cubano Jos Lezama Lima se nos revela como un crtico de la cultura occidental, pero no como lsofo profundo capaz de proponer una potica en cuanto saber esencial sobre la creacin literaria, ni mucho menos como terico de la ciencia poltica que nos haga comprender la realidad social en la que estamos inmersos. Sin embargo, se le agradece a Mnica del Valle por su esfuerzo investigativo, y por su capacidad para escribir un libro-ensayo como el aqu reseado. Ojal algn da podamos viajar a Cuba para sentir all la brisa caribea que ilumin al poeta isleo.
Jhon Rozo Mila
de cartas tan numeroso y rico como el que se cruzaron los hermanos Jos Gregorio y Agustn Gutirrez entre los aos 1808 y 1816, nos era desconocida.
Cartas en tiempos de guerra

Dos vidas, una revolucin. Epistolario de Jos Gregorio y Agustn Gutirrez Moreno (1808-1816) Isidro Vanegas Useche (comp.)
Editorial Universidad del Rosario, Bogot, 2011, 488 pgs., il.
Enhorabuena la publicacin de esta excepcional coleccin documental. Sobre el periodo de la Independencia abundan las fuentes ociales, polticas y militares. Tambin existen importantes colecciones de peridicos y gacetas. Sin embargo, en trminos documentales, una debilidad notable era la de escritos personales, de una caracterstica ms informal. Aunque al respecto, el diario de Jos Mara Caballero, el de Luis Per Delacroix y las memorias de Jos Mara Espinosa nos han provisto una informacin inestimable. En cuanto al gnero epistolar contbamos con piezas valiosas, pertenecientes a Caldas, Torres y otros patriotas prominentes. No obstante, la existencia de un grupo
La cartas que escriben las personas, bien sea para un hombre o una mujer, o como en este caso, para un hermano, normalmente nos ofrecen elementos valiosos para comprender sus vidas. Las cartas personales son algo distinto a un documento ocial. Por su naturaleza privada, su lenguaje y su redaccin, dieren bastante de la rigidez que imponen las convenciones pblicas. En ellas las personas mezclan consideraciones sobre la vida poltica y social con confesiones sobre su vida sentimental y familiar. Este rasgo lo cumplen las 265 cartas que conforman el libro que ha compilado Isidro Vanegas, las cuales fueron escritas en una de las pocas ms dramticas de nuestra historia. La correspondencia inicia en septiembre de 1808, cuando se conocieron los sucesos que dieron lugar a la invasin de Espaa y el secuestro de la monarqua, y termina con el fusilamiento de Jos Gregorio en 1816 tras la reconquista espaola. Jos Gregorio y Agustn eran santafereos, hijos de un matrimonio notable. Su padre, don Pantalen Gutirrez, ocup distintos cargos de la repblica. Su madre, Mara Francisca Moreno, era hija del recordado intelectual y scal criollo Francisco Antonio Moreno y Escandn. Los dos estudiaron Derecho, aunque fue Jos Gregorio quien ms estuvo relacionado con su profesin. En 1809 fue procurador de la ciudad y despus de 1810 recibi distintos nombramientos del gobierno. Agustn viaj a Santa Marta en 1808, all trat de adelantar actividades comerciales. Aos despus estuvo en Londres y
Pars, donde en medio de las dicultades intent realizar distintos negocios. Aunque los asuntos comerciales fueron los que ms unieron a los hermanos Gutirrez Moreno, los hechos polticos y militares de aquellos aos los preocupaban de manera permanente. Y, por supuesto, las novedades familiares son temas obligados en estas cartas. Como bien lo sugiere Isidro Vanegas Useche, esta correspondencia permite observar el proceso a travs del cual cambi la relacin de los criollos con la monarqua. Los hermanos Gutirrez no fueron lderes del proceso de Independencia ni patriotas radicales. En algn sentido, podra considerarse que ellos vivieron los cambios ideolgicos y de mentalidad de la mayora de las lites ilustradas de Hispanoamrica. En 1808 compartieron el sentimiento de congoja por el apresamiento del monarca y se aprestaron a jurar delidad. En 1810 aprobaron y apoyaron la formacin de las juntas de gobierno, aunque criticaron los desmanes cometidos contra los virreyes y los espaoles. En los aos siguientes, poco a poco, tomaron distancia de la delidad a la monarqua y se comprometieron con la Repblica. El hecho de que Agustn estuviera radicado en Santa Marta y Jos Gregorio en Santaf hace que esta correspondencia informe sobre los acontecimientos en dos de los escenarios ms importantes del proceso independentista. Desde Santa Marta Agustn informa a su hermano acerca de los hechos que ocurren no solo en la ciudad, sino en todo el Caribe. Arribo de funcionarios, fragatas, noticias, realizacin de juntas y toma de decisiones, son informados por Agustn a su hermano. A la vez, Jos Gregorio relata cada uno de los hechos que se vivieron en Santaf durante estos aos, tanto los previos al 20 de julio, como los que ocurrieron despus, en especial los relacionados con el enfrentamiento entre centralistas y federalistas, como con el advenimiento de la reconquista. De esta forma, su largo epistolario informa abundantemente sobre la manera como estos dos criollos apreciaron y juzgaron los cambios polticos que se dieron. Radicado en Santa Marta, Agustn actu de agente importador de
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mercancas que remita a su hermano Jos Gregorio y otros comerciantes de Santaf. En sus cartas este ltimo comenta sus encargos de mercaderas a Santo Domingo y Jamaica. Dadas las circunstancias polticas y militares que enfrent la monarqua en aquellos aos se abri un amplio espacio para el arribo de mercancas procedentes de las colonias inglesas a las costas neogranadinas. Las actividades de Jos Gregorio muchas veces lindaron el lmite de lo legal, lo que constitua una preocupacin para los hermanos. La correspondencia permite conocer, as mismo, las intimidades del negocio mercantil. No fue una poca en la que se manejaran grandes capitales, as, las inversiones eran muy medidas. La decisin de qu mercancas adquirir era estudiada con detenimiento, tanto en su precio como en su real posibilidad de venta. El clculo de las ganancias esperadas y los intereses de los prstamos variaban en razn de mltiples factores: unas veces por problemas de transporte y otras por saturacin en el mercado. Los distintos aspectos tratados en la correspondencia sobre el comercio en la poca, la convierten en una extraordinaria fuente para su estudio.
La correspondencia sostenida por los hermanos Gutirrez Moreno ofrece la posibilidad de informarnos sobre un conjunto de aspectos que podramos denir como de vida cotidiana. Uno, bastante evidente, es el de las relaciones familiares. La hermandad es un sentimiento cultivado de manera mutua. Los malentendidos y los silencios exigen explicacin, algo que los dos hermanos saben sortear. Ante las malas noticias, Jos Gregorio pedir a su hermano: dejemos [] a un lado quin tuvo la culpa de las que sean desgraciadas, ni quin haya sido el autor de las buenas . Agustn, quien al
parecer se mantuvo soltero, expres siempre inters y afecto por su cuada (Antonia) y sus sobrinos. El intercambio epistolar deja ver los sentimientos hacia los padres y hacia toda la amplia parentela y crculo de allegados. Los festejos, los enlaces matrimoniales, los nacimientos, los quebrantos de salud y las muertes son comentados con detalle e inters. Igualmente, los encargos que hacen a Agustn dejan ver ciertos gustos en el vestir y en el consumo. Las mujeres encargan, sobre todo, peines, linos y encajes. Mientras que los hombres solicitan sombreros, casacas y tabacos; por su parte, Jos Gregorio pide siempre rap, al que era acionado. Jos Gregorio Gutirrez Moreno muri fusilado en Santaf el 6 de julio de 1816. Estuvo en prisin junto a su padre y muchos otros patriotas durante ms de un ao. En aquel entonces Agustn se encontraba en Europa. Isidro Vanegas, el compilador del libro, tuvo la acertada decisin de incorporar al volumen veinte documentos relacionados con los hermanos Gutirrez. Uno de ellos fue la defensa que Jos Gregorio hizo de su caso ante el Tribunal de Puricacin del Ejrcito espaol. Otro es el relato del comerciante Jos Mara Arrubla, sobre los ltimos das que pas con Jos Gregorio, antes de ser l tambin fusilado. De igual modo, fue incluida la peticin de clemencia que hicieron por Jos Gregorio, su madre y su esposa, las seoras Francisca Moreno y Antonia Vergara. Jos Gregorio fue acusado de participar de la causa patriota, de cumplir cargos de gobierno y de estar comprometido en una remesa de doscientos fusiles hecha desde Londres por su hermano Agustn. Desde aquella ciudad, en carta dirigida a su madre, Agustn llorara la muerte de su hermano y los padecimientos de su padre. Estos distintos documentos cierran en forma dramtica un ciclo, el de la intensa y viva correspondencia de los hermanos Gutirrez Moreno, pero tambin, el de la primera fase de la independencia de Colombia. Los diversos aspectos comentados, reitero, hacen de este libro una indiscutible primicia para la investigacin histrica. Su carcter de fuente informativa y documental es considerable.
Razn por la que no dudo en advertir que muy pronto se convertir en una obra de consulta de estudiantes e investigadores.
Pablo Rodrguez
Historiador
Puro ttulo
Marginados y sepultados en los montes . Orgenes de la insurgencia social en el valle del ro Cauca, 1810 -1830 Alonso Valencia Llano
Programa Editorial Universidad del Valle, Coleccin Libros de investigacin, Cali, 2008, 214 pgs., il.
Hay escritos que son atractivos por su ttulo o, mejor sera decir, por el tema que parece revelar su ttulo, como es el caso de este libro que cuenta con un nombre sonoro y llamativo: Marginados y sepultados en los montes. A primera vista, un apelativo de este tipo hace pensar en una trama histrica plena de suspenso, en la que se nos describiran intrincados procesos de rebelin y de lucha de importantes sectores sociales, porque el subttulo, as mismo resonante, nos habla de los Orgenes de la insurgencia social en el valle del ro Cauca. El riesgo que se corre con un ttulo tan ambicioso como el que comentamos radica en que el resultado, en este caso el libro mismo, no se corresponda con las expectativas que dicho ttulo despierte entre los lectores. Al nal, eso fue lo que sucedi en el caso del libro que reseamos, porque su contenido tiene poco que ver con lo que se anuncia en el ttulo. Para corroborar nuestra armacin se hace necesario hacer un breve recorrido por el frustrante contenido de este libro. Para comenzar, en la Introduccin se presenta una sntesis general, bastante convencional, sobre las caractersticas de los campesinos y de las protestas agrarias, resaltando algunas de las contribuciones recientes, como las de Ranahit Guha o las de James Scott sobre el carcter poltico de la lucha campesina. Un elemento terico polmico tiene que ver con el uso
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de la nocin contempornea de movimiento social para catalogar la huida de los campesinos hacia el monte en las primeras dcadas del siglo xix. Y el trmino se complica todava ms cuando se relaciona con el tema central que se propone el autor, cual es el de estudiar las marginalidades que son entendidos como movimientos que se orientan a una alternativa global de sociedad , lo cual parece estar en contradiccin con lo que se dice enseguida: Su preocupacin es espacial, intentando modicar solamente una faceta, un aspecto muy concreto del orden social (pg. 17). Estas dos armaciones parecen ser disonantes, pues de un lado se sostiene que los movimientos marginales buscaran un cambio global de sociedad, lo que sera ms bien caracterstico de las acciones revolucionarias, y de otro lado, dice que solo se pretende cambiar un aspecto particular del orden social. Al n qu? El asunto se complica todava ms, cuando el autor nos dice que pretende analizar los principales actores de los movimientos sociales, que fueron la mayoritaria poblacin campesina y los artesanos, que al vivir en sociedades agrarias relativamente aisladas de las sociedades dominantes, explotaban en movimientos espontneos de protesta cuando sentan la presin externa y volvan a sus tradicionales formas de vida cuando los factores de perturbacin eran superados (pg. 17). Resulta discutible aplicar la nocin de movimiento social a la situacin que estudia el autor, porque como categora analtica se correspondera con un contexto y unas condiciones por completo diferentes, propias de una sociedad urbana (aunque participen sectores rurales o que viven en el campo) y donde se supone que existen demandas especcas que se relacionan con reivindicaciones laborales y/o culturales. En esas condiciones, de acuerdo con Charles Tilly, el movimiento social es un constructo poltico que combina tres elementos: 1. Campaas de reivindicaciones colectivas contra las autoridades afectadas; 2. Un abanico de actuaciones para llevar a cabo esas reivindicaciones que incluyen asociaciones con un n especco, concentraciones pblicas, declaraciones en los medios y mani-
festaciones; 3. Manifestaciones pblicas del valor, la unidad, el nmero y el compromiso de la causa . Despus Tilly concluye: Doy a este constructo histricamente concreto el nombre de movimiento social (Charles Tilly y Lesley J. Wood, Los movimientos sociales, 1768 -2008. Desde sus orgenes a Facebook, Barcelona, Editorial Crtica, 2010, pgs. 28 -29). Con estos elementos, Tilly advierte sobre los riesgos de una inacin del trmino para que incluya todo tipo de protestas, pasadas o presentes, con lo que se extrava su sentido histrico. La especicidad histrica de la categora de movimiento social se pierde en gran medida por la misma denicin que asume Valencia Llano, y que toma de Juan Manuel Guillem, quien sostiene que por movimiento social podemos entender aquellos ac tos colectivos encaminados a presen tar ante las autoridades, grupos o sociedad, en general, una demanda precisa (citado pg. 16). Con una denicin tan laxa y amplia, por movimiento social puede entenderse cualquier accin social en cualquier poca y contexto, si tenemos en cuenta que los actos colectivos, acompaados de una demanda ante el Estado o la sociedad, son propios de todas las pocas histricas, y no solo del momento actual o de comienzos del siglo xix . Por supuesto, una categora tan abarcativa no sirve de mucho a la hora de realizar anlisis histricos, que son en esencia concretos. En este sentido, si los enmontados y marginales, es decir los que huyen de los ejrcitos durante la lucha independentista, son un movimiento social, acorde con la denicin que nos da el autor, el asunto es: a quin le estn demandando algo y si eso fuera as qu demandan? Eso no queda claro ni en la presentacin terica de la Introduccin ni en el desarrollo de la investigacin. Una nocin ms adecuada que usa el autor como elemento terico central es la de contrasociedad, que ayudara a entender que los campesinos huyen y se refugian en el campo con la nalidad explcita de reconstruir su modo de vida en otro contexto y al margen de la sociedad dominante , y en esa medida seran como los palenques de afrodescendientes que
construyen monte adentro otro tipo de sociedad. Uno de los rasgos de los sujetos, que participan en el proyecto de construir contrasociedades, es el bandolerismo, un trmino polismico difcil de aprehender porque a menudo es utilizado con un carcter peyorativo por parte de los poderes dominantes para descalicar los disturbios rurales, como el autor lo resalta de manera adecuada.
Sin embargo, hay que decirlo, los problemas que ya se encuentran en la introduccin terica se hacen ms evidentes cuando se lee el libro, porque a n de cuentas, despus de doscientas pginas no se encuentra en ninguna parte del texto un anlisis de los enmontados ni como movimiento social, ni como un proyecto de contrasociedad. Dada esta constatacin, no es difcil concluir, sin exagerar, que la teora que se exhibe al comienzo del libro es un puro articio un marco terico abstracto que no sirve ni para organizar ni para entender el material emprico los documentos de archivo que ha consultado el autor. El argumento del libro es simple, lo cual no quiere decir que el tema no sea importante: los reclutamientos que se produjeron durante el periodo de las luchas militares que van a originar la independencia, por parte de los dos bandos en contienda (patriotas y realistas), produjeron una enorme presin sobre las sociedades campesinas, y muchos de sus miembros varones se vieron obligados a huir al monte, donde se refugiaron por algn tiempo. La idea central del libro es interesante porque rompe con la visin convencional sobre la independencia, que ha vuelto a cobrar fuerza en tiempos del bicentenario, consistente en sostener que en la lucha contra la
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dominacin espaola se vincularon de manera masiva y de mutuo acuerdo los diversos sectores populares que vieron como un alivio, y como un triun fo que los beneciaba, la ruptura colonial. No obstante, eso es muy cuestionable si se observan los procesos histricos reales, como el del Valle del Cauca, cuando a diestra y siniestra se palpa la inconformidad de campesinos, esclavos y libertos ante el desorden generalizado de la guerra, que destrua sus formas de vida y de subsistencia. En gran medida se movilizaron por uno u otro bando, cuando se les ofreci algo que los favoreca de manera directa, en trminos de libertad efectiva y de mejoramiento de sus condiciones de vida. La idea principal del libro se expone en tres captulos. En el primero se describe la constitucin de campesinos mestizos en el valle del Cauca en el siglo xviii como resultado de la reduccin demogrca de las comunidades indgenas, y de la mezcla con negros esclavos. Estos campesinos eran bastante diversos desde el punto de vista racial, se asentaron en territorios externos a las haciendas, y desarrollaron actividades productivas relativamente libres. Su trabajo era familiar, vendan productos a ms bajo costo, no pagaban impuestos, producan de manera clandestina aguardiente y otros productos estancados, practicaban el abigeato y cultivaban cacao silvestre. Todo ello consolid unas economas campesinas libres, que se granjearon la animadversin de los grandes terratenientes que los empezaron a calicar de vagos y delincuentes, y pedan a gritos a los cabildos que los pusiera a raya.
En el segundo captulo se describe la manera como los campesinos libres fueron convertidos en reclutas de los
dos bandos y como eso genera un sentimiento de repulsa y rechazo a esa conscripcin forzada. En especial, se destaca la accin antirrepublicana de los negros del Pata y de los indgenas de Pasto. En este caso no hay gran avance analtico si se le compara, para citar un texto, con el libro de Jairo Gutirrez Ramos, Los indios de Pasto contra la Repblica (1809 -1824) (2007). Como consecuencia de ese reclutamiento forzado, los negros y campesinos huyen y se ocultan en los montes. Empiezan a ser catalogados de delincuentes y vagos y, tras la independencia, son considerados como un peligro social por constituir sociedades campesinas y libres. El ltimo captulo del libro se ocupa de indagar cmo los campesinos pobres se constituyeron en los principales contribuyentes de la naciente repblica que debieron cumplir con las demandas de ganados, dinero y hasta de esclavos, aunque esto afectaba en forma directa a los terratenientes. Se destacan los gravmenes que se les imponen a comienzos de la dcada de 1820 como contribuciones para nanciar la guerra antirrealista en Ecuador y Per. As mismo, se resalta que los campesinos producan, de manera clandestina, algunos de los productos estancados, en especial tabaco. En los captulos del libro se anuncia un asunto interesante, como es el de los campesinos que huyen durante las guerras de independencia y se refugian en el monte, sectores a los que el autor denomina los enmontados, que constituiran como se anuncia en la introduccin contrasociedades marginales. Cuando se lee un ttulo como el de este libro, de inmediato se piensa que se va a hacer un anlisis exhaustivo de esos grupos de campesinos, que a primera vista, seran parecidos a los negros cimarrones de los palenques. Pero al nal la decepcin es muy grande porque solo se constata que haba gente que hua de los ejrcitos de la poca, patriotas y realistas, y que se adentraba en el monte, y no se dice nada de esas pretendidas contrasociedades, ni cmo funcionaban, ni cules eran sus jefes y su composicin, de qu vivan, cmo se organizaban, si eran similares a los palenques, si atacaban a los ejrcitos de la poca, si tenan sus propias
formas culturales, etc. Eso queda en el aire y el lector queda con la sensacin que se le anunci con mucho bombo algo sobre lo cual no hay informacin detallada como para reconstruir esas contrasociedades agrarias, de las que habla el autor. Precisamente, como no existe informacin al respecto ni una sola mencin consistente se entiende porqu Valencia Llano ha dado tantas vueltas, reiterativas en torno a la idea de que la gente hua al monte, pero no proporciona ningn dato consistente que permita demostrar si existieron o no. Por ello, el libro se habra podido reducir a un artculo de revista, de una mnima extensin, similar a las conclusiones, que se encuentran al nal. El libro no pasa de ser una monografa regional bastante limitada por el tema abordado, o quiz porque las fuentes sobre el asunto no daban para mucho ms de lo que se obtuvo como resultado.
Para completar, el estilo y la presentacin formal del texto lo tornan innecesariamente pesado y un poco aburrido, por recurrir a extensas referencias a pie de pgina, en gran medida, tediosas y superuas. Gran parte de las citas textuales son muy extensas y muchas de ellas reiterativas sin que aporten en s mismas mucho para aclarar, ampliar o probar lo que se est diciendo. Se haba podido resumir gran parte de lo que aparece en cada uno de los tres captulos evitando as alargar de manera improcedente el texto, que de un libro hubiera terminado siendo un artculo, porque en realidad el material empleado no daba para ms. En el mismo sentido, los mapas estn muy mal impresos, no son claros y no se entienden sus convenciones, un claro ejemplo de un inexcusable descuido editorial.
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Resulta preocupante, despus de todo lo dicho, que este libro tan deciente y lleno de problemas tericos y metodolgicos, e innecesariamente agrandado, se haya aceptado con honores, como una tesina de doctorado en una universidad de Espaa. Con razn se dice, en son de chiste, que cuando alguien viaje a Espaa debe tener los brazos bien apretados sobre el cuerpo para que no le coloquen y tenga que comprarlos, porque de negocios se trata dos ttulos de doctorado, uno en cada brazo!
Renn Vega Cantor
Profesor titular, Universidad Pedaggica Nacional
La historia sin fuentes

