Texto: La Globalizacin - consecuencias humanas. Autor: Zygmunt Bauman Nos guste o no todos estamos en movimiento.

Lo estamos aunque fsicamente parecemos en reposo, los efectos de la nueva condicin son drsticamente desiguales, algunos nos volvemos plena y verdaderamente globales, otros quedan detenidos en su localidad, un trance que no resulta agradable ni soportable en un mundo en el que los globales dan el tono e imponen las reglas de juego de la vida. Ser local en un mundo globalizado es una seal de penuria y de degradacin social. Los procesos globalizadores incluyen una segregacin, separacin y marginacin social progresiva. La tesis de este libro, no constituye un programa para la accin, la intencin del autor es que sirvan para la discusin. Son ms las preguntas formuladas que las respondidas. Comenzar este resumen con la definicin que poseen algunos autores sobre este fenmeno y destacar algunos fragmentos textuales del libro para su interpretacin. Se entiende por Globalizacin al conjunto de profundos y acelerados cambios que afectan a la economa, la poltica, y la cultura, y que se producen a la vez en todos los territorios del planeta1. La imagen de este proceso es como si el mundo se achicara. Esto se debe a que el mundo e sta cada vez ms interrelacionado o globalizado, no solo a travs de las tecnologas (por ejemplo la facilidad de mandar un mensaje de texto o enviar un mails a cualquier parte del mundo). Uno de los rasgos ms evidentes de este proceso es la creciente interdependencia entre las diferentes partes del mundo, como dira a manera personal todo tiene que ver con todo y el todo afecta a todos. Los intercambios comerciales entre los distintos pases aumentan porque a los empresarios inversionistas o la clase dominante son los que poseen el capital y les interesa cada vez ms producir para vender al mercado externo a travs de sus empresas trasnacionales, fundamentalmente para los sectores con mayor capacidad de consumo en las distintas partes del planeta (un ejemplo claro es la empresa de bebidas Coca Cola, la misma posee filiales en casi todos los pases del planeta).

Cuando se habla de una sociedad consumista o de consumo, estamos hablando de una sociedad estratificada como todas las que se conocen. La escala que ocupan los que ms tienen y los de abajo o los menos favorecidos en una sociedad de consumo es la del grado de movilidad, de libertad para elegir el lugar que ocupan. Tal vez a todos se asignen el papel de consumidores; tal vez todos quieran ser consumidores y disfrutar de las oportunidades que brinda ese estilo de vida. Pero no todos pueden ser consumidores, es decir est muy marcada esa divisin entre los que pueden acceder a ese tipo de bienestar y los que no llegaran nunca a esos lugares. Otra cuestin a tener en cuenta es tambin el aumento en la circulacin de dinero que los inversores con capacidad de acumulacin de capital colocan en los mercados econmicos que les resultan ms atractivos porque les ofrecen ms ganancias. El papel del Estado si bien juega un papel importante como facilitador en este proceso, tiende a mantener a los que ms poseen es decir a la clase dominante e incrementar la desigualdad o la brecha entre los menos favorecidos o los excluidos sociales, lo podramos resumir muy bien con la comparacin extrada de un analista poltico latinoamericano de izquierdas, en relacin al papel del Estado: En el cabaret de la globalizacin, el Estado realiza un striptease y al final de la funcin solo le queda lo mnimo: el poder de la represin. Destruida su base material, anuladas su soberana e interdependencia, borrada la clase poltica, el estado nacional se convierte en un mero servicio de seguridad de las megaempresas Los nuevos amos del mundo no necesitan gobernar en forma directa. Los gobiernos nacionales estn encargados de la tarea de administrar los asuntos en su nombre. Conceptos Claves para Bauman:

Globalizacin y Glocalizacion:

Juntamente con las dimensiones planetarias emergentes de los negocios, las finanzas, el comercio y el flujo de informacin, se pone en marcha un proceso

