Delegaciones y Secretaria

diocesanos de Catequesis de
Pamplona y Tudela, Bilbao,
Sebastin y Vitoria
Gua de
Catequista
4
Venid a
celebrar
,
GUIA DEL CATEQUISTA
INDICE
Presentacin (Carta del Arzobispo) 5
Introduccin general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
PRIMER BLOQUE TEMTICO: Vivir y celebrar
Para nosotros catequistas: Vivir y celebrar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.- Los cristianos vivimos y celebramos que Dios nos ha salvado . . .. 19
2.- Los cristianos vivimos y celebramos reunidos en nombre de Jess. 25
3.- Fiestas y celebradones de la comunidad cristiana. . . . . . . . . . . .. 31
SEGUNDO BLOQUE TEMTICO: Vivir y celebrar el Adviento
y la Navidad
Para nosotros, catequistas: Adviento y Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . .. 39
4. - Preparamos el camino al Seor 43
5.- ::\os ha naddo el Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 51
6.- Jess trae la salvacin a todos 57
TERCER BLOQUE TEMTICO: Vivir en relacin cercana
con Dios cada da
Para nosotros, catequistas: Un da en la vida del seguidor de Jess . ... 61
7.- Dios nos quiere y nos cuida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 65
8.- Responsables de nuestras tareas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 71
9.- El gozo de convivir y relacionarnos 77
CUARTO BLOQUE TEMTICO: Vivir y celebrar la Pascua
de Jess
Para nosotros, catequistas: Celebrar y vivir la Pascua de Jess. . . . . . .. 83
10.- ::\os preparamos para seguir a Jess 89
Celebracin: Pedir y dar perdn 95
11.- Jess se entreg hasta morir en la cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 99
12.- Se llenaron de alegra al ver al Seor 107
QUINTO BLOQUE TEMTICO: Vivir la presencia del Seor
en nuestra vida
Para nosotros, catequistas: El encuentro con el Seor. . . . . . . . . . . . .. 115
13.- Lo reconocieron al partir el pan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 119
14.- Con vosotros est, lo reconocis? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 125
15.- El Espritu de Jess nos anima 131
PRESENTACIN
Las Delegaciones y Secretariados Diocesanos de Catequesis vienen trabajando, estos lti-
mos aos, en la renovacin de sus publicaciones para que la Catequesis de la infancia con-
tribuya eficazmente a la iniciacin cristiana de los nios y nias en nuestras Iglesias.
Os presento ahora unas publicaciones, la Gua del Catequista y el Libro de Actividades
del nio, tituladas "VENID A CELEBRAR" que son unas ayudas pedaggicas complementa-
rias del Catecismo bsico "ESTA ES NUESTRA FE. Esta es la fe de la Iglesia".
Son unos materiales preparados para el cuarto ao de catequesis parroquial. Cuando los
nios han iniciado ya su participacin habitual en la Eucarista queremos ayudarles a vivir
r comprender mejor la necesaria relacin entre la vida cristiana y la celebracin de la fe,
Vivir como amigos y discpulos de Jess requiere participar frecuente y conscientemen-
te en las celebraciones de la comunidad cristiana, especialmente en la Eucarista del domin-
go. Por eso descubrir el significado del ao litrgico y la celebracin del Da del Seor
constituyen una parte fundamental del proceso de iniciacin cristiana de los nios,
Confiamos en que estas publicaciones os faciliten a catequistas y sacerdotes la impor-
tante tarea de ayudar a los nios y nias a crecer en su adhesin personal a Jess y a su
Iglesia, Los obispos os alentamos a seguir constantes e ilusionados en vuestra misin.
Que el mismo Espritu que reparte entre nosotros sus dones para la edificacin del Cuer-
po de Cristo que es la Iglesia nos sostenga a cada uno fieles y alegres en nuestras tareas,
+ Fernando Sebastin AguiJar
Arzobispo de Pamplona y Obispo.de Tudela
Pamplona, 29 de junio de 2001,
Solemnidad de San Pedro y San Pablo, Apstoles de Jesucristo.
INTRODUCCIN GENERAL
1. Venid a celebrar
Con estos materiales que tienes en tus manos seguimos adelante en el proceso de cate-
quesis de infancia de nuestras comunidades cristianas.
Despus del despertar religioso (ao 1), del primer anuncio de jess (ao 2) y de la
iniciacin sacramental (ao 3), en este Venid a celebrar (ao 4) abordamos el tema de
"i\'ir y celebrar con alegra nuestra vida cristiana como seguidores de Jess.
La apertura -a Dios (o experiencia religiosa fundante) y a Jess, Enviado del Padre y Sal-
vador nuestro, bajo la accin del Espritu Santo, constituye la base de la vida cristiana. La
fe cristiana se vive en Iglesia y se expresa y alimenta en los signos sacramentales, median-
te los cuales Dios sigue comunicndonos su vida.
La catequesis del presente ao presupone la de los aos anteriores, se apoya en ella y
quiere dar un paso ms en el proceso de iniciacin de los nios en la vida cristiana. En los
prximos dos aos abordaremos el tema del seguimiento de Jess y trataremos de realizar
una primera sntesis de fe. Con esto se completa el proceso de catequesis de infancia.
2. Qu nos proponemos?
Los catequistas de este 4 ao tenemos una tarea hermosa por delante. Una tarea que
nos pide, de entrada, revisar nuestra propia manera de vivir nuestra fe en la vida de
todos los das y de celebrarla con gozo en la comunidad cristiana. ..
La catequesis de este ao parte del dato fundamental de la revelacin del Dios cristia-
no, manifestado en el misterio de la Encarnacin. Dios viene a nosotros y entra en nues-
tra historia, hacindose para ello hombre en Jess. La Iglesia vive y celebra a travs del
ao litrgico este misterio de la insercin salvfica de Dios en la historia humana. Este
camino de vida y de celebracin es el que queremos hacer durante este curso, en el
que tratamos de avanzar en la integracin de los nios en la comunidad cristiana.
Tenemos que ayudar a los nios a descubrir y comprender que la vida y la fe de cada
uno no son dos mundos separados; que ellos y la comunidad cristiana a la que per-
tenecemos todos, vivimos en nuestra sociedad y en el mundo.
Esta catequesis les tiene que ayudar tambin a comprender y vivir ms a fondo "la
celebracin de los sacramentos y de la liturgia en general como los grandes momen-
tos en los que se expresa con especial intensidad nuestra fe y la presencia salvadora
del Seor jess". "La comunin con jesucristo conduce a celebrar su presencia salva-
dora en los sacramentos y, particularmente, en la Eucarista" (Directorio General para
la Catequesis, nn. 65 y 86) .
La iniciacin sacramental de los mnos en la Catequesis de 30 tuvo un carcter ele-
mental, de comienzo, pero fue ya un intento de que tuviesen una experiencia positi-
va y gozosa que les animase a seguir unidos a la comunidad cristiana, cuando se re-
ne para celebrar la presencia salvadora del Seor. Este ao trataremos de profundizar,
por medio de la propia catequesis y de la participacin asidua en la liturgia, en la
riqueza inagotable de la Eucarista y de los dems sacramentos. Los que al final del
curso pasado participaron por primera vez en la mesa eucarstica tienen as ocasin
de profundizar y crecer en el conocimiento y celebracin de la Eucarista, y, a los
nios que todava no han hecho la primera Comunin, se les ofrece adems la opor-
tunidad de una preparacin inmediata para la misma. En este ltimo caso, los cate-
quistas debern planificar adecuadamente el orden a seguir en el desarrollo de los
temas dentro del curso.
Hemos de tener tambin en cuenta el ambiente religioso que viven bastantes nios
que asisten a la catequesis. Para muchos bautizados religin es sinnimo de ritos, cul-
to y ceremonias religiosas, mediante los cuales el hombre se acerca a Dios; todo ello
limitado al mbito del templo y con los sacerdotes como principales responsables. Por
un lado va la vida y por otro el cumplimiento de unas obligaciones religiosas. Una
visin muy alejada de la que nos presenta Santiago en su carta a todos los miembros
del pueblo de Dios dispersos por el mundo: "Religin pura y sin mancha a los ojos
de Dios Padre es sta: mirarpor los hurfanos y las viudas en sus apuros y no dejarse
contaminar por el mundo" (Sant 1, 27).
Porque hemos buscado ser consecuentes con todo lo dicho, queremos subrayar el
empeo de esta Gua y del Libro de Actividades del nio de no separar la vida de la
celebracin. Se trata de ser fieles a Jess quien vivi al servicio de sus hermanos y
haciendo fraternidad. Unidos a jess alabamos a Dios Padre con la invocacin del
Padre Nuestro, actualizamos su celebracin de la Eucarista con los discpulos y testi-
moniamos su amor en la relacin con los dems.
3. Algunas caractersticas del nio de esta edad
1. En cuanto a la idea que los nios se hacen de Dios
Se va cambiando la tendencia a verlo como la causa de todo y que inspira miedo por su
poder; se va intelectualizando la imagen de Dios que empieza a tener atributos o capacida-
des especiales. Los primeros son de carcter objetivo: lo puede todo, lo sabe todo, lo ve todo,
est en todas partes. Ms adelante adquieren un carcter ms subjetivo: es bueno, justo, mise-
ricordioso. Con la ayuda de la catequesis se va clarificando para los nios la identidad de la
persona de Jess (por el conocimiento de su vida y de sus palabras), identidad que va
hacindose central en el universo religioso del nio. Asimismo el nio adquiere los conteni-
dos de fe que se le transmiten yeso de una manera no crtica y bastante sintetizada.
2. En cuanto a su relacin con Dios
Para los nios de esta edad tanto Dios como el hombre pueden tener la iniciativa para
su encuentro recproco. Cada uno tiene su identidad independiente. El hombre puede
influir en el comportamiento de Dios: el nio acta bien para obtener su proteccin. Pero
tambin es libre para no hacer lo que Dios espera de l, aunque piensa que eso le traer
malas consecuencias.
El nio se va abriendo progresivamente a la oraClon como conversaClon privada y
comunitaria con Dios. Tambin va descubriendo la Iglesia por medio de las comunidades
parroquiales, y algunos tambin de las colegiales.
El nio adquiere hbitos religiosos y de integracin en la liturgia, con un tono ritualista
y legalista, aunque la relacin con Dios adquiere ms carga afectiva.
Como catequistas tendremos que estar atentos al desgaste que puede ser provocado,
tanto por una posible frialdad religiosa de los adultos con los que trata, como por el mis-
mo ambiente en que transcurre su vida.
3. En cuanto a la afectividad en los nios, su capacidad de querer y ser queridos
Es otro aspecto importante a tener en cuenta. Quizs la dominante empieza a ser el
deseo de complacer al otro, porque el nio se valora en la medida en que tiene la apro-
bacin del otro al que se adapta para ganrselo -en el caso de su relacin con la persona
adulta- o con los que compite -en el caso de los iguales-o En ambos casos la identidad se
basa en el otro y el nio se siente mejor por dentro cuando es aprobado por los dems.
4. Capacidades para vivir la experiencia religiosa cristiana
No hay que olvidar que los nios necesitan desarrollar una serie de capacidades que
nosotros, catequistas, tenemos que cultivar en ellos. Aqu sealamos las ms importantes,
aunque somos conscientes de que no podremos abordarlas en su totalidad:
Capacidad de entrar en si mismo
- Hacer silencio.
- Tomar conciencia de los sentimientos e identificar lo que l siente.
- Reflexionar y razonar sobre un asunto determinado.
- Darse cuenta de los cambios interiores y exteriores de la persona.
Capacidad de vivir la fe como una experiencia comunitaria
- Escuchar y aceptar a los otros, aceptando la diversidad.
- Expresar ideas y sentimientos.
- Dar y recibir ayudas.
- Sentirse miembro de la Iglesia como grupo de los amigos de Jess extendido por
todo el mundo.
- Participar activamente en oraciones y celebraciones comunitarias en las que se cele-
bra y se comparte la fe.
- Tener sensibilidad misionera y trabajar por el anuncio del evangelio.
Capacidad de comprender los elementosfundamentales del cristianismo
- Conocer la vida de Jess: hechos, dichos, actitudes personales.
- Conocer y utilizar las narraciones y los libros fundamentales de la Biblia.
- Comprender qu es la Iglesia y cmo se desarrolla su vida actualmente.
- Comprender los sacramentos, especialmente el Perdn y la Eucarista.
- Adquirir de forma progresiva una sntesis coherente de la fe cristiana.
Capacidad de dar gracias
- Reconocer la belleza y la bondad y admirarse ante ellas.
- Agradecer el amor y los servicios y atenciones que se reciben.
- Tomar conciencia del amor de Dios que se manifiesta en la vida cotidiana (natura-
leza, personas, acontecimientos... ).
- Valorar la propia vida y las capacidades personales como un don de Dios.
Capacidad de orar y celebrar
- Percibir la presencia y las llamadas de Dios, por medio de Jess, en la vida interior
(sentimientos, deseos, ideas), el compromiso de la vida cristiana (necesitados... ) y
la celebracin de los sacramentos.
- Utilizar el lenguaje de los smbolos y los ritos.
- Interpretar desde la vida, como discpulos de Jess, la Palabra de Dios.
- Rezar con las principales oraciones de la Iglesia.
- Escuchar y acoger presencias personales y mensajes en el interior de s.
- Expresar vivencias personales.
- Tener sentido de la fiesta.
- Vivir con sentido los sacramentos del Perdn y de la Eucarista.
4. Organizacin de la Gua del catequista
A. Bloques temticos
El presente ao tiene estos cinco bloque temticos: "Vivir y celebrar", "Vivir y celebrar
el Adviento y la Navidad", "Vivir en relacin cercana con Dios cada da", "Vivir y celebrar
la Pascua de jess" y "Vivir la presencia del Seor en nuestra vida ".
Vivir y celebrar: Durante este curso en el que abordamos el tema de vivir y celebrar
con alegra nuestra vida cristiana como seguidores de Jess, tiene necesariamente que
estar presente la dimesin celebrativa de nuestra fe. El misterio de la muerte y resu-
rreccin de Jess ocupa un lugar central en la vida del cristiano, y en torno a ese acon-
tecimiento se ha formado lo que llamamos el calendario litrgico de fiestas y cele-
braciones a lo largo del ao. Los cristianos vivimos y celebramos la salvacin que Dios
nos ofrece en Jesucristo. A este bloque corresponden los temas 1, Los cristianos vivi-
mos y celebramos que Dios nos ha salvado, 2, Los cristianos vivimos y celclJramos reu-
nidos en nombre de jess, y 3, Fiestas y celebraciones de la comunidad cristiana.
Vivir y celebrar el Adviento y la Navidad: En la Navidad los cristianos vivimos y cele-
bramos que Jess se ha hecho uno de nosotros; celebrando su venida, lo esperamos
al final de los tiempos, y lo esperamos diariamente. Los cristianos esperamos a Jess
que viene, y el Adviento es el tiempo en el que nos preparamos para su llegada. La
Navidad es la celebracin de la esperanza cristiana. A este bloque corresponden los
temas 4, Preparamos el camino al Seor, 5, Nos ha nacido el Salvador, y 6, jess
trae la salvacin a todos.
Vivir en relacin cercana con Dios cada da: En nuestra vida suceden, a veces, acon-
tecimientos extraordinarios, experiencias de especial relieve y significado, que vivimos
y celebramos intensamente. Sin embargo, nuestra personalidad humana y cristiana se
va fraguando en el da a da, en las experiencias, tareas y responsabilidades cotidia-
nas. En ese marco normal y corriente vivimos y experimentamos a Dios que se da y
entrega como Padre, y celebramos que cuida de nosotros con fidelidad de amor y de
ternura. A este bloque corresponden los temas JO, Dios nos quiere y nos cuida, 8, Res-
ponsables de nuestras tareas, y 9
0
, El gozo de convivir y relacionarnos.
Vivir y celebrar la Pascua de jess: El misterio pascual, el misterio de la muerte y resu-
rreccin de Jess, es el acontecimiento central que est presente en todas las cele-
braciones cristianas. Sin embargo, la Iglesia ha querido que dentro de su calendario
de celebraciones haya un tiempo, el tiempo pascual, en el que los cristianos vivamos
y celebremos con especial intensidad la Pascua de Jess, su paso de la muerte a la
Vida. Al vivir y celebrar la Pascua de Jess, vivimos y celebramos su entrega por amor
a todos nosotros, expresada en el don de la Eucarista y en el mandamiento nuevo, y
manifestada en su pasin y muerte; vivimos y celebramos la accin salvadora de Dios,
manifestada en la resurreccin de Jess. A este bloque corresponden la celebracin
Pedir y dar perdn, y los temas 100, Nos preparamos para seguir a jess, 11
0
, jess se
entreg hasta morir en la cruz, y 12
0
, Se llenaron de alegra al ver al Seor.
Vivir la presencia del Seor en nuestra vida: Jess resucitado es acogido con alegra
por sus discpulos, que sienten su presencia en medio de ellos. Jess se deja sentir
entre los suyos, se hace descubrir en lo cotidiano. Esa presencia de Jess da nueva
fuerza a sus discpulos, que se disponen a llevar adelante la misin de Jess: la cons-
truccin del Reino de Dios. Jess prometi no dejarnos solos, y nos ha dado su Esp-
ritu. Los cristianos vivimos y celebramos todos los das esa presencia de Jess a tra-
vs de su Espritu, que nos ilumina y nos da fuerza en nuestro caminar. Vivimos la
presencia de Jess especialmente en la celebracin de la Eucarista y en el encuentro
con los hermanos que son presencia viviente del Seor en nuestros vidas. A este blo-
que corresponden los temas 13, Lo reconocieron al partir el pan, 14, Con vosotros
est, lo reconocis?, y 15
0
, El Espritu deJess nos anima.
B. Para nosotros, catequistas
Este apartado se encuentra al comienzo de cada uno de los cinco bloques temticos. En
l se ofrece una reflexin para los catequistas, para ser trabajada personalmente o en gru-
po, como formacin permanente. Al final se formulan algunas preguntas, como ayuda para
la reflexin personal o el dilogo en el grupo; se pueden sustituir por otras que parezcan
ms oportunas.
C. Configuracin de los temas
Describimos a continuacin brevemente los diferentes apartados que configuran cada
tema.
1. PARA SITUAR EL TEMA
Adems de algunas observaciones generales en torno al tema, que nos ayuden a com-
prender mejor su situacin dentro del temario, su relacin con otros temas o aspectos, etc.,
incluye:
1. Mensaje
Ncleo del mensaje que el catequista debe tener presente para poder trasmitirlo a los
nios en el grado y amplitud que los objetivos sealan.
2.
Aquello que deben lograr los nmos, formulado de forma concisa, a distintos niveles:
descubrimiento, conocimiento, comprensin, vivencia, etc.
//. DESARROLLO DEL 1EMA
1. La experiencia
Indicacin de algn dato de experiencia de los nios en relacin con el tema, el modo
de trabajarlo, etc. Normalmente partimos de la experiencia. Aunque en algunos temas se
puede partir de la Palabra de Dios, la experiencia siempre debe estar presente, trabajada
ms o menos explcitamente.
2. Palabra de Dios
Recoge el texto o los textos (generalmente evanglicos, pero tambin de otros escritos
de la Biblia) a emplear en este momento de la sesin, as como la forma de presentarlos
al grupo.
3. Interiorizacin y profundizacin
Actividades en orden a asimilar la Palabra, profundizar y personalizar la experiencia y
comprender los distintos contenidos.
4. Expresin de fe
Se ofrecen propuestas para manifestar la repuesta de fe de los nios al mensaje de cada
tema. Pueden ser:
- Para orar (expresin orante).
- Para hacer (algn compromiso en consonancia con lo tratado en el tema).
- Para cantar (se sugieren cantos que ayuden a recoger el mensaje del tema).
En lo que se refiere a los cantos, creemos que se deben aprender y cantar los cantos de
la comunidad. Nosotros hacemos algunas indicaciones o propuestas concretas en los dife-
rentes temas, a modo de sugerencia.
5. Para saher
Aprovechando el inters de los nios a esta edad por conocer y aprender, les ofrece-
mos informaciones, explicaciones de vocabulario, algn relato, etc. Es una oferta y un ser-
vicio, no precisamente para que aprendan de memoria estas pginas, sino para que sean
referencia para ellos, de modo que puedan volver sobre ellas en momentos posteriores.
Tambin pueden servir para leerlas y comentarlas en casa con la familia.
De todos modos no hay que despreciar la memoria. Una justa memorizacin de frases
evanglicas, frmulas de oracin, etc., es imprescindible en este nivel de catequesis.
6. Sugerencias
Son posibilidades de ampliacin de la sesin de catequesis. Se recogen tambin indica-
ciones sobre otros recursos pedaggicos, como audiovisuales, etc.
D. Celebraciones
Para este curso proponemos dos celebraciones. La primera de ellas coincide con el tema
6, y tiene reflejo en el libro del nio; es una celebracin de Navidad, en la que se subra-
ya la dimensin universal de la salvacin que nos trae Jess. La segunda es una celebra-
cin penitencial que la proponemos entre los temas 10 y 11, como preparacin para la
Pascua.
Aunque son dos las celebraciones con entidad propia, que proponemos para este cur-
so, en algunos temas se le ha dado tambin la forma de celebracin breve a la expresin
oracional.
Finalmente, teniendo en cuenta que la dimensin celebrativa de nuestra fe es uno de
los ejes sobre el que gira este cuarto curso de catequesis, habr que insistir de una mane-
ra especial en la participacin de los nios en las distintas celebraciones que la comuni-
dad parroquial tiene a lo largo del ao, de manera especial en la celebracin eucarstica
del domingo.
5. Las familias
Para este curso de catequesis no hemos editado materiales especficos para las reunio-
nes con los padres. Sin embargo, seguimos pensando que es importante mantener una rela-
cin cercana y cordial con ellos, para ayudarles a que asuman su papel de educadores en
la fe de sus hijos. En ese sentido, el material para padres ofrecido en cursos anteriores pue-
de seguir utilizndose con provecho tambin en este cuarto ao de catequesis.
Pensamos que estos contactos con los padres pueden tambin ofrecer la oportunidad
de proponer a quienes estn dispuestos a ello, y teniendo siempre en cuenta su situacin
real, iniciar o seguir realizando un itinerario de maduracin de la propia fe, en un proce-
so de catequesis de adultos, o participar en otras tareas y compromisos de la comunidad
parroquial.
6. Utilizacin de estos materiales
Como materiales catequticos para este cuarto curso ofrecemos la Gua del .catequista,
el Libro de actividades del nio y tres lminas o psters, que nos pueden servir en los dis-
tintos momentos de la sesin de catequesis.
Estos materiales quieren ser una ayuda para los catequistas; en ellos se ofrecen ideas,
se hacen indicaciones y sugerencias. Pero han de ser previamente trabajados y, en la medi-
da en que sea necesario, adaptados en cada situacin y por cada grupo de catequistas.
Tampoco es imprescindible hacer todo lo que indican. Y siempre estn pidiendo ser enri-
quecidos y completados con la iniciativa y la imaginacin de los propios catequistas.
Para nosotros, catequistas
VIVIR Y CELEBRAR
Acabamos de pasar un verano que, seguramente, habremos intentado vivir a tope. Toda-
va estn recientes los recuerdos de fiestas, excursiones, otros paisajes, y nuevas personas
conocidas.
El comienzo de la catequesis vuelve a ser ocasin de reencuentro, de contarnos cmo
nos ha ido el verano, cmo est siendo el comienzo del curso escolar; en definitiva, de
compartir nuestra vida con los dems.
Est claro que en la vida hay momentos felices, y otros que no lo son tanto, pero no hay
duda de que todos conforman nuestra vida. Acontecimientos importantes y felices en el seno
de nuestra familia: nacimientos, bodas, aniversarios, finales de estudios, un puesto de trabajo
conseguido, salir de un accidente grave, superar una enfermedad; acontecimientos ms dolo-
rosos: un fallecimiento, un puesto de trabajo perdido, una enfermedad incurable...
Sin embargo, algo tienen en comn los dos aspectos de la misma vida: procuramos com-
partirlos. Un mal trago en la vida requiere, normalmente, de personas queridas cerca para
superarlo; en la alegra buscamos a alguien con quien celebrarlo.
No es de extraar, pues, que en nuestra vida de creyentes necesitemos hacer algo pare-
cido. Al fin y al cabo, nuestra vida slo es una y no podemos dividir nuestra manera de
ser. Los cristianos vivimos nuestra fe en todos los momentos de nuestra vida, como segui-
dores que somos de Jess. Creemos en l: sus palabras nos descubren un nuevo r9stro de
Dios, su vida nos sirve de modelo de autenticidad, y los ms desposedos nos cuestionan
nuestra forma de vivir.
Nuestra fe tambin vive momentos felices y no tan felices. A veces nos sentimos llenos
de fuerza, con todas las respuestas, y muy unidos a Jess. Tal vez el comienzo de curso
sea un momento de stos, lleno de disponibilidad. Pero tambin vivimos pocas de "desier-
to", donde parece que Dios se nos esconde, que las respuestas ya no tienen contenido, y
que nuestro deseo de dejarlo todo va ocupando ms espacio dentro de nosotros. Y es que
la fe, al igual que la vida cotidiana, necesita de crisis, de "estirones" para interrogarse y
poder renacer fortalecida.
Una vida en solitario, sin nadie con quien compartirla; unos sentimientos sin nadie a
quien trasmitirlos; una ilusin sin nadie que te ayude a construirla... no cabe duda de que
seguir siendo vida, pero una vida muy triste. La fe sin compartirla, sin celebrarla, sin
ponerla en prctica, seguir siendo fe, pero una fe... muy raqutica. La amistad, el amor, la
vida, la fe, son para compartir, para celebrar, para recordar juntos, y para mirar al frente
unidos.
Cada acto importante de nuestra vida es nico, y al mismo tiempo repetido. Otro nio
que nace en nuestro crculo familiar, otro hijo que se va de casa, otra Navidad, otro ao
ms... son parecidos, pero siempre diferentes. Van cambiando los protagonistas, pero tam-
poco nosotros somos ya iguales. Lo vivimos diferente. Somos diferentes.
y en nuestra comunidad parroquial, no nos parece que ya lo hemos odo todo? Las mis-
mas celebraciones, otra vez la misma lectura, otra vez Semana Santa...
Pues bien, hagamos que sea diferente; que esa lectura me cuestione en mi vida real, que
esa celebracin sea de verdad un compartir alegre, que esa Semana Santa la viva como pre-
mbulo a lo ms importante de mi fe: la Resurreccin de Jess.
Nuestra catequesis acompaa al curso escolar, y comienza cuando comienzan las clases.
Nuestra programacin, las fiestas, las vacaciones, el final, giran con el curso escolar.
Algo parecido pasa con nuestra liturgia, pero sta vez girando en torno a lo ms impor-
tante de nuestra fe: la Resurreccin de Jess. Este calendario litrgico se ha formado des-
de una vivencia de los cristianos: Dios nos salv un da, el da de la Resurreccin.
Al igual que en nuestra vida, lo importante no es el da sino lo que se celebra ese da.
Adems, el calendario litrgico se ha formado poco a poco a travs de los siglos. Algunos
de estos das vienen por una tradicin apostlica, otros se han formado a travs de la his-
toria de la Iglesia. El Concilio Vaticano II simplific el calendario litrgico, y ahora pode-
mos apreciar mejor los momentos y tiempos realmente importantes.
El misterio de Cristo (vida, pasin, muerte, resurreccin, ascensin) la Iglesia lo celebr
al principio como "concentrado" en un da: el primer da de la semana, el domingo. Esto,
el ncleo del ao litrgico, lo que llamamos el Misterio Pascual, se va a ir desplegando pro-
gresivamente a lo largo de todo el ao. Es decir, en vez de celebrar todo el misterio de
Cristo un da, empez a celebrar un da el nacimiento, otro, la pasin, otro da la resu-
rreccin, y as sucesivamente.
Muy pronto, seguramente por influencias de las comunidades cristianas que procedan
del judasmo, surgi la idea de celebrar la Pascua de un modo especial una veZ al ao,
como un gran domingo. Era como el aniversario. Esta forma especial era en resumen as:
se empezaba al anochecer, segua la celebracin durante toda la noche hasta el amanecer,
se lea toda la Pasin para terminar con la celebracin de los bautismos y la eucarista.
En el siglo IV, por la necesidad de contemplar y revivir cada uno de los momentos de
la pasin prevaleci el criterio de celebrarlos en varios das. As naci el Triduo Pascual.
La noche de Pascua se celebraba el bautismo, y el Jueves Santo por la maana se celebra-
ba la reconciliacin de los penitentes. Estas celebraciones necesitaban de preparacin.
Entonces, naci un tiempo de preparacin para el bautismo y para la reconciliacin. Se ins-
piraron en los cuarenta aos de los israelitas en el desierto y, claro, en los cuarenta das
de Jess en el desierto. As surgi la Cuaresma.
Por el contrario, el ciclo de la Navidad naci de la necesidad de apartar a los fieles de
las celebraciones paganas e idoltricas del sol que tenan lugar en Roma en el solsticio de
invierno (cuando la luz del sol comienza otra vez a crecer). Ms tarde, tambin en el siglo
IV encontraron en la Navidad una ocasin para afirmar la autntica fe en el misterio de la
Encarnacin. Y empez a establecerse un perodo preparatorio de cuatro a seis semanas.
Naci el Adviento.
Como vemos, no se pens programar el ao litrgico. Se form y creci a partir de la
riqueza interna del misterio de Cristo y a partir de las situaciones histricas que vivan los
cristianos a las cuales haba que dar una respuesta pastoral.
Podemos resumir, pues, as. El Ao litrgico comienza con el tiempo de Adviento-Navi-
dad. El primer da del Adviento no tiene un da fijo todos los aos. Lo nico fijo es el 25
de Diciembre, da de la Navidad. El Adviento debe tener cuatro domingos; slo una cosa
es fija: el primer da de Adviento ser domingo.
El centro de todo el Ao litrgico es la Pascua de Resurreccin. Este da de Pascua tam-
poco tiene un da fijo en el calendario; es el primer domingo despus de la luna llena de
primavera. As que, las dos fiestas ms importantes del calendario litrgico estn unidas
ntimamente con las estaciones. Pero, no celebran los ciclos estacionales, sino aconteci-
mientos histricos en las estaciones. La Cuaresma tiene cuarenta das: desde el Mircoles
de Ceniza hasta el Jueves Santo por la tarde.
Todo el tiempo que queda es llamado Tiempo Ordinario. Comienza despus del Tiem-
po de Navidad, en concreto despus del Bautismo de Jess y sigue hasta que comience la
Cuaresma. As que unos aos el Tiempo Ordinario hasta Cuaresma tiene tres domingos, y
otros ms. Una vez terminado el Tiempo Pascual, con el da de Pentecosts, sigue otra vez
el Tiempo Ordinario.
De todos modos el Tiempo Ordinario tiene 34 semanas en total. Termina con la fiesta
de Cristo Rey. Este es el ltimo domingo del Tiempo Ordinario, lo ltimo que ocurrir: que
Dios por Cristo y por el Espritu ser todo en todos.
Dentro de este Tiempo Ordinario se celebran las fiestas de Mara y los Santos. El Con-
cilio ha procurado dejar Adviento-Navidad y Cuaresma-Pascua sin fiestas, para no quitar
importancia a lo central.
Para la reflexin y el dilogo
Subraya
a) aquellas frases o expresiones que ms te hayan llamado la atencin, porque te
han hecho descubrir algo nuevo;
b) aquellas que no entiendes del todo
Comentadlo todo en el grupo
Qu ideas piensas que tienes que trabajar para, si es necesario, mejorar tu com-
prensin de la vida cristiana en relacin con tu celebracin de la fe? Tenemos ese
deseo de celebrar y la alegra de hacerlo en nuestra comunidad cristiana?
Qu podemos hacer para mejorar nuestras celebraciones parroquiales?
1
Los cristianos vivimos y celebramos que Dios
nos ha salvado
l. PARA SITIJAR EL TEMA
Es nuestro primer encuentro de este ao con los nios. Mejor ocasin que ni pintada
para comenzar el curso con alegra. y ello por varios motivos:
Continuamos en el grupo de catequesis con la educacin en la vida cristiana. Han
celebrado la renovacin de su Bautismo; han celebrado tambin el sacramento de la
Reconciliacin, y muchos de ellos su primera Eucarista.
La comunidad cristiana de la que son miembros les ofrece la posiblidad de continuar
la Catequesis, para seguir creciendo como cristianos, salvados por Dios.
Normalmente el grupo ya se conoce; de todos modos, al ser el primer encuentro del
curso, es una buena ocasin para que se conozcan como miembros de un grupo que
quiere avanzar en la vida cristiana, celebrar la salvacin de Jesucristo y anunciarlo con
la vida de todos los das.
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L ~ ~
~ 1. Mensaje
Vivimos una vida nueva, como la de Jess, que nos ha salvado a todos. Pertenecemos
a la comunidad cristiana; en ella vivimos y celebramos con alegra nuestra salvatin.
1,,iI
2
Objetivos
Conocer y experimentar que la Iglesia vive el Misterio de la Salvacin.
Celebrar con toda la Iglesia la alegra de nuestra salvacin.
II. DESARROLLO DEL TEMA
1 ~ l l . la experiencrn
El catequista anima a los nios a buscar hechos de su vida que hayan supuesto una libe-
racin, experiencias de encuentro y de amistad que abren perspectivas de nueva vida. Para
ello, primeramente les pide que se fijen en las fotografas de la pgina pgina 6 del libro
del nio y descubran cules son las situaciones difciles, de derrota o de peligro, que apa-
recen en ellas, y quines las padecen. Todo ello 10 escriben en las lneas de puntos.
A continuacin les pide que indiquen qu es 10 que podra liberar a esas personas, ayu-
dndolas a salir de la situacin en la que se encuentran. En la pgina 7 de su libro tienen
reservado un espacio para que apunten en dos columnas esas situaciones de derrota y de
liberacin que acaban de mencionar y otras que se les ocurra.
Seguidamente, se establece un dilogo entre los miembros del grupo; el catequista les
puede ayudar con una serie de preguntas: Podrais indicar alguna situacin parecida de
fracaso o de peligro en la que os hayais encontrado alguna vez? Cmo os sentais en esos
momentos? Alguien os ayud a salir de esa situacin? Qu sentisteis entonces?
Seguro que no faltarn experiencias, aunque sean sencillas, de acuerdo a su edad; se
trata de que descubran, a su nivel, el sentido de vivir salvados y liberados. En esa misma
pgina de su libro tienen un espacio reservado para que escriban una carta a la persona
que les ayud a salir de una situacin de peligro.
larnl 2. Palabra de Dios
El catequista se dispone a proclamar la Palabra, e invita a los nios a escucharla con
atencin y respeto, en silencio. Teniendo la Biblia en sus manos, lee el siguiente texto,
tomado del libro de los Hechos de los Apstoles, del Nuevo Testamento. El texto aparece
escrito en la pgina 8 del libro del nio.
Los creyentes vivan todos unidos y lo tenan todo en comn; vendan posesiones
y bienes y los repartan entre todos segn las necesidades de cada uno. A diario fre-
cuentaban el templo en grupo; partan el pan en las casas y coman juntos alaban-
do a Dios con alegra y de todo corazn, siendo bien vistos de todo el pueblo; y da
tras da el Seor iba agregando al grupo a los que se iban salvando.
Hechos 2, 44-47
Despus de la lectura, el catequista ayuda a los nios a desentraar y entender mejor el
contenido del texto que acaban de escuchar: los creyentes sienten que han sido salvados;
ello les lleva a adoptar un estilo de vida nuevo (viven unidos y comparten sus bienes);
todo eso 10 celebran partiendo el pan (Eucarista) y alabando a Dios con alegra.
Para ayudar a los nios a desmenuzar los detalles contenidos en el texto, el catequista
les hace estas preguntas u otras parecidas: Cmo vivan los primeros cristianos? Por qu
vivan as? Qu hacen para celebrarlo? A qu se refiere cuando se dice que "partan el
pan"? En qu nos parecemos nosotros a aquellos primeros creyentes? Se trata de que los
nios descubran cmo era la vida de los primeros seguidores de Jess, cmo vivan y cmo
celebraban la alegra inmensa de sentirse salvados en Jess Resucitado.
~
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~
/ , 3. Interiorizacin y profundizacin
Se trata ahora de profundizar en el sentido del tema. Los cristianos vivimos con alegra que
Dios nos ha salvado. Nos ha salvado de una vida sin esperanza y sin alegra, de una vida ence-
rrada en nosotros mismos; nos ofrece la oportunidad de vivir una vida plena de sentido.
En la pgina 9 del libro del nio estn representados algunos aspectos de nuestra vida
cotidiana. El catequista pide a los nios que se fijen en las escenas que aparecen en esa
pgina, describan lo que estn haciendo las distintas personas que aparecen ah y descu-
bran signos que indican que esas personas viven en una actitud nueva, como la de los pri-
meros cristianos del texto que hemos escuchado: actitudes fraternas, pacificadoras, de
unin, colaboracin, ayuda a los dems, perdn...
A partir de ah, se establece un dilogo entre los miembros del grupo, tratando de ir
descubriendo las actitudes nuevas que cada uno individualmente y todos, como grupo,
podran hacer hoy suyas desde la fe en Dios Padre que nos ha salvado: Este grupo cmo
debe vivir? Qu actitudes debemos tener? Qu podemos hacer, con la ayuda de Jess,
para vivir ese nuevo estilo de vida?
El catequista introduce tambin en el dilogo el tema de la celebracin: los primeros
cristianos "vivan unidos" y 'frecuentaban el templo en grupo; partan el pan y coman jun-
tos alabando a Dios con alegra". Pregunta a los nios por las celebraciones que ellos ms
frecuentan o les son ms conocidas. Cmo y cundo celebramos nosotros hoy?
I 14. Exp=mo de fe
Para hacer:
Es un buen momento para que nuestra fe se concrete en un compromiso que
nos lleve a vivir la actitud nueva de quien se siente salvado por Dios. Por ejem-
plo, esta semana vivir con los ojos bien abiertos para ayudar a quien ms lo nece-
site a nuestro alrededor.
Se puede tambin recoger aqu y concretar alguna de las actitudes que han apuntado
en el dilogo que han mantenido a este respecto en el apartado "Interiorizacin y pro-
fundizacin". En la pgina 10 del libro del nio tienen un espacio para recoger el com-
promiso del grupo.
Para orar:
El catequista invita a los nios a que se dispongan para "juntos alabar a Dios
con alegra y de todo corazn". Pueden entre todos preparar una oracin que
exprese el gozo de sentirse salvados por Dios y el compromiso de manifestar
ese gozo en un estilo nuevo de vivir. Una vez preparada la oracin, la escriben
en el espacio reservado para ello en la pgina 10 de su libro, y la recitan entre
todos.
Tambin pueden rezar con la oracin que se ofrece aqu; lo pueden hacer de varias for-
mas: el catequista o uno de los nios va diciendo la oracin en voz alta y los dems repi-
ten sus palabras; o bien, el catequista lee despacio la oracin para que la escriban, y lue-
go la dicen todos juntos...
"Jess, hoy queremos dar gracias a Dios Padre, porque un da nos llam a todos
a la vida y nos ha hecho sus hijos e hijas. Queremos darte gracias, Jess, porque por
medio del Bautismo nos has unido a Ti y nos llamas a formar parte de tu grupo. Con
tu ayuda queremos vivir de una forma nueva, unidos y ayudando a todos, sobre todo
a los ms necesitados, como T nos has enseado con tu vida. Ya sabemos que con-
tamos con tu ayuda. Gracias de todo corazn. Amn".
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. , . , . .
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Para cantar:
Cantan todos juntos la cancin de alabanza y accin de gracias, Juntos can-
tando la alegra Ce. Gabarain, Cantoral de "Misa Dominical", n 67, Centro de
Pastoral Litrgica).
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..... . > 5. Para saber
..
En la pgina 10 del libro del nio, bajo el epgrafe "Sabas que...?", se ofrecen unas
nociones sencillas sobre la expresin "Historia de la Salvacin", que est en el transfondo
de todo el tema. Las leen entre todos y se pueden cruzar entre los miembros del grupo
preguntas sobre lo que ah se explica.
Sabas que... ?
Historia de la Salvacin
es la misma historia de la Humanidad, en la que Dios verdaderamente ha entrado, y
la ha convertido en historia de las relaciones entre Dios y los seres humanos;
en ella Dios realiza su proyecto de comunicar a los seres humanos su amor miseri-
cordioso, dndoles su propia vida;
los seres humanos fallan con frecuencia al amor generoso de Dios y rompen sus rela-
ciones con l, pecan, pero Dios siempre permanece fiel;
su momento ms importante lleg cuando el Hijo de Dios, en Jess, entr en la his-
toria de los seres humanos, hacindose "uno como ellos".
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6. Sugerencias
Para profundizar en el texto de la Palabra de Dios, el catequista puede tambin elegir
una fotografa de un grupo; la recorta en forma de puzzle en tantas piezas como nios haya
en el grupo. Se trata de que los nios descubran que todas las piezas son necesarias para
recomponer la imagen.
2
Los cristianos vivimos y celebramos
reunidos en nombre de Jess
l. PARA SITUAR EL TEMA
Este ao la catequesis tiene como contenido fundamental el hecho de que los cristianos
vivimos nuestra fe en todos los momentos de nuestra vida, como seguidores que somos de
jess, y celebramos juntos la Salvacin. En la catequesis hemos descubierto que jess es
el Salvador, la razn de ser y el centro de nuestra existencia, y que estamos viviendo una
vida nueva. En su nombre la Asamblea cristiana de todos los tiempos ha reconocido, ha
celebrado y sigue celebrando el misterio de la Salvacin.
Vamos a entrar juntos en lo que es y cmo se hace la celebracin cristiana de la Salva-
cin que la Iglesia vive y celebra hoy. Cuando celebramos los sacramentos nos encontra-
mos con Cristo resucitado y recibimos la luz y la fuerza del Espritu Santo.
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L ( I J ~
{i. 1. Mensaje
Celebramos, reunidos en nombre de Jess y siguiendo sus pasos, el gozo de una vida
nueva. Nos reunimos para experimentar su presencia en medio de nosotros y fortalecer
nuestra vida cristiana.