Grandes conspiraciones en la historia de Colombia De los bellacos oidores de 1714 a los polticos traidores de 1867 Enrique Santos Molano
Random House Mondadori, Bogot, 2011, 271 pgs.
A consecuencia del carcter cientco y profesional que desde principios de la dcada del sesenta del siglo pasado tom la historiografa colombiana, los libros sobre chismes, escndalos y dems arandelas quedaron prcticamente relegados. Por lo general, las novelas de corte historiogrco se encargaron de divulgar ciertas intimidades de los personajes de nuestra historia, algunos historiadores no profesionales, como Jaime Duarte French, con su libro Las Ibez, contaron algo, as como algunas crnicas centradas en personajes contemporneos. Pero, en general, la moderna historiografa nacional, en una primera poca, que cubre las dcadas del sesenta y setenta y comienzos de la de los ochenta del siglo xx , se preocup ms por la reconstruccin de los procesos sociales y econmicos que desde la conquista haba vivido el pas; en una segunda poca, de los ochenta al presente, se ha dado una gran diversidad de anlisis, interpretaciones y reconstrucciones ya no de grandes periodos ni espacios. Es as como el libro
Grandes conspiraciones en la historia de Colombia. De los bellacos oidores de 1714 a los polticos traidores de 1867, de Enrique Santos Molano (1942), to del actual presidente de la repblica, intenta, con relativo xito, reconstruir ocho conspiraciones ocurri das en un espacio de 153 aos, siete de las cuales son sucientemente conocidas y trabajadas por los historiadores colombianos y extranjeros, quiz solo la sexta, la de Sard en 1833, es la menos conocida; se debe subrayar que el libro es muy desbalanceado, pues las seis primeras conspiraciones ocupan un total de 141 pginas, mientras que las dos ltimas suman 116. La interpretacin hecha por el autor es eminentemente centralista, y suministra una sesgada y sectaria presentacin de los hechos y de sus protagonistas, ya que, en general, la lectura del libro deja la sensacin de que conspiradores solo hubo en Bogot. Lo primero que sorprende del libro de Santos Molano es que, a diferencia de otros trabajos suyos, en los cuales la riqueza documental es grande1, este no la tiene, y cuando cita, en extenso, documentos originales no menciona la fuente y, sobre todo, su ubicacin, pgina, folio, fondo documental, etc. As mismo, y como veremos, es notorio el desconocimiento, rayando en el sectarismo, la ignorancia y la obstinacin, de la moderna historiografa nacional, como tambin el descuido en la edicin pues hay muchas erratas2.
1. Al respecto vase mi resea del libro de Enrique Santos Molano: Los jvenes Santos, titulada Un Santos escribe sobre los Santos , publicada en el Boletn Cultural y Bibliogrfico, vol. xli, nm. 66, 2004, pgs. 160-164. 2. Una primera errata la encontramos en la pgina 11 cuando cita la fecha de 1897, donde seguramente debe ser 1697. En la pgina 34 encontramos otra, cuando afirma que la primera expulsin de los jesuitas fue en 1867, cuando en realidad se cumpli en 1767, exactamente un siglo antes. En la pgina 126 resea una carta de Santander a Rufino Cuervo cuya fecha es del 22 de julio de 1823, cuando en realidad debe ser 22 de junio de 1833. En la pgina 209 encontramos que menciona el peridico artesanal, opositor al rgimen, El Ncleo, y de manera errada lo ubica el 13 de abril de 1958, cuando debe ser 1858. No sabemos de dnde saca Santos que la Revolucin de 1861 fue encabezada por Mosquera, cuando se sabe que el movimiento revolucionario lo inici el gran general caucano en 1859, lo que dio va libre a la guerra civil.
La primera conspiracin es la de los oidores de la Real Audiencia de Santaf en 1715, contra don Francisco Meneses Bravo de Saravia, de quien aporta Santos algunos datos biogrcos importantes. La mayora de la informacin utilizada para tratar esta conspiracin proviene del historiador chileno Diego Barros Arana, pero nos surge una inquietud: es que acaso, sobre los protagonistas del hecho, no hay informacin en el Archivo General de la Nacin? Esta no es la nica falencia informativa que detectamos: Germn Colmenares, en su ensayo Factores de la vida poltica colonial: el Nuevo Reino de Granada en el siglo xviii (1713-1740), publicado en el tomo I del Manual de historia de Colombia (1978), basado en documentos provenientes del Archivo General de Indias, hace un juicioso recuento (quiz sin mucho adorno literario, en el aparte Poltica y sociedad: la deposicin de Meneses) de los antecedentes y desenvolvimiento de la conjura, como el nal del mencionado presidente, que no fue tenido en cuenta por el autor que nos ocupa. La segunda conspiracin es la del marqus de san Jorge en 1781, contiene varios problemas. En primer lugar, en forma inexplicable no se hace un recuento de cmo se form el marquesado, lo que para un lector no avezado en la historia de Colombia le acarrea ciertos problemas para entender las actuaciones del para entonces suprimido titular; el marquesado fue erigido en 1768 y suprimido en 1777 por la negativa de don Jorge Miguel Lozano de Peralta y Varaez Maldonado de Mendoza y Olalla de pagar los obligatorios tributos, pero sigui utilizando su ttulo de marqus. En segundo lugar, Santos Molano habla de la formacin de un ncleo
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secreto formado en torno al marqus de san Jorge; el hecho es cierto, pero, para entenderlo, hay que tener en cuenta la extensa red familiar que teji don Jorge Miguel, en especial con sus yernos Manuel Garca Olano, Jernimo de Mendoza y Hurtado y Eustaquio Galavis, quienes desempearon un importante papel en los sucesos de 1781, como el abigarrado conjunto de situaciones que viva el virreinato por esa poca. Santos arma que fue el sabio gaditano Jos Celestino Mutis quien le imprimi, a partir de su llegada en 1761, a ese ncleo, un carcter masnico y denitivamente revolucionario, reorganizndolo y amplindolo a varias provincias neogranadinas, en especial en la del Socorro donde resida, desde 1762, su hermano don Manuel Mutis y Bossio, lo cual nos parece un tanto arriesgado y forzado toda vez que no presenta pruebas concretas. La lectura del Epistolario y del Diario de observaciones del sabio muestran ms un personaje interesado en la ciencia, en sus negocios particulares, etc., con serias crticas a la sociedad que le correspondi vivir; lo cierto es que el gaditano contribuy mucho para que la modernidad llegara, como, por ejemplo, al proclamar el sistema heliocntrico de Coprnico, apoyar e impulsar la reforma educativa del scal Francisco Antonio Moreno y Escandn y ser motor fundamental de la Real Expedicin Botnica, escenarios en los que se formaron y tuvieron que ver casi todas las guras de la preindependencia y la primera Repblica, pero de all a pensar en Mutis como el cerebro hay una gran distancia, solo basta recordar que fue uno de los principales asesores del arzobispo Antonio Caballero y Gngora y durante los primeros aos de funcionamiento de la Expedicin Botnica, este ente cientco fue el pretexto perfecto para informar sobre el estado en que haban quedado las provincias y poblaciones involucradas en el movimiento comunero. El ncleo secreto existi, tuvo quiz un sesgo masnico, aunque para 1781 no es muy clara esa tendencia, es mucho ms evidente en el decenio siguiente y debe interpretarse como un grupo mucho ms amplio, como una red protonacional, en la que sus miembros estaban relacionados entre s por un complejo sistema de
vnculos (parentesco, compaerismo, paisanaje, anidades, etc.).
En tercer lugar, lig, sin mayores pruebas, una alianza entre el ncleo de santafereos y Jos Antonio Galn, adems centr la revolucin comunera en la mtica gura del charaleo; segn como presenta la revolucin parecera como si esta no se hubiese desarrollado por etapas. Insiste en que los conspiradores de Santaf fueron espiados y al nal, don Jorge Miguel Lozano de Peralta fue apresado y remitido a Cartagena donde muri, pero qu pas con los dems conspiradores? Santos no tiene en cuenta el posterior tratamiento que tuvo la corona con los virreinatos del Per y la Nueva Granada, mientras que en el primero se implant el sistema de intendencias y una serie de reformas militares, en el segundo se instaur una poltica ambigua de discrecin y desconanza que caracteriz la relacin entre las autoridades espaolas y los criollos durante el rgimen de los Borbones3. Buena parte de los problemas que suscita la lectura de esta segunda conspiracin provienen del desconocimiento que hace Santos de la historiografa colombiana y de su evolucin, ya que menciona que los historiadores acadmicos nos han explicado que el movimiento del 16 de marzo de 1781 en el Socorro fue un suceso casual producido por un hecho puntual: protestar contra el exceso de impuestos4, armacin quiz vlida para los historiadores no profesionales, pero
3. Margarita Garrido, Reclamos y representaciones. Variaciones sobre la poltica en el Nuevo Reino de Granada, 1770 -1815, Bogot, Banco de la Repblica, 1993, pg. 34. 4. Enrique Santos Molano, Grandes conspiraciones en la historia de Colombia, pg. 31.
no para quienes s lo son, sean nacionales o extranjeros, pues la revolucin comunera ha recibido por parte de ellos un tratamiento importante, tanto del periodo, como del hecho mismo y sus posteriores consecuencias, entre quienes destacamos a Ins Pinto de Montaa Cullar5, Mario Aguilera Pea6, Antonio Garca, Margarita Gonzlez7, John Leddy Phelan8, Anthony McFarlane9. Omisin y desconocimiento que lo hace considerar como brillante anlisis un artculo periodstico del escritor Carlos Vidales, en el que present la indudable conexin de la revolucin comunera con los movimientos de Bolivia (Tpac Katari) y Per (Tpac Amaru), planteamiento que con lujo de detalles ha desarrollado McFarlane. Las fuentes utilizadas por Santos Molano se basan en el bien documentado trabajo de Pablo E. Crdenas Acosta10 y en la interpretacin de Luis Torres Almeyda11, como en los dos tomos de documentos publicados por Juan Friede. Si bien los trabajos de Crdenas y Friede transcriben gran cantidad de documentos de la fuente bsica, los dieciocho tomos que reposan en la Biblioteca Nacional, Santos no se molest por revisar tan importante acervo documental, habida cuenta que en el
5. Ins Pinto Escobar, La rebelin del comn, Tunja, Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia, 1976. 6. Mario Aguilera Pea, Los comuneros: guerra social y lucha anticolonial, Bogot, Universidad Nacional de Colombia, 1985. Quiz el ms documentado de los libros publicados sobre la rebelin comunera. 7. Margarita Gonzlez, Transcripcin e introduccin del libro de Fr. Joaqun de Finestrad, El vasallo instruido en el Estado del Nuevo Reino de Granada y en sus respectivas obligaciones, Bogot, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, 2000. 8. John Leddy Phelan, El pueblo y el rey. La revolucin comunera en Colombia, 1781, Bogot, Carlos Valencia Editores, 1980. 9. Anthony McFarlane, Civil Disorders and Popular Protests in Late Colonial New Granada , en Hispanic American Historical Review, vol. 64, nm. 1, febrero 1984, Duke University Press, pgs. 17 -54. Colombia antes de la Independencia. Economa, sociedad y poltica bajo el dominio borbn, Bogot, Banco de la Repblica, El ncora, 1997. 10. Pablo E. Crdenas Acosta, El movimiento comunal de 1781 en el Nuevo Reino de Granada (2 ts.), Bogot, Editorial Kelly, ediciones de 1960 y 1969. 11. Luis Torres Almeyda, La rebelin de Galn el comunero, Bucaramanga, Imprenta del Departamento, 1961.
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de Friede hay una buena cantidad de documentos provenientes del Archivo General de Indias y del sustrado tomo 19 de Comuneros que reposa en la Universidad de Indiana, circunstancia que no llam la atencin del escritor del libro reseado. Pero las omisiones de Santos son protuberantes cuando trata la gura del marqus de san Jorge. No mir, ni por la cubierta, el libro de Jairo Gutirrez Ramos12. As mismo, es imperdonable que haya utilizado la incompleta y defectuosa edicin de las relaciones de mando de los virreyes que realiz en 1952 Ernesto Restrepo Tirado, y no la completsima edicin que adelant Germn Colmenares en 1989 que corrige y ampla de manera notoria la edicin de 1910 hecha por Posada e Ibez, basada en una anterior de 1869. En la introduccin a la mencionada edicin, Colmenares efecta una referencia muy concreta al escndalo de la deposicin violenta del presidente Meneses Bravo de Saravia en 1715, como tambin algunas alusiones a los problemas que el oidor Jorge Miguel Lozano y Peralta, abuelo del marqus, enfrent con el presidente Antonio Manso Maldonado, producto de algo que fue comn en la poca: los conictos entre oidores con algn grado de parentesco entre s y los ociales reales ligados por matrimonio con las familias criollas, perspectiva que Santos ni siquiera consider. Por su parte, el trabajo de Allan J. Kuethe13 permite tener una aproximacin del estado de las fuerzas militares en el Nuevo Reino de Granada durante la segunda mitad del siglo xviii y comienzos del xix, lo que es fundamental al analizar movimientos revolucionarios. La conspiracin anterior da puntadas de lo que sera la tercera, la de los pasquines en 1794. En ella retoma al sabio Mutis y a su hermano Manuel y los cataloga como conspiradores y simpatizantes de la causa comunera e independentista, sin allegar mayores
pruebas. Se conoce que en los sucesos de agosto de 1794 estuvo implicado el sobrino del gaditano, Sinforoso, as como Francisco Antonio Zea, Jos Mara Lozano, hijo de don Jorge Miguel, sin ahondar mayor cosa en esas guras, porque se centra mucho en el antecedente ms inmediato de la conspiracin de los pasquines: la traduccin y publicacin en la Imprenta Patritica por parte de Nario, propietario de ese establecimiento tipogrco, de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en diciembre de 1793, lo que no es raro pues, desde 197014, Santos se ha preocupado por rescatar la gura del Precursor . Un aporte importante a la narracin hecha por Santos es el papel que cumpli en esta conspiracin Jos Fernndez de Arellano, ya que tuvo un doble papel de conspirador y delator. Las omisiones de trabajos recientes sobre la conspiracin y la publicacin de los Derechos del Hombre, como de la poca misma son tambin aqu protuberantes. Ya citamos el libro de McFarlane, ahora debemos referirnos a los de Margarita Garrido15 y Renn Silva Olarte16; el libro de la actual directora de la Biblioteca Luis ngel Arango contiene un juicioso anlisis sobre la lite criolla (intelectuales, burcratas y comerciantes), en el que mostr las expectativas y sus nociones sobre autoridad, justicia y comunidad, mientras que el de Silva suministra una interesante semblanza de la poca y de algunos de los protagonistas de las conspiraciones, incluido el sabio Mutis. En general, el problema del libro de Santos es que no matiza los hechos, no tiene en cuenta circunstancias colaterales, no hace conexiones entre, por ejemplo, las aspiraciones de los criollos por asumir el poder, o la que existi en la poca entre las ciencias naturales y la poltica, la que es muy evidente en los Estados
Unidos de Norteamrica en personajes como el botnico John Bastran, Benjamin Franklin y Thomas Jefferson, quienes fueron masones, cientcos y revolucionarios. En los tiempos actuales no se puede ser tan reduccionista, ni tan cerrado a los modernos anlisis historiogrcos, que adems de consultar las fuentes tradicionales y otras nuevas, han enriquecido los hechos y circunstancias histricas con los aportes de la misma ciencia histrica, como de otras disciplinas sociales como la antropologa, la sociologa, la economa, etc.
12. Jairo Gutirrez Ramos, El mayorazgo de Bogot y el marquesado de san Jorge. Riqueza, linaje, poder y honor en Santaf, 1538 -1824, Bogot, Instituto Colombiano de Cultura Hispnica, 1998. 13. Allan J. Kuethe, Reforma militar y sociedad en la Nueva Granada, 1773-1808, Bogot, Banco de la Repblica, 1993.
14. Efectivamente, en ese ao public la novela histrica Novelas fantsticas, en la que, adems de reivindicar la figura de Nario, aparecen muchos de los rasgos que abundan en Las grandes conspiraciones. En 1999 public una extensa y bien documentada biografa: Antonio Nario filsofo revolucionario. 15. Garrido, op. cit. 16. Renn Silva Olarte, Los ilustrados de Nueva Granada, 1760 -1808. Genealoga de una comunidad de interpretacin, Medelln, Banco de la Repblica, Universidad Eafit, 2002.
La cuarta conspiracin es la del 20 de julio de 1810, arranca con la gura, como era de esperarse, de Antonio Nario y su permanente actividad revolucionaria, a consecuencia de la cual permaneci en la crcel en tres oportunidades. Seala a otros conspiradores como Jorge Tadeo Lozano, nieto del marqus de san Jorge, Luis Eduardo Azuola, primo de Lozano, Manuel del Socorro Rodrguez, el cannigo Andrs Mara Rosillo y Meruelo, Jos Mara Carbonell y Brbara Forero, pero olvida, voluntariamente, a otros conspiradores como el sabio Francisco Jos de Caldas, Luis Caicedo, Sinforoso Mutis, Pedro Groot, Antonio Baraya, Ignacio de Herrera, Balthasar Minao y Jos Acevedo y Gmez, entre otros. Desconoce las protestas que se generaron durante la primera dcada del siglo xix en todo el territorio de la actual Colombia, por ejemplo las de Tunja, Pamplona y Puricacin en contra del Consulado de Cartagena entre 1804 y 1805, la ereccin de una Junta Autnoma en Quito en agosto de 1809, el Memorial de agravios de Camilo Torres, que suministra otra mirada a la actividad revolucionaria de los criollos: la de su resentimiento ante el dominio
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peninsular del gobierno colonial, y reeja el avance de las aspiraciones polticas criollas generada a partir de la crisis espaola en 1808, la cada del gobernador Montes en Cartagena entre mayo y junio de 1810, la revuelta de los cabildos de Cali, Pamplona y el Socorro en los das anteriores al 20 de julio.
Quiz a uno no le guste ni le cuadre el enfoque que los miembros de la Academia Colombiana de Historia le han dado al proceso de la Independencia, pero existen ciertos trabajos de sus integrantes que son de ineludible consulta, como el de Rafael Gmez Hoyos17, o la recreacin hecha por Indalecio Livano Aguirre18. Trabajos recientes hay muchos, citaremos solo el de Jaime Uruea Cervera19, que es un interesante anlisis acerca de la inuencia francesa en los prceres Nario y Torres. La quinta conspiracin es la septembrina de 1828. Es quiz en esta en la que Santos Molano da importantes aportes, en especial en el papel que en ella cumplieron los Estados Unidos y la doctrina Monroe y suministra una buena dosis de informacin sobre los antecedentes del burdo intento de asesinato del Libertador Simn Bolvar. A diferencia de las otras conspiraciones, tiene un eplogo muy cierto y que interesaba sobre manera a los Estados Unidos: la disolucin, el 31 de diciembre de 1831, de la repblica de Colombia. Sin embargo, no matiza los hechos, en forma inexplicable en esta
17. Rafael Gmez Hoyos, La revolucin granadina de 1810 (2 ts.), Bogot, Temis, 1962. 18. Indalecio Livano Aguirre, Los grandes conflictos sociales y econmicos de nuestra historia (2 ts.), primera edicin 1964. 19. Nario, Torres y la Revolucin francesa, Bogot, Ediciones Aurora, 2007.
conspiracin, como en la anterior, y la siguiente, no utiliza una fuente esencial, casi de primera mano, como es la de Jos Manuel Restrepo20; o ciertas biografas, no solo de Bolvar o Manuelita Senz, sino de Santander y otros conspiradores21. Utiliza tres fuentes, el Diario de Bucaramanga de Luis Per de Lacroix, las Memorias del general Florencio OLeary y Viajes y estancias en Amrica del Sur: la Nueva Granada, Santiago de Cuba, Jamaica y el istmo de Panam, de Auguste Le Moyne, con los problemas reseados con anterioridad, pero no las referencia en la bibliografa nal. La sexta conspiracin es la de Sard el 22 de julio de 1833, en esta tambin hay ciertos aportes pues el periodo posterior a la disolucin de la Repblica de Colombia ha sido poco tratado y analizado por la historiografa nacional. Santos arma que a consecuencia de esta conspiracin fueron acusadas y encarceladas cuarenta y seis personas, de las que fueron fusiladas diecisis, no suministra la lista de ellas quiz porque, como lo escribe Santos, citando a los hermanos ngel y Runo Cuervo, los cuarenta y seis vinculados a la conspiracin eran personas de poqusima importancia. Artesanos, menestrales, obreros, gente de muy humilde condicin social y econmica22. La sptima conspiracin corresponde al golpe de los artesanos de 1854. De principio a n la narracin hecha por el autor es su propia interpretacin, dejando de lado hechos esenciales, como la guerra civil de 1851, la cual redujo a una pgina, despachndola con una facilista causa, los conservadores se alzaron en armas en distintas provincias de la Nueva
20. Historia de la revolucin de la Repblica de Colombia (6 ts.), Medelln, Editorial Bedout, 1969-1970. 21. En especial, la de Pilar Moreno de ngel: Santander. Biografa, Bogot, Editorial Planeta, 1989; o la de Jess C. Torres Almeyda, El almirante Jos Padilla (epopeya y martirio), Bogot, Ediciones El Tiempo, 1983. El mejor libro sobre los antecedentes es quiz el de David Bushnell, El rgimen de Santander en la Gran Colombia, Bogot, Ediciones Tercer Mundo, Universidad Nacional, Facultad de Sociologa, 1966. 22. Enrique Santos Molano, Grandes conspiraciones, pg. 133.
Granada23, sin considerar que el motivo principal fue el decreto del presidente Jos Hilario Lpez que otorgaba la libertad a los esclavos. A propsito de lo anterior, en todo el libro parecera que en la Nueva Granada no hubo indgenas, ni esclavos, ni afrodescendientes; como tambin que las Reformas de Medio Siglo no hubieran tenido ninguna trascendencia, salvo el establecimiento del libre comercio. Los aportes ms signicativos se centran en la informacin que suministra sobre los peridicos El Alacrn, El 7 de marzo, etc., como de sus editores Germn Gutirrez de Pieres y Joaqun Pablo Posada, como lo atinente al doctor Raimundo Russi, y la evolucin de algunos peridicos como El Da, y la participacin estadounidense a favor de los glgotas, lo que seguramente extract de un artculo del historiador estadounidense David Sowell, sin consultar el trabajo completo24. Es interesante y sugestiva la presentacin que hace de, segn Santos, los cinco idelogos del golpe de los artesanos, entre quienes ubic a Gutirrez de Pieres y a Posada, pero se qued corto en recrear los movimientos de los artesanos, que llevaron a la Repblica de los Artesanos. Por lo general, de ese momento de la historia nacional se ha narrado el principio y el nal, con la toma de Bogot, pero poco se conoce sobre cmo fue su funcionamiento, nunca se ha explicado porqu, el general Melo se resguard en la capital y no intent parar al Ejrcito Constitucional formado en Ibagu. Santos no es la excepcin, aunque le interes narrar el destino de los cinco idelogos y del general Melo. La ausencia de lectura y consulta de autores contemporneos es asombrosa, solo el movimiento de 1854 ha tenido varios anlisis, como el de
23. Ibd., pg. 184. 24. David Sowell, Agentes diplomticos de los Estados Unidos y el golpe de Melo , en Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, nm. 12, Bogot, 1984, pgs. 5 -13. El trabajo completo: Artesanos y poltica en Bogot, 1832 -1919, Bogot, Ediciones Pensamiento Crtico, Editorial Crculo de Lectura Alternativa, 2006.
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Carmen Escobar Rodrguez25 o el de Gustavo Vargas Martnez26. La ltima conspiracin fue el golpe contra Mosquera del 23 de mayo de 1867. Realiza una presentacin del general Toms Cipriano de Mosquera, pero deja de mencionar circunstancias que hacen del general una de las guras ms controvertidas del siglo xix colombiano, aunque, sin lugar a dudas, despus del Libertador Simn Bolvar fue el hombre ms destacado de esa centuria. Algunas de las peculiaridades de Mosquera pueden ser: de ser ministerial y conservador en la dcada del treinta y cuarenta, pas a ser uno de los grandes adalides del liberalismo y de la masonera colombiana; pese a ser hermano del obispo Jos Mara Mosquera, fue uno de los grandes perseguidores de la Iglesia catlica colombiana y de los curas, y uno de los principales promotores de un Estado laico; atac la Repblica de los Artesanos , pero luego tuvo en ellos un signicativo apoyo. Un aporte importante del ensayo de Santos es el de mostrar la penuria econmica del gobierno de Mariano Ospina Rodrguez y las medidas tomadas para subsanarla, que sin lugar a dudas fueron un motivo sustancial para la gestacin de la guerra civil de 1859-1862, el triunfo radical y la repblica por ellos establecida a partir de la Constitucin de Rionegro de 1863. Algo muy notorio a lo largo del libro es que en la segunda conspiracin el autor hace referencia a un grupo secreto de tendencia masnica, esa lnea, lo masnico y su segura participacin, a favor y en contra, en las conspiraciones es abandonada por Santos, salvo cuando se reere al Precursor Nario, lo que en muchos de los pasajes del libro y especialmente en el golpe de Melo y el golpe contra Mosquera en 1867 es esencial pues, por ejemplo, la creacin de la Escuela Republicana, el 25 de septiembre de 1850, tiene mucho que ver con el
25. Carmen Escobar Rodrguez, La revolucin liberal y la protesta del artesanado, Bogot, Fundacin Universitaria Autnoma de Colombia, Fondo de Publicaciones, Ediciones Fondo Editorial Suramericana, 1990. 26. Gustavo Vargas Martnez, Colombia 1854: Melo, los artesanos y el socialismo (la dictadura artesanal de 1854, expresin del socialismo utpico en Colombia), Medelln, Editorial La Oveja Negra, 1972.
desenvolvimiento de la masonera en el pas de aquel entonces, sin olvidar que el general Jos Mara Melo era masn, as como muchos otros protagonistas de la poca: Toms Cipriano de Mosquera, Jos Mara Obando, Manuel Murillo Toro, Jos Hilario Lpez, Toms Herrera, entre otros, quienes se alinderaron en bandos opuestos, ora glgotas, ora draconianos, ora liberales moderados, sin perder su sentido de hermandad.
Jos Eduardo Rueda Enciso
Profesor titular, Escuela Superior de Administracin Pblica
La globalizacin sin escrpulos

