Parte2 Do Manual Revisada

MANUAL DO ENCONTRO COM DEUS
1 DIA Textos: Gness 32:30; II Samuel12
PENIEL
1" PALESTRA
Tempo: 02:30 h
Obs.: Todo estudo dever estar numa linguagem muito simples, para que haja 100% de compreenso. Esta palestra deve ser dada por algum que tenha bastante experincia em ministrar. A partir desta palestra o Encontro vai deslanchar.
INTRODUO
Peniel um lugar de encontro com Deus (Gn 32:30). Lugar de sentir profunda dor pelos pecados. Lugar de confronto consigo mesmo e com Deus. Em Peniel Deus mostrar quem voc . Lugar de luta, de arrependimento, de guerra, de choro, de pranto. Em Peniel voc claramente a voz de Deus. Jamais esquecer Peniel. Peniel tem como objetivos principais: 1. Lev-lo ao arrependimento - ns nos tornamos seres desprovidos de humildade. 2. Lev-lo ao propsito certo - fazemos muitas coisas que Deus no nos mandou fazer. 3. Lev-lo a estar face a face com Deus - tudo muda quando vimos a Deus. Jac esteve em Peniel e toda a sua vida foi mudada. Seu nome foi mudado de Jac para Israel. Seu carter foi mudado (ele era usurpador e seu nome de fato significava USURPADOR, MAU CARTER). Jac sentiu profunda dor nesse lugar. Voc tambm sentir essa dor, porm sair daqui completamente curado e com uma nova identidade (lI Co 5: 17). Comente sobre a experincia de Jac em Peniel. ATENO! Voc pode achar que a sua vida est bem, mas Deus ir mostrar se voc est realmente bem ou no. Vejamos o que acontece em Peniel:
ir
ouvir
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1. SOMOS CONFRONTADOS Quando eu peco, abro uma porta de legalidade para Satans entrar na minha vida. Satans entra com seu propsito: MATAR, ROUBAR E DESTRUIR (Jo 10:10). Todo confronto, quando h arrependimento genuno, gera cura e libertao. Em Peniel voc ser confrontado com os princpios divinos que voc quebrou. Voc poder avaliar a sua vida como Deus a avalia 2. SOMOS CONDUZIDOS AO ARREPENDIMENTO (Pv 28:13) Diante da realidade dos nossos pecados, no podemos nos arre pender pela metade. No podemos pensar que o sangue de Jesus como um carto de crdito que usamos sem responsabilidade (I Jo 1:7; Hb 6:4-6). Precisamos ser genunos e sinceros diante do arrependimento (I Jo 1:8-9). Ns jamais enganaremos a Deus (Sl 139). Arrependimento sem dor no arrependimento. Precisamos sentir dor pelo pecado que cometemos. Quando o pecado lembrado com dor, h cura.
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Arrepender-se reconhecer o erro e decidir no faz-lo mais (Sl 51:2-3), Quando renunciamos o pecado, arrancamos os argumentos do diabo (Cl 2:12-15). 3. SOMOS DESMASCARADOS DIANTE DE ALGUMAS MENTIRAS NAS QUAIS VIVEMOS 1. Voc tem mentido? (Ef 4:25; Zc 8:16-17). 2. Contado piadas indecentes? (I Co 15:33; Pv 26:18-19). 3. Tem omitido pecado (de roubo, sonegao de impostos, etc.)? (Ef 4:28). 4. Tem cobiado (marido/esposa alheio(a), roupa, casa, bens, emprego, carro, etc.? (x 20:17). 5. Tem se prostitudo, se masturbado, tido pensamentos impuros, trado seu cnjuge, fornicado (imoralidade sexual)? (I Co 6:9-10). 6. Tem sido grosso no falar, respondo, falador, maledicente, brigo? (C13:8-9). 7. Tem sido sensual, indecente, defraudador? (I Co 6:18). 8. Tem tratado o cnjuge e os filhos com violncia, com espancamento? (Ef 4:31-32). 9. Tem sido gluto, insubmisso, rebelde, desobediente? No importa o que voc fez, Deus lhe aceita em Peniel. Muitos de ns somos doentes no fsico por causa de problemas na alma (SI 32:3). S conseguiremos ser totalmente curados e libertos se confessarmos tudo. Voc no pode confessar pela metade, nem confessar os pecados de s um tempo da sua vida. Voc precisa confessar todas as coisas - desde a infncia at ao dia de hoje. Lembre-se que voc tem uma aliana com Jesus. O processo de arrependimento comea atravs de um quebrantamento diante da presena de Deus: sentimos dores profundas por havermos ofendido ao Pai. No se trata de remorso, trata se de um sentimento interior, de um corao impulsionado a dar a volta, a retomar o caminho correto de acordo com a vontade do Pai, tal como fez o filho prdigo. Observe: Quando um marido trai uma esposa e chega em casa confessando o que fez, a reao da esposa a melhor possvel, no assim que acontece? Claro que no. Ela diz: "Como? Com quem? Por qu? Onde? Quantas vezes isso aconteceu?" Ela fica completamente insatisfeita. Assim quando pecamos contra Deus. Ele sente dor, fica triste. Voc deve sentir a dor do seu pecado e confessar tudo ao Senhor (Sl 51: 1-4). O verdadeiro arrependimento acontece quando nos conscientizamos que, ao pecarmos, perdemos algo, e fazemos tudo para recuperar. 4. SOMOS COMPARADOS COM ALGUNS EXEMPLOS BBLICOS E CON FRONTADOS POR CAUSA DE NOSSOS PECADOS: Ateno, ministrador: Pergunte quantos querem ser segundo o corao de Deus. Relate claramente os fatos abaixo: Davi era um homem segundo o corao de Deus; tinha liderana desde pequeno; o pai confiou o seu rebanho a ele; Davi cuidava com fidelidade dos negcios de seu pai. Davi tinha uma vida exemplar. Ele tambm era um adorador, descobriu o poder do louvor. Preservou a comunho com o Senhor e foi colocado como rei. Este homem, com todas as suas caractersticas naturais, subiu ao trono por uma deciso do Senhor (Deus nos faz ser o que Ele deseja que sejamos). Para algum ser rei tinha que enfrentar guerras e voltar vencedor. Hoje no passamos por batalhas fsicas, mas por guerra espiritual (Ef 6:10-18). Todos ns
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fomos chamados para a mesma guerra e s aprovado quem for batalha e sair vencedor. s vezes sabemos o que Deus quer para ns, mas no enfrentamos a batalha. Muitos lderes caem porque no esto em guerra constante. No podemos ser apanhados de surpresa (Mt 26:41). Temos um inimigo que no dorme, no descansa, que traa planos dirios para nossa derrota, mas, diz a Bblia: "no deis lugar ao diabo". Nunca podemos baixar as armas, pois se subestimarmos o inimigo perderemos a guerra. Nas vezes em que perdemos, porque estamos fazendo coisas que Deus nunca nos pediu. Temos que cumprir o Seu propsito. Nada de ficar de frias de Jesus, ou de almejlas. Davi era um homem segundo o corao de Deus. Venceu guerras e, sozinho, matou um gigante, mas pecou, pois deixou de fazer o que Deus mandou. Ele instruiu e treinou os soldados, mas no foi para a guerra. Cuidado com as "pausas" na vida crist, pois todos que as fizeram sofreram conseqncias danosas. Davi ficou em casa dormindo at tarde (II Sm 11:2). O diabo aproveitou as "frias" de Davi e lhe armou uma cilada de adultrio com Bate-seba, mulher de Urias. Urias, pelo contrrio, se recusava a ficar em casa, sabendo que seus companheiros estavam no campo de guerra. Enquanto o povo estava em guerra, Davi estava em frias cobiando e adulterando. Nesta "pausa", Davi ficou no palcio. Qual o seu palcio, o lugar em que voc descansa?
O pecado como uma bola de neve: comea pequeno e depois causa uma catstrofe. Por causa do adultrio comeou a desgraa para a vida de Davi. Ele planejou a morte de Urias, desviou o foco da viso de Deus e viveu debaixo de misria. Instalou a maldio na casa da famlia real: incesto, homicdio entre irmos, imoralidade, traio do seu prprio filho, etc.
Davi esqueceu que deveria estar em constante guerra. Satans lana argumentos e nos detm. Hoje Deus quer acabar com isso. Geralmente camos por causa da "pausa". Em nada somos diferentes dos outros, nossa carne carne. Estamos em luta, na linha de frente, e tudo que Satans quer nos derrubar. Qualquer pecado no coberto pelo sangue de Jesus propriedade legal de Satans. Satans trabalha em nossas preferncias tentando nos fazer parar. A psicologia chama de fantasias, mas a Bblia chama de carnalidade. Os argumentos que o diabo usa devem ser quebrados agora, liberando nossa vida para tudo o que Deus quer fazer. As preferncias vm pelas janelas da alma - os rgos do sentido. Esta gerao tem os olhos carregados de adultrio. O que Deus quer de ns? Que sejamos livres (I Jo 2:15-16). Na poca de Isaas o povo estava contaminado pelo que falava. Isaas teve seus lbios purificados (citar Isaas 6:7). Temos que fazer diferena. Se somos santos, o povo ver nossos lbios purificados. Deus s enviou Isaas depois que seus lbios foram purificados. Deus s nos usar quando formos purificados. Ele mesmo trar cura a ns. O pecado nunca instantneo. Ele progressivo. Temos que renunci-lo, pois ele quer nos seduzir sempre. Davi olhou pecaminosamente, alimentou o pecado e contaminou-se. s vezes o lugar onde vivemos o objeto de nossa contaminao. Quantos de ns j estamos contaminados! Nunca transfira seus pecados, confesse sempre, pois o Salmo 42:7 (citar) diz que um abismo chama outro abismo. Qual a conseqncia do pecado? (Rm 6:23). A bno obstruda, perdida. Davi perdeu famlia, finanas, glria nos cus e guerras. Os argumentos do diabo voltaram. A maldio instalou-se na famlia dele (II Sm 12 e 13). s vezes erramos e pecamos, mas no nos arrependemos. Enquanto no confessarmos que erramos no h arrependimento genuno. Precisamos nos arrepender, pois Deus nos ama e abomina o pecado. Davi perdeu a paz. A nossa intranqilidade sinal de pecado. O pecado perdoado, mas as conseqncias perduram. "Pequei contra Deus!". Esta foi a viso de Davi: "Eu feri a vontade de Deus". "Confessei-te" (em hebraico: fiz declarao pblica e ordenada - "um aps outro" - Sl 32:5).
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Pecado tem nome. No basta dizer: Ah, eu pequei muito! Deve se dizer o pecado pelo nome. O Esprito Santo vai trazer conscincia voc. Hoje Peniel. um encontro face a face com Deus, onde voc vai lutar e prevalecer. 5. CONCLUSO No incio, talvez o pecado parea agradvel e prazeroso, mas, concluda a sua trajetria, fica o seu rastro de destruio, angstia e perdas. O nico caminho de livramento a volta para Deus, com arrependimento e f na morte expiatria de Jesus Cristo. "Enquanto eu calei o meu pecado, meu organismo sofreu as conseqncias" (5132:3). Houve um tempo de aparncias - s vezes dizemos que est tudo bem quando tudo vai mal. A alegria s lhe foi devolvida quando confessou. O pecado nos tira do centro das decises, j no sabemos decidir. Deus quer que vejamos os atropelos do passado para que possamos romper com eles. O pecado destri as nossas finanas. O reino de Davi entrou em deficincia financeira e no conseguiu romper com a locusta. No pecado no h cobertura espiritual. Davi se arrependeu! O que arrependimento? (Pv 28:13). No remorso. No remorso h choro, h sofrimento, mas depois volta e faz tudo de novo. No arrependimento h entrega total, rendio total, no h contra-argumentos. O arrependimento no ressentimento, uma dor profunda que vem por se reconhecer que pecou contra o Senhor, que foi cometido um ato terrvel. no querer nunca mais voltar a cometer o ato. Para a mudana acontecer tem que haver arrependimento. O arrependimento uma dor profunda que nos faz decidir nunca mais voltar ao pecado. Todas as vezes que recebemos a proposta de pecado (tentao), nos lembramos da dor do nosso arrependimento e dizemos "no" ao pecado. Jesus se ope a qualquer pessoa tolerante para com o peca do ( I Co 5:2; Gl 5:21). Somos santos que odiamos e aborrecemos o pecado. Deus quer que cresamos com Ele e preciso ter arrependimento hoje. Quando o pecado lembrado com dor, h cura. Em Peniel voc ter um encontro face a face com Deus. Chore em Sua presena. Hoje dia de romper com o passado. Jesus deseja riscar o escrito da dvida que contra ns (Cl 2:12-15).
ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