1"l1120Objetivos
Comprender por qu celebramos en comunidad el misterio de jess.
Conocer distintas formas de celebrar nuestra Salvacin y descubrir en ellas los ele-
mentos fundamentales de la celebracin.
11. DESARROLLO DEL TEMA
1 ~ l l . U experiencrn
El catequista pregunta a los nios por las fiestas y celebraciones que ellos conocen ms
de cerca; les invita a que en la pgina 12 de su libro escriban una lista de esas celebra-
ciones: las fiestas de casa, el final de curso, las fiestas del pueblo... En el recuadro de esa
misma pgina pegan una foto de alguna de esas fiestas en las que han participado. Si no
tienen una foto de una fiesta en la que han participado, pueden hacer en el recuadro un
dibujo de una de esas fiestas.
Cada uno va explicando lo que ha escrito, y entre todos tratan de descubrir los ele-
mentos comunes a toda celebracin. Se les puede ayudar sugirindoles que en toda cele-
bracin hay normalmente estos elementos: un hecho o acontecimiento que se celebra; un
grupo de personas que se renen para la celebracin; una referencia al pasado que se
quiere conmemorar y que contina vigente hoy en la vida del grupo que lo celebra; supo-
ne una repeticin de ciertos gestos: obsequios, desfiles, convites; y se vive en un clima de
fiesta: alegra entre los participantes, cantos...
De la misma manera, se puede preguntar a los nios por las celebraciones de carcter
religioso que conocen: Navidad, Semana Santa, sacramentos... , y ayudarles a descubrir los
elementos que normalmente estn presentes en esas celebraciones: encuentro, hecho de
vida, Palabra de Dios, plegaria, compromiso...
ItWlz. Palabra de Dios
El texto, que los nios tienen en la pgina 13 de su libro, est tomado de la carta del
Apostol San Pablo a los cristianos de Filipo. Es uno de los testimonios ms antiguos de la
tradicin cristiana.
Estad siempre alegres en el Seor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra bondad
sea conocida de todos los hombres. El Seor est cerca. No os inquietis por cosa algu-
na; antes bien, en toda ocasin, presentad a Dios vuestras peticiones, mediante la
oracin y la splica, acompaadas de la accin de gracias. Y la paz de Dios que
supera todo conocimiento, custodiar vuestros corazones y vuestros pensamientos en
Cristo jess.
Filipenses 4, 4- 7
Al finalizar la lectura, el catequista trata de enlazar este texto con el que leyeron en el
tema anterior, tomado del libro de los Hechos de los Apstoles. Puede hacer a los nios
preguntas parecidas a sta: Recordis la lectura que hicimos en el tema anterior? Cmo
vivan los creyentes al sentirse salvados? Y qu hacan para celebrarlo? De esta forma el
grupo vuelve a recordar lo que en aquel texto se subrayaba: los creyentes, sintindose sal-
vados, vivan unidos y compartan sus bienes, y lo celebraban partiendo el pan y alaban-
do a Dios con alegra.
A continuacin, el catequista ayuda a los nios a que se fijen en que tambin en el tex-
to de hoy se subraya la actitud de alegra y de celebracin que tiene que presidir la vida
del creyente, porque "el Seor est cerca". Adems, en el texto de hoy, se subrayan algu-
nos de los elementos que han de estar presentes en nuestra celebracin: la splica y la
accin de gracias.
~
'
~
,/ , 3. Interiorizacin y profundizacin
Es el momento de prepararles para ir llegando a la celebracin de expresin religiosa
que avive la experiencia de todos y que la haga ms llena de experiencia de fe.
Valindose de las imgenes de la pgina 14 del libro del nio, que recogen distintos
momentos de la celebracin de los sacramentos en la parroquia, el catequista pide a los
nios que indiquen cules son los elementos celebrativos que identifican en cada una de
las distintas escenas: acontecimiento que se celebra, personas que se renen para la cele-
bracin, lo que se conmemora, palabras, gestos, signos y smbolos...
El catequista divide a los nios en dos grupos y a cada uno de ellos les propone que
presente una serie de sugerencias para que en las celebraciones de su parroquia se cum-
pla mejor lo que San Pablo recomienda en el texto que hemos ledo: alegra, presentacin
de peticiones, accin de gracias, construir la paz en nuestros corazones... Que cada grupo
escoja a un secretario para que recoja las sugerencias que se hagan. Al final se hace la
puesta en comn, recogiendo lo que ha aportado cada grupo y dialogando sobre cmo lle-
var a la prctica esas mejoras.
i 140 EXp=rofi & re
El catequista introduce el paso siguiente diciendo a lo nios que todo el grupo forma
una pequea asamblea cristiana y les invita a celebrar juntos, dando gracias a Dios Padre,
por todos los regalos que nos ha hecho en la creacin.
Preparacin a la celebracin
Empezamos por asignar a cada uno su cometido en la celebracin, que va a tener como
texto principal el Cntico al solo Himno de las criaturas, de San Francisco de Ass, que
aparece escrito en la pgina 15 de libro del nio.
Preside el catequista, y un primer lector har la breve lectura de introduccin. Al
comienzo de la lectura del Himno se cantar: "Hoy, Seor, te damos gracias por la vida,
la tierra y el sol. Hoy, Seor, queremos cantar las grandezas de tu amor'; y se ir repitien-
do este estribillo despus de cada par de alabanzas, que leern alternando dos miembros
del grupo.
Entre todos preparan la sala, colocando en un lugar bien visible: una planta en una
maceta, una jarra o un sencillo tarro de cristal con agua limpia, una fotografa o una
hoja de calendario con un paisaje bonito y algunos animales en el campo o un sol y
una luna de cartulina, unas piedras variadas, una vela, un trozo de pan y, a lo mejor,
un par de manzanas y otro de naranjas en un cesto pequeo o en una caja. Todas estas
cosas las presentarn y ofrecern los nios a medida que se citen en el Himno de las
criaturas.
Desarrollo
1. Introduccin (un lector narra cmo surgi este Cntico de las criaturas).
Lector: Cuenta la leyenda que San Francisco estaba muy enfermo y se consuma de
amor.
Cierta noche estaba en la agona y oy en su interior una voz que le deca:
Dime, hermano, si toda la tierra se convirtiera en oro y te lo diesen por todo lo
que sufres, no te alegraras por lo que padeces?. y Francisco respondi: Seor,
sera un tesoro inmenso. La voz le dijo: Algrate, hermano, y estate tan seguro
de tu futuro como si estuvieras ya en mi Reino.
En aquel momento se apoder de Francisco una inmensa alegra, como si estu-
viera ya en el Reino de Dios. Se levant, y enton el Himno de las criaturas.
2. Canto: Hoy, Seor, te damos gracias (e. Gabarain, Cantoral Litrgico Nacional, n 604,
Coeditores Litrgicos), o tambin, Seor, te damos gracias Q. J. Elezkano, A los pueblos.
aunarlo Ed. S. Pablo).
3. Lectura del Himno de las criaturas (lo leen dos lectores, alternando, y se canta el estri-
billo cada dos estrofas).
1. Nuestro Buen Dios, bondadoso Seor, tuyas son la alabanza, la gloria y el honor, tan
slo t eres digno de toda bendicin, y porque nos amas tanto te llamamos Dios. (Pre-
sentacin y ofrecimiento de la planta).
2. Alabado seas por todas las criaturas, mi Seor, y especialmente por el hermano sol
que alumbra y abre el da y es precioso en su esplendor y lleva por el cielo noticia
de tu amor. (Presentacin y ofrecimiento del sol, y se canta el estribillo).
1. Y por la hermana luna, de blanca luz menor, y las estrellas claras que tu poder cre,
tan hermosas y vivas como son y brillan en los cielos, que todos te alaben, Seor!
(Presentacin y ofrecimiento de la luna).
2. Por el hermano viento que sopla con fuerza, por el aire y las nubes, el fro y el calor,
que dan vida a las cosas, que todos te alaben, Seor! (Presentacin y ofrecimiento de un
paisaje nevado, y se canta el estribillo).
1. Y por la hermana agua, preciosa en su limpieza y transparencia, que es til, humil-
de, se ofrece a todos, calma la sed y riega los campos, que todos te alaben, Seor!
(Presentacin y ofrecimiento del agua).
2. Por el hermano fuego, que alumbra al irse el sol y es fuerte, hermoso, alegre, que
todos te alaben, Seor! (Presentacin y ofrecimiento de una vela encendida, y se canta el estribillo).
1. Y por la hermana tierra que es toda bendicin, la hermana madre tierra que da en
toda ocasin las hierbas y los frutos y flores de color y nos alimenta y rige, que todos
te alaben, Seor! (Presentacin y ofrecimiento de frutos y flores).
2. Y por los que perdonan y aguantan por tu amor los males del cuerpo y las penas:
felices los que sufren el dolor con paz, porque les llega el tiempo del consuelo! (Pre-
sentacin y ofrecimiento de unas piedras, y se canta el estribillo).
1./2. Servidle todos con ternura y corazn humilde. Agradeced su dones, cantad la cre-
acin. Las criaturas todas, alabad a mi Seor! (Presentacin y ofrecimiento de pan, y se canta
el estribillo).
4. Oracin final (el catequista invita a los nios a repetir esta oracin, que aparece en la
pgina 16 de su libro, y que l va diciendo en voz alta):
"Gracias, Padre, por habernos dado la vida
y porque has creado un mundo tan hermoso.
Gracias por habernos dado a Jess, tu mejor regalo,
que nos ha enseado a conocerte,
a querernos y a perdonarnos.
Por todo eso te damos gracias
y te cantamos de todo corazn.
Amen".
5. Canto final: Te damos gracias, Seor (J. A. Espinosa, Cantoral Litrgico Nacional, n 531,
Coeditores Litrgicos).
5. Para saber

