Etnocentrismo

a tendncia para considerar a cultura de seu prprio povo como medida de todas as outras. Ter a prpria cultura como referncia de certa forma natural e compreensvel, uma vez que obviamente ela a que mais conhecemos, com ela que enxergamos o mundo e as outras culturas. O orgulho pela prpria cultura certamente um aspecto positivo do etnocentrismo. Pois valorizada a prpria cultura, com seus aspectos e formas. Por outro lado o mesmo orgulho pode levar-nos tambm a supor que a nossa cultura enfim melhor que a outra, que so mais acertados. Isso pode gerar uma postura etnocntrica que nos leva a desenvolver um sentimento de autopromoo. O etnocentrismo trata-se de uma avaliao pautada em juzo de valor daquilo que considerado diferente. Por exemplo, enquanto alguns animais como escorpies e ces no fazem parte da cultura alimentar do brasileiro, em alguns pases asiticos estes animais so preparados como alimentos, sendo vendidos na rua da mesma forma como estamos habituados aqui a comer um pastel ou pipocas. Assim, o que extico l no necessariamente o . Outro exemplo, para alm da comida, a vestimenta, pois, tomando como base o costume do homem urbano de qualquer grande centro brasileiro, certamente a pouca vestimenta dos ndios e as roupas tpicas dos escoceses o chamado kilt so vistas com estranheza.

Etnoconhecimento O etnoconhecimento pode ser traduzido de maneira

simplificada como sabedoria popular. Os chs que as avs preparam quando estamos doentes um tipo de conhecimento adquirido ao longo das geraes, assim como todo o conhecimento que as naes indgenas brasileiras adquiriram sobre o ritmo da

natureza, o ciclo de reproduo dos animais, o uso de plantas medicinais, o manejo de determinadas espcies da fauna e flora para uso na habitao e alimentao, etc. No Brasil, o etno-conhecimento est enraizado em toda a sociedade e fortemente relacionado com a prpria formao do povo brasileiro. Esta forma de conhecimento est sendo ameaada sob vrios aspectos: o primeiro deles refere-se a extino dessas populaes tradicionais, impedindo a perpetuao e a transmisso do conhecimento atravs das geraes. O segundo est relacionado ao fato do conhecimento cientfico e das tecnologias se sobreporem ao conhecimento tradicional, ao invs de trabalhar em parcerias, aproveitando o conhecimento adquirido por culturas muitas vezes milenares. A terceira forma, a mais grave e prejudicial do ponto de vista ambiental, tico e econmico, a biopirataria. Uma das importncias do etnoconhecimento verificada quando observamos as plantas frutferas que compem a diversificada dieta alimentar no s de povos indgenas amaznicos como extra-amaznicos. Portanto, de um aumento e diversificao, domesticao de plantas, isto ocorre desde o neoltico, aproximadamente 10 mil anos. Exemplos como o abacaxi, mamo, mandioca, e urucu, conforme Bale (1993). Esse conhecimento especfico parte fundamental de uma forma de conhecer e de trabalhar com a natureza, de modos de vida ligados ao entorno como unio necessria e no como a rea agrcola do capitalismo. Esses so espaos de fora da vivncia da maior parte da sociedade. A diversificao para melhorar as condies dos habitantes e seus usos diversos, desde folhas, raiz e como chamativa para animais (pacas, tatus, cotias, macacos, entre outros), no s para fins de alimentao como de retirar pena, plumas das aves para rituais e outros eventos sociais e culturais. O etnoconhecimento fundamental para caa, pesca, coleta, roa e de plantas medicinais. Isso aprendido e apreendido desde criana, seja nos ambientes fluviais de vertentes, estaes secas ou de chuvas, onde a observao tem um papel muito importante. Mas, esse conhecimento permeado e plasmado em contato com a cultura, pois se fosse s observao sem a cultura todos os povos indgenas teriam os mesmos conhecimentos a respeitos de ambientes ecolgicos similares, o que no acontece, portanto o etnoconhecimento uma criao cultural, e no somente observao da

natureza. As formas capitalistas no usam e em muitos casos desprezam o etnoconhecimento, o resultado so os srios danos causados no s na rea amaznica brasileira como no planeta, como os efeitos danosos das emisses de carbono oriundo das queimadas. O que existe uma cartografia social indgena de seu ambiente que no somente relacionada ao inventrio de sua biogeografia, tambm de sua geomorfologia, pedologia, hidrografia, climatologia, essa cincia indgena, saber tradicional da natureza, com a cultura que faz com que os ndios sejam conhecedores de suas terras e capazes de sobreviverem e reproduzirem-se nela. Por isso para seu cotidiano, ndios e camponeses tm que conhec-la, no s dando nomes e utilidade e tambm um sentido social. Com a biodiversidade de plantas e animais, eles utilizam, por seleo, apenas alguns exemplares e o fazem das mais diversas maneiras, por exemplo: no so todos os peixes que servem para a alimentao, uns servem para serem iscas para outros peixes; que tipo de madeira utilizar para as casas, que tipo de palha serve para o telhado, que tipo de envira (casca ou corda usada para amarrar) pode ser usada depois de uma caada, que tipo de resina e medicinal e qual tipo veneno, isso entre tantos outros exemplos. Essa cartografia informa diariamente como proceder em cada poca do ano para a manuteno da famlia e do grupo visando no s os seus interesses presentes como o dos filhos, portanto, eles tm uma noo de previso de impactos a diferentes

profundidades de tempo futuros.