Bananas De cmo la United Fruit Company molde el mundo Peter Chapman
Taurus, Bogot, 2010, 227 pgs.
Peter Chapman ha escrito un relato periodstico de la historia de la United Fruit Company, la primera de las multinacionales modernas. Un laboratorio experimental del capitalismo sin restricciones, que es descrito en trminos tan vvidos y enrgicos que tiene todas las caractersticas de una novela apasionante.
Como dice el autor: La manera como la United Fruit mantuvo su dominio fue un acto de prestidigitacin, un enorme truco ejecutado por una coleccin de oportunistas y charlatanes, lntropos y faquires (pg. 28). El negocio comenz hace 140 aos y pareci evaporarse el lunes 3 de
febrero de 1975, cuando Eli Black se arroj desde el piso cuarenta y cuatro del edicio de Pan-American en Nueva York, sobre Park Avenue. Black era un judo devoto, que provena de diez generaciones de rabinos y que ahora diriga United Brands, la corporacin que se haba apropiado de la United Fruit Company. La Frutera, El Yunay, La Compaa o simplemente El Pulpo controlaba miles de kilmetros de tierras en Centroamrica y a travs de la naviera privada ms grande del mundo, pintada toda ella de blanco para protegerla del calor, la Gran Flota Blanca, comercializaba el banano hacia los Estados Unidos. Se haba especializado en una variedad, la Gros Michel o Big Mike , que por tener cscara gruesa sufra menos magulladuras en el proceso de recoleccin y envo. Era la poca, como escribi el Times de Londres, en que si los griegos esculpen y los italianos pintan, los norteamericanos inventan. Hacia 1876 el motor a vapor de George H. Corliss, el telfono de Alexander Graham Bell, el telgrafo de Thomas Edison, los ascensores de los hermanos Otis y la mquina de escribir se vieron en la Gran Exposicin del Centenario, diez aos despus del n de la Guerra de Secesin o Guerra Civil Norteamericana. Pero la cosa ms romntica que all se exhiba no era la Estatua de la Libertad enviada por Francia, sino, en el pabelln de horticultura, un rbol de bananas, de tres metros y medio de alto, como escribi un visitante. La energa de ese pas de inmigrantes europeos, que exterminaba apaches y comanches, para volcarse hacia el Oeste, y cercar miles de kilmetros con el alambre de pas inventado en 1873, busc nuevos espacios para conquistar amparado en la Doctrina Monroe de 1823, que prohiba el paso de los extranjeros. Que pases como Costa Rica quisieran construir ferrocarriles para unir los dos ocanos y que se sembraran bananos al lado de las vas frreas para alimentar a los trabajadores, muchos de ellos sacados de la crcel de Nueva Orleans, fueron dos elementos que contribuyeron, junto con las nacientes preocupaciones por la dieta y la
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alimentacin sana, a que ocasionales envos de bananas a los Estados Unidos fueran bien recibidos y bien pagados. La clase media comenzaba a utilizar la comida para denirse socialmente e imitar a los ricos. Por ello el cerdo, el pan integral, las sopas espesas y las tartas de frutas secas dieron paso a alimentos ms exticos y renados. Aqu se col el banano, que llegara a ocupar el cuarto lugar entre los alimentos ms importantes del mundo, despus del arroz, el trigo y la leche.
tir con gentes como Preston y Keith. De manera que, al igual que el pjaro cuc, Keith se mud a un nido construido por otros. [pg. 60]
En dicho escenario comienzan a surgir los empresarios aventureros que como los hermanos Henry y Minor Keith intentan construir el ferrocarril en Costa Rica para unir los dos ocanos, que solo se termin en 1890.
Mientras tanto, al menos [Minor] Keith segua manteniendo intacta la llama del capitalismo en la selva, all, en la periferia del sistema, donde el espritu puro del capitalismo poda prosperar junto con las fuerzas de la naturaleza. Por esa poca Keith se traslad hasta los connes de Colombia, donde compr extensos cultivos de banano cercanos a la ciudad de Santa Marta, en la costa Caribe. Fundada en 1525, Santa Marta era uno de los asentamientos espaoles ms antiguos de Suramrica y el punto desde el cual partieron los conquistadores en busca de El Dorado. Keith haba encontrado una rica veta al comprar una propiedad que ya estaba lista para producir. Los empresarios colombianos haban desarrollado la zona bananera de Santa Marta, e incluso haban construido sus propias lneas frreas, pero carecan de los contactos para crear un mercado internacional. En esa medida, no haban podido compe-
Costa Rica, Panam, Colombia, Cuba, Guatemala, Jamaica y Repblica Dominicana seran el territorio base de la United Fruit Company, cuya fundacin fue el 30 de marzo de 1899. La frmula era infalible: Keith, como en el caso de Guatemala, hara el ferrocarril a cambio de tierras, concesiones por aos, bajos impuestos y otras prebendas. Con las ventas del banano en los Estados Unidos, que aumentaban cada da y se haran ms populares, nanciaba el ferrocarril. Un conocido dictador, el general Manuel Estrada Cabrera avalara el acuerdo y se beneciara del mismo. Con su novela El Papa verde (1954) el premio Nobel de Literatura 1967, el guatemalteco Miguel ngel Asturias recreara aquellos hechos y aquellos personajes. Los pases citados haban terminado por ser parte del comisariato de la compaa, que en Costa Rica dirigi Minor Keith antes de manejar la empresa y ser llamado rey sin corona de Centroamrica; Keith se cas con la hija de Jos Mara Castro, quien fuera presidente de Costa Rica en el siglo xix. Toda una trama de enlaces sociales, fusiones polticas y maniobras nancieras para crear enclaves coloniales en la periferia de ese nuevo imperio. Los Estados Unidos, que vea como el auge de su economa le permita dilatar su destino maniesto y en el cual cada quiebra, cada cada de la bolsa, solo terminaba por afectar a los pobres y no a nombres como Cornelius Vanderbilt, J. P. Morgan, Rockefeller, Gould o quiz Andrew Preston, el socio de Keith en Boston con quien tuvo que asociarse para mantener el monopolio del banano.
Se poda dar el lujo de destruir la fruta para mantener los precios altos, o de regalarlas para impedir que los dems vendieran la mercanca. A travs de esos mtodos, la compaa fue aumentando el control del mercado de las bananas hasta llegar a dominar entre el 80% y el 90%, y en la prctica, todo el mercado. [pg. 66]
Sam Zemurray sera el hombre clave durante cincuenta aos del auge de la United. Haba que racionalizar el desorden e incluso, como en 1903, llevar a los insurrectos panameos provisiones, en la ota de la United, para independizarse de Colombia. El espacio se ampliaba. Panam, Colombia, Honduras y los novelistas que crearon los nuevos trminos de referencia. O. Henry, en su nica novela, habl en 1904 de repblicas bananeras , al referirse a su versin imaginaria de Honduras: Anchuria y la Vesuvius Fruit Company, que orquestara un golpe de Estado. Vieja maa de la United, experta en esas conspiraciones: comprar presidentes, crear grupos de presin en Washington para obstaculizar las investigaciones en contra de los monopolios, pagar a los corteros con machetes unos veinte centavos de dlar por dos horas de trabajo y obligarlos a gastar el salario en el comisariato de la compaa. En 1913 los Estados Unidos importaba cuarenta y dos millones de racimos de bananos, de esas tierras de Centroamrica, pobladas de gentes perezosas refugio de incipientes revoluciones . Pero lleg la Primera Guerra Mundial.
Los submarinos militares alemanes lograron penetrar la barrera psicolgica que Estados Unidos haba construido alrededor de s mismo y del pueblo americano, y atacaron sus barcos. La actividad submarina en el Caribe, por ejemplo, acab con el comercio bananero. En julio de 1918, cuando la guerra se aproximaba a su n, el Boston Globe anunci mediante un titular la llegada del primer vapor de la United Fruit en mucho tiempo, el cual llevaba veinte mil racimos de banana que provenan de Colombia. [pg. 99]
Por ello es signicativo contemplar en el caso colombiano como el eterno retorno hace su aparicin. En 1918 y en octubre de 1928 habr huelgas en la zona bananera colombiana. Similares peticiones: ocho horas de trabajo al da, seis das a la semana y contar con el cubrimiento de salud. En 1928 se aadi recibir el salario en efectivo y no en vales para el comisariato de la compaa. Esa protesta, segn la Embajada estadounidense en
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Colombia, cost de quinientos a seiscientos muertos (pg. 104). La United Fruit termin por corregir la cifra: exceda el millar. Son los legendarios muertos arrojados al mar por los trenes de la compaa en Cien aos de soledad. Ahora sern tres mil y as quedarn para siempre, gracias al poder de la literatura. Como lo explica bien Chapman, colaborador habitual del Financial Times, la United Fruit molde el mundo al intervenir directamente en la historia.
la compaa tanto apoy (pg. 186). He aqu un libro gil y excitante sobre un primer agente globalizador sin escrpulos. Todo un logro de amenidad e informacin con punzante sentido crtico.
La utopa del tabaco

Historia de El Carmen de Bolvar y su tabaco en los Montes de Mara. Siglos xviii -xx Wilson Blanco Romero
Universidad de Cartagena, Cartagena de Indias, 2010, 308 pgs.
Un turista que hiciera una parada