Los mnos en la pgina 16 de su libro, bajo el epgrafe "Sabas que.. .?", encontrarn
unos breves apuntes informativos sobre lo que son la "Celebracin litrgica" y los "Sacra-
mentos".
Sabas que... ?
Celebracin litrgica
es el encuentro en el que los cristianos se renen para hacer memoria de los gestos
salvadores de Dios;
sus elementos principales son: encuentro, escucha de la Palabra de Dios, plegaria,
compromiso...
Los sacramentos
son signos o seales visibles y tambin eficaces de lo que Dios hace para salvarnos;
no slo notifican que Dios nos salva, sino que realizan esa salvacin;
en ellos acogemos a Dios que, aqu y ahora, sale a nuestro encuentro.
6. Sugerencias
Para profundizar en el texto de la Palabra de Dios, el catequista puede llevar escritas
en una cartulina o escribe en la pizarra, sin las vocales, algunas frases sugeridas por
esa Palabra. Se trata de que entre todos completen las frases, que pueden ser stas u
otras parecidas:
Estad siempre alegres.
Dios est con nosotros.
Agradeced a Dios todo lo que nos da.
Cuando estamos alegres, nos reunimos en la celebracin.
Se puede pedir a los nios que con su familia busquen el significado de las siguien-
tes palabras: celebracin, sacramentos, comunidad. Traern escritas las definiciones y
contarn lo que ms les ha llamado la atencin.
3
Fiestas y celebraciones de la
comunidad cristiana
l. PARA SITIJAR EL TEMA
En la vida de las personas y de los pueblos hay momentos especiales de fiesta, en los
que se recuerdan y reviven acontecimientos importantes. Siguiendo un ritmo establecido,
se va repitiendo la celebracin sucesiva de determinadas fiestas: cumpleaos, fiestas patro-
nales, da de la madre o del padre...
Tambin en la Iglesia, siguiendo el calendario de lo que llamamos el Ao Litrgico, los
cristianos vivimos y celebramos el gran acontecimiento de la Salvacin de Dios que nos ha
sido ofrecida en Jess de Nazaret, el Mesas Salvador. Recordamos y revivimos en nuestras
fiestas y celebraciones la espera del Mesas, su Nacimiento, las etapas de su vida con sus
palabras y sus hechos, su Pasin y Muerte, la Resurreccin, la Ascensin junto al Padre y
la fundacin de su Iglesia con la venida del Espritu Santo.
El misterio de Jess muerto y resucitado, es el acontecimiento y el momento central en
la vida de los cristianos y se celebra solemnemente en la gran fiesta de la Pascua, y se sigue
celebrando a lo largo todos los domingos del ao. El domingo es el da de Jess Resuci-
tado, el da de la Pascua semanal.
En nuestras celebraciones est presente nuestra vida, la de todos los das, con sus tra-
bajos y descansos, con sus penas y sus alegras. En ellas presentamos los frutos de la tie-
rra y de nuestro trabajo.
1. Mensaje
En las fiestas y los domingos, en los sacramentos, celebramos el Misterio de Jesucristo
que nos salva. Escuchamos la palabra de Dios, y le alabamos, nos encontramos con los
hermanos, celebramos los acontecimientos de la vida y renovamos nuestro compromiso de
trabajar por el Reino.
~ 2 Oh t
. JelVOS
Participar en la celebracin cristiana, especialmente en la del domingo, como da del
Seor y da de descanso y de esperanza para los cristianos.
Descubrir la importancia de la celebracin para la vida cristiana.
11. DESARROLLO DEL TEMA
~
~ 1. La experiencia
La pgina 18 del libro del nio nos muestra cuatro escenas en las que estn represen-
tadas las cuatro estaciones del ao. Cada escena recoge la imagen de una fiesta que se
celebra en esa estacin.
Apoyndose en esas imgenes, el catequista trata de que en el grupo se entable un di-
logo en torno a los distintos tiempos y ritmos de nuestras fiestas y celebraciones; les pue-
de ayudar con algunas preguntas: Qu fiestas son las que estn representadas ah? Cun-
do y cada cunto tiempo se celebran? Conocis algunas otras fiestas que se celebren en
esa poca del ao? Cules?
Se trae al grupo el calendario del ao y entre todos van sealando e identificando los
das que estn marcados en rojo como das festivos. El catequista les hace notar que esos
das de fiesta estn recogidos en el calendario, y se van repitiendo ao tras ao, o sema-
na tras semana en el caso del domingo. Son das en los que celebramos algn aconteci-
miento importante que queremos recordar.
El catequista indica a los nios que nuestro calendario, de origen cristiano, cuenta los
aos a partir del nacimiento de Jess, y muchas de sus fiestas estn relacionadas con
celebraciones cristianas: Pascua, Navidad, Epifana, el domingo... Hay calendarios dife-
rentes al nuestro, que no cuentan los aos desde el nacimiento de Jess, como nosotros.
Tienen das de fiesta y celebraciones distintas a las nuestras, pero todos, ellos y noso-
tros, celebramos peridicamente das de fiesta en torno a acontecimientos que queremos
recordar y revivir.
En esa misma pgina 18 de su libro encontrarn los nios una hoja de calendario del
mes de diciembre, que ellos tienen que confeccionar, rellenando adecuadamente las casi-
llas correspondientes y sealando en rojo los domingos y fiestas que celebramos durante
ese mes.
2. Palabra de Dios
..
El catequista introduce la proclamacin de la Palabra, indicando que vamos a leer un
texto tomado del evangelio de Juan, en el que se nos relata cmo Jess, resucitado "el pri-
mer da despus del sbado", se hace presente ese mismo da, y al domingo siguiente, ante
sus discpulos que se hallan reunidos "con las puertas bien cerradas, por miedo a los jud-
os ". Los nios conocen este relato desde el curso anterior. El texto est recogido en la pgi-
na 19 del libro del nio.
Aquel da, por la tarde, estaban reunidos los discpulos en una casa con las puer-
tas bien cerradas, por miedo a los judos. jess se present en medio de ellos y les dijo:
- La paz est con vosotros.
y les mostr las manos y el costado. Los discpulos se llenaron de alegra al ver al
Seor. jess les dijo de nuevo:
- La paz est con vosotros.
Toms, uno del grupo de los doce, a quien llamaban "El Mellizo, no estaba con
ellos cuando se les apareci jess. Le dijeron los dems discpulos:
- Hemos visto al Seor.
Toms les contest:
- Si no veo las seales dejadas en sus manos por los clavos y meto mi dedo en ellas,
si no meto mi mano en la herida abierta en su costado, no lo creer.
Ocho das despus se hallaban de nuevo reunidos en casa todos los discpulos de
jess. Estaba tambin Toms. Aunque las puertas estaban cerradas, jess se present
en medio de ellos y les dijo:
- La paz est con vosotros.
De!>pus dijo a Toms:
- Acerca tu dedo y comprueba mis manos; acerca tu mano y mtela en mi costa-
do. y no seas incrdulo, sino creyente.
Toms contest:
- Seor mo y Dios mo!
jess le dijo:
- Crees porque me has visto? Dichosos los que creen sin haber visto.
juan 20, 19-29
Despus de la lectura el catequista les pide a los nios que subrayen en el libro la fra-
se o el prrafo que a cada uno ms le ha llamado la atencin o aquello que le gustara des-
tacar. A continuacin cada uno va diciendo en el grupo cul es la frase que ha subrayado
y por qu.
Al hilo de los subrayados que harn los nios y de las razones que darn, el catequista
tratar de destacar el hecho de que los seguidores de Jess, desde el primer momento, se
renen para recordar a su Maestro, ya lo largo de dos mil aos, ininterrumpidamente, los
cristianos seguimos reunindonos el domingo, da del Seor Resucitado, all donde nos
encontramos.
Destacar tambin que Toms, que no se halla junto a los dems cuando Jess se pre-
senta ante sus discpulos reunidos, no puede creer en Jess Resucitado. Cuando al domin-
go siguiente, se halla reunido con los dems discpulos vive la experiencia del encuentro
con el Resucitado, y supera su incredulidad anterior.
~
'
~
,/ , 3. Interiorizacin y profundizacin
En la pgina 20 del libro del nio aparecen unas imgenes que hacen referencia a las
fiestas ms sealadas del calendario litrgico. El catequista invita a los nios a que escri-
ban debajo las fechas en que se celebran esas fiestas y que indiquen 10 que en ellas se
celebra. Los nios van explicando lo que cada uno ha escrito, haciendo una especie de
puesta en comn y confeccionando entre todos el calendario litrgico del ao: Navidad,
Pascua, Pentecosts...
En esa misma pgina, bajo el ttulo Los cristianos celebramos nuestrasfiestas, aparece una
fotografa de una celebracin de la Eucarista dominical. El catequista procurar poner de
relieve la importancia que la celebracin de la Eucarstia dominical tiene para nosotros los
cristianos: es el da del Seor, en el que hacemos fiesta con Jess resucitado, es el momen-
to en el que la comunidad cristiana se rene alrededor de su mesa, escucha su palabra, se
une en oracin, pide perdn, da gracias y se compromete a vivir segn el Espritu de Jess
en la vida de todos los das. El catequista pide a los nios que en el recuadro que aparece
al final de la pgina hagan el programa del prximo domingo, en el que incluirn la cele-
bracin de la Eucarista; sa ser, a partir de este momento, la primera ocasin que tendrn
de celebrar la Pascua. Estara bien que los miembros del grupo, ayudados por el catequista,
pudieran preparar la Eucarista del prximo domingo y participar en ella de forma activa.
La estrecha relacin de la celebracin de la Eucarista dominical con la vida de todos los
das queda reflejada en el dibujo de la portada de este tema, en la pgina 17 del libro del
nio, en donde sobre el altar aparecen depositados utensilios de nuestra vida diaria. El
catequista pide a los nios que identifiquen esos objetos depositados sobre el altar y les
ayuda a comprender qu significa que estn ah.
4. Expresin de fe
Para orar:
Se pide a los nios que escriban en la pgina 21 de su libro una oracin,
recogiendo lo que les gustara pedir en la Oracin de los fieles de la Eucaris-
ta del domingo. Cuando todos lo hayan hecho, en el grupo se hace la oracin,
expresando cada uno en voz alta la peticin o peticiones que ha preparado, y
respondiendo todos juntos a cada una de las peticiones: "Seor, escucha nues-
tra oracin".
El catequista les indica que al hacer las peticiones tengan en cuenta que han de ser peti-
ciones para hacerlas en nombre del grupo de catequesis, o de la comunidad parroquial. Si
se cree conveniente, al final se recogen las peticiones para hacerlas en la Eucarista del
domingo.
Para cantar:
Un canto adecuado para terminar la sesin de catequesis puede ser: juntos
cantando la alegra Ce. Gabarain, Cantoral de "Misa Dominical", n 67, Centro
de Pastoral Litrgica).
Para hacer:
El catequista pide a los nios que se fijen en la representacin del calendario
del Ao litrgico que aparece en la pgina 22 de su libro y sealen en l las
fechas de Navidad, Pascua, Pentecosts y de las fiestas patronales de su pueblo
o ciudad.
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....~ .
~ .,"'" t:.
S
::' ... .. 5. Para saber
En la pgina 21 del libro del nio se ofrece a los nios una informacin sencilla sobre
lo que es el "Ao litrgico" y el significado del "Domingo" en la vida de los cristianos.
Como lo han hecho en temas anteriores, leern esa informacin, y, a continuacin, se
hacen preguntas mutuamente. Al hacerse las preguntas unos a otros, pueden hacerlo como
si fuera un concurso, sugiriendo dos respuestas, una verdadera y la otra falsa.
Sabas que...?
El Ao Litrgico
es la organizacin, a lo largo de un ao, de la celebracin de la salvacin realizada
por Jesucristo;
a lo largo de l recordamos y celebramos el misterio de Jess: su nacimiento, vida,
muerte, resurreccin, ascensin y venida del Espritu Santo;
comienza en Adviento, con la preparacin para la Navidad;
su momento central es el tiempo de Pascua, para el que nos preparamos durante la
Cuaresma;
los tiempos de Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua se denominan tiempos fuertes,
porque en ellos se celebra de manera especial el misterio de Cristo;
las semanas que no entran en los tiempos fuertes se denominan semanas del tiempo
ordinario.
EIDomingo
es para los cristianos "el da del Seor", porque fue el da en que Jess resucit;
por eso nos reunimos el domingo para celebrar en la Eucarista nuestro encuentro ale-
gre con Jess resucitado;
tambin es el da de descanso para muchos, aunque no vivan como cristianos, por-
que as se estableci hace muchsimo tiempo.
"6
' ...... '"
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..
6. Sugerencias
La lectura de la Palabra, en su momento, se puede hacer de forma escenificada. Para
ello, se entrega a cada nio una vela pequea apagada, y se lleva tambin una vela
grande. A oscuras el lector comienza la lectura y en el momento que se dice: 'Jess
se present en medio de ellos", entra el catequista con la vela grande encendida y va
besando a cada nio y dice: "La paz contigo, Nerea", y le enciende la vela; "La paz
contigo, Iker", y le enciende la vela, etc., etc.
Cuando ha terminado de encender las velas, se termina de proclamar el evangelio, y
se comenta la experiencia. sta ha tenido que ser un poco sorpresiva; no tiene que
dar miedo a los nios, pero s causarles sorpresa.
Para la interiorizacin y profundizacin el catequista puede proponer el juego de pala-
bras cruzadas que ofrecemos aqu, en el que se incluyen trminos que de alguna
manera hacen relacin a fiestas sealadas del calendario litrgico o al tiempo y ritmo
de su celebracin: Adviento; Navidad; Cuaresma; Pascua; Pentecosts; fiesta; domin-
go; ao; semana; tiempo; Resurreccin; celebracin. Una vez completadas todas las
palabras, el catequista explicar lo que significa cada una de ellas.
Tambin se puede presentar el pster sobre la Eucarista, editado entre los materiales
del curso 30. Despus de haberlo contemplado, el catequista propone a los nios dife-
rentes actividades, como identificar los diferentes momentos de la celebracin refleja-
dos en l. Se supone que han participado ya en las celebraciones con sus padres.
JUEGO DE PALABRAS CRUZADAS
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Para nosotros, catequistas
ADVIENTO Y NAVIDAD
Parece que la llegada de la Navidad, actualmente, la marca la publicidad. Los anuncios
de turrones o de juguetes de marcas ya familiares, la iluminacin festiva en las calles, o el
eslogan de ciertos centros comerciales, nos dicen cundo "entramos" en Navidad. O al
menos en su aspecto ms comercial. Y es que todo requiere de una preparacin, de una
motivacin, y mal que nos pese, las marcas comerciales son especialistas en conseguirlo.
y por muy crticos que seamos ante ciertas manifestaciones, la mayora caemos en tpi-
cos ao tras ao. Felicitaciones de Navidad (bien sea por tarjeta, llamada telefnica, o e-
mail), compra de regalos (nos escudamos en la ilusin de los ms pequeos), preparativos
para cenas exageradas ("por una vez al ao", decimos), puente de la Inmaculada, vaca-
ciones de Navidad de los hijos... Y cuando en los ltimos das el calendario lo tenemos
encima, hacemos propsitos de que el ao prximo tengo que empezar los preparativos
con ms tiempo, sin dejar todo para ltima hora.
La palabra Adviento viene del latn "adventus", venida, llegada; y se dice del tiempo de
preparacin de la Navidad, de la venida del Seor en concreto. Los orgenes no estn muy
claros. Se form entre los siglos IV y VI. Comienza con el domingo que cae el 30 de
noviembre o el ms prximo a este da, y acaba el da de Navidad. Los cristianos espera-
mos a Jess que viene. El Adviento es el tiempo con el que, al comenzar el Ao Litrgico,
preparamos la llegada de Jess.
Pues bien, al ponernos a esperar, esperamos al Seor en Navidad, esperamos al Seor
al final de los tiempos, y esperamos al Seor diariamente. Esta es la esperan'Za cristiana.
Por eso, el adviento internamente est dividido en dos partes: una, las primeras semanas,
que miran la esperanza final y otra, las ltimas semanas, que miran la esperanza de Navi-
dad. Las dos nos hacen mirar a la esperanza diaria.
Si nos fijamos en las lecturas de este tiempo litrgico, encontramos tres maneras de vivir
la esperanza de manera especial: Mara, Juan el Bautista y los profetas. Mara, que espera
el nacimiento del nio, del Dios que renovar nuestras vidas: "Concebirs y dars a luz un
hijo, al que pondrs por nombre jess. l ser grande, ser llamado Hijo del Altsimo; el
Seor Dios le dar el trono de David, su padre, reinar sobre la estirpe de jacob por siem-
pre y su reino no tendr fin " (Lc 1, 31-33); Juan el Bautista que espera actuando, transfor-
mando nuestro mundo: "Yt, nio, sers llamado profeta del Altsimo, pues irs delante del
Seor para preparar sus caminos, para anunciar a su pueblo la salvacin, por medio del
perdn de los pecados. Por la misericordia entraable de nuestro Dios, nos visitar un sol
que nace de lo alto, para iluminar a los que estn en tinieblas y en sombras de muerte, y
para dirigir nuestros pasos hacia el camino de la paz" (Lc 1, 76-79); Y los profetas, que
anuncian y denuncian transformando la vida diaria: subrayando el origen humilde de
Beln, el profeta anuncia la venida de un rey mesinico, pastorear en nombre del Seor
y ser la paz para el pueblo; la liberacin pasa por la destruccin de todos los apoyos en
los que el pueblo confa (Cf. Miq 5).
En la primera Navidad, jess no tuvo un lugar para nacer entre nosotros, no obtuvo la
acogida que era de desear: "Y dio a luz a su hijo primognito, lo envolvi en paales y lo
acost en un pesebre, porque no haba sitio para ellos en la posada" (Le 2,7). Tambin en
aquella ocasin, los primeros en estar dispuestos a conocer a jess y prestarle el calor de
su compaa, fueron los ms sencillos, los que pasaban la noche al aire libre, los pastores:
"Cuando los ngeles se marcharon al cielo, los pastores se decan unos a otros: "Vamos a
Beln a ver eso que ha sucedido y que el Seor nos ha anunciado". Fueron de prisa y encon-
traron a Mara, a]os y al nio acostado en el pesebre" (Lc 2,15-16).
Dos mil aos despus, la "posada" parece que sigue llena: algunos tienen que abando-
narla porque no tienen trabajo; a otros los echan por el clan al que pertenecen, o por la
religin que profesan; tambin los hay que huyen amenazados de muerte por sus ideas. Y
los hay que ni siquiera pueden entrar a la "posada" de enfrente: su falta de documenta-
cin, el color de su piel, sus costumbres extraas, o las mismas razones que les hicieron
abandonar su propia tierra, son obstculos para entrar en una "posada" que muchas veces
se anuncia con una categora de ms estrellas que las que tiene. Lo que s parece cierto es
que los "pesebres" continan llenos, y quienes ms se preocupan de visitarles y de aten-
derles son las gentes sencillas.
Estamos acostumbrados en nuestra ajetreada vida a que muchas veces lo accesorio ocul-
te lo esencial. Trabajamos sin descanso porque queremos lo mejor para nuestra familia,
pero no nos queda tiempo para decrselo o estar con ellos; suspiramos por unas vacacio-
nes para descansar, y nos las pasamos corriendo de aqu para all sin saborearlas; multi-
plicamos las reuniones y los compromisos en la parroquia, y desconocemos la actividad
del grupo de al lado, y no vivimos el significado profundo de eso tan manoseado que lla-
mamos comunidad.
y aqu viene la pregunta importante como creyentes: Cmo vivimos nosotros la Espe-
ranza? Cmo y cundo preparamos ese encuentro con jess? El Adviento es tiempo de ale-
gra, de esperanza activa, de compromiso acogedor, y parece que en ocasiones lo hemos
reducido al tiempo de los buenos deseos.
Despus de la preparacin del Adviento, celebramos el tiempo de la Navidad: desde la
vspera, 24 de diciembre, hasta el domingo siguiente al 6 de enero, la fiesta del Bautismo
del Seor.
La Navidad cristiana sustituy y cristianiz las fiestas paganas del sol: el sol csmico, que
ya empieza a triunfar sobre el invierno y la noche. Cristo es el Sol que nace de lo alto.
Navidad y Epifana estn inseparablemente unidas. Navidad significa nacimiento, y Epi-
fana, manifestacin. Podemos decir que celebran dos aspectos del mismo misterio. La
Navidad surgi en Occidente, la Epifana en Oriente. Pero ambas, muy pronto, fueron
aceptadas y celebradas complementariamente, como la fiesta de la Aparicin del Hijo de
Dios.
En la Navidad es el misterio del nacimiento el que se acenta y celebra. En la Epifana
celebramos la manifestacin de su divinidad, su carcter de Salvador y Dios.
Ahora bien, nosotros no celebramos esta fiesta como un aniversario del nacimiento de
Jess, sino sobre todo como la presencia viva del misterio de este nacimiento: el Dios-con-
nosotros, ahora resucitado, que sigue estando presente entre los hombres. Celebramos
sobre todo la Encarnacin: Dios se ha hecho hombre.
Una vez ms, no hemos hecho sino recordar cosas sabidas. Hemos recordado aspectos
aprendidos en la infancia, yen ocasiones comentadas de adultos: Dios est entre nosotros,
amor entre todos los hombres, Navidad debera ser todos los das del ao... Ya slo nos
queda hacerlo vida. Vida de la de todos los das, de los das de fiesta y de los das labo-
rables. Navidad en Diciembre, y en Agosto.
Claro que las cosas no se hacen solas, ni se consiguen sin esfuerzo. En el Adviento nece-
sitamos ante todo conversin, adoptar una actitud de creer que Dios se hizo presente en
aquel nio. Y tambin necesitamos convertirnos todos los das, y creer que Jess se hace
presente en todos, hombres y mujeres, en los cercanos, y en los que mantenemos a dis-
tancia; en los que piensan como yo, yen los que se empean en ser diferentes; en los que
me son indiferentes, y en los que, de entrada, me provocan rechazo.
Para la reflexin y el dilogo
Subraya
a) aquellas frases o expresiones que ms te han llamado la atencin, porque te
han hecho descubrir algo nuevo;
b) aquellas que no entiendes del todo.
Hasta qu punto este acontecimiento es conocido en cristiano por las mujeres y
los hombres de hoy? Qu es lo que dice a nuestros nios?
Qu podemos hacer en nuestra comunidad cristiana para vivir y celebrar este
tiempo del Adviento y de la Navidad?
4
Preparamos el camino al Seor
l. PARA SITIJAR EL TEMA
En los primeros temas hemos ido descubriendo con los nios la Buena Noticia de que
Dios nos ha salvado y que ello merece ser celebrado por todo lo alto. Eso es lo que hace
la Iglesia y nosotros con ella, a lo largo del Ao Litrgico.
Comenzamos ahora lo que llamamos el tiempo de Adviento. Son cuatro semanas, cua-
tro domingos, en los que la Iglesia nos invita a hacer juntos el camino de la esperanza. Y
para hacerlo bien est claro que hay que conocer cul es la meta, saber qu tenemos que
hacer para andar bien ese camino y prepararnos para recorrerlo.
~
1.Mensaje
Esperamos a Jess que viene a anunciar la Buena Noticia de paz, de justicia y de fra-
ternidad. El profeta Isaas anuncia al Salvador, Mara de Nazaret lo acoge y Juan el Bautis-
ta lo reconoce.
1"l1I2. O ~ e t l v o s
Descubrir los motivos de esperanza que Dios nos ofrece en el Adviento, para vivirlo
en actitud de vigilancia, alegra y oracin.
Vivir todos los das con esperanza.
II. DESARROLLO DEL TEMA
1 ~ I l . I a experiencm
Las personas nos encontramos ms de una vez en situaciones difciles y desesperadas,
que nos hacen perder la esperanza en la posibilidad de un cambio real y positivo para
nuestra vida: una enfermedad grave, conflictos, guerras, desastres naturales, situaciones de
pobreza y hambre...
Tambin ocurren en la vida de las personas acontecimientos que despiertan la esperanza
de salvacin en quienes se encontraban desesperados: unos nufragos que reciben el
anuncio de que un grupo de rescate se acerca; el hallazgo de una nueva vacuna contra
una enfermedad incurable hasta el momento; personas en situacin de paro que encuen-
tran trabajo; la declaracin de una tregua en medio de un conflicto sangriento...
En la pgina 24 del libro del nio podemos ver unas imgenes que reflejan algunas de
esas situaciones. Apoyndose en esas imgenes, el catequista dialoga con los nios, evo-
cando con ellos alguna de estas situaciones o vivencias: Conocis casos de personas que
han perdido la esperanza de salir de su situacin? Habis estado vosotros alguna vez en
una situacin parecida?
En la misma pgina 24 de su libro los nios encontrarn tambin un recuadro en el
que pondrn una imagen actual de esperanza; lo pueden hacer trayendo una foto recorta-
da de alguna revista.
El catequista dialoga con los nios tratando de imaginar los sentimientos de esas per-
sonas y descubrir lo que significa tener esperanza de que algo cambie nuestra vida. Cmo
se sentirn esas personas por dentro? Cmo ser su espera? Cmo se prepararn para ese
momento? Habis vivido alguna situacin parecida? Cmo fue? Entre todos tratamos de
decir cmo se prepara cada uno para el acontecimiento que ahora esperan: estn vigilan-
tes y todos los esfuerzos les cuestan menos...
En la pgina 25 del libro del nio se halla recogido el cuento titulado La historia de
Esperanza. Se puede hacer una lectura en voz alta, y los nios la siguen cada uno en su
libro. Es un cuento breve que nos permite profundizar en la experiencia, ahondando en
las reacciones y actitudes que tiene su protagonista. Se establece un dilogo en el grupo
sobre lo que ms le ha llamado la atencin a cada uno y sobre cmo reaccionamos noso-
tros cuando, por alguna razn, perdemos la esperanza, o estamos tristes y desanimados.
La historia de Esperanza
Esperanza haba cumplido los diez aos el da de santa Agueda. Y desde aquella
fecha estaba en su casa, sin poder salir. Una de sus piernas se haba debilitado tan-
to que ya no poda andar.
Al principio, cuando le dijeron que tena para largo, lloraba cada dos por tres. El
mdico la anim mucho. Le explic que aquella enfermedad se llamaba la 'polio".
Pero que era un mal que se poda vencer con mucha voluntad. l saba que era una
nia valiente y que iba a esforzarse todo lo posible para volver a andar. not que
sus padres tambin estaban muy tristes, aunque lo disimulaban.
Espe viva con sus padres y sus dos hermanitos, en una casa a la salida del pue-
blo. Y desde su ventana poda ver, casi tocar, los rboles de la alameda. Oa las risas
de los nios que jugaban en el parque y el canto de los pjaros. Pero ya nada le ale-
graba porque no esperaba curarse nunca, ni correr nijugar. Hasta que un da...
Era por la maana y ya entraba el sol a puados por el balcn de su cuarto. Como
todos los das, su madre, antes de llevarse la bandeja del desayuno, haba dejado
unos trozos de pan y unas nueces en el suelo del balcn abierto. Ocurri de repente,
como en un sueo: una ardilla salt de la rama de un rbol cercano y se coloc en
el suelo del balcn, a desayunar tan ricamente. haba visto a las ardi-
llas columpindose en las ramas y perseguirse unas a otras como locas. Pero as, tan
de cerca, nunca!
y la nia empez a rerse en cuanto se dio cuenta de que aquella ardilla inquie-
ta era coja! Y se defenda muy bien, aunque ahora estaba quieta, muy tiesa, con su
patita mala estirada, comiendo con sus manos cortas.
Aquello se repiti muchas veces. Un da Espe, que hablaba a veces con su ardilla
coja, comenz a pensar. Si una ardilla se haba superado y viva feliz, por qu no
iba a eiforzarse ella para vencer su enfermedad?
De momento haba vuelto a sonrer y a hablar a todos. Ya manejaba con cierta
soltura sus bastones, pasillo arriba y abajo hasta que llegaba la hora de ir al gimna-
sio. Cuntos esfuerzos le estaba costando trabajar sus msculos dormidos! A veces se
cansaba y tena ganas de dejarse llevar por el desaliento.
Yel da de su cumpleaos-ya tena once!- sus amigas le regalaron un vdeo. Era
la historia de la "Gacela Negra ", una atleta norteamericana que de nia sufri la
poliomielitis pero con una gran voluntad lleg a ser campeona olmpica de los cien
metros lisos, en los juegos Olmpicos de Roma de 1960.
Todo eso le ayud mucho. Otra vez mir con ilusin la vida y le daba las gracias
a Dios. Comprendi lo grande que es tener esperanza, y sigui esforzndcJse.
Ella devolvi la alegra y la esperanza a todos los de su casa. Desde entonces s que
todos le podan llamar ESPERANZA.
frfID

2. Palabra de Dios
Dicho y hecho lo anterior, nos queda situar a los nios en el significado del Adviento
como tiempo de esperanza para todos los cristianos: la venida de Jess llega para anun-
ciar la Buena Noticia de que Dios nos ama.
En la pgina 26 del libro del nio aparecen dos textos del evangelista Lucas, que procla-
mamos ahora. El catequista pide a los nios silencio y atencin para escuchar esta Palabra.
Despus de que el ngel le dijo a Mara que iba a ser la madre deJess, fue a toda
prisa a ayudar a su prima Isabel que esperaba tambin un hijo. Isabel, al ver a Mara,
le dijo muy emocionada: ",Bendita t entre las mu:jeres y bendito el fruto de tu vien-
tre! 'Quin soy yo para que t, que vas a ser la madre del Seor, vengas a visitarme?
En cuanto has entrado en mi casa, el nio que llevo en mi vientre ha saltado de
alegra. Dichosa t, porque te has fiado de Dios y te has puesto a su disposicin!".
Mara se qued ayudando a su prima unos tres meses. Despus se volvi a casa.
Lucas 1, 39-45
Juan el Bautista recorra los pueblos de las orillas del ro Jordn, predicando la
conversin. A los que se arrepentan de sus pecados los bautizaba. Les recordaba lo
que haba dicho el profeta Isaas: "Preparad la venida del Seor. Haced un camino
llano. Rellenad los valles y barrancos; quitad las rocas del camino y rebajad los mon-
tes; tapad los baches y poned derecho lo que est torcido. Y as todos veris al Seor
que viene a salvarnos".
Lucas 3, 1-6
El catequista pregunta a los nios por los personajes que aparecen en estos dos relatos
y por lo que hacen: qu personajes aparecen?, qu hace cada uno de ellos?, qu hace
Mara despus de que el ngel le dice que va a ser madre de Jess?, cmo recibe Isabel a
Mara?, por que le felicita Isabel a Mara?, qu hace Juan el Bautista a orillas del ro Jor-
dn?
Al hilo de sus respuestas, el catequista les ir indicando a los nios que el pueblo de
Israel esperaba la venida del Salvador que les sacara de la situacin en que se encontra-
ban para llegar a ser un pueblo libre. Isabel recibe emocionada a su prima Mara porque
la que va a ser madre de ese Salvador, Jess, ha ido a visitarla. Juan el Bautista, el hijo de
Isabel, pide a todos los que le escuchan que se preparen para recibir al Salvador.
~
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W
'" , 3. Interiorizacin y profundizacin
No olvidemos que la interiorizacin trata de relacionar cuanto hemos dicho hasta aho-
ra con el objetivo propuesto en este tema, que es preparar el camino al Seor que llega
en Navidad. Por eso, en dilogo con los nios, y aludiendo a la lectura, nos interesa que
comprendan, a su nivel, lo siguiente:
Mara y Juan Bautista representan a aquellos israelitas que esperaban al Mesas, al Sal-
vador, que haban anunciado los profetas. Como ellos, los cristianos creemos que Jess
es un regalo de Dios porque nos dice que l nos ama y quiere nuestra felicidad.
Pero, como la gente de entonces, tambin nosotros nos preguntamos: quin es Jess
para m?, qu significa preparar el camino al Seor y qu tenemos que hacer para
ello?
En la pgina 27 del libro del nmo, bajo el ttulo Dios prepara la venida de jess,
podemos ver representado en forma de espiral el largo recorrido que va desde la pro-
mesa del Salvador hasta su venida. Apoyndose en esas imgenes, el catequista dia-
loga con los nios y les hace notar que la venida de Jess, el Salvador, no se produ-
jo de golpe; vino precedida de una larga espera, que va desde Abrahn hasta Mara,
que es el ltimo peldao en ese recorrido.
Para preparar la venida del Seor hay que quitar los estorbos y allanar el camino.
Entre todos descubrimos algunos de los obstculos, por ejemplo: el darnos todos los
caprichos, el dejarnos llevar por la pereza, el tratar mal a los dems, el olvidarnos de
Jess. Tambin levantamos muros de envidias, de rias, de insultos, de luchas... que
nos separan de los dems.
La portada de este tema, en la pgina 23 del libro del nio, nos muestra a unas perso-
nas que se esfuerzan en preparar el camino, quitando de l todos los obstculos. Con esa
imagen de fondo, el catequista puede formular una serie de preguntas que ayuden al gru-
po a concretar qu obstculos tenemos que remover nosotros y qu actitud va a tomar el
grupo y cada uno de sus miembros en este tiempo de preparacin para la venida de Jess.
Qu tenemos que hacer nosotros hoy para preparar la venida de Jess el Salvador?: hacer
las paces en casa, en el colegio, con los amigos... ; ayudar al que lo necesita; no pensar slo
en mi provecho y en mis caprichos; contar ms con nuestro amigo Jess...
4. Expresin de fe
Para orar:
El catequista invita a los nios a hacer un rato de oracin, sin ruidos, en cal-
ma. Les recuerda que Mara es el ejemplo ideal de alguien que espera a Jess.
Era su hijo. Se trata de que los nios hagan oracin, de corazn, solJre lo que
han ido asimilando a lo largo de este tema.
Indica a los nios que Dios Padre nos envi a Jess, como un regalo, para salvarnos y
para que fueramos felices. Con Dios Padre colabor Mara, la Madre de Jess, que se pre-
par con ilusin y esperanza para el nacimiento de su hijo.
Pide a los nios que en un momento de silencio digan algo a Mara, alguna cosa boni-
ta, como lo hacen con su madre en casa: "Te quiero mucho; qu buena eres!; aydame a
preparar como t la venida de Jess: haciendo las paces con los dems, ayudando al que
lo necesita, compartiendo con alegra mis cosas... ; ensame a conocer a Jess y a ser
como l".
Se puede terminar diciendo todos juntos esta oracin que aparece en la pgina 28 del
libro del nio, en la que damos gracias al Padre por la venida de Jess:
"Hoy, Padre nuestro, queremos darte gracias
porque nos amas y nos diste a Jess.
Aydanos a prepararnos para su nacimiento,
con ilusin y con esperanza, como Mara.
Amn".
Para cantar:
Al finalizar la oracin, podemos cantar algo como: Ven, ven Seor (e. Gaba-
rain, Espiritual negro, Cantoral Litrgico Nacional, na 9, Coeditores Litrgicos),
o Ven) Salvador (Popular, Cantoral Litrgico Nacional, na 1, Coeditores Litr-
gicos).
Para hacer:
Se pide a los nios que en una lluvia de ideas sealen qu pueden hacer ellos
para prepararse mejor para esta Navidad que esperamos: colaborar en casa sin
necesidad de que nos lo pidan; pasar ms rato escuchando a los abuelos; cuidar
del hermano pequeo; ayudar a un compaero a hacer los deberes; agradecer a
Jess, cada noche, por estar con nosotros... Al final, despus de recoger todas las ideas,
entre todos pueden concretar un compromiso para el grupo.
5. Para saber
En la pgina 28 del libro del mno, bajo el epgrafe "Sabas que...?", encontraremos
unas breves anotaciones sobre los trminos "Adviento" y "Esperanza", que han aparecido
a lo largo del tema. Tambin se presenta una pequea resea de Isaas y Juan Bautista,
personajes importantes del Adviento, que preparan la llegada de Jess. Se leen despacio
en el grupo.
Sabas que... ?
Adviento
significa advenimiento, "venida";
es el tiempo con el que comienza el ao litrgico, y son cuatro semanas en las que
nos preparamos para celebrar la Navidad;
su sentido es de gozo y esperanza;
prepara las tres venidas del Seor: el nacimiento en Beln, la venida que realiza a
nuestros corazones en cada momento, y su venida al final de los tiempos.
Esperanza
es una de las principales virtudes cristianas, junto con la fe y la caridad;
es una disposicin del corazn que nos lleva a esperar confiadamente en Dios, que
nos ama y cumple su palabra con nosotros.
Juan el Bautista
era pariente de Jess y los dos tenan la misma edad;
era un profeta, es decir, hablaba en nombre de Dios;
fue l quien anunci la venida del Mesas y, cuando vio a Jess, lo seal en medio
de la gente;
Jess dijo de l que era el ms grande de todos los profetas;
por ser fiel a la verdad, el rey Herodes mand que lo degollasen en la crcel.
Isaas
fue uno de los grandes profetas del Antiguo Testamento;
su lema era: "Yahv (Dios) salva; Yahv es mi salvacin";
anunci la venida del Salvador y el resurgimiento de Israel.
,,;.;..,
,...." ...
~
! ~
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6. Sugerencias
Para trabajar este tema de la espera vigilante y de la preparacin para la venida del
Salvador, podemos utilizar el montaje audiovisual El centinela, de Ed Claret.
Despus de la lectura de la Palabra, el catequista puede tambin entregar a los nios
la sopa de letras que presentamos aqu, para que formen una frase que aparece en
uno de los pasajes evanglicos que acaban de escuchar: "Mara se fue a t()da prisa a
ayudar a su prima Isabel". Si lo cree conveniente, el catequista, para facilitarles la
labor, puede indicar a los nios que busquen en sentido horizontal y que en cada fila
encontrarn una de las doce palabras que forman la frase.
Q
R W R M S T M A R 1 A
W E X V S E K Z B
Q
w R
R G T P S G O F F U E
J
H M
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w R T P S F G
J
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Z O L z X T O O A e v
F G B N M
Q
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L Z F W A
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5
Nos ha nacido el Salvador
lo PARA SITUAR EL TEMA
La esperanza y la alegra tienen que ser la tnica de estos das inmediatos a la Navi-
dad, despus que en el Adviento nos hemos preparado para vivir y celebrar este misterio
de Dios que se hizo hombre para salvarnos.
Hay que tener en cuenta que va a ser una sesin de catequesis antes del parntesis de
las vacaciones de Navidad. Se trata de poner en marcha a los nios para que aprovechen
los elementos positivos que estas fiestas ofrecen para celebrarlas con gozo y sentido cris-
tiano: el encuentro familiar, la paz, los pobres y los necesitados, los buenos deseos que
inundan nuestro corazn, las felicitaciones que recibimos y hacemos a los dems...
El catequista, desde su propia experiencia, ayudar a los nios a poner en el centro de
la fiesta a Jess, Dios hecho hombre para la salvacin de todos. No podemos olvidar que,
en gran parte, tendremos que trabajar contra corriente del consumismo y de la superficia-
lidad que se acentan en el ambiente de estos das
A todos los efectos, se trata de una celebracin anticipada de la Navidad en el grupo de
catequesis.
~
- P '
L ~ ~
~ lo Mensaje
Dios se ha hecho hombre como uno de nosotros. l es nuestro Salvador. Se hace pre-
sente en medio de los pobres y necesitados de este mundo.
~ 20b
O
t
O
~ o Jelvos
Descubrir el sentido cristiano de la celebracin de Navidad.
Celebrar con alegra el nacimiento del Hijo de Dios entre nosotros, acercndonos a
los ms desfavorecidos de este mundo.
II. DESARROLLO DEL TEMA
I I l . la experiencm
El catequista puede aprovechar todo el caudal de imgenes, msica y palabras que tie-
nen los nios en la cabeza, despus de todo el bombardeo de la publicidad, de los cien-
tos de reclamos que ellos ven repetidos en la calle y en los medios de comunicacin. Dia-
loga con los nios, planteando estas preguntas u otras parecidas: En qu se nota que esta-
mos cerca de la Navidad? Qu celebramos? Cmo celebramos? Qu cosas os llaman la
atencin en la forma de celebrar estas fiestas?
En el dilogo seguramente se mencionar que en Navidad celebramos el nacimiento de
Jess; la proximidad de estas fiestas la notamos por los adornos, las luces y la msica en
las calles; celebramos saliendo a cantar villancicos, hacindonos regalos, reunindonos
toda la familia para cenar o comer, poniendo en casa un Beln o el rbol de Navidad...
En la pgina 30 del libro del nio hay un recuadro en el que se van recogiendo todas
las distintas formas de celebrar la Navidad que los nios han ido indicando en el dilogo
que acaban de mantener. Se trata de que los nios manifiesten y recojan sus vivencias
sobre la celebracin de la Navidad.
A continuacin, el catequista invita a los nios a que se fijen en esa misma pgina 30
de su libro, en la que aparecen una serie de objetos que guardan alguna relacin con la
celebracin de la Navidad, tanto con la celebracin cristiana como con la consumista. Cada
nio escoge alguno de esos objetos y explica al grupo cmo lo relaciona con la Navidad.
2. Palabra de Dios
El catequista ayuda a los nios a recordar el tema anterior. El profeta lsaas y Juan el
Bautista anunciaban y presentaban al Mesas prometido por Dios. Este relato del naci-
miento de Jess tiene un objetivo bien claro: la presentacin del hijo de Mara como Mes-
as y Salvador. La lectura se puede hacer entre dos personas, haciendo una de narrador y
la otra diciendo las palabras del ngel. El relato, recogido en la pgina 31 del libro del
nio, es una adaptacin del texto del evangelio de Lucas.
El emperador Augusto quera saber cuntos habitantes haba en su Imperio. Por
eso orden que cada familia fuese a inscribirse al lugar donde haba nacido. Jos y
Mara tuvieron que ir de Nazaret a Beln. Mara esperaba un hijo.
Mientras estaban en Beln, naci el nio. Mara le visti con unos paales y lo
coloc en un pesebre, porque no haba sitio en la posada del pueblo.
Unos pastores estaban guardando sus ovejas. De repente, el cielo se inund de luz,
y se les aparecieron unos ngeles. Los pastores se asustaron.
Los ngeles les dijeron: ,No os asustis. Os traemos buenas noticias a vosotros y al mun-
do entero: jess, el Salvador ha nacido. Lo encontraris en Beln acostado en un pesebre.
Los ngeles cantaban: Gloria a Dios en el cielo y paz a los hombres en la tierra.'.
Los pastores fueron a Beln, y encontraron a Mara, a jos y al nio acostado en
el pesebre. Les contaron lo que les haban dicho los ngeles. Despus se fueron dan-
do gracias a Dios.
Lucas 2, 1-14
Despus, el catequista pregunta a los nios por los personajes del relato: Por qu Mara
y Jos fueron a Beln? Quines fueron los primeros en recibir el anuncio del nacimiento
de Jess? Cul es el mensaje de este relato? Cmo reaccionaron los pastores y qu hicie-
ron enseguida? Qu encontraron los Pastores al llegar a Beln?
Se trata de que el catequista con estas o parecidas preguntas ayude a los nios a fijarse
en los detalles del relato para que lo entiendan y retengan mejor: Jos y Mara fueron a
Beln porque lleg una orden del emperador Augusto; los pastores, que eran gente muy
pobre y poco importante, estaban despiertos y fueron los primeros en recibir la noticia del
nacimiento de Jess; creyeron la noticia que recibieron y, sin perder un instante, fueron a
Beln y encontraron a Mara, a Jos y al nio acostado en el pesebre, y volvieron dando
gracias a Dios y anunciando lo que haban visto y odo; "Nos ha nacido el Salvador", se
es el mensaje y la buena noticia que reciben los pastores y el mundo entero.
~
'
~
/ , 3. Interiorizacin y profundizacin
El catequista ha intentado reconstruir el relato con los nios, destacando a sus protago-
nistas y sus reacciones ante el nacimiento de Jess el Salvador, y la acogida que le dis-
pensan. Ahora se trata de descubrir con los nios del grupo las distintas formas de acoger
a Jess que tambin hoy se dan entre nosotros.
En el recuadro de la pgina 30 de su libro los nios han recogido las distintas formas
que conocen de celebrar hoy la Navidad. El catequista pide a los nios que se fijen en
ellas y que subrayen aquellas que tienen un claro sabor cristiano y que indican una bue-
na acogida dispensada a Jess.
En la pgina 32 del libro del nio, con el ttulo de Encontraron a jess acostado en un
pesebre, se nos ofrece una imagen, coloreada slo en parte, del nacimiento de Jess en
Beln, en el que junto a Jess aparecen Mara, Jos, los pastores... Los nios terminan de
colorear la imagen, mientras el catequista les pide que vayan enumerando primeramente
las personas que, segn el evangelio, encontraron y acogieron a Jess (Mara, Jos, los pas-
tores, los Magos de Oriente... ), y a continuacin enumeran las que no lo encontraron ni
lo acogieron (los dueos de la posada, el rey Herodes, la gente del pueblo...).
En la pgina 33 del libro del nio aparecen algunas fotografas que representan diver-
sas situaciones y lugares en los que podemos encontrar y acoger a Jess hoy: en los nios
de la calle, en el anciano que se encuentra solo, en los hambrientos de todo el mundo, en
el enfermo que sufre, en el deficiente, en los nios explotados en el trabajo, en las perso-
nas maltratadas, en los hombres y mujeres que no tienen trabajo, en los inmigrantes que
llegan en situaciones desesperadas... Al pie de las fotografas, en las lneas de puntos, escri-
ben: Encontramos y acogemos a jess en...
El catequista recuerda con los nios cmo acogieron Mara, Jos y los pastores a Jess,
recin nacido; a continuacin, establece un dilogo con ellos a partir de preguntas pareci-
das a sta: En qu "pesebre" podemos encontrar a Jess hoy? Qu podemos hacer noso-
tros ahora para acoger as a Jess?
El catequista puede ayudar a los nios con algunas sugerencias concretas; adems de
las que ellos hayan puesto debajo de las fotografas o hayan indicado en el dilogo. As
por ejemplo:
- no cerrar las puertas del corazn a los pobres a quienes, como recuerda Caritas estos
das, tenemos muy cerca de nosotros;
- querer a todos los que tenemos a nuestro alrededor, especialmente a los enfermos y
a los ancianos, empezando por los de casa; escribir una felicitacin a los abuelos;
- recibir a Jess en la Eucarista, celebrndola estos das;
- dar nuestro dinero, incluso el que bamos a gastar en cosas para nosotros, para ayu-
dar en Caritas, Manos Unidas y en NGs, sobre todo en proyectos para el Tercer Mun-
do.
Los nios van indicando lo que piensan que pueden hacer; as se va preparando el com-
promiso concreto que recogern, a continuacin, en la expresin de fe.
11.
Expresin de fe
Para hacer:
Teniendo presente todo lo que acaban de decir sobre lo que podemos hacer
para acoger hoya Jess, los nios tratan ahora de concretar un pequeo com-
promiso, indicando algo que el grupo como tal est dispuesto a hacer para aco-
ger hoya jess, que se hace presente entre los pobres y necesitados.
Para cantar:
A partir de este momento se pueden encender unas velas junto al beln o
delante del poster de Navidad y animar a los nios a que lo "miren" con aten-
cin mientras cantamos un villancico: Noche de Dios CGruber, Cantoral Litrgi-
co Nacional, n 53, Coeditores Litrgicos), El nio Dios Ce. Gabarain, Liturgia y
cancin, Editorial Marsiega), Hoy en Beln, o cualquier otro que se considere apropiado.
Ser como el pregn de la Navidad.
Para orar:
El catequista invita a orar a los nios delante del nacimiento o del poster
que se ha preparado en la sala para la catequesis. Una nia y un nio leern
las peticiones de la pgina 34 de su libro, a las que respondern todos.
Comienza el catequista haciendo la seal de la Cruz y diciendo:
Catequista: Padre nuestro, estamos en tu presencia para darte gracias por el nacimien-
to de Jess. Aydanos a acogerlo como Mara, Jos y los pastores, y a des-
cubrirlo en los pobres y necesitados de este mundo. Todos juntos te deci-
mos: Padre nuestro, gracias.
Todos: Padre nuestro, gracias.
Nia: Por los nios que nacen hoy en los rincones ms apartados del mundo, por
los que peor lo pasan, para que sean queridos y respetados en toda su dig-
nidad de personas. Todos juntos te decimos: Padre nuestro, aydanos.
Todos: Padre nuestro, aydanos.
Nio: Por los mayores, por los que se encuentran solos, por los que estn tristes,
por los que no tienen trabajo, para que encuentren quien les ayude. Todos
juntos te decimos: Padre nuestro, danos un corazn grande para amar.
Todos: Padre nuestro, danos un corazn grande para amar.
Nia: Por nosotros, por nuestros familiares, por los que nos quieren y ayudan.
Todos juntos te decimos: Padre nuestro, gracias.
Todos: Padre nuestro, gracias.
Nio: Por los que trabajan por la paz. Todos juntos te decimos: Padre, danos la
paz.
Todos: Padre, danos la paz.
Se termina cantando La paz est con vosotros.
S.Para saber:
En la pgina 34 de su libro, bajo el epgrafe "Sabas que...?", se ofrece a los nios una
informacin sencilla sobre el significado de la palabra "Navidad".
Sabas que... ?
Navidad
es una palabra que viene de "natividad", que significa nacimiento;
es el tiempo litrgico que sigue al Adviento y que abarca desde e! da de Navidad, e!
25 de diciembre, hasta el domingo siguiente a la Epifana;
en ese tiempo recordamos y celebramos el nacimiento de Jess;
para los cristianos de Oriente la Epifana es el da grande de la Navidad.
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6. Sugerencias
En la pgina 35 de su libro se ofrece a los nios las instruciones y e! material nece-
sarios para construir un farolillo navideo, que lo pueden llevar a casa para decorar
e! nacimiento o el rbol de Navidad.
A la hora de preparar la sala, el catequista puede colocar en un sitio visible un naci-
miento porttil, un cartel o una reproduccin de alguna felicitacin navidea.
Tambin puede hacerse un sencillo mural con unas cuantas estampas navideas que
rodeen un cartel que diga, por ejemplo: Nos ha nacido un Salvador. Con un par de
lamparitas de cera encendidas se puede conseguir centrar desde e! principio la aten-
cin de todos los nios.
Con tarjetas de Navidad, que traen de casa, se puede hacer una guirnalda para ador-
nar la sala o la iglesia.
Para trabajar este tema del nacimiento de! Salvador, podemos utilizar el vdeo titula-
do "Vienes a salvarnos", de la coleccin "Dejad que los nios", de Ediciones Paulinas.
Para la interiorizacin y profundizacin se puede pedir a los nios que recojan y trai-
gan de casa anuncios publicitarios que estos das utilizan la Navidad para vender sus
productos. Con ese material hacen entre todos un colage que, con grandes letras, titu-
larn "La falsa Navidad".
6
Celebracin:
Jess trae la salvacin a todos
I. PARA SITUAR EL TEMA
Despus de habernos centrado en el tema anterior en descubrir el sentido cristiano de
la Navidad, se trata ahora de dar a esta sesin un carcter eminentemente celebrativo,
subrayando la universalidad de la salvacin que nos ofrece jesucristo, que nos ha salvado
a los hombres y mujeres de todos los tiempos y de todas las razas y culturas. La llamada
de Dios a la felicidad es para todos los seres humanos.Todos somos sus hijos y obra de
sus manos. Y jess, el Salvador, es la luz que ilumina a todos los pueblos, sin hacer dis-
tinciones de ninguna clase.
La celebracin de esta salvacin universal ser el nucleo principal de este encuentro de
catequesis, despus de un primer momento dedicado a la preparacin de esa celebracin.