Comunique que este tempo entre os encontristas e Deus: podem chorar, gritar, arrepender-se em Sua presena. Deve-se dizer que os pecados devero ser confessados um a um, nome por nome, sem esquece nada, inclusive as pocas em que ocorreram. Ao fundo dever estar tocando a msica escolhida para esses momentos. Este um tempo que toma no mnimo 40 minutos, at que todos sejam convencidos pelo Esprito Santo sobre seus pecados. (Deixe a msica tocando e ore por entre o povo. Os intercessores devem ter lenos de papel nas mos para auxiliarem aqueles que necessitarem caso estejam chorando. Aps o tempo de quebrantamento, orar por todos e por tudo que ainda ir acontecer nos dias vindouros no Encontro. Mencionar que no devem conversar com ningum antes, durante e aps o jantar. O Esprito
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Santo estar ministrando a eles sobre vrias situaes pecado. As conversaes tiram a ateno daquilo que Deus quer nos dizer. Avise sobre o horrio de dormir e o de levantar na manh seguinte. Deve se encaminha-los ao refeitrio, para o lanche, e, em seguida, ao dormitrio, onde permanecero em silncio. Algumas pessoas ficam to quebrantadas que nem querem comer. Rena-se com a liderana do Encontro.Faa uma avaliao dos resultados da primeira noite. Orem pelo sucesso dos prximos dias. ORIENTAOES GERAIS PARA O MINISTRADOR
Antes do caf da manh todos devem reunir-se no auditrio, onde sero repassadas algumas instrues gerais quanto s regras que devem ser rigidamente seguidas. Deve-se orar quebrando as resistncias. Pode-se permitir que algumas pessoas se apresentem, mencionando o que esto esperando do Encontro, seu nome, discipulador, etc.
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Citar Glatas 4:19. Deus est permitindo uma insatisfao em ns para que saiamos do estilo de vida que temos e recebamos a proposta do Senhor. A nossa vida crist deve ser uma eterna dor de parto para gerarmos o que Deus tem para nossas vidas. No podemos ser meramente religiosos. Precisamos de Deus para vencer. Orar mencionando o que vai acontecer doravante. Em seguida, iniciar com a primeira palestra, antes do caf.
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2 DIA
O QUE O ENCONTRO?
1 PALESTRA
Tempo: 01 :00 h
Texto: Amos 4:12b
Veremos dois tipos de encontro: Encontro com o mundo (Tg 4:4). Encontro com Deus (Cl 1:13). 1. ENCONTRO COM O MUNDO Precisamos nos conscientizar de que um dia ns nos encontramos com o mundo e esse encontro nos deixou com muitas seqelas. S o Encontro com Jesus pode tirar as seqelas do encontro com o mundo. O encontro com o mundo somente ministra destruio. O ficar calado no Encontro significa reflexo sobre as seqelas que o encontro com o mundo deixou. O encontro com o mundo busca seus prprios interesses, a felicidade prpria. O mundo tenta nos impedir de encontrarmos com Jesus: certamente muitos tiveram dificuldades de chegarem aqui (citar algumas, se for o caso).
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Os homens seguem os caminhos que o mundo oferece. Passam por cima dos outros, buscam seus prprios interesses, denigrem a imagem uns dos outros, mentem, enganam, etc. Os homens buscam a felicidade e satans se aproveita para encant-los. Nada h de errado em procurar a felicidade. Mas, por onde andamos e o que fazemos para conseguir o que pensamos ser a nossa felicidade? As pessoas s pensam em si, s elas so prioridade na busca da felicidade. Um dia ns fomos assim e andamos por muitos caminhos tortuosos, julgando sempre estar buscando a felicidade. Os homens buscam a fama, o dinheiro, o prazer (isto o encontro com o mundo).
Tudo isso inicia um processo de destruio, pois as pessoas buscam a felicidade nos lugares errados. Acham que ter fama, prazer, dinheiro, tudo. 1.1. As iluses do mundo a) A fama - desejo de ser conhecido por todos, de ser admirado. A fama uma das maiores mentiras na vida do homem. Desde criana o diabo trabalha para gerar em ns um desejo pela fama, pelo estrelato. Os artistas, os heris, as modelos passam a ser os dolos - assim mesmo que os chamamos no mundo. Deixamo nos iludir tanto quanto os prprios dolos deste mundo. b) O dinheiro - O desejo pelo mundo gera situaes estranhas: pessoas do R$15,00 num carto de bingo mas no do oferta na Igreja; filhos matam os pais por causa de herana; pessoas jogam tudo o que tm e no conseguem nada, etc. A Bblia diz que no devemos amar o dinheiro (I Tm 6:10). Se o dinheiro for mal canalizado ele trar infelicidade. Nem sempre o dinheiro vai comprar sade, respeito, carinho, amor, honra, etc. Mas no mundo assim: se amanh voc no mais tiver dinheiro, as pessoas no o respeitaro. Deus deve ser o centro do nosso amor, no o dinheiro. O dinheiro uma bno quando bem aplicado e quando abenoa outros, mas uma maldio quando chega com maus desgnios ao corao (Mt 6:21). c) O prazer - Muitas pessoas, quando no mundo, s vivem em funo de buscar prazer. Inmeros casamentos so destrudos porque se busca prazer sexual em uma terceira pessoa. Geralmente, no interessa, ao homem do mundo, se sua "esposa se satisfaz sexualmente, desde que ele obtenha o seu prazer pessoal. Pessoas pagam para se prostituir. Suas relaes sexuais s servem para terem prazer fsico, como se homens e mulheres fossem animais; nunca pensam que os seus parceiros so a ima-
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gem de Deus. 1.2. Resultados do encontro com o mundo Todos os trs itens acima referem-se a coisas superficiais. Ainda que consigamos fama, dinheiro e prazer passageiro, no temos garantida a felicidade. Este o resultado do encontro com o mundo; isto foi o que o diabo programou para voc: uma grande frustrao. Hoje viemos aqui para buscar algo diferente. Ns que buscvamos coisas superficiais, hoje estamos buscando uma nova felicidade. Conclumos, ento: a felicidade tem nome: Jesus. Ele lhe dar aquilo que o diabo nunca lhe deu. Ele lhe proporcionar tudo o que voc tem necessidade.
2. ENCONTRO COM JESUS "... saram, pois, da cidade e foram ter com ele" (Joo 4: 1-30). a) necessrio sair para encontrar-se com Jesus Quando encontramos com Jesus a nossa vida muda para melhor (II Co 5: 17). Samos da cidade para termos um Encontro com Ele. Abrao, Moiss, Jesus...saram da cidade. Ns tambm precisa mos sair da agitao para nos encontrarmos com Deus. Temos muitas preocupaes no mundo. Por isso, durante esses dias, estamos sem celular, sem telefone, etc. preciso um despojar, um esvaziar de ns mesmos para encontrarmos com Jesus. A mulher disse: "Venham, vamos sair da cidade para nos encontrar com Ele!" Jesus deu a oportunidade para que aquela mulher encontrasse com Ele. Por mais que Satans utilizasse suas foras, para nos impedir de estar aqui, o inimigo no prevaleceu, pois Jesus quer encontrar-se conosco. b) Neste Encontro a sua vida transformada Exemplificar: No intervalo v ao espelho, olhe-se como est, veja toda sujeira que est em voc e na segunda-feira olhe-se de novo e voc ver a limpeza maravilhosa que Deus operou. O Senhor vai nos limpar e nos dar nova vida. Todos que se encontraram com Jesus mudaram de vida. Se disserem que voc est diferente, concorde. Se perguntarem "O que voc tem?" Responda: "Eu tive um Encontro com Jesus!" c) Seu corao ser renovado Suas emoes sero renovadas. Toda ociosidade, ansiedade, tristeza, sero tiradas. Hoje Jesus Cristo trar libertao e livramento. Teremos o corao de Jesus Cristo e o Seu sangue em toda a nossa vida. Hoje o Senhor nos dar um novo corao, no sairemos os mesmos. O Encontro com Jesus Cristo traz mudana de vida. O Senhor tem se preocupado com a nossa vida, no podemos nos deixar corromper. Quem est com Deus, no tem o corpo para depsito de dor, tristeza, etc. Somos um vaso novo que todos os dias o Esprito Santo estar enchendo. Exemplo da guia - esta uma ave que sempre se recicla. De tempos em tempos ela sobe aos montes e fica l, sua plumagem renovada e o seu bico tambm trocado. Assim somos ns quando esperamos no Senhor. "Os que esperam no Senhor renovam suas foras" (Os 40:31).
Seja como a mulher samaritana (Jo 4:9-12) que se despojou, abandonou tudo, e deixou-se ser
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ministrada por Ele; a partir disso ela levou a multido consigo.
Voc est em um Encontro a partir do qual multides lhe seguiro. Voc vai trazer vidas, frutos do que este Encontro lhe proporcionou, e as multides, como fruto do seu trabalho, tambm viro a estes Encontros. Neste Encontro voc receber a fortaleza de Jesus - satans um gigante vencido. "Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece" (Fp 4:13). Deus sempre faz mais do que pedimos.
3. LEMBRETES IMPORTANTES a) Algumas coisas impedem o Encontro. No diga: "Ah, eu no mereo, fiz muitas coisas erradas". No deixe o diabo trazer acusao rejeite. (Rm 8:1). No diga: J aceitei a Jesus, mas nada mudou. Acho que Deus est longe por causa dos meus pecados". Deus se importa com voc. Voc precisa de um Encontro com Jesus Cristo, e Ele vai de fato mudar toda a sua vida. Seu pecado no repele a Deus, pelo contrrio, Deus se volta para lhe curar. Onde abundou o pecado, superabundou a graa (Rm 5:20). b) A Bblia afirma que: Jesus Cristo est interessado em ter um Encontro conosco. Ele disse: "Eis que estou porta e bato" (Ap 3:20). Ele est nossa disposio. Somos, em Cristo, a imagem de Deus (Gn 1:26), somos da linhagem santa, somos gerao de Deus (I Pe 2:9). Se voc aceitou a Jesus Cristo, Ele certamente entrou no seu corao e voc tornou-se seu filho.
Temos tudo o que o nosso Pai tem. Qual o filho que no se parece com o pai?
LEMBRE-SE!!
Nunca mais pergunte para Deus estou aqui Oh, onde ests? Ele diz Eu estou aqui! Ele maior que os teus problemas. Estamos aqui hoje porque Jesus Cristo nos escolheu para estarmos aqui. Somos muito importantes para Ele. Quando nos escolheu, Ele no viu o que ramos, mas o que ns seramos e o que faramos. Jesus Cristo disse a Paulo: ''Por que me persegues"? Voc hoje ser confrontado com tudo que fez, inclusive com o que fez a Jesus Cristo. Paulo passou por essa experincia, mas toda a maldio de sua vida Jesus Cristo transformou em bno. ORIENTAES PARA O NINISTRADOR Orar por todos mencionar os pontos abordados e leva-los a um quebrantamento profundo e arrependimento de pecados (msica de adorao ao fundo). Intervalo de 10minutos para tomar gua e ir ao banheiro. Solicitar que voltem rapidamente para a prxima palestra.
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2 DIA
O QUE O SENHOR FAZ DURANTE O ECONTRO
2 PALESTRA Tempo: 01 :00 h
Texlos: Joo 4:1-42; Tiago 1 :21-22
INTRODUO
Tudo O que impede o meu corao de ter uma relao mais profunda com Deus deve ser removido. Temos que receber a Palavra de Deus, a qual poderosa para mudar nossas vidas (CI 3:810). s vezes no estamos abertos para o que Deus quer nos falar - h resistncia. Aqui no Encontro Deus est ministrando ao nosso esprito, est trabalhando no nosso carter. 1. O QUE ACONTECE DURANTE O ENCONTRO Observao para o ministrador: Ler Joo 4:1-42 em alto e bom som. Aqui vemos um genuno Encontro com o Senhor. Um momento de Encontro onde uma mulher:
recebe a Palavra;
abre o corao; liberta; torna-se uma grande missionria.
1.1. Jesus Cristo mostra nossos pecados Jesus mostrou mulher samaritana que ela teve cinco "Ados" e que agora estava confusa. Ele mostrou que todos os homens pelos quais ela tinha passado no a fizeram feliz, e que o que ela tinha naquele momento pertencia a outra. Esta era a ferida daquela mulher, e tambm a tornava infeliz. 1.2. Jesus Cristo restaura a vida familiar (Cite Jo 4:17-18) Quando temos um encontro com Jesus, Ele restaura a rea familiar. Ele diz que vai nos abenoar alm do que pedimos. Deus criou uma Eva para cada Ado e um Ado para cada Eva. O cnjuge (esposo ou esposa) que Deus lhe deu nico: ame-o, respeite-o, cubra-o de ateno, d-lhe segurana. Gn 2: 18 mostra que Deus fez uma mulher para Ado, no duas. Ela seria sua auxiliadora. Declare: Eu amo minha (meu) esposa (esposo). Nosso relacionamento ser curado! Serei fiel ao propsito de Deus para minha famlia!
1.3. Jesus Cristo restaura a vida religiosa Jesus Cristo mencionou o principal problema daquela mulher. Quando isso aconteceu, ela reconheceu que Ele era Profeta. Ela entendeu que Ele era o Senhor (v. 20). Depois de entender que Jesus Cristo era Profeta, ela comeou um assunto na rea religiosa: Como suprirei minha outra necessidade: a necessidade de adorar? (ir a Jerusalm). Jesus Cristo respondeu sua dvida: os verdadeiros adoradores adoram em esprito e em verdade. Voc pode ador-lo em todo momento, em qualquer lugar e no s quando Ele suprir alguma necessidade do seu corao (II Co 3: 17). 1.4. Jesus Cristo se d a conhecer "Sou Eu que falo contigo". s vezes os ministradores falam de forma que no nos agrada; parece
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at que esto apontando nossos erros. Mas que a Bblia a Palavra viva de Deus, e Ele quer nos mudar para melhor (Hc 4:12). 1.5. Jesus Cristo pe em ordem todas as reas da nossa vida (sentimental, espiritual, sexual, financeira, etc). A mulher abriu o corao e recebeu a Palavra com mansido, recebeu a correo com alegria. "E deixando seu cntaro foi ao povo..." Aquela mulher era uma adltera, no tinha respaldo nem credibilidade na sociedade, mas desejava a mudana. Ela teve um Encontro com Jesus, e, ento, largou o que era do passado e foi chamar os outros - com firmeza, determinao e ousadia (II Co 5: 17). 1.6 Jesus Cristo restaura o nosso testemunho Voc testifica a outros que teve um Encontro com Jesus quando deixa totalmente o seu passado (v. 29 e 30). Essa foi a primeira coisa que a mulher samaritana resolveu fazer. Ela disse:' "Vinde e vede o homem... poderia ser este o Cristo". Exponha a outros a sua experincia. A mulher no se omitiu, entendeu o Encontro que teve e declarou que Ele era o Cristo. Ela pde dizer: Essa mudana na minha vida aconteceu porque eu encontrei o Cristo, que Jesus. Se voc testemunhar muitos crero em Jesus. No tenha receio: o sangue de Jesus nos limpa e purifica, dando uma nova vida (Jo 4:39). A mulher foi cidade e deu muitos frutos, levou muitos presena de Jesus. 2. NO ENCONTRO, NOSSOS SONHOS TOMAM NOVAS DIMENSES 2.1. Jesus restaura nossos sonhos Quando Lzaro morreu, com ele morreram seus sonhos. Mas Jesus no quer que seus sonhos morram. H coisas que Deus quer que morram em sua vida, mas no os sonhos que Ele tem para voc. Jesus quer que voc faa morrer sua natureza pecaminosa. Ele disse: "Lzaro morreu...Eu me alegro porque ele morreu..." (Jo 1l:14).Jesus permitiu que Lzaro morresse, para demonstrar aos discpulos o poder da f (Jo 11:25).
2.2. Os sonhos de Deus para ns precisam ser ressuscitados