en su carro en la carretera, en la entrada de El Carmen de Bolvar, en la dcada de los noventa del siglo xx , hubiese encontrado a los lugareos vendiendo suero, algunas frutas, yuca, aguacates y las famosas galletas chepacorinas; si se atrevi a entrar al municipio, sentira lo mismo que en otros pueblos de la costa: la impresin de haber llegado a Comala. Debe apurarse, porque El Carmen fue el teatro de guerra de los frentes 35 y 37 de las Farc, muy cerca de la voladura del oleoducto Cao Limn-Coveas, a nales de esa dcada, con las Autodefensas Unidas de Colombia y las masacres realizadas por el Bloque Hroes de los Montes de Mara, como la de Macayepoy la de El Salado. Es posible que los mismos vendedores le contaran a nuestro turista que antiguamente, los viajeros no eran bogotanos que iban raudos hacia las playas de Cartagena, sino ingleses, alemanes e italianos que venan a instalarse en El Carmen a negociar el preciado tabaco para los mercados europeos entre mediados del siglo xix y la dcada del treinta del siglo xx . El tabaco fue, segn John Parker Harrison, la primera experiencia exportadora de cierta magnitud de Colombia en los mercados externos en la segunda mitad del siglo xix y ocurri en momentos de frenes de los mercados por la quina, el ail y las maderas del Sin, el palo de Brasil, los sombreros de jipijapa, el dividivi de
Cuando subi al poder en Guatemala el coronel Jacobo Arbenz en 1951 no fue grato a la United por su inters en redistribuir la tierra. Por esa razn, el coronel Carlos Castillo Armas fue alojado y atendido en una plantacin de la United Fruit en el lado hondureo de la frontera con Guatemala donde esper el llamado para derribar a Arbenz en 1954. En abril de 1961 dos barcos prestados por la Gran Flota Blanca de la United Fruit estaban entre los siete que partieron hacia baha de Cochinos, en Cuba, para derribar a Fidel Castro. La invasin fracas, pero mostr los hilos que los Estados Unidos y la CIA mantenan con la compaa y el uso ecaz que la publicidad, desde emisiones de radio hasta pelculas, pasando por bailarinas como la brasilea Carmen Miranda que se contorsionaba con sensualidad apenas vestida con bananas, desarroll en pro de esa multinacional que domin el siglo xx. Si bien el cultivo del banano padeci muchas plagas, como la enfermedad de Panam o la Sigatoka negra, la United Fruit Company fue, como dice Chapman, sacada del mercado de la misma manera abrupta en que desaparecan a sus vctimas los escuadrones de la muerte centroamericanos que
la Guajira y la tagua, que produjeron bonanzas efmeras en la Nueva Granada. La historiografa econmica colonial y republicana colombiana est muy atrs de la mexicana, que ha incursionado en todos los campos, como la historia de los consulados, la de las ferias comerciales, la nanciera, la historia de la hacienda pblica, la de las nanzas pblicas, la historia de la scalidad. Obras como las de Carlos Marichal, La bancarrota del Virreinato. Nueva Espaa y las nanzas del Imperio espaol, 1780 -1810 (1999); Araceli Ibarra Belln, El comercio y el poder en Mxico, 1821 -1864: la lucha por las fuentes nancieras entre el Estado central y las regiones (1998) y Luis Juregui y Jos Antonio Serrano Ortega (coords.), Las nanzas pblicas en los siglos xviii -xix (1998), son algunos de los trabajos que representan la nueva historiografa econmica mexicana. Carlos Sempat Assadourian acu el concepto de que exista un espacio econmico colonial donde las mercancas circulaban; por ejemplo, se calcula que el 40 % de la plata del Potos circulaba en el extenso espacio que va de Potos a Buenos Aires. En el periodo colonial, Cartagena de Indias y la villa de Santa Cruz articulaban el espacio econmico de las provincias del Caribe con productos como el maz, cacao, mieles, panela, vajillas de barro, esclavos, ganadera, mulas y tabaco a travs de una amplia red de mercaderes, viajantes del ro Magdalena, pulperos y grandes comerciantes en los centros urbanos. La desintegracin de la economa colonial, la cual ha sido poco estudiada por regiones en Colombia, reinvent los antiguos espacios y cre otros. El Centro de Estudios Econmicos Regionales (CEER ) del Banco de la Repblica, Sucursal Cartagena, inici la ardua tarea de ir creando una imagen de las economas locales del Caribe, como el caso de las redes familiares y el comercio en Cartagena; nos referimos al caso del comerciante Rafael del Castillo (http://www.banrep. gov.co/documentos/publicaciones/ regional/cuadernos/5.pdf), la del puerto de Magangu (http://www.banrep. gov.co/documentos/publicaciones/ pdf/DTSER 24-MAGANGUE .pdf) y sus
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ferias ganaderas, la de Tol, Sincelejo (http://www.banrep.gov.co/documentos/publicaciones/regional/cuadernos/8.pdf), Montera, Lorica, Sahagn, que a lo sumo en el periodo colonial eran pueblos de indios como Sincelejo, sitios o parroquias y que luego, en el periodo republicano, se transformaron en espacios econmicos dinmicos de los pueblos del ro Magdalena.
Historias de ganaderas, de algodoneros en Codazzi, comerciantes, empresarios del ro Magdalena, negociantes de cueros, de maderas, de caf y de tabaco y prestamistas cuando an no existan las instituciones crediticias modernas componen las visiones de un Caribe empresarial que buscaba acomodarse en la economa nacional. Respondi el crecimiento econmico a nuevos patrones o sigui la matriz econmica colonial dominando?, qu papel desempe la moneda en el nuevo panorama republicano del Caribe? Sonora (Mxico), permaneci gran parte del siglo xix deshabitada y amenazada por los apaches, yaquis y mayos. Sin embargo, a nales del siglo xix, Sonora se transform en un centro importante del crecimiento econmico mexicano gracias a las inversiones extranjeras, estadounidenses, de entre unos cuarenta y cincuenta millones de dlares en la costa oeste mexicana y la construccin del ferrocarril por la Sonoran Railway Company, que uni a Sonora con los mercados estadounidenses e invirtiendo en la agricultura de exportacin, luego de su modernizacin, a manos de los estadounidenses. Tambin la minera de oro, plata y cobre atrajo el 75 % de los inversionistas extranjeros a este estado mexicano. De igual manera, la transformacin de una pequea aldea, El Carmen de
Bolvar, en un centro importante de la produccin tabacalera del Caribe colombiano y del pas entre mediados del siglo xix y principios del siglo xx es un reejo del poder del contacto con la economa extranjera de aquellos decenios; por ejemplo, motiv a comerciantes extranjeros y locales a trasladarse al hoy triste municipio de El Carmen de Bolvar, inspir a la Compaa de Exploraciones Colombianas de msterdam a proyectar la construccin de un ferrocarril que comunicara esta aldea con el ro Magdalena, el cual nunca se hizo; a que la Compaa Nacional de Vapores se interesara en establecer negocios con El Carmen de Bolvar, la construccin de un camino carreteable entre el lugar de produccin tabacalera y un puerto en el ro Magdalena y al establecimiento de casas comerciales dedicadas por completo a la compra de tabaco para la exportacin a los mercados europeos. Ms an, el empuje de Barranquilla en los decenios iniciales de su desarrollo portuario se lo debe a la economa tabacalera de El Carmen. En 1871, cuando Colombia ocupaba el cuarto lugar de exportacin de tabaco despus de los Estados Unidos, Cuba y Repblica Dominicana, en El Carmen haba ms contribuyentes que en Barranquilla. Pero la economa tabacalera, como la ganadera en las sabanas de Tol y la del dividivi en la Guajira, no trajo consigo la tan esperada migracin extranjera. En el mejor de los casos, en 1870, haban diecisis extranjeros negociando tabaco en El Carmen de Bolvar y varias casas comerciales representantes de los intereses de rmas europeas, en particular alemanas. La economa del Caribe solo trajo algunos judos, ingleses y franceses atrados por el negocio del tabaco, italianos que sirvieron para otorgarles prestigio a algunas familias mestizas de El Carmen de Bolvar, de Cartagena y de Lorica a travs de uniones matrimoniales. Otros inmigrantes del desarrollo econmico de la costa colombiana fueron los turcos , que iban con sus cachivaches, radios, camisas, vendindole a los campesinos de casa en casa, hasta que lograban instalar el almacn en la plaza principal de cada pueblo del Caribe.
Luego muchos inmigrantes siriolibaneses emigraron al Choc, atrados por las riquezas del ro Atrato como la tagua o el caucho. Nada de la anhelada modernidad. As que cada obra publicada sobre la historia econmica de Colombia es de buen recibo, en particular si se trata acerca del tabaco, puesto que ste, junto con el cacao, fue un producto valioso para la economa de los siglos xviii y xix y antecedi al despegue cafetero en las montaas de los Andes colombianos. Recordemos, adems, que los lectores, con seguridad piensan que la regin tabacalera ms importante fue la de Ambalema, en el valle del ro Magdalena. El libro del profesor de la Universidad de Cartagena, Wilson Blanco Romero, se fundament en los archivos notariales de El Carmen de Bolvar, regin tabacalera por excelencia de la provincia de Cartagena entre mediados del siglo xix y comienzos del siglo xx. La obra est dividida en varios captulos que introducen al lector en el tema en cuestin. En el primer captulo, el autor hace una sntesis acerca de la economa y la historia del Caribe desde el periodo colonial y el carcter de la economa agrcola de la regin. Al respecto, Blanco Romero, hace, en su estilo de escritura, una importante pregunta, a nosotros mismos nos ha llenado de inquietud ver como la notoria dinmica agrcola, pecuaria, comercial y despus exportadora, de la cual fue centro esta subregin [] no desemboc hacia mediados del siglo xx en la consolidacin plena de mayores niveles de desarrollo econmico -social y urbano [] Si bien la obra trata de dar respuesta a este interrogante, aqu hubiese sido importante leer otras experiencias econmicas del tabaco como la cubana, la de Santo Domingo, la brasilea, la argentina, que le otorgara carcter universal a la economa tabacalera de El Carmen de Bolvar. Por ejemplo, Santiago Colmenares ha realizado una investigacin comparativa acerca de la insercin de economas regionales perifricas al mercado mundial del tabaco, es decir, el Cibao (Repblica Dominicana), el Recncovado en el estado de Baha (Brasil), Ambalema y los Montes de Mara (Colombia).
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Tambin creemos que el autor pudo haberse apoyado mejor en la bibliografa acerca de la ecologa histrica para estudiar la geografa de la regin. La obra hubiese mejorado mucho si el autor hubiese limpiado el texto de intiles repeticiones y adjetivaciones como las siguientes: [] resulta asombroso y casi extraordinario [] (pg. 119); la relacin estrecha entre geografa e historia ha marcado la historia de Colombia pero en alguna forma dramtica, de su costa Norte, costa Atlntica (dicho de manera inexacta), Costa del Caribe o, como se le conoce desde hace mucho tiempo, simplemente: la Costa (pg. 1); conagracin orbital para decir, Segunda Guerra Mundial. El segundo captulo del libro del profesor Wilson Blanco est dedicado a la historia local de El Carmen de Bolvar, desde el periodo colonial hasta el siglo xix, para lo cual se apoy en la historiografa econmica moderna del periodo. Resultan interesantes las pginas escritas acerca del lugar objeto de estudio, El Carmen de Bolvar y los Montes de Mara, las fundaciones tardas de Antonio de la Torre y Miranda en el siglo xviii, las transformaciones de sitio a villa y luego a nales del siglo xix en gran emporio tabacalero que exportaba tabaco a Europa. Es a partir de 1848 cuando se establece una factora tabacalera en El Carmen de Bolvar, un poco antes de poner n al monopolio tabacalero colonial. Como muestra el profesor Wilson Blanco, dicha medida beneci la produccin tabacalera local superando a la de Ambalema, en el Tolima. En efecto, en 1869, Ambalema se estanc con 1 600 zurrones, en tanto que El Carmen se creci a siete mil zurrones. No obstante, como si fuese la antesala de la crisis mundial de 1873, en 1870, como analiza Joaqun Viloria de la Hoz, el tabaco colombiano fue desplazado por el de Java y Sumatra y los precios bajaron en un 30 y 40 % con respecto a la dcada que va de 1855 -1865. Segn el autor, esta decadencia de la industria tabacalera estuvo asociada a las deciencias de los sistemas de produccin, procesamiento y empaque del tabaco , es decir, a la incapacidad de las economas campesinas de modernizarse. A partir de los aos veinte del siglo pasado, los
precios del tabaco comenzaron a descender hasta arruinar al empresario Diego Maldonado quien, entre 1918 y 1922, lleg a exportar unas siete mil toneladas de tabaco, pero que ahora, a nal de los aos veinte, no tena capital para responderle a sus quince acreedores.
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Uno extraa en este libro acerca del tabaco la ausencia de los campesinos, los cosecheros , siendo la economa campesina la que trata de integrarse al mercado internacional, es decir, falt dedicarle toda una seccin a los trabajadores de los cultivos. Adems, sera importante estudiar los casos de las casas comerciales y las redes mercantiles y realizar un bosquejo de la historia de las familias que se enriquecieron con el negocio del tabaco. Se necesitaran escribir muchas historias econmicas regionales como la del dividivi y las perlas de la Guajira, el palo de Brasil y las maderas del Sin, para de esta manera tener el panorama general del Caribe completo, y saber ms cmo se integr en trminos econmicos la regin a la nacin y comprender mejor los orgenes histricos de las disparidades econmicas regionales y locales. De igual manera, para otras zonas del pas se requeriran este tipo de investigaciones. Queda pendiente en las prximas obras sobre historia econmica regional comenzar a relacionar el crecimiento econmico con el desarrollo institucional de la costa Caribe. En n, el tabaco de El Carmen de Bolvar fue otra utopa de la economa del Caribe y de Colombia por encontrar un espacio en la economa internacional entre nales del siglo xix y principios del siglo xx.
Vladimir Daza Villar
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Sombras de la cotidianidad
Escenas de pecado y delito. Relaciones incestuosas en la Nueva Granada (1648 -1833) Jenny Yamile Malagn
La Carreta, Bogot, 2011, 188 pgs.
El tema de la vida privada en tiempos coloniales no ha tenido mucho desarrollo en los ltimos aos y todo trabajo que se haga en este sentido ser siempre bienvenido. Sin embargo, cuando se trata de estudiar aspectos tan ligados a lo ntimo como las relaciones familiares y sexuales, siempre surgen grandes dicultades. Por un lado, est el problema fundamental de las fuentes, ya que son muy escasos los testimonios que nos permiten dar luz sobre estos temas y debe acudirse a una serie de estrategias para llenar estos vacos. La mayora de los investigadores ha acudido para
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subsanar este inconveniente a los archivos judiciales, en los que a travs del estudio de los procesos por conductas que se consideraban punibles en tiempos pasados, se puede acceder de un modo privilegiado a estos espacios. Pero el otro problema consiste en saber tratar estos materiales para tomar de ellos la informacin que resulte til para el estudio del tema y tratar de enmarcarlo dentro de un contexto historiogrco ms amplio, sin caer en la trampa de valorar un tema solo por el hecho de que se trata de una conducta llamativa y escandalosa, an en nuestros das. El objetivo de todo trabajo de esta ndole debe ser el de arrojar luz sobre la sociedad que se estudia, a travs del fenmeno analizado. Temas como el incesto a travs de la historia, que es la materia del libro que se resea en esta ocasin, pueden resultar desde este punto de vista demasiado problemticos, ya que su misma naturaleza fuera de lo comn asegura el inters del lector y el xito editorial, pero al nal es el tratamiento que se le d a los materiales, lo que garantiza que se haga un verdadero aporte al conocimiento del periodo y de la materia que se anuncia. El libro est basado en la tesis elaborada por la autora en el marco de la maestra en Historia de la Universidad Nacional, titulada El incesto en los juicios criminales durante la Colonia y comienzos de la Repblica en la Nueva Granada (1648 -1833) (2009). El prlogo fue escrito por el profesor Bernardo Tovar. Se trata de una investigacin basada en 69 procesos judiciales de diferentes regiones del pas que se encuentran en el Archivo General de la Nacin y se ubican en el periodo que va de 1648 hasta 1833, cubriendo entonces casi dos siglos. Es una muestra relativamente pequea, pero es la totalidad de los expedientes que se conservan en el archivo mencionado por este delito que a su vez era considerado como un pecado muy grave. La mayora de los casos se dieron entre padres e hijas (veintisis), luego siguen los casos entre padres e hijastras o entenadas (nueve), entre primos (tres), entre tos y sobrinas (cuatro) y nalmente entre otro tipo de parientes como hermanos, madres e hijos (cinco) y parientes por anidad (quince). Este ltimo conjunto de
casos, tiene que ver con las particulares normas de la poca, que extendan el parentesco tambin a los familiares de los cnyuges y a los parientes espirituales , ligados por la institucin del padrinazgo.
La obra consta de cuatro captulos. En el primero, titulado Familia, mujer, sociedad y razas en el orden institucional de la Colonia y la Repblica , se hace una contextualizacin sobre los conictos que se daban a partir del proceso de mestizaje a nales del siglo xviii en el Virreinato de la Nueva Granada, sealando la importancia que tena el origen racial dentro del ordenamiento social del momento. Se habla de los cambios que se dieron en este sentido al nal del periodo analizado, en el cual se present una especie de ascenso social de los mestizos, al punto de que las consideraciones raciales pasaron a un segundo plano, por lo menos en cuanto a los juicios analizados se reere. El captulo aborda tambin la concepcin que se tena acerca de la mujer en la poca y la ideologa predominante frente a los pueblos considerados brbaros o salvajes, que se origin en tiempos de la Conquista. El segundo captulo, titulado La ley y el incesto , es un anlisis del ordenamiento jurdico castellano, desde tiempos medievales hasta el siglo xix, en torno al delito del incesto. El anlisis se inicia con las famosas Siete Partidas de Alfonso X (siglo xiii), pasando por el Concilio de Trento (siglo xvi), el Snodo de Santaf (siglo xvi) y las Leyes de Indias recopiladas a nales del siglo xvii. Al parecer, las normas en torno al incesto no cambiaron mucho hasta comienzos del periodo republicano, cuando an seguan vigentes, en lneas generales, las mismas disposiciones civiles
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y eclesisticas que extendan la prohibicin del matrimonio y las relaciones sexuales hasta los parientes en cuarto grado de anidad y consanguinidad. El tercer captulo es en el que se inicia el anlisis de los casos trabajados por la autora. Se titula El contexto familiar del incesto y como su nombre lo indica, se orienta a sealar algunas de las caractersticas recurrentes en la mayora de los casos analizados. Estos procesos se concentran, sobre todo, en el periodo entre 1790 y 1820, con predominio de la dcada de 1800. La autora dirige en particular su mirada hacia tres casos que considera paradigmticos, ubicados en estos aos. El captulo se basa en los casos entre padres e hijas y padrastros y entenadas. En el siguiente captulo, titulado Otros tipos de incesto , se abordan los dems casos: incestos entre cuados, entre hermanos, entre miembros de las familias extensas, entre anes y entre compadres. El libro termina con algunas conclusiones derivadas de todos estos anlisis. Ahora bien, es necesario hacer algunas precisiones. En trminos formales el texto est bien escrito, aunque adolece de algunos problemas de redaccin y varios errores de imprenta que resulta innecesario sealar. No obstante, tal vez el principal problema en cuanto a la organizacin general del texto es que se extiende demasiado en la presentacin del contexto de la poca y la legislacin sobre el incesto, que ocupa casi la mitad del libro. Los dos primeros captulos son bastante largos y en muchos de sus apartes resultan innecesarios. El lector est ansioso por entrar en el tema anunciado, pero esto no se da sino al empezar el tercer captulo, en la pgina 87. En realidad, el anlisis de las fuentes, propiamente dichas, que sera lo ms interesante del trabajo, se limita a los dos captulos nales. Hubiera sido mejor resumir los dos primeros en la introduccin y entrar de una vez en el tema que se anuncia. En cuanto a las fuentes usadas, ya se ha sealado que la muestra es relativamente pequea, pero eso en s mismo no resultara problemtico, ya que se trata de los nicos documentos disponibles. Esto justica que se haya tomado un periodo tan amplio,
desde mediados del siglo xvii hasta comienzos del xix, pero al mismo tiempo hace necesario que se d una justicacin un poco ms elaborada sobre el porqu se escogi este periodo de tiempo. Durante el trabajo no se aprecia en realidad si hubo algn cambio en el tratamiento de este delito y todo parece indicar, como la misma autora lo seala, que hubo una serie de continuidades. Empero, queda la duda planteada, sobre todo en lo que se reere al trnsito entre el ordenamiento poltico colonial y las nuevas instituciones republicanas. Por ejemplo, qu tanto inuyeron las ideas ilustradas de nales del siglo xviii en el tratamiento que se les daba a los acusados?, qu tipo de teoras se usaban para explicar el comportamiento desviado de los acusados antes y despus del siglo xviii?, hay diferencias en los discursos de los scales y defensores a lo largo de los doscientos aos analizados? El trabajo no es claro en este sentido. El manejo del tiempo no es muy cuidadoso y de manera continua se estn mencionando ejemplos de diferentes momentos y lugares, que no permiten hacerse una idea clara del desarrollo del fenmeno a lo largo del periodo analizado, como si todo sucediera en un presente continuo.
Por otro lado, y en relacin con lo anterior, probablemente habra sido mejor limitar el periodo de tiempo, tal vez solo a los aos 1790 a 1820, ya que se genera la falsa expectativa de que el anlisis va a cubrir desde el siglo xvii hasta el xix , cuando en realidad los casos del siglo xvii son solo dos e incluso se hace muy poca referencia a ellos. Como ya se dijo, la mayora de las fuentes se concentran alrededor de 1800 y esto debera advertirse al lector de entrada. Los casos que se
salen de este periodo hubieran podido mencionarse y analizarse de todos modos, pero teniendo claridad en que el periodo a estudiar era el nal del siglo xviii y el comienzo del siglo xix . Con esto se ganaba en precisin y claridad y se poda cumplir mejor con los objetivos planteados desde el comienzo. Como se dijo, los dos primeros captulos son demasiado extensos y presentan una serie de informaciones de contexto que probablemente son innecesarias. Adems, hay algunas imprecisiones y contradicciones. Por ejemplo, no resulta claro porqu se le dedica tanto espacio al anlisis del problema del mestizaje y las razas a nales del siglo xviii, si la misma autora seala que este asunto al nal no fue importante en el desarrollo de los casos analizados. Se presentan contradicciones como que en un momento se dice que el origen racial de las personas era determinante en las relaciones sociales, pero unas pginas ms adelante se dice que esto ni siquiera se tuvo en cuenta en el desarrollo de los procesos estudiados. Otro problema que se detecta en el primer captulo es cuando se analiza el debate sobre la condicin de brbaros de los indgenas americanos que se desarroll en la primera mitad del siglo xvi. Adems de que el tema se trata de forma muy supercial, hay imprecisiones como considerar a Juan Gins de Seplveda como un lsofo aristotlico (pg. 49), siendo que lo ms correcto es enmarcarlo dentro de la corriente del humanismo renacentista espaol. Tambin se dice que su obra fue uno de los primeros intentos por estigmatizar una raza como innatamente inferior, siendo que sus ideas ya eran muy antiguas y provenan de toda la tradicin clsica griega (representada en Aristteles y otros lsofos) sobre las diferencias entre los brbaros y los civilizados. De modo que este est lejos de haber sido el primer intento en ese sentido y tampoco sera el ltimo. Los problemas que se han sealado no le restan mritos a la investigacin y solo se han mencionado en aras de llamar la atencin a los lectores sobre estos aspectos puntuales. Las conclusiones a las que llega la autora resultan bastante relevantes
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Llegaron al pas para quedarse

Los rabes en Colombia. Del rechazo a la integracin Pilar Vargas Arana y Luz Marina Suaza Vargas
y amplan nuestro conocimiento sobre aspectos an poco estudiados de las relaciones personales y familiares en contextos rurales como el Virreinato de la Nueva Granada y la naciente Repblica. La autora seala que muchos de los casos se dieron en un ambiente rural de marginacin y pobreza, con escasa presencia de las instituciones estatales y eclesisticas. La violencia ejercida por los padres sobre sus vctimas fue una constante, salvo en los casos en que los involucrados fueron otro tipo de parientes (como cuados, compadres, familiares lejanos, etc.) y hubo un cierto grado de complicidad entre los implicados. El tema racial no fue determinante en el desarrollo de estas conductas y no se puede considerar que haya sido ms frecuente en los sectores ms estigmatizados. De hecho, la mayora de los casos involucran a personajes considerados racialmente blancos en los documentos, aunque fueron pocos los que proporcionaron este dato. A travs de los testimonios de los casos analizados podemos ver la forma en que se desarrollaba la vida cotidiana en lugares apartados, lejos de las grandes villas y ciudades del virreinato. An queda mucho camino por recorrer para comprender la forma en que se dieron este tipo de conductas, pero el trabajo de Jenny Malagn es un importante paso en esta direccin. Ojal que esta obra sirva como estmulo para que muchos otros jvenes investigadores se animen a retomar el estudio de la cotidianidad en tiempos coloniales.
Jorge Augusto Gamboa M.
Instituto Colombiano de Antropologa e Historia
ta Yamid Amat se propone como un reconocimiento y una celebracin de la diversidad cultural del pas . El planteamiento inicial busca deconstruir precisamente el mito y todas sus equvocas sustentaciones de Colombia como una nacin homognea, donde coexisten personas que pertenecen a la misma religin, hablan el mismo idioma y son de la misma raza (pg. 19). Amrica toda, antes del descubrimiento, ya era diversa, y esta diversidad se multiplicara con la llegada de los espaoles (representantes de pueblos y culturas diferentes, mezclados con los rabes, y ms tarde con africanos provenientes de pueblos arars, yorubas, fones, guineos, congos, carabales, mines). En este contexto, la llegada de un contingente signicativo de inmigrantes rabes sirios, libaneses y palestinos, desde nales del siglo xix hasta las primeras dcadas del xx, ha dotado a Colombia de una diversidad gentica y cultural que puede considerarse una gran riqueza (pgs. 20 -21). Excluida la diversidad del proyecto de nacin en el siglo xix, se apunta a la redenicin de identidades desde lo que realmente se es, en la pluralidad o diversidad cultural cuyos aportes han estado en la base del desarrollo del pas , y en este contexto, la comunidad levantina establecida en el territorio nacional, comunidad en un comienzo rechazada y con el tiempo integrada a nuestras realidades econmicas, polticas y culturales.
El libro con prlogo del periodis-
Trazando la cartografa levantina

Dos investigadoras, dos escritoras, dos visiones conjugadas en su diferencia y en contrapunto y alternancia en esta dialctica del rechazo y la integracin de inmigrantes rabes al pas colombiano dialogan en el libro de Pilar Vargas y Luz Marina Suaza. La
primera, maestra de la Universidad de Stanford y con doctorado en Historia de la Universidad de Cdiz, cuya tesis de grado ampliar y consolidar el trabajo investigativo aqu explicitado: Dispora del Medio Oriente: el caso de la migracin siria, libanesa y palestina a Colombia, 1880-1980. La segunda coautora, antroploga de la Universidad de Antioquia y maestra de la Universidad Pedaggica Nacional. Coautora, as mismo, de La identidad nacional en los textos escolares de ciencias sociales, Colombia 1900-1950; de igual forma, es narradora y ha publicado los libros de cuentos La cama doble y La duda metdica. Algunos elementos comunes en los procesos investigativos y discursivos en las autoras: primero, el estudio de historiografas y corpus amplios: las migraciones siria, libanesa y palestina entre 1880 y 1980, y la produccin textual de manuales escolares de ciencias sociales entre 1900 y 1950; la resignicacin en los dos casos de la problemtica de la (o las) identidad(es) nacional(es). En cuanto a Los rabes en Colombia. Del rechazo a la integracin, las historiadoras abordarn la lectura analtica de un conjunto de peridicos colombianos publicados entre 1880 y 1980 en Barranquilla, Bogot, Bucaramanga, Buenaventura, Cali, Cartagena, Cinaga, Ccuta, Girardot, Honda, Ibagu, Magangu, Manizales, Medelln, Ocaa, Palmira, Pamplona, Santa Marta y Socorro. Son sesenta y dos los diarios consultados y fragmentaria pero pertinentemente transcritos en uno de los lenguajes del libro, el conceptual-argumental-periodstico-descriptivo. Entre ellos, La Nacin, El Liberal, El Porvenir, El Comercio, El Progreso, Diario del Comercio, La Prensa, La Unidad Costea, El Pabelln, Rigoletto, El Imparcial, El Derecho, El Productor Colombiano, El Periscopio, El Heraldo y Diario del Caribe, de Barranquilla. Tambin El Grco, La Prensa, El Tiempo, El Liberal, La Gaceta Grca, La Semana Cmica, Bogot Grco, El Siglo y El Espectador, de Bogot. De manera complementaria, las investigadoras se detendrn puntualizndolos y resumindolos, cronol gica e histricamente en leyes y
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decretos sobre inmigracin en la dcada de 1930 y en cuadro comparativo de censos de poblacin extranjera entre 1900 y 1973. Por ltimo, perlan en otro cuadro los personajes polticos de origen sirio, libans y palestino en distintas administraciones comprendidas en los cuatrienios 1930 -1934 de Enrique Olaya Herrera hasta el de 1974 -1978 de Alfonso Lpez Michelsen.
Dos lenguajes dialogantes en la cartografa del otro

