INSTITUTO LEVANTAR, A.R.

SILENCIO, SELAH
Jos Antonio Cano Mirazo

Salmo 4:4b Meditad en vuestro corazn estando en vuestra cama, y callad. Selah El rey David un varn lleno de Dios, un varn que buscaba alabar al Seor y estar en adoracin. Un varn que an cre, invent 69 instrumentos de alabanza; el 70 fue l mismo, fue su propio ser, fue el instrumento nmero 70 para alabar a Dios. Un varn que amaba profundamente al Seor. Y dentro de lo que l escribe nosotros encontramos aqu en la Palabra algo que a m llama mi atencin que dice: Meditad en vuestro corazn estando en vuestra cama, y callad. Y hay una palabra posterior del lado derecho que dice: Selah. Qu significa Selah? En hebreo significa silencio, significa callar, significa meditar. Cada vez que t veas la palabra Selah en los Salmos principalmente, significa que es un tiempo en el cual t tienes que hacer silencio, significa un tiempo en el cual t tienes que meditar sobre lo que t acabas de leer, se es el propsito. Est haciendo nfasis el salmista de que aqu te debes detener, guardar silencio y meditar en la Palabra, esto es algo que tienes que llevar a cabo. Cuando David, nosotros lo vemos en los Salmos, derramaba su corazn ante la presencia de Dios, haba momentos en los cuales las palabras salan sobrando y lo nico que poda hacer era guardar silencio y meditar. Era un momento tan estrecho en la presencia de Dios, tan ntimo, tan especial, que por esa razn l an extiende eso que pasa en su vida y dice: aqu guarda silencio, medita sobre los caminos de Dios, medita sobre lo que t ests leyendo, guarda silencio y espera en Dios. Pero cul es el problema en la actualidad? En la actualidad nosotros vivimos muy de prisa, demasiado de prisa. El tiempo que tenemos no es suficiente para que nosotros realicemos todas las actividades que queremos. Cuando nos damos cuenta resulta que el da ya termin, un descuido y ya se acab la semana, un pestaeo de ojos y el mes ya termin. Y en un descuido ms resulta que ya es fin de ao, y no hicimos todo lo que nosotros quisimos. Y volteamos para atrs y decimos: cmo es posible! Qu rpido se est yendo el tiempo. El tiempo no me alcanza. El tiempo est como el dinero, no alcanza para nada, no nos alcanza. Vivimos muy acelerados, es una poca en la cual, principalmente en las grandes ciudades, estamos viviendo de una manera muy acelerada, estamos todos los das corriendo. Corremos y corremos por muchas razones, tal parece ser que tenemos como el sndrome del hamster. No s si ustedes lo han visto. Son los animalitos parecidos a los ratones, los meten en una jaula, tienen ah una rueda donde corren, y corren, y corren y no llegan a ningn lugar, pero todo el da estn corriendo. Y corren, y corren y corren. Ay qu chistosos. Y luego as estamos nosotros, parece que tenemos el sndrome del hamster, y corremos, y corremos por toda la ciudad y corremos por todos lados, y corremos en nuestra casa y finalmente parece como que no hacemos nada. Y despus de varias horas decimos: bueno, estoy muy cansado, pero qu hice? Bueno pues t al vez nada ms fui a trabajar, hice algunas cosas pero me la pas corriendo. A las amas de casa no les alcanza el tiempo; salen, llevan a los nios a la escuela, regresan, empiezan a hacer los quehaceres propios del hogar, y al rato todava no terminan cuando ya tienen que ir por los nios, no han terminado la comida, o si empezaron a hacer la comida ya no les alcanz el tiempo para hacer otras cosas, salen corriendo porque los nios ya salieron. En fin, todo el da corriendo, absolutamente todo el da. Y yo puedo advertir que los problemas, las preocupaciones, las presiones, las enfermedades, aun la falta del dinero, las situaciones adversas y aun las ocupaciones, ocasionan que nosotros vivamos de una manera muy acelerada. Estamos dejando de hacer una gran cantidad de cosas porque no tenemos tiempo para hacerlas, no nos alcanza el tiempo. Y vamos dejando pendientes en una larga lista que cada da crece ms. Qu tengo que hacer? Tena que hacer esto, pero ya no me alcanz el tiempo. Bueno, despus lo hago, pasa a la lista de los pendientes. Y al otro da en lugar de hacerlo ya tenemos algo ms que no alcanzamos a hacer, y pasa a la lista de los pendientes. Y as vamos aumentando la lista de los pendientes.