O 1. Mensaje
jess es la salvacin para todos los hombres y mujeres de todos los tiempos; l es la luz
que nos ilumina a todos.

Celebrar con gozo que Dios se ha hecho uno de nosotros para salvar a todos.
Llevar a los dems, con nuestro comportamiento como hermanos, la luz de jess.
n. DESARROLLO DEL TEMA
1. Preparacin para la celebracin
Como preparacin para la celebracin, el catequista dialoga con los nios sobre los dis-
tintos personajes que, segn el evangelio, encontraron y acogieron a Jess; pueden hacer-
lo recordando los personajes mencionados en el apartado "Interiorizacin y profundiza-
cin" del tema anterior: Mara, Jos, los pastores, los Magos de Oriente... En el dilogo el
catequista pregunta a los nios por el lugar de donde proceden esos personajes; les hace
notar que junto a algunos que son de los alrededores o de pueblos prximos (Jos, Mara,
los pastores...), hay otros que proceden de lugares lejanos (los Magos de Oriente).
En la pgina 37 de su libro, como portada del tema, los nios pueden ver una escena en
la que personas de todas las razas se dirigen hacia un beln y se concentran alrededor del mis-
mo. Fijndose en esa imagen, en dilogo con los nios, el catequista centrar el tema en que
la Buena Noticia, la salvacin, la trae Jess para todos los hombres y mujeres de la Tierra.
El catequista propone a los nios preparar una celebracin para dar gracias porque Jess
ha venido a salvar a los hombres y mujeres de todo el mundo. En la celebracin los nios
harn ofrendas, representando a los hombres y mujeres de los diversos pueblos y razas del
mundo. Segn el nmero de nios, la representacin de cada raza o pueblo puede recaer
en un nio o nia, o en un pequeo grupo. Los representantes de cada raza o pueblo pue-
den llevar algn distintivo o algn cartel que los identifique. Entre todos, en una lluvia de
ideas, sealan cules sern las ofrendas que se harn en nombre de las personas de cada
raza o pueblo.
En el pergamino dibujado en la pgina 38 de su libro los nios escriben entre todos el
Pregn de Navidad, que proclamarn en la celebracin en nombre de los hombres y muje-
res de todas las partes del mundo. En el pregn pueden indicar el motivo de la celebra-
cin, los distintos pueblos o razas que estn representados, las ofrendas que presenta cada
uno de esos pueblos, las peticiones que se hacen a Jess ...
Convendra que en donde se vaya a hacer la celebracin estuviera colocado un beln
en un lugar visible. Si eso no fuera posible, un nio y una nia del grupo podran repre-
sentar a Jos y a Mara teniendo al nio Jess en su brazos.
2. Celebracin
El nacimiento se halla iluminado. Todo est en silencio. Los nios entran cantando un
villancico: Noche de Dios (Gruber, Cantoral Litrgico Nacional, n 53, Coeditores Litr-
gicos), o algn otro parecido.
El catequista hace el saludo inicial con estas o parecidas palabras: Queridos amigos,
hoy estamos reunidos delante de este heln porque queremos celebrar que jess ha
nacido para salvar a todas las personas, queremos dar gracias a Dios porque jess es
la luz que nos ilumina a todos. Estamos aqu representando a hombres, mujeres, nios
y nias de todo el mundo, y vamos a celebrar unafiesta en la que todos nos uniremos
para, con nuestro canto y oracin, decir a Dios: Gracias!
Se canta de nuevo el villancico.
A continuacin, se proclama la Palabra, tomada del evangelio segn san Mateo. Se
trata del pasaje de la adoracin de los Magos, que se encuentra en la pgina 39 del
libro del nio. Para situarlo mejor en su contexto, se puede leer este pasaje a conti-
nuacin del relato del nacimiento de Jess y la adoracin de los pastores, que los
nios lo tienen en la pgina 31 de su libro, en el tema anterior.
Cuando jess naci, unos magos de Oriente se presentaron en jerusaln pregun-
tando:
- Dnde est el rey de los judos que ha nacido? Hemos visto salir su estrella y
venimos a rendirle homenaje.
Al enterarse el rey Herodes se asust. pidi informacin sobre dnde tena que
nacer el Mesas. Los entendidos le dijeron que en Beln de jud, porque as lo haba
escrito el profeta Miqueas.
Entonces Herodes pregunt en secreto a los magos cundo haba aparecido la
estrella. Luego los mand a Beln, y les encarg que averiguasen todo lo referente al
nio y se lo comunicasen, porque l tambin quera ir a rendirle homenaje.
Los magos se pusieron en camino hacia Beln. De pronto, la estrella que haban
visto salir comenz a guiarlos y se par donde estaba el nio. Ver la estrella les ale-
gr muchsimo.
Al entrar en la casa, vieron al nio con Mara, su madre. Se arrodillaron y le rin-
dieron homenaje; abrieron sus cofres y como regalos le ofreCieron oro, incienso y
mirra.
Avisados en sueos de que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por
otro camino.
Mateo 2, 1-12
Despus de escuchar la Palabra, se guarda silencio durante breves momentos, mien-
tras contemplan el nacimiento y piensan en la actitud de los distintos personajes que
aparecen en el relato. A continuacin, el catequista anima a los nios a dialogar sobre
lo que han escuchado y lo que han pensado. Se puede ayudar a los nios a centrar
su atencin en la estrella. Qu papel juega la estrella en este relato? El catequista les
puede dar pistas de este estilo: se deja ver para los que miran al cielo, para los que
buscan la luz; les marca un camino a seguir y les orienta durante su marcha, como
hace el faro para los barcos; es una luz fuerte y constante, segura; es una gua para
todo el que quiera seguirla y que, adems, no obliga a nadie. Y, como dice el evan-
gelio, da muchsima alegra cuando lleva hasta Jess que es la luz que ilumina a todos
los pueblos.
El catequista puede recordar que el ngel anunci a los pastores el nacimient; de Jess,
como el enviado para la salvacin de todos los seres humanos de buena voluntad, no
solamente del pueblo de Israel. Termina planteando esta pregunta: cmo se puede lle-
var hoy la luz de Jess a todo el mundo? Se recuerda la actividad de los misioneros y
misioneras que con su vida y su trabajo diario tratan de responder a esa pregunta.
A continuacin los nios leen el Pregn de Navidad, que previamente han preparado
en el grupo y lo han escrito en la pgina 38 de su libro. Cuando en el pregn se
mencione a un determinado pueblo o raza y la ofrenda que presenta ese pueblo, los
nios que representan a ese pueblo o raza se adelantan hasta el nacimiento y hacen
su ofrenda, y en ese momento todos cantan la aclamacin "A Dios alaben los pueblos ",
u otra similar.
El catequista sugiere a los nios que, as como han hecho ante el nacimiento la ofren-
da simblica en nombre de todos los pueblos del mundo, piensen ahora en algn
regalo, en algo que sea buena noticia para alguien diferente, no cercano a ellos,
alguien que no es muy amigo. Esa ser la ofrenda que cada uno se compromete a
hacer. La escriben en la estrella que tienen en la pgina 40 de su libro. A continua-
cin, dicen todos la oracin que tienen en esa misma pgina.
"Padre de Jess y Padre nuestro,
que tanto quieres a todos, mujeres y hombres de la tierra;
que nos has dado a Jess tu Hijo,
para que sea luz y salvacin de todos.
Escucha nuestra oracin
y aydanos a ser misioneros de la alegra
y de la luz con nuestras buenas acciones
ahora y siempre.
Amn".
Para terminar, se acercan al nacimiento cantando un villancico, dan o lanzan un beso
al nio Jess, que est en el pesebre o en brazos de Mara, y salen. Convendra que
el canto del villancico durara mientras los nios salen.
Para nosotros, catequistas
UN DIA EN LA VIDA DEL SEGUIDOR DE JESS
En la existencia de las personas suceden de vez en cuando acontecimientos extraordi-
narios, experiencias de especial relieve y significado, que pueden dejar una huella pro-
funda en nosotros. Sin embargo, nuestra personalidad humana y cristiana se va fraguan-
do en el da a da, en las experiencias, tareas y responsabilidades repetidas. En ese marco
normal y corriente encontramos y experimentamos a Dios que se da y entrega como Padre
y cuida de nosotros con fidelidad de amor y de ternura.
Cada nueva jornada nos concede la oportunidad de continuar nuestro dilogo con Dios;
de escribir el evangelio de Jess en las parcelas de nuestros quehaceres y compromisos
habituales; de convivir y relacionarnos en clave positiva con muchas otras personas.
l. La providencia de Dios: sus cuidados amorosos
Al amanecer de todos los das podemos decir: "la luz de Dios se posa en nuestra ori-
lla". Los creyentes en Dios sabemos y experimentamos que l cuida continuamente de cada
persona. Nunca nos abandona. Nos acompaa siempre con su amor de Padre y nos mani-
fiesta de mil modos su ternura. Cuando las cosas nos van bien y cuando no nos van tan
bien, l est a nuestro lado: "Te sacia de amor y de ternura. .. Como un padre siente ter-
nura por sus hijos, as siente el Seor ternura por sus fieles" (Sal 103, 4.13). Dios cumple a
la perfeccin su tarea de Padre.
La experiencia de los continuos cuidados amorosos de Dios hace surgir en nosotros la
confianza y la autoestima que estimulan nuestro crecimiento como hijos e hijas. A este
Padre incomparable podemos bendecirle, pedirle ayuda, darle gracias, admirarle... En todo
momento podemos acudir a l sabiendo que nunca nos dar la espalda.
Jess vivi como nadie el gozo de la actuacin amorosa del Padre en su vida y nos invi-
ta a sentirnos seguros porque acta con nosotros del mismo modo: "Si Dios viste as a la
hierba que hoy est en el campo y maana se echa al horno, 'cunto ms har por voso-
tros?" (Lc 12, 28)
La providencia de Dios no es ruidosa, como tampoco son ruidosos los cuidados de los
padres y madres para con sus hijos. En el fluir silencioso de los acontecimientos de cada
da descubrimos el comportamiento amoroso y tierno de Dios. Es importante que nos con-
cedamos espacios y tiempos para contemplar nuestra vida a la luz de la providencia de
Dios que cuida continuamente de nosotros.
Jess manifest con su actividad humana visible la providencia del Dios invisible. Sus
palabras no dejan lugar a dudas: "El que me ve a m, ve al Padre" (Jn 14, 9). "Venid a m
todos los que estis fatigados y agobiados, y yo os aliviar" (Mt 11, 28). "Mientras yo estaba
con ellos en el mundo, yo mismo guardaba en tu nombre a los que me diste. Los he prote-
gido del mal" (Jn 17, 12).
La providencia de Dios experimentada por nosotros ha de animarnos a ser vehculo visi-
ble de los cuidados amorosos del Padre Dios para con sus hijos e hijas. Como lo hizo Jess,
tambin nosotros hemos de cuidarlos en nombre del Dios Padre, con providencia y cui-
dados amorosos de hermanos y hermanas.
D. Respondemos de nuestras tareas
En la vida no nos encontramos todo hecho. Nos corresponde hacer muchas cosas para
realizarnos como personas, para mejorar el mundo, para hacer presente el Reino de Dios
en los diversos mbitos de la existencia.
Dios no ha hecho un mundo acabado y perfecto. No nacemos como personas maduras.
El mundo y las personas estamos en situacin de desarrollo y de crecimiento. Pero el desa-
rrollo y crecimiento del mundo y de las personas no suceden de modo mecnico, sino que,
en gran medida, dependen de nuestra libertad, de nuestra actuacin responsable.
Cuando decimos de una persona que se comporta responsablemente, estamos indican-
do que lleva a cabo con perfeccin las tareas, las obligaciones y los compromisos que le
corresponden por su profesin, estado, vocacin. Cada uno de nosotros conoce cules son
sus responsabilidades.
Dios confa en nosotros. Nos ha dotado de capacidades fsicas, sicolgicas y espiritua-
les acordes con nuestra tarea. Por eso somos responsables y nos puede pedir cuentas de
lo que hacemos o dejamos de hacer en los diversos campos: en la familia, en el trabajo,
en el estudio, en nuestras relaciones con los dems, en la atencin a los necesitados, en
nuestra condicin de ciudadanos. Pero no solamente Dios; tambin los dems nos pueden
pedir cuentas.
Es bonito observar cmo cada uno de nosotros tenemos aptitudes, cualid.ades y capaci-
dades diversas que nos permiten ser creativos en el desarrollo de nuestra responsabilidad.
No todos hacemos las mismas cosas ni las hacemos del mismo modo. Dios quiere que
hagamos las cosas a gusto y con gusto, haciendo nuestras tareas de la mejor forma posi-
ble, para el bien de los dems.
Como educadores de la fe, los catequistas hemos de estimular la responsabilidad y la
creatividad de los nios. Es importante conocer las cualidades que poseen porque Dios se
las ha dado, y hacer que las utilicen en la realizacin de las diversas tareas de catequesis.
Hay nios que saben dibujar, escribir, cantar. Cada uno colaborar con sus cualidades pro-
pias a que el resultado sea ms rico.
ID. Convivimos y nos relacionamos gozosamente
Una de las revelaciones fundamentales del Evangelio de Jess es que Dios es comuni-
cacin, convivencia y relacin de personas. Dios no es soledad. En Dios viven y conviven
en relacin de amor perfecto tres personas: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Las tres
personas estn tan unidas que forman un solo Dios, la Trinidad.
Hemos sido creados a imagen de Dios. No podemos disimularlo. Lo llevamos escrito en
nosotros con letras maysculas. Una de las caractersticas fundamentales de nuestra seme-
janza con Dios es la necesidad que experimentamos de convivir, de vivir y relacionarnos
con los dems.
Dios ha querido venir a la Tierra, hecho hombre en Jess, para convivir y relacionarse
con nosotros. Jess es "Emmanuel", Dios con nosotros, Dios conviviendo con nosotros.
Este es el Evangelio, la Gran Noticia.
Jess no excluy a nadie. Quiso incluir a todos en su programa de una sociedad cen-
trada en el amor y en la acogida fraternal. Rompi barreras para entrar en relacin con los
marginados, los mal vistos, los pecadores ... As manifest la misericordia, la compasin, la
ternura y el amor del Padre que invita a todos al banquete de su Reino de justicia, de vida,
de gracia, de paz, de fraternidad solidaria.
Crecemos y nos desarrollamos como personas conviviendo y relacionndonos con otras
personas. Tambin los otros crecen y se desarrollan en convivencia y relacin con noso-
tros.
Son muchos los mbitos de convivencia y de relacin con otros hombres y mujeres: la
familia, el lugar de trabajo, el crculo de amigos, la vecindad, la calle, las diversiones ...
La fe consiste en tener experiencia de que Dios convive y se relaciona con nosotros en
clave de amor. En esa experiencia aprendemos cul ha de ser la clave de nuestra convi-
vencia y relacin con los dems. "Sois elegidos de Dios, pueblo suyo y objeto de su amor;
revestos, pues, de sentimientos de compasin, de bondad, de humildad, de mansedumbre
y de paciencia" (Col 3, 12).
En los encuentros de catequesis con los nios tenemos la oportunidad de favorecer e
impulsar lo que contribuye a la convivencia y relacin positiva dentro del grupo: el res-
peto, la colaboracin, el dilogo, el aprecio de las opiniones y aportaciones de los dems,
la escucha, el perdn...
Para la reflexin y el dilogo
- Descubrimos los cuidados amorosos de Dios en nuestra vida diaria?
- Qu signos y manifestaciones de la providencia de Dios nos llaman especial-
mente la atencin? Cmo reaccionamos ante ellos?
- Somos para los dems signo y manifestacin cercana de la providencia de Dios?
- Qu es lo que ms estimula la realizacin responsable y creativa de nuestras
tareas, compromisos, obligaciones?
- Cmo impulsamos y favorecemos la responsabilidad de los dems?
- Nos sentimos corresponsables de las tareas de nuestra comunidad parroquial?
- Cules son las claves ms significativas en nuestra convivencia y relacin con
los dems?
- Cmo contribuimos a crear un clima positivo de convivencia y relacin dentro
de la familia, en nuestro trabajo, en la calle, entre los vecinos, en la parroquia... ?
- Qu hacemos para que las situacones problemticas o tensas no destruyan la
convivencia y las relaciones sino signifiquen una oportunidad de crecimiento de
las personas y de los grupos?
7
Dios nos quiere y nos cuida
I. PARA SITUAR EL TEMA
En torno a Navidad, hemos repasado las actuaciones extraordinarias de Dios en la His-
toria de la Salvacin. Dios nos quiere tanto, que se ha hecho uno de nosotros. Hemos cele-
brado por todo lo alto la cercana de Dios con nosotros. Lo hemos hecho en la familia, en
el colegio, en la catequesis, en la parroquia, en las calles ... El nacimiento de Jess en Beln
no es cualquier cosa.
Despus de haber celebrado las fiestas de Navidad llega un tiempo ms tranquilo, repo-
sado, de aparente monotona. Sin embargo, la vida contina activa. El amor de Dios hacia
nosotros contina activo.
~
~ F '
Ltu:OO
{), 1. Mensaje
Dios nos quiere en todo momento y en todas las circunstancias de la vida. Nunca nos
deja solos. l nos cuida con cario. Dios siempre nos acompaa con su amor.
1 , , ~ 1 2 Ob t
. Je tvos
Descubrir el amor de Dios en los acontecimientos de la vida.
Reconocer todos los das el amor de Dios que nos quiere y cuida.
II. DESARROLLO DEL TEMA
~
~ 1. La experiencia
El catequista, en dilogo con los nios, les invita a descubrir las cosas maravillosas que
suceden en un da normal en la Naturaleza, en nosotros mismos, en las relaciones con los
dems, en el mundo de la comunicacin, etc. Da algunas pistas para que los nios avan-
cen indicando otras realidades:
- Todos los das sale el sol, fluyen los ros, crecen las flores, vuelan los pjaros...
- Nuestro corazn late continuamente; pensamos, amamos, nos movemos.
- La humanidad progresa. Tenemos adelantos prodigiosos que utilizamos cualquier da:
el ordenador, la televisin...
Esa variedad de cosas maravillosas est reflejada en las fotos que aparecen en la pgi-
na 42 del libro del nio. El grupo observa y comenta esas fotos que nos hablan de la her-
mosura de la Naturaleza, de relaciones humanas entraables y de grandes obras salidas de
nuestras manos.
Son muchas las personas que nos quieren y nos manifiestan su cario continuamente.
En los momentos ms difciles esas personas - los padres, familiares y amigos- nos cuidan
de manera especial. Cuntas cosas maravillosas suceden cuando aparentemente no pasa
nada extraordinario!
Los nios aaden otras cosas maravillosas que suceden un da cualquiera. En el recua-
dro titulado Las maravillas de todos los das, que encontrarn en la pgina 42 de su libro,
los nios escriben las cosas que ms les llaman la atencin de las que han indicado en el
dilogo.
~
' - : : : :
~
"'" ~ 2. Palabra de Dios
El texto para este tema est tomado del evangelio segn san Lucas y lo tenemos en la
pgina 43 del libro del nio. Hemos escogido las frases ms significativas para el tema.
Jess nos anima a confiar en Dios que se preocupa de nosotros y nos cuida permanente-
mente.
Dijo jess a sus discpulos: No andis preocupados pensando qu vais a comer
para poder vivir, ni con qu vestido vais a cubrir vuestro cuetpo. Porque la vida es
ms importante que el alimento, y el cuetpo ms que el vestido. Mirad a los cuervos;
no siembran ni siegan, ni tienen despensas ni graneros, y Dios los alimenta. Cun-
to ms valis vosotros que los pjaros! Fijaos cmo crecen los lirios; no se afanan ni
hilan, pero os digo que ni Salomn en todo su esplendor se visti como uno de ellos.
y si Dios viste as a la hierba, que hoy est en el campo y maana se echa al horno,
cunto ms har por vosotros? Vuestro Padre ya sabe lo que necesitis.
Lucas 12, 22-30
El catequista pregunta a los nios qu flores les llaman especialmente la atencin y por
qu; con cul o cules de ellas se identificaran y por qu. Puede hacer parecidas pregun-
tas en relacin con las aves. El catequista entra tambin en el juego.
En la Naturaleza descubrimos inmensas maravillas y bellezas. Dios hace posibles esas
maravillas: cuida de las flores, de las aves. Dios es el Creador que no abandona a sus cria-
turas, sino que las sostiene.
Jess no dice que Dios es padre de las flores o de los pjaros. Cuando se refiere al cui-
dado que Dios tiene para con nosotros, Jess se expresa as: "Vuestro Padre ya sabe lo que
necesitis". Dios es nuestro Creador y nuestro Padre que se preocupa de nosotros en todo
momento con cario.
El catequista pide a los nios que cuenten cules son las necesidades fundamentales que
sienten en la vida y cmo sus padres les atienden y se preocupan de ellas. Se puede ano-
tar en la pizarra las aportaciones de los nios. Seguidamente el catequista les ayuda a des-
cubrir la semejanza de esos cuidados amorosos con los de Dios Padre. Decimos que Dios
nos cuida. A esos cuidados amorosos de Dios los llamamos "providencia".
~
'
~
" , 3. Interiorizacin y profundizacin
Nos servimos de la parbola Las huellas en la arena, tomada, con leves retoques, del
libro Parbolas para una nueva evangelizacin, de Ral Berzosa. Editorial Monte Carme-
lo, Burgos.
En la pgina 44 del libro del nio est la parbola, pero narrada con huecos, para que
los nios adivinen la palabra que falta en cada caso. Las lneas de puntos sealan el lugar
de la palabra que falta. En cada hueco slo falta una palabra. En esta gua del catequista,
aparece el texto ntegro; las palabras que faltan en la narracin del libro del nio estn
subrayadas.
Primeramente, los nios la leen en silencio y piensan las palabras que faltan. Para no
tener que borrar las palabras de su libro lo mejor es que las escriban primero en una hoja
aparte. Luego las dicen. El catequista escucha todas las posibles variantes. Entonces, los
nios escriben las palabras en los lugares correspondientes de la narracin.
Las bueUas en la arena
Una noche, un hombre tuvo un sueo. So que paseaba por una gran playa. A
medida que caminaba, se iba proyectando en su mente la historia de su vida. En
muchas escenas se vefan dos pares de huellas en la arena: las suyas y las de Dios.
Pero a veces en la arena tan slo haba un par de huellas. Comprob que esto suce-
da en los momentos ms difciles de su existencia. Muy preocupado por esto, dijo a
Dios:
- Seor, t meprometiste que, si yo decida seguirte, caminaras siempre conmigo.
Sin embargo, he notado que en los momentos en los que yo tena ms dificultades y
problemas tan slo haba un par de huellas en la arena. No comprendo por qu me
abandonabas cuando yo ms te necesitaba.
Dios le
- Hijo, te quiero, y nunca te he abandonado. En los momentos de angustia y sufri-
miento, cuando t veas tan slo un par de huellas, yo te llevaba en mis brazos.
la14. Exp=ln & fe
Para orar:
Los nios y el catequista indican las palabras de la parbola Las huellas en
la arena, de la pgina 44 de su libro, que les parecen especialmente signifi-
cativas y ms les gustan. El catequista las escribe en la pizarra o en una cartu-
lina. Seguidamente indica que con esas palabras vamos a orar; vamos a imagi-
narnos la escena de las huellas en la arena: las de Dios y las de cada uno de
nosotros.
Cada uno hace su pequea oracin, utilizando la palabra de la parbola que ms le gus-
ta. Por ejemplo, con la palabra "nunca", se puede orar: "Estoy muy contento, Padre Dios,
porque nunca me abandonas". y as sucesivamente. Escriben la oracin en su libro.
Para cantar:
El catequista explica a los nios que de cada da podemos decir "ste es el
da que hizo el Seor", y podemos expresar nuestro gozo, nuestra alegra, por-
que Dios nos quiere y cuida de nosotros. Cantar es un modo de celebrar la
bondad de Dios para con nosotros. Se puede cantar Amor es vida (Canciones
carismticas, De Fiesta con Jess, Ed. S. Pablo), tambin, Hoy, Seor, te damos
gracias (e. Gabarain, Cantoral Litrgico Nacional, n 604, Coeditores Litrgicos), o tam-
bin, Seor, te damos gracias 0. J. Elezkano, A los pueblos. Jaunari. Ed. S. Pablo).
Para hacer:
Cada nio trae de casa una estampa, tarjeta o un calendario d bolsillo con
algn mensaje que haga alusin a cmo Dios nos cuida y nos ayuda. Cada uno
ensea en el grupo lo que ha trado y se leen los mensajes, y entre todos comen-
tan lo que en ellos se dice.

... ..
'.............. '.-i
.' s:
-"'<) 5. Para saber
Los nios en la pgina 44 de su libro, bajo el epgrafe "Sabas que... ?", encontrarn
algunas sencillas indicaciones sobre el significado de la expresin "Providencia de Dios".
Leen entre todos y las comentan en el grupo. Al final cada uno trata de completar esas
definiciones con alguna aportacin personal.
"Sabas que... ?
Providencia de Dios
es el cuidado que tiene Dios por la creacin y por cada persona;
la ayuda que con amor de Padre y Madre Dios nos presta a cada uno de nosotros.