El lenguaje o historia periodstica, como queda dicho, registra la presencia de sirios, palestinos y libaneses en la prensa colombiana entre 1880 y 1980, en el espejo cncavo y convexo del rechazo y la integracin de los mismos en este lapso. En este corpus, se rastrean y trazan las zonas geogrcas donde se asentaron los levantinos (pg. 23), es decir, los lugares de vida y
los referentes econmicos, sociales y culturales que caracterizaron lo que se ha denominado como la dispora levantina. Los inmigrantes rabes ocuparon en pequea escala una gran parte del pas. La presencia fue ms notoria en los departamentos del Atlntico, Bolvar, Magdalena, Cesar, Crdoba, Sucre, Norte de Santander, Santander, Boyac, Nario, Huila, Meta, Arauca, Choc, Valle del Cauca, la ciudad de Bogot y algunos municipios, como Girardot en Cundinamarca y Honda en Tolima que, siendo puertos del ro Magdalena, fueron muy importantes hasta las primeras dcadas del siglo xx. [pg. 23]
La informacin de prensa fue clasicada as: inmigracin, comercio, vida social y poltica. La relacin dialctica entre rechazo e integracin pasa revista en la centuria analizada por esta clasicacin, la cual estructura los quince captulos del libro. Por ejemplo, la vocacin de comerciantes de los levantinos se reconoce y nombra en la prensa escrita, y tendra su poca de oro a nales del siglo xix y comienzos del siglo xx (luego las notas de prensa sern espordicas); en la publicidad, con un incremento desde 1890 y auge entre 1900 y 1919; en la vida social, que ha ido en aumento
(pg. 25), nombres individuales y luego familias y comunidad, hoy el lugar de origen habra desaparecido de las referencias personales; en la participacin en poltica: la inclusin se dar durante la segunda generacin de inmigrantes, el caso de Gabriel Turbay sera ejemplarizante; el de Turbay Ayala lo ser para la tercera generacin al llegar a la Presidencia de la Repblica. Hacia 1990, el 11% de los senadores elegidos tendran origen siriolibans, etc. Ha ocurrido su total integracin al pas colombiano. De otra parte, el libro se estructura y realiza en y a travs de un segundo lenguaje, literario-narrativo. El propsito: darles profundidad a las escuetas noticias que aparecen en la prensa (pg. 22). Y ms que dar profundidad a las noticias, congurar una historia La historia de Salim Eslait y su esposa Abir, llegados a Colombia a nales del siglo xix, (que) pudo haber sido la historia de los cientos de familias levantinas que se instalaron en el pas (pg. 22). Entonces se construye una voz narrativa que asume la historia en sus sucesivas generaciones la cual buscar en los lectores levantinos y por extensin colombianos y latinoamericanos, ser contados, nombrados, resignicados. Al respecto escribe Ricardo Piglia: Me parece que uno de los elementos ms intensos de la relacin del sujeto con la realidad es la narracin. Primero porque estoy convencido de que un sujeto vive su vida como una narracin que se hace . As como escuchamos y leemos narraciones historias, cuentos, tambin seramos nosotros narraciones dichas: Yo hablo de historias, pero tambin soy hablado por las historias , arma Mony Elkam. Ms todava: Yo soy por las historias, unas veces sujeto que las cuenta; otras, sujeto que es contado, seala J. P. Faye. El o los trayectos, encuentros y desencuentros entre nosotros, sujetos sociales, seran relacionalmente trayectos narrativos, dicindonos y comunicndonos de manera narrativa. Amal Abisambra es una relatora de su historia familiar. Por medio de ella hablan su pasado rabe, la nostalgia de su abuela, la rebelda de su madre, las ansias de poder de su to, las ilusiones de la ta Rania, las races
colombianas (pg. 22). En este relato, los nombres son cticios, mas no las situaciones temporoespaciales, conictos, deseos, sueos, alegras y dolores de los personajes.
Telar de voces
Cada uno de los quince captulos del libro abre y contina en espiral en los sucesivos con la historia contada en la voz de Amal. La ccin a travs del espejo deviene referente de la historia de las migraciones y establece un dilogo con cada uno de los captulos o fragmentos o categoras en las que ha sido clasicada la informacin de prensa antes mencionada: inmigracin, comercio, publicidad, vida social y poltica, en un proceso dialctico e histrico, progresivo, entre el rechazo y la integracin. Estos rechazo e integracin aparecen en el libro como pivotes semnticos y conducen la investigacin y a los lectores hacia un cierre calculado tanto del lenguaje y voz narrativa, como del lenguaje y voz periodsticos, a la integracin en la diversidad del pas colombiano de los levantinos. En forma transversal, se investiga, analiza, lee e interpreta el derrumbe o disolucin del mito de la homogeneidad de la nacin colombiana . El libro apunta a ser uno de los vehculos semiticos y culturales en esta perspectiva. As, en el primer captulo, la narradora y su voz:
Me llamo Amal Abisambra. Hace dos horas me enter de que mi ta Rania Musallam, la hermana de mi madre, muri en el Lbano. No s en qu parte de mi cuerpo ubicar el dolor que siento. [] Todas mis races estn ahora en mi mente, me siento tan sola como un hongo, y yo que quera ser un cedro. Mi presente se fue para atrs o, mejor an, mi pasado se apoder de
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mi presente. En este momento de dolor lo nico que me amarra a mi pasado libans es el bal de mi abuela, Abir Eslait. Mi abuela siempre abra su bal cuando estaba sola, pero yo la espiaba desde un rbol de mango y vea la reverencia de acto religioso con que comenzaba a sacar sus pertenencias. [] Mi madre [] un da antes de su muerte abri el bal, se prob los trajes, se puso las joyas, ley las cartas y me dijo que el bal era mo y que recordara siempre que en ese bal estaba lo que yo era (bastardillas nuestras). [] Abro el bal con la llavecita de oro que he llevado colgada a mi cuello durante muchos aos y encuentro una gran cantidad de objetos diferentes, tales como recetas de cocina, desesperadas y apasionadas cartas de amor escritas a mi abuelo despus de su muerte, varios juegos de naipes, una cajita llena de pequeos recuerdos insignicantes [] Todos mis seres queridos estn lejos o muertos y siento que debo escribirme a m misma sobre ellos (bastardillas nuestras). [pgs. 29 -32]
La memoria se escribe, Amal como sujeto de escritura e historias se escribe a s misma para narrar sus recuerdos, que a su vez se leen como una historia familiar y personal. Cuenta y se cuenta, narra la historia de su familia desde sus abuelos para narrarse ella misma, para ser el pasado de su presente. De manera metafrica, el bal de la abuela es gran parte de su memoria que se escribe, es Amal; metonmicamente, los objetos all encontrados son los recuerdos de una familia de levantinos a lo largo de tres generaciones. Las races del rbol con el que fabricara el bal estn y estaban en el Lbano, el cuerpo del bal cuerpo narrativo de la familia en la Colombia de hoy, aqul como cuerpo de
recuerdos e identidades, aqu relatado o contado. As, en el captulo i, los interttulos Si la prensa lo dice; Yo soy, t eres, ellos no son; Ahora s, la prensa y Los extranjeros en la prensa. Las investigadoras asumen el discurso periodstico en Occidente como informador y orientador, vehculo importante para la construccin de los imaginarios que acompaaron nuevas formas de existencia social, como las naciones. [] La prensa ha ayudado en la creacin del nosotros y los otros, es decir, de las identidades colectivas (pg. 33). Las identidades, nacientes de la toma de conciencia de la diferencia (citando a Tzvetan Todorov). Y el otro como extrao, extranjero y desconocido. En Colombia, nacin construida o inventada en el siglo xix, Se inventaron una historia, un mundo homogneo, un ideal de ser colombiano (pg. 36), all habra nacido un nosotros, diferente al de otras naciones. Un nosotros en formacin (y tambin en degeneracin, segn un Lpez de Mesa y otros), el cual deba protegerse discriminando asiticos, africanos, etc., con la promocin de inmigracin de razas sanas. La prensa, proponen las autoras, al responder el interrogante de Jess Martn Barbero, Cul es el relato de nacin que construy una prensa ligada tradicionalmente a los poderes polticos y econmicos? , expresan: se encarg de recrear el pasado, miticar a los hroes de la patria, reorganizar los acontecimientos, proponer ideales de futuro, establecer las lneas de quines somos nosotros y quin es el otro (pg. 39). De all, la constatacin y el anlisis de la prensa colombiana de nales del siglo xix y comienzos del siglo xx, sobre la prensa y el rechazo del otro, extranjero, extrao y desconocido, por ejemplo, los chinos (una raza perniciosa) y otros inmigrantes como los gitanos vistos como impos, pervertidos y depredadores, los turcos, poseedores de taras morales y atvicas y los judos, descritos por algunos periodistas como una raza abyecta. El captulo ii cuenta ccionalmente la llegada del padre de Amal, la narradora, Abdo Abisambra, a Colombia en 1920, huyendo de la cada del Imperio otomano. En este acpite, se
aborda en Leyes, lgica y prejuicio, el origen de determinadas leyes y cmo antes de 1930, la inmigracin en Colombia nunca super el 0,30 o el 0,35% de la poblacin del pas (pg. 49). Manuel Anczar, en 1847, impuls una ley que reorganizaba la poltica inmigratoria, pero en 1856 Lino de Pombo apoyaba solo la llegada de extranjeros al pas por su papel civilizador. En el siglo xx contina la discusin sobre la nacionalidad de los extranjeros inmigrantes (los eugenistas promulgaban el mejoramiento de la raza). La Ley 114 de 1922 fue estatutaria para que se dictaran decretos calicados despus como racistas. Durante los gobiernos de Olaya Herrera y Lpez Pumarejo, se limit la entrada de asiticos y negros y se jaban cuotas al ingreso de otros inmigrantes; en 1937, mediante decreto, se ja cules son los extranjeros deseables y cules no (pg. 55). Un decreto del mismo ao pone ms condiciones para la entrada de rabes (su conducta, estado civil, salubridad y un depsito econmico). El censo de 1940 registra un total de 22 158 extranjeros residentes en Colombia. Despus de la dcada del sesenta, esta discusin sobre inmigracin dej de considerarse un problema nacional (pg. 57). Amal seguir contando su historia familiar hasta la generacin de su hija Catalina Gonzlez Abisambra, quien no tendr problemas de identidad en Colombia, pero al emigrar a los Estados Unidos, afronta dos dicultades, ser colombiana y rabe . Seguir Amal viviendo de los recuerdos del bal de mi abuela Abir . Ese legendario, memorioso y tambin simblico bal, contiene el pasado de mi abuela, de mi madre y ahora el mo . Y cierra su relato, manifestando: No estoy segura de qu querr hacer mi hija con este bal que le dejo (pgs. 207 -209). Catalina quiz lo dejar olvidado en Colombia, el smbolo se vaciar de sentido
Conceptual/analtico y descriptivo, el lenguaje periodstico

y metaperiodstico de Pilar Vargas y Luz Marina Suaza. Del qu es el discurso de prensa en trminos fundacionales de nacin, imaginarios e identitarios, se aborda la nocin de
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inmigrante (alguien que est aqu pero viene de all. Su identidad pierde su territorio , pg. 66). Los levantinos enfrentados a un mundo excluyente y tratados como ciudadanos de tercera. Ante esta realidad social, las estrategias de integracin e interrelacin: adaptacin y resistencia pasiva. Solo a partir de la tercera generacin se disminuir la tensin identitaria. Se nombra su representacin en La vorgine y en Cien aos de soledad. Se describen a continuacin los movimientos migratorios de sirios, palestinos y libaneses, en tres etapas. La informacin ocial empieza a producirse en 1910. Se detallan los registros de prensa en Cali, Manizales, Bogot de personas y cosas. En la prensa, la aparicin y cruce de correspondencia entre inmigrantes, luego, en Vender y vivir, la implementacin de una forma de comercio sustentada en ventas a domicilio (pg. 94). La oferta de productos en la prensa, como tambin su presencia en el campo del transporte martimo, diferentes asociaciones comerciales, tiendas. Hacia 1920, la xenofobia estar relacionada con la competencia comercial (pg. 101). Las investigadoras se detendrn en los anuncios publicitarios (con un punto mximo entre 1904 y 1919 , pg. 107), taxativos o bien con cierto aire de intimidad. El captulo VIII se referir a las colonias, como grupos de pertenencia, islas en el mar de la diferencia , reconstruccin de un nosotros en pequeo, se est aqu pero hacen sentir como si se estuviera all (pg. 115). Lorica, Ipiales, Cali, y procesos de construccin de una identidad nueva sobre una vieja (pg. 116), problemticos. Procesos en los que se presentan ataques y es necesario defenderse, en algunos casos narrados y publicados por la prensa. El miedo a las diferencias desatara paranoias. Pero, poco a poco, se va construyendo una minora cultural en Colombia. [] gentes que estn ms aqu que all (pg. 125). Las donaciones econmicas son estudiadas como formas de integracin, logrando prestigio, ascenso, presencia y reconocimiento social (pg. 129). Se considerarn aqu ciertos tipos de auxilio en Barranquilla, Girardot, Cali, Manizales. Otras formas de inte-
gracin entrarn en juego: matrimonios, escolaridad y deportes. En la vida poltica: palestinos, sirios y libaneses incursionarn en la poltica, a partir de 1930. Las investigadoras dedicarn un acpite del libro a la carrera poltica su aspiracin a la presidencia y su muerte posterior de Gabriel Turbay Abunader. Se transcriben, centrados en 1946, fragmentos de la prensa conservadora (El Siglo, El Colombiano) en contra de la persona y la candidatura de Turbay. Como se sabe, por la divisin liberal entre Jorge Elicer Gaitn (358 957 votos) y Gabriel Turbay (441 199), Mariano Ospina Prez acceder a la primera magistratura (con 565 939 votos). Al nal, su muerte fue un acontecimiento nacional que se registr en todos los peridicos de la poca, se hicieron ediciones extraordinarias, pginas enteras de adulaciones y homenajes (pg. 185), dicho con cierta irona.
remos hacer un reconocimiento [] (pg. 194), dicen las autoras del libro. Finalmente, formulan las investigadoras:
[] la presencia extranjera en el territorio nacional no ha superado el 1%, es decir, Colombia no ha sido un polo de atraccin masiva para los inmigrantes y, adems, sus leyes al respecto han sido restrictivas y en algunos casos chauvinistas. A pesar de lo cerrado de las leyes, a pesar de lo limitado de los cupos, a pesar del rechazo por la raza, la lengua, la cultura, etc., los sirios, palestinos y libaneses llegaron al pas para quedarse. No es un secreto para nadie que ningn otro grupo de inmigrantes en Colombia ha tenido la misma presencia que las colonias levantinas. Se integraron a unas reglas diferentes, aceptndolas, pero tambin su cultura se incluy en las culturas locales y nacionales []. A la vez que se integraron, fueron incluidos y se adaptaron, y pudieron participar de manera protagnica tanto social como polticamente. [] y, en la medida en que se van integrando ms y ms a nivel nacional, desaparecen las referencias a sus lugares de origen. [pgs. 210 -211]
Un captulo, el XIII , se detendr en forma breve en las mujeres: Son muy pocas las mujeres rabes convertidas en personajes y referenciadas en la prensa entre 1884 y 1980 (pg. 189). Se citan, entre otras, a Labibe S. de Mebarak, en 1906; Victoria Fadul, en 1915; Sofa Zurek de Ocaa, en 1928 (primera imagen o fotografa publicada de mujer rabe); Brbara Abunader de Turbay, en 1940; Mara Susana Awad, primera mujer alcaldesa (Ocaa), en 1962 y se traen a cuento de igual manera los nombres de la poeta Meira del Mar y la cantante Shakira: La historia siempre la han escrito aquellos que tienen el poder, y como el poder de las mujeres se ha desenvuelto ms en la escena privada o en el mbito de lo privado, la historia no las ha nombrado, pero ellas siempre estuvieron. Les que-
Algunos nombres: David Manzur, pintor; Hernn Zajar, Amalie de Hazbn y Judy Hazbn, diseadores; Abd Eljaiek, fotgrafo; Al Humar, actor; Luis Fayad, escritor; Farid Mondragn, deportista; Felipe Aljure, cineasta; Yamid Amat, Juan Gossan y Julio Snchez Cristo, periodistas; Salomn Hakim y Emilio Yunis, cientcos. Un trabajo investigativo periodstico riguroso y narrativo, creativo, el de Los rabes en Colombia. Del rechazo a la integracin, importante, signicativo, en la perspectiva cartogrca abordada as mismo por estudiosos como Rodrigo de J. Garca Estrada, Roberto Harker Valdivieso, Albert Hourani, Ahmad Mattar, Malcolm Deas, Adnan Al Musallam, Zajia M. Numa, Isabel Restrepo, Adelaida Sourds Njera, Joaqun Viloria de la Hoz y Emilio Yunis Turbay.
Carlos Vsquez-Zawadzki
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Aurelio Arturo: el hacedor (1906-1974)
En los cuadernos Cntico (1944-1958), de veinticuatro pginas cada uno, dirigidos por Jaime Ibez en Bogot, se hizo presente la generacin potica posterior a Piedra y cielo y sugerentes propuestas extranjeras como las de Rilke y Paul Valry. En todo caso, estos son los catorce cuadernos Cntico pues el nmero trece se repite: 1. Jaime Ibez. 2. Francisco Luis Bernrdez. 3. Andrs Holgun. 4. Rainer Mara Rilke. 5. Fernando Charry Lara. 6. Paul Valry. 7. Aurelio Arturo. 8. Federico Garca Lorca. 9. Jorge Rojas. 10. Pablo Neruda. 11. Len de Greiff. 12. Vicente Gerbasi. 13. Julio Barrenechea. 14. Porrio Barba Jacob (reiterando en la numeracin trece).
Se anunciaron, sin llegar a realizarse, entregas dedicadas a Eliot, Cocteau, Carrera Andrade y Jorge Gaitn Durn. Desde los poemas de su director, Jaime Ibez, hasta los de algunos de sus colaboradores ms prximos, como Andrs Holgun o Fernando Charry Lara, era evidente una inclinacin al soneto, a elementos como la mariposa y la rosa, y a un tono aorante de esfumada sugerencia. La vaga ciudad del recuerdo surge en la memoria, perdida, como los restos de las ciudades en las arenas sumergidas , tal como canta Andrs Holgun en perceptible eco de La ciudad sumergida, de Jorge Rojas: su homenaje a Tunja fechado en 1939. Muchachas lejanas y ya fantasmales, bruma nostlgica, hay algo leve, de niebla y msica, en esos correctos ejercicios de piano. Lo cual, por cierto, no sucede en Garca Lorca, Neruda o el propio Len de Greiff. Al mismo tiempo, la lectura de la Leyenda del amor y de la muerte del abanderado Cristbal Rilke , traducido por Alberto Gonzlez Fernndez, nos sorprende por encerrar en sus estrofas en prosa muchos de los temas de la poesa
de lvaro Mutis. Hidalgos de Francia y Borgoa, castillos de Bohemia, la chusma picaresca que sigue al ejrcito y esos guerreros de hierro y muerte que cabalgan en pos de los perros turcos. Tambin, en ese ambiente de cruzada, nios seducidos por una condesa y que mueren abrazados a su bandera. Mutis pedir eternizar aquel instante en que unos muones todava sostienen otra bandera. Charry Lara, por su parte, pondr de epgrafe a Noche del alma estas lneas: los das, que uno tras otros son la vida . Son de Aurelio Arturo. Tenemos, entonces, frentes pensativas y almas taciturnas inclinadas sobre el misterio lunar de la poesa. Y en medio de este clima mental, en 1945, en el segundo ao de Cntico, y en su entrega nmero siete, catorce poemas de Aurelio Arturo. Primer intento de ordenar su obra potica. Una voz aislada, nica en nuestra literatura . Tambin en estas palabras hay niebla, pero la habla pulposa, casi palpable de las mujeres disuelve una bruma que ya no es gris sino sorpresivamente azul. Le confera a la feliz cantinela una densidad corprea, distante de la anterior evanescencia, pero no por ello carente de misterio. Por el contrario, hablaba con una certeza visionaria: Este poema es un pas que suea . La mujer y la cancin, la verde algaraba / de las hojas menudas , y el recuerdo del viento, bajo un cielo de espadas, que hace vibrar y resonar al mundo, conguran el poema. Su ncleo ser esa clula viva, el instante imperecedero del paisaje. Se trata de una naturaleza exultante y una geografa precisa: la ciudad de Almaguer. Un sur que luego se volver leyenda. Una gran luz de sol y maravilla que desciende y se transforma, en la noche balsmica, al ver crecer las mujeres, mientras caen de sus prpados la sombra gota a gota . Son los sentidos los que tejen el mundo, en hilos de luz, y son ellos los que quedan impregnados por esa sensualidad absorbente. Rumor hondo, uir sin n, rbol suave: el pas se convierte en mujer. Yo te bes, tierra del gozo , y unas aguas puricadoras y nutricias dan agilidad comunicativa a esos versos hondos que no solo reejan las luces: las incorporan, las hacen suyas, en su devenir acompasado. La apropiacin, que vuelve una, naturaleza, mujer y poesa, proclama la conciencia de su logro:
nadie ha de quitarme esta noche en que fuiste larga y desnuda carne vestida de mi aliento.
El poeta, con su voz, ha desceido las radas vestiduras. Pero la subjetividad pasional, el ahondamiento en el deseo, se abre y se expande en crculos cada vez ms amplios: la madre, los hermanos, la gente que conoci en el sur. Nombres propios: Pioquinto Sierra, los Ulloas.
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La vieja casa, los oscuros salones, el rincn enigmtico, y esos viajes inagotables que surgen de la msica, la lectura o la ensoacin misma de la infancia. Incluso, dicha irradiacin no se ja en un sueo, sino en un trabajo concreto. En la Rapsodia de Saulo y rerindose al corte de los rboles, dir Arturo: Trabajar era bueno en el sur . (A lo cual Arturo Camacho Ramrez replic, con toda razn: Trabajar no es bueno en ningn lado). En todo caso, Arturo logra conferir a todo ello un hlito legendario, en el que esos hombres rudos y broncos, de menesteres cotidianos, quedan quintaesenciados en un friso perdurable: hombres de ligeras canoas por los ros salvajes , hombres quiz muertos que an viven en nuestras canciones . La faena y el alborozo, la lucha y el gemido amoroso, son apenas un pretexto para no perder esa comarca mgica, para no irse del ro, para no cegar ni la fuente nutricia ni las hablas primordiales. Termina el delgado cuadernillo de Cntico con la Cancin de hojas y de lejanas, en la que reitera las lluvias de verdeante alborozo y las vocales de gozo . Un alfabeto, en denitiva, de celebracin y consagracin nicas. Nueve de dichos poemas integraran, en 1963, su libro cannico: Morada al sur, compuesto de solo trece textos. Es decir, que ya en 1945 estaba todo dicho. Como sealara el profesor Hernando Cabarcas Antequera, Arturo, de 1945 a 1961, no publicar nuevos poemas. Lo silenci el ejercicio del Derecho o ya no era necesario agregar algo nuevo? En todo caso, en 1973, cuando concluye la obra potica de Aurelio Arturo con poemas como Lluvias, Yerba o Tambores vemos como, en tono y temtica, no andaba muy lejos de estos orgenes. La misma sutil meloda que apenas se sostiene en esas palabras danzarinas y risueas, que vencen la sequa. Ha suprimido, al nal, la puntuacin, y as el verso cae con ligereza, en una luminosa cascada de sonidos. La palabra fecunda la tierra, como una columna de luz. Una simiente que desciende del cielo, con la transparencia de un Tiziano, para ennoblecer a la vez el paisaje y la criatura humana. Tres tradiciones pueden ofrecerse al poeta. El bardo, que simplemente canta. El profeta, que vislumbra y presagia. O el poeta como hacedor: para este ltimo el mundo es creacin perpetua. Bien podemos adscribir a Aurelio Arturo a esta ltima y memorable estirpe. Y rastrear, en detalle, la doble vida que llev y el logro integral y nico que congura Morada al sur.
partir de 1953 y hasta 1956. En 1957 fue nombrado magistrado del Tribunal Superior de Popayn, donde permanece dos aos. En 1959 es nombrado magistrado del Tribunal Superior en Bogot. Naci en 1906 en La Unin (Nario), y muri en Bogot en 1974. Ya celebramos el primer centenario de uno de los ms puros e intensos poetas colombianos. Esta fama perdurable se debe a un nico libro, publicado por el Ministerio de Educacin, en 1963: se titulaba Morada al sur. Contena solo trece poemas, como ya dijimos, y su msica se conserva intacta:
Una palabra vuelve, pero no es tu palabra, aunque fuera tu aliento que repite mi nombre, sino mi boca hmeda en tus besos perdidos, sino tus labios vivos en los mos, furtivos.
Para llegar a esta quintaesencia el camino haba sido largo, y lleno de desvos. Se inici en 1927 con su Balada de Juan de la Cruz y un ao despus ya vislumbra la ciudad futura, la ciudad colectiva de la hoz y el martillo, resumida en una sola palabra para hablar a todas las razas de la tierra. / Ms fuerte que la luz es la palabra: / LENIN . Como Luis Tejada o Alberto Lleras Camargo, como el propio Borges, que en los aos veinte compuso un libro titulado Los salmos rojos, que inclua poemas como el llamado pica bolchevique, los jvenes de todo el mundo estaban deslumbrados por el sol rojo que se levantaba en Mosc. Pero su fascinacin por la Revolucin rusa no soslayaba, en el caso de Arturo, y ya en 1929, en las pginas de El Espectador su vocacin americana: Concluyo, pues, creyendo en la posibilidad y orecimiento de un arte genuinamente americano sustentado en la tierra. Somos tropicales y nuestra heredad es la faja donde la naturaleza se muestra ms lujosa y esplendida, agobiada de savias y smbolos, calcinada por soles restallantes . De ah el poema Sol, que apareci por primera vez en el anuario Colombia en cifras (1945 -1946) y es incorporado luego a Morada al sur:
Si yo cantara mi pas un da, mi amigo el sol vendra a ayudarme con el viento dorado de los das inmensos y el antiguo rumor de los rboles.
La doble vida
En 1937 Aurelio Arturo obtiene su ttulo de doctor en Derecho en el Externado y su primer cargo pblico lo ejerce como juez permanente de Polica. Profundizar en el Derecho laboral y penal y es nombrado, ms tarde, magistrado del Tribunal Administrativo de Nario, a
Esta depuracin en pos de lo esencial, este preferir los smbolos universales a las ideologas fechadas, contribuirn a perlar mejor la gura que ya desde joven Arturo elegira como la suya: la del cantor. La de la voz que seala y ennoblece toda cosa. La de quien busca un pas en la entraa meldica de sus palabras. Al publicar el poema Morada al sur en la revista de la Universidad Nacional en 1945 ya Aurelio Arturo lo haba fundado para siempre.
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No es de extraar, entonces, que de 1945 a 1961 como ya dijimos no publicara ningn nuevo poema. Pero curiosamente su silencio solo contribuy a volver ms ntido y trascendental su canto. La crtica de la poesa es un absurdo. Y es difcil decidir, y esta sin embargo en la nica decisin posible, si algo es poesa o no lo es .
Novalis
En el ya citado cuadernillo de Cntico no se incluye el poema titulado Morada al sur, pues este apareca el mismo 1945 en la revista de la Universidad Nacional, Universidad a la cual se haba vinculado Jaime Ibez como Jefe de Extensin Cultural y quien en 1947 editara un libro muy afn al clima de Cntico. Cuatro conferencias sobre poetas dictadas por poetas: Fernando Charry Lara sobre Vicente Aleixandre, Jaime Ibez sobre Rainer Mara Rilke, Andrs Holgun sobre Paul Valry y Daniel Arango sobre Antonio Machado (Cuatro poetas del siglo xx, Bogot, Universidad Nacional, 1947, 117 pgs.). La lectura del poema de Aurelio Arturo corrobora en su integridad el dictamen de Novalis, pero lo que quiz ms sorprende en una relectura hoy del texto es el modo en que Arturo integr, en un poema a la vez ceido pero sugerente, todas sus anteriores intuiciones sobre la vida como algo bello en s y, sobre todo, como ese trasfondo se trasluce en todos los signos cordiales con que la gura potica se expresa. Hay una compenetracin feliz y profunda entre la naturaleza y la palabra que la formula: Oh voces manchadas del tenaz paisaje, llenas / del ruido de tan hermosos caballos que galopan bajo asombrosas ramas . Y hay un reconocimiento constante de cmo la luz del sol vivica e integra todos los momentos del canto, todos sus personajes: y las mujeres enhebraron hilos de luz en sus dedos / y los nios decan palabras doradas , como dir en el poema Sol. Si la luz perla, es el viento, con su el insistencia, el que anima, impulsa y sostiene la materia misma del canto: su aoranza de un paraso perdido pero recobrado en esta elacin simultnea de percepcin de un ritmo musical y reconocimiento de un silencio pletrico de presencias grvidas: cada una encierra un mundo. El viento viene, viene vestido de follajes, / (...) / Y se duerme en el viejo portal donde el silencio / es un maduro gajo de fragantes nostalgias. Pero la casa, y la memoria de la misma, quedan trascendidas en una dimensin ms amplia y abarcadora, resumida en versos ya clebres: este poema es un pas que suea . All donde bosques y lluvias, maderas y laudes, hojas y vientos corren por los bellos pases donde el verde es de todos los colores, / los vientos que cantaron por los pases de Colombia . Pero como sucede habitualmente, el fuego que anima al poema es el nocturno fuego
de eros, latente en la ensoacin, vido de encarnar en un cuerpo que es a la vez tierra bendecida por el polen del deseo: Qu noche de hojas suaves y de sombras / de hojas y de sombras de tus parpados, / la noche toda turba en ti, tendida, / palpitante de aromas y de astros. La vista y el olfato dibujan ese continente inagotable, que se funde y confunde con el inicio de ese viaje bordeado de fbulas. La fascinacin del narrar, del cuento inagotable, que brindar la nodriza con su saliva melodiosa y su par de lunas moradas , hace fsico, corporal, todo el desarrollo del texto: Por qu ya no me arrullas, oh noche ma amorosa, / en el valle de yerbas tibias de tu regazo?. Recobrar, para todos, esa noche y ese regazo primordial, es la razn ltima de este poema y este libro memorable.
De la BLAA Patrimonio fotogrco del Valle del Cauca: el archivo de Otto Moll Gonzlez
El Departamento Red de Bibliotecas, a travs

