Lenguaje Colegio Almendral

Lunes 29 de Abril, 2013

Informe de Vanguardia: Creacionismo

Como un Dios al momento de escribir

Integrantes: M Jos Ayala Allison Kuhl ngela Rodrguez Profesora: Srta. Alejandra Carrasco
Curso: IVB

ndice Portada..1
ndice..2 Introduccin..3 Desarrollo Definicin y caractersticas...4 Mayor exponente..6 Anexos Manifiesto..8 Arte Potica10 Poema de Juan Larrea....11 Quisiera ser Convexo...12 Triangulo armnico13 Conclusin....14 Bibliografa...15

Introduccin Durante el transcurso de la historia de la humanidad hemos podido apreciar los numerosos cambios que se han producido en todos los mbitos, ya sea poltico, social, cultural o artstico. Estos cambios no solo son el reflejo de un proceso evolutivo, sino que expresan las caractersticas propias de una poca en particular. Por ejemplo remontndonos a la poca de la Revolucin Francesa, se expresa el mpetu del hombre de criticar el mundo a su alrededor, influido por las ideas ilustradas. El siglo XX, el ltimo siglo del milenio, fue testigo de importantes cambios influidos principalmente por la Revolucin Industrial. Caracterizado por los avances en las ciencias en general, como la tecnologa y la medicina, la literatura y la posea tampoco se quedaron atrs. En este ltimo mbito mencionado, se destaca el surgimiento de las Vanguardias que son una serie de movimientos artsticos que buscaban innovar la produccin artstica. Es necesario recordar que el mundo, especialmente los pases de Europa, pasaban por un momento realmente crtico: la Primera Guerra Mundial y el posterior periodo de entreguerras. Francia, en donde se desarrollaron gran parte de las batallas, vivi hechos de extrema violencia y destruccin que marc para siempre su historia nacional y tambin la historia de la humanidad. Las ciudades europeas se hallaban devastadas, no solo por la destruccin material propia de una guerra, sino tambin por las millones prdidas humanas, generando as un clima de profunda depresin y tristeza en la sociedad. Los ideales nacionalistas parecan ya no ser tan importantes frente a este espectculo tan horrendo. Este clima de intensa incertidumbre e inseguridad sirvi de inspiracin para crear numerosas obras literarias que retrataban precisamente este sentimiento. Sin embargo, la vanguardia del Creacionismo intenta rehuir de esta realidad y crear su propio mundo. A continuacin en el siguiente informe abordaremos el tema de las Vanguardias, tratando especficamente el Creacionismo, surgido en Pars durante el primer tercio del siglo XX, que tiene como fundador al poeta chileno Vicente Huidobro.

Definicin El creacionismo es un tipo de vanguardia que surgi en el primer tercio del siglo XX, el cual se caracteriza por la creacin del poeta. Se contrapone a la idea del realismo que intenta reflejar la realidad de la forma ms fidedigna posible. Es importante mencionar que el Creacionismo es el primer movimiento vanguardista de Latinoamrica. Se considera como precursor de este movimiento potico al autor chileno Vicente Huidobro, quien comenz a elaborarlo hacia el ao 1912. Vicente Huidobro en su manifiesto titulado Non Serviam, seala las caractersticas de este nuevo movimiento. He aqu un fragmento de su manifiesto: El poeta, en plena conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo la declaracin de su independencia frente a la Naturaleza. Ya no quiere servirla ms en calidad de esclavo. El poeta dice a sus hermanos: Hasta ahora no hemos hecho otra cosa que imitar al mundo en sus aspectos, no hemos creado nada. Qu ha salido de nosotros que no estuviera antes parado ante nosotros, rodeando nuestros ojos, desafiando nuestros pies o nuestras manos? Hemos cantado a la Naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa). Nunca hemos creado realidades propias, como ella lo hace o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de impulsos creadores. De su manifiesto, que se podr ver en extensin en los anexos, podemos destacar los siguientes aspectos: El autor reniega seguir retratando la realidad tal cual es. Utiliza una metfora para sealar que ya no ser ms esclavo de la naturaleza la cual ha servido durante siglos. Menciona a la naturaleza como una viejecita encantadora, a quien deja atrs sin ningn tipo de rencor por haber sido su esclavo. Este esclavo rebelde, al igual que la naturaleza, crear sus propios elementos y no alabar ms a las creaciones de la naturaleza. El autor manifiesta una declaracin de independencia para trazar un nuevo mundo creado por l mismo. Adems, tambin menciona que anteriormente no se ha creado nada, solo se ha plasmado en las obras lo que ya existe. Este mundo nuevo ideado por el autor, est esperando su propia flora y fauna creada por l, y ser regida por sus propias leyes. Incluso menciona que el don de crear fue otorgado por la misma naturaleza al hombre.