Haba un vecino que en el transcurso de la semana la mam le deca, por ejemplo: oye, necesito que vayas a traer la despensa a la tienda de autoservicio. Entonces l le deca: voy el sbado. Bueno. Oye, por cierto anda mal el bao, necesito que lo arregles. El sbado lo arreglo. Oye, necesito que hagas esto, quiero que hagas lo otro. El sbado. Alguien lo iba a invitar para hacer algo. Vamos el sbado. El caso es que haca una larga relacin para el sbado la cual no poda cumplir por una simple y sencilla razn: no le alcanzaban las 24 horas del sbado para hacer todo lo que haba transferido para el sbado. Y as nos pasa a nosotros, yo lo puedo ver a mi alrededor, y puedo ver a los hermanos, puedo ver sus preocupaciones, sus ocupaciones y no les alcanza el tiempo. Por qu no vienes a la reunin de varones? Es que no tuve tiempo. Hermana, y a la reunin de mujeres, por qu no viniste? Es que no me di o tiempo. Yo pensaba venir pero no tuve tiempo porque tuve que terminar otras cosas. Y por qu no viniste el sbado a tal actividad? Ah, porque en la semana no tuve tiempo de lavar y me tuve que quedar el sbado para lavar. O hay hermanas que an el domingo cuando se despiden dicen: me voy rpido para alcanzar todava sol porque tengo que lavar, porque toda la semana no lav. Y gloria a Dios tenemos muchas cosas que hacer y el tiempo no nos alcanza. En lo espiritual est la situacin ms crtica. En lo espiritual no nos da tiempo para crecer ni para fortalecernos, por qu? Porque no tenemos tiempo para hacer lo que Dios establece. Primero no tenemos tiempo para leer la Biblia. Y si no tenemos tiempo para leer la Biblia, mucho menos vamos a tener tiempo para estudiar la Palabra. Menos an vamos a tener tiempo para reflexionar o como dice la Escritura apara meditar en la Palabra. No tenemos tiempo para asistir a los cursos. Es que yo tena el firme propsito de ir el domingo en la maana al culto. Y qu pas? No tuve tiempo, me levant tarde por equis razones, o: tuve que hacer esto, tuve que hacer lo otro antes de venir a la iglesia y no tuve tiempo. Entonces no tenemos tiempo para cosas elementales que sirven para fortalecer nuestro espritu. Por supuesto que no tenemos tiempo para orar, no hay tiempo para que oremos. Nuestras oraciones, llega el momento en que son oraciones, cuando se llegan a hacer, demasiado breves. Tan breves que no nos da el tiempo verdaderamente de invocar a nuestro Dios. Son oraciones breves porque no tenemos tiempo para oraciones ms largas. No tenemos tiempo para detenernos en la oracin por qu? Porque ya va a empezar el programa de televisin, porque ya va a empezar el ftbol. Porque ya estamos cansados. Porque al otro da nos tenemos que levantar temprano. Porque nos queremos distraer, porque no nos da tiempo de hacer todo lo que tenemos que hacer. Nuestras oraciones cada da se van disminuyendo en lugar de aumentarse. Nuestras oraciones son breves y en muchos casos son oraciones que se manifiestan nica y exclusivamente a la hora de los alimentos. Y como dice la Palabra de Dios que oremos especficamente, hay quien se sienta y dice: Seor, te doy gracias por estos alimentos, bendcelos, en el nombre de Jess, am n. Y ya se siente bien, ya siente que or y que est en una estrecha relacin con Dios. Pero hay un problema dentro de todo este acelere, dentro de toda esta carrera, estamos muy preocupados porque Dios nos oiga, queremos que Dios nos oiga, que Dios nos escuche, y sobre todo, queremos que Dios nos responda. Andamos a las prisas, andamos a las carreras, nuestras oraciones son breves, aun hay oraciones que hacemos en el camino al trabajo, camino a la escuela, cuando vamos de un lugar para otro. Oraciones breves en medio de todo el ruido, en medio de todo el acelere, no solo nuestro sino de toda esta ciudad, y hacemos unas oraciones las cuales queremos que en ese momento Dios nos responda. Vamos en la calle, de repente vemos alguna situacin volteamos los ojos al cielo para clamar al Seor, y lo primero que nos encontramos es con un gran espectacular, con anuncios mega gigantescos. Grandes anuncios que estorban nuestra visin, estorban nuestros odos. En la ciudad hay demasiado ruido visual, y demasiado ruido audible. Esto nos impide tener comunin con Dios, ocasiona que nos tengamos que detener en esa desenfrenada carrera que llevamos para buscar a Dios. Y tenemos que buscar a Dios ah donde l est manifiesto. Dios, dicen, est en cualquier lugar. S, en cualquier lugar que se le invoca. Dios lo podemos encontrar en el lugar que sea. Yo tengo mis dudas. Hay lugares en los cuales yo s que no est Dios. Yo no puedo concebir que Dios est en un bar, esperando que un cristiano entre al bar y ore. No lo puedo creer. No puedo creer que est en un antro, esperando que un jovencito cristiano que entr al antro, clame a Dios por una razn. O sea, no puedo creerlo. Yo creo que hay lugares en los cuales Dios no est.