del rea Cultural de Cali, adquiri en 2009 el archivo fotogrco de Otto Moll Gonzlez (Ccuta, 1904 -Cali, 1988). Este archivo, conformado por alrededor de 30.000 documentos entre negativos blanco y negro (en pelcula y vidrio) y fotografas blanco y negro en papel de diferentes formatos, constituye una de las colecciones de imgenes ms valiosas que tiene el Valle del Cauca para los decenios de 1950 a 1980 y es un aporte importante a las colecciones documentales de la Red de Bibliotecas sobre el suroccidente y otras regiones del pas. Para la adquisicin de este archivo se tuvieron en cuenta dos aspectos: por un lado, el impresionante registro fotogrco que conforma el trabajo del fotgrafo, el cual no solo se limita al Valle del Cauca, sino que ofrece imgenes de varias regiones de Colombia, en particular de
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los paisajes y las gentes de los departamentos de Boyac y Nario, ya que Moll, al igual que muchos fotgrafos, hizo de los lugares que habit y de las personas con quienes se cruz el objetivo de sus cmaras. Adems de esto, su vnculo familiar paterno con Alemania le permiti adelantar su formacin escolar y profesional en ese pas (c 1911 -1939), donde residi especialmente en Mnich. Durante varios aos de su estada en Alemania se dedic a retratar lo que le rodeaba y ampliar as el repertorio visual de su trabajo, hasta cuando regres a Colombia a bordo del barco Heinz Horn en 1939. El otro aspecto considerado fue la magnitud y rigurosidad de su trabajo. Negativos y ampliaciones en papel identicados con fechas, lugares y personajes, una minuciosa composicin de las escenas y un cuidadoso manejo de la luz llevada a su mxima expresin con los recursos tcnicos de sus cmaras, le coneren a este material condiciones para seguir ampliando la historia de la fotografa en Colombia. Las imgenes logradas por Moll, ingeniero elctrico y fotgrafo de profesin, contienen un registro voluminoso del desarrollo industrial y urbano de la segunda mitad del siglo xx en el Valle del Cauca. Adems, incursiona en el mundo de la fotografa de estudio y publicitaria, varios conos comerciales de la industria de los alimentos son registrados por Moll, al igual que polticos y miembros de familias reconocidas de la regin. Junto al registro de las innovaciones del progreso de esta poca, el trabajo de Moll tambin deja rastros de un pas rural y popular que persista en los ocios tradicionales de pequeos municipios, en los cultivos y paisajes que caracterizaban diversas regiones de Colombia y en las expresiones culturales y los rasgos humanos de diferentes grupos sociales. No obstante esta diversidad en los contenidos de las fotografas de Otto Moll, el tema ms recurrente fue el Valle del Cauca y en especial Cali. La llegada del fotgrafo a esa ciudad, en gran parte motivada por los trabajos y contratos que recibi de esta zona del pas, lo convirtieron en un testigo privilegiado del fortalecimiento de un sector industrial que en los decenios de 1950 y 1970 logr ampliar su capacidad; se consolidaron varias industrias entre Cali y Yumbo, se realizaron construcciones importantes como la Hidroelctrica de Anchicay (Bajo en 1956 y Alto en 1974) y posteriormente la de Salvajina, hay algunas modernizaciones para el puerto de Buenaventura y se mejor la red vial de la zona plana del departamento y de su capital. Moll, con sus cmaras, conform un registro del avance de estas obras y, una vez nalizadas, con las imgenes de las estructuras industriales, de las obras civiles, de la maquinaria y en algunos casos en composiciones que incluan a los trabajadores, destac las estticas y concepciones laborales y tecnolgicas del momento.
En el contexto urbano, una de las transformaciones ms drsticas que se dieron en las ciudades colombianas en la segunda mitad del siglo xx tuvo lugar en Cali. No nos corresponde en este espacio ampliar los detalles, ni las razones de estos cambios, pero entre 1940 y 1970 la ciudad experiment un notable aumento en su poblacin y la transformacin de sus espacios urbanos, sobre todo al nal de este periodo, con la construccin de nuevos edicios para el sector nanciero e industrial y equipamientos, entre los que se pueden mencionar, entre otros, la Estacin del Ferrocarril (1949), el Hospital Universitario (1956), la sede de la administracin municipal-CAM (1968), el Aeropuerto internacional de Palmaseca (1970), la Terminal de Transporte (1971), el campus universitario de la Universidad del Valle (1971), y los escenarios deportivos para los Juegos Panamericanos de 1971. Estas edicaciones de gran escala, junto a las propuestas de la arquitectura moderna de algunos sectores residenciales de la ciudad, le imprimieron a Cali otro aspecto, que bien sea por contratos derivados de los proyectos de planeacin urbansticas y construccin, o por simple gusto y amistad, se reproduce en las fotografas de Otto Moll. A travs de fotografas areas, Moll nos muestra el entorno inmediato de los nuevos equipamientos y en tomas ms amplias, la conguracin de grandes sectores de la ciudad, en los cuales se reconoce la densidad del centro, el espacio abierto del sur, el remate del norte en la va frrea o los Farallones como teln de fondo del oeste. La arquitectura moderna residencial, despliega ante la mirada de Moll todo su repertorio formal, sus adaptaciones locales y su integracin al paisaje de la ciudad. Ms de una veintena de construcciones de este tipo son recorridas con sus cmaras, y para muchas, ya demolidas o intervenidas sin consideracin, las fotografas de Moll son unos de los pocos testimonios de su existencia. Este archivo fotogrco ha enriquecido las colecciones documentales del Banco de la Repblica, que mediante su difusin permitir dar a conocer un material de gran relevancia para la historia grca de Colombia. Cuando un archivo documental o fotogrco llega por donacin o compra al Departamento Red de Bibliotecas, en muchos casos ha pasado por situaciones diversas: hay archivos o colecciones que han cambiado de funcin, de dueo, de locacin, de organizacin y en algunas ocasiones de ciudad o pas; esto implica que cuando llegan al Departamento puede haber nalizado un largo periodo de estar guardados, con frecuencia no en las mejores condiciones. Por ello, con la adquisicin se inicia un minucioso proceso que, segn los soportes de los documentos, el volumen de la coleccin y su estado de conservacin, puede durar
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un largo periodo de tiempo ya que deben desarrollarse diversas actividades para ponerlos al servicio y darlos a conocer. El archivo de Otto Moll Gonzlez fue enviado a la Biblioteca Luis ngel Arango en Bogot para adelantar su procesamiento tcnico, desarrollar labores de conservacin preventiva, catalogacin, descripcin y representacin. Esta coleccin, que mantena la organizacin dada por su creador en las unidades de almacenamiento originales, debido a su gran volumen, diversidad de soportes (papel, vidrio, plstico y lbumes fotogrcos) y formatos, era difcil de almacenar y mantener, adems, el tiempo que el archivo estuvo guardado ocasion ciertos deterioros en los documentos, por lo cual, requiri al inicio un plan de trabajo de conservacin preventiva. En Bogot se adelant una primera etapa que consisti en la realizacin de la evaluacin puntual de todo el archivo con el n de examinar su estado de conservacin; se identic el material deteriorado y susceptible al deterioro como pelculas inestables y material en vidrio y se estableci la presencia de elementos que pudieran afectar la conservacin del material fotogrco (elementos metlicos, cauchos, cintas adhesivas, etc.). Durante esta revisin se separaron los especmenes inestables que presentaban deterioro, principalmente negativos en acetato de celulosa y material biodeteriorado, ya que por las caractersticas de estas alteraciones era necesario aislarlos para no contaminar el material en buen estado. As mismo, se eliminaron los sobres deteriorados que contenan los documentos, y el material agresivo para estos (clips, alleres, grapas, cauchos, cartones de mala calidad y algunas cintas adhesivas). De manera paralela a la evaluacin del estado de conservacin se realizaron varios procedimientos: la limpieza supercial del material, utilizando los elementos apropiados para los diferentes soportes; una vez limpios se ubicaron de la misma forma en la que estaban originalmente, en unidades de almacenamiento adecuadas para estos materiales: sobres en papel libre de cido y sin lignina, sobres de polietileno y cajas especiales para almacenamiento de material fotogrco; y se transcribi a lpiz en los sobres nuevos toda la informacin existente en los originales. Culminada esta etapa del trabajo se realizar la digitalizacin de algunos especmenes fotogrcos y la catalogacin del archivo, procesos que permitirn ponerlo al servicio de los usuarios, quienes junto con el constante y coordinado trabajo de la Red de Bibliotecas van a garantizar su conservacin y difusin. Teniendo en cuenta el trabajo que la Red de Bibliotecas desarrolla en cada regin del pas, la decisin de adquirir un archivo fotogrco del valor documental e histrico que tiene el de Otto Moll Gonzlez para el
Valle del Cauca, se complementa con otras iniciativas del Banco para enriquecer sus colecciones y contribuir a la preservacin del patrimonio fotogrco, como la adquisicin de los lbumes de fotografas que forman parte de los archivos de Manuel Mara Buenaventura junto con la documentacin histrica de extraordinaria importancia y la del archivo del fotgrafo Alberto Lenis Burchkardt (Cali, 1905 -2001). De otra parte, a travs de la programacin del rea Cultural en Cali, desde nales de 2009 se inici un ciclo de talleres que ha propiciado un espacio de reexin y conocimiento para muchas de las personas que estn a cargo de colecciones fotogrcas de la regin institucionales y particulares; estos encuentros han contribuido a ampliar las herramientas para afrontar los retos que implica la tenencia de este tipo de material y permiten conocer mejor las colecciones emblemticas del departamento, as como otras menos difundidas pero igualmente valiosas. Para ambos casos mencionamos, entre muchos ejemplos ms, el trabajo dedicado que se ha desarrollado en el departamento con la creacin del Archivo Flmico y Fotogrco de Valle del Cauca, el cual este ao gracias al concurso de la Universidad Icesi est disponible en la web; la coleccin fotogrca del Instituto Popular de Cultura sobre su trayectoria en la gestin y formacin artstica en la ciudad; el archivo que Ana Mara Castro ha recuperado de su abuelo Jos Mara Castro Valle (1891-1945), fotgrafo del municipio de Toro en las primeras dcadas del siglo xx; el trabajo de Pedro Rey con su abundante registro de los proyectos del Teatro Experimental de Cali; las experimentaciones y creaciones del fotgrafo Jose Kattn a partir de sus lbumes familiares; la coleccin de diapositivas de las colas y las aletas dorsales de las ballenas jorobadas observadas durante ms de veinte aos por el equipo de trabajo de la Fundacin Yubarta en las costas del Pacco colombiano; o las fotografas de las aves residentes o migratorias, razn de ser de las investigaciones y censos de la Asociacin Calidris en diferentes ecosistemas de Colombia, pero en especial del Valle del Cauca en los ltimos dos decenios. En este contexto, el archivo de Otto Moll Gonzlez, ms que una coleccin, es una invitacin a conocer el patrimonio fotogrco de una regin en sus mltiples manifestaciones y es una experiencia relevante en la implementacin de estrategias para conservarlo.
Olga Cecilia Eusse Gonzlez
rea Cultural de Cali
Mara Andrea Ochoa Vargas

Conservadora preventiva, drbl
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Rescates, rplicas y contrarrplicas
Oleajes distintos
Cacofnico asesinato de una zarigeya Jos Mara Borrero
William Ospina (prlogo) Hombre Nuevo Editores, Medelln, 2003, 72 pgs.
Este libro se divide en

seis partes. Entremos por la tercera, titulada Baile de mscaras . Qu habramos de recibir de estos mensajes para enfrascarnos en su lectura? Si los dones del poema se llaman imgenes, giros inesperados, un pequeo e insuperable mundo como el de don Camilo y Pepone, en el caso del Cacofnico asesinato de una zarigeya es muy poco lo que recibimos1. Pese a sus promesas, los textos se quedan en la humildad de lo insulso, como si al poeta se le hubiese ido al cielo toda la inspiracin despus de esos ttulos de jornadas picarescas2. Si uno decide seguir a Mutis en estos avatares, hay que saber que el peligro implica un precipicio del lenguaje. Este es el asunto que con mucha astucia William Ospina encara en su presentacin, aunque al comparar los elogios del prlogo con los objetos verbales uno se sienta ms defraudado que Raquel y Vidas:
La suya es una poesa que se parece extraordinariamente a su autor, y esto, que tiene el deber de signicar poco para los lectores que estn privados de ese agrado adicional, signica mucho para quienes [...] conocen a Jos Mara Borrero, y encuentran su magia en el timbre de una frase, en el cascabeleo de un verso, en la magia mestoflica de un estribillo.
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1. A divertirse, por favor, con estas joyas que no s si estarn reeditadas. Son los clsicos de Giovanni Guareschi: Don Camilo (un pequeo mundo), traduccin de Fernando Anselmi (Buenos Aires, Editorial Guillermo Kraft Ltda., vigsimo sptima ed., 1954) y La vuelta de Don Camilo, traduccin de Fernando Anselmi con 41 dibujos del autor (Buenos Aires, Editorial Guillermo Kraft Ltda., segunda ed., 1954). 2. Los poemas de esta seccin aspiran a mucho. Suenan a los aplogos medievales de inuencia andaluza, con su pizca de Aladino a oscuras y Simbad el despedido de los astilleros nacionales: Sergio Daunerius Dogo del Baznides, Antn El Sibbar, Atalfo nauta de la Edpicas, Nicias ocioso viajante de sexos amoniacales, Igo Ldica Igo, Juliano beato arcanglico, Filibn sanguinario seor del rojo y rojo, Tres golpes de la campana y aqu sigo aguardando el prximo gong que vaticina mi tristeza.
No quiero ser cruel, pero el caballero Ospina nos est poniendo a los lectores la pelota sin arquero. Si uno gana con el conocimiento de la persona biogrca y el hecho de que la posterior lectura de los textos resulte graticante por partida doble, podra ocurrir acaso lo contrario? Alguien puede decir que despus de leer varias veces estos textos y sentirse defraudado, lo ltimo que quisiera sera no toparse con el autor ni en pintura. El libro se funda en el lenguaje del conjuro, ya sea el personal o ideolecto del poeta: su marca registrada, el copyright expresivo. Acaso el comunitario: ese lenguaje del rito religioso, que Paul Claudel intent aproximar a la poesa secular para sacralizarla; o el lenguaje de la pica que por ejemplo el padrecito Ernesto Cardenal convierte en un sancocho de marxismo, biologa, ciencias econmicas, sociologa y escolstica de bien modesta parroquia. Tal vez el juego en serio de Huidobro en Altazor nos sirva a este propsito: los lectores reconocemos ese extravo sonoro, pero carece de sentido repetir la trocha abierta en el bosque por el chileno. Alguien me dir que Borrero abogado ecologista, jardinero y amigo de la bicicleta , segn los datos de la solapa de la cubierta solo quera dar a conocer sus textos, sus charangos y sus maosers (ideolecto registrado). Bien. En ese caso yo respondera lo que le habra dicho a cualquier pata (Lima dixit): publcalos, s, pero por tu cuenta, a mimegrafo, en fotocopias anilladas, de modo olgrafo si te da la vocacin y paciencia. Por este medio llegas a tus amigos, a quienes te conocen, y puedes disfrutar su compaa, todos te dirn que los textos estn de la pitri mitri (Lima dixit, de nuevo) y t feliz como lombriz. Nadie, pues, estara obligado a opinar crticamente, como en el presente caso. Leo la solapa mencionada y el personaje biogrco me cae desde ya simpatiqusimo: 1. Por su actitud ante el medioambiente, 2. Por su defensa de dem, 3. Por las hortalizas que cultiva y 4. Por moverse por esas laderas en bicicleta para no contaminar ms la atmsfera. Me saco el sombrero, seor. Pero mi deber es ser honesto como lector de poesa: el libro est bien para los suyos, sus cercanos, quienes gozan de su presencia, como si el sentido de los textos sentido que se me escapa, me excuso de antemano y puede que sea mi problema estuviera en la biografa y en las modulaciones de una prosodia de carne y hueso. Publicarlo en una editorial ms grande es una ambicin que corre su riesgo, por ms que lleve un prlogo de un conocido hombre de letras colombiano. Volvamos, entonces, a los conjuros. El prologuista menciona a Len de Greiff, el revoltoso del sonido y del signicado. Por qu entonces la jitanjfora era atractiva para don Alfonso Reyes? Porque permite identicar una inclinacin fontica: la poesa es la poesa y el conjuro es el conjuro y el chiste es el chiste. A veces Nicanor Parra se olvida de esto y de tremendo descuido mental surge un objeto de palabras
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que no es chiste ni poesa: una maoser de Parra, ni ms ni menos. Pero a Parra lo que es de Parra, aunque sea una maoser redomada. Ventajas de ser uno mismo la fuente de autoridad. El conjuro transita por un cauce similar en las ceremonias de los curanderos. Y en Lambayeque o Piura, costa norte del Per, hay chamanes para todos los gustos y requerimientos3. Las frases adquieren un sentido que el contexto determina y que la ausencia de tal contexto deteriora ipso facto. Ya sea el aguardiente o el san Pedro, cactus medicinal y mensajero del otro cosmos; ya sea el humo del palosanto, sean ya las imgenes del altar del Maestro curandero o la noche ms cerrada cerca del mar; ya sea el olor a tierra y caa de azcar, olor a arroz, olor a monxido de carbono, la cosa es que el ritmo verbal precisa de un escenario. Trasladar estos principios del ms all a la poesa es cosa harto complicada. Pongo un ejemplo de calibre muy casero: la primera vez que viaj a Buenos Aires y me pas tomando mate con los amigos porteos, volv a Lima con dos bolsas de yerba, un mate con borde de plata (que con los aos las polillas implacables de mi ciudad respetaron, dndole curso a todo el resto de la calabaza), en la conviccin de que cebara mate cada maana como me haba ocurrido en cada una de las maanas que pas en el barrio de Villaluro, no muy lejos del estadio de Vlez en Liniers. No abr ni la bolsa de yerba. Volv a Buenos Aires con mi esposa en el 82 y lo mismo: cargamentos de yerba mate que se pudrieron en la despensa de la casa. Ni una sola vez pusimos agua en la tetera (de repente fue que no trajimos una pavita) para este rito tan sagrado de los rioplatenses y que nadie puede reproducir sin aquello que lo envuelve y que recibe el apelativo de cultura. En Lima nos conformbamos con un Nescaf de lata antes de salir para el trabajo. Fritos, pues. Hay cosas que uno difcilmente podr asumir si no las ha vivido desde la infancia o la imposicin de la costumbre. Veamos un poema de Borrero de la seccin La trompeta de Haydn . Es un poema sin ttulo:
hoy caspiroletamente hoy parti en el oleaje cabotaje de mi azul serpentina
3. Recuerdo que a comienzos de la dcada de los ochenta me cruc en una calle limea con el ensayista ingls William Rowe. Nadie saba que estaba en el Per. Y es que William Rowe viajaba de sbito de Londres a Chiclayo sin pararse en semforos ni en tabernas para que un curandero de la zona, huesero de vocacin, le pasara el cuy por la espalda y le acomodara las vrtebras que al pobre emtico, del puro dolor, le hacan ver a Judas calato (o desnudo, como dicen los griegos).
engomada al bigote papirote del terrible pirata Mantequilla un ayer gelatina somnoliento que acechaba con un dedo aspaviento el escondite del enano Mermelada
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Uno puede sentarse con el poeta y pedirle seas de estos personajes: el pirata Mantequilla y el enano Mermelada. Las historias que el poeta cuente sern una ventana a ese mundo que se nos niega sin dicha colaboracin. Esa ventana, ms que necesaria, debera estar all, en el lenguaje. En la gran obra de Jos Asuncin Silva podemos hallar entre muchas lneas anticipadas del quehacer del siglo xx estas inclinaciones a la tcnica simbolista que revive en verso los cuentos de hadas para imaginar un reino paralelo. La clave es que los poemas mismos se encarguen de decir lo suyo y que nosotros no tengamos que recurrir a datos externos. En su libro Simblicas (1911), el modernista Jos Mara Eguren emplea la misma visin. En El duque, por ejemplo, se va a realizar el matrimonio del duque Nuez con la hija de Clavo de Olor, y acuden con pieles de bisonte / los caballos de Lobo del Monte; pero el duque no llega a su boda porque sus das de nuez con ese lado de horror en Eguren terminaron en la boca de Paquita4. En El domin, el disfraz sin cuerpo se activa, digamos, cuando la cena (mezcla de Tntalo y Ssifo) no ha llegado a realizarse:
Alumbraron en la mesa los candiles, movironse solos los aguamaniles, y un domin vaco, pero animado, mientras re por la calle la verbena, se sienta, iluminado, y principia la cena. Su claro antifaz de un amarillo fro da los espantos en derredor sombro esta noche de insondables maravillas, y tiende vagas, lucfugas seales a los vasos, las sillas de ausentes comensales. Y luego en horror que nacarado ota, por la alta noche de voluntad ignota,
4. Jos Mara Eguren, Obras completas, edicin, prlogo y notas de Ricardo Silva Santisteban, Lima, Mosca Azul, 1974, pgs. 36 -37. El domin en las pgs. 37 -38.
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en la luz olvida manjares dorados, ronronea una oracin culpable, llena de acentos desolados, y abandona la cena.
Hay un tono que mantiene a Cacofnico asesinato de una zarigeya rme en sus cuatro, y este es uno de los mritos que podemos sealar. Otro es el desdn por el melodrama. En este sentido la potica de Borrero es consecuente con la lnea que se ha impuesto. Existe el sentimiento del yo y en alguna ocasin asoma para bien:
y la memoria de los besos furtivos bajo las almohadas y tambin la memoria de la lluvia que empapaba nuestros pies al lo de las aceras siempre perdemos
[Siempre perdemos, pg. 71]
Pero estos buenos ajustes entre experiencia representada y palabra viva son, repito, ocasionales. Los poemas se sienten como un palabrero describo el comps que no se interesa por la curiosidad del lector. Y en este sentido se parten las aguas y cada quien lector y libro siguen los rumbos de corrientes distintas. Oleajes distintos de comunicacin. El libro, como explica W. Ospina, necesitara a su autor, lo reclamara. Este puede ser el rumbo de toda representacin (libreto y voz), pero nunca el de la palabra en libre albedro.
Edgar OHara
Universidad de Washington (Seattle)