El autor expresa que estos aos de esclavitud fueron una valiosa leccin de los cuales espera nunca olvidad, pero es momento de salir al mundo.

Bajo estos aspectos, cuando el poeta crea se convierte en una especie de pequeo Dios. Para la realizacin de su propuesta, tan original como transgresora, el poeta necesita crear imgenes nuevas que sean sorprendentes, utilizando una variedad de recursos literarios caracterizado por un novedoso lenguaje potico, que sea capaz de generar sus propias relaciones y reuniones de conceptos. Se puede ver que el Creacionismo la yuxtaposicin de oraciones, vocablos y sonidos. Una de las obras ms emblemticas del creacionismo es Altazor publicado en Espaa en el ao 1931. Dicho libro tiene como tema principal el viaje en paracadas. Este viaje alude al concepto de que nacer es comenzar un viaje que terminar con la muerte, que es la cada. Otro aspecto del Creacionismo es la utilizacin de caligramas, los cuales mediante la formacin de dibujos o formas intenta expresar de alguna forma el contenido del poema. Este aspecto surgi como resultado de la influencia de Guillermo Apollinaire en Huidobro. Otros dos exponentes del creacionismo, fundamentalmente en Espaa, fueron Juan Larrea y Gerardo Diego, ambos pertenecientes a La generacin del 27. En los anexos se encuentran obras pertenecientes a cada uno de estos grandes poetas espaoles.

Vicente Huidobro Considerado como uno de los ms grandes poetas chilenos, Vicente Garca Huidobro Fernndez, naci en Santiago en 10 de Enero de 1893. Perteneci a una familia adinerada vinculada a la actividad agrcola, bancaria y a la poltica. En sus primeros aos fue educado por institutrices en Francia, pero tras el regreso de su familia a Chile, curso sus estudios medios en el prestigioso colegio San Ignacio de la Compaa de Jess y luego continu sus estudios superiores de literatura en la Universidad de Chile. Su acomodado nivel socioeconmico, le permiti realizar numerosos viajes a Europa, los cuales contribuyeron a enriquecer su nivel cultural e intelectual, desarrollando de esta forma un estilo literario propio. En el ao 1912 contrae matrimonio con Manuela Portales Bello con quien tiene cuatro hijos. Luego se traslada a Pars junto a su esposa e hijos. Durante su estancia en Europa se relacion con los mayores artistas del momento, como Picasso, Juan Gris, Max Jacob y Joan Miro. En sus tertulias con estos distinguidos personajes del mundo artsticos, da a conocer su teora esttica del creacionismo. Incluso cre obras en conjunto con Apollinaire, Reverdy, Tzara, breton y Aragn. Durante su vida, realiz constantes viajes a Europa, pero aun as nunca se desentendi de la situacin poltica en su pas natal, Chile. Incluso se postul como candidato a la presidencia en el ao 1925 De habilidades eminentemente humanistas, adicionalmente se dedic a la publicacin de revistas y diarios, como por ejemplo el peridico la Reforma, del cual fue fundador. En este peridico expresaba sus polmicas opiniones polticas, por lo que ms tarde el peridico fue clausurado por el gobierno. Un hecho bastante conocido en el mundo de la literatura, fue la disputa entre Vicente Huidobro y Pablo Neruda que se prolong durante aos. En aquel entonces, ambos gozaban de una gran fama como poetas en Chile por lo que exista una disputa constante sobre quin era el mejor poeta del momento. El origen del problema fue la publicacin de Antologa Potica Chilena, un compilado de poemas que pretenda destacar las obras de los poetas ms importantes de Chile. Esta incesante rivalidad caracterizada por la crtica del uno al otro, culmin con la entrega del premio nobel de literatura a Pablo Neruda, donde este manifest que un poeta no es un pequeo Dios, una idea totalmente opuesta al movimiento desarrollado por Huidobro. En el ao 1928, tras 15 aos, pone trmino a su matrimonio con Manuela Portales, para iniciar una relacin con Ximena Amuntegui, una joven que haba conocido cuando esta solo tena 15 aos. Del fruto de esta relacin nace su ltimo hijo, Wladimir Huidobro.