Pero hay lugares en los cuales efectivamente s est Dios. S est y es muy fcil encontrarlo y es muy fcil que l se manifieste porque est en ese lugar. En nuestras oraciones, nosotros en trminos generales le pedimos a Dios que nos hable, por qu? Porque queremos escucharlo. Cuntas ocasiones no decimos: ah Seor, si yo te oyera como te oyen los profetas, ahorita clamara a ti y te dira algo y t me responderas, y yo te alcanzara a or y sera maravilloso porque t me podras guiar de acuerdo a tu propsito. Queremos que Dios nos hable, queremos escucharlo. Es ms, yo considero que todos nosotros como cristianos tenemos la necesidad de escuchar, de or a Dios. Pero hay un problema para ello, no nos damos el tiempo necesario para que Dios nos hable. No es que Dios no nos quiera hablar, es que nosotros no nos estamos dando el tiempo. Tenemos siempre prisa, tenemos prisa para que aun Dios nos responda. Y aun nosotros presionamos a Dios para que nos responda en nuestro tiempo. Seor tengo un problema, lo pongo delante de ti y espero la solucin para maana porque pasado maana tengo que solucionar esto. Y presionamos al Seor y queremos que las cosas Dios las haga a nuestro modo y en nuestro tiempo. Queremos dedicarle tiempo a todo menos a las cosas de Dios. Como que las cosas de Dios son las que menos importan. Las cosas de Dios son como las que pueden esperar. Como que hay prioridades en nuestra vida, y en nuestra vida nuestra prioridad no es que Dios nos hable, no es la oracin desgraciadamente. Pero hay algo importante: Salmo 37:7a Guarda silencio ante Jehov, y espera en l. Y eso a m me hace meditar en la Palabra, me hace meditar en las Escrituras. Porque aqu el salmista est diciendo algo que es bastante claro, y precisamente es David. David est presuponiendo que nosotros ya oramos, ya vaciamos nuestro corazn delante de Dios; ya venimos y le expresamos todo lo que hay sin prisas, tomando el tiempo que se requiere. Porque en nuestra oracin no podemos nosotros apurarnos, nosotros no podemos decirle al Seor: Seor mira, voy a hacer una oracin bien especfica de 3 minutos porque el partido de ftbol empieza en 5 minutos. No podemos. No podemos decirle al Seor: Seor mira voy a orar y voy a orar rpido porque en 4 minutos me tengo que ir a trabajar, o tengo que ir a recoger a mis hijos, o tengo que hacer esto o lo otro. No podemos. Nosotros tenemos que entender que nuestra comunin con Dios se debe llevar el tiempo que sea necesario. Yo debo orar, vaciar mi corazn delante de Dios para que una vez que ya lo hice, haga lo que dice el rey David, el salmista: Guarda silencio ante Jehov. Es decir, yo tengo que quedarme callado despus de orar el tiempo que sea necesario porque an lo dice: y espera en l. Y espera una respuesta. Y espera que Dios te hable. Tomate el tiempo que sea necesario en silencio. Guarda silencio delante de Dios. Lea el hermano Fernando al principio de la moderacin: calle toda la tierra delante de l. Por qu es esta orden de parte del profeta Isaas para todo el mundo? Porque le est diciendo a toda l a humanidad: cllate, no hables, escucha, guarda silencio cuando ests en la presencia de Dios. Busca esa presencia y escucha la voz de Dios. Pero otro de nuestros graves problemas es que estamos muy afanados por hablar. Nos encanta hablar, nos gusta hablar, nos tropezamos para hablar. Estamos hablando 2, 3 personas o ms, y nos estamos arrebatando la palabra. Y quien no se la est arrebatando despus decimos: a m se me hace que ste es introvertido, no le gusta habar. No, no es que no le guste, es que no lo dejan. oye, es que el hermanito nunca habla. Pues es que t nunca te callas. Y no se diga de los vendedores. Los vendedores cmo les gusta hablar, y hablan, y hablan y hablan. Y no hemos entendido que Dios nos dio dos odos para escuchar ms del doble de lo que nosotros hablamos. Es importante hablar, y es importante venir delante de Dios y hablar lo que hay en nuestro interior, expresrselo, decrselo. Pero es importante guardar silencio y esperar en Dios. Es que Dios no me responde. Es que nada ms terminaste tu oracin, dijiste amn y te levantaste. O esperaste el tiempo para que Dios te respondiera? No lo hiciste. Yo puedo advertir que nuestras oraciones en trminos generales as son. Cuando oramos con algn hermano, que en trminos normales no oramos, y terminamos de orar y nos quedamos callados esperando la respuesta de Dios, hay un momento en el cual el hermano empieza a inquietarse, no? Piensa: Y qu, ya, no, a qu hora nos levantamos? Porque no estamos acostumbrados a or la voz de Dios, no estamos acostumbrados, no hemos ejercitado el silencio para escuchar la voz de Dios.