El problema del mal Andrs Holgun
Tercer Mundo, Bogot, 1979, 282 pgs.
En Colombia he tenido esa sensacin desde hace mucho tiempo el mundo de la cultura no sabe qu hacer con la gura de Andrs Holgun (1918 -1990). Al cabo de los aos muchos parecen haber decidido olvidarlo. Recuerdo que registr con sorpresa su exclusin, sin explicaciones, de una antologa del ensayo en Colombia. Tengo que admitir que al tratar de rescatar con estas lneas la gura de Andrs Holgun
no soy imparcial. Holgun forma parte de mi biografa intelectual. Es ms, aunque suene pattico, creo que si no hubiese ledo El problema del mal (1979) su libro ms ambicioso y acaso tambin el ms personal hoy muy probablemente sera una persona distinta a la que soy. Le el libro a nales del 79, o a comienzos del 80, poco despus de que apareciese. Acababa de terminar bachillerato y en ese momento sus pginas representaron para m un recorrido apasionante por parte de la historia de la losofa y de las religiones y adems la revelacin de un problema central en todo pensamiento que roce la reexin teolgica: el problema del mal, llamado de manera comn el problema de la teodicea aunque hay que decir que Holgun no utiliza nunca esa palabra, buscar un modelo para conciliar la evidencia del mal en la tierra con la postulacin de una divinidad omnipotente e innitamente buena. El problema puede terminar reventando los presupuestos desde los que se plantea y terminar en la negacin de Dios o una revisin de sus presuntos atributos, y Holgun va en esa direccin como un buscador que no se impone lmites desde ninguna ortodoxia. Despus, como estudiante de losofa, entend, o cre entender, que los problemas genuinamente loscos eran otros. Holgun haba sido director del Departamento de Humanidades de los Andes, pero cuando yo entr a la universidad, el ya no era ni siquiera profesor en la misma y estaba dedicado por completo a El Ark, el instituto de estudios libres que fund. Apenas lo conoc personalmente. No creo haber hablado ms de una o dos veces con l, le o una que otra conferencia, todas dictadas en lugares diferentes a los Andes donde su gura era mirada por muchos con cierta irona. Desde la losofa, sola reprochrsele su falta de rigor. Desde los estudios literarios, era poco lo que se deca de l. Tena algunos tmidos defensores, como Ignacio Abello o Eduardo Gmez, quien valoraba la crtica del catolicismo que atraviesa buena parte de la obra de Holgun, que en su columna de El Tiempo muchas veces se converta en polmica abiertamente anticlerical. Un poco tarde para ello, pensaban muchos, y apuntaban a que la polmica anticlerical haba sido cosa del siglo xix. En todo caso, sospecho ahora que los avances que ya para entonces haba tenido la profesionalizacin de la losofa en Colombia llevaron a una situacin en la que muchos vean con recelo que alguien asumiese a la reexin losca para tratar desde una perspectiva excesivamente personal. Y eso era justo lo que trataba de hacer Holgun en muchos de sus ensayos, y ello se ve de manera muy clara en El problema del mal. El primer captulo del libro es claramente autobiogrco y empieza con un recuerdo de 1949 en el que Holgun se ve yendo de
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ocina en ocina para adelantar trmites burocrticos con el n de viajar a Europa, llevaba siempre en las manos un ejemplar de Las confesiones de san Agustn. Para entonces, dice Holgun, l pasaba por una crisis despus de haber vivido otra en la adolescencia cuando haba roto con el catolicismo. Con san Agustn, dice, lo emparentaba una mezcla de pasin artstica con cierto rigor racional y su preocupacin por el mal que describe desde el comienzo como la cuestin capital del pensamiento humano (pg. 14). Y el abandono del cristianismo y del catolicismo lo forzaba a buscar otras respuestas a las tradicionales. Holgun da cuenta de conversaciones sobre el mal con algunos sacerdotes. Una, en Bogot, queda en nada. El sacerdote le asegura que lo llamar en unos das y nunca lo hace. Otra se da en Francia, con un sacerdote francs que lo desconcierta al admitir que no lo convencen las pruebas racionales de la existencia de Dios ni los argumentos ticos de Kant. Pese a ello y, dice Holgun (pg. 15), a pesar de haber amado y conocido la guerra smbolo real y palpable del interrogante del mal segua creyendo. Holgun arma que lo impresion su fe aunque rebasaba su comprensin y en cierto modo sigue rebasndola. Treinta aos despus de mi primera lectura s que esa historia contada por Holgun no es sorprendente porque me he encontrado tanto en los libros como en la vida real con casos de conversiones religiosas que se deben a la necesidad de buscar una respuesta al problema del mal, gente que tras haber crecido en un ambiente agnstico o ateo reacciona ante lo que suele llamarse un golpe del destino dicindose que tiene que haber otra cosa que lo justique todo. La evolucin de Holgun, tal y como l la describe en el primer captulo de su libro, es, al menos en principio, diametralmente opuesta. En su caso, el golpe del destino es el suicidio de su hermano. Sin embargo, tambin trata de ir ms all al asegurar que el problema del mal se plantea de manera ms dramtica en pocas de crisis o de transicin, como ocurri en el siglo xx con las dos guerras mundiales, los crmenes del nacionalsocialismo y del estalinismo o el lanzamiento de las dos bombas atmicas. Adems, los avances de los medios de comunicacin y cuando se escribi el libro todava no exista el Internet hacen que cada catstrofe y cada amenaza est ms presente en la conciencia de todos. Tras leer la totalidad del libro, se tiene la sensacin de que, por una parte, Holgun toma la evidencia del mal como una especie de argumento contra la existencia de Dios, tal y como suele presentrsele en las religiones monotestas. Pero, a la vez, es claro que Holgun no da el salto hacia el atesmo, en cierto sentido sigue aferrndose
a algn tipo de religiosidad, que procura denir en el ltimo captulo al postular, desde una perspectiva pantesta, la idea de una divinidad imperfecta que est en permanente evolucin. De hecho, si se asumiera un atesmo radical, el problema que plantea Holgun desaparecera. En un momento dado, se pregunta si no es ms sencillo prescindir de la nocin de Dios y aceptar que el hombre habita un caos, que la vida y el mundo son ininteligibles y que es intil buscar soluciones y respuestas . El tono no parece el de alguien que quiera prescindir a toda costa de la nocin de Dios, sino parece ms cercano al de un nostlgico de la fe perdida que adems se reere con simpata a la doctrina de la salvacin universal es decir, la idea de que el inerno ser abolido al nal de los tiempos postulada por Orgenes en la antigedad cristiana y recuperada por Giovanni Papini en el siglo xx. Holgun, es claro, no se resigna a prescindir del problema y hace un recorrido por una serie de intentos de explicaciones al mal. Hay mucho que permite pensar que para Holgun El problema del mal fue el libro ms importante de su vida. As, por ejemplo, asegura que decidi escribirlo en 1949 y solo lo publicara treinta aos ms tarde, lo que muestra que el tema lo acompa durante mucho tiempo. Lo que he hecho realmente en estos aos ha sido buscar infatigablemente esa respuesta al interrogante del mal, recorrer sistemas loscos, la teologa, la historia comparada de las religiones, en busca de esa luz, de esa misma que, entre una y otra aventura, yo demandaba entonces a San Agustn sin conseguirla (pg. 16). Las respuestas analizadas por Holgun van desde la idea de que el mal solo es apariencia que l encuentra tanto en el hinduismo como en Parmnides y en Herclito, hasta la postulacin del atesmo cuya expresin ms radical la ve en la losofa de Jean Paul Sartre, pasando por el dualismo que declara la existencia de dos principios coeternos, hasta llegar a la representacin de que se debe hallar un dios compatible con la evidencia del mal. Para Dios cita Holgun a Herclito (pg. 41) para exponer la idea de que el mal es solo apariencia todas las cosas son hermosas, bellas y justas, pero los hombres consideran unas cosas justas y otras injustas . O sea que, agrega Holgun, si, segn Herclito tuviramos la visin del logos eterno, comprenderamos que no hay justicia ni injusticia, ni bien ni mal . A Holgun, la idea le parece contraevidente y contradictoria. Existen tragedias las guerras, la persecucin nazi, los dramas que se ven en hospitales y manicomios ante las cuales es difcil aceptar la relatividad del mal. Adems, hay una incongruencia. La idea de que el mal es relativo parte de la postulacin de un todo perfecto, pero
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esa perfeccin no combina muy bien con la declaracin de que nos estamos engaando de manera permanente al ver el mal por todas partes.
El dualismo y el mal como castigo divino

La segunda respuesta es la del dualismo, es decir, la de la postulacin de dos principios coeternos y contrapuestos. En el dualismo, Dios queda absuelto de haber creado el mal, con lo que el problema de la teodicea termina liquidndose. Ya en la exposicin de esa hiptesis, Holgun la rechaza pero agrega que tiene importancia por la inuencia que ha tenido sobre el mundo occidental. Se experimenta lo malo y lo bueno, se sienten dentro de s tanto nobles impulsos como los as llamados bajos instintos y se cae en la postulacin de dos divinidades contrapuestas que con frecuencia corresponden a la espiritualidad y a los instintos perversos, al amor y al odio. Las expresiones de esta postura van desde el mito persa de Ormuz y Ahriman dioses del mal y del bien, pasa por el orsmo que inuye en Pitgoras y Platn y luego en el neoplatonismo, y llega incluso hasta algunas corrientes del cristianismo en las que, dice Holgun, se inltra en muchos ritos. En la religin persa, hay cierto optimismo al postular que al nal Ormuz se impondr sobre Ahriman. Todo termina as con el triunfo del bien como en los cuentos infantiles y en las pelculas de televisin , dice Holgun (pg. 64) con irona. En los pitagricos, en la interpretacin de Holgun, el mal es todo lo corpreo y lo irracional y se invita a la puricacin a travs de un rgimen de disciplina. Holgun insiste, y vuelve en distintos momentos sobre ello, en una presunta estirpe platnica en el cristianismo, sobre todo en lo que a diversas herejas de comienzos de la Edad Media se reere que, segn l, terminaron renaciendo posteriormente en la reforma protestante. La identicacin del protestantismo con el dualismo, sobre la que se vuelve cuando se habla de las respuestas cristianas, es tal vez uno de los aspectos ms problemticos del libro, que en muchos aspectos parece tener la visin de la reforma que poda tener un telogo catlico preconciliar. Adems de las races platnicas que Holgun ve en algunas formas del cristianismo, hay otra raz ms obvia que es la del judasmo y la de la idea de la presencia del mal como castigo. Es la tercera respuesta al problema del mal que discute Holgun y que, a diferencia de la primera, admite la existencia del mal y, a diferencia de la segunda, ve a Dios como su agente aunque no como su origen. Dios, dentro de esta hiptesis, impone el mal como un castigo justo, pero el responsable del mal es el hombre por haber incurrido en el pecado ante el que el mal aparece como sancin divina. Holgun menciona algunos ejemplos bblicos como la expulsin del Paraso,
el Diluvio Universal o la destruccin de Sodoma y Gomorra y llega luego al libro de Job que, segn dice, pone a prueba esa lgica. Job se considera inocente, pero el castigo est ah, luego debe haber una culpa (pg. 86). El nico camino para romper esa lgica esto anticipa a Kant, pero Holgun no lo dice es postular una vida de ultratumba. Tambin la doctrina de la reencarnacin tiene que ver con esta hiptesis, puesto que en ella todo mal es interpretado como la consecuencia de algo malo que hemos hecho en esta o en otra vida. Holgun rechaza la idea del mal como castigo justo, argumenta, adems, que parte de una concepcin antropomrca de la divinidad y, por otro lado, seala que contradice la experiencia diaria en la que se ve que los justos perecen con inaudita frecuencia (pg. 92). El astuto o el perverso dice obtiene ms fcilmente recompensas y triunfos que el artista, el mstico o el sabio . Antes de llegar al captulo ms extenso del libro, dedicado a las explicaciones cristianas del mal, Holgun se ocupa de la idea socrtica de que el mal proviene de la ignorancia, as como de la idea de un dios que no se ocupa del universo y no conoce ni se preocupa por el mal. La idea socrtica es que todo aquel que conoce el bien tiene que amarlo y por lo tanto termina haciendo el bien. Quien desconoce el bien, en cambio, puede terminar haciendo el mal creyendo que hace el bien. Holgun seala varios problemas en la tesis socrtica. En primer lugar, el ser humano no es solo razn pensante. En l hay otras fuerzas distintas a las racionales, y menciona a Aristteles y a san Agustn, quienes as lo admitan, y a Freud que monta toda su teora cientca sobre esa idea. Tampoco, advierte Holgun, conviene identicar el mal con esas fuerzas oscuras y caer en una posicin dualista. Adems, es claro que el ignorante puede obrar el bien y que el sabio puede ser un perverso y, por otro lado, la teora socrtica servira para explicar el mal moral pero difcilmente explica el mal proveniente, por ejemplo, de catstrofes naturales. En esto ltimo, Holgun tal vez es demasiado tajante dado que muchas veces las catstrofes naturales son interpretadas como la consecuencia de la falta de conciencia ecolgica que lleva al ser humano a romper equilibrios naturales. Eso puede ser, en muchos casos, problemtico, pero al menos sera una posibilidad de ampliar la argumentacin socrtica. La otra idea, la de un dios indiferente al universo, es relegada por Holgun desde el comienzo a poco ms que una curiosidad acadmica. El pueblo dice (pg. 109) no soporta una divinidad a la cual no se puede orar ni pedir nada . Aristteles, por ejemplo, postula un dios que no es creador ni providente. Epicuro tambin se plantea la existencia de dioses despreocupados de lo que ocurra
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con el hombre. Y, de manera sorprendente, la idea llega tambin hasta el cristianismo en una frase de Escoto Erigena Dios no conoce el mal porque si lo conociera sera su causa que Holgun calica de cargada de dinamita teolgica (pg. 117). Esa tesis, agrega Holgun, fue condenada varias veces como hereja, pero sin duda muestra cuanto indag el espritu medieval hasta por los caminos ms insospechados para tratar de hallar una frmula que no haga responsable a Dios del mal existente sobre la tierra .
Las respuestas cristianas

Sin duda, la reexin sobre el mal dentro de la teologa cristiana es algo que invita a la hereja. La sola discusin de la idea del pecado original invita a una rebelin y de hecho ya en la Edad Media hubo rebeliones teolgicas contra ello. Holgun menciona el caso de Pelayo, a quien le repugnaba la idea de una culpa heredada. De otro lado, existe la tendencia a caer en el dualismo, lo que se vio ya en las primeras herejas del cristianismo. En san Pablo no ve dualismo, aunque en sus epstolas lo que l llama la carne suele estar bajo sospecha. La idea de que el cuerpo es templo del Espritu Santo, dice Holgun, rescata el cuerpo sin llegar en forma natural a la exaltacin de los antiguos griegos. En el captulo sobre las respuestas cristianas, hace comentarios interesantes sobre los comienzos de la reexin teolgica en el cristianismo, que tuvo desde el comienzo tanto una lnea irracional que l ve representada en Tertuliano, como otra que desde muy pronto intenta conciliar la fe con la razn, de la que es representante temprano Clemente de Alejandra. Y con respecto al mal seala como san Basilio es uno de los primeros que dene el mal como ausencia de bien, siguiendo a Aristteles y anticipndose en ese punto a santo Toms. Ms adelante dedica varias pginas a exponer algunas de las doctrinas herticas medievales que tendan al dualismo o que eran abiertamente dualistas. Esa presentacin empieza con los gnsticos y llega hasta los ctaros y los albigenses, pasando por el maniquesmo, que lleg a profesar san Agustn en su bsqueda espiritual. Tambin aborda el montanismo, que lleg a predicar y practicar, de manera brutalmente consecuente, el suicidio colectivo como forma de escapar de la materia que identicaba con el mal. Los resmenes son atractivos y apuntan a mostrar como el dualismo, que suele identicar el mal como el cuerpo, desemboca en el ascetismo. Sin embargo, al nal se cierra con la sorprendente sospecha de que esas herejas los ctaros fueron exterminados en 1229 fueron el caldo de cultivo para la reforma protestante. La reforma protestante ser su lejano resultado (pg. 136).
Dentro de las respuestas cristianas, el caso que ms parece interesarle a Holgun es el de san Agustn. Tras su paso por la hereja maniquea, Agustn asume la idea de que el mal no tiene sustancialidad, sino que es una ausencia de bien (pg. 137). Distingue entre el mal moral y el mal fsico para luego explicar que ambos provienen del mal metafsico, de la ausencia de ser. El origen de ese mal metafsico es el orgullo, que desva del bien el uso de la libertad. Faltara saber parafrasea Holgun un pasaje de Las confesiones (pg. 139) por qu existe la creacin, si el mal metafsico deba quedar en su raz misma. No se puede dar responde otra razn mejor que esta: lo bueno deba ser creado por el dios bueno . Y por qu, sigue interrogndose [] el dios bueno no quiso, con su innito poder, la salvacin inmediata de toda la humanidad? Esto contesta, nadie lo sabe. Su nal respuesta sobre el mal se proyecta, as, nuevamente sobre el misterio de Dios y de la creacin, sobre el silencio de Dios, como l mismo dice . En el dilogo con san Agustn que adelanta Holgun hay una identicacin en cuanto a la radicalidad de la bsqueda, aunque al nal la reaccin ante el silencio de Dios por parte de Holgun sea distinta a la del santo, quien opta por aceptar algo que no tiene explicacin clara. En cambio, hay un rechazo en lo referente a la nocin de pecado original que, segn san Agustn, corrompa la naturaleza del hombre, quien no puede salvarse solo sino que necesita de la gracia de Dios. De hecho, a lo largo de todas las pginas sobre las respuestas cristianas hay un alegato en contra de la nocin de pecado original que le parece repugnante y contra la idea, en parte derivada de la anterior, de la salvacin por la gracia, y no por las obras, central en la doctrina protestante. En ese sentido, reitera su elogio al monje Pelayo con su rechazo al pecado original ya en el siglo V. El hombre se hace a s mismo libremente, parece decir Pelayo siglos antes de Sartre , escribe Holgun. En esa pasin ante la imagen de la salvacin por las obras olvida las consecuencias que tuvo la perversin de esa idea, que fue lo que llev a la rebelin de Lutero. La representacin de la salvacin por las obras condujo a la venta de indulgencias y suele desembocar, adems, en una actitud farisea en la que, parafraseando una expresin evanglica, muchos andan por el mundo demasiado convencidos de sus propias virtudes, mirando la paja en el ojo ajeno, pero no la viga en el propio. En todo caso, el rechazo de Holgun al protestantismo tiene que ver con su rechazo al dualismo, lo que implica, sin duda, una visin reducida del protestantismo, limitada a sus aspectos ascticos y puritanos. Si en el dualismo, tal y como lo ve Holgun, hay un ansia del Dios espiritual
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mezclada con un rechazo a la realidad material lo que implica sin duda la contradiccin de rechazar la creacin de ese mismo Dios que se anhela en san Francisco de Ass Holgun encuentra una manifestacin del cristianismo que es todo lo contrario: una declaracin de amor a la creacin, al hermano lobo y, tambin, al hermano cuerpo. Las apasionadas lneas que Holgun le dedica a san Francisco sugieren que en su pensamiento haba una veta profundamente cristiana o, si se quiere, franciscana. El dios de san Francisco, segn escribe Holgun, no requiere demostracin como no la exige la persona con la cual dialogamos (pg. 140). Es como si hubiera un intento por identicarse con l y estar libre de toda duda. En san Francisco, en la interpretacin de Holgun, el mal es la falta de amor, lo que tal vez no est muy lejos de la idea aristotlico -tomista de que el bien es el ser y el mal es la ausencia de ser. Al tratarse de una carencia, dentro de esa concepcin, el mal no tiene causa primera. Ello implica asumir que en esencia todos los seres son buenos y que el mal surge de un alejamiento de dicha esencia. Tal vez de all se pueda dar un salto directo a otro de los intentos por explicar el mal, segn el cual, este sera un producto de las instituciones humanas. Esta concepcin implica una invitacin a recuperar la esencia perdida, como en el caso de Rousseau, a volver al estado de naturaleza, una idea que Holgun liquida desde el principio con una cita de Windelband que dice que se trata de un ideal al que Voltaire objetaba, con toda razn, que quera volver a hacer del hombre un animal (pg. 175). Holgun emparenta a Rousseau con Tolsti y su bsqueda de un cristianismo primitivo y lo ve tambin como un heredero de san Francisco de Ass y como precursor de Gandhi, de Hermann Hesse y de muchos movimientos juveniles rebeldes (pg. 178). El primer reparo que le hace Holgun a esta corriente explicativa es que deja de lado expresiones del mal que no tienen que ver con las instituciones sociales ni con el comportamiento humano como es el caso de las catstrofes naturales. En principio, se le podra responder a Holgun desde un ecologismo extremo del que en algunos momentos de su vida estuvo muy cerca Hermann Hesse diciendo que muchas catstrofes naturales son una respuesta de la naturaleza a la accin humana. Pero, adems, y a esto es ms difcil responder, Holgun ve una dicultad insalvable en explicar porqu, si el hombre es esencialmente bueno, ha roto esa armona inicial.
imperfecto. Una salida a ello es asumir y ah Holgun mete en el mismo barco a Descartes, a Leibniz, a Hegel y a Giovanni Papini que el mal, en el fondo, es mnimo y que al nal el bien se impondr. El mal, adems, dentro de esta concepcin, termina prestndole servicios a la plenitud del mundo. Holgun presenta el pensamiento de Descartes con algo de mal humor y lo acusa en cierta manera de prolongar la escolstica siguiendo la idea de que la losofa es una sirvienta de la teologa (pg. 186). Para Descartes, segn Holgun, el mal es mnimo y est justicado por una armona superior. Leibniz va ms all y propone que, para que la creacin fuera posible, Dios tena que aceptar cierto grado de imperfeccin puesto que un mundo completamente perfecto sera igual a Dios. Como es natural, dentro de esa necesidad de imperfeccin, el Dios perfecto escoge la mnima imperfeccin posible por lo que, segn Leibniz, el nuestro es el mejor de los mundos posibles. Y Hegel, va, en cuanto al tema del mal, en una direccin parecida y considera que en la plenitud nal de lo absoluto el mal desaparecer (pg. 190). Pese a la evidente simpata que tiene Holgun ante la idea de la salvacin universal que Papini expresa redimiendo al mismo diablo, su actitud ante toda esta corriente explicativa es crtica. Primero, rechaza el uso del argumento ontolgico de san Anselmo, que hacen Descartes, Leibniz y en cierta medida tambin Hegel, y con ello la postulacin de un Dios perfecto, prcticamente al comienzo del planteamiento del problema del mal. La pregunta, para Holgun, es justamente si Dios es perfecto. La experiencia cotidiana, y en este punto Holgun alude a la novela Candide en la que Voltaire caricaturiza la idea de que vivimos en el mejor de los mundos posibles, parece refutar a Leibniz. Y la idea hegeliana de que todo lo real es racional (pg. 198) tampoco lo convence.
Consideracin del atesmo