6. Sugerencias
Los nios dialogan en casa con los padres sobre las necesidades que los padres des-
cubren en la vida de sus hijos y cmo tratan de solucionarlas con sus cuidados.
El catequista pide a los nios que cada uno cuente una situacin en la que se refle-
jen las cosas buenas que recibimos de los dems. En una pizarra o en una hoja van
anotando entre todos las actitudes que se descubren en las experiencias que ellos
cuentan. El catequista les ayudar a descubrir la semejanza que existe entre las acti-
tudes de las personas que nos ayudan y las de Dios Padre.
Para profundizar en la interiorizacin, el catequista propone a los nios que escriban
frases de accin de gracias, que se podran leer en la Eucarista del domingo, si se
considerase oportuno.
8
Responsables de nuestras tareas
l. PARA SITIJAR EL TEMA
Los nios hablan con frecuencia de los "deberes" y de las "tareas" que les mandan en
el colegio o en casa. Ellos saben que tienen la responsabilidad de hacer bien las cosas. Su
ocupacin y responsabilidad fundamental de cada da, del tiempo ordinario, tiene que ver
con el colegio, en el que aprenden y se forman; con la familia, en la que crecen y reali-
zan ciertos quehaceres; con los amigos y compaeros del colegio, con los que juegan, tra-
bajan, comparten...
Los nios saben que se les puede exigir esfuerzo y entrega en el cumplimiento de sus
tareas y deberes. Ellos experimentan gozo en la realizacin de muchas de esas tareas, en las
que ponen de manifiesto sus habilidades y amplan el campo de conocimientos y destrezas.
1. Mensaje
Dios ha realizado muy bien sus obras. Ha hecho un mundo maravilloso. Ha realizado
perfectamente sus tareas pensando en el ser humano. Pero Dios no ha querido hacerlo
todo l solo. Ha querido que colaboremos para hacer nuestro ese mundo. Dios no nos lo
da todo hecho.
No nacemos con todas las cosas sabidas y aprendidas, ni con todas las capacidades
desarrolladas. l confa en nosotros y nos da la responsabilidad de crecer com"o personas
y como hijos e hijas de Dios, de progresar haciendo un mundo bello en el que todos nos
sintamos a gusto. Para ello nos ha dado muchas cualidades y capacidades que nos permi-
ten progresar en los diversos campos.
1"etlI
2
. Objetivos
Descubrir que Dios confa en nosotros y nos ha dado capacidades de desarrollo y cre-
cimiento en diversos campos.
Celebrar el gozo de la responsabilidad que Dios nos ha dado.
11. DESARROLLO DEL TEMA
~
~ 1. La experiencia
En dilogo con ellos, el catequista va haciendo descubrir a los nios que nuestra vida
de cada da tiene que ver con las tareas de muchas personas y con la responsabilidad con
la que llevan a cabo esas tareas. En la pgina 46 de su libro pueden ver los nios algu-
nas fotos de personas que asumen esas tareas y responsabilidades: los padres, el panade-
ro, profesores, mdicos, conductores de autobs, pescadores, cocineros, periodistas, pol-
ticos... Qu personas tienen responsabilidad en relacin con nosotros un da cualquiera?
Cules son las tareas y deberes de esas personas? A quin admiramos ms por las res-
ponsabilidades que tiene y por el modo de llevarlas a cabo? Podemos repasar diversos
campos.
Cuando las personas hacen bien sus tareas las alabamos y decimos que han actuado con
responsabilidad. Cuando las hacen mal, nos quejamos y exigimos un cambio de conducta
porque sabemos cules son sus deberes y responsabilidades.
En un segundo momento, el catequista ayuda a los nios a descubrir cules son sus pro-
pias tareas y deberes en casa, en el colegio, en la calle, con los amigos: son sus responsa-
bilidades. Qu pasa cuando cumplen bien con sus deberes y tareas? Qu pasa cuando no
los realizan debidamente?
En esa misma pgina del libro del nio, bajo el ttulo Mis tareas y responsabilidades,
aparece un dibujo en el que se pueden ver unas piezas de puzzle; los nios escriben en
ellas las tareas y responsabilidades que ellos tienen, y pueden colorearlas.
Debajo de ese dibujo aparecen tambin dibujados diez objetos. Se trata de que cada
nio elija uno de esos objetos y diga al grupo qu personas han trabajado o se han res-
ponsabilizado para que ese objeto se haya producido.

2. Palabra de Dios
Para este tema hemos tomado del evangelio segn san Mateo el pasaje en el que Jess
nos cuenta la parbola de los talentos; lo tenemos en la pgina 47 del libro del nio.
Dijo jess a sus discpulos:
Sucede con el reino de Dios lo que con aquel hombre que, al emprender un largo
viaje, llam a sus criados y les encomend el cuidado de su hacienda.
A uno le dio cinco talentos, a otro dos, y a otro uno, a cada uno segn su capaci-
dad. El que haba recibido cinco talentos les hizo producir otros cinco. El que tena
dos gan otros dos. Pero el que haba recibido uno solo hizo un hoyo en la tierra y lo
escondi.
Despus de mucho tiempo, volvi el amo y pidi cuentas. Se acerc el que haba
recibido cinco talentos, y dijo:
- Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes otros cinco que he ganado.
El amo felicit al criado que se haba comportado responsablemente.
Lleg el de los dos talentos y dijo:
- Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes otros dos que he ganado.
El amofelicit tambin a este criado. Lleg el que haba recibido un talento, y dijo:
- Seor, s que eres hombre duro, que exiges sin dar. Tuve miedo y escond tu
talento en la tierra. Aqu lo tienes.
El amo ri a aquel criado porque no se port
Mateo 25, 14-30
El catequista dice a los nios que el talento es una cantidad elevada de dinero. En la
parbola, el talento es algo simblico. Es el conjunto de todas las capacidades y posibili-
dades que Dios nos da a cada uno: inteligencia, sensibilidad, capacidad de trabajar, de
amar; nos da diversas "herramientas" para llevar a cabo nuestras tareas. Podemos apren-
der, amar, ayudar, colaborar, hacer el mundo mejor, comunicarnos, hacer agradable la vida
a los dems ...
Despus de la comprenSlon de la parbola, el catequista propone a los nios que la
escenifiquen. Para ello reparte los papeles segn los personajes del relato.

", , 3. Interiorizacin y profundizacin

Hacemos un ejercicio de contemplacin e imaginacin. Los nios guardan silencio y cie-
rran los ojos. El catequista va diciendo pausadamente: Vamos a contemplar a Dios que nos
entrega a cada uno una maravillosa cantidad de cualidades y capacidades para que las
desarrollemos con re;"ponsabilidad. Dios nos entrega la inteligencia para saber yaprender;
el corazn para amar, para tener amigos; nos entrega la palabra para poder comunicar-
nos con los dems y con l, para cantar,' Dios nos entrega la sonrisa para manifestar nues-
tro gozo; nos entrega la mirada para descubrir las maravillas del mundo; nos da las manos
para ayudar y compartir, para trabajar y tramformar el mundo.
El catequista da la oportunidad a los nios para que sealen otras realidades y capaci-
dades que Dios nos da. En la pgina 48 de su libro los nios se encuentran con una "caja
de herramientas", que tienen que forrar por fuera con papel de regalo, de colores. Dentro
de la caja cada uno "mete" algunas de las cualidades personales que le caracterizan y que
pone al servicio de los dems.
If& 14. Expresin de fe
Para hacer:
En la pgina 49 del libro del nio aparece dibujada la esfera de un reloj; cada
uno hace que el reloj marque la hora que ms le gusta del da e indica qu tarea
hace o qu responsabilidad tiene a esa hora. En esa misma pgina tienen tam-
bin dibujada la agenda de la semana; escriben en ella qu tareas llevan a cabo cada uno
de los das de la semana: en casa, en el colegio, con los amigos... Son para el nio o la
nia: Mis responsabilidades de la semana.
Para orar:
En este momento podemos hacer ejercicio de diversos modos y contenidos
de oracin: alabamos a Dios por las cualidades y capacidades que nos ha
dado; le damos gracias por la confianza que ha puesto en nosotros y por los
que cuidan de nosotros; le pedimos su ayuda para cumplir responsable y gozo-
samente nuestra tarea.
Mirndonos las manos, sealando los ojos, el corazn, etc. damos los diversos pasos de
la oracin.
El catequista puede iniciar aludiendo a las manos: "Te alabamos, Padre Dios, por las
manos". "Te damos gracias por las manos con las que podemos ayudar, compartir, dibujar,
escribir, sealar el cielo... ". "Aydanos, Padre Dios, a acoger a todos, a compartir con
todos, a dar la mano a todos".
A continuacin el catequista invita a los nios a que oren espontneamente partiendo
de otras realidades: la palabra, la inteligencia, el corazn...
Se termina recitando todos juntos esta oracin, que encontrarn en la pgina 48 del
libro del nio:
"Padre Dios, nos has regalado algo maravilloso: podemos pensar, aprender, amar, comu-
nicarnos, trabajar, colaborar. Tenemos unas herramientas magnficas: la inteligencia, el
corazn, las manos, los ojos. Gracias, Padre Dios. Aydanos a ser responsables, haciendo
bien las tareas de cada da".
It
~
Para cantar:
Se puede cantar: Hoy te doy las gracias (A. Luna). En esta cancin se subra-
ya la gratitud a Dios por todo lo que nos ha dado: la tierra, el aire, la capaci-
dad de amar. Nos ha entregado un gran tesoro de posibilidades. Estamos con-
tentos de poder desarrollarlas.
Tambin se puede cantar: Demos gracias al Seor (Carismtica, juntos cantamos a Dios),
o cualquier otro canto en el que se exprese el agradecimiento a Dios por los dones que
hemos recibido de l.
5. Para saber

Se trata de que los nios lleguen a dar su propia definicin de "responsabilidad". Para
ello, en la pgina 50 del libro del nio ofrecemos una adaptacin de la parbola de los
talentos, titulada: La ciudad de la sonrisa. Los nios leen la narracin y, al finalizar la lec-
tura, intervienen para llegar a un acuerdo sobre lo que es la responsabilidad. La definicin
a la que han de llegar debe ser breve. Cuando han llegado a un acuerdo, todos los nios
escriben esa definicin en su libro, en el apartado "Sabas que... ?".
La ciudad de la sonrisa
Un hombre que se senta muyfeliz de vivir se acerc a un grupito de dos nias y un
nio quejugaban en la calle de aquella ciudad. De:-,pus de charlar un rato con ellos,
entreg a cada nio miles de sonrisas para que las repartieran a la gente. A Mara le
dio cien mil sonrisas; a Andrs le entreg ochenta mil, ya Isabel cincuenta mil.
Mara fue a su casa y alegr la vida de sus abuelos, padres y hermanos. Todos esta-
ban muy contentos y sonrean cuando ella reparta las sonrisas. La casa se llen de
alegra. y no slo su casa, sino tambin todo el barrio, porque Mara no se cansaba
de repartir las sonrisas que haba recibido de aquel seor.
Andrs mostraba siempre una cara muy alegre. Sus amigos y amigas le pedan
sonrisas, que se multiplicaban en sus caras. Cuando volva de clase a su casa, siem-
pre llevaba la sonrisa en los labios. La gente, al cruzarse con l, comenzaba espont-
neamente a sonrer. As, las calles y las casas de aquella ciudad se llenaron de gente
contenta, alegre, cariiiosa y amable.
En clase los profesores sonrean tambin. No se vean malas caras en el colegio.
Hasta los pjaros que venan a los rboles cercanos cantaban con ms entusiasmo.
Isabel tuvo miedo de perder las cincuenta mil sonrisas que le regal el seor y las
guard en el cajn de un armario de su casa.
Pasaron tres meses. El hombre que haba regalado a los tres nios miles de sonri-
sas vino a la ciudad a ver qu es lo que haban hecho con ellas y cmo las haban
repartido. Escuch con inters lo que le cont Mara. Felicit a la niaporque las cien
mil sonrisas haban producido millones de sonrisas en muchas personas. Lo mismo
sucedi con Andrs: las ochenta mil sonrisas que haba recibido se convirtieron en
cientos y cientos de miles ms que se podan ver en el rostro de muchas personas.
Cuando le toc hablar a Isabel, el hombre se dio cuenta de que la nia tena cara
de gran preocupacin. Isabel le cont que haba tenido miedo a que se le gastasen las
sonrisas; por eso las haba guardado para devolvrselas cuando se las pidiera. El
seor no le ri, sino que, con una gran sonrisa en los labios, le explic que las son-
risas no se gastan, sino que se multiplican cuando hacemos alegre la vida a los
dems. Isabel recuper la tranquilidad y empez a sonrer como nunca lo haba
hecho y a sembrar sonrisas por todas partes.
Los habitantes de aquella poblacin pidieron que se cambiase el nombre a la ciu-
dad y que) en adelante se llamase la CIUDAD DE LA SONRISA.
Sabas que.. .?
Responsabilidad es:
"6-
''1' ....
~
! ~
..
6. Sugerencias
Se puede ver el vdeo titulado "Los talentos" de la coleccin Videoparbolas, de Ed.
Paulinas.
Preguntar en casa qu tareas de mi responsabilidad hago bien y cules podra hacer
mejor.
Se puede invitar a los nios a que recen en la familia dando gracias a Dios.

9
El gozo de convivir y relacionarnos
l. PARA SITUAR EL TEMA
Los nios de esta edad van ampliando las dimensiones del campo de convivencia. Cada
vez se relacionan con ms personas. Es cierto que la familia y el colegio continan siendo
los lugares que ofrecen las oportunidades ms habituales de relacin y convivencia en los
das normales.
Los nios tienen tambin experiencia de otros mbitos de relacin: los vecinos, los ami-
gos, los habitantes del pueblo o ciudad, las personas con las que coinciden en vacaciones,
etc.
Sabemos que no todos los nmos tienen la misma facilidad para relacionarse con los
dems. Quizs encontremos en los grupos de catequesis algunos nios con especiales difi-
cultades de relacin. Lo tendremos en cuenta.

O 1. Mensaje
Dios nos ha creado para que convivamos relacionndonos unos con otros y as crezca-
mos y nos desarrollemos como personas. Jess se relacion y convivi con muchas per-
sonas distintas. Acogi a todos y les aport alegra, ganas de vivir; les ense a vivir como
hijos del mismo Padre. Los amigos de Jess nos relacionamos con los dems como lo haca
Jess.