localizador, de fijacin del espacio Lo que para algunos aparece como globalizacin, es localizacin para otros; lo que para algunos es la seal de una nueva libertad cae sobre muchos ms como un hado cruel e inesperado. La movilidad asciende al primer lugar entre los valores codiciados; la libertad de movimientos, una mercanca siempre escasa y distribuida de manera desigual, se convierte rpidamente en el factor de estratificacin en nuestra poca moderna tarda o posmoderna." (Bauman, Z., 1998: 8) " los efectos de la nueva condicin son drsticamente desiguales. Algunos nos volvemos plena y verdaderamente globales; otros quedan detenidos en su localidad (Nosotros somos locales), un trance que no resulta agradable ni soportable en un mundo en el que los globales dan el tono e imponen las reglas del juego de la vida." (Bauman, Z., 1998: 8-9) "Se podra empezar a hablar del fin de la geografa. Las distancias ya no importan y la idea del lmite geofsico es cada vez ms difcil de sustentar en el mundo real." (Bauman, Z., 1998: 20-21) "los llamados procesos globalizadores redundan en la redistribucin de privilegios y despojos, riqueza y pobreza, recursos y desposesin, poder e impotencia, libertad y restriccin. Observamos una reestratificacin mundial, en cuyo transcurso se crea una nueva jerarqua sociocultural (RICOS-Pobres), una escala mundial. La libertad de eleccin de unos es el destino cruel de otros. Y puesto que los otros tienden a crecer en nmero y hundirse cada vez ms profundamente en la desesperacin de una vida carente de perspectivas, sera conveniente hablar de glocalizacin (feliz creacin de Ronald Robertson, que habla de la unidad indisoluble de las presiones globalizadoras y localizadoras, un fenmeno que el concepto unilateral de globalizacin pasa por alto) y definirla como el proceso de concentracin no slo del capital, las finanzas y dems recursos de la eleccin y la accin efectiva, sino tambin y quiz principalmentede libertad para moverse y actuar (dos libertades que, para todos los fines prcticos, se han hecho sinnimos." (Bauman, Z., 1998: 94-95) (Estratificacin social movilidad) - ("Turistas vs. Vagabundos" Z. Bauman)

Una diferencia entre los de arriba y los de abajo es que los primeros pueden alejarse de los segundos, pero no a la inversa Hay otra diferencia: los de arriba tienen la satisfaccin de andar por la vida a voluntad, de elegir sus destinos de acuerdo con los placeres que ofrecen. En cambio, a los de abajo les sucede que los echan una y otra vez del lugar que quisieran ocupar. (Bauman, Z., 1998: 114115) " el acceso a la movilidad global se ha convertido en el ms elevado de tod os los factores de estratificacin. (Bauman, Z., 1998: 115) "Todos pueden ser viajeros, de hecho o por premonicin, pero existe un abismo difcil de franquear entre las vivencias respectivas en lo alto y lo bajo de la escala de libertad." (Bauman, Z (1998): 116) "La aclamada "globalizacin" est estructurada para satisfacer los sueos y los deseos de los turistas. Su efecto secundario -un efecto colateral, pero inevitablees la transformacin en muchos ms en vagabundos. stos son viajeros a los que se les niega el derecho de transformarse en turistas. No se les permite quedarse quietos (no hay lugar que garantice su permanencia, el fin de la movilidad indeseable) ni buscar un lugar mejor." (Bauman, Z. (1998): 122) "Los turistas viajan porque quieren; los vagabundos porque no tienen otra eleccin soportable." (Bauman, Z. 1998). La aclamada globalizacin est estructurada para satisfacer los sueos y deseos de los turistas. Su efecto secundario es la transformacin de muchos ms en vagabundos. El vagabundo es el otro yo del turista. Tanto el turista como el vagabundo son consumidores, y en la poca moderna tarda o posmoderna estos son buscadores de sensaciones o coleccionistas de experiencias. Ambos se ven afectados (atrados o rechazados) por las sanciones prometidas. Los pobres no habitan una cultura separada de los ricos, deben vivir en el mismo mundo creado para beneficio de aquellos que poseen el dinero. El crecimiento econmico agrava su pobreza, as como la recesin y la falta de crecimiento la

intensifican. Se ha convertido al turista y al vagabundo en consumidores pero el segundo es un consumidor defectuoso. As, el vagabundo es la pesadilla del turista; el demonio interior que este debe exorcizar diariamente, la visin del vagabundo es aterradora para el turista: no le teme por lo que es sino porque puede convertirse en l. Por un lado, una ideologa empieza a tomar forma en los discurso de los voceros globales que incluye a los intelectuales vinculados a los medios de comunicacin. Por otro lado, estn las acciones locales y los localizados a la fuerza. La esfera elitista global, culturalmente hibrida, est ocupada por individuos que comparten una experiencia del mundo muy diferente. La hibridacin cultural de los globales puede ser una experiencia creadora y emancipadora, pero la reduccin a la impotencia cultural de los locales rara vez lo es; resulta comprensible los primeros tiende a confundir ambas, a presentar su propia variedad de falta de conciencia como prueba del deterioro mental de los segundos. Ley Global y rdenes locales Lo que est en juego hay es crear condiciones de despierten la confianza de los inversores, para esto se requiere un control ms estricto del gasto pblico, un sistema de proteccin social y desmantelar las rigideces del mercado laboral (Hans Tietmeyer). El mercado laboral es demasiado rgido hay que flexibilizarlo, es decir en convertirlo en una suerte de variable econmica que los inversores pueden excluir de sus cuentas. Para satisface las pautas de flexibilidad impuestas por los que hacen y deshacen las reglas, la suerte de proveedores de mano de obra debe ser lo ms rgida e inflexible que se pueda. La dimensin global de las posibilidades de eleccin del inversor, frente a los lmites estrictamente locales de la posibilidad de eleccin del proveedor de trabajo, crea una asimetra que subyace a la dominacin de este por aquel.