Holgun no llega a decir que el atesmo es imposible, pero s sugiere que los ateos forman una especie de la que es difcil encontrar especmenes en estado puro. Ello se debe a que circunscribe la nocin de atesmo no solo a una actitud que niega la existencia de un dios trascendente, sino tambin todo orden y armona en la naturaleza. Rechazar las nociones de orden, armona, ley o unidad de los fenmenos naturales. All nace el atesmo , escribe Holgun (pg. 203). Ms adelante, admite que el atesmo no cabe dentro de su concepcin del mundo (pg. 221). l cree en la existencia de un cosmos, es decir, de un orden. En el fondo, emparenta el atesmo con el nihilismo, al que en
Leibniz y el mejor de los mundos posibles

Con ello, se vuelve al comienzo del problema que no es otra cosa que la dicultad de conciliar la postulacin de un dios creador perfecto con la realidad de un mundo
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ocasiones sus representantes tratan de escapar, como en el caso del chino Yang Chu en el siglo IV a. de C., a travs del hedonismo o en otros casos, como el de Plinio el Viejo, de un estoicismo sereno. En todo caso, durante muchos siglos el atesmo fue algo extrao y excepcional. En la Edad Media no hubo atesmo. En el Renacimiento, en los casos ms extremos, lo que sucedi fue un regreso al pantesmo pagano. La Ilustracin, en ocasiones, llega a ser anticristiana, pero no atea, y Voltaire est ms cerca del desmo racionalista que del atesmo. Una excepcin, en la Ilustracin, es el barn de Holbach. Dentro del sistema de Holbach, el mal se explica por s mismo como resultado del desorden inherente al orden de la naturaleza (pg. 209). En su consideracin del atesmo, tambin menciona a Nietzsche y destaca con simpata la exaltacin de la vida que hace y llega por ltimo a Sartre cuyo pensamiento es, segn Holgun, la forma ms radical y ms consecuente de atesmo losco. Todo es gratuito, este jardn, esta ciudad, yo mismo (pg. 215), cita Holgun a Sartre. Dentro de esa postura, toda la vida es absurda y el hombre est de ms en el mundo.
La idea de un dios imperfecto

Holgun, quien identica el atesmo con el nihilismo y con la aceptacin del caos, no se resigna al atesmo pero tampoco puede aceptar, en vista del problema del mal, la idea tradicional de dios. El libro trata de superar ese dilema con la formulacin de tres hiptesis que plantean que el origen del mal est en una carencia de la divinidad o del primer principio. En ese grupo de hiptesis, Holgun incluye doctrinas como la del telogo protestante Jakob Bhme, que postulaba que haba una fuerza oscura o violenta que formaba parte de la divinidad; la de Schopenhauer, que vea el primer principio como algo irracional, o, como en el ltimo captulo, la postulacin de la idea de un dios imperfecto que evoluciona en forma paralela a su propia creacin. Antes de pasar a la idea del dios imperfecto, pero perfectible, que parece invocar Holgun a lo largo del libro, voy a detenerme en la consideracin que hace de Schopenhauer que, de alguna manera, es uno de los principales interlocutores de Holgun en sus reexiones. De mi primera lectura, realizada hace ms de treinta aos, me haba quedado en la memoria un pasaje en el que se rechazaba de manera simultnea el optimismo de Leibniz y el pesimismo de Schopenhauer. Para refutar a Leibniz basta pasear por los sitios que tan patticamente enumera Schopenhauer. Pero, para refutar a Schopenhauer, basta acudir al amor o al arte, a la ciencia o a la amistad o imaginar los sitios desde los estadios
hasta los lechos donde la juventud ebria de alegra y gozo exalta todas las potencias vitales (pg. 242). En mi primera lectura, el pasaje me pareci irrefutable. Ahora debo admitir que lo considero problemtico por diversas razones. En primer lugar, la armacin de que pasear por los sitios que enumera Schopenhauer hospitales, manicomios, etc. es algo que refuta a Leibniz es, pese a su aparente contundencia, algo endeble. Leibniz sostiene que el mundo real es el mejor de los mundos posibles y postula la necesidad de su imperfeccin para que la creacin fuese posible. Asume, desde una perspectiva especulativa y no emprica, que el grado de imperfeccin es el menor posible debido a la perfeccin de Dios, que asume partiendo del argumento ontolgico. Alegar que hay dolor en el mundo es mostrar que hay una imperfeccin, sin duda. Pero no hay ninguna razn para asumir necesariamente que no se trate de la menor imperfeccin posible dentro de la argumentacin de Leibniz. De otro lado, la aseveracin de que existe gozo y jbilo en el mundo no afecta para nada la argumentacin de Schopenhauer, quien no niega la existencia de los placeres en el mundo, pero los ve ante todo como una especie de treta de la voluntad para mantener en funcionamiento un mundo irracional e incoherente. Holgun, sin embargo, y en ello se acerca ms a Leibniz que a Schopenhauer, apuesta por la idea de que, pese a todo lo que lo llev a escribir el libro sobre el mal, el mundo tiene un orden y una coherencia. Si es cierta la presencia del mal escribe (pg. 241) y evidente su peso aterrador [...] no es menos cierto el orden general del universo ni menos evidentes su belleza y su armona . El salto que da Holgun, para evitar la idea de un primer principio absolutamente catico e irracional que l ve en las doctrinas de Schopenhauer y de Schelling es postular un dios que, como lo dice a travs de una cita de Sertillanges que trata de resumir el pensamiento de John Stuart Mill (1806 -1873) al respecto, no es completamente libre en su accin (pg. 260). Luego contina con la siguiente cita: hay fuerzas malignas que aquel poder (es decir, Dios) no puede vencer, al menos en una forma inmediata y completa. Todo lo que l poda hacer era poner a su creatura razonable en estado de luchar vigorosamente y avanzar, poco a poco, hacia la victoria . Stuart Mill ve a un dios que sigue siendo justo y bueno, aunque no sea omnipotente. Esa idea central reaparece con variaciones en Charles Renouvier (1815 -1903), quien postula un dios justo y bueno, pero no Todopoderoso, y que crea un mundo admirable pero frgil, desquiciado por la accin libre del hombre (pg. 262); en Samuel Alexander (1859 -1938), defensor de un pantesmo evolucionista que, segn Holgun (pg. 263) considera que el concepto de Dios corresponde al de un cosmos en su impulso creador
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hacia la divinizacin (pg. 263) y en otros pensadores ms complejos, a quienes Holgun les dedica ms espacio, que son los lsofos Henri Bergson (1859 -1941) y Max Scheler (1874 -1928) y el telogo Wilfred Monod (1867 -1943). La divinidad tiende a ser identicada por Holgun con un impulso creador emparentado con el clebre lan vital de Bergson. Ese impulso creador gobierna la evolucin, en la cual Holgun asume que la divinidad y el mundo, con la ayuda del ser humano, se van alejando de forma paulatina del mal. Largas citas, y declaraciones de admiracin por Scheler, anticipan de alguna manera la armacin, al nal del libro, en que Holgun conesa que la idea de una divinidad imperfecta es tal vez la que ms se acerca a su modo de ver las cosas. Se trata, acaso, de un ltimo paso en un esfuerzo, del que da testimonio la totalidad del libro, por escapar a un nihilismo radical. Queda abierta la pregunta acerca de si esa idea de un dios imperfecto es satisfactoria. Y ante esa pregunta probablemente no quede otra posibilidad que aceptar el silencio de Dios. La lectura del libro ha vuelto a ser para m, tres decenios despus, una aventura intelectual sin duda enriquecedora, aunque me resultase imposible no percibir ciertos vacos que en la primera lectura no perciba. En primer lugar, con demasiada frecuencia se tiene la sensacin de que Holgun trabaja de segunda mano y que su aproximacin a la mayora de los autores que menciona se hace a partir de resmenes y no de una confrontacin con los textos originales. Eso es algo que conduce a veces a simplicaciones inaceptables. Adems, el libro no cumple con una serie de convenciones acadmicas elementales como se ve en el hecho de que ni siquiera podemos saber con absoluta seguridad qu bibliografa se utiliz en su elaboracin. Pese a todo ello, que me parece preciso consignar, creo que el libro sigue siendo interesante como testimonio de una bsqueda intelectual en la que tal vez haya hecho falta una consideracin de la cbala juda, doctrina que est emparentada con muchas herejas medievales sobre el mal y, tambin, con lo que Holgun llama la extraa teologa de Wilfred Monod.
Rodrigo Zuleta
Berln, febrero de 2012
Adenda
Considerando la importancia permanente de este Boletn en la bibliografa colombiana, cabe referirnos a una resea aparecida en el nm. 78 acerca de libros publicados en Medelln, en este caso Trece cuentos no peregrinos, de Javier Gil Gallego. Niega aquella crtica el valor del libro, rebajndolo a que no servira ni para libretos del teatro guila Descalza. Lecturas dramatizadas del cuento Golpe de suerte, en escenarios de varias ciudades, han recibido el aplauso fervoroso y regocijado del pblico. Y la edicin de la obra (los consabidos 500 ejemplares para 45 millones de habitantes) se agot por venta en el primer mes de su publicacin, sin la menor publicidad y ni siquiera haber llegado a libreras. Cada lector interes a otros, conrmando que los buenos libros se venden solos. Para la fecha de esta nota no se consigue un ejemplar, ni prestado. Por tales razones se reproduce la breve introduccin del libro. El autor se rearma en todos sus conceptos (sin desconocer el derecho a la disensin), agregando que la obra bien merece ser reeditada:
Este libro en su gnero ser una obra principal de la narrativa antioquea, a la altura de lo mejor de lo mejor, cuando se supere la conocida dicultad de reconocer al que llega. Trasciende a los grandes maestros, que estuvieron limitados en su restringido medio (antes de 1940) por la tcnica del narrador omnisciente. Como Carrasquilla, supera el costumbrismo regionalista por la profundidad en el tratamiento de los temas, su penetracin psicolgica, la maestra en la estructuracin del relato, la agudeza de la observacin, la presentacin de los detalles, el acierto en las descripciones, la variedad temtica, la verosimilitud de personajes y situaciones, la naturalidad derivada del realismo, la amenidad por el humor y la gracia, y en general todas las cualidades de una seera creacin. Ledos por el prologuista algunos de estos cuentos en lugares tan lejanos culturalmente de Antioquia como San Andrs isla, Riohacha o Caracas, la receptividad del pblico fue entusiasta, sin que los mundos que representan y el metalenguaje empleado obstaculizaran para nada la comprensin expresada en deleite. La acin del autor por el cine le permite escribir empleando tcnicas visuales derivadas, de modo que el lector asiste como espectador a los acontecimientos, ms cinematogrcos que literarios. Oportunidad que no tuvieron don Toms Carrasquilla ni don Efe Gmez. En estos cuentos los actores obran por s mismos, autnomamente, sin que el escritor intervenga en sus circunstancias, como el que lma un documental. Por distintos motivos el costumbrismo en Antioquia perdura en sus diversas facetas: rural, urbano o social. De Manuel Meja Vallejo pasa a Mario Escobar Velsquez, y luego a una nueva generacin de herederos
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que continan la tradicin con las variantes de poca. Toda la narrativa se puede considerar como de costumbres: de nivel social, actividades, etapas histricas, etc. Siendo el ser humano animal de costumbres, cabe denominar costumbrismo a sus relatos. Escritor profesional, el autor de este libro nada improvisa ni deja al azar. Experiencia decantada, cada cuento es producto de prolongada y paciente labor, hasta asegurar el resultado. Por eso resiste la llamada prueba de fuego del texto literario: que sobre l se pueda escribir extensamente, lo que comprueba su riqueza conceptual y su fecundidad. La profesin de historiador le ha servido al autor para orientar sus investigaciones, ampliar la observacin y renar el anlisis, as como interpretar sectores sociales, relacionar con sabidura los hechos, llegar a las motivaciones y redactar en forma convincente, vivaz, apasionante. Resultado: un libro conmovedor, que produce mltiples emociones. Es decir: un ser vivo y arisco, palpitante en tus manos, muy distante de los acartonados y soporferos relatos que privilegia una crtica miope, igualmente perezosa y adormilada, cuando no envidiosa y mezquina, o servidora de intereses extraliterarios. El cuento debiera ser el gnero literario ms importante en Colombia por sus mayores posibilidades entre los lectores: ms fcil que la poesa y la novela. Los temas abundan y los buenos cuentistas tambin. El cuento de la semana fue el principal atractivo en diarios y revistas. Espordicos concursos no compensan su ausencia. El compromiso con la cultura fue en otro tiempo razn de ser de los medios impresos. Planear el porvenir por encuestas pblicas es permitir que decida la ignorancia. Lo que hoy llaman cultura no es ms que farndula. Alegre y sociable, metiendo las narices en todo como don Toms, para encontrar los temas, la curiosidad del autor revierte en una larga serie de relatos memorables, que se disfrutan con sostenido inters e incitan a compartirlos, garanta de trascendencia de toda buena literatura. Para el lector comn, en general desaprensivo y desalumbrado, debe aadirse que, como todas las obras de importancia, este es un libro de aspecto fcil y entretenido, pero en realidad de profundo anlisis, trabajado pacientemente durante aos, pesando cada palabra con mxima responsabilidad. Los temas de la vida en una ciudad que resume al departamento se manejan con aliento perdurable por encima de venerados mitos que se desmoronan ante la crtica actual y slo quedan como recuerdos histricos de poca: don Efe Gmez, por ejemplo, hablando claro. Jaime Jaramillo Escobar
Anejo
El nmero 78 de este Boletn incluye una resea sobre el libro La casa de Resfa, de Carlos Mario Garcs Toro, publicado en Medelln en el 2008. Los siguientes apartes justican esta nota. Dice la resea que los poemas son una parfrasis de la idea que ya haba realizado el poeta estadounidense Edgar Lee Masters en su conocida y reconocida obra potica de excelente calidad la Antologa de Spoon River. Segn el diccionario de la RAE , parfrasis signica: 2. Traduccin en verso en la cual se imita el original, sin verterlo con escrupulosa exactitud . Quiere decir esa resea que La casa de Resfa es imitacin de la Antologa de Spoon River. Los epitaos de Spoon River se sitan en un cementerio imaginario y tienen por objeto la crtica de la sociedad estadounidense de la poca. Las famosas casas coetneas de Resfa y de Marta Pintuco fueron reales y forman parte importante de la historia de Medelln, aunque aquella resea lo ponga en duda. Dice: Un prostbulo que se clama fue real . Fue real. All se cri el autor, y todos los personajes del libro son reales. Algunos existen y dieron su consentimiento para gurar en la obra con sus propios nombres o sobrenombres. Ninguno de los poemas se presenta como epitao. Son historias, y el procedimiento literario empleado es comn y legtimo. Los poemas y los textos introductorios no pueden ser ms claros, por lo cual resultan extraos las consideraciones y supuestos de aquella resea, que contina as: Lo que no se puede negar es que la idea de escribir lo que escribi este autor paisa y la forma de escribirlo es un refrito de la magna obra de Lee Masters . Y contina: Garcs Toro empieza pidiendo prestada una idea y termina apropindosela. No creo que eso sea lcito [] proceder como hizo Garcs Toro es casi un sacrilegio [] Este joven escritor debera usar su talento para inventarse su propia obra . En la nota preliminar de su libro dice el autor: Todo lo que aqu se escribe parte, no de la ccin, sino de un mundo real, antiguo como el hombre mismo. En la casa de Resfa se resume medio siglo de la verdadera vida de Medelln . Y el Prtico dice: Cuenta con minuciosa veracidad la historia de una de las ms famosas casas de citas de Medelln. Criado en ella, para el autor es experiencia vivida, no dudoso relato de segunda mano . En el ao de la publicacin solo haban fallecido trece de los protagonistas. Algunos familiares asistieron a la presentacin de la obra en la Biblioteca Pblica Piloto. Al recomendarlo, Vctor Gaviria anota: Libro extraordinario, como muy pocos hoy en da . Pruebas de ello: los consabidos quinientos ejemplares de obras literarias en Medelln se vendieron sin publicidad y sin libreras en el mismo mes de su aparicin. Porque, debe repetirse, los buenos libros se venden solos. Y las bibliotecas pblicas de la ciudad (treinta municipales y unas
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setenta de diversas entidades: Cajas de compensacin, universidades, colegios, etc.) lo reportan como uno de los ms solicitados. (Este cronista lo sabe porque en eso trabaja). Si bien es cierto que, para gloria de la Santa Inquisicin, una madre que encontr a su hija leyndolo se lo arrebat con insulto y cachetada, y lo arroj al fuego puricador. Santo remedio para que la hija no se vuelva a dejar pillar. Si algo desvela el libro es la hipocresa de una sociedad pacata por fuera, pero muy libre en sus conductas personales. Puede ser que la prostitucin, con todas sus particularidades, todava asuste a algunas personas. Casas como la de Resfa o Marta Pintuco ya no existen. La de Resfa era romntica y sentimental y catlica. Ahora la cosa es peor, si quieren saberlo.
Jorge Cadavid
Poeta invitado
Pamplona ( Colombia ) , 1962 . Estudi Lingstica y Literatura en la Universidad de su ciudad natal, se especializ en literatura en la Universidad Javeriana de Bogot donde ha sido profesor durante varios aos y se doctor en Filosofa en la Universidad de Sevilla (Espaa). Es autor de ocho volmenes de poesa: La nada (Universidad de Antioquia, 2000), Un leve mandamiento (Trilce, 2002), Diario del entomlogo (Eat, 2003), El vuelo inmvil (Premio Nacional de Poesa Eduardo Cote Lamus, Universidad Nacional, 2003), El derviche y otros poemas (Los Conjurados, 2006), Herbarium (Edicin de Autor, 2007), Tratado de cielo para jvenes poetas (Premio Nacional de Poesa Universidad de Antioquia, 2008) y Los ojos deseados (Los Conjurados, 2011). Public una antologa de su poesa bajo el ttulo de Msica callada (Universidad Externado de Colombia, 2009) y una antologa del poema breve titulada Ultrantologa (Universidad de Antioquia, 2003).
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Mario espera una seal del ms all

Un homenaje a Mario Rivero Mario espera una seal del ms all, pero la maleva no responde. Habamos acordado un gesto acaso un silbido en otra dimensin una seal de reconocimiento me dice un tanto acongojado. El poeta le ensea un espejo pero el azogue nada refleja mudo y plido. En los invisibles estratos del aire el susurrador busca entonces unas lneas audibles como una partitura metafsica una sorda modulacin en el sospechoso canto de las moscas. Pero la maleva no responde. Por qu te das aires? le reprocha. Dnde est, dnde est mi paz? Ni una sola evidencia. Contra l ceida toda ni una sola sombra fina y lnguida ni una sola sombra larga ni una sola sombra.
j o rg e ca dav i d

Boletín Cultural y Bibliográfico. Vol. XLVI, Nº83. 2012

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BOLETN CULTURAL Y BIBLIOGRFICO

El fantasma de Jos Manuel me ronda

m au r icio c rdenas santamar a

silvia arango fernando palu rivas

lu is jo s orjuela rodr gue z

joaqun f. bernal ram r e z

pam ela andrea cardozo ort i z

luis fernando carrasco z.

n gela mara prez me j a

Tatiana urrea uyabn jimena montaa cullar

lu is francisco rivas due as

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Aurelio Arturo: el hacedor (1906 -1974)

edgar ohara rodrigo zuleta jaime jaramillo escobar jorge cadavid

Oleajes distintos Adenda Anejo

221 223 229 230

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