movimento Estudantil

Agncia Estado

Jos Dirceu, presidente da Unio Estadual dos Estudantes de So Paulo, em 1968

A revolta mundial da juventude e o Brasil

Parte considervel dos universitrios se mobilizou, em especial nas capitais dos estados, em eventos to importantes quanto inesperados Lus Antonio Groppo

empre me senti surpreendido pela vastido do movimento de 1968, que abrangeu parte importante do planeta. Do mesmo modo, sempre me intrigaram os relatos sobre sua fora e influncia. Nascido em 1971, em meio gerao AI-5, no aceitei nunca com tranqilidade a taxao de que os jovens das dcadas posteriores de 1960 eram apolticos,

alienados ou individualistas. E quis mesmo conferir a tal fora de 1968. Se ainda considero caricata a imagem dos jovens da minha gerao como to somente individualistas, a pesquisa qual me dediquei durante meu doutoramento me fez aprender a enorme energia da revolta de 1968. E o que me propus a fazer foi observla como um movimento juvenil de carter mundial.
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Menos que uma coincidncia no tempo de inmeras revoltas de cunho nacional, quis ler 1968 e as revoltas juvenis dos anos 1960 em seu todo, na verdade como fenmeno nico, complexo e contraditrio, de cunho global, como uma onda mundial de revoltas. Ao mesmo tempo, considerei que este movimento teve na juventude real ou presumida de seus integrantes o seu principal elemento comum. Tal
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olhar no deve nos abster, entretanto, de compreender as muitas nuanas destas revoltas que, bem verdade, tiveram caractersticas nacionais e mesmo locais bastante particulares. Outro risco a se evitar com o olhar global sobre 1968 o de considerar os movimentos algo mais legtimo ou caracterstico dos pases ditos desenvolvidos. Ainda que contrrio mera inverso simplista desta postura, o que eu proponho que a onda mundial de revoltas teve no Terceiro Mundo seu incio e uma de suas principais fontes. Isto no significa desconsiderar a importncia dos movimentos do Primeiro Mundo, ao contrrio. O maio francs de 1968 foi provavelmente o movimento em que as possibilidades emancipatrias daquela onda tenham ido mais longe. A Alemanha teve importantes movimentos estudantis na ento Berlim Ocidental desde o incio da dcada de 1960. E, mesmo depois de 1968, pases que j haviam tido eventos muito relevantes, atingiriam o pice de suas mobilizaes, como a Itlia (com uma greve estudantil-operria de amplas propores em 1969) e os
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Estados Unidos (com uma enorme revolta estudantil em 1970 contra a invaso do Camboja, no contexto da guerra do Vietn). Mas, no Terceiro Mundo, foi forte e at mesmo precursora esta onda. Na Amrica Latina, inclusive Brasil e Mxico, na sia, em pases como Japo, Vietn, Paquisto e Bangladesh, Sri Lanka, ndia, Iraque, Ir, Sria, Israel, Palestina, Turquia, Lbano, Tailndia, Birmnia e Malsia, e na frica, como Nigria, Senegal, Egito, Arglia, Marrocos, Mauritnia, Congo e Camares, a onda mundial de revoltas teve eventos to importantes quanto inesperados para um olhar que espera apenas do Ocidente civilizado os mpetos de emancipao da humanidade. Tambm, contra quaisquer simplismos na interpretao destes eventos, que poderiam caracteriz-los to somente como anticapitalistas (que, em boa medida, realmente eram), 1968 foi muito importante tambm no antigo mundo socialista, em pases como Polnia, ex-Iugoslvia, exTchecoslovquia, antiga Alemanha Oriental e, na China, a revoluo cultural. No se tratavam de movimen-