El confinamiento espacial, en encarcelamiento con diversos grados de severidad y rigidez, siempre han sido el principal mtodo para tratar con los sectores no asimilables de la poblacin, difciles de controlar y propensos a provocar problemas. El extraamiento reduce, estrecha, comprime la visin del otro: las cualidades y circunstancias individuales que tienden a aparecer vvidamente gracias a la experiencia acumulada del trato social cotidiano, rara vez aparece cuando a ste se lo reduce o prohbe: la tipificacin reemplaza al conocimiento personal y las categoras legales destinadas a reducir la variacin y permitir que se la ignore vuelven improcedente la singularidad de las personas y los casos. El aislamiento total aparece como un ideal remoto, que reduce al otro a la personificacin ms pura de la fuerza punitiva del derecho. Por ejemplo la prisin Pelacan Bay en California, a primera vista este proyecto parece una versin actualizada del Panptico. El control panptico cumplia con una funcin importante sus instituciones eran concebidas ante todo como casa correccionales, su propsito era retirar al preso de su camino de perdicin moral que haba tomado por su propia voluntad, inculcarle hbitos que le permitieran volver al redil de la sociedad moral. Lograron las instituciones correccionales rehabilitar a los presos? La opinin meditada de Thomas Mathiesen, es que la crcel nunca rehabilit a la gente ni condujo a su capacitacin, lo que hiso fue penitenciarla (Donald Clemmer) es decir, alentarla y obligarla a tomar hbitos tpicos del ambiente penitenciario, penitenciar es lo contrario de rehabilitar y el principal obstculo para capacitar. Hoy se ejerce presin para deshacer los hbitos del trabajo permanente, cotidiano, constante y regular. Se necesitan nuevas condiciones que promuevan hbitos y actitudes diametralmente opuestos a los exaltaba la tica del trabajo y fomentaban las instituciones panpticas destinadas a poner en prcticas dicha tica. El objetivo del panptico era asegurarse que el preso realizara ciertos movimientos, adhiriese a una rutina, hiciese determinadas cosas. Pelican Bay, fue diseada como una fbrica de marginacin y de personas habituadas a su estado de marginados, las caractersticas del marginado en la era de la comprensin espacio-temporal es la inmovilidad, esta crcel se acerca a este ideal. Esta es un

laboratorio de la sociedad globalizada donde se estudian tcnicas de confinamiento espacial de los rechazados. El fuerte incremento del castigo por medio de la crcel sugiere que a ciertos nuevos y extensos sectores de la poblacin se los considera amenazas al orden social. La lucha contra el crimen sobre todo contra aquel que atenta contra el cuerpo y la propiedad privada, produce un espectculo excelente, entretenido, los productores de los medios de comunicacin social y los guionistas lo saben muy bien. Construir ms crceles, elaborar nuevas leyes que multipliquen el nmero de violaciones punibles mediante la prisin, obligar a los jueces a agravar las penas son medidas que aumentan la popularidad de los gobiernos, muestran que son severos, lucidos y resueltos, y sobre todo de ocupan no solo de la proteccin personal de los gobernados sino tambin de brindarles seguridad y certezas y lo hacen de manera tangible, visible y por ello convincente. En el mundo de las finanzas globales, la tarea que se le asigna a los gobiernos estatales es poco ms que a las grandes comisarias, la cantidad y calidad de los agentes policiales de ronda, los que limpian las calles de mendigos, los carteristas y ladrones y la solidez de los muros carcelarios son factores de primera importancia para ganar la confianza de los inversionistas, quienes los toman muy en cuenta para decidir cundo y cmo invierten o retiran sus fondos. La globalidad y la localidad adquieren valores opuestos, los ms codiciados o rechazados, lo ms frecuente es expresar las ambiciones de la vida en trminos de movilidad, libre eleccin de residencia, viajes, conocimiento del mundo, cuando se habla de miedo aparecen conceptos como confinamiento, falta de cambio, verse excluidos de lugares en los que otros ingresan, la buena vida es la vida en movimiento. Finalmente la nueva elite global goza de una ventaja enorme frente a los guardines del orden: los rdenes son locales, mientras que las elites y la ley del mercado libre son translocales, si los encargados de un orden local se vuelven demasiados entrometidos y molestos, siempre se puede apelar a las leyes globales para cambiar los conceptos del orden y las reglas de juego locales. Y,

desde luego, siempre existe la opcin de partir, la globalidad de la elite es la movilidad, y sta entraa la capacidad de escapar, evadirs