Vicente Huidobro no solo fue un gran poeta y el impulsor del Creacionismo, sino que tambin particip en la Segunda Guerra Mundial como corresponsal. Tras la batalla de Berln sufri lesiones importantes que le provocaron un derrame cerebral causndole la muerte el 2 de Enero del ao 1948. Actualmente, sus restos yacen en Cartagena frente al mar, con la siguiente inscripcin en su tumba: Aqu yace el poeta Vicente Huidobro. Abrid la tumba. Al fondo de esta tumba se ve el mar. Debido a su gran legado en la literatura nacional, el reciente 6 de Abril del 2013 se inaugur el Museo Vicente Huidobro ubicado en una casona de Cartagena, la cual era utilizada como residencia de verano por el poeta. El Museo se encuentra dividido en 7 salas y alberga los hitos y obras ms importantes del poeta.

Anexos Manifiesto: Non Serviam Y he aqu que una buena maana, despus de una noche de preciosos sueos y delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a la madre Natura: Non serviam. Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite en las lejanas: No te servir. La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando ste, quitndose el sombrero y haciendo un gracioso gesto, exclam: Eres una viejecita encantadora. Ese non serviam qued grabado en una maana de la historia del mundo. No era un grito caprichoso, no era un acto de rebelda superficial. Era el resultado de toda una evolucin, la suma de mltiples experiencias. El poeta, en plena conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo la declaracin de su independencia frente a la Naturaleza. Ya no quiere servirla ms en calidad de esclavo. El poeta dice a sus hermanos: Hasta ahora no hemos hecho otra cosa que imitar al mundo en sus aspectos, no hemos creado nada. Qu ha salido de nosotros que no estuviera antes parado ante nosotros, rodeando nuestros ojos, desafiando nuestros pies o nuestras manos? Hemos cantado a la Naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa). Nunca hemos creado realidades propias, como ella lo hace o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de impulsos creadores. Hemos aceptado, sin mayor reflexin, el hecho de que no puede haber otras realidades que las que nos rodean, y no hemos pensado que nosotros tambin podemos crear realidades en un mundo nuestro, en un mundo que espera su fauna y su flora propias. Flora y fauna que slo el poeta puede crear, por ese don especial que le dio la misma madre Naturaleza a l y nicamente a l. Non serviam. No he de ser tu esclavo, madre Natura; ser tu amo. Te servirs de m; est bien. No quiero y no puedo evitarlo; pero yo tambin me servir de ti. Yo tendr mis rboles que no sern como los tuyos, tendr mis montaas, tendr mis ros y mis mares, tendr mi cielo y mis estrellas. Y ya no podrs decirme: Ese rbol est mal, no me gusta ese cielo.... los mos son mejores. Yo te responder que mis cielos y mis rboles son los mos y no los tuyos y que no tienen por qu parecerse. Ya no podrs aplastar a nadie con tus pretensiones exageradas de vieja chocha y regalona. Ya nos escapamos de tu trampa.

Adis, viejecita encantadora; adis, madre y madrastra, no reniego ni te maldigo por los aos de esclavitud a tu servicio. Ellos fueron la ms preciosa enseanza. Lo nico que deseo es no olvidar nunca tus lecciones, pero ya tengo edad para andar solo por estos mundos. Por los tuyos y por los mos. Una nueva era comienza. Al abrir sus puertas de jaspe, hinco una rodilla en tierra y te saludo muy respetuosamente.1

http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/manifiesto4.htm 16/04/2013 8.30 pm

Arte Potica Que el verso sea como una llave que abra mil puertas. Una hoja cae; algo pasa volando; cuanto miren los ojos creado sea, y el alma del oyente quede temblando. Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra; el adjetivo, cuando no da vida, mata. Estamos en el ciclo de los nervios. El msculo cuelga, como recuerdo, en los museos; mas no por eso tenemos menos fuerza: el vigor verdadero reside en la cabeza. Por qu cantis la rosa, oh poetas! hacedla florecer en el poema. Slo para nosotros viven todas las cosas bajo el sol. El poeta es un pequeo Dios.2

(Espejo del Agua, 1916) En este poema, Vicente Huidobro seala desde su punto de vista como debera ser un poeta y un poema. Tal como vimos anteriormente, se manifiesta la idea de que el poeta es un Dios al momento de escribir, y enfatiza la labor creadora del poeta, que debe ser desligada de la realidad. Ya no se quiere plasmar la obra de la naturaleza, el poeta crea su propia realidad a travs de la imaginacin.