Podemos melhorar a nossa qualidade de vida se permitirmos que Jesus ressuscite nossos sonhos. Precisamos ter sonhos nas reas moral, fsica e espiritual. Sabemos, em cada rea, o que precisamos. Esta uno de vida e ressurreio precisa vir sobre ns para que cheguemos estatura de varo perfeito (Ef 4:13). Sabemos que Jesus Cristo veio para transferir da vida dEle a ns (Rm 8:11). Ele traz vida, porque o autor da vida. Deus quer que ns sonhemos, pois Ele sonhador. Mas h um inimigo, um pesadelo (satans), que vai trabalhar para apagar os seus sonhos. Voc tem sonhos para sua vida? Muitos dos seus sonhos foram esquecidos, engavetados? Nossos sonhos morrem, porque deixamos entrar o que no devia e, ento, no mais podemos sonhar. Quantos sonhos maravilhosos morreram porque ficamos com medo de enfrentar a guerra. s vezes somos covardes, tentamos nos convencer de que a nossa desistncia tem motivos justificveis. As nossas justificativas esto sempre sendo reafirmadas. Talvez convenamos a muita gente, mas no a ns mesmos. Deus odeia lamrias. S seremos curados se assumirmos nossas dificuldades. 2.3. Jesus Cristo motiva-nos a sonhar Muitos dos nossos sonhos esto mortos, mas Jesus diz: Eu irei despert-los (v. 12). No seja como os espias de Jeric. Eles tambm disseram "no" ao sonho de conquistar a terra
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prometida. Dos doze espias somente dois disseram sim. H muralhas? Vamos derrub-las. No seja como Jos, que contou seu sonho para os irmos e estes quiseram mat-lo. Compartilhe seus sonhos apenas com pessoas que sejam um com voc, que caminhem na mesma viso.
ATENO! No compartilhe o seu sonho com quem no sonha ou sonha menos do que voc. Quem sonha com voc se animar. No permita que seu sonho seja sepultado. Este tipo de pessoa incrdula, no apia, no ajuda. Procure o gmeo do seu sonho. IMPORTANTE! Jesus estava certo que lzaro haveria de ressuscitar. Seu sonho j havia sido conquistado. Tudo o que acontece no mundo natural tem que ser conquistado primeiramente no mundo sobrenatural. Precisamos ressuscitar o prazer de viver. Posso ser melhor do que sou hoje. Posso resgatar a minha felicidade! A Bblia diz que o corao alegre aformoseia o rosto (Pv 15:13). Deus quer ressuscitar a possibilidade de sermos felizes. 2.4. Identificando um inimigo do sonho - a incredulidade
A condio para se manter no Reino nutrir f (Hc 11 :6). Se houver incredulidade, os sonhos sero obstrudos. Os traumas matam o sonho e sepultam a viso. A incredulidade traz desesperana e tristeza. Marta, Maria e os discpulos estavam desesperanosos e tristes. Mas, Jesus Cristo disse: "Se creres vers a glria de Deus." Marta disse "sim", mas, na verdade, no creu (Jo 11:40).
2.5. Como responder adequadamente ao chamamento de Jesus para ressuscitar as causas mortas? Tendo f (Hc 10:23). As causas mortas, diante de Jesus Cristo, recebem vida e ressurreio. Ainda que alguns estejam de luto, Jesus Cristo possibilita a esperana de que Ele realizar o sonho. "Aquele que cr em mim ainda que esteja morto viver" (Jo 11 :25). No dia da sua dor, Marta foi ao Encontro de Jesus (Jo 11:20). Ela sempre ofertava coisas boas para o Mestre; era uma excelente ofertante. Mas Jesus nunca se encontrou com o corao de Marta, porque ela estava sempre ocupada (lc 10:41). Naquele dia certamente ela mudou por completo. 3. ATITUDES QUE VOC PODE TOMAR NO ENCONTRO Entender que foi alcanado pela graa e misericrdia divinas, ento, no h necessidade de se sentir inferior, ou de continuar preso ao passado. Crer que Deus no o lanar fora, no o rejeitar jamais. Vigiar, porque o diabo vai querer prender-lhe no passado. Voc vai dizer: Satans, cala a boca! Eu sou nova criatura!". Crer que Jesus o Cristo ungido de Deus, e que Ele est disponvel para voc (Jo 20:31). Receber e fazer usa do poder e da autoridade do nome de Jesus. Voc deve agir sempre na autoridade e poder do nome de Jesus. Todas as vezes que Satans vier, repreenda-o no nome de Jesus Cristo.
Decidir multiplicar sempre. Famas chamadas par Deus para darmos frutas de multiplicao. Estamos sendo adestradas para treinar nossos discpulos, e estes para reproduzirem frutas de multiplicao com qualidade. Guardar as ensinamentos recebidas, refletindo tudo o que est senda ensinada, para o bem de outros. J estamos recebendo sonho de Deus para ns. Deus no nas deixar at que tenha cumprido todo Seu propsito em ns (Gn 28:10-16). Ele vai trabalhar para que voc consiga realizar seu sanha. O sonho de Deus para sua vida, ser alcanada, se voc quiser.
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4. CONCLUSO Jac recebeu a palavra especfica de Deus atravs de um sonho. Ele estava num momento de
deserto; saiu da cidade como voc. Na consolidao Deus j lhe deu o sonho de vir a um Encontro com Ele. Jac lutou com um anjo (Gn 32:22-23). Houve luta porque Jac perseguia seu sonho. Ele sabia que deveria ter mais um Encontro com Deus, para testificar aquele Encontro do passado. Desse Encontro, Jac saiu marcado (no coxa). O Anjo mudou o nome de Jac para Israel. Deus veia, abenoou e o seu sonho foi cumprido.
As coisas s mudam para melhor na nossa histria de vida, se temos um Encontro com Jesus Crista e as situaes mortas so sepultadas e nova vida ressuscitada. Quando corremos ao Encontro de Jesus, Ele ressuscita os nossos sonhos. Na cruz Ele conquistou os nossos sonhos. Ele modifica as nossas vidas e nos faz viver de uma maneira melhor. Persiga o seu sonho. Permita que Deus faa e complete a obra dEle em voc, atravs de um genuno Encontro em sua vida.
ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Orar, mencionando os pontos principais que foram explanados. Levar os participantes do Encontro a um genuno arrependimento e quebrantamento. Orar ministrando sobre os encontristas. No esquecer da msica de fundo.
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2 DIA
LIBERTAO
3 PALESTRA Tempo: 02:30 h
Textos: Tiago 4:7; I Joo 3:8; Efsios 4:27; I Pedro 5:8; xodo 20:5
INTRODUO
Inicie com uma orao de cobertura sobre todos os encontristas. Levante a mo e declare: "Toda maldio est renunciada!"
1. CONSIDERAES INICIAIS
Comear a fazer comentrios sobre a possibilidade de crentes terem atitudes demonizadas, e sobre a constatao de que isto real (Ef 4:27). A maldio repousa na 1, 2,3 e at a 4 gerao (Dt 11:26; 30:19). A maldio se instala no tempo e no espao (Ef 5:15-16), mas ela se encerra na 4~ gerao. Libertao fala de ficarmos livres de algo que nos prendeu. H maldies que nos acompanham e que ns temos que rejeit-las. A maldio se infiltra por uma legalidade e abre portas para que demnios venham sobre a vida da pessoa. Jeremias 23:10 - O povo da terra na qual repousa a maldio chora por isto. H um compl no reino espiritual (das trevas), para que a Terra continue debaixo de maldies e, consequentemente, seja mantida infestada de demnios. Malaquias 4:6 - A maldio ser removida da Terra. Para isto, necessrio que haja converso no corao, uma nova atitude (I Co 5:17). Hebreus 6:8 - A Terra est amaldioada tambm por causa da nossa boca. Citar Tiago 3:10. Somos responsveis por chamar existncia todo nvel de bno. A manifestao de maldies revela a presena e atuao de demnios nas vidas. Precisamos entender inicialmente sobre as maldies.
2. COMO SURGEM AS MALDIES
Todo pecado uma quebra de comunho com Deus. Cada nvel de pecado libera uma quantidade de demnios; cada pecado atrai uma maldio. O pecado que d a legalidade para a ao de demnios (I Pe 5:8; Gn 4:6-7). Toda infidelidade pecado e atrai maldio. Se formos infiis seremos amaldioados. Sonegar dzimo infidelidade e a Bblia diz claramente que isto traz maldio (Ml 3:6-8). No devemos abrir precedentes (Lv 27:30-31). Exemplos de pecado na vida de crentes: Alguns bons pais de famlia, que amam a esposa e os filhos, mas que adulteram (Hc 13:4; Pv 6:32). Alguns lderes na igreja que aparentam dar bom fruto, mas que so mentirosos (Mt 5:37; Ef 4:25),
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Pessoas que fora de casa so um exemplo, mas em casa agridem o cnjuge ou os filhos (Mt 23:27). Pessoas que so muito trabalhadoras na igreja, mas que so imorais: em qualquer coisa que olham, voltam a ateno para a carne (I Co 15:33; 1 Jo 2: 16-17). Pessoas que na igreja so uma coisa, mas, em casa, so outra. Que vivem uma vida de contradio, que falam uma coisa mas fazem diferente (Tg 1:8).
Pessoas que comeam a fazer vrias coisas, mas nunca terminam so inconstantes.
Pessoas maledicentes (Cl 3:5-9) - falam por trs, semeiam a desconfiana. Tudo isto mostra que estas pessoas esto debaixo de maldio. Qualquer um que peque, abre a porta para satans entrar (Tg 4:7). So pessoas crentes mas podem estar dando lugar ao diabo (Ef 4:27; 1 Pe 5:9). 2.1. Decidindo entre a bno e a maldio Deuteronmio 11:26 diz: "Coloco diante de ti a bno e a maldio". O Senhor nos d a sugesto: "Meu filho, escolhe a bno para que voc viva". A maldio s faz visitao, se ns deixarmos (x 20:5; Nm 14:16; Dt 5:9). H crentes que vivem um dia com Jesus e outro com a maldio; vm casa de Deus e oram, mas no outro dia esto envolvidos em prticas pecaminosas; no so nem frios, nem quentes: so mornos. Jesus disse que a esses vomitaria, tal seu nojo por esse procedimento (Ap 3:16). o nosso comportamento diz quem somos no Reino. No adianta tentar dissimular, fazer com que todo o mundo pense que est tudo bem conosco. Satans certamente vai nos pegar, se continuarmos agindo de maneira que atraia a maldio. H muitos crentes que pecaram, ento foram tragados pelo diabo e a maldio recaiu sobre eles. 2.2. Quebrando toda maldio No h maldio que no possa ser quebrada e no h pessoa que no possa mudar de vida. Remova a maldio da sua vida hoje, pois aqui mesmo ela pode ser quebrada (Pv 28:13). Deus ir quebrar toda a maldio da sua vida. Vamos andar vigilantes. A herana espiritual uma realidade e satans sempre aguarda uma brecha para vir e destruir sua vida. Aqui no Encontro toda herana maldita ser renunciada, e todo o argumento do diabo ser cancelado. Um homem chorava pelo filho que era maconheiro e lamentava-se dizendo que em sua famlia ningum tinha feito isso antes. Mas o pai no se dava conta de que ele semeou isso sendo um fumante. Havia um pecado em sua vida: o vcio. A maldio do vcio era a mesma, s mudou a droga. preciso que haja, antes, arrependimento pelo pecado do vcio do cigarro. A maldio hereditria vem por nveis diferentes e, atravs das geraes, ela manifesta-se no mal corrente da poca. (x 20:5b). 2.3. Um exemplo bblico de maldio familiar A vida do rei Davi (I Sm 12:7-14) Nesse episdio o rei Davi confrontado por Deus, atravs do profeta Nat, pelos seus pecados de adultrio e homicdio. O Senhor diz a Davi: "Agora, portanto, a espada jamais se apartar da tua casa, porque me desprezaste e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher. Assim diz o Senhor: Eu suscitarei da tua prpria casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei ao teu prximo, o qual se deitar com elas, plena luz do dia." (I Sm 12:10-12). II Samuel 16:22 conta que essa palavra se cumpriu: "Portanto, estenderam para Absalo uma tenda no terrao, e entrou ele s concubinas de seu pai, vista de todo o Israel." (ver Dt 28:30). Quando Davi pecou, ele no somente deu lugar maldio de adultrio em sua prpria vida, mas
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permitiu que a imoralidade sexual entrasse na vida da sua famlia. Em II Samuel13 voc pode verificar o drama da famlia de Davi, quando seu filho Amnon possuiu a sua irm Tamar.
3. COMPREENDENDO ALGUMAS REALIDADES ESPIRITUAIS 3.1. Anjos Os anjos so seres espirituais criados por Deus e a Bblia fala sobre este assunto em 34 livros. A palavra anjo ocorre cerca de 275 vezes nas Escrituras. A criao dos anjos est implcita, no texto de Colossenses 1:16, em um tempo antes da criao do mundo (J 38:47). Eles foram criados em pleno estado de santidade (Jd 6). Os anjos existem em grande quantidade e foram criados para diversas funes determinadas por Deus (Cl 1:10; Hc 1:13). Mesmo os anjos rebelados tm funes diversas e trabalham em reas especficas.
. Hierarquia angelical - organizao:

Serafins - ligados adorao (Is 6: 1-3)
Anjos - mensageiros - Gabriel (Dn 9:21; Lc 1:26) Arcanjos - prncipes de Deus, anjos de guerra, protetores - Miguel(Dn 12; Jd 9) Querubins - ligados santidade (Gn 3:22-24) Os anjos podem se manifestar aos homens. Os anjos do Senhor,quando se apresentam aos homens, podem se apresentar como so ou tomam forma humana (Gn 18:2; 19:1; SI 34:7). 3.2. Demnios So seres espirituais. O demnio que citado em Mateus 17:18 chamado de esprito imundo no relato paralelo de Marcos 9:25. Eles conhecem a Jesus (Mc 1:24), conhecem seu prprio destino final (Mt 8:29), e conhecem o plano da salvao (Tg 2:19). Veja tambm Efsios 6:12. Lcifer era um querubim, segundo Ezequiel 28:14-16. Ele era responsvel pela msica, pelos louvores (Is 14; Ez 28). Deus no criou Lcifer para ser um esprito maligno. O problema deste anjo cado estava em querer ser igual a Deus e maior que Deus (Is 14:12). Acabou se tornando o ser maligno que , o diabo. A tera parte dos anjos do cu caiu com Lcifer. Deus fez o inferno para satans e seu anjos. Almejar ser o que a Palavra no nos promete, malignidade; no ser o que a Palavra promete, mediocridade (Tg 4:2-3). Os demnios ou os anjos cados (11 Pe 2:4), para manifestarem-se, ou usam uma forma que no a deles (pois so mentirosos) ou manifestam-se atravs de: Pessoas - endemoninhado de Gadara. Quanto mais brechas tema pessoa possessa, mais legalidade tem satans para agir. Animais - Mc 5: 11 Os demnios no tm interesse em animais e sim nos homens e nos territrios. Os demnios entram nos lugares pelos pecados do homem (I Pe 5:8). Pelo pecado eles podem levar uma pessoa possesso. O objetivo de satans instalar a maldio no homem, atravs do pecado. Maldio a permisso dada ao diabo para causar dano vida das pessoas. Essa permisso
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pode ser dada por algum que exerce autoridade sobre outrem ou por si mesmo. s vezes lanamos maldio atravs de nossas palavras, de prognstico negativo (conhecido como "rogar praga") e no temos conscincia da seriedade disso. Da nossa boca s deve sair bno (Tg 3:8-10). A maldio vem como conseqncia do pecado de no ouvir, no obedecer e no guardar as ordens do Senhor, e de se misturar com outros deuses (Dt 28:15). A maldio se instala porque pecamos (Lm 5:7-10). Satans o prncipe dos demnios. Ele possui uma hierarquia bem organizada. "Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os domina dores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes" (Ef 6:12). Os demnios agem por territrios as 1:3; I Pe 5:8). Satans se apodera dos territrios ou por consagrao ou pela legalidade do pecado. Principado - significa territrio ou jurisdio de um prncipe, ou pas que d ttulo a um prncipe. Potestade - significa autoridade. No grego a palavra "exousia"(autoridade sobre o lugar). Foras do mal nas regies celestes - so poderes que s tm um objetivo: o MAL (Ef 6: 12). 4. AS BRECHAS ESPIRITUAIS POR ONDE ENTRAM AS MALDIES (Rm 3: 13) a) Maldio hereditria - se instala atravs dos pais ou antepassados que abriram legalidades tais como: Idolatria (x 20:5b) Prostituio (I Co 6:15) Rebeldia a Deus (I Sm 15:7) Feitiaria (I Sm 15:7) Mentira (Ef 4:25) Adultrio (Pv 6:32) b) Maldio voluntria - quando a pessoa decide pecar. Exemplo: Eu mesmo me dispus a ir macumba, a adulterar, etc. (SI 51:3). c) Maldio da nao - Exemplo do Brasil: nossa colonizao nos trouxe diversas maldies: homens de m ndole (bandidos) foram enviados de Portugal para o Brasil, a fim de povoar esta terra. Estes, como tambm nossos colonizadores, saquearam, praticaram abuso sexual, abuso fsico (escravido, violncia), e extermnio contra os ndios nativos. Muitos negros que vieram para o Brasil foram entregues pelos de sua prpria raa (rejeio), ou trocados, ou mesmo forados a vir para o Brasil sob violncia. Esses africanos implantaram aqui suas prticas de feitiaria, e assim se instalou uma aliana entre a idolatria de Portugal e a feitiaria da frica. O desenrolar da nossa histria revela atrocidades cometidas, pela prpria populao que aqui habitava as quais atraram maldies sobre a nossa nao. Essas maldies s podem ser quebradas, e esto sendo, pelo Nome de Jesus, pela eficcia do seu sangue j derramado para a remisso de pecados e pela proclamao do povo brasileiro que cr na libertao que Jesus pode fazer.
d) Maldio involuntria - quando os pais ou autoridades sobre determinada pessoa a leva para
terreno de macumba, batismo na igreja catlica, etc. Exemplo: Quando os pais fazem pactos pelos filhos (Ef 6:4). 4.1. O mal proveniente dos traumas
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Alguns demnios entram pelos traumas na infncia, adolescncia, maturidade ou atitudes que partem de ns (Js 32 e 36). Por exemplo: Rejeio / abuso sexual/violncia / medo / brigas / acidentes abandono / falta de amor / palavras duras / drogas / ausncia dos pais / divrcio / namoros ilcitos / adultrio / aborto. S podemos curar o trauma atravs da cruz de Jesus (GI 3:13). S seremos libertos se permitirmos que o Filho do Homem o faa.
4.2. Palavras proferidas carregadas de sementes do mal Palavras so sementes que, uma vez plantadas, iro frutificar. Palavras edificam ou destroem. As palavras so responsveis pelas guerras, separaes, mortes, inimizades, desgraas (Pv 15:1). Seremos justificados ou condenados pelas nossas palavras (Mt 12:36-37; I Co 15:3). O pecado de maledicncia gera uma maldio instalada pela palavra maldita. Davi pediu que Deus guardasse seus lbios (SI 141:3). O complexo de inferioridade vem por causa de palavras malditas: escrnio, zombarias, etc. Deus abomina o escarnecedor (Pv 13:3). A lngua desenfreada pode causar danos irreparveis, os quais s Jesus pode consertar (Tg 3:712). s vezes pais oprimem seus filhos chamando-os de "gays", de imprestveis, de vagabundos, e assim os filhos acabam sendo (Pv 18:21). Na verdade um dizer proftico negativo sobre algum (Pv 26:2). Palavras so sementes e estas podem dar legalidade a demnios. 4.3. Pecados ministeriais Tradies com o fim de manter o homem afastado de Deus (Lc 11:37-44). Adultrio (Mt 5:27-28). Fraudes, roubos (Ef 4:28). 4.4. Males para o mal que se instalaram no Brasil (Ap 21:8) Idolatria (Dt 18:10-14). Feitiaria (Dt 18: 10-14). Bruxaria (Dt 18:10-14). Prostituio, etc. (I Cor 6:15-16). 5. PROCESSOS DE LIBERTAO Todo crente deve ter sobre sua vida: INTEGRIDADE - ter bom carter (J 1:8). SANTIDADE - ser separado do mundo (I Pe 1:14-16). SINCERIDADE - chamar de pecado o pecado. "Enquanto no enumerei os meus pecados, adoeci" (SI 32:3). "A minha alegria se transformou em tristeza" (SI 51:12). 5.1. O principal elemento necessrio para ser liberto o genuno arrependimento. Mas, o que arrependimento? ARREPENDIMENTO (Atos 3:19)
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Sentir dor profunda. Confessar o pecado, abandon-lo completamente. "Ah! Senhor! eu ofendi a tua santidade. Isto di ... No vou mais pecar nessa remorso (Tg 4:7) e ajudame!" REMORSO (Tg 4:7) Traz ressentimento. "Pxa, no deveria ter feito" (mas volta a fazer novamente). Justifica a atitude pecaminosa. "Ah! por causa disso e daquilo..." 5.2. Compreendendo se preciso de libertao Sou crente, mas por que ainda: 1. Assisto filmes demonacos, filmes de terror? ( II Co 6:15) 2. Quero me prostituir? ( I Co 3:16; 6:18-20) 3. Quero ver o que no devo? (Tg 4:4) 4. Sinto desejo de pecar? (Rm 7:15) Porque ainda no houve genuno arrependimento. O verdadeiro arrependimento gera a genuna libertao (Pv 28:13). A pessoa arrependida sente verdadeira dor pelo pecado porque sabe que, enquanto durou o pecado, sua comunho com Deus foi estragada. Para qualquer mudana acontecer, precisamos sentir uma dor profunda. Essa dor deve-se ao reconhecimento de que, como filho de Deus, ofendeu ao Pai, e tambm s pessoas envolvidas, com o peca do (Lc 22:44). Quando o pecado lembrado com dor, a h cura. A cura no elimina as lembranas, mas remove a dor. Pecados tm que ser declarados um a um: "Eu fiz 'isto', 'desta' forma, 'x' vezes" (SI 32:3-4). Davi disse: "Todos os meus pecados eu te declarei" (SI 32:5; SI 51). Quando o marido comete pecado e confessa, a esposa questiona: "Como? Onde? Por qu? Que horas? Com quem?", etc. Com Deus tambm assim, temos que detalhar. No podemos pecar a varejo e pedir perdo no atacado. Todo pecado tem que ser renunciado (Tg 4:7). Lembra onde est a brecha? Ento, para que essa brecha seja fechada, necessrio que haja uma renncia. Precisamos aprender a viver como santos. preciso cortar a raiz de maldio que entrou pelo pecado. Mesmo tendo sido uma maldio que entrou atravs do pai, av, bisav, etc., precisa ser fechada. (Jl 1.1-27; Tg 4.4-5). Deve-se chamar a existncia o oposto: . Prostituio - Santidade (I Pe 1:14-16). . dio - Amor (Rm 13:8). . Rebeldia - Submisso (FI 2:5-8). . Mentira - Verdade (Ef 4:25). Chame existncia a libertao, pedindo ao Esprito Santo que venha sobre voc com Sua santidade, amor, submisso (I Pe 1:14-16), tendo cuidado com o que expe sua mente. O diabo quer ter acesso sua mente todo o tempo (FI 4:8; I Co 2:16).
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6. PRINCPIOS PARA RECEBER A MINISTRAO DE LIBERTAO 1 - Sentir necessidade - reconhea que precisa de libertao (SI 51:3). 2 - Arrepender-se do pecado cometido por si prprio ou por seus antepassados. 3 - No ter medo do processo de libertao - o medo amarra voc, impedindo a sua libertao (II Tm 1:7; I Jo 4:4). 4 - Lutar pela sua libertao - se os demnios tentarem dificultar a libertao, lute; no deixe que sua mente fique vagando, pense em sua necessidade de libertao (Ef 6:12). 5 - Lembrar dos pactos e qualquer nvel de envolvimento com o pecado e rejeit-los.
ORIENTAES PARA O MINISTRADOR 1. Afaste para as laterais as cadeiras ou bancos, para que todos estejam livres no centro do auditrio e para que os ministradores possam passar por entre as pessoas. 2. Chame, para que fiquem mais frente, as pessoas que tiveram qualquer tipo de contato com ocultismo elas devem ser ministradas especificamente. 3. Os intercessores devero atuar de duas formas: a) uma equipe far um crculo ao redor das pessoas que esto sendo ministradas no auditrio (cobertura de orao); b) outra equipe ministrar especificamente a cada pessoa, quebrando os pactos e as maldies, conforme a direo do Esprito Santo. Se algum ficar possesso, duas ou trs pessoas, no mximo, devem usar de autoridade para a libertao, e os outros no devero se distrair com o processo. Devem continuar ministrando aos demais. 4. Declare libertao de consagraes no perodo de fecundao, no perodo de gestao, at o nascimento. Lembre-se que temos pessoas que foram consagradas antes de serem geradas pelos pais (I J 3:8b). Ministre em cada gerao desde a 1, 2, 3 e 4 ......at a que pessoa se encontra. 5. Declare a quebra de maldio pela legalidade da Palavra (GI 3:13-14; II Cor. 5:21; Rm 8:1-3). OBS.: TODOS, SEM EXCEO, DEVERO SER MINISTRADOS Busque uma cobertura espiritual para os ministradores e o local: a) Tome a armadura de Deus. (Ef 6:13-18) b) Tome posse do poder do sangue de Jesus que nos limpa de todo pecado (I J o 1: 7). c) Tome posse da autoridade dada por Jesus (Mc 16:17-18; Lc 10:19). Entre em orao sobre cada fase da vida das pessoas: em cada gerao desde a P at a 41! (x 20:5), e, at a 101! gerao caso sejam filhos gerados fora da aliana do casamento (conforme Dt 23:2-6). 6. Ore pedindo o poder do Esprito Santo enchendo o lugar que ficou vazio na libertao (Is 61:1-4). Declare que a partir de hoje e para sempre o nico esprito com autorizao legal para agir em nosso esprito o Esprito Santo de Deus (I Pe 2:9).
7. Ao final faa uma orao de agradecimento e leve todos a confessarem que so livres e a terem um tempo de celebrao na presena do Senhor. 8. Leve as pessoas a declararem em voz alta que esto livres. Pea que repitam: . Eu estou livre. (3x) . Eu estou perdoado. (3x) . Eu estou curado. (3x) ATENO! A brecha fechada na cruz. Satans s se toma ilegal se voc fechar a legalidade. Se no, ele est agindo na legalidade, porque todos, sem Cristo, esto debaixo da maldio da lei, ou seja da maldio do pecado. Observao: Aps uma ministrao de libertao comum o cansao fsico, pois no mundo espiritual houve uma batalha e o nosso esprito esteve envolvido diretamente nisto, ocasionando assim uma fraqueza em nosso corpo. Para que haja uma recuperao fsica acelerada necessria a ingesto de alimentos ricos em protenas, para reposio imediata no organismo. Beba bastante lquido: suco, gua de coco, gua mineral.
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2 DIA Texto: Gnesis 32:1.2 e 30
COMO DEVO ME COMPORTAR NO ENCONTRO
Objetivo da palestra: Essa palestra parece que est fora de hora, mas no est, ela objetiva fazer com que as pessoas lembrem que AINDA esto no Encontro com Deus. 1. CARACTERSTICAS COMUNS A TODO ENCONTRO Todos j tiveram um Encontro na vida. S h Encontro se houver, pelo menos, duas pessoas. Em todo encontro h expectativas. Um encontro pode ser satisfatrio ou frustrante (quando as expectativas no forem correspondidas). 2.CAUSAS DE UM ENCONTRO
Casualidade - Quando o ser humano no atuou premeditando o encontro.

