HOMBRE DE CIUDAD Y HOMBRE DE CAMPO: ESTUDIOS PARALELOS Y ANLISIS.

1.INTRODUCCIN La principal finalidad de la antropologa en el marco de estudio y anlisis del hombre como ser social es la interpretacin de los diferentes acontecimientos, funciones y estructuras sociales que cada protagonista ejerce dentro de su espacio social; pero hay que tener en claro que no todos los hombres se comportan o piensan de un mismo modo y esto ejerce un sinnmero de expectativas para el cientfico social al momento de aplicar su conocimiento en el estudio de cada caso; esta singularidad se desarrollo a partir de la configuracin de cada pueblo, desde su fundacin y desarrollo como unidad social hasta los eventos que influyeron afectando o beneficiando a la poblacin. En las siguientes lneas daremos un repaso de cmo se fueron estructurando la ciudad y el campo, el contenido ideolgico que tiene cada uno y los distintos aportes de estudiosos para poder analizar a cada espacio dentro de un anlisis descriptivo y crtico. El objetivo principal del siguiente ensayo es presentar el anlisis, crtica e interpretacin en base a los estudios de antropologa rural y urbana, poniendo en nfasis que a pesar de existir un paralelismo entre el hombre del campo y el hombre de ciudad no dejan de ser importantes cada uno en su calidad de ser humano. Los objetivos especficos del siguiente ensayo es dar a conocer los autores y sus enfoques para tener mayor conocimiento de las diferentes propuestas de anlisis a partir del trabajo de campo que ejerce todo cientfico social.

2.ESQUEMA DEL CONTENIDO A) CONCEPTO DE LA SOCIEDAD DESDE UN ENFOQUE HISTRICO. A.1) FORMACIN DE LA SOCIEDAD. En palabras de Fustel de Coulanges podemos entender que la fundacin de una ciudad esta constituida en base a un conjunto de tribus o familias independientes una de otras pero con un mismo culto o religin, una persona ideolgicamente extraa o distinta no se poda considerar parte de esta alianza; esta unin de tribus o familias

poda ser voluntaria o bajo imposicin, pero todas compartan un concepto en comn (adoracin a un dios, la misma economa, etc). A pesar que todas habitaban un mismo espacio geogrfico, cada familia o grupo mantena una cierta independencia e individualidad, pero dentro de cada grupo exista un jefe de familia o tribu que a partir de distintos deberes y derechos ejerca autoridad en el grupo humano: ``La ciudad era una confederacin. Por eso estuvo obligada- al menos durante varios siglos- a respetar la independencia religiosa y civil de las tribus, de las curias y de las familias, y no tuve al principio el derecho de intervenir en los negocios particulares de cada uno de estos pequeos cuerpos; nada tena que ver en el interior de una familia; no era juez de lo que en ella ocurra; dejaba al padre el derecho y el deber de juzgar a su mujer, a su hijo, a su cliente. Por esta razon el derecho privado que se habia fijado en la poca de aislamiento familiar, pudo subsistir en la ciudades y slo se modific tiempo despu (Coulanges:1998) A partir de la formacin de la ciudad, en ella tambin se crean una base de deberes, derechos y principios que se instauran para mantener el orden, unidad y dessarrollo de sus habitantes. El hombre para considerarse ciudadano con voz y voto en la antigedad, deba poseer ciertos requisitos para ser considerado en las reuniones a nive de la cuidad, este tipo de particularidades las podemos ver en ciudades como Atenas y Roma; el joven era considerado recin ciudadano a partir de los 16 o 18 aos, comprometiendose con los derechos y deberes que debe ejercer dentro de su espacio social. Algo esencial en las ciudades formadas en la antigedad era la instauracin de cultos religiosos como medio de dominacin y orden en una determinada ciudad; en Atenas el culto instaurado era a la diosa Palas Atenea; este sistema ideologico se fundaba en base a la creencia filosfica de que el hombre posee un alma y que esta para que este dominada debe existir un ser supeior al hombre que instaure reglas para que el grupo humano no cometa errores que perjudiquen a la ciudad, su familia o persona.

B)ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA CIUDAD Y EL CAMPO. B.1) EXPLORACIN DEL ESPACIO URBANO. Pese a que ha recibido interminables crticas el concepto de antropologa urbana por considerarse ajeno al campo de investigacin y analisis del marco terico antropolgico; vemos que en estudios actuales estas reglas se rompen y existen

antroplogs en la actualidad que se desempean como estudiosos de los procesos sociales que se dan dentro de una ciudad; siendo detallado como algo paradigmatico por escuelas internacionales fundadoras de la antropologa urbana. Jose Ignacio Homobono en su investigacin en el ao 2000 seala que la antropologa urbana es una rama emergente y novedosa; esta disciplina se remonta en las escuelas de Chicago y Manchester a partir de estudios etnogrficos urbanos realizados en Italia y Africa. Entre 1920 y 1945, a partir de el acelerado crecimiento demografico que se desarrollo en Chicago, el departamento de sociologa de la Universidad de Chicago emprendi el analisis y estudios de los sucesos acontecidos en este espacio urbano; se establce una correlacin espacial y estructural bajo el enfoque de la ecologa humana: ``La Escuela de Chicago produce un conjunto de excelentes trabajos de etnologa urbana, de la ciudad como modelo espacial y orden moral, que constituyen un verdadero inventario de la modernidad; grupos sociales y territorios, segregaciones raciales y culturales, desviacin/integracin, movilidad y redes de relaciones, mentalidades y sociabilidad, y comunidad local ante la ms inclusiva sociedad. (Homobono,2000:16).

Ulf Hannerz seala que para el estudio del campo urbano; el antroplogo debe examinar las formar y grados de interrelacin entre cinco grandes mbitos, de acuerdo con el repertorio de roles o situaciones existenciales de cada individuo, a saber: 1) hogar y Parentesco, 2) aprovisionamiento, 3) ocio, 4) relaciones de vecindad y 5) trfico; enfatizando la segunda y la quinta las que constituyen a la ciudad su valor principal.

En la Universidad de Manchester, los estudios de antropologa urbana se basan en objetos tradicionales de investigacin antropolgica (parentesco, grupos y vecindad, tradiciones y rituales) en un contexto urbano, estos estudios inspirados por Max Gluckman se forman a partir en estudios de urbanizacin en Africa, EE.UU y Latinoamerica:

``En Broken Hill y otras ciudades mineras africanas su objeto de investigacin ser el fenmeno de la destribalizacin Nyakyusa, que implica la ruptura de los vnculos tribales, de parentesco y comunitarios en definitiva, potenciados despus por el epifenmeno poltico de la descolonizacin. En el nuevo contexto urbano se procede a una recomposicin de los vnculos tribales. El proceso de urbanizacin se plantea

como adaptacin a circunstancias nuevas a partir de valores, instituciones y prcticas tribales, progresivamente sustitudas por otras ms adaptadas a las nuevas circunstancias, con la consiguiente aparicin de nuevas expresiones de identidades individuales y sociales. (Homobono,2000:20).

La ciudad ahora es concebida como centro de espacios comerciales y productivos, en ella podemos encontrar relaciones de produccin, identidad ciudadana, grupos sociales, casco histrico, barrios obreras y suburbios; se estudian tambin las fronteras entre lo rural y urbano cada vez ms difusas, siendo lo urbano empezando a ser consumido por la sociedad global y compleja de la ciudad.

B.2) EXPLORACIN DEL ESPACIO RURAL El estudio del espacio rural no es reciente pero en la actualidad esta recibiendo mayor nfasis por la complejidad de su contenido, dentro de una comunidad rural podemos encontrar estructuras y funciones detalladas y complejas lo cual garantiza un contenido etnogrfico enriquecedor para cualquier investigador social.

En el Per los estudios en antropologa rural estn enmarcados en temas como pobreza rural, marginalidad, migracin, modos de produccin y economa andina; podemos encontrar distintas tendencias de estudio del entorno rural planteada por economistas, socilogos, y antroplogos.

La economa campesina est enmarcada en un contexto regional y nacional, en ella se seala un carcter de produccin y proyeccin propias que estn inmersas en el juego de la oferta y demanda; sostiene que la economa campesina esta dentro de un marco econmico mayor siendo esta dependiente de una economa inmersa en la dinmica interna. Uno de los problemas del sector rural es la escasez de recursos bsicos: tierra, capital, tecnologa, mano de obra especializada y el aislamiento de los campesinos de los centros de mercado y centros urbanos; por estos motivos muchos de los campesinos de ven tentados por la migracin a las ciudades principales, los cual tambin conlleva aun problema ya que la ciudad no esta en la capacidad de poder brindarle las herramientas y oportunidades necesarias al campesino lo cual crea en muchos casos la informalidad y la explotacin de la clase dominante, estos dos factores traen en muchos casos conflictos sociales, marginacin y deterioro de la identidad (alienacin):

``La pobreza es una realidad histrica y estructural que demuestra objetivamente la incapacidad del estado para resolver los problemas existenciales de la poblacin. La pobreza no es un fenmeno que emerge autnomamente en el proceso evolutivo de los pueblos; tiene sus races histricas en la desigualdad social y econmica que caracteriza el nacimiento de nuestra nacin; la cual, en etapas conocidas, sufri el sometimiento a una cultura externa dominante y la imposicin de una tecnologa ajena y extraa al funcionamiento de las sociedades y culturas nativas. (Altamirano, pg. 36) C) ANALISIS DEL ESPACIO URBANO Y RURAL. C.1) CONCEPTOS GENERALES En un marco ms general podemos sealar que tanto en el estudio del espacio urbano y rural y en las investigaciones que hemos ledo lo que prima en cada espacio son las redes econmicas y el espacio geogrfico siendo estas las bases de todo grupo social estructurado; Jurguen Golte y Norma Adams sealan que la economa peruana es solo una parte de la economa mundial y vemos que las formas productivas en la zona urbana est caracterizada a una forma de produccin fabril en sustitucin a la produccin artesanal y que estas fueron instauradas con la llegada de los espaoles:

``Un aumento cada vez ms importante de produccin cuasi artesanales, de produccin a domicilio, de formas de sobreexplotacin de la mano de obra en relaciones de produccin en las cuales priman el clientelaje, el parentesco y el paisanaje, amn de que se desarrollan al margen de todas las conquistas obreras de decenios posteriores, y tambin al margen de la fiscalizacin social y estatal. Esto tendra que constituir la informalidad de la economa (Golte y Adams, pg.36).

El espacio geogrfico tiene un lugar especial porque que dentro de el se dan las relaciones bilaterales y de intercambio de un determinado grupo social.

3.CONCLUSIONES

Existe un paralelismo entre el espacio urbano y rural, pueden desarrollarse entre ellos relaciones bilaterales, migraciones, pero los enfoques de estudios son similares por el empleo de herramientas metodolgicas y tericas.

El espacio geogrfico y la economa son bases en el estudio de la zona rural y urbana.

Es la antropologa aplicada la encargada de estudiar y analizar los factores determinantes de cada contexto.