(http://www.poemas-del-alma.com/vicente-huidobro-arte-poetica.htm) 18/04/2013 - 9 pm

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Poema de Juan Larrea Acabo de desorbitar al cclope solar Filo en velln de una nube de algodn a lo rebelde a lo rumoroso a lo luminoso y ultratenebroso Los vientos contrarios sacuden las velas de mis carabelas Te quedas atrs Peer Gynt? Las cuerdas de mi violn se entrelazan como una cabellera entre los dedos del viento norte Se ha ahogado la primavera mi belleza consorte Finisterre la soledad del abismo An ms all An tengo que huir de m mismo3

Es evidente que aparecen con claridad la mayora de los recursos propios del creacionismo, como por ejemplo la ausencia de una estructura composicin potica.

(http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/index.php/RCH/article/view/8843/8652)

25/04/2013 3.15 pm

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Tringulo armnico

http://periodistasencamino.blogspot.com/2008/09/caligrama-el-tringuloarmnico.html 28/04/2013 - 10 am

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Quisiera ser convexo

Quisiera ser convexo para tu mano cncava. Y como un tronco hueco para acogerte en mi regazo y darte sombra y sueo. Suave y horizontal e interminable para la huella alterna y presurosa de tu pie izquierdo y de tu pie derecho. Ser de todas las formas como agua siempre a gusto en cualquier vaso siempre abrazndote por dentro. Y tambin como vaso para abrazar por fuera al mismo tiempo. Como el agua hecha vaso tu confn - dentro y fuera - siempre exacto Gerardo Diego
(http://www.amediavoz.com/diego.htm#Quisiera ser convexo...) 21/04/2013 3pm

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Conclusin De acuerdo a lo expuesto anteriormente, podemos dilucidar sobre la gran importancia que tuvieron las vanguardias ya que permitieron expandir las fronteras del arte, en definitiva llevar la imaginacin a otro nivel y romper con los esquemas clsicos de composicin literaria. Con respecto al Creacionismo especficamente, resulta interesante la propuesta de este movimiento que induce al poeta, tal como lo dice su nombre, a crear, a ser una especie de Dios con la misin de construir un nuevo mundo, regido por leyes propias ideadas por el mismo. Y es precisamente un chileno quien impulso la primera vanguardia en Latinoamrica. Nuevamente vemos como se presenta la ley del pndulo, donde se pasa de querer reflejar la realidad de forma tan objetiva que surgen movimientos tales como el Realismo y el Naturalismo (que es el Realismo levado a otro nivel) y luego, como vemos en el caso del Creacionismo, se busca lo opuesto: limitarse a plasmar la realidad en la obras y crear algo nuevo. Luego de lo investigado, podemos tener una nocin del importante rol que adquirieron las juntas sociales entre los artistas de diversas ideas, tipo de arte que desarrollaron y nacionalidad. Estas juntas sociales de las que hablamos, permitieron la difusin de las distintas ideas presentes que surgan en ese entonces. Por otra parte, nuestro trabajo de investigacin nos permiti conocer ms sobre la vida y obra de un gran poeta chileno, que no solo obtuvo reconocimiento a nivel nacional, sino que su talento fue conocido en Latinoamrica y sobre todo en pases como Francia y Espaa principalmente por ser el mayor exponente y creador del movimiento vanguardista del Creacionismo.

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Bibliografa
http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/ http://www.poesias.cl/creacionismo.htm http://literatura.about.com/od/vanguardiasysxx/a/El-Creacionismo-De-Vicente-Huidobro.htm http://www.los-poetas.com/b/biohuid.htm http://hispanoteca.eu/Literatura%20espa%C3%B1ola/Generaci%C3%B3n%20del%2014/Los%2 0movimientos%20literarios%20de%20vanguardia.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_Huidobro http://raulygustavo.tripod.com/LUSigloXX5a/id16.html http://www.poesias.cl/non_serviam.htm http://www.cervantesvirtual.com/bib/portal/bnc/huidobro/huidobro.shtml http://www.emol.com/noticias/magazine/2012/11/06/568275/nuevo-libro-recopila-la-obrapoetica-de-vicente-huidobro.html http://cultura.elpais.com/cultura/2013/04/08/actualidad/1365446301_337923.html http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/huidobro.htm http://suite101.net/article/non-serviam-el-creacionismo-de-vicente-huidobroa28188#axzz2RVJO3VQu http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=vicentehuidobro(1893-1948) http://www.lanacion.cl/casa-museo-vicente-huidobro-fue-inaugurada-encartagena/noticias/2013-04-06/180750.html

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