Preparao - Acontece por motivos vrios: interesse, amor, dor, obedincia, etc. Deus deseja ter encontros motivados pelo preparo: "...prepara-te, Israel, para te encontrares com teu Deus" (Am 4:12). Ainda h tempo!!! Prepare-se!!! Prepare-se para que este Encontro seja o melhor para voc, como instrumento de mudana na sua vida. Vimos aqui para ter a vida transformada; no podemos sair como chegamos. 3. PREPARO PARA UM ENCONTRO DE SUCESSO H uma exigncia: responsabilidade das duas partes. 1 Parte: JESUS - Sua responsabilidade: estar disponvel 00 17:24; Ap 3:20; Jr 29:13-14). . 2 Parte: EU - Minha responsabilidade: querer intensamente encontrar-me com o Senhor. 4. CONCEITUAO APROPRIADA PARA OS PARTICIPANTES DO ENCONTRO EU - PECADOR - Se ainda no experimentei o novo nascimento. EU - SANTO - Mas tendo uma carne fraca que me faz depender de Jesus para acertar 00 15:5a)
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ELE - JUSTO - Jamais toma o culpado por inocente (Naum 1 :3) ELE - MISERICORDIOSO - Sempre disposto a perdoar (Lm 3:22-23) 5. O QUE DEVO FAZER PARA :TER UM ENCONTRO DE SUCESSO: Com esse conceito apropriado devo ir ao Encontro com: HONESTIDADE Mostrando-me nu diante d'Ele, chorando a rea em que percebo que ainda preciso de cura. Em ns mesmos no temos condies de obter vitrias. S Jesus Cristo pode ajudar-nos a sair das situaes das quais nos envergonhamos. O que depender de Deus Ele far. Ento, voc tem tudo para ser liberto, transformado. A mulher Canania apelou para a compaixo de Jesus Cristo e para o seu amor infinito. Baseados em sua misericrdia e compaixo, ns podemos clamar a Ele sem reservas. Precisamos reconhecer que no somos nada. Se somos alguma coisa porque temos a Jesus. A mulher Canania declarou sem meias-palavras: "Tenho uma filha terrivelmente endemoninhada" (Mt 15:22). Este era um problema que tirava a paz da sua vida e que precisava de soluo. Ela estava disposta a buscar naquele Encontro com Jesus a mudana de sua situao calamitosa. Ele quer trazer libertao de cada problema, de cada pecado, quer sejam grandes ou pequenos. HUMILDADE A mulher decidiu humilhar-se at o nvel de cachorro, aceitando tal tratamento, sabendo que humilhando-se a tal ponto, a bno estaria garantida. Deus quer que nos humilhemos para que Ele possa amassar o barro a tal ponto que o resultado seja um vaso de exaltao (Lc 14: 11). INCONFORMAO Desejando ser melhor do que fui anteriormente (Ap 22:11b). necessrio que Jesus cresa dentro de mim e que o meu 'eu' diminua. necessrio sair do pedestal e abrir para Deus toda a verdade a respeito da minha vida e da minha necessidade; s dessa forma terei a vitria. (Mt 15:27). No posso me acomodar achando que no d para mudar. DILIGNCIA No viver adiando o que deve ser feito, confessado ou resolvido hoje (Hc 3:7). Voc tem um ministrio pela frente, portanto no deve se conformar em permanecer como est. No deixe para amanh ou para depois o confronto sobre seus problemas - aproveite o Encontro com o Senhor Jesus. ATENO A MIM Devo fixar-me no que Deus quer fazer comigo neste Encontro (Gn 32:24a). necessrio nos expor mesmo; precisamos sacrificar o 'eu' para que alcancemos a cura. O Encontro acontece para transformar situaes, para mudar histrias de vida, logo, preciso atentar para a minha prpria vida, em analis-La e question-La luz do que Deus est mostrando-me nesses dias. No devo olhar para a vida dos outros, nem para as circunstncias, nem para o que os outros vo dizer, devo olhar para dentro de mim e para o meu Pai Amado. Meu ministrio vai depender dos meus Encontros com Deus. Se o meu Encontro for bem
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sucedido, meus discpulos sero estimulados a que o deles tambm o seja. No tente "enrolar" a seu discipulador, ou aos ministradores, ou ao pastor, ou a Deus... V direto ao mago da questo, exponha sua vida. Seja claro e objetivo com as pessoas. Jesus quer mudar toda a sua histria de vida e, Ele pode usar pessoas para ajud-lo nisso. Se voc assim o permitir, Deus h de fazer mudanas to maravilhosas que voc, pelo seu testemunho, afetar a outros. Nunca mais voc ser o mesmo. Ao sair desse Encontro voc dever continuar desejando Encontros com Jesus: Separe tempo de qualidade para estar com o Senhor, no o tempo que sobra. . Priorize o Encontro, no deixe que as urgncias tomem o lugar das prioridades. Prepare recursos materiais: Bblia, dicionrio, papel, caneta, aparelho de som, local, etc. Prepare-se, pois dentro de seu corao h algum que diz: "Buscai a minha presena" (Sl27:8). Humilhe-se na presena do Senhor e exalte a Ele (Tg 4:6-10).
ORIENTAES PARA O MINISTRADOR Orar para que sentimentos de perda de tempo, para quem no se preparou devidamente, no assolem as mentes, e, para que desse momento at o final do Encontro, cada pessoa esteja vigilante, preparada, sendo honesta e diligente em cada ministrao.
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2 DIA
NO ENCONTRO AMPLIAMOS A NOSSA POSTURA( viso) ESPIRITUAL
5 PALESTRA
Textos: Lucas 11 :37-44; Atos 9:9
Tempo: 01 :00 h
INTRODUO
Todos ns temos um passado sem Deus, e entre nosso passado e o presente h uma cruz. Vamos falar da vida de Paulo (Saulo), um homem que teve um: passado horrvel, mas que nos leva cruz e apresenta Jesus. Este homem o exemplo de um corao de pedra transformado em um corao de carne, cheio do Esprito de Deus. Ele deixou de ser um religioso convicto, porque encontrou-se verdadeiramente com o Senhor (Cl 3:7-8). 1. AS CARACTERSTICAS DE SAULO - O RELIGIOSO Paulo era religioso, um seguidor de dogmas (FI 3:5-6; At 9:1) - Era duro de corao, vivia cheio de rancor, respirava ameaas e morte, era um homem injusto. Porm, ele .acreditava que estava fazendo a vontade de Deus. Os crentes tinham medo dele (Atos 9:13,14,21) - Falar de Paulo era falar de morte. Ele arrastava homens e mulheres para a priso dizendo que, com isso, servia a Deus (Atos 8:3b). 2. NOSSA REALIDADE SEMELHANTE A DE SAULO (CI 3:7-8) Um dia Paulo teve um Encontro com Jesus. Sua vida foi mudada. Todas as suas atitudes foram mudadas. Todas as zombarias que fizemos aos crentes, todas as perseguies das quais participamos, toda a dureza dos nossos coraes, eram atitudes da mesma natureza das que Saulo fazia.
2.1. Jesus Cristo disse-lhe: "Por que tu me persegues?" (At 9:4) - A perseguio aos crentes perseguio a Jesus. Ns tambm um dia perseguimos a Cristo. 2.2. Saulo via as "coisas de crentes" como loucura (At 9:2) Ele no conhecia o amor de Deus.
2.3. Saulo rendeu-se diante do Encontro: "Quem s Senhor? O que queres que eu faa?"(At 9:5) 2.4. Saulo esteve trs dias sem ver, sem comer e sem beber nada (At 9:9). Quantos dias passaremos
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no Encontro? Trs dias! Longe de tudo aquilo que est ligado ou que faz parte do mundo. 2.5. Saulo ficou cego. Ele precisou de trs dias para ser curado. Vocs tambm. Aqui ouvimos a voz de Deus. Durante os trs dias Paulo ouvia a voz de Deus. 2.6. Ananias foi enviado pelo Senhor para ajudar a Saulo, que estava orando (At 9:11). Saulo falava com Deus e Deus lhe respondia. Aqui h pessoas dispostas a ajudar voc. Ananias resistiu ao chamado de Deus (At 9: 13-14). Ele no quis ajudar a Saulo, porque estava com medo, pois Saulo, antes, era inimigo. No fomos chamados para julgar os homens, mesmo que se declarem nossos inimigos. Satans que o acusador. Uma pessoa que est doente precisa de ajuda e no de um dedo apontando suas faltas. Voc foi chamado para ajudar, obedea a ordem de Deus: "Vai porque ele um vaso escolhido..." (At 9:15). Ns, um dia, fomos prostitutos, mentirosos, egostas, etc. Deus no est interessado nos seus pecados de outrora, e sim no que voc vai ser e fazer a partir do Encontro com Ele. 2.7. Temos que nos submeter a Deus com jejum e orao. Depois de apenas trs dias Paulo j estava conversando com o Senhor e recebendo respostas atravs de viso! O processo de restaurao da sua vida pode ser rpido. 2.8. Deus vai confront-lo com seu pecado (Por que voc me persegue?), mas no vai ficar lanando em rosto o seu pecado (Hc 8: 12). Por que escolher um homem que fez tanto mal? Por que no outro: Pedra, Mateus, Ananias, etc.? Porque no interessa a Deus o que fomos. Interessa que hoje somos santos - no mais pecadores. Ao sair do Encontro no deixe o diabo lhe acusar (Rm 8: 1).
3. CONCLUSO
"No mais vivo eu, mas Cristo vive em mim" (Gl 2:20). O velho homem que lhe regia, morreu, e quem vive em voc o Esprito Santo. Por isso voc no tem mais livre arbtrio. Somos servos, e servos no tm querer. A Cruz nos prendeu a Jesus Cristo. Tudo isto s possvel atravs do arrependimento (At 2:38), e da busca sincera (Jr 29:13). Devemos confessar que erramos, que pecamos e no apenas pedirmos desculpas. No transfira, confesse (Pv 28:13). O arrependimento a chave para um corao puro. No diga: Ah, eu j ouvi tanto sobre arrependimento... Voc ouvir mais ainda, se o Senhor julgar necessrio. Busque no seu corao algo de errado que ainda esteja l.
ORIENTAES PARA O MINISTRADOR
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Orar para que caiam as escamas dos olhos dos encontristas e para que se tornem ganhadores de almas. Quebras as fortalezas da religiosidade. A msica dever estar tocando todo o tempo de orao.
2 DIA Textos: Salmo 32; Osias 2:14; Jeremias 17:9-10; 24:7
CURA
I NT E R I O R
Preparao dos participantes: Posio o mais confortvel possvel Registro apenas dos sentimentos e idias que ocorrem durante a ministrao, em relao ao participante. Atitudes mentais: Abertura; Ateno a si mesmo e no ao outro.
1. ENTENDENDO O QUE CURA INTERIOR
A autora Betty Tapscott no seu livro "Cura Interior", CTAPSCOTI, Betty. Cura Interior. Ed. Betnia, 1995), fala-nos acerca do que Cura Interior. Devido importncia do texto, citaremos longos trechos com alguns comentrios nossos. Cura interior a cura de nosso homem interior: da mente, emoes, lembranas desagradveis, sonhos. o processo pelo qual, por meio da orao, e de um processo de conscientizao da nossa situao, somos libertos de sentimentos de ressentimento, rejeio, autopiedade, depresso, culpa, medo, tristeza, dio, complexo de inferioridade, autocondenao, senso de desvalor, etc. Em Romanos 12:2, lemos o seguinte: "E no vos conformeis com este sculo, mas transformaivos pela renovao da vossa mente..." A cura interior a renovao de nossa mente. Jesus disse: "Eu estou deixando-lhes uma ddiva - paz de esprito e de corao! E a paz que eu dou no frgil como a paz que o mundo d. Portanto, no se aflijam nem tenham medo" 00 14:27). H inmeras pessoas, hoje, que no possuem essa paz interior. Muitas delas so crentes, mas, apesar de tudo, acham-se emocionalmente enfermas, embora estejam em boas condies fsicas. Jesus deseja que sejamos sos em todo o nosso ser. Em Isaas 53:5 vemos como a Bblia prediz a obra de Jesus: ". ..ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados." Ele quer salvar-nos de nossos pecados (cura espiritual), quer que tenhamos paz (cura interior), quer que fiquemos livres de dores e doenas (cura fsica). Ele quer que todo o nosso ser seja perfeito!
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2. COMO SABER SE TENHO FERIDAS
2.1. Dando crdito Bblia, que afirma necessitarmos de renovao da mente. I Tessalonissences 5:23 mostra que somos compostos de trs ele mentos:
Esprito - elemento com o qual contactamos a Divindade; Alma, ou mente, ou psique. - elemento com o qual contactamos a Humanidade (Eu e os Outros). Corpo - elemento com o qual contactamos o mundo fsico (matria). "Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para ,que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus" (Rm 12:1-2). O uso da palavra 11 irmos 11 referindo-se s pessoas a quem o texto estava sendo dirigido, implica que essas pessoas j haviam recebido a Jesus, por isso se tornaram filhas de Deus, o que as fez irms entre si (Joo 1:12). Esse processo de se tornar filho de Deus s acontece por fora do novo nascimento que ocorre no esprito humano, conforme Joo 3:4-8. O que ocorre no esprito o novo nascimento, onde tudo se faz novo (lI C05:17), porque ao receber a Jesus toda a velharia do pecado perdoada, e o esprito vivificado, tornando-se nova criatura. Quando o apstolo diz irmos,entendemos que fala aos que tm espritos vivificados; espritos novos. Ento, o texto de I Tessalonissences 5:23 nos explica como apresentar ntegros os trs elementos: Esprito - Pelo novo nascimento (Jo 3:4-8). Alma - Pela renovao da mente, assumindo a mente de Cristo, manifesta na Palavra de Deus (I Co 2:16; II Co 5:17). Corpo - Pelo sacrifcio e domnio prprio (I Co 9:27). "Esmurrar" o corpo implica: no dar vazo a apetites carnais; s comer o que sadio; no permitir que sono, cansao, apetites, nos dominem; fazer atividades fsicas. Isso porque o corpo no nasceu de novo; ele s ser glorificado quando da volta de Jesus (I Co 15:53-54), quando no mais ser corruptvel. A alma (ou mente) compe-se de: sentimento vontade pensamento conscincia
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Nestas reas todos ns somos feridos pela instrumentalidade de outro ser humano, ficando, assim, com a mente ferida, ou adoecida. A alma, como o corpo, no nasceu de novo. Tudo nela ainda velho, envelhecido. Os que passaram pelo processo do novo nascimento, que se tornaram irmos, ainda tm pela frente dois outros processos:
Sacrifcio do corpo; Renovao da mente.
Ainda que algum ache que no tem feridas e que, por isso mesmo, no necessita de cura, ao se deparar com a ordem 'transformai-vos pela renovao da vossa mente", obrigado a entender, atravs da crena na Palavra, que precisa de renovao. 2.2. Percebendo a dor de lembranas Se ao lembrar um assunto sente-se dor, porque a ferida ainda no cicatrizou. Dor na alma se apresenta de diversas formas: nojo, raiva, angstia, ansiedade, medo, vergonha.... Exemplo 1: Sinto muita inveja, ou raiva, do irmo que minha me preferia. Exemplo 2: Sinto nojo ao lembrar que fui estuprada.
2.3. percebendo "comportamentos limitadores" ou sintomas H feridas para as quais no percebemos uma dor consciente, mas podemos classificar como "limitador" um comportamento pouco sadio na rea em que fomos feridos. Exemplo 1: Embora no sinta raiva do irmo que era preferido da minha me, no tenho muito assunto para conversar com ele; entre ns h uma certa indiferena visvel. Exemplo 2: Embora no sinta nojo (ou raiva) ao lembrar do estupro, no consigo manter firme um relacionamento afetivo. Alguns tipos de feridas na alma, expressas por comportamentos limitadores: Viver ameaando Viver chantageando Sentir-se constantemente confuso Jamais admitir erros Racionalizar todas as situaes Sentir prazer no infortnio do outro Desqualificar o sucesso do outro No ter sonhos, aspiraes Desconfiar sempre e de todos Ser hipocondraco Ser ciumento Ser triste Ser risonho demais
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Comparar-se compulsivamente Possuir dinheiro e no usufruir dele Gastar o que no tem Ter dificuldade para dizer no Sentir-se sem mrito, diante de elogios Viver sob angstia Ter vontade enfraquecida Pensar que o mundo arquiteta contra si Ter timidez paralisante Ter pesadelos constantes No ter prazer sexual no casamento Masturbar-se compulsivamente
3. SITUAES QUE NOS FEREM EMOCIONALMENTE

