JOVENS BUSCANDO A SABEDORIA DE DEUS NA VIDA PESSOAL E PROFISSIONAL Rgia Carvalho

Se clamares por entendimento, e por inteligncia alares a tua voz, se como a prata a buscares e como a tesouros escondidos a procurares, ento, entenders o temor do Senhor e achars o conhecimento de Deus. Pv 2.3-5. INTRODUO Inmeras vezes a Bblia Sagrada convoca o ser humano a buscar a sabedoria de Deus para experimentar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Rm 12.2) e conhecer o amor de Cristo que excede todo entendimento (Ef 3.16-19), para que sejais irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus inculpveis no meio duma gerao corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo, retendo a palavra da vida (Fp 2.15,16). No h como fazer a vontade de Deus sem conhecer ao Senhor e Sua Palavra. O profeta Osias diz: conheamos e prossigamos em conhecer o Senhor (Os 6.3). Jesus disse que aquele tem os mandamentos dEle e os guarda, este o que O ama e amado pelo Pai (Jo 14.21). Se algum quiser ser atendido por Deus em suas necessidades, precisa guardar os mandamentos dEle: Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito (Jo 15.7). A sabedoria humana depende de conhecimentos adquiridos ao longo de seu desenvolvimento. A sabedoria de Deus imanente a Ele, portanto, no depende de ao exterior. A Palavra de Deus diz que quem tem falta de sabedoria deve pedi-la a Deus (Tg 1.5), a fim de que sejamos cheios do conhecimento da vontade de Deus, em toda a sabedoria e inteligncia espiritual (Cl 1.9). Somente assim poderemos andar dignamente diante do Senhor, agradando -lhe em tudo, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus (Cl 1.10), para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros e sem escndalo algum at ao Dia de Cristo, chei os de frutos de justia, que so por Jesus Cristo, para glria e louvor de Deus (Fp 1.10,11). Deus nos fez tendo como referencial Sua imagem e semelhana, mas o homem pecou e distanciou-se de Seu Criador. O referencial de identificao que nos capacitava e nos ensinava a lidar com a vida, com o outro e com ns mesmos, precisou se afastar por causa de nossa condio corrupta (Gn 6.5; Rm 5.12). Deus perfeito e ns fomos corrompidos pela imundcie do pecado (Rm 3.10,23). Esse pecado empurra o homem para os conflitos, desajustamentos, dificuldades de relacionamento; sentimentos contraditrios como menos-valia e soberba, arrogncia e fragilidade; medo e autodeterminao passaram a permear as aes e os relacionamentos (Rm 1.2832). O viver humano ficou desorganizado, fsica e psiquicamente. A criao ficou sujeita vaidade, no por sua vontade (Rm 8.20). Porm Deus nos fez para Sua glria e louvor e no desistiu da obra prima de Sua criao, por isso deu o Seu Unignito Filho para restaurar a glria que o homem perdeu. Sendo, pois, justificados pela f, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo [...] na esperana da glria de Deus (Rm 5.1,2). O ser humano limitado em muitos aspectos, finito e perecvel. Podemos ser controlados por nossas emoes, impulsos e desejos e fazer de nossas vidas um caos (veja Rm 6.12,16; 7.5,6). Paulo queixava-se dizendo que fazia o mal sem querer faz-lo (Rm 7.15-20). Mas podemos ser guiados pelo Esprito de Deus e viver de forma equilibrada, sadia, saudvel, agradvel, prazerosa e satisfatria. Podemos aprender a lidar com as dificuldades comuns a todos os seres humanos, como disse o apstolo Paulo: Sei estar abatido e sei tambm ter abundncia; em toda a maneira e em todas as coisas, estou instrudo, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundncia como a padecer necessidade. Posso todas as coisas naquEle que me fortalec e (Fp 4.12,13). Isso fala de capacidade adaptativa (que Paulo deixa claro que no provm dele mesmo, mas de Cristo Jesus, que lhe fortalece!), de saber lidar com as circunstncias sem ser devorado por elas. I IMPORTNCIA E RESULTADOS DA SABEDORIA DE DEUS NA VIDA PESSOAL 1.1. A SABEDORIA QUE VEM DE DEUS E A MENTE HUMANA A Bblia uma fonte inesgotvel de recursos de ensino. No captulo 4 do livro de Deuteronmio vemos que Deus ensina, concede