A relativa unidade est no fato de que os mais caractersticos movimentos eram de juventude universitria

tos anti-socialistas, mas sim contra as feies totalitrias, burocrticas e corruptas assumidas pelos regimes soviticos, em prol de mais liberdade e democracia. Entre os elementos que deram a 1968 relativa unidade, deve ser citado, primeiro, o fato de que os mais caractersticos movimentos eram de juventude universitria com origem principalmente nas classes mdias (principalmente das novas classes mdias). Como segundo elemento de unidade, os movimentos se deram principalmente nas grandes cidades, que eram centros polticos e econmicos (So Francisco, Washington, Nova York, Londres, Berlim, Paris, So Paulo, Rio de Janeiro, Cidade do Mxico, Praga, Tquio, Cairo etc.). Terceiro, tinham como elementos desencadeadores aspectos de um explosivo contexto histrico mundial: fatores geopolticos como a guerra fria e a descolonizao da sia e da frica; fatores socioeconmicos como o enorme avano da economia mundial no ps-Segunda Guerra Mundial e a ascenso das novas classes mdias (mais ligadas aos setores de servios e tcnicos); e fatores poltico-culturais, como as transformaes nas universidades, os novos radicalismos e a contracultura. Importantes temas de cada movimento nacional giraram em torno de alguns eixos, em especial a rejeio agressiva ao imperialismo norte-americano (a comear pelos protestos no interior dos prprios Estados Unidos contra a guerra do Vietn). Tambm se fez a crtica tese da convivncia pacfica entre o socialismo sovitico e o capitalismo de extrao norteamericano, e adotaram-se temas sobre a democratizao radical da universidade e da sociedade; mundo

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Vladimir Palmeira, presidente da Unio Metropolitana dos Estudantes (RJ), liderou a Passeata dos Cem Mil

afora, declarou-se solidariedade aos movimentos de libertao nacional, fizeram-se presentes de modo contundente os socialismos heterodoxos em especial os da revoluo cultural chinesa e os da revoluo cubana e houve a apologia e algumas vezes at a prtica de guerrilhas, luta armada e guerra popular revolucionria, sob a influncia dos socialismos antes citados. Esta apologia, demonstrando a complexidade e a contraditoriedade desta galxia de rebeldias, conviveu, algumas vezes bem, outras mal, com propostas de reestruturao e transformao da vida cotidiana, da cultura e do comportamento, em especial na prxis da contracultura e do movimento hippie. Em todos os movimentos, certamente, foram marcantes as manifestaes artstico-culturais, como o Cinema Novo, a cano de protesto e o tropicalismo no Brasil, o movimento hippie, as drogas psicodlicas e a revoluo sexual nos Estados Unidos e em outros pases da Europa Ocidental, os grafites e os panfletos no maio de 1968 francs, a literatura e o teatro nos pases soviticos do Leste Europeu e, at

mesmo, os cartazes e as caricaturas na revoluo cultural chinesa. Na arte, nas manifestaes culturais e nas novas doutrinas polticas, todo um rol de respostas alternativas situao global insatisfatria vivida naquele momento estava disposio, a servio do cultivo da rebeldia. Enquanto o sistema oferecia, como supostas alternativas, a indstria cultural massificada, o discurso de fundo moralizante e tradicionalista do mundo democrtico ou a verso estreita da ortodoxia comunista sovitica, os jovens buscaram respostas e modelos alternativos: Che Guevara e Cuba, Mao-Ts e a China, o Vietn e as lutas dos povos oprimidos nos pases do Terceiro Mundo, intelectuais e novas organizaes de esquerda que criticavam o comunismo sovitico (o filsofo alemo Herbert Marcuse e a Escola de Frankfurt, novas revistas e organizaes de nova esquerda na Europa, grupos de discusso e ao estudantil) e contestadores culturais. Creio que no se devem idealizar os jovens do passado, nem desprezar os do presente, muito menos usar os primeiros para condenar os segun-