El salmista es claro: Dios se manifiesta en el silencio, aprndelo. El ruido impide que Dios nos hable, por lo tanto, orar no se trata solo de hablar. Orar se trata de escuchar, de escuchar la voz de Dios. Ver qu es lo que Dios tiene para m. Ver qu Dios me responde. Pero si nosotros no nos detenemos y buscamos estar en silencio, y buscamos hacer lo que dice el salmista, jams podremos or la voz de Dios. Lo ms que podrs hacer es lamentarte y decir: ay, yo no oigo la voz de Dios. A m nunca me habla. Cmo quisiera yo que algn da Dios me hablara. Si t no guardas silencio, Dios no te va a hablar. Si t no esperas en Dios, Dios no te va a hablar. Dios no tiene prisa, ninguna prisa. Nosotros lo podemos comprobar, el tiempo de Dios, el tiempo Kairos es un tiempo infinito en el cual an no pasa ni el tiempo, y l tiene control del tiempo. Nuestro tiempo es un tiempo Cronos en el cual andamos acelerados porque las horas se pasan. Y ya es hora de que me vaya a la escuela, ya es hora que vaya al trabajo, ya es hora que tengo que recoger esto, ya tengo que ir a la tintorera, ya tengo que hacer, ya tengo que ir, ya tengo que ir a la casa y hay trfico, y ufff, y andamos acelerados. Necesitamos tiempo para escuchar la voz de Dios. Necesitamos hacer tiempo para estar en silencio. La Palabra SELAH, est en forma constante en la Biblia, una y otra vez en los Salmos, por qu? Porque nos habla de manera permanente de que nosotros tenemos que darnos un tiempo para estar en la presencia de Dios en silencio, no solo para reflexionar una lectura, no solo para meditar alguna situacin, sino en silencio para or su voz; tienes que guardar silencio. Salmo 46:10a Estad quietos, y conoced que yo soy Dios. Fjate qu interesante, cmo Dios mismo est diciendo: a ver reljate, tranquilzate, estate quiero. Porque si t no te ests quieto t no vas a poder reconocer que Yo soy Dios, dice el Seor. Para que t puedas reconocer que Dios es Dios, necesitas tiempos de tranquilidad, de paz, en silencio para estar en comunin con l. Y 11 contina diciendo Salmo 46:10b-11 Ser exaltado entre las naciones; enaltecido ser en la tierra. Jehov de los ejrcitos est con nosotros; nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah O sea, otra vez Silencio. Dios de los ejrcitos est contigo, s. Guarda silencio, entiende que ests en esa presencia. Entiende que tu refugio es Dios y guarda silencio delante de l. Guarde silencio toda la tierra. Isaas 30:15a Porque as dijo Jehov el Seor, el Santo de Israel: En descanso y en reposo seris salvos; en quietud y en confianza ser vuestra fortaleza. Y no quisisteis. Qu impresionante! Palabras que est manejando el profeta. Palabras que salen del corazn de Dios, que salen de su corazn para con su pueblo. Dos recomendaciones: Una: Ponte en descanso y en reposo. Es decir, que dentro de toda tu actividad haya un momento en el cual descanses, reposes, por qu? Porque esto tiene un propsito especfico. Cuando entres en descanso y en reposo entonces t estars en salvacin. Qu raras palabras del Seor! Bueno, es que yo cre que yo era salvo. Yo cre que mi vida, aunque vaya corriendo y est acelerado yo soy salvo. S, prcticamente hablando. Pero aqu la salvacin se est re firiendo no a la vida eterna, se est refiriendo a los problemas que nosotros tenemos de una manera cotidiana. Cmo vamos a encontrar la solucin a los problemas? Cuando nosotros estamos precisamente en descanso y en reposo. Por qu? Porque nosotros como cristianos es un tiempo que vamos a utilizar para estar en la presencia del Seor, para esperar en el Seor, y esperar su bendicin, su salvacin, su Palabra que nos gue, que nos diga qu hacer. Y dos: en quietud y en confianza. Estate quieto, no te aceleres, tranquilo. T necesitas estar quieto, estar en paz, no andar en la desesperacin. Porque ah en esa quietud y en la confianza que t tienes en el Seor, entonces ah vendr la fortaleza. Pero si nosotros queremos fortalecernos espiritualmente y queremos que las cosas salgan bien, y seguimos corriendo en la loca carrera que llevamos en este mundo, no va a haber fortaleza, no va a ser as. Necesitamos hacer lo que dice la Palabra. Y aqu cuando dice el Seor: Y no quisisteis. Se est refiriendo precisamente al hecho de que seguiste con tu carrera, seguiste acelerado, no te pusiste quieto, no entraste en reposo, no estuviste en descanso, no me tuviste confianza, no entraste en mi presencia y las cosas siguieron exactamente igual. Quieres las cosas diferentes? Tenemos que hacer lo que dice la Escritura.