sabedoria para que aprendamos e assegura um conhecimento superior que chama a ateno de povos e naes. Em virtude disto, Deus exorta: To somente guarda-te a ti mesmo e guarda bem a tua alma, que te no esqueas daquelas coisas que os teus olhos tm visto, e se no apartem do teu corao todos os dias da tua vida, e as fars saber a teus filhos e aos filhos de teus fil hos (Dt 4.9). imperioso perpetuar o ensino bblico. Deus assegura: e aprend-las-o. A mente um campo de batalha. Alguns pensamentos tm origem em ns mesmos, mas outros provm diretamente do inimigo de nossas almas. Levar cativo todo o pensamento obedincia de Cristo demanda uma guerra espiritual contra a natureza pecaminosa e as foras satnicas (Ef 6.12,13). preciso levar cativo todo o entendimento obedincia de Cristo (2 Co 10.4 -7). A nossa guerra contra o mal inclui o alinhamento de todos os nossos pensamentos com a vontade de Cristo. Deixar permanecer em nossa mente pensamentos contrrios santidade de Deus nos levar ao pecado e morte espiritual (Rm 8.13, 14). Ns temos a mente de Cristo e isto significa conhecer a Sua vontade, avaliar e considerar as coisas da mesma maneira que Deus as v, atribuir-lhes a importncia que Deus lhes atribui, amar o que Ele ama e detestar o que Ele detesta (1 Co 2.16). Significa entender o que a santidade de Deus e a malignidade do pecado. Logo, receber o Esprito e segui-Lo faz com que os valores e a cosmoviso do crente se tornem radicalmente diferentes do modus vivendi e da sabedoria deste mundo (Fp 2.5). Para conseguir sujeitar todos os pensamentos ao senhorio de Cristo, preciso dar-se conta que Deus conhece todos os nossos pensamentos e que nada jamais se oculta dEle (Sl 94.11; 139.2,4). Somos to responsveis pelos nossos pensamentos quanto somos pelas nossas palavras e aes (2 Co 5.10; Rm 14.12).

A mente tem portas de entrada que so os rgos sensoriais. Os olhos e os ouvidos so as duas portas mais largas e mais acessveis. Tenha cuidado com aquilo que seus olhos vem e seus ouvidos ouvem! O olho o meio do corpo para receber luz. Se o olho for saudvel, seu dono pode receber luz e empreg-la. Se o olho for anormal ou doente, seu portador no pode caminhar e trabalhar bem. Igualmente, quando a viso espiritual de algum, quer dizer, suas atitudes, seus motivos e desejos se inclinam para Deus, ento a luz da Palavra de Deus penetra em seu esprito produzindo bnos, fruto e salvao. O jovem cristo sbio no permite que seus olhos sejam instrumentos de concupiscncia (1 Jo 2.16), no pe diante de seus olhos coisa m ou vil (Sl 101.3). No permite que seus ouvidos sejam instrumentos de maledicncia (Pv 2.2). Nos dias de hoje, muito difcil guardar os olhos e os ouvidos, proteger-se de no contemplar o mal. Aprendemos com o Pastor Elinaldo Renovato: Evite o segundo olhar! O mal pode at exibir-se ostensivamente diante de nossos olhos, mas no poder permanecer diante de voc se voc assim no quiser. Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai (Fp 4.8). Ora, o fim do mandamento a caridade de um corao puro, e de uma boa conscincia, e de uma f no fingida (1 Tm 1.5). 1.2. SABEDORIA DE DEUS NO MODO DE LIDAR COM O PRPRIO CORPO Nosso corpo templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo (2 Co 6.16). Deus condena a prostituio, a impureza, o apetite desordenado (Cl 3.5), porque Deus no nos chamou para a imundcia, mas para a santificao (1 Ts 4.7). Todo o nosso esprito, alma e corpo devem ser conservados plenamente irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo (1 Ts 5.22,23). O cuidado com a sade inclui alimentao adequada e equilibrada, repouso, atividade fsica, lazer, etc. O corpo pode ser instrumento de glorificao a Deus, mas pode ser ferramenta de satans para a perdio eterna do ser humano. O escritor de Provrbios fala da formosura sedutora da mulher prostituta (Pv 6.25-27): E eis que uma mulher lhe saiu ao encontro, com enfeites de prostituta e astuto corao. Esta era alvoroadora e contenciosa, e no paravam em casa os seus ps; ora pelas ruas, ora pelas praas, espreitando por todos os cantos, aproximou-se dele, e o beijou [...] at que a flecha lhe atravesse o fgado, como a ave que se apressa para o lao e no sabe que ele est ali contra sua vida (Pv 7.1 -27). A mulher que teme ao Senhor e anda em Seus caminhos se veste com base em trs princpios, conforme 1 Timteo 2.9,10: honestidade, pudor e modstia. Honestidade tem a ver com retido, decncia, integridade, pureza. Honesta a vestimenta que no brinca de esconder para mostrar, que no insinuante, qu e se prope a esconder o corpo e evita despertar desejos e pensamentos impuros nos outros. Pudor um sentimento de vergonha, constrangimento, mal-estar, gerado pelo que pode ferir a decncia, a honestidade ou a modstia. Pudor e honestidade andam obrigatoriamente juntos. Uma mulher ou homem de Deus no pode sentir-se confortvel com uma vestimenta que mostre seu corpo sensualmente. Modstia simplicidade, moderao, sobriedade, compostura. Relaciona-se com o pudor, a decncia, a honestidade, portanto, est livre dos excessos de qualquer ordem. Como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver (1 Pe 1.15). Amm. 1.3. ATITUDES HUMANAS QUE FALAM DA SABEDORIA DE DEUS A proposta de Deus para o ser humano redimido, liberto da escravido do pecado inclui um padro de princpios e valores elevados que exige um alinhamento do esprito do homem com o Esprito Santo de Deus no que tange tica, moral, s concepes. Essa sintonia do homem com Deus s pode acontecer quando o homem conhecer e prosseguir conhecendo a Deus (Os 6.3). O canal legtimo de conhecimento de Deus a Bblia Sagrada, onde o Senhor se d a conhecer ao homem de forma maravilhosa e generosa. Muitas so as evidncias da presena da Palavra de Deus manifestas em atitudes e aes humanas: Humildade e submisso reconhecer-se como servo do Senhor, considerar os outros superiores a si mesmo (Fp 2.3). Respeitar autoridades -1 Pe 2.13; Hb 13.17. bom observar o que Paulo escreveu em 2 Co 10.17. preciso ser inteligente para ser submisso. Autocontrole um bom cristo no se deixa levar por impulsos. Quando ouve ou v algo que lhe incomoda ou aborrece, prefere orar, dar um tempo para responder (C l 3.12,13; 4.6). Compreenso, tolerncia, pacincia no julgar os outros, solidarizar-se diante dos sofrimentos e dificuldades alheias, tolerar, ter pacincia so virtudes de quem tem o fruto do Esprito Santo (1 Co 4.5; 10.31-33; 12.26,27). Respeito e educao no se esquecer de valorizar as pessoas, mesmo as muito simples e humildes; no envergonhar ningum; no falar ou pensar mal. Agir, falar e portar-se com discrio, considerao e delicadeza para com todos (1 Co 10.32; Ef 5.15). Pacificao um bom cristo no estimula disputas, contendas, intrigas. Se ouvir ou vir algo que pode provocar confuso, calar, agir com discrio no momento apropriado (Gl 5.15; Fp 2.14-16). Coerncia o melhor ensino aquele que faz parte de nossa vida prtica. No devemos ensinar ou exigir dos outros o que no conseguimos produzir em nossa prpria vida (Tg 2.12; Tt 2.4,5). Prudncia precipitao perigo iminente. Um bom cristo evita toda forma de precipitao (1 Co 1.10; Rm 14.19). Espiritualidade um bom cristo precisa ser uma pessoa de orao, que jejua, l a Bblia com freqncia; freqenta assiduamente os trabalhos de sua igreja, gosta de ensino (culto de doutrina e escola dominical); fiel nos dzimos e ofertas, no fala mal de irmos ou de seu pastor; busca o fruto de Esprito (Gl 5.16,22,25). Ningum espiritual porque possui dons ou tem experincias espirituais, mas porque tem uma vivncia crist alinhada com a Palavra de Deus e com o Esprito Santo (Cl 1.9-12). Honestidade ser honesto e sincero no dizer tudo o que lhe vem cabea a todo o momento. Ser honesto ser confivel, honrado, digno, ntegro; no mentir, andar em retido (Cl 3.8,9; Fp 4.5; 1 Tm 1.5; 2 Co 8.21). Simplicidade evitar os excessos em todas as reas da vida: seja no traje, no falar, no dormir, no comer (1 Tm 2.9; 2 Co 11.3). A vida abundante proposta por Cristo inclui viver com metas, propsitos, relacionamentos saudveis, responsabilidade, organizao, compromisso. O cristo que aprende na famlia a amar a Palavra de Deus como diz as Escrituras, costuma andar mais conscienciosamente no mundo, remindo o tempo, administrando corretamente as coisas materiais, investindo diligentemente nas coisas espirituais, fortalecendo-se na fora e no poder do Senhor, enquanto aguarda com alegria a Vinda de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

II EVIDNCIAS DA SABEDORIA DE DEUS NA VIDA PROFISSIONAL DE QUEM ANDA COM CRISTO Jesus disse: Sem mim, nada podeis fazer (Jo 15.5). Os cristos precisam estar conscientes que Ele, o nosso Deus, o Senhor da sabedoria, do conhecimento e somente com o Seu poder, Sua direo, Sua uno, Sua graa podemos ser eficientes em qualquer rea da vida, inclusive na esfera profissional. Paulo falou bem quando disse que Ele o que opera em vs tanto o querer quanto o efetuar (Fp 2.13). Deus deu ao homem o livre-arbtrio, ou seja, o direito de fazer escolhas. Deu ao ser humano funes mentais, marcadamente raciocnio e juzo, a fim de que possamos avaliar opes antes de fazermos escolhas acertadas. Ou seja, Deus deu ao homem as ferramentas potenciais para o crescimento, para o desenvolvimento saudvel, porm, as escolhas humanas sem a sabedoria de Deus prejudicam o projeto inicial e o Senhor concede oportunidades de correo de percurso at o dia da morte. Depois da morte, infelizmente, no h mais nada que o ser humano possa fazer por si ou pelos outros, estando sujeito ao juzo de Deus (Hb 9.27) que fogo consumidor (Hb 12.29) e, por ser perfeito, no se deixa escarnecer e no tem culpado por inocente (Gl 6.7; Rm 2.6; 14.12). A Bblia Sagrada diz que os salvos por Cristo sero transformados e elevados estatura de vares perfeitos (1 Co 15.42-58; Ef 4.13). Glria a Deus por isto! O ser humano que se deixa guiar pelo Esprito Santo de Deus e pela Bblia Sagrada faz escolhas com sabedoria. As escolhas profissionais devem considerar o potencial e talento natural do indivduo, mas o xito profissional depende de outros aspectos: mercado de trabalho, valores agregados profisso, perfil do indivduo, expectativas pessoais, etc. O servo de Deus no pode esquecer-se de sua posio como testemunha de Cristo e sua conduta deve sempre ser guiada, primariamente, pela Palavra de Deus. A sabedoria de Deus evidenciada na vida profissional do ser humano guiado por Cristo com algumas atitudes. Organizao uma caracterstica importante na vida profissional. A vida profissional no deve gerar conflito familiar ou na congregao. Se houver organizao do tempo com uma ordem de prioridades alinhada com Deus, nenhuma responsabilidade ser negligenciada porque o Senhor dar sabedoria e graa (inclusive para manter a alegria e a paz!). Compromisso uma caracterstica importante na vida profissional do servo de Deus. Compromisso tem a ver com fidelidade e lealdade. A palavra do crente sim, sim; no, no (Mt 5.37). Compromisso gera responsabilidade e seriedade, desejo de fazer o melhor em tempo oportuno, com discrio e sobriedade, para a glria de Deus (Cl 3.17). Cooperao faz diferena na vida profissional porque promove interao, simpatia e valorizao dos outros. CONCLUSO A vida crist vitoriosa porque o nosso Redentor fiel e poderoso. Para sermos plenos em conhecimento, graa, alegria e paz, s necessrio abastecer nosso corao com a Palavra de Deus (Sl 119.11), falar com o Senhor diariamente em orao e splicas, com ao de graas (Fp 4.4-8). Ele, nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, abenoa nossos projetos, concretiza nossos sonhos, d prosperidade aos nossos planos. O salmista recomenda: Deleita-te tambm no Senhor, e ele conceder o que deseja o teu corao. Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e Ele tudo far (Sl 37.4,5). Amm! Confie no Senhor de todo o seu corao, apresente suas dificuldades a Ele, pea ajuda ao Esprito Santo. No largue a Palavra de Deus, faa dela sua fonte de instruo e lembre-se: Deus fiel! Ele nos garante a vitria por Jesus Cristo, o nosso Senhor! Em todas estas coisas somos mais que vencedores por aquEle que nos amou! Confia no Senhor de todo o teu corao e no te estribes no teu prprio conhecimento. REFERNCIAS Bblia Sagrada, Edio revista e corrigida, Joo Ferreira de Almeida, 1999.