dos. As possibilidades de rebeldia no so as mesmas em todos os tempos. Os jovens no so socializados sempre com os mesmos valores, nem sempre as alternativas de contestao esto abertas a todos. Quase nunca as manifestaes de descontentamento se do do modo esperado, da forma clssica de fazer revolta poltica. Se houve condies sociais e polticas que praticamente empurraram os jovens estudantes das classes mdias revolta em 1968, os jovens de hoje no deixam de protagonizar outros e novos protestos. Temos protestos recentes contra a globalizao neoliberal que contaram com importante participao dos jovens entre os seus manifestantes, durante reunies das instituies financeiras e polticas supranacionais (como o Fundo Monetrio Internacional FMI , o Banco Mundial e o G-7 o grupo dos sete pases mais ricos do mundo). Tambm, contra a segunda guerra do Iraque, em 2003, em muitos pases. Outro questionamento logo se apresenta. preciso perguntar sempre de qual jovem estamos falando, seja hoje, seja em 1968. A juventude das camadas trabalhadoras no a mesma das camadas mais bem providas de recursos financeiros. A prpria possibilidade de viver a juventude como tempo de preparao para o futuro papel adulto algo que esteve e est mais disposio de certas classes, certo gnero, etnia e regies do pas que de outras. Os jovens rebeldes de 1968 foram, em ampla margem, filhos das classes mdias.

Importantes temas de cada movimento nacional giraram em torno da rejeio agressiva ao imperialismo norte-americano e a democratizao radical da universidade
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Acervo Iconographia

Como ltimo ponto, apresento uma breve descrio desta revolta no Brasil. O Brasil tambm fez parte da onda mundial de revoltas estudantisjuvenis de 1968. Aqui, ela mobilizou parte considervel dos estudantes universitrios, em especial nas ca-

pitais dos estados, mas tambm h notcias de importantes aes em regies interioranas, como no estado de So Paulo. Se a seguir destacarei os eventos das capitais paulista e carioca, entretanto, preciso enfatizar que manifestaes muito importantes

se deram em quase todas as demais capitais, como em Braslia, Belo Horizonte, Goinia e Curitiba. O principal oponente deste movimento foi o regime militar instalado no Brasil pelo golpe de 1964. O golpe derrubou a ordem populista em crise,

UnB, o sonho
Visibilidade poltica de Braslia pedia de seu movimento estudantil atuao enfocada nas grandes questes nacionais Paulo Speller

Universidade de Braslia (UnB) era um sonho em 1968. E ainda . H quarenta anos, era o sonho de inovao, de renovao, desta que uma instituio medieval, conservadora e corporativista, e que sobrevive h quase mil anos desde a criao da Universidade de Bolonha, na Europa1. A UnB era o sonho da universidade brasileira, em construo. Aprovado em dois vestibulares da Universidade Federal de Minas Gerais, em Belo Horizonte, segui para Braslia em 1966. Queria estudar na UnB, recm-reaberta depois da invaso das tropas da ditadura militar em 1965. A Universidade de Braslia era isso: sonho que atraa, mobilizava, clamava, paixo primeira vista. Estudantes vinham de todo o Brasil, todos querendo ajudar a construir a universidade que Juscelino Kubitschek demorara a aceitar. A UnB era precoce runa de concreto. Construo interrompida pelos militares, o Instituto Central de Cincia (ICC) chamado de minhoco , que hoje espinha dorsal da universidade, constitua uma estrutura de concreto abandonada. O Centro Olm1

A Universidade de Bolonha, a mais antiga da Europa, foi fundada na Itlia em 1088. Na Idade Mdia, seria reconhecida em toda a Europa por seus cursos de humanidades e direito civil. E abrigaria os poetas, ento estudantes, Dante Alighieri e Petrarca. (N.E.)