Vivimos un tiempo tan acelerado y de tanto ruido por el acelere, que yo puedo advertir cmo es, les deca el otro da a los varones, como si nos hubiramos subido a un autobs que no se va a parar nunca. Pero nosotros tenemos que decir por unos momentos: Aqu me bajo. Y bajarte. Y bajarte y decirle al Seor: Seor, aqu en silencio, aqu en tu presencia yo necesito estar para ser fortalecido, para ser bendecido. Dice la Escritura en 1 Reyes 18, que haba un profeta llamado Elas. Elas tiene un encuentro con 450 profetas de Baal. Hay un momento en el cual se renen estos 450 profetas del enemigo, del demonio y Elas. Y entonces estos profetas de Baal, dicen que Baal es ms poderoso que Jehov. Y Elas les dice: no, y no vamos a discutir. Vamos a hacer una cosa, vamos a hacer un holocausto y no le vamos a prender fuego, el holocausto que se prenda por el poder de Dios ese es el Dios verdadero. Empiecen ustedes. Y entonces los 450 profetas de Baal estn ah alrededor clamando a su dios, le estn danzando, le estn cantando, le estn haciendo cantidad de cosas; llega el momento en que an flagelan su cuerpo, se lastiman, se hieren, les sale sangre y todo para qu? Para agradar a Baal y que Baal hiciera descender fuego y prendiera el holocausto. Y ah estn, y empiezan a pasar los minutos, empiezan a pasar las horas a tal grado que estos 450 varones estaban cansados. Y Elas ah parado frente a ellos dicindoles: Qu pas? Griten ms fuerte porque tal vez su dios est dormido y no los oye. Griten y clamen a su dios, hganlo. Termina su tiempo y entonces el profeta Elas pasa, ora la Seor y dice la Escritura en 1 Reyes 18:37-40 Respndeme, Jehov, respndeme, para que conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios, y que t 38 vuelves a ti el corazn de ellos. Entonces cay fuego de Jehov, y consumi el holocausto, la lea, las piedras 39 y el polvo, y aun lami el agua que estaba en la zanja. Vindolo todo el pueblo, se postraron y dijeron: Jehov 40 es el Dios, Jehov es el Dios! Entonces Elas les dijo: Prended a los profetas de Baal, para que no escape ninguno. Y ellos los prendieron; y los llev Elas al arroyo de Cisn, y all los degoll. Imagnate qu momento ese. Elas un hombre mayor, ya de edad avanzada, ungido de Dios, con una relacin estrecha con el Seor, orando, clamando y Dios manifestando su poder ah. Y 450 falsos profetas, profetas de Baal son tomados y les dan muerte. El rey Acab le platica a su esposa Jezabel, ella era adoradora de Baal y de Asera, ella protega a todos los profetas de Baal y de Asera. Le acababan de matar a ella sus profetas, los profetas del dios a quien ella adoraba. Ella estaba en contra de los profetas de Dios. Ella recibe la noticia de parte de su esposo, que los 450 profetas de Baal encontraron la muerte, y se enoja tanto, tanto que dice en 1 Reyes 19:2-3 Entonces envi Jezabel a Elas un mensajero, diciendo: As me hagan los dioses, y aun me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos. 3 Viendo, pues, el peligro, se levant y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que est en Jud, y dej all a su criado. Fjate qu impresionante. Esta mujer manda con un mensajero a amenazar a Elas. Le dice: maana a esta hora t estars muerto como esos 450 que me mataste. Y qu hace Elas? Elas le tiene ms miedo a una mujer que a 450 profetas de Baal (por algo ha de ser, no s). Y dice la Escritura en el versculo 4 Y l se fue por el desierto un da de camino, y vino y se sent debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres. Qu situacin tan especial! Un varn de Dios, lleno de la uncin del Espritu Santo, que acababa de tener una victoria sobre 450 profetas de Baal, y que adems despus de ello, haba orado para que lloviera porque llevaba 3 aos de sequa la tierra. Y Dios le responde y llueve, y entonces resulta que este hombre sale huyendo por miedo a la mujer. Y dice a partir de: Versculos 5-10 Y echndose debajo del enebro, se qued dormido; y he aqu luego un ngel le toc, y le dijo: 6 Levntate, come. Entonces l mir, y he aqu a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas, y una vasija de 7 agua; y comi y bebi, y volvi a dormirse. Y volviendo el ngel de Jehov la segunda vez, lo toc, diciendo: 8 Levntate y come, porque largo camino te resta. Se levant, pues, y comi y bebi; y fortalecido con aquella 9 comida camin cuarenta das y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios. Y all se meti en una cueva, 10 donde pas la noche. Y vino a l palabra de Jehov, el cual le dijo: Qu haces aqu, Elas? El respondi: He sentido un vivo celo por Jehov Dios de los ejrcitos; porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada a tus profetas; y slo yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida.

