COMO DEVE SE POSICIONAR O MINISTRO DO EVANGELHO, ANTE A EFERVESCNCIA "AVIVALISTA" NO SEIO DA IGREJA BRASILEIRA NESTE MILNIO?

Vivemos neste milnio uma renovao da busca de poder e encontro com o sobrenatural, vivenciando momentos espirituais em um leve toque ao profano e na descoberta do sagrado. H uma reao a toda influncia herdada do Iluminismo para uma abertura da mente s emoes e ao sentimento na busca de significado para a vida. H um despertamento avivalista em todas as coisas que fogem ao materialismo to caracterstico e marcante at pocas mais recentes. A espiritualidade volta moda com o fracasso do mundo racional, tecnolgico, cientfico e ideolgico em obter resposta aos anseios mais profundos da alma humana aquecida ainda pelo misticismo da passagem do milnio. Assistimos no final do sculo passado o colapso do comunismo, derrubada do muro de Berlim e a queda da Unio Sovitica atravs dos movimentos separatista, levando frustrao o sonho de milhes de pessoas por mais de setenta anos do ideal de liberdade e igualdade, atravs da construo de uma sociedade justa e sem classes, deixando em seus coraes um vazio que elas agora procuram preencher voltando-se para religio, antes considerada coisa desprezvel, pio do povo e motivo de atraso cultural, social e econmico. No universo capitalista, constatamos o cansao de uma civilizao cientfica e racionalista, provocando reaes atravs de movimentos sociais na fuga das convenes estabelecidas por uma sociedade que no oferece nenhuma perspectiva futura. O paraso consumista do capitalismo nas economias ocidentais, travestidos de neocapitalismo, no vem obtendo o xito esperado de preencher o vazio que h na alma das pessoas que usufruem seus benefcios. Tal vazio as leva busca de novas emoes metafsicas atravs de sentimentos fortes que determinem o significado dos fatos e a veracidade de procedimentos em que os limites da busca pelo prazer e satisfao dos desejos individuais se tornam bastante amplos, permitindo-lhes o vale-tudo das prticas esotricas, desde os seres elementares e anjos, at as peregrinaes e viagens msticas. Parte de todo esse contingente de "ovelhas que no tm pastor", agora convertido em "espirituais", frustrando com o pensamento econmico deste final de sculo, bate s portas de nossos templos em sua insatisfeita e incansvel busca e se somam aos freqentes habituais de nossas igrejas procura da razo ltima da existncia humana, trazendo consigo novos desafios espiritualidade crist. O fenmeno de nossas igrejas repletas e auditrios com sua capacidade esgotada, antes de ser um bno, inquieta-nos por seu significado. Pessoas h que buscam novas sensaes mais identificadas com as realizaes materiais no alcanadas em outro ambiente ou modelo filosfico, enquanto que outras, por motivos no menos egostas e no mais humanitrios, recorrem s nossas igrejas procura de sucesso econmicofinanceiro e social, almejando desfrutar prestgio poltico, poder pessoal e sade plena. Ns, ministros da Igreja do Senhor Jesus, temos que oferecer a este crescente exrcito de buscadores imediatistas a poro diria do alimento balanceado de que as pessoas necessitam para seu crescimento equilibrado na Palavra. No simplesmente dar-lhes o que desejam e que lhes causa satisfao instantnea, mas orient-las e conduzi-las ao descanso

seguro em Cristo Jesus. Esperam-se de nossos pregadores palavras ungidas, capazes de satisfazer s necessidades e aos questionamentos ntimos, saciando e preenchendo o vazio que vai na alma de seus ouvintes. H de se evitar o risco de um cristianismo puramente existencialista, no qual o que realmente interessa so as experincias obtidas, dando demasiada importncia s sensaes vivenciadas, ainda que destitudas de respaldo bblico. Experincias carismticas, sim, mas sempre fundamentadas nas Escrituras. Carisma e carter cristo caminham juntos, havendo de se viver tanto no poder quanto na presena de Deus. Mesmo estando na contramo da tendncia atual, no podemos jamais nos deixar seduzir pela mensagem fcil e oportunista que pretende fazer do cristianismo um bazar de produtos em liquidao, a oferecer aos seus clientes todos os benefcios possveis a um custo quase zero, ou reduzi-lo a um balco de negcios vantajosos, rentveis e de retorno imediato, onde todos levam vantagem em tudo. Cristianismo exige compromisso. Compromisso que se torna mais srio ainda para aqueles que, dentre os eleitos para a salvao, so chamados a exercer a liderana ministerial. Compromisso com a verdade, com o servio cristo. Aqui no h espao para uma releitura interpretativa, reducionista, da Bblia, mas apenas o dever de sua correta aplicao tal como nos foi deixada para ser seguida atravs da revelao do Esprito Santo, sendo ela capaz de vencer todas as barreiras temporais, espaciais, tnicas e culturais, pois, segundo o profeta Isaas, "a Palavra de nosso Deus permanece eternamente (Is 40:8). Tambm no h lugar para a busca de poder pessoal, ambio profissional ou amor ao dinheiro fcil (Fp 2: 5-8). Pastorear o rebanho, no se pastorear do rebanho (Ez 34:2b; Jd 11:12), exige renncia e entrega total na busca daqueles que dia aps dia o Senhor acrescenta ao nmero dos que vo sendo salvos (Jo 10:11; At 2:47b), bem como renncia e entrega total causa dos santos que necessitam de crescimento na s doutrina para fundamentao de sua f em Cristo (1Pe 3:15). Que, no exerccio de nossa funo pastoral, no venhamos a somar queles que recrutam adeptos e incondicionais seguidores seus, mas sejamos ntegros fazedores de verdadeiros discpulos do Senhor Jesus Cristo!

Pr. Manoel Messias