A famlia a nossa base. Se a sua base foi desestruturada, voc tambm pode ser desestruturado. Talvez aconteceram muitas coisas no perodo em que voc ainda estava no ventre de sua me, e durante a sua infncia e adolescncia, que lhe afetaram diretamente. Talvez, feridas se instalaram em voc atravs dos seus pecados e dos de sua famlia. Nossa alma e nosso corao so totalmente afetados pelo pecado. Talvez voc esteja enfermo na alma porque seus pais pecaram, ou porque voc pecou. O Senhor tem poder para curar os seus traumas, as suas feridas interiores e at as suas doena~. Jesus veio para isto. Hoje Ele vai comear a fazer uma cirurgia em voc, tirando o que foi plantado e no presta. Temos alguns exemplos de homens que tinham doenas na alma e que precisaram
ser curados por Deus:
1. Moiss - tinha dificuldades na fala (lngua pesada); talvez por isso achava-se incapaz de ser
o libertador do povo de Israel (x 4:10). 2. Elias - um poderoso profeta, mas que sentiu-se inferior e incapaz de enfrentar Jezabel. Achava que era o nico que havia restado; queria morrer (I Rs 19: 1-21). 3. Mirian (irm de Moiss) - sentia-se inferior a Moiss e quis sobrepujar a situao fazendo cobranas e afirmando ser to usada por Deus como Moiss. Como conseqncia ficou leprosa (Nm 12:1-16). 4. Os 10 espias (enviados a Cana com Josu e Calebe) - sentiram-se inferiores ao povo inimigo e por isso no herdaram a terra prometida (Nm 13:25-33).
Vejamos algumas portas que podem ser abertas, gerando feridas emocionais:
1. Rejeio um sentimento de que no somos amados, aceitos ou bem-vindos, antes somos rejeitados, e ignorados por aqueles que nos rodeiam. Um sentimento de inferioridade e de autopiedade cerca a pessoa. s vezes tem muito potencial mas o mesmo acaba sendo menosprezado. A pessoa rejeitada sempre interpreta mal as atitudes das outras pessoas. Elas sempre tm a sensao de que as pessoas sua volta criam situaes para desprez-las. A pessoa rejeitada, quando ama algum, como um aspirador de p: suga completamente a pessoa amada. A pessoa rejeitada diz
"sim" quando deveria dizer "no" e "no" quando deveria dizer "sim"; ela tem medo do que os outros pensam ou que as pessoas a amaro menos. Na nossa vida a rejeio uma das maiores portas de acesso a cadeias, correntes, grilhes e demnios. A rejeio vem atravs de vrias situaes, tais como: a) O nome prprio. Ex.: Novalgina de Almeida, ou mesmo um outro nome no to esquisito, mas a pessoa que o tem se sente humilhado (citar alguns outros nomes). b) Morte do pai, da me ou de ambos. Inconscientemente a pessoa toma como rejeio a si. c) Gravidez indesejada. Talvez seja fruto do relacionamento da me com um namorado que a abandonou. d) Rejeio do marido quando soube que a mulher estava grvida, rejeitando a ela e a criana. e) Divrcio dos pais. f) Preferncia dos pais. O pai d preferncia a um filho mais inteligente, bonito, descontrado, brincalho e esquece o outro filho. Os melanclicos podem se encaixar nesta situao por no serem to comunicativos. g) Rejeio no casamento. Ex.: o marido rejeita a esposa porque est gorda, fala coisas desagradveis para ela, h adultrio, h humilhaes. Na relao sexual s o marido se satisfaz (a esposa no tem orgasmo e o marido no se importa com isso), a mulher se sente usada, o marido subestima a inteligncia e a capacidade da esposa. h) Abandono da me. A me que deixa o filho com a av ou o pai, para ir trabalhar em outra cidade, ou morar com outro homem, ou vice-versa. i) Profecias auto-realizadoras. A me ou o pai que lanou palavras de maldio sobre os filhos, chamando-os de burro(a), prostituta, gay; dizendo que os filhos no deveriam ter nascido, no prestavam para nada, no valiam nada, no iam dar para nada. Palavras desse tipo geram maldies, traumas. Palavras so sementes que, uma vez semeadas pela nossa famlia ou autoridade, comeam a crescer e a dar frutos atravs de ns, isto quando no temos Cristo e uma conscincia para fecharmos as brechas. Palavras que amaldioam: Ah, voc nunca vai prestar pra nada. Voc pobre, conforme-se com isto, nunca vamos sair desta. Voc um burro, nunca vai conseguir nada. Voc vai virar uma prostituta se continuar assim. Voc um drogado e vai morrer assim. Seu casamento ser uma porcaria, igual ao meu. Os homens nunca prestam, no confie neles. Voc deve sempre ter trs mulheres ou mais - uma, a me dos seus filhos, outra, a sua amante, e outra um caso parte.
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j) Apelidos referindo-se a possveis deformaes (orelhudo, nariz de bruxa, boca de cabide, etc). l) Xingamentos (palavres). m) Carncia afetiva. O pai e/ou a me nunca lhe disseram que o amava, nunca lhe fizeram carinho. n) Desinteresse do pai ou da me (atravs de morte, excesso de trabalho, descaso). o) Vcios dos pais. O pai ou a me foram alcolatras, drogados, prostitutas, e isto trouxe muitos traumas, muitas mgoas, e at vergonha para os filhos. p) Suicdio de um dos pais. q) Ensino sem disciplina. Fruto de lar sem liderana, sem controle, sem equilbrio. r) Discriminao racial, sexual, cultural. 2. Auto-rejeio a) Deficincia fsica. b) Magreza excessiva. c) Obesidade (algumas pessoas aceitam como padro de beleza um manequim que nunca alcanaro e criam complexos por causa disso; vivem em academias tentando alcanar ,um corpo perfeito). d) Seios muito grandes (mulheres); pnis aparentemente pequeno demais (homens). e) Cravos e espinhas em excesso, especialmente na adolescncia. f) Doenas constantes 3. Culpa Culpa por ter abortado ou pago o aborto de algum; por homicdio; por espancar filhos ou irmos mais novos, etc.; por roubar; por ter enganado; por no ter cuidado dos filhos; por ter usado algum sexualmente; por ter sido algum de "programa!!; por ter sido abusado sexualmente ou ter estuprado a algum; por no ser mais virgem; por ter sido homossexual; por ter adulterado, etc. Por isso hoje voc : Inseguro, medroso, birrento, rancoroso, magoado, melindrado, assustado, odioso, tmido, inconstante, solitrio. 4. Abusos sexuais Abusos de vizinhos, pai, me, tio, primo, prima, empregada, etc. A maioria dos abusos sexuais no mundo acontece no seio familiar, por parentes prximos. 5. Desvios sexuais Estes podem acontecer como fruto de distrbios psicolgicos ou por interveno direta de demnios, ocasionando as seguintes situaes que geram distrbios na alma: Anafrodisia, frigidez e erotismo: so diminuio do instinto sexual, sendo a primeira no homem e a segunda na mulher. Erotismo o aumento desordenado do instinto sexual. Auto-erotismo ou coito psquico. No h necessidade do contato com oCa) parceiro(a). Somente um retrato, escultura ou a presena de algum desencadeiam grande estimulao sexual. Narcisismo: admirao exagerada pelo prprio corpo; s vezes gera com indiferena pelo outro sexo. Exibicionismo: Obsesso de exibir os genitais. Fetichismo: fixao do interesse sexual em uma parte do corpo ou em objetos (da pessoa amada ou no). alguns se satisfazem s em tocar ou admirar. Outros tm que se masturbar concomitantemente. Bestialismo ou zoofilia: atrao sexual por animais (Lv 18:23). Masoquismo: prazer sexual com o prprio sofrimento fsico ou agresso moral. O(a) parceiro(a) tem que bater, chicotear, xingar, humilhar, etc. (I Co 3: 16).
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Pedofilia: atrao sexual por crianas. Homossexualismo: atrao sexual por pessoas do mesmo sexo (Lv 18:22). Transexualismo: o indivduo no aceita o seu sexo, e deseja muda-lo. Geralmente nega que tem uma prtica homossexual (Lv 20:13). Travestismo: prazer em trajar-se como o sexo oposto. No necessariamente tem relaes homossexuais, mas sente prazer de estar travestido. Mudana de identidade sexual (Rm 1:26-27). 4. A cura interior e a cura do corpo Devemos dar graas a Deus pelos mdicos e enfermeiros crentes. Lucas era mdico, e foi inspirado pelo Esprito Santo para escrever a histria de Jesus. Deus deu ao homem a inteligncia e a capacidade de criar os remdios e fazer uso deles. Os mdicos tratam dos doentes, mas Jesus quem os cura. Na maioria dos casos, a cincia mdica trata dos sintomas; Jesus quer curar a causa das enfermidades. Os mdicos, psiclogos e psiquiatras crentes confiam no Senhor, e louvamos a Deus pela existncia deles. A cura interior pode envolver psicoterapia mais a operao de Deus. Segundo o nosso prisma, a bno mxima de Deus para ns a cura, mas temos que entender que Deus o soberano sobre nossas vidas. Jesus curou a muitos, mas no a todos. H a necessidade de um investimento de f por parte da pessoa, do ministrador e do auditrio. Nos submetemos ao relatrio final do Senhor, mas manteremos finalmente a confisso da esperana (Hc 10:23). Jesus o maior dos mdicos - o maior psiclogo que pode haver. Somente Ele pode curar-nos integralmente. Ele deseja sarar nossas tristezas e mgoas. Onde havia confuso de esprito, ele quer introduzir serenidade. Onde houve medo, ele est ansioso para conceder-nos uma mente s (I Co 2:16). Ele quer restabelecer relacionamentos destrudos; quer reerguer casamentos desmoronados. Quer que sejamos capazes de amar os outros do modo como gostaramos de ser amados; e perdoar da forma como desejamos ser perdoados. Ele quer que sejamos aquele individuo que Ele tinha em mente quando nos criou. 5. Como curar feridas 1 - Admitindo que se precisa de cura. 2 - Acreditando que qualquer comportamento limitador pode ser modificado. 3 - Entrando em contato com lembranas dolorosas. 4 - Externando lembranas dolorosas e comportamentos limitadores. 5.1. Externar o qu e como Externar dores (angstia, nojo, raiva, medo, tristeza, dio, etc.) diante de outrem (Tg 5:16). importante que antes de receber orao por cura da alma, se expresse, em forma de confisso, o material doloroso, limitador. S aps a confisso a orao deve ser feita. Para que haja a cura interior so necessrios dois passos: 1) Romper o domnio de Satans sobre ns e tomar posse do que nosso por direito. 2) Receber a cura das lembranas passadas. bom pensar nesse primeiro passo como sendo uma "cirurgia espiritual", em que Jesus cura todos os tumores que esto "crescendo" em nosso interior - medo, dio, ira, cime, autopiedade, etc. Depois, ento, pela orao de cura das lembranas guardadas em nossa mente, Jesus penetra em nosso passado e cura todas as mgoas. Ele toma um "apagador espiritual" e desmancha todas as recordaes