Fjate qu situacin est viviendo en estos momentos Elas. l est en una situacin crtica; l ya quera morirse, ya no quera saber nada, ya era un hombre grande, un hombre que sale huyendo por la amenaza de muerte de una mujer que ha matado a otros profetas de Dios. Llega hasta un lugar a un da de camino cansado, y le dice al Seor: Seor, yo ya no quiero vivir, yo ya estoy cansado, yo ya e stoy harto de esta vida, ya me cans. Yo no s si en algn momento te ha pasado. Mejor Seor, mira, ven por m. Ya llvame, ya no quiero estar aqu sufriendo con todos estos problemas. Tantos problemas que el tiempo ni me alcanza para ir a la iglesia. Mejor llvame contigo y as ya no tengo que ir a la iglesia, ya estoy a tu lado, mejor. Pero ya Seor. Imagnate a un Elas en ese momento. Y el Seor que no tiene ninguna prisa por llevarse a ninguno, le dijo: Mira, manda a un ngel y le dice: come, y descansa. Elas come lo que le haban dado, bebe y se duerme. Una vez que se despierta, dice la Palabra, nuevamente viene el ngel y le pone comida y le dice: come y bebe. Y lo hace, y dice, ahora s un largo camino te espera. Vas a caminar durante 40 das y 40 noches. Imagnate qu impresionante. Ya hiciste dos comidas a gusto, ya descansaste, te vas a ir caminando 40 das y 40 noches. Nada ms intntalo t a ver hasta dnde llegas. Y entonces cuando llega al Monte Horeb, Elas se mete a una cueva para descansar, y ah en esa cueva en un silencio Dios le dice: Qu haces aqu Elas? Seor, lo que pasa es que hay problemas muy severos. Nos est gobernando el PRD, tenemos problemas con la delincuencia, tenemos una serie de situaciones difciles, hay intolerancia religiosa, persiguen a los cristianos, el municipio nos quit nuestro terreno, lo vamos a recuperar, pero nos lo quit. Seor, tengo un gran celo por ti y tus cosas, qu hago? Eso est pasando en mi vida Seor. Y entonces Dios habla a Elas y dice en 1 Reyes 19:11-12a El le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehov. Y he aqu Jehov que pasaba, y un grande y poderoso viento que rompa los montes, y quebraba las peas delante de Jehov; pero Jehov no estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto; pero Jehov no 12 estaba en el terremoto. Y tras el terremoto un fuego; pero Jehov no estaba en el fuego. Imagnate y piensa por unos momentos estas situaciones que est viviendo el profeta Elas. Una situacin desesperada en donde Dios le dice: sal y bscame. Y dice la Escritura que Dios pasa. Nosotros podemos sentir la presencia de Dios, podemos ver que Dios pasa. Pero el que Dios pase no significa que se est deteniendo para platicar con nosotros. Andamos tan a las carreras, tenemos tanto ruido que Dios pasa simplemente, y pasa por todo eso tremendo que se ve y que vivimos cotidianamente. S, efectivamente dice la Escritura que vino un poderoso viento que rompa los montes. Piensa en esto en estos momentos, qu tan fuerte debi haber sido el viento que los rboles caan, que los montes se rompan, y que Elas lo estaba viendo? Pero dice la Palabra que ah en toda esa manifestacin, en todo ese ruido, no estaba Dios. Y despus de ello vino un terremoto, un gran terremoto; y Elas busc a Dios ah en medio del ruido del terremoto, en esa desesperacin. Yo cuando veo las imgenes del terremoto de 1985, me impresiona lo que mucha gente vivi. Cmo haba la desesperacin, cmo mucha gente corra de un lugar a otro buscando a sus familiares, gente clamando al Seor ah en la desesperacin por encontrar a un familiar, gente que lleg a alguno de los edificios donde vivan sus familiares, sus seres queridos y resulta que estaba semi destruido, estaba semi destrozado ese edificio y no haba seales de vida. Y la gente clamando en esos momentos en una gran desesperacin por sus familiares. Horas despus en un recorrido viene otro terremoto fuerte, un recorrido por el Presidente de la Repblica por el centro de la ciudad de Mxico, y lo nico que hace el Presidente en medio de ese terremoto, se queda quieto. Y nada ms voltea y ve la edificacin en ruinas en las que estaba l, yo no s qu pens, pero de que clam a Dios, lo hizo. Se qued quieto y uno de los guardias presidenciales le dijo: salga. l se qued quieto, no pudo moverse. Ah en medio del terremoto dice la Escritura que estaba Elas, y l no vio a Dios, no estaba la presencia de Dios. Y despus de este gran terremoto viene un gran fuego, viene un gran incendio. Es decir, nosotros seguimos caminando en nuestros problemas, seguimos corriendo en esta vida diaria, seguimos corriendo de un lado para otro, seguimos en la desesperacin, nuestros problemas estn aumentando y nosotros seguimos buscando a Dios sin detenernos. Es lo que le estaba mostrando Dios a Elas.