Descubrir la riqueza de la convivencia y de la relacin con otras personas.
Desarrollar actitudes y comportamientos propios de los amigos de Jess en los diver-
sos campos de la convivencia y de la relacin con los dems.
n. DESARROLLO DEL TEMA
~
~ 1. La experiencia
El catequista dice a los nios que todos tenemos la experiencia de relacionarnos con
muchas personas. Con algunas de ellas, con nuestros familiares, por ejemplo, convivimos
estrechamente; con otras, nuestras relaciones no son tan fuertes. Si vamos a una tienda a
comprar algo, nuestra relacin con el vendedor o la vendedora no ser normalmente muy
profunda.
El catequista y los nios, por medio del dilogo, hacen un repaso de las relaciones que
mantienen con los dems un da cualquiera. Pueden ser relaciones de familia, de convi-
vencia, de trabajo, de vecindad, de juego. Relaciones en casa, en el colegio, en la calle, en
la tienda, en el autobs, en la catequesis ... De las personas con las que nos relacionamos
estrechamente sabemos muchas cosas, y ellas las saben de nosotros. De las personas con
las que nos relacionamos menos, no conocemos tantas cosas ni ellas de nosotros.
Despus del dilogo, los nios dejan constancia grfica de las relaciones con los dems
sirvindose de la actividad sealada en la pgina 52 de su libro. Se trata de realizar una
especie de escala de intensidad de esas relaciones. Lo expresan escribiendo en las distin-
tas zonas concntricas. En el crculo central cada uno escribe su nombre. En la zona ms
cercana a ese crculo central ocupado por su nombre, el nio o la nia escribe el nombre
de las personas con las que tiene relacin muy estrecha: padres, hermanos ... En la siguien-
te zona escribe el nombre de otras personas con las que tiene una relacin importante,
pero no tan estrecha: amigos, profesores, compaeros de clase. y as en otras zonas, has-
ta que en la zona ms alejada del centro aparecern las personas con las que tienen rela-
cin ms dbil: el conductor del autobs, el guardia de circulacin, las personas con las
que coincidimos en la calle ...
Es muy importante tener una relacin buena con todas las personas. El catequista pre-
gunta a los nios qu cualidades, qu virtudes favorecen la buena relacin, es decir, el que
nos llevemos bien con los dems. Cules son las consecuencias de una buena conviven-
cia y relacin dentro de la familia, en el colegio, con los amigos, con los profesores, con
los compaeros de colegio... ? Qu consecuencias tiene una convivencia o relacin nega-
tiva con los dems?
En la pgina 53 del libro del nio existe un espacio sealado para escribir las conse-
cuencias positivas o negativas de la relacin con los dems. Hay un rbol con frutas y flo-
res bajo el ttulo de: Cuando nos llevamos bien. Al lado de ese rbol escriben los nios los
frutos de las buenas relaciones.
Otra zona est sealada por un cactus sin frutos. Esta escrito: Cuando nos llevamos mal.
Al lado del cactus los nios escriben las consecuencias del llevarse mal.
En cada una de las dos zonas hay un recuadro para que los nios peguen fotos toma-
das de peridicos o revistas, con escenas refereridas a llevarse bien o a llevarse mal.
2. Palabra de Dios
El catequista indica a los nios que el texto que vamos a leer no es una narracin de
los evangelios, sino un texto tomado de una carta atribuida al apstol san Pablo, la car-
ta a los colosenses. La carta est dirigida a una comunidad, a un grupo, de aquellos pri-
meros cristianos. En el texto se dan indicaciones para que la relacin entre los que for-
man esa comunidad cristiana sea buena, y lo podemos leer en la pgina 54 del libro del
nio.
Sois elegidos de Dios, pueblo suyo y objeto de su amor; revestos, pues, de senti-
mientos de compasin, de bondad, de humildad, de mansedumbre y de paciencia.
Tened comprensin unos con otros y perdonaos cuando alguno tenga motivos de que-
ja contra los dems. Como el Seor os perdon, perdonaos tambin vosotros. y, por
encima de todo, revestos del amor, que es la virtud ms perfecta.
Que la paz de Cristo reine en vuestros corazones; a ella os ha llamado Dios para
formar un solo cuerpo. y sed agradecidos. Que la palabra de Cristo habite en voso-
tros con toda su riqueza. Enseaos y animaos unos a otros con toda sabidura, y can-
tad a Dios con un corazn agradecido. Y todo cuanto hagis o digis hacedlo en
nombre de jess, el Seor, dando gracias a Dios Padre por medio de l.
Colosenses], 12-1 7
El catequista ayuda a los nios a comprender el texto. Formamos todos un mismo gru-
po, el grupo de los seguidores de Jess. Tenemos que relacionarnos bien unos con otros,
colaborando amistosamente, venciendo el egosmo.
No podemos andar cada uno por nuestro lado, a nuestro aire, sino que hemos de sen-
tirnos como ramas unidas a un mismo tronco, formando un nico rbol. Jess es el tron-
co de ese rbol. l nos ayuda a mantenernos unidos. En el texto que hemos ledo se nos
indica qu cualidades y virtudes hemos de tener para que cada uno nos sintam"os parte de
ese rbol. Se nos dice que nos animemos y enseemos unos a otros, ya que nadie puede
dar frutos separado de los dems. En la carta se nos anima a cantar a Dios con un cora-
zn agradecido. Es una suerte y una gran alegra ser parte del grupo de Jess. y no pode-
mos disimular ese gozo.
El catequista invita a los nios a escribir en la pgina 55 de su libro, bajo el ttulo de
Para dar fruto, las cualidades que aparecen en el texto bblico que hemos ledo. Como
cualidad principal se menciona el AMOR, palabra que aparece escrita en letras grandes; las
dems palabras son: bondad, compasin, humildad, mansedumbre, paciencia, perdn. Los
nios escriben esas palabras en los huecos que quedan; si no saben el significado de algu-
na de ellas, entre todos intentan llegar a averiguarlo.
~
'
~
,; , 3. Interiorizacin y profundizacin
Pretendemos que los nios caigan en cuenta de que tenemos que llevarnos bien con
todas las personas con las que convivimos y nos relacionamos de una u otra manera.
Cada uno de nosotros es distinto de los dems, con nuestras cualidades, con nuestras
limitaciones. Todos somos necesarios. Entendindonos, colaborando, teniendo paciencia,
sabiendo perdonar, querindonos de verdad formamos una maravillosa realidad, un gran
equipo.
Para introducirles en este momento de interiorizacin, en la pgina 55 del libro del
nio ofrecemos la narracin titulada: El arcoiris, el equipo de los colores.
El arcoiris, el equipo de los colores
En cierta ocasin, lo colores comenzaron a pelearse. Cada color quera ser el ms
importante. El verde deca que era el color de la vida y de la esperanza, y el ms
abundante en la naturaleza. El azul peda que todos le obedeciesen por ser el color
del agua, del cielo, del mar y de la paz. El amarillo -el color de la alegra, del sol y
de la vitalidad- no quera quedarse atrs. El naranja se abri camino a empujones
y se coloc el primero, afirmando que el naranja es el color de la salud, de las vita-
minas y de la fuerza; as lo dicen las naranjas, los mangos, las papayas, las zana-
horias y las calabazas. El color rojo reclamaba su lugar por ser smbolo del valor, de
la pasin y delfuego. El ail se crea superior, porque indica nobleza y poder. Porfin,
el violeta sealaba que, aunque hablaba el ltimo, debera ser considerado el jefe de
todos los colores por su suavidad y finura, y por ser el color del silencio, de la refle-
xin, de la oracin y del pensamiento profundo.
La lluvia contempl la disputa de los colores e intervino con su fuerza. Los colores
se juntaron entre s y se fundieron en uno. Cuando dej de llover, 1M colores apare-
cieron en forma de arcoiris: cada uno de ellos luci su belleza y todos se dieron cuen-
ta de la hermosura del conjunto.
El catequista y los nios comentan la narraClon, expresando lo que en ella se quiere
decir. Seguidamente invita a que cada nio y nia indique cul es su color preferido y por
qu.
Les dice que van a formar el equipo de los colores, el arcoiris. Cada uno imagina que
l o ella es uno de esos colores y dice: "Yo soy el verde; estoy contento porque soy el
color de la vida y de la esperanza, pero no soy el nico, ni el ms importante. Me gusta
ser parte del arcoiris, que es lo ms importante". As hasta que intervienen todos los nios,
representando cada uno a un color. Ese puede ser el "arcoiris del grupo", que aparece
representado en la pgina 56 del libro del nio.
1 14. Expresin de fe
Para orar:
El catequista indica a los nios que en el texto de la carta a los colosenses
se nos invita a tener un corazn agradecido porque los amigos de Jess for-
mamos una sola realidad, un pueblo, un equipo. Todos tenemos nuestras cua-
lidades que pueden servir para que el grupo de amigos, la familia, la clase del
colegio, etc. marche bien. Les indica que cada uno piense en las cualidades que tiene por-
que Dios le ha dado. Alguien puede decir: Dios me ha dado la alegra; otro, la capacidad
de perdonar; otro, la inteligencia, la paciencia, etc. En cada caso, los nios van diciendo:
"Gracias, Dios Padre, por la alegra... ".
Para cantar:
El catequista dice a los nios que el amor es el color ms importante en la
convivencia, en el arcoiris de la convivencia. Se puede cantar Amar es entre-
garse, o tambin Amar es darse, o algn otro canto que conozcan, de ese esti-
lo.
Para hacer:
En la pgina 56 del libro del nio se puede ver una fotografa en la que apa-
rece una actividad de grupo. Al lado de la foto los nios cuentan una experien-
cia de actividad en un grupo en el que todos han colaborado.
5. Para saber
En esa misma pgina 56 de su libro, bajo el epgrafe ",Sabas que.. .?", los nios encon-
trarn una relacin de palabras que se refieren a actitudes que favorecen la convivencia.
Junto a ellas aparecen otras palabras de significado opuesto o antnimas. Despus de leer
esa relacin de palabras y comentar entre todos su significado, en su libro irn relacio-
nando cada una de esas palabras con su respectiva antnima.
Sabas que... ?
humildad, bondad, amor, perdn, mansedumbre, paciencia son palabras que se refie-
ren a actitudes que facilitan la convivencia y las buenas relaciones entre las personas;
y odio, impaciencia, maldad, ira, venganza y soberbia son palabras que significan lo con-
trario, y se refieren a actitudes que dificultan la convivencia y las buenas relaciones;
Empareja las palabras de sentido contrario o antnimas
Humildad
Bondad
Amor
Perdn
Mansedumbre
Paciencia
odio
Impaciencia
Maldad
Ira
Venganza
Soberbia
''W'- . -
, ....
~
! ~
..
6. Sugerencias
Realizar en casa el "arcoiris de mi familia". Los nios preguntan a los padres, herma-
nos, etc. qu actitudes y virtudes son necesarias para que la convivencia en la fami-
lia sea buena y gozosa. En una cartulina pueden pintar el arcoiris, escribiendo en cada
uno de los colores las actitudes y virtudes que han indicado como favorecedoras de
la vida familiar. Colocan ese arcoiris en algn lugar de la casa para que lo vean todos
durante algunos das.
Como actividad en la que se fomenta una actitud de colaboracin, se puede entregar
a los nios, escritas en trozos de papel, las letras sueltas de palabras que se refieren
a actitudes que facilitan la convivencia y las buenas relaciones; algunas de ellas han
aparecido en el epgrafe "Sabas que.. .?" Se les pide que formen esas palabras, com-
partiendo con los dems las letras que tiene cada uno.
Donde sea posible, los nios pueden presentar en las ofrendas de la Eucarista del
domingo las experiencias de grupo que han contado en la pgina 5 ~ de su libro.
Para nosotros, catequistas
CELEBRAR y VIVIR LA PASCUA DE JESS
Pasar de la muerte a la vida
La afirmacin fundamental de la fe cristiana, repetida una y otra vez en los discursos de
Pedro despus de la experiencia de Pentecosts, es que "Dios resucit ajess a quien voso-
tros entregasteis a la muerle, colgndolo de un madero".
La Pascua es el paso de Jess de la esclavitud de la muerte a la libertad de la vida obte-
nida en la resurreccin. Este paso tuvo lugar por la intervencin sorprendente del Dios de
la Vida.
Mil doscientos aos atrs los hebreos haban vivido y celebrado la primera pascua: el
paso de la esclavitud en Egipto a la libertad que Dios conceda a su pueblo naciente en
la Tierra Prometida. Ahora en Jess resucitado se inauguran los tiempos de la Pascua defi-
nitiva.
Jess no se resucit a s mismo. Jess fue resucitado. Fue Dios Padre quien lo levant
de la muerte y le concedi la vida en una dimensin nueva, plena y definitiva. La resu-
rreccin es la acreditacin definitiva de Jess por parte de Dios.
Es cierto que en la celebracin de los sacramentos -de modo particular en el de la Euca-
rista- y en todas las celebraciones cristianas est presente y actuante Cristo Resucitado. Sin
embargo, la Iglesia ha querido que en la Semana Santa los cristianos vivamos y celebre-
mos con especial intensidad la Pascua de Jess, su paso de la muerte a la Vida.. La obra de
la Pascua se realiza en tres actos: en el primer acto vivimos y celebramos el don de la Euca-
rista y del mandamiento nuevo; en el segundo, la pasin y muerte de Jess; en el terce-
ro, su resurreccin.
l. Pas haciendo el bien
Jess recorri los caminos de Palestina haciendo el bien en todas las direcciones, repar-
tiendo abundantemente la salud, la salvacin de Dios. 'jess de Nazaret fue el homhre a
quien Dios acredit ante vosotros con prodigios y seales que realiz por medio
de l entre vosotros". (Hch 2, 22). Jess fue sembrando vida floreciente donde haba dete-
rioro de la vida, incluso muerte. Ayud a muchas personas a pasar de la muerte a la vida;
de la enfermedad a la salud; de la esclavitud del pecado a la experiencia de la libertad del
amor acogedor del Padre; de la idolatra al culto del Dios verdadero. Fue sealizando con
indicadores de Pascua la geografa de aquella tierra. Entendi su existencia como servicio
continuado a la vida verdadera.
11. Presencia real y servicio real sin lmites
El Jueves Santo, Jess instituye la Eucarista y nos entrega el mandamiento nuevo. Son
como dos caras de una realidad. Dos modos de presencia.
Jess se hace presente entre los suyos en la fraccin del pan. No es la presencia de una idea
o de un proyecto terico hermoso. Jess se entrega en toda su realidad al celebrar la Cena y
encargar a sus discpulos: 'Haced esto en memoria ma ". l se hace realmente presente como
Pascua ininterrumpida en todos los tiempos de la historia humana y los abraza con su fuerza
y dinamismo salvadores. Por eso, cuando celebramos la Eucarista nos encontramos con el
Jess total y real. l y nosotros nos hacemos sacramentalmente contemporneos.
El Jueves Santo Jess nos entrega el mandamiento nuevo. En primer lugar, Jess lava los
pies a los apstoles, realizando una tarea propia de esclavos. Se coloca el ltimo de la fila.
Merece la pena repasar una y otra vez, como en cmara lenta, la escena del lavatorio de
los pies y dejarnos impresionar por ese gesto sorprendente de Jess. "Habiendo amado a
los suyos que estaban en el mundo los am hasta el extremo" Qn 13, 1). El Maestro ha dado
a sus discpulos toda una leccin: "Si yo, el Maestro y el Seor, os he lavado los pies, tam-
bin vosotros debis lavaros los pies unos a otros; os he dado ejemplo para que lo que yo he
hecho con vosotros, vosotros tambin lo hagis" (jn 13, 14-15). El privilegio de servir se lle-
va mal con cualquier bsqueda de puestos de privilegio.
El lavatorio de los pies aclara el alcance del mandamiento nuevo que Jess entrega a
sus discpulos: "Os doy un mandamiento nuevo: Amaos los unos a los otros. Como yo os he
amado, as tambin 'amaos los unos a los otros. Por el amor que os tengis los unos a los
otros reconocern todos que sois discpulos mos" (jn 13, 34-35).
Jess est presente de manera especial en los hambrientos, los sedientos, los presos, los
desnudos. .. "Os aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos ms peque-
os, conmigo lo hicisteis" (Mt 25, 40). Los pobres, los dbiles, los desvalidos, los maltrata-
dos de cada tiempo de la historia son un sacramento de la presencia real de Jess.
m. Se entreg porque quiso: en el corredor de la muerte
El Viernes Santo somos testigos de las ltimas horas de la vida de Jess, de su pasin y
muerte en cruz.
Jess es un apasionado de la Vida, de la Verdad, del Amor. Sin embargo, las fuerzas de
la mentira, del desamor, del odio se alan contra l, intentando mostrarse superiores, intro-
ducindole en "el corredor de la muerte". Jess reacciona, no huyendo, sino enfrentndo-
se a ellas desde la dinmica de un amor imbatible. Jess conserva la plena lucidez en
medio de los sufrimientos y dolores que se apoderan de su cuerpo e intentan apoderarse
de su alma.
Jess se entreg porque quiso, en plena libertad. Se entreg porque nos quiso. Jess no
fue vctima de sus propios errores o de clculos desacertados. l fue "vctima" de su amor
a cada hombre, a cada mujer. Por eso, no quiso morir matando, sino dando vida, repar-
tiendo perdn: "Padre, perdnales, porque no saben lo que hacen" (Lc 23, 34).
El Viernes Santo no es el da de la exaltacin de las fuerzas del Mal y de la Muerte. No
es un da para subrayar "lo malos que somos", sino para proclamar el amor de Jess,
capaz de llegar hasta las ltimas consecuencias para abrirnos horizontes de posibilidades
nuevas. Es el da de la glorificacin de Jess. El da de su entrega en Amor pleno a la
humanidad. En la cruz Jess se nos manifiesta fiel hasta la entrega sin lmites por un amor
sin lmites.
El Viernes Santo es un da para tomar conciencia del poder de las fuerzas del Mal, de
la injusticia, de los dolos que continan produciendo millones de vctimas en nuestro tiem-
po. Pero tambin - y sobre todo- es una oportunidad para reafirmarnos en la fuerza libe-
radora del Amor, de la Verdad, del culto al verdadero Dios. Son muchos los que en nom-
bre del Crucificado entregan su vida, libremente y desde el amor, para sacar del corredor
de la muerte a tantas y tantos hermanas y hermanos inocentes.
IV. Dios Padre lo ha resucitado!
Lo hemos escuchado y dicho muchas veces: "El amor es ms fuerte que la muerte". Dios
no poda dejar en el silencio de la muerte y del sepulcro una vida entregada en fidelidad
de amor.
Ser cristiano es proclamar que Dios ha resucitado a Jess, lo ha levantado de la muerte
y lo ha situado en la dimensin de una vida en plenitud. De este modo el Padre ha dado
su total aprobacin al modo de vida que Jess manifest en su existencia terrena. Jess
ha obtenido matrcula de resurreccin. Merece la pena vivir como Jess vivi, vuelto en
clave de amor al Padre y a los hermanos y hermanas.
La resurreccin de Jess no es una vuelta al modo y situacin de vida anteriores a su
muerte en cruz. Jess no volvi a "esta vida", como volvieron Lzaro o la hija de Jairo.
Lzaro y la hija de Jairo volvieron a morir. Jess resucitado est en una situacin nueva de
vida, no sujeta a las limitaciones ni a las leyes fsicas que conocemos, ni al riesgo de morir.
No basta decir que Jess contina viviendo en sus ideas o en sus seguidores. Los rela-
tos de las apariciones de Jess resucitado subrayan la realidad del encuentro con l en un
marco nuevo, pero no irreal, inventado o ficticio.
La experiencia de encuentro con el Resucitado nos la han contado los testigos como han
podido. Ellos han querido hacernos partcipes de esa experiencia singular y del cambio
que se produjo en sus vidas para que los hagamos nuestros. Es posible para nosotros el
encuentro con el Resucitado que transformar nuestras vidas. Ms an, sin ese encuentro
en la fe con el Resucitado no podremos ser testigos acreditados.
La muerte de Jess haba dispersado a sus discpulos. El encuentro con l resucitado los
rene, los hace Iglesia. Lo mismo sucede hoy: la Iglesia es el grupo de las personas que
se rene en torno al Resucitado y acepta su encargo de ir por todo el mundo como testi-
gos de la nueva Vida.
V. Nuestra pascua y la Pascua de la Humanidad
La vida, la muerte y la resurreccin de Jess sealan el sentido de nuestra existencia.
Esta afirmacin no quiere decir que nuestra muerte tenga que ser como la de Jess; sea-
la el horizonte de nuestra existencia. Merece la pena vivir como Jess vivi. Merece la pena
pasar haciendo el bien como l lo hizo. Merece la pena plantar cara a las fuerzas del Mal,
de la Mentira, y desenmascarar y denunciar a los dolos que producen esclavitud y muer-
te.
La Pascua de Jess ha de tener lugar en cada cristiano y cristiana. Hemos de experi-
mentar el paso de la muerte a la vida. Como nos expresa Pablo en la carta a los romanos,
en el bautismo tuvo lugar nuestra incorporacin a Cristo. Nuestra realidad de pecadores
qued crucificada y muerta, y resucitamos a una vida nueva como personas libres para
realizar el bien (Cfr. Rom 6, 3-11). Este es el sentido que tiene la renovacin de las pro-
mesas del bautismo en la celebracin de la Pascua.
Nuestro empeo ha de ser hacer posible la Pascua del mundo, el paso de la Humani-
dad de la muerte a la vida. Por eso, los testigos de la resurreccin no se limitan a contar
lo que les ha pasado a ellos. Invitan y urgen a los dems a un cambio de vida, a una con-
versin al modo de vivir de Jess. Ellos mismos se comprometen en esa tarea, aceptando
las consecuencias que acarrea la lucha contra el Mal y la Injusticia que quieren impedir la
Pascua, el paso de situaciones de muerte a escenarios de vida segn el proyecto del Padre
manifestado en Jess. Es el compromiso de dar seales de vida que hagan creble el testi-
monio de las palabras.
La Iglesia ha previsto un camino largo de preparacin a la Pascua: la Cuaresma. Son cua-
renta das de entrenamiento serio, individual y comunitario, para ponernos y mantenernos
en forma como cristianos, de modo que la celebracin de la Pascua nos encuentre prepa-
rados. Los ejercicios que se nos proponen estn al alcance de todos, tambin de los nios,
con las necesarias adaptaciones:
- la oracin, que nos lleva a profundizar nuestro dilogo con Dios;
- la austeridad de vida -la penitencia-, que nos invita al esfuerzo para vencer la tenta-
cin de buscar lo cmodo, lo fcil, lo placentero y de rehuir todo proyecto de supe-
racin que nos permita sostener el combate de la fe;
- el compartir -la limosna-, que nos ayuda a entender la existencia en ,claves de soli-
daridad, que cuestiona nuestras ansias de tener y poseer sin medida.
Para la reflexin y el dilogo
- Qu significa para nosotros vivir y celebrar la Pascua del Seor? Nuestra exis-
tencia tiene caractersticas de paso de situaciones de muerte a situaciones de
vida?
- Hemos descubierto el significado de la Cuaresma? Qu tendramos que hacer
para que sea un tiempo de entrenamiento real y actualizado en direccin a la
Pascua?
- Qu significa para nosotros celebrar y vivir la Eucarista?
- Podemos hacer algo para que la celebracin de la Eucarista del domingo en
nuestra comunidad parroquial sea dinmica y resulte estimulante?
- Qu supone para nosotros "el mandamiento nuevo" de Jess?
- Qu nos dice la entrega apasionada de Jess hasta la muerte en cruz?
- Qu complicaciones y "malos tragos" nos acarrea nuestra fidelidad a Dios y al
servicio de los dems?
- Podemos decir que tenemos experiencia de encuentro con el Resucitado?
- Qu sentido tiene para nosotros la renovacin de las promesas del bautismo?
- Es visible y creble nuestro testimonio de personas que creen en la resurrec-
cin de Jess?
10
Nos preparamos para seguir a Jess
l. PARA SITUAR EL TEMA
En la vida cristiana seguir a Jess nos exige una preparacin adecuada y una revisin
de nuestras actitudes; necesitamos volver a orientarnos en el camino del seguimiento a
Jess. La Cuaresma es el tiempo en el que los cristianos revisamos nuestras actitudes y nos
preparamos de una manera especial para vivir y celebrar la Pascua, el triunfo definitivo de
Jess.
Los nios conocen los caminos ordinarios de cada da, los que les llevan de su casa a
la calle, al colegio, al parque, a la parroquia; caminos de ida y vuelta que habitualmente
recorren. Conocen tambin otros caminos no tan habituales que presentan mayores difi-
cultades y para los que se necesita una cierta preparacin. La Cuaresma, que nos lleva a
la Pascua, es uno de esos caminos especiales para el que hay que prepararse mejor:
Vamos a ver juntos qu necesitamos los cristianos para caminar mejor en este tiempo de
preparacin y de revisin de nuestras actitudes, para vivir y celebrar plenamente nuestra
salvacin que es el triunfo de Jess.
1. Mensaje
En el seguimiento a Jess la Iglesia nos invita a la conversin, a renovar nuestra vida, a
hacernos hombres y mujeres nuevos, dejando atrs todo lo viejo, que se nos ha ido acu-
mulando. Hacemos nuestra una vida con un estilo sobrio, orando a Dios y compartiendo
con los necesitados.
1,,1912 Oh t
. Je lVOS
Descubrir el tiempo de Cuaresma como tiempo de conversin y camino hacia la Pas-
cua.
Concretar nuestros compromisos para hacer mejor ese camino.
11. DESARROLLO DEL TEMA
1 ~ 1 l . I ~ experiencia
Todos recorremos unos cuantos caminos todos los das. Casi siempre son los mismos.
Es una experiencia que todos tenemos. Tambin es verdad que siempre hay otros caminos
que podemos recorrer para llegar al mismo sitio.
En la pgina 58 del libro del nio nos encontramos con un plano de caminos que se
entrecruzan y nos conducen a lugares distintos. Se pide a los nios que ayuden al monta-
ero a encontrar el camino que conduce a la montaa. Tambin hay dos fotografas; una
de una excursin al monte y otra de unos nios que salen del colegio, que pueden ayu-
dar a distinguir la variedad y la importancia de los caminos. El catequista jugar con el con-
tenido de esta pgina y de la siguiente para dialogar en el grupo sobre la diversidad de los
caminos y los preparativos que tenemos que hacer para recorrerlos.
Se inicia el dilogo al hilo de esta pregunta: qu hacemos antes de empezar el camino
de una excursin o cuando vamos de vacaciones? En la pgina 59 de su libro los nios
encontrarn diecisiete objetos de diversa importancia para una excursin que vamos a
hacer al monte. El catequista les pide que rodeen con un crculo cada una de las tres cosas
que estimen ms necesarias para recorrer el camino que nos lleve al lugar elegido. Luego
se cotejan los resultados y se comentan en el grupo; se comprueba cules son los objetos
ms elegidos.
Las preguntas que ofrecemos a continuacin pueden ayudar al catequista a profundizar
en el dilogo: qu cosas nos ayudan a saber mejor a dnde vamos?, cules son las cosas
ms necesarias para el camino?, qu disposiciones son buenas para llegar a la meta?, qu
dificultades podemos encontrar?, qu nos facilita el recorrido? Los nios van escribiendo
las respuestas en su libro, al pie de los objetos.
En el dilogo el catequista pide a los nios que comparen la diferencia que hay entre
los caminos habituales, los que andamos todos los das durante la semana, y los caminos
que nos son menos conocidos, como el de la excursin al monte. Qu diferencia hay entre
esos caminos? Seguramente descubrirn que la gran diferencia est en que os caminos de
todos los das los hacemos sin pensar, sin prepararnos apenas, casi de memoria. En cam-
bio, el otro camino nos exige ms atencin y esfuerzo, ms preparacin.
Profundizando en el dilogo el catequista apunta que algo parecido nos ocurre a los
cristianos en nuestro camino de seguimiento a Jess. En la preparacin para la Pascua vol-
vemos a tomar conciencia de lo que es fundamental en el seguimiento a Jess; durante la
Cuaresma tratamos de reorientar nuestra vida, recuperando las actitudes que son funda-
mentales en la vida del cristiano. El camino hacia la Pascua no es un camino rutinario que
lo podemos recorrer sin pensar, de memoria. Es un recorrido importante y siempre nuevo,
que requiere esfuerzo y atencin. Se comenta con los nios que, as como entre los obje-
tos que aparecen en la pgina 59 de su libro han elegido los que consideran ms nece-
sarios para la excursin al monte, lo mismo tenemos que hacer para seguir a Jess. Qu
podemos necesitar para recorrer con garantas este camino de seguimiento a Jess? Escri-
ben sus respuestas en los recuadros de la fotografa.
2. Palabra de Dios
El catequista invita a los nios a escuchar la Palabra de Dios, que nos ayudar a cono-
cer mejor cmo debemos hacer el camino de preparacin para la Pascua: en la oracin,
el sacrificio y la limosna. Se leen despacio los siguientes textos evanglicos, que estn reco-
gidos en la pgina 60 de! libro del nio:
Si das limosna no lo hagas delante de la gente para llamar la atencin... para que
la gente te alabe; que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que
tu limosna quede escondida; y tu Padre que ve lo escondido, te recompensar.
Cuando recis, no hagis como los hipcritas, que rezan de pie en las sinagogas y
en las plazas para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su recom-
pensa. T, cuando reces, entra en tu habitacin, cierra la puerta y reza a tu Padre.
y tu Padre que ve en lo escondido te premiar.
Cuando ayunis, no os entristezcis, sino alegrad la cara y el corazn.
Del captulo 6 de san Mateo
El catequista pregunta a los nios qu es lo que les ha llamado ms la atencin de lo
que han ledo y qu es lo que Jess nos quiere decir. Ayuda a los nios a comprender que
lo importante es lo interior, lo que nos mueve a obrar bien, no lo que aparece delante de
los dems. En e! dilogo con los nios e! catequista se sirve de preguntas como stas: Qu
tres consejos les da Jess a sus seguidores? Cmo dice Jess que debemos hacer la ora-
cin, la limosna y e! ayuno? Es importante que cuando hacemos esas cosas la gente se d
cuenta de ello? Por qu?
~
'
W
" , 3. Interiorizacin y profundizacin
.
En la pgina 61 de! libro de! nio figuran unas fotos con nios y mayores en actitud
de oracin, personal y comunitaria; debajo aparecen estas palabras de Jess: "Y al orar no
hablis mucho, como los que piensan que Dios los va a escuchar por hablar mucho. Voso-
tros orad as: Padre Nuestro... ".
Creer en Dios Padre que me ama, es alabarle y orar con confianza como Jess nos ense-
. Cundo y cmo oraba Jess? En muchos momentos: para dar gracias a su Padre, antes
de curar a un enfermo, cuando se iba solo para orar por la noche, en e! templo de Jeru-
saln y en la sinagoga, antes de la ltima cena, en Getseman. .. Siempre con mucha con-
fianza en su Padre.
Cundo y cmo podemos reZar nosotros? El catequista inicia e! dilogo con los nios.
Si orar es ponerse ante Dios y hablar con l, escucharle en el corazn, presentarle nuestra
vida, recordar lo que Jess nos dijo... cmo tenemos que rezar? solemos rezar en algunos
momentos de! da? sabemos hablar con Dios dentro de nuestro corazn, con nuestras pro-
--------_. -
pias palabras, como a un amigo? Los nios concretan y escriben, luego, en su libro cun-
do y cmo van a rezar en la Cuaresma y en su vida de cristianos.
En la pgina 61 hay un colage de fotografas que representan la vida fcl, la abun-
danca de caprichos, el individualismo, la pereza. Los nios sealan cules son sus capri-
chos ms habituales. El catequista dialoga con ellos sobre lo que puede ser hoy ayunar
como Jess peda, y les ayuda a concretar cul puede ser hoy su "ayuno" en los lugares
donde ellos viven: en casa, en el colegio, en la calle. Lo escriben en su libro.
Finalmente, el catequista comenta con los nios la fotografa que va en la pgina 62 de
su libro, que representa a un grupo de emigrantes esperando ser acogidos. Qu significa
hoy la limosna? Cmo la podemos hacer? Cmo podemos ayudar a los pobres que hay
entre nosotros, sabiendo que ayudarles es ayudar al mismo Jess?
laluxpreSin ~ fe
Para hacer:
Es buena ocasin para concretar un compromiso: lo que cada uno o todo el
grupo se compromete a hacer en esta Cuaresma para recorrer bien el camino que
nos conduzca a vivir y celebrar bien la Pascua. Escriben el compromiso en la
pgina 62 de su libro.
Para orar:
Recordando lo que Jess ha dicho sobre cmo debemos orar, sin mucha
palabrera, dirigindonos con confianza a Dios nuestro Padre, el catequista pide
a los nios que cada uno escriba en un par de lneas lo que en ese momento
quiere decir a Dios. Una vez que todos, tambin el catequista, lo hayan hecho,
dicen en voz alta, uno detras de otro, lo que cada uno ha escrito; ser esa la oracin del
grupo.
Para cantar:
El catequista explica a los nios que tambin cantando podemos expresar
nuestra accin de gracias y nuestra alegra o nuestras peticiones. Cantar es una
forma de hablar con Dios, de orar. Todos juntos cantan la cancin juntos como
hermanos Ce. Gabarain, Espiritual negro, Cantoral Litrgico Nacional, n 403,
Coeditores Litrgicos).
5. Para saber
En la pgina 62 de su libro, bajo el epgrafe "Sabas que...?", se ofrece a los los nios
una informacin sencilla de lo que significan las palabras "seguimiento", "conversin" y
"Cuaresma".
Sabas que... ?
Seguimiento
es la accin de seguir a alguien;
los cristianos empleamos esta expresin para referirnos al camino que emprende una
persona que se siente atrada por Jess y quiere vivir como l nos ensea.
Conversin
es la adhesin al Evangelio de Jess;
implica aceptar a Dios, cambiar de vida dejando el pecado, y voluntad de seguir a
Jess.
Cuaresma
se llama al tiempo de preparaclon para la celebracin del misterio pascual, de la
muerte y resurreccin de Jess;
su duracin es de cuarenta das, a imitacin de los cuarenta das de ayuno y oracin
que Jess pas en el desierto;
en la Iglesia primitiva era un perodo de preparacin intensiva para el Bautismo, que
se celebraba en la Pascua de Resurreccin.
,;.;..,
' .........
~
! ~
..
6. Sugerencias
Para la interiorizacin y profundizacin el catequista, apoyndose en lo que el grupo
ha concretado al trabajar la experiencia, puede dialogar con los nios, y recuerdan
entre todos lo que se necesita para hacer bien el camino si queremos llegar a la meta.
Se escriben en la pizarra o en una cartulina, en columna y con maysculas,"las letras
de la palabra CAMINO o CUARESMA, y con esas letras se iniciarn palabras o frases
que hagan referencia a la palabra. Se puede construir un acrstico o juego de pala-
bras, que puede ser ste u otro parecido:
Caminar hacia la Pascua, caminar juntos en grupo.
Ayudar y servir a los dems, animarnos los unos a los otros.
Mostrarnos alegres en el trabajo, mirar a Jess que dio su vida por salvarnos.
Imitar a Jess que supo desvivirse por los dems, ir al encuentro de los necesitados.
No olvidarnos de los que ms necesitan, nunca desanimarnos.
Orar como Jess nos ense, ofrecernos para ayudar a los otros.
Se puede utilizar el pster del Ao litrgico, que se ofrece con estos materiales del
cuarto curso de catequesis. Teniendo el pster delante, se pide a los nios que loca-
licen el tiempo de Cuaresma y que indiquen a qu tiempo litrgico precede.
Celebracin
PEDIR Y DAR PERDN
Saludo y motivacin
La palabra perdn es una de las que ms deberamos utilizar. Y no es para menos, ya
que muy a menudo metemos la pata, nos equivocamos, no colaboramos en las tareas de
la casa, no somos cariosos con los abuelos, estamos despistados en la clase, no hacemos
los deberes, en la catequesis no prestamos atencin... a veces tratamos a los dems como
no nos gustara que nos tratasen a nosotros. La palabra perdn, dicha con sinceridad, es
una de las que pueden hacer este mundo ms agradable.
Estamos en el tiempo que llamamos Cuaresma. Es un tiempo de preparacin, de con-
versin, de llamada constante que nos hace Jess para que seamos sus seguidores, para
que vivamos como l nos ensea. Nosotros tambin vamos a prepararnos, a dejar atrs lo
viejo, todas los comportamientos que hemos sealado como negativos, y con ganas reno-
vadas seguir siendo seguidores de Jess.
Canto inicial
Se selecciona como canto de inicio alguno de los que proponemos aqu o algn otro
que sea ms conocido por los nios:
Un pueblo que camina CE. Vicente, Un pueblo que camina, Edtorial Marsiega).
Perdname, Seor (J.J. Elezkano, A lafiesta del del Seor, Ed. De ia raiz).
Hoy Seor me has vuelto a perdonar CA. Luna. Se canta en el vdeo Nos perdo-
nas siempre, de la serie Dejad que los nios, de Ed. Paulinas).
Seor, Ten piedad Ce. Gabarain, La misa es una fiesta, Ed. S. Pablo).
Proclamacin de la Palabra de Dios
A continuacin se lee el relato tomado del evangelio de san Mateo, en el que Jess res-
ponde a la pregunta formulada por Pedro: "Cuntas veces he de perdonar.. .?". Para la lec-
tura pueden intervenir varios nios interpretando los diversos personajes que aparecen en
el relato, y pueden tambin escenificar la historia.
Narrador: En cierta ocasin en que jess hablaba a sus discpulos sobre cmo
tenemos que perdonarnos unos a otros, Pedro, su discpulo, pregunt:
Pedro: Si alguien me hace alguna faena y me ofende, 'cuntas veces tengo
que perdonarle? Siete veces?
Narrador: Yjess le contest:
jess: Siete veces, no; sino setenta veces siete.
Narrador: Con esta respuesta jess quiso decirle que tena que perdonar siem-
pre.
y para que entendieran mejor cmo tenan que perdonar, les cont
esta parbola:
Una vez un rey reuni a todos sus empleados para pedirles cuentas
de lo que le deban.
Uno de los empleados que le deba cien mil euros no tena el dinero
suficiente para devolvrselos. Entonces el rey mand que vendieran
todas las posesiones que aquel empleado tena y as poda recuperar
lo que le deba.
El empleado, entonces, comenz a suplicar al rey que tuviese unpoco
de paciencia, que se lo pagara todo. El rey se compadeci y le per-
don la deuda.
Pero, al salir de la casa del rey, aquel empleado se encontr con un
compaero que le deba mil euros. y, agarrndolo con mucho genio
le dijo:
Deudor 1: Pgame lo que me debes.
Narrador: Pero el compaero empez a suplicarle:
Deudor 2: Ten paciencia conmigo y te lo pagar todo.
Narrador: Pero el empleado se neg a perdonarle y lo meti en la "crcel hasta
que le pagara lo que deba.
Poco despus el rey se enter del comportamiento de su empleado y se
enfad mucho. Mand llamar al empleado y le dijo:
Rey: Empleado malvado! Resulta que yo te he perdonado la deuda tan
grande que tenas conmigo y t no has sido capaz de perdonarle a tu
compaero unos pocos euros que te deba?
Narrador: Entonces el rey mand que lo metieran en la crcel hasta que le
pagara toda la deuda.
y jess d ~ j o a la gente que le escuchaba que el padre del cielo har lo mismo
con aquellos que noperdonan de todo corazn a sus hermana_o
Mateo 18, 21-35
Una vez ledo el texto, se pide a los nios que reconstruyan la historia. Despus sea-
larn las actitudes positivas y negativas que aparecen en los distintos personajes del rela-
to.
Con objeto de posibilitar la interiorizacin, se entregan unas hojas de colores. En las
hojas azules escriben aquellas actitudes que quieren abandonar, como por ejemplo: dejar
de ser perezoso, envidioso, triste, egosta, desobediente, grosero, impuntual, irrespetuoso...
En las hojas verdes, anotan aquellas en las que quieren avanzar y crecer, como por ejem-
plo: solidaridad, constancia, alegra, ser tolerante, pacfico...
Leen en voz alta las hojas azules. Cada tres o cuatro frases se canta: "Padre escucha mi
oracin, pues de todo corazn vengo a pedirte perdn, ten piedad s, yenos".
Se leen las hojas verdes. Cada tres o cuatro frases se canta: "Escucha Seor, nuestra ora-
cin".
Se va en procesin con los papeles hasta el altar, y se dice una frase de este tipo: "quie-
ro ser mejor, aumenta mi fe... "; la hoja azul se rompe y se tira a una papelera, mientras que
el papel verde se coloca sobre una bandeja preparada para el caso, a modo de ofrenda.
Rito de la paz y despedida
Se reza juntos el Padre nuestro.
Se termina cantando juntos la cancin Tus manos son palomas de la paz, con las manos
entrelazadas.
(La Celebracin que hemos presentado aqu es una propuesta para una Celebra-
cin Penitencial no Sacramental, que puede ser dinamizada por el propio catequis-
ta. No obstante, en cada comunidad cristiana se ver la oportunidad o no de trans-
formarla en una Celebracin Sacramental, incluyendo los elementos necesarios).

