Sei sulla pagina 1di 4

Centro de Ensino Mdio Paulo Freire Ludmila Morais Saraiva - 2304

Filosofia Weudila P. Gouveia

Araguana To

Narcisismo
O termo narcisismo provm da Mitologia Grega, que narra a histria de Narciso, um jovem muito bonito que desprezou o amor da ninfa Eco e por isso foi condenado a apaixonar-se por sua prpria imagem espelhada na gua. Este amor impossvel levou Narciso morte, afogado em seu reflexo. O narcisismo, portanto, retrata a tendncia do indivduo de alimentar uma paixo por si mesmo. Segundo Freud, isso acontece com todos at um certo ponto, a partir do qual deixa de ser saudvel e se torna doentio, conforme os parmetros psicolgicos e psiquitricos. Este termo, como tantos outros emigrados do campo psquico, tornou-se vulgarmente usado para indicar algum vaidoso ou egosta. No caso de se referir a uma esfera social, pode significar elitismo. O primeiro autor a se valer do mito de Narciso foi Havelock Ellis, em 1898, na tentativa de explicar o comportamento feminino diante do espelho. Em 1899, Paul Ncke inseriu esta palavra na esfera psiquitrica para introduzir um novo tipo de perverso o amor pela prpria imagem. Sigmund Freud j utilizava esta concepo mesmo antes de cit-la em sua obra Sobre o Narcisismo: uma introduo, na qual realiza um estudo mais profundo sobre a ligao deste mito com a Psicanlise. Este pensador colaborou, com suas pesquisas sobre este assunto, para mutaes expressivas na teoria psicanaltica que aborda o todo do processo mental, ou seja, na metapsicologia. Segundo Freud, os narcisistas incidem sobre si mesmos a escolha do objeto sexual, projetando sobre seus parceiros caractersticas que so prprias de sua personalidade, buscando neles pontos que coincidam com sua forma de ser, para que possam amar estas pessoas como foram amados por suas mes. Em outra obra, Caso Schreber, Freud define o narcisismo como um processo inserido entre o auto-erotismo e o amor direcionado para um objeto externo. Em outros estudos, o pai da Psicanlise mostra o mecanismo narcsico como um encolhimento da libido ao mbito do ego e demonstra como estes eventos mentais conduzem a outros distrbios, como a megalomania e a crena no poder supremo do pensamento. Mas no livro Sobre o Narcisismo: uma introduo que Freud investe diretamente nas pesquisas sobre este tema, inclusive revelando que um equilbrio entre o foco no ego e a libido direcionada para outro objeto sexual pode contribuir para que o sujeito desvie a sua energia psquica de si mesmo, embora isto no ocorra completamente. Aos poucos as especulaes tericas de Freud se transformaram em experincias clnicas, nas quais o psicanalista pde entender mais profundamente os mecanismos do psiquismo humano, principalmente nos seus estgios iniciais. Estas observaes influenciaram definitivamente outros autores, pertencentes s mais diversas escolas psicanalticas. Nos estudos contemporneos, aliam-se os mitos de Narciso e de dipo o personagem mtico que se apaixonou pela prpria me , propiciando um entendimento mais amplo do Narcisismo. Nos primeiros cinqenta anos dos estudos psicanalticos, a teoria de dipo foi fundamental, sendo destronada depois pela de Narciso. Em nossos dias, com o desenvolvimento de escolas como a Psicologia do Self, de Heinz Khout, o narcisismo ganhou ainda mais destaque. Nesta corrente, porm, no importante distinguir narcisismo primrio ou secundrio, mas sim normal ou doentio. Veja tambm:

Complexo de Superioridade
Por Ana Lucia Santana A pessoa portadora de um Complexo de Superioridade est tentando compensar sensaes de inferioridade que lhe so inerentes. Este termo foi criado pelo psiclogo Alfred Adler, discpulo de Freud, que posteriormente rompe com omestre, e idealizador da Psicologia Individual. O sujeito que desenvolve este sentimento v nos outros, julgados por ele como seus subordinados, traos de inferioridade que na verdade pertencem a ele, ou seja, trata-se de um jogo de projees. Assim, ele tende a marginaliz-los, da mesma forma como tambm se sente excludo, atribuindo-lhes as mesmas caractersticas que lhe so imputadas por outrem. muito comum estes indivduos serem vistos como arrogantes e pretensiosos.

O ser com Complexo de Superioridade no consegue equilibrar em seu ntimo seu potencial e seus limites, considerando-se algum com valia e aptido superestimadas. Suas perspectivas sobre si mesmo so extremamente elevadas e ele acredita ter um poder de realizao muito maior do que realmente possui. Normalmente ele apresenta uma vaidade incomum, que se reflete na sua prpria maneira de se vestir, nas suas aes e atitudes, at mesmo no modo de falar, algumas vezes exagerado e presunoso. Tentando parecer melhor que todos, o sujeito se revela intolerante, sempre contradizendo o ponto de vista alheio e se esforando para dominar os que ele julga lhe serem inferiores. Sentindo-se essencialmente inferior, a pessoa tenta parecer superior mais para si mesma do que para os outros. Embora aparente superioridade, ela teme ser socialmente desprezada, sente-se insegura, tem uma baixa auto-estima, mesmo que todos esses sentimentos estejam ocultos no seu inconsciente, mas nem por isso menos intolerveis para sua mente. neste momento que o homem cria as famosas mscaras, to presentes na rotina da nossa sociedade, para que se parea melhor que os outros. Muitas vezes isolado do convvio social por alguma razo ou mergulhado em devaneios, o indivduo pode recorrer a este Complexo como uma forma de sobreviver perante sua inadaptao sociedade. Assim, inevitvel complexos de superioridade e inferioridade esto sempre muito prximos e podem tranqilamente coexistir no mesmo sujeito, por toda a sua existncia. Mas como identificar os que trazem em si estes complexos? s vezes a forma agressiva e presunosa da pessoa se comportar j indica a presena destes distrbios, mas em outros casos a presena dos sinais mais freqentes to sutil, que s em momentos extremos de estresse ou ansiedade ela ir revelar explicitamente a presena destes sintomas. Diante do olhar social estas pessoas so, em alguns casos, caridosas, voluntrias em trabalhos benemritos, preocupadas com o bem do prximo e da comunidade, mas simultaneamente ocultam no seu mago o sentimento de serem melhores e mais nobres que as outras. No momento em que as personas desmoronam, o homem revela-se como realmente , muitas vezes cobrando por suas aes de generosidade, desvalorizando o esforo de outrem. A presso das suscetibilidades e melindres muito forte, assim como difcil conviver com as crticas, aprender a aceit-las, digeri-las, e utiliz-las a nosso favor. Muitas vezes o Complexo de Superioridade ativado como um mecanismo de defesa, diante de qualquer ameaa ao nosso Ego. Lutar contra um sentimento inconsciente, que no conseguimos olhar

de frente, o qual rejeitamos mesmo quando temos um vislumbre dele, uma tarefa que exige muita firmeza e determinao. necessrio muito domnio de si mesmo para viver com os traos de personalidade opostos em perfeita harmonia e ir alm, valorizando os atos dos que nos cercam, seja qual for o contexto.