Cuntas ocasiones nosotros queremos buscar, porque creemos que Dios se encuentra en los grandes congresos, que Dios se encuentra en las grandes conferencias donde asisten 5, 6, 7 mil personas. O en esas conferencias de lderes muy reconocidos. Puede hacerlo y se puede manifestar y de hecho se manifiesta; pero 13 dice la Palabra en 1 Reyes 19:12b-13 Y tras el fuego un silbo apacible y delicado. Y cuando lo oy Elas, cubri su rostro con su manto, y sali, y se puso a la puerta de la cueva. Y he aqu vino a l una voz, diciendo: Qu haces aqu, Elas? Para que Elas pudiera escuchar el silbo apacible y delicado, es porque Elas en estos momentos estaba en una completa tranquilidad, estaba en un absoluto silencio. En ese silencio cuan do decimos: oa, pude or el silencio, lo pude escuchar. No haba ningn ruido, era un absoluto silencio. Y eso es lo que quiere Dios. Dios quiere que entremos en ese silencio, en ese selah. Que estemos callados delante de su presencia, porque la presencia de Dios se manifiesta en el silencio. Analzalo, cada domingo cuando nosotros alabamos al Seor est toda la alabanza, estn tocando todos nuestros hermanos, estamos cantando, estamos aplaudiendo, estamos danzando. En alguna ocasin de estar danzando y aplaudiendo has odo que el Seor te dice: oyes, escchame, tengo un mensaje para ti? No. Despus de estar muy eufricos, muy motivados para aplaudir al Seor, para danzarle a l, hay un momento en el cual entramos en adoracin, quitamos los aplausos, bajamos la voz, los hermanos de la alabanza bajan el volumen de sus instrumentos, hay un momento en el cual ellos se quedan en silencio, y ya que se hizo el silencio en toda la congregacin entra la voz de Dios. Si nosotros estuviramos esperando que Dios nos hablara en medio del ruido, nos quedaramos esperando. Dios ah est, aun dice la Escritura que Dios habita en medio de la alabanza. Y Dios est habitando, y yo me imagino a Dios danzando aun en medio de nosotros aqu en el Altar, yo as lo puedo ver. Pero el que l est habitando y l est aqu, no significa que nos va a hablar en medio de la alabanza. Dios nos va a hablar y nos habla en el silencio, cuando estamos en la posibilidad de escuchar. Cuando nosotros tenemos problemas y andamos corriendo y estamos en el acelere, y vamos de un lado para otro y queremos resolver el problema y decimos: Seor, tengo un problema aydame, no s ni qu hacer. Y ah vamos caminando y vamos de un lado para otro buscando la solucin. Dios no nos habla, Dios no nos dice: hey detente, te voy a hablar. Dios no nos va a gritar. No lo hace. Dios nos va a hablar ah en donde no hay ruido, en donde no hay nada que se oponga a su voz. Dios nos va a hablar en el silencio. Dios no te va a hablar en medio del ruido donde t te distraigas por otros ruidos. No. Dios te va a hablar en el silencio. Dios para que t lo escuches no te va a gritar. Si no lo ests oyendo, guarda silencio y espera en l. Retrate del ruido, retrate de la actividad, retrate de tu vida ocupada, retrate de tus ocupaciones, retrate de todo y escucha humilde y tranquilamente la voz de Dios, porque la voz de Dios llegar cuando menos la esperas. Dios le volvi a preguntar a Elas, qu haces aqu Elas? Y Elas le pudo haber dicho: Seor es lo que me acabas de preguntar hace un momento, antes de las tres manifestaciones de ruido que hubo. Por qu otra vez? Ya te haba yo contestado. Sin embargo en ese momento ya de tranquilidad, ya de paz, de confianza, de reposo, Elas le responde, versculo 14 He sentido un vivo celo por Jehov Dios de los ejrcitos; porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada a tus profetas; y slo yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida. Y fjate lo que le contest Jehov: versculo 15 Y le dijo Jehov: Ve, vulvete por tu camino, por el desierto de Damasco; y llegars, y ungirs a Hazael por rey de Siria. Elas ya estaba en tranquilidad para que Dios le dijera qu hacer. Cuando lleg Elas vena de 40 das y 40 noches de caminar, vena desesperado, vena impaciente, vena huyendo. Imagnate que Dios en ese momento le dice: Elas, regrsate. Elas le hubiera dicho: pues regrsate t, yo no voy. La respuesta de Elas fue exactamente la misma cuando Dios le pregunto qu haces aqu? Pero Dios le dijo dos cosas diferentes: en la primera ocasin le dijo: Sal, y bscame para que puedas estar en comunin conmigo, para que oigas mi voz, para que sepas qu hacer. Y ya cuando estaba en la presencia de Dios, entonces Dios le dijo: regrsate por donde viniste. Esos 40 das y 40 noches que caminaste van para atrs, porque yo no te quiero aqu, te quiero all, regrsate. Y dice a Escritura que Elas con toda tranquilidad se regres. Si Dios se lo dice en el momento de desesperacin, ni