11
Jess se entreg hasta morir en la cruz
l. PARA SITUAR EL TEMA
Los nios tienen ya suficiente experiencia de lo que cuesta conseguir determinadas
metas que nos proponemos. Ms de una vez se han propuesto ser buenas personas, han
hecho propsito de ser honrados, serviciales con los dems, solidarios con los ms nece-
sitados... , y saben que, para cumplir esos propsitos, han tenido que esforzarse para ven-
cer el egosmo, la pereza... , han tenido que luchar contra corriente y contra las influencias
del ambiente: apego al dinero, culto a la fuerza, a la comodidad...
Despus de ver en el tema anterior que los cristianos necesitamos prepararnos para ser
fieles en el seguimiento a jess, ahora nos disponemos a conocer hasta dnde le condujo
a jess su fidelidad al Padre y su amor y entrega por nosotros. Con los nios miraremos a
jess en la ltima etapa de su vida, fijndonos en lo que l hizo y en lo que le hicieron
en los momentos de la pasin y de la muerte. Ayudaremos a los nios a descubrir que la
muerte de jess en la cruz fue consecuencia de su vida entregada a hacer el bien a los
dems; a jess le mataron por ser fiel a su mensaje y a su estilo de vida.
~
- p ~
Ltu:ro
~ 1. Mensaje
jess vivi entregado a los dems y ello le lleva a morir en la cruz, para salvarnos a
todos y cumplir la voluntad del Padre.
1 , , ~ 1 2 . Objetivos
Descubrir el amor de jess que le llevan hasta la muerte en la cruz.
ll. DESARROLLO DEL TEMA
1 ~ l l . la experiencm
En la pgina 64 figuran varias fotografas que reflejan situaciones de serv1Cio a los
dems: unos jvenes acompaando y ayudando a dos personas discapacitadas, otras per-
sonas atendiendo a un anciano o a un nio...
En esa misma pgina, un poco ms abajo, aparece un pequeo texto tomado del evan-
gelio, en el que se recogen las palabras de jess despus del lavatorio de los pies:
Despus de lavarles los pies, sepuso de nuevo el manto, volvi a sentarse a la mesa
y dijo a sus discpulos:
- Comprendis lo que acabo de hacer con vosotros? Vosotros me llamis Maestro
y Seor, y tenis razn, porque efectivamento lo soy. Pues bien, si yo que soy el Maes-
tro y el Seor, os he lavado los pies, vosotros debis hacer lo mismo unos con otros. Os
he dado ejemplo, para que hagis lo que he hecho con vosotros.
Juan 13, 12-15
Despus de leer el texto, el catequista, en dilogo con los nios, les ayuda a descubrir
que la accin de lavar los pies a su discpulos es reflejo de la actitud de entrega y servicio
que jess mantiene a lo largo de su vida. Qu quiere ensearles jess a sus discpulos al
lavarles los pies? En qu otros momentos de su vida vemos a jess en actitud de servicio,
entregado a los dems? Les ayuda tambin a descubrir el paralelismo o la semejanza que
existe entre las situaciones reflejadas en las fotografas de esta pgina y la accin de jess
de lavar los pies a sus discpulos. Qu cosas podemos hacer nosotros hoy para "lavar los
pies", para servir, a los dems?
Avanzando en esta misma lnea de dilogo, en la pgina 65 de su libro encontrarn los
nios dos textos breves tomados del pasaje de la ltima cena. El primero nos habla del
mandamiento del amor, y en el segundo vemos a jess partiendo el pan y entregndolo a
sus discpulos:
Mi mandamiento es ste: Amaos los unos a los otros, como yo os he amado. Nadie
tiene amor ms grande que quien da la vida por sus amigos.
Juan 15, 12-13
Mientras cenaban, Jess tompan, pronunci la bendicin, lo partiy se lo dio a sus
discpulos, diciendo: Tomad y comed; esto es mi cuerpo. Tom luego una copa y, des-
pus de dar gracias, se la dio diciendo: Bebed todos de ella, porque sta es mi sangre,
la sangre de la alianza, que se derrama por todos para el perdn de los pecados.
Mateo 26, 26-28
El catequista en el dilogo trata de que los nios descubran lo ntimamente unidos que
estn estos dos textos entre s y la estrecha relacin que guardan con la actitud de servi-
cio y entrega manifestada en el lavatorio de los pies: sin amarnos los unos a los otros,
podemos vivir en actitud de servicio y entrega a los dems?, cmo expresa jess su entre-
ga total por los dems?, hasta dnde lleg Jess en su entrega por nosotros?
IllW12. Palabra de Dios
A continuacin el grupo se prepara para leer el relato de la Pasin y Muerte de Jess,
que podemos encontrar en las pginas 66, 67, 68 y 69 del libro del nio; es una sntesis
de los relatos de la Pasin recogidos en los cuatro evangelios. El catequista pide a los nios
que durante la lectura tengan presente todo lo que se ha dicho sobre el mandamiento del
amor y la actitud de servicio y entrega que ha mostrado Jess durante su vida.
La lectura, se puede hacer entre varias personas, haciendo una de narrador y las otras
asumen el papel de Jess y de los dems personajes que intervienen en el relato.
Narrador: jess, despus de cenar, sali con sus discpulos al Monte de los Olivos don-
de haba un huerto. Entraron all. judas, el discpulo que lo iba a traico-
nar, conoca el sitio porquejess sola ir all a orar.
judas se reuni con una patrulla de soldados romanos y unos guardias
judos y fue al huerto con antorchas, palos y armas. jess sabiendo lo que
se le vena encima, se adelanta y les dice:
jess: A quin buscis?
Soldado: A jess de Nazaret.
jess: Yo soy.
Narrador: Los soldados y los guardias cogieron preso a jess. Lo ataron y lo llevaron
donde Caifs, el Sumo Sacerdote. Pedro y juan seguan de lejos para ver lo
que hacan con jess. juan tena amistad con Caifs y entr dentro del
palacio junto con los que llevaban preso ajess. Luego sali y habl con la
portera para que dejara entrar tambin a Pedro. Pero la portera al ver a
Pedro le pregunt:
Portera: No eres t uno de los amigos de jess?
Narrador: Pedro le contest:
Pedro: No, no soy.
Narrador: Como haca fro, los criados y los guardias haban encendido una hogue-
ra y estaban en torno a ella calentndose. Pedro estaba tambin con ellos.
Uno le pregunt:
Criado: No eres t uno de los discpulos de ese hombre?
Narrador: Pedro lo neg:
Pedro: No, no lo soy.
Narrador: Poco despus se acercaron a Pedro los que estaban all y le dijeron:
judo: No hay duda de que t eres uno de ellos; se te nota en el acento.
Narrador: Entonces Pedro se puso a maldecir y a jurar:
Pedro: No conozco a ese hombre!
Narrador: Inmediatamente canto un gallo. Pedro record lo quejess le haba dicho
antes: ,Antes de que cante el gallo, me habrs negado tres veces". Y salien-
do fuera llor amargamente.
Mientras tanto, Caifs pregunt a jess sobre las cosas que enseaba. Y
jess le contest:
jess: Por qu me lo preguntas a m? Pregntaselo a los que me han escuchado.
Ellos saben todo lo que he dicho.
Narrador: Entonces uno de los guardias le peg una bofetada y le dijo:
Guardia: As contestas al Sumo Sacerdote?
jess: Si he faltado al hablar, dmelo; pero si he hablado como se debe por qu
me pegas?
Narrador: Despus llevaron a jess del palacio de Caifs al palacio de Pilato que era
el gobernador romano. Pilato sali fuera y les pregunt:
Pilato: De qu acusis a este hombre?
Narrador: Los que llevaban preso a jess le dijeron:
Fariseo: Te lo entregamos porque es un delincuente.
Narrador: Entonces Pilato llam a jess y le pregunt:
Pilato:
jess:
Eres T el Rey de los judos?
S, Yo soy Rey; pero no como los rtryes de la tierra.
Narrador: Despus de esto, Pilato sali donde estaban los judos y les dice:
Pilato: Yo no encuentro en l ninguna culpa.
Sabis que es costumbre entre vosotros en la fiesta de Pascua soltar a un
preso. Queris que os suelte a jess o a Barrabs?
Narrador: Barrabs era un bandido. Todo el pueblo grit:
Pueblo: lA jess no lo sueltes! Suelta a Barrabs y crucifica a jess!
Narrador: Pilato mand azotar a jess. Los soldados le pegaron y se burlaron de l.
Despus lo llevaron a crucificar.
jess:
jess sali de casa de Pilato con la cruz en los hombros. Llevaban tambin
con l a otros dos malhechores. Cuando llegaron al lugar llamado "La
Calavera ", crucificaron all a jess y tambin a los malhechores, uno a la
derecha y otro a la izquierda. jess dijo:
Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen.
Narrador: Al medioda la oscuridad cubri toda la regin hasta las tres de la tarde.
Entonces jess lanz un grito y dijo:
jess: Padre, a tus manos encomiendo mi espritu.
Narrador: Despus de decir esto, jess inclin la cabeza y muri. El centurin, al ver
que haba muerto de aquella manera, dijo:
Centurin: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.
Narrador: Y toda la gente que haba acudido, al ver lo sucedido, volva golpendose el
pecho. Todos los que conocan a jess, y tambin las mujeres que lo haban
seguido desde Galilea, estaban allpresenciando todo esto desde lejos.
~
.
W
'" , 3. Interiorizacin y profundizacin
El catequista invita a los nios a que se fijen sobre todo en la actitud y en las respues-
tas de Jess (su oracin, su paz, la paciencia en el sufrimiento y el dolor, su inocencia, el
perdn para todos los que le hacen mal, su confianza en el Padre, la muerte en la cruz).
Despus de la lectura dialogan todos. Qu es lo que ms os ha llamado la atencin en
este relato? Qu nos muestra Jess con su actitud? Por qu acepta Jess el sufrimiento?
Cul fue la respuesta de algunos amigos de Jess? Los nios escriben las respuestas en la
pgina 70 de su libro, junto a la imagen de Jess crucificado.
En esa misma pgina 70 hay un recuadro con las palabras de Jess: "No hay amor ms
grande que el de dar la vida por los amigos". En la pgina hay dos fotografas de personas
que, siguiendo el ejemplo de Jess, han entregado su vida al servicio de los dems. En una
de las fotografas se puede ver a Isidro Uzkudun, misionero diocesano vasco, que despus
de trabajar treinta y seis aos en Ruanda, fue asesinado en su parroquia de Mugina ellO
de junio del ao 2000. A las fotografas acompaa un breve relato de la vida de Isidro. Se
lee el relato en el grupo y el catequista pide a los nios que lo relacionen con el relato de
la pasin que han ledo anteriormente.
Isidro Uzkudun, testigo de Jess
Isidro Uzkudun naci en Pasajes (Gipuzkoa). Estudi en los seminarios de Satu-
rraran, Vitoria y San Sebastin. Fue ordenado sacerdote y, cuatro aos despus, fue
de misionero a Ruanda. Entre los aos 1965 y 1984 trabaj en la parroquia de
Kayenzi, y desde 1984 hasta el ao 2000 trabaj en la parroquia de Mugina, donde
fue asesinado el sbado 10 de junio de 2000.
Sus amigos y los que trabajaban con l dicen que era un hombre sencillo, prcti-
co, desinteresado. Tena una gran bondad y era muy desprendido. Lo daba todo. Se
daba l mismo. Poco antes de morir, renunci a comprar un coche nuevopara el ser-
vicio de la misin, porque, como escribi a la Delegacin de Misiones de San Sebas-
tin, "el coche es menos necesario que las alubias de cada da para cinco mil habi-
tantes que se mueren de hambre".
Isidro, seguidor de jess, entreg su vida por los dems como lo hizo jess. Otros
muchos siguen entregando su vida da a da, sirviendo a los ms necesitados, dis-
puestos, si es necesario, a entregarse hasta morir, como jess.
El catequista promueve el dilogo en el grupo planteando algunas preguntas: En qu
se parece la vida y la muerte de Isidro a la vida y la muerte de jess? En que se parecen
a jess los misioneros y los que entregan su vida al servicio de los dems? A quin sirven
jess y los misioneros y tantos seguidores suyos? Qu personas conoces que viven entre-
gadas al servicio de los dems? Cmo podemos vivir nosotros esta actitud de entrega como
jess y sus mejores amigos?
I 140 Expresin de re
Para hacer:
En la pgina 71 de su libro tienen los nios una sopa de letras en la que entre
todos buscarn palabras como "generosidad, amor, servicio, entrega, humildad,
ayuda, colaboracin, perdn", que indican actitudes que han de tener los segui-
dores de jess.
El catequista invita tambin a los nios a que piensen en algo concreto que puedan hacer,
y les ayuda proponindoles esta pregunta: cmo nos podemos entregar al sevicio de los
dems estos das? Puede sugerirles algunas pistas: ayudar con ms alegra en casa, visitar y
querer ms a los abuelos, reducir mis gastos y entregar lo que rena para una necesidad,
visitar a una amiga o amigo enfermo, estudiar de verdad durante lo que queda de colegio...
o
lO
Para orar:
El catequista invita a los nios a orar, teniendo presente que el camino que
le llev a Jess hasta la cruz fue la consecuencia de su amor y entrega a todos
nosotros. La oracin la tienen en la misma pgina 71 de su libro.
Catequista: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Un nio: Jess, te entregaste por nosotros, ponindote a nuestro servicio durante toda
tu vida, hasta morir en la cruz, acusado injustamente.
Una nia: Tambin hoy hay muchas personas que necesitan nuestra ayuda y nuestra
entrega. Aydanos a ser como T, que tambin nosotros nos entreguemos
por los dems. Por eso todos te decimos: Gracias, Jess, por haberte entre-
gado por nosotros.
Todos: Gracias, Jess, por haberte entregado por nosotros.
Un nio: Jess, durante toda tu vida estuviste siempre al servicio de los que te nece-
sitaban, y en la cruz nos demostraste cunto nos amas.
Una nia: En la cruz perdonaste a los que te crucificaban, nos quieres tanto que en tu
corazn no hay sitio para el odio. Ensanos tambin a amarnos y a per-
donarnos los unos a los otros. Queremos ser como T, y todos te decimos:
Jess, gracias por amarnos tanto.
Todos: Jess, gracias por amarnos tanto.
Para cantar:
Un canto apropiado para este momento puede ser Amar es entregarse; lo
cantan todos juntos.
En la pgina 72 del libro del nio, bajo el epgrafe ",Sabas que...?", se ofrecen unas
nociones sencillas sobre las siguientes palabras o expresiones: "La cruz", "Pasin", "Sema-
na Santa", y "Via crucis", que estn relacionadas con el tema. Las leen entre todos y se pue-
den cruzar entre los miembros del grupo preguntas sobre lo que ah se explica.
,Sabas que...?
La cruz
era el instrumento romano para que los esclavos y los criminales cumpliesen la pena
de muerte;
Jess muere en ella y, desde entonces, para los cristianos la cruz es el signo de nues-
tra salvacin, nuestra seal de identidad.
Pasin
llamamos los cristianos a la experiencia dolorosa que Jess soport al ser condenado
por las autoridades judas y romanas;
comenz cuando fue apresado en el Huerto de los Olivos, y termin con su muerte
en la cruz;
es la expresin de su entrega por nosotros, para que tengamos vida en abundancia.
Semana Santa
es la semana en la que los cristianos conmemoramos la pasin de Jess, su muerte y
resurreccin;
su momento culminante es el tiempo comprendido entre el atardecer del Jueves San-
to y el Domingo de Pascua.
Va crucis
es una expresin latina que significa "camino de la cruz";
se da ese nombre a la oracin en la que los cristianos recordamos los pasos de Jess
camino del Calvario.
'6'
,'t' ...
~
! ~
..
6. Sugerencias
Para la interiorizacin y profundizacin se puede ver el vdeo Mueres y resucitas por
nosotros de la coleccin Dejad que los nios, de Ed. Paulinas.
El grupo puede hacer un mural con recortes de peridicos y revistas, que muestren
escenas de entrega y servicio a los dems.
Si se cree oportuno, se puede usar como apoyo el mural del primer curso que reco-
ge escenas de la Pasin.
Como ambientacin de la sala de catequesis se pueden poner estos smbolos: una
palangana, una toalla, pan y una copa con vino, un crucifijo...
12
Se llenaron de alegra al ver al Seor
l. PARA SITUAR EL TEMA
Por experiencia propia o a travs de los medios de comunicacin los nmos conocen
acontecimientos que han causado una inmensa alegra a las personas que los han vivido:
el encuentro con alguien que se haba perdido en una excursin al monte; el hallazgo de
alguien a quien ya no se esperaba encontrar con vida; el regreso de alguien a quien ya no
se esperaba ver ms... Todos estallan en manifestaciones de contento y de entusiasmo. Es
como si ese acontecimiento cambiara la vida de esas personas.
En este tema veremos cmo la presencia de Jess resucitado transforma a sus seguido-
res, les llena de alegra y les da nuevas ganas de vivir. Se encuentran con Jess, a quien
han visto morir; lo encuentran lleno de vida. Esto cambia por dentro y por fuera la vida de
los seguidores de Jess.
1. Mensaje
La Resurreccin de Jess es el triunfo del amor frente a la muerte y el pecado. Nosotros
tambin nos encontramos con Jess resucitado para ser los testigos de la Vida que triunfa
para todos.
"ilI
2
O ~ e t i v o s
Descubrir y celebrar con alegra que el encuentro con Jess resucitado nos da fuer-
zas para vivir como cristianos.
Aprender a vivir en nuestra vida diaria como testigos de Jess Resucitado.
n. DESARROLLO DEL TEMA
1 ~ l l . wexperiencrn
El catequista inicia un dilogo con los nios preguntndoles si les ha pasado alguna vez
que uno o varios compaeros se han perdido en una excursin al monte o a una ciudad.
Qu suele ocurrir? Cmo reaccionan los mayores y los nios? Qu sentimientos se mani-
fiestan mientras se busca a los que se han perdido? Puede ser que la experiencia sea viva
y reciente; hay que pedirles que la cuenten con detalle y que expliquen lo que sentan en
esos momentos.
En la pgina 74 del libro del nio nos encontramos con una narracin titulada Las lgri-
mas de Andoni; est en forma de cmic. El catequista pide a los nios que se fijen bien en
esa narracin "muda" y entre todos tratan de imaginarse y completar la historia que se
cuenta en ella. Despus de eso se puede leer el texto completo del relato que lo ofrece-
mos a continuacin.
Las lgrimas de Andoni
Soy Andoni, tengo nueve aos. Un sbado por la tarde mis padres me encargaron
que cuidase durante un rato a mi hermana Leire, de cinco aos. Como haca buen
tiempo, baj con ella al parque. Vi a unos amigos que estaban jugando con un baln
y me puse a jugar con ellos. Le dije a Leire que se sentase en un banco viendo cmo
jugbamos. De vez en cuando yo la miraba para asegurarme de que no se haba
movido de all.
Yo estaba tan metido en el juego que enseguida me olvid de mi hermana. No s
cunto tiempo pas. Creo que no fueron ms de veinte minutos. De repente mir
hacia el banco donde deba estar mi hermana. Leire no estaba all. Me puse neroio-
so y empec a gritar: "Leire/ Leire/". Nadie responda. Empec a dar vueltas por el
parque gritando una y otra vez su nombre. Pregunt a la gente que pasaba si hab-
an visto a una nia de cinco aos, sola, quizs llorando, como si estuviese perdida. ..
Nadie saba nada.
Mi corazn lata a toda velocidad. Sent ganas de llorar. Continu dando vueltas
y ms vueltas por el parque, llenando el espacio con mis gritos: "Leire, dnde ests?
Soy tu hermano Andoni, me oyes?".
Yo pensaba en Leire y en mis padres. 'Qu pasara si volviera a casa sin mi her-
mana? Llorando, me sent en el mismo banco en el que haba dejado a Leire. Me sen-
ta culpable de no haberla cuidado. Entre sollozos, rec el Padrenuestro. Yo saba que
el Padre Dios no me abandonaba en esos momentos de apuro.
No habran pasado cinco minutos cuando o voces de nias, entre ellas las de mi
hermana. Entraban al parque dando muestras de alegra.
Corriendo me acerqu hasta el grupo. No quise preguntarle nada a Leire. Yo slo
recuerdo que le di un gran abrazo. Mir el reloj. Era la hora de volver a casa. En el
camino le ped perdn a mi hermana por no haber estado ms pendiente de ella. No
quise reirle ni preguntarle por qu se haba alejado del banco sin decirme nada. Yo
era el que, como hermano mayor, deba cuidar de ella.
Os preguntaris por qu mi hermana haba dejado el banco del parque y se haba
alejado. Si tenis hermanos o hermanas pequeas no os resultar difcil adivinarlo.
Quizs alguna vez os pas algo parecido.
En casa, mis padres se dieron cuenta de que yo haba llorado. Me preguntaron por
qu. Les cont toda la verdad. Los cuatro -mis padres, Leire y yo- nos dimos un gran
abrazo en silenco. No eran necesarias las palabras.
Al hilo de la historia que acaban de leer o de la historia que entre todos previamente
han imaginado y completado, el catequista ayuda a los nios a avanzar en el dilogo: os
habis encontrado alguna vez en un situacin parecida?, cmo ocurri?, cmo ha reac-
cionado Andoni y cmo reaccionasteis vosotros?, por qu Andoni no le pregunta nada a
Leire y le da un abrazo?, cul es el sentimiento ms fuerte que tiene Andoni cuando
encuentra a su hermana?, qu sentisteis o sentirais vosotros en una situacin como sa?,
qu sintieron los padres de Andoni y Leire?
El catequista puede tambin evocar otras situaciones de reencuentro que ocurren en
nuestra vida, como el que se vive cuando una compaera o compaero de clase vuelve al
colegio despus de haber padecido una larga enfermedad; toda la clase se alegra un mon-
tn de que otra vez est con todos el compaero que faltaba.
En la pgina 75 del libro del nio hay una foto en la que un grupo de nias y nios
rodean a un compaero con gestos de alegra. El catequista comenta la imagen con los
nios. Qu os parece que ha ocurrido? Qu suele pasar cuando vuelve a clase o a la cate-
quesis el que estaba enfermo? Qu solemos expresar en esos momentos? Debajo de la foto
hay un recuadro en el que los nios dibujan o pegan la foto de una persona con la que
se reencontraron despus de una larga ausencia.
El catequista les comenta que los momentos de alegra vividos nos suelen llevar a con-
tar a los dems lo que hemos vivido y hemos visto en esos momentos. Somos testigos de
un acontecimiento que nos ha impactado y por eso lo contamos, para que tambin los
dems participen de nuestra gran experiencia. Eso les pas a los discpulos cuando se
encontraron con Jess resucitado.
2. Palabra de Dios
A continuacin escuchamos unos relatos en los que los testigos de la Muerte y Resu-
rreccin de Jess nos describen y cuentan lo que vieron y vivieron. El texto lo tenemos en
las pginas 76 y 77 del libro del nio. El catequista invita a los nios a fijarse en la acti-
tud y las reacciones de los testigos de los hechos. Conviene leer reposadamente el texto;
la lectura se puede hacer entre varios lectores.
El primer da de la semana, de madrngada, las mujeres fueron al sepulcro lle-
vando los perfumes que hahan preparado. Al llegar, se dieron cuenta de que la pie-
dra haba sido retirada del sepulcro. Entraron, pero no encontraron el cuerpo del
Seor jess. No saban qu pensar. Aparecieron ante ellas dos hombres con vestidos
resplandecientes. Ellas sintieron miedo y miraban al suelo. Ellos les dijeron: Por qu
buscis entre los muerlos al que est vivo? No est aqu. Ha resucitado. Recordad
cmo os habl cuando estaba todava en Galilea, diciendo: "Es necesario que el Hijo
del hombre sea entregado en manos de pecadores, sea crncificado, y al tercer da
resucite"". Ellas se acordaron de estas palabras y, al volver del sepulcro, contaron todo
esto a los once apstoles y a todos los dems. Ellos creyeron que se trataba de un deli-
rio de las mujeres y no creyeron lo que les contaban. Las mujeres eran Mara Mag-
dalena, Juana, Mara la de Santiago y otras que estaban con ellas.
Pedro se levant, corri al sepulcro. Al llegar, se asom, pero slo vio las vendas.
Asombrado por lo sucedido, se volvi a su casa.
Lucas 24, 1-12
Los discpulos regresaron a casa. Maria se qued all, junto al sepulcro, llorando.
Sin dejar de llorar, volvi a asomarse al sepulcro. Vio a dos ngeles, vestidos de blan-
co, sentados en el lugar donde haba estado el cuerpo de jess. Los ngeles le pre-
guntaron:
- Mujer, por qu lloras?
Ella contest:
- Porque se han llevado a mi Seor y no s dnde lo han puesto.
Dicho esto, se volvi hacia atrs y vio a jess, que estaba all, pero no lo recono-
ci. Jess le pregunt:
- Mujer, por qu lloras? A quin ests buscando?
Ella, creyendo que era el jardinero, le contest:
- Seor, si te lo has llevado t, dime dnde lo has puesto y yo misma ir a reco-
gerlo.
Entonces jess le llam por su nombre:
- Mara.'
Ella se acerc a l y exclam en arameo:
- Rabboni.' (Que quiere decir "Maestro'').
jess le dijo:
- No me retengas ms, porque todava no he subido a donde mi Padre; anda, vete
y diles a mis hermanos que vaya mi Padre, que es vuestro Padre; a mi Dios, que es
vuestro Dios.
Mara Magdalena se fue corriendo a donde estaban los discpulos y les anunci:
- He visto al Seor.'
y les cont lo que jess le haba dicho.
juan 20, 10-18
El catequista recuerda a los nios que Jess, despus de muerto y resucitado, se pre-
sent a muchos de sus amigos y les dio pruebas de que estaba vivo: sentndose a comer
con ellos, llamndoles por su nombre, dndoles la paz. No sabemos bien cmo fue pero
les cambi la vida. Pasaron de esconderse como miedosos y cobardes a escuchar a Jess
que hablaba del Reino de Dios que es un reino de paz y de amor, a prepararse para reci-
bir la fuerza del Espritu Santo, para ser los testigos de Jess en todos los lugares hasta el
confn de la tierra.
El catequista dialoga con los nios proponindoles estas preguntas u otras parecidas:
Con qu se encontraron las mujeres cuando fueron al sepulcro con perfumes?, qu hacen
despus?, cmo reaccionaron los discpulos al escuchar lo que contaban las mujeres?,
quin anuncia a los discpulos que ha visto a Jess?
~
'
W
/ , 3. Interiorizacin y profundizacin
El catequista les recuerda que el encuentro con el Resucitado les cambi la vida a sus
dcpulos. De esconderse como miedosos y cobardes, pasan a hablar a toda la gente de
quin es Jess y del Reino de Dios, un reino de amor, de paz y de hermandad.
En la pgina 77 de su libro tienen los nios una lista de actitudes que podemos adop-
tar en nuestra vida de cada da: actitud miedosa, perezosa, valiente, ilusionada, alegre, ser-
vicial, rencorosa, pacificadora, generosa, actitud de desaliento, de colaboracin, de oracin,
de perdn... El catequista pide al grupo que se fije en esas actitudes y que asocie cada una
de ellas con el dibujo de al lado que mejor la expresa. A continuacin, cada nio elije una
actitud que corresponda a un seguidor y testigo de Jess resucitado y otra que no corres-
ponda. Despus de dejarles un tiempo para elegir, cada uno explica delante del grupo qu
actitud ha elegido y por qu. Se les puede pedir tambin que indiquen alguna otra actitud
que no aparece en la lista presentada y que les parezca muy apropiada de un seguidor y
testigo de Jess resucitado.
l:aluxpreSln de fe
Para hacer:
El catequista pregunta a los nios: de qu manera podemos anunciar noso-
tros que nuestro Dios es el Dios de la Vida y que Jesucristo vive y nos encon-
tramos con l en la Eucarista, en los pobres, en los que necesitan ayuda?
Despus el catequista les sugiere que cada uno seale un compromiso concreto. Puede
ayudarles que cada uno lo exprese en voz alta y tambin que el catequista les d pistas
como: hacer las paces, respetar todo lo que vive, ofrecer una ayuda concreta a los que
pasan hambre, hacer alegre la vida a los de alrededor... El compromiso lo escriben en la
pgina 78 de su libro.
j
i mm .........................
.. lillillillJ
~ W 0 l ......................................
1'-
Para orar:
En esa misma pgina 78 hay una oracin junto a una fotografa de un gru-
po de gente en oracin. El catequista les invita a leerla todos juntos. Despus,
cada uno escoge la parte de la oracin que ms le gusta y la subraya.
"Querido Padre Dios: Hoy tenemos una alegra muy grande, como los primeros
seguidores de jess. jess est vivo. Jess ha resucitado! l siempre hizo lo que a ti te
gusta. Fue bueno con toda la gente. Pero los que no le queran le mataron. Estamos ale-
gres porque T lo has resucitado y as le has dado la vida que no se acaba. Es como
decir delante de todos que todo lo ha hecho bien. Por jess resucitado nos recuerdas
que T quieres la vida, la alegra y la felicidad para todos. Todo eso se lo has dado a
jess, y esperamos que nos lo des tambin a nosotros. Te lo pedimos por jess nues-
tro hermano. Amn".
Para cantar:
Podemos cantar Hoy el Seor resucit (Popular, juntos cantamos a Dios), o
Alegre la maana 0. A. Espinosa, Cantoral de Misa Dominical, n 99, Centro
de Pastoral Litrgica).
5. Para saber
En la pgina 78 de su libro, bajo el epgrafe "Sabas que...?", los nmos encontrarn
algunas sencillas nociones sobre lo que significan las palabras "Pascua" y "testigo".
Sabas que... ?
Pascua
es un trmino hebreo o arameo que quiere decir paso;
para el pueblo judo es la fiesta principal, en la que celebran que, con la ayuda de
Dios, pasaron de la esclavitud de Egipto a la tierra de la libertad;
tambin para los cristianos es la fiesta ms importante del ao, en la que celebramos
a jess Resucitado, que pasa y nos hace pasar con l de la muerte a la vida;
esa fiesta la revivimos cada domingo, da en que jess resucit, con la celebracin de
la Eucarista.
Testigo
es la persona que ha vivido o presenciado un acontecimiento que otras personas no
han visto, y que cuenta lo que ha visto o experimentado;
a lo que cuenta el testigo se llama testimonio;
por el testimonio de los testigos podemos conocer sucesos que no hemos vivido o
presenciado;
algunos testigos, al dar su testimonio, llegan a poner en peligro su vida;
los testigos de la Resurreccin de Jess pusieron en peligro su vida por dar testimo-
nio de lo que vivieron y presenciaron, y a la mayora los mataron;
al que da la vida por ser testigo de Jess se le da tambin el nombre de mrtir.
'<i>'...
. .
., ...
~
! ~
..
6. Sugerencias
En la seccin Testigos hoy de la revista Catequtica de los aos 1999, 2000 Y 2001,
podemos encontrar, a veces en forma de comic, la historia de algunos testigos actua-
les de Jesucristo. El catequista puede fotocopiar esas hojas para los nios, como ele-
mento de apoyo.
Se puede ver el vdeo Ha resucitado!, de la coleccin jess, un reino sin fronteras,
de San Pablo vdeo.
Adems de los textos bblicos que aparecen en el libro del nio, el catequista puede
leer y comentar con los nios el captulo 15 de la primera carta de San Pablo a los
cristianos de Corinto, versculos 1 al 11, en donde habla de la resurreccin de Jess y
de sus apariciones.
Para nosotros, catequistas
EL ENCUENTRO CON EL SEOR
El encuentro con algo esperado, deseado, siempre es motivo de alegra. Encontrar algo
de lo que te han hablado bien y deseas experimentar o disfrutar, es un motivo de satis-
faccin. Esto es sin duda lo que experimentaban los que buscaban a Jess por los cami-
nos de Galilea, para escucharle, aprender de l, o experimentar su amor misericordioso e
incondicional.
Ahora bien, pensemos en la alegra de recobrar a alguien muy querido cuando ya lo
dbamos por perdido definitivamente, cuando despus de haber compartido la vida con
esa persona a la que amamos, se nos arrebata de nuestro lado por una enfermedad, un
accidente, o Una separacin muy prolongada. La alegra del reencuentro ser infinitamen-
te mayor. Y es ms, los das que volvamos a compartir a su lado tendrn un sabor espe-
cial, sern ms intensos, nos dejarn una huella.
La celebracin eucarstica es punto lgido de encuentro con el Seor resucitado. Es un
encuentro alegre que nos anima y fortalece. La escucha de la Palabra y la participacin en
la Eucarista actualizan la entrega amorosa del Seor y lo hacen presente en la comunidad.
Cada domingo celebramos con gozo y gratitud el misterio pascual, nos encontramos con
Jess, le escuchamos, comulgamos con l y somos impulsados a ser sus testigos en la vida
diaria.
La reunin en asamblea fraterna para celebrar la cena del Seor y para profundizar en
el conocimiento del mensaje evanglico era un momento clave para las primeras comuni-
dades cristianas. Pablo proclama abiertamente que la mesa eucarstica tiene que ser vivida
por los creyentes en toda su radicalidad de don y de entrega, segn el ejemplo del Seor,
y con toda la radicalidad de exigencia y de servicio a la comunidad.
Por eso precisamente el tiempo de Pascua fue el primero que los cristianos se sintieron
obligados a celebrar en razn de su misma fe. Mucho antes de que existiera la Cuaresma
y los otros tiempos litrgicos, la comunidad cristiana celebr ya el tiempo de alegra; quien
durante estos das no expresara su gozo, era considerado como extrao al pueblo cristia-
no, es decir, se le consideraba como quien no haba captado en qu consista el Evange-
lio. Este tiempo de Pascua transcurre durante cincuenta das, desde el domingo de Resu-
rreccin hasta Pentecosts, pasando por la Ascensin. Al final, todo ello conforma una uni-
dad: la de la alegra por un Jess resucitado que va siendo acogido por su Iglesia a travs
de su Espritu.
Pensemos ahora en los sentimientos entremezclados de los discpulos de Jess tras su
muerte de cruz: miedo, incertidumbre, dolor, rabia, impotencia... Cuntas preguntas y qu
oscuro vean el porvenir! Y cuntas veces en nuestra vida de creyentes nos sentimos as:
cansados, desorientados, sin respuestas... Parece que hemos perdido la razn de nuestra
fe.
Pero Jess se deja sentir entre los suyos, se hace descubrir en lo cotidiano. Quin no
ha tenido la experiencia de conocer a una persona hace tiempo, y slo en un momento
dado de la vida, en su manera de reaccionar o comportarse en ese instante, ha descubier-
to su manera real de ser, la hemos "conocido" de veras? A veces estamos ciegos a lo evi-
dente, y necesitamos que se nos caiga la venda de los ojos para contemplar la realidad.
Tal vez sea nuestra limitacin humana, o tal vez nuestro deseo de interpretarlo todo con
conceptos lgicos, pero la verdad es que no vemos la riqueza que nos rodea.
Es necesario que el mismo Dios venga a transformar la humanidad y a darle una nue-
va fuerza. Esto es lo que har Jess, ofrecindonos la fuerza de su Espritu. Esta es la autn-
tica buena noticia.
Jess prometi no dejarnos solos, y lo cumpli dndonos su Espritu, que ya quedara
siempre con nosotros para ser luz y fuerza en nuestro caminar. Para los cristianos, Jess no
es slo un maestro que nos dej una doctrina insuperable. Tampoco es slo un hombre
bueno, que nos dej un recuerdo polmico y comprometido de amor generoso. Jess es
algo diferente: l inaugura el Reino de Dios como Reino del Espritu. La misin principal de
Jess fue realmente la de ofrecer el Espritu al mundo. Jess salva haciendo que los que
creen en l experimenten realmente la fuerza del Espritu para vencer el pecado y para
poder vivir una existencia transformadora.
La escena de Pentecosts que nos narran los Hechos de los Apstoles nos ayuda a ver
varios aspectos importantes. Uno de ellos, que el Espritu se manifiesta a un grupo de per-
sonas; no lo hace de uno en uno, sino a todos a la vez, en comunidad. Y no olvidemos
que "cada uno los oa hablar en su propia lengua ", lo que subraya la misin del Espritu
de construir la comunin en la diversidad. Pentecosts nos impulsa a superar en la Iglesia
todo lo que sea imposicin en contra de las diferencias legtimas.
El hecho de que hubiera entonces en Jerusaln gente de "todas las naciones que habi-
tan bajo el cielo" pretende remarcar, como dice Pedro, la universalidad del nuevo don que
Dios ofrece para el bien de todos los pueblos.
El Espritu no es independiente de Jess; nos actualiza su experiencia, nos ayuda a
penetrar su sentido ms profundo y nos hace ver cmo nos afecta en cada nueva situa-
cin.
Quien vive la experiencia del Espritu, quien experimenta su luz y su impulso, no pue-
de menos de anunciar su vivencia gozosa y dinmica con palabras y acciones. Una vez
ms, la experiencia de quien recibe un don extraordinario le impulsa a compartirlo con los
dems. El Espritu nos impulsa a predicar, a anunciar, al igual que a los apstoles, el men-
saje de Jess. y al igual que stos reforzaban su palabra con curaciones y dones extraor-
dinarios, nuestra palabra tiene que estar reforzada con hechos.
El Espritu nos da fuerza y nos interpela; nos pone en el "disparadero". y lo hace des-
de nuestro interior, pero tambin desde el prjimo. Nos cuestiona nuestro sentir, pero tam-
bin nuestro actuar. Y no podemos ampararnos en la incertidumbre: hay situaciones en
que no cabe la duda. La prctica de la solidaridad en e! uso de todas las cosas y la dispo-
nibilidad efectiva para compartir, sern siempre signos claros de estar viviendo el impulso
de! Espritu. Con la fuerza de! Espritu podemos encontrarnos, tambin hoy, con Jess en
los hombres y mujeres, sobre todo los ms necesitados, que son presencia viviente del
Seor, hasta e! punto que Jess se identifica con ellos: "Tuve hambre y me disteis de comer,
tuve sed y me disteis de beber... Os aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis ber-
manos ms pequeos, conmigo lo hicisteis" (cf Mt 25, 34-40).
Vivir desde e! Espritu es lo que nos ayuda a la congregacin dominical, a comulgar con
Jess en la celebracin de! Sacramento de la Eucarista y a realizar la comunin con los
hermanos.
Para la reflexin y el dilogo
Subraya
a) aquellas frases o expresiones que ms te hayan llamado la atencin, porque te
han hecho descubrir algo nuevo;
b) aquellas que no entiendes de! todo
Comentadlo todo en el grupo
Qu ideas piensas que tienes que trabajar para, si es necesario, mejorar tu com-
prensin de la vida cristiana en re!acin con e! Espritu?
Tenemos ese deseo de dejar actuar al Espritu en lugar de imponerle nuestros cri-
terios?
13
Lo reconocieron al partir el pan
l. PARA SITUAR EL TEMA
Despus del tema del encuentro de Jess resucitado con sus discpulos vamos a pre-
sentar la celebracin de la Eucarista como ocasin de nuestro encuentro con l. En la
Eucarista encontramos la fuente para descubrir la continua presencia de Jess en nuestra
vida, para impulsar nuestra ilusin de darlo a conocer a los dems.
Los nios conocen por experiencia cmo celebramos la Eucarista en las comunidades
cristianas, tenemos que ayudarles a descubrir que en esa celebracin vivimos juntos un
encuentro con Jess.
Desde las preocupaciones y problemas de nuestra vida cotidiana acudimos a la cele-
bracin para escuchar la Palabra de Dios que ilumina nuestra situacin y para reconocer a
Jess presente en la Eucarista que se nos da como alimento de vida cristiana. Ayudados
por su palabra y alimentados en su mesa vamos creciendo como miembros de su cuerpo,
todos unidos, para dar a conocer a los dems su presencia entre nosotros.

O 1. Mensaje
Jess resucitado acompa en su camino a los discpulos de Emas, con sus palabras
ilumin su corazn, despus lo reconocieron al partir el pan y corrieron para anunciarlo a
los dems. Del mismo modo Jess se hace presente entre nosotros cuando celebramos la
Eucarista.
I"l. ]12. Objetivos
Descubrir la celebracin de la Eucarista como la fuente y la cumbre de la vida del
cristiano.
Conocer los elementos ms significativos de la celebracin de la Eucarista como un
encuentro con Jess que nos anima a ser sus testigos en la vida diaria.
11. DESARROLLO DEL TEMA
la experiencm
El catequista propone al grupo la lectura del testimonio de Javi, que tienen en la pgi-
na so del libro del nio, y recoge los comentarios que los nios realizan espontneamen-
te.
El domingo en la celebracin de la Eucarista leyeron el evangelio en que jess se
encuentra con los discpulos que estaban pescando y despus come con ellos, a la ori-
lla del lago, unos peces asados y pan. Y yo pensaba cmo me habra gustado estar
all, con jess y los otros, pescando y comiendo con ellos. Despus me di cuenta que
yo tambin estaba invitado por jess a comer con l, igual que aquellos de la lectu-
ra. Y estaban conmigo mis padres y mi hermana, y tambin Ivn, Rubn y Laura,
que son mis amigos...
En las rezamos por la paz, por los que no tienen suficiente para comer
y por los que trabajan en el mar de pescadores... que ahora lo tienen muy mal.
Al pasar la bolsa no pude echar nada, porque todava no me haban dado la paga
del domingo.
Rubn vino a darme la mano. .. en eso de la paz, yes que estbamos un pocopica-
dos por lo que discutimos ayer. Al darnos la mano nos guiamos el ojo, eso quiere
decir que est todo olvidado.
Cuando recib el cuetpo de jess, en la comunin, cerr los ojos y le dije a l que
quera ser su amigo, igual que los apstoles. Le ped que me ayude a ser ms respon-
sable en casa, que me lo estn diciendo siempre mis padres. Tambin le record que
el abuelo est un poco malucho, el pobre... con lo majo que es!
Luego empezaron a cantar ese canto del Pescador. .. , que a mi me gusta mucho. y
mi madre lo canta muy bien. Por eso no se me hizo largo.
Al salir de la iglesia fuimos a dar una vuelta. Yo estaba contento, como con ganas
de ser mejor.
jav
Finalizados los comentarios a la lectura, se propone a los nios ir sealando lo que han
vivido la ltima vez que han participado en una celebracin, desde el momento en que
van a la parroquia hasta que regresan a casa despus de la Eucarista.
Se trata no slo de identificar los elementos importantes de la celebracin, sino de
expresar lo que han vivido en los diversos momentos en su interior y lo que han expre-
sado junto con los dems con sus palabras y sus gestos.
El catequista va seleccionando entre las respuestas de los nios aquellas que son ms
relevantes para descubrir y vivir la celebracin como encuentro con Jess. Se pueden ir
anotando, en el tablero o en una cartulina, lo que van sugiriendo, procurando situarlo con
un cierto orden, de modo que despus se pueda releer el conjunto siguiendo el ritmo habi-
tual de una celebracin.
Teniendo presente que vamos a tratar de ofrecer un paralelismo entre el encuentro de
Jess resucitado con los discpulos de Emas y nuestra celebracin de la Eucarista, el cate-
quista puede plantear a los nios preguntas parecidas a stas:
Qu recordis especialmente de la misa del domingo?
Qu es lo primero que hacemos al comenzar la celebracin de la Eucarista?
Para qu se hacen unas lecturas de la Biblia en la celebracin?
Qu es para vosotros lo ms importante de todo en la celebracin de la Eucarista?
por qu?
Despus de participar en la celebracin de la Eucarista qu cambia en nuestra vida?
Los nios escriben en la pgina 80 de su libro un resumen de las respuestas que dan
entre todos.
2. Palabra de Dios
Distribuyendo entre varios nios los papeles del narrador y de los distintos personajes
que aparecen en el relato, se invita al grupo a leer juntos el texto tomado del evangelio de
Lucas, que lo tienen en las pginas 81, 82 y 83 de su libro.
Aquel mismo da, dos de los discpulos se dirigan a una aldea llamada Emas,
que est a unos once kilmetros de jerusaln. Iban hablando de todos estos sucesos.
Mientras hablaban y se hacan preguntas, jess en persona se acerc y se puso a
caminar con ellos. Pero ellos estaban ofuscados y no fueron capaces de reconocerlo.
lles dijo:
- Qu conversacin trais por el camino?
Ellos se detuvieron asombrados y el que se llamaba Cleofs le respondi:
- Eres t el nico en jerusaln que no sabe lo que ha pasado all estos das?
l les pregunt:
- 'Qu ha pasado?
Ellos le contestaron:
- Lo de jess el Nazareno, que fue un hombre poderoso en obras y palabras ante
Dios y ante todo el pueblo. No sabes que nuestras autoridades lo entregaron para que
lo condenaran a muerte, y lo crucificaron?Nosotros esperbamos que lfuera elliber-
tador de Israel. y, sin embargo, ya hace tres das que ocurri esto. ES verdad que algu-
nas de nuestras mujeres nos han sobresaltado, porque fueron temprano al sepulcro y
no encontraron su cuerpo. Hasta decan que se les haban aparecido unos ngeles
que les decan que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron tambin al sepulcro y
lo hallaron todo como decan las mujeres, pero a l no le vieron.
Entonces jess les dijo:
- Qu topes sois para comprendery qu cerrados estis para creer lo que dijeron
los profetas! No era necesario que el Mesas sufriera todo esto para entrar en su glo-
ria?
y les explic lo que decan de l las Escrituras. Al llegar a la aldea a donde iban
jess hizo ademn de seguir su camino. Pero ellos le insistieron para que se quedase
dicindole que era tarde y ya estaba anocheciendo. y entr para quedarse con ellos.
Cuando estaba sentado con ellos a la mesa, jess tom el pan, lo bendijo, lo parli y
se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, perojess desapareci de
su lado. y se decan uno a otro:
- No arda nuestro corazn mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba
las Escrituras?
En aquel mismo instante se pusieron en camino y regresaron a jerusaln, donde
encontraron reunidos a los once y a todos los dems discpulos, que les decan:
- Es verdad, el Seor ha resucitado y se ha aparecido a Simn Pedro.
Y ellos contaron lo que les haba ocurrido en el camino y cmo lo haban recono-
cido al parlir el pan.
Lucas 24, 13-35
~
'
W
'" , 3. Interiorizacin y profundizacin
Despus de la lectura el catequista propone al grupo varias preguntas que ayuden a los
nios a profundizar en el significado de la misma:
Por qu se marchan los discpulos de Jerusaln? Cul era su estado de nimo, cu-
les eran sus preocupaciones?
Cmo reaccionan ante aquel desconocido que les sale al camino y les pregunta de
qu estn hablando?
Por qu pensis que no reconocieron a Jess en aquel caminante?
De qu les habla Jess? Cmo se sienten los discpulos al escucharle?
Por qu le piden a aquel desconocido que se quede a pasar la noche con ellos?
Cundo y cmo se dan cuenta de que es Jess quien est con ellos?
Dnde y cundo haban compartido con Jess la mesa en otra ocasin?
Cmo reaccionaron al descubrir la presencia de Jess: qu dijeron, qu hicieron?
Tras ese recorrido de profundizacin por la lectura, el catequista propone a los nios
que establezcan un paralelismo entre nuestras celebraciones eucarsticas y el encuentro de
Jess con los discpulos de Emas. Al establecer el paralelismo, los nios tendrn en cuen-
ta lo que han escrito en la pgina 80 de su libro. Las semejanzas y diferencias que encuen-
tren, las escribirn en la pgina 83 de su libro.
[fa 14, Expresin de fe
Para hacer:
Los nios pueden escribir en la pgina 84 de su libro, junto a la fotografa
que representa la celebracin de la Eucarista, lo que para cada uno significa participar en
esa celebracin.
Para orar:
Se puede hacer en el grupo una oracin de accin de gracias por la pre-
sencia de Jess en nuestras vidas. Proponemos a los nios que cada uno pien-
se y exprese una breve frmula de accin de gracias, los dems las escucha-
mos y respondemos: "Gracias, Jess porque vienes a encontrarte con nosotros"
o "Gracias, Jess, porque ests presente en la Eucarista".
Tambin podemos sugerir a los nios que cuando vayan a la iglesia saluden a Jess que
est presente en el sagrario en el pan de la Eucarista.
Para cantar:
Se canta Te conocimos al partir el pan 0. Madurga, Cantoral Litrgico Nacio-
nal, n O 25, Coeditores Litrgicos), o algn otro canto que ayude a expresar
lo que se ha tratado en el tema.
~
. ; : : . . .
.' ~ . i.
.. ~
...... . 5. Para saber
En esa misma pgina 84 de su libro, bajo el epgrafe "Sabas que...?", se ofrece a los
nios una informacin sencilla de lo que significa la palabra "Eucarista".
Sabas que... ?
Eucarista
es una palabra de origen griego, que significa "dar gracias";
es la celebracin en la que los cristianos conmemoramos la accin de Jess en la lti-
ma Cena;
es el sacramento del cuerpo y de la sangre de Cristo, que nos alimenta y da fuerza
para seguirle como sus discpulos;
es el modo en que Jess se hace presente en la comunidad cristiana que celebra cada
domingo su resurreccin;
es tambin la ocasin para escuchar juntos la Palabra de Dios que ilumina nuestra
vida;
es la accin de los cristianos que hace visible a la Iglesia reunida en nombre de Jess;
es el mejor modo de unirse a Jess por la comunin de su cuerpo.
6. Sugerencias
Si se acostumbra a celebrar en la comunidad parroquial una Eucarista con especial
participacin de los nios, podran prepararse en el grupo de catequesis las peticio-
nes de la oracin de los fieles para el prximo domingo.
Tambin se puede anticipar en la catequesis la lectura del Evangelio propia del pr-
ximo domingo, desarrollando con los nios un breve dilogo que les ayude a vivir
ms intensamente la celebracin de la Eucarista dominical.
En relacin con la sugerencia anterior, podra ayudarse a los nios a concretar algu-
na expresin personal de accin de gracias a Jess para vivir el encuentro con l en
el momento de recibirle en la Eucarista.
Despus de la lectura de la Palabra, para posibilitar una mejor comprensin del tex-
to, se puede poner delante de los nios el poster editado con los materiales del ter-
cer curso, sobre el relato de los discpulos de Emas. Se pide a los nios que, tenien-
do el cartel delante, reconstruyan el relato que acaban de leer.
Para trabajar este tema podemos utilizar el vdeo titulado La Eucarista, de la colec-
cin Clara y Dani, de Audiovisuales elaret.
14
Con vosotros est, lo reconocis?
l. PARA SITUAR EL TEMA
En el tema anterior hemos presentado la celebracin de la Eucarista como un encuen-
tro con Jess. Ahora vamos a referirnos a otras formas de reconocer la presencia de Jess
en nuestra vida. l se hace presente entre nosotros en los pobres, en todos los que en una
situacin de necesidad esperan nuestra atencin y nuestra ayuda.
La Eucarista es fuente y cumbre de la vida cristiana. El encuentro con Jess en la Euca-
rista slo es autntico si sabemos vivir atentos a su presencia en los que necesitan nues-
tra ayuda. La Eucarista nos anima y da fuerzas para vivir como Jess atentos a las necesi-
dades de los dems, especialmente de los ms dbiles e indefensos, de los ms necesita-
dos.
Son muchos los que viven cerca de nosotros y por los que podemos hacer algo; nece-
sitamos tener los ojos bien abiertos para descubrir en ellos la presencia de Jess. El mis-
mo Jess nos dice: "Lo que hicisteis a uno de estos a m me lo hicisteis".
1. Mensaje
Jess se identifica con los pobres y necesitados, quiere que al ayudarlos reconozcamos
en ellos su presencia entre nosotros.
1"A112 Oh t . Je 1VOS
Descubrir la llamada que Jess nos hace a reconocerle presente en aquellos que nos
necesitan y esperan nuestra ayuda.
Relacionar la presencia de Jess en la Eucarista con su otra presencia en los pobres
y necesitados.
11. DESARROLLO DEL TEMA
I I l . l3 experiencm
Podemos partir de las situaciones cotidianas de necesidad que viven los nios y de la
conciencia de verdadero encuentro que experimentan cuando alguien les presta atencin
y les ayuda. Esta experiencia la viven no slo en sus relaciones con los mayores de los que
dependen en sus necesidades vitales, sino tambin en las relaciones con sus iguales en la
vida de cada da.
El catequista invita al grupo a dialogar sobre lo que nos muestran las imgenes que apa-
recen en la pgina 86 del libro del nio, y a partir de ah les invita a expresar sus viven-
cias personales en situaciones de necesidad que han podido experimentar, Puede insistir-
se especialmente en el vnculo que se llega a establecer entre quienes han vivido una rela-
cin de ayuda.
Sugiere a los nios que refieran alguna situacin de apuro o necesidad que han vivido
recientemente y cmo han salido de ella con alguna ayuda: cul fue la ltima situacin en
la que necesitaste ayuda de alguien?, quin te ayud?, cmo te sentiste cuando te ayuda-
ron?, qu sentiste hacia la persona que te ayud? Adems de describir los hechos es inte-
resante que manifiesten las sensaciones y sentimientos que experimentaron en esa expe-
riencia, especialmente en lo que ha supuesto de encuentro o cercana, de comunicacin
profunda con quien les ha proporcionado la ayuda que necesitaban.
IlllU12. Pabbra de Dios
Invitamos al grupo a prestar atencin a lectura del texto tomado del evangelio de San
Mateo, que aparece en la pgina 87 del libro del nio.
Venid henditos de mi Padre, recihid la herencia del Reino preparado para vosotros
desde la creacin del mundo. Porque tuve hamhre, y me disteis de comer; tuve sed, y
me disteis de heher; eraforastero y me acogisteis; estaha desnudo y me vestisteis; enfer-
mo, y me visitasteis; en la crcel y vinisteis a verme.
Entonces preguntarn: Seor, 'cundo te vimos hamhriento, y te dimos de comer;
o sediento, y te dimos de heher? Cundo te vimos forastero, y te acogimos; o desnu-
do, y te vestimos? Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y fuimos a verte?
y l les dir: Os aseguro que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos mos ms
pequeos, a m me lo hicisteis.
Mateo 25, 34-40
El catequista, despus de la lectura, ayuda a los nios a entender el sentido de estas
palabras del evangelio situndolas en el contexto ms amplio de la parbola sobre el jui-
cio final a la que pertenecen.
Conviene subrayar cmo el mismo Jess es quien se identifica con quienes tienen ham-
bre y sed, con los forasteros o los faltos de vestido, con los enfermos y los encarcelados.
Todo el que ayuda a cualquiera de ellos en sus necesidades encuentra al mismo Jess, aun-
que no se llegue a dar cuenta de ello.
Podemos sugerir que Jess nos sale al encuentro en cualquiera que pasa una necesidad.
Hay otras muchas situaciones, adems del hambre, la sed, la enfermedad... , en las que
Jess est presente en los necesitados.
3. Interiorizacin y profundizacin
En la pgina 88 de su libro presentamos a los nios, con el ttulo de Estuve atrapado y
me rescataste, el relato de un hecho real, y les pedimos que, despus de leerlo, nos ofrez-
can sus comentarios. Aparte de lo que puedan decir espontneamente, les sugerimos estas
preguntas o alguna semejante: Veis alguna relacin entre este testimonio y la Palabra de
Dios que hemos ledo antes?, en qu?
Estuve atrapado y me rescataste
Sucedi el lunes, da 11 de junio de 2001, en las afueras de la ciudad de Buca-
rest, la capital de Rumana. La nia de dos aos Atina Pascaru se cay dentro de un
pozo seco, formado por unos tubos de 36 centmetros de dimetro, quedando atra-
pada a bastante profundidad. Intentaron rescatarla los bomberos sin poder llegar
hasta donde estaba la nia. Tambin trabajaron con una mquina excavadora, qui-
tando parte de los tubos pero no pudieron alcanzarla. Adems temieron que la
mquina provocara el hundimiento del pozo. Pasaban las horas y Alina segua con
vida all abajo; desde arriba se la oa llorar.
Entre la gente que se agolpaba alrededor, una joven de 18 aos, Gana Furnica,
vea cmo todos los esfuerzos por salvar a la pequea resultaban intiles, y se ofreci
voluntaria para descender al pozo y rescatar a Atina. Para ello, esta joven, que es
muy delgada, se desliz por el interior de los tubos, cabeza abajo y atada con una
cuerda, hasta dar con la pequea y sacarla al exterior. Todos lo celebraron con sig-
nos de gran alegra.
Gana, que padeca una enfermedad del rin va a ser operada prximamente.
Arriesg su vida para salvar a Atina y ha sido recompensada por ello, ofrecindole
adems un puesto de trabajo.
Despus, entre todos podemos tratar de identificar algunas situaciones frecuentes en la
vida de los nios, en las que reconocemos a personas que estn necesitadas de ayuda.
Acercarnos a ayudarles es ayudar en ellos al mismo Jess.
Proponemos al grupo ampliar la relacin de situaciones en que podemos identificar la
presencia de Jess en las necesidades de los dems. Cada nio propone alguna situacin
y, despus de analizarlas entre todos, las vamos escribiendo en el tablero. Luego, invita-
mos a los nios a que completen en la pgina 88 de su libro las frases con las situacio-
nes que cada uno seleccione.
Tuve y me ..
Tuve y me ..
Estuve y me .
Estuve y me .
Cuando los nios han completado esa actividad, e! catequista ayuda al grupo a recor-
dar algunos puntos de! tema anterior: Lo reconocieron al partir el pan. Subraya cmo e!
encuentro con Jess en la Eucarista nos anima y nos ayuda a tratar de vivir como l vivi.
Si escuchamos su palabra y nos alimentamos de su cuerpo en la Eucarista es para saber
reconocerlo y encontrarlo en la vida de cada da, especialmente en los necesitados como
hemos descubierto en la lectura anterior.
En esa misma pgina 88 se encuentra una representacin alegrica de la Multiplicacin
de los panes y los peces (es la pintura mural realizada por e! pintor David Mouta en e! pres-
biterio de la parroquia Santa Luca, de Vitoria). Invitamos a los nios a contemplarla plan-
tendoles estas preguntas u otras parecidas: qu veis en esas imgenes?, qu detalles os
llaman especialmente la atencin?, qu os dicen a vosotros esos detalles?, qu representa
esa escena?, os recuerda alguna lectura de los evangelios?, cul?, qu significa para voso-
tros lo que estis viendo? Podemos leer e! pasaje evanglico de la multiplicacin de los
panes y los peces (Marcos 6, 34-44), y proponemos a los nios que respondan por escrito
en su libro a algunas de las preguntas que se han planteado al contemplar la imagen.
Para subrayar la estrecha conexin que existe entre e! encuentro con Jess en la Euca-
rista y e! encuentro con l en los necesitados en la vida diaria, podemos tambin leer las
palabras de la Carta de Santiago, que tenemos en la pgina 89 del libro del nio:
Si alguno est desnudo o no tiene qu comer, y uno de vosotros le dice: Vete en
paz, calintate y busca tu comida, pero no le da lo que necesita, 'de qu sirve? Tu fe,
si no tiene obras, est muerta.
Santiago 2, 15-1 7
El catequista pregunta a los nios: Qu indican estas palabras? Qu haces para man-
tener viva tu fe? Despus de acoger y comentar las diferentes respuestas, les ayuda a enten-
der e! texto, procurando sintetizar su significado con expresiones parecidas a esta: Creer
de verdad en jess es: reconocerle presente en los necesitados.
I 14. Expresin ~ fe
Para hacer:
En la pgina 89 de su libro aparece un espacio en e! que e! nio puede com-
pletar esta frase con alguna expresin semejante a la que hemos indicado:
Creer de verdad en Jess es: ..
Para orar:
Proponemos al grupo orar, expresando cada uno en forma de oraClon, de
peticin o de accin de gracias, lo que le sugieren estas palabras de Jess: "Lo
que hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos a m me lo hicisteis".
Podemos orar con expresiones como:
Aydame a reconocerte en los ms pobres.
Haz que viva ms atento a las necesidades de los dems.
Perdname por no haberte reconocido en...
Gracias porque t nunca te olvidas de los ms pequeos.

Para cantar:
Un canto apropiado para este tema puede ser: Lo conocis? (J. A. Olivar y
M. Manzano, Cantoral Litrgico Nacional, na 723, Coeditores Litrgicos).
Los nios en la pgina 90 de su libro, bajo el epgrafe "Sabas que... ?", encontrarn
algunos datos sobre situaciones de necesidad que se dan en nuestra sociedad, en contras-
te con otros datos sobre situaciones de abundancia y derroche que se viven en otra parte
de la sociedad.
Sabas que...?
1.500 millones de personas viven en situacin de extrema pobreza, la cuarta parte de
la poblacin mundial;
113 millones de nios no tienen escuelas a donde ir;
ayudar con eficacia a los 20 paises ms pobres del mundo cuesta la misma cantidad
de dinero que se ha gastado en construir Euro Disney;
en Filipinas un nio que pasa 6 horas de trabajo rebuscando entre las basuras puede
conseguir, como mucho, 6 7 pesos (20 cntimos de euro);
la riqueza de las tres personas ms ricas del mundo supera lo que producen los 48
pases ms pobres en un ao;
un nio nacido ahora en un pas del Norte industrializado consumir, gastar y con-
taminar tanto como 50 nios de un pas del Sur;
mientras que 828 millones de personas en el mundo sufren desnutricin grave, 600
millones de personas estn sobrealimentadas;
una persona en Estados Unidos consume al ao una media de 692 kilos de cereales
(arroz, trigo... ), y una persona en la India 197 kilos.
"6-
' .........
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..
6. Sugerencias
El catequista puede recoger de la prensa una serie de noticias e imgenes relativas a
distintas situaciones de necesidad; con todas ellas se puede confeccionar un mural.
Tambin se puede sugerir a los nios y nias del grupo que busquen en peridicos
y revistas algunas otras noticias de este tipo.
Conviene que en este tema el catequista pueda hacer referencia a las situaciones de
necesidad o formas de pobreza ms significativas en el entorno del barrio o del pue-
blo: inmigrantes, ancianos solos, personas sin techo...
Se puede concretar algn compromiso de todo el grupo en relacin con personas
necesitadas. Es interesante que los mismos nios propongan iniciativas concretas y
entre todos decidamos cul vamos a asumir como compromiso.
15
El espritu de Jess nos anima
l. PARA SITUAR EL TEMA
El nio tiene experiencias de la pluralidad existente en e! mundo: hay personas de dis-
tintas razas y culturas; hay hombres y mujeres; hay personas mayores, jvenes y nios; en
la familia hay distintos miembros. Hay diversidad de personas y de cosas. Esta misma plu-
ralidad hay que descubrirla en la Iglesia, en la comunidad de los seguidores de Jess a la
que ellos tambin pertenecen.
El nio tiene adems experiencias de realidades interiores que existen, que siente den-
tro de s pero que no se ven y que tambin las percibe en otroS mediante gestos, seales,
signos, etc; por ejemplo, la alegra, la tristeza, e! miedo, el amor. Adems hay realidades
exteriores que tampoco las vemos, pero las percibimos por los efectos que producen y que
son sensibles como e! viento, e! calor, e! fro, la luz, la msica, la voz...
Todas estas experiencias que existen pero que no se ven, son muy valiosas para todos
nosotros y las expresamos por medio de signos o smbolos.
El Espritu Santo es fuente de vida para cada uno y para la comunidad cristiana, que tie-
ne que manifestarse en la vida de cada da. La fiesta de Pentecosts es la fiesta de! Esp-
ritu Santo y la fiesta de la comunidad cristiana. Los nios pueden ser los invitados espe-
ciales a la fiesta precisamente porque es la comunidad en la que viven y que les acompa-
a en su camino cristiano.
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(.,rJ:2kJ
O 1. Mensaje
El Espritu Santo hace de la Iglesia un nico Pueblo: e! de los seguidores de Jess. l
nos une a todos, nos da fuerza para seguir a Jess y vivir como hermanos. Acta en todos
los que obran e! bien.
1"l1
2o
Objetivos
Reconocer que e! Espritu Santo, e! Espritu de Jess, acta en cada persona, en todos
los hombres y mujeres, y en la Iglesia.
Despertar el corazn para vivir su presencia todos los das como Alguien amigo y cer-
cano, que nos da fuerza y nos une.
11. DESARROLLO DEL TEMA
I 11. l3 experienern
En la pgina 92 del libro del nio hay dos fotografas. La de un grupo de personas que
celebran una fiesta y la de una clase que trabaja en grupos. El catequista inicia el dilogo
para poner de relieve la experiencia de pluralidad y todos van apuntando sus aportacio-
nes en una hoja a modo de borrador.
Todas las personas somos iguales? En qu nos diferenciamos unos de otros? Todos
somos diferentes en la familia, en el colegio, en la sociedad. De qu clase son esas dife-
rencias? Detallan entre todos las que hay: en lo fsico, en las cualidades morales (buen o
mal genio, trabajadores o vagos, inteligentes o menos, serios o alegres...). Qu es lo que
nos unifica o nos hace parecidos unos de otros? Lo buscan entre todos.
En esa pluralidad, todos somos imagen de Dios, somos sus hijos, capaces de convivir y
de colaborar, de trabajar y de celebrar juntos. Tambin de enriquecernos unos a otros, por-
que cada uno podemos aportar lo nuestro para el bien de los dems. El catequista les invi-
ta ahora a fijarse en las dos fotografas y a escribir al lado de ellas lo que diferencia y lo
que unifica y acerca a los que aparecen en las fotografas.
En la misma pgina y en su parte inferior hay dos fotos que muestran un detalle de cada
una de las dos fotos citadas. El catequista invita a los nios a descubrir en ellas los signos
de realidades interiores y exteriores que se pueden ver y "leer" en las caras y en los ges-
tos de las personas que aparecen en las imgenes. Por ejemplo; alegra, inters, ayuda,
colaboracin, trabajo de grupo. Los nios escriben esos signos que han descubierto entre
todos.
2. Palabra de Dios
El catequista invita a los nios a escuchar la Palabra de Dios que habla del Espritu San-
to y de su accin en la comunidad. Son diversos textos que estn recogidos en las pgi-
nas 93 y 94 de su libro. Para prepararse para la lectura, invita a los nios a decir juntos:
"Ven, Espritu Santo, llena nuestros corazones y enciende en ellos el fuego de tu amor".
Vosotros recibiris la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre vosotros, y seris
mis testigos en jerusaln, en judea, en Samara y hasta los confines de la tierra.
Hechos 1,8
El da de Pentecosts, cuando los apstoles haban recibido el Espritu Santo,
Pedro, de pie con los once, alz la voz y dijo: judos y habitantes todos de jerusaln,
fijaos bien en lo que pasa: dice Dios, derramar mi E!>pritu sobre todas las personas
y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas. A jess a quien vosotros lo crucificasteis
y matasteis, Dios lo resucit. Y l, habiendo recibido del Padre el Espritu Santo pro-
metido, lo ha derramado, como estis viendo y oyendo.
Estas palabras de Pedro les llegaron hasta el fondo del corazn y le preguntaron:
- 'Qu tenemos que hacer, hermanos?
- Arrepentos y bautizaos cada uno de vosotros en el nombre de jesucristo, para
que queden perdonados vuestros pecados. Entonces recibiris el don del E!>pritu San-
to. Pues la promesa es para vosotros, para vuestros hijos, e incluso para todos los de
lejos, a quienes llama el Seor nuestro Dios.
Hechos 2, 14-39
Los frutos del Espritu son: amor, alegra, paz, paciencia, tolerancia, amabilidad,
bondad, fe, misericordia y dominio de s mismo.
Calatas 5, 22-23
Del mismo modo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miem-
bros del cuerpo, por muchos que sean, no forman ms que un cuerpo, as tambin
Cristo. Porque todos nosotros, judos y no judos, esclavos o libres, hemos recibido un
mismo Espritu en el bautismo, a fin de formar un solo cuerpo; y todos hemos bebido
tambin del mismo Espritu.
1 Corintios 12, 12-13
El catequista explica a los nios que ste es el tiempo en que comienza a existir la Igle-
sia. Quin est siempre presente en todos los momentos, a quin se le nombra constan-
temente? Los recuerdan entre todos: la seal de la cruz, el Gloria, en la Misa... Cules son
los signos de esa presencia? Cules son las seales externas que nos dicen que acta en
el interior de la personas?
~
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~
/ , 3. Interiorizacin y profundizacin
Valindose de los textos bblicos y de las ilustraciones que los acompaan, el catequis-
ta ayuda a los nios a situarse ante el acontecimiento del Espritu que actua: Qu ocurre
cuando reciben el Espritu Santo? Aparecen cambiados y llenos de alegra. Qu les comu-
nica? El catequista les pone en la pista: paz, fuerza, entusiasmo, valenta, fraternidad, gene-
rosidad, ganas de cumplir cuanto antes la misin que les ha encomendado Jess. Escriben
las respuestas en su libro.
Todos aquellos primeros cristianos ven al Espritu Santo con los ojos de la cara, como
vean a Jess cuando estaba con ellos? El catequista les ayuda a entender que no tiene cuer-
po como nosotros ni sabemos representarlo. La Biblia nos lo presenta siempre en accin,
actuando en el corazn de los hombres y mujeres. Pero s se ve cmo cambia a las per-
sonas.
El catequista les comenta a los nios que eso mismo sucede en los amigos de Jess, en
sus seguidores de hoy, cuando nos damos cuenta de que el Espritu Santo habita en noso-
tros. En la pgina 95 del libro del nio hay un grfico en forma de tabla titulado Por los
frutos los conoceris. Es como un autotest por el que los nios miden cmo estn en fru-
tos del Espritu: pintando por filas las casillas de la tabla indicarn los nios en qu medi-
da se da en ellos cada uno de esos frutos del Espritu (alegra, paz... ).
1J! 14. Expresin de fe
Para hacer:
En esa misma pgina 95 de su libro los nios encontrarn unas cometas, que
en su interior contienen letras en desorden. Valindose de esas letras tienen que for-
mar palabras que expresen frutos de la accin del Espritu: amor, alegra, paz,
paciencia, tolerancia, amabilidad, bondad, fe, misericordia, fraternidad, generosidad.
En la pgina 96 de su libro aparece una cartelera de avisos con hojas amarillas y azu-
les. El catequista les invita a que en las hojas azules escriban las cualidades o dones del
Espritu que cada uno tiene y que pone al servicio de los dems (en casa, en el colegio,
con los amigos... ). As mismo, que cada uno escriba en las hojas amarillas los dones del
Espritu que ms le gustara pedir para todas las personas a las que conoce y quiere. El
catequista les anima y les orienta en su eleccin antes de escribir sus respuestas en el libro.
Para orar:
El catequista y los nios oran, pidiendo al Espritu Santo que derrame sus
dones sobre ellos. Pueden servirse de estas peticiones que se ofrecen en la
pgina 96 del libro del nio, o de otras que ellos mismos preparen.
Ven, Espritu Santo!
Purifica y fecunda la tierra reseca de nuestro corazn
y enriqucela con tus dones.
Ven, Espritu Santo, con tu don de Sabidura:
haznos comprender quin es Jesucristo,
sus palabras, sus acciones ...
y que, conocindole, le sigamos.
Ven, Espritu Santo, con tu don de Entendimiento:
que con tu luz comprendamos el sentido de nuestra vida.
Transfrmala y haz de nosotros testigos de Jesucristo.
Ven, Espritu Santo, con tu don de Ciencia:
que tu fuego nos abrase internamente
para que sepamos transformar el universo en tu servicio.
Ven, Espritu Santo, con tu don de Consejo:
ensanos a reconocer la presencia de Dios
en las cosas y en las personas que nos rodean.
Ven, Espritu Santo, con tu don de Fortaleza:
danos fuerza para seguir a Jess
y para luchar por un mundo mejor.
Ven, Espritu Santo, con tu don de Piedad:
ensanos a vivir como hijos e hijas de Dios Padre,
dispuestos a ayudar a nuestros hermanos.
Ven, Espritu Santo, con tu don de Respeto amoroso:
llnanos con tu presencia del Amor y Grandeza de Dios.
Para cantar:
Se puede cantar Enva tu Espritu Q. Madurga, Cantoral Litrgico Nacional,
n 254, Coeditores Litrgicos), o Espritu Santo, ven (Carismtico, M. V. Barajas,
De fiesta con jess, de Ediciones Paulinas), Ilumname, Seor, con tu Espritu,
o algn otro canto que conozcan y sea adecuado para este tema.
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~ .....
.. ~ .
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.. ~
..... ;;.;; 5. Para saber
Los nios en la pgina 97 de su libro, bajo el epgrafe "Sabas que...?", encontrarn
unos breves apuntes informativos sobre los trminos "espritu" y "Espritu Santo".
,Sabas que...?
Espritu
es una palabra de origen latino que significa soplo, viento, aliento de la vida.
Espritu Santo
es el Espritu de Dios, el Espritu de Jess;
l es el amor, la luz y la fuerza que une a todos los seguidores de Jess;
se nos comunica especialmente en los sacramentos del Bautismo y de la Confirma-
cin;
est presente en la vida de todos los hombres y mujeres de la tierra.
Al final de la pgina aparece en letras bien visibles el siguiente texto: "El Espritu de jess
nos volver a reunir el prximo curso". El catequista les indica que es como la invitacin
que nos hace el Espritu a continuar en la catequesis el curso que viene, para conocer y
seguir mejor a Jess.
6. Sugerencias
Puede apoyarse el tema con la proyeccin del vdeo titulado Con la fuerza del Esp-
ritu de la coleccin Seris mis testigos, de Ed. Paulinas.
Tambin se puede proyectar el montaje Una luz en el pas de la noche de Editorial
Claret.
El catequista puede repartir a los nios una hoja fotocopiada en la que figura la car-
ta de los chicos de un colegio de hurfanos de Arese (Italia), a un profesor suyo que
fue ordenado sacerdote en 1978. La hemos recogido y adaptado del libro Celebrar
Pentecosts, de la Editorial CCS. Les dice de qu se trata, les anima a leerla y a des-
cubrir cmo esos chicos le desean a su amigo esos dones que son los del Espritu San-
to.
Queridsimo C h a r ~ y .
Finalmente te hacen sacerdote. Tu alegra es tambin la nuestra, porque te consi-
deramos como uno de nosotros) uno de nuestra familia.
Quizs te hicimos sufrir cuando estabas con nosotros, porque sabemos que somos
unos muchachos difciles, pero tambin te encontraste a gusto y tuviste paciencia con
nosotros. Te estamos agradecidos porque nos acogas y te hacas nuestro amigo) uno
de nosotros.
Reconocemos que somos "cizaa ") "manzanas podridas". Todos nos lo dicen, pero
cuando encontramos a alguien que descubre en nosotros "la perla ", el talento, algo
bueno, nos sentimos renacer y nos damos cuenta de que podemos llegar a ser hom-
bres nuevos. T fuiste uno de esos afortunados encuentros para nosotros. En todas
partes a donde vayas encontrars "barrabases". Procura quererlos mucho y no matar
en ellos la esperanza de un cambio siempre posible.
Charly, que seas un sacerdote bueno: todo lo dems no cuenta en ti. Nos gustara
ver algo de ese Cristo que) segn nos habis enseado, vino para la gente como noso-
tros, para los pecadores, para los hijos de... Entonces, tambin ]ulin creer) el que
deca que Dios no existeporque l no era hijo de nadie. Ytantos otros quefueron con-
denados pero nunca perdonados.
S bueno y paciente, capaz de escuchar y perdonar, acogedor con todos. No te
desanimes: nosotros no sabemos dar las gracias, pero amamos a los que nos tratan
bien y vemos en ellos una seal de la bondad de Dios.
Te escribimos, para decirte una vez ms que nosotros te queremos "sacerdote" en
serio, uno de esos que sea "hostia)' que se deja comerpara que los dems tengan vida.
Si no, por qu no te casas?Por qu te quedas libre si esta libertad no la empleas para
amar ms? Dicen que el amor es una prueba de que Dios existe.
Adis, Charly. Disculpa el sermn. Tambin t nos hiciste muchos... Que ests ale-
gre y optimista. Nosotros estaremos a tu lado.
Los chicos de Arese