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dolorosas. Talvez ele no apague totalmente a lembrana delas, mas remove a dor e o aguilho. Ele anestesia a dor e a ferida profunda. Depois unge com o leo do Esprito Santo, e cura os locais onde havia a ferida. Ele nos purifica e nos d sua paz. O texto de Colossenses 2: 11-15 descreve maravilhosamente essa cirurgia espiritual: "Nele tambm fostes circuncidados, no por intermdio de mos, mas no despojamento do corpo da carne, que a circunciso de Cristo; tendo sido sepultados com ele juntamente no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a f no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses, e pela incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz."
Jesus a nica pessoa que pode sarar os males de nossas lembranas e dores, e Ele o far, por meio da cura interior. 1. Se quisermos ser libertos do domnio de Satans (I Jo 3:8b); 2. Se quisermos que nossa mente seja curada (Fp 4:8); 3. Se quisermos ficar integralmente sos (I Ts 5:23); 4. Se quisermos permanecer sos (Gl 5: 1). Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje, e o ser para sempre" (Hb 13:8). O tempo e o espao no significam nada. Ele pode voltar ao nosso passado e tocar aqueles pontos em que fomos feridos. Ele quer que lhe entreguemos nosso passado. O verso de Filipenses 3:13 nos diz para esquecermos o passado, e olharmos para adiante, para o que est nossa frente. Algumas pessoas parecem gostar de viver no passado, repassando e revivendo sofrimentos antigos, sofrendo como mrtires. A essas pessoas Jesus no cura, pois elas mesmas no querem. Mas, se realmente quisermos ser integralmente curados, se quisermos essa paz interior, ele pode conced-la a ns. Lemos em Colossenses 1:13-14 o seguinte: Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redeno, a remisso dos pecados. A operao da cura interior no apenas voltar ao passado e desenterrar de l os detalhes mais srdidos. No procurar ver qual a quantidade de lixo de que nos lembramos; mas jogar fora todo o lixo que ali encontrarmos. deixar que Jesus faa brilhar sua luz divina em todos os recantos escuros onde Satans escondeu as mgoas e lembranas dolorosas. andar de mos dadas com Jesus, em todos os segundos de nossa vida, e deixar que ele fique bem ali conosco durante as situaes desagradveis. Muitas vezes pensamos: Ah! Deus me livre! No quero nem pensar nestas coisas ruins. Que fiquem longe da vista, longe da lembrana, com relao a essas recordaes indesejveis. Mas este raciocnio semelhante ao ato de ir acumulando objetos dentro de um armrio. Depois que fechamos a porta, no vemos o amontoado, mas se continuarmos a colocar coisas ali, chegar um momento em que elas rolaro para fora. Esse mesmo princpio se aplica nossa mente. Vamos empilhando na mente toda sorte de lixo (medos, ressentimentos, culpa), pensando que essas coisas no vo incomodar-nos, mas elas ficam l, no fundo de nosso subconsciente, e sem dvida alguma iro afetar nossas emoes e influenciar o modo como agimos e reagimos. A raiva reprimida, os ressentimentos ou o medo s vezes se manifestam nos momentos em que menos esperamos.
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Obs.: Alguns textos foram extrados do livro Cura Interior, por Betty TAPSCOTT, Ed. Betnia, 1995 6. Os resultados da cura interior Se fssemos descrever os resultados da cura interior com apenas uma palavra, essa palavra seria paz. Lembremos algumas personalidades da Bblia que tiveram problemas graves, mas que depois receberam essa paz interior. Quando pensamos em Saulo de Tarso e em todos os cristos que ele matou antes de tornar-se crente, imaginar a dor do arrependimento que ele deve ter sentido. Mas Deus o perdoou, encheu seu corao de paz interior, e ele acabou se tornando um gigante espiritual um grande apstolo. Consideremos a mulher apanhada em adultrio. Sem dvida alguma ela deve ter sentido muita vergonha e autocondenao, mas Jesus 1he disse: "...nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais." 00 8:11). E Davi no apenas cometeu adultrio, mas tambm mandou que o marido de BateSeba fosse morto. O filho recm-nascido, ilegtimo, morreu. Na certa, Davi deve ter-se sentido sobrecarregado de lembranas dolorosas. Contudo, o Senhor concedeu-lhe a cura interior, e ele se tornou um homem segundo o corao de Deus. Ele escreveu o seguinte, no Salmo 16:9: "Alegra-se, pois, o meu corao, e o meu esprito exulta; at o meu corpo repousar seguro." Davi havia alcanado genuna alegria de corao, o que vale dizer: alcanara paz mental. Pedro sentiu vergonha tambm, por haver negado a Cristo, mas recebeu o perdo e a paz, e tornou-se uma pessoa to bem ajustada, que Jesus o chamou de "pedra". O Senhor deseja dar-nos essa mesma paz interior, por meio da cura interior. A Bblia nos promete isso em Filipenses 4:7: "E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo Jesus." Lemos em Isaas 26:3 o seguinte: "Tu, Senhor, conservars em perfeita paz aquele cujo propsito firme; porque ele confia em ti." E Efsios2:14 afirma: "Porque ele a nossa paz " . necessrio conscientizar a pessoa de que precisa perdoar e sentir se perdoada, para que possa prosperar na vida. Deus a ajudar nisso. preciso tirar do corao aquele sentimento de que Deus culpado por lhe deixar passar por experincias amargas. Declare a libertao do seu corao para amar a Deus, e para aceitar a revelao de que o Senhor sempre quis o melhor, e sempre trabalhar pelo melhor para as nossas vidas. A chave para a cura interior e para as lembranas amargas o podemos perdo. Deus passar o seu blsamo sobre as suas dores.
Diga aos encontristas para declararem uns aos outros: "Estou aberto ao que Deus vai fazer em minha vida." "Toda minha cura interior e libertao da minha alma depende da cruz".
O remdio para a humanidade est na cruz. preciso passar pela cruz e ter compromisso com Deus. Precisamos renunciar a ns mesmos para sermos libertos. Estamos numa guerra onde mesmo que tenhamos encerrado o argumento do diabo, ele vai querer fazer reivindicaes. No podemos permitir que o diabo tenha legalidades sobre ns. Hoje Deus comear a curar as feridas. ORIENTAES PARA O MINISTRADOR
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Sugestes para esse momento de confisso: Coloque uma msica de adorao. Alguns momentos de msica levaro as pessoas a lembranas amargas e arquivadas na memria. 1. Afaste os bancos para que haja espao no auditrio. 2. Avise que, durante a ministrao, no h problema se a pessoa quiser chorar, gritar, berrar, se encolher no cho, etc. Ela pode ficar vontade. No deve observar ou importar-se com ningum. 3. Diga-lhes para tentar visualizar cada situao que ser ministrada a partir deste momento. 4. Durante todo esse processo, os intercessores devem estar orando em tom baixo, sem interromper as pessoas. A msica deve estar tocando suavemente.
Fale lentamente, observando cada fase da vida, pois os encontristas estaro sendo tratados pelo Esprito Santo de Deus.
Pea a cada um que: 1. Tente visualizar o encontro do espermatozide do seu pai como vulo de sua me. Ali Deus j planejava cada momento da sua vida. (Cite trechos do Salmo 139). 2. Veja-se no tero materno, sendo formado... 3. Veja-se em cada momento da gestao... 4. Tente lembrar os sentimentos que recebeu: amor, dio, rejeio, tentativa de aborto, perigo de vida por conta de doenas, insegurana quanto ao nascimento... 5. Veja-se nascendo, sendo recebido por sua me. Saiba que nesse momento Jesus tambm estava recebendo e te amando (talvez seu pai no estivesse l, mas Jesus estava). Jesus lhe recebeu e lhe colocou no colo... 6. Veja-se crescendo: - com um ano de idade... - dois... - trs... Obs.: em cada faixa etria, desde a infncia at vida adulta, o ministrador dever instruir os encontristas a se lembrarem de momentos difceis, amargos, traumatizantes, etc. 7. Libere perdo a:
- pai; -me; - familiares
8. No prenda pessoas no mundo espiritual. Jesus lhe perdoou, perdoe-os tambm. Talvez as pessoas que lhe magoaram no sabiam que estavam lhe maltratando; talvez eles no conheciam a Jesus Cristo naquele tempo. b) Outra sugesto 1. Cada pessoa do grupo deve escolher um parceiro para confessar as dores.
2. Pode-se mudar de lugar e sentar ao lado da pessoa escolhida. (H quem prefira um parceiro bastante conhecido, ou quem prefira algum totalmente desconhecido, para evitar encontros futuros). Obs.: Caso o ministrador decida seguir esta sugesto, pode fazer com que a escolha e a procedente arrumao se d antes de comear a palestra propriamente dita. O ministrador tambm no deve esquecer de providenciar uma msica de fundo. A msica deve ser orquestrada e no conter uma letra, para que a ateno no se volte para a mensagem da letra. Sugere-se usar uma msica clssica lenta, suave, ou que contenha rudo de mar ou de passarinhos. 3. As duplas sentam-se de frente, par a par. 4. O ministrador d 10 minutos para o primeiro parceiro confessar suas dores. Caso ele use apenas 1 minuto dever ficar os outros dez minutos em silncio. Deve ficar atento ao material que confessou nesse tempo podero surgir novas lembranas, ou lgrimas, ou gritos... 5. O parceiro ouvinte no pode dizer coisa alguma, a no ser "hum, hum..." Isto se faz para que no acontea de ser feita alguma observao imprpria. proibido ao ouvinte aconselhar qualquer coisa. Deve limitar-se apenas a demonstrar que est ouvindo, prestando ateno. Durante o suposto silncio daquele que desabafa, o ouvinte pode permanecer junto, pode abraar, tocar na mo, demonstrar que est com o outro.
6. Ao fim dos dez minutos o ministrador dir com voz suave: "Estamos interrompendo sua confisso.
Agora voc receber a orao de seu irmo". Obs.: Novamente, para no se correr o risco de oraes prejudiciais, o ouvinte repetir a orao que o ministrado r far:
Ministrio Betel
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1 DIA Textos: Gness 32:30; II Samuel12

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ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

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Texto: Amos 4:12b

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ministrada por Ele; a partir disso ela levou a multido consigo.

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O QUE O SENHOR FAZ DURANTE O ECONTRO

2 PALESTRA Tempo: 01 :00 h

Texlos: Joo 4:1-42; Tiago 1 :21-22

abre o corao; liberta; torna-se uma grande missionria.

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2.2. Os sonhos de Deus para ns precisam ser ressuscitados

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3 PALESTRA Tempo: 02:30 h

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. Hierarquia angelical - organizao:

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2 DIA Texto: Gnesis 32:1.2 e 30

COMO DEVO ME COMPORTAR NO ENCONTRO

4 PALESTRA Tempo: 01 :00 h

Casualidade - Quando o ser humano no atuou premeditando o encontro.

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NO ENCONTRO AMPLIAMOS A NOSSA POSTURA( viso) ESPIRITUAL

Textos: Lucas 11 :37-44; Atos 9:9

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ORIENTAES PARA O MINISTRADOR

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2 DIA Textos: Salmo 32; Osias 2:14; Jeremias 17:9-10; 24:7

6 PALESTRA Tempo: 02 :30 h

2. COMO SABER SE TENHO FERIDAS

MANUAL DO ENCONTRO COM DEUS

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3. SITUAES QUE NOS FEREM EMOCIONALMENTE

ser curados por Deus:

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