siquiera hubiera credo Elas que era la voz de Dios. Es como cuando Dios habla a tu corazn a la hora de la ofrenda y te dice: pon en la cesta todo el dinero que traes. Y entonces te espantas y dices: fuera demonio, sal! Necesitas estar en tranquilidad y en paz para poder aceptar lo que Dios te diga. Si no ests en tranquilidad no lo vas a aceptar, si no ests en silencio, no lo vas a or. Todo est relacionado, pero qu nos pasa? Nos desesperamos y entonces gritoneamos y nos peleamos con Dios y queremos que las cosas sean como queremos, y gritamos y gritamos. Y yo me imagino a Dios oyndonos y diciendo en su mente: pues sigue gritando. Mientras sigas gritando no te voy a responder. No me vas a escuchar. Grita, y grita todo lo que quieras. Cuando te canses y te quedes en silencio y me busques en silencio, en quietud y en reposo, entonces te contesto. Antes no. Qu quiero decir? Algo muy claro: Cuando tengas problemas tranquilzate, reljate, entra en reposo, entra en confianza y ah en silencio busca a Dios. Lucas 5:16 Mas l se apartaba a lugares desiertos, y oraba. Qu estaba haciendo nuestro Seor Jesucristo? Estaba ministrando, estaba liberando, estaba enseando, tena una gran actividad. Nuestro Seor Jesucristo estaba rodeado de las multitudes, rodeado de gente, llegaba a una casa y la casa estaba repleta de gente, nadie poda entrar, tan era as que cuando llevaron a un enfermo lo bajaron por el techo. Abrieron un hoyo en la casa y bajaron al enfermo, al paraltico por ah. No podan entrar por la puerta de tanta gente que haba. Dice la Escritura que haba 5 mil personas, 5 mil varones oyendo al Seor, y el Seor les dio de comer. Dice que todo mundo iba a su alrededor y lo empujaban, lo aprisionaban y que alguien vino y que apenas alcanz a tocar su manto y el Seor Jess dijo: quin me toc? Porque sent salir poder de m. Siempre rodeado de gente, qu tena qu hacer el Seor para mantener relacin con Dios? Apartarse, apartarse a un lugar desierto. Apartarse fuera de las multitudes. Apartarse a un lugar en donde pudiera estar en silencio en una plena comunin con Dios para que Dios le guiara en lo que tena que hacer. Eso lo haca Jess. Jess nos muestra cuando resucita a Lzaro. Nuestro Seor Jesucristo en ese momento delante de la multitud no hizo una gran oracin. Su oracin simplemente fue: gracias te doy Padre porque t ya me revelaste lo que habra de ser. Y de inmediato dijo el Seor que quitaran la piedra donde estaba sepultado Lzaro. Por qu? Porque previamente Jess en silencio y apartado haba orado y Dios le haba dado revelacin. Qu tenemos nosotros qu hacer? Apartarnos, estar en silencio. Aprende a estar en silencio. Cuando estamos en silencio y hay un momento en el cual Dios todava no nos habla y empiezan a pasar algunos segundos, nos empezamos a desesperar. Y ya queremos or la voz de Dios. Acostmbrate que cuando ores tienes que estar en silencio. Si no ests en silencio Dios no te va a hablar, Dios no se va a tropezar contigo para hablar. Dios no te va a arrebatar la palabra. Dios no va a quitar todos los ruidos que hay para hablar l, ni va a hablar ms fuerte que todos los ruidos que hay para que t lo oigas. No lo va a hacer as. T necesitas estar en quietud, en reposo, y ah en la intimidad orar. Ah en el silencio esperar. Seor, yo no quiero un monlogo contigo, quiero un dilogo. Lo que es la oracin, quiero or tu voz. Pero or la voz de Dios implica que tienes que estar en silencio, cunto tiempo? El tiempo que sea necesario. Aprende a estar en silencio, tal vez las primeras veces pasen muchos minutos o tal vez pasen horas y no oiga la voz de Dios. Vulvelo a hacer y cada vez que ores hazlo, y vas a escuchar la voz de Dios. Padre bendito, necesitamos or tu voz, necesitamos escucharte, necesitamos saber que t ests y que t nos ests guiando. Tu pueblo necesita de ti, necesita que t le gues, pero yo s porque tu Palabra nos lo ensea que nosotros tenemos que estar en silencio. En silencio para poderte escuchar, en silencio haciendo tiempos de reposo y de descanso, de quietud y de confianza, porque de lo contrario no habr respuestas. Ensea oh Dios a tu pueblo a guardar silencio. Convence a tu pueblo de escuchar tu voz y no de hablar y hablar y hablar; porque aun dice tu Palabra Seor que en las muchas palabras hay necedad. Seor que aprendamos a or y que aprendamos a orte a ti. Queremos que nos hables por lo cual pongo delante de ti a cada uno de mis hermanos pidindote Seor que te manifiestes con gran poder a sus vidas, y que t les des la conviccin de buscar esos tiempos de silencio, esos tiempos Selah como dice tu Palabra en el hebreo para que Seor nosotros podamos y que ellos puedan aun escuchar tu voz.

Ensanos Padre a detenernos, a bajarnos de este vehculo que vamos da con da acelerados para que podamos tener tiempos de comunin estrecha y fuerte contigo. Y gracias Seor porque s que tu pueblo te ama y que har conforme y t nos ests enseando. En el nombre de Jess te damos a ti la gloria, amn.