pico resumia-se a barraces de madeira beira do lago Parano, que ocupamos em 1967 como moradia estudantil; o Instituto de Teologia hoje Fundao Educacional do Distrito Federal , espigo de cimento armado invadido pelo mato. Tudo era sonho, provisrio, estruturas de madeira, poeira vermelha que nos coloria e dava vida UnB. O movimento estudantil organizou-se desde o seu nascedouro, com a construo da Federao dos Estudantes Universitrios de Braslia (Feub). A Feub lutou pela consolidao da UnB, resistiu ao golpe de 1964, s invases policial-militares. Os melhores estudantes dirigiram a Feub, entre eles, Honestino Monteiro Guimares, seu presidente em 1968, morto covardemente no pau-dearara em 1973. Estudante de Geologia, aprovado em primeiro lugar no vestibular da UnB aos 17 anos, Honestino mostrava com seu carisma o que todos queramos da UnB: comprometimento com nossos grandes sonhos redemocratizao do pas, fim da ditadura, construo de um Brasil mais justo e solidrio para todos os brasileiros. As assemblias da Feub mobilizavam o conjunto dos estudantes. Todos queriam participar. O auditrio Dois Candangos era pequeno para a UnB de 1968. A morte

do estudante Edson Lus, no Restaurante Calabouo, no Rio de Janeiro, foi o estopim da indignao de todos. A UnB foi novamente invadida; Honestino foi preso, e ento o substitu como presidente da Feub, em julho de 1968. Levamos a voz livre e solta dos estudantes para a Esplanada dos Ministrios, para o Teatro Nacional, para o Congresso Nacional: Abaixo a Ditadura!. Ningum discordava, o consenso era de todos. A visibilidade poltica de Braslia pedia de seu movimento estudantil atuao enfocada nas grandes questes nacionais. Sua arquitetura, distante das grandes praas e avenidas do Rio de Janeiro e de So Paulo, exigia criatividade, que mostramos diante das representaes diplomticas do imperialismo norteamericano, na Cmara dos Deputados e no Senado Federal; diante do Ministrio da Cultura (MEC) e do prprio ministro da Educao, Favorino Bastos Mrcio. Liderados pela Feub, os estudantes da UnB deram seu recado na luta em torno das grandes questes nacionais pela redemocratizao do Brasil. Democracia, sempre! Paulo Speller, estudante de psicologia da UnB em 1968, professor e reitor da Universidade Federal do Mato Grosso

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UNE na ilegalidade: todos participantes do 30 Congresso presos em Ibina (SP)

promoveu prises polticas, cassaes, torturas, exlios e tentou, paulatinamente, institucionalizar um sistema poltico autoritrio em nosso pas, com Atos Institucionais, leis e Constituio que foram minando o pouco de democrtico que sobrevivera a 1964. O final de 1968 selaria a entrada deste regime em seu momento mais autoritrio e violento, com a decretao do Ato Institucional n 5 (AI-5). Mas isto se daria apenas em dezembro. Antes disto, desde maro at outubro, 1968 fora o ano de revoltas estudantis que sacudiram o pas e que estiveram no centro de esperanas democrticas e de pesadelos da violncia. Por outro lado, o movimento tambm era cultural, contracultural, ainda que no muito consciente disso, pois ao menos na prtica, nos atos da massa estudantil, tambm se expressou o desejo da libertao dos comportamentos e dos valores, no campo da arte, da sexualidade e das drogas. Por fim, 1968 foi o ponto culminante

de uma verdadeira revoluo nas artes populares iniciada no comeo da dcada de 1960, em torno do Centro Popular de Cultura (CPC), do Teatro de Arena e do Teatro Opinio, do Cinema Novo, dos Festivais de Msica Popular, da cano de protesto, da emergente Msica Popular Brasileira, da jovem guarda, do tropicalismo etc. Encabeando as manifestaes, ainda que de modo mais formal que de fato, j que a direo dos acontecimentos tomava rumo prprio nas massivas manifestaes populares, esteve a Unio Nacional dos Estudantes (UNE). A UNE havia sido declarada ilegal pelo governo e teria seus espaos fechados pela ditadura, culminando na priso de todos os participantes do 30 Congresso da UNE em Ibina (SP), em outubro de 1968. Mas, antes disso, ao lado das unies estaduais dos estudantes, diretrios centrais estudantis e centros acadmicos, a UNE ajudou a imprimir a marca da nova esquerda nestas
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aes e contribuiu para uma relativa organizao das mesmas. Entretanto, enquanto para boa parte dos estudantes a revolta significava libertao, tanto poltica quanto comportamental, e para a prpria classe mdia se tratava antes de tudo de uma luta pela redemocratizao do pas, para os lderes de 1968 e militantes dos partidos estudantis (em geral informados pelos socialismos heterodoxos e pela apologia da luta armada) o maior desejo era tornar possvel a revoluo popular que levaria o Brasil ao socialismo: Ns ramos profundamente libertrios. O que mais se gritava naquele momento era a palavra de ordem Liberdade. O curioso, e paradoxal, que toda essa viso e toda essa prtica muito libertrias coexistiam com um discurso ideolgico que apontava para outras direes. Todos ns, naquele momento, piamente defendamos a ditadura do proletariado (Sirkis 1999, p. 114).
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Dois pices marcaram os oito meses de revolta (Moraes, 1989). O primeiro se deu entre 28 de maro e o incio de abril, contando com 26 grandes passeatas em quinze capitais estaduais. O fato que precipitou essas passeatas foi o assassinato do estudante secundarista Edson Lus1 Souto pela polcia, no Rio de Janeiro, no restaurante Calabouo (destinado a estudantes pobres, em geral vindos do interior do estado do Rio de Janeiro e de outras regies do pas). Em meio enorme manifestao popular em que se transformou seu enterro, criouse um slogan certeiro: Mataram um estudante. Podia ser seu filho. O segundo grande momento se deu na metade de junho, no qual

Hamilton / JB

Edson Lus, primeiro estudante assassinado pela ditadura militar, morto durante confronto no restaurante Calabouo, no Rio de Janeiro

houve dezessete grandes passeatas em oito capitais de estado. Outro fato ocorrido no Rio de Janeiro teria disparado essa segunda onda, quando a polcia, em 20 de junho, reprimiu com br uta lidade uma passeata

estudantil no centro da cidade, na chamada quarta-feira sangrenta. No dia 21, centenas de estudantes que estavam em assemblia na Universidade Federal foram agredidos pela polcia no Estdio do Botafogo,

Manifestaes aps a morte de Edson Lus mobilizaram vrias capitais brasileiras

Acervo Iconographia

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Com a violncia da ditadura, que culminou na priso de quase oitocentos delegados no 3o Congresso da UNE e no AI-5, o mpeto juvenil e rebelde de 1968 se dispersaria
quando a televiso transmitiu cenas da violncia oficial. Estava preparado o cenrio para a sexta-feira sangrenta, no dia 22: a populao apoiou os estudantes e tambm atacou a polcia, e o confronto que se estendeu at o final da tarde deixou muitos feridos e mortos. Novo ato se convocou para o dia 26, que ficaria conhecido como a Passeata dos Cem Mil. Postaramse ao lado dos estudantes, artistas, membros do clero, das classes mdias e at dos trabalhadores, angariando revolta ampla mas breve legitimidade. A resposta da ditadura no tardou: decretou-se a proibio de passeatas em todo o pas. Estava fechado o principal meio at ento legal de expresso da revolta estudantil e dos anseios de democratizao. As manifestaes que foram convocadas a partir de ento sofreram represso cada vez mais vigorosa, desencorajando aqueles que antes facilmente se animavam a seguir os protestos. Outro importante modo de ao tambm tinha seus dias contados, a saber, as greves e ocupaes de unidades estudantis. Destacaramse as ocupaes na Universidade de So Paulo (USP). Momento bastante indicativo de mais este fechamento foi a guerra da Maria Antonia (rua da capital de So Paulo onde se deu o conflito), quando integrantes do
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Nascido em Belm (PA), o secundarista Edson Lus foi o primeiro estudante morto pela ditadura militar. Foi assassinado pela Polcia Militar durante um confronto no restaurante Calabouo, no centro do Rio de Janeiro, onde funcionava o Instituto Cooperativo de Ensino. (N.E.)

grupo ultraconservador Comando de Caa aos Comunistas (CCC), alojados na Universidade Mackenzie, travaram violento duelo contra os estudantes esquerdistas que ocupavam a Faculdade de Filosofia da USP. Ao final, a Faculdade de Filosofia foi incendiada, sob o olhar conivente da polcia. Diante do crescente da violncia da ditadura, que culminou na priso de quase oitocentos delegados no 30 Congresso da UNE e no AI-5, o mpeto juvenil e rebelde de 1968 se dispersaria. Enquanto a classe mdia logo se acomodaria ao sistema fechado politicamente, mas com novas oportunidades de enriquecimento acenadas pelo milagre econmico , a rebelio juvenil bifurcou-se em duas frentes. Uma delas, a da rebeldia comportamental de nossos hippies, amantes da liberdade sexual e da experimentao psicodlica, no tinha interesse central pela transformao do regime poltico. A outra, a da luta armada, organizaes de esquerda que entraram em clandestina mas sangrenta batalha contra o regime, pouco puderam diante da violncia quase absoluta daquele Estado que mobilizou com mais eficcia os diversos rgos de represso na temvel Operao Bandeirantes (Oban). Contra os estudantes universitrios, militantes ou no de qualquer rebelio, o Estado reservara para o incio de 1969 o Decreto n 477, que estipulava que fazer ou participar de greve, passeata ou simplesmente distribuir material subversivo era um grave delito. Deste modo, os
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estudantes dos anos 1970 viram seu espao constantemente cerceado e vigiado, punidos por um radicalismo que no tinha sido o de sua gerao e, ainda por cima como os jovens de hoje , foram acusados de alienados pela mesma sociedade que no lhes dava condies de ser um verdadeiro protagonista da vida poltica.
Lus Antonio Groppo professor do Centro Universitrio Salesiano de So Paulo (Unisal), Unidade Americana, e pesquisador do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Autor, entre outros, de Autogesto, Universidade e Movimento Estudantil, Uma Onda Mundial De Revoltas: Movimentos Estudantis de 1968 e Juventude: Ensaios Sobre Sociologia e Histria das Juventudes Modernas (Difel, 2000)
Bibliografia Groppo, L. A. Uma Onda Mundial de Revoltas: Movimentos Estudantis de 1968. Piracicaba, Editora da Unimep, 2005. _____________. Autogesto, Universidade e Movimento Estudantil. Campinas, Autores Associados, 2006. K atsiaficas, G. The Imagination on the New Left. A Global Analysis of 1968. Boston, South End Press, 1987. Moraes, J. Q. de. A mobilizao democrtica e o desencadeamento da luta armada no Brasil em 1968: notas historiogrficas e observaes crticas. Tempo Social. So Paulo, I (2), 2o sem./1989, p. 135-158. Morais, P.; Reis Filho, D. A. 1968. A Paixo de Uma Utopia. 2 ed. Rio de Janeiro, Fundao Getlio Vargas, 1998. Sirkis, A . Os paradoxos de 1968. In: Garcia, M. A.; Vieira, M. A. (orgs.). Rebeldes e Contestadores. 1968: Brasil, Frana e Alemanha. 2 ed. So Paulo, Editora Fundao Perseu Abramo, 2008, p. 111-116. Valle, Maria R. do. O Dilogo a Violncia: Movimento Estudantil e Ditadura Militar no Brasil. Campinas, Unicamp, 1999. Z aidan Filho, M.; Machado, O. L. (orgs.). Movimento Estudantil Brasileiro e a Educao Superior. Recife. Editora Universitria